corporaes decadentes o mecanismo secreto de suas operaes, eles acreditavam que a
tradio de sua Arte chegaria s geraes futuras em toda sua pureza.
Ainda com toda engenhosidade que tiveram, a inteno destes ltimos Adeptos no foi realizada; em nenhum outro lugar a cincia sagrada sofreu as mais severas mutilaes como no mago desta Irmandade, a qual decaiu ao grau de uma sociedade ignorante de sua prpria natureza e de suas objetivos primordiais. Martinez de Pasqually e seu discpulo, Louis-Claude de Saint-Martin, contemporneos dos ltimos Rosacrucianos da Inglaterra, no consideraram necessrio confiar a estas associaes mercenrias a Tradio Hermtica que eles haviam preservado; seno que uniram ao seu redor um pequeno grupo de Homens de Desejo prontos para sacrificar sua personalidade, sem outra esperana de recompensa que a transmisso a alguns discpulos, selecionados cuidadosamente, dos ensinamentos luminosos dos Hierofantes da antiguidade e seus sucessores, os Cabalistas e os Doutores do Hermetismo da Idade Mdia. O Martinismo viveu obscuramente, distante das convulses das associaes, ao menos nos crculos externos, e absorto na contemplao dos grandes mistrios da Natureza, at que o movimento universal em direo ao Idealismo fez brotar um testemunho eloqente sempre em favor da opinio avanada pelos observadores verdadeiros e honestos: a saber, que o Materialismo incapaz de responder aos desejos do homem de cincia; que o Clericalismo odioso para o homem de verdadeiros sentimentos religiosos; que uma alma pura se rebela diante da luta repugnante entre uma filosofia impotente e uma teologia corrupta, e demanda que os dois so enterrados para sempre sob o soberano desprezo do homem. Hoje, milhares de homens e mulheres buscam refugio na sabedoria dos Antigos, na cincia dos tempos que no conheceu perseguies religiosas nem intolerncia cientfica destes tempos quando a sabedoria de um Iniciado nos Mistrios Egpcios, a riqueza de um adorador de Moloch, e a habilidade de um seguidor de Mitra, trabalhavam com a mais sublime harmonia na construo de um Templo erguido ao Deus de Israel, templo no qual uma idlatra, a bela rainha de Sab, e outro idlatra, Alexandre, o Grande, foram adorar no Santo dos Santos. Na presena deste fatal retorno para a sabedoria da antiguidade, que produziu Rama, Krishna, Hermes, Moiss, Pitgoras, Plato e Jesus, o Martinismo, depositrio da tradio sagrada, retirou de sua obscuridade voluntria e abriram seus santurios da cincia aos Homens de Desejo, capazes de entender seus smbolos, os animando com seu ardor, separando ao que dbil, at que a seleo especial de seus Superiores Incgnitos esteja completa; ento o Martinismo dissolver suas assemblias e regressar ao seu letargio milenar. O presente ritual contm a filosofia de nosso Venervel Mestre, baseada essencialmente nas teorias Egpcias apropriadas por Pitgoras e sua escola. Contm em seu simbolismo a chave que abre o mundo dos Espritos que no seguro; segredo inefvel, incomunicvel, somente compreensvel pelo verdadeiro Adepto. Este trabalho no profana a santidade do vu de sis por suas revelaes imprudentes. Porque somente algum que seja digno e que est versado na histria do hermetismo, de suas doutrinas, de seus rituais, de seus cerimoniais e de seu hieroglifos, poder penetrar o segredo, e conhecer o significado real do reduzido nmero de smbolos oferecidos aqui para a meditao do Homem de Desejo.