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s If .
Versculos de If .
Si un padre ha olvidado a un hijo no importa cuanto tiempo tome el hijo, para volver a
implorar a su padre.
Historias .
Una vez le dijo a rnml que por el camino venan tres personas que queran probar si
el era un verdadero adivino. Le iban a exigir que reconociera sus nombres o de lo contrario lo
mataran. Cuando llegaron los tres forasteros le pidieron posada a rnml y este se las dio.
Los forasteros fueron a dormir y sh se convirti en un ratn y entr a su cuarto; se meti
en el bolso de unos de ellos haciendo ruido. Al instante los otros dos le dijeron: gn revisa
tu bolso para ver lo que tiene. Despues se meti en otro bolso y comenz con lo mismo y
gn dijo: Oshosi revisa el tuyo pues de all sale el ruido. misteriosamente se introdujo
en el tercer bolso y Oshosi coment: creo que el ruido viene del saco tuyo Aj. Al momento
sali rapidamente y se fue para el cuarto de rnml y le dijo el nombre de los tres
forasteros. Al otro da cuando todos despertaron rnml sali de su cuarto y los salud por
sus nombres. Los tres se quedaron asombraron y se ofrecieron como servidores de rnml
por su sabidura. Aj por su parte le dijo a rnml: Usted ve lo hermosa que yo soy, sin
embargo tengo el cuerpo lleno de granos y necesito ir a su cuarto para esprimirlos. rnml
acept. Cuando Aj sali de su cuarto lo dej lleno de dinero. (Tata).
La mata de pltano de guinea lloraba por tener hijos y fue a casa de rnml y este le
mand hacer ebo con eye erindilogun y hojas de pltano, dos palomas. Las palomas se
cocinan con las hojas de pltano y junto con iyefa del od se come. De esa forma la mata de
pltano pudo tener hijos.
Ornml siempre venci porque ste tena autoridad (e) sobre las divinidades de la
Brujeria (Aje), La Muerte (Ik), la Noche (Oru)y el Da (Ojo). El obviamente celaba a todos
stos y quera con ansie-dad adquirir similares poderes. Estando en el cielo visitando a sus
Awoses para encontrar que hacer. Ellos fueron llamados:
Mera tori ite kemi ya gun ori ife, Mera tori irere ke mi ya gun ori irere.
Ellos descubrieron a las cuatro divinidades que tenan celos de Ornmil, y ellas fueron las
nicas autorizadas para observar y vigilara los intrusos en el momento que Olodumare
tomaba su bao. Al primer canto del gallo Olodumare comenzaba a darse su bao yal
segundo canto terminaba con el mismo. Los Awoses le dijeron a Ornmil que si el quera
tener el privilegio y autoridad de observar aOlodumare tomando su bao, tena que adquirir
los mismos poderes que tenan las cuatro divinidades que custodiaban al supremo y para
ello, tena que ofrecerle un Chivo a Eshu, un chivo a la Noche y un Conejo a la Muerte. Eshu
lo ayudara y su Angel de la Guarda le dara la claridad necesaria. Despus del sacrificio
Ornmil obtuvo el poder de la Invisibilidad, tomando posicin donde Olodumare se baaba,
cuando el supremo estaba listo para baarse, Ornmila tom en sus manos una jcara con
agua, pero se le cay, cuando lo intent por segunda vz le sucedi lo mismo, el comprendi
que haba un espa a pesar que la Divinidad de la muerte y de la noche se encontraban
entretenidas conel sacrificio que el les ofreci. Por ello Ornmil adquiri el poder deceado.
Olodumare a pesar de la confiabilidad de sus espas, observaba su espejo mgico por el cual
se vea todo lo que aconteca en el cielo y en la tierra, a travs del mismo observ que
Ornmil lo estaba espiando. Olodumare mand a la Muerte que capturara a Ornmil dentro
de una bolsa. Cuando Ornmil se percat que la Muerte lo tena acorralado, us el nuevo
poder adquirido, conjur y con ello logr ocultarse en unos matojos. Ms tarde la Muerte
pas sin verle. A su regresoa casa la Muerte lo vi a l y continu tratando de alcanzarlo. Al
pasarpor un rio le pidi a los peces esconderse y estos lo hicieron. La Muerte lleg hasta el
rio y convencida que haba finalizado su persecucindandole a entender a Olodumare que
haba cumplido su misin. Desdeaquel entnces Ornmil adquiri el poder de hacer y
deshacer cosas.
Pala pala abeni iba giri gbengbe oju muna, Otili awo oke aja.
Fueron los cuatro awoses que hicieron adivinacin para Ekutele cuando ella deceaba tener
hijos. Advirtindole que hiciera sacrificiocon una gallina y ocho huevos. Ella hizo sacrificio y
ste se manifest. Al mes siguiente ella cay embarazada y tuvo mellizos, en la
prximaocasin tuvo cuadrpedos, cuando los dos primeros alcanzaron mayora de edad,
con los otros dos de stos cuatro, ella qued afectada no pudiendo tener ms hijos si no
haca otro sacrificio. Entnces elladecidi ensearle a los dos awoses una leccin. Ekutele que
era la rata de casa y sus dos awoses Igba Giri y Pala awo. La piel de ste animal es usado para
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una costura de las Escobillas. Desde entnces sta comenz a comrselos, por lo cual la rata
de casa Ekutele, lo hace hasta stos das. comenzando sta a cantar enversos de las otras
dos.
Itn Esentay .- Ornmil declar a la cabeza como la nica divinidad que brindar una
salvacin eterna a su dueo.
Miike, Edi gbe re jagbe, mi olomo atunishe de, Ornmil iji t lontunishe, miogun lontunishe.
Ornml dijo que la divinidad la cual pudiera hacerle la vida fcil a las gentes lleg,
preguntndole a sus awoses quin era sta. Ellos respondieron que Ogn. Ornmil les dijo
que Ogn no poda ser ya que esa divinidad era la que cortaba las cabezas, y quien no tena
cabeza no podra salvarse. Cuando Ornmila pregunt por segunda vez, los awoses
respondieron que la divinidad que salvaria sera Olodumare, una vez ms Orunmila dijo que
no podia ser Olodumare, porque esta permitira el libre albedrio, que era la divinidad que
lograra la nobleza de la humanidad, despus de haber creado a stos. El le explic que
Olodumare no se procupara de lo que el mundo hiciera a las personas a los seres humanos.
Orunmila insisti que el reparador de las vidas de las personas haba llegado y pregunto
nuevamente a los awoses. Ellos respondieron que Orunmila mismo. El se ri a carcajadas
diciendo que el no podra ser porque cuando su pueblo viniera a l a consultarse el
respondera en parbolas, el ilustr el punto de cuando el dijera existe una serpiente
escondiendose en la floresta detrs de la casa de la persona, el slo estara advirtiendo que
la persona no fuese a la floresta en la noche porque era peligroso, si el viola sus consejos, la
persona tropesara la serpiente en la noche en la floresta detrs de su casa y echara a correr,
aqu es donde la persona esclamara Ornmila me lo advirti. Finalmente cuando el volvi a
preguntar los awoses le respondieron que no lo conocan. Fu a tal punto que Ornmila
declar que era la cabeza de la persona la nica que lo guiar desde el cielo a travs del
mundo para que ellos puedan determinar en que se convertiran en la tierra. Si la persona
decea ser rico, un buen padre, o tener un bun ttulo en la vida debe rogar a su cabeza.
Solamente la cabeza de la persona y no las dems divinidades la que permitir su regreso al
cielo.
En la adivinacin se le dir servir su cabeza con una paloma, coco y nuez de Kola.
Se hizo adivinacin para Ogun cuando la madre tuvo un amante en el pueblo de Ire.
Este odu cuando lleg al mundo se cas con una mujer que pari a Ogn. Ella lo dej a l
despus de haber nacido Ogun. Despus de irse su esposo, la mujer se convirti en
vendedora de Akara. Ella preparaba el akara en su pueblo y luego viajaba por agua y lo venda
en el pueblo de Ir. Entre su pueblo y el de Ire exista un rio llamado ilumipefun donde naci
Shogun.
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Despus de haber vendido todo sus Ajar decidi pasar la noche ene. pueblo de Ir. Mientras
tanto a Ogn se le dijo que su madre tena un amante en Ir, Ogn se enfureci y decidio
lleva la guerra a Ir. Realiz algunos atentados para aplastarla pero, no pudo cruzar el
rio,cuestin a la cual su madre no presentaba esa dificultad. Despus de algunos fracasos
Shogun fu por adivinacin a casa de Orunmil. Plantendole l a Orunmila como poda
conquistar Ir, apareciendo Edigbere en la adivinacin. Se le dijo hacer sacrificio con una
gallina y que sele atara a sus patas cruzados una soga, permitindole que caminara todo lo
que ms pudiera, pero no correr. El fu a buscar la gallina alpueblo de Igbehi, a la orilla del
rio Okun, desde donde su pueblo abordaba las canoas para ir hacia Ir. Al llegar a Igbehi, el
solt la gallina permitiendo que esta se perdiera e invit al pueblo que lo ayudaran abuscarla.
Esta cay al rio y pudo saber el punto donde se poda cruzarpara llegar a Ir. As Ornmil le
demostr a Shogun que se poda cruzar el rio a pi, puesto que el rio no tena profundidad
cosa que, Shogun desconoca. Cuando el lleg a Ir ya el estaba muy furioso y lleg a un
lugar donde el pueblo estaba tomando vino de Palma, el descubri al tocar con sus pies que
los tinajones estaban vacio, enfureciendose an ms, pretexto que utiliz para su ataque. De
inmediato se llam al rey de Ire llamado Obalifon que era el amante de la madre de Ogn.
Ogn comenz el ataque por donde vendan el vino de palma, muchos le rindieron pleitesa
como un rey para que este no continuara su agresin. El rey de Ir inmediatamente orden
apresar a Shogun y traerlo ante l encadenado. Ogn puso sus espadas en el suelo como
signo de que la guerra haba terminado y mand un mensaje al Rey de que nadie iba a ser
capz de arrestarlo al no ser el propio rey. Cuando el rey confront que era Ogn fue
acompaado por Dagba la madre de Ogn. Shogun no perdi tiempo para golpear al rey, lo
cual despus la madre lo reconoci llamandolo por su apodo Nyanka bi ogbe. Shogun mir
hacia atrs reconociendo su apodo y al ver que era su madre bajo su espada al punto tal que
su espada se convirti en un altar en Ir donde a Ogn anualmente se celebra hasta hoy da.
Se hizo rey en aquel lugar y por eso, se titula Shogun Onire Agadadamu apire bire do Ogn
quien uso u na espada de doble filo y rendir a Ir y postularse su rey.
Observaciones
Enfermedades predestinadas .
s If .
t. Un nio debe estudiar Ifa con seriedad y dedicacin, un nio no debe esforzarse por los
beneficios de los mayores, esto es para permitirle conseguir la raz de If, lo profetizado por
If para din yk cuando todas las cosas buenas de la vida haban dejado su casa, la falta de
dinero Omo awo haban sufrido, If est regresando para reembolsarlo, Ifa reembolsa a todos
sus seguidores.
t. d Yeku yekete, lo profetizado por If para Olori Oga. Se le pidi ofrecer una pieza de
ropa blanca que estuviera en su casa, un carnero y 32 mil caracoles, para que su cadaver no
fuera envuelto con su ropa ese ao, escuch pero se neg a cumplir con el sacrificio
prescrito. La cancin de If:
Edi oyeye, edi oyeye, olor oga, lo cubri a l mismo con su ropa.
Awo ire ire niifi ehin tanna, adffn Okunkunu nlo si t If. Wn ni oru niki o ba
wo ilu naa lehim ti o ba ti r. If ni a rire lohun papoju .
t. Awo ire ire niifi ehin tanna, lo profetizado por If para Okunkunu quien se dirigi a la
ciudad de Ife. Se le advirti llegar de noche a la ciudad, despues de hacer sacrificio de un
ratn (rata), pescado o una gallina para su cabeza (Or Olusupen), dijo If que tendra xito
all.
Historia de If: Al llegar de noche a la ciudad de Ife, comenz a visitar todas las casas
anuncindo la visita de Okunkunu y para decir que un babalawo acababa de llegar a la
ciudad, el nunca podra llegar a casa de nadie, la gente tratara de ir a verlo, donde estaba
parando, cualquier cosa que hiciere por la gente, se le virara al revs, incluso, su
personalidad, no sera grande. Esto fue lo que hizo para atraer a la gente hacia
Okunkunu. Finamente regres a casa con mucho dinero y propiedades.
Idi mojo Idin ori abebe Iyeriye ni abe be, sugbon ko mo ese ijo gbi gbe, adffn
Aro, abufun Ale .
Idi mojo Idin ori abebe Iyeriye ni abe be, sugbon ko mo ese ijo gbi gbe, estos fueron los
sacerdotes de If que adivinaron para la Maana (Aro) y la Noche (Ale), a ambos se le advirti
hacer sacrificio para que tuvieran paz y prosperidad, necesitaban hacer sacrificio con aceite
de palma, babosa y un carnero de tres aos. Ellos tenan que aadir 200 nueces de kola roja,
200 nueces de kola blanca, 200 nueces de kola amargas y cinco bolsas de dinero. La noche
fue la nica que hizo el sacrificio. La maana se neg hacer el sacrificio. Es por eso que
cuando la gente trabaja desde por la maana hasta por la tarde, van a sus casas a descansar
por la noche. Cuando alguien no tiene una vida pacfica en las maanas de su vida, una ruega
tener una noche prspera. Cuando la gente tiene dinero en las maanas son muy cuidadoso
de gastarlo; de manera que puedan tener abundancia durante la noche. El sacrificio se hace
aadiendo el lquido de la babosa y el aceite de la palma por la noche antes de ir a dormir.
Itn Esentay .- Cuando decidi venir a la tierra, fue a consultarse, se le dijo que diera a
un chivo y a ng un gallo para que el (e) le siguiera cuando bajara a la tierra. De hecho
todas sus predicciones siempre eran muy aceptadas, lo cual le permiti llegar a tener una
amplia clientela. Hizo los sacrificios y baj a la tierra. Se convirti en un sacerdote de If
altamente aventajado en la tierra, ya que cualquier cosa que profetizaba suceda. Su ruina
siempre vendra por los amigos.
Versculos de If .
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Sntesis proftica.- En buena suerte este od habla de xitos financieros a travs de propiciar
a Or. En mala suerte, especifica el sacrificio para evitar la muerte. Es necesario comunicarse
con los ancestros para aliviar los negocios o la presin diaria. Viene la riqueza. El enfermo se
cura. Nace el tener hijos en la tierra. La armonia de la naturaleza. Los chicos se hacen
grandes. Al enfermo no se le dice que se cura y se cura. Con la multiplicacin de la
humanidad se conoce el comercio y la riqueza. Viene un hijo varon. Todo es inmejorable. Por
ste If no se le hace nada al enfermo porque el se salva y usted se perjudica. Su ruina
siempre vendr por los amigos.
Historias .
Enfermedades predestinadas .
d wr d r.
s If .
t. Od agarr agua con su pote, wr agarr agua con su pote, lo profetizado para la
Abundancia.
t. d awoo ejuri, d awo ejumo, knkn denimole bi oru, el adivino de la casa de d. Est
haciendo If algo ms all del intelecto humano? Es necesario realizar sacrificio para no estar
relegado en una posicin de menos importancia. El sacrificio cuatro palomas, ocho mil
caracoles y medicina de Ifa (Hojas de awn y de omo juntas; mezclela con jabn para
baarse) l oy y realiz el sacrificio.
Versculos de If .
Historias .
Enfermedades predestinadas .
Ew Od .- Flor de agua.
d br dbr.
s If .
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t. Montn de hojas para sembrar, el adivino del borde del camino, lo profetizado por If para
d y para br cuando se hicieron ricos. d y br iban juntos a trabajar, pero antes
fueron a casa de rnml y este les dijo que hicieran ebo con dos gallinas y un gallo para
para que los recibieran bien al lado donde fueran. (Tata).
Edidi nd won low, br nbo won mol adffn Igi inu eti, wn niki o wa rbo ki
eti le tan liorun r adffn p wn niki p wa rbo.
t. El compromiso es necesario salvarlo, Edidi los impide, br los cubre, lo profetizado por
If para el rbol en un arbusto espinoso que fue aconsejado sacrificar los materiales
siguientes para que Eti (Dificultad) pudiera quitarse de su camino. A p la palma tambien
fue adivinada y advertida para hacer sacrificio. Ebo 1 alfanje, 1 hacha, un recipiente (ope),
carne de puerco, un pescado, una jutia, una paloma y 18 caracoles. El rbol del matarral
espinoso rehus el sacrificio y las dems cosas, pero hizo preparar las hojas de If para p
que le dijo que no sera estorbado por el arbusto y el framboyan. Por eso siempre est
del lado del que sacrifique. Un da le dijo al granjero que tomara sus herramientas y
procediera a Ore y fuera a visitar a p porque le permitira ser de ahora en adelante
beneficioso para la hacienda, la granja tom la advertencia y visti a p y p fue muy
beneficiada por la granja y por las personas.
Edidi awo oko, br awo il adffn a niki won mejeji wa rbo kiwon ma j titi
ay.
Versculos de If .
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Historias .
Cuando d iba para la guerra fue antes a casa de rnml y este le dijo que hiciera ebo con
un gallo, eku, eja y cuando d lleg a la guerra ya haba concluido y no pudo coger nada
ms que una mujer muy bonita como tributo de guerra. d la limpi y la convirti en su
esposa. (Tata).
Enfermedades predestinadas .
d knrn.
s If .
Oko edi k ni in, epon knrn k ni ilewu adffn Amure a mi titi ti jagun legbe
run ti o lo f omolokun ati omonide.
t. El pene de Edi no tiene candela, los testculos de knrn no tienen piojos, lo profetizado
para el Camalen.
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t. El las arranc una por una y las cort como el ame y su ristra o raz temprano en la
maana uno que no bail el bia bia, lo profetizado para el Que tena una casa, pero tena
ambicin por su honor.
p atana lo je ebi ada awo etu ki gba enia mj sn adffn Olokun, nwon ni ki
ofun kan ma eni odun yi, nwon ni ki o rbo eiyele mj, egba marun.
t. La palma del cruce del camino, es la nica que saboreaba el machete y dos personas no
podan sobre un refugio, fu lo profetizado para Olokun, alguien sufrir una prdida durante
ste ao.
Ahere oko sisun ni mu opolo to luni ni oru adafun Ere ti o nfi ekun e irahun omo,
nwon ni ki o rbo ki o le bi omo, o ru ewure kan, ao kijipa ara re ejielogun.
t. Cuando nosotros dormimos en el campo en una choza o cabaa, la rana salta sobre
nosotros en la noche, lo profetizado para la Serpiente pitn cuando se quejaba por un hijo.
Ianan awo idi ope adffn Alangba nijo ti o m ni obinrin kan, o ru akuko mj ati
eiyele mj.
t. Las raices son el adivino de la base de la palma, lo profetizado para el Camalen cuando
iba a coger una esposa.
Ogiri gba ao iledu bora alamu fo ni ti amo adffn Afe ti ie omo Olodumare, o
rbo agbo, aja, akuko ati adie.
t. La pared utiliz una ropa sucia para cubrirse ella misma, el camalen abri su boca pero no
habl, lo profetizado para Yerba ratn hija de Olodumare.
t. dknrndknrn, dknrn, amarrado junto a unos ames, fue lo profetizado por If para
dos ladrones que iban en su normal faena. Ellos fueron advertidos de hacer sacrificio para
impedir ser amarrado con una fuerte soga mientras llevaban a cabo su aventura. La tierra
detiene al ladrn en nombre del propietario. El robo es un acto deonesto. Ellos preguntaron:
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Versculos de If .
Sntesis proftica.- Previene a cualquiera que realice actos de mala f, seguramente ser
capturado y castigado. La traicin por parte de aquellos en quienes el cliente confa, los
llevar a problemas. Anuncia candela para el adivino. Donde las fuerzas de la naturaleza
pueden ser explotadas por el hombre. Se tira para afuera agua fra y agua caliente. Habla el
trompo. If de envidia. Habla el vino seco, el vino de palma y la cerveza. Por aborto se pasa
trabajo. La mujer se va y quiere volver despus que el hombre busca otra. Dos adivinos se
envidan. If de los corojos. La persona vive aislada. Destruccin orgnica del padrino .
Historias .
d knrn tena dos amigos, uno de ellos era campesino, mientras el otro era cazador. En
una ocasin, el realiz adivinacin para ellos dos y le aconsej al campesino sacrificar un
chivo a sh para que pudiera materializarse un regalo que vena hacia el producto del
descuido de alguien. Tambien aconsej al cazador servir a sh con un Halcn contra el
riezgo de una fortuna incompleta. Ninguno de ellos realiz el sacrificio. Mientras el cazador
fue al bosque y dispar a un Elefante. El Elefante se estravi para morir en la granja del
campesino. Cuando el campesino vi al Elefante en su granja corri alegremente a su casa
para que la gente lo ayudara a descuartizarlo. Ellos llegaron y se encontraron con el cazador
que haba seguido las huellas y el rastro de sangre del Elefante moribundo hasta la granja. El
cazador comenz a requerir que haba sido l quien dispar al Elefante y el campesino
argumentaba que s era su propio obsequio para reclamar porque el era propietario de la
granja en la cual muri. Los dos amigos estaban a punto de luchar por el Elefante y la gente
neutral decidi que la disputa deba remitirse al rey. Cuando llegaron al palacio del rey, el
insisti que d knrn deba ser invitado para que lo ayudara a decidir en asunto. Al llegar
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al palacio, d knrn le explic al rey que los contrincantes eran sus amigos secretos y que
ellos haban hecho adivinacin contra el hecho que finalmente ocurri, pero rehusaron
realizar los sacrificios recomendados. El declar que haba orientado al campesino ofrendar a
sh con un chivo para que el obsequio que vena se materializara y al cazador servir a sh
con un Halcn contra el riezgo de una suerte incompleta. Ambos faltaron al no realizar los
sacrificios y confirm que los problemas se crearonpor la desobediencia. El proclam que
para aclarar todo de forma correcta. Ellos primeros deberan realizar sus respectivos
sacrificios. El campesino agradeci a d knrn y procedi a realizar su ofrenda. Por su
parte el cazador se mantuvo firme e insisti que no vea razn para un sacrificio por algo que
le perteneca sin dudas a l y argument que si el Elefante era descuartizado, la bala
venenosa que lo mat lo seguira a l. En s momento sh influy al consejero jefe del Rey
para que se refiriera a la convencin que establecia que en un juego a muerte el animal
pertenece a la persona duea de la tierra a la cual cae. Finalmente, se decidi que el Elefante
perteneca al campesino.
Enfermedades predestinadas .
d rsn - din sn
s If .
Il awo re, Odede awo re, Os gagara awo atande adffn Ornml.
t. Muy rojo edi, edi quien duerme, edi quien relaja, uno que no quera dormir por saber
cuando el sol salia, lo profetizado para el Puerco espn cuando el iba a romper el panal de
termitas.
A ki idi alagemo mo ori owu a ki idi ode ferefe mo epo epa adffn Oloramuole, o
rbo igba ogi mj, eiyele mj ati egbejila ow.
t. Uno que no cogi camaleones y que no tiene conocimiento sobre la planta de algodn, uno
que no cogi un ltigo ligero y no tiene conocimiento sobre el pepino, lo profetizado para
Olaramuole.
Il awo r, Odede awo re, Os gagara awo Atande adffn rnml, a niki rnml
rbo , Os li o maa jeki ay mo e, Iko d Oode niijeki a mo Oode .
sta es la casa del babalawo, sta es la terraza del babalawo. Os gagara (el Os alto), el
adivino de Atande, lo profetizado por If para rnml. A rnml le fue aconsejado
sacrificar. Os lo hara popular en el mundo. El loro es conocido por su cola roja, un ave,
aceite de palma, una rata, un pez, veinte mil caracoles y un os (bastn de If personal y
oficial) debe sacrificarse. l realiz el sacrificio. Os se plant delante de la casa de
rnml. Se pusieron otros materiales sacrificatorios bajo el os en el que el aceite de la
palma fue vertido.
Agutan ipopo mjo ihin oko adffn Orunmila, nwon ni ki o rbo eyin adiye (para
ver).
Versculos de If .
Nota: Idn Asun contiene una sagrada historia muy poderosa que no puede contarse en este libro. Para
la santidad de este Od, se invierte siempre que salga o durante una adivinacin, o en Igb'd (durante
la iniciacin de If), el Od inverso de Olsndn (rsn'dn) es en el que todos los mensajes se dan .
Sntesis proftica.- Advierte de una enfermedad en la cintura o el rea de las nalgas. Tambin
predice un aumento en el negocio. El cliente, si es mujer, estar encontrando a menudo la
mestruacin o dificultades uterinas. Este od es el oido del mar. La tijera y la navaja no van a
la cabeza. Habla la respiracin y los hemisferios cerebrales. El por qu la caraira le come los
ojos a los muertos primero. La confusin del sexo opuesto. El mistisismo. Las manchas.
Evitar hacer el acto sexual delante de los nios para evitarles problemas traumticos. La
persona se engarrota antes de morir. If de inmoralidades. Este Od cautiva a las mujeres y
hace dormir a los nios.
Historias .
Camino de Olode.
Los cuatro amigos: pescado, ratn, lagartija y el gato.
El pjaro Kokoriko mensajero de Oldmar.
Donde Oba fu mujer de Eyinle.
La caraira y la tiosa.
Enfermedades predestinadas .
s If .
Kk t kuukuu adffn Awun mtta iko f, o rbo eiyele merin, iu, ao funfun.
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t. La espiga del maz se extendi un tanto, lo profetizado para las tres Tortugas que se
reunieron para hablar.
Versculos de If .
Histrias .
Enfermedades predestinadas .
Ew Od .- ame.
d gnd .
s If .
t. Se origin la perturbacin del arma de fuego, lo profetizado para quien hizo un ruido
martillando fuerte.
t. rnml dijo Idi gn d, yo dije Idi gn d, rnml avis a gn para que sacrificara
una carnera, una paloma y 44000 caracoles y hojas de If, para que su cabeza siempre
permaneciera en su lugar. El oyo el aviso y sacrific. Todo result bueno para l.
t. rnml dijo que la residencia de gn haba sido abandonada. Por qu fuimos a casa de
gn y no hallamos a nadie?. La casa estaba totalmente abandonada. Ellos dijeron que el
carcter de gn fue terrible porque nosotros desebamos que la casa de gn se llenara de
gentes as una gran muchedumbre le esper para que el sacrificara. Ebo una chiva, 20000
caracoles y hojas de If.
Versculos de If .
Historias .
Enfermedades predestinadas .
Ew Od .- Pitahaya, lamo, orosun, canutillo, escoba amarga, quita maldicin, malva te,
algodn y jobo.
d s . (Evitar la muerte)
s If .
La nalga entr, la nalga fue a sentarse, la nalga no puede sentarse, la nalga se levant, la
nalga no poda descansar, a la nalga le fue pedido sacrificar para poder descansar. El
sacrificio una paloma, treinta y dos cientos de caracoles y hojas de If (hojas de so molida,
hojas de jokoje y jabn negro; mzclelos apropiadamente siempre para el lavado del cuerpo
del cliente.
t. Olfin tena una hija muy bonita que esta enferma y mand a llamar a rnml para que la
curara. rnml le dijo que si el la curaba se casara con ella y Olfin acept. (Tata).
Eji d tt d, tt igb eeni oke yi opa ni j eji lo adffn Ornml abufun awo
omo irunmole gbogbo won lo si run are ma abo.
t. Deja que la lluvia caiga, que el rocio del bosque golpea ms que el agua de lluviaKobo
ori.
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Versculos de If .
Historias .
El hizo adivinacin para la navaja, advirtindole hacer sacrificio con una babosa, el hizo el
sacrificio y es por lo cual la navaja, est autorizada para afeitar el pelo y la barba del cuerpo
humano.
El hizo adivinacin para la Basura, dndole la posibilidad de que el obtenga sus alimentos
libres y diarios. Debera hacer un sacrificio con una Gallina, una paloma y una clavija. El hizo
el sacrificio y es por lo cual obtiene gratuitamente los alimentos todos los das de las casas y
almacenes.
Eji da toto da, toto igb ori oke, yi opa ni ju eji lo, adffn Ornml, abufn won
omo erumale, gbogbo won losi orun are maabo.
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t. Deja que la lluvia caiga que el rocio del bosque golpea ms que el agua de lluvia. Estos
fueron los awoses que hicieron divinacin para Ornmil y las dems divinidades, cuando
ellos regresaban por el bien de todos, al cielo. Olodumare le orden a todas las divinidades
deberan planificar su regreso al cielo, ya que el mundo haba sido tomado completamente
por Eshu. Las Almas que por Olodumare haban sido enviadas para llevar los mensajes a las
divinidades, de lo que se requera en el cielo para que participaran en el aniversario de la
creacin del mismo. En aquel entnces, stas desconocan que aquel que participara en el
festival, no poda regresar a la tierra.
Enfermedades predestinadas .
s If .
Ata ko fiyn, ata ko l k m gn b rol oju tde odafa jko adffn Ornml, o
rbo eiyele.
Bb omo niie tomo ni ire. Iye omo niie tomo ni ire. Ogbo ati Ato dowo d,
adffn Olyemi, a niki o wa rbo nitori rn d .
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Un padre desea el bien a un nio. Una madre desea el bien a un nio. La longevidad y vejez
dependen de d, lo profetizado por If para Olyemi a quien le fue aconsejado sacrificar
para prevenir el padecimiento de una enfermedad de las nalgas. El sacrificio una paloma, una
gallina, un gallo, un pez aro, dieciocho mil caracoles y medicina de If. Esentay o itef, si
este nio es adulto, l no debe casarse con su esposa sin el consentimiento de su padre o de
su madre. Si es una mujer, ella no debe casarse con su marido sin el consentimiento de su
padre o de su madre. Tab: El cliente no debe comer kola amarga o carne pero, podra usar
peces o babosas para cocinar su sopa.
Ok re iko iwa il jo, adffn Alr, wn niki o wa rbo ki won ebi r le maa jo ki
won ma tuka .
Ok (la azada), es el nico que cuida el bienestar de la tierra, lo profetizado por If para
Alr a quien le fue aconsejado sacrificar para que su familia no se pudiera esparcir y se
pudiera unir. El sacrificio: un manojo de escobas, un par de palomas jvenes y diecisis mil
caracoles. Alr realiz el sacrificio. l estaba seguro que l estara contento con todos en su
vida. Alr se puso exitoso.
Olfin tena dos hijos, uno pobre y otro rico, un da el se enferm y mand a buscar a los
hijos para que le consiguieran dos gallinas, ocho huevos y owo la mesan para hacer sacrificio
y curarse, el rico no hizo caso del llamado, pero el pobre lo consigui todo, cuando Olfin se
cur, maldijo al hijo rico y este perdi toda su riqueza y muri. (Tata).
Versculos de If .
Sntesis proftica.- Trampa en la casa. Derrumbe de las casas. No matar hormigas ni recoger
a nadie en su casa. Vicios y aberraciones sexuales. Habla de restricciones dietticas para
salud y sacrificio para la armona familiar. El cliente tiene a menudo problemas de salud
como la presin sangunea y el colesterol alto.
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Historias .
Enferemedades predestinadas .
s If .
t. Odi es quien ara, la bendicin de quien compra animales para matar, el lo amarra y lo
tuerce, lo profetizado para el nudo de la Soga.
Ed leke awo adffn Ogong adffn Agufon, o rbo ao funfun, obuko, otaleweta
ow.
Ed leke kaw adffn Aj ntori ow, o rbo eiyele merin ow merin, eku, eja,
agbado, epo.
t. Edi ara la tierra y cuenta dinero, lo profetizado para el Dinero a causa del negocio.
t. rnml tena muchos enemigos del otro mundo que lo queran matar y el hizo sacrificio
con tabaco para fumar y el humo mat a todos esos seres malignos. (Tata)
Omoyin awo Ir, Omoyin we or olor, or olor mo, Omoyin we awo alawo, awo alawo
nke roro adffn Adegbite Awerorogbola, wn ni Adegbite a joba lola .
t. Omoyin el adivino de la bondad, lav la cabeza de otro hombre, la cabeza estaba limpia,
Omoyin lav el cuerpo de otro hombre, el cuerpo estaba brillando, lo profetizado por If para
Awerorogbola, le fue predicho que Adegbite se volvera un rey en el futuro. Deben
sacrificarse dies palomas, plumas de loro y dos mil caracoles. El oy y sacrific.
Versculos de If .
Sntesis proftica.- Amarre y cambio de cabeza. La yunta del buey. Infidelidad. Habla de la
necesidad de alcanzar una posicin elevada por el duro trabajo. El cliente se balancea para
una promocin o un nuevo trabajo, pero el miedo podra bloquear el evento. Cuando sale d
rt la persona se quita el collar si lo tiene puesto y reza Ir mb para que llegue .
Historias .
Enfermedades predestinadas .
Ew Od .- Gusima y guarrabilla.
d k .
t. La Espada arribo al enemigo agil con la cuchilla en la boca lo profetizado para el difunto.
Versculos de If .
Historias .
Enfermedades predestinadas .
d trpn .
s If .
29
Nie awo ni d adffn Olfin, o rbo eku, eja, ao funfun, ao pupa, akodie, agbo,
osadie meta ati ebefa owo .
t. Aceite en las manos, aceite en los pies, lo profetizado para el espritu de los Ikin If.
Edi tuuru, ipon tuuru, adffn Oko abufun Obo, lo profetizado para el pene y para la vulva
cuando mbos lloraban por tener un hijo. Se les aconsej hacer sacrificio con una gallina y
babosas. Hicieron el sacrificio despues del cual fueron aconsejados de pasar la noche en la
misma cama. De manera que al llegar a casa ambos durmieron junto y en la plenitud del
tiempo, les naci un hijo como testimonio de la unin de ambos. Desde entonces nadie es
capaz de tener un hijo sin la cooperacin del pene y de la vulva.
t. Ounun, el adivino de Oligb, lo profetizado por If para Ondugbe que le fue pedido
sacrificar para que el no pudiera ser atacado por una enfermedad de las nalgas. El sacrificio:
dos gallos, un perro, sesenta y seis cientos de caracoles y hojas de If. Y, si l ya ha sido
atacado, l podra curarse.
t. Cuando d trpn abandon el cielo, fue aconsejado de hacer sacrificio para ser capaz
de permanecer sexualmente potente hasta el fin de sus das. Se le dijo de hacer sacrificio con
miel, caa de azcar, ame, aceite de palma y un gallo. El hizo todos los sacrificios antes de
venir al mundo. Cuando lleg al mundo se dedic al comercio. Conoci a una mujer a travs
de su negocio y se junt con ella. Aunque pronto comenz a presentar problemas de potencia
al hacerle el amor a la mujer. Fue por adivinacin y se le aconsej hacer el mismo sacrificio
realizado en el cielo. El hizo los sacrificios y le envi una joven mujer. Enseguida que vi
a la mujer sus genitales volvieron a ganar ereccin y tuvo xito al hacerle el amor a la
muchacha. Y as fue muy feliz de volver a tener su potencia masculina. Despues de eso, la
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muchacha desapareci, pero el fue nuevamente capaz de tener una relacin normal con su
esposa y adems comenz a tener hijos.
Versculos de If .
Sntesis proftica.- Habla el tambor de Yewa. Muerte colectiva en la familia. Aqu la mujer
hace sacrificio y el hombre no y por lo cual el hombre es el que persigue a las mujeres.
Cuidado con excesos sexuales y la bebida. Rompimiento de amarres. Dominacin de Obnrin.
Habla de soluciones para problemas mdicos que previenen embarazo. El cliente puede
experimentar un emocional o despertar espiritual. Este od es como la hoja de caimito. La
mujer engaa al marido y tiene un querido y se quiere separar; que coja hojas con la mano
derecha y con la mano izquierda y haga un omiero para tomar; esto para que no se separe del
marido.
Historias .
d trpn fue quien realiz adivinacin para gn cuando este comentaba que no tena
discpulos. If le prescribi sacrificio con una cabra y un chivo, y lo hizo. Despus de realizar
el sacrificio le aconsejaron construir una casa larga y sentarse a la puerta de esta. Estando
sentado a la entrada de su casa, nios pequeos se acercaron para jugar mientras coma.
sh persuadi a la gente para ocupar los cuartos en la casa hasta que se llen
completamente. Despus sh le aconsej que cerrara las puertas que daban acceso a la
casa. gn comenz a cantar. Abimi odo lori makasha dolomi y la casa comenz a moverse
gradualmente. Cuando abandon el pueblo, cant en rpido: modoloni, doloni, doloni. As
fue como naci la locomotora como medio de transporte masivo .
Enfermedades predestinadas .
Problemas de lceras y perforacin del estmago. Anemia. Piezas dentales malas. El enfermo
se muere. Cuidado con los testculos.
d .
s If .
t. Los ojos protejen la cabeza, una cosa pequea puede traer estragos incalculables, lo
profetizado por If para los 165 rboles. Se les avis sacrificar para impedir el recibimiento
de un extrao muy peligroso. Cuatro cuchillos, aceite de palma, manteca de cacao y 18 mil
caracoles deban ser sacrificados. Escucharon pero la mayora rehus al sacrificio. p (la
palma) sacrific la mitad de los materiales y Prgn sigui el consejo. Aquellos que
sacrificaron fueron dados al remedio de If. De aqu que fuera declarado que los parsitos
nunca acabarn con p, que nunca atacarn a Prgn. Los parsitos testarudos que atenten
contra Prgn, no sobrevivirn.
ewon wn nwadi , biaba rbo tan lia nri d Aeni adffn Baale ero .
t. Ellos sufrieron el desastre y queran saber sus causas pero nadie supo de donde vino hasta
que Baale ero (patrn de los viajeros) hubo de sacrificar, quien fue advertido de hacerlo con 4
gallinas, 8 mil caracoles y remedios de If para permitir el descubrimiento.
Versculos de If .
Historias .
La gallina y la cochinilla.
Las dos hermanas.
Donde la adiye se muri tica porque el maja y el ratn le chupaban los huevos.
Donde Ornml hizo suerte. La cabeza de muerto que hablaba.
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Ornml ni asheshe pile she, Emina ni asheshe pile she, Ornml ni oun sheshe pile
she, r fun akopo mi emi enbinu.
Ornml dijo que ya l haba comenzado lo que quera hacer por sus hijos, yo contest que
el ya haba comenzado lo que hara por m. El replic que el ya haba empezado lo que iba a
hacer por sus hijos y el mundo se volvi envidioso. As fue como Ornml prepar a sus
sacerdotes de If para una vida moderadamente rica. Les aconsej sacrificar cuatro palomas y
ellos hicieron el sacrificio que es por el cual los sacerdotes de If no estn pobres, por lo
general exceptuando a los avariciosos y a aquellos que no compraron prosperidad de sus
ngeles guardianes antes de dejar el cielo.
Edi she aro omowo pishan, irara maya gbeke, abuke abeyin gomuo, adifafun Ornml nlo
shawo fun Olfin, fueron dos awoses quienes adivinaron para Ornml cuando iba a trabajar
para Olfin. El le aconsej a Olfin hacer sacrificio con una gallina y un gallo para evitar
convertirse en la vctima de resabiosas falsedades, y el hizo el sacrificio.
Awo la fi showo awo la fi shese, ipon mj olowo oron mo soro, estos fueron los awo que
adivinaron para d sh cuando vino al mundo. Se le dijo que hiciera sacrificio para evitar
problemas insuperables en la tierra. Se le dijo de sacrificar un chivo a sh pero no quiso
hacerlo. Al llegar al mundo fue iniciado en los cultos de varias divinidades. Usaba cuentas en
sus piernas mientras tanto Orishanla invit a las 200 divinidades con el objetivo de construir
una casa para l durante la estacin seca. Para levantar las paredes de la casa les dijo que
utilizaran sus pies para emparejar el duro y rojizo fango sin agregarle agua a ste. Despus
de haber sido reunida 199 divinidades, ellas informaron que Ornml estaba ausente,
mientras tanto Ornml abandonaba su casa para introducirse en el monte con su peinera de
cuentas en busca de yerbas para su trabajo. Pero sh lo detuvo en el bosque por el chivo
que l haba rehusado darle. De alguna manera se las ingeni para buscarle el chivo a sh,
ya que mientras el discuta con sh, las otras divinidades rehusaron comenzar el trabajo por
la ausencia de Ornml. Finalmente se dispersaron todos sin hacer ningn trabajo, sh sin
embargo aconsej a Ornml que fuera al lugar de la construccin y as el lo hizo
asegurndole su sustento.
Cuando el lleg all Orishanl le dijo que aplastara el fango el slo sin ayuda, ya que haba
sido su ausencia en el trabajo lo que haba dispersado a los dems sin que pudiesen cumplir
la tarea. Mientras tanto sh haba desconectado el grifo de la lluvia en el cielo y por ende, la
lluvia comenz a caer de manera que logr ablandar todo el fango. Entre el y sh prepararon
el fango y lo tuvieron listo para levantar las paredes. Despus de eso Orishanla le dijo a
Ornml que la base de la casa tena que ser echada completamente, el estaba confundido
porque no era capaz de imaginar como una base como aquella poda ser levantada y sh le
dijo a Ornml que invitara a Orishanla para que colocara el primer fango como un smbolo
de la tradicin que all perduraba que es el dueo de la casa quien coloca el primer fango o
bloque como un gesto de invitacin a los dems constructores a continuar a partir de ah. Por
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consiguiente Ornml invit a Orishanla para que colocara el primer fango y cuando
Orishanla tir este fango no se ajustaba en la pared, estuvo tirando fango por tres ocasiones
y este se caa para el piso. Finalmente Orishanla ech el primer fango en el suelo y convid a
los dems a comenzar la construccin a partir de ah. Prepararon la cimentacin alrededor de
la casa y Ornml manifest que ya l haba completado su seccin las otras divinidades
vinieron a completar la construccin del edificio.
La hija de Olokun huy del cielo sin hacer ningn sacrificio, posteriormente cuando comenz
a tropezar con las dificultades en la tierra decidi ir a casa de Ornml quien le pidi que
preparase una cadena de cuentas para sus dos piernas. Ella trajo las cadenas que el las lav
con hojas de iyerosun y con esta la encaden para que viviera por mucho tiempo en la tierra.
Fue este od quien introdujo el uso de las cadenas en los pies. Por lo tanto cuando aparece
para una mujer se le dir que ella es un hada y a la vez una sacerdotisa de Olokun.
La cabeza soluciona la mayora de los problemas humanos. Cuando Ornml dice que se
har y yo digo que se har el contest eso que es la cabeza de una joven rata la que ser
servida a las dems ratas, es la cabeza de un joven pez el que ser servido a los dems
peces; es la cabeza de un joven animal la que ser servida a los dems animales. Es la cabeza
de un joven pjaro la que ser servida a los dems pjaros y es la cabeza de un joven la que
ser servida para traer la salvacin de la humanidad. Al hacer esto vendr la salvacin para
las ratas, peces, pjaros, animales y seres humanos. El sacrificio se hace con buenas nueces
de palma y akara. Cuando esto se hace la persona vencer sus problemas.
d sh se hizo adivinacin para las gentes de Imesi Pola cuando la prosperidad se haba
marchado del pueblo. El les dijo que hicieran sacrificio con una chiva madre, una rata, un
pescado y pote arcilloso. Ellos juntaron los materiales e hicieron el sacrificio y de ah en
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adelante todas las cosas buenas que se haban perdido comenzaron a retornar al pueblo, las
cosecha se dieron muy bien.
Enfermedades predestinadas .
Ew Od .- Zazafr.
s If .
t. Quien se tranca los instestinos libera y lanza suavemente del intestino lo que arrancamos
podrido y limpiamos, lanza suavemente, lo profetizado para la Defecacin.
t. Las nalgas apretadas son quienes cubren al espiritu, lo profetizado para Obatala.
t. Ojijifiri, lo profetizado por If para d y para fn, les contaron de un viaje inesperado e
inminente y les fue pedido sacrificar para que la jornada pudiera tener xito. El sacrificio: una
oveja, una paloma, dieciocho mil caracoles y hojas de If (machucar hojas de ikjegnr y
hacer una sopa con una paloma o con un pez aro; para ser comido muy temprano en la
maana por el cliente o por todos en la casa).
Edidi ndi won mo'le, fn nfn won mo gb, tani le gba'ni? rnml lo le gba'ni.
Tani le yo ni? rnml lo le yo ni, adffn won n'If Ooye ni jo akamo.
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t. Edidi los retiene en la casa, fn los bloquea en el bosque. Quin los salvar? Es slo
rnml quien los liberar; es slo rnml, fue lo profetizado por rnml para las
personas de If Ooye en el da que ellos fueron bloqueados. Les aconsejaron que sacrificaran
un peine, una paloma y veinticuatro mil caracoles porque si el pelo se enreda, slo un peine
puede desenredado.
Versculos de If .
Historias .
d fn realiz adivinacin para el Mercado (Oja), para la granja (Oko), para la canoa (oko
representa todos los medios de transportacin) y a la residencia (ibujoko). El le aconsej a
cada una de ellas servir su cabeza con una guinea domstica, a sh con un chivo, conejos y
huevos para los ancianos de la noche, porque el fruto de sus esfuerzos iba a ser disfrutados
por otros. El mercado slo sirvi su cabeza pero fall en servir a sh y a la Noche. La canoa,
no realiz sacrificio alguno. La granja tambin sirvi su cabeza pero fall en servir a sh y a
la Noche. Solo la residencia realiz todos los sacrificios prescritos. El cuchillo tambin fue
por adivinacin y se le indic ofrendar a sh lo cual cumpli.
La granja comenz a regocijarse por su vida tan plena incluso sin realizar sacrificios. Sin
embargo, cuando lleg el tiempo de recoger los frutos para ser cosechados, todos fueron
sacados y transportados para el mercado. Este se mantena lleno desde la maana hasta la
tarde y tambin estaba contento con su suerte, pero sh pronto envi a la gente de regreso
a sus casas con el resultado de la venta de las cosechas.
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Es por eso que todos los esfuerzos del campo, los medios de transporte y el mercado
finalizan su camino en la casa y el cuchillo siempre es el primero en probar cualquier fruto
del campo o del mercado.
Enfermedades predestinadas .
Nota : El interesado recoge stas ewe se las presenta a Orianla y luego se las mete en el
bolsillo; entra tres veces a la casa donde se quiere vencer y rompiendo las ewe las deja caer
en el suelo.