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com mis le 09/05/2002

C235 SdV - Toute reproduction autorise et mme encourage modifi le 07/02/2004

Ce texte est la mise par crit d'un message donn oralement par Henri VIAUD-MURAT, message qui a t
enregistr sur cassette audio. Afin de garder la spontanit de ce qui a t donn, la mise par crit a t faite
en conservant l'intgralit de l'enregistrement oral, sauf quelques modifications mineures qui taient
ncessaires la comprhension du texte crit.

La fin des temps est l !

Tous les signes annoncs dans la Bible sont prsents ou
accomplis.

(message n2)

Ce message fait partie d'une srie de 4 messages (rfrences C234 C237). Il est le deuxime de la
srie.

Suite du message C234 :

Vous rappelez-vous de quoi nous parlions la semaine dernire ? Des signes ! Ce qu'il faut savoir, c'est
que tous ces signes sont accomplis, ou en train de s'accomplir. Jsus a dit : "Quand vous verrez ces
choses commencer se produire, levez vos ttes". Notre dlivrance approche.

La semaine dernire, nous tions arrivs Mathieu 24, verset 12, juste aprs l'annonce des faux
prophtes qui sduiront beaucoup de gens. Vous savez, quand les gens sont sduits, ils ne sont pas
dans la vrit, ils sont sduits dans l'erreur. Or quand on est sduit dans l'erreur, l'erreur s'accompagne
toujours d'impuret, de mensonge, de haine, enfin, tout ce qui touche au caractre de Satan. Il est le
menteur et le pre du mensonge. Donc, plus on s'carte de la vrit, qui est Jsus, en se rapprochant de
la sduction et des menteurs, plus on reoit des choses qui sont dans la nature de Satan. Alors que plus
on s'approche de Jsus, qui est la vrit, plus on reoit des choses qui sont dans la nature de Jsus.
Quand la sduction augmente, l'iniquit augmente aussi, cela va avec. On ne peut pas esprer que la
saintet grandisse quand la sduction augmente. La saintet grandit dans la vie de ceux qui sont rests
fidles dans la foi.

Le 11e signe. Matthieu, chapitre 24, verset 12 : Parce que l'iniquit se sera accrue, l'amour du
plus grand nombre se refroidira . C'est un des signes marquants de la fin des temps. Le pch
grandit. Si vous avez les yeux ouverts autour de vous, vous le voyez. Le pch grandit. Certains
disent: "Oh, cela a toujours t comme a ! Du temps des Romains, c'tait la mme chose". Mais Jsus
dit : "L'iniquit grandira". C'est vrai que le pch a toujours exist. Mais dans la fin des temps, cela
prend des proportions telles, que mme les enfants de Dieu, deviennent petit petit presque
insensibles au fait que le pch grandit. On se laisse insensibiliser par l'accroissement du pch. Nous
avons vu cela quand nous nous promenions dans les rues de Jrusalem, il y a un peu plus d'un an. Je
disais Elke, mon pouse : "Mais il y a quelque chose de bizarre, ce n'est pas parce que c'est la ville
de Dieu, la ville sainte, mais la ville de Jrusalem est presque entirement prive de panneaux
publicitaires. Vous en voyez de temps en temps, de petits panneaux sur des abris-bus ou des petits
encarts grands comme une grande feuille de papier mais il n'y a aucun panneau publicitaire. Et je vous
assure, cela change l'atmosphre d'une ville ! Quand vous voyez ces panneaux publicitaires qui
constamment nous parlent de toutes les choses abominables avec des photos qu'on n'aurait jamais

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vues, mme en France chez nous, il y a vingt ans. On prend de plus en plus de libert, que ce soit la
radio, la tlvision. Surtout la tlvision ! Et dans tous les mdias, dans les journaux, etc..., vous
voyez de plus en plus le pch s'taler sans aucune retenue, et les chrtiens de plus en plus habitus
cela. Il n'y a plus cette rvolte qu'on aurait pu avoir il y a vingt ans, la premire fois que ces choses ont
commenc se manifester. Mais maintenant, cela se dveloppe une allure telle, qu'on entre dans la
prophtie du Seigneur : L'iniquit s'accrotra, et l'amour du plus grand nombre se refroidira .
Quand l'iniquit augmente, l'amour se refroidit, l'amour du plus grand nombre. Il n'y a qu'une
catgorie de personnes dans lesquelles l'amour va se rchauffer, c'est l'Eglise fidle, l'Eglise vritable
du Seigneur Jsus. Elle va tre de plus en plus rchauffe par l'amour du Seigneur parce qu'elle est de
plus en plus proche. Elle se prpare la venue de Jsus, elle a compris que nous sommes dans les
temps de la fin. Elle sait que, par amour pour le Seigneur, il faut toujours rester en communion avec
lui. Se prparer, c'est le minimum que Jsus demande ses enfants. Nous sommes prts quand nous
sommes au Seigneur, nous sommes dj prts. Continuons nous prparer davantage.

Dans l'Eglise aussi, l'amour diminue et l'iniquit grandit. L'Eglise est de plus en plus infiltre par
l'erreur, le mensonge, les sductions. Le pch grandit aussi dans l'Eglise, donc l'amour du plus grand
nombre diminue. Cela devient un amour sentimental et sans substance. Ce qui contribue faire
diminuer l'amour dans l'Eglise, c'est que le message de la Croix n'est plus prch comme il devrait
l'tre. On parle d'expriences, on parle de sensations, on se runit pour se faire du bien et recevoir des
visitations d'en haut jusqu' ce que notre colonne vertbrale soit toute frissonnante et qu'on se retrouve
par terre, mais rien de tout cela ne remplace le message de la Croix. C'est le message de la Croix qui
nous permet de comprendre l'attitude juste vis--vis de la chair. C'est le message de la Croix qui nous
permet de comprendre ce que Jsus a fait, et la victoire totale qu'il a remporte sur le malin. Plus le
message de la Croix est prch, plus la foi relle grandit dans la cruxifixion de la chair et dans la
victoire de Jsus. Si le message de la Croix n'est pas prch dans les glises, la sduction et l'iniquit
vont augmenter, puisque la Croix rgle le problme de la chair. Si la Croix n'est pas prche, la chair a
libre possibilit de se dvelopper et de se manifester sous des formes trs religieuses, mais ce sera
quand mme la chair. Et derrire la chair, les esprits sducteurs sont l.. Jsus vient de dire : Celui
qui persvrera jusqu' la fin sera sauv . J'aurai presque pu mettre cela comme un signe
supplmentaire. Dans l'Eglise de Jsus, la persvrance va tre la qualit des chrtiens des derniers
temps. Ils vont tre tellement bombards, gauche et droite, devant l'iniquit qui grandit dans
l'Eglise, la sduction, etc, que celui qui va persvrer, les yeux sur Jsus avec la Parole seule du
Seigneur dans son coeur, celui-l sera sauv. Une promesse formidable ! Persvrons, bien-aims,
persvrons ! Ne nous laissons dtourner par rien, ni personne, que ce soit notre femme, notre mari,
nos parents, nos enfants. Mme s'ils essaient de nous dtourner, restons aveugles, sourds et muets, les
yeux fixs sur Jsus, les yeux de notre coeur sur sa Parole. Et continuons avancer sur la route qu'il
nous a trace. "Celui qui persvrera jusqu' la fin sera sauv". Celui qui persvre, c'est celui qui
serre les dents et continue avancer, envers et contre tout. Fais-tu partie de ceux-l ? Il ne faut pas
dire : "Oh j'espre !" Il faut dire : "Oui Seigneur ! Je veux faire partie de ceux qui vont persvrer
jusqu'au bout. Et par ta grce, j'en ferai partie", en sachant que nous avons besoin de la grce du
Seigneur pour qu'Il nous maintienne debout.

Maintenant le douzime signe, c'est le verset 14 : Cette bonne nouvelle du royaume sera prche
dans le monde entier pour servir de tmoignage toutes les nations, alors viendra la fin . On est
maintenant dans cette poque. C'est la seule poque de l'histoire de l'humanit o la bonne nouvelle de
l'vangile est prche dans le monde entier. Par l'crit, par la radio, par la tlvision, par tout ce que
vous pouvez avoir comme moyens modernes la disposition des gens, les cassettes, etc, la bonne
nouvelle est prche dans le monde entier, jusque dans les coins les plus reculs. Il y a des chrtiens
qui disent : "Oh, mais, j'ai le temps, d'ici que toute la terre soit vanglise, on a le temps de voir
venir le Seigneur". Ce n'est pas ce qui est dit. Il n'est pas dit que la terre entire sera vanglise, il est
dit simplement que la bonne nouvelle sera prche dans le monde entier. Cela veut dire que par des
moyens qui sont les ntres aujourd'hui, la bonne nouvelle est prche dans le monde entier. Cela ne
veut pas dire que tous vont l'entendre mais elle existe, elle est prche, elle est sur les ondes, elle est
partout, la bonne nouvelle. Aujourd'hui, quelqu'un qui a un petit poste de radio, au fin fond de
l'Afrique, peut ouvrir son poste de radio et entendre l'vangile. Mme chez nous. Une fois, en gare de

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Marseille, 5 heures du matin, j'ai dbarqu d'un train pour en prendre un autre. Le brouhaha
commenait se faire, les gens passaient, c'est toujours trs actif, une gare. Et j'attendais, au fond de
la gare. J'ai entendu un bruit trs fort, une voix puissante. Je m'approche, et je vois un clochard qui
tait l dans un coin et il avait mis fond Radio Monte-Carlo, c'est une radio avec une mission
chrtienne. Il l'avait mise fond dans la gare et il coutait. Ah j'tais rjoui ! Je disais : "Non
seulement il coute, mais il fait profiter tout le monde ! "La bonne nouvelle du royaume sera prche
dans le monde entier". Elle l'est. Il ne dit pas que tous les hommes de la terre couteront, il dit qu'
elle sera prche dans le monde entier,pour servir de tmoignage toutes les nations . Je crois
que nous sommes dans ces temps-l. C'est vraiment maintenant. Aujourd'hui l'vangile est mme
prch par satellite. Alors viendra la fin . Du temps de Jsus, la bonne nouvelle n'tait pas
prche, loin de l, dans le monde entier. Mme 40 ou 50 ans aprs, elle tait prche dans tout le
monde romain connu de l'poque mais les Chinois, les Hindous et les autres n'en avaient pas entendu
parler. Maintenant le monde entier est couvert.

Au verset 15, c'est le treizime signe : C'est pourquoi, lorsque vous verrez l'abomination de la
dsolation, dont a parl le prophte Daniel, tabli en lieu saint, - que celui qui lit fasse attention ! -
alors, que ceux qui seront en Jude fuient dans les montagnes ; que celui qui est sur le toit ne
descende pas pour prendre ce qui est dans sa maison ; et que celui qui sera dans les champs ne
retourne pas en arrire pour prendre son manteau. Malheur aux femmes qui seront enceintes et
celles qui allaiteront en ces jours-l ! Priez pour que votre fuite n'arrive pas en hiver, ni un jour de
sabbat . Il ne parle pas de l'enlvement, il parle de l'abomination de la dsolation dans le lieu saint.
Quand on relit la prophtie du prophte Daniel, il parle bien dans cette prophtie de la fin des temps.
Il y a un chef qui viendra et qui introduira l'abomination de la dsolation dans le temple de Dieu, dans
le lieu trs saint. Donc l'annonce de Jsus fait rfrence une prophtie antrieure qui, elle-mme,
couvrait de nombreux sicles, et qui couvrait plusieurs occasions o le temple de Jrusalem a t
profan et dtruit. D'abord par Nebucadestsar et ensuite par Titus le Romain. Il viendra un temps o le
temple sera reconstruit et o l'Antichrist se prsentera dans ce temple pour se faire passer pour Dieu et
pour se faire adorer par la terre entire. Nous n'y sommes pas encore. mais spirituellement parlant, le
temple du Dieu vivant, c'est l'Eglise du Seigneur aujourd'hui.

Aujourd'hui, nous sommes le temple du Dieu vivant. L'abomination actuelle, qui prcde la venue du
Seigneur, concerne le temple saint que doit tre l'Eglise du Seigneur Jsus. L'abomination consistait
profaner le lieu saint. Antiochus Epiphane avait profan le temple, il avait consacr une truie sur
l'autel de l'Eternel alors que le porc est considr comme l'animal le plus impur par les Juifs. Il a
ouvert le temple, il a tout saccag, il a institu toutes sortes d'abominations dans le temple, des idoles,
des prostitutions, enfin c'tait quelque chose d'abominable. Les Juifs pieux qui taient l, quand ils ont
vu cela, ont vraiment vu pour eux l'abomination de la dsolation. Et pour nous aujourd'hui, dans la fin
des temps, l'abomination de la dsolation, c'est de voir s'introduire dans l'Eglise de Jsus-Christ, de
plus en plus de choses abominables qui taient mme impensables, il y a une vingtaine d'annes. On
n'osait pas imaginer que des choses pareilles allaient se passer aujourd'hui. C'est ce qui se passe
aujourd'hui dans beaucoup d'glises chrtiennes, des abominations pouvantables. On va bientt voir
des choses encore pires se passer dans les glises au nom du Seigneur. J'ai vu des publicits pour des
festivals soi-disant chrtiens o vous aviez des danses en l'honneur de l'Eternel. Sur la photo, on
voyait des femmes, on aurait dit qu'elles taient nues, elles avaient un collant de la tte au pied. Vous
voyez un peu le style des glises du Seigneur, pour louer l'Eternel, bien sr... Des choses pires vont se
passer au nom du Seigneur. "Quand l'abomination de la dsolation", cela veut dire que mme dans le
lieu Trs-Saint, dans la prsence-mme de l'Eternel, vont se passer des choses abominables. Ils n'ont
pas hsit dsacraliser le temple en entrant dans le lieu Trs-Saint pour le dvaster. Le Seigneur n'est
pas intervenu pour dtruire ceux qui faisaient cela, il rserve son jugement pour le jour du jugement.
Ils n'ont pas hsit entrer dans le lieu Trs-Saint, le lieu le plus saint, o mme les sacrificateurs
n'osaient pas entrer, pour faire les choses les plus abominables.

Donc quand nous verrons ces choses, il dit : "Fuyez". Cela ne veut pas forcment dire fuir au sens
physique du terme, parce que nous sommes pourchasss par des ennemis. Cela veut dire : Sortez du
milieu d'eux, mon peuple . Sortez quand vous voyez ces choses se passer dans une glise, quand

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vous voyez l'glise qui est normalement le temple du Seigneur, accepter tous ces compromis, ces
abominations, ces sductions se passer dans l'glise sous vos yeux. Il y a un temps o l'aptre Paul
dira : Otez le mchant du milieu de vous . Mais il y a des moments o ce n'est plus possible. Si
Paul pouvait dire cela, c'est qu'il tait en position d'aptre, il avait avec lui un certain nombre
d'anciens et de responsables qui taient d'accord et il pouvait parler aux Corinthiens de la sorte pour
dire : "Otez le mchant". Mais aujourd'hui, nous ne pouvons plus ter le mchant. C'est nous qui
devons sortir, parce qu'il y a tellement d'abominations qui se passent. Je parle en gnral, n'en faites
pas une loi ni une rgle absolue parce que Dieu conduit chacun. Mais quand nous voyons
l'abomination de la dsolation se passer dans une glise du Seigneur, eh bien, je pense que la
meilleure solution, c'est de fuir. Comme le Seigneur le dira : "Fuyez dans les montagnes", fuyez
dans les lieux spirituels, propres et purs, si vous en trouvez encore.

Au verset 21, le Seigneur dit, toujours propos de cette fin des temps : Car alors, la dtresse sera
si grande qu'il n'y en a point eu de pareille depuis le commencement du monde jusqu' prsent, et
qu'il n'y en aura jamais. Et, si ces jours n'taient abrgs, personne ne serait sauv ; mais, cause
des lus, ces jours seront abrgs . Le Seigneur parle d'une priode qui va prcder son retour ou
qui va suivre l'enlvement. Le retour dfinitif de Jsus-Christ sur la terre se fait en deux temps. Il y
aura l'enlvement de l'Eglise, suivi de sept ans de tribulation, et puis ensuite Jsus revient pour poser
les pieds sur la terre avec son Eglise. Cette priode-l est caractrise par une grande dtresse qui ne
fait que commencer. Vous voyez ce qui se passe en Europe aujourd'hui, au Kosovo c'est une dtresse
pour 500.000 personnes, et peut-tre plus demain, qui sont jetes sur les routes. Cela se passe
constamment depuis que Jsus a parl. Cela se passe aujourd'hui, une poque o nous pourrions
penser qu'avec le progrs moderne, avec tout ce que le monde peut avoir trouv de technologie
efficace, nous pourrions viter ces choses-l. Mais le coeur de l'homme n'a pas chang. La dtresse va
grandir. Elle sera si grande, dans la fin des temps, que si le Seigneur ne venait pas arrter tout cela, s'il
n'enlevait pas d'abord son Eglise et s'il ne revenait pas ensuite sept ans aprs pour arrter ce conflit
mondial, plus personne ne serait sauv.

Donc comme quatorzime signe, la dtresse va grandir. La dtresse grandit et la grande tribulation
sera un temps de dtresse terrible. Je peux imaginer la dtresse des Juifs qui taient poursuivis par les
Nazis pendant la dernire guerre, nulle part un endroit pour se cacher, nulle part un endroit de
scurit. Partout poursuivis, chasss comme des animaux, tus sans piti, hommes, femmes, enfants,
vieillards. Eh bien, ce sera la mme dtresse pour les chrtiens qui vont rester, la mme dtresse pour
les paens qui seront l, impliqus dans ce conflit terrible, une dtresse pouvantable ! Je ne parle pas
seulement de la dtresse des guerres et des perscutions, je parle des dtresses dans le coeur, des
dtresses de gens qui n'ont pas de solution pour leurs problmes. iIs sont l tourner en rond, sans
savoir comment ils vont s'en sortir. Je me demande comment on peut vivre sans Christ dans ce monde
d'aujourd'hui. A moins de s'clater compltement et de devenir fou, par une recherche constante de
plaisirs pour oublier, ou dans la drogue ou dans la boisson, mais comment est-ce qu'on peut vivre sans
Christ, comment est-ce qu'on peut vivre en paix sans Christ aujourd'hui ? Regardez la dtresse des
gens, la dtresse de la solitude, la dtresse partout dans le monde, les gens qui n'arrivent pas
communiquer, les familles qui se brisent, les divorces. Tout cela grandit sous nos yeux et cela
occasionne des dtresses de plus en plus grandes. Des hommes et des femmes qui sont dans la
dtresse. Ils ne vous le diront peut-tre pas, mais quand vous les prenez entre quatre yeux et qu'ils
osent ouvrir un peu leur coeur, vous voyez leur dtresse.
Cette dtresse, d'ailleurs, est programme volontairement par les gens qui dominent le monde et qui le
prparent pour l'Antichrist, parce qu'ils savent trs bien que dans la dtresse, les gens, ne sachant vers
qui se tourner, vont se tourner vers un sauveur. L'Antichrist va se prsenter comme le sauveur du
monde. Le monde a rejet Jsus comme Sauveur, il va accepter l'Antichrist comme sauveur. La
dtresse sera tellement grande, pas de travail, des famines... Mme dans des pays comme les Etats-
Unis, ou chez nous, il peut y avoir des moments de famine, et des moments de dtresse, des
catastrophes, des cataclysmes. La dtresse sera tellement grande, les gens en auront tellement assez
que, quand ils verront arriver l'Antichrist avec son intelligence, ses solutions et ses miracles, ils se
tourneront vers lui. Quelqu'un qui est dans la dtresse cherche du secours. C'est comme cela que ceux
qui sont dans la dtresse vont consulter des astrologues, des gurisseurs, des devins et des sectes,

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parce qu'ils esprent pouvoir sortir de leur dtresse.

La dtresse est programme par tous ces gens-l, pour pourvoir prparer le chemin de l'Antichrist.
C'est pourquoi, il ajoute au verset 23 : Si quelqu'un vous dit alors, le Christ est ici ou il est l, ne le
croyez pas . La dtresse est tellement grande que si quelqu'un crie : le Christ est l-bas, il s'est
manifest, ou on l'a vu l-bas, les gens vont dire : Allons-y pour voir, nous serons peut-tre secourus.
"N'y allez pas", dit Jsus. Restez tranquilles, le Seigneur est l dans votre chambre et dans votre coeur.
Pourquoi dit-il cela ? Parce qu'il s'lvera de faux Christs et de faux prophtes . Plus haut, il
parlait de gens qui venaient en son nom, disant : "Je suis le Christ", l il parle de faux christs, de faux
oints, et de faux prophtes.

Donc ce verset 24, c'est le quinzime signe. De faux prophtes et de faux christ qui feront de
grands prodiges et des miracles au point de sduire, s'il tait possible, mme les lus . Je l'ai dit et
je le rpte, beaucoup d'lus sont sduits. Normalement cela ne devrait pas tre possible, mais
beaucoup d'lus sont sduits parce qu'ils se jettent tte baisse, sans contrler, sans vrifier, sans prier,
sans lire la Bible pour voir ce qu'elle dit. On leur parle d'un grand rveil mondial, on leur dit :
"Attention, Jsus est en train de se manifester, en Argentine ou ailleurs". Et ils y courent, ils y volent.
Et souvent ils reviennent dus parce qu'ils se rendent compte que toutes les sductions qui sont chez
nous fleurissent aussi l-bas. Ce n'est pas tout de gagner des mes, il faut aussi les mettre dans le
moule de la Parole, leur apprendre la vrit et leur apprendre le vrai Jsus, le vritable vangile. Si des
foules sont vanglises, puis mises ensuite dans des moules abominables o elles reoivent des
fausses doctrines, une fausse organisation d'glise, des systmes pyramidaux, avec encore toutes les
traditions des hommes ; qu'est-ce qu'elles vont faire, ces mes-l ? Vont-elles tenir bon ? Ou vont-
elles aussi tomber dans la sduction ?

Par contre, une brebis du Seigneur qui est sur ses gardes, qui fait ce que le Seigneur dit, c'est--dire
qui fait attention, qui veille et qui prie, ne sera pas sduite. Si vous tes cette brebis, il pourra y avoir
devant vous les plus grands miracles et les plus grandes choses qui vont se passer, vous allez entendre
la voix du Saint-Esprit dans votre coeur qui vous dit : "Attention, ce n'est pas de Dieu". Ce ne sont pas
les miracles qui vont vous attirer en priorit.

Donc, De grands prodiges et de grands miracles , c'est un temps de "surnaturel" que nous
vivons de plus en plus dans la fin des temps. Le surnaturel va se dvelopper de plus en plus, mais ce
ne sera pas le surnaturel de Dieu. Des grands prodiges et des grands miracles, mais des faux, qui ne
viennent pas de Dieu. Au verset 25 : Voici, je vous l'ai annonc d'avance. Si on vous dit : Voici, il
est dans le dsert, n'y allez pas; voici, il est dans les chambres, ne le croyez pas. Car, comme l'clair
part de l'orient et se montre jusqu'en occident, ainsi sera l'avnement du Fils de l'homme .
L'enlvement sera soudain, il enlvera les chrtiens prts d'une manire soudaine, inattendue, et en
mme temps le retour du Seigneur, la bataille d'Armagudon sera soudain et brutal sur la montagne
des Oliviers. Il posera les pieds et tout sera rgl. Il dtruira ses ennemis par le feu et l'pe qui sort de
sa bouche comme un clair.

Le seizime signe, au verset 29 : Aussitt aprs ces jours de dtresse, le soleil s'obscurcira, la lune
ne donnera plus sa lumire, les toiles tomberont du ciel, et les puissances des cieux seront
branles. Alors le signe du Fils de l'homme paratra dans le ciel, toutes les tribus de la terre se
lamenteront, et elles verront le Fils de l'homme venant sur les nues du ciel avec puissance et une
grande gloire . Cela, ce n'est pas l'enlvement ! Vous voyez que la vision de Jsus couvre toute la
priode depuis l'enlvement de l'Eglise, la grande tribulation et le retour du Seigneur. Ce passage
annonce le retour du Seigneur sur la terre o tout le monde le verra, alors que l'enlvement, c'est nous
qui montons la rencontre du Seigneur. Je ne sais pas si les autres nous verront monter, peut-tre
qu'ils nous verront, comme les disciples ont vu monter Jsus, mais enfin ce qui compte, c'est que nous
montions sa rencontre. Mais quand Jsus reviendra et posera les pieds sur la terre, la terre entire le
verra, et se lamentera, les Juifs les premiers. Au verset 31 : Il enverra les anges avec la trompette
retentissante et ils rassembleront ses lus des quatre vents, depuis une extrmit des cieux jusqu'
l'autre . Je n'ai pas le temps d'en parler maintenant, mais vous avez d'abord les chrtiens qui sont

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enlevs. Au milieu de la grande tribulation, tous les martyrs de la tribulation ressuscitent et sont
enlevs. A la fin de la grande tribulation, tous les saints des ges antrieurs, les saints qui taient prts,
c'est--dire de l'Ancien Testament, ressuscitent avec la venue de Jsus sur la terre, pour passer avec lui
la priode de mille ans. Il n'y a pas seulement une rsurrection, la rsurrection des Chrtiens, mais il y
a aussi la rsurrection des martyrs de la tribulation et tous ceux qui ont t fidles la parole de Dieu
et la parole de Jsus. Ceux qui sont morts martyrs dans tous les temps vont aussi ressusciter la fin
de la tribulation pour rgner avec Christ pendant mille ans. C'est dit dans Apocalypse 20. Tout ceci
implique des anges qui sonnent la trompette retentissante et nous, nous partirons quand la trompette
va sonner. Mais la trompette va aussi sonner pendant la dure de l'Apocalypse pour rassembler ses
lus des quatre vents, depuis une extrmit des cieux, jusqu' l'autre.

Mathieu 24 : 32 : Instruisez-vous par une comparaison qui vient du figuier. Ds que ses branches
deviennent tendres et que les feuilles poussent, vous connaissez que l't est proche. De mme
quand vous verrez toutes ces choses, sachez que le Fils de l'homme est proche, la porte . Jsus
voulait dire dans un premier sens que quand vous verrez tous ces signes se passer ou s'acclrer, vous
savez que nous sommes dans les temps que Jsus a annoncs comme tant ceux de son retour. C'est
l'acclration et la gnralisation de tous ces phnomnes qui montrent que nous sommes dans les
temps de la fin. Nous verrons les autres signes qui montrent que nous y sommes vraiment. Si nous
ouvrons les yeux, nous devons savoir que le retour du Seigneur est proche. Il y a aussi un sens
spirituel cette prophtie, c'est que le figuier reprsente Isral. Dans la Bible, vous avez trois plantes
qui reprsentent Isral : la vigne, l'olivier et le figuier. Le figuier qui devient tendre, c'est Isral qui se
reconstitue la fin des temps. Vous voyez le figuier, Isral tait un arbre sans feuilles, presque sec et
mort aux yeux de l'extrieur, de ceux qui le regardent, puis en 1948, les feuilles repoussent sur le
figuier, il reverdit. Les collines d'Isral sont en train de se repeupler de forts, des millions d'arbres
sont plants, le climat d'Isral est en train de changer. Ce pays qui tait un dsert redevient un verger
et le figuier d'Isral est en train de reverdir sous nos yeux.

Comme la vigne et l'olivier, les Juifs reviennent de la terre entire. Sur les quinze millions de Juifs, il
en a seulement cinq millions actuellement en Isral. Dix millions de Juifs sont l'extrieur. Il y en a
plus actuellement aux Etats Unis que dans l'Etat d'Isral. Il y en a 700.000 en France, vous vous
rendez compte ? La France est le troisime pays du monde pour le nombre de Juifs, et ils sont en train
d'tre persuads par le Seigneur de revenir en Isral pour faire reverdir le figuier. Cela ne veut pas dire
qu'ils sont en train de reconnatre Jsus comme leur Messie en tant que nation. En tant qu'individus,
beaucoup reconnaissent Jsus comme leur Seigneur, mais en tant que nation, ce n'est pas encore le
moment. Ce sera quand Jsus reviendra poser les pieds sur le mont des Oliviers et ... ils verront
celui qu'ils ont perc . Mais le Saint-Esprit est en train de travailler le coeur de beaucoup de Juifs
mme si en tant que nation, ils ne sont pas encore dans la reconnaissance du Messie.

Ils reviennent en Isral, non pas pour constituer l'Etat thocratique, et l'Etat dans l'obissance au
Seigneur, mais ils reviennent en Isral pour y tre jugs par Dieu, notamment au cours de la grande
bataille finale et au cours des invasions qui vont se produire sur Isral, o deux tiers des Juifs vont
encore tre extermins, nous dit Zacharie 13:8. Le figuier reprsente Isral, on lira dans Zacharie 12
14 quelques prophties qui concernent la fin des temps. Mais mettez-vous bien dans le coeur que les
Juifs reviennent actuellement en Isral, parce que les prophties les font revenir. Ils y reviennent pour
y tre jugs par Dieu sur les montagnes d'Isral, dans la plaine de Jizreel, parce que leur coeur endurci
n'a pas encore reconnu le Seigneur. Ils rsistent encore la reconnaissance du Messie.
Le dix-septime signe, dans Mathieu 24, verset 36, Jsus vient de dire Pour ce qui est du jour et de
l'heure, personne ne le sait, ni les anges des cieux, mais le Pre seul . Et il dit au verset 37 : Ce
qui arriva du temps de No arrivera de mme l'avnement du Fils de l'homme . L'avnement du
Fils de l'homme, c'est la priode de temps qui concerne le retour du Seigneur Jsus et qui commence
par l'enlvement. Ensuite aprs l'enlvement, vous avez, dans le Ciel, les noces de l'Agneau et sur la
terre, la grande tribulation; puis le retour de Jsus pour rgner sur la terre pendant mille ans, priode
qui va marquer vraiment physiquement son avnement sur la terre comme Roi de la terre et d'Isral.
La priode qui concerne l'avnement du Seigneur Jsus et qui commence par l'enlvement est
caractrise par ce qui s'est pass du temps de No. Il explique au verset 38 : Car dans les jours qui

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prcdrent le dluge, (le dluge reprsente ici la grande tribulation,) les hommes mangeaient et
buvaient, se mariaient et mariaient leurs enfants jusqu'au jour o No rentra dans l'arche ; et ils
ne se doutrent de rien . Ce qui caractrise la fin des temps, c'est que les gens deviennent de plus en
plus occups par leurs affaires personnelles, se marier, marier leurs enfants, vendre, acheter, etc. Ils ne
se proccupent plus ni de Dieu, ni de la catastrophe annonce par Dieu lui-mme et par ses prophtes,
qui va se passer sur la terre; c'est--dire le dluge de feu qui va venir sur la terre, la grande tribulation
qui va venir. La Parole de Dieu en parle, les prophtes que Dieu envoie encore, en parlent. Les
chrtiens fidles en parlent.

Mais autour de vous dans le monde, que voyez-vous malgr la dtresse, malgr tout ce qui se passe ?
Pas un signe de vraie repentance, les hommes continuent vaquer leurs occupations, se marier,
marier leurs enfants comme si tout allait bien. Ils ne se doutent pas de ce qui va arriver sur la terre,
cette catastrophe qui va venir sur la terre, ils ne s'en doutent pas ! Ils voient bien que cela ne va pas,
mais ils esprent que cela va s'arranger, que quelqu'un va arriver finalement pour mettre de l'ordre. Ils
ne se doutent pas que tout cela va finir par un jugement qui va dtruire presque toute la terre, comme
au temps de No. Est-ce que vous voyez autour de vous, les gens dans la rue, rflchir ces
vnements en se disant : "Il y a un jugement de Dieu qui vient, il va falloir que je mette ma vie en
rgle. Tout cela me parle, je vais me tourner vers le Seigneur pour me convertir et marcher droit". On
ne voit pas cela. On voit les gens inquiets, angoisss, qui se demandent ce qui va se passer. Mais cela
ne les pousse pas en gnral la repentance; bien sr quelques uns peuvent tre touchs mais pour la
grande majorit, ils ne se repentent pas.

No disait : "Le dluge va venir, vous allez tous prir, il y a de la place dans mon arche, venez !" Ils
se moquaient de lui, en disant : "Ce vieux-l, qu'est ce qu'il vient faire avec son engin; on ne sait pas
quoi cela peut servir, c'est un vieux fou. Il annonce une pluie, mais il n'a jamais plu, on n'a jamais vu
a !" Cela s'est pass aussi du temps de Lot, pour Sodome et Gomorrhe. Au verset 39 : Ils ne se
doutrent de rien jusqu' ce que le dluge vint et les emportt tous : il en sera de mme
l'avnement du Fils de l'homme. Alors, de deux hommes qui seront dans un champ, l'un sera pris
et l'autre sera laiss ; (Voil l'enlvement, annonc directement par Jsus.) de deux femmes qui
moudront la meule, l'une sera prise et l'autre laisse. Veillez donc, puisque vous ne savez pas
quel jour votre Seigneur viendra .

Au verset 44 : C'est pourquoi vous aussi, tenez-vous prts car le Fils de l'homme viendra
l'heure o vous n'y penserez pas . Les chrtiens seront prts, mais l"heure o viendra Jsus, ils
n'y penseront pas. Bien sr, ils seront prts partir, mais l'heure o viendra Jsus, ils n'y penseront
pas. Alors, si ceux qui sont prts ne savent pas quelle heure Jsus vient, et n'y penseront pas au
moment o il viendra, combien plus forte raison les chrtiens tides, dans le compromis, ne pensent
pas au retour du Seigneur. Ils peuvent l'esprer, ils peuvent dire : "Oui bon, nous savons que Jsus va
revenir un jour, mais ce n'est pas si tt; ce n'est pas demain la veille". O sont aujourd'hui les glises
o on prche avec ardeur la venue proche du Seigneur ? Il y a quelques glises qui en parlent mais
dans l'ensemble de la chrtient, on prfre parler plutt du rveil que du retour imminent du
Seigneur. Le retour imminent du Seigneur devrait tre le thme numro un de prdication, en disant :
prparez-vous, c'est l'heure, on y est ! Et il ne faut pas rester derrire, cela va tre atroce. Si c'tait
prch partout, les gens se prpareraient, ils diraient : "Nous avons vraiment l des conducteurs
spirituels qui ont conscience du danger et qui nous secouent".

La plupart des chrtiens disent : Tout va bien, le rveil vient, c'est bien, le Seigneur est en train de
visiter son peuple, les onctions descendent, on est l, la terre entire va tre gagne pour Christ. Il faut
conqurir les villes, conqurir les pays pour Christ et puis tout va aller bien. Et quand tout sera
conquis pour Christ, eh bien on dira : "Seigneur tu peux venir maintenant, a y est; le monde t'attend,
on est prt".

Ce n'est pas cela du tout ! Mais il y a des personnes qui enseignent cela. Ils disent que Jsus ne
reviendra pas tant que la terre entire ne sera pas conquise pour Christ et on la lui prsentera comme
un beau cadeau. Une sduction de plus. L'Eglise ne pense pas au retour proche du Seigneur. Elle le

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sait comme a, parce qu'on lui a dit, mais elle ne le vit pas dans le fond de ses entrailles, en disant :
"On y est maintenant, je sais, le Saint-Esprit m'a parl, sa Parole aussi, on est dans le temps". Si
quelqu'un te disait : "Il te reste une heure vivre", comment emploierais-tu cette heure, est-ce que tu
l'emploierais t'occuper de chose frivoles ou futiles en disant : "Bon, j'ai une heure, j'ai le temps?" Tu
irais vers les choses srieuses, tu mettrais ta vie en rgle, tu t'occuperais de tes affaires, de ta famille
comme quand le prophte est all trouver le roi Ezchias en lui disant : "Tu vas mourir, mets ta
maison en ordre". Si on te disait qu'il te reste une heure vivre, comment utiliserais-tu l'heure qui te
reste ? L'Eglise est dans cette situation-l ! On lui dit: "Jsus arrive, peut-tre dans la minute qui suit,
dans l'heure qui suit". Tu t'occupes de quoi ? De futilits, de balivernes, de btises, au lieu de te
prparer et de dire : "Dans cette heure qui suit, je vais tre un instrument puissant pour le Seigneur
pour en arracher encore quelques-uns du feu, soit des mes perdues qui ne connaissent pas le
Seigneur, soit des chrtiens qui ne sont pas prts. Que ce soit dans la prire ou dans l'intercession. On
n'a pas conscience, dans l'glise, de l'urgence du retour du Seigneur Jsus.

Et c'est un des signes de la fin, je mettrai cela en dix-huitime, Mathieu 24, verset 44 : Le Fils de
l'homme viendra au moment o on n'y pensera pas . Je ne parle pas seulement des chrtiens prts
partir, qui ne savent pas exactement l'heure et la seconde, mais de l'Eglise de Jsus qui n'a pas vu
tout le sens de l'urgence du tout, et qui ne se prpare pas comme si le Seigneur allait vraiment venir
dans l'heure qui suit.

Le dix-neuvime signe dans Mathieu 25, c'est la parabole des vierges sages et des vierges folles. Je ne
vais pas la lire toute entire ; Jsus dit : Alors le royaume des cieux sera semblable des vierges,
qui ayant pris leurs lampes, allrent la rencontre de l'poux . On voit bien qu'au milieu de la nuit
un cri retentit, l'poux est l et il y en a cinq qui entrent dans la salle des noces, cinq qui sont laisses
dehors. Elles sont toutes vierges, donc il ne s'agit pas de pcheurs du monde, ce sont des vierges, ce
sont des hommes et des femmes qui ont t rachets par le sang de Jsus, sinon elles ne seraient pas
appeles "vierges". Mais la diffrence entre les vierges folles et les vierges sages, au moment du
retour de Jsus au milieu de la nuit, c'est que les vierges sages avaient leurs lampes pleines d'huile :
elles taient remplies du Saint-Esprit. Les autres taient vierges, taient sauves mais elles n'taient
pas remplies du Saint-Esprit. Le Seigneur vient enlever une Eglise qui est ne de nouveau, baptise
d'eau par immersion et qui est remplie de l'Esprit. Etre rempli de l'Esprit, c'est avoir constamment sa
rserve pleine, parce que tu risques, si elle n'est pas pleine, de ne pas pouvoir arriver jusqu'au moment
o l'heure va sonner, l'heure de l'arrive de Jsus. Et cette onction du Saint-Esprit qui est sur nous et
qui doit nous remplir, on ne peut pas en prendre et la donner ceux qui n'en ont pas. Bien sr que
l'onction du Seigneur peut se transmettre, au sens o si tu as en face de toi quelqu'un qui est vraiment
rempli de l'Esprit, tu vas tre stimul toi-mme, tu vas recevoir quelque chose de bon. Il faudra que tu
te positionnes devant le Seigneur pour dire : "Seigneur, je veux tre rempli moi aussi. Je ne veux pas
dpendre constamment de Pierre, Paul ou Jacques pour me donner un peu de rserve, parce qu'il
risquerait de ne pas y avoir assez pour lui et pour moi. Que lui soit rempli, que moi aussi je sois
rempli". Et je peux retirer cette huile gratuitement auprs du Seigneur Jsus. C'est lui qui baptise de
l'Esprit, c'est lui qui donne cette huile gratuitement; il n'est pas question de l'acheter contre quelque
chose, il la donne. L'achat ici qui nous est demand de faire, pour tre rempli du Saint-Esprit, c'est ma
persvrance dans la fidlit, c'est ma persvrance dans l'amour pour le Seigneur et pour sa Parole. Je
ne peux pas faire n'importe quoi en disant je serai rempli quand mme !

Donc, c'est gratuit mais il y a un prix payer. Tu dois demander avec foi et recevoir avec foi. Et
pendant qu'elles allaient en acheter, l'poux arriva . La porte tait ferme et Jsus finit par dire au
verset 12 : Je vous le dis en vrit, je ne vous connais pas . Je ne vous connais pas comme tant
dignes de rentrer avec moi dans la salle des noces de l'Agneau. Et le Seigneur rpte : Veillez donc,
puisque vous ne savez ni le jour, ni l'heure . Si aujourd'hui ta rserve est basse, il est encore temps
de la remplir auprs du Seigneur Jsus. Il est encore temps de dire : "Seigneur, je viens auprs de toi,
parce que je sens que ma rserve d'huile est basse, je te demande de me remplir ce soir-mme". Et le
Seigneur le donne. Il est dit : Il donne avec libralit, sans reproche . Il va te remplir aussitt.
Vous voyez la grande responsabilit de ces vierges, c'est de ne pas avoir pri le Seigneur Jsus de les
remplir d'huile, Il l'aurait fait sans problme. Elles ont nglig, elles n'ont pas t dans la foi, elles

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n'ont pas demand. Toutes se rveillrent, toutes allrent la rencontre de l'poux et il y en a cinq qui
sont reparties parce qu'elles n'avaient pas assez d'huile. Donc la fin des temps, il n'est pas seulement
indispensable de se rveiller personnellement pour voir dans quelle poque nous sommes et pour nous
prparer, il est indispensable d'tre en permanence rempli, de toujours avoir une rserve abondante. Et
ce n'est pas une histoire difficile d'avoir une rserve pleine. Je vous le rpte pour vous encourager :
si tu veux tre rempli, Dieu donne son Saint-Esprit ceux qui le demandent et ceux qui lui
obissent. Si tu vis une vie grossirement dans le pch et tu demandes au Seigneur : "Remplis-moi",
il va te dire : "Rgle d'abord ton affaire, je vais te remplir aprs". Par contre s'il n'y a pas de pch
dans ton coeur et que tu dises honntement devant le Seigneur : "Seigneur, remplis-moi, j'en ai
besoin, je veux tenir jusqu' ce que tu viennes", le Seigneur dverse et te remplit ras-bord, au point
o tu diras : "Seigneur, largis mes limites un peu plus parce que j'en veux davantage", et il le fera.

Le vingtime signe. J'aborde le chapitre 21 de Luc, parce qu'il y a dans ce chapitre 21 des signes
nouveaux qui ne sont que dans ce chapitre 21 et je voudrais les mentionner. Au verset 11, le Seigneur
dit qu' il y aura de grands tremblements de terre . Matthieu nous l'a dj dit, mais l il y a
quelque chose dont Matthieu ne parle pas : Il y aura en divers lieux des pestes et des famines .
Le Seigneur avait dj parl de tremblements de terre et de famines, mais l il parle de pestes. Vous
savez ce qu'est une peste, c'est une pidmie. Donc il y aura des maladies qui vont se rpandre en
divers lieux, des choses nouvelles et des choses graves qui vont caractriser la fin des temps.
Actuellement ceux qui travaillent dans les milieux mdicaux le reconnaissent, il y a des maladies
nouvelles qui apparaissent, le Sida en est une, mais ce n'est pas la seule. Des pidmies se rpandent.
Il y a une rsistance de plus en plus forte aux antibiotiques et aux mdicaments tel point que certains
mdecins ou chercheurs se demandent s'ils vont pouvoir en trouver suffisamment pour pouvoir
rpondre aux nouveaux besoins. Les microbes s'adaptent et rsistent maintenant trs bien aux
antibiotiques connus. On sait trs bien l'effet que cela peut faire si vous tes bourrs d'antibiotiques
pendant des annes. Vous n'tes plus sensibles l'effet de ces antibiotiques.

L, il y aura des pestes, des pidmies, le Sida en est une. Vous voyez, l'pidmie du Sida touchait
d'abord les homosexuels, les drogus; ensuite cela t les htrosexuels par contact. C'tait d'abord
des milieux qui vivaient dans le pch et qui ont ouvert la porte une maladie que des hommes et des
femmes qui vivaient dans la puret n'ont jamais contracte. Des jeunes qui n'ont jamais eu de rapports
en dehors du mariage ou des couples maris qui vivent dans la saintet de Dieu n'attrapent pas le Sida.
A part dans les injections, dans les oprations, dans les hpitaux, malheureusement, c'est triste voir,
ceux qui vont se faire oprer dans les hpitaux, on leur injecte du sang contamin et puis ils se
retrouvent avec une maladie sur le dos. Mais qu'est ce qu'ils sont alls faire dans un hpital pour se
faire oprer ? Alors que Jsus est merveilleux pour gurir gratuitement par la foi ! Eh oui, mais c'est
un des signes de la fin quand le Seigneur viendra; trouvera t-il la foi sur la terre ? Il n'en trouvera pas
beaucoup.

Toujours au verset 11 de Luc, encore un signe, le 21me. Il y aura des phnomnes terribles .
Alors, quels sont ces phnomnes terribles ? Ce sont des catastrophes, tout simplement, genre tunnel
du Mont-Blanc, genre avalanche meurtrire, vous ne trouvez pas qu"il y a une acclration de ce
genre de catastrophes ? Des phnomnes terribles vont se passer. Je n'insiste pas sur le dtail mais
sachez que Jsus l'a annonc, nous allons en voir de plus en plus. Et quand vous voyez ces choses,
vous pouvez le dire : "Cela t annonc par le Seigneur".

Au verset 11 toujours, c'est le vingt-deuxime signe : Et il y aura de grands signes dans le ciel .
Alors ces grands signes dans le ciel peuvent toucher l'astronomie (des signes curieux qui se passent
dans le ciel), peuvent toucher des choses qui ne se sont passes que dans notre poque actuelle comme
les soucoupes volantes par exemple. Les soucoupes volantes, c'est quelque chose qui caractrise le
20me sicle. On n'en voyait pas avant. Mais pourquoi n'en voyait-on pas avant ? Parce qu'on n'tait
pas encore dans la fin des temps. Les soucoupes volantes, ce sont des phnomnes rels, cela t
tudi, prouv par les militaires de la terre entire qui ont des dossiers normes sur la question; ce sont
des phnomnes rels, mais il ne s'agit pas du tout d'extra-terrestres, il s'agit de manifestations
dmoniaques. Il y a mme des livres qui sont parus, dont j'ai eu des extraits par Internet ou autres. Des

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auteurs amricains qui taient dans l'arme amricaine, qui dtiennent des rapports secrets de bases
qui avaient reu des soucoupes volantes et des soit-disant extra-terrestres. Ces auteurs commenaient
dvoiler ces secrets parce qu'ils n'en pouvaient plus de garder cela. Ils montraient qu'il y avait
vraiment des contacts secrets entre des hommes de certains niveaux et des tres qui se faisaient passer
pour des extra-terrestres avec une technologie trs avance. Ceci inquitait beaucoup ces gens-l
parce qu'ils se disaient : "Si jamais ces extra-terrestres se fchent contre nous, nous ne pouvons rien
contre eux parce qu'ils sont trop dvelopps au point de vue technologique". Mais en fait, ce sont des
dmons, des dmons manifests physiquement aux yeux des autres.

Ces grands signes dans le ciel, cela touche aussi la mto. Des grands signes dans le ciel, vous ne
trouvez pas que depuis quelques annes on bat toujours tous les records ? Ce sont des records de
scheresse, des records de pluie, des records de chaud, des records de froid, depuis quelques annes
on n'entend parler que de cela; on n'a jamais vu a. De grands signes dans le ciel.

Le vingt-troisime signe, a aussi c'est fantastique. Au verset 20 de Luc : Lorsque vous verrez
Jrusalem investi par les armes, sachez alors que sa dsolation est proche . Jsus parlait de
l'invasion de Jrusalem par les armes romaines qui allaient dtruire le Temple et la ville en l'an 70
aprs Jsus-Christ. Mais il poursuit la fin de ce passage, il dit au verset 24 : Ils tomberont sous le
tranchant de l'pe, ils seront amens captifs par toutes les nations . C'est le cas, les Juifs ont t
disperss dans le monde entier. Et Jrusalem sera foule aux pieds par les nations, jusqu' ce que
le temps des nations soit accompli , c'est--dire termin. Le temps des nations, cela veut dire que
depuis ce temps-l, depuis l'empire romain, puis ensuite l'empire grec-orthodoxe de Constantinople,
puis les Turcs et les Ottomans, Jrusalem a t constamment occupe par les nations. Mme aprs
l'indpendance d'Isral en 48, ils ne contrlaient pas la vieille ville de Jrusalem. C'est en 1967 que
Jrusalem toute entire est redevenue la capitale des Juifs. Donc le temps des nations pour Jrusalem
est termin depuis 1967. Mme si les 42 autres signes avaient tous t raliss il y a 1000 ans, il
manquait encore celui-l. Il s'est accompli, cela s'est fait en 1967.

Il dit : Jrusalem sera foul aux pieds par les nations . Les nations, ce sont les Etats non Juifs
qui allaient conqurir Jrusalem et prendre possession de Jrusalem. Les Juifs n'avaient plus aucun
droit sur Jrusalem. Et il fallait que le temps des nations finisse pour Jrusalem, c'est--dire que les
Juifs reprennent le contrle de Jrusalem comme ils l'avaient avant. Cela n'a jamais t le cas depuis
2000 ans. Or en 1967 la guerre des Six Jours, ils ont reconquis la vieille ville de Jrusalem et en ont
fait la capitale unifie, ternelle de l'Etat d'Isral. Ce n'est qu'en 1967 que cela a t fait. Donc c'est un
des signes de la fin, qui n'tait pas encore ralis, jusqu'en 1967.

Au verset 25, c'est le vingt-quatrime signe : Il y aura des signes dans le soleil, dans la lune et
dans les toiles . Tout l'heure il parlait des signes dans le ciel, l il prcise le soleil, la lune et les
toiles. Le soleil et la lune font partie de notre systme solaire et les toiles font partie des autres
systmes solaires. Alors il annonce des signes qui concernent la fin des temps; la conqute de l'espace
est encore un autre signe dans le ciel. Quand vous avez des engins qui vont maintenant sur la lune, sur
Mars et puis au del des confins du systme solaire, ce sont des signes dans le ciel. C'est aujourd'hui
seulement que cela se passe. On ne pouvait pas imaginer du temps de Jsus que ces choses-l allaient
arriver ! Mais aujourd'hui nous les voyons. Russes, Amricains, Franais tous confondus, sont en train
d'assembler aujourd'hui une immense station spatiale internationale dans l'espace qui servira de base
pour la conqute de Mars, etc... Ils sont entrain de l'assembler coups de boulons et de mcanos, c'est
un grand signe dans le ciel. Les satellites, tout est contrl par satellites, ce sont des signes dans le
ciel. A propos de la guerre du Kosovo, j'entendais hier la radio un spcialiste dire: "Les Amricains
surveillent tout avec leurs satellites. Ils ont un satellite qui permet de lire le titre du journal qu'est en
train de lire le soldat serbe, 3000 km plus bas". Des dtails de 12 cm de large ! Nous sommes
contrls par tous ces gens-l qui nous surveillent. Ce sont des signes dans le ciel.

Les signes sur la lune, ce sont les traces de pas de l'homme sur la lune. C'est un signe de notre temps.
Cela veut dire aussi que le Seigneur prvoit qu'il y aura un certain nombre de cataclysmes cosmiques
qui vont se passer dans le soleil, la lune et les toiles autour de nous. Je lisais une revue scientifique il

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y a quelque temps ; en observant, avec le super tlescope Hubble, dans l'espace, une galaxie lointaine
qui tait quinze milliards d'annes-lumire, ils ont dcouvert - et ils viennent de le dcouvrir
maintenant - que la thorie de la relativit gnrale d'Einstein tait vraie. Il y avait un aspect de la
thorie qui n'avait pas encore t prouv, et ils ont russi le prouver maintenant. Ils ont film en
direct l'explosion d'une supernov norme dans une galaxie qui tait 15 milliards d'annes-lumire de
l. On la voyait sur la photo, une galaxie c'est quelque chose d'norme. La galaxie de la terre fait
100.000 annes-lumire de diamtre. Vous voyez le temps que met la lumire, 300.000 km par
seconde, elle met 100.000 ans traverser notre galaxie. Il y avait donc cette galaxie lointaine o il y
avait une toile qui a explos sous leurs yeux et la lumire de cette toile a illumin toute la galaxie
pendant quelques heures. Ils ont dit que c'est la premire fois que l'on observait cela directement . Et
si cette chose-l s'tait passe dans notre galaxie, une toile qui explose 80.000 annes-lumire, cela
veut dire que pendant quelques heures nous aurions eu 2 soleils dans l'espace, de la mme splendeur,
ensemble cte--cte. Si cette chose-l se passait dans notre galaxie, vous vous rendez compte ? En
tout cas, ces choses-l n'ont jamais t observes avant, on les voit aujourd'hui, les moyens permettent
de le voir.

Le vingt-cinquime signe, au verset 25, c'est un signe qui est vraiment particulier. Nous avons dj lu
que Jsus parlait de dtresse, et l au verset 25 : Sur la terre il y aura de l'angoisse chez les
nations qui ne sauront que faire au bruit de la mer et des flots, les hommes rendant l'me de
terreur dans l'attente de ce qui surviendra pour la terre . Tout d'abord l'angoisse, or l'angoisse ce
n'est pas tout fait la mme chose que la dtresse. La dtresse, c'est quand on est vraiment dsespr.
L'angoisse, c'est quelque chose de permanent qui touche dans les viscres. C'est la crainte qui nous
prend et l'angoisse qui prend les populations qui ne vont pas savoir ce qui va se passer pour la terre.
Alors si je vous disais que l'angoisse, c'est un sentiment trs rpandu aujourd'hui dans les populations
du monde entier, surtout dans nos milieux occidentaux, vous seriez tonns ? Aujourd'hui, la France
est le premier pays mondial pour la consommation de mdicaments anti-angoisse, premier pays
mondial, bien avant les Etats-Unis, l'Allemagne, 3 fois plus qu'en Angleterre. Nous dtenons le record
mondial, et pourtant aux yeux du monde entier la France est considre comme un des meilleurs pays
o il fait bon vivre. On est bien en France, on mange bien, c'est un pays quilibr, etc... La France est
considre, par une enqute que j'ai lue il n'y a pas tellement longtemps, comme le pays au monde o
on vit le mieux. Je ne dis pas o les gens ont le plus d'argent, mais o on vit le mieux. Cela prend en
compte un certain nombre de critres de qualit de vie... Le pays qui est considr comme celui o on
vit le mieux a un record mondial de mdicaments anti-angoisse. Vous trouvez cela normal ? Oui, c'est
tout fait paradoxal. Cela veut dire que ce bonheur apparent ne suffit pas remplir le coeur des gens,
il leur manque Jsus. Il y a une angoisse devant la mort, il y a une angoisse devant ce qui va se passer
pour la terre, pour la France : "Est-ce que l'on va s'en sortir "? Et quand je vous dirai que les
psychiatres - merci Seigneur de m'avoir sorti de la psychologie - les psychiatres qui sont censs
apporter la solution aux gens qui viennent les consulter pour leurs problmes personnels, il est prouv
que c'est la profession o il y a le taux de suicides le plus lev. Moi je trouve cela normal, parce
qu'ils sont envahis de gens qui viennent leur parler de leurs problmes, et ils n'ont pas de solution,
aucune solution. Et en plus, tous ces dmons et tous ces esprits sont l et les attaquent en permanence,
les psychiatres sont l, submergs ; ce n'est pas tonnant qu'ils finissent par dire : "Je ne leur ai rien
apport, qu'est-ce que je fais l ?" L'angoisse !

Toujours au verset 26, c'est le vingt-sixime signe : Les hommes rendront l'me de terreur, dans
l'attente de ce qui surviendra pour la terre car les puissances des cieux seront branles . Il parle
l d'une angoisse particulire, c'est une terreur pour l'avenir de la terre, dans l'attente de ce qui
surviendra pour la terre . Cela veut dire que la terre entire - ce n'est pas simplement tel pays ou tel
autre - c'est la terre entire qui va prouver de la terreur en se demandant ce qui va arriver cette
terre. Vous savez, le dveloppement du mouvement cologique dans les pays occidentaux, en
Amrique, en Allemagne, etc..., vient de la terreur dans l'attente de ce qui va arriver pour la terre, ...la
pollution, les dchets atomiques en Russie, tout. Les environnementalistes sont en train de prendre de
plus en plus de pouvoir. En Amrique cela va tellement loin que maintenant des lois sur
l'environnement commencent priver les gens de leurs proprits personnelles soit-disant parce que
cela pollue, cela empche les ratons-laveurs de se multiplier, etc... On les prive de leurs droits de

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libert personnelle, et c'est cela qui angoisse les gens, les gouvernants. La pollution de l'eau, la
pollution de l'air, l'ozone qui s'en va au ple Nord et au ple Sud, etc. Les gens se disent : "Est-ce que
l'on va s'en sortir ?" L'effet de serre, les glaces qui fondent, les gens se disent : "Mais la terre ?" Les
cologistes ont la terreur de voir la plante "crever". Ils sont en train de transmettre cette terreur la
population entire, parce qu'en fait, les gens se posent des questions. Elle est en train de "crever". Il va
falloir que Jsus arrive pour rgler tout cela ! Vous vous rendez compte, si une centrale atomique
vieillotte comme Tchernobyl a russi contaminer la terre entire, - et ils ne nous ont pas tout dit -
imaginez un peu ce que ce serait, si une autre, une deuxime ou une troisime centrale explosait !
Quand vous pensez que l'nergie lectrique en France est produite je crois, 80 - 90 % par les
centrales nuclaires, un bon tremblement de terre dans un coin inconnu et c'est fini. Donc les gens ont
peur, peur de la pollution, peur de ce qui va se passer pour la terre. Que va-t-il se passer ? Ils
s'attendent au pire. Rien que l'atome, et le danger atomique, cela maintient quand mme une certaine
angoisse dans les nations. Et cela, c'est quelque chose qui caractrise notre poque. Aucune autre
poque n'a eu ce genre de terreur, il pourrait y avoir des terreurs particulires dans telle rgion ou tel
endroit, mais actuellement c'est la terre entire qui est balaye par cette crainte, en ce qui concerne la
pollution de la terre. Quand vous pensez qu'en Russie, ils dchargent leurs vieux racteurs nuclaires,
leurs vieilles centrales, leurs vieux sous-marins atomiques en plein dans le Nord de la Sibrie, ils
laissent tout cela en pleine nature. Cela pollue des rivires, des kilomtres carr de terrain qui sont
interdits la population. Il y fait tellement froid qu'ils se disent que personne ne va venir y habiter.
Mais cela pollue la terre entire. Mais en ce qui nous concerne, le Seigneur dit que nous ne devons pas
nous inquiter parce qu'il dit au verset 28 : Quand toutes ces choses commenceront arriver,
redressez-vous et levez vos ttes parce que votre dlivrance approche .

Dj ces 2 chapitres-l nous montrent qu'il n'y a que notre poque qui a vu la manifestation de tous
ces signes-l, ensemble pour la terre entire. Jsus ne parlait pas d'une autre poque que la ntre.

"Seigneur, nous faisons ce que tu dis, nous levons la tte et nous savons que notre dlivrance
approche. Mais, je ne veux pas regarder batement dans le ciel sans rien faire; je te prie que tu nous
fortifies par ton Esprit pour que tu nous remplisses constamment de ton Esprit-Saint, que tu nous
utilises dans ces temps de la fin. Seigneur, utilise-nous comme tu as utilis No, pour prvenir encore;
mme s'ils n'coutent pas, ils sauront qu'il y a eu des hommes et des femmes de Dieu qui les ont
prvenus de ta part. Seigneur, touche encore des coeurs, prends encore patience, Pre Saint, touche
des hommes et des femmes, touche ceux qui font partie de ton Eglise pour qu'ils se prparent. Utilise-
nous Seigneur, avec puissance et garde-nous dans la vrit; ouvre nos yeux, nos coeurs et remplis-
nous de la connaissance d'en haut. Que nous sachions discerner les signes des temps, Seigneur. Tu es
la porte et tu frappes. Au signal du Pre tu vas bientt faire retentir la dernire trompette. Seigneur,
je t'en supplie, que nous soyons tous prts ta venue. Tous ceux qui sont l, qui entendent ce message
et qui entendent ta voix, que nous soyons tous prts, Pre Saint et que nous soyons des instruments
pour aider les autres se prparer. Au nom de Jsus, mon Pre. Amen".

La suite de cette srie se trouve sur le message C236.

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