LUCHA, UNIN Y LIBERACIN EN EL CLUB DE LA PELEA

El individuo contemporneo, aquel ser puesto bajo anlisis por tantos filsofos,
socilogos y psiclogos, un personaje tan clich pero que debido a su constante cambio su
observacin no deja de ser interesante ni tampoco menos importante. Es por esto que el
cine tampoco ha quedado exento de participacin, este ha demostrado que esta nueva
forma de vida va mucho ms all de un mero guin, actuacin y montaje, es parte de la
realidad y es posible aterrizarla a toda la sociedad occidental. Frente a esto, a lo largo de
este ensayo se buscar desarrollar un anlisis de la pelcula El Club de la Pelea de David
Fincher. El ensayo se enfocar en analizar al ser humano contemporneo apoyndose en las
observaciones hechas por Gilles Lipovetsky en La era del vaco (2015), utilizando como base
el estudio hecho por Herbert Marcuse en El Hombre Unidimensional (1968) para poder
entender el entorno social y cultural del personaje principal. Adems, se explicar cmo
este entorno afecta y conlleva a ciertas acciones del personaje a travs de la tesis planteada
por Sigmund Freud en su texto El malestar en la cultura (2010). En base a esto, se intentar
argumentar de que aunque pareciera ser que no existe una unidad de sentido, sino que por
el contrario, la sociedad se encuentra en una crisis del mismo, los individuos pueden
responder y unirse para poder superar el vaco en el que se encuentran.

La pelcula muestra la historia del personaje representado por Edward Norton (a

quien nunca se le menciona su nombre, para simplificarlo de aqu en adelante solo nos
referiremos a l con el nombre del actor), quien narra la historia en primera persona. En un
comienzo, l es un hombre sin familia, es autosuficiente y parece no necesitar de nadie ms.
Norton no solo vive de su trabajo, sino que tambin para este; su da a da es su trabajo de
oficina que le entrega una remuneracin no menor a juzgar por el estilo de vida que lleva.
Tiene una vida constante, montona y sin cambios, su mismo entorno no presenta la menor
alteracin; no tiene actividades de ocio, y puede que su nico pasatiempo sea el ordenado y
minucioso consumo de objetos de decoracin para su casa, objetos en los cuales l mismo
confiesa ver reflejada su identidad. En el principio de la pelcula es posible dar cuenta de las
banales preocupaciones del personaje, su coleccin Horchow decorativa, sus camisas CK,
zapatos DKNY, entre otros bienes completamente insustanciales, se declara incluso un
esclavo de estos mismos.

A juicio de Lipovetsky (2015), la descripcin de Norton no sera ms que una mera

representacin del individuo contemporneo dominada por el individualismo. Este
socilogo ve en la sociedad posmoderna un proceso que l llam de personalizacin, donde
ya no se busca regir al individuo por reglas universales y uniformes, sino que hay una
primaca de una ideologa individualista, que busca la expresin, libertad, la auto realizacin
y el desarrollo de derechos y deseos del individuo.
 Segn el autor, este nuevo ser es aptico e indiferente es un narciso para quien vivir
sin ideal, sin objetivo trascendente resulta posible (2015, p. 51). Las personas ya no
pensarn en el futuro; no creen en la ciencia ni en el progreso tecnolgico ya que han visto
los desastres que este mismo ha causado a nivel mundial. Por el contrario, el individuo solo
actuar pensando en el presente, buscando saciar sus deseos y causar goce instantneo,
intentando tal vez llenar el vaco y la soledad que produce la falta de sentimientos producto
de la indiferencia. En un principio, es posible observar que tanto Norton como la sociedad
en la que vive actan de la forma expuesta por Lipovetsky, el personaje no mantiene una
relacin sentimental con nadie, no tiene preocupaciones por nadie excepto las de mantener
su propio bienestar, es completamente indiferente y desinteresado con lo que ocurre a su
alrededor. Sin embargo, a medida que se va desarrollando la pelcula algunos aspectos de la
tesis del autor quedarn de cierta forma desestimados, ya que estos presentan rasgos que
se podran tildar de apocalpticos y desesperanzadores, argumento que se explicar ms
adelante.

Este individuo descrito por Lipovetsky es consecuencia de todo un entorno que lo

rodea, de toda una nueva forma de funcionamiento social. Pareciera ser que la sociedad
descrita por Herbert Marcuse (1968) podra conllevar el surgimiento de este ser
individualista, aptico e indiferente. Este autor observa que la sociedad se ha convertido en
una sociedad industrial avanzada donde los intereses, aspiraciones, sueos e incluso
necesidades de los individuos no sern nada ms que intereses impuestos por aparatos de
produccin totalitarios. Es decir, todos aquellos deseos de consumo que buscan saciar una
necesidad son producto de una manipulacin. Adems, el autor plantea que la idea que
tienen los individuos sobre su propia libertad es completamente falsa, hay una libertad de
compra y venta, libertad de eleccin de qu bienes comprar, supuesta libertad de prensa;
sin embargo ser realmente libres significara segn l superar todos aquellos aspectos que
dominan y coartan a las personas, como la economa, la opinin pblica, los mass media,
entre otros.

En este contexto es donde segn Marcuse surge el hombre unidimensional; como el

individuo cree ser libre y puede saciar todo aquello que cree que son sus necesidades a
travs del consumo, se produce una inmutabilidad, un statu quo donde ya no se busca
trascender ni superar lo impuesto ya que esto es lo que se ve como suficiente y necesario.
Por qu la gente querra salir de su zona de confort donde tienen todo lo que
supuestamente quieren? Norton posea todo aquello que necesitaba, y si no, lo compraba,
sin embargo, algo a nivel fisiolgico se comenz a alterar.

Esta nueva forma de sociedad descrita por Marcuse y evidenciada en la pelcula,

determina actitudes y comportamientos en los individuos, quienes debern regirse por
reglas normalizadoras frutos del proceso civilizatorio. Sigmund Freud (2010) hace un anlisis
de esta respuesta humana basando su tesis en la bsqueda de felicidad. Para el psiquiatra,
la felicidad del individuo se puede ver obstaculizada por distintos entes que causan
sufrimiento, siendo estos el propio cuerpo, el mundo exterior y las relaciones con otros
seres humanos. Esta ltima incluye instituciones creadas por la sociedad que terminan
oprimiendo al hombre. Segn Freud, el hombre en su fuero interno tiene instintos agresivos
y erticos que se ven reprimidos por estas instituciones y la cultura en su entorno,
alejndolo as de poder ser feliz. As es como el autor llega a la conclusin de que la
sociedad orientada al progreso y desarrollo han apartado al hombre de su bienestar, de su
felicidad; Freud observa que sera mucho mejor que las formas de vida fueran ms
primitivas, en las cuales fuera posible la expresin de todos aquellos instintos oprimidos.

En El Club de la Pelea esta sociedad contempornea no tard en generar

consecuencias en Norton, y se puede observar cmo el personaje busca acercarse a esta
primitividad mencionada por Freud. Y no fue solo la represin de sus instintos, sino que
pareciera ser que la aptica y vaca forma de vida tambin caus ciertos malestares en el
personaje. Todo comenz con sus insomnios, llevaba seis meses sin dormir, y distinguir lo
real de lo que no lo era se le haca ya muy difcil, este fue el primer paso para una
desconexin causada por lo opresin, o mejor dicho liberacin en honor a Marcuse. El
personaje esperando ser recetado, acude a la ayuda de un mdico, sin embargo este le da
una respuesta bastante inesperada, menospreciando su supuesto dolor le dice que vaya a
observar a grupos de apoyo para el cncer testicular.

En los grupos de apoyo Norton logra escapar de la sociedad individualista, insensible

y consumista, encuentra un nuevo espacio donde puede encontrar una pequea muestra de
lo que va quedando de humanidad. Los enfermos que asisten a estos lugares hablan entre
ellos, se entregan apoyo mutuo, hay un entendimiento y contacto con el otro, se abrazan e
incluso lloran, manifiestan todos aquellos sentimientos que se crean perdidos en la
sociedad. Por primera vez en mucho tiempo Norton se siente saludable, y pareciera ser que
la liberacin de parte de su primitividad humana es la causante. Este escenario es uno de los
que Lipovetsky no logra observar, a pesar de aceptar la solidaridad en microgrupos, para l
este solo es producto de un narcisismo colectivo. Para el autor, el posmodernismo es la era
de la expresin, pero la era de la expresin gratuita, donde nadie tiene el menor inters en
lo que dice el otro ms que el propio emisor (Lipovetsky, 2015). Sin embargo, Norton
encuentra en los grupos de ayuda mutua el espacio donde puede ser escuchado, un lugar
donde segn Marla1 las personas te escuchan, en lugar de esperar su turno para hablar.

Desde ese momento, es posible observar que Norton se vuelve ms lcido, o de

forma ms correcta podramos llamarlo subconscientemente ms lcido. No es el

1Marla es un personaje muy importante dentro de la historia, lamentablemente no ser analizada en este
ensayo ya que no es vital para el objetivo del mismo.
personaje en s quien da cuenta del verdadero funcionamiento de la sociedad a su
alrededor, sin embargo algo dentro de l lo hace, y ese es su alter ego Tyler Durden. Norton
a travs de esta segunda personalidad ejecuta todo aquello que no podra haber hecho por
l mismo 2 , aquellas acciones que estaban vistas como no civilizadas, por lo tanto,
estigmatizadas y reprimidas por su entorno. Un gran paso para su futura y total liberacin
fue la destruccin de sus bienes materiales, a travs de esto Norton logra desligarse
completamente de lo que antes crea necesitar pero que eran necesidades impuestas o
falsas, visto desde la perspectiva de Marcuse (1968). Ya no necesita de su departamento
lleno de objetos innecesarios o de su ropa de marca, se percata de que todo lo que l posea
lo estaba poseyendo a l mismo (apelando al reconocido discurso de Tyler), y para poder
liberarse deba aniquilar y superar esos bienes. Ah es cuando comienza a vivir en una
roosa y destruida casa, que por su apariencia pudo haber estado abandonada por aos y
Norton perfectamente pudo habersela tomado. Viva solo con lo esencial para poder
sobrevivir, todo lo dems era un exceso innecesario.

El otro decisivo avance de Norton fue la creacin de un club de pelea. En un principio

no eran muchos los integrantes, sin embargo, fue ganando popularidad rpidamente. Este
grupo no tena como fin atacar al otro para causarle un dao o lucrar a travs de la actividad
u obtener cualquier beneficio personal de este, sino que, por el contrario, su nico objetivo
era poder liberar esa violencia que no podan expresar en ningn otro lugar de la sociedad,
peleando los unos con los otros para poder ayudarse y lograrlo juntos. De esta forma, los
hombres partcipes pudieron liberar parte de la primitividad oprimida por la sociedad de la
que habla Freud en su tesis; por supuesto el club de la pelea funcionaba clandestinamente
en el subterrneo de un marginal bar, escondido de los ojos de la civilizacin que juzgara y
criminalizara movimientos como estos. La violencia despert tanto a Norton como a todos
los dems que se unieron, ya no eran unas meras mquinas apticas individualistas, sino
que era en grupo y mediante la expresin de sus ms profundas pulsiones lograron superar
la dominacin.

En este sentido cabe destacar que Norton tambin vio superada esta represin a
travs de la relacin sexual entablada con Marla durante la pelcula. Antes de que
entendiera el real funcionamiento de la sociedad en la que viva, el personaje no mantena
ninguna relacin amorosa con nadie ni tampoco una relacin ertica. Este es otro punto en
el que Lipovetsky falla, segn l las personas posmodernas favoreceran las relaciones libres
y sin ataduras que tienen como objetivo provocar placer y goce instantneo por sobre las
relaciones amorosas estables que tienen como base sentimientos y emociones (2015). Sin
embargo, en la pelcula ocurre lo contrario, el sexo y lo ertico es algo que est oculto, es

2Durante el ensayo no siempre ser necesario diferenciar entre las acciones y/o creencias de Norton y Tyler,
ya que incluso sin darse cuenta es el mismo Norton quien est realizndolas.
visto casi como un tab para la sociedad. Norton solo luego de su liberacin es capaz de
manifestar sus instintos sexuales.

As fue como Norton lleg a tal punto de introspeccin y reflexin que logr
evidenciar los males causados por la cultura y la sociedad moderna. Al ver esto luch contra
s mismo y contra la propia cultura que lo rodeaba no solamente para superarla, sino que
tambin para poder destruirla y hacer ver al resto de la sociedad la mentira en la que
estaban viviendo, y esto claramente no poda hacerlo solo. El club de la pelea dej de ser un
mero grupo de lucha para pasar a transformarse en un equipo de reclutas que tenan un
objetivo, se unieron para poder combatir la civilizacin moderna.

Con este ltimo evento es posible concluir que la sociedad moderna a pesar de estar
cargada de individualismo, sin sentido, vaca, con una cultura que solo reprime a los que
viven en ella, puede encontrar un sentido a travs de la unin en las personas. Los seres
humanos fueron los creadores de una sociedad en la cual se sienten constantemente
oprimidos y descontentos, y solo a travs del trabajo y apoyo mutuo podrn cambiarla, tal
como intent hacerlo Norton y su secta con el Proyecto Caos. Al final, eso mismo que hace
individualistas a los individuos modernos terminar causando una unin de sentido en la
sociedad.
REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS:

Freud, S. (2010). El malestar en la cultura. Madrid: Alianza.

Lipovetsky, G. (2015). La era del vaco. Barcelona: Anagrama.

Marcuse, H. (1968). El hombre unidimensional: Ensayo sobre la ideologa de la sociedad

industrial avanzada. 3rd ed. Mxico D.F.: Joaqun Mortiz S.A.