Salazar, E. (2011).

Autorregulacin Organsmica en hombres que ejercen Violencia

Domestica. Yucatn, Mxico: Revista electrnica de psicologa Iztacala.

(PAG51) De acuerdo con Ramos Carranza (2003) el enfoque humanista representa la

tercera fuerza dentro del desarrollo evolutivo de la psicoterapia, siendo la primera el
psicoanlisis, seguida del conductismo. El enfoque humanista rescata la parte corporal y
afectiva del ser humano, dndole una visin holstica en contraparte al nfasis en el aspecto
intelectual que le daban otros enfoques.
A su vez, dentro de la tercera fuerza se encuentran varios enfoques y entre ellos est la
terapia Gestalt, la cual de acuerdo a Salama (2007) se caracteriza por ser un modelo
unificado que percibe los conflictos y la conducta social inadecuada como seales
dolorosas creadas por polaridades (p.39). Dicho conflicto puede ser de naturaleza
intrapsquica o interpsquica. De igual forma, seala que centra su atencin en la conducta
presente del cliente y la existencia total del individuo, para poder facilitar su toma de
consciencia y obtener el desarrollo ptimo de su potencial. (PAG51)
(PAG52) Asimismo, uno de los conceptos ms importantes de la terapia Gestalt es el de la
autorregulacin, que de acuerdo con Baumgardner y Perls (2006), es la capacidad que
posee un individuo para prestar atencin a sus sensaciones para luego convertirlas en
percepciones y de esta forma, aceptar lo que en ese momento existe y permitir el
surgimiento de la necesidad dominante y as, funcionar consigo mismo y con los dems.
Para explicar la condicin autorregulativa, la psicoterapia Gestalt ha desarrollado una
imagen didctica que se denomina ciclo de la experiencia. Se propone que en el proceso de
la experiencia, para que sea real, debe iniciar con la sensacin. De modo que si existe un
referente en el cuerpo se sabe que lo que la persona dice necesitar corresponde a sus
carencias reales y no es un deseo que surge de su apego a las expectativas sociales. Por
tanto, la presencia de una sensacin indica que ante una carencia, el organismo se moviliza
y avisa a travs de las sensaciones para que satisfaga dicha necesidad. Una vez que se
atiende a las sensaciones, puede formar figura y construir la imagen del satisfactor a travs
de la percepcin, para satisfacer la necesidad y de ah a la movilizacin energtica, accin y
reflexin (Ramos Herrera, 2009).
No obstante existen bloqueos entre las fases, de modo que la desensibilizacin se encuentra
entre el reposo y la sensacin. La proyeccin se ubica entre la sensacin y formacin de
figura. La introyeccin est entre la formacin de figura y la movilizacin energtica. La
retroflexin se encuentra en la movilizacin energtica y la accin. La retroflexin est
entre la accin y el contacto. La deflexin entre la precontacto y contacto. La confluencia
entre el contacto y postcontacto y reflexin y la fijacin entre la postcontacto y el reposo
(Salama, 2007). (PAG52)

Salazar, E. (2011). Autorregulacin Organsmica en hombres que ejercen Violencia

Domestica. Yucatn, Mxico: Revista electrnica de psicologa Iztacala.

Drut, N; & Cisneros, I. (2014). Taller Gestltico para desarrollar el potencial humano en
estudiantes en formacin docente. Yucatn, Mxico: Universidad Autonoma de
Yucatn

(PAG49) La interpretacin de cada fase de acuerdo al puntaje de los bloqueos es:

desbloqueada (0 puntos): se refiere a que la fase se encuentra sin bloqueo, por lo que la
energa fluye hacia la satisfaccin de la necesidad; funcional (2 puntos): significa que tiene
un bloqueo parcial, pero la energa an se encuentra disponible; ambivalencia (4 puntos):
implica que la energa se encuentra atrapada entre dos fuerzas opuestas y de igual
intensidad; disfuncional (6 puntos): manifiesta que la continuidad del flujo de la energa es
mnimo; y bloqueada (8 puntos): es cuando la energa se detiene y el cambio es inexistente.
(PAG49)

(PAG50) Procedimiento
La intervencin realizada en esta investigacin consisti en la implementacin de un taller
con enfoque Gestalt que tuvo una duracin de 40 horas, distribuidas en 20 sesiones de dos
horas cada una.

El taller se realiz con base en el enfoque Gestalt, el cual es un mtodo de psicoterapia y

de desarrollo personal que permite alcanzar una interrelacin autntica entre el mundo
exterior (medio ambiente) y el organismo (mundo intra-psquico de la persona), situados
ambos en el espacio temporal del aqu y el ahora. Asimismo, incrementa la toma de
conciencia del cmo en lugar del porqu y enfatiza que la persona asuma la responsabilidad
de sus conductas y haga frente a sus necesidades existenciales (Castanedo, en Peniche,
2010, p.9).

La intervencin grupal se centr en una metodologa vivencial que permiti centrar a los
participantes en la experiencia; asimismo, se incluyeron ejercicios, dibujos y el empleo de
tcnicas gestlticas que favorecieron llevar a los participantes a la toma de conciencia
mediante la integracin de sus recursos, actitudes, conductas y potencialidades. Dentro de
las sesiones se trabajaron tpicos relacionados con aspectos de s mismo, enfocndose en el
s mismo corporal, el s mismo emocional, el s mismo mental y el s mismo social.

Cabe sealar que a partir de las necesidades detectadas en los estudiantes y contemplando
que cada temtica se desarrollara en un tiempo pertinente para el proceso teraputico de
cada participante, se fueron adaptando las temticas, as como los ejercicios. Estos fueron
organizados de la siguiente manera: conciencia corporal, conciencia emocional, expresin
emocional, creencias limitantes (introyectos), proyecciones y conciencia de las habilidades
de contacto.

De este modo, se pretendi brindar a los participantes un espacio donde pudieran tener la
oportunidad de vivenciar experiencias propias que les permitieran obtener un mayor
autoconocimiento de ellos mismos, a fin de facilitar el desarrollo de su potencial humano.

Durante el taller se emplearon diversas tcnicas y estrategias acordes con la psicoterapia

Gestalt; entre stas, se destacan las tcnicas supresivas, que buscan restringir las
interrupciones a expresiones de sentimientos intensos; asimismo, se utilizaron las tcnicas
expresivas, las cuales pretenden remarcar una expresin, intensificndola; y finalmente, se
emplearon las tcnicas de integracin, que permiten llevar a la toma de conciencia. De este
modo, se realizaron ejercicios vivenciales para la identificacin de la conciencia corporal
en s mismo y hacia el exterior; caracterizacin y expresin de emociones, identificacin de
proyecciones, disolucin de introyectos y creencias limitantes; y concientizacin de las
habilidades de contacto, ejercicios proyectivos, fantasas guiadas y visualizaciones.
(PAG50)

(PAG51) En la tabla anterior, correspondiente a la primera administracin, se puede

observar que las fases que mostraban bloqueos significativos son la 1 (de reposo), la 5 (de
accin) y la 6 (de pre-contacto). Las fases 4, 7 y 8 presentaban algn bloqueo disfuncional
o total en menor cantidad que las fases descritas anteriormente. Por ltimo, las fases 2 y 3
se encontraban desbloqueadas o con bloqueos funcionales y ambivalentes. Las fases donde
se obtuvieron bloqueos significativos se describen a continuacin.
En la fase 1, la mayora de los participantes presentaba bloqueo disfuncional y uno total de
retencin; esto quiere decir que se impide la continuidad natural del momento, con lo que
se imposibilita el proceso de asimilacin-alienacin de la experiencia, as como del reposo.
Lo anterior se evidenci cuando los participantes no contactaban consigo mismos; al
momento de expresarse, se presentaba falta de confianza, y al estar involucrados en
diversas actividades, esto se traduca en reposo.
En la fase 5, se encontr que los participantes tenan bloqueo disfuncional en retroflexin,
en la cual la persona se hace a s misma lo que le gustara hacer a los dems referente a la
energa agresiva. En las sesiones, los participantes expresaron sus comentarios referentes a
estos aspectos, como el tener diversas somatizaciones en el cuerpo; ejemplos de ello son
dolor de espalda, de estmago, inflamacin de colon o migraa constante, entre otros.
En la fase 6, los participantes presentaban bloqueos disfuncionales y totales en deflexin,
por lo que la persona evita enfrentar al objeto causante, dirigiendo su energa a objetos
alternos no significativos. Este bloqueo se pudo observar cuando los participantes
manifestaban falta de tiempo para acudir al mdico o tener mayor cuidado de la salud pese
a tener dolencias fsicas, o al postergar tareas, actividades y aspectos importantes, as como
al no contactar en totalidad consigo mismo. (PAG51)
Drut, N; & Cisneros, I. (2014). Taller Gestltico para desarrollar el potencial humano en
estudiantes en formacin docente. Yucatn, Mxico: Universidad Autonoma de
Yucatn

Sequera, N. (2015). Programa de formacin en valores dirigidos al sistema pareja: una

propuesta desde el enfoque gestalt. Valencia, Espaa: Universidad de Almeria

(PAG21) En psicologa se nombra la neurosis como: una afeccin en el sistema nervioso

que provoca consecuencias en el manejo que una persona tiene de sus emociones, lo cual la
lleva a desarrollar una patologa que le impide crear empata con el medio (PAG21)
(PAG23)Caractersticas de la neurosis.
Patrn repetitivo de conducta inadecuada o inapropiada, es decir el bloqueo como forma
de relacionarse con el entorno y manipularlo para que se satisfagan las necesidades.

Rumiar y quedarse fijado en recuerdos del pasado o tener fantasas catastrficas

(negativas) por el porvenir.

Relacionarse con el entorno desde mensajes asumidos como propios, de personas

significativas; incorporados desde temprana edad y que son distnicos al Yo. Por ejemplo:
Debo casarme pues se me pasa el arroz. Adems estn relacionados con la necesidad de
intentar cumplir las expectativas de los dems.

Maximizacin y preservacin de ganancias secundarias para conservar el equilibrio

neurtico.

Racionalizacin, intelectualizacin y justificacin de las conductas inapropiadas que

producen malestar.
 Sostenimiento de la neurosis de la persona por el sistema social al que pertenece,
favoreciendo la permanencia del patrn repetitivo de la conducta.

Resistencia al cambio para evitar el desequilibrio del sistema intra e interpersonal. La ley
del menor esfuerzo se hace aqu evidente.

El deseo de no tocar el tema, de evitarlo o de negarlo.

Las palabras utilizadas con frecuencia son debera o no debera, apoyndose en

emociones negativas para manipular el Yo. (PAG23)

(PAG24) Para Salama (2010) estas caractersticas de las neurosis en terapia Gestalt se
relacionan con trastornos del contacto, lo que implica la ausencia del libre funcionamiento
de la energa debido a que:
Disminuye la sensacin de cmo la persona se percibe corporalmente.

No se reconocen las necesidades o se confunden.

Gran parte de lo que se hace carece de significado para la persona y cuando parece saber
lo que quiere tiene dificultad para expresarlo.

Presenta disfunciones en el contacto, la diferenciacin, la asimilacin y la satisfaccin de

la necesidad.

El enfoque gestltico considera al individuo como una funcin del campo,

Organismo/Ambiente y considera su conducta como un reflejo de sus relaciones dentro de
ese campo, da coherencia a la concepcin del hombre como individuo y como ser social.
Por lo tanto, si el individuo ha de sobrevivir necesita hacer cambios constantemente.
Cuando el individuo se hace incapaz de alterar sus tcnicas de manipulacin y de
interaccin, surge la neurosis. Pareciera que el hombre ha nacido con un sentido de
equilibrio social y psicolgico tan agudo como su sentido de equilibrio fsico, por lo cual
cada movimiento que realiza en el plano psicolgico o social es un movimiento dirigido a
encontrar ese balance, a establecer el equilibrio entre sus necesidades personales y las
exigencias de la sociedad. Sus dificultades no surgen de su deseo de rechazar tal
equilibrio, sino de movimientos mal dirigidos a hallarlo y a mantenerlo, el neurtico no
puede ver claramente sus propias necesidades y por lo tanto no las puede satisfacer.
(PAG24)

(PAG25) Todas las perturbaciones neurticas surgen de la incapacidad del individuo por
encontrar y mantener el balance adecuado entre l mismo y el resto del mundo. Por lo que
la neurosis es una maniobra defensiva para protegerse de s-mismo de la amenaza de ser
aplastado por un mundo avasallador. Hace la diferencia Perls de las neurosis traumticas,
que son esencialmente configuraciones de defensa que surgen como un intento del
individuo por protegerse de una intrusin aterradora de la sociedad o de un choque
ambiental. Seran las patologas definidas en el DSM-V en su edicin del 2014. (PAG25)

(PAG32) El concepto de neurosis desde la terapia Gestalt.

H. Salama (2010), denomina neurosis, al conjunto de ideas, pensamientos y conductas
distnicas al Yo (no Yo), lo cual significa que la persona no las desea, aunque tal vez viva
con ellas por el resto de sus das a menos que haya un conocimiento y acciones adecuados
que tienda a suprimirlas como en un proceso teraputico o por medio de un shock. Sostiene
el autor, que el no Yo, es la parte de la personalidad ajena al buen funcionamiento de la
misma, que genera resistencias al cambio y por lo tanto, es contrario a la salud. Su
caracterstica bsica es actuar de forma automtica, sin la reflexin, ms desde la reaccin.
En cambio el Yo, lo sintnico, lo cual significa lo que se elige y se incorpora a la
personalidad; representa la esencia, se vivencia el Yo como una potencialidad que siempre
est cambiando, con un compromiso total con el proceso en movimiento de la vida. El Yo
se esfuerza por completarse, en crear y terminar gestalten o necesidades. Cuando el Yo, no
acta adecuadamente es que est predominado por el No Yo; por lo cual cuando este
predomina el Yo se disuelve en el medio, por lo tanto tampoco se hace contacto para
satisfacer la necesidad. Comenta que la neurosis es ajena al control yoico y que se
caracteriza por tener mensajes en automtico y trasmitirlos al Yo hacindole creer que son
reales y verdaderos.
(PAG33) En psicologa se nombra la neurosis como: una afeccin en el sistema nervioso
que provoca consecuencias en el manejo que una persona tiene de sus emociones, lo cual la
lleva a desarrollar una patologa que le impide crear empata con el medio (PAG33)

(PAG36) Para Salama (2010) estas caractersticas de las neurosis en terapia Gestalt se
relacionan con trastornos del contacto, lo que implica la ausencia del libre funcionamiento
de la energa debido a que:
Disminuye la sensacin de cmo la persona se percibe corporalmente.

No se reconocen las necesidades o se confunden.

Gran parte de lo que se hace carece de significado para la persona y cuando parece saber
lo que quiere tiene dificultad para expresarlo.

Presenta disfunciones en el contacto, la diferenciacin, la asimilacin y la satisfaccin de

la necesidad. (PAG36)

(PAG37) Todas las perturbaciones neurticas surgen de la incapacidad del individuo por
encontrar y mantener el balance adecuado entre l mismo y el resto del mundo. Por lo que
la neurosis es una maniobra defensiva para protegerse de s-mismo de la amenaza de ser
aplastado por un mundo avasallador. Hace la diferencia Perls de las neurosis traumticas,
que son esencialmente configuraciones de defensa que surgen como un intento del
individuo por protegerse de una intrusin aterradora de la sociedad o de un choque
ambiental. Seran las patologas definidas en el DSM-V en su edicin del 2014.

(PAG37) Perls (1976) propone cuatro mecanismos neurticos bsicos que desarrolla la
persona para manipular el entorno, cuando su capacidad de atender sus necesidades son
deficientes:
Introyeccin, relacionado con la capacidad de coger y asimilar del entorno
(creencias y valores)
 Proyeccin, relacionado con la capacidad de identificar el impacto del entorno en el
organismo (persona)

Confluencia, relacionado con la capacidad de atender las necesidades del otro.

Retroflexin, relacionado con la capacidad de pasar a la accin.

(PAG60) Auto interrupciones en las fases del ciclo de la experiencia.

Siguiendo con la descripcin del proceso, los autores sostienen que toda interrupcin o
impasse en un lugar cualquiera de este ciclo, se convierte en una situacin inconclusa que
seguir rondando en el interior del individuo, en segundo plano. Hasta que tenga la ocasin
de finalizar la situacin colocndola en el primer plano y expresndola satisfactoriamente.
La terapia Gestalt, contrariamente a otros enfoques, no tiene como fin atacar, vencer o
sobrepasar las resistencias (auto interrupciones y sntomas), si incrementar la conciencia
sobre ellas, ajustadas a la situacin presenteinvestigar y favorecer la toma de conciencia
de la relacin que sta tiene con lo que le sucede en ese preciso momento para que pueda
tomar control desde la raz y resolver el problema de acuerdo a su necesidad (Salama,
2010, p.23). Por lo tanto el terapeuta lo que busca con frecuencia, es sealarlas a fin de
volverlas ms explcitas. Tratando de observarlas atentamente considerando que a la
persona le han servido para sobrevivir, comprendiendo que en la actualidad forman parte de
su identidad.
Su persistencia rigidificada en momentos inapropiados constituye un comportamiento
neurtico fijado.
Las auto interrupciones las denomina de la siguiente manera:
Desensibilizacin: Por medio de este mecanismo se evitan las sensaciones. No se siente
algo que se est experimentando o se distorsiona lo que se siente. La desensibilizacin
permite no prestar atencin a las sensaciones correspondientes a una necesidad sin resolver,
la cual resulta inaceptable. Generalmente, el individuo opta por desensibilizarse para no
sufrir, la necesidad de negar cualquier sensacin (PAG60)

(PAG61) que pueda producir malestar es comn en personas que han pasado situaciones
traumticas y su necesidad es evitar que se repitan.
 Proyeccin: La proyeccin es ver en los dems algo que es propio, la tendencia a hacer a
otros responsables de lo que tiene origen en la persona misma, implica una renuncia a los
impulsos, deseos y conductas, colocando lo que pertenece al s mismo en el exterior. El
proyector es el individuo que no puede aceptar sus propios actos o sentimientos, porque no
debera actuar o sentir as. El no debera proviene de alguna introyeccin (creencia), para
resolver este dilema, el sujeto no reconoce su culpa y la adjudica a cualquiera menos a s
mismo; en cambio posee una aguda conciencia de las caractersticas en los dems, que l
niega como suyas.
En la proyeccin se traslada el lmite entre la persona misma y el resto del mundo un poco a
favor de la primera. Esto le hace posible renunciar a los aspectos de su personalidad que
encuentra difciles, amenazantes, ofensivos o poco atractivos (cuando dice: ellos, por lo
general quiere decir yo). Perls, Hefferline y Goodman (1951) la definen como lo contrario a
la introyeccin, la proyeccin es la tendencia a conferir al medio la responsabilidad que
tiene origen en el s mismo. La proyeccin sana, sigue siendo indispensable, es la que
permite el contacto y la proyeccin del otro. La empata se nutre en cierta medida de
proyeccin. La proyeccin slo puede ser clasificada como patolgica, si se vuelve un
mecanismo de defensa habitual y estereotipado. (PAG61)

(PAG62) Introyeccin: En el transcurso de su vida, el individuo sigue el proceso de

tomar algo del ambiente y devolverle algo a cambio, con la opcin de rechazar o de aceptar
lo que dicho ambiente le ofrece. Sin embargo, nicamente puede crecer si durante el
proceso de tomar, digiere y asimila plenamente; entonces lo digerido es integrado y pasa a
ser su material para hacer con l lo que le plazca. En el proceso psicolgico se asimilan
conceptos, datos, patrones de conducta y valores morales, familiares, educativos, religiosos,
ticos, estticos y polticos provenientes del mundo externo.
Introyectar es tragar todo y es el mecanismo por el cual se incorporan prototipos, actitudes,
creencias, y formas de accin y de pensamiento que no nos pertenecen y que no se digieren
o asimilan lo suficiente como para hacerlos propios. Ejemplos clsicos de introyecciones
son los juicios de valor impuestos por los padres, abuelos o figuras de autoridad, los debo y
los tengo principalmente (en este tipo de mecanismo de defensa, yo pienso, en general
quiere decir ellos piensan).
Las tendencias ms comunes en la introyeccin son:
La pereza: cuando hay que masticar con esfuerzo.

La impaciencia: por engullir algo, real o figurado.

La voracidad: por tener lo ms posible lo antes posible.

Retroflexin: significa literalmente doblar hacia atrs, as, los individuos retroflexivos,
en lugar de usar su energa para cambiar y manipular el ambiente a su favor, la usan contra
ellos mismos; se dividen y se vuelven sujeto y objeto en todas sus acciones y expresiones
(PAG62)

(PAG63) pueden ser tengo vergenza de m mismo, tengo que forzarme para hacer este
trabajo. Hacen una serie interminable de afirmaciones de este tipo, todas basadas en la idea
de que l y el s mismo son dos personas diferentes. Los casos extremos de retroflexin, o
de volver la energa hacia uno mismo, son las lceras, el asma, las gastritis y en general, las
enfermedades psicosomticas. En la retroflexin el sujeto prefiere auto agredirse en vez de
agredir a otra persona la cual es vivenciada de un modo ambivalente como amada u odiada.
Deflexin: La deflexin es una maniobra tendiente a soslayar el contacto directo con otra
persona, un medio de enfriar el contacto real. Las deflexiones en general, tienden a desteir
la vida, la accin dirigida hacia algo que no llega a su objetivo, pierde fuerza y efectividad,
por ejemplo, riendo de lo que se dice, evitando mirar al interlocutor, hablando sobre alguien
que no est presente y evitando el contacto directo. Las explicaciones que dan los padres
acerca de la sexualidad se encuentran entre las deflexiones inevitables de la vida. Esta
necesidad de atenuacin suele infiltrarse de cualquier contacto del que se anticipan
consecuencias embarazosas.

Confluencia: Se trata de una situacin de no-contacto, de fusin por ausencia

provisional de frontera-contacto. El s mismo no puede ser identificado. La confluencia
prohbe cualquier confrontacin y cualquier contacto verdadero. Cualquier ruptura brutal de
la confluencia acarrea una viva ansiedad (con frecuencia cargada de culpabilidad). En la
confluencia el individuo no distingue lmite alguno entre l mismo y el (PAG63)
(PAG64) medio, lo cual hace imposible un ritmo sano de contacto y retraimiento puesto
que no presuponen al otro. Cuando el individuo no siente ningn lmite entre l mismo y el
otro, no sabe quin hace a quin qu cosa, no sabe quin es quin. Los antdotos contra la
confluencia son el contacto, la diferenciacin y la enunciacin clara. El sujeto debe
comenzar a experimentar las elecciones, necesidades y sentimientos que son
exclusivamente suyos y que no tienen por qu coincidir con los de otras personas.
Fijacin: La fijacin es toda experiencia que se queda rondando y molestando, es decir,
la permanencia de situaciones inconclusas. Bajo esta etiqueta se recogen los modos de vivir
de aquellas personas que, quedando ancladas en una situacin sin resolver repiten una y
otra vez en recorrido por el ciclo de la experiencia tratando de volver a experimentar una
vivencia en la que quedaron atrapados lo que los convierte en seres monotemticos que no
son capaces de sentir su aqu-ahora de la nueva figura que emergera si no supieran de
antemano hacia donde tienen que ir. El individuo se aferra a personas, situaciones o cosas
por temor a la libertad. Es una manera de anclarse a lo que ya ha pasado con el propsito de
no enfrentarse al momento presente y correr riesgos.

Retencin: Con este mecanismo el sujeto pretende mantenerse en una situacin tratando
de no llegar nunca al final. Aqu podramos encontrar a aquellas personas que con su
comportamiento neurtico evitan una y otra vez el desenlace final. Sirve para impedir la
continuidad natural de cada momento, evitando el proceso de asimilacin-alineacin de la
experiencia e impidiendo el reposo. La persona evita concluir con el asunto pendiente
dejndolo para despus. (PAG64)

Sequera, N. (2015). Programa de formacin en valores dirigidos al sistema pareja: una

propuesta desde el enfoque gestalt. Valencia, Espaa: Universidad de Almeria
Salama, H. (2006). Ciclo Gestalt de Salama y Manual del Test de Psicodiagnstico Gestalt de
Salama. (TPG). Ciudad de Mxico, Mxico: Instituto Humanista de Psicoterapia
Gestalt
IDENTIFICACIN DEL MANEJO DE LA AGRESIN. (pag59)
En esta parte nos referimos concretamente al manejo que el individuo parece hacer de su
propia energa desde el nivel de la agresin. Perls seala que la agresin es la fuente de la
energa vital que la persona necesita para satisfacer sus necesidades.
(pg60) Existen cuatro formas de manejar la agresin:
a) Para sobrevivir: sirve para satisfacer las necesidades bsicas del organismo corno la
respiracin, el hambre, etctera.
b) Para la defensa: se utiliza para evitar la exlincin del organismo y su especie frente al
peligro.
c) Creativa: es la energa encauzada para la resolucin de situaciones nuevas y permitir la
evolucin del ser humano.
d) Neurtica: se refiere al manejo inadecuado de la agresin que perjudica al organismo.
Nosotros nos referiremos a esta ltima alternativa, definiendo sus caractersticas. La
posibilidad de atribuirla a diferentes niveles de expresin depender de cmo el organismo
manifieste su agresin:
Pasivo: la energa es manejada de manera sutil, mediante la presentacin de dobles
mensajes, insinuaciones, desplazamientos, retrasando, saboteando, culpando indirectamente
o aplacando.
Auto-agresivo: aqu la energa se vuelca hacia s mismo a travs de auto-sabotaje,
culpndose, victimizndose, alterando sus funciones fisiolgicas bsicas, reteniendo sus
emociones y crendose enfermedades psicofisiolgicas y adicciones.
Sobre-excitado: es cuando la persona necesita expresar una mayor carga de energa, como
por ejemplo, exagerando su conducta emocional, se auto- presiona y manifiesta miedos
irracionales exagerados respecto al objeto real.
Aplanado: el individuo manifiesta una disminucin de su nivel energtico en su expresin
relacional minimizando las emociones, las cuales niega.

(pag61) TEMORES, VALORES, ACTITUDES Y NECESIDADES

Describiremos ahora los temores que se hallan en cada bloqueo del ciclo de la experiencia:
posteriormente sealaremos los ejes de valores que se localizan dentro del ciclo que son los
indicativos de las normas de conducta que utiliza el individuo para relacionarse.
Temores:
(Los nmeros que anteceden a los temores corresponden a las fases del ciclo)
1. A triunfar: Est ubicado en el bloqueo de Postergacin. Es una manera de posponer el
Reposo para iniciar una nueva gestalt y as mantener una estructura neurtica que confirma
una suposicin de no merecer estar bien.
2. A sufrir: Se encuentra en el bloqueo de Desensibilizacin. Se refiere a la necesidad de
negar cualquier sensacin que pueda producir malestar a nivel de zona interna. Es comn
en las personas que han pasado por momentos traumticos y su necesidad es evitar que se
repitan.
(pag62) 3. Al castigo: Localizado en el bloqueo de Proyeccin. Este temor niega un
sentimiento de culpa hacia las figuras significativas por lo que su necesidad es creer que
recibir un castigo, el cual, evita atribuyendo a otros su responsabilidad. Generalmente se
aplica a individuos que han sido amenazados desde nios y no se les cumpli la amenaza
por lo que su estado de alerta es continuo y desgastante.
4. Al rechazo: Ubicado en el bloqueode Introyeccin. Utiliza la racionalizacin con el fin
de obtener la aceptacin por las personas que son consideradas por la persona como
importantes, atribuyndose responsabilidades que no le corresponden. Implica una alianza
con el agresor en tanto lo imita a pesar de que las ideas introyectadas son distnicas con su
Yo.
5. A la propia agresin: Est en el bloqueo de Retroflexin. Evita la expresin de su
agresin por la fantasa de no ser aceptado, reprimiendo e intelectualizando la energa,
dirigindola hacia s mismo, lo cual se traduce en la emergencia de sntomas o
enfermedades psicosomticas o adicciones.
6. A enfrentar: Este temor se ubica en el bloqueo de Deflexin. Elude la identificacin del
objeto relacional y as evita la angustia de la confrontacin, desviando la energa hacia otras
alternativas aparentemente semejantes.
7. Al abandono: Se encuentra en el bloqueo de Confluencia. Impide la prdida de la
relacin objetal significativa, fusionndose en el otro, desde cualesquiera de los tres
aspectos de la personalidad (pag62)
(pag63) (emocional, mental o actitudinal). La confusin entre sus lmites yoicos y los
lmites de los dems hace que no diferencie sus fronteras de contacto.
8. A ser libre: Est en el bloqueo de Fijacin. Es una manera de anclarse a lo que ha
pasado, con el propsito de no enfrentarse al momento presente y correr riesgos. Es una
forma de no comprometerse, fijando la energa para no continuar el proceso de crecimiento.
(pag65) Valores
Se representan por ejes polares que pasan por el centro del ciclo de la experiencia.
Definiremos su localizacin y lo que ocurre cuando se bloquean. Autoestima: Est ubicado
en el eje 1 - 5 que va de Postergacin a Retroflexin. Implica la no- valoracin de S mismo
ni la de los dems. Honestidad: Ocupa el eje 2-6 que va desde
Desensibilizacin a Deflexin. Evita sentir y mostrarse como realmente es consigo mismo
y con los dems por temor a enfrentar.
Responsabilidad: Est localizado en el eje 3 - 7 que va de proyeccin a Confluencia. El
individuo no acepta lo que le corresponde, al no diferenciar su S mismo del Yo de los
dems.
Respeto: Se halla en el eje 4 - 8 que va de Introyeccin a Fijacin. La persona no toma en
cuenta ni sus necesidades ni las necesidades de los dems.
(pag67) Actitudes dentro del ciclo
En el curso de la investigacin hemos localizado ciertas actitudes, tanto positivas como
negativas, inherentes a cada fase del ciclo de la experiencia. Describiremos primero las
actitudes positivas y luego las actitudes negativas y la fase que le corresponde a cada una de
ellas.
Actitudes positivas de cada fase dentro del ciclo
1. Generosidad (fase de Reposo). Es una actitud en que la persona est dispuesta a
colaborar con los dems dando lo mejor de s.
2. Meditacin (fase de Sensacin). El individuo se permite tomar contacto con sus
sensaciones internas.
3. Autocontrol (fase de Formacin de figura). El sujeto ejerce un control interno de sus
emociones y pensamientos con el fin de aclarar la figura.
4. Consejo (fase de Movilizacin de la energa). La actitud que se presenta es la de ofrecer
opiniones destinadas a la ayuda de otras personas.
5. Rescate (fase de Accin). El individuo acta como rescatador de aquellas personas que
se hallen en problemas y que no pueden por s mismos liberarse de la situacin peligrosa.
6. Valenta (fase de Pre-contacto). Es la persona que identifica y enfrenta situaciones
difciles con el objeto de resolverlas.
7. Compaerismo (fase de Contacto). Es el sujeto que comparte su experiencia de relacin
interpersonal.
(pag68) Actitudes negativas de cada fase dentro del ciclo
1. Egosta (fase de Reposo). Es la actitud de quedarse con lo que obtiene sin tomar en
cuenta a los dems.
2. Retrada (fase de Sensacin). La persona se cierra en s misma sin contactar con sus
propias vivencias.
3. Controladora (fase de Formacin de figura). Es el sujeto que vigila lo que ocurre a su
alrededor sin involucrarse.
4. Intrusiva (fase de Movilizacin de la energa). Es el individuo que se inmiscuye en
situaciones que no le competen. (pag68)
(pag69)5. Vctima (fase de Accin). Presenta una actitud de queja continua.
6. Temerosa (fase de Pre-contacto). Asume una actitud de evitacin ante cualquier
situacin que amerite riesgo.
7. Dependiente (fase de Contacto). Es la persona que acta dependiendo de las acciones de
los dems.
8. Perseguidora (fase de Post-contacto). Presenta una actitud de reclamo continuo ante s
mismo y ante los dems impidiendo que fluya la energa hacia el cierre.
Aqu se presenta el trastorno del insomnio o dormir demasiado.
(pag70) Necesidades subyacentes en cada fase dentro del ciclo
Cada fase encierra una necesidad que se satisface cuando est libre de bloqueo, permitiendo
el libre flujo de la energa hacia la resolucin de la gestalt. Esta necesidad subyacente,
cuando no es satisfecha, origina en el organismo displacer, por lo cual es importante
conocer el tipo de necesidad que cada fase tiene para hallar el satisfactor adecuado.
(pag70).
(pag71) A continuacin describiremos cada necesidad:
Relajacin. Esta necesidad implica una sensacin de bienestar y equilibrio.
Placer. Aqu la persona halla una sensacin de goce. Reconocimiento. Es la necesidad del
individuo de valorarse por lo que es.
Aceptacin. El sujeto se siente acogido por los dems.
Expresin. La persona se permite mostrar lo que quiere.
Identificacin selectiva. El sujeto tiene claro lo que busca y tambin lo que no quiere.
Pertenencia. Es la necesidad de la persona de sentirse incluido como parte del grupo.
Independencia. Aqu el individuo se siente libre para vivir apoyndose en s mismo.

Salama, H. (2006). Ciclo Gestalt de Salama y Manual del Test de Psicodiagnstico Gestalt de
Salama. (TPG). Ciudad de Mxico, Mxico: Instituto Humanista de Psicoterapia
Gestalt

Stange, I: Lecona, O. (2014). Conceptos Bsicos de Psicoterapia Gestalt. Asuncin,

Paraguay: Revista Eureka sobre Enseanza y Divulgacin de las Ciencias.

(PAG107) En el presente trabajo se realiza una revisin de los conceptos de Sistema,

Holismo y Gestalt (como sinnimos), los cuales son empleados en diferentes enfoques de la
Psicologa, como una aproximacin para entender al ser humano de una manera global, no
fragmentada, en su devenir cotidiano.
En terapia Gestalt se considera que la persona tiene en s el germen para restablecer su
equilibrio y bienestar permitiendo su sano desarrollo en una personalidad integrada, lo cual
le permite enfrentar y superar situaciones adversas reestableciendo su homeostasis. Se
incorpora tambin, en este trabajo, los conceptos de Aqu y Ahora, Darse cuenta o
Toma de conciencia, como aspectos centrales para que el sujeto est en equilibrio
consigo mismo y con el medio en que se desenvuelve. Posteriormente, se aborda el Ciclo
de la Experiencia, a travs del cual se puede entender la forma en que cada persona
satisface las necesidades que van surgiendo en su desarrollo y de qu manera la satisfaccin
de esas necesidades puede enfrentar interrupciones o bloqueos que afectan o impiden su
desarrollo armnico. (PAG107)

En la terapia Gestalt se concibe a la persona, al organismo, como un todo en interaccin

consigo mismo, con los dems y con el medio en el cual se desenvuelve.

El contacto entre el organismo y su medio es flexible, permitiendo la asimilacin y

adaptacin de la persona, es nutritivo y facilita el crecimiento y desarrollo (Castanedo,
2001; Perls, 2008; Perls, Hefferline y Goddman, 2006; Vsquez, 2000).
Una persona bien integrada est en condiciones de adaptarse a nuevas situaciones, de
identificar alternativas de respuestas, tiene la capacidad de saber lo que necesita, vive el
presente y se acepta como es, tanto con l mismo como con los dems. La persona es capaz
de transitar entre la individualidad y la interaccin con los otros de manera flexible y evita
aferrarse a esquemas que no funcionan. Puede diferenciar claramente entre el yo y la
realidad, la persona vive en el presente trayendo a ste sus experiencias pasadas y sus
temores del futuro y los asume en el aqu y ahora. Al no identificar y aceptar sus
necesidades reales y no establecer un contacto adecuado con el ambiente la persona ve
interrumpido su proceso de adaptacin y maduracin surgiendo la neurosis. La persona se
enfrenta al contexto desempeando diversos roles lo cual le hace perder energa,
desgastarse, desarrollando mecanismos neurticos especiales que le ayudan a disminuir la
tensin y protegerse de los conflictos.

El Ciclo Gestalt se constituye una herramienta valiosa para ser utilizada en el proceso
teraputico, tanto para que el terapeuta tenga visin clara de dnde se interrumpe el ciclo de
energa y se requiere comenzar el trabajo, como para que el paciente identifique sus propios
bloqueos y logre tener conciencia de ellos, se responsabilice del proceso de cambio que se
inicia con el trabajo teraputico y desarrolle habilidades para enfrentar de manera saludable
las situaciones adversas.

(PAG6)El Ciclo de la Experiencia

El Ciclo de la Experiencia tambin es conocido como Ciclo de Contacto-retirada, Ciclo de
Autorregulacin Organsmica, Ciclo de satisfaccin de necesidades o Ciclo Gestalt, con
estos nombres se designa al proceso psicofisiolgico relacionado con la satisfaccin de
necesidades del organismo, es un ciclo que se repite incesantemente, est presente durante
la vida de toda persona. En Terapia Gestalt, se considera que el Ciclo de la Experiencia es
el ncleo bsico de la vida humana. Con este Ciclo se busca reproducir la manera en que la
persona realiza contacto consigo mismo y con el medio en el cual se desenvuelve, se
relaciona con el surgimiento de las necesidades y la satisfaccin de stas, puede presentar
diversos matices o bloqueos, sin embargo, siempre est orientado hacia la homeostasis del
organismo (Zinker, 2000; Latner, 2007; Castanedo, 2001; Salama y Villareal, 1989).

La persona necesita aprender a satisfacer sus necesidades a travs del mecanismo

homeosttico o de autorregulacin organsmica. A travs de la autorregulacin organsmica
hay una tendencia a ir cerrando las Gestalt, este proceso es continuo, lo que significa que en
todo momento hay una Gestalt inconclusa, o sin cerrar. La persona que se autorregula se
conoce y conoce a los dems, estableciendo lmites entre su ser y el ser de los dems,
permitiendo la interaccin conservando su individualidad (Naranjo, 2009; Perls y
Baumgardner, 1978). (PAG6)

(PAG7) Perls, Goodman y Hefferline (2006) sealan que la interaccin entre el organismo
y su entorno es el punto de partida de cualquier investigacin. Y a la interaccin entre el
organismo y el entorno la denominaron campo organismo/ entorno (p.7). Todo
organismo est en contacto de manera constante con el entorno, para satisfacer necesidades
fisiolgicas puede realizarlas internamente, sin embargo necesitan este contacto con el
exterior. Las excitaciones fsicas, o precontacto, inician la excitacin psicolgica del
proceso figura/fondo (pp. 223-226). (PAG7)
(PAG8) Zinker (2000) considera que el terapeuta gestltico se va a interesar en realizar
psicoterapia considerando los bloqueos del ciclo conciencia-excitacin-contacto debido a
que estas interrupciones detienen el flujo de energa y provocan diversos trastornos.
Salama (2006) realiza modificaciones al Ciclo Gestalt, incorporando nuevas fases,
identificando bloqueos y sistematizando la evaluacin, el psicodiagnstico y el trabajo
teraputico, disea estrategias que pueden ser empleadas a partir de lo que presenta el
paciente y que ha sido evaluado previamente.
Zinker (2000) representa el Ciclo Gestalt como una lnea abierta y en ella ubica las
diferentes fases, Salama (2006) lo representa como un crculo, estableciendo una similitud
con el cierre de una Gestalt y el inicio de otra Gestalt independiente. (PAG8)
(PAG9) Si el Ciclo Gestalt se presenta de manera fluida, la persona va cerrando ciclos, va
cerrando Gestalt y su vida fluye de manera agradable y armnica, dando como resultado la
asimilacin y el crecimiento. Cuando por diversas circunstancias este Ciclo se interrumpe
en alguna de las etapas o fases, se produce un bloqueo de la energa, la Gestalt queda
inconclusa surgiendo diversas perturbaciones. El terapeuta iniciar el trabajo teraputico
considerando la fase del Ciclo de la Experiencia en la que se present el bloqueo (Zinker,
2000; Salama, 2006).
(PAG9) Bloqueos
Los bloqueos son denominados de diferente manera, resistencia (Kepner, 1987),
interaccin resistente (Polster y Polster, 1985) o interrupciones, (Zinker, 2000). Las
interrupciones que se operan dentro de ese ciclo pueden ser relacionadas con la
psicopatologa, considerando la terminologa psiquitrica.
El bloqueo que impide el fluir de la energa es inconsciente. Las auto-interrupciones son
conscientes (en ocasiones, pueden ser inconsciente, ya que la atencin se desplaza a una
situacin aparentemente ms importante que la emocional), el periodo de tiempo que se
mantenga el bloqueo puede variar.
A continuacin se presenta una breve descripcin de los bloqueos:
Postergacin se presenta cuando existen trastornos del ritmo, por los cuales la persona no es
capaz de pasar a una nueva experiencia (Zinker, 2000). En ocasiones se dejan acciones para
despus, pudiendo ser un acto voluntario (auto-interrupcin) y no un impulso (bloqueo).
Una auto-interrupcin voluntaria sera dejar momentneamente de resolver una situacin y
regresar una vez que se tenga mayor claridad.
Desensibilizacin cuando hay una interrupcin entre la sensacin y conciencia la persona
puede experimentar algunas sensaciones, sin comprender lo que significan, porque las
emociones se encuentran bloqueadas, provocndole miedo (Zinker, 2000). Es posible lograr
el contacto con el s mismo a travs de la respiracin (Kepner, 1987).
Proyeccin es la tendencia a hacer responsable al ambiente o a los dems de lo que se
origina en el s mismo. El proyector le confiere una existencia objetiva fuera de l, de modo
que puede culpar a los dems o a la situacin por sus problemas, sin encarar el hecho de
que son parte de l mismo (Yontef, 2009; Fagan y Shepherd, 1989). La proyeccin es el
mecanismo por medio del cual el individuo evita apropiarse de su propia realidad
(Castanedo, 2001, p. 95).
Introyeccin a las actitudes, modos de actuar, de sentir, y evaluar sin digerirlos se les
denomina introyectos, se les considera cuerpos extraos agregados a la personalidad.
Impiden el libre flujo de los impulsos y la satisfaccin de las necesidades. Mientras mayor
es el nmero de introyectos menor es el lugar que hay para que l se exprese e incluso
descubra lo que l mismo es. (PAG9)
(PAG10) Retroflexin es hacerse a uno mismo lo que se quiere hacer a otro, o hacer a s
mismo lo que quiere que el otro le haga, lo cual lleva al aislamiento. Al retroflectar la
persona reprime o inhibe o niega la tensin existente en su organismo (Yontef, 2009;
Fagan, y Shepherd, 1989; Polster y Polster, 1985). El retroflector no solo se hace miserable
a s mismo sino que tambin hace sufrir a los que estn junto a l por su conducta
autodestructiva (Perls, 2008).
Deflexin se emplea como una forma de evitar el enfrentarse o contactar de manera directa
con otra persona y puede ser utilizada al iniciar o al responder al contacto, es la
interrupcin entre accin y contacto. La persona est dispersa y distrada, tiene disfunciones
en su realidad interna, puede sentir una sensacin de vaco y superficialidad, se encuentra
fuera de contacto con su medio (Zinker, 2000, Polster y Polster, 1985).
Confluencia La confluencia es la condicin de no contacto (no hay frontera del Self)
aunque se sigan produciendo otras interacciones importantes (Perls, Hefferline y
Goddman, 2006, p. 286). Cuando la persona est en un estado patolgico de confluencia no
establece lmites entre ella y los dems, le es imposible conectarse consigo misma. Se
considera una respuesta poco elaborada, como una respuesta infantil (Castanedo, 2001;
Perls, 2008; Perls, Hefferliney Goddman, 2006).
Fijacin consiste en recordar una experiencia de manera repetitiva, lo cual implica que la
situacin contina afectando y se sigue pensando en ella (Salama, 2006).
Conclusiones
En la terapia Gestalt se concibe a la persona, al organismo, como un todo en interaccin
consigo mismo, con los dems y con el medio en el cual se desenvuelve.
El contacto entre el organismo y su medio es flexible, permitiendo la asimilacin y
adaptacin de la persona, es nutritivo y facilita el crecimiento y desarrollo (Castanedo,
2001; Perls, 2008; Perls, Hefferline y Goddman, 2006; Vsquez, 2000).
Una persona bien integrada est en condiciones de adaptarse a nuevas situaciones, de
identificar alternativas de respuestas, tiene la capacidad de saber lo que necesita, vive el
presente y se acepta como es, tanto con l mismo como con los dems. La persona es capaz
de transitar entre la individualidad y la interaccin con los otros de manera flexible y evita
aferrarse a esquemas que no funcionan. Puede diferenciar claramente entre el yo y la
realidad, la persona vive en el presente trayendo a ste sus experiencias pasadas y sus
temores del futuro y los asume en el aqu y ahora. Al no identificar y aceptar sus
necesidades reales y no establecer un contacto adecuado con el ambiente la persona ve
interrumpido su proceso de adaptacin y maduracin surgiendo la neurosis. La persona se
enfrenta al contexto desempeando diversos roles lo cual le hace perder energa,
desgastarse, desarrollando mecanismos neurticos especiales que le ayudan a disminuir la
tensin y protegerse de los conflictos. (PAG10)

(PAG11) El Ciclo Gestalt se constituye una herramienta valiosa para ser utilizada en el
proceso teraputico, tanto para que el terapeuta tenga visin clara de dnde se interrumpe el
ciclo de energa y se requiere comenzar el trabajo, como para que el paciente identifique
sus propios bloqueos y logre tener conciencia de ellos, se responsabilice del proceso de
cambio que se inicia con el trabajo teraputico y desarrolle habilidades para enfrentar de
manera saludable las situaciones adversas. (PAG11)
(PAG115) En la terapia Gestalt se concibe a la persona, al organismo, como un todo en
interaccin consigo mismo, con los dems y con el medio en el cual se desenvuelve.
El contacto entre el organismo y su medio es flexible, permitiendo la asimilacin y
adaptacin de la persona, es nutritivo y facilita el crecimiento y desarrollo (Castanedo,
2001; Perls, 2008; Perls, Hefferline y Goddman, 2006; Vsquez, 2000).
Una persona bien integrada est en condiciones de adaptarse a nuevas situaciones, de
identificar alternativas de respuestas, tiene la capacidad de saber lo que necesita, vive el
presente y se acepta como es, tanto con l mismo como con los dems. La persona es capaz
de transitar entre la individualidad y la interaccin con los otros de manera flexible y evita
aferrarse a esquemas que no funcionan. Puede diferenciar claramente entre el yo y la
realidad, la persona vive en el presente trayendo a ste sus experiencias pasadas y sus
temores del futuro y los asume en el aqu y ahora. Al no identificar y aceptar sus
necesidades reales y no establecer un contacto adecuado con el ambiente la persona ve
interrumpido su proceso de adaptacin y maduracin surgiendo la neurosis. La persona se
enfrenta al contexto desempeando diversos roles lo cual le hace perder energa,
desgastarse, desarrollando mecanismos neurticos especiales que le ayudan a disminuir la
tensin y protegerse de los conflictos.

El Ciclo Gestalt se constituye una herramienta valiosa para ser utilizada en el proceso
teraputico, tanto para que el terapeuta tenga visin clara de dnde se interrumpe el ciclo de
energa y se requiere comenzar el trabajo, como para que el paciente identifique sus propios
bloqueos y logre tener conciencia de ellos, se responsabilice del proceso de cambio que se
inicia con el trabajo teraputico y desarrolle habilidades para enfrentar de manera saludable
las situaciones adversas.

Stange, I: Lecona, O. (2014). Conceptos Bsicos de Psicoterapia Gestalt. Asuncin,

Paraguay: Revista Eureka sobre Enseanza y Divulgacin de las Ciencias.
Descalzo, M. & Moreno, P. (2010). El test psicodiagnostico gestltico. Valencia, Espaa:
Instituto de terapia gestalt

(PAG17) El Ciclo de la Experiencia

De acuerdo con Salama (1992), el Ciclo de la Experiencia es slo un modelo terico de
conceptuar la realidad, de algo que es continuo y siempre cambiante y como tal se ha de
entender. Parte de la idea de proceso y de la idea de polaridad (pasivo-activo). Segn este
modelo cada fase es un recorrido, no un punto. Los elementos corporal, racional, emocional
e intuitivo se sitan simultneamente en cada fase del ciclo. Se trata de ir centrando la
atencin en cada uno de estos cuatro elementos en sus distintas fases.
La finalidad del diseo del ciclo es presentar de forma didctica, cmo la energa del
organismo parte de una fase de equilibrio (indiferenciacin creativa) hasta retornar
nuevamente al reposo, pasando por diferentes fases. Es un proceso dirigido a obtener la
satisfaccin final de la necesidad y a identificar los bloqueos que puedan presentarse.
El Ciclo de la Experiencia est diseado como un crculo que representa al organismo. Se
puede entender como un camino que recorre la energa desde un punto de equilibrio
dinmico (homeostasis), hasta llegar a otro momento de equilibrio diferente al anterior, por
el crecimiento que implica el haber satisfecho la necesidad.
El crculo se ha dividido por la mitad en forma horizontal para formar dos hemisferios,
denominados: parte superior o pasiva y parte inferior o activa, como se muestra en la
ilustracin siguiente:
(PAG17)

(PAG18) En el Ciclo de la Experiencia se denomina Parte Pasiva a la mitad superior del

circulo, para representar que all no hay accin del organismo, la parte inferior se llama
Parte Activa y se refiere a la zona externa del individuo, donde la energa organsmica se
pone en accin con su campo, dentro de un contexto nico e irrepetible.
Una vez identificadas las partes pasiva y activa, se traza una lnea perpendicular a la
anterior, que divide en crculo en cuatro cuadrantes para representar didcticamente las
siguientes cuatro zonas de relacin, en funcin del satisfactor dominante (ver Ilustracin 2):
Zona Interna: Representa la parte del organismo que va de la piel hacia dentro, incluyendo
el contacto con las reacciones del cuerpo y la expresin emocional del mismo
Zona de la Fantasa: Incluye los procesos mentales, como las ideas, las fantasas
anastrficas y catastrficas, la memoria, etc.
Zona Externa: Representa la parte del organismo que va de la piel hacia fuera e incluye el
contacto del organismo con el ambiente
Continuo de Conciencia: Simboliza la integracin de las tres zonas de relacin descritas
anteriormente. Implica que la energa del contacto entre el organismo y su medio ambiente
fluye libremente, asimilando lo que le ha servido y alienando lo que no necesita o le es
txico (PAG18)
(PAG19) Fases del Ciclo de la Experiencia
Segn Salama (1992), las fases del Ciclo de la Experiencia son:
i. Reposo: Representa el equilibrio y el punto de inicio de una nueva experiencia. Se
considera como un estado de vaco frtil en el cual estn presentes todas las potencialidades
para que nazca una nueva gestalt. La necesidad fisiolgica tiene el mismo valor que la
psicolgica, por lo que el inicio de esta fase est conectada a la necesidad emergente, sea
sta cual fuere.
La fase de reposo se centra en el descansar, en retirarse dentro de s mismo, esto permite al
ser humano un estado disponible para la satisfaccin de otras necesidades emergentes. En
esta fase, la persona ha resuelto una Gestalt o necesidad anterior y se encuentra sin
necesidad apremiante, con una conducta de total concentracin o relajacin.
ii. Sensacin: Determina la identificacin en la zona interna, al sentir fsicamente algo que
todava no se conoce. Es el surgimiento de una necesidad que provoca una tensin an no
definida y que distrae a la persona de su reposo anterior. Significa una experiencia sensorial
del mundo. Proviene de los datos captados por los sentidos, es a partir de all, donde el
individuo comienza a organizar su actuacin.
iii. Formacin de figura: En esta fase se establece la figura clara de la necesidad y se
concientiza la sensacin. El organismo ha diferenciado lo que le pertenece y necesita
satisfacer. Est en contacto con la Zona de la Fantasa o la Zona Intermedia. La formacin
de figura es un proceso de eleccin entre varias alternativas. Se trata de que la persona elija
qu quiere y se haga responsable de las consecuencias de esta eleccin. En este proceso, la
funcin de la conciencia es ayudar al organismo a orientarse y a actuar.
iv. Movilizacin de la energa: Aqu se rene la energa indispensable (energetizacin) para
llevar a cabo lo que la necesidad demanda. Se potencializa la energa, planteando (PAG19)
(PAG20) diferentes alternativas, hacia la accin. Dentro de la Zona de la Fantasa o la Zona
Intermedia, es donde se realizan los planes para llegar a la accin.
v. Accin: En esta etapa ocurre el paso a la Parte Activa movilizando al organismo hacia el
objeto relacional. Se acta ya en contacto con la Zona Externa. Esta fase implica un
movimiento de acercamiento hacia un objeto atractivo o un alejamiento de un objeto no
atractivo.
vi. Pre-contacto: Se identifica el objeto relacional con el que se va a entrar en contacto. El
organismo localiza la fuente de satisfaccin y se dirige hacia ella.
vii. Contacto: Se establece el contacto pleno con el satisfactor y se experimenta la unin
con el mismo. Es la propia experimentacin. El organismo obtiene placer ante la necesidad
que se est satisfaciendo.
viii. Post-contacto: En esta etapa se inicia la desenergetizacin, buscando el reposo junto
con los procesos de asimilacin y de alineacin de la experiencia dentro del continuo de
conciencia.
Al finalizar esta etapa se vuelve a obtener el estado de equilibrio momentneo llamado
tambin Indiferenciacin Creativa, punto que identifica el nacimiento de una nueva
experiencia o gestalt.
5.2 Autointerrupciones en el Ciclo de la Experiencia
Se conocen como bloqueos a las auto-interrupciones de la energa que la persona presenta.
Los bloqueos sirven para evitar el contacto con el satisfactor y el cierre de su experiencia en
funcin de los esquemas neurticos adquiridos desde temprana edad. Se hallan dentro de
las fases del ciclo.
Estos bloqueos o resistencias son: (PAG20)

(PAG21)
i. Desensibilizacin: Supone una negacin del contacto sensorial entre el organismo y la
necesidad emergente. Por medio de este mecanismo se evitan las sensaciones. La persona
no siente algo que est experimentando o distorsiona lo que siente. La desensibilizacin
permite no prestar atencin a las sensaciones correspondientes a una necesidad sin resolver
que es inaceptable para la persona.
ii. Proyeccin: La proyeccin es ver en los dems algo que es propio, la tendencia a hacer a
otros responsables de lo que tiene origen en la persona misma, implica una renuncia a los
impulsos, deseos y conductas, colocando lo que pertenece al s mismo, en el exterior.
iii. Introyeccin: En el proceso psicolgico se asimilan conceptos, datos, patrones de
conducta y valores morales, familiares, educativos, religiosos, ticos, estticos y polticos
provenientes del mundo externo. Segn Perls (1973), introyectar es tragar todo y es el
mecanismo por el cual se incorporan prototipos, actitudes, creencias y formas de accin y
de pensamiento que no pertenecen del individuo y que no se digieren o asimilan lo
suficiente como para hacerlos propios.
iv. Retroflexin: Significa literalmente doblar hacia atrs, as, los individuos que utilizan
este mecanismo, en lugar de usar su energa para cambiar y manipular el ambiente a su
favor, la usan contra ellos mismos; se dividen y se vuelven sujeto y objeto. La persona se
hace a s misma lo que le gustara hacer a los dems, quienes son por lo general, personas
significativas y est en relacin con la energa agresiva.
v. Deflexin: El organismo evita enfrentar el objeto relacional dirigiendo su energa a
objetos que son alternativos y no significativos. La deflexin es una maniobra tendiente a
soslayar el contacto directo con otra persona, un medio de enfriar el contacto real.
vi. Confluencia: En la confluencia, el individuo no distingue lmite alguno entre l mismo y
el medio, lo cual hace imposible un ritmo sano de contacto y retraimiento, puesto que uno
presupone al otro. La confluencia prohbe cualquier confrontacin y cualquier contacto
verdadero. Cualquier ruptura brutal de la confluencia acarrea una viva ansiedad (con
frecuencia cargada de culpabilidad).
(PAG21)

(PAG22) vii. Fijacin: La fijacin es toda experiencia que se queda rondando y

molestando, es decir, la permanencia de situaciones inconclusas. Bajo esta etiqueta se
recogen los modos de vivir de aquellas personas que, quedando ancladas en una situacin
sin resolver, repiten una y otra vez en recorrido por el Ciclo de la Experiencia tratando, de
volver a experimentar una vivencia en la que quedaron fijadas. El individuo se aferra a
personas, situaciones o cosas, por temor a la libertad. Es una manera de anclarse a lo que ya
ha pasado, con el propsito de no enfrentarse al momento presente y correr riesgos.
viii. Retencin: Con este mecanismo el sujeto pretende mantenerse en una situacin
tratando de no llegar nunca al final. Aqu se pueden encontrar a aquellas personas que con
su comportamiento neurtico evitan una y otra vez el desenlace final. Sirve para impedir la
continuidad natural de cada momento, evitando el proceso de asimilacinalineacin de la
experiencia e impidiendo el reposo
Las fases y las autointerrupciones del Ciclo de la Experiencia se representan en la
ilustracin siguiente:

Descalzo, M. & Moreno, P. (2010). El test psicodiagnostico gestltico. Valencia, Espaa:

Instituto de terapia gestalt