la historia del dinero

La historia del dinero comienza alrededor del siglo V al VII a. C. con la primera acuacin de
moneda. El dinero es cualquier objeto de valor claramente identificable que es aceptado de
forma genrica para el pago de bienes, servicios y deudas en un mercado o lo que es moneda de
curso legal dentro de un pas.

Desde la antigedad las personas han cambiado los objetos de valor, sea en el intercambio de
regalos o bien en los mercados de los que un sistema comn de fichas es ms conveniente para
el servicio de la comunidad.

No slo se han usado muchos bienes en los intercambios que son directamente tiles en s
mismos, como el ganado y los sacos de grano de cereal, sino que elementos meramente
atractivos, como conchas cauri, eran canjeados por mercancas ms tiles. Este es el caso de los
metales preciosos, de los que se hicieron las primeras monedas y que entran en esta segunda
categora.

intercambio no monetario o trueque

En las economas ms primitivas, los sujetos constituyen elementos econmicos de carcter

autrquico, sin que interacten con otros. La integracin en grupos ms amplios hizo las
sociedades ms complejas y trajo consigo la progresiva divisin del trabajo, en la que los
individuos no eran autosuficientes y necesitaban de los dems para satisfacer sus necesidades.
Por su propia naturaleza, esta divisin del trabajo exiga el intercambio entre los sujetos.

Para que un sistema de trueque funcione como tal es preciso que cada individuo desee el bien
de otro y que las cantidades deseadas coincidan con sus disponibilidades. Efectivamente, con el
trueque, un individuo que posee cualquier excedente de un bien, tal como una medida de grano
o una cantidad de ganado podra intercambiarla directamente por algo que se percibe de valor
similar o mayor utilidad, tal como un crisol de arcilla o una herramienta. La capacidad para llevar
a cabo transacciones mediante trueque es limitada, ya que depende de una coincidencia de
deseos. El vendedor de grano tiene que encontrar un comprador que quiere comprar grano y
que tambin podra ofrecer a cambio algo que el vendedor quiere comprar. No hay una medida
estndar acordada en la que el vendedor y el comprador podran intercambiar productos segn
su valor relativo de los diferentes productos y servicios ofrecidos por otros potenciales socios
trueque. Se considera un sistema costoso en trminos de tiempo y esfuerzo porque requiere una
doble coincidencia de deseos, es decir, los individuos tienen que encontrar una contrapartida
que desee lo que ellos ofrecen y que ofrezca justamente lo que quieren.

Concepto aristotlico

En el libro de Poltica3 (c.350 a. C.), el filsofo griego Aristteles contempla la naturaleza del
dinero. Considera que cada objeto tiene dos usos, el primero es el propsito original para el cual
el objeto fue diseado, y la segunda posibilidad es la de concebir el objeto como un elemento
para vender o intercambiar.4 La asignacin de un valor monetario a un objeto que de otra
manera sera insignificante, como una moneda o pagar, surge cuando la gente del pueblo y sus
socios comerciales desarrollan la capacidad psicolgica de depositar la confianza uno en el otro y
en la autoridad externa en el trueque.

Crticas

David Kinley considera que la teora de Aristteles est viciada porque el filsofo probablemente
careca de la suficiente comprensin de las formas y prcticas de las comunidades primitivas, y
as puede haber formado su opinin, de la experiencia personal y la conjetura.

En su libro Deuda: Los primeros 5000 aos, el antroplogo David Graeber argumenta en contra
de la sugerencia de que se invent el dinero para reemplazar el trueque. El problema con esta
versin de la historia, sugiere, es la falta de elementos de prueba. Su investigacin indica que
"las economas de regalo" eran comunes, al menos en los inicios de las primeras sociedades
agrarias, cuando los humanos utilizaban elaborados sistemas de crdito. Graeber propone que el
dinero como unidad de cuenta se invent el momento en que la obligacin no cuantificable "Te
debo una" transforma en el concepto cuantificable de "Te debo una unidad de algo". En este
punto de vista, el dinero surgi primero como crdito y ms tarde adquiri las funciones de un
medio de cambio y depsito de valor.

economia del don

En una economa del don, valiosos bienes y servicios se dan regularmente sin ningn acuerdo
explcito por recompensas inmediatas o futuras (es decir, no hay un Do ut des). Idealmente,
dando simultnea o recurrentemente sirve para distribuir y redistribuir los objetos de valor
dentro de la comunidad.

Hay varias teoras sociales sobre las economas de regalo. Algunos consideran que los regalos
sean una forma de altruismo recproco . Otra interpretacin es que "implcito que te debo
"deuda y el estatus social se otorgan a cambio de los "regalos". Consideremos, por ejemplo, el
reparto de alimentos en algunas sociedades de cazadores-recolectores, donde el intercambio de
alimentos es una salvaguardia contra el fracaso de cualquier individuo en su alimentacin diaria.
Esta costumbre puede reflejar el altruismo, puede ser una forma de seguro informal, o puede
traer consigo la condicin social u otros beneficios.

la aparicion del dinero.

Las dificultades inherentes al trueque llevaron a utilizar diversos bienes para facilitar los
intercambios. Estos bienes convertidos en instrumentos generales de cambio se convirtieron en
las primeras formas de dinero. A lo largo de la historia, se han utilizado muchos tipos de bienes
como medios generales de pago. A lo largo del tiempo se ha buscado bienes con un valor
estable, de alto valor en relacin con su volumen y disponible en cantidades suficientes a las
exigencias. Tambin se ha exigido que sean bienes fcilmente almacenables, que puedan ser
transportados sin dificultad, divisibles, inalterables y no perecederos.

La obsidiana de Anatolia, usada como materia prima para la fabricacin de herramientas en la

edad de piedra se utiliz ya en 12 000 antes de Cristo como una forma de dinero, en el comercio
organizado en el noveno milenio (Cauvin; Chataigner 1998).12 En Cerdea, donde se encontraba
uno de los cuatro yacimientos principales de obsidiana del Mediterrneo, su comercio fue
sustituido por el de cobre y plata en el tercer milenio.

Ya en 9000 a. C. se utilizaba tanto el grano y el ganado como dinero o como elemento de

trueque (Davies) (el primer grano encontrado es considerado como evidencia de la fecha de las
prcticas pre-agrcolas en el 17 000 antes de Cristo).171819 La importancia de grano con
respecto al valor del dinero es inherente en el lenguaje donde el trmino de una pequea
cantidad de oro era "grano de oro".

Los metales preciosos

De acuerdo con los criterios expuestos anteriormente, las sociedades fueron seleccionando
algunos metales como el oro, la plata y cobre como bienes ptimos para funcionar como dinero.
Estos metales circularon en principio al peso, en forma de pepitas, en telas y almidn, en polvo
etc.

La circulacin de los metales preciosos sin acuar provocaba grandes inconvenientes por las
dificultades que surgan respecto al peso y la ley o pureza de las piezas utilizadas. La seguridad
del trfico aconsej las acuaciones que consistan inicialmente en un simple sello o marca que
garantizaba la calidad y peso de las piezas. Posteriormente y para evitar los posibles fraudes
derivados del recorte de las monedas se inici el troquelamiento de las monedas.

La utilizacin de metales preciosos como dinero tiene su origen en Mesopotamia, alrededor del
ao 2500 a. C. Tanto en Mesopotamia como en Egipto se utilizaban los lingotes de plata por
peso, pero no como monedas. Distintos cdigo legales como el Cdigo de Ur-Nammu, rey de Ur
(2050 a. C.), el Cdigo de Eshnunna (1930 a. C.), el cdigo de Lipit-Ishtar de Isin (1870 a. C.) y el
Cdigo de Hammurabi (1760 a. C.), el cdigo antiguo mejor conservado, promulgado por el sexto
rey de Babilonia, Hammurabi31 formalizaron el papel del dinero en la sociedad civil, fijando
pagos en cantidades fijas de pesos en plata para intereses de deudas ... multas por 'delitos'... y
compensacin por diversas infracciones a la ley formal. Estos cdigos venan a reflejar una
realidad cotidiana en esa sociedad, en la que junto a la plata, que se reservaba para algunas
transacciones, tambin se utilizaba el grano para medir el valor de los salarios o de los
alimentos.

La civilizacin Mesopotmica desarroll una economa de gran escala basada en dinero-

mercanca. Los babilonios y los estados vecinos elaboraron el primer sistema de la economa
como pensamos hoy, en cuanto a las normas sobre la deuda,10 contratos legales y cdigos de
leyes en materia de prcticas comerciales y propiedad privada. El dinero no era slo una
aparicin, sino era una necesidad.
Acuacin de moneda

Hasta este momento se haban utilizado diversos bienes como dinero, plata y oro,
consolidndose el uso de metales como oro, plata y cobre por las ventajas que ofrecan frente a
otro tipo de bienes, utilizndose estos metales por su peso. Sin embargo, se produce una
novedad significativa que supone el nacimiento de las monedas. Las primeras acuaciones de
moneda se produjeron alrededor del ao 600 a. C. en tres lugares del planeta de manera
independiente, en Lidia (Asia menor), en China y en India. El metal se trocea en pequeas
porciones y se marca con una seal identificativa y se crea la moneda que tiene como funcin
especfica servir como dinero.

Desde aproximadamente el ao 1000 a. C., estaba en uso en China dinero con forma de
pequeos cuchillos y espadas de bronce, plata y oro y con rplicas de bronce fundido de conchas
en uso antes de esto.

Acuar monedas significa imprimir y sellar una pieza de metal por medio de un cuo o troquel,
para convertirla en una moneda.

historia del pensamiento economico.

La historia del pensamiento econmico es la rama de la economa que estudia la historia de los
esfuerzos intelectuales por entender y explicar los fenmenos comunes de la naturaleza. Es
decir, que es la disciplina que trata el proceso cronolgico del nacimiento, desarrollo y cambio de
las diferentes ideas y distintas economas en diferentes sociedades, mostrando la contribucin
del pensamiento econmico dominante a la economa moderna.

Antigedad

Encontramos pocas ideas econmicas en los pensadores griegos: Jenofonte, Pitgoras,

Aristteles, Platn y Homero. En uno de ellos se puede encontrar numerosas ideas en la obra de
La Repblica, de Platn, sobre como se organizaba la economa en la ciudad ideal, y se puede
utilizar esta obra como un buen acercamiento a los pensadores de esa poca.

Aristteles hizo distinciones, en Oeconomicus (cabe aclarar que este libro no est escrito en su
totalidad por Aristteles: tambin recibi ayuda de otros pensadores de la poca), por ejemplo
entre el comercio lcito para el intercambio de mercaderas y el incorrecto que slo buscaba la
obtencin de ganancias, y estos tpicos sirvieron como base para establecer la ciencia
econmica.

Para Aristteles, economa es la ciencia que se ocupa de la manera en que se administran unos
recursos o el empleo de los recursos existentes, con el fin de satisfacer las necesidades que
tienen las personas y los grupos humanos. Aristteles diferenci entre economa y crematstica.
Este ltimo era utilizado para referirse al comercio, a la actividad de negociar y enriquecerse con
el trfico.

Luego, en la Edad Media, identificamos el pensamiento econmico en los escolsticos en Europa.

edad media.

El pensamiento econmico medieval, desarroll el feudalismo y la filosofa escolstica, y se

centr en cuestiones ticas como la pobreza y la caridad, el precio justo, la relacin conceptual
entre el beneficio, el inters y la usura.

Los pensadores cristianos de la Edad Media, entre ellos Santo Tomas de Aquino, debatieron el
problema del precio y de la ganancia, desde el punto de vista de si era correcto o pecaminoso
obtener ganancias a partir del intercambio de mercaderas.

Supervivencia temporal ms all de la crisis bajomedieval, se extendi durante el Antiguo

Rgimen, en que fueron apareciendo nuevas escuelas de pensamiento econmico, como el
mercantilismo, que no obstante, en algunos casos, mantuvieron cierta continuidad con el
pensamiento medieval. Otro de los pensadores en la poca medieval fue Nicols de Oresme, que
consideraba al comercio beneficioso y fuente lcita para la obtencin de ganancias, pero lo
subordinaba al inters del Estado y de los gobernantes, y a la moral. Lo mismo ocurra con la
moneda. Conden su falsificacin para obtener ganancias.

Contemporneamente, en otros contextos geogrficos, sociales, econmicos y culturales, como

fue el caso del Islam medieval, se desarrollaron otras formas de pensamiento econmico, con
notables autores (ejemplo: Ibn Jaldn).

Ibn Jaldn.

Ibn Jaldn tambin fue un economista prdigo, el cual consider aspectos como el trabajo y el
valor, la demanda, el costo, los precios y su independencia, la riqueza como producto social y no
individual, el dinero no como sinnimo de riqueza, las clases de ocupaciones, las fases del
desarrollo econmico, las relaciones de dependencia entre campo y ciudad, las artes y los
oficios, la importancia del Estado dentro de la economa y las consecuencias de la falta de este,
el lujo, necesidades naturales y normales. Tambin consider aspectos de finanzas pblicas,
como las tarifas de los impuestos, la distribucin de estos, los gastos sociales de los servicios
estatales, un gobierno como comprador de bienes y servicios, y los efectos de los gastos del
Estado sobre el ingreso y las entradas de impuestos. Algunos de estos aspectos tomaron aos
hasta que fueron redescubiertos, por ejemplo por Adam Smith o Karl Marx. Ibn Jaldun consider
que la economa era un determinante para los pueblos. Todo esto yace escrito en su magnum
opus, el Muqaddima, escrito el siglo XIV.

economia moderna.
mercantilismo.

En los comienzos de la Edad Moderna se destacan dos escuelas de pensamiento en Europa. Por
un lado, de forma paralela al proceso de consolidacin de los Estados-Nacin monrquicos se
desarrolla durante los siglos XVII y XVIII el Mercantilismo; afirmaba que gracias al intercambio de
mercadera y a la acumulacin de oro y plata se generaba la riqueza. Crean que la riqueza de un
pas estaba en la cantidad de oro que tena, y pensaban que el comercio con otros pases, si era
favorable para un pas, tena que aumentar su cantidad de metales. Pedan al estado una poltica
favorable a sus intereses, es decir, una poltica que favoreciera los productos nacionales y no la
libre competencia. Asimismo, eran partidarios del proteccionismo frente al librecambismo.
Realmente no se puede hablar de una escuela mercantilista, pues, para poder hablar de una
escuela deben existir una serie de caractersticas que englobe este trmino. Una de ellas es la
presencia de un maestro que crea un pensamiento el cual sea seguido por los miembros de la
escuela, adems de homogeneidad en el pensamiento.

Uno de los principales pensadores en el Mercantilismo, ha sido Thomas Mun, quien expuso los
principios generales del mercantilismo en una de sus obras. Aconsejaba abstenerse del consumo
de mercaderas extranjeras en la dieta y atavo; vender siempre caro a los extranjeros lo que no
tenan y barato lo que pudieran obtener de otro modo; usar los barcos propios para exportar;
comprar barato, en lo posible en pases lejanos y no dar oportunidad a competidores cercanos.

Fisiocracia

Como reaccin al mercantilismo surge en Francia, a mediados del siglo XVIII, la Fisiocracia, cuyo
principal activista es Quesnay, y que actan sobre todo en Francia. Crean que la economa
funcionaba por flujos entre los distintos componentes de la economa (grupos sociales). Decan
que la riqueza solo se genera en las tareas agrcolas, y que el intercambio de mercadera, e
incluso la industria, no agregaban ningn valor. Opinaban que los agricultores eran la clase
productiva del pas porque alimentaban al resto de las clases: las otras dos clases eran los
dueos de la tierra y la clase estril (obreros, artesanos, comerciantes,... etc.), llamados as
porque tomaban cosas del mundo natural y solo las transformaban, es decir que no creaban
nada. Cuadro Econmico Otro aporte terico de la fisiocracia fue la tabla o cuadro econmico,
que fue un esquema ideado por Quesnay para explicar el origen del producto nato o riqueza que
excede a la consumida en el proceso productivo. En esta tabla aparece la circulacin de los
productos desde los productores a los terratenientes, y de estos a los sectores estriles; y el
retorno del dinero al productor. La obra en la cual Quesnay expuso esta circulacin es el Cuadro
Econmico o Tableau Economique (1758). En este circuito se consideraba a las actividades
econmicas como un sistema, donde las partes (ramas de la actividad econmica) estaban
interrelacionadas o conectadas por relaciones mutuas.

Richard Cantillon

Richard Cantillon ha sido catalogado por varios historiadores del pensamiento econmico como
el padre de la economa moderna. Sin embargo, an se duda sobre aspectos claves de su vida y
de su obra.

El Essai sur la nature du commerce en gnral (1755), es la nica obra que se le conoce a Richard
Cantillon, manuscrito que circul a partir de 1734 por Francia, Inglaterra y otros pases de
Europa, provocando una influencia central y directa en los pensadores ms importantes del siglo
XVIII y XIX, e indirecta en algunas escuelas del pensamiento econmico moderno. Un detallado
estudio de su Essai permitir al lector encontrar sus aportes a (1) la epistemologa de la
economa que enmarca toda la obra; (2) contribuciones a la microeconoma, donde se destacan
su teora del valor subjetivo y de la formacin de los precios, adems de una original teora de la
empresarialidad; (3) aportes a la macroeconoma, tomando fundamentalmente su teora
monetaria y de los ciclos econmicos; y (4) su teora del comercio internacional, donde muestra
lo que l consideraba las falacias ms importantes del mercantilismo. Cantillon fue el autor ms
citado por Adam Smith en La riqueza de las naciones, pero an se detecta cierta injusticia hacia
su originalidad en los libros de texto tradicionales de historia del pensamiento econmico...

Economa clsica

William Petty escribi en el siglo XVII diferentes textos sobre economa moderna. Habl junto
con Quesnay de anatoma y de fisiologa social, estudiaron la renta a travs de las clases sociales
del mismo modo que la sangre entre los diversos rganos del cuerpo humano. Petty distingui
dos factores de produccin: el trabajo y la tierra el trabajo es el padre... de la riqueza y la tierra
es su madre.

Adam Smith

Adam Smith desarroll teoras de los sentimientos en su libro La Teora de los Sentimientos
Morales publicado en 1759: los individuos se mueven por el inters individual, amor propio y no
solamente son movidos por inters individual sino que en el corazn humano tienen los
sentimientos de simpata. Smith busco rebatir a Thomas Hobbes (autor de Leviatn) y a Bernard
Mandeville, quien escribi La Fbula de las Abejas, cuyo subttulo es O Vicios Privados o Virtudes
Pblicas. Para Mandeville, la prosperidad pblica es el resultado del comportamiento de los
vicios.
Fundador de la economa como ciencia, Smith escribi el libro La riqueza de las naciones,
considerado el primer tratado sobre economa poltica y texto fundacional de la economa
clsica. Sus aportes a la teora fueron muy amplios, y entre ellos destaca la diferenciacin entre
precio y valor de uso de los bienes. Consider que la natural tendencia del hombre a
enriquecerse es beneficiosa para el conjunto de la sociedad, que la divisin del trabajo y la
especializacin traen crecimiento en la produccin. Su concepto de la mano invisible postula que
el crecimiento y el desarrollo son procesos naturales provenientes de la ambicin del hombre
por enriquecerse y que el Estado no debera intervenir; cuanto ms libre sea la competencia,
mejor para el conjunto de la sociedad.

Smith aplica un papel al Estado. El Estado desempea un papel fundamental, importante en la

defensa y la justicia y en la financiacin de obras e instituciones pblicas que no se llevan a cabo
por los individuos. La Riqueza de las Naciones inspir al resto de los economistas clsicos para
formular sus teoras.

Defensor del laissez faire en cuanto a la no intervencin del gobierno en los asuntos econmicos.
Para promover el bienestar, los mejores medios son el estmulo del propio inters y el desarrollo
de la competencia.

El anlisis del cambio dinmico de la sociedad descansa sobre la teora de la acumulacin,

sostiene que la distribucin del ingreso se distribuye entre las diversas clases sociales y de
manera preferente, entre capitalistas y los terratenientes. Adam Smith tom mucho de los
fisicratas. La principal diferencia que lo separ de ellos estuvo en la consideracin acerca del
origen de la riqueza. Segn Smith, la industria y el comercio, tanto como las actividades
primarias (agricultura, minera, pesca) eran por igual productoras de riqueza.

David Ricardo

Su obra ms importante, Principios de economa poltica y tributacin, constituye la exposicin

ms madura y precisa de la economa clsica; en el prefacio afirma que "el principal problema de
la economa poltica es determinar las leyes que regulan la distribucin". Con ese fin, David
Ricardo desarroll una teora del valor y una teora de la distribucin.

Entre sus aportes destaca especialmente la teora de la ventaja comparativa, que defiende las
ventajas del comercio internacional y en esencia es una ampliacin de la divisin del trabajo
propuesta por Adam Smith. Tambin se le atribuye la idea que afirma que el salario real de los
trabajadores permanecer cercano al nivel de subsistencia aunque haya intentos de
incrementarlos, conocida como la ley de hierro de los salarios, basada a su vez en las ideas de
Thomas Malthus.

Adems propuso la que actualmente se conoce como equivalencia ricardiana, una teora que
sugiere que en algunas circunstancias la decisin de un gobierno de cmo financiarse (utilizando
impuestos o mediante la emisin de deuda pblica) puede no tener efecto en la economa.
Irnicamente, aunque esta equivalencia lleva su nombre, Ricardo nunca estuvo totalmente
convencido. Robert Barro hizo unas variaciones de la misma idea utilizando la teora de las
expectativas racionales. Principales aportes de Ricardo: Teora del Valor-Trabajo Consider que el
valor o precio de un producto depende de una serie de factores que son los siguientes:

La utilidad o la capacidad para satisfacer necesidades.

El valor de los productos intercambiables proviene de su escasez o de la cantidad de trabajo

necesaria para obtenerlos. Estableci una excepcin; las mercaderas no reproducibles (por
ejemplo: estatuas y pinturas raras, libros y monedas escasas). En los bienes reproducibles, el
valor de cambio est regido por el trabajo incorporado a los mismos.

Thomas Malthus

En sus Principios de la Economa Poltica, publicado en 1820, explic el paro basndose en la

insuficiencia de la demanda. As, critic la ley de los mercados de J. B. Say, segn la cual toda
oferta genera su propia demanda. Esta ley afirma que los problemas de la oferta (costes) son la
razn fundamental de las crisis econmicas. Al contrario, Thomas Malthus explic que el
problema fundamental de la economa es la carencia de la demanda efectiva. Es uno de los
primeros autores que tienen una teora sobre el paro.

Tambin es considerado como el padre de la Demografa. Es conocido principalmente por su

Ensayo sobre el principio de la poblacin (1798), en el que se expone el principio segn el cual la
poblacin humana crece en progresin geomtrica, mientras que los medios de subsistencia lo
hacen en progresin aritmtica. As, llegar un punto en el que la poblacin no encontrar
recursos suficientes para su subsistencia (catstrofe maltusiana).

Malthus proporcion un poderoso argumento contra la caridad pblica o privada. Adems, carg
sobre los pobres la culpa de la pobreza: si el trabajador reciba un aumento de salarios criaba a
una familia ms grande y, por lo tanto, aumentaban la mano de obra y los salarios bajaban al
nivel de la mera subsistencia.

Para Malthus las guerras, enfermedades y todo aquello que mermara a la poblacin era positivo
porque de esa forma la poblacin sobreviviente contaba con ms recursos.

economia marxista

Karl Marx y Friedrich Engels

Karl Marx

Karl Marx, estudia a Adam Smith, David Ricardo y a otra gran cantidad de economistas, adems
de filsofos como Hegel (Dialctica) y Feuerbach (Materialista). Elabora la teora llamada
materialismo histrico, en la cual postula que la sociedad humana evoluciona porque se
encuentra en permanente movimiento, tanto econmica como culturalmente. As, para Marx la
sociedad humana evolucion de las comunidades primitivas al esclavismo, de ah al feudalismo,
despus al capitalismo y pronosticaba que de ah ira a nueva sociedad.

Su obra ms conocida es "El Capital", en la cual analiza el funcionamiento del sistema econmico
capitalista, tanto en la produccin como en la circulacin.

Marx es considerado un revolucionario que denuncia el mutismo de los economistas ante la

lucha de clases y la explotacin.

Sus Principios ms importantes son

la lucha de clases es la lucha de todas las sociedades clasistas: en el esclavismo existen esclavos y
amos, en el feudalismo vasallos y seores feudales, en el capitalismo son Proletarios y
Burgueses.

la etapa capitalista es una etapa necesaria en la sociedad pero no la ltima.

quienes producen y generan la riqueza de la sociedad, son los trabajadores asalariados o

proletarios, pero ellos no son propietarios de los medios de produccin.

el sistema capitalista slo puede existir gracias al trabajo asalariado.

Marx tambin defiende la teora del valor.

La teora del plusvalor.

El trabajador al transformar con su trabajo las materias primas crea una plusvala, esto es,
genera ms valor del que tiene esta materia, tambin llamado valor agregado. Es por ello que,
por ejemplo, una mesa tiene ms valor que una tabla o pedazo de madera. Para Marx esta
plusvala es la ganancia de los capitalistas.

los empleados asalariados se venden por horas y esto los convierte en mercancas, pues venden
su fuerza de trabajo.

la competencia entre los capitales siempre resulta en un ganador que se hace ms y ms fuerte,
por lo que es ms difcil competir con l; as unos se enriquecen mientras otros se empobrecen.
Por todo esto Marx concluye que la propiedad sobre los medios de produccin es el camino para
enriquecerse en la Sociedad Capitalista, pues de ste modo tambin se convierte en propietario
del producto terminado (que posee ms valor), gracias al trabajo asalariado..

Friedrich Engels, su gran amigo y apoyo incondicional, alent a Marx para dar el salto del campo
filosfico al econmico. Los textos publicados por Marx muestran una clara influencia en este
sentido. Algunas obras de economa de Engels son La situacin de la clase obrera en Inglaterra y
El Anti-Drhing.

Economa neoclsica

En la dcada de 1870, se produjo una ruptura con la lnea del anlisis econmico. Los
economistas neoclsicos explicaron los precios relativos desde el lado de la demanda agregada,
mientras que los clsicos explican los precios relativos desde el punto de vista de los costes
(oferta). Explican el valor de los bienes en funcin de la utilidad marginal, es decir, de la ltima
unidad consumida. Este cambio terico se conoce como la "Revolucin Marginalista", que fue el
punto de partida del nacimiento del pensamiento neoclsico.

Hubo tres grandes escuelas neoclsicas, en las que destacan los siguientes economistas:

William Jevons y Alfred Marshall, de la escuela inglesa de Cambridge, que desarroll el concepto
de Equilibrio parcial.

Carl Menger y Eugen von Bhm-Bawerk, de la escuela austraca de Viena, que desarroll los
fundamentos de una economa subjetivista, y una teora de los procesos de mercado que
abandona la nocin de equilibrio como base del anlisis econmico.

Lon Walras y Vilfredo Pareto, de la escuela francesa de Lausanna, que desarroll la teora del
equilibrio general y que cre el concepto de "utilidad marginal" que origin el marginalismo
como corriente del anlisis econmico.

Valor de los bienes

La ltima unidad consumida es la que determina el precio del bien. El valor de un bien viene
determinado por el uso menos importante que se hace de ese bien. Para illustrar la teora,
Menger tom el ejemplo del paradoja del agua y los diamantes. Al haber mucha agua su valor es
menor, explica, porque el precio de un diamante es mucho ms elevado que el del agua. As el
valor de los bienes es completamente subjetivo.

El ptimo de Pareto

Vilfredo Pareto desarrolla y perfecciona la teora de Walras. Introduce el concepto de ptimo

econmico que hoy en da se conoce como el ptimo de Pareto. El ptimo es aquella situacin
en la que ningn individuo puede mejorar su situacin sin que empeore la de algn otro.

Para que se d el ptimo de Pareto, es necesario que haya un sistema de competencia pura y
perfecta. Esto significa que se den estas cinco condiciones: atomicidad de los mercados (tantos
compradores y vendedores que ninguno de ellos pueda influir individualmente en el precio del
producto), transparencia y perfecta informacin (todo individuo conoce perfectamente cules
son las condiciones del mercado), libre entrada y salida del mercado (no existen restricciones
para que cualquier empresa pueda producir lo que desee), libre movilidad de los factores
productivos (tanto el capital como el trabajo van a aquella situacin segn el precio de los
factores), y por fin homogeneidad del producto (a los consumidores les da igual a quin comprar
si todos los productos son iguales).

Keynes y los inicios de la moderna teora macroeconmica

John Maynard Keynes

John Maynard Keynes (1883-1946) naci en Cambridge, educado en Eton y en la Universidad de

Cambridge, donde tuvo como profesores a Arthur Pigou y Alfred Marshall. Durante la Primera
Guerra Mundial trabaj para el Gobierno britnico, y como su representante en la Conferencia
de Paz de Pars (1919). Sus observaciones sobre la conferencia se plasmaron en su libro The
Economic Consequences of the Peace (Las consecuencias econmicas de la paz) (1919) donde
argument que las reparaciones que se obligaba a pagar a Alemania a los pases victoriosos en la
guerra eran excesivas y que llevaran a la economa alemana a la ruina y resultaran en futuros
conflictos para Europa.

Su obra central fue "Teora general de la ocupacin, el inters y el dinero" en la que desafi el
paradigma econmico imperante en el momento de la publicacin en 1936. En este libro Keynes
present una teora basada en la nocin de demanda agregada para explicar las variaciones del
nivel general de actividad econmica, como las observadas durante la Gran Depresin de los
aos 30. Segn su teora, el ingreso total de la sociedad est definido por la suma del consumo y
la inversin; y en una situacin de desempleo en la que exista una capacidad productiva no
utilizada, "solamente" podr aumentarse el empleo y el ingreso total, incrementando primero
los gastos, sea en consumo o en inversin.

u visin: La demanda efectiva pas a ocupar un papel preponderante en la dinmica del sistema
econmico, por considerarse que engendraba renta. Supuso el gasto agregado compuesto por el
Consumo, la Inversin y el Gasto de Gobierno. El paro, considerado involuntario, pas a ser el
objetivo prioritario a combatir. En materia de poltica econmica, Keynes instruy a las
autoridades econmicas de la poca, acerca de la conveniencia que supona el gasto frente a la
austeridad que haban preconizado los autores clsicos. Sus recomendaciones de poltica
constituyeron paliativos para salvar al sistema capitalista de la crisis general, y expresaron una
filosofa social antimarxista. (defensa de la propiedad privada y oposicin al colectivismo). El
planteamiento de Keynes fue macroeconmico y de corto plazo. Su revolucin de la economa
terica estuvo precedida por una prctica basada en el intervencionismo, dictada por la
necesidad impuesta por las guerras y la crisis. Para l, la desigualdad del capitalismo conduce
inexorablemente a la falta de demanda efectiva y al paro. En ese marco, dada la insuficiencia de
demanda efectiva de la poca, fue partidario de reducir las desigualdades en la distribucin de la
renta y la riqueza para promover el consumo. Su atencin se centr en la moderacin de las
fluctuaciones econmicas, en la lucha contra el paro involuntario y en los esfuerzos por
conseguir un nivel alto y estable de ocupacin de los recursos productivos.Por ello, sostuvo que
cuando la inversin no es suficiente para lograr el pleno empleo, el Estado debe intervenir en la
economa expandiendo el gasto pblico para conseguir un aumento neto de la demanda efectiva
y la plena ocupacin. No todo crecimiento de demanda genera inflacin. Solo en el caso de que
la demanda rebase el punto de la plena capacidad de produccin, el aumento de la demanda
puede causar una subida de los precios.Por tanto, las variaciones de la demanda llevan consigo
variaciones en la produccin que influyen en la utilizacin de las capacidades productivas
existentes y en el empleo del trabajo. Recomend la creacin de empresas pblicas para
conservar el empleo de largo plazo. Realiz el anlisis del ciclo econmico a partir del nivel del
ingreso y del empleo. La tasa de inters y la propensin marginal al consumo son relativamente
estables, por lo tanto la eficacia marginal del capital es la variable de mayor incidencia en el nivel
de renta y de empleo del sistema. A ello se agrega el nivel de gasto pblico y el comportamiento
empresario ante la poltica monetaria. Hizo una fuerte crtica a los rasgos financieros, rentistas y
especulativos del capitalismo que afectaban el nivel de inversin y de empleo. No obstante se
apart y cuestion la filosofa social marxista de la propiedad colectiva de los medios de
produccin, y procur establecer paliativos para la mejora del funcionamiento del capitalismo.
Ofreci una visin alternativa a la de la economa convencional para hacer frente al paro,
problema crucial de esos momentos a nivel mundial. Al respecto, su obra como programa de
accin propuso: aumentar la capacidad de consumo y elevar el volumen de inversin hasta un
nivel en que pudiera cubrir la diferencia entre la renta total y el consumo en una situacin de
empleo total. La principal sugerencia vinculada con ello fue adems: la imposicin progresiva
para redistribuir la renta social de los individuos con escasa propensin al consumo (los ricos) a
aquellos que tienen elevada propensin al consumo (los obreros) y elevar as la propensin al
consumo de la comunidad, su consumo y con ello la inversin y el empleo. La inversin podra
ser aumentada o bien elevando la eficacia marginal del capital (rendimiento) o bajando la tasa
de inters. Los proyectos de inversin pblica tendran por objeto compensar las fluctuaciones e
insuficiencias de la inversin privada, y generar empleo.En poltica monetaria sugiri crear una
autoridad monetaria fuerte con una rigurosa intervencin sobre la cantidad total de dinero,
como medio para disminuir el tipo de inters y de este modo estimular la inversin privada.
(teora del inters basada en la preferencia de la liquidez). No obstante, su modelo es
considerado formal y ahistrico, dado que pretende definir leyes de aplicacin general, y es
parcial en tanto no incluye un anlisis econmico social institucional integral. (no cuestiona las
leyes de la propiedad privada ni otros mecanismos que afectan la distribucin del ingreso como
Marx).

Pensamiento econmico reciente

Despus de la Segunda Guerra Mundial, hubo un cierto consenso entre los economistas a
propsito de las polticas econmicas que adoptar. La mayora de los gobiernos de los pases
desarrollados, atendiendo a las propuestas keynesianas, iniciaron una activa poltica de
intervencin tan estructural como coyuntural en la economa, aumentando progresivamente sus
gastos y el peso del sector pblico. El keynesianismo fue adoptado como paradigma dominante
en todas las universidades occidentales, y algunos econmicos trataron de realizar una fusin
entre el modelo neoclsico y el modelo keynesiano. Paul Samuelson fue el que realiza este
sntesis terica entre las diversas corrientes dando lugar al neokeynesianismo. Algunos
economistas, los postkeynesianos, consideran sin embargo que las ideas de Keynes fueron
excesivamente deformadas por esa fusin y por los vulgarizadores y que en su forma original
an tienen mucho que aportar para comprender el funcionamiento de la economa.

Sin embargo, durante los aos cincuenta y sesenta, un pequeo grupo, los monetaristas,
criticaron a las polticas keynesianas. Fundada y liderada por Milton Friedman, de la Escuela de
Chicago, la escuela monetarista condena la intervencin coyuntural de los gobiernos en la
economa e insistieron tambin en los efectos negativos de un excesivo peso del Estado. En lugar
de estas polticas gobernantes, propusieron polticas monetarias neutrales permitiendo a la
economa crecer sin inflacin. La influencia de los monetaristas qued limitada, ya que el
keynesianismo fue dominante hasta los aos setenta. De hecho, la crisis econmica de los aos
setenta se caracteriz simultneamente por una inflacin y un paro importantes, algo
inexplicable por las teoras keynesianas. A raz de esta crisis, la escuela monetarista se volvi
dominante y las polticas que abogaban fueron adoptadas por la mayora de los gobiernos de los
pases industriales, primero en los Estados Unidos e Inglaterra con la llegada al poder en 1979 de
Ronald Reagan y Margaret Thatcher. De la escuela monetarista surgi la llamada Nueva
economa clsica lo que a su vez, dio apoyo a las corrientes neoliberales que dominaron la
ciencia econmica durante los aos 80.

Durante la segunda mitad del siglo veinte surgieron algunas corrientes de la teora econmica
que analizaban campos aparentemente dispersos y muy especficos, y que todos pertenecen a
un programa de investigacin que se conoce como neoinstitucionalismo. Las teoras ms
importantes de este movimiento son el anlisis econmico del derecho, la teora econmica de
la eleccin pblica, la nueva teora de la empresa y los contratos, la teora de los costes de
transaccin y la economa de la informacin, entre otras. A finales del siglo se desarrollaron
tambin escuelas econmicas especializadas en sujetos particulares en margen del pensamiento
econmico dominante. Ejemplos notables de estas corrientes son la teora de la microeconoma
moderna, la econometra o la teora de los juegos.
sistemas economicos
Tipos de sistemas econmicos

Los sistemas econmicos pueden ser divididos por la forma como asignan los recursos (los
medios de produccin) y por cmo toman decisiones referentes al uso de los recursos. Otra
clasificacin posible tiene que ver con la economa poltica de acuerdo con la cual, hay tres
grandes modelos, economas capitalistas o de libre mercado, economas socialistas o economas
planificadas y economas mixtas. Los dos primeros tipos son en cierto sentido idealizaciones ya
que todos los sistemas econmicos cuentan con elementos de mercado y elementos
planificados. A continuacin se explican un poco ms en detalle estos tres tipos de sistemas:

La economa de mercado libre: depende de la premisa de que las leyes econmicas son una ley
de la naturaleza, y que, consecuentemente, funcionara con ms eficacia cuanto menos se la
perturbe, lo que implica que la intervencin del Estado en la misma debe ser mnima.

La Economa planificada o centralizada: se basa que el proceso econmico sigue una ley natural
(de la organizacin social de los seres humanos, pero concluye que el desarrollo de esas leyes
conduce inevitablemente a niveles cada vez ms amplios de planificacin y control (ver
Socializacin de los medios de produccin). Lo anterior implica que la propiedad de los factores
de produccin debe estar en manos de la Comunidad, y que, consecuentemente, la cooperacin
es el elemento central de la eficiencia.

La economa mixta es una propuesta intermedia entre la economa de mercado y la economa

planificada. Dentro de esta propuesta general, algunos enfatizan el carcter social de los
conceptos, procesos y estructuras econmicas. El soporte econmico terico ms general de
esta posicin se encuentra en la que establece que la eficiencia econmica se encuentra
mezclando la provisin tanto privada como pblica de los bienes.

Junto a esos tres modelos principales hay algunos otros que se pueden concebir ya sea como
intermedios entre los mencionados o como variantes de la economa mixta. Entre esos se
cuentan:

Economa de mercado, que muchos consideran la variante de la economa mixta ms cercana a

la economa de mercado libre.

El modelo general o europeo del Estado del bienestar, que a su vez incluye la Economa social de
mercado (que busca diferenciarse del capitalismo liberal" y del 'marxismo" principalmente
porque parte de la opcin de que la economa es una relacin humana que tiene como finalidad
es desarrollo individual y social y porque introduce como principio econmico el concepto de
moralidad, ya que al ser una actividad esencialmente humana no puede desprenderse de los
principios ticos, morales e inclusive jurdicos del derecho natural. el Dirigismo y otras
modalidades a nivel de pases.

La economa de Planificacin indicativa que puede ser percibida como la versin de la economa
mixta ms cercana a las economas planificadas. Puede ser descrita como "la planificacin que
envuelve el gobierno de un pas capitalista estableciendo algunos objetivos amplios a variables
econmicas bsicas (por ejemplo: inversin en industrias estratgicas, desarrollo de
infraestructura, exportaciones) y trabajando con, no contra, el sector privado para lograrlas. A
diferencia de la planificacin central, esos objetivos no son legalmente enforzables,
consecuentemente el adjetivo "indicativo". Sin embargo, los gobiernos harn lo posible para
lograrlos, movilizando una variedad de premios (por ejemplo: subsidios, otorgamiento de
derechos monoplicos) y castigos (por ejemplo: regulacines, influencia a travs de bancos
estatales) a su disposicin".

LOS GRANDES SISTEMAS ECONOMICOS DEL MUNDO

- el esclavismo (grecia - roma)

El modo de produccin esclavista es uno de los modos de produccin que Marx defini como
estados de la evolucin de la historia econmica definidos por un determinado nivel de
desarrollo de las fuerzas productivas y una forma particular de relaciones de produccin.

El modo de produccin esclavista es propio de un nivel de desarrollo de las fuerzas productivas

netamente preindustrial. El capital es escaso, no habiendo incentivos para la inversin aunque se
amasen inmensas fortunas (se acumulan objetos de lujo, propiedades inmuebles y esclavos, no
interesando los bienes de produccin como maquinaria); las tcnicas son muy rudimentarias y
tradicionales, no habiendo incentivo para mejora aunque pueda haber un espectacular
desarrollo intelectual precientfico (la filosofa clsica). Tierra y trabajo son las fuerzas
productivas fundamentales.

En el modo de produccin esclavista, la fuerza de trabajo est sometida a esclavitud, es decir: no

es propiedad de los trabajadores que por tanto no tienen que ser retribuidos (los proletariados
del modo de produccin capitalista poseen al menos su fuerza de trabajo y han de ser
retribuidos con el salario). La reproduccin de la fuerza de trabajo queda as como
responsabilidad del propietario del esclavo, que por su propio inters alimenta e incluso
incentiva a la reproduccin biolgica de sus esclavos (a diferencia de los esclavos, los proletarios
han de encargarse de ello por s mismos con la retribucin salarial que reciben por su trabajo).
En el modo de produccin esclavista, las relaciones sociales estn basadas en la propiedad y el
derecho, que convierten a unas personas en libres y otras en esclavas (en el modo de produccin
feudal, la propiedad y el derecho, ms bien derechos y privilegios en plural, son trminos
confusos que seores y siervos comparten). El inters en la mejora de la produccin
corresponde nicamente al propietario, pues el esclavo no se beneficia ni se perjudica
directamente por una mejor o peor cosecha (en el modo de produccin feudal ese inters
corresponde al siervo y en el capitalista al empresario capitalista).

Si eso parece estar en contradiccin con la existencia de esclavos hasta el siglo XIX en los Estados
del sur de los EE. UU., por poner un ejemplo muy conocido, se debe dejar claro, por un lado, que
no hay que confundir modo de produccin esclavista con esclavitud, que es tan antigua como la
historia y continu existiendo en todo el mundo despus de que el esclavismo1 fuera el modo de
produccin dominante, sobreviviendo hasta que el movimiento abolicionista la consider una
situacin socialmente inaceptable. An hoy en da reaparece en algunos lugares de frica[cita
requerida]. Por otro lado, hay que dejar claro que distintos modos de produccin pueden (de
hecho, suelen) coexistir al mismo tiempo combinndose en una formacin econmico social
concreta.

- el feudalismo

Se denomina feudalismo a la organizacin social, poltica y econmica basada en el feudo que

predomin en la Europa occidental entre los siglos IX y XV. Se trataba de propiedades de
terrenos cultivados principalmente por siervos, parte de cuya produccin deba ser entregada en
concepto de "censo" (arriendo) al amo de las tierras, en la mayora de los casos un pequeo
noble (seor) nominalmente leal a un rey.

El feudalismo se caracteriza por su situacin espacial y temporal especficas, por las relaciones
sociales jerrquicas y de dependencia que gener, por el retorno a una economa agraria y por el
predominio cultural de la Iglesia catlica.

Cundo y dnde

El feudalismo o rgimen feudal es el tipo de sociedad que predomin en Europa occidental en el

siglo X, se expandi durante el siglo XI y alcanz su apogeo a finales del siglo XII y durante todo el
siglo XIII. En estos siglos el feudalismo se dio predominantemente en Francia, Alemania y buena
parte de Italia. Tambin hubo feudalismo en Inglaterra, ciertos reinos cristianos de Espaa y los
estados latinos del cercano Oriente. A la poca de la historia de Europa donde predomin el
rgimen feudal se le denomina Edad Media.

En otros lugares y pocas han existido sociedades similares al feudalismo europeo. Se ha

hablado de feudalismo en el antiguo Egipto, en las colonias espaolas en Amrica, en el imperio
bizantino, en el mundo rabe, en el imperio turco, en Rusia, en Japn, etctera. En estos casos es
preferible describir estas civilizaciones, si acaso, como sociedades feudales en vez de
feudalismo porque este trmino se usa especficamente para referirnos al sistema social de
Europa occidental durante la Edad Media.

Monarca, seores, vasallos y siervos

La mejor manera de entender la sociedad feudal es visualizndola como una pirmide. En la

cumbre estaban el monarca y el Papado, en seguida se ubicaban los nobles y la jerarqua
eclesistica, y los campesinos constituan la base.
El feudalismo se caracteriza por un tipo de relacin social que se conoce como vasallaje, que se
dio bsicamente entre los nobles y el monarca. El vasallaje se define como un conjunto de
instituciones que crean y rigen obligaciones de obediencia y servicio principalmente militar
por parte de un hombre libre llamado vasallo hacia un hombre libre llamado seor y
obligaciones de proteccin y sostenimiento por parte del seor respecto del vasallo. La
mayora de las veces la obligacin de sostenimiento del seor implicaba que ste otorgara al
vasallo la posesin de una extensin de tierra llamada feudo. El feudo o propiedad territorial
fue la pieza clave de los lazos de dependencia entre un seor y un vasallo.

Por ejemplo, si un noble daba un feudo (tierras) a otro noble, ste se converta en vasallo del
seor que le otorgaba la propiedad. A su vez este seor era vasallo de otro noble (seor) que le
haba dado un feudo, y de este modo se creaba una cadena de seores y vasallos que se deban
lealtad y obligaciones unos a otros. As los nobles eran seores y simultneamente vasallos.
Nominalmente, todos los seores eran vasallos del rey. Sin embargo, en la prctica hubo seores
feudales tan poderosos como el monarca. El monarca era un soberano feudal de sus vasallos a
quienes estaba ligado por vnculos recprocos de fidelidad. Los recursos econmicos del rey
residan casi exclusivamente en sus dominios personales como seor, y sus llamadas a sus
vasallos tenan una naturaleza esencialmente militar. El monarca slo era seor de sus propios
dominios; en el resto de su imperio era en gran medida una figura ceremonial.

- el mercantilismo

Se denomina mercantilismo a un conjunto de ideas polticas o ideas econmicas de gran

pragmatismo que se desarrollaron durante los siglos XVI, XVII y la primera mitad del siglo XVIII en
Europa. Se caracteriz por una fuerte intervencin del Estado en la economa, coincidente con el
desarrollo del absolutismo monrquico.

Consisti en una serie de medidas que se centraron en tres mbitos: las relaciones entre el
poder poltico y la actividad econmica; la intervencin del Estado en esta ltima; y el control de
la moneda. As, tendieron a la regulacin estatal de la economa, la unificacin del mercado
interno, el crecimiento de poblacin, el aumento de la produccin propia controlando
recursos naturales y mercados exteriores e interiores, protegiendo la produccin local de la
competencia extranjera, subsidiando empresas privadas y creando monopolios privilegiados,
la imposicin de aranceles a los productos extranjeros y el incremento de la oferta monetaria
mediante la prohibicin de exportar metales preciosos y la acuacin inflacionaria, siempre
con vistas a la multiplicacin de los ingresos fiscales. Estas actuaciones tuvieron como finalidad
ltima la formacin de Estados-nacin lo ms fuertes posible.

El mercantilismo entr en crisis a finales del siglo XVIII y prcticamente desapareci para
mediados del XIX, ante la aparicin de las nuevas teoras fisicratas y liberales, las cuales
ayudaron a Europa a recuperarse de la profunda crisis del siglo XVII y las catastrficas Guerras
Revolucionarias Francesas.

Se denomina neomercantilismo a la peridica resurreccin de estas prcticas e ideas.

Legado

Ideas mercantilistas supervivientes

Alexander Hamilton figura en los billetes de 10 dlares de EE. UU.

En el mundo anglosajn se puede decir que las crticas de Adam Smith al mercantilismo fueron
aceptadas en el Imperio Britnico, pero fueron rechazadas en los Estados Unidos por figuras tan
importantes como Alexander Hamilton, Friedrich List, Henry Clay, Henry Charles Carey y
Abraham Lincoln. En el siglo XX, la mayora de economistas de ambos lados del Atlntico han
llegado a aceptar que en algunas reas las teoras mercantilistas eran correctas. El ms
importante ha sido el economista John Maynard Keynes, que explcitamente apoy algunas de
sus teoras.

Adam Smith haba rechazado el nfasis que hasta entonces los mercantilistas haban puesto en
la cantidad de dinero argumentando que los bienes, la poblacin y las instituciones eran las
causas reales de prosperidad. Keynes argument que la cantidad de dinero en circulacin, la
balanza comercial y los tipos de inters tenan una gran importancia en la economa. Este punto
de vista fue luego la base del monetarismo, cuyos defensores actualmente rechazan muchas de
las teoras econmicas keynesianas, pero que se ha desarrollado y es ahora una de las escuelas
econmicas modernas ms importantes. Keynes tambin hizo notar que el enfoque en los
metales preciosos tambin era razonable en la poca en la que se dio (comienzos de la era
moderna). En una poca anterior al papel moneda, un incremento de los metales preciosos y de
las reservas del estado era la nica forma de incrementar la cantidad de dinero en circulacin.

Adam Smith, por otra parte, tambin rechaz el nfasis del mercantilismo hacia la produccin,
argumentando que la nica forma de hacer crecer a la economa era a travs del consumo (que,
a su vez, impulsaba la produccin de bienes). Keynes, sin embargo, defendi que la produccin
era tan importante como el consumo.

John Maynard Keynes.

Keynes y otros economistas del periodo tambin retomaron la importancia que tena la balanza
de pagos, y visto que desde la dcada de los aos 30 todas las naciones han controlado las
entradas y salidas de capital, la mayora de los economistas estn de acuerdo en que una
balanza de pagos positiva es mejor que una negativa para la economa de un pas. Keynes
tambin retom la idea de que el intervencionismo gubernamental es una necesidad econmica.

Sin embargo, si bien las teoras econmicas de Keynes han tenido un gran impacto, no han
tenido tanto xito sus esfuerzos de rehabilitar la palabra mercantilismo, que a da de hoy sigue
teniendo connotaciones negativas y se usa para atacar una serie de polticas proteccionistas.35
Por otra parte, las similitudes entre el keynesianismo y las ideas de sus sucesores con el
mercantilismo a veces han hecho que sus detractores las categorizasen como neomercantilismo.

Por otro lado, algunos sistemas econmicos modernos copian algunas de las polticas
mercantilistas. Por ejemplo, el sistema de Japn en ocasiones tambin es calificado de
neomercantilista.

Un rea en la que Smith fue rebatido antes incluso que Keynes fue en la del uso de la
informacin. Los mercantilistas, que eran generalmente mercaderes o funcionarios del gobierno,
tenan en sus manos una gran cantidad de datos de primera mano sobre el comercio, y los
usaban de forma considerable en sus investigaciones y escritos. William Petty, un mercantilista
importante, es a menudo considerado el primer economista en usar un anlisis emprico para
estudiar la economa. Smith rechazaba este sistema porque entenda que el razonamiento
deductivo desde unos principios bsicos era el mtodo correcto para descubrir las verdades
econmicas. Hoy en da, sin embargo, la mayora de las escuelas econmicas aceptan que ambos
mtodos son importantes (si bien la escuela austriaca supone una notable excepcin).

Diversos autores creen que, en instancias especficas, las polticas mercantilistas proteccionistas
tambin han tenido un impacto positivo en el estado que las puso en marcha. El mismo Adam
Smith (sin importarle la contradiccin en que incurra al patrocinar el libre comercio para las
dems y no para su propia nacin) elogi las Actas de Navegacin inglesas por haber servido
para expandir enormemente la flota mercante britnica, y por haber jugado un papel central en
convertir al Reino Unido en la superpotencia naval y econmica que fue desde entonces.37
Algunos economistas argumentaron que el proteccionismo es bueno para industrias en
desarrollo, y que si bien causa algunos daos a corto plazo, puede ser beneficioso a largo
(argumento de la industria naciente del alemn Friedrich List).

En cualquier caso, La Riqueza de las Naciones tuvo un profundo impacto en el final del
mercantilismo y la adopcin posterior de la poltica de libre mercado. Para 1860 Inglaterra ya
haba eliminado los ltimos vestigios del mercantilismo (por ejemplo, las proteccionistas leyes
del grano o corn laws, en gran parte gracias a la Anti-Corn Law League, en 1845). Las
regulaciones industriales, los monopolios y los aranceles fueron abolidos en su inmensa mayora.
Convertida en "el taller del mundo", con una industria y una flota mercante con la que nadie
poda competir, Inglaterra se convirti en la gran defensora y propagandista de la poltica de libre
mercado, justo en el momento en que ms la beneficiaba, y lo sigui siendo hasta la Primera
Guerra Mundial, cuando la segunda revolucin industrial le puso delante competidores serios.

- el capitalismo

El capitalismo es un orden o sistema social y econmico que deriva del usufructo de la propiedad
privada sobre el capital como herramienta de produccin, que se encuentra mayormente
constituido por relaciones empresariales vinculadas a las actividades de inversin y obtencin de
beneficios, as como de relaciones laborales tanto autnomas como asalariadas subordinadas a
fines mercantiles.

En el capitalismo, los individuos, y las empresas usualmente representadas por los mismos,
llevan a cabo la produccin de bienes y servicios en forma privada e independiente,
dependiendo as de un mercado de consumo para la obtencin de recursos.2 El intercambio de
los mismos se realiza bsicamente mediante comercio libre y, por tanto, la divisin del trabajo se
desarrolla en forma mercantil y los agentes econmicos dependen de la bsqueda de beneficio.3
La distribucin se organiza, y las unidades de produccin se fusionan o separan, de acuerdo a
una dinmica basada en un sistema de precios para los bienes y servicios.4 A su vez, los precios
se forman mayoritariamente en un mercado que depende de la interaccin entre una oferta y
una demanda dadas por las elecciones de productores y consumidores,5 y estos a su vez son
necesarios para la coordinacin ex-post de una economa basada en el intercambio de
mercancas.

El origen etimolgico de la palabra capitalismo proviene de la idea de capital y su uso para la

propiedad privada de los medios de produccin,78 sin embargo, se relaciona mayormente al
capitalismo como concepto con el intercambio dentro de una economa de mercado que es su
condicin necesaria,910 y a la propiedad privada absoluta o burguesa11 que es su corolario
previo.1213 El origen de la palabra puede remontarse antes de 1848 pero no es hasta 1860 que
llega a ser una corriente como tal y reconocida como trmino, segn las fuentes escritas de la
poca.

Se denomina sociedad capitalista a toda aquella sociedad poltica y jurdica originada basada en
una organizacin racional del trabajo, el dinero y la utilidad de los recursos de produccin,
caracteres propios de aquel sistema econmico.15 En el orden capitalista, la sociedad est
formada por clases socioeconmicas en vez de estamentos como son propios del feudalismo y
otros rdenes pre-modernos.16 Se distingue de este y otras formas sociales por la posibilidad de
movilidad social de los individuos, por una estratificacin social de tipo econmica,17 y por una
distribucin de la renta que depende casi enteramente de la funcionalidad de las diferentes
posiciones sociales adquiridas en la estructura de produccin.

El nombre de sociedad capitalista se adopta usualmente debido al hecho de que el capital como
relacin de produccin se convierte dentro de esta en un elemento econmicamente
predominante.19 La discrepancia sobre las razones de este predominio divide a las ideologas
polticas modernas: el enfoque liberal smithiano se centra en la utilidad que el capital como
relacin social provee para la produccin en una sociedad comercial con una amplia divisin del
trabajo, entendida como causa y consecuencia de la mejora de la oferta de consumo y los
mayores ingresos por va del salario respecto del trabajo autnomo,20 mientras que el enfoque
socialista marxista considera que el capital como relacin social es precedido (y luego
retroalimentado) por una institucionalizada imposibilidad social de sobrevivir sin relacionarse
con los propietarios de un mayor capital fsico mediante el intercambio de trabajo asalariado.

La clase social conformada por los creadores y/o propietarios que proveen de capital a la
organizacin econmica a cambio de un inters22 se la describe como "capitalista", a diferencia
de las funciones empresariales cuyo xito se traduce en forma de ganancia23 y de las
gerenciales ejecutadas a cambio de un salario.24 Vulgarmente se describe desde el siglo XVIII
como "burguesa" tanto a este conjunto social como al de los empleadores de trabajo de una
moderna sociedad industrial, pero la burguesa se origina en las ciudades de la sociedad rural
medieval y est constituida por propietarios auto-empleados cuya naturaleza da origen al
capitalismo moderno.

Existen diferentes apreciaciones sobre la naturaleza del capitalismo segn la perspectiva social e
ideolgica desde la cual se lo analice.

- el socialismo

El socialismo es un sistema social y econmico caracterizado por el control por parte de la

sociedad, organizada con todos sus integrantes, tanto de los medios de produccin como de las
diferentes fuerzas de trabajo aplicadas en los mismos.12 La RAE define el trmino socialismo as:
Sistema de organizacin social y econmica basado en la propiedad y administracin colectiva o
estatal de los medios de produccin y distribucin de los bienes.3 El socialismo implica, por
tanto, una planificacin y una organizacin colectiva consciente de la vida social y econmica.4
Subsisten sin embargo criterios encontrados respecto a la necesidad de la centralizacin de la
administracin econmica mediante el Estado como nica instancia colectiva en el marco de una
sociedad compleja,56 frente a la posibilidad de formas diferentes de gestin descentralizada de
la colectividad socialista, tanto por vas autogestionarias como de mercado, as como mediante
el empleo de pequeas unidades econmicas socialistas aisladas y autosuficientes.78 Existen
tambin discrepancias sobre la forma de organizacin poltica bajo el socialismo para lograr o
asegurar el acceso democrtico a la sociedad socialista a clases sociales o poblaciones,9 frente a
la posibilidad de una situacin autocrtica por parte de las burocracias administrativas.

Las formas histricas de la organizacin social de tipo socialista pueden dividirse entre
determinadas evoluciones espontneas de ciertas civilizaciones de carcter religioso y las
construcciones polticas establecidas por proyectos ideolgicos deliberados. De stas se
destacan, respectivamente, el Imperio inca11 y la Unin Sovitica.

paises socialistas: china-correa del norte- laos- vietnam.

- el comunismo.

El comunismo es un tipo de organizacin socioeconmica caracterizada por la propiedad en

comn de los medios de produccin, la ausencia de propiedad privada sobre el trabajo, la
inexistencia de clases sociales y de estado.

El comunismo como proyecto de socializacin de los medios de produccin surgi en el siglo XVI
bajo la forma de diversas utopas basadas en el colectivismo agrario: las ms conocidas fueron la
obra Utopa de Toms Moro y la ideologa revolucionaria babuvina que deriv del movimiento
jacobino de la Revolucin francesa. El ideario comunista se convirti a comienzos del siglo XIX en
un complejo proyecto econmico industrial gracias a las diferentes corrientes del llamado
socialismo utpico, del anarcocomunismo y las ramas obreras del comunismo cristiano. El
actualmente ms conocido de estos movimientos fue el que adopt la escuela del denominado
socialismo cientfico de los pensadores alemanes Karl Marx y Friedrich Engels, bajo la cual sera
rebautizado como Liga de los comunistas. Por la influencia de su obra, el movimiento comunista
adopt una interpretacin revolucionaria de la historia y la forma de partido poltico,
convirtindose luego en una organizacin internacional unificada bajo la doctrina marxista.

Segn el marxismo, la historia es entendida como un permanente conflicto por el excedente

material, cuyo inicio se debe a la aparicin de la propiedad. Las diferentes formas de propiedad
ponen fin al comunismo primitivo y estratifican a la sociedad en clases de acuerdo a sus
relaciones de produccin. Las diferentes relaciones de produccin que vinculan a los hombres y
mujeres requieren de la explotacin, y estas relaciones generan con el tiempo las condiciones
para ser reemplazadas por otras formas de explotacin superiores, en una secuencia
revolucionaria de modos de produccin. En cada uno de estos modos se desarrolla una lucha de
clases interna entre los diferentes tipos de trabajadores y explotadores que los integran, y que se
resuelve con el surgimiento de nuevas clases dominantes. Sin embargo, la sociedad capitalista
genera una serie creciente de crisis internas y cclicas que slo pueden ser resueltas por sus
trabajadores asalariados en una revolucin proletaria, que requiere a su vez de la construccin
del comunismo.4 Para llegar a este fin debe organizarse un partido comunista que conquiste el
poder poltico liderando una fase de transicin en la que el Estado funcione como una dictadura
del proletariado. Este perodo termina cuando desaparecen las clases sociales, lo cual lleva a que
el Estado, de acuerdo a su concepcin como herramienta de dominacin de una clase sobre la
otra, deba extinguirse. A esta transicin le siguen inmediatamente dos perodos en el desarrollo
del comunismo: una primera fase y una fase superior. Existen discrepancias cruciales entre las
diferentes corrientes del marxismo sobre cual debera ser la naturaleza de cada una de estas tres
fases.

- el liberalismo

El liberalismo econmico es la doctrina econmica desarrollada durante la Ilustracin desde

finales del siglo XVII hasta el inicio de la Revolucin francesa, formulada de forma completa en
primer lugar por Adam Smith y que reclama la mnima interferencia del Estado en la economa
del siglo XIX.

Habitualmente se resume en la expresin francesa laissez faire, laissez passer (dejen hacer,
dejen pasar), que no obstante es el lema de la fisiocracia, una teora econmica precedente.
Incluye un espectro de diferentes polticas econmicas, tales como la libertad de circulacin de
mercancas, pero siempre se basa en un fuerte apoyo a la economa de mercado y la propiedad
privada.

historia del liberalismo

Adam Smith (1723-1790)

El pas que sobresali en su economa fue Francia, quien contaba con muchas fuentes
econmicas y pudo salir en un periodo corto de tiempo de esta crisis. Smith era escocs y se
form en las universidades de Universidad de Glasgow y la de Universidad de Glasgow Oxford.
En la primera fue profesor de Lgica y de Filosofa Moral. En el ao 1776 public su obra
principal: La riqueza de las naciones. Smith abord a la economa desde la filosofa. Era un
ferviente defensor de las leyes de la naturaleza, del orden natural, y cuestionaba las
imperfecciones de las instituciones humanas. Para l la conducta humana obedece de manera
natural a las siguientes motivaciones: el egosmo, la conmiseracin, el derecho de ser libre, el
sentido de la propiedad, el hbito del trabajo y la tendencia al intercambio. Si al hombre se lo
deja en libertad, no slo conseguir su propio beneficio, sino tambin impulsar el bien comn.
As Smith justificaba su reivindicacin de dejar en libertad las relaciones de intercambio entre los
hombres. El libre juego de las motivaciones nombradas conduce a un equilibrio natural. Cada
individuo al buscar su provecho individual es conducido por una mano invisible a promover un
fin que no entraba en su propsito, el bienestar general. Dice al respecto: nunca he sabido
que hiciesen mucho bien aquellos afectos a trabajar por el bien pblico. Todo esto da pie a uno
de los fundamentos del pensamiento liberal acerca de la libre interaccin entre oferentes y
demandantes en los mercados, sin ningn tipo de intervenciones est

atales sobre ellos. A Smith tambin le preocup el origen del valor de las mercancas y sobre la
base de ideas dejadas por William Petty (1623-1687) y Richard Cantillon (1680-1734) elabor la
Teora del valor-trabajo, la cual considera que el origen del valor de intercambio (valor de
cambio) de las mercancas est en el trabajo del hombre. Divide al valor en dos: el "valor de uso"
que es la utilidad que posee un objeto determinado, mientras que el "valor de cambio" es la
capacidad de un objeto para ser intercambiado por otros y est determinado por el tiempo de
trabajo humano incorporado en su produccin. Por otra parte, le inquietaba que mientras los
seres humanos se reproducan, la tierra no lo haca, lo cual provocara en algn momento del
tiempo una situacin de escasez de alimentos. Para esto propona que los salarios en la
economa deban ser de subsistencia, o sea, lo necesario para la subsistencia del trabajador y su
familia. Consideraba que si el ingreso de las familias fuese mayor al de subsistencia, el
crecimiento poblacional se acelerara. Algo que observaba en su poca era que se haba pasado
de la produccin artesanal, en la cual un mismo artesano realizaba todas las operaciones, a una
divisin del trabajo, en la cual cada operario realizaba una sola operacin, como por ejemplo,
hacer puntas de alfileres. Esto permita que quien lo hiciera se especializara en dicha operacin,
mejorando los tiempos de produccin y la calidad de lo elaborado. Cualquier productor que
buscara su beneficio individual se vera obligado a dividir el trabajo de su empresa y de esta
manera estara maximizando la produccin de toda la economa. Eran las motivaciones de la
conducta humana las que garantizaran el crecimiento permanente del todava entonces
incipiente capitalismo britnico. Deca: En un sistema de laissez-faire, el aceite del inters
personal mantiene funcionando milagrosamente los engranajes econmicos. No es necesario un
planificador [...]. El mercado resuelve todos nuestros problemas. As se afirma que Smith era un
optimista acerca del futuro de las economas, ya que su crecimiento permanente estaba
garantizado por las motivaciones de la conducta humana y la divisin del trabajo.
- el imperialismo

Imperialismo, es una relacin entre pases, generalmente en forma de un imperio, basado en

ideas de superioridad y aplicando prcticas de dominacin, que implica la extensin de la
autoridad y el control de un Estado o pueblo sobre otro. Tambin puede ser una doctrina poltica
que justifica la dominacin de un pueblo o Estado sobre otros; habitualmente mediante distintos
tipos de colonizacin (de poblamiento, de explotacin econmica, de presencia militar
estratgica) o por la subordinacin cultural (aculturacin). El socilogo estadounidense Lewis
Samuel Feuer identific dos subtipos principales del imperialismo: el primero es el "imperialismo
regresivo" identificado con la pura conquista, la explotacin inequvoca, el exterminio o
reducciones de los pueblos no deseados, y el asentamiento de los pueblos deseados en esos
territorios. El segundo tipo identificado por Feuer es "imperialismo progresista" que se basa en
una visin cosmopolita de la humanidad, que promueve la expansin de la civilizacin a las
sociedades supuestamente atrasadas para elevar los estndares de vida y la cultura en los
territorios conquistados, y la asignacin de la gente conquistada a asimilarse a la sociedad
imperial. Aunque los trminos "imperialismo" y "colonialismo" estn muy relacionados, no son
sinnimos.

Los Imperios han existido a lo largo de toda la historia, desde su mismo comienzo en la Edad
Antigua, pero el uso del trmino "imperialismo" suele limitarse a la calificacin de la expansin
europea que se inicia con la era de los descubrimientos (siglo XV) y se prolonga durante toda la
Edad Moderna y Edad Contempornea hasta el proceso de descolonizacin tras la Segunda
Guerra Mundial.

Ms especficamente, la expresin Era del Imperialismo, utilizada por la historiografa, denomina

al periodo que va de 1880 a 1914, en que se produjo una verdadera carrera para construir
imperios coloniales, principalmente con el llamado reparto de frica. A ese periodo se refieren
dos de los textos ms importantes que fijaron el concepto: Imperialism, a study, de Hobson, y El
imperialismo, fase superior del capitalismo, de Lenin.

La perspectiva marxista entiende el imperialismo no esencialmente como una forma de

dominacin poltica, sino como un mecanismo de divisin internacional del capital y el trabajo,
por el que la propiedad del capital, la gestin, el trabajo de mayor cualificacin y la mayor parte
del consumo se concentran en los pases "centrales"; mientras que en los pases "perifricos",
que aportan el trabajo de menor cualificacin y los recursos naturales, sufren un intercambio
desigual que conduce a la explotacin y el empobrecimiento. En politologa tambin se emplea
la nomenclatura "norte-sur" para esta forma de relacin.

- el totalitarismo
Se conoce como totalitarismos a las ideologas, los movimientos y los regmenes polticos donde
la libertad est seriamente restringida y el Estado ejerce todo el poder sin divisiones ni
restricciones.

Los totalitarismos, o regmenes totalitarios, se diferencian de otros regmenes autocrticos por

ser dirigidos por un partido poltico que pretende ser o se comporta en la prctica como partido
nico y se funde con las instituciones del Estado. Estos regmenes, por lo general exaltan la figura
de un personaje que tiene un poder ilimitado que alcanza todos los mbitos y se manifiesta a
travs de la autoridad ejercida jerrquicamente. Impulsan un movimiento de masas en el que se
pretende encuadrar a toda la sociedad (con el propsito de formar una persona nueva en una
sociedad perfecta), y hacen uso intenso de la propaganda y de distintos mecanismos de control
social y de represin como la polica secreta.

El totalitarismo es una forma de Estado, es decir, una forma de organizar los cuatro
componentes del mismo (territorio, poblacin, gobierno, poder y segn el autor, tambin el
jurdico o el derecho). El totalitarismo no es simplemente una forma de gobierno, es una
organizacin en cuanto a las personas que ejercen el poder, toda una forma de estado, de tipo
no democrtico que se caracteriza al igual que el autoritarismo en la falta de reconocimiento de
la libertad y los derechos humanos. Sin embargo, se diferencia del autoritarismo en que en el
totalitarismo existe una negacin de la libertad y los derechos individuales, desconociendo
adems la dignidad de la persona humana, convirtiendo las clases sociales en masas.

El totalitarismo considera el Estado como un fin en s mismo, y por tanto lo maximiza, y dado que
el poder existe para el fin de las cosas, si consideramos al Estado un fin, estos dos componentes
de la poltica son correlativos, como consecuencia un Estado ms grande nos da un poder ms
grande. As el poder del estado totalitario lo puede todo porque el fin lo abarca todo. Mussolini
(que us por primera vez el trmino "totalitarismo") grafic esto en el eslogan "todo en el
estado, todo para el estado, nada fuera del estado, nada contra el estado".

- economia fascista

Un aspecto inherente de las economas fascistas es el dirigismo,3 es decir, una economa donde
el gobierno ejerce una fuerte influencia directiva y controla efectivamente la produccin y
asignacin de recursos. En general, adems de la nacionalizacin de algunas industrias, las
economas fascistas se basan en la propiedad y la iniciativa privada, pero estas se encuentran
supeditadas al servicio del Estado.

El fascismo operaba desde un punto de vista darwinista social de las relaciones humanas. Su
objetivo era promover a individuos superior y eliminar a los dbiles.5 En trminos de prctica
econmica, signific la promocin de los intereses de empresarios exitosos, a la par que
destruyeron los sindicatos y otras organizaciones de la clase obrera.6 El historiador Gaetano
Salvemini afirm en 1936 que el fascismo hace a los contribuyentes responsables de la empresa
privada debido a que el Estado paga por los errores de la empresa privada... El beneficio es
privado e individual. La prdida es pblica y social.7 Los gobiernos fascistas alentaron la
bsqueda del beneficio privada y ofrecieron muchas concesiones a las grandes empresas; pero, a
cambio, demandaron que toda la actividad econmica deba servir para el inters nacional.

Una importante creencia en la economa fascista era que la prosperidad llegara de forma natural
una vez que la nacin hubiera alcanzado un renacimiento cultural y espiritual.9 A menudo,
diferentes miembros de un partido fascista daban declaraciones completamente opuestas sobre
las polticas econmicas que apoyaban.10 Una vez en el poder, los fascistas adoptaban
generalmente cualquier programa econmico que creyeran ms adecuado para cumplir sus
objetivos polticos. Los regmenes fascistas de larga duracin (como la Italia fascista de Benito
Mussolini) hicieron cambios drsticos a su poltica econmica de tiempo en tiempo. Stanley
Payne afirma que mientras los movimientos fascistas defendan el principio de la propiedad
privada, que consideraban inherente a la libertad y espontaneidad de la personalidad
individual, un objetivo comn de todos los movimientos fascistas fue la eliminacin de la
autonoma y, en algunos casos, la existencia de capitalismo a gran escala.

El fascismo se oponan tanto al socialismo internacional como al capitalismo liberal, pues se

argumentaba que sus visiones representaban una tercera va. Los fascistas sostenan que
provean una alternativa econmica realistas que no era ni el capitalismo laissez-faire ni
comunismo. Favorecieron el corporativismo y la colaboracin de clases, al creer que la existencia
de desigualdad y clases sociales separadas era benfica (contrariamente a la visin de los
socialistas). El fascismo defiende el rol del Estado como mediador en las relaciones entre estas
clases (contrariamente a la visin de los capitalistas liberales).

En la mayora de los casos, los gobiernos fascistas desalentaron o prohibieron el comercio

internacional, dado que se crea que demasiado comercio convertira a la economa nacional en
dependiente del capital internacional y, por tanto, sera vulnerable a sanciones econmicas
internacional. La autosuficiencia econmica, conocida como autarqua, fue una meta central de
la mayor parte de los gobiernos fascistas.

El fascismo fue altamente militarista y, como tal, los gobiernos fascistas a menudo
incrementaron significativamente el gasto militar.

- economia anarquista.

En economa el sistema impulsado por el anarquismo, como en tantas otras cuestiones, no

defiende ningn modelo en particular, siempre y cuando gire en torno a los conceptos
anarquistas. Es decir, aspira a que los individuos, sus comunas y sus asociaciones, en acuerdo
libre, seleccionen la organizacin econmica que ms los favorece en vista de sus propios
intereses en cada circunstancia. Entonces las tendencias anarquistas en economa, en todas sus
variantes o corrientes, son antiautoritarias y voluntaristas.
As, con respecto a la relacin y organizacin econmica segn el anarquismo, el nico concepto
comn identificable es el de autoorganizacin: una red autnoma de produccin y distribucin
sin mando central; esto se puede interpretar como interaccin libre o como coordinacin libre,
segn el caso. Varios autores libertarios han realizado anlisis y postulado tesis sobre la
economa. Se trata de un conjunto muy heterogneo de pensadores y proyectos. Los
anarquistas, puesto que son antiautoritarios sostienen que cada persona o grupo humano
deber escoger un modelo econmico voluntario, desde el anarcocapitalismo hasta el
anarcocomunismo.

Se oponen por principio al estatismo (al que en en ocasiones se denomina confusamente

"socialismo") y al mercantilismo, al que entienden econmicamente como imposicin por la
fuerza de la clase en el poder y sus monopolios que descansan sobre el poder poltico del
Estado; lo consideran la mayor forma de dominio del ser humano por y sobre el ser humano, por
medio de la coaccin.

Aunque variando en la forma en que se oponen y en la interpretacin y la metodologa, en

general todos los anarquistas se consideran antiestatistas (por lo que se han de oponer a las
economas estatistas, centralistas e intervencionistas), la mayora de los anarquistas se
consideran anticapitalistas, si bien algunos se declaran promercado o procapitalistas. Los
primeros proponen la creacin voluntaria de empresas autogestionadas para el desarrollo de
una sociedad sin clases estratificadas, mientras los otros la empresa privada es el paradigma. De
todos modos los anarquistas no proponen modelos nicos y cerrados de economa.

Teora econmica

Aunque no se puede hablar en un sentido estricto de una escuela de teora econmica

anarquista existen varios principios, anlisis y postulados que caracterizan las tesis anarquistas
sobre la economa.

Los anarquistas mutualistas, anticapitalistas, sobre todo colectivistas, anarcosindicalistas y

anarcocomunistas, se oponen al capitalismo5 porque afirman que sus instituciones
caractersticas promueven y reproducen per se las diversas formas de actividad econmica que
son opresivas, incluida la propiedad privada, las relaciones jerrquicas de produccin, las rentas
de propiedad, la obtencin de beneficios en los intercambios, el trabajo asalariado, la extraccin
de plusvala por el empresario capitalista y el percibir intereses de los prstamos. Los anarquistas
pueden aceptar la propiedad individual basada en la posesin y usufructo, aunque en general
proponen la apropiacin colectiva de los medios de produccin y un sistema equitativo de
distribucin,6 en lugar de la propiedad inalienable. Piotr Kropotkin postul en La ayuda mutua:
un factor en la evolucin que la cooperacin entre individuos es comn incluso entre las
especies animales. Esa conclusin la extrajo de sus observaciones en Siberia de las diferentes
comunidades humanas y animales. Sus argumentos los plante como una respuesta a la teora
del darwinismo social, el laissez-faire liberal y la visin de la competencia constante entre
individuos, ideas muy defendidas en su poca por partidarios del capitalismo. De esta manera
Kropotkin refutaba la tesis de la naturalidad de la desigualdad social. Segn Rudolf Rocker, los
liberales clsicos fracasaron bajo la realidad que asumi la economa capitalista. Esto hace que el
anarquismo sea necesariamente anticapitalista por su rechazo a la explotacin del hombre por el
hombre.

Los anarquistas propietaristas (que apoyan la propiedad inalienable), en especial

anarcocapitalistas y agoristas, por otra parte, apoyan plenamente un concepcin alternativa del
capitalismo entendido como un mercado libre ideal laissez-faire, una economa libre que permite
divisin del trabajo, dinero, empresas y contratos voluntarios, como la forma ms racional de
progreso y como aplicacin coherente de la tica de libertad.