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Grecia antigua abarcaba la zona sur de la montaosa Pennsula Balcnica.
Y limita al oeste, con las islas cercanas del mar Jnico, al este las del mar Egeo, y al sur
con el mar Mediterrneo.
Su superficie es de 309.050 km incluyendo aguas interiores de la cuenca del Egeo, islas
e islotes.
Grecia hace frontera por tierra con Albania, Antigua Yugoslava de Macedonia, Bulgaria
y Turqua. Por mar hace frontera con Italia, Turqua y Albania.
Su terreno se basa principalmente en montaas con rangos que se extienden en el mar
como pennsula o cadenas de islas.
La antigua Grecia, poblada por distintos grupos tnicos, estaba formada por diversas
ciudades-estado independientes.
El trmino Antigua Grecia se refiere al perodo de la historia de Grecia que abarca desde la
Edad Oscura de Grecia ca. 1200 a. C. y la invasin drica, hasta el ao 146 a. C. y la
conquista romana de Grecia tras la batalla de Corinto. Se considera generalmente como la
cultura seminal que sirvi de base a la civilizacin occidental. La cultura de Grecia tuvo una
poderosa influencia sobre el Imperio romano, el cual la difundi a travs de muchos de
sus territorios en Europa. La civilizacin de los antiguos griegos ha sido enormemente
influyente para la lengua, la poltica, los sistemas educativos, la filosofa, la ciencia y las
artes, dando origen a la corriente renacentista de los siglos XV y XVI en Europa Occidental,
y resurgiendo tambin durante los movimientos neoclsicos de los siglos XVIII y XIX en
Europa y Amrica.
La civilizacin griega era bsicamente martima, comercial y expansiva. Una realidad
histrica en la que el componente geogrfico jug un papel crucial en la medida en que las
caractersticas fsicas del sur de la pennsula de los Balcanes, de accidentado relieve,
dificultaban la actividad agrcola y las comunicaciones internas, mientras que su dilatada
longitud costera favorecia su expansin hacia ultramar. Un fenmeno sobre el que
incidiran tambin de forma sustancial la presin demogrfica originada por las sucesivas
oleadas de pueblos (entre ellos los aqueos, los jonios y los dorios) que invadieron y
ocuparon la Hlade a lo largo del III y II milenio a. C.
Algunos historiadores consideran que los primeros Juegos Olmpicos Antiguos en el 776 a.
C. sealan el comienzo del perodo conocido como la Antigua Grecia. Entre el fin del
perodo micnico y los primeros olmpicos transcurre una poca llamada la Edad Oscura
de Grecia, de la cual no existe ningn escrito y quedan pocas reliquias arqueolgicas. Hoy
en da, este perodo se incluye en el trmino Antigua Grecia.
Tradicionalmente se consideraba que la poca de la Antigua Grecia finalizaba con la
muerte de Alejandro Magno en el 323 a. C., dando comienzo al perodo helenstico.1 No
obstante, se extiende el perodo de la Antigua Grecia muchas veces para incluir el tiempo
hasta la conquista romana de 146 a. C. Algunos autores tratan la cronologa de la Antigua
Grecia como un continuo hasta la llegada del cristianismo en el siglo IV; pero esta opinin
es poco convencional.
La historia de la Antigua Grecia suele subdividirse en varios perodos segn la alfarera y
los sucesos polticos, sociales y culturales:2
La Edad Oscura (h.1100-h. 750 a. C.) muestra diseos geomtricos en la cermica.
La poca Arcaica (h.750-h. 500 a. C.) sigue, mientras que los artistas creaban esculturas en
posturas estiradas con la sonrisa arcaica onrica. Se suele considerar que la poca
Arcaica termina al derrocar al ltimo tirano de Atenas en el ao 510 a. C.
El perodo clsico (h.500-323 a. C.) ofrece un estilo distinto, que despus se consideraba
como ejemplar (o sea clsico); el Partenn se construy durante esta poca.
El perodo helenstico (323-146 a. C.) es cuando la cultura y el poder de Grecia se expandi
en el Oriente Prximo y el Oriente Medio. Este perodo comienza con la muerte de
Alejandro Magno y termina con la conquista romana tras la batalla de Corinto (146 a. C.).
La Grecia romana, comprendida entre la conquista romana y el restablecimiento de la
ciudad de Bizancio y su nombramiento, por el emperador Constantino I, como capital del
Imperio romano (la Nueva Roma) renombrada Constantinopla en el ao 330.
La Antigedad tarda, hasta inicios del siglo VI, con el declive del politesmo romano frente
al avance del cristianismo. El final de este perodo suele simbolizarse con el cierre de la
Academia de Atenas por parte de Justiniano I bajo el edicto del ao 529, que adems
prohiba el paganismo, el judasmo y cualquier religin no cristiana.
Las Ciudades-Estado[editar]
Los primeros griegos se organizaban en clanes familiares. Con el tiempo, los clanes se
aliaron y formaron comunidades, aunque estaban separadas entre s debido al relieve
montaoso de la regin. Esto favoreci que se convirtieran en territorios independientes
con gobierno y ejrcito propios. En griego antiguo esas poblaciones eran llamadas "Polis".
Pese a compartir esencialmente el mismo espacio geogrfico, lengua y cultura, la
organizacin poltica de las polis era muy diversa, incluyendo un amplio abanico de
sistemas de gobierno, que abarcaba desde la tirana hasta la democracia.
Podemos ver estas diferencias al comparar Esparta y Atenas, dos de las ms importantes.
Esparta era gobernada por reyes; a sus habitantes se les educaba para la guerra, por lo
que deban ser fuertes y hbiles en el manejo de las armas; a las mujeres se les enseaba
a luchar igual que a los hombres, tenan derechos y libertad para elegir a sus esposos. Por
su parte, en Atenas los gobernantes eran elegidos por el voto de los ciudadanos; los
hombres no eran educados para la guerra; las mujeres no iban a la escuela, slo podan
salir acompaadas de sus familiares y no tenan derechos polticos. Aunque las ciudades-
estado eran independientes y continuamente se enfrentaban, tambin se unan cuando
eran atacadas por enemigos comunes, como el Imperio persa.
Tras las civilizaciones minoica y micnica, en los siglos oscuros (entre el XIII y el XII a. C.) la
fragmentacin existente en la Hlade constituir el marco en el que se desarrollarn
pequeos ncleos polticos organizados en ciudades, las polis.
A lo largo del perodo arcaico (siglos VIII al V a. C.) y del clsico (siglo V a. C.), las polis
fueron la verdadera unidad poltica, con sus instituciones, costumbres y sus leyes, y se
constituyeron como el elemento identificador de esa poca. En el perodo arcaico ya se
perfil el protagonismo de dos ciudades, Esparta y Atenas, con modelos de organizacin
poltica extremos entre el rgimen aristocrtico y la democracia. La actividad de las polis
hacia ultramar fue un elemento importante de su propia existencia y dio lugar a luchas
hegemnicas entre ellas y al desarrollo de un proceso de expansin colonial por la cuenca
mediterrnea. La decadencia de las polis favoreci su absorcin por el reino de Macedonia
a mediados del siglo IV a. C. y el inicio de un perodo con unas connotaciones nuevas, el
helenstico, por el que la unificacin de Grecia dara paso con Alejandro Magno a la
construccin de un Imperio, sometiendo al Imperio aquemnida y al egipcio. En opinin
de algunos especialistas, en esta fase la historia de Grecia volva a formar parte de la
historia de Oriente y se consumara la sntesis entre el helenismo y el orientalismo. La
civilizacin griega se desarroll en el extremo noreste del Mar Mediterrneo, en los
territorios que hoy ocupa Grecia, Asia Menor (Turqua), y en varias islas como Creta,
Chipre, Rodas, y Sicilia (Italia)
La Antigua Grecia se compona de varios centenares de ciudades-estado (polis) ms o
menos independientes. Esta situacin era diferente que en la mayora de las otras
sociedades, que eran o tribus o reinos soberanos de territorios extensos. Sin duda la
geografa de Grecia dividida y subdividida por colinas, montaas y ros contribua a la
naturaleza fragmentada de la Antigua Grecia. Es probable que una estructura poltica
similar existiera en las grandes ciudades-estado martimas de Fenicia. Sin embargo, hasta
cierto punto la situacin era nica en la Antigua Grecia. Por un lado, los griegos antiguos
no dudaban que eran un pueblo singular; compartan la misma religin, la misma
cultura bsica y la misma lengua; adems de ser muy conscientes de sus orgenes tribales;
Herdoto pudo clasificar las ciudades-estado por tribu. Por otro lado, aunque existan
estas relaciones de ms alto nivel, parece que rara vez jugaban un papel en la poltica
griega. La independencia de las polis se defenda con fiereza; los antiguos griegos rara vez
contemplaban la unificacin de Grecia. An cuando un grupo de ciudades-estado se
aliaron para defender Grecia durante la segunda invasin persa, la inmensa mayora de las
polis se quedaban neutrales y, al derrotar a los persas, los aliados volvieron a sus luchas
internas.36
Por lo tanto, las mayores peculiaridades del sistema poltico en la Antigua Grecia eran:
Su naturaleza fragmentaria, que no parece en particular tener orgenes tribales.
La centralizacin del poder en centros urbanos dentro de estados pequeos.
Las rarezas del sistema griego son ms evidentes en las colonias que los griegos
establecieron alrededor del Mar Mediterrneo. Aunque cada una poda considerar cierto
polis griego como su madre (y mantenerse amable o parcial a ella), era enteramente
independiente de la ciudad que la fund.
Inevitablemente, las polis menores podan ser dominados por sus mayores vecinos, pero
las conquistas y los reinados directos fueron bastante raros. Al contrario, las polis se
organizaban en ligas, cuyos afiliados estaban en un estado constante de cambio. Despus,
en el perodo clsico, el nmero de ligas decreca y las ligas se hacan mayores. Cada una
era dominada por una nica ciudad (por ejemplo Atenas, Esparta o Tebas), y muchas
veces una polis era obligada a afiliarse a una liga bajo la amenaza de la guerra (o bajo las
condiciones de un tratado de paz). An despus de que Filipo II de Macedonia
conquist los centros de la Antigua Grecia, no trat de anexionar el territorio ni lo
unific en una provincia nueva; simplemente oblig a la mayora de las polis a unirse a su
propia Liga de Corinto.
Gobierno y ley[editar]
Parece que al principio muchas ciudades-estado griegas eran reinos menores; muchas
veces haba un funcionario municipal que cumpla funciones residuales y ceremoniales del
rey (basileo), e. g. el arconte basileo en Atenas.37 Sin embargo, para la poca Arcaica y la
primera conciencia histrica, la mayora de estas ciudades-estados ya se haban
convertido en oligarquas aristocrticas. No se sabe precisamente cmo ocurri este
cambio. Por ejemplo, para 1050 a. C. en Atenas el puesto del rey se haba reducido a uno
de un magistrado principal (arconte), hereditario y de por vida. En 753 a. C. se haba
convertido en un arcontado elegido decenalmente; y finalmente, en el 683 a. C. era un
cargo elegido anualmente. En cada etapa ganaba ms poder la aristocracia en su totalidad
y se reduca el del individuo comn.
Con el tiempo, el dominio poltico y la riqueza de grupos pequeos de familias era
propenso a provocar descontento social en muchas polis. En muchas ciudades un tirano38
en cierto punto tomaba el control y gobernaba segn su propia voluntad; una agenda
populista sola ayudarlo a quedarse en el poder.
Atenas cay bajo una tirana en la segunda mitad del siglo VI a. C. Cuando esta tirana
termin, se propuso una reforma radical para que la aristocracia no recobrara el poder:
los atenienses fundaron la primera democracia del mundo. Una asamblea de ciudadanos
para la discusin de la poltica municipal (la Ekklesa) haba existido desde las reformas de
Dracn en el 621 a. C., y a todos los ciudadanos se les permita que asistieran segn las
reformas de Soln (principios del siglo VI a. C.); pero los ciudadanos ms pobres no podan
hablar ante la asamblea o postularse como candidatos, excepto en el caso de ciertos
cargos pblicos cuya eleccin era aleatoria.39 Al establecer la democracia, la asamblea se
convirti en el mecanismo de iure del gobierno; todos los ciudadanos entonces tuvieron
igualdad de derechos (isopoliteia) en la asamblea. Sin embargo, los que no eran
ciudadanos los metecos (extranjeros que vivan en Atenas) y los esclavos no gozaban
de ningn derecho poltico en absoluto.
Educacin[editar]
En la mayor parte de la Historia griega, la educacin fue privada, salvo en Esparta. Durante
el perodo helenstico, algunas ciudades-estado establecieron escuelas pblicas.
Solamente las familias adineradas podan contratar un maestro. Los nios varones
aprendan a leer, escribir y citar la literatura. Tambin aprendan a cantar y tocar un
instrumento musical, y a entrenarse como soldados para el servicio militar. Estudiaban no
para trabajar, sino para convertirse en buenos ciudadanos. Las nias tambin aprendan a
leer, escribir y hacer la aritmtica elemental para dirigir el hogar. Casi nunca reciban
ninguna educacin despus de la niez.
Los nios entraban en la escuela al cumplir siete aos, o iban a los barracones si vivan en
Esparta. Los tres tipos de enseanzas eran: grammatistes para la aritmtica, kitharistes
para la msica, y paedotribae para los deportes.
Un nio de una familia adinerada que asista una escuela privada era cuidado por un
paidagogos, un esclavo domstico designado para esta tarea que acompaaba el chico
todo el da. Las clases se impartan en las casas privadas de los maestros e incluan
aritmtica, lectura, escritura, canto y ejecucin de instrumentos musicales como la lira y la
flauta. Al cumplir el joven doce aos de edad, a los estudios se agregaban deportes como
la lucha, carrera, lanzamiento de disco y de jabalina. En Atenas, algunos jvenes mayores
asistan a una academia para las disciplinas ms finas como la cultura, las ciencias, la
msica y las artes. Un muchacho terminaba sus estudios al cumplir 18 aos, luego
empezaba su entrenamiento militar en el ejrcito por uno o dos aos.41
Una minora de nios continuaban su educacin despus de la niez, como en la agog
espartana. Una parte crucial de la educacin de un muchacho rico era un aprendizaje con
un mayor, que podan incluir el amor pederstico. El muchacho aprenda por mirar a su
mentor mientras hablaba de la poltica en el gora, ayudndolo a rendir sus deberes
pblicos, haciendo ejercicios con l en el gimnasio y asistiendo a simposios con l. Los
estudiantes ms ricos proseguan su educacin estudiando con maestros famosos.
Algunas de las mayores escuelas eran el Liceo (la llamada escuela peripattica fundada por
Aristteles de Estagira) y la Academia platnica (fundada por Platn de Atenas). El sistema
educacional de los antiguos griegos ricos tambin se llama paideia.
Economa[editar]
Artculos principales: Economa en la Antigua Grecia, Agricultura en la Antigua Grecia y
Esclavitud en la Antigua Grecia.
A su apogeo econmico en los siglos V y IV a. C., la Antigua Grecia tena la economa ms
avanzada del mundo. Esto es demostrado por el salario diario promedio de un trabajador
griego que era, en trminos de trigo, cercano a 12 kg de trigo diarios: ms de tres veces
que el salario diario promedio de un trabajador egipcio, cercano a los 3,75 kg de trigo
diarios.42
La matemtica, que es la base de todo conocimiento cientfico, fue cultivada de un modo
especial por la escuela filosfica que acaudillaba Pitgoras. Destacndose tanto en
geometra (recurdese el famoso teorema de Pitgoras que permite resolver los
tringulos rectngulos) como en aritmtica, los nmeros y las lneas ocuparon un lugar
muy importante en sus especulaciones.
Antes del surgimiento de la medicina como ciencia, los griegos consideraban las
enfermedades como un castigo de los dioses. El dios griego de la medicina era Asclepio y
en su templo la gente enferma le ofreca sacrificios, pasando all la noche con la esperanza
de que al amanecer ya se hubiesen curado.
Muchas de las sustancias que usaban los antiguos egipcios en su farmacopea, fueron
exportadas a Grecia y su influencia aument tras el establecimiento de una escuela de
medicina griega en Alejandra.
Hipcrates, el padre de la Medicina, estableci su propia escuela de medicina en Cos y
cre la Medicina Hipocrtica. Una de las caractersticas de la medicina hipocrtica es la
teora de los cuatro humores, que est relacionada con la teora de los cuatro elementos
(propuesta por Empdocles). Tambin, Hipcrates y algunos contemporneos acordaron
que las enfermedades se encontraban en la sangre, por lo que empez la prctica de
extraer un poco de sangre de los brazos de los pacientes, pero en la mayora de los casos
se les recetaban diferentes hierbas.
La astronoma fue estudiada por los griegos desde tiempos antiguos. sta se suele dividir
en dos perodos: Grecia Clsica y Helenstica. Recibi importantes influencias de otras
civilizaciones de la Antigedad, las que ejercieron mayor influencia fueron la provenientes
de India y Babilonia. Durante la poca helenstica y el Imperio romano, muchos
astrnomos trabajaron en el estudio de las tradiciones astronmicas clsicas, en la
Biblioteca de Alejandra y en el Museion. Los calendarios de los antiguos griegos estaban
basados en los ciclos lunares y solares. El calendario helnico incorpor esos ciclos. Un
calendario lunisolar basado en ambos ciclos es difcil de aplicar, por lo que muchos
astrnomos se dedicaron a la elaboracin de un calendario basado en los eclipses.
La mitologa griega se compone de historias contadas por los griegos antiguos sobre sus
dioses y hroes, la naturaleza del mundo, y los orgenes y la importancia de sus prcticas
religiosas. Los mayores dioses griegos eran los doce olmpicos:
Zeus: el dios del cielo y el trueno; el de mayor rango y el ms poderoso, regidor del monte
Olimpo, hermano de Poseidn y Hades.
Hera: la consorte de Zeus, reina de los dioses, la diosa del matrimonio, la fidelidad.
Poseidn: el dios de los mares, de los ocanos y de los terremotos, hermano de Zeus y
Hades.
Ares: el dios de la guerra, la crueldad y del asesinato.
Hermes: el dios mensajero, tambin de la orientacin, los viajeros, los pastores, los
ladrones, el consuelo y las reuniones.
Hefesto: el dios del fuego, la fragua, el trabajo manual, los artesanos y las armas.
Afrodita: la diosa del amor y la sensualidad.
Atenea: la diosa de las artes, la sabidura, la educacin y la guerra; la protectora de los
hroes.
Apolo: el dios de la danza, las artes, la msica, la arquera, la prudencia, la belleza
masculina y la profeca.
Artemisa: la diosa de la caza, los animales, la castidad y las amazonas.
Demter: la diosa de la tierra, las flores y las plantas, la comida y la agricultura.
Hestia: la diosa del hogar y la familia.
Otras deidades importantes incluan:
Hebe: la diosa de la juventud y la ayudante de los dioses.
Helios: el dios del sol.
Selene: la diosa de la luna.
Hades: el dios del inframundo y de los muertos sobre los que el reina, hermano de
Poseidn y Zeus.
Dioniso: el dios ms joven del panten, y el dios del vino, la naturaleza en estado salvaje y
la sexualidad abierta.
Persfone: la diosa del inframundo, hija de Demter, mujer de Hades.
Nik: la diosa de la victoria.
Heracles: un hroe y un semidis de fortaleza extraordinaria (Hrcules).
Caos: la diosa de lo informe y lo impreciso.
Los padres de Zeus eran Crono y Gea que tambin eran los padres de Poseidn, Hades y
Hera.
a esclavitud en la antigua Grecia fue un componente esencial en el desarrollo econmico y
social del mundo griego de la antigedad y estuvo vigente a lo largo de su historia. Los
griegos consideraron la esclavitud no slo como una realidad indispensable, sino tambin
como un hecho natural; incluso los estoicos, en general, o los primeros cristianos, no la
cuestionaron.2 3 4 La mayora de los escritores antiguos entendan que la esclavitud no
era tan slo un fenmeno natural, sino tambin necesario. No obstante, tambin
aparecieron algunos debates aislados que levantaron el "grito en el cielo", como se
observa en los dilogos socrticos, o algunos estoicos que expresaron la primera condena
de la esclavitud de la que se tiene un registro histrico.4
De acuerdo con la tradicin historiogrfica moderna, este artculo slo trata de los
esclavos-mercanca (forma calificada como esclavos enseres por los autores anglosajones)
no de grupos dependientes como el penestes de Tesalia, los hilotas de Esparta ni tampoco
los clarotas de Creta cuya posicin era compleja, cercana a la de servidumbre del
medioevo. Un esclavo-mercanca es un individuo privado de libertad y sujeto a la voluntad
de un propietario que puede comprarlo, venderlo o alquilarlo, como un bien.
La esclavitud en la antigua Grecia plantea problemas importantes a los estudiosos, ya que
la documentacin es dispar y muy fragmentaria, concentrada sobre la ciudad de Atenas.
Ningn tratado se refiere especficamente al tema, e incluso, a menudo la misma
terminologa es vaga. Los argumentos judiciales del siglo IV a. C. no se interesan por el
esclavo ms que como fuente de ingresos. La comedia describe a esclavos de comedia; la
tragedia menciona a esclavos de tragedia. Es difcil distinguir con certeza a un esclavo de
un artesano en la produccin iconogrfica o entre las estelas funerarias. Incluso la
terminologa es a menudo vaga. Actualmente, la esclavitud griega es objeto de debates
historiogrficos y, en particular, el debate se centra alrededor de dos cuestiones: si se
puede decir que la sociedad griega era esclavista, y, la segunda, si los esclavos griegos
formaban una clase social.
Pero sobre ella tambin se cerni un destino fatdico: se espos con Arquelao,
gobernante de Asia Menor, un imperio vecino y poderoso que era visto con recelo por parte
de Roma. Ptolomeo XII, subordinado al imperio de Roma, derrot a las tropas de su propia
hija, yal entrar en Alejandra, orden ejecutarla acusada de traicin. As, Cleopatra asumi
el trono de Egipto. La joven faraona, que amaba la historia de su pas, poda hablar y leer la
lengua faranica, uno de los motivos por el cual se granje el reconocimiento de sus
sbditos egipcios.
Las competencias de la antigua Grecia comenzaron hace 2.800
aos, en el 776 a.C.
Los primeros Juegos eran muy distintos a los conocemos ahora, pero el
espritu olmpico se mantiene.
Quienes llegaban a ver los Juegos a la Antigua Olimpia deban llevar un
animal, que luego sera sacrificado para honrar al dios Zeus. Pero los
tiempos cambiaron, ahora la cita olmpica regresa a Atenas y los
espectadores simplemente pueden adquirir las entradas cmodamente
por Internet.
Los actuales aficionados al deporte difcilmente reconoceran los
antiguos Juegos, que comenzaron hace 2.800 aos, en el 776 a.C.
En esa poca no haba deportes por equipos ni premios para los segundos
puestos, las mujeres no estaban autorizadas para presenciar las
competencias o para participar de ellas, los hombres competan desnudos
y las infracciones se castigaban con azotes.
Cada cuatro veranos y durante mil aos, la gente de cada rincn de la
antigua Grecia concurra a las tierras sagradas de la Antigua Olimpia para
celebrar su pasin por las competencias deportivas.
Barcos llegaban desde colonias griegas a un punto en el que se mezclaban
filsofos, poetas, escritores, apostadores, proxenetas, vendedores
ambulantes, msicos y bailarines, con el fin de asistir a los antiguos
Juegos, que duraban cinco das y comenzaban en agosto, como una fiesta
religiosa.
A medida que la cita se acercaba, miles de espectadores iban llegando a
Olimpia, trasformando el pequeo pueblo al Oeste de Atenas en una
floreciente metrpolis. Muchos llegaban de colonias griegas que eran en
principio rivales, pero que compartan una religin, una lengua y el
entusiasmo por el deporte.
No se vendan entradas y muchos espectadores dorman a la intemperie,
a pesar de que miembros oficiales de las delegaciones levantaban carpas
y casetas.
Las ceremonias religiosas, como los sacrificios, la msica, la actuacin
teatral, discursos de reconocidos filsofos, recitales poticos, desfiles,
banquetes y celebraciones de victoria eran tambin cosa de todos los das
en aquella poca.
Los antiguos Juegos eran diferentes a los modernos. Haba muchos
menos deportes y solamente podan competir hombres que hablaran
griego, en vez de atletas de todos los pases, dijo Miltiades Hatzopoulos,
director del centro de investigacin de las antigedades griegas y
romanas de la Fundacin Nacional de Investigacin.
Los primeros juegos consistan solamente en una carrera a pie de 185
190 metros (un largo de la pista de atletismo). Posteriormente, se
fueron aadiendo carreras ms largas, luchas y el pentatln, que
comprenda lanzamientos de disco y jabalina, carreras de campo
traviesa, salto de longitud y lucha libre. Despus se agregaron boxeo,
carreras de carros y de caballos con jinetes. Otra de las pruebas
olmpicas fueron los saltos de longitud y una carrera con armaduras
puestas.