Professional Documents
Culture Documents
Fontana Mladosti - 5 Tibetanskih Vježbi
Fontana Mladosti - 5 Tibetanskih Vježbi
PREDGOVOR
Ova divno jednostavna knjiga nije za svakoga. Trebali biste je itati samo ako moete
prihvatiti naizgled besmislenu predodbu da se proces starenja moe obrnuti. Trebali biste je
itati samo ako se usuujete vjerovati da je "izvor mladosti", koji su prije nazivali i "zdencem
mladosti", stvarno postoji. Ako se tvrdoglavo drite postojeeg miljenja da je takvo to
nemogue, tada itanjem ove knjige samo gubite vrijeme. No, ako moete prihvatiti da se
"nemogue" zaista nalazi u podruju vaih mogunosti, tada vas oekuju bogate nagrade.
Koliko je meni poznato, knjiga Petera Keldera jedini je pisani izvor dragocijenih
podataka o pet prastarih tibetanskih rituala, koji predstavljaju klju za odravanje mladosti,
zdravlja i vitalnosti. Tisuama godina ti su se prividno magijski rituali uvali kao tajna u
udaljenim samostanima Himalaje. Zapadni svijet se prvi put zainteresirao za "pet tibetanaca"
kada se prije pedeset godina pojavilo prvo izdanje knjige Petera Keldera. Zatim se ta knjiga sa
svojim izuzetnim bogatstvom informacija uglavnom izgubila i zaboravila. Svrha je ovog
novog, preraenog izdanja poruku Petera Keldera ponovno uiniti pristupanom, to veem
broju ljudi kako bi im pomogla.
Ne moe se sa sigurnou rei temelji li se pria Petera Keldera o pukovniku
Bradfordu na injenicama - no ja mogu osobno posvjedoiti vrijednosti pet vjebi ili rituala.
Moje vlastito iskustvo u primjeni pet tibetanaca kao i iskustvo mojih brojnih prijatelja,
dokazuje da oni zaista djeluju ! Ne mogu obeati da e se vaa dob smanjiti za pedeset godina
ili da e se preko noi promijeniti va izgled ili da ete doivjeti 125 godina. No sigurna sam
da oni mogu pomoi svakome da se osjea mnogo mlaim, da isto tako i izgleda, te dobije
novu vitalnost i da mu ope stanje bude dobro. Ako svaki dan vjebate rituale, trebali biste
ve nakon mjesec dana uoiti prve rezultate. Nakon priblino deset tjedana vjerojatno ete
osjetiti mnogo promjena. No bez obzira kojim se tempom kod vas pokazuje napredak, uvijek
je uzbudljivo kad vam prijatelji ponu primjeivati kako izgledate mlai i zdraviji.
Ako pet rituala tako djeluje, postavlja se veliko pitanje: zato? Kako mogu te
jednostavne vjebe tako duboko zahvatiti u proces starenja tijela ? Zanimljivo je da nove
znanstvene spoznaje podravaju tumaenje Petera Keldera koje ete sada upoznati. Kirlianova
fotografija koja pokazuje nae tijelo okrueno nevidljivim elektrinim poljem, "aurom",
potvruje pretpostavku da jedan oblik energije koji proima itav svemir, "hrani" i nas.
Takoer je tono da Kirlianova aura mladog, zdravog ovjeka drugaije izgleda negoli aura
starijeg i boleljivog ovjeka.
Uvjerena sam da ta univerzalna energija utjee na endokrilni sustav lijezda. Hormoni,
koje izluuju te lijezde, reguliraju sve funkcije tijela. Medicinska istraivanja otkrila su u
zadnje vrijeme da hormoni upravljaju ak i procesom starenja. ini se da hipofiza s poetkom
puberteta poinje luiti jedan "hormon smrti". Taj "hormon smrti" oigledno smanjuje
sposobnost stanica za uporabu hormona izgradnje, kao to je to hormon rasta. Rezultat je
postupno troenje stanica i organa i napokon odumiranje. Drugim rijeima, proces starenja
uzima svoj danak.
Djelovanje "pet tibetanaca" kroz rituale koje je opisao Peter Kelder, prema mojem
tumaenju, sastoji se u tome da oni ponovno uravnoteuju koritenje univerzalne energije. To
pak ima veoma povoljno djelovanje jer blokira "hormon smrti" i normalizira proizvodnju
hormona u endokrilnom sustavu. Kada se to postigne, tjelesne stanice mogu se opet
razmnoavati i napredovati, kao to su to inile u naem ranom djetinjstvu. Stoga moemo
vidjeti i osjetiti kako postajemo "mlai".
Vi se moete ali i ne morate sloiti s tom teorijom. U ovoj knjizi upoznat ete mnoge
postavke s kojima se ne morate sloiti. Netko npr. nee prihvatiti sve preporuke Petera
Keldera koje se odnose na zdravu prehranu. No vano je ovo: nemojte dopustiti da vas neki
drugaiji stavovi odvrate od glavne namjere ove knjige, a to je korist koju dobivate
provoenjem "pet tibetanaca".
Postoji samo jedna mogunost da otkrijete djeluje li pet rituala na vas a to je da ih
isprobate.
Isprobajte ih i dajte im pravu ansu za uspjeh.
Kao kod svih nagrada i ovdje e se dobitak pojaviti samo kao rezultat vaih nastojanja.
Morate biti spremni uloiti malo vremena i energije kako biste provodili rituale redovito
svakoga dana. Ako nakon nekoliko tjedana izgubite zanimanje i vrite rituale samo
povremeno, ne moete oekivati najbolje mogue rezultate. No, na sreu, veini je ljudi
svakodnevno izvoenje rituala ne samo jednostavno nego i zadovoljstvo.
Nakon to proitate ovu knjigu i ponete koristiti "pet tibetanaca", imajte na umu
slijedee: prvo, budite svjesni da ste divna i posebna osoba i da moete vidjeti dalje od
ogranienih misli i uvjerenja. Da je drugaije, ta knjiga ne bi izazvala vau pozornost; drugo,
budite svjesni da zasluujete da se vae najskovitije tenje ispune - pa i enja za
obnovljenom mladou i vitalnou. Oni, koji se osjeaju nedostojnima, ini se da nikada ne
mogu imati udjela u ivotnim zgodicima.
Kada za samoga sebe osjeate najvee tovanje i kad znate da ste dostojni najboljega
to ivot moe pruiti, tada se zaista moe rei da volite sebe. To vas onda ini sposobnim da
se dobro osjeate s osobom koja jeste, a to opet znatno ubrzava proces obnavljanja. Oni koji
sebe ne vole ili se osjeaju nepotpunima, nose teret koji moe samo ubrzati trajna djelovanja
starenja i loeg zdravlja. Onome koji sebe obogauje blagom ljubavi prema sebi, sve postaje
mogue.
Chris Griscom
Dragi prijatelji,
irom svijeta krui razgovijetno mrmljanje to se uje iz starih duhovnih redova koji
su stoljeima uvali tajne ivota. Danas se praktiki u svakom tradicionalnom mistinom
udruenju shvaa da to znanje to su ga tako brino uvali izabrani, mora biti pristupano
itavom ovjeanstvu.
Zanemarivi dublje shvaanje ivota, ovjeanstvo se udaljilo od prirode i tako
promailo svoj put. Izgubili smo svoje mjesto u svijetu koji zahtijeva nae aktivno
sudjelovanje - u svijetu koji doziva jasnu spoznaju naeg pravog bitka i apue o zakonima
stvarnosti koja je, ini se, izvan naeg razumijevanja. No ipak moramo pokuati razumijeti,
inae e nas naa nesvjesna ludost odvesti u ponor.
Danas smo otili tako daleko da smo postali rtve naeg naina ivota. Kako nam
nedostaje svaki smisao za unutarnje majstorstvo, oajniki se borimo kako bismo zadrali
svoje maske i upoznali sebe projicirajui se u svijet.
Istina je da ne moemo oekivati promjenu svoje uloge nemonog gledatelja tako
dugo dok neposredno ne spoznamo da moemo shvatiti vie zakone koji odreuju boanske
tajne ivota. Posvuda u svijetu ljudi su poeli traiti te tajne i spoznavati sami sebe, svoje
fiziko i svoje finije tijelo. Mi smo veliko vjebalite za te tajne; ono to se dogaa u naem
tijelu, to se odraava u itavom svijetu. Dok oajniki slijedimo razorni tijek roenja, starosti i
smrti, postajemo motivirani da traimo izlaz iz tog zaglupljujueg ivotnog ritma.
Postoji put iz toga, uvijek je postojao ! Starost nije unaprijed odreen kraj, ona nikako
nije neizbjeni rezultat ivota. Ona je jednostavno odjek naeg povlaenja iz fizikog tijela.
Ako ne nauimo stupiti u vezu sa svijesti svojeg tijela, tada ono ne moe postati svjesno svog
potencijala "svjetlosnog tijela", svjetlosnog tijela kojim upravljaju kozmiki zakoni to nam
pokazuju iluziju tjelesnog propadanja. Naa DNK-spirala mehanizam je koji savreno kopira
svaku stanicu. To znai, kada stanice odumru, njih zamjenjuju nove i to u bezvremenskom
nizu genetske savrenosti. Zato onda starimo - sa svim negativnim posljedicama ? Znanost
pokuava to dokuiti od vremena otkria DNK.
Svi veliki sveci i uitelji znali su odgovor. On se nalazi u igri odnosa izmeu oblika i
bezoblinog - kako ta dva boanska stanja bitka meusobno utjeu jedno na drugo da bi
odrali ivot. Nevidljive ivotne energije izvor su i naelo svega. Mi moemo upoznati
njihovo postojanje i zakone njihove podjele i njihovog toka isto tako kao to su to mogli
tragaoci iz davnina. Postoje naini kako pojaati taj tok energije koji krui u fizikom i u
finom tijelu da se itava tjelesna mrea pomladi. Veliki uitelji itav su ivot nastojali razviti
potrebnu vjetinu upravljanja i vladanja tim tokovima koji hrane endokrilne lijezde kao i
vee i manje tjelesne organe. Sada se napokon rezultat njihovog djelovanja poinje iriti i na
Zapadu.
U ovoj fascinantnoj knjizi Petera Keldera upoznajemo tajne koje su tako dugo bile
skrivene u starim samostanima. Neoptereen tekom disciplinom ili dogmama, autor ostavlja
po strani sve to nije vano i vodi nas brzo i izravno prema vjebama tih pomlaujuih
energetskih rituala. Uz tako jasan opis zaista svatko moe izvoditi te vjebe - bez obzira
kakvo je njegovo zdravstveno stanje. Budui da te vjebe tako uspjeno pobuuju razliite
energetske tokove, rezultati se javljaju vrlo brzo - vjeba ih jasno primjeuje, on osjea kako
se njegov energetski nivo uspinje fantastinom brzinom. Ve kod izvoenja prve vjebe osjetit
ete veliki osjeaj zadovoljstva jer brzo okretanje pomae emocionalnom tijelu da se oisti od
negativnih energija. Veina ljudi zarobljena je u svom tiranskom emocionalnom tijelu, koje je
naviklo drati se starih povreda i osvetnikih osjeaja i ne moe ih napustiti. Kada se te
energije vrsto dre, mi doslovce nemamo snage voditi sretan i uravnoteen ivot. ini se
pretjeranim da samo okretanjem moemo promijeniti svoje osjeaje, olabaviti stisak depresija
i drugih negativnih emocija - no to je tako! Okretanje ubrzava nae polje aure, tako da se naa
svijest automatski pomie prema viim oktavama spoznaje. Uklanja se nopominost koju su
stvorile depresija i neodlunost i postajemo sposobni osjeati odluujuu snagu koja nam
nadolazi, kad imamo na raspolaganju velike koliine energije. Okretanje u smjeru kazaljke na
satu tako jaa polje aure da ono poinje slati signale snage prema van i ivotnu snagu u
fiziko tijelo. Poboljano zdravlje i snaga zaista se stvaraju pomou stanine percepcije novih
energetskih nivoa. Stanice poinju raditi kao da su dio vibrirajueg, mladog tijela.
Ostale vjebe isto su tako korisne za tijelo. Dovoljno blage da ih svatko, bez obzira na
ivotnu dob, moe izvoditi, one su tako savreno razraene da stimuliraju sve sustave koji
upravljaju tijelom: npr. endokrilni sustav, krvoilni sustav, kao i meridijane itd. Taj nain
snanog ponovnog jaanja tijela pomlauje ga na biokemijskoj razini enzima i hormona. Svi
znamo da aktivnost hormona snano djeluje na nae osjeaje dobrobitka pa ak i na nau
emocionalnu stabilnost.
Disanje igra veliku ulogu kod tih vjebi pa bi vjeba trebao paziti da die u pravilnom
ritmu. Kada diemo, doputamo tijelu da prima istu pranu, (kozmiku energiju) koja je
najvee dobro ivota. Najvea potekoa za svako poletno rjeenje problema bespomonog
doivljavanja starenja njegovo je ubacivanje u na hektini svakodnevni ivot. Peter Kelder
poklonio nam je pet vanih vjebi ili rituala, koje zahtijevaju vrlo malo vremena, a ipak
donose vrlo veliku korist. Ne moramo uiti teku filozofiju, a ipak postajemo prisni sami sa
sobom - na najdubljoj razini svojeg tjelesnog funkcioniranja i svoje tjelesne istine. Duhovno
tijelo vlada fizikim. Kad izvodimo te rituale s punom koncentracijom, jasno govorimo
fizikom tijelu to elimo: vibrirajuu ivotnu snagu bez starosti. Kada djelovanjem
sudjelujemo s tijelom, briemo beznadni osjeaj da nama upravlja neka okrutna vanjska sila.
Znatno se poveava naa sposobnost da postignemo eljeno stanje dobrobitka. Kada je
poruka, upuena tijelu, jasna, tijelo takoer reagira. Tijelo se nikada ne odluuje za starenje i
slabost.
Ono postaje takvo zato to svijest gubi hrabrost opteretiti se koji puta napornim
oblikovanjem, a ne zbog djelovanja DNK-a. Strah i tromost pomonici su starenja. Ovladati
tromou, vraamo se vitalitetu. Energija roena iz pokreta otklanja nau panju od zahvata
straha. Prijatelji moji, vidjet ete, ti velianstveni rituali izvest e vas sigurno na put jastva jer
oni vae fiziko, emocionalno, mentalno i spiritualno tijelo spajaju u jednoj toki.
S ljubavlju
Chris Griscom
PRVI DIO
Jonathan Swift
SHANGRI-LA?
HORIZONT IZA HORIZONTA
Prije nekoliko godina, jednog popodneva, dok sam sjedio u parku i itao novine,
priao mi je stariji gospodin i sjeo pokraj mene. inio se oko sedamdesete, kosa mu je bila
sijeda i rijetka, ramena pognuta, a u hodu se oslanjao na tap. Kako sam mogao znati da e taj
trenutak zauvijek promijeniti tijek moga ivota ?
Kada smo se rastali, dogovorili smo se za ponovni susret i ve nakon kratkog vremena
meu nama se razvilo prijateljstvo. esto smo se sastajali, i vodili rasprave i razgovore koji su
trajali do duboko u no. Jednom takvom prigodom postalo mi je jasno da ima neto znaajno
o emu je pukovnik elio govoriti, ali je zbog nekog razloga oklijevao. Pokuao sam mu
olakati rekavi mu da u strogo uvati ono to mi povjeri. Poeo je govoriti, u poetku
polagano, a zatim sa sve veim zanosom.
Kad je prije nekoliko godina bio na dunosti i Indiji, doao je u dodir s lutajuim
domorocima iz udaljenih krajeva unutranjosti zemlje i uo mnogo zanimljivih pria o
njihovom ivotu i obiajima. Jednu neobinu priu, koja je osobito pobudila njegovo
zanimanje, uo je ee i uvijek od stanovnika jednog odreenog kraja. inilo se da
stanovnici drugih dijelova zemlje nikada nisu uli za nju.
Pria se odnosila na grupu lama, ili tibetanskih redovnika, koji su navodno znali tajnu
"izvora mladosti" ! Tisuama godina ta se izuzetna tajna prenosila preko lanova tog
mistinog udruenja. Oni se, dodue, nisu trudili da je zadre u tajnosti, ali je njihov samostan
bio tako udaljen i izoliran da su praktiki bili odsjeeni od vanjskog svijeta.
Taj je samostan i njegov "izvor mladosti" za domoroce koji su o njemu priali, postao
nekom vrstom legende. Oni su priali o starcima koji su na tajanstveni nain ponovo
zadobivali zdravlje, snagu i vitalnost. No izgledalo je da nitko ne poznaje toan poloaj tog
neobinog i divnog mjesta.
Poput drugih mukaraca i pukovnik Bradford poeo je stariti, od etrdesete godine
ivota, i to se oigledno nije vie moglo zaustaviti.
to je vie sluao o tom udesnom "izvoru mladosti", to je vie dolazio do uvjerenja
da takvo mjesto zaista postoji. Poeo je skupljati informacije - podatke o smjeru, vrsti
krajolika, klimi i svemu to bi mu moglo pomoi da pronae to mjesto. I im je poeo svoja
istraivanja, sve ga je vie opsjedala elja da pronae taj "izvor mladosti".
Ta elja, kako mi je priao, postala je tako neodoljivom da je sada odluio vratiti se u
Indiju i ozbiljno potraiti to svetite i njegovu tajnu vjene mladosti. Upitao me bih li mu se
htio prikljuiti u tom traenju.
U obinim prilikama ja bih bio prvi koji bih s nevjericom prihvatio tako nevjerojatnu
priu, no pukovnik Bradford mislio je sasvim ozbiljno. to mi je vie priao o tom "izvoru
mladosti", sve vie sam vjerovao da bi tu moglo biti neto istinito. Neko vrijeme ozbiljno sam
razmatrao mogunost prikljuivanja pukovnikovom traganju. No kada sam poeo konkretno
razmiljati, pobijedio je razum i ja sam odbio poziv.
Ubrzo nakon pukovnikovog odlaska, poeo sam sumnjati u pravilnost svoje odluke.
Da bih se opravdao, govorio sam sm sebi da je pobjeivanje starosti moda pogreno. Moda
bismo se svi mi trebali pomiriti s tim da ljupko i dostojanstveno ostarimo, a ne da traimo od
ivota vie nego drugi.
No ipak, negdje duboko u mojoj svijesti stalno se pojavljivala mogunost: "izvor
mladosti". Kakva uzbudljiva misao! Nadao sam se da e je pukovnik pronai.
"Prva dva tjedna nakon dolaska osjeao sam se poput ribe na suhom. udio sam se
svemu to sam vidio i esto sam jedva mogao vjerovati onom to sam vidio. Ubrzo se moje
zdravlje poelo popravljati. Po noi sam mogao duboko i vrsto spavati, a ujutro sam se svaki
dan osjeao svjeijim i snanijim. Nije prolo dugo vremena i ustanovio sam da mi je tap
potreban samo za etnje u planinama.
Jednog jutra doivio sam najvee iznenaenje svog ivota. Prvi puta sam uao u
veliku ureenu prostoriju samostana koja je sluila kao neka vrsta knjinice za stare rukopise.
Na jednom kraju prostorije nalazilo se veliko zrcalo koje je sezalo do poda. Kako sam tijekom
posljednjih dviju godina stalno putovao po tom udaljenom i primitivnom kraju, itavo to
vrijeme nisam vidio svoj odraz u zrcalu. Zato sam s izvjesnom znatieljom stao pred zrcalo. S
nevjericom sam zurio u sliku pred sobom. Moj tjelesni izgled se tako dramatino promijenio,
da sam sada izgledao petnaest godina mlai. Svih tih godina nadao sam se da "izvor
mladosti" zaista postoji. Sada sam pred oima imao fiziki dokaz.
Ne mogu rijeima opisati radost i uzbuenje koje sam osjetio. Slijedeih tjedana i
mjeseci moj se izgled jo popravio tako da je promjena postala sve oitija za one koji su me
poznavali. Nije dugo potrajalo i vie nisam uo svoju poasnu titulu "starac".
Slijedeeg smo dana pukovnik i ja, nakon zajednikog ruka, otili u njegovu sobu u
susjednom hotelu. Tamo mi je napokon ispriao sve pojedinosti o 'izvoru mladosti'.
"Prva vana stvar kojoj su me nauili, nakon to sam stupio u samostan", rekao je
pukovnik, "bila je ova: tijelo ima sedam energetskih centara koje moemo zamisliti kao
energetska polja koja se vrte. Hindusi ih zovu akre. To su snana elektrina polja, nevidljiva
oku, ali zato ne manje stvarna. Svaki od tih sedam 'vrtloga' ima odreeni odnos prema sedam
hormonskih lijezda u endokrilnom sustavu tijela, a njegovo djelovanje sastoji se u tome da
potie izluivanje hormona svake pojedine lijezde. Ti hormoni upravljaju svim tjelesnim
funkcijama, ukljuujui tu i proces starenja.
Najnii, prvi vrtlog povezan je s nadbubrenom lijezdom, drugi sa spolnim
lijezdama, trei (solarni pleksus) s guteraom, etvrti vrtlog povezan je sa timusom u
predjelu srca, peti sjedi na titnjai u vratu, esti (tree oko) povezan je sa hipofizom na
prednjoj bazi mozga, a sedmi, najvii vrtlog (tjemena akra) s epifizom na stranjoj strani
mozga1.
U zdravom tijelu svaki se od tih 'vrtloga' vrti velikom brzinom i time omoguuje
vitalnoj ivotnoj energiji, poznatoj takoer pod nazivom 'prana' ili 'eterika energija' da tee
prema gore kroz endokrilni sustav. No, kada se jedan ili vie tih vrtloga uspore, tada je tok
vitalne ivotne energije blokiran a to je samo druga oznaka za starenje i loe zdravlje. Ti
'vrtlozi' koji se okreu, kod zdravog tijela pruaju se tako daleko da vire iz tijela. Kod starog,
slabog i boleljivog tijela jedva da stiu do povrine tijela. Najbri je nain za ponovno
stjecanje mladosti, zdravlja i vitalnosti uspostavljanje normalnog okretanja tih energetskih
centara. Postoji pet jednostavnih vjebi kojima se to postie. Pomae i svaka pojedina, ali za
najbolje rezultate potrebno je svih pet. Tih pet 'Tibetanaca' zapravo i nisu nikakve vjebe.
Lame ih zovu 'rituali', a ja ih isto tako rado nazivam."
1
Ljudstko tijelo oigledno je opskrbljeno brojnim (jo nedovoljno istraenim) 'vrtlozima' ili akrama. No
openito je prihvaeno da postoji sedam glavnih akri. U originalnom izdanju njegove knjige "Oko otkrovenja",
Peter Kelder spominje glavnu akru koja je smjetena u predjelu koljena. U svojim zapisima on jo ne dovodi
"vrtloge" u vezu s endokrilnim lijezdama. Mi smo uzeli slobodu da to pola stoljea kasnije prilagodimo
tonijim spoznajama.
ENERGETSKI RITUALI
Veina odraslih moi e se u poetku okrenuti samo oko est puta pa da im se prilino
zavrti. Kao poetnik ne biste trebali pokuavati uiniti vie. Ako vam doe elja da sjednete ili
legnete kako biste se oporavili od vrtoglavice, tada uinite upravo to. Ni ja nisam u poetku
drugaije radio. Vjebajte taj ritual za poetak samo toliko dok vam se lagano ne zavrti. S
vremenom kada budete vjebali svih pet rituala, moi ete se sve vie okretati, a osjeaj
DRUGA VJEBA
"Nakon prvog rituala", nastavio je pukovnik, "slijedi drugi, koji jo vie pobuuje
sedam vrtloga. On je gotovo jo jednostavniji. Kod drugog rituala ispruite se na podu, licem
prema gore. Najbolje je lei na debeli sag ili podstavljenu prostirku. Lame rade taj ritual na
nekoj vrsti molitvenog saga. On je oko ezdeset centimetara irok i metar osamdeset dug,
dosta debeo, a napravljen je od vune i nekih biljnih vlakana. Jedina mu je svrha da izolira
tijelo od hladnog poda. Ipak, sve to lame ine ima religiozno znaenje pa otuda i naziv
'molitveni sag'.
Dok leite na podu, ispruite ruke du tijela i poloite dlanove na pod sa sastavljenim
prstima. Zatim podignite glavu s poda i privucite bradu na prsa. U isto vrijeme podignite
noge u okomit poloaj. Lea ostaju potpuno na podu. Ako moete, povucite noge iznad tijela
dalje prema glavi. Koljena moraju ostati ispruena. Zatim polako spustite glavu kao i noge
opet na pod. Opustite sve miie i ponovite ritual - bez suvinog naprezanja.
2
Ovaj princip vrijedi i za mnoge druge spiritualne prakse
Kod svakog ponavljanja odravajte ritam disanja: duboko udahnite kada podiete
glavu i noge, potpuno izdahnite kada ih sputate. Izmeu ponavljanja, dok vam se miii
oputaju, diite dalje u istom ritmu. (Metronom ili lagana ritmika glazba od velike su
pomoi.) Ako imate dobro izvjebane trbune i lene miie, moete vjebati ovaj ritual s
ispruenim koljenima. Veini se, meutim, savjetuje da kod dizanja i sputanja nogu ostavi
koljena svijena.
Jedan od lama priao mi je da je kod prvog pokuaja vjebanja tog jednostavnog
rituala bio tako star, slab i klapast da nije nikako mogao okomito podii noge. Zato je u
poetku dizao noge u svijenom poloaju, tako da su mu koljena gledala prema gore, a stopala
visjela. Malo po malo uspjelo mu je ispruiti noge pa ih je nakon tri mjeseca mogao potpuno
bez napora drati ispruene."
"udio sam se tom lami", rekao je pukovnik. "Kada mi je to priao, bio je slika i
prilika zdravlja i mladosti, premda sam znao da je mnogo stariji od mene. On je iz istog
zadovoljstva zbog 'napora', obiavao prenositi na leima tovar povra teak oko pedeset kila
iz vrta u samostan koji je leao oko stotinu metara vie. Uzeo bi dosta vremena, ali nikada ne
bi zastao na putu. Kada bi stigao, nije bio niti najmanje iscrpljen. Kad sam ga prvi put
pokuao slijediti uz breuljak, morao sam stati barem dvanaest puta da bih doao do daha.
Kasnije sam se i ja mogao isto tako bez muke popeti na breuljak i to bez tapa. No to je
druga pria."
TREA VJEBA
Vidio sam vie od dvjesto lama kako zajedniki vjebaju taj ritual. Kako bi pozornost
povukli u sebe, zatvarali bi oi. Na taj su nain izbjegli skretanje pozornosti i mogli su se
usredotoiti prema unutra.
Prije vie tisua godina lame su otkrili da se odgovori na sve duboke tajne ivota
mogu nai u nutrini. Otkrili su da sve ono to sudjeluje u oblikovanju naeg ivota, potjee iz
nutrine svakog ovjeka. ovjek Zapada nije nikada mogao razumjeti i prihvatiti to shvaanje.
On misli, kao to sam to i ja inio, da na ivot oblikuju sile materijalnog svijeta koje ne
moemo nadzirati. Na primjer, veina ljudi na Zapadu misli da nae tijelo mora starjeti i
propadati jer je takav prirodni zakon. Zbog sagledavanja svoje nutrine, lame znaju da je to
iluzija - i proroanstvo koje ispunjava samo sebe.
Lame, pogotovo oni iz tog samostana, vre znaajni posao za svijet. No taj se posao
vri na astralnoj razini. S te razine oni podravaju ovjeanstvo diljem svijeta jer je ona
visoko iznad titraja fizikog svijeta i snano je arite iz kojega se mnogo toga moe uiniti
bez veeg gubitka energije.
Jednoga dana svijet e se probuditi i s uenjem vidjeti ono veliko to su stvorili lame
i druge nevidljive sile. Ubrzo e doi vrijeme u kojem e zapoeti novo doba i nazrijeti se
novi svijet. Tada e ovjek nauiti oslobaati mone unutarnje sile koje e mu omoguiti da
svlada ratove i poasti, mrnju i gorinu.
Takozvano civilizirano ovjeanstvo zapravo ivi u najmranijem od mranih doba.
No, ipak se pripremamo za bolje i ljepe stvari. Svatko od nas tko tei za tim da svoju svijest
podigne na viu razinu, pridonosi povienju svijesti ovjeanstva kao cjeline. Na taj nain,
djelovanje pet rituala daleko nadilazi osobnu i fiziku korist."
ETVRTA VJEBA
"Kad sa prvi puta vjebao etvrti ritual", rekao je pukovnik, "inio mi se vrlo tekim.
No nakon tjedan dana bio je isto tako jednostavan kao i ostali.
Najprije sjednite na pod s nogama ispruenim ravno prema naprijed, sa stopalima
razmaknutim oko 30cm. Tijelo drite uspravno, a dlanove poloite na tlo pokraj stranjice.
Tada povucite glavu na prsa.
Zatim blago izvijte glavu prema natrag. Istodobno podignite tijelo tako da se koljena
saviju, dok ruke ostaju ispruene. Trup e s natkoljenicama initi ravnu liniju, paralelnu sa
tlom. Ruke i potkoljenice okomite su prema tlu. Sada - bez zaustavljenja daha - napnite svaki
mii u tijelu. Napokon, kada se vratite u poetni sjedei poloaj, opustite miie i odmorite
se prije no to ponovite postupak.
Kod tog rituala disanje je takoer vano. Udahnite duboko kad podiete tijelo. Ne
morate zadrati dah dok napinjete miie. Potpuno izdahnite kada se vratite u sjedei poloaj
i nastavite u istom ritmu dalje ako se (to je za mnoge poeljno) odmarate. Nakon to sam
napustio samostan", nastavio je pukovnik, "otiao sam u neke vee indijske gradove i kao
pokus vodio teajeve za osobe sa znanjem engleskoga kao i za Indijce. Otkrio sam da su
stariji lanovi obiju grupa imali osjeaj kako od tog rituala ne moe biti nikakve koristi ako
ga od poetka ne budu radili savreno. Bilo je veoma teko uvjeriti ih da to nije tono. Uspio
sam ih nagovoriti da vjebaju ritual tako kako mogu pa da vidimo to e se dogoditi nakon
mjesec dana. inili su to su najvie mogli. Nakon mjesec dana rezultati su bili vie nego
zadovoljavajui.
Sjeam se da sam u jednom gradu imao na teaju itav niz starijih ljudi. Kada su
pokuali uiniti upravo taj, - etvrti ritual - jedva su mogli odignuti tijelo od tla; nisu mogli
niti priblino postii vodoravni poloaj. Na istom teaju bilo je nekoliko mnogo mlaih ljudi
koji nisu imali nikakvih potekoa da ritual izvedu savreno ve prvoga dana. To je
obeshrabrivalo starije, tako da sam morao odijeliti grupe. Rastumaio sam starijoj grupi da
ga i ja, kada sam prvi put vjebao taj ritual, nisam mogao izvesti bolje od njih. No, priao
sam im dalje, sada mogu taj ritual ponoviti pedeset puta, a da ne osjetim ni njamanje
naprezanje ivaca ili miia. Da bih im to dokazao, uinio sam to pred njihovim oima. Od
tada je starija grupa postizala sve rekorde u svom napredovanju.
Razlika izmeu mladosti i ivotne snage i starosti i loeg zdravlja samo je u brzini
kojom se okreu vrtlozi. Normalizirajte stupanj brzine i stari ovjek bit e kao ponovno
roen."
PETA VJEBA
Pukovnik je nastavio: "Kada vrite peti ritual, licem ste okrenuti prema tlu. Oslonjeni
ste na ruke sa dlanovim na tlu i savijenim nonim prstima. Za vrijeme tog rituala ake i
stopala trebale bi biti udaljene oko 60cm jedne od drugih, a ruke i noge ispruene.
Ponite rukama okomito prema tlu i savijenom kraljenicom, tako da tijelo visi. Zatim
nagnite glavu koliko moete prema natrag pa savijte tijelo u bokovima i podignite ga tako da
ini okrenuto "V". Istodobno pomaknite glavu prema naprijed i privucite je na prsa. To je sve.
Vratite se u poetni poloaj i zaponite ponovno.
Na kraju prvog tjedna taj ete ritual osjetiti osobito korisnim. im ga izvjebate,
pustite tijelo iz uzdignutog poloaja da se lako spusti do toke u kojoj gotovo dodiruje tlo.
Slijedite isti duboki nain disanja kao i kod prethodnih rituala. Duboko udahnite kada
podiete tijelo. Izdahnite potpuno kada ga sputate.
Dok je pukovnik opisivao pet rituala, u meni su se neprestano javljala pitanja pa sam
ih sada, kad je zavrio, poeo postavljati.
"Kako se esto izvodi svaki ritual ?" bilo je moje prvo pitanje. "Za poetak",
odgovorio je pukovnik, predlaem da u prvom tjednu svaki ritual vjebate tri puta dnevno.
Svaki slijedei tjedan poveavajte za dva puta, dok ne stignete do 21 puta za svaki ritual
dnevno. Drugim rijeima, u drugom tjednu vjebajte ritual pet puta, u treem sedam puta, u
etvrtom devet puta dnevno i tako dalje. Nakon deset tjedana stii ete do konane brojke od
21 puta na dan.
Ako imate potekoa sa prvim ritualom i ne moete ga izvoditi tako esto kao druge,
tada ga jednostavno vjebajte toliko puta koliko moete bez vrtoglavice. S vremenom ete se
moi okretati svih 21 put.
Poznavao sam jednog ovjeka koji je rituale vjebao preko godine dana prije nego se
mogao tako puno okretati. Nije imao nikakvih potekoa s ostala etiri rituala pa je sasvim
postepeno povisivao okretanje, dok nije mogao vjebati svih 21. Imao je odline rezultate.
Nekim je ljudima teko okretati se. Ako ispuste okretanje, a ostale rituale vjebaju
etiri do est mjeseci, obino ustanove da tada mogu zapoeti sa okretanjem."
"U koje vrijeme dana treba vjebati rituale?" bilo je moje slijedee pitanje.
"Moete ih vjebati ujutro ili naveer", odgovorio je pukovnik, "prema tome to vam
bolje odgovara. Ja ih prakticiram i ujutro i naveer, ali ne bih preporuio poetniku toliko
stimuliranja. Kada rituale vjebate oko etiri mjeseca, moete poeti ujutro vjebati puni broj,
a zatim naveer ponoviti svaki ritual tri puta. To takoer povisujte sasvim postepeno, kao i
kod jutarnjeg niza vjebi, dok ne stignete do 21. No nije potrebno vjebati rituale vie od 21
put, bilo to ujutro ili naveer, osim ako ste posebno motivirani za to."
Mnogi ljudi pronalaze nove metode pokuavajui prevladati svoje potekoe kod
jednoga od rituala. Neki stari momak u Indiji nije nikako mogao niti jednom uredno izvesti
etvrti ritual. Nije bio zadovoljan time da jednostavno podigne tijelo s tla. Odluio je postii
vodoravni poloaj kao to sam ga ja prije opisao. Dakle, nabavio je sanduk visine oko 25cm i
istapecirao njegovu gornju stranu. Zatim je jednostavno legao na sanduk, postavio stopala na
tlo na jednom kraju, a ruke na drugom. Iz tog poloaja mogao je dovesti prsni ko u
vodoravni poloaj.
Taj trik vjerojatno nije ba pomogao starom gospodinu da izvede rituale 21 put. No,
zato mu je omoguio da tako visoko podigne tijelo kao mnogo snaniji mukarci. To je imalo
u sebi tako pozitivno psiholoko djelovanje da je ve samo po sebi bilo korisno. To ne znai
da bih ja svima elio preporuiti njegovu tehniku, no ona bi mogla pomoi drugima kojima se
ini nemoguim napredovati na bilo koji drugi nain. Malo pronalazakog duha ukazivat e
vam daljnji put.
Upitao sam i ovo: "to se dogaa ako se jedan od tih pet 'tibetanaca' sasvim ispusti?"
"Ti rituali su tako djelotvorni", rekao je pukovnik, "da se dolazi do odlinih rezultata
ako se jedan ispusti, ali se zato ostala etiri vjebaju redovito i u punom broju. Ve i samo
jedan ritual uinit e uda, kao to se to moe vidjeti na primjeru pleuih dervia koje sam
spomenuo. Stariji dervii koji se nisu tako puno okretali kao mlai, bili su snani i muevni -
dobar znak da ve i jedan ritual moe imati snano djelovanje. Dakle, ako ustanovite da
jednostavno ne moete izvesti svaki ritual 21 put, moete ipak biti sigurni da e vam sve ono
to moete izvesti donijeti dobre rezultate."
Bio sam uzbuen zbog svega to mi je pukovnik ispriao, no negdje veoma duboko u
mojoj nutrini, ini mi se, bio je neki ostatak nevjerice. "Je li mogue da je 'izvor mladosti'
tako jednostavan kao to ste mi vi opisali?" upitao sam.
"Sve to je potrebno jest vjebanje pet rituala svakoga dana - u poetku tri puta svaku
vjebu, a zatim postepeno poveavati, dok se ne izvede svaki ritual 21 put. To je ta udesno
jednostavna tajna koja bi koristila itavom svijetu da je svima poznata."
"Naravno, dodao je, " rituale morate vjebati svaki dan kako biste iz njih izvukli pravu
korist. Jedan dan u tjednu moete ih propustiti ali ne vie. Ako dopustite da neko poslovno
putovanje ili neka druga obveza prekine tu dnevnu rutinu, va e se itav napredak smanjiti.
Na sreu, veina ljudi, koji ponu raditi pet rituala, nalaze da su oni ne samo
jednostavni, nego i ugodni i korisni kada se rade svaki dan - pogotovo kada ponu opaati
njihovo djelovanje. Napokon, za svih pet potrebno je oko dvadeset minuta. Onaj tko je u
dobroj tjelesnoj formi, moe ih napraviti za deset ili jo manje minuta. Ako vam je teko
pronai toliko slobodnog vremena, onda ustanite samo malo ranije ujutro ili poite spavati
malo kasnije.
Pet rituala slui izriito cilju da tijelu vrate vitalnost, mladost i zdravlje. Jo neki
imbenici takoer odluujue pridonose tome, hoe li se va izgled tako dramatino
promijeniti, kao to je to bilo kod mene. Dva su od tih imbenika duhovni stav i motivacija.
Poznato vam je da mnogi ljudi s etrdeset godina izgledaju stari, a drugi naprotiv sa ezdeset
mladi. Tu razliku ini duhovni stav. Ako ste sposobni osjeati se mladi usprkos svojoj dobi, i
drugi e vas tako vidjeti. im sam poeo vjebati pet rituala, potrudio sam se izbaciti iz glave
svoju sliku starog, slabog mukarca. Umjesto toga uvrstio sam u svojoj predodbi svoju sliku
u najboljim godinama. Iza te slike stavio sam energiju u obliku veoma snane enje. Rezultat
je ovo to vidite.
Za mnoge ljude to bi bio veoma teak pothvat jer im je nemogue promijeniti nain na
koji se vide. Oni vjeruju da je tijelo programirano da ranije ili kasnije postane staro i slabo i
nita ih ne moe pokolebati u tom miljenju. Svejedno ete se osjeati mlai i energiniji kada
jednom ponete vjebati pet rituala. To e vam kasnije pomoi da promijenite svoju sliku o
sebi. Sasvim postupno osjeat ete se mlaim. Nee dugo potrajati da i drugi ponu govoriti
kako izgledate mlai. Postoji jo jedan dodatni ritual koji sam do sada namjerno preutio. No
taj esti ritual tema je o kojoj u govoriti nekom drugom zgodom."
DRUGI DIO
UDESNI REZULTATI
Tjedni sastanci "Kluba Himalaja", kako smo ga zvali, nastavljali su se. Kada je
napokon doao deseti tjedan, praktiki su svi sudionici vjebali rituale 21 puta dnevno. Ne
samo da su svi tvrdili kako se bolje osjeaju, ve su vjerovali da izgledaju mlae, a neki su se
ak i alili da vie nee odati svoju pravu dob. To me podsjetilo da nam je pukovnik, kada
smo ga pred par tjedana pitali za njegovu pravu dob, rekao da nam taj podatak nee rei do
konca desetog tjedna. Sada je doao taj trenutak, no pukovnik jo nije bio stigao. Netko je
predloio da svatko od nas pogaa pukovnikove godine i zapie na komad papira. Kada zatim
saznamo istinu, vidjet emo tko je bio najblie. Sloili smo se i upravo kada su se skupljali
papiri, stigao je pukovnik.
Kad smo ga izvijestili o svojem naumu, pukovnik Bradford je rekao: "Donesite ih
ovamo, da vidim kako dobro pogaate. Zatim u vam rei koliko sam uistinu star."
Zabavljajui se, pukovnik je glasno itao svaki komad papira. Svi su procijenili da je u
etrdesetim godinama, a veina je glasovala za rane etrdesete. "Dame i gospodo", rekao je
on, "zahvaljujem vam na vaim velikodunim komplimentima. Budui da ste bili poteni
prema meni, bit u i ja prema vama. Za moj slijedei roendan, napunit u sedamdeset tri
godine."
Najprije su svi s nevjericom zurili u njega. Je li zaista mogue da mukarac od
sedamdeset tri godine izgleda gotovo dva puta mlae ? Zatim su ga upitali kako je postigao
takve rezultate, koji su bili dakako vidljiviji od njihovih. "Prije svega", razjasnio je pukovnik,
"vi radite taj udesni posao tek deset tjedana. Kada za vama bude dvije godine tih vjebi,
ustanovit ete mnogo vee promjene. No ima tu i neto drugo. Nisam vam jo rekao sve to
treba znati.
Pokazao sam vam pet rituala ija je svrha postizanje mladenakog zdravlja i vitaliteta.
Oni e vam takoer pomoi da steknete mlai izgled. No, ako zaista elite da vam se zdravlje
i mladost ponovno potpuno uspostave, onda postoji i esti ritual koji trebate vjebati. Nisam
vam do sada o njemu nita rekao jer to za vas ne bi imalo smisla, dok niste stekli dobre
rezultate s ostalih pet."
Da bi produio ivot,
skrati obroke.
Benjamin Franklin
ISHRANA I VITALNOST
Nekon desetoga tjedna pukovnik Bradford nije vie bio nazoan svakom sastanku, no i
dalje se zanimao za "Klub Himalaja". S vremena na vrijeme obiavao je grupi govoriti o
raznim veoma korisnim temama, a katkad bi ga lanovi grupe pitali za savjet. Neki su se, na
primjer, veoma zanimali za zdravu prehranu i za golemu ulogu koju ona igra u naem ivotu.
Bilo je raznih miljenja o toj temi pa smo odluili zamoliti pukovnika Bradforda da nam opie
ishranu lama i njihova prehrambena naela.
"U samostanu u Himalaji, u kojemu sam bio pripravnik", priao nam je pukovnik,
"nema potekoa u svezi s ispravnom ishranom ili nabavkom dovoljne koliine hrane. Svaki
od lama sudjeluje u proizvodnji onoga to im treba. Posao se obavlja na najprimitivniji nain.
Oni bi, na primjer, zemlju mogli prekopavati tihaom, ali vie vole izravan dodir s njom. Oni
osjeaju da izravan rad rukama i obraivanje zemlje dodaje neto ljudskom postojanju. Ja
osobno osjetio sam to kao iskustvo koje mi je obogatilo ivot. Pridonijelo mi je osjeaju
jedinstva s prirodom.
Dakle, istina je da su lame vegetarijanci, ali ne u strogom smislu. Oni koriste jaja,
maslac i sir u upravo takvim koliinama koje su dostatne za neke funkcije mozga, ivanog
sustava i tijela. No oni ne jedu meso. Snani su i zdravi te vjebaju esti ritual pa ini se da
nemaju potrebe za mesom, ribom i peradi.
Najvei broj onih koji su se pridruili lamama, bili su ljudi vanjskog svijeta, poput
mene, koji su malo znali o odgovarajuoj hrani i svjesnoj ishrani. No ubrzo nakon dolaska u
samostan kod njih su se poeli pokazivati nesumnjivo udesni znakovi fizikog poboljanja.
To se moralo barem djelomino pripisati ishrani.
Nijedan lama nije izbirljiv u onome to jede. On to i ne moe biti, jer mu izbor nije
velik. Njihova ishrana sastoji se iz dobre, tene hrane, no u pravilu samo od jedne vrste u
svakom obroku. to je ve samo po sebi vana tajna za zdravlje. Ako se svaki puta uzima samo
jedna vrsta hrane, ne moe u elucu biti sukobljavanja ivenih namirnica. ivene namirnice
sukobljavaju se u elucu jer se ugljikohidrati loe mijeaju s bjelanevinama. Ako se, npr.
kruh, koji je ugljikohidrat, jede zajedno sa bjelnevinama kao to su meso, jaja ili sir,
zapoinje u elucu kemijska reakcija. To moe uzrokovati ne samo nadimanje ili trenutane
tjelesne smetnje, ve na dui rok pridonijeti i skraivanju ivotnog vijeka te smanjenje
kvalitete ivota.
Mnogo puta sjeo sam s redovnicima u blagavaonicu za stol da bih pojeo obrok koji se
sastojao samo od kruha. Jeli smo i samo povre i voe onako kako je bilo ubrano. Drugi puta
jeo sam samo kuhano povre i voe. U poetku osjeao sam veliku elju za svojim
uobiajenim obrocima i raznovrsnim ivenim namirnicama, na koje sam navikao; no nije
prolo mnogo vremena i mogao sam uivati u obroku koji se sastojao samo iz crnog kruha ili
samo iz jedne vrste voa. esto se obrok, koji se sastojao samo iz jedne vrste povra, inio
gozbom.
To ne znai da vam predlaem da se ograniite na ishranu koja se sastoji iz jedne vrste
ivenih namirnica. No savjetovao bih vam da u obroku odijelite ugljikohidrate, voe i povre
od mesnih proizvoda, ribe ili peradi. Moe se takoer jesti maslac, jaja i sir s jelom od mesa i
po elji k tome piti aj ili kavu. Ne bi trebalo obrok zakljuiti slatkiima, bogatim
ugljikohidratima - kao to su torte, kolai i pudinzi. Maslac je, ini se, neutralan. Moe ga se
jesti s ugljikohidratima i bjelanevinama. Mlijeko vie pristaje ugljikohidratima. Kavu i aj
treba uvijek piti crne, nikada sa slatkim vrhnjem, premda nee koditi ako se malo zaslade.
Umjerena upotreba jaja bilo je jo neto zanimljivo i korisno kao to sam nauio
tijekom boravka u samostanu. Lame nisu obiavali jesti itava jaja, osim ako ih je ekao neki
teki fiziki posao. Tada su koji puta jeli itavo jaje srednje meko kuhano. No esto su jeli
sirove utanjke, bez bjelanjka. Najprije mi se to inilo rasipanjem, da se izrazito dobra
ivena namirnica baca piliima. No zatim sam nauio da je bjelanevina potrebna samo
miiima i zato je treba jesti samo onda kad se miii napreu.
Ve i prije znao sam da je utanjak veoma hranjiv, no za njegovu pravu vrijednost
saznao sam tek nakon to sam razgovarao s nekim ovjekom sa Zapada koji je ivio u
samostanu i poznavao biokemiju. Rekao mi je da obino kokoje jaje zaista sadri polovicu
svih elemenata koji su potrebni za mozak, ivce i tjelesne organe. Oni su, dodue, potrebni
samo u malim koliinama, ali ih hrana mora sadravati ako elimo biti izuzetno snani i
zdravi i to tjelesno i duevno. Od lama sam nauio jo neto vrlo vano. Pouili su me kako
treba polagano jesti i to ne zbog lijepog ponaanja za stolom, ve zbog temeljita vakanja
hrane. vakanje je prvi vani korak kod razgradnje hrane, kako bi je tijelo moglo iskoristiti.
Sve to jedemo, trebalo bi probaviti u ustima prije nego se probavi u elucu. Kada hranu
progutamo na brzinu i preskoimo taj prvi korak, tada ona doslovce postaje dinamit kada
dospije u eludac. ivene namirnice bogate bjelanevinama zahtijevaju manje vakanja od
sloenih ugljikohidrata. No ipak je dobro i njih temeljito savakati. to je hrana bolje
savakana, hranjivija je. To znai da se temeljitim vakanjem koliina hrane esto moe
smanjiti za polovicu.
Mnogo toga to mi je bilo samo po sebi razumljivo prije nego to sam doao u
samostan, inilo mi se okantnim kad sam ga napustio nakon dvije godine. Jedna od prvih
stvari koja mi je pala u oi im sam stigao u jedan od glavnih gradova Indije, bile su goleme
koliine hrane to su ih konzumirali svi koji su to sebi mogli priutiti. Vidio sam ovjeka koji
je samo za jedan obrok pojeo toliko hrane koliko bi bilo dostatno za etiri lame na tekom
poslu. No lame ne bi, naravno, niti u snu pomislili da konzumiraju takvu kombinaciju
ivenih namirnica to ih je taj ovjek pojeo.
Nagomilavanje ivenih namirnica u jednom obroku bilo je drugo to me zaprepastilo.
Ve sam navikao jesti jednu ili dvije vrste ivenih namirnica za obrok pa sam bio
zaprepaten kad sam jedne veeri za stolom svog domaina nabrojio ak dvadeset i tri.
Nikakvo udo da su ljudi na Zapadu tako loeg zdravlja. ini se da ne znaju nita ili vrlo malo
o povezanosti izmeu ishrane s jedne strane i zdravlja i snage s druge.
Jean-Jacques Rousseau
ENERGIJA GLASA
Najprije u neto rei o mukom glasu. Znate li da mnogi strunjaci mogu rei koliko
jedan mukarac posjeduje seksualne vitalnosti jednostavno tako da ga sluaju kad govori? Svi
smo ve uli prodorni, piskutavi glas ovjeka u poodmaklim godinama. Kada glas nekog
mukarca poinje poprimati tu visinu, onda je to na alost siguran znak da je tjelesno
propadanje ve prilino uznapredovalo. Dopustite da vam to razjasnim.
Peti energetski vrtlog u predjelu vrata upravlja glasnicama i izravno je povezan s
prvim energetskim vrtlogom u spolnom centru tijela. Naravno da su svi vrtlozi u meusobnoj
vezi, ali ova dva su takorei spojena. Ono to utjee na jedan, utjee i na drugi. Zbog toga,
kada glas mukarca postaje prodoran i visok, to je znak da je njegova seksualna vitalnost
neznatna. Kad je energija u tom prvom vrtlogu neznatna, tada se moete kladiti da je ima
malo i u ostalim vrtlozima.
Dakle, sve to je potrebno da bi se ubrzao prvi i peti vrtlog, a s njim i svi drugi, jest
vjebanje pet rituala. No postoji jo jedna metoda koju mogu primijeniti mukarci da bi
dodatno ubrzali taj proces. Ona je posve jednostavna. Sve to je potrebno jest snaga volje.
Morate svjesno nastojati svoj glas uiniti niim. Sluajte sami sebe dok govorite i, kad
zapazite da vam glas postaje vii i piskutaviji, preudesite ga na dublji poloaj. Oslukujte
kako govore mukarci koji imaju dobar, vrst glas, pa zapamtite zvuk. Zatim pokuajte uvijek
dok govorite, odravati svoj glas u tom muevnom poloaju.
Za veoma starog ovjeka to e predstavljati prilian izazov, no bit e nagraen
izvrsnim rezultatom. Nee proi mnogo vremena i dublji titraji vaeg glasa ubrzat e
energetske vrtloge u predjelu vrata. To e opet voditi ubrzanju energetskog vrtloga spolnog
centra koji predstavlja vrata tijela za vitalnu ivotnu energiju. Kada ta energija jae tee
prema gore, vrtlog u vratu jo e se bre vrtjeti i time potpomoi glasu da postane jo dublji
itd.
Ima mladih mukaraca koji se sada ine snanima i muevnima, ali na alost to nee
dugo trajati. Razlog je taj to njihov glas nije nikada potpuno sazrio pa je ostao prilino visok.
Ti mukarci mogu, kao i stariji o kojima sam govorio, stei odline rezultate, ako uine
svjesni napor i spuste glas. Kod mladog mukarca to e pridonijeti odravanju muevnosti, a
kod starijeg njezinom obnavljanju.
Nedavno sam naiao na izvrsnu vjebu za glas. Ona je jednostavna kao i druge
djelotvorne stvari. Uvijek kada ste sami ili kad je buna kulisa dovoljno jaka da nadjaa va
glas, tako da ne smetate druge, vjebajte tihim glasom, djelomino kroz nos, 'mimm-mimm-
mimm'. Ponavljajte to neprestano i vodite svoj glas stupanj za stupnjem u sve nii poloaj,
dok ga ne spustite tako nisko koliko god moete. To je najdjelotvornije initi ujutro, kada se
glas inae nalazi u svom najniem registru. Zatim se potrudite odrati svoj glas itav dan u
tom najdubljem poloaju.
im ponete osjeati napredak, vjebajte u kupaonici, tako da sluate svoj glas kako
odjekuje. Zatim pokuajte izazvati isti zvuk u veoj prostoriji. Kada se titranje vaeg glasa
pojaa, utjecat e na ostale vrtloge u tijelu pa e se i oni bre okretati, prije svega prvi u
spolnom centru i esti i sedmi u glavi.
Kod starijih ena moe takoer glas postati visok i prodoran pa ga se na isti nain
moe podesiti nie. Naravno da je enski glas po svojoj prirodi vii od mukoga i ene ne bi
trebale pokuavati tako duboko spustiti glas da zvui kao muki. Zapravo bi za enu, iji glas
zvui poput mukoga bila prednost da pokua povisiti svoj poloaj glasa tom metodom.
Lame pjevaju jednoglasno, katkada satima, u dubokom glasovnom registru. Znaenje nije u
samom pjevanju ili znaenju rijei, ve u titranju njihovih glasova i njihovom djelovanju na
sedam vrtloga. Prije tisue godina lame su otkrili da su titraji zvuka "Ommm..." osobito
moni i djelotvorni - znameniti glas OM. Kako za mukarce tako i za ene bilo bi veoma
korisno pjevati taj glas nekoliko puta svako jutro. Jo je korisnije ponavljati ga tijekom dana,
kad imate vremena.
Napunite potpuno plua zrakom, pa izbacite polagano sav zrak, stojei uspravno, i
proizvedite dugaki zvuk 'Ommm'. Kod toga polovica neka bude 'ooo...', a druga polovica
izdaha 'mmm...'. Osjeajte kako 'oooo' titra u prsnom kou, a 'mmm' u predjelu nosa. Ta
jednostavna vjeba veoma pomae usklaivanju sedam vrtloga, a njezino blagotvorno
djelovanje zamijetit ete gotovo odmah. Nemojte zaboraviti da se tu radi o titrajima glasa, a
ne o pjevanju kao takvome ili znaenju zvuka."
"Sve emu sam vas do sada nauio", rekao je pukovnik, "odnosilo se na sedam akri.
Sada bih vam rado ispriao jo poneto to nas moe uiniti mnogo mlaima, premda nije u
izravnoj vezi s energetskim vrtlozima. Kada bi bilo mogue nekog mukarca ili enu koji
stare, izvaditi iz njihovog od starosti oslabljenog tijela i staviti ih u novo tijelo od otprilike
dvadeset pet godina, mogao bih se kladiti da bi se on ili ona dalje ponaali kao stari ljudi i
drali se stava koji ih je, zapravo, najvie i uinio starima.
Premda se veina ljudi ali na starenje, oni zapravo izvlae iz toga i iz potekoa koje
su s tim povezane, sumnjivo zadovoljstvo. Naravno da s takvim stavom neete postati mlai.
Ako stariji ovjek zaista eli postati mlai, mora misliti, djelovati i ponaati se kao mladi
ovjek i ostaviti stavove i ponaanje starosti.
Prvo na to morate paziti jest dranje tijela. Uspravite se! Kada ste prvi put doli u ovu
grupu, mnogi od vas bili su tako pognuti da su izgledali kao upitnici. No kada se vitalnost
poela vraati i ivotni duh opet ivnuo, dranje se takoer popravilo. To je bilo dobro, ali
nemojte sada stati. Pomislite na svoje dranje kod svakodnevnih poslova. Drite lea ravno,
isprsite se, privucite bradu i drite glavu visoko. I tako ste s jednim postupkom pomladili svoj
izgled za dvadeset godina, a svoje ponaanje za etrdeset.
Oslobodite se, takoer, starakih manira. Kada idete, najprije trebate tono znati kamo
idete; zatim idite ravno prema tome. Ne vucite noge; podignite stopala i iskoraite. U jednom
oku zadrite svoj cilj, a u drugom ste pokraj ega prolazite. U samostanu u Himalaji bio je
ovjek sa Zapada poput mene, za kojega biste se mogli zakleti da nema vie od trideset pet
godina, a ponaao se kao mukarac od dvadeset i pet. Zapravo bio je star preko sto godina. Da
vam povjerim koliko preko sto ne biste mi vjerovali. Ako elite postii takvu vrstu uda,
morate najprije imati jaku elju da to uinite. Zaista morate prihvatiti i predodbu da to nije
samo vjerojatno, nego sigurno da ete to i izvriti. Tako dugo dok cilj biti mlai za vas ostaje
nemogui san, on e to i ostati. No ako usvojite udesnu istinu da stvarno moete postati
mlai u izgledu, zdravlju i stavu pa kada toj istini predate energiju pomou usmjerene tenje,
tada ste ve popili prvi gutljaj ljekovite vode 'Izvora mladosti'.
Pet jednostavnih rituala kojima sam vas nauio, orue su ili sredstvo koje vam moe
omoguiti da izvedete svoje vlastito osobno udo. Na koncu, upravo najjednostavnije u ivotu
najjae je i najdjelotvornije. Ako budete i dalje izvodili te rituale najbolje to moete, bit ete
vie nego bogato nagraeni.
"Bilo je veliko zadovoljstvo gledati kako svatko od vas svakim danom napreduje",
zavrio je pukovnik. "Ja sam vas, za sada, nauio sve to znam. No, dok pet rituala bude i
nadalje ostvarivalo svoje djelovanje, vi ete i dalje otvarati vrata svom napretku i znanju. U
meuvremenu ima drugih kojima je potrebno ono, emu sam nauio vas i vrijeme je da
poem k njima."
Zatim se pukovnik oprostio sa svima nama. Taj izvanredni ovjek zadobio je sasvim
posebno mjesto u naim srcima pa nam je, naravno, bilo ao to odlazi. No bilo nam je drago
to e uskoro i drugi imati udjela u tom neprocjenjivom blagu koje nam je tako velikoduno
predao. Smatrali smo se zaista sretnima. U itavoj povijesti ovjeanstva do sada bilo je malo
onih koji su imali tu sreu da doznaju staru tajnu o "Izvoru mladosti".
JE LI SVE TO ISTINA ?
Ve nakon prvog dana spavao sam drugaije. Sada radim vjebe vie od tri tjedna.
Izgledam mlae i osjeam se svakim danom sve ivlje...
Odmah sam primijetio kako su se moja energija i moje zdravlje promijenili. Sve mi je
lake, a kad radim, ne umaram se tako brzo. To se dogaa samo onda kad zaista vjebam pet
'tibetanaca'...
Pomou pet 'tibetanaca' moji su miii postali snaniji i izgubio sam masne naslage.
Bolje mi je, a mislim da e mi biti jo bolje. Ovu knjigu mogu svakome preporuiti...
Zbog teke ozlijede lea bila sam pet godina nesposobna za rad. Imala sam tako jake
bolove da sam pomiljala na samoubojstvo. To je bilo prije nego to sam proitala vau
knjigu. Vjebanjem pet 'tibetanaca' bolovi su prestali, mogu opet dobro hodati, pa sam ak i
nala posao kao uiteljica male kole...
Otkada su mi pokazali pet 'tibetanaca', nisam ih niti jedan dan propustio i nikada u
ivotu nisam se bolje osjeao...
Radim vjebe tri mjeseca i svakoga se dana osjeam mlaim. Tek mi je trideset, zbog
toga promjene nisu tako izraene kao kod starijih itatelja.
Vie pacijenata koje sam upozorio na vau knjigu kasnije su mi oduevljeno priali o
svojim iskustvima. Nakon toga sam i ja poeo vjebati tih pet rituala. To je bilo prije tri
tjedna. Nakon devet dana osjetio sam znaajno poveanje snage i izdrljivosti. Mogao sam
bez napora nositi teke pakete po stepenicama...
Ustanovila sam da sam tjelesno postala snanija, a osim toga da mi je bolje s oima
jer su postale vlane to je inae bilo mogue samo pomou kapi za oi...
Koa na mojim rukama tako se napela da vie nema niti jednog nabora. Svakome
preporuujem tih pet 'tibetanaca'. Radite te vjebe bez predrasuda i promatrajte rezultate...
Svatko moe sumnjati koliko eli. Redovitim vjebanjem pet 'tibetanaca', nestat e sve
sumnje...
Kad sam poeo vjebati, skeptiki sam mislio da mi ne moe koditi. Danas bih
potpisao svaku rije autorovu...
Program vjebi dovoljno je kratak da ga mogu dovriti prije doruka...
Moje tijelo vie ne eli vie biti bez vjebi, i "neto" me svaki dan na to podsjea...
Kao i mnoge druge ene i majke uvijek sam u svakodnevnom ivotu zapostavljala
sebe. Snaga i energija ostali su na putu. Strah, oaj i psihosomatske smetnje postali su moji
suputnici. Ove tako jednostavne vjebe vratile su mi moju snagu i energiju. Opet se veselim
ivotu, kreativna sam i sama sebi obogaujem ivot. Tako mogu ii naprijed...
Ve godinama imam jake napotosti u predjelu ramena i zatiljka, tako da nisam mogla
spavati na boku. Sada, nakon nekoliko tjedana redovitog vjebanja, bolovi su nestali...
Ovdje je izbila prava 'groznica pet tibetanaca'... Vjebe su lagane i mogu se izvesti u
kratkom vremenu...
To je najbolja knjiga koju mogu dati onima do kojih mi je stalo, za njihovo dobro...
Moje alergije, edemi, ekcemi su nestali...
Moje nesanice koje su trajale dugo vremena, gotovo su nestale, a bolovi u leima
znatno su se smanjili...
Moja vitalnost divno se prelijeva, malo jedem, osjeam se izvanredno zdravo i veoma
aktivno. Nakon etiri tjedna redovitog vjebanja, poela mi je rasti kosa na mjestima gdje je
ispala. Moj frizer jedva je mogao shvatiti kakvo sam to "udesno sredstvo" upotrijebio. Da
uzgred spomenem: prema godinama, pripadam takozvanim seniorima no onima koji su
ostali mladi !
Tajanstvena pozadina neto je za romantiare. No vjeba i zaista prekrasna glazba
sigurno pomau i manje izvjebanima da se opuste...
Krajem 1986. oboljela sam od multiple skleroze, a od poetka 1988. patim od smetnji
ravnotee i hodanja. One su se od tada toliko pogorale, da ne mogu najednom hodati vie od
pet minuta. Oko tri mjeseca vjebam pet 'tibetanaca'. U poetku sam s mukom i potekoama
izvela svaku vjebu tri puta, no s mnogim stankama i dugim odmorom nakon toga. Danas
radim sve vjebe, osim prve, 21 puta. Dodue, jo uvijek mi trebaju stanke za odmor, ali sada
trebam mnogo manje vremena za tri ponavljanja svakog rituala. Nakon zadnje vjebe
dovoljna mi je jedna minuta da se oporavim. Sve to za mene predstavlja golemo poboljanje.
Osim toga moja se ravnotea toliko popravila da danas mogu slobodno stajati bez
naslanjanja. Sve u svemu, polako dobivam vie miia. U zadnje vrijeme sve se ee dogaa
da me prijatelji i znanci pozdravljaju rijeima: "Dobro izgleda!"
NOVA TAJNA
Bolovi u kriima
Autorica je uiteljica Yoge i lan uprave Strunog saveza njemakih uitelja Yoge
(BDY). Slijedea dodatna uputstva preuzeta su iz njenog priloga u svesku "Iskustva s pet
'tibetanaca'" (Wessobrunn 1991, Integral).
Ovdje spomenute varijante vjebi i pomo, nastale su zbog injenice da veliki dio
uenika Yoge pati od civilizacijskih oteenja, to se, na primjer izraava kao slabost lea.
Moe se zakljuiti da bi se ta opaanja mogla prenijeti i na druge ljude, dakle na one koji
otkrivaju 'tibetance' kao idealni energetski program za sebe.
Kao i svaka vjeba i serija pet 'tibetanaca' zahtijeva od vremena do vremena kontrolu
iskusnog pedagoga. Razlog je taj, to i na prvi pogled tako "uspjena" serija skriva u sebi
opasnosti za vjebaa, ako on ne zna njome pravilno postupati. Ovdje treba na prvom mjestu
spomenuti probleme sa titnjaom kao i slabosti (lordoze) u predjelu zatiljka i lumbalne
kraljenice koji se pojaavaju kada se vjeba nefizioloki odnosno nepravilno. to u tom
kontekstu znai "ispravno" ? To prije svega znai odgovarajue postupanje sa samim sobom,
paljivo promatranje vlastitog vjebanja, poznavanje vlastitih mogunosti. Budui da se sve to
vjebau tek postepeno otvara tijekom njegove prakse, korisno je imati pismeni materijal u
kojem je s najveom moguom tonou i dovoljnom opirnou opisan slijed vjebi i, ako je
potrebno, ponueno nekoliko alternativa, tako da se struktura vjebi moe doista doivjeti na
vlastitom tijelu.
Pogledajmo te nadopune:
PRVI TIBETANAC
Samo okretanje i nije takav problem, koliko njegov zavretak i zato zahtijeva neka
uputstva kao to je, na primjer, ovo: Kad zavrimo vrtnju, ostanimo stajati s malo
razmaknutim stopalima i spojimo dlanove pred tijelom (u visini grudne kosti) i promatrajmo
paleve neko vrijeme. To pomae da ponovno steknemo ravnoteu.
DRUGI TIBETANAC
Najea je pogreka kod te vjebe podizanje nogu i istodobno podizanje donjeg ili
gornjeg dijela lea. To slabi lea. Dakle, treba paziti da itava lea ostanu na tlu, a da se
podignu samo noge. Ako poticaj za to dolazi od peta, tada pomae ako se pete potisnu prema
naprijed; kod toga se noni prsti pomiu u smjeru cjevanice. Taj izlazni poloaj aktivira
miie koji isteu noge. Jo jedna pomo pri dizanju nogu su ake. Kada ih se stavi ispod
stranjice, lake je dignuti noge u okomit poloaj. Ako netko pati od jake lordoze, trebao bi
obavezno najprije postaviti stopala i tada podignuti noge. U tom sluaju nikako se ne bi
smjelo noge sputati ispruene, nego opet najprije postaviti stopala na tlo, pa zatim spustiti
noge.
TREI TIBETANAC
U kleeem poloaju noni prsti moraju biti uspravljeni; slika to dodue pokazuje, no
mnogi vjebai ne paze na to i tako dolaze u jo veu opasnost da se sagibaju unatrag iz
podruja slabinske kraljenice koja je kod veine ljudi i tako najslabiji i najugroeniji dio
a ne iz grudne kraljenice.
Napinjanje miia stranjice djeluje protiv slabljenja slabinske kraljenice.
Preporuujem drugi poloaj ruku od onog prikazanog na stranici 36. Da bi se sprijeilo
savijanje u kriima, treba rukama poduprijeti greben zdjelice s lijeve i desne strane (to znai
straga na gornjem rubu zdjelice) tako da vrhovi prstiju pokazuju prema dolje. Taj poloaj
bolje priprema za sagibanje prema natrag, poto se lopatice ve pribliavaju jedna drugoj i
time se otvara podruje prsa.
Prema mojem iskustvu ta vjeba ini osobite potekoe zbog ponovljenih savijanja
vratne kraljenice naprijed i natrag takoer jedno podruje koje naginje bolnoj lordozi.
Zbog toga treba obavezno paziti da se prije sputanja glave zatiljak istegne prema gore. Tek
tada pod vodstvom brade treba glavu malo spustiti, da bi ju se zatim takoer pod
vodstvom brade veoma oprezno ukljuilo u svijanje prema natrag.
(Da biste otkrili za sebe odgovarajui stupanj naginjanja glave prema natrag, uinite
slijedei test: stavite jednu ruku na zatiljak i nagnite glavu prema natrag. Kada povuete ruku,
ne biste trebali glavu dalje sputati).
PETI TIBETANAC
Sasvim straga u naoj glavi neprestano se odvija dijalog. Misli koje nisu osmiljene do
kraja, kao i misli drugih, insceniraju tamo predstavu za snubljenje gotovo na granici sluanja
unutarnjeg uha. Ono to misli, koje nas predstavljaju stalno tvrde prevakavajui isto, ne
moraju nuno biti u naem interesu. One nam kau - prepredeno u prvom licu - da nam je
loe, da ne uspijevamo, da smo glupi, da nismo lijepi, da smo nedostojni, da nismo jo toliko
savladali, da nismo dovoljno dobri ili da smo bolesni, da su nai uspjesi sluajnost i da srea
dugo ne traje. Budite iskreni: vjerujete li zaista u glupost vaeg "stranjeg dijela glave"?
Na stranicama koje slijede nai ete izbor afirmacija koje sam uvrstio u svoj rad. Isti
sastav moe se uti, zajedno sa glazbom, na kazetama 'Tibetanci'. Izaberite one koje osobito
odgovaraju vaoj sadanjoj situaciji i vaim potrebama. Sastavite svoje vlastite afirmacije
(Izbjegavajte negacije. Formulirajte svoje predstave pozitivno, kao ve ispunjenu elju !)
Moete ih izgovoriti i snimiti pa sluati dok ste kod kue, dok vozite auto itd. I ispisivanje
afirmacije veoma je djelotvorno - na zrcalu ili listu papira koji zatim visi na zidu na vidljivom
mjestu. Budite inventivni !
Uz prvi tibetanac
Putam da me se die
MOJE TIJELO POSTAJE SVE LAGANIJE I LAGANIJE
Disanjem povezujem tijelo, duh i duu
Uz drugi tibetanac
Putam da me se die
IMAM UVIJEK DOVOLJNO VREMENA ZA BITNE STVARI U SVOME IVOTU
U disanju povezujem tijelo, duh i duu
Uz trei tibetanac
Putam da me se die
OSJEAM SE POVEZAN SA NEBOM I ZEMLJOM
Disanjem povezujem tijelo, duh i duu
Uz etvrti tibetanac
Uz peti tibetanac
Putam da me se die
OSJEAM SVOJU VITALNOST I UIVAM U NJOJ
Disanjem povezujem tijelo, duh i duu