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Las personas consultan a los terapeutas cuando estn teniendo dificultades para seguir
adelante con sus vidas. En estas circunstancias, han estado haciendo lo que es conocido
y familiar para ellos en su esfuerzo para hacer frente a sus problemas y preocupaciones:
ellos se han involucrado en acciones que estn en consonancia con las conclusiones
sobre su vida y sus relaciones y las relaciones con los conocimientos populares sobre la
vida. La brecha entre lo conocido y familiar y lo que podra ser posible conocer para las
personas acerca de sus vidas pueden ser considerados la zona de desarrollo prximo.
Esta zona puede ser atravesada a travs de conversaciones por asociaciones que
proporcionan el andamiaje necesario para lograrlas, es decir, colocar el tipo de andamio
que brinde la oportunidad de que las personas se muevan por esta zona en pasos
manejables. En el contexto de la prctica teraputica, el terapeuta contribuye
significativamente a montar los andamios de la zona de desarrollo prximo y tambin
recluta a otros significativos para el consultante a participar en esto. Este andamiaje
permite a las personas acortar distancia gradual y progresivamente entre lo conocido y
familiar e ir acercndose ms hacia lo que podra ser posible para ellos saber y hacer.
El caso de Petra
Petra, una adulta joven, busca consulta en medio del caos en que se encontraba su vida.
Despus de que ella me dio cuenta de los diversos dilemas, apuros y problemas con los
que se encontraba luchando, empec a investigar acerca de su experiencia.
Petra (P): Es un lugar de miseria. He venido a verte porque me he sentido muy miserable.
Como puedes ver, mi vida es un completo desastre, de verdad. Y a estado as por mucho
tiempo.
M: Cuanto tiempo?
M: Ms o menos constante?
P: Si. De vez en cuando pienso que estoy comenzando a poner las cosas en orden, pero
en realidad es una ilusin.
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M: Entonces has intentado muchas cosas?
P: Si. Bueno, a veces pienso que estoy tratando cosas, que tengo una nueva idea. Pero
despus todo se desvanece.
P: Si, acabo solo complicando las cosas. Tu pensaras que aprendo, no es cierto? Tu
pensaras que ca en cuenta de algo, no es cierto? Pero sigo cayendo en la misma trampa
una y otra vez. Es tan frustrante.
M: Y esto te deja
M: Has trado a ms personas en esta escena de cmo las cosas son para ti?
P: Un poco. Pero no creo que ellos quieran saberlo. De todas formas, es mi desastre, yo
soy responsable por eso.
M: Entonces ha habido momentos en los que hablaste con otros sobre lo que estas
pasando?
P: Si, me digo esto a mi misma todo el tiempo. Y sigo pensando que quizs yo podr
motivarme de esta manera.
P: Si. Eso sera algo. Pero no debera ser tan difcil, debera?
Cuando la gente consulta a los terapeutas sobre conflictos y preocupaciones que son de
larga data, no es inusual para ellos expresar significativa frustracin por el hecho de que
su esfuerzo para hacer frente a estos planteamientos y preocupaciones han sido en vano.
Para algunos, la frustracin es an ms intensa, porque creen que estos mismos
esfuerzos para resolver los problemas han generado an ms complicaciones. En estas
condiciones, es comn que la gente se reprenda por no tener el tipo de previsin y
sabidura que les ha permitido comprender la inadecuacin de sus iniciativas para
resolver problemas y anticipar el desarrollo de estas complicaciones, y terminan por
conclur que todo esto es una manifestacin de su incompetencia e insuficiencia para
resolver problemas. La bsqueda de la asistencia de un terapeuta se toma a menudo
como la verificacin de esta incompetencia e ineptitud, ya que es una confirmacin ms
del hecho que no son capaces de hacer lo que sera razonable esperar que cualquier otra
persona hiciera - es decir, que sea responsable e independiente de solucionar las
cuestiones que afectan profundamente su vida y ser capaces de formar su vida de
acuerdo a lo ellos le dan importancia.
Para Petra, las conclusiones de este tipo estaban bien atrincheradas, y ella estaba sumida
en una sensacin de desesperanza y fatalismo. Se haba convertido en certeza que su
futuro sera una reproduccin de su muy insatisfactoria vida actual. Aun as, a pesar de
esto, ella segua expresando su sentimiento que hacer algo por su vida "debiese ser tan
simple.
Esto plantea la pregunta: es tan simple? Es teniendo esta suerte de previsin y sabidura
que Petra se lamenta de la ausencia de una cuestin simple? Es el logro de un nivel
importante de responsabilidad personal por la propia vida una cuestin simple? Est
llevando a cabo una accin exitosa, autnoma e independiente para hacer frente a los
apuros y cuestin simples de su vida? Y est construyendo su propia vida de acuerdo a lo
que ella le importancia, simplemente?
Sin embargo, realmente no parece ser tan sencillo. De hecho, estas ideas acerca de la
disfuncin y la psicopatologa ocultan las complejidades asociadas con la accin humana,
muchas de las cuales derivan de los contextos actuales de vida de las personas. Por
ejemplo, muchas personas encuentran que los caminos para la expresin de la accin
personal y la accin responsable son muy limitados debido a que estn sujetos a las
"relaciones tradicionales de poder" que se han institucionalizado la cultura local. Estos
incluyen las relaciones de poder de desventaja, de raza, de gnero, del heterosexismo, la
cultura, la etnicidad, y mucho ms.
En primer lugar esta es una perspectiva que es informada por la investigacin privada en
el contexto de la prctica teraputica de Michael White. Con el fin de explicar este punto
de vista alternativo, nos enfocamos el caso de Petra, a partir de la observacin
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relativamente sencilla de que ella pareca sumida en lo que era conocido y familiar para
ella acerca de la vida y que, en su esfuerzo para hacer frente a los apuros de su vida, ella
estara aparentemente reproduciendo este conocimiento conocido y familiar. Petra por lo
tanto, no slo senta que no iba a ningn lado en la vida, sino tambin, que estos
esfuerzos complicaban an ms las cosas. Ella claramente experimenta una muy baja
agencia personal y accin responsable.
Esta observacin nos provee las bases para interconectar algunas conclusiones
necesarias para que Petra aborde con xito los problemas de su vida y para obtener la
sensacin de que su vida se est llevando a cabo. Para lograr esto, ser necesario para
Petra:
Separarse de los aspectos que son conocidos y familiares para ellas sobre su vida
e identidad.
Iniciar el movimiento hacia lo que podra ser posible de conocer acerca de su vida
e identidad, y hacia lo que podra ser posible de hacer por ella.
Atravesar exitosamente el espacio entre lo conocido y familiar y lo que podra ser
posible de conocer y hacer.
Encontrar una fuente de apoyo en la que pueda sostenerse en todas las iniciativas
que podra emprender para navegar su senda a travs de este espacio.
Obtener asistencia en el andamiaje de este espacio para que as pueda ser
atravesado en pasos manejables.
Revisar su viaje a travs de este espacio para ajustar su trayectoria.
Identificar que es lo que est aprendiendo en trminos de que es lo importante
para ella y a lo que ella otorga valor en la vida mientras atraviesa este espacio.
Comenzar a especular acerca de que medidas se podran tomar para influir en la
forma de su vida, de manera de estar en armona con lo que est aprendiendo
acerca de lo que es importante para ella y a lo que ella le otorga valor en la vida.
Vygostki estaba interesado en los orgenes sociales del aprendizaje. Aport algunas ideas
que contradecan a la sabidura imperante acerca del desarrollo del nio, como con el
habla egocntrica de Jean Piaget. Vygotski emprendi una variedad de estudios acerca
del desarrollo de los nios pequeos, y concluy de hecho que esta habla egocntrica no
era un habla egocntrica, sino que un habla privada, un habla para s mismo. Y dijo que
sta es el resultado de la colaboracin social. Este es el resultado del andamiaje de los
cuidadores, ese espacio de aprendizaje, esa zona entre lo que es conocido y familiar y lo
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que posible de conocer y lograr. Y entonces, es un resultado de ese trabajo que realizan
los cuidadores al mantener una imagen refleja para el nio aprendiz, que hacen posible
que stos se alejen de lo conocido y familiar para llegar a lo que es posible conocer que
los distancia de la inmediatez de su experiencia. Esto, en un sentido de cmo los
cuidadores sostienen esas imgenes reflejas y contribuyen a esa clase de
distanciamiento. Esto ocurre cuando los adultos hacen la mmica de las acciones o gestos
de los nios. Esto es distanciador para el nio. Es como un espejo. Un nio es capaz de
reflejar su propia vida en una forma que no era capaz. El habla privada es el resultado del
andamiaje de ese espacio de aprendizaje, el resultado de la clase de andamiaje que hace
posible para el nio distanciarse de la inmediatez de su experiencia. Y tambin contribuye
a la internalizacin de la solucin de problemas de la cultura.
Vygotski argumentaba que todo aprendizaje es social y esta metfora es cierta para las
personas que nos consultan. Esto tiene relacin con el aprendizaje y ac los terapeutas
tenemos un rol en el establecimiento de condiciones que sean frtiles, que conduzcan a
esa clase de aprendizaje.
Para entender la idea de lo que se quiere decir por andamiaje, pongmonos en el rol de
cuidadores de un nio pequeo, como la madre/padre, ta/o, la hermana mayor o etc. Si el
nio que cuidamos est jugando con cubos y le decimos, bien, de qu colores son esos
cubos? Habramos invitado al nio a agrupar esos cubos en alguna forma, y eso requiere
que el nio se distancie de la inmediatez de la experiencia y caracterice esos cubos por
color, o por tamao, o por cualquier cosa. Y en otro punto del desarrollo de este nio se le
podra pedir que junte los cubos. Eso requiere que el nio ordene los cubos segn la
relacin entre ellos. Este es un logro ms sofisticado que agrupar los cubos. Esto requiere
que el nio establezca distinciones entre similitudes y diferencias, y ordene los cubos
segn esa relacin. Y ste es un logro ms sofisticado. En otro punto en el tiempo, en el
desarrollo del nio, ste podra estar jugando con los cubos y se le podra preguntar qu
sucede si coloca un cubo arriba del otro.
Esto invita al nio a hipotetizar respecto a un evento que todava no ocurre o a hacer
predicciones respecto a las consecuencias de ciertas acciones. Esta es una actividad
mental ms sofisticada an. No es algo que el nio pueda hacer si no tiene la oportunidad
de categorizar esos objetos en su mundo y establecer relaciones entre esos objetos.
Cmo podra especular acerca de las consecuencias de ciertas acciones sin un tipo de
categorizacin y sin tener la oportunidad de ocasionar los eventos en su mundo, en la
relacin? Una vez que el nio es capaz de hacer predicciones acerca de las
consecuencias de ciertas acciones, comienza a habitar ms completamente en su propio
mundo.
Hay un andamiaje vertical; si hacemos preguntas acerca del por qu de una experiencia y
el consultante no puede responder a la pregunta, bajamos en la escala de tareas para
tener un recuento mucho ms rico de esos eventos desarrollados. Entonces vuelvo a
subir en la escala y hago la pregunta del por qu, y el consultante podra tener una
respuesta. Esto es a lo Michael White se refiere con andamiaje vertical.
- Cmo encaja esto con lo que he escuchado acerca de este problema? (La
respuesta podra ser que no encaja.)
- Qu hizo posible que usted est aqu hoy? (No s de lo que est hablando.)
- Bien, permtame hablar nuevamente acerca de lo que fue este paso, porque no lo
comprendo.
- Entonces volvamos atrs a cmo esto encaja con la persona que es usted.
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Responsabilidades del Terapeuta
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Conclusin
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Anexo
Paso 1: Caracterizacin
Lo conocido y familiar
Bibliografa
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