RESUMEN SEMIOLOGIA

LENGUA LENGUAJE HABLA

Totalidad en si Heterclito Usa la lengua para su

expresin personal
Principio de clasificacin Multiforme
Individual
Institucin social Dominio social e individual
Accesoria
Convencin social Evolucionada y establecida
Accidental
Sistema de signos Proceso psicolgico, fsico y
fisiolgico Acto de inteligencia
Esencial y adquirida
Heterogneo Proceso psicofsico
Homognea

SEMIOLOGIA: Ciencia que estudia la vida de los signos en el seno de la vida social. Intenta explicar
en qu consisten los signos y cules son las leyes que los gobiernan. La semiologa no es
reconocida como ciencia autnoma porque siempre se encar la lengua en funcin de otra cosa y
no en s misma, lo que permitira comprender la naturaleza del problema semiolgico. Las leyes
que la semiologa descubra sern aplicadas a la lingstica

SIGNO LINGUISTICO: une un concepto y una imagen acstica, es decir un significado (una idea) con
un significante (huella psquica). El signo lingstico es una entidad psquica bi-planica

T
O
T
A
L
I
D
A
D
Estos elementos estn unidos internamente y se reclaman recprocamente. El signo tiene 2
principios (primordiales): 1 PRINCIPIO: ARBITRARIO DEL SIGNO y el 2 PRINCIPIO: EL CARCTER
LINEAL DEL SIGNIFICANTE

1 Principio: Lo arbitrario del signo

El lazo que une el significado y el significante es arbitrario, y esto se debe a que el signo lingstico
es arbitrario, no est contradicho por nadie, ya que es una convencin. No tiene un sentido lgico,
cientfico o racional. Esta palabra no debe dar idea de que el significante depende de la libre
eleccin del hablante, sino que es inmotivado: arbitrario con relacin al significado, con el que no
hay relacin natural.

2 Principio: El carcter lineal del significante

El significante se desenvuelve en el tiempo nicamente y tiene los caracteres que toma del tiempo
a) representa una extensin, y b) esa extensin es mensurable en una sola dimensin: lineal. Sus
elementos se presentan una tras otra, formando una cadena. Este carcter se destaca
inmediatamente cuando se representa en la escritura.

INMUTABILIDIDAD Y MUTABILIDAD DEL SIGNO

Inmutabilidad:

La masa social no es consultada sobre el significante elegido por la lengua, y no podra ser
reemplazado por otro. No puede ejercer su soberana sobre una sola palabra; est ligada a la
lengua tal como es.

La lengua, por tanto, no puede ser asimilada a un contrato puro y simple. Aparece siempre como
una herencia de la poca precedente, es decir un estado de lengua es siempre producto de
factores histricos, y son esos factores los que explican por qu es inmutable el signo. Las
consideraciones pueden considerarse como:

a. Arbitrariedad del signo: No hay lazo natural en el sistema, no es lgico ergo tampoco discutible.

b. Multitud de signos: Es imposible el cambio del sistema porque el individuo no es consciente de

l. En un sistema de escritura con pocos elementos en rigor se puede reemplazar, pero el sistema
de signos es innumerable.

c. Complejidad del sistema: Slo se puede captar mediante la reflexin, y no se puede cambiar
ms con la intervencin de especialistas lgicos, gramaticales, y etc.

d. Resistencia colectiva al cambio lingstico: La lengua es asunto del mundo, por lo que sufre
constantemente la influencia de todos. Es decir, que este hecho imposibilita cualquier revolucin.

La lengua es una herencia de la poca precedente, y las fuerzas sociales actan en funcin del
tiempo. Es decir que tiene un carcter inmutable gracias a la colectividad y a la temporalidad.
El signo es arbitrario porque es producto de una tradicin, y por estar fundado en una tradicin es
arbitrario.

Mutabilidad

La continuidad del signo en el tiempo ligada a la alteracin en el tiempo es un principio de la

semiologa general.

El signo est en condiciones de alterarse por su continuidad en el tiempo. En el cambio persiste la

materia antigua, y cualquiera que sea su modificacin (aislada o combinada entre significado y
significante) lleva a un desplazamiento de relacin entre el significado y el significante. La lengua
no puede evitar los factores que los desplazan, siendo sta una de las consecuencias de la
arbitrariedad del signo.

La lengua es un hecho social, producto de una masa hablante. La accin del tiempo se combina
con esta fuerza social. Desde ese momento la lengua no es libre, porque el tiempo dar validez a
las influencias de las fuerzas sociales y al principio de continuidad, que incluye el desplazamiento
de las relaciones.

VALOR LINGUISTICO

La lengua como pensamiento organizado en la materia fnica.

La lengua es un sistema de valores puros formado por ideas y sonidos

Si la ayuda de los signos, seramos incapaces de distinguir dos ideas de manera clara y constante;
el pensamiento Es como una nebulosa donde nada est necesariamente delimitado.

La substancia fnica es una materia plstica que se divide a su vez en partes distintas para
suministrar los significantes que el pensamiento necesita.

El papel caracterstico de la lengua frente al pensamiento es el de servir de intermediario entre

ste y el sonido, en condiciones tales que su unin lleva necesariamente a deslizamientos
recprocos de unidades.

Se podra llamar a la lengua el dominio de las articulaciones, ya que en cada trmino lingstico es
un miembro/ articulus donde se fija una idea en un sonido y en donde un sonido se hace el signo
de una idea

La lingstica trabaja en el terreno limtrofe donde los elementos de dos rdenes se combinan,
produciendo una forma, no una sustancia

La eleccin que se decide para tal porcin acstica para tal idea es arbitraria. La colectividad es
necesaria para establecer valores cuya nica razn de ser est en el uso y el consenso general, el
individuo por s solo es incapaz de fijar ninguna
La idea de valor propuesta cual ilusorio es considerar un trmino sencillamente como la unin de
ciertos sonidos funcionan los conceptos, ya que as, se aislara de sistema. Hay que partir de la
totalidad solidaria para obtener por anlisis los elementos que encierra.

El valor lingstico considerado en su aspecto conceptual

Cuando se habla del valor de una palabra se piensa, Generalmente en la propiedad que tiene la
palabra de representar una idea, en efecto ese es uno de los aspectos del valor lingstico. Aunque
sea fcil la confusin, hay que diferenciar "valor" de significacin.

El valor es un elemento de la significacin. La lengua es un sistema en donde todos los trminos

son solidarios y donde el valor de cada uno no resulta ms qu de la presencia simultnea de otros

Todos los valores estn siempre constituidos:

1 por una cosa de semejante susceptible de ser provocada por otra cuyo valor est por
determinar

2 por una cosa similar que se puede comparar con aquella cuyo valor est por ver.

Una palabra puede tocarse por algo de semejante: una idea; una idea y compararse con algo de la
misma naturaleza: otra palabra. Su valor no est fijado mientras nos limitemos a consignar que se
puede "troncar" por tal o cual concepto, es decir, que tiene tal o cual significacin; hace falta
dems compararla con los valores similares, las otras palabras que se le pueden oponer Su
contenido no est verdaderamente determinado ms que por el curso de la que existe fuera de
ella.

Dentro de una misma lengua todas las palabras que expresan ideas vecinas se limitan
recprocamente: fro, tibio y caliente no tienen valor propio ms que por su oposicin con el resto
de los miembros del sistema.

El valor, entonces, se define negativamente, su ms exacta caracterstica es la de ser lo que los

otros no saben.

El valor lingstico considerado en su aspecto material

Lo que importa en la palabra no es el sonido por s mismo, sino las diferencias fnicas, que
permiten distinguir una palabra de todas las dems, pues ellas son las que llevan la significacin.
Nunca podr un fragmento de lengua estar fundada en otra cosa que no sea su no-coincidencia
con el resto; por esto tiene las cualidades correlativas de arbitrariedad y diferencialidad.

Es imposible que el sonido, elemento natural, pertenezca percibe la lengua. El significante

lingstico, en su esencia, de ningn modo es fontico; es incorpreo, constituido nicamente por
la diferencia que separa su imagen acstica de todas las dems.
Qu idioma compone su palabra a base de un sistema de elementos sonoros, cada uno de los
cuales forma una unidad netamente deslindada y cuyo nmero est perfectamente determinado;
lo que los caracteriza es simplemente el hecho de que no se confundan unos con otros. Los
fonemas son entidades opositabas, relativas y negativas. Esto se puede probar con el margen y la
electricidad que tienen los hablantes al pronunciar, con tal que los sonidos sigan siendo diferentes
unos de otros. Se puede entender mejor mediante una comparacin con la estructura:

1 los signos de la escritura son arbitrarios; ninguna conexin

2el valor de las letras es puramente negativo y diferencial. Lo nico esencial es que ese signo no
sea confundido en su escritura.

3los valores de la escritura no funciona ms que por su oposicin recproca en el seno de un

sistema definido, compuesto de un nmero determinado de letras.

4 el medio de produccin del signo es totalmente indiferente, porque no interesa al sistema

El signo considerado en su totalidad

En la lengua no hay ms que diferencias. El valor de un trmino puede modificarse sin tocar ni a su
sentido ni a su sonido, con el solo hecho de que otro termin vecino se modifique.

El signo en su totalidad es una cosa positiva, formada por dos negativas (significado y significante).
Un sistema lingstico es una serie de diferencias de sonidos combinados con una serie de
diferencias de ideas que forman un sistema de valores, que constituye el lazo afectivo entre los
elementos fnicos psquicos en el interior de cada signo.

Entre dos signos que comportan cada uno un significado y un significante no son diferentes, slo
son distintos. Entre ellos no hay ms que oposicin, lo que distingue a un signo es todo lo que lo
constituye.

Lo que es verdad respecto al valor lo estn bien respecto a la unidad. Es un fragmento de la

cadena hablada correspondiente a cierto concepto; uno y otro son de naturaleza puramente
diferencial. Aplicado a la unidad, el principio de diferenciacin se puede formular as: los
caracteres de la unidad se confunden con la unidad de la misma.

RELACIONES SINTAGMTICAS Y RELACIONES ASOCIATIVAS.

Las relaciones y las diferencias entre trminos se manifiestan en dos esferas distintas que
corresponden a formas de nuestra actividad mental.

Relaciones sintagmticas: los elementos estn vinculados entre s en el mismo plano como
unidades consecutivas que no pueden sobreponerse porque hay un orden establecido. As, el
trmino adquiere valor por oponerse al trmino anterior o al siguiente o a ambos. Es consciente,
voluntario.
.Relaciones asociativas: las palabras ofrecen algo en comn, se asocian involuntariamente en un
conjunto de palabras inconscientes, dividindose en significado y significante. Serie infinita y
virtual.

Relaciones sintagmticas

La nocin de sintagma se aplica a palabras y a grupos de palabras, por lo que hay que considerar la
relacin que une las partes (contra y todos en contra todos) y la que enlaza la totalidad de sus
partes (contra todos opuesto a contra y a todos).

Existen frases hechas suministradas por la tradicin en la lengua, a quien hay que atribuirle todos
los sintagmas construidos sobre formas regulares, y no al habla. Cuando una palabra surge en el
habla, supone un tipo determinado que a su vez slo es posible por el recuerdo de palabras
similares que pertenecen al habla.

En el dominio del sintagma no hay lmite determinado entre la lengua, el uso colectivo y el habla.

Relaciones asociativas

Las asociaciones mentales no relacionan slo los dominios que presentan algo en comn, tambin
captan la naturaleza de las relaciones que los atan y crean as tantas series como relaciones (por
un radical, un sufijo, la analoga de los significados, la similitud de las imgenes acsticas).

Los trminos de una familia asociativa se presentan con un orden indeterminado, que se cumple
siempre, y un nmero indefinido, que puede faltar.

SIGNO SEGN PIERCE

La funcin del signo consiste en ser "algo que est en lugar de otra cosa bajo algn aspecto o
capacidad". En este proceso se hacen presentes tres elementos formales, el primero es el
"Representamen", relacionado con su "objeto" (lo segundo) y el tercero que es el "interpretante".

El representamen es la representacin de algo; o sea, es el signo como elemento inicial de toda la

semiosis. No debemos considerarlo un objeto, sino una realidad terica y mental.

El interpretante es lo que produce el representamen en la mente de la persona. Es la captacin

del significado en relacin con su significante. Puede estar constituido por un desarrollo de uno o
ms signos. Pierce distingue el interpretante "inmediato" del "dinmico", segn desempea en el
proceso de la semiosis.

El interpretante inmediato es aquel que corresponde al significado del signo a la que l

representa; Mientras que el interpretante "dinmico" es el efecto que el interpretante produce en
la mente del sujeto, es la cabina de repercusiones en la mente del sujeto.
El objeto es aquello a lo que alude el representamen, "este signo de estar en lugar de algo: su
objeto". El objeto es la denotacin formal del signo en relacin con los otros componentes del
mismo. El objeto es inmediato porque est dentro de la semiosis, que hay que distinguirlo del
objeto dinmico que est fuera del signo y es el que sostiene el contenido del representamen.

Un signo, o representamen, es cualquier cosa que existe por alguien en lugar de otra cosa, sea cual
fuere su acepcin o mbito. El signo va dirigido a alguien y crea en la mente de esta persona otro
signo equivalente.

Divisin del signo en relacin con su objeto (segunda tricotoma)

cono (primereidad) Signo que se relaciona con su objeto por razones de semejanza. Determinado
por su objeto dinmico en virtud de su naturaleza interna/los caracteres que le son propios
(misma cualidad/es que el objeto denotado) EJ; Fotos, onomatopeya, diagrama

ndice (Segundidad) Signo que conecta directamente con su objeto. Es afectado realmente por
este, mantiene una relacin real. Es indicativo y remite a alguna cosa para sealarla Ej: Huellas de
un caballo, humo, yo, t, aqu, etc.

Smbolo (Terceridad) Signo determinado por su objeto solamente en el sentido en que ser
interpretado. Tiene significado por una ley de convencin arbitraria. Su carcter representativo
consiste en ser una norma que determinar a su interpretante Ej: Palabras, enunciados, etc.

DE LA SUBJETIVIDAD EN EL LENGUAJE

La subjetividad es la capacidad del locutor de plantearse como sujeto. Es ego quien dice ego.

El lenguaje fue considerado una herramienta por que aparece as empleado para comunicarse.
Hablar de instrumento es oponer hombre y naturaleza. El lenguaje est en la naturaleza del
hombre, puesto que no lo ha fabricado: no hubo tal elaboracin convencional porque no existe el
hombre separado del lenguaje. Es ste el que ensea la definicin misma de hombre.

La condicin de dilogo es fundamental de la persona porque implica reciprocidad: el lenguaje no

es posible sino porque cada locutor se pone como sujeto y remite a s mismo como yo en su
discurso, que plantea a la vez a otra persona exterior. Ningn yo ni t es concebible sin el otro. El
fundamento de la subjetividad se descubre en una realidad dialctica que contiene a las dos
formas lingsticas (t/yo) y los define por su relacin mutua. Para que la palabra garantice la
comunicacin es preciso que la habilite el lenguaje. Es en el lenguaje como el hombre se
constituye como sujeto, porque el lenguaje funda realidad, el concepto ego.

Los pronombres son formas vacas que dependen de la situacin comunicativa que le adjudica
valor.

El dominio de la subjetividad se debe relacionar con la expresin de temporalidad. La lengua

distingue siempre tiempos, en la lnea divisoria que es el presente, que es un dato lingstico de
coincidencia; el momento eternamente presente que no se refiere a una cronologa real.
Existen las modalidades de asercin, intimacin y pregunta en los verbos personales en primera
persona (suponer, presumir, concluir, razonar, reflexionar) que son indicadores de subjetividad
(duda, presuncin, inferencia).

Las modalidades marcan la relacin entre los niveles enuncivos y enunciativos.

La tercera persona es la no persona.

EL APARATO FORMAL DE LA ENUNCIACIN

La enunciacin es poner a funcionar la lengua por un acto individual de utilizacin, el acto mismo
de producir un enunciado y no el texto del enunciado que es el objeto. Es un hecho del locutor que
toma a la lengua como instrumento. Existen tres modos principales de estudiar este fenmeno
enunciativo:

1) La realizacin vocal de la lengua. Es un acto individual y aproximado, los sonidos no son

reproducidos nunca de la misma forma.

2) Semantizacin de la lengua. La enunciacin supone la conversin individual de la lengua en

discurso, cmo el sentido se forma en palabras.

3) La enunciacin en el marco formal. Caracteres formales de la enunciacin a partir de la

manifestacin individual que actualiza. El acto individual introduce primero el locutor como
parmetro de las condiciones para la enunciacin. La enunciacin puede definirse como un
proceso de apropiacin.

En cuanto aparece un locutor, implanta al otro delante de l: una alocucin postula un alocutario.
Es decir, la presencia del locutor hace que cada instancia de discurso constituya un centro de
referencia interna.

-Los indicios de persona (yo/t) son individuos lingsticos que nacen de una enunciacin.

-Las formas temporales se determinan por la relacin con el ego. El presente es el eje de la
temporalidad, es la fuente del tiempo y continuidad.

La enunciacin da las condiciones para las funciones sintcticas. La interrogacin (busca

respuesta), la intimacin (relacin inmediata del enunciador y el tiempo) y la asercin (comunica
incertidumbre).

El cuadro figurativo de la enunciacin plantea dos figuras para estructurar el dilogo. Los
monlogos poseen un lenguaje interior en el que existe el yo que habla y el yo que escucha.

Enunciado:

1. Cambio del sujeto hablante

2. Conclusividad (puede ser contestado). Capacidad de explicar todo el contenido del tema;
intencin discursiva del hablante; formas genricas determinadas por estructura.

3. Expresividad. Poder valorativo del sujeto respecto al objeto (la palabra es neutra); elecciones
estilsticas.

4. Orientacin. Sujeto > objeto > sujeto

DEICTICOS

Deixis personal.

Seala a las personas del discurso presentes en el momento de la enunciacin y las ausentes en
relacin a aquellas. Los decticos pueden ser pronombres personales y posesivos.

La persona ausente.

El uso de 3 persona (no persona segn Benveniste) indica un mundo referido ajeno al locutor,
para crear un efecto de objetividad y verdad. Otras marcas del borramiento del locutor son el uso
de construcciones impersonales o pasivas sin la expresin del agente.

La inscripcin del yo

El locutor puede presentarse en otras formas gramaticales. La 2 persona indica afectividad,

personal; la 3 produce un efecto generalizador, indefinido; la 1 persona del plural lo incluye en
un grupo determinado (modestia), que diluye la responsabilidad unipersonal.

Nosotros mayesttico es el uso del nosotros para quien inviste la mxima autoridad.

Nosotros inclusivo, es el que incluye al receptor en la referencia del emisor. Puede ser usado para
acercar las posiciones de los protagonistas de la enunciacin.

La inscripcin del t

El receptor se hace explcito en el texto a travs de los decticos de segunda persona. Dependiendo
del papel del interlocutor, se formar de manera formal o informal (vos, usted).

Deixis espacial

Organiza el lugar en que se desarrolla el evento comunicativo.

Adverbios de lugar: aqu, ah, ac, all, all, cerca, lejos, arriba, abajo, delante, detrs, a la
derecha, a la izquierda.
Adv. Demostrativos: este, esta, aquel, aquella.
Locuciones prepositivas: delante de, detrs de, cerca de, lejos de.
Verbos de movimiento: ir, venir, acercarse, alejarse, subir, bajar.
Deixis temporal

Indica elementos temporales tomando como referencia el ahora que marca quien habla como
centro dectico de enunciacin. Con la deixis temporal ponemos las fronteras temporales que
marcan el ahora respecto al antes y al despus.

Decticos Relativas al contexto

Simultaneidad En ese momento; ahora En aquel momento, entonces

Anterioridad Ayer, anteayer, el otro da, la semana pasada, La vspera, la semana anterior, un rato antes, un poco
hace un rato, recin, recientemente despus

Posterioridad Maana, pasado maana, el ao prximo, Al da siguiente, dos das despus. Al ao siguiente,
dentro de dos das, desde ahora, pronto, en dos das ms tarde, desde entonces, un rato despus,
seguida a continuacin

Neutros Hoy, el lunes, esta maana, este verano Otro da

El presente: tiempo de base del discurso y forma cero

Presente genrico: es una forma atemporal propia de enunciados correspondientes a

ciertos tipos de discurso (mximas, tericos, textos jurdicos, definiciones)
Presente histrico: es empleado en un relato, el locutor narra como si comentara

Valores modales del futuro

El futuro combinado con la primera persona tiene el carcter de promesa.

El futuro combinado con la segunda persona tiene el carcter de orden.
El futuro combinado con la tercera persona tiene el carcter de necesidad o de
posibilidad

SUBJETIVEMAS

El sujeto de la enunciacin, cuando debe verbalizar un referente cualquiera, seleccionado ciertas

unidades del repertorio de la lengua, se enfrentan a dos opciones:

El discurso objetivo
El discurso subjetivo: en el que el enunciador asume EXPLICITAMENTE su opinin me
parece horrible o IMPLITAMENTE Es horrible

Los rastros semnticos de los elementos lxicos que pueden considerarse subjetivos son:
 Afectivo
Evaluativos
Axiolgico: Un rasgo bueno o malo, que afecta al objeto denotado y a un elemento
asociado contextualmente.
Modalizador: Atribuye un rasgo verdadero o falso, en cierta forma. Axiolgico, ya que
lo verdadero implica lo bueno.

Gran parte de los SUSTANTIVOS afectivos y evaluativos derivan de verbos o adjetivos. Pero una
menor cantidad pueden clasificarse en axiolgicos como peyorativos (desvalorizan) o elogiosos
(valorizan).

El rasgo puede representarse por un significante mediante un sufijo (viejete, pueblucho). Mientras
que, el rasgo axiolgico se encuentra en el significado de la unidad lxica, dependen de muchos
factores (fuerza ilocutiva, tono y contexto)

En los ADJETIVOS, hay una divisin entre tres rasgos:

Afectivos: Enuncian propiedad del objeto y una reaccin emocional del hablante.
Evaluativos NO axiolgicos: Implican evaluacin cualitativa o cuantitativa del objeto, sin
juicios de valor o compromisos afectivos del locutor. Es relativo a la idea del hablante en
relacin a la categora de objetos
Evaluativos axiolgicos: Referencian la clase de objetos los cuales se les atribuye la
propiedad, al sujeto de enunciacin y sistemas de evaluacin del mismo. Aplican juicios de
valor.

Lo ms importante de los ADVERBIOS subjetivos son los Modalizadores. Se puede clasificar en los
siguientes trminos:

Modalizadores:
De la enunciacin: remite a una actitud del hablante con respecto a su enunciado:
francamente, no s si vendr maana
Del enunciado: remite a un juicio sobre el sujeto del enunciado: posiblemente Juan no
lo sepa
Modalizadores que implican un juicio
De verdad : quiz, sin duda
Sobre la realidad: En efecto, De hecho

MODALIDADES

Segn Bally, en cada frase hay dos elementos que deben ser distinguidos: el dictum y la
modalidad. El dictum corresponde a lo dicho, mientras que la modalidad remite a la operacin
psquica que tiene por objeto al dictum.
El dictum puede ser realizado por un verbo modal, y estar incorporado a la modalidad.

Las modalidades de enunciacin

Corresponde a una relacin social, y exige una relacin entre los protagonistas de la comunicacin.
Est vinculado con la teora de los actos del habla

Las modalidades (Benveniste) son:

-Pregunta

-Asercin

-Intimacin (imperativo)

Las modalidades de enunciado

Caracterizan la manera en que el hablante sita el enunciado en relacin con la verdad, falsedad,
probabilidad, certidumbre, verosimilitud, etc. (Modalidad lgica). O en relacin con juicios
apreciativos: lo feliz, lo triste, lo til (Modalidad apreciativa).

Modalidad del mensaje

Se relaciona con la incidencia semntica de ciertas transformaciones sintcticas realizadas por el

enunciador como parte de su estrategia discursiva. Puede decidir destacar o no cierto elemento a
partir del lugar que le asigne en el enunciado. Se puede reconocer a partir del TEMA (elemento
esencial) que es el punto de partida del mensaje. Las palabras se relacionan en un orden lgico.
Ese es el orden tpico de una frase. (Sujeto, verbo, objeto) cuando hay una modificacin de este
orden esos movimientos son siempre significativos.

a. Adverbios modales: Quizs, probablemente, seguramente, afortunadamente.

b. Verbos modales: querer, suponer, creer.

c. Modos Verbales: indicativo, subjuntivo, imperativo