Universidad Nacional del Comahue - Facultad de Ciencias de la Educacin
Cuarto Congreso Nacional y Segundo Internacional de Investigacin Educativa
L A A U T OB IOG R A F A E S COL A R E N R E L A CI N CO N L A C ONS T R U C CI N
D E L R OL D OCE NT E
Garca Landabal, Livia Meschman, Clara
Universidad de Buenos Aires. Argentina
livialabandal@fibertel.com.ar mesclar2004@yahoo.com.ar
RESUMEN
El presente trabajo da cuenta de una investigacin realizada durante los
aos 2005/2006, sobre 130 biografas escolares, vinculadas a la
construccin del rol docente en el espacio de la carrera de Profesorado
de Psicologa, de la Facultad de Psicologa de la UBA.
El relato reconstructivo de la propia biografa escolar es el fundamento
para la revisin crtica de la prctica docente, dado que en general
reproducimos los modelos con que en general reproducimos los
modelos con que nos ensearon. La reflexin no es un concepto
unvoco, como reconstruccin crtica de la experiencia, requiere dilogo
y debate, demanda en forma ineludible contraste intersubjetivo y plural.
Es decir, reflexionar implica repensarnos en la prctica y tomar
conciencia de los supuestos que sustentan nuestro quehacer. La
autobiografa es una necesidad inapelable del sujeto psicolgico en su
continua bsqueda de sentido.
La narrativa estructura la experiencia y los relatos son una forma de
conocerla, transmitirla, compartirla. La posibilidad de ser selectivos en
relacin a las experiencias que narramos, nos permite dar un significado
a nuestra propuesta educativa.
Encontramos que comunicar, mediando la escritura, algunas vivencias,
tensiones, prcticas, resultados que nos implican subjetivamente, nos
pone en posicin de resignificar las huellas que los pasajes por las
instituciones nos han producido, y repetimos sin tener mucha conciencia
de ello.
Palabras clave:
Rol Docente Autobiografa Escolar Narrativa Subjetividad.
ABSTRACT
THE SCHOOL AUTOBIOGRAPHY IN CONNECTION WITH THE
CONSTRUCTION OF THE EDUCATIONAL LIST
The present work gives bill of an investigation carried out during the
years 2005/2006, have more than enough 130 school biographies, linked
to the construction of the educational list in the space of Faculty's career
in Psychology, of the University of Psychology of the UBA.
The built again story of the own school biography is the foundation for
the critical revision of the educational practice, since in general we
reproduce the models with which they taught us. The reflection is not a
concept with a single meaning, as critical construction of the experience,
it requires dialogue and it debates, it demands in unavoidable form it
contrasts intersubjetivity and plural. That is to say, to meditate implies
think again in the practice and to take conscience of the suppositions
that sustain our chore. The autobiography is the psychological fellow's
without appeal necessity in its continuous sense search.
The narrative structures the experience and the stories are a form of
knowing it, to transmit it, to share it. The possibility to be selective in
relation to the experiences that we narrate, allows us to give a meaning
to our educational proposal.
We find that to communicate, mediating the writing, some experience,
tensions, practical and results that they imply us subjectively, it puts us in
mean again position the prints that the passages for the institutions have
taken place, and we repeat without having a lot of conscience of it.
ISBN 978-987-604-050-1
El tiempo de nuestras vidas es, entonces, tiempo narrado;
es el tiempo articulado en una historia;
es la historia de nosotros mismos tal como somos capaces
de imaginarla, de interpretarla, de contarla, y de contar(nos)la.
Ms o menos ntida, ms o menos delirante,
ms o menos fragmentada.
Larrosa, Jorge, La experiencia de la lectura.
INTRODUCCIN
Jean Paul Sartre expresa que "el hombre es siempre un narrador de
historias; vive rodeado de sus historias y de las ajenas, ve a travs de
ellas todo lo que le sucede y trata de vivir su vida como si la contara."
La narrativa es el arte primordial de los humanos, seala Rosa Montero.
Para ser, tenemos que narrarnos, y en ese cuento de nosotros mismos
hay muchsimo cuento: nos mentimos, nos imaginamos, nos
engaamos. Lo que hoy relatamos de nuestra infancia no tiene nada que
ver con lo que relataremos dentro de veinte aos. Y lo que uno recuerda
de la historia comn familiar suele ser completamente distinto de lo que
recuerdan los hermanos.
Como seala J. Larrosa, pensamos en una historia orientada por la
interrogacin sobre si mismos, para disolver o relativizar algunas de las
evidencias o familiaridades fuertemente sostenidas y para detectar las
condiciones histricas de posibilidad de aspectos del presente.
El presente trabajo da cuenta de una investigacin realizada durante los
aos 2005/2006, sobre 130 biografas escolares, vinculadas a la
construccin del rol docente en el espacio de la carrera de Profesorado
en Psicologa, de la Facultad de Psicologa de la UBA i.
UN RECORRIDO A TRAVS DE LAS BIOGRAFAS ESCOLARES
Este viaje por las huellas de la formacin y por la complejidad de las
prcticas docentes, plantea la necesidad de buscar un enfoque terico
metodolgico que reconozca los mltiples cruces que se expresan en
dichas prcticas.
El registro, sistematizacin y comunicacin de las biografas escolares
constituye un punto de fortalecimiento en la constitucin y construccin
de la profesionalizacin del rol docente.
Para un posible tratamiento de la autobiografa, nos dir Corral Iigo,
conviene no perder de vista los siguientes aspectos generales:
Diferencias entre la biografa y la autobiografa.
Las analogas entre el relato histrico (en cuanto autointerpretacin
colectiva) y la autobiografa como necesidad personal de
autointerpretacin.
Formulaciones, reformulaciones, lagunas u ocultaciones.
Imposibilidad de un autoconocimiento completo y consciencia o no de
ello.
Niveles de desarrollo (estadios) en la estructuracin, organizacin,
complejidad del relato autobiogrfico.
Estilos autobiogrficos. Diferencias entre hombres y mujeres.
Dada la amplitud del tema, slo lo trataremos, en esta ocasin, desde
algunos de los aspectos comentados. Nos limitaremos, pues, en este
momento, a esbozar el tema, pues, un completo desarrollo del mismo
exige un amplio programa de investigacin, que todava est en marcha.
El relato reconstructivo de la propia biografa escolar es el fundamento
para la revisin crtica de la prctica docente, dado que en general
reproducimos los modelos con que nos ensearon. La reflexin no es un
concepto unvoco, como construccin crtica de la experiencia, requiere
dilogo y debate, demanda en forma ineludible contraste intersubjetivo y
plural. Es decir, reflexionar implica repensarnos en la prctica y tomar
conciencia de los supuestos que sustentan nuestro quehacer. La
autobiografa es una necesidad inapelable del sujeto psicolgico en su
continua bsqueda de sentido.
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Cuarto Congreso Nacional y Segundo Internacional de Investigacin Educativa
La nocin de biografa escolar permite interpretar acciones de los
docentes como producto de las matrices internalizadas durante sus
primeras experiencias como alumno. La constatacin de fuerte
imgenes vinculadas con las propias experiencias autoriza a pensar en
la impronta de la biografa personal. Las imgenes son portadoras de
representaciones de la propia biografa escolar, pero tambin las
imgenes son un modo icnico de concretar ideales, expectativas y
deseos de buena educacin o representaciones de malas prcticas.
En este sentido, las imgenes expresan ideologas educativas actuales
y reflejan, como es de suponerse, una reconstruccin y re-creacin.
Expresado de otra manera, se reproducen porque encuentran
condiciones homlogas a las de su produccin, no slo por su existencia
en nuestra mente. De esta posicin pueden extraerse consecuencias
pedaggicas distintas de aquellas que devienen de enfatizar el papel de
las primeras experiencias escolares como base del conocimiento segn
el cual se acta en las situaciones normales de la clase. Nadie puede
negar el valor de una bsqueda de las motivaciones de los actos
personales en experiencias tempranas- sobre todo, despus de Freud.
(Feldman)
Pero, en trminos de prcticas sociales del tipo de las educativas,
existen otras vas para responder a la pregunta Por qu hago lo que
hago? Este tipo de respuesta no omite las imgenes profundas, pero se
preocupa, mayormente, por el marco en el que esas experiencias fueron
redescriptas y se transformaron en valores educativos y principios
pedaggicos actuales.
La utilizacin de ideas relativas o matrices incorporadas en la
escolaridad infantil remite, de forma directa, a cierto carcter
inconciente, implcito, de principios o reglas subyacentes en el accionar
que no se evidencian en la misma. Las categoras de conocimiento en
la accin o teoras implcitas constituyen una entidad til para pensar
en el hecho de que comprendemos ms de lo que decimos o que
poseemos competencias que no son dependientes de nuestra habilidad
para describir lo que sabemos. Schn denomina a esto conocer en la
accin. El conocimiento en la accin refiere a los tipos de conocimiento
que evidenciamos en nuestras acciones inteligentes. Se evidencia a
travs de la ejecucin espontnea y hbil pero somos poco capaces de
explicitar verbalmente.
Esta caracterstica de implcito permite afirmar que las personas no
tienen acceso a sus teoras, sino que operan inconcientemente en su
accionar cotidiano, como lente a travs del cual mirar la realidad
circundante.
HILANDO LA TRAMA DE LAS NARRACIONES
Dice un antiguo proverbio chino que la vida de un nio es como un trozo
de papel en el que cada transente deja una marca.
A veces los relatos narrativos de las propias historias comienzan as
En este rastreo de experiencias, empec tratando de "oler imgenes" y
"escuchar sabores", una mezcla de todo a la vez, y con las
representaciones que se me venan encima, arm el siguiente relato
autobiogrfico.
O de esta manera
Recuerdo la salita verde...con sus pequeas mesitas y sillitas, grandes
ventanas y sobre todo el rincn de los juegos. All inventbamos
personajes, nos disfrazbamos y jugbamos a ser grandes, a la mam y
al pap, a la maestra... sobre todo recuerdo a la seorita Pipi, as la
llambamos y en realidad nunca supe cul era su nombre. Recuerdo
que tena siempre una sonrisa dibujada en la cara, ganas de dibujar, de
jugar y de pintar... recuerdo lo especial que me senta en ese lugar.
Vigotsky seala que el nio ensaya en los escenarios ldicos,
comportamientos y situaciones para los que no est preparado en la
vida real an, pero que poseen cierto carcter anticipatorio o
preparatorio, seguramente a la par que elaborativo, de lo que realizarn
a futuro. Este autor caracteriza al juego como una de las manera que
tiene el nio para participar en la cultura. Es la actividad que le permite
apropiarse de instrumentos de ella. En la trama de los juegos estn en
intima relacin el saber y el saber hacer del que disponen los nios.
Jugar a las visitas, jugar a la maestra, jugar al supermercado... implican
cada uno reglas que los participantes in situ van fijando, que
encaminan el juego, permitindole una dialctica de construcciones,
destrucciones y transformaciones. La importancia de estos conceptos
nos permite observar en las narrativas escolares los primeros destellos
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en pos de la construccin vocacional, que desembocar en la
constitucin profesional del ser docente.
Una voz narra:
A veces tambin estudiaba sola, usando el pizarrn que me haba
hecho mi pap, cuyo objetivo original haba sido que mis alumnas, las
muecas, tuvieran el ambiente ms adecuado, posible de aprendizaje
en esos tiempos de juego, las sentaba a todas frente al pizarrn verde, y
utilizaba los cuadernos que haba guardado mi pap como recuerdo de
los alumnos, que l mismo haba tenido en su recorrido como maestro.
Hasta la carpeta para tomar lista estaba. Es ahora que miro hacia atrs
y me veo jugando a eso, que me reconozco en ese como s,
practicando lo que a futuro se est convirtiendo en un s
El registro de todas estas marcas que quedaron grabadas a fuego y
que recin ahora con esta vuelta regresiva puedo ir reconstruyendo,
estn enlazadas con la eleccin que a diario hago de mi prctica
Es posible pensar que nuestra identidad reside en la memoria, en el
relato de nuestra biografa.
Creo que los mejores conocimientos que puedo reconocer como
significativos son aquellos que me permiten defender los valores en los
que justifico y sostengo mi vocacin y a los que puedo volver cada vez
que los, siempre presentes, obstculos o dificultades, irrumpen. No
fueron pocas las veces que me sent frustrada, no tanto como alumna,
pero s como docente, y en la defensa justamente de estos valores que
tanto cuido... La toma de posicin implica asumir una cuestin tica que
no es sin consecuencias. Cmo aprend esos valores y cmo creo que
deberan ser enseados? As... mirando por la ventana la realidad que
nos rodea... pero no solos, sino junto a los ojos, la voz, de un gua, que
nos acompaa, que con ese amor nos hace sentir nicos... como yo me
sent y me sigo sintiendo cuando me cruzo con los docentes que me
transmiten que aman su profesin...
La propia revisin en s de mi historia de marcas me moviliz muchas
sensaciones y sentimientos de aoranza entre otros, como as tambin
broncas por no poder acceder a muchos recuerdos que tengo miedo
estn perdidos, pero todos estos sentimientos se vieron incrementados
por estas dos situaciones concretas que no creo sean casualidad que se
me presenten en este momento especfico de formacin en esta carrera
que eleg.
Aparecen las marcas que dejaron nuestros docentes
Otra ganancia fue ganarnos el cario de nuestra maestra que nos mim
el resto del ao... esta clase especial es algo que recuerdo siempre, y
pienso como las marcas quedan inscriptas determinando quizs sin una
intencin directa que hoy sea Bibliotecaria...
Philip Jackson en La vida en las aulas dice que, "En el oficio de ser
alumno, la mayora de los alumnos aprenden pronto que los premios se
otorgan a los que son buenos. Y en la escuela ser bueno consiste
principalmente en hacer lo que manda el profesor. Como es natural,
este dice muchas cosas y algunas de sus indicaciones resultan mas
fciles de cumplir que otras, pero generalmente sus expectativas no son
irrazonables y la mayora de los alumnos las aceptan bastante bien para
asegurarse de que en sus horas de clase abunden ms los elogios que
los castigos.
Las instituciones son fundamentales para la construccin de subjetividad
de quienes transitan aprendiendo en ellas. Los docentes tambin
configuran su rol en este trnsito por las instituciones educativas, pero
adems construyen y reconstruyen su identidad profesional. La
recapitulacin es imprescindible para poder reconocer la propia
trayectoria vital. Al reflexionar sobre ella (retroactivamente) nos
podemos proyectar proactivamente hacia el siguiente estadio.
A MODO DE CIERRE
Autores como Paul Ricoeur nos recuerdan que el pensamiento narrativo
constituye una parte fundamental de la vida cognoscitiva y afectiva, que
interviene tambin en aspectos ticos y prcticos. Es indispensable, por
ejemplo, para comunicar quines somos, qu hacemos y por qu lo
hacemos.
La autobiografa se va escribiendo desde mucho antes de su
plasmacin final. Es la bsqueda del nico sentido; del hilo conductor;
de las ltimas razones vitales.
La narrativa estructura la experiencia y los relatos son una forma de
conocerla, transmitirla, compartirla. La posibilidad de ser selectivos en
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relacin a las experiencias que narramos, nos permite dar un significado
a nuestra propuesta educativa.
Encontramos que comunicar, mediando la escritura, algunas vivencias,
tensiones, prcticas y resultados que nos implican subjetivamente, nos
pone en posicin de resignificar las huellas que los pasajes por las
instituciones nos han producido, y repetimos sin tener mucha conciencia
de ello.
Podramos deducir que los humanos somos, por encima de todo,
novelistas, autores de una nica novela cuya escritura nos lleva toda la
existencia y en la que nos reservamos el papel protagonista
Para concluir hacemos nuestras las palabras de Roland Barthes
...el relato est presente en todos los tiempos, todos los lugares, en
todas las sociedades; el relato comienza con la historia misma de la
humanidad; no hay ni ha habido jams en parte alguna pueblo sin
relatos; todas las clases, todos los grupos humanos tienen sus relatos y
muy a menudo esos relatos son saboreados en comn por hombres de
cultura diversa e incluso opuesta: el relato se burla de la buena y de la
mala literatura, internacional, transhistrico, transcultural, el relato est
all como la vida.
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NOTA
i
A los estudiantes se los invita a confeccionar en forma escrita un recorte de
acontecimientos significativos de la propia historia escolar, que permitan la
resignificacin HOY del entramado de su experiencia docente.
Poniendo en marcha esta estrategia de tipo introspectiva, referida a la
elaboracin de una memoria de trayectoria personal como estudiante, permitir
revisar, reflexionar y modificar, estereotipos y vicios, que se reproducen en el rol
como docentes, y a nivel grupal, la revisin de tradiciones, representaciones,
prejuicios y estrategias, que faciliten nuestra tarea y la del alumnado.
Los puntos bsicos sugeridos para desarrollar en el relato son:
- Motivos de la eleccin de la profesin docente (rescate de experiencias
como alumnos).
- Recorrido histrico del trabajo realizado. Problemas con los que se
enfrent, aspectos que quiera destacar.
- Qu conocimientos contenidos considera ms valiosos para ser
enseados a sus alumnos y por qu?
- Qu metodologa y estrategias considera ms productivas para la
enseanza de su disciplina?
- Qu sentimientos le genera su trabajo actualmente?
- Qu aspectos de su propio trabajo modificara?
- Qu tipo de recomendaciones o sugerencias le dara a un alumno que
recin se inicia en la docencia?
REFERENCIAS BIBLIOGRFICAS
- Baquero, R. (1996) Vygotsky y el aprendizaje escolar, Bs. As.:
Aique. Cap. 2 y 5.
- Corral Iigo, Antonio (1993) Capacidad mental y desarrollo.
Madrid: Visor.
- Feldman, Daniel. (2004) Ayudar a ensear. Buenos Aires: Aique.
- Larrosa, Jorge (1996) La experiencia de la lectura. Barcelona:
Laertes.
- Montero, Rosa. (2003) La loca de la casa. Buenos Aires: Punto de
lectura.
- Material aportado por alumnos del profesorado de Psicologa para
Psiclogos (2005). Autobiografa escolar. Buenos Aires: UBA.
- Ricoeur, P. (1987) Tiempo y narracin I. Configuracin del tiempo
en el relato histrico. Madrid: Cristiandad.
- Ricoeur, P. (1986) La vida: un relato en busca de narrador En
RICOEUR, P. Educacin y cultura. Buenos Aires: Docencia.
- Schn, D (1992) La formacin de profesionales reflexivos.
Barcelona: Paids.
- Vygotsky, L. (1988) El desarrollo de los procesos psicolgicos
superiores, Crtica Grijalbo, Mxico. Cap.4
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