septiembre de 1885 - Nueva York, Estados Unidos, 4 de diciembre de 1952) fue una psicoanalista germano- estadounidense. Creci en un ambiente familiar de grandes tensiones La madre alent a Karen, desde que tena 13 aos, para que estudiara medicina En 1904 la madre de Karen se separ de su esposo y en 1906 Karen y su madre se mudaron a Friburgo en cuya universidad inici los estudios para la licenciatura en medicina, cuando contaba con 21 aos de edad. Lic.. Cintia Amor En 1909, contrajo matrimonio con Oskar Horney y se estableci en Berln. Karl Abraham fund en 1910 la primera Asociacin Psicoanaltica Alemana con un pequeo grupo al que tambin perteneci Horney quien, al tiempo que adquira su entrenamiento psicoanaltico, asista a su psicoanlisis personal, con una frecuencia de seis sesiones por semana con Abraham. En 1923, el negocio de Oskar Horney se vino abajo, desarroll una meningitis y se transform en un hombre ruinoso, moroso y argumentativo. En 1927 se produjo la ruptura con Oskar y en 1932 emigr a los EEUU Lic.. Cintia Amor Trabaj en el Instituto de Psicoanlisis de Chicago y en el Instituto de Nueva York, y posteriormente ejerci como decana en el Instituto Estadounidense de Psicoanlisis y como profesora en el Medical Collage de Nueva York. Fundadora del Instituto Americano de Psicoanlisis Combati las ideas de Freud sobre la sexualidad femenina y desarroll sus propias teoras sobre el origen de ciertas neurosis. Crea que muchos de los problemas psquicos tenan su origen en la infancia, haciendo especial hincapi en la cultura y pautas establecidas de comportamiento de la comunidad en la que el individuo ha vivido. Lic.. Cintia Amor Construye una teora alternativa a los postulados freudianos. Es reconocida como una de las principales representantes del psicoanlisis culturalista, el cual se caracteriza por dejar de lado el determinismo biolgico y el mecanicismo dominante en la poca y dar mayor importancia a la influencia que la cultura y las relaciones sociales ejercen sobre los seres humanos Horney estableci que las enfermedades de la personalidad se ocasionaban por las poderosas demandas ambientales, econmicas ,sociales, culturales y educativas. Lic.. Cintia Amor Su teora de la personalidad considera al individuo de forma holstica, como una unidad dentro de un marco social, influyendo y siendo influido por su ambiente. La personalidad consiste en atributos que caracterizan a la organizacin constantemente cambiante del individuo. Cada atributo es creado por el individuo y acta simultneamente sobre l, exigiendo satisfaccin, produciendo esfuerzo o presionando a la actuacin. Estos atributos son aprendidos en la familia
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Aunque la sexualidad es importante para el desarrollo de la personalidad, los factores no sexuales tambin desempean un papel primordial La ansiedad es una fuerza motivadora ms poderosa que el impulso sexual y puede presentarse en diversos contextos no sexuales. Pens que existen varias estrategias o tendencias neurticas que ayudan a los individuos a manejar sus problemas emocionales y a obtener seguridad, aunque sacrificaran independencia personal. La dependencia caracterstica que cada persona tiene de una u otra estrategia se vera reflejada en los patrones de conducta o tipo de personalidad. Lic.. Cintia Amor El nfasis en la oposicin entra las fuerzas culturales y las biolgicas tuvo un profundo efecto en sus puntos de vista sobre el desarrollo humano. Tambin abri el camino hacia una mejor comprensin de las personalidades masculina y femenina al afirmar que la cultura, no que la anatoma, determinaba muchos rasgos de personalidad. Sus teoras constituyen un sistema explicativo que se puede utilizar en otras disciplinas como la literatura y los estudios de la cultura y el gnero
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No solamente se le considera neo freudiana, sino tambin una humanista por su visin holstica y su nfasis en la autorrealizacin; y una feminista por su desarrollo en una psicologa femenina (O`Connell, 1980).
Adems, su enfoque terico tiene mucha similitud con
la teora de Adler; pues ambos, tienen la necesidad de estudiar a la persona dentro de su entorno social. Como consecuencia de esto, tambin se le considera como neoadleriana
La cultura moderna se apoya en la
competencia: Cada uno de nosotros es un competidor real o potencial para los dems.
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Consideraba la neurosis como algo comn en la vida. La neurosis era una forma de control interpersonal y adaptacin. La neurosis intentaba hacer la vida ms llevadera, como una forma de control interpersonal y adaptacin. Esto sera aquello a lo que estamos dirigidos en nuestra vida cotidiana, solo que parece que la mayora de nosotros lo hacemos bien y los neurticos parece que se hunden ms rpidamente.
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La teora de Karen Horney es quizs la mejor de las teoras sobre la neurosis que tenemos, en primer lugar ofreci una perspectiva bastante distinta de entender la neurosis, considerndola como algo bastante mas continuo en la vida normal que los tericos previos.
Aunque Horney escribi casi exclusivamente sobre
neurosis y personalidades neurticas, sus trabajos ofrecen mucha informacin sobre las condiciones necesarias para un desarrollo normal y equilibrado. Lic.. Cintia Amor En concepto de humanidad e Horney se basa casi, totalmente en sus experiencias clnicas con pacientes neurticos. La diferencia principal entre una persona sana y una neurtica est en el grado de compulsin con el cual cada una de ellas se acerca a, acta en contra o se distancia de los dems.
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Determinismo psquico: Para cada accin debe existir una razn causal que la preceda. Por ende, la conducta no sucede al azar. Motivacin inconsciente: ms bien se trata de un principio metodolgico general. Fundamentalmente se trata de una forma de interpretar la conducta humana, basndose en que las acciones del individuo pueden ser dirigidas por factores desconocidos para s mismo. Empero, Horney da un paso adelante, pues admite que estos factores inconscientes son emocionales; por ende, conceptualiza al ser humano como un animal no racional.
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Mecanismos de defensa del ego: Horney consideraba los mecanismos de defensa como un inapreciable recurso teraputico para entender la psicopatologa del paciente. Principio del placer: En trminos generales lo acepta; aunque, no lo circunscribe a la esfera sexual; sino, ms bien lo generaliza a toda la gama de experiencias placenteras o satisfactorias, debido a que no se ha podido demostrar que toda satisfaccin se derive del sexo, y este principio no es el nico de la conducta humana. No rechaza el rol del placer que emana de la actividad sexual como una de las necesidades fundamentales e innatas; empero, se opone a lo que denomina generalidad freudiana del instinto sexual.
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Dinmica emocional: Se refiere a que los deseos inconscientes pueden ser reprimidos y entonces se hacen manifiestos de forma distorsionada. Tcnicas teraputicas: sigue el mtodo de la asociacin libre, la consideracin de la transferencia y el anlisis de los sueos.
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Construy un nuevo modelo personalidad, en el cual, dejaba un escassimo papel a los factores innatos, subrayando intensamente los adquiridos. Afirm que el origen de las neurosis no est en los instintos, sino ms bien en los esfuerzos de las personas para encontrar caminos en una jungla llena de peligros desconocidos. Ambos autores consideran la naturaleza humana como consecuencia de la interaccin entre la herencia y el medio ambiente: el modo como el infante pasa de una fase a otra, el hecho de que si permanece fijado o en regresin, sublima o establece una formacin reactiva, es todo ello como consecuencia de las fuerzas del entorno. Lic.. Cintia Amor Consideraba el miedo y la angustia como las emociones humanas fundamentales, mientras Freud las vea en el amor y el odio. El amor y el odio innatos se moldean segn distintas pautas de conducta por la accin de las influencias externas y del equilibrio interior establecido bajo la presin de estas influencias. El miedo es el factor que gua el ego; el miedo se halla orientado hacia la realidad y es un producto de la competicin entablada con los factores externos. Horney concibe al miedo como producto de la experiencia. En trminos generales Horney sostena que las explicaciones de Freud generan un concepto pesimista de la humanidad basado en instintos innatos y el establecimiento de la personalidad. En cambio sus ideas sobre la humanidad son optimistas y girar en torno a las fuerzas culturales en continua evolucin.
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Sostuvo que el psicoanlisis es la creacin de un genio masculino, Sigmund Freud, y de una mayora de discpulos igualmente varones, por lo que era lgico que slo se desarrollara una psicologa desde la perspectiva flica, que incluso llev a estimar el cltoris como una especie de pequeo pene, olvidando completamente la vagina.
Entre 1922 y 1935 publica 14 trabajos en los
cuales refuta claramente la tendencia antifeminista de Freud y enfatizaba Determinantes Sociales en lugar de Biolgicos en las diferencias de sexos y la psicologa femenina
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Trata a la frigidez, que ella misma padeci, llamando la atencin sobre la definitiva influencia de los factores culturales, que evitaban que la mujer se expandiera y desarrollara sus posibilidades personales y sexuales. Crea que el nfasis exagerado en los impulsos sexuales produca un retrato distorsionado de las relaciones humanas . Aunque la sexualidad era importante para el desarrollo de la personalidad, los factores no sexuales tambin desempean un papel primordial.
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Neg la relacin entre sentimientos de inferioridad de la mujer con los atributos anatmico-genitales, defendiendo su origen cultural y en los aos treinta, en una publicacin bajo el ttulo La desconfianza entre los sexos
Defendi, entre otras cosas que,
despus de la primera infancia, el varn alimenta la imagen de una madre abnegada y sacrificada, que termina encarnando el ideal de mujer que puede llegar a satisfacer todos sus deseos y necesidades.
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Esto traera rpidamente consigo la envidia de ser madre, la que a su vez se perdera pronto porque la cultura en la se desenvuelve el individuo mantiene y alimenta la representacin social de que la mujer es inferior al hombre.
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En 1935 abandon el tema de la Psicologa femenina porque senta que el papel de la cultura en la formacin de la psique femenina hace que sea imposible determinar lo que es claramente femenino. En una conferencia titulada Sostuvo que slo cuando las mujeres se hayan liberado de las concepciones de la feminidad fomentada por culturas dominadas por hombres, podremos descubrir la forma en que realmente se diferencian de los hombres psicolgicamente. Destac el valor cultural de la neurosis y disminuy la importancia de las causales biolgicas instintivas en las que Freud pona ms nfasis.
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Junto con Fromm y Sullivan conforman el grupo de los psicoanalistas culturalistas, quienes sostuvieron que las relaciones entre el hombre y la sociedad disminuyendo el valor de la libido y de las pulsiones El sufrimiento psquico humano era fruto de conflictos entre el individuo y la sociedad, que los padres podan atenuar o evitar si trataban adecuadamente a sus hijos, gracias a lo cual stos podran desarrollar una personalidad armnica y bien adaptada. Fue la primera en sostener que el deseo de amor puede tener aspectos neurticos. Lic.. Cintia Amor Propuso que: si falta calor por parte de los padres en el contacto con sus hijos, ello originar en stos frustracin, intimidacin y hostilidad. Y si tal hostilidad se prohbe, terminar siendo reprimida, aunque se mostrar en fantasas de dao personal y en conductas sociales desajustadas, todo lo cual ser la cuna de la angustia bsica.
La neurosis era fruto de una angustia bsica nacida
de una inadecuada educacin infantil dentro del seno familiar, donde la violencia parental era la clave explicativa esencial. Lic.. Cintia Amor Las personas que son hipercompetitivas consideran a los dems malvados y creen que la mejor forma de sobrevivir es no confiar en nadie antes de poder confirmar que una persona es confiable para ellos En sus relaciones sexuales, tienen una necesidad de dominar y avergonzar a sus parejas. Poseen una necesidad neurtica de probar que son superiores.
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Horney afirma que la hostilidad bsica y la ansiedad bsica estn entrelazadas de manera inextricable. Los impulsos hostiles son la fuente principal de ansiedad bsica, pero la ansiedad bsica tambin puede contribuir a los sentimientos de hostilidad. Hostilidad bsica: Es el descuido y el rechazo de los padres hacia el nio, enojan al nio pero este no puede expresar su hostilidad por temor al castigo o a la prdida del amor, entonces el nio al reprimirse aumenta su ansiedad.
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Es el sentimiento que tiene un nio de estar aislado, desamparado e indefenso frente a un mundo potencialmente hostil, tal inseguridad es la base para un estilo de vida neurtica. No consideraba la ansiedad como una parte inevitable de la condicin humana. La ansiedad bsica, un sentimiento insidioso, creciente y que todo lo impregna, de estar solo y desamparado en un mundo hostil, (Horney 1945) resulta de sentimientos de inseguridad en sus relaciones. Aunque los nios pueden soportar una cierta cantidad de frustracin y trauma, es esencial para el desarrollo sano de la personalidad que se sientan a salvo y seguros. Lic.. Cintia Amor Los instintos neurticos tienen los mismos problemas que afectan a las personas normales. La diferencia estriba en que los neurticos los tienen en mayor grado.
Horney insisti en que a los neurticos
no les gusta sufrir. Deben protegerse a si mismos continuamente y de manera compulsiva contra la ansiedad bsica y son incapaces de cambiar su conducta por voluntad propia.
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Frente a la ansiedad bsica, los nios desarrollan ciertas actitudes o estrategias de defensa que les permiten afrontar al mundo y permitirse una cierta medida de gratificacin Cuando de vuelven exageradas o inapropiadas, estas luchas pueden ser consideradas como necesidades o tendencias neurticas. Son el resultado de las experiencias formativas que crean ansiedad bsica. No son de naturaleza instintiva sino muy dependientes de las experiencias formativas del individuo de estar seguro o inseguro en el mundo
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Necesidad neurtica de afecto y aprobacin.- intentan de manera indiscriminada agradar a los dems. Necesidad neurtica de una pareja estable.- ante la falta de confianza en si mismo, los neurticos intentan unirse a una persona fuerte. Esta necesidad incluye una sobrevaloracin del amor y del miedo a la soledad o el abandono.
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Necesidad neurtica de vivir dentro de unos lmites estrictos.- quitan importancia a sus propias capacidades y tienen miedo de pedir cosas a los dems Necesidad neurtica de poder.- esta necesidad suele ir unida a las necesidades de prestigio y posesin; que se manifiesta en forma de deseo de controlar a los dems y evitar sentimientos de debilidad o estupidez.
Necesidad neurtica de explotar
a los dems.- los neurticos suelen valorar a los dems en funcin de su utilidad pero, al mismo tiempo, temen que los dems los utilicen a ellos. Lic.. Cintia Amor Necesidad neurtica de reconocimiento o prestigio social.- algunas personas combaten la ansiedad bsica intentando ser los mejores, ser importantes o llamar la atencin. Necesidad neurtica de admiracin personal.- los neurticos necesitan ser admirados por lo que son ms que por lo que poseen. Su autoestima extrema debe ser alimentada de manera continua con la admiracin y la aprobacin de los dems. Necesidad neurtica de ambicin y de conseguir logros personales.- los neurticos necesitan ser los mejores en todo. El mejor comercial, el mejor deportista, el mejor amante. Deben vencer a otras personas para confirmar su superioridad. Lic.. Cintia Amor Necesidad neurtica de autosuficiencia e independencia.- muchos neurticos tienen una fuerte necesidad de alejarse de los dems, demostrando con ello que pueden arreglrselas solas. Necesidad neurtica de perfeccin.- en su lucha implacable por conseguir la perfeccin, ellos temen equivocarse y tener defectos personales, y luchan desesperadamente por ocultar su debilidad a los dems
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Las personas pueden usar cada una de las tendencias neurticas para resolver conflictos bsicos Acercarse a los dems.- no significa acercarse en el sentido del amor verdadero. ms bien se refiere a una necesidad neurtica de protegerse as mismo de una sensacin de indefensin. Actuar en contra de los dems.- las personas neurticas agresivas son tan compulsivas como las personas dciles y su conducta est provocada por la ansiedad bsica. En vez de acercarse a los dems con una actitud de sumisin y dependencia estas personas actan en contra de ellos mostrndose exigentes o implacables. Alejarse de los dems.- es una expresin de las necesidades de privacidad, independencia y autosuficiencia, para muchos neurticos las relaciones con los dems suponen una tensin insoportable y, como consecuencia de ello se sienten impulsados a alejarse de manera compulsiva de las otras personas, para lograr la autonoma y distancia.
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Para Horney el self es el centro del ser, su potencial. Si uno ha sido sano, entonces habra desarrollado un concepto preciso de quin es y, por consiguiente, podr sentirse libre de impulsar ese potencial (auto-realizacin). El neurtico tiene una visin diferente de las cosas. El self neurtico est escindido en un self ideal y un self despreciado. Cuando la imagen idealizada de uno mismo se consolida, los neurticos empiezan a creer que esta imagen es real y usan el yo idealizado como parmetro para valorarse a si mismo. En lugar de acercarse a su autoconciencia, intentan acercarse a su yo idealizado. Otros tericos hablan de un self especular, aquel que piensas que los dems ven. Lic.. Cintia Amor Por otro lado, si estamos fallando de alguna manera, esto implicara que existen ciertos ideales ante los que nos estamos sometiendo. Estamos creando un self ideal fuera de nuestras posibilidades. Tenemos que entender que el self ideal no es una meta positiva; todo lo contrario, es irreal y finalmente imposible de alcanzar. Por tanto, el neurtico se balancea entre odiarse a s mismo y pretender ser perfecto. Horney llam a esta relacin estrecha entre los yo ideales y despreciados como la tirana de los posibles y en los neurticos la lucha por la gloria.
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La persona sumisa cree que debera ser dulce, auto-sacrificado y santo. La persona agresiva dice debera ser fuerte, reconocido y un ganador. La persona introvertida cree que debera ser independiente, reservado y perfecto. Y mientras est vacilando entre estos dos self imposibles, el neurtico se ve alienado de su propio yo y retrado de llevar a cabo sus potenciales verdaderos
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Para Horney las diferencias psquicas entre hombres y mujeres no se deben a la anatoma, sino ms bien a las expectativas culturales y sociales. Estaba de acuerdo con Adler en que en muchas mujeres tienen la idea patolgica de que los hombres son superiores a ellas. De una vez por todas deberamos dejar de preocuparnos por lo que es femenino y lo que no lo es. Estos asuntos solo sirven para quitarnos energas, los criterios de masculinidad y feminidad son artificiales. Lic.. Cintia Amor Muchos hombres y nios expresan celos por la capacidad de las mujeres de parir y criar hijos Horney crea que la esencia de la vida sexual est en sus poderes biolgicos creativos. Un papel mas grande en la vida sexual pertenece a la mujer debido a que ella es la que es capaz de parir y criar nios. La capacidad de maternidad de la mujer demuestra su superioridad indisputable Esta superioridad es reconocida por el hombre y es la fuente de envidia intensa.
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Informes etnogrficos de muchas culturas han encontrado envidia del hombre y su negacin hacia la menstruacin y capacidad reproductiva de la mujer. Tanto los hombres como las mujeres tienen un impulso de ser creativos y productivos. Las mujeres pueden satisfacer esta necesidad de manera natural e interna, a travs de embarazarse y dar a luz, al igual que en el mundo externo. Los hombres pueden satisfacer su necesidad solo en forma externa, por medio de logros en el mundo externo.
Lic.. Cintia Amor
Cada uno de nosotros realizamos un autoanlisis cuando tratamos de explicar los motivos que estn detrs de nuestras conductas. El autoanlisis sistemtico difiere del autoanlisis ocasional en el grado ms que en el tipo, implicando un esfuerzo serio y prolongado para el auto entendimiento. El autoanlisis sistemtico emplea la herramienta de la asociacin libre, seguido por la reflexin sobre lo que se ha pensado y un anlisis de la resistencia que pretende mantener el statu quo. Cuando un individuo obtiene insight sobre su propia personalidad, las energas que antes estaban empeadas en perpetuar las tendencias neurticas son liberadas y pueden ser usadas para hacer cambios constructivos Lic.. Cintia Amor Horney (1945) discuti cuatro prerrequisitos para la buena toma de decisiones: Se necesita ser un sabedor de nuestros sentimientos y deseos reales Es necesario haber creado nuestra propia serie de valores Tenemos que hacer una eleccin deliberada entre dos posibilidades opuestas Debemos aceptar la responsabilidad de la decisin que tomemos
Lic.. Cintia Amor
Lic.. Cintia Amor Comparada con el psicoanlisis freudiano, la teora de Horney recomienda un entendimiento mas interpersonal de los asuntos del paciente. Horney no estaba muy interesada en el pensamiento abstracto, pero su teora refleja compromisos filosficos profundos tales como la creencia en el proceso de maduracin y movimiento hacia adelante, y una perspectiva optimista de la naturaleza humana. Las contribuciones de Horney al arte de la psicoterapia han sido valiosas. Su teora y tcnica teraputicas las han adoptado muchos clnicos.