ED.

ANTIPTICAS
"Fui floresta viver de livre vontade, para sugar o tutano da vida. Aniquilar tudo o
que no era vida. Para, quando morrer, no descobrir que no vivi."

[Henry David Thoreau]

 Te convidamos a uma caminhada, no uma estrada com incio e fim, mas
um caminho que se far ao caminhar, juntxs. Queremos que voc conhea, e de
muitas formas faa parte deste projeto. Deixa pra trs todas as solues prontas
e seguir conosco na experincia que propomos.
Uma mentira paira sobre tudo e sobre todos. Cada postura, cada costume
e cada objeto uma prova cabal de nossa fixez ao convencional. Cada exame,
do ponto de vista libertrio, alm de evidenciar o absurdo da submisso
inconsciente a esta ordem de coisas nos traz a certeza de que TUDO poderia
ser muito diferente.
Todos os obstculos nossa frente so, de fato, nada mais que costumes,
posturas e objetos. Todavia, para se ter ideia da dimenso deste problema, h
que se ter em mente que estes costumes populistas, posturas de vanguarda e
objetos de poder, pelos quais muita gente poderia morrer, so o que nos separa
de todos esses outros mundos possveis.
Em nome da segurana que supostamente existe nas convenes e
reprodues, ns mesmos acabamos apegados a elas, vez ou outra, s vezes
consciente, s vezes inconscientemente, numa postura que age contra a nossa
prpria libertao. Nossa proposta sobre experimentar outras possibilidades
de praxis, de ensino, nossa relao com o meio ambiente, com a sociedade e
principalmente com ns mesmos. Cada um de vocs, seja pela alada e poder
que os compete ou pelo entusiasmo com o tema, tem a oportunidade de fazer
transcender os velhos modos de viver a vida, e assim inspirar outras
comunidades.
No podemos dizer que temos a resposta. Talvez tenhamos uma das
possveis respostas. E bem provvel que ela passe por um grande segredo, por
algo como uma sociedade secreta, e talvez at mesmo por escritos na areia
aps a jornada. (Que segredo vale a pena se no for compartilhado? Mas no
seria um segredo se fosse do conhecimento de todos!) No vamos dizer o que
voc deve fazer. Ao invs disso, diremos o que NS estamos fazendo. O que
no significa de maneira alguma que voc algum dia no possa, atravs da sua
vontade, tornar-se um de ns.
O que ambicionamos transformar a realidade social atravs de um
grande xodo dos espaos urbanos e da cultura do latifndio. Acima de tudo
ambicionamos a libertao de espaos onde sero erguidas zonas autnomas,
comunidades intencionais formadas por grupos das mais diversas inspiraes.
Algumas ocultas, outras nmades, mas todas elas agindo com o objetivo de
libertar mais territrios (fsicos e imaginais). Por um rizoma de zonas autnomas!
- e autonomia deve ser entendida tanto no nvel da produo material quanto
subjetiva, expandindo-se atravs do estabelecimento de relaes de
mutualidade tanto quanto elas forem possveis, o que propomos um mapa
ricamente imaginado, um espao de referncia, uma territrio que inspire os
indivduos a adotar novas prticas. Esse o nosso maior propsito. Outro
objetivo importante: ser um espao de referncia em ideias prticas de
sustentabilidade e respeito natureza e, principalmente, um lugar para
transformao do ser.

Em algum lugar no determinado no mapa, alguns passos j foram dados

nesse sentido. J no estamos mais isolados: o que estamos fazendo declarar
guerra urbe, monocultura, a monogamia, ao consumo, cincia positivista,
ao desenvolvimentismo, competitividade, solido, a monotonia, enfim, a um
estado de coisas que a est para transformar em brilho tudo aquilo que h de
nos aniquilar. O que queremos fazer erguendo uma zona autnoma propor
uma outra imagem motora, outros lugares e feitos contra o velho sistema. Redes
de hospitalidade e solidariedade. Cada pedao de encantamento resgatado das
garras do sistema, algo que segurana e vida e que, pelo qual, acreditamos
vale a pena lutar. O poder e a oportunidade de criar uma nova perspectiva est
em nossas mos.

Anarcologia
Nossa meta arrancar o conhecimento de estantes empoeiradas e dos
livros esquecidos, e espalh-lo por a como quem lana sementes pela terra.
Arrancar sobretudo os velhos princpios libertrios dos caixes do
esquecimento, esses saberes e histrias de liberdade, rumo esta sociedade onde
a justia social e no capital, a liberdade pela qual tantos viveram, sofreram e
morreram. Anarcologia so e sero esses saberes necessrios que se espalham
pelo mundo, as vezes combatidos por cargas e canhes, as vezes silenciosos
como o oceano profundo. No nos roubaro a histria, j que, como esse novo
mundo que cada um de ns leva dentro de si, ela insiste em retornar das fotos
amassadas e pginas amareladas na forma de outros meios de informao. Os
conhecimento est se emancipando da propriedade, logo ser a vez dos
homens e esse tempo chegar. No mais ser suficiente dizer que o rei est n,
no pararemos at que eles esteja sem cabea.

Anarquitetura - Reencantando

Para que haja uma coeso em qualquer grupo, necessrio que existam
mais do que objetivos racionais compactuados entre todos. necessrio um
imaginrio em comum, algo que v alm da razo e que de um certo
encantamento para a vida cotidiana, j que razo no podemos encontrar. por
isso que as sociedades em toda a histria desenvolveram religies, credos, etc.
As pessoas, para viverem em coletivo, precisam acima de tudo acreditar nas
mesmas coisas. Essas coisas do sentido a vida e tornam todos parte de um
sistema imaginrio no qual, por haver algo supremo e intocvel, h um
encantamento da vida. No entanto, devemos lembrar, essa necessidade humana
foi quase sempre utilizada como forma de concentrar poder, seja no clero, seja
numa nobreza.
Para a vida coletiva preciso ter e manter referncias e hbitos em
comum. Coisas que do sentido a vida e fazem com que todos partilhem de um
mesmo imaginrio. isso que faz ns reconhecermos uns aos outros e
desejarmos permanecer juntos. Mas h de se ficar atento pois canalhas de
todas as pocas buscaram manipular este princpio comum como meio de
concentrao de seu poder de influncia.

Assim, podemos, por exemplo, pedir para que cada integrante do coletivo
crie uma religio. Ou que criemos uma, ou vrias. O importante que possamos
ter valores culturais que, embora secretamente saibamos de sua falta de
sentido, nos deem sentido para o cotidiano. Obviamente nossas festas pags
no sero como as crists, no sero baseadas na virgindade de uma santa, mas
sim na promiscuidade de uma deusa. O peido, por si s, poderia, porque no,
ser uma atitude de elevao divina. No importa, o importante que se crie
coisas esdrxulas as quais daro sentido a vida que pode, em momentos
solitrios, parecer to sem sentido.
Como vocs pretendem se sustentar neste EUTOPIKO1?
Existe uma infinidade de possibilidades nesse sentido. Podemos criar
cursos de difuso de certos conhecimentos para os pequeno burgueses que
puderem pagar por eles, e oferec-los de graa para grupos e comunidades sem
recursos. O trabalho no interior da rea est sendo pensado nos termos de
cooperativas que agreguem as pessoas por interesse, assim cada um faz aquilo
que achar mais interessante. Podemos plantar alimentos (inclusive cogumelos,
os comestveis, certo?) e outras coisas, fabricar cerveja e livros, zines e
camisetas, inclusive alguns de ns j possuem experincia em cada uma dessas
iniciativas. Podemos trocar com grupos de camponeses, sem terra e indgenas.
Alguns de ns podem ainda manter uma vida transumante entre a cidade e a
"rea" com um emprego de (por exemplo) mdico ou professor, uma fonte de
recursos indispensvel para atingir graus de autonomia primrios de
infraestrutura.

Haver restries tecnolgicas nesta zona?

Ao contrrio dos mais primitivistas no demonizamos a tecnologia por si
s por compreendermos que tecnologia tudo aquilo que os humanos criam
intencionalmente atravs da reflexo e do desenvolvimento de tcnicas. Muita
coisa interessante pode ser construda com materiais reciclveis, lixo da
sociedade do consumo, tudo aquilo que jogado fora e que se torna um
problema ambiental. Se temos uma tecnologia em mos importante saber o
tempo todo que ela deve trabalhar para ns e nos poupar dos esforos de
1 Piko, lugar na gria popular e; Eu, bom do Grego.
trabalhar para ela. No entanto, nenhuma tecnologia imprescindvel e aquelas
que queremos adotar seguem alguns princpios bsicos: no devem resultar,
nem serem elas prprias resultados de relaes de dominao de qualquer tipo,
nem podem ser nocivas ao meio e devem preferencialmente fomentar a
convivialidade e o bem estar coletivo. Claro que vemos a adoo de tais
tecnologias de forma processual, a nvel de exemplo ningum vai entrar em crise
por que algum ter ligado um motor a diesel para fazer funcionar uma bomba
de gua at termos a possibilidade de construir ns mesmos bombas de gua a
energia elica. Autonomia a nossa principal meta.

Mas afinal de contas o que autonomia?

Autonomia merece uma definio a altura. Implica na possibilidade se
estabelecer graus elevados de independncia no seu sentido intelectual,
gestionrio (no caso viver em uma estrutura libertria autogestionria) e
substancial (alimentar, energtica e habitacional), de um grupo humano com
relao a outros grupos humanos (cidades, pases e empresas). No entanto, no
se deve confundir autonomia com isolamento. Autonomia a possibilidade de
se relacionar com outrem pelos preceitos da no-dependncia e da no-
dominao, assegurando o fomento de relaes de simetria com queles com
os quais nos relacionamos. Para ns autonomia e anarquia andam juntas.

Ento vocs so autonomistas?!? Estou ficando com medo!

Calma, anarquistas geralmente so pessoas adorveis que simplesmente
no querem dominar nem ser dominadas, e que acreditam que o autoritarismo e
suas decorrncias so malficos para as relaes humanas. verdade que
alguns anarquistas tm uma aparncia diferente com dreads e moicanos, e
tambm fato que alguns deles ficaram meio ressentidos com o passar do
tempo com os poderes do mundo, mas se voc no um explorador nem faz
parte do aparato repressivo no h o que temer. A maioria dos anarquistas s
deseja viver sem ter que aguentar coisas desagradveis como impostos e
imposies, polticos parasitas e capitalistas exploradores. Talvez meio que
inconscientemente voc j seja um pouco anarquista sempre que se d conta o
quanto essas coisas so injustas e como o mundo seria melhor sem elas.
No tenho certeza se essa proposta dar certo. Por que vocs se dispem
a correr o risco?
No uma questo de escolha. Toda gerao tem sua chance de fazer
alguma coisa. Alguns de ns simplesmente preferem se arrepender daquilo que
fizeram a viver o resto de suas vidas na dvida do "e se eu tivesse feito...".
Tambm no uma questo de escolha no existe outra alternativa mais
interessante de se fazer poltica na prtica e buscar uma transformao maior
que no passe pela transformao de nossas vidas cotidianas. Risco para ns
seria permanecer num sistema degradante e excludente cada vez mais
desumano sem buscar por alternativas viveis. E afinal de contas este um
projeto que nos traz empolgao, vontade de viver e animao, nele podemos
vislumbrar possibilidades que no so alcanveis para a maioria das pessoas
em seus projetos individuais de uma vida segura que, na melhor das hipteses
acaba com uma terceira idade da aposentadoria compulsria, na qual filhos e
netos na sua presena, lhes tratam como se j no estivessem mais l. A
verdade que no h tempo a perder! E estamos atrs no placar!
O projeto se restringe a criao de uma zona autnoma? Como um
clubinho escondido do mundo e voltado pra si mesmo?

No. Ele um projeto que pretende criar, traduzir e difundir

conhecimento libertrio para a criao de ZonaS AutonomaS, e ao mesmo
tempo fomentar atravs de aes o surgimento de ZonaS AutnomaS. Estas
no so um fim em si mesmo, mas fazem parte de um projeto de libertao mais
amplo de embate contra o sistema capitalista e a sociedade de classes e o
"modo de ser" que deles decorre.
Mas e afinal, quais so os planos iniciais?

Bem, primeiro temos de encontrar um lugar que seja compatvel com as

praticas que queremos conduzir para a construo de um conjunto dos Domos
Geodsicos, hortas e uma pequeno galpo oficina, que integrados formaro um
laboratrio de experimentaes da vida cotidiana.
Mas o que so Domos Geodsicos?

O domo geodsico uma figura geomtrica em formato de cpula

inspirada na natureza cujas principais caractersticas so a resistncia e o
dinamismo com que distribui a tenso que exercida sobre a estrutura
(dnaventura,2015). A forma geomtrica bsica para gerar um domo o
icosaedro, um poliedro regular de 20 lados (Moreno, Kunz e Neto, 2013).
Porque usar esse tipo de estrutura?

Entendemos, a partir de nossa experincia, e de outrxs indivduos e

coletivos, que geodsicas de bambu, quando manejadas corretamente podem
ser muito duradouras e resistentes, acreditamos que espaos circulares,
condicionam melhor a temperatura, oferecem menor resistncia ao vento, e
alm disso so infinitamente mais baratas que os materiais empregados pela
sociedade do desperdcio.
Posso participar dessa zona autnoma?

Sim, desde que a encontre e tenha uma compreenso aprofundada da proposta,

concordando com alguns preceitos coletivos bsicos.
Quanto a crenas, posso ter qualquer uma nesta zona?

Claro que sim. Mas voc dever lembrar que ningum obrigado a sustentar as
mesmas crenas que voc. Voc pode ser judeu, islmico, cristo, esprita, hare
krishna, budista, vegetariano ou acreditar que o monstro da macarronada que
nos rege. O importante que aceitar que os outros podem ter (ou no ter)
quaisquer crenas.
H restries quanto a orientao sexual?

De forma alguma! Desde que voc no seja pedfilo ou ache estupro uma
forma natural de praticar sexo, voc pode fazer o que bem quiser com o seu
corpo.

Posso andar pelado por l?

Sim pode. Pelado pelado, nu com a mo no bolso. Mas se isso o mais

importante para voc, sugerimos que procure um clube de nudismo. Estamos
mesmo por uma vida autnoma e livre da hierarquia e da explorao.

Como posso visualizar melhor esse plano?

Estamos criando modelos maquetes para nossa prpria orientao e

desenvolvimento das tecnologia que empregaremos. Essas maquetes possuem
planos bsicos de estruturao do nosso modelo habitacional. Com o tempo,
sero agregadas outras propostas e voltaremos a publicar e a relatar nossas
experincias.

Esteja atentx as possiblidades a sua

volta, voc no nos conhece, mas ns te
conhecemos, e vamos, sem que voc
perceba te S-E-Q-U-E-S-T-R-A-R dessa
realidade imposta e de T-O-D-A-S as fuga
monotonas.