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Una de las motivaciones que nos invita a lograr el Plan Nacional de Educacin
2021, es la formacin integral de nuestros alumnos y alumnas. Este anhelo nos
demanda fortalecer la convivencia, la democracia, la tolerancia, la solidaridad,
el respeto a la verdad, el ejercicio de los derechos y el cumplimiento de los de-
beres en todas las aulas y centros escolares del pas.
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Elas Antonio Saca
Presidente de la Repblica
Revisin general
Ricardo Argueta
Coordinacin de realizacin:
Gabriela Velsquez
Diagramacin:
Karla Castillo
Ilustradores:
Eber Jimnez
Alejandro Azurdia
5
NDICE
UNIDAD I
LOS PRIMEROS POBLADORES ................... 8
Referencias bibliogrficas .................................. 50
Captulo 1. El ser humano en Amrica ....... 9
Captulo 6. La conquista de Cuscatln ....... 51
Introduccin
Introduccin
1.1 Principales teoras sobre la llegada del ser
humano a Amrica............................................... 9 6.1 La conquista de Mxico ................................ 51
1.2 La transicin a la agricultura ....................... 13 6.2 La conquista de Centroamrica ................... 54
Referencias bibliogrficas .................................. 16 6.3 La conquista de Cuscatln ........................... 55
Captulo 2. La regin Mesoamericana ........17 6.4 La fundacin de las villas de San Salvador
Introduccin y San Miguel ...................................................... 58
2.1 Concepto de Mesoamrica .......................... 17 Referencias bibliogrficas .................................. 62
2.2 El desarrollo histrico en Mesoamrica ...... 18 Captulo 7. Los nuevos seores de
Referencias bibliogrficas .................................. 20 Cuscatln ................................................ 63
Captulo 3. Historia Antigua de Introduccin
El Salvador ...............................................21 7.1 De naciones derrotadas a indios ................ 63
Introduccin 7.2 De guerreros vencedores a colonos ............. 67
3.1 El Periodo Arcaico 8.000 a. C.-2000 a. de C. 22 7.3 Los funcionarios de la autoridad real........... 70
3.2 El Periodo Preclsico 2000 a.C.-250 d. de C. 23 Referencias bibliogrficas .................................. 72
3.3 El Periodo Clsico 250-900 d. de C. ............. 27 Captulo 8. La consolidacin del dominio
3.4 El Periodo Postclsico 900-1524 ................... 29 espaol ....................................................73
Referencias bibliogrficas .................................. 32 Introduccin
Captulo 4. Los pipiles ..............................33 8.1 La marginalidad de El Salvador dentro
Introduccin del imperio espaol ........................................... 74
4.1 La sociedad pipil .......................................... 33 8.2 Azul prodigioso: el ail como eje de la
economa salvadorea ....................................... 76
4.2 La economa y la poltica de los pipiles ....... 36
8.3 La produccin de hierro durante el
Referencias bibliogrficas .................................. 39
Periodo Colonial ................................................. 80
Bibliografa ......................................................... 39
Referencias bibliogrficas .................................. 82
UNIDAD II
Captulo 9. Cambios sociales
EL ENCUENTRO DE DOS MUNDOS ............40
y econmicos ...........................................83
Captulo 5. La expansin de Europa y
Espaa .....................................................41 Introduccin
Introduccin 9.1 La lite espaola .......................................... 83
5.1 El renacimiento comercial europeo ............ 41 9.2 Los indios ..................................................... 88
5.2 La Reconquista espaola y la empresa de 9.3 La nahuatizacin del espaol ....................... 92
Coln .................................................................. 45 9.4 Una cultura espaolizada y rebelde:
5.3 Las otras potencias conquistadoras de los mulatos ......................................................... 93
Amrica .............................................................. 48 Referencias bibliogrficas .................................. 98
6
Captulo 10. Crecimiento conflictivo y
reformas borbnicas .................................99 13.3.1 La primera guerra civil
(1826-1829) ........................................................157
Introduccin
13.3.2 La segunda guerra civil
10.1 Las reformas borbnicas en (1830-1842) ........................................................159
Amrica .............................................................100
13.4 El levantamiento de Anastasio
10.2 Las reformas en la Capitana General de Aquino ...............................................................160
Guatemala y la Intendencia de San Salvador ...102
13.5 El reordenamiento comercial y
10.3 El cultivo del ail y la mano de obra ........109 econmico .........................................................161
Referencias bibliogrficas .................................112 Referencias bibliogrficas ................................166
Captulo 11. La Intendencia de Captulo 14. El Salvador entre 1840
San Salvador antes de la Independencia ... 113 y 1871: poltica y sociedad ...................... 167
Introduccin Introduccin
11.1 La poblacin ..............................................114 14.1 Caudillismo, clientelismo y conflictos
11.2 La administracin .....................................120 armados ............................................................167
11.3 La economa ..............................................124 14.2 La poltica entre 1840 y 1871.....................171
11.4 Los historiantes y la arqueologa 14.3 La campaa nacional contra William
colonial en El Salvador......................................127 Walker ...............................................................181
Referencias bibliogrficas .................................130 14.4 La vida en el campo y la ciudad ...............197
Bibliografa ........................................................131 Referencias bibliogrficas .................................226
UNIDAD III Captulo 15. La apertura al comercio
INDEPENDENCIA, FEDERACIN Y exterior .................................................. 227
CONSTRUCCIN DE EL SALVADOR ........ 132 Introduccin
Captulo 12. La Independencia 15.1 Navegacin, puertos y ferrocarriles ..........227
centroamericana de Espaa .................... 133 15.2 Del ail al caf ..........................................230
Introduccin 15.3 El papel del Estado en la economa ..........236
12.1 Los cambios en las ideas ...........................133 15.4 Los inicios de la meteorologa en
12.2 Causas econmicas de la independencia ..137 El Salvador ........................................................238
12.3 La crisis poltica ........................................138 Referencias bibliogrficas .................................248
Referencias bibliogrficas .................................146 Captulo 16. En busca del progreso y del
Captulo 13. La Repblica Federal de Estado .................................................... 249
Centroamrica ........................................ 147 Introduccin
Introduccin 16.1 El Estado y su esfera de accin .................249
13.1 La anexin a Mxico y la segunda 16.2 Educacin y ciudadanos ............................251
independencia de Centroamrica .....................149 16.3 Relaciones con la Iglesia Catlica .............259
13.2 La Repblica Federal .................................150 Referencias bibliogrficas .................................274
13.3 Las guerras federales ................................153 Bibliografa ........................................................275
7
Unidad I Los primeros pobladores
8
Captulo 1 El ser humano en Amrica
Ilustracin que representa las principales teoras sobre la llegada del ser humano al continente americano
10
Cmo llegaron estos primeros pobladores, cono- que procedan de nativos americanos que tenan
cidos como paleoindios, del continente asitico al vnculos genticos con humanos de Siberia y Asia.
continente americano? La datacin por carbono revel que los coprolitos
ms antiguos tenan aproximadamente 14,340 aos
de antigedad. Para los especialistas esto no solo
El antroplogo checoslovaco Ale Hrdlicka elabor
demuestra que los indios americanos descienden de
un postulado terico que afirma que aproxima-
los primeros inmigrantes al continente americano,
damente 13,500 aos a. de C. (antes de Cristo),
sino tambin que la inmigracin se produjo aproxi-
un pequeo grupo de seres humanos procedente
madamente mil aos antes de lo que se pensaba.
de Siberia ingres al continente americano por el
puente de Beringia hacia Alaska en el periodo en
que baj el nivel de las aguas durante la era de hielo, Esos coprolitos revelan que haba seres humanos
y despus march hacia el sur a travs de un corre- 1,200 aos antes de la cultura clovis, que era consi-
dor libre de hielo al este de las montaas Rocallosas, derada hasta ahora la ms antigua en el continente.
el valle del ro Mackenzie, en la zona oeste de la A partir del estudio del ADN se supone que hubo
actual Canad, a medida que el glaciar retroceda. al menos dos subgrupos genticos de nativos ame-
A esta propuesta terica se le conoce como la Teora ricanos que surgieron hace entre 14,000 y 18,000
del Poblamiento Tardo, Teora Clovis o Consenso aos. Un grupo gentico estuvo relacionado con
Clovis.1 Sin embargo, otros cientficos creen que pobladores de Siberia y otro, con habitantes del este
esto se dio en el 11,000 a. de C. de Asia. De ambos grupos, los cientficos creen que
los primeros americanos llegaron de Siberia.
costas de Estados Unidos. La gran extensin de Tambin se dieron cuenta de que algunos animales
sitios clovis parece reflejar una colonizacin inicial abundaban momentneamente en ciertas estacio-
de grupos paleoindios estrechamente emparenta- nes, como el salmn en los ros y esteros, mientras
dos. Los portadores de esta cultura clovis utilizaban que otros, como los moluscos, eran venenosos en
puntas de lanza de piedra similares, cuidadosamen- ciertas temporadas. En fin, se tuvo que aprender
te talladas para cazar mamferos grandes y peque- cundo y cmo aprovechar estos recursos de la
os, as como pjaros en las riberas de los lagos. mejor manera posible.
14
de la forma de vida arcaica de caza y recoleccin Al principio, la adopcin de la agricultura no sig-
a la agricultura y la civilizacin en la regin que nific grandes cambios en los otros aspectos de
los arquelogos denominan Mesoamrica? En la la existencia humana al final del Periodo Arcaico.
dcada de 1950, se organiz el Proyecto Tehuacn Tampoco dejaron de practicarse la caza y la recolec-
en Mxico en un intento por resolver esta cuestin cin, sino que continuaron a la par de la agricultura
mediante un estudio en el que participaron arque- hasta la poca presente, como ocurre con la pesca, la
logos, botnicos, gelogos y otros especialistas. recoleccin de moluscos, la cacera de animales y la
obtencin de plantas medicinales. Pero s es eviden-
El Proyecto Tehuacn comprob que la domestica- te que la actividad agrcola gradualmente comenz
cin de los cultivos importantes de Mesoamrica a convertirse en el principal medio de sustento de
principalmente el maz, el ayote y el frijol ya estaba la poblacin.
bastante avanzado hacia el ao 4000 a. de C. Sin
embargo, ninguna de estas plantas constitua parte Las primeras sociedades agrcolas definen el
importante de la dieta de los humanos para esos comienzo del llamado Periodo Formativo, tambin
tiempos, quienes seguan dependiendo de la caza y llamado preclsico, cuando se sientan las bases de la
la recoleccin. No fue sino hasta el ao 1600 a. de civilizacin mesoamericana. El Periodo Formativo
C., aproximadamente, cuando aparecieron las pri- se inici all por el ao de 1600 a. de C. pero si se
meras comunidades propiamente agrcolas. pudiera viajar en una mquina del tiempo para
visitar un pueblo de este periodo, se veran muchos
Existen varias teoras que buscan explicar esta rasgos todava presentes en las comunidades rura-
transicin a la agricultura. Una de ellas sugie- les tradicionales en El Salvador y otras partes de
re que la poblacin haba aumentado tanto Mesoamrica.
que las formas tradicionales de conseguir los
alimentos ya no permitan dar de comer a Las casas eran pequeas, generalmente hechas de
todos. A la inversa, tambin es posible que bahareque, y servan sobre todo para dormir. Las
algunos de los animales que se cazaban hayan actividades domsticas, como la elaboracin de
escaseado o, inclusive, se hayan extinguido. implementos de trabajo, cestera y textiles para
En todo caso, lo ms probable es que la agri- ropa, al igual que el desgrano de maz, se realiza-
cultura se adopt como la principal fuente ban en los alrededores de las viviendas. El maz y
de alimentos porque las formas anteriores de otros productos se guardaban junto a las casas en
lograr el sustento ya no daban abasto. silos excavados en la tierra. Milpas de maz, ayote,
frijol, chile y otros cultivos rodeaban la comunidad
y algunos rboles frutales ofrecan sombra en las
inmediaciones de las casas.
15
a la par o debajo de las viviendas, donde se les pro- La creciente importancia de las creencias en lo
porcionaba ofrendas y se les peda favores. sobrenatural requiri de la presencia de especialis-
tas religiosos, llamados chamanes. Estos tambin
El rol del difunto en el otro mundo era un reflejo actuaban como intermediarios entre el individuo
de la posicin que haba adquirido en ste. Por y las fuerzas sobrenaturales, muchas veces con el
ejemplo, un gobernante muerto se converta en un propsito de curar alguna enfermedad o dolencia.
agente igualmente poderoso en el otro mundo, lle- Los chamanes continuaron siendo importantes an
gando a ser algo similar a un dios. Si las tumbas de despus de establecidas las religiones ms formales
personas comunes eran sencillas, las de gobernantes en Mesoamrica. Hoy en da, los curanderos de los
llegaban a ser templos erigidos juntos a las vivien- pueblos y las ciudades son los herederos de esta
das de sus familiares de la clase noble. antiqusima tradicin de chamanismo.
Chamn.
Conclusin
La llegada del ser humano al continente ame- A partir de su ingreso al continente el ser huma-
ricano ha sido tema de debate desde la poca no comienza a desarrollar un recorrido histrico
Colonial; sin embargo, es hasta principios del que va desde simples asociaciones de cazado-
siglo XX que se comienza a analizar funda- res-recolectores a fundar importantes culturas
mentada en los hallazgos arqueolgicos. En la como los olmecas, los mayas y los aztecas en
actualidad son varias las propuestas tericas que Mesoamrica y los incas en Amrica del Sur. Lo
tratan de explicar cmo el ser humano lleg a que origin este cambio cultural en los pueblos
Amrica, pero por largo tiempo domin fue la aborgenes fue el inicio de prctica de la agricul-
del poblamiento tardo, la que ha experimenta- tura, la cual paulatinamente se entroniz como
do crticas al encontrar que en Amrica del Sur el principal medio de sustento de la poblacin.
existen evidencias de la presencia humana varios
miles de aos antes de lo que se asegur.
Referencias bibliogrcas
1. Ale Hrdlicka propuso su teora en su libro: Origen del indio americano (originalmente publicado como The genesis of the American Indian,
Washington D.C. 1917).
2. DNA from Pre-Clovis Human Coprolites in Oregon, North America. M.T.P. Gilbert, et.al. Science del 4 de abril de 2008. En: http: http://www.
sciencemag.org
3. RIVET, Paul. Los orgenes del hombre americano. Mxico D.F.: Fondo de Cultura Econmica,1974.
4. DILLEHAY, Tom D. Monte Verde. Un asentamiento humano del Pleistoceno Tardo en el sur de Chile. Santiago de Chile: LOM ediciones,200
4.
5. La informacin fue publicada en: http://terraeantiqvae.blogia.com/2005/070502-america-se-descubrio-25.000-anos-antes-de-lo-que-se-creia.
php
16
Captulo 2 La regin Mesoamericana
Mapa de Mesoamrica. Tomado de: FLOWLER JR., William R. El Salvador. Antiguas civilizaciones. Miami:Haff-Daugherty, 1995. p.xii.
Introduccin
Es as como existen costumbres, creencias y formas
de trabajo que son comunes a todos los pueblos de
En este captulo se analizar el concepto que hist-
la regin.
ricamente ha definido a la regin mesoamericana, y
la trayectoria histrica del ser humano en esta parte
del continente americano. En la regin que actual- 2.1 Concepto de Mesoamrica
mente se llama Mesoamrica hay diver-
sos paisajes, desde las cumbres nevadas
Antes de la llegada de los conquista-
hasta las costas tropicales. En general,
dores espaoles el actual territorio de
el clima y las condiciones naturales de
El Salvador formaba parte de la regin
la regin son favorables para la vida
cultural llamada Mesoamrica.
humana. Cuando comenz a poblarse,
la regin era ms hmeda que ahora.
El rea mesoamericana es la cuna de
algunas de las ms importantes civili-
La diversidad de los climas y de los
zaciones prehispnicas. Desde los olme-
productos naturales de Mesoamrica
cas, en lo que hoy es el sur de Veracruz
propici desde pocas muy antiguas el
y Tabasco; los mayas, en la pennsula de
intercambio comercial y cultural entre
Yucatn, Chiapas, Guatemala, Belice y
zonas apartadas. Aunque cada civiliza-
Honduras; los mixtecos-zapotecas, en lo
cin mesoamericana tuvo rasgos pro-
que hoy es el estado de Oaxaca, los toto-
pios, el comercio, las migraciones y las
nacas, al norte de Veracruz; los toltecas y
expediciones militares difundieron la
aztecas en el altiplano, etc.
influencia cultural de los pueblos ms
Escultura maya.
avanzados.
17
Paul Kirchhoff (1900-
La regin mesoamericana presenta una serie de 1972).
caractersticas que definan a las culturas de la Antroplogo alemn,
regin y que eran comunes a todas ellas. Los prin- Desde su arribo a Mxi-
co en 1936, se dedic
cipales rasgos culturales comunes de los pueblos al estudio de diversos
mesoamericanos son: campos de la antropo-
loga y la etnologa de
Mesoamrica.
18
para que nazca una nueva planta de maz. El maz en da como el sistema de roza y quema. Bajo este
es, en otras palabras, una planta que ha sido domes- sistema, el agricultor corta los rboles y las malezas
ticada, es decir, cuya reproduccin es imposible sin y despus prende fuego a los rastrojos, dejando
la intervencin humana. Las mismas caractersticas un campo abierto listo para la siembra del maz o
se dan en el caso del frijol, cuyas semillas estn frijol. Un poco antes del comienzo de las lluvias,
envueltas en una vaina que impide que germinen abre unos pequeos hoyos en la tierra con un palo
sin que el agricultor las saque y las meta a la tierra. puntiagudo y coloca en cada uno varias semillas. Al
caer las primeras lluvias, las semillas germinan y el
agricultor se pasa los meses siguientes espantando
Cmo lleg el humano a domesticar el maz y el
las plagas y quitando las malas hierbas hasta que se
frijol? Nunca se sabr exactamente, pero se puede
puede cosechar.
especular al respecto. Quizs algn recolector de
semillas y frutas silvestres se percat de la rela-
cin entre las semillas y la reproduccin de la El campo que el agricultor ha preparado bajo el
planta. Tambin se dio cuenta de que las semillas sistema de roza y quema puede usarse unas cua-
de aquellas plantas con los frutos ms grandes tro o cinco veces hasta que su fertilidad comienza
daban asimismo los hijos con los mejores frutos. a agotarse. Entonces, el agricultor abandona el
As, comenz a seleccionar las mejores semillas campo y tala otro pedazo de bosque y repite el pro-
para sembradas. Despus de repetirse este proceso ceso, mientras que la parcela abandonada vuelve a
muchas veces, la planta original, pequea y poco cubrirse poco a poco de rboles, lista para usarse de
productiva, se habra tornado en una planta ms nuevo unos quince o veinte aos ms tarde.
grande y fructfera bajo los cuidados del humano.
As comenz la agricultura sistemtica.
A pesar de su aparente sencillez, el sistema est
bien adaptado al medio pues casi no remueve la
tierra (cosa que debe evitarse frente a las fuertes
lluvias tropicales que causan erosin) y no requiere
abonos orgnicos (que los antiguos agricultores
no tenan, pues no haba animales domsticos de
importancia). Por otra parte, el sistema funcionaba
bien mientras no haba demasiada poblacin que
presionaba sobre el recurso tierra.
Conclusin
Referencias bibliogrcas
1. KRICHHOFF, Paul. Mesoamrica, sus lmites geogrcos, composicin tnica y caracteres culturales. Revista Tlatoani, Edicin
de la Escuela Nacional de Antropologa e Historia. Mxico D.F.,1960.
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Captulo 3 Historia antigua de El Salvador
Mapa de los principales sitios arqueolgicos de El Salvador. Tomado de: E.Willys andrews V. La arqueologa de Quelepa,El
Salvador. San Salvador: Direccin de Publicaciones e Impresos, Ministerio de Cultura y Comunicaciones,1986. p.20.
Las cenizas que con frecuencia expulsaron los En este captulo se realizar un recorrido histrico
numerosos volcanes de El Salvador destruyeron por los diferentes periodos que cubre la historia
cosechas y pusieron en movimiento a comuni- antigua de El Salvador.
dades completas, pero tambin formaron nuevos
suelos y abonaron las tierras que tras largos aos Se debe aclarar que el empleo del trmino historia
de produccin agrcola agotaban sus nutrientes. antigua y no historia precolombina se debe a que
No es de extraar que los suelos que se desarro- se considera que el ltimo es un concepto euro-
llaron y se renovaron con depsitos de este tipo centrista empleado para referirse a la situacin del
hayan sido siempre los ms codiciados, como supuesto atraso de las culturas de Amrica antes
tampoco lo es el que la mayor parte de los sitios de la llegada de Cristbal Coln en 1492.1
21
3.1 El Periodo Arcaico
Por ltimo, en la cueva de las Figuras la mayora de
8000 a. de C.-2000 a. de C. las representaciones son humanas.(7)
22
3.2 El Periodo Preclsico necesidades impuestas por una economa cada vez
ms especializada y se desarrollaba un ceremonial
2000 a. de C.-250 d. de C. asociado a la vida religiosa.
24
Chalchuapa estableci una fuerte relacin con las
tierras bajas mayas: fue uno de los productores
ms importantes de la cermica conocida como
Usulutn, en esa poca uno de los principales
artculos de intercambio en la zona maya. Control
igualmente el comercio de obsidiana de Ixtepeque
(en Guatemala) hacia la misma zona. La posicin de
Chalchuapa con respecto al rea maya no fue, sin
embargo, de carcter perifrico.
25
sido utilizados para almacenar los granos, para Grande) numerosos asentamientos de los cuales
acumular la basura y en otros casos, con paredes los ms importantes son los sitios de Hacienda
revestidas, para almacenar agua. Distribuidos entre Los Flores y Ro Grande, en la llamada cuenca
las casas y en los campos de cultivo se encontraba del Paraso. El primero fue un importante centro
una gran variedad de rboles frutales como mamey, ceremonial con tres edificios de planta circular,
jocote, capuln, aguacate y jcara. La dieta prove- indudablemente el centro de un cacicazgo. Ro
niente de estos cultivos se complementaba con Grande pudo haber sido un pueblo tributario de
productos de la caza. Los Flores; ah se encontr un sistema de cultivo
intensivo con camellones y surcos que formaban
parte de un sistema de regado, posiblemente utili-
En el oriente de El Salvador oper otro sistema o
zado para el cultivo del maz. Los hallazgos en estos
esfera cultural, a la cual perteneci Quelepa. Este
sitios indican, por cierto, contactos con el occidente
sitio se encuentra en el valle del Ro Grande de San
de El Salvador.
Miguel y ocupa un rea de medio kilmetro cuadra-
do. En la poca prehispnica el rea debi de haber
sido muy frtil y con condiciones que favorecan,
adems del maz y el frijol, el cultivo del cacao y el
algodn, los cuales demandan agua en abundancia.
La ocupacin ms antigua en Quelepa data igual-
mente de alrededor de 500 a. de C.
26
altos para evitar las inundaciones causadas por la esas fechas. Cara Sucia pudo haber debido parte de
gran cantidad de ceniza que atoraba los cauces de su resurgimiento al comercio de la sal que se extraa
los ros.14 de un conjunto de salinas prximas.
En Verapaz, en el Departamento de San Vicente se En la regin central, el valle de Zapotitn fue aban-
encontr un entierro colectivo, que estaba consti- donado completamente a raz de la erupcin del
tuido por dos o ms individuos adultos e infantes volcn Ilopango, y no se volvi a habitar sino hasta
enterrados simultneamente, apareciendo tambin 150 a 200 aos despus. La poblacin se distribuy
una ofrenda cermica de ms de 22 objetos de entonces en una serie de pueblos de los cuales, con
diversas formas y funciones; al mismo tiempo se el tiempo, emergi San Andrs como cabecera.
registraron varios objetos lticos que van desde pun- Ubicado cerca de la confluencia de los ros Sucio
tas de obsidiana hasta un pendiente antropomorfo y Agua Caliente, este sitio alcanz su auge durante
de piedra verde.15 los aos del 650 al 1000, cuando se calcula que la
poblacin total del valle era de aproximadamente
40,000 habitantes.
3.3 El Periodo Clsico
250-900 d. de C.
27
instrumentos similares a esptulas. La flora incluye En el sitio se han encontrado tres yugos, dos palmas
una palmera de unos 12 metros, semillas de ujush- y un hacha procedentes de la costa de Veracruz,
te, chiles, frijoles y numerosos artculos diversos.16 Mxico. Una de las tesis que explica esta presencia
En Joya de Cern se encontraron troncos de yuca, de artefactos mexicanos en Quelepa supone que
lo que permite suponer que los mayas del periodo grupos militarizados del Golfo de Mxico invadie-
clsico la cultivaron obteniendo de ella mucho ms ron Quelepa. Es ms probable, sin embargo, que
caloras en cada metro cuadrado de cultivo que el la influencia mexicana en el sitio se haya dado va
maz o los frijoles.17 Copn y Ceibal, a travs de mayas mexicanizados.
Quelepa fue abandonado hacia el ao 1000. Las cau-
sas de su abandono se desconocen; no hay, por otro
La arquitectura muestra el uso sofisticado de adobe
lado, indicios de un asentamiento de importancia
reforzado y macizo. Los constructores pudieron
en la zona oriental durante el periodo posterior.
edificar paredes verticales de adobe slido, de ms
de 3 metros de altura y plataformas de hasta 5x8
metros. Usualmente se decoraban las paredes con Durante el Periodo Clsico, las comunidades
cornisas bastantes grandes e incluso decoraban del occidente de El Salvador quedaron integra-
algunas bancas internas y paredes de bahareque das a la cultura maya. Para dar cuenta de la
con las mismas cornisas. Estas paredes fueron bien similitud cultural entre esas comunidades y las
hechas, con los postes verticales continuados hacia localizadas al norte, hacia la zona de Copn,
arriba para ayudar a soportar los techos.18 algunos autores postulan que alrededor del
ao 500, hablantes de maya-chorti se despla-
zaron desde el Petn guatemalteco y Belice,
hacia el occidente y centro de El Salvador, a
Pedernal excntrico del travs de Copn y Quirigu.
sitio arqueolgico San An-
drs. Tomado de:FOWLER Es ms convincente, sin embargo, visualizar el
JR.,William R. op.cit.1995. desarrollo de la cultura maya en El Salvador
p.102.
como un proceso autctono enmarcado en
una compleja red de relaciones econmicas
y sociales con otras comunidades mayas en
Honduras y Guatemala.
En la punta Chiquirn se han encontrado conche- En el valle inferior del Lempa est el sitio de Loma
ros o montculos hechos a base de conchas, lo que China, donde se encontraron entierros con cer-
permite decir que la dieta alimenticia de los anti- mica asociada con el comercio a larga distancia.
guos pobladores de los diferentes grupos culturales Tambin se encontraron dos placas de mosaico
que habitaron en las riberas del golfo y en el com- compuestas por turquesa, pirita, concha y jadeita,
plejo de islas estaba basada, en un alto porcentaje, en las cuales se observa el diseo de un guerrero
en el consumo de moluscos.20 tolteca que porta un casco, chaleco, sandalias, un
escudo en la mano y en la otra una serpiente emplu-
3.4 El Periodo Postclsico 900-1524 mada. Es posible que el difunto a quien acompaa-
ba la ofrenda de vasijas y placas de mosaico haya
sido un mercader tolteca que muri muy lejos de
La cultura del hoy territorio salvadoreo durante el su tierra de origen.
periodo Postclsico destaca un gran nmero de ras-
gos nahuas que debe su presencia a las migraciones
procedente del centro y el sur de Mxico. La eviden- Los asentamientos ms importantes que se cono-
cia arqueolgica sugiere que las primeras migracio- cen hasta ahora del Postclsico Temprano son
nes pipiles a El Salvador se dieron entre 900-1200, Cihuatn, cerca de Aguilares, y Santa Mara, un
durante lo que se ha llamado el periodo postclsico sitio ms pequeo en el valle del Paraso (en la zona
temprano. El valle Chalchuapa, la porcin central del Cerrn Grande), los cuales han sido reconoci-
del pas, parte baja del ro Lempa, la parte superior dos como centros de claro origen mexicano por sus
de la cuenca del ro Acelhuate, la regin Metapn- arreglos arquitectnicos tipo acrpolis, edificios
Lago de Gija, el valle de Sonsonate, la planicie cos- con talud-tablero y juegos de pelota en forma de I.
tera alrededor de Acajutla y la Costa del Blsamo,
presentan sin excepcin fuerte evidencia de ocupa-
cin de grupos nahuas identificados en El Salvador
como pipiles.
29
La arquitectura de los sitios, as como las formas y Lnea de tiempo de la
tcnicas decorativas de la cermica y las representa- historia antigua de El Salvador.
ciones de los dioses (como Tlaloc, dios de la lluvia, Acontecimientos ms relevantes
y Mictlanteuctli, seor del inframundo) tienen su
origen en el centro de Mxico y en la zona de la Periodo Arcaico
costa del Golfo de Mxico. Ambos Cihuatn y Santa 8000 a. de C.-2000 a. de C.
Mara presentan evidencia de ocupacin exclusi-
vamente nahua y no hay evidencia de que fueron 7000 a. de C. presencia humana
habitados antes del Postclsico Temprano. en la cueva del Espritu Santo de Corinto
En Chalchuapa, los grupos pipiles fueron efectiva- 400 d. de C.: Se vuelve a habitar Joya de Cern.
mente desplazados por una poblacin poqomam
(que es la que encontraron los espaoles).
600-900 d. de C.: Fortalecimiento del dominio de Quelepa.
30
Es interesante que en el occidente, en los departa- occisin humana ritual por sangramiento y desco-
mentos de Sonsonate y Ahuachapn, se ha observa- razonamiento.
do que los sitios del Postclsico Temprano muestran
una tendencia de estar situados en lugares altos
Muy vinculada a esta suspicaz constatacin destaca
como en la cima de un cerro o en la parte alta de
tambin la propagacin de una institucin que se
una terraza, mientas que en los sitios del Postclsico
convertir en evidencia distintiva del Postclsico,
Tardo tambin se encuentran en los valles y en la
como es el tzompantli o altar de calaveras. Se
planicie costera.
hace necesario dilucidar incgnitas acerca de este
fundamento cosmognico que alcanzar princi-
La ubicacin de estos sitios guarda relacin con los palmente las regiones del altiplano central y zona
requisitos de la produccin agrcola. Este patrn de maya yucateca.
asentamiento refleja la consolidacin del poder de
los pipiles que arribaron a la zona en el postclsico
ltimos reportes arqueolgicos ubican el tzom-
temprano. Despus de establecerse en los sitios
pantli como un componente cosmognico meso-
estratgicos fue posible fundar pueblos y aldeas
prehispnico bastante anterior y de raigambre
en zonas bajas, que no disfrutaban de ventajas de
zapoteca. Su aparicin y auge en regiones tpicas
defensas naturales.21
del Postclsico simplemente estara confirmando lo
que venimos planteando acerca del desplazamiento
En general, los estudiosos coinciden en caracterizar y preponderancia de tradiciones cosmognicas en
el Periodo Postclsico mesoamericano como una Mesoamrica prehispnica.23
etapa de cambios importantes en diversos aspectos,
entre ellos el religioso, con enorme nfasis en una
suerte de militarismo, cayendo de hecho en una
glorificacin de la guerra en todos sus aspectos.
Estos cambios polticos y religiosos son muy nota-
bles en el registro epigrfico y monumental de las
deidades preponderantes en este periodo.
31
de las culturas mesoamericanas, producto de la de resistencia frente a nuevos dioses y una nueva
represin poltico-militar-religiosa de una poten- religin que amenaza con desplazar su propia cos-
cia fornea aniquiladora. Las posibles atribuciones mogona, sus propias creencias religiosas y cosmo-
de este desquiciamiento se pueden explicar de la visin. Las culturas mesoamericanas, golpeadas
siguiente manera: las culturas indgenas mesoame- por la represin militar y religiosa, reaccionan con
ricanas, en estado de shock frente a la represin un exacerbamiento en el derramamiento de sangre
aniquiladora de la conquista, sienten la necesidad que conllevan las prcticas de sacrificio humano,
de multiplicar sus prcticas rituales para mayor como un mecanismo defensivo-ofensivo frente a
acercamiento a sus dioses invocando su protec- sus invasores y agresores extranjeros, o como un
cin. Las culturas mesoamericanas sometidas a mecanismo colectivo de autodestruccin ante su
una pujante y brutal represin religiosa multipli- sometimiento y derrota frente al poder arrollador
can sus prcticas autctonas como un mecanismo extranjero.24
Conclusin
En este captulo se constat que El Salvador es preservacin del patrimonio arqueolgico trae
extremadamente rico en vestigios arqueolgicos. como consecuencia el descuido, desinters, des-
Sin embargo, hay sitios que esperan ser inves- truccin y saqueo de los sitios arqueolgicos. El
tigados para tratar de reconstruir y conocer el patrimonio heredado de los antepasados con-
pasado de los pueblos que habitaron esta zona tribuye a la conformacin de una identidad con
geogrfica. La ignorancia en la conservacin y races propias y a entender quienes somos.
Referencias bibliogrcas
1. Para una mayor aclaracin al concepto de Historia Antigua vase: FONSECA ZAMORA, Oscar. Historia Antigua de Costa Rica. Surgimiento
y caracterizacin de la primera civilizacin. San Jos: EUCR,1996. pp.13-17.
2. FOWLER JR., William R. El Salvador. Antiguas civilizaciones. Miami: Haff-Daugherty Graphics,1995. p. 51.
3. idem.
4. Pinturas rupestres e industrias lticas laqueadas del oriente de El Salvador. La gruta del Espritu Santo en Corinto y sus alrededores. Informe
preliminar presentado a CONCULTURA. Elisenda Coladn. Mayo de 1996. p. 12.
5. ibid. p.15.
6. ibid. p.16.
7. idem.
8. Sobre las funciones de los petrograbados se tiene la entrevista que Sbastien Perrot-Minnot y Nicolas Delsol le hicieron a Jean Clottes sobre
los petrograbados de Titihuapa. Revista Hablemos (El Diario de Hoy), 11/11/2006. San Salvador. Esta referencia se encuentra en: Perrot-Min-
not, Sbastien y Gelliot, Eric. El arte rupestre de la cueva de los erros. Departamento de Cabaas, El Salvador. En: El Salvador Investiga.
Ao 4. Edicin Nm.7. San Salvador: CONCULTURA, 2008. pp.12-19.
9. Nuevos datos sobre el arte rupestre de El Salvador. Informe preliminar presentado a CONCULTURA. Elisenda Coladn. Mayo de 1998.
10. Informe arqueolgico de los petrograbados del sitio Piedra Herrada, Comasagua. Marlon Escamilla. Agosto de 1999.
11. FOWLER JR., William R. op.cit. 1995. p. 56.
12. idem.
13. ERQUICIA CRUZ, Jos Heriberto. Los depsitos subterrneos del periodo preclsico en El Salvador. Tesis de Licenciatura en Arqueologa.
2000. Universidad Tecnolgica de El Salvador. p. 75.
14. FOWLER JR., William R. op.cit. 1995. p.91.
15. ERQUICIA, Jos Heriberto. Verapaz. Un entierro prehispnico del Periodo Preclsico Medio, en San Vicente, El Salvador. En: El Salvador
Investiga. Ao 1. Edicin Nm. 1. San Salvador: CONCULTURA,2005. p.32.
16. Arqueologa domestica en Joya de Cern. CONCULTURA. Nueva San Salvador: Impresos 2 y 2,1998. p.18. Tambin se puede consultar:
SHEETS, Payson; SHEEHAN, Anne; DIXON, Christine; TETREAULT, Joya; y SLLER, Errin. En bsqueda del lmite occidental del sitio
arqueolgico Joya de Cern. En: El Salvador Investiga. Ao 2. Edicin Nm.4. San Salvador: CONCULTURA,2006. pp.31-38.
17. SHEETS, Payson; DIXON, Christine; BLANFORD, Adam;y, GUERRA, Monica. Descubrimientos de investigaciones geofsicas e arqueolgi-
cas al sur de Joya de Cern. En: El Salvador Investiga. Ao 3. Edicin Nm.6. San Salvador: CONCULTURA,2007. pp.20-26.
18. Arqueologa domestica en Joya de Cern. 1998.
19. Informe preliminar de los sitios y rasgos arqueolgicos y otros de valor histrico en el Golfo de Fonseca. Por: Esteban Montes Gmez. Julio-
Agosto de 2002. CONCULTURA. p.8.
20. ESCAMILLA, Marlon y SHIBATA, Shione. Rescate arqueolgico en Punta Chiquirn. Un conchero prehispnico del Golfo de Fonseca. En:
El Salvador Investiga. Ao 2. Edicin Nm.3. San Salvador: CONCULTURA, 2006. p. 29.
21. FOWLER JR., William R. op.cit. 1995. p.160.
22. CUELLAR BARANDARIAN, Guillermo Joaqun. Sacricios humanos en el posclsico mesoamericano. Ponencia presentada en el II Congre-
so Centroamericano de Arqueologa de El Salvador. 23-26 de octubre de 2007. p. 6.
23. idem.
24. ibid. p. 9.
32
Captulo 4 Los pipiles
Sitio arqueolgico Tazumal. Tomado de: FOWLER JR., William R. op.cit. 1995. p. 115.
En el oriente de El Salvador (la llamada provincia de Uno de los seoros se centraba en Tecpan Izalco y el
Chaparrastique), cruzando el Ro Lempa, los espa- otro en la ciudad de Cuscatln. El seoro de Izalco
oles encontraron a los lencas, quienes probable- tena bajo su dominio 15 asentamientos principales,
mente fueron los habitantes originales de casi todo con un territorio de cerca de 25,000 kilmetros cua-
el territorio salvadoreo, pero fueron desplazados drados y controlaba algunas de las tierras agrcolas
de la regin occidental por los pipiles cuando estos ms frtiles de la vertiente del Pacfico centroame-
comenzaron a llegar de Mxico. Dominados pol- ricano. Los asentamientos principales eran Izalco
tica y econmicamente por los pipiles, los lencas propiamente, Caluco, Nahulingo y Tacus-calco.
recibieron mucha influencia cultural y lingstica Esto pueblos se conocen en los documentos del
de sus vecinos ms poderosos.1 siglo XVI como Los Izalcos. Asimismo, se ha
sealado que antes de la Conquista Izalco y Caluco
formaban un solo pueblo disperso, al igual que
Cuatro etnias ms completan el panorama lings- Nahuilingo y Tacuscalco.
tico-cultural al momento de la Conquista. En el
norte, cerca de Chalatenango, haba algunos asen- Segn datos de la Relacin Marroqun de 1532,
tamientos de un grupo de mayas que hablaban el documento de suma importancia para el estudio
idioma chort. Adems, se hablaba el idioma cacao- de la poca de la Conquista, el seoro de Cuscatln
pera en el extremo noreste, el ula en el sureste y el consista de 59 pueblos pipiles con un total de aproxi-
mangue en el extremo oriental. madamente 12,000 casas indgenas. La provincia
abarcaba un rea de unos 7,500 kilmetros cuadra-
Dos poderosos seoros pipiles dominaban la dos. Los asentamientos principales eran Cojutepeque,
regin al sur y al oeste del ro Lempa a la llegada de Nonualco, Tecoluca y el propio Cuscatln. Parece que
los espaoles. Estos seoros eran ciudades-estado poco antes de la Conquista los seores de Cuscatln
con dominio regional semejantes a muchas que haban incorporado a su dominio a Nahuizalco
existan en varias partes de Mesoamrica durante y Santa Catarina Masahuat, dos pueblos que for-
el Periodo Postclsico. Pueden mencionarse, por maban parte del territorio del seoro de Izalco.
ejemplo, las ciudades-estado del valle de Mxico Indudablemente, el propsito de esta expansin era
antes del imperio mexica o las de la regin mixteca controlar la produccin de cacao de Izalco. A su vez,
del estado de Oaxaca. esta accin puede que haya resultado del aumento
34
en la demanda comercial de cacao, algodn y otros en comn, se estratificaba internamente en base al
bienes de lujo en Mesoamrica. parentesco y estaba bajo la direccin de un seor
mayor del linaje.
La sociedad pipil estaba dividida en tres clases: los
nobles, los comuneros y los esclavos. La afiliacin Una situacin semejante sucedi con Caluco, el
de clase por lo general se heredaba, pero para ocu- cual fue dividido en el siglo XVI entre cinco cal-
par los puestos de alto rango el individuo tena que pulli, cada uno con su propio cacique o jefe titular.
haberse probado en el campo de batalla o en algn Casi todas las familias tenan huertas de cacao que
rito religioso. Cierta movilidad vertical fue posible probablemente se les haban asignado antes de la
por medio de la realizacin de hazaas de guerra; Conquista en el contexto del calpulli.
por ejemplo, un hombre del pueblo poda distin-
guirse en la guerra y lograr el estatus de noble.
Como era el caso con la estructura sociopoltica,
la religin pipil muestra muchas semejanzas con
Los nobles tenan altos puestos polticos o religio- la de los aztecas del valle de Mxico. Los pipiles
sos, tales como jefes de gobierno, miembros del tenan un sacerdocio especializado que consisti de
tatoque (consejo), capitanes de guerra y sacerdotes. varios rangos. Segn Garca de Palacio, los pipiles
Los comuneros eran agricultores, cazadores, pes- de Asuncin Mita, Guatemala, tenan un sumo
cadores, soldados, comerciantes y artesanos. Los sacerdote que llamaban tecti (o teucti, equivalente
esclavos, generalmente adquiridos como cautivos al azteca teuctli). El teucti usaba una vestidura azul
de guerra, fueron explotados por su valor como y un tocado con plumas de quetzal. El sacerdote
mano de obra y a menudo fueron vctimas del sacri- segundo tena el ttulo tehua-matlini, y era el
ficio en los templos. mayor hechicero y letrado en sus libros.
Los linajes nobles constituyeron un rasgo sobre- Cuatro sacerdotes auxiliares que se identificaban
saliente de la estructura social de los pipiles. como teupixqui ayudaban en las ceremonias; cada
Efectivamente, el mismo vocablo pipil viene del uno de ellos llevaba una vestidura de color distinto
nahuat pipiltin (plural de pilli, que significa noble), (negro, rojo, verde o amarillo), que se asociaba con
debe ser entendido como una referencia a los lina- cada uno de los puntos cardinales. Adems, haba
jes nobles). Al igual que en el Mxico central, las un mayordomo que se encargaba de los sacrifi-
familias nobles de los pipiles tenan funciones eco- cios. Los sacerdotes vivan en los templos, llamados
nmicas y polticas que jugaban un papel esencial teupas (o teupan). Segn Garca de Palacio, el tem-
en la estratificacin social. El jefe titular controlaba plo mayor estaba junto a la residencia del sacerdote
tierras del linaje como propiedad de o el conglo- supremo.
merado, las cuales distribua entre sus nobles y los
comuneros que dependan de l a cambio de tributo
y servicio personal.
El Tecti vesta una
tnica larga de co-
Parece que en muchos casos los linajes nobles entre lor azul y llevaba
los pipiles correspondan a los llamados calpulli. El una diadema en
la cabeza y una
trmino calpulli tena muchos significados entre especie de mitra,
los antiguos pueblos mexicanos; generalmente, un labrada de dife-
calpulli era una unidad poltico-administrativa de rentes colores,
que tenia en las
tamao variable que no guardaba relacin necesa- puntas un mano-
riamente con el parentesco de sus miembros. Pero jo de plumas de
quetzal; traa tam-
en la regin tolteca-chichimeca de Cuauhtinchan, bin un bculo en
en el valle de Puebla, Mxico, el calpulli fue un la mano.
tipo especfico de unidad social que tena tierras
35
Los dioses que adoraban los pipiles eran muy
semejantes a los de los otros pueblos nahuas de
Mesoamrica. Garca de Palacio mencion a dos
de ellos: Quetzalcoatl e Itzqueye. La ltima fue una
diosa madre que tuvo su origen en la costa del Golfo
de Mxico. Garca de Palacio tambin mencion que
los pipiles de Mita tenan un dolo... sealado para
la caza y pesca, que probablemente fue Mixcoat.
36
Cules son, entonces, las principales diferencias butara prehispnica. El pago del tributo se hizo en
entre estado y cacicazgo? Son tres los criterios gene- productos agrcolas y en productos de hechura arte-
ralmente aceptados que se usan para distinguir a sanal especializada, como cermica, esteras, ropa y
los estados de los cacicazgos: los estados tienen el tela. Despus de la pacificacin de la regin, los
poder de reclutar a los individuos para la guerra o pueblos pipiles pagaron tributo a sus encomenderos
las obras pblicas, imponer y cobrar impuestos y espaoles con cacao, algodn, mantas, maz, chile,
decretar y hacer cumplir las leyes. Es decir, mien- frijoles, miel, pescado y sal. Los mismos productos
tras los individuos deben abstenerse de practicar la indudablemente fueron pagados en tributo antes de
violencia, el estado tiene la potestad para hacer la la Conquista a un soberano indgena.
guerra, tambin puede recaudar impuestos y exigir
obediencia a las leyes, cosa que no puede hacer La lite gobernante control el uso de la tierra para
ningn particular. efectos agrcolas. Entre los pipiles, los linajes nobles
(que, como se discuti antes, muchas veces eran
En cambio, los cacicazgos organizan los ejrcitos y los mismos calpulli) ejercieron el control sobre la
los trabajos comunales por medio de las relaciones tierra y era el privilegio del soberano asignar el uso
de parentesco, pero no pueden reclutar a los gue- de la tierra comunal a los jefes de linajes. Cada linaje
rreros y a los trabajadores. Los caciques s reciben tena sus plebeyos y esclavos para trabajarlas.
el tributo, pero no tienen el poder poltico o militar
como para exigir el pago de impuestos. Por ende, En vsperas de la Conquista, el cacao era el
los cacicazgos no tienen leyes ni los medios de fuer- producto principal del comercio del sur de
za institucionalizada para ponerlas en vigencia. Mesoamrica; uno de los centros productores
ms importantes de toda la regin era los
Principalmente en base a los datos que aporta Izalcos. Segn un informe del siglo XVI, el
Fuentes y Guzmn, y considerando tambin algu- cacique de Izalco, al momento de la Conquista,
nas fuentes histricas del siglo XVI (tales como posea gran nmero de huertas de cacao, ms
Alvarado, Garca de Palacio y documentos de los que ningn otro pueblo de la regin.
archivos como la Relacin Marroqun, las tasa-
ciones de tributos de Alonso Lpez de Cerrato de El cacao no solo se pagaba como tributo a los
1548-1551 y ciertas probanzas de mritos y servi- soberanos prehispnicos de Mesoamrica, sino
cios de los conquistadores del siglo XVI, todos los que serva como dinero para comprar varios
cuales proporcionan datos parciales muy intere- productos y servicios. El cronista Oviedo ela-
santes), puede concluirse que las unidades polticas bor una lista
pipiles de Izalco y Cuscatln cumplen a cabalidad de precios de
los criterios para clasificarse como estados. mercancas y
servicios que se
Adems de dichos criterios, cabe mencionar que poda comprar
la sociedad pipil poco antes de la Conquista ya se en Nicaragua
caracterizaba por la explotacin intensiva de la con el cacao;
mano de obra y la diferenciacin en clases sociales. por ejemplo,
un conejo cos-
Los antiguos estados pipiles tenan un modo de taba 10 semi-
produccin tributario, aspecto clave para entender llas, un esclavo
la dinmica de la sociedad pipil. Los datos no son 100 semillas
claros ni abundantes, pero se puede suponer que y ocho zapo-
la capacidad de pagar el tributo a los espaoles a tes costaban 4
comienzos de la poca colonial, o sea inmediatamen- semillas.
te despus de la Conquista, refleja una economa tri-
37
La importancia del cacao como objeto de intercam- Escuintla pagaron 1,595 xiquipiles (13,877 kilogra-
bio en El Salvador antes de la Conquista est refleja- mos), mientras que los de San Salvador pagaron
da en la existencia de unidades nativas (en nhuatl) solamente 739 xiquipiles (6,429 kilogramos) de
para medir grandes cantidades de las semillas. Un cacao. Los pueblos de la provincia de Izalco que
zontle consista de 400 semillas de cacao, mientras pagaron el tributo ms alto de cacao fueron Izalco,
que un xiquipil equivala a 20 zontles u 8,000 semi- Caluco, Naolingo y Tacuscalco.
llas. Estas unidades continuaron en uso durante
la colonia, a las cuales los espaoles agregaron la Con respecto al intercambio interregional, se puede
unidad de la carga, que pesaba aproximadamente especular que en la poca Precolonial, justo antes
50 libras, equivalente a tres xiquipiles. de la Conquista, los pipiles de Cuscatln producan
un excedente de algodn, lo cual, junto con los pro-
El intercambio regional e interregional fue suma- ductos tejidos como las mantas y los toldillos, inter-
mente importante para los pipiles. El tianguis o el cambiaron con los pipiles de Izalco para conseguir
mercado se encontraba al centro de cada pueblo el cacao. Izalco probablemente export el cacao a la
principal. Al tianguis llegaban mercaderes de la provincia de Cuscatln a cambio de productos de
regin y de otras regiones a vender sus productos algodn, tejidos y otras mercancas que no se pro-
y mercancas. ducan o se producan en poca cantidad en aquella
provincia. Slo Nahuizalco (uno de los dos pueblos
A partir de los datos de documentos como la dominados por Cuscatln en el occidente poco
Relacin Marroqun de 1532 y las tasaciones de antes de la Conquista espaola) fue notable por su
tributos de Alonso Lpez de Cerrato de 1548-1551, produccin de algodn en los inicios del siglo XVI.
pueden observarse patrones regionales de produc- Izalco posiblemente tambin intercambi cacao
cin especializada que habran sido un estmulo por obsidiana y jade procedentes del altiplano de
fuerte al intercambio. Por ejemplo, algunos pueblos Guatemala, a medida que se increment la partici-
de la provincia de Cuscatln, como Cojutepeque, pacin pipil en el sistema econmico prehispnico
Cuscatln y Ateos, fueron famosos por su pro- de Mesoamrica. Otros productos de importancia
duccin de maz pues producan el grano para comercial como la sal y el pescado seco tambin
intercambiarlo por otros productos, mientras que sugieren patrones de produccin regional especia-
un producto muy importante para los pueblos de lizados, que tal vez fueron llevados por mercaderes
Cuscatln fue el algodn. de una provincia a otra.
38
Conclusin
Los pipiles llegaron a El Salvador desde el actual ditarias. A la llegada de los espaoles existan en
territorio mexicano hacia el ao 1000 d. de C., el pas dos principales sistemas polticos pipiles:
a una zona ocupada principalmente por gru- el pequeo reino de Izalcos en el oeste y el reino
pos mayas en el centro y la costa pacfica de El ms grande de Cuscatln en la regin central.
Salvador. La sociedad pipil era en esencia clasista Hacen falta ms estudios arqueolgicos para
y tendiente al desarrollo de la esclavitud, en un conocer mejor a los pipiles durante los periodos
principio como resultado de los enfrentamientos Postclsico Tardo y de la Conquista.
entre las distintas tribus y no por razones here-
Referencias bibliogrcas
1. Acerca de las costumbres y creencias religiosas que identican a los lencas se recomienda la lectura de: HERRANZ HERRANZ, Atanasio. El
lenca de Honduras: una lengua moribunda. Mesoamrica.Nm.14. Diciembre de 1987. Plumsock Mesoamerican Studies,USA. pp.429-466.
Bibliografa
39
Unidad II El encuentro de dos mundos
Batalla de Acajutla del 8 de junio de 1524. Tomado de: Historia de El Salvador. Tomo I.
San Salvador: Ministerio de Educacin, 1994. p. 68.
40
Captulo 5 La expansin de Europa y Espaa
RECUADRO 5.1
LA PROMESA DEL SIERVO
El hombre pobre dentro del sistema feudal, al no piedad, y vuestra voluntad me lo ha concedido,
disponer de tierra ni medios para protegerse, bus- poder entregarme o confiarme a vuestra pro-
caba al poderoso para asegurar su sobrevivencia. teccin. Lo hago con las condiciones siguientes:
Esta declaracin de un siervo ante un seor explica debis ayudarme y sostenerme, tanto para el ali-
la enorme diferencia econmica y poltica entre los mento como el vestido, segn yo pueda serviros
dos extremos del sistema social del feudalismo. y merecerlo. Mientras viva, os deber el servicio
y la obediencia compatibles con la libertad, y no
tendr en toda mi vida el derecho de sustraerme
Como es de todos sabido que no tengo con qu
a vuestro poder o proteccin.
alimentarme ni vestirme, he solicitado de vuestra
Las tcnicas agrcolas empleadas por los agricul- En primer lugar, la poblacin comenz a crecer de
tores feudales europeos eran muy rudimentarias. manera perceptible y los caminos se llenaron de
Utilizaban un arado hecho de madera, heredado de viajeros, peregrinos y buhoneros.
los tiempos del imperio romano, que a duras penas
rascaba los suelos. En segundo lugar, en los pueblos y ciudades se
abrieron nuevas calles, se construyeron viviendas y
A lo sumo sacaban dos cosechas al ao cuando las se inici la edificacin de magnficas catedrales. Y
condiciones del clima eran favorables. De lo contra- en tercer lugar, aparecieron los comerciantes, unos
rio, la cosecha se volva insuficiente para alimentar personajes hasta entonces desconocidos.
a la poblacin durante los meses invernales y el
resultado para muchos era la hambruna y la muerte Los historiadores no estn de acuerdo en cuanto a
por inanicin. las razones de este proceso de cambios. Un hecho
importante es que el leve aumento de la temperatu-
Con frecuencia, el hambre se combinaba con las ra en Europa, partir del ao 900, permiti mejores
epidemias y entonces aumentaba la mortalidad. cosechas y ms alimentos, junto con la expansin
Es por eso que el crecimiento de la poblacin de territorial europea de la frontera agrcola y los
Europa occidental fue bajo durante el feudalismo. nuevos descubrimientos aplicados a la agricultura
como: la herradura, el arado de punta de hierrro y
Alrededor del ao 1000, hubo algunos cambios en el barbecho. Asimismo, cobra importancia el trafico
la economa y la sociedad de Europa occidental. comercial con Egipto y Medio Oriente.
42
Las epidemias se hicieron menos frecuentes ya De esta manera, el siervo dej de depender del seor
que los habitantes se fortalecan con una dieta ms feudal y adquiri libertad para buscar trabajo donde
abundante. Al haber mayor poblacin, aument el mejor le convena.
estmulo para producir ms alimentos. As, algunos
seores feudales comenzaron a talar bosques, dre-
La combinacin de la libertad personal de los siervos
nar pantanos y mejorar las tcnicas del cultivo para
y las nuevas oportunidades econmicas sentaron las
producir y vender ms.
bases de una sociedad diferente. Ahora la riqueza ya
no provena solo de la tierra, sino tambin surga de
El dinamismo econmico tuvo consecuencias pol- los talleres artesanales y se acrecentaba con el inter-
ticas. Las nuevas oportunidades de trabajo en pue- cambio comercial.
blos y ciudades atraan a los campesinos y a sus
hijos, lo que debilit el vnculo entre el siervo y el
El personaje central de este proceso fue el burgus.
seor feudal. Algunos seores feudales exigieron
Era el habitante de un pueblo o una ciudad dedicado
pago en efectivo por el uso de sus tierras.
a negociar los productos de la tierra, de la artesana
y los artculos de lujo trados de tierras lejanas por
El siervo poco a poco se convirti en un arrendata- otros comerciantes, destacndose las ciudades ita-
rio sin ms obligaciones que el pago de un alquiler. lianas de Venecia, Pisa y Gnova.
RECUADRO 5.2
EL SURGIMIENTO DE LA BURGUESA
Las primeras evidencias de actividades comer- por cien: a Ansaldo le corresponden 56 libras
ciales capitalistas y la presencia de burgueses al adems de las aportadas por l.
frente de sociedades mercantiles se encuentran
en Italia. El siguiente ejemplo, tomado de la obra
Partido de la nada, en unas semanas ha acumu-
de Georges Duby, Guerreros y campesinos, ilus-
lado un capital de 64 libras genovesas. Dos aos
tra cmo la fortuna favoreci a un tal Ansaldo
ms tarde, siempre con el mismo socio, monta
Bailardo, joven empresario de Gnova (la ciudad
una operacin ms compleja; para un viaje a
donde nacera Coln unos 300 aos despus).
Egipto, Palestina y Siria renen un capital de casi
500 libras, la mitad de las cuales son adelantadas
En 1156, muy joven ... llega a un acuerdo con un por diferentes prestamistas.
hombre rico y noble que le adelanta 200 libras;
l no tiene nada; se embarca en un viaje hacia los
Personalmente, Ansaldo arriesga 64 libras; al
puertos de Provenza, Languedoc y Catalua [sur
regreso de la expedicin, despus del reparto de
de Francia y norte de Espaa]; al regreso, recibe
los beneficios, posee un capital de 202 libras. Este
su parte, mnima, de los beneficios: 18 libras.
dinero era el precio de su valor y de sus trabajos,
lo que deban por haber afrontado los peligros
Pero no las toca; l y su socio reinvierten todo el del mar, las epidemias y las peleas, quienes, sin
capital, es decir, 254 libras, en un segundo viaje moverse de Gnova, se haban enriquecido y,
realizado en el mismo ao; los beneficios son en como su socio principal, haban triplicado en
esta ocasin de 245 libras, es decir, casi el cien tres aos su dinero.
43
Ya para el ao 1200, los comerciantes europeos ocano ndico desde el Cabo de Buena Esperanza
se aventuraban por tierras que por mucho tiempo en frica. Pero otros estaban convencidos de que
eran desconocidas: el Levante (actualmente Israel, el camino ms corto sera navegando directamen-
Lbano y Siria), el norte de frica, Grecia, Turqua te hacia el oeste, eso s, bajo el supuesto de que la
y el Mar Bltico. Tierra era realmente esfrica.
Los comerciantes italianos fueron los ms osados, De hecho, cuando Cristbal Coln comenz a
pues navegaron por todo el mar Mediterrneo. interesarse en viajar al Oriente, ya casi todos los
Algunos ms valientes hicieron el largo viaje por individuos medianamente ilustrados de la Europa
tierra al Lejano Oriente, pasando por los vastos occidental saban de este principio.
territorios de Asia Central y el desierto de Gobi. De
all volvieron aos despus contando maravillas de Enrique El Nave-
gante. Tomado de:
la gran civilizacin china. A partir de ese momento, Historia de El Sal-
los europeos poderosos quedaron impresionados vador. Tomo I. San
Salvador: Ministe-
por Catay (China) y su riqueza. Llegar a Catay rio de Educacin,
de la manera ms rpida y segura se convirti en 1994.p.60.
una obsesin para marineros, comerciantes y jefes Enrique el Navegan-
polticos. te (1394-1460). Fue
la ms importante
gura del inicio de
El viaje por tierra resultaba demasiado largo y la era de los descu-
brimientos. Por ser
peligroso, y los pequeos barcos de los europeos el hermano del rey
difcilmente sobrevivan a una tormenta en mar de Portugal, logr
grandes empresas
abierto. Haba que desarrollar una embarcacin martimas. Se rode
capaz de aprovechar las corrientes de aire y con de experimentados
astrnomos, gegra-
suficiente espacio para llevar y traer carga. La solu- fos y navegantes.
cin fue la carabela, una invencin portuguesa que
combinaba grandes velas con un poderoso timn, Es as como Europa occidental, ensimismada y
que le permita avanzar incluso con los vientos de aislada del resto del mundo por tantos siglos, se
frente o de lado. lanz frentica a la exploracin y al sometimiento
de cuantas tierras lejanas estuvieran al alcance de
La carabela llev a los europeos a las islas Canarias sus carabelas.
y Azores y despus por la costa del continente afri-
cano hasta el ecuador. Su potencial era ilimitado: la Los europeos llegaban con mercancas como cuen-
carabela fue en su tiempo el equivalente a la cpsula tas de vidrio, papel y herramientas de hierro para
espacial moderna. Gracias al desarrollo del sistema intercambiar por especies, marfil, oro, esclavos y
de navegacin y el conocimiento de los vientos, telas exticas. Pero sus naves tambin tenan cao-
podan atravesar cualquier mar u ocano. nes, y sus marinos estaban armados de arcabuces y
protegidos por armaduras.
Hacia el ao 1400, algunos reyes y comerciantes
europeos estaban dispuestos a costear viajes de Sin duda, estos exploradores, comerciantes y gue-
exploracin. Mientras, sus navegantes cartgrafos rreros eran adversarios poderosos contra los cua-
hacan clculos de las distancias que habra que les se podra oponer resistencia pero sin mayores
recorrer y de los meses propicios para aprovechar garantas de victoria. La conquista del mundo por
los vientos que los llevaran al Oriente. los europeos haba comenzado. Con ello la bur-
guesa comenz a enriquecerse. Se basaba en el
Los portugueses, pioneros en esta empresa, opta- individualismo, el esfuerzo personal, la innovacin
ron por la ruta hacia el Atlntico sur para entrar al y el afn de lucro.
44
5.2 La reconquista espaola y Con el paso del tiempo, estos cristianos se convir-
tieron en hbiles guerreros, hombres fuertes que
la empresa de Coln conocan a la perfeccin el uso de todas las armas y
las tcticas militares de su tiempo. Para librarse de
los ataques, los califas del sur de Espaa optaron con
Buena parte de esa conquista le correspondi a los
frecuencia por mandarles tributos.
reinos cristianos de la Pennsula Ibrica. Durante
ms de medio milenio, casi toda la Pennsula estuvo
dominada por los guerreros y nobles musulmanes. La lucha entre moros y cristianos se conoce como
Estos haban cruzado el estrecho de Gibraltar en el La Reconquista y dur casi siete siglos. Las ltimas
ao 711 despus de conquistar el norte del frica y fuerzas del Islam fueron derrotadas y expulsadas de
se propusieron convertir al Islam a todos los cristia- Espaa en 1492, el mismo ao en que Coln parti
nos de Europa. en su viaje por mar buscando las tierras orientales.
De esta Reconquista surgi una sociedad muy cat-
lica, intolerante y de gran vocacin militar.
Pero 20 aos ms tarde sus ejrcitos fueron dete-
nidos en el sur de Francia y obligados a retroce-
der, por lo que los musulmanes (o moros como La Iglesia y la aristocracia de guerreros terratenien-
se les llam en Espaa) dominaron solamente la tes se convirtieron en los principales sostenes de
Pennsula Ibrica. los diversos reyes, quienes les entregaron a cambio
abundantes tierras y privilegios. Espaa lleg a ser
la nacin ms catlica de toda Europa, la ms leal al
La civilizacin de los moros en Espaa fue muy dife-
Papa en Roma y la ms comprometida con la defen-
rente de la del resto de Europa. Mientras los nobles
sa y la difusin de la fe de Cristo.
europeos vivan en castillos de piedra sin preocu-
parse por el diseo y el decorado, los potentados
moros edificaron palacios impresionantes. Adems, La guerra de la Reconquista tambin llev a la
se rodearon de sabios cristianos, judos y musulma- unificacin poltica de Espaa: Isabel de Castilla y
nes quienes estudiaban los escritos de los filsofos Fernando de Aragn, los jvenes herederos de los
clsicos y los clculos de los grandes matemticos. dos tronos hispnicos ms poderosos, contrajeron
matrimonio en 1475. Ellos y sus descendientes
dominaron sobre la mayor parte de la Pennsula
La civilizacin musulmana en la Pennsula Ibrica
Ibrica. Esta nueva Espaa, unida y pacificada,
produjo sus propios eruditos: el mdico Averroes
dedic su atencin a los acontecimientos que se
y el filsofo judo Maimnides. Por supuesto, el
desarrollaban en los pases vecinos y proyectar as
pueblo de agricultores y pastores tena que trabajar
su considerable fuerza militar y poltica en su propio
duramente para mantener estos centros de cultura
provecho.
y creatividad. Los califas musulmanes no insistieron
en que los habitantes cristianos de sus dominios se
convirtieran al Islam. Lo que exigan era el pago de
los tributos y la obediencia a sus rdenes.
45
Algunos consideraron que sus ideas eran absurdas,
mientras que otros mostraban inters pero no que-
ran dar el dinero necesario para la empresa. Coln
persisti, convencido por sus estudios de que la ruta
ms fcil hacia China era por el Occidente. Adems,
Coln probablemente ya haba navegado con los
portugueses a las costas africanas y conoca las islas
Canarias y Madeira, ubicadas bastante mar afuera.
Tambin haba visitado Inglaterra e Irlanda y puede
ser que hasta haya llegado a Islandia, a mitad de
camino entre Europa y Norteamrica.
46
RECUADRO 5.3
LOS CLCULOS EQUIVOCADOS DE COLN
Coln calcul mal la distancia que deba En realidad, la distancia entre Europa y Asia
recorrer para llegar a China, porque crea es de 23,000 kilmetros. Este error de clculo
que el planeta era ms pequeo. Para l, favoreci a Coln, pues le permiti convencer
Asia estaba a una distancia de apenas 4,000 a los Reyes Catlicos para que financiaran
kilmetros de Europa. Por eso fue que Coln su empresa. Por otra parte, el viaje de Coln
insisti con tanta vehemencia que sera rela- habra sido un desastre de no ser por el inespe-
tivamente fcil llegar al Asia viajando por rado desembarco en las Bahamas, frente a las
hacia el occidente. costas de la Florida, el 12 de octubre de 1492.
Finalmente, en Espaa, los Reyes Catlicos lo apo- como el golfo de Urab en la actual Colombia. Desde
yaron y le dieron tres pequeas carabelas con sus ese golfo intent retornar a La Espaola, pero una
respectivas tripulaciones. Adems le dieron una tormenta lo oblig desembarcar en Jamaica, donde
carta dirigida al Gran Khan, el emperador chino, permaneci hasta 1504. En 1503, en su ltimo viaje
ofreciendo amistad e invitndolo a comerciar con por las Antillas Mayores, el navegante descubri las
Espaa. El fin del viaje no era solo la exploracin islas llamadas actualmente Caimn Brac y Pequeo
sino tambin los negocios. Coln ya haba calcula- Caimn.1
do la distancia y el tiempo aproximado de viaje, sin
saber que un vasto continente se interpona entre
Coln realiz importantsimos descubrimientos
Europa y Asia. Desde el da en que desembarc en
de tipo geogrfico, de los cuales parece ser que
la isla de San Salvador, en las Bahamas, hasta su
nunca tuvo conciencia clara. Sus descubrimientos
muerte 14 aos ms tarde, Coln sigui convencido
sirvieron para que se desarrollara paulatinamente
de que haba llegado a las Indias.
toda una lnea de pensamiento que desafiaba los
planteamientos cientficos ptolemaico-aristotlicos
En su primer viaje, Clon lleg a una isla llamada tradicionales.
Guanahan, a la que llam San Salvador, en el archi-
pilago de las Bahamas. Tambin desembarc en
Cuba y en La Espaola. En las orillas de esta, el 25
de diciembre de 1492, se hundi la carabela Santa
Mara. Sus restos fueron usados para construir el
Fuerte de Navidad, que fue el primer asentamiento
espaol en Amrica.
En su cuarto viaje explor las costas de los actuales El astrolabio sirve para medir la altura angular (en grados de
Honduras, Nicaragua, Costa Rica y Panam, as arco) de los objetos sobre el horizonte.
47
M
Magallanes y buena parte de su tri-
del pulacin perecieron en el largo viaje
Primer viaje 1492-93
Segundo viaje 1493-96 OCEANO que los llev hasta uno de los puntos
Tercer viaje 1498
Cuarto viaje 1502-04
ATLANTICO ms remotos de Amrica, el Cabo de
Espaa
Hornos, para despus atravesar los
AMRICA
DEL NORTE
Azores
Me
ocanos Pacfico e ndico. Treinta y
Cdiz siete meses despus de haber partido,
Madeira
volvi a Espaa solo un barco con
Florida
Islas Canarias
19 tripulantes. Por primera vez en la
Golfo
de Mxico
Cuba
historia, el globo terrqueo haba sido
La Espaola
AFR
circunnavegado. No debe sorprender
Mar Caribe que semejante hazaa haya corres-
Islas de
Isla Trinidad Cabo Verde pondido a un pas ibrico. Esta expe-
dicin comprob que la Tierra era
esfrica y cambi todas las concep-
ciones sobre las verdaderas dimen-
Viajes de Cristbal Coln.
siones del planeta. Con la primera
Vasco Nez de Balboa observ desde un cerro en circunnavegacin el comercio martimo transatln-
el istmo de Panam un ocano desconocido para tico aument considerablemente, lo que incentiv
los europeos, el Pacfico. En 1519, Fernando de la investigacin y la creacin de nuevos tipos de
Magallanes zarp desde Espaa con cinco barcos y naves ms apropiadas para largas travesas y para
265 marineros buscando una ruta que le permitiera soportar los rigores de la mar en forma continuada.
dar la vuelta al nuevo continente y as llegar a China As fue como apareci el navo o bergatin, la urca y
por mar. los famosos galeones.
48
El rey de Inglaterra, Enrique VII, tom la iniciativa nombre, la baha de Hudson. Tambin toc tierra
cuando contrat los servicios del navegante italiano hacia el sur, en una isla en la desembocadura de un
Juan Caboto para que buscara una ruta a China por ro; los indgenas de la isla la llamaban Manhattan.
el norte. Caboto parti de Inglaterra en 1497 y lleg El ro recibi el nombre del capitn holands, de tal
a Terranova, isla prxima a las costas de Canad, manera que la actual ciudad de Nueva York es una
pas ya visitado varios siglos antes por los vikingos. gran metrpoli sobre el ro Hudson.
Pero no encontr la ruta hacia China, ya que estaba
mucho ms al norte y que permaneca cubierta por
Los holandeses establecieron en ese lugar un empo-
el hielo durante buena parte del ao.
rio comercial y exportaron hacia Europa grandes
cantidades de pieles, especialmente de castor, que
Ante el poco xito de este viaje de exploracin, el los europeos cotizaban para la fabricacin de som-
rey de Inglaterra perdi inters en una ruta mar- breros. Ms al norte, los franceses tambin se asen-
tima hacia China. Sin embargo, los informes de taron en la regin de Quebec, en Canad, atrados
Caboto sobre la excelente pesca del bacalao atraje- por el negocio de las pieles y el comercio con los
ron a franceses y portugueses, quienes a partir de pueblos indgenas.
entonces se dedicaron ao tras ao en las costas de
Terranova a la pesca.
Fue as como comenzaron las exploraciones en el
norte de Amrica, una regin que tena un clima
El rey de Francia, Francisco I, tambin financi y una vegetacin muy parecidos a los del norte de
algunos intentos de encontrar el camino a China Europa. Pero los ingleses, los franceses y los holan-
por el Atlntico norte. Contrat los servicios de otro deses no hallaron las minas ni los tesoros acumula-
navegante italiano, Giovanni Verrazzano, quien dos ni las enormes poblaciones que encontraron los
lleg al actual puerto de Nueva York, en 1524. Diez ibricos en las regiones de Mxico, Centroamrica
aos despus, el explorador francs Jacques Cartier y Per.
subi por el ro San Lorenzo en busca del camino a
China, pero volvi a Francia, como todos los dems,
Estas colonias norteamericanas produjeron artcu-
con las manos vacas.
los que inicialmente tuvieron poca demanda en los
mercados europeos. Por esta razn, los coloniza-
Por otra parte, los marineros ingleses, franceses y dores tuvieron que buscar formas de sobrevivencia
holandeses se percataron de que era posible adqui- basadas en su propio trabajo agrcola y el comercio
rir mucha riqueza a costa de las colonias espaolas y no en la explotacin de poblaciones sometidas por
en Amrica, que ya para 1550 producan abundante la Conquista.
plata y requeran de mano de obra para trabajar en
faenas agrcolas. Por tanto, se dedicaron a trans-
portar esclavos negros de frica para la venta en las
costas americanas y adems, a atacar los galeones
cargados de plata que volvan a Espaa.
1497-1499:
Viaje de Vasco da Gama a las Indias por el Cabo de Buena No resulta extrao, por lo tanto, que la mayor
Esperanza. En 1498 Vasco da Gama llega a Calicut, en la India. parte del continente americano haya cado
en manos de unos pocos pases europeos en
1500: menos de medio siglo despus de la llegada de
Vicente Yez Pinzn recorre la costa norte de lo que ahora es
Brasil y el 26 de enero avista el ro Amazonas. Coln. Es decir, Amrica termin convertida
en varias colonias de los europeos, las cuales
1513: les proporcionaran riquezas insospechadas,
Nez de Balboa cruza el istmo de Panam y descubre el mayores. Tras la ruta de Coln, centenares de
ocano Pacfico. espaoles viajaron hacia el nuevo continente,
unos en busca de riquezas, otros de fama y
1519-1522:
Fernando de Magallanes zarpa desde Espaa, descubre el aventura, y algunos a evangelizar a los nativos
Estrecho de Magallanes, da su nombre definitivo al ocano paganos. Durante el siglo XVI comenzaron
Pacfico, y al perecer en las Islas Marianas, su navegante, Juan las exploraciones de Amrica de otros pases
Sebastin Elcano, lo releva y completa la primera circunnave-
gacin de la Tierra.
europeos como Portugal, Inglaterra, Francia
y Holanda. Se fue ampliando paulatinamente
1642-1643:
el conocimiento de Amrica.
Abel Tasman descubre Tasmania, Nueva Zelanda, las islas de Con este descubrimiento adquirieron
Tonga y Fiyi. importancia extraordinaria los puertos situa-
dos sobre el Atlntico, como Lisboa, Sevilla
1722:
Jacobo Roggeween descubre la isla de Pascua.
y Cdiz. Se conocieron nuevos productos
como el maz, la papa, el tomate, los pimien-
1741:
tos, el cacao, el aguacate, etc. La alimenta-
Vitus Bering descubre el estrecho que lleva su nombre. cin de los habitantes de Europa se hizo ms
variada. Con el descubrimiento de las nuevas
1768-1779: tierras americanas, el horizonte geogrfico
Viajes de James Cook. se ampli. La geografa experiment un gran
desarrollo, se describieron el relieve, clima,
1789-1794: flora, fauna y poblacin de Amrica.
Expedicin Malespina por Amrica y diversas islas del Pacifico.
1795:
Expedicin de Humboldt por Sudamrica.
Referencias bibliogrcas
1. Para ms informacin se recomienda la lectura de: ELIOT MORRI-
SON, Samuel. El Almirante de la Mar Ocano. Vida de Cristbal
Coln. Mxico D.F.: Fondo de Cultura Econmica, 1993. Primera
reimpresin.
50
Captulo 6 La conquista de Cuscatln
Yelmo, pica y espada usados por los conquistadores espaoles. Tomado de: El Salvador. La huella
colonial. Miami: Haff-Daugherty Graphics, 1996. p. 33.
51
mando de Hernn Corts, con licencia para explo- Gracias a estos intrpretes, Corts pudo enterarse
rar pero no para conquistar o fundar una colonia de que varios millones de mesoamericanos pagaban
espaola. Al llegar a Yucatn, Corts supo de dos tributo peridicamente al estado azteca. Tambin
nufragos hispanos que llevaban ms de una dca- supo que algunos grupos estaban inconformes con
da de residir entre los mayas. Les hizo llegar cartas estos pagos y que se haban rebelado. Es ms, algunas
invitndolos a unirse a su expedicin. Jernimo provincias todava se resistan al dominio azteca.
Aguilar aprovech el ofrecimiento, pero el otro
espaol, de apellido Guerrero, declin abandonar a
Una de estas era Tlaxcala, pero se hallaba comple-
su esposa e hijos mayas y su posicin como capitn
tamente cercada por territorios controlados por
de guerra bajo un cacique local. Posteriormente,
los aztecas. Corts decidi aliarse con Tlaxcala,
dirigi militarmente a los guerreros mayas en dos
pero primero invadi la provincia y derrot a las
combates contra las fuerzas espaolas.
fuerzas tlaxcaltecas. Luego entabl plticas con
sus gobernantes, quienes decidieron juntarse con
Corts lleg despus al territorio del actual estado los extraos guerreros blancos contra un enemigo
de Tabasco en el Golfo de Mxico. Los gobernantes comn, el imperio azteca. A partir de este acuerdo,
locales le regalaron una veintena de mujeres, entre los tlaxcaltecas se convirtieron en aliados incondi-
quienes se encontraba un personaje famoso en la cionales de los espaoles; la ayuda de miles de estos
historia mexicana, conocida como La Malinche. guerreros, conocidos como indios amigos, fue
Malintzin (su nombre real), despus bautizada elemento importante en la Conquista espaola de
como Marina, fue de una importancia inestimable Mxico y, posteriormente, de Centroamrica.
para Corts, pues conoca los idiomas de Yucatn
y de los aztecas.
El ejrcito combinado de espaoles y tlaxcaltecas
emprendi el camino hacia la capital del imperio,
Ahora Corts dispona de una forma de comunica- Mxico-Tenochtitln. Esta gran ciudad, con una
cin con las poblaciones locales. Aguilar traduca poblacin estimada en 250,000 habitantes, era ms
primero del espaol al maya yucateco, idioma que grande, y probablemente mejor ordenada, que cual-
haba aprendido fluidamente. Luego, Malintzin quier ciudad europea de aquel entonces. El conquis-
traduca del yucateco al idioma azteca, el nhuatl. tador Bernal Daz del Castillo escribi que al ver la
Adems de servirle como intrprete, Malintzin ciudad por primera vez, con sus templos, caminos
instruy a Corts respecto de la situacin poltica y canales, algunos espaoles se preguntaron si no
imperante en Mxico, incluyendo las debilidades era un sueo.
del imperio azteca.
La conquista de Mxico-Tenochtitln fue una empre-
Hernn Corts (1485- sa difcil y compleja. Inicialmente, los espaoles
1547). Logr la alianza de fueron recibidos como huspedes en la ciudad por
algunos pueblos indge-
nas sometidos a los az- Moctezuma. Pero ya dentro de la ciudad, Corts tom
tecas, como los toltecas y a Moctezuma como rehn, y durante su cautiverio el
tlaxcaltecas. Tras saquear
Cholula, lleg a la capital gobernante azteca lleg a jurar lealtad al rey Carlos I
azteca, Mxico-Tenochti- de Espaa. Esta actitud fue duramente criticada por
tln, en donde fue recibi-
do paccamente por el otros miembros de la nobleza azteca, como tambin
emperador Moctezuma. lo fueron los atropellos contra la religin que cometi
La posible identicacin
de los espaoles con se-
Corts en su afn de introducir el cristianismo. La
res divinos y de Corts Conquista espaola alter profundamente la cultura
con el anunciado regre-
so del dios Quetzalcotl
indgena y trastoc todas sus formas de saber. La
favoreci esta acogida a organizacin social indgena se supedit a los intereses
unos extranjeros que en- de los conquistadores. Si bien, los pueblos autctonos
seguida se comportaron
como invasores ambicio- experimentaron un proceso de modernizacin este se
sos y violentos. hizo a un costo social muy alto.
52
RECUADRO 6.1
LOS TLAXCALTECAS EN LA CONQUISTA DE GUATEMALA
El papel que jugaron los tlaxcaltecas en la con- Se hicieron dos ejemplares del Lienzo de Tlaxcala.
quista de Cuscatln fue decisivo. El hecho de que Uno fue enviado a Carlos I como parte de la peti-
una pequea fuerza de europeos haya podido cin para la exoneracin del tributo, donde ter-
conquistar a Tenochtitln, la capital azteca de min perdido en algn archivo europeo. El otro
Mxico, se debe principalmente a la asistencia se guard en Tlaxcala como parte del archivo de
de ms de 10,000 guerreros tlaxcaltecas. Despus los tlaxcaltecas. All por 1860, los historiadores
de destruir la ciudad de Mxico-Tenochtitln, mexicanos prepararon una copia de la versin
Corts orden a sus capitanes consolidar el conservada en Tlaxcala, un poco antes de que
poder espaol sobre las distintas regiones de el ejemplar en manos tlaxcaltecas tambin se
Mesoamrica. Los tlaxcaltecas continuaron sien- extraviara. La reproduccin de los historiadores
do aliados indispensables en estas conquistas mexicanos fue publicada durante la dcada de
regionales, pues llegaron con Pedro de Alvarado 1890, pero es una versin incompleta: los rectn-
hasta Cuscatln. gulos relacionados con la conquista del territorio
cuscatleco no fueron incluidos.
Concluida la conquista de Mesoamrica, se les
prometi a los tlaxcaltecas que nunca habran A principio de la dcada de 1980, alguien
de pagar tributo en reconocimiento por sus ser- consult un documento en la biblioteca de la
vicios a la corona espaola. Pero los espaoles Universidad de Glasgow (Escocia), clasificado
faltaron a su palabra, pues pasados 30 aos de errneamente como manuscrito egipcio. Fue
la Conquista, a los tlaxcaltecas se les exigi el con gran sorpresa que el lector descubri que
pago de los mismos tributos que a los dems el documento una era una copia desconocida
indios mesoamericanos. La nobleza tlaxcalteca del Lienzo de Tlaxcala. Quizs nunca se sabr
formul una peticin a la Corona espaola precisamente cmo lleg a parar a Glasgow, pero
para el restablecimiento de su estatus especial lo importante es que la versin de Escocia del
libre de tributos. La peticin inclua una des- Lienzo de Tlaxcala est completa. A pesar de que
cripcin dibujada y anotada sobre cmo los las ilustraciones no se elaboraron sobre un lienzo
tlaxcaltecas haban ayudado a los espaoles en sino que en forma de folio (un libro grande),
la Conquista. aquellas sobre la conquista de Cuscatln descri-
ben episodios que el mismo Alvarado omiti en
su escueto informe militar.
El Lienzo de Tlaxcala era una gran tela de algo-
dn, dividida en ms de 80 rectngulos, cada
uno de los cuales ilustra un episodio especfico Se ilustran batallas en Mopicalco, Acatepeque,
de la conquista. Entre los temas que se descri- Acajutla, Tacuxcalco, Miahuatn y Cuscatln,
ben estn la Conquista de Mxico-Tenochtitln mencionadas por Alvarado, pero tambin se
y la del occidente salvadoreo por Pedro de describen batallas en diversas localidades nunca
Alvarado. Es comnmente aceptado que artistas mencionadas por Alvarado, tales como las de
y escribanos nativos acompaaban a las fuerzas Tecpn Izalco e Ilopango. La copia del Lienzo
militares tlaxcaltecas y que el Lienzo de Tlaxcala de Tlaxcala se encuentra actualmente en la
fue elaborado directamente de los informes pre- Coleccin de Manuscritos de la Biblioteca de la
parados en el campo de batalla. Universidad de Glasgow.
53
Los aztecas eligieron a otro monarca, Cuauhtmoc, En cuestin de meses, la epidemia lleg hasta
y atacaron a los espaoles con tal fuerza que Corts Guatemala y, seguramente, al territorio de El
y su ejrcito se vieron obligados a abandonar la Salvador. Una crnica cachiquel describe los efec-
ciudad de noche. Los guerreros aztecas mataron o tos en tierras altas guatemaltecas: buitres y perros
tomaron vivos a dos terceras partes de las fuerzas entraban a las casas, donde los muertos quedaban
espaolas e hirieron a muchos de los dems en lo sin sepultura, mientras que los sobrevivientes huan
que se conoce como La Noche Triste. a los montes. Se estima que esta primera epidemia
de viruela mat alrededor de la mitad de la pobla-
cin de Mesoamrica.
Corts se repleg a Tlaxcala e inici preparativos
para el sitio de Mxico-Tenochtitln. Mientras, llega-
ban refuerzos de las islas del Caribe. Al cabo de nueve Como se propag mucho antes del avance de cual-
meses, los espaoles regresaron a la capital azteca, quier ejrcito espaol, debilit enormemente la
la cual se rindi el 13 de agosto de 1521 despus de capacidad de los nativos de enfrentar la invasin
cuatro meses de ataques y bombardeo de caones. hispana. El sarampin, la gripe, la peste bubnica
y otras plagas antes desconocidas entre los nativos
siguieron despus, con efectos similares.
La noticia de la cada de Mxico-Tenochtitln se
reg por toda Mesoamrica. Multitudes llegaban
de todas partes para ver las ruinas de la otrora
capital imperial, encima de las cuales los espaoles
6.2 La conquista de Centroamrica
hacan levantar una nueva ciudad. Tambin llega-
ban embajadores de provincias lejanas para jurar Centroamrica fue conquistada desde dos rutas:
lealtad a los espaoles. una proveniente de Panam y la otra de Mxico.
Gil Gonzlez Dvila sali de Panam, de Castilla
de Oro, y lleg a Nicaragua en 1523. Asimismo,
Cules fueron los factores que permitieron a un
Andrs Nio emprendi una exploracin a lo largo
pequeo grupo de espaoles vencer un gran impe-
de la costa del Pacifico de Nicaragua hasta el golfo
rio indgena? Uno fue el militar. Por una parte, los
que bautiz con el nombre de Fonseca. Nio tam-
aztecas siguieron la prctica tradicional mesoameri-
bin recorri la costa del actual El Salvador antes de
cana de tomar vivos a los enemigos en batalla, para
regresar a Panam.1
luego sacrificarlos en los templos. Naturalmente, los
espaoles no compartan esta costumbre y muchas
veces despedazaron a guerreros aztecas quienes Desde Mxico se plane la conquista de Guatemala,
trataban de apresarlos. Honduras y El Salvador, como ya se ver en el
siguiente apartado. Las expediciones de exploracin
y conquista de Honduras procedieron de lugares
Por otra parte, la tecnologa militar de los espaoles
diferentes:
era superior: adems de las armas de fuego y las
armas blancas, los espaoles tenan caballos y perros 1. De la isla La Espaola, bajo el mando de Gil
de guerra, animales especialmente criados y entrena- Gonzlez Dvila.
dos para el combate. 2. De Mxico y Guatemala, dirigida por Cristbal de
Olid y Francisco de las Casas, enviados por Hernn
Cortes en 1524, y por el mismo Corts posterior-
Otro factor fue el biolgico. Los espaoles acciden-
mente.
talmente introdujeron la viruela en la regin de
Veracruz al arribar una nave con un portador del 3. De Panam, comandadas por Andrs Nio y Gil
virus en 1520. Los habitantes de Amrica carecan Gonzlez.
por completo de cualquier resistencia a esta y otras 4. De Nicaragua, al mando de Francisco Hernndez
enfermedades comunes en el Viejo Mundo, por lo de Crdoba, enviado por el gobernador Pedrarias
que los resultados fueron espantosos. Dvila.2
54
En 1530, la resistencia indgena se hallaba generali- 6.3 La conquista de Cuscatln
zada en el noroccidente de Honduras. Sin embargo,
en 1536 fue vencida por Pedro de Alvarado al tomar
y destruir la capital rebelde, Cerro Palenque. No Despus de tomar la ciudad de Mxico-Tenochtitln,
fue sino hasta 1539 cuando Francisco de Montejo, Hernn Corts se ocup de consolidar el control
nombrado gobernador desde 1535, logr sofocar los sobre el territorio del imperio azteca y las regiones
levantamientos indgenas en el centro y occidente, aledaas. Hacia el sur, existan dos estados impor-
pero la resistencia en el oriente persisti. Una ter- tantes en tierras altas guatemaltecas, gobernados
cera parte del territorio hondureo qued fuera del por grupos mayas diferentes. Los quichs controla-
control espaol hasta el siglo XVIII.3 ban la mayor parte del rea occidental, mientras que
el oriente de las tierras altas estaba bajo el dominio
de los cachiqueles.
En cuanto a la conquista de Costa Rica, en 1516,
una expedicin exploradora dirigida por Juan de
Castaeda y Hernn Ponce de Len lleg a Nicoya. El estado quich colindaba con el lmite sur del
En 1522, el grupo encabezado por Gil Gonzlez imperio azteca, por lo que existan algunas relacio-
entr por tierra a Costa Rica desde Panam y reco- nes entre los dos. De hecho, un gobernante quich
rri parte del territorio que se conoce hoy como la estaba casado con una mujer de la nobleza azteca, y
provincia de Guanacaste. los quichs hacan regalos a los aztecas, probable-
mente eran pagos de tributo. En 1522, Corts envi
a dos espaoles para recoger informacin sobre este
La pacificacin del Valle Central se llev a cabo en grupo maya. Los emisarios espaoles visitaron la
1573, al mando de Alonso Anguciana de Gamboa. capital quich, Gumarcaaj, cuyo nombre en nhuatl
En ese momento las poblaciones indgenas ya haban era Utatln, y brindaron datos importantes para
sido debilitadas por el acoso espaol y diezmadas planificar la Conquista. As se supo que los estados
por las enfermedades.4 quich y cachiquel peleaban constantemente entre s
y con otros vecinos. Los espaoles de nuevo estaban
en condiciones de sacarle provecho a las rivalidades
entre los nativos, de la misma forma en que Corts
haba explotado las diferencias entre grupos en
Mxico.
55
Pedro de Alvarado. Toma- Alvarado parti para Cuscatln con un ejrcito
do de: Historia del istmo compuesto de 250 espaoles y de casi 6,000 indios
centroamericano. Tomo
I. Mxico D.F.: Editorial
amigos o aliados, a quienes se haban sumado
Offset, S.A. de C.V.2002. varios cientos de guerreros cachiqueles. Bajaron
p. 160.
hacia la costa del ocano Pacfico, destruyendo a su
Pedro de Alvarado (1485- paso el pueblo de Izcuintepec (Escuintla), que era
1541). Particip en la un centro menor pipil.
conquista de Cuba, en
la exploracin por Juan
de Grijalva de las costas
de Yucatn y del Golfo De acuerdo con la cronologa del historiador Jorge
de Mxico, y en la con-
quista de Mxico dirigida
Lard y Larn, Alvarado entr al actual territorio sal-
por Hernn Corts. Pue- vadoreo el 6 de junio de 1524, cruzando el ro Paz
de considerrsele como en la costa del departamento de Ahuachapn. Pas
conquistador de gran
parte de Centroamrica. por dos pueblos pipiles, Mopicalco y Acatepeque,
cuyos habitantes huyeron ante el avance de tan
Despus de una larga marcha, las fuerzas de Alvarado numeroso ejrcito. Mopicalco y Acatepeque des-
llegaron al territorio de la actual Guatemala, aparecieron de la geografa salvadorea a principios
donde vencieron a los ejrcitos quichs camino a del siglo XVII, vctimas de las epidemias.
Gumarcaaj. Los seores principales de Gumarcaaj
recibieron a los espaoles amistosamente e insistie-
El 8 de junio Alvarado lleg a Acajutla, la que llam
ron en que se quedaran dentro de su ciudad.
Acaxual en su informe a Corts. Miles de gue-
rreros se haban concentrado all para enfrentarse
Pero Alvarado desconfi de los gobernantes qui- a los espaoles, probablemente para impedirles
chs. Bajo tortura confesaron que supuestamente la entrada al Valle del Ro Grande de Sonsonate,
iban a prender fuego a Gumarcaaj para incinerar a que daba acceso al interior del territorio pipil. Los
los espaoles que se encontraban adentro. La reac- defensores pipiles iban vestidos con armaduras de
cin de Alvarado fue quemar la ciudad y matar a algodn acolchonado, las cuales eran conocidas en
los gobernantes. Mxico como ichcahuipilli.
56
RECUADRO 6.2
LA ENTRADA EN CUSCATLN
Alvarado describe su llegada a Cuscatln en los ron los mensajeros ni respuesta de ellos; y como
siguientes trminos: vi su daada intencin y porque aquella tierra no
quedase sin castigo envi gente a buscarlos a los
montes y sierras, los cuales hallaron de guerra y
.. y llegando que llegu a esta ciudad de Cuxcaclan
pelearon con ellos e hirieron espaoles e indios
hall muchos indios de ellas que me recibieron y
mis amigos; y despus de todo sto fue preso un
todo el pueblo alzado, y mientras nos aposen-
principal de esta ciudad; y para ms justificacin
tamos no qued hombre de ellos en el pueblo
se le tron a enviar con otro mi mandamiento
que todos se fueron a las sierras; como vi sto yo
y requerimiento, y respondieron lo mismo que
envi mis mensajeros a los seores de all a deci-
antes. Y luego como vi sto yo hice proceso con-
des que no fuesen malos y que mirase que haban
tra ellos y contra los otros que me haban dado
dado la obediencia a su majestad y a mi en su
la guerra, y los llam por pregones y tampoco
nombre, asegurndoles que viniesen, que no les
quisieron venir. Y como vi su rebelda y el pro-
iba a hacer la guerra ni a tomarles lo suyo sino a
ceso cerrado los sentenci y di por traidores y a
traerlos al servicio de Dios Nuestro Seor y de su
pena de muerte a los seores de estas provincias
majestad, environme a decir que no conocan a
y a todos los demas que se hubiesen tomado
nadie, que no queran venir, que si algo les quera
durante la guerra y se tomasen despus hasta en
que all estaban esperando con sus armas.
tanto que diesen obediencia a su majestad fuesen
esclavos y se herrasen, y de ellos o de su valor
Y desde que vi su mal propsito les envi un se pagasen once caballos que en la conquista de
mandamiento y requerimiento de parte del ellos fueron muertos y los que de aqu adelante
emperador nuestro seor; en que les requera matasen, y ms las otras cosas de armas y otras
y mandaba que no quebrantasen las paces ni cosas necesarias a la dicha conquista.
se rebelasen, pues ya se haban dado por sus
vasallos, donde no que procedera contra ellos
Sobre estos indios de esta dicha ciudad de
como con traidores alzados y rebelados contra el
Cuxcaclan estuve diez y siete das que nunca
servicio de su majestad y que les hara la guerra
por entradas que mand hacer ni mensajeros
y todos los que en ella fuesen tomados a vida
que les hice, como he dicho, los pude atraer por
seran esclavos y los herraran; y que si fuesen
la mucha espesura de montes, y grandes sierras y
leales de mi seran favorecidos y amparados
quebradas y otras muchas fuerzas que tenan.
como vasallos de su majestad. Y a sto ni volvie-
El ichcahuipilli brindaba buena proteccin contra Despus de descansar cinco das, Alvarado pro-
las flechas, pero el que utilizaron los guerreros pipi- sigui la marcha a la capital de Cuscatln. En las
les aquel da en Acajutla impeda sus movimientos a inmediaciones de Nahulingo, en el desaparecido
tal grado que los que se caan ni se podan levantar, pueblo de Tacuzcalco, se haba preparado otro
presa fcil de la infantera espaola. ejrcito pipil como ltimo esfuerzo para frenar el
avance espaol.
No obstante, les cost a los espaoles imponerse a los
guerreros pipiles. Pedro de Alvarado fue alcanzado Haba tanta gente de guerra, segn Alvarado, que ...
por una flecha que le fractur el fmur y le dej una veda de lejos era para espantar porque tenan todos
herida que se mantuvo infectada durante ocho meses, las ms lanzas de treinta palmos todas enarboladas...
sin duda a causa de las pequeas astillas de obsidiana Pero los espaoles vencieron otra vez: se hizo gran
de la punta de flecha cuando estall contra el hueso. matanza y castigo, escribi Alvarado.
57
Alvarado repos dos das en Tacuzcalco y luego se En algunos casos se decida situar la villa en una
dirigi a otro pueblo ahora desaparecido, llamado comunidad indgena importante. A la vez, se repar-
Miahuatn (en la jurisdiccin de Caluco), que haba ta el botn de la Conquista y se fijaban los tributos
sido abandonado por sus habitantes. De all el ejr- que cada espaol iba a recibir de los pueblos indge-
cito de Alvarado entr al Valle Zapotitn y lleg nas, proporcional a la contribucin que cada quien
al pueblo de Atehuan, que ahora se llama Ateos. haba hecho a la Conquista.
Escribe Alvarado que ...all me enviaron los seores
de Cuxcaclan sus mensajeros para que diesen obe- Las ciudades de San Salvador y San Miguel se inicia-
diencia a Sus Majestades [los monarcas espaoles] y ron, precisamente, como villas de conquistadores.
a decir que ellos queran ser sus vasallos y ser buenos; La Villa de San Salvador fue fundada a raz de algu-
y as la dieron a m en su nombre, y yo los recib pen- na expedicin no documentada, realizada a menos
sando que no me mentan como los otros. de un ao de la entrada de Pedro de Alvarado en
junio de 1524. De hecho, la nica evidencia docu-
mental de la existencia de esta primera Villa de San
Cuscatln (o Cuzcatn en una versin ms fiel al
Salvador proviene de los archivos de Guatemala,
idioma original) ya estaba cerca. Efectivamente, el
donde se menciona que en mayo de 1525, Diego de
18 de junio de 1524, la tropa de Alvarado entr a la
Holgun se haba ausentado para ocupar el puesto
capital pipil. Pero los habitantes se haban replega-
de Alcalde Ordinario de la mencionada villa.
do a los cerros y los bosques para no hacerle frente a
las fuerzas de Alvarado, quien mand a decirles que
No se sabe dnde estaba ubicada esta primera Villa
no les hara dao si volvan pacficamente.
de San Salvador. Jorge Lard y Larn plante que
fue fundada en la comunidad de Cuscatln, por
Como los pipiles no volvan, Alvarado entonces los haber sido esta la capital nativa de la provincia. En
mand a amenazar con destruccin y castigo, pero consideracin a la recepcin poco amistosa que les
sin obtener el resultado que buscaba. La frustracin brindaron los cuscatlecos, es igualmente posible que
que senta Alvarado es evidente en su informe a los espaoles hayan preferido asentarse lejos de los
Corts, pues haba fracasado en su intent de some- centros pipiles principales.
ter a Cuscatln y tuvo que regresar a Guatemala.
58
El ao siguiente a la fundacin de San Salvador Mediante otra medida que buscaba la prosperidad
hubo una serie de levantamientos indgenas en el de la villa con base en el trabajo de sus habitantes,
sur de Mesoamrica. Se registra que la provincia el nuevo cabildo decret:
de Cuscatln se rebel, obligando al abandono de
la primera Villa de San Salvador, por lo que esta
que todos los espaoles vecinos desta villa, que oficia-
provincia tuvo que ser reconquistada.
les sean de cualesquiera oficios en especial, zapateros,
cortidores, carpinteros, sastres, herreros, herradores,
Dicha tarea, la cual dur dos aos, fue encargada al usen sus oficios publicamente, en esta villa, so pena de
primo de Pedro de Alvarado, Diego de Alvarado. suspensin de los indios que encomendados tienen.
Segn los conquistadores que lo acompaaron,
pasaron muchos trabajos y hambre y sed, a pesar
En algunas villas de espaoles, los indios amigos
de que un nmero importante de indios amigos
tuvieron una presencia importante. La mayora de
mexicanos los auxiliaron en la reconquista.
guerreros tlaxcaltecas y aztecas habran regresado
a Mxico, pero algunos optaron por quedarse en
Acabada la pacificacin de la provincia, se estableci comunidades en las inmediaciones de las villas de
otra Villa de San Salvador, en el lugar ahora cono- espaoles. Estos barrios de mexicanos servan
cido como Ciudad Vieja, hacia el sur de Suchitoto. como guarniciones leales en caso de revueltas. As,
El historiador colonial Remesal tuvo acceso a docu- la comunidad de mexicanos al norte de San Salvador
mentos ahora perdidos, y narra que fue el 11 de fue un poblado de indios amigos que se quedaron
abril de 1528 cuando los conquistadores fundaron despus de consolidado el dominio espaol.
la villa: Tardaron quince das en trazar las calles,
plaza e iglesia de la villa, y hacer algunas casas en
La presencia de los indios amigos y las armas de los
que morar. Los restos de la segunda Villa de San
espaoles no estaban de ms, pues los indios con-
Salvador pueden admirarse hoy en da como sitio
quistados resentan las cargas y los tributos impues-
arqueolgico, pues el poblado se traslad a su ubi-
tos por los conquistadores. La prdida de poblacin
cacin actual despus de solo 17 aos.
india por causa de las epidemias implic que a los
sobrevivientes se les haya exigido pagar ms de lo
Se ha reconstruido el trazo que hicieron los espa- que entregaban al seoro de Cuscatln.
oles hace casi cinco siglos, y no es de extraar que
aquellos soldados rudos difcilmente podan hacer
Las excesivas cargas tributarias, adems de los malos
lneas rectas en varas: las calles son algo torcidas,
tratos en general, motivaron a los cuscatlecos a
la plaza es irregular y los solares donde vivan los
rebelarse contra los espaoles en varias ocasiones.
vecinos son de muchas formas diferentes, pero
El esfuerzo ms serio fue en 1528, cuando la Villa
casi nunca cuadradas o rectangulares. En vida, esta
de San Salvador estaba recin asentada. Esta ciudad
Villa de San Salvador se pareca a una pequea
se estableci apenas cuatro aos despus de la pri-
aldea actual, con unas 50 60 viviendas, una iglesia
mera entrada en el territorio de Cuscatln, dirigida
modesta y una casa del cabildo.
por Pedro de Alvarado en 1524, cuando no se haba
terminado la Conquista. Se organiz como como
Segn el religioso e historiador espaol Antonio extensin de la conquista de Guatemala.
Remesal, se exigi a los vecinos quedarse en la villa
para asegurar la permanencia de la nueva comuni- Glosario
dad, obligando a ...que los tales vecinos, e moradores
se afiancen, e juren vecindad, de manera que ni Vara: unidad de longitud espaola antigua que
agora ni en ningn tiempo se vayan, e ausenten desta equivala a 33 pulgadas. Segn la longitud de
dicha villa, ni dejen la vecindad por el llamamiento la pulgada en uso actual, la vara equivale a
de capitn alguno, ni de otra persona que sea. 0.8382 metros.
59
El conquistador Francisco de Len relat que: Un mes ms tarde, los espaoles avanzaron hacia
el Peol (pen) de Zinacantn, un cerro donde
gente de tres o cuatro pueblos indgenas se haba
... cuando vinieron a poblar esta villa, los ms pue-
refugiado para defenderse. El Peol de Zinacantn
blos vinieron de paz, y estando de paz el Capitn
est situado cerca del antiguo pueblo del mismo
Diego de Alvarado envi un espaol a un pueblo y
nombre, donde hoy se encuentra el Puerto de La
se lo mataron, con ciertos [indios] amigos, y toda la
Libertad. Este peol era un cerro cuyas faldas escar-
ms parte de la tierra vino sobre el Capitn y la gente
padas daban proteccin natural contra cualquier
de espaoles a los matar, y [los espaoles] salieron a
atacante y solo haba un camino estrecho que daba
ellos y mataron gente de ellos, y les huyeron...
acceso a su cima.
Los indios quisieron calmar a los espaoles, por En la expugnacin del peol se destac la parti-
lo que Alvarado les orden que se sometieran. Los cipacin del conquistador espaol Miguel Daz
indios no lo hicieron pues tramaban una traicin. Peacorba.
RECUADRO 6.3
EL PEOL DE ZINACANTN
Siempre bajo el mando de Diego de Alvarado, Llegamos a un muy fuerte peol que dicen
los espaoles se encontraron con una situacin Zinacantn donde de los dos primeros acometi-
difcil al llegar al Peol de Zincantan. Bermdez mientos, que en trmino de dos horas le hicimos,
describe sus dificultades: fuimos heridos y despeados la mayor parte
de los espaoles, y que habindonos retirado a
posar, porque ya no estbamos para la tomar
... el dicho Diego de Alvarado, y la ms parte
a acometer, as por estar heridos y maltratados
de los espaoles que estbamos con l, fuimos
como por ser muy fuerte, yo, aventurando mi
hacien guerra a poner cerco al dicho peol de
persona, me allegu solo al pi de la pea, y
Zinacantan, y ... el da que allegamos al dicho
all tuve pltica con un Seor de los contrarios,
peol, acometim dos vezes, y la primera nos
... y aquel Seor, y despus otros, salieron, y
derrocaron a pedradas ya bote de picas del peol
dimos orden como para concierto; entramos
abajo, y [fui] yo, el die Bartolom Bermdez, uno
seis espaoles desarmados en el peol, y aunque
de los que vinieron rodando .
conocimos a la traicin de los enemigos, que
estaban para nos matar, subimos, llevando nues-
.. .les acometimos otra vez por otra parte doce o tras armas secretas, siendo yo de los espaoles el
trece espaoles, y ... con galgas [piedras grandes] primero que subi, y luego subieron otros, por-
piedras de mano y flechas, nos hicieron recaer, que por la entrada habamos de subir uno a uno
las armas rotas, por muchas partes, y heridos y no podamos ms, y tuvimos el peol, hasta
todos los de los que all estbamos .... que del real [campamento] fuimos socorridos y
fue ganado: muy gran numero de de enemigos
muertos sin muerte de ningn espaol, y la tie-
Miguel Daz Peacorba recibi un escudo de la
rra toda luego se di al servicio socorridos y fue
corona por su actuacin en la toma del Peol
ganado; gran nmero su Magestad ....
de Zinacantn, que describe con las siguientes
palabras: muchas fuerzas que tenan.
60
Despus de varios ataques que los indgenas logra- la Villa de San Salvador, que contaba con solo 50
ron repeler, algunos espaoles subieron para enta- 60 vecinos, menos los 18 prisioneros. Los habitantes
blar plticas de paz. Ya arriba, sacaron las armas que rechazaron sus pretensiones de dominar la villa.
llevaban escondidas y sometieron a los defensores
indgenas. Con la toma del Peol de Zinacantn, los En seguida, Estete se fue al pueblo de Pululapan (San
espaoles de la Villa de San Salvador pusieron fin a Martn), donde fund la Ciudad de los Caballeros,
la ltima resistencia fuerte de los cuscatlecos. para legalizar la jurisdiccin de la gobernacin de
Nicaragua y dejar sin importancia la pequea Villa
Hubo otras rebeliones, pero menores. En 1529 los de San Salvador. Pero en vez de consolidar su posi-
habitantes de Nahuizalco y Santa Catarina Masahuat cin, Estete y sus hombres se dedicaron a secuestrar
mataron a un espaol. Tambin se menciona un unos 2,000 indios de los pueblos encomendados a
levantamiento de los habitantes de la Costa del los vecinos de San Salvador.
Blsamo en 1533, y otra sublevacin en otra parte
de la provincia de Cuscatln en 1535. En Nicaragua, Pedrarias Dvila y sus capitanes ya se
dedicaban al negocio lucrativo de la exportacin de
Todas fueron fcilmente controladas por los espa- esclavos indios, actividad que contribuy de mane-
oles. La declinacin precipitada de la poblacin ra importante a la despoblacin de Nicaragua.
indgena debido a las enfermedades seguramente
dificult cada vez ms cualquier esfuerzo por
Seguramente Este pensaba hacer lo mismo en El
rechazar a los europeos. Sobresalen las famosas
Salvador. Aunque no existe evidencia de que este
enfermedades de la viruela, el sarampin y la
negocio de exportacin de esclavos se haya esta-
varicela.
blecido en el territorio cuscatleco, s se sabe que los
vecinos de San Salvador mantenan alrededor de
La provincia de Cuscatln fue conquistada, pero 500 esclavos indios para su servicio personal y para
el oriente de El Salvador y el norte (Chalatenango) lavar oro en los ros de Honduras.
seguan libres del dominio espaol. Los primeros
intentos de conquistar la zona oriental se dieron
Despus de solo un mes de existencia, la Ciudad de
all por 1529 cuando los vecinos de la Villa de San
los Caballeros fue abandonada al llegar refuerzos
Salvador lograron someter a algunos pueblos lencas
desde Guatemala para expulsar a Estete, quien se
para as obtener mayores tributos.
march con los esclavos y los soldados. Luego, la
mitad de los soldados de Estete opt por quedarse
A principios de 1530, el capitn Diego de Rojas se en la Gobernacin de Guatemala y los esclavos fue-
encontraba en el oriente con 17 vecinos de la Villa ron puestos en libertad.
de San Salvador. Estaban a punto de tomar un
pen fortificado cuando fueron capturados por
Fue precisamente a raz de la incursin de Martn
el capitn Martn de Estete, quien haba llegado de
de Estete que a los pocos meses Pedro de Alvarado
Nicaragua con 200 soldados espaoles.
encomend a Luis de Moscoso finalizar la conquis-
ta del oriente salvadoreo, y establecer la Villa de
Estete fue enviado por el gobernador de Nicaragua, San Miguel de la Frontera. Jorge Lard y Larn sita
Pedrarias Dvila, quien tena inters en extender su la Villa de San Miguel cerca de Santa Elena, en el
jurisdiccin hacia el poniente. Exista una disposi- Departamento de Usulutn, y argumenta que fue
cin oficial que fijaba el lmite entre las gobernacio- trasladada a su ubicacin actual hasta 1586. Con
nes de Guatemala y Nicaragua sobre el ro Lempa. el establecimiento de San Miguel, la mayor parte
del actual territorio salvadoreo fue finalmente
Pedrarias se ampar en aquel documento al mandar conquistado e incorporado a la jurisdiccin de
a su capitn al oriente salvadoreo, pero Estete fue Guatemala, quedando compuesto por las Alcaldas
ms all, pues cruz el ro Lempa y se lanz sobre Mayores de San Salvador y Sonsonate.
61
Conclusin
La conquista de Cuscatln signific el fin de una Cabe destacar que la superioridad tecnolgica
poca de poblamiento nativo que haba durado de los espaoles debi modificarse rpidamen-
miles de aos. Si bien sus habitantes haban te y adoptar algunas tcticas y conocimientos
sufrido grandes sobresaltos a causa de fenme- indgenas, por ejemplo el escudo de cuero ms
nos naturales extraordinarios y guerras entre ligero o el relleno de algodn bajo la coraza, para
etnias, nada se aproximaba a los cambios que combatir las flechas y dardos indios.
ocasion la Conquista europea.
Las armas de fuego pronto demostraron su esca-
Despus de miles de aos de aislamiento del sa utilidad en un ambiente hmedo, que tambin
resto del mundo, el que ahora es el territorio de provocaba la oxidacin de las espadas. Mucho
El Salvador fue incorporado violentamente a un ms tiles fueron los caballos y los perros. Los
sistema econmico y poltico poderossimo y primeros desataron autntico pavor entre los
convertido en colonia. indios y daban al caballero una gran ventaja
estratgica, mientras que los perros, especial-
Sus pobladores nativos, los guerreros, campesi- mente adiestrados, se convirtieron en un arma
nos y artesanos y sus familias que sobrevivieron mortfera.
a la Conquista y su secuela de enfermedades,
pasaron a ser indios y su trabajo sirvi a los Para 1542, el territorio actual de El Salvador
intereses de sus nuevos amos blancos. es pacificado. Por orden del rey de Espaa
Carlos V, el territorio actual del pas qued
La naturaleza fue alterada por la introduccin de dividido en: la Alcalda mayor de Sonsonate
animales y cultivos europeos y por las exigencias (formada por los actuales departamentos de
de los conquistadores quienes reclamaban made- Ahuachapn y Sonsonate), la Alcalda Mayor
ra, lea, metales preciosos y productos agrcolas de San Salvador (formada por toda la zona
en grandes cantidades. Comenz una nueva central y el departamento de Santa Ana) y la
etapa en la historia de El Salvador, la Colonia, los Alcalda Mayor de San Miguel (formada por
tres siglos de dominio imperial espaol. toda la zona oriental).
Referencias bibliogrcas
1. Historia del istmo centroamericano. Tomo I. Mxico D.F.: Editorial
Offset, S.A de C.V., 2002. pp. 159-160.
2. ibid. pp.162-163.
3. ibid. p. 164.
4. ibid. pp. 164-165.
Nota aclaratoria: se ha respetado el texto original del siglo XVI.
62
Captulo 7 Los nuevos seores de Cuscatln
65
RECUADRO 7.1
LA COMPETENCIA POR LA APROPIACIN DEL CACAO
El dominio espaol sobre Cuscatln desat el esta competencia tena para su monopolio de la
afn de los conquistadores y sus descendientes por compra del cacao de este pueblo y se quej al rey
enriquecerse rpidamente. Pero la misma ansia de Espaa de los abusos de los curas. La investi-
de lucro se puede percibir entre los miembros del gacin ordenada por el monarca demostr que el
estamento eclesistico. Aunque, sin duda, hubo prroco de Naolingo reciba el equivalente de 2
un buen nmero de frailes y curas que estaban mil pesos anuales en raciones (la contribucin
convencidos de su misin evangelizadora, para de los parroquianos para su sustento) y ofren-
otros lo fundamental eran los bienes materiales. das (los regalos presentados en la iglesia). El cura
En la siguiente cita de una carta de Francisco adems tena tienda pblica con que trae tan
Marroqun, obispo de Guatemala y El Salvador, oprimidos a los dichos indios como si fuesen sus
fechada en 1556, se pone de manifiesto la ambi- esclavos, porque [los indios] tienen cacao tales
cin de algunos servidores de la Iglesia. en sus propiedades [y] pretenden los clrigos
[que el cacao] sea para ellos como ofrendas. Para
ello, en la vspera del da de ofrenda ... hacen
S que se han quejado [de] que se
sonar muchas trompetas y sonar las campanas
vienen a este obispado muchos cl-
hasta medianoche para prevenir y avisar a los
rigos: yo no los llamo ni los rega-
dichos indios que [al da siguiente] es da de
lo [halago]; y prometo a Vuestra
ofrenda y el da de fiesta por la maana andan los
Majestad que a algunos he echado
alguaciles [empleados de los curas] por las calles
muy contra su voluntad ya otros
a avisarles que lleven ofrendas, y para que no les
he pennitido que se vayan. Como
falten les fan y dan las cosas que han de ofrecer
esta tierra en algunas partes es rica
[de la tienda del cura], despus lo cobran de
en el fruto del cacao, vienen a esta
ellos cuando tienen cacao, con lo que los tienen
provincia y sirven a esta iglesia y en
sujetos y amedrentados.
otros lugares de poco inters y con-
fan que en algn ao los aprove-
char [en las regiones cacaoteras]... El motivo de la intervencin real no era el bien-
para que Vuestra Magestad est estar de los indios o ponerle paro a los medios
advertido que lo que quiero decir extraordinarios y muy indecentes utilizados por
es que en esta gobernacin est los curas para enriquecerse. El verdadero proble-
un pedazo de tierra que se llama ma era el poder econmico de los clrigos, pues,
los Izalco, donde se da el fruto del en palabras del rey, los encomenderos no tienen
cacao que es el ms importante de medio para cobrar sus tributos, ni mis justicias
esta gobernacin. [los oficiales reales] ... [tienen autoridad] para
hacerles que paguen sino cuando los dichos cl-
rigos quieren.
Lo que el Obispo Marroqun insinuaba es que
la fama del cacao de los Izalcos atraa a un
buen nmero de clrigos, quienes tenan como Por ello el rey orden en 1585 limitar los excesos
objetivo llegar algn da a ocupar los curatos de de los curas y establecer tarifas para las funciones
los prsperos pueblos del occidente salvadoreo. religiosas aunque, dado que el rey estaba muy
As tambin percibi Diego Guzmn, uno de los lejos y la riqueza del cacao muy cerca, esta medi-
encomenderos de Naolingo, las desventajas que da fue ineficaz.
66
Por otra parte, el modelo colonial no coloc a los Sin embargo, este fue un proceso lento y gradual.
indios en el ltimo escaln en la estructura social. El Por ejemplo, los encomenderos que sacaron ganan-
estrato ms bajo estaba reservado para los esclavos cia del cacao de los Izalcos vivan en Santiago de
africanos y sus descendientes, quienes tenan menos los Caballeros de Guatemala y por muchos aos
derechos dentro de la sociedad colonial, pues ni los oidores (jueces) de esta ciudad ejercieron su
siquiera se les dieron tierras para que sembraran autoridad en los pueblos de indios del oeste salva-
algn cultivo de subsistencia. doreo encomendados a espaoles que vivan en
Guatemala.
truidas las casas que se identifican por sus lneas trabajadores mientras que los ms ricos compraron
rectas que forman los cuadrantes.1 esclavos importados de frica para que les sirvieran
de capataces. Estas desigualdades se acentuaron con
la cambiante fortuna de las actividades econmicas
La distribucin de indios en encomienda entre
y con la disminucin de la poblacin india.
los espaoles fue desigual desde el principio, pues
la minora recibi muchos indios, en cambio, la
mayora obtuvo muy pocos. Tambin variaron los As, un encomendero que pudo obtener grandes
mecanismos de control de los indios encomendados ganancias en el oriente durante la extraccin de
segn la posicin del encomendero: los espaoles oro se encontr excluido del negocio cacaotero de
ms pobres se hicieron cargo directamente de sus Izalcos. En otros casos, la Corona otorg la enco-
68
mienda por dos vidas, es decir, durante el trmino cio apoderarse del principal organismo de poder
de la vida del primer encomendero y la de su esposa local. Adems, los encomenderos y sus familias
o hijo. Sin embargo, la crisis demogrfica neutra- consideraban a los inmigrantes como posibles pre-
liz este mecanismo de transmisin de riqueza: la tendientes de sus hijas, una forma de integrar a los
productiva encomienda del padre poda haberse recin llegados dentro de la lite local que continu
reducido a unos cuantos servidores domsticos para durante los tres siglos de la Colonia. Esto dio paso
cuando su hijo alcanzaba la mayora de edad. En a prcticas endogmicas usuales en sociedades con
todo caso, cuando las encomiendas desaparecieron una organizacin estratificada.
y los indios comenzaron a pagar un tributo anual
directamente al rey, los espaoles dependieron de
Algunos espaoles, muy pocos, retornaron a Espaa
los funcionarios reales para obtener mano de obra
con las riquezas obtenidas en la nueva colonia.
para sus actividades econmicas. La encomienda
Cuando la demanda por el cacao salvadoreo dis-
funcion como un factor destructivo de la propie-
minuy debido a la competencia de otras regiones
dad comunal indgena y dio paso a la formacin de
del Imperio espaol, la gran mayora de los coloni-
las haciendas.
zadores permaneci en la provincia, porque ya no
haba nuevas tierras que conquistar.
La posicin de los inmigrantes que arribaron despus
de la Conquista result ser la menos ventajosa. Como
Pero esto tambin signific que aumentara la com-
no pertenecan al grupo de conquistadores y prime-
petencia por el control de la tierra y los indios,
ros pobladores, no tenan acceso a encomiendas ni a
las nicas fuentes de riqueza que quedaban en El
los cabildos que repartan las mercedes de tierra.
Salvador. A la larga, el poder de la lite guatemalte-
ca, que tena fuertes vnculos con Europa, subordin
Sin embargo, los apuros financieros del gobierno a la lite salvadorea. Pero el mismo estado colonial,
espaol terminaron debilitando al grupo de enco- que tambin quera controlar y explotar los recursos
menderos originales. Para finales del siglo XVI, la humanos y materiales de sus colonias, intervino
Corona empez a vender los puestos de regidores en esta competencia al grado que los funcionarios
(concejales) en los cabildos al mejor postor, lo que reales obtuvieron importantes ganancias mientras
permiti a algunos inmigrantes dedicados al comer- duraban en sus puestos.
69
RECUADRO 7.3
LAS DESIGUALDADES ENTRE LOS ENCOMENDEROS
DE SAN SALVADOR
Si bien existan grandes diferencias en el nmero tuy el principal artculo de exportacin durante
de indios asignados a los encomenderos de San el siglo XVI. Finalmente, haba cinco encomende-
Salvador, la riqueza de estos no dependi del ros que tenan sus pueblos cerca del actual terri-
nmero de indios. Un factor muy importante torio de Honduras, los que tributaban productos
fue la ubicacin de las encomiendas. La gran agrcolas. Esto les permiti poner grupos de hasta
mayora de los encomenderos que tenan sus 100 esclavos a sacar oro en las minas de ese vecino
pueblos hacia el interior reciban como tributo pas, alimentndolos con el tributo recibido.
los mismos alimentos que los indios: maz, frijo-
les, etctera.
Otro factor fue la capacidad de innovacin: ya
para entonces haba un pequeo grupo que esta-
Un grupo menor tena encomiendas en tierras ba experimentando con productos europeos.
ricas para la produccin de algodn o cerca del Al menos tres tenan criaderos de puercos, dos
mar para la extraccin de sal y pescado. Estos haban introducido caa de azcar y otro haba
pudieron participar en los circuitos de intercam- sembrado limones con xito. As, la capacidad
bio que ya existan antes de la Conquista. Unos individual de enriquecerse no dependa del nme-
pocos, apenas cuatro de los 57 encomenderos de ro de indios encomendados sino de lo que era
San Salvador de 1532, tenan encomiendas en las posible recibir como tributo, y de la inventiva de
cuales se produca cacao, el producto que consti- cada espaol.
7.3 Los funcionarios de la torio del istmo. A esta conquista parcial, que dej
autoridad real grandes reas en manos de nativos no sometidos,
se aadi la amenaza de invasin por parte de otros
En todos los territorios dominados, luego de la pases europeos que deseaban compartir por la fuer-
Conquista, sigui el establecimiento de la autoridad za el botn americano. As, aunque al istmo, desde
del Rey de Espaa. Por ello, una vez concluidas las Chiapas hasta Costa Rica, se le denomin Reino de
acciones militares, el rey se vio obligado a con- Guatemala, difera mucho de los reinos espaoles en
quistar a los conquistadores e imponer a los indios Europa, ya que requera de una administracin con
vencidos las cargas fiscales, los impuestos, que nece- un fuerte componente militar.
sitaba el gobierno espaol.
Es por ello que, con muy pocas excepciones, los
Este proceso buscaba poner a los conquistadores mximos representantes del Rey de Espaa en
bajo el control de funcionarios reales, extraer el tri- Centroamrica fueron militares, a diferencia de
buto anual a los indgenas y garantizar el monopo- otras colonias ms grandes en las que administra-
lio comercial de Espaa sobre sus colonias. Para ello dores civiles, religiosos, abogados o miembros de la
la corona espaola utiliz una serie de instituciones nobleza peninsular ocuparon esos puestos.
ya creadas en el siglo XVI para sus territorios euro-
peos, modificndolas y adaptndolas segn el caso El funcionario de ms alto rango en Centroamrica
al ser utilizadas en las colonias americanas. era el Capitn General y presida sobre la Audiencia,
el tribunal de justicia ms importante del reino que
En Centroamrica, el dominio espaol fue incom- tena adems otras atribuciones administrativas.
pleto, ya que abarc nicamente un tercio del terri- Pero el funcionamiento de las audiencias y el nom-
70
bramiento de capitanes generales en Centroamrica Los funcionarios ms importantes fueron el
no garantizaron una aplicacin efectiva de las leyes Alcalde Mayor de San Salvador, con jurisdiccin
emanadas desde Espaa. sobre la mayora del territorio, y el Alcalde Mayor
de Sonsonate, en la parte occidental del pas, que
A pesar de que estos funcionarios tenan buenos durante el siglo XVI se llam los Izalcos.
salarios y privilegios, muchos de ellos se aprove-
charon de su puesto en Centroamrica (como en Estos alcaldes mayores eran los encargados de visi-
otras partes del Imperio espaol) para enriquecerse. tar los pueblos de indios en forma regular, recoger el
Adems, los capitanes generales y los oidores de las tributo y ejercer las funciones judiciales de primera
audiencias se trasladaron a Amrica con grandes instancia, por lo que controlaban tanto a indios
grupos de familiares y protegidos (los llamados como a espaoles.
paniaguados). Esto signific que peridicamente
las colonias reciban un grupo de hombres pode- A pesar de la importancia de sus atribuciones, estos
rosos que deseaban enriquecerse a toda costa y en funcionarios reciban sueldos tan bajos que no
poco tiempo. alcanzaban siquiera para pagar los gastos del trans-
porte de Espaa a Amrica.
Como si la codicia no fuera un incentivo suficiente, Es por ello que la Corona los autoriz tcitamente
la corona subestim el poder de la oligarqua regional para explotar a las comunidades indgenas a su
que resida en la ciudad de Santiago de los Caballeros cargo, lo que result tan lucrativo que diez puestos
de Guatemala. En efecto, los funcionarios espaoles fueron vendidos posteriormente al mejor postor.
no podan gobernar ni enriquecerse sin la colabo-
racin de las familias poderosas, cuyos intereses a Los mecanismos de explotacin ms importan-
menudo chocaban con los del Rey de Espaa. tes utilizados por los alcaldes mayores fueron el
repartimiento de mercancas, el repartimiento de
Por ejemplo, el comercio con otras naciones sin labores y la comercializacin del tributo: el primero
pagar los impuestos correspondientes, que enton- consisti en adquirir objetos baratos a crdito de un
ces como ahora denominamos contrabando, fue comerciante de Guatemala y obligar a los indios de
una actividad en la que colaboraron mutuamente la Alcalda Mayor a comprarlos a precios elevados.
e incluso compitieron los funcionarios reales y los
comerciantes guatemaltecos. Esto cre una demanda artificial por parte de la
poblacin india que permiti al comerciante de la
Por supuesto que la extensin del territorio, la gran ciudad de Guatemala vender muy bien sus mercan-
cantidad de poblacin conquistada y la necesidad cas, mientras que los indios debieron de incorpo-
de controlar a los conquistadores que se haban rarse como peones a las haciendas para adquirir el
establecido en las diferentes regiones, exigan de dinero con que deban pagarlas.
funcionarios menores que proyectaran la autoridad
real hasta el ltimo pueblo de indios. El repartimiento de labores consista en distribuir
materia prima, por ejemplo, algodn, para que las
indias lo hilaran a cambio de unas retribuciones
Para ello se dividi el istmo en corregimientos, alcal- ridculamente bajas. El Alcalde Mayor entonces
das mayores y gobernaciones, las que estuvieron venda el hilo a los tejedores a precios ms altos.
respectivamente a cargo de corregidores, alcaldes
mayores y gobernadores. Finalmente, los alcaldes mayores aprovecharon su
posicin como representantes del Rey de Espaa
En contraste con otras provincias como Honduras, para sacar ganancia de la nueva poltica fiscal. Segn
Nicaragua y Costa Rica, las autoridades espaolas se iban terminando las vidas de las encomiendas,
controlaron la totalidad del territorio que actual- los indios pasaban a pagar un tributo anual directa-
mente comprende El Salvador. mente al rey.
71
Dada la escasez de dinero debido a la inexistencia A travs de estos distintos mecanismos, los alcaldes
de minas de plata en Centroamrica, la corona per- mayores integraron a la poblacin india al mercado.
miti a los indios pagar sus tributos en mercancas Financiados por mercaderes guatemaltecos, bajo la
como mantas, gallinas y sal. proteccin de las autoridades espaolas y con una
autoridad en los pueblos de indios frenada solo por
Los alcaldes mayores compraban estas mercancas a la conciencia de algunos curas, estos funcionarios
los indios a precios bajos en subastas manipuladas y rpidamente desplazaron a los descendientes de los
pagaban directamente los impuestos que deban los conquistadores como los individuos ms ricos de la
indios. Despus, vendan las mercancas a precios capitana general. Los protegidos de los capitanes
mucho ms altos, obteniendo inmensas ganancias generales impusieron nuevas cargas sobre los crio-
de esa manera. llos salvadoreos.
Conclusin
Nativos y espaoles sufrieron un proceso de unos pocos se retiraron a Espaa con la riqueza
transformacin importante en los 75 aos pos- obtenida del cacao de los Izalcos, para la gran
teriores a la Conquista. Los nuevos seores no mayora ya no haba ms territorios atractivos
se limitaron a sustituir a los nobles y sacerdo- que conquistar ni productos para exportar, e
tes nativos. Las acciones de los conquistadores hicieron de El Salvador su patria chica.
estaban enmarcadas en un esquema de valores
en el que el enriquecimiento personal era lo ms Para colmo, tuvieron que compartir esta patria
importante, sin ningn sentimiento de identidad chica con un creciente nmero de funcionarios
o de reciprocidad para con los indios. reales que se convirtieron en competidores por
la extraccin del excedente de la produccin
El trastorno de las economas de los nativos, las agrcola.
enfermedades importadas y la distribucin en
encomiendas de la poblacin conquistada prc- La presencia del estado colonial y sus represen-
ticamente aniquilaron las culturas autctonas. El tantes se impuso lentamente. Eventualmente, los
producto de esta conquista fue el indio, un indi- alcaldes mayores adquirieron un poder poltico
viduo biolgicamente similar a sus antepasados y econmico considerable derivado de su con-
pero culturalmente muy diferente. trol sobre los indios.
Haba perdido su autonoma y fue definido Los alcaldes mayores utilizaron este poder para
jurdicamente por los espaoles tanto en sus convertir a los miembros de la lite espao-
obligaciones como en sus derechos. Dentro de la, quienes se llamaran despus criollos, en
sus pueblos, el indio pudo recrear y conservar sus dependientes, pues para enriquecerse ahora
lo que quedaba de su cultura hasta las primeras deban solicitar los trabajadores indios, someter-
dcadas del siglo XX. se a prohibiciones especficas o pagar chantaje a
que las autoridades.
Por otra parte, los encomenderos y sus des-
cendientes encontraron cada vez ms difcil Es a partir de estos procesos que se debe enten-
enriquecerse, pese a que continuaron ocupan- der la compleja evolucin econmica y social del
do la cspide de la pirmide social. Aunque siglo XVII.
Referencias bibliogrcas
1. GALLARDO MEJA, Francisco Roberto. La casa de un conquistador espaol en el siglo XVI. La estructura 6F1 de Ciudad Vieja. Tesis de
Arqueologa. Universidad Tecnolgica de El Salvador. Noviembre de 2000. p. 90.
Nota aclaratoria: se ha respetado el texto original del siglo XVI.
72
Captulo 8 La consolidacin del dominio espaol
Actividades comerciales de la Colonia. Tomado de: MARTNEZ PEATE, Oscar. El Salvador. Historia General. San Salvador: Nuevo
Enfoque, 2007. p. 59.
no, los caballos, las mulas, los cerdos, las ovejas y las
Introduccin gallinas, plantas y animales que llegaron a formar
parte del paisaje agrario de las colonias.
La Conquista no solo signific un nuevo orden social
y poltico para este continente y la disminucin ace-
Importaron los instrumentos de hierro y cobre que
lerada de la poblacin indgena, sino tambin un
se usaban en Europa, los cuales los indios aprendie-
intercambio de plantas y animales entre Europa y
ron a usar rpidamente. A cambio, Europa explo-
Amrica que modific las actividades econmicas
t los metales preciosos, oro y plata, tanto para
de ambos continentes.
el funcionamiento de su economa como para el
comercio con Asia, y exportaba a Amrica bienes
Los europeos aprendieron a consumir produc- manufacturados, en especial textiles. Estos eran des-
tos americanos como el maz, los frijoles, la papa, tinados a los sectores que tenan poder adquisitivo,
el cacao y el tabaco. Se llevaron aquellos que se que preferan los textiles importados a los burdos
podan producir en su clima, pero cuando necesita- gneros nacionales.
ba del clima tropical se produca en las colonias para
exportarlo a Europa.
Este captulo trata del sistema comercial colonial y
de las principales actividades econmicas dentro del
A su vez, los colonizadores introdujeron a Amrica territorio que ahora es El Salvador en el denomina-
la caa de azcar, el trigo, el arroz, el ganado vacu- do por los historiadores el siglo XVII largo, que
73
cubre el perodo 1601-1760 cuando el dominio vs del monopolio comercial de la metrpolis, como
espaol sobre El Salvador se consolid. Por qu un se le llama al pas europeo conquistador. Es decir,
siglo de 160 aos? la metrpoli prohiba a sus colonias comerciar con
otros pases, obligndolas a mandar todas sus expor-
taciones a sus puertos, como tambin imponiendo
Si bien en trminos cronolgicos el siglo XVII ter-
que le compraran todo lo que necesitaban.
min en 1700, no hubo cambios significativos en
la economa y la sociedad coloniales que permitan
usar el cambio de siglo como punto de ruptura. En el caso de Espaa, a la necesidad de establecer un
monopolio se unieron razones de seguridad, pues
su posesin del Nuevo Mundo no fue reconocida
En contraste, las profundas transformaciones de la
por todos los pases europeos. Aquellos pases que
economa europea y las nuevas polticas del estado
carecan de colonias, y que adems eran enemigos
colonial a partir de 1760 s modificaron la vida eco-
de los espaoles, fomentaron la piratera. Este era
nmica y social del pas.
un medio por el cual algunos individuos codiciosos
terminaban apoderndose de la plata proveniente
de Amrica mediante la organizacin de bandas de
8.1 La marginalidad de El Salvador guerra que asaltaban a los puertos y los barcos mer-
dentro del Imperio espaol cantes espaoles cargados de tesoros americanos.
De esta manera, otros pases compartieron el botn
americano por mtodos que se parecan mucho a
La ocupacin parcial de los espaoles sobre el terri-
los de la Conquista espaola: la apropiacin por la
torio centroamericano se explica en parte por la
violencia de los bienes de otros.
poca importancia del istmo dentro del Imperio
espaol. En contraste con Mxico y Per, por ejem-
plo, en esta regin no se encontraron yacimientos de Sir Francis Drake
(1543-1596), nave-
metales preciosos, el artculo de exportacin hacia gante, comerciante
Espaa ms importante de Amrica. Adems, las de esclavos y explo-
rador ingls. Segun-
costas centroamericanas del Caribe, casi despobla- do en circunnavegar
das y de clima poco atractivo, desmotivaron el esta- el mundo.
blecimiento del dominio efectivo espaol hacia esta <insertar ilustracin de Sir
zona. Estas circunstancias locales, que dificultaban Francis Drake <al pie dir:>
el comercio con Europa, se agravaron a causa de la
poltica seguida por Espaa para asegurarse las rutas
martimas que la ligaban a su imperio.
75
El relativo aislamiento en que se encontr A diferencia de las lites de otras provincias cen-
Centroamrica fue un condicionante externo que troamericanas del imperio, las cuales nunca encon-
determin las actividades econmicas y los pro- traron una actividad econmica importante y
cesos sociales de El Salvador durante el siglo XVII languidecieron durante los tres siglos de la Colonia,
largo, es decir el perodo 1601-1760. la lite salvadorea promovi la produccin y
exportacin del ail. Este colorante, que se obtiene
de la planta llamada jiquilite en El Salvador, haba
Durante estos 160 aos, los costos de exportacin e
sido producido en pequea escala por los pueblos
importacin fueron muy altos, pues todo el inter-
nativos para su comercio con Mxico. En Europa
cambio deba hacerse por tierra a travs de la va de
se le conoca como el mejor tinte para teir las telas
Santiago de Guatemala, despus a Veracruz, donde
de azul y tena un precio altsimo, pues se le traa
los productos deban esperar incluso por aos, y
desde la India, donde lo compraban los holandeses
finalmente por mar a Sevilla. El consulado mexi-
e ingleses en el siglo XVII.
cano se aprovech de esta situacin e impidi el
establecimiento en Centroamrica de un grupo de
comerciantes independientes que buscara negociar Antes de la Conquista, en El Salvador se recogan
directamente con Europa. las hojas de ail de las plantas silvestres, aunque
no en la misma escala que el cacao ni con la misma
importancia cultural. Los espaoles encontraron
Sin embargo, siempre hubo un ncleo de comer-
que el modo ms eficaz de conseguir su crecimiento
ciantes en Santiago de Guatemala que financiaba las
rpido era dedicarle tierras propias, emplear indios
actividades de los oficiales reales que explotaban a
para su cultivo y vigilar su manipulacin en molinos
los indios. Los productores y comerciantes de esta
especialmente construidos para ello.
zona necesitaban encontrar algn producto para
sustituir al cacao, que durante el siglo XVI haba
sido el principal producto de exportacin. La disminucin de la poblacin indgena dej vas-
tas superficies de terreno apto disponibles y el plan-
tador espaol de ail reclam su posesin en forma
Esta nueva mercanca deba tener un valor al otro
de haciendas por muchas partes del pas.
lado del Atlntico que justificara los altos costos de
transporte; de lo contrario, sera imposible impor-
tar artculos europeos.
76
RECUADRO 8.1
LOS MECANISMOS DE BURLAR LA LEY
El refrn que dice hecha la ley, hecha la trampa la gran mayora de la poblacin), por lo que en
para violarla tambin se cumple en el caso de la sentido estricto quienes violaban la ley no eran
prohibicin de contratar indios en la produccin los espaoles. Sin embargo, la audiencia tambin
de ail. Los productores de ail utilizaron un prohibi este mecanismo estableciendo una multa
primer mecanismo para burlar la ley que consis- para el espaol de diez pesos oro por trabajador
ti en obligar a los indios a recibir textiles a muy indio, as como penas de 50 azotes para quienes
altos precios que deban ser pagados en jiquilite. sirvieran de intermediarios y a los indios sub-
De esta manera podan argumentar que no eran contratados. Los reincidentes indios, mulatos,
sus empleados y que la prohibicin se cumpla negros o mestizos recibiran doble pena, es decir
al menos en la letra. Cuando por prohibicin de 100 azotes.
1583 tambin se les impidi utilizar este sistema
indirecto, crearon un segundo mecanismo en el La prohibicin fue un buen negocio para el Estado
cual contrataban directamente a mulatos, mesti- colonial, el cual posiblemente la renov en 1601
zos y negros para cortar el jiquilite. Estos a su vez ms por razones de ndole fiscal que para la pro-
subcontrataban a los indios (que todava eran teccin de los indios.
Dada la preferencia de los tejedores y teidores ocupacin por las prdidas que pudiera causar a los
europeos por este tinte, pronto se hicieron eviden- doscientos obrajes de ail de la zona, que producan
tes las ventajas que se derivaran de su produccin. en conjunto 110,000 libras de ail cada ao.
77
De todas maneras, la ley nunca fue un obstculo La produccin de ail mediante la tecnologa preva-
para los espaoles de las colonias, y los indios con- leciente no permita otras de escala, y las pequeas
tinuaron trabajando en las haciendas aileras con parcelas de los campesinos producan el colorante
la complicidad del propio estado y de sus represen- de mayor calidad.
tantes.
La especializacin campesina en la produccin
El estado colonial adopt una postura cmoda y del tinte y la cultura hispanizada de la poblacin
cnica frente a la sistemtica violacin de la ley, sea no indgena hizo de El Salvador el polo rural del
porque en el fondo no crea en la justificacin de su mercado interno, con una gran demanda de bienes
propia prohibicin o porque el cobro del tributo era europeos, as como de comestibles y textiles produ-
ms apremiante que la vida de los indios. cidos en el istmo.2
El estado estableci un sistema de multas para los Pese al control de los exportadores de Guatemala
hacendados que contrataran indios para trabajar sobre el comercio del ail y de bienes europeos,
en los obrajes, pero este pronto se convirti en un que los coloc en la cima de la estructura piramidal
pago tan frecuente que se le puede considerar un del comercio, estuvieron lejos de controlar la eco-
impuesto. Adems, los capitanes generales y los noma centroamericana dado que fueron incapaces
oidores nombraban a sus familiares y protegidos de combinar un control poltico con su podero
como visitadores de los obrajes de ail, funciona- econmico.3
rios que deban velar por el cumplimiento de la
ley. As, los hacendados podan tener trabajadores
indios en contra de lo dispuesto por la ley siempre
y cuando compartieran las ganancias de su activi-
dad con el estado colonial y con sus representantes
administrativos.
79
RECUADRO 8.2
PROHIBICIN DE CONTRATAR INDIOS PARA PRODUCIR AIL
Este es un extracto de una de las muchas y que por entender que es trabajo daossimo
leyes por las que el rey de Espaa confirm para ellos [los indios] y en el que se acabarn
la prohibicin de contratar indios para en pocos aos, provesteis [decretasteis] que no
producir ail, hecha por la audiencia de trabajasen en esa labor, aunque de su voluntad lo
Guatemala, fechado en 1581. quisiesen hacer, y que os parece que es necesario
que esto [la prohibicin] se prosiga. Y porque,
como sabeis, deseamos el bien y conservacin
Decs que de pocos aos a esta parte los espao-
de los dichos indios ms que el aprovechamiento
les que habitan esas provincias han descubierto
que pueda resultar por su trabajo... que como
y usado la grangera [industria] de las hojas del
decs es con manifiesto peligro y riesgo de sus
ail que la tierra caliente produce en abundancia,
vidas... os mandamos que prosigais el estorbar-
y que por ser cosa de mucho aprovechamiento
les a los espaoles el dicho beneficio porque ha
y no haber negros esclavos, han metido indios
parecido muy bien haberlo ordenado as.
para beneficiarla y recogerla.
Sin embargo, el hierro fue fundamental en la vida La falta de competencia del hierro europeo hizo
cotidiana de la colonia salvadorea. Las plantacio- que los ingenios de hierro proliferaran durante
nes de cacao de los Izalcos, la produccin de ail la primera mitad del siglo XVIII. Adems de los
e incluso, con el tiempo, la produccin de maz, ingenios ubicados en Guatemala, algunos de los
requirieron de machetes, palas, picos, azadones y cuales usaban mineral salvadoreo, hubo otros en
arados de hierro. Tambin se usaba para fabricar ciudades como Metapn, Santa Ana, Sonsonate,
instrumentos de herrar, clavos, candados, frenos, Quezaltenango y San Salvador.
hebillas, tijeras, argollas, estribos y chapas. Esto lo
haca algo muy importante. La minera en la Amrica espaola se centr en la
extraccin de metales preciosos, es decir, plata y,
Las provincias ms ricas del imperio espaol se en menor medida, oro. El cobre, estao, plomo y
mantenan abastecidas de hierro europeo por los hierro fueron muy poco explotados. Resultaba ms
barcos que venan a llevarse la plata y el oro, pero el barato importar estos ltimos, antes que producir-
aislamiento de Centroamrica del sistema comer- los en Amrica.
80
Como en el caso del ail, esta actividad econmica
tampoco fue un monopolio de los espaoles pues
rpidamente los mulatos iniciaron la explotacin
ilegal de las vetas para vender el material a los due-
os de ingenio. Adems, mulatos e indios eran los
proveedores del carbn necesario para fundir el
metal. En 1811 se produjo una rebelin de los obre-
ros indgenas y ladinos de dicha mina, originada
por el alza desmedida de los comestibles, causada
por una plaga de chapuln.7 Se debe aclarar que en
Metapn no solo existe hierro, sino que tambin
hay yacimientos de cobre, plomo, hierro, cinc,
plata, jaspe, arenisca, pizarra, caliza, magnetita,
limonita, hematita, goethita y mercurio.
81
Conclusin
No cabe duda de que la mayor parte del trabajo manifiesto un lento proceso de aculturacin, es
del campesinado salvadoreo del siglo XVII decir, la asimilacin selectiva de los valores de
largo se concentraba en las milpas para ase- los espaoles por parte de otros grupos sociales.
gurar la subsistencia familiar. Sin embargo, a La conquista a sangre y fuego del siglo XVI per-
pesar del aislamiento de la provincia dentro di importancia frente a la mucha ms profunda
del sistema comercial espaol, los vnculos con interrelacin de culturas producto de la convi-
el mercado mundial se realizaron gracias a la vencia, la apropiacin de algunos valores y la
demanda que haba por el ail salvadoreo, cuya resistencia a la imposicin de otros. El producto
calidad superior en parte dependa de los peque- fue una rica diversidad cultural.
os productores.
El sistema colonial gener relaciones complejas
La calidad del tinte permiti superar los obst- entre conquistadores, indios y esclavos, quie-
culos de un estado colonial que deseaba cobrar nes mantenan nexos ambiguos porque unos y
impuestos extraordinarios por medio de las mul- otros, frecuentemente, estuvieron ligados por
tas y de funcionarios corruptos que deseaban lazos de sangre: padres dueos de sus esclavos o
enriquecerse rpidamente, hasta que en 1735 encomenderos que tenan hijos con las indias de
la Corona elimin la prohibicin de contratar su encomienda, encomenderos amantes de sus
trabajadores indios. Aunque se export algn indias, dueos amantes de sus esclavas, mujeres
hierro elaborado en El Salvador hacia otras par- dueas de la amante de su marido y de los hijos
tes del imperio espaol, este metal no puede naturales de este, abuelos dueos de sus nietos,
compararse con la importancia que tuvo el ail hermanos amos de sus hermanos.
para la vida econmica de la colonia.
El proceso de mestizaje en los pases centro-
Sin embargo, la vitalidad de la actividad meta- americanos empez, entonces, en el siglo XVI y
lrgica pone de manifiesto que la sociedad colo- adquiri mayores proporciones en el siglo XVII,
nial era dinmica, capaz de buscar soluciones cuando espaoles, indios, africanos, mestizos,
a las limitaciones impuestas por el aislamiento mulatos y zambos incrementaron sus mezclas
del sistema comercial espaol. No solo hubo entre s. La divisin vertical de la sociedad basa-
empresarios que invirtieron en la construccin da en una sujecin de origen racial se expresa
de ingenios sino que mulatos e indios encontra- en una dualidad tnica-cultural que persiste a
ron distintas formas de participar en la nueva lo largo del perodo colonial y se convierte en
actividad econmica. los cimientos de un orden social de castas. Se
llam castas a los descendientes de combinacio-
La participacin de mulatos e indios en la pro- nes genticas que empezaron a mostrar rasgos
duccin de ail y de hierro tambin pone de variados.
Referencias bibliogrcas
1. FERNNDEZ, Jos Antonio. Pintando el mundo de azul. San Salvador: Direccin de Publicaciones e Impresos, 2003. p.341.
2. idem.
3. ibid. p. 343.
4. idem.
5. SOTO QUIROS, Ronald. Reexiones sobre el mestizaje y la identidad nacional en Centroamrica: de las colonias a las Republicas liberales.
p. 6. En: Asociacin para el Fomento de los Estudios Histricos en Centroamrica. Boletn No.25. Octubre 2006. En: http://afehc-historia-
centroamericana.org/index.php?action=_aff&id=1233
6. ibid. p. 7.
7. JOVEL, Roberto y LPEZ, Mara Eugenia. La colonia. En: MARTNEZ PEATE, Oscar. El Salvador: Historia General. San Salvador: Nuevo
Enfoque, 2007. p. 28.
8. idem.
Nota aclaratoria: se ha respetado el texto original del siglo XVI.
82
Captulo 9 Cambios sociales y econmicos
83
RECUADRO 9.1
PROHIBICIN DE CONTRATAR INDIOS PARA PRODUCIR AIL
El obispo Pedro Corts y Larraz dej una hacienda o dinero ya quiere el individuo ser
descripcin de la lite de San Miguel que tratado como prncipe; por cuyo motivo es esta
muestra la exagerada autoestima de los ciudad infierno de disensiones y acuadrillamien-
espaoles y los conflictos que esta actitud tos con que se persiguen unos a otros y se dice
generaba entre ellos. Segn el prelado, por adagio: de San Miguel solo l [es santo], y
an mal aprovechando el lance de haber cado
un rayo ha pocos aos en la portada de la Iglesia
... sus vecinos son en extremo vanos [pedantes]
y en la misma imagen del santo arcngel, que
y con este motivo me dijo el cura anduviera con
estaba en ella y qued maltratada, para mayor
ellos con mucho tiento [cuidado]. Este es mal
expresin de los desrdenes de esta ciudad, se
general de toda esta provincia y an de toda
dice as el adagio: de San Miguel ni an l [es
la America, porque teniendo algn caudal de
santo].
As, la pureza de sangre era un valor muy aprecia- Por ello se esforzaban por obtener los grados mili-
do en la sociedad colonial, pero en realidad no pasa- tares y los puestos del cabildo; otra parte de los
ba de ser una invencin de los blancos que buscaban varones se ordenaban sacerdotes, lo que les permita
diferenciarse del resto de la poblacin. ocupar los curatos para vivir de los ingresos pagados
por sus feligreses y el estado colonial. A pesar de que
el rey de Espaa haba impuesto su autoridad a los
Estos espaoles no estaban dispuestos a convertirse
conquistadores, los miembros de la lite mantuvie-
en campesinos. Si ellos o sus antepasados haban
ron una posicin de privilegio dentro de la sociedad
abandonado Espaa era para buscar mejores for-
colonial. Es decir, por el simple hecho de nacer espa-
mas de vida y si haban conquistado nuevos terri-
oles disfrutaban de derechos especiales.
torios para el rey era para garantizar esas mejores
formas de vida para ellos y sus descendientes. Las
actividades agropecuarias de
las haciendas y aquel comer-
cio que no monopolizaron los
alcaldes mayores fueron sus
actividades econmicas princi-
pales. Dentro de este pequeo
grupo de blancos se estable-
cieron alianzas matrimoniales
entre las diversas familias y
se asimil mediante el matri-
monio a los inmigrantes que
ingresaban a la provincia desde
Espaa.
Las vinculaciones con la estruc-
tura de poder y con la Iglesia
tambin fueron muy impor- Iglesia parroquial de San Miguel. Tomado de: Historia del istmo
tantes para las familias de la lite. centroamericano. Tomo I. Mxico D.F: Editorial Offset S.A. de
C.V., 2000. p. 234.
84
RECUADRO 9.2
LA DESTITUCIN DEL ALCALDE MAYOR BARTOLOM DE LA TORRE
Y TRASSIERRA
Los espaoles ponan de lado sus diferencias do la red comercial en la cual participaban las
y rencillas cuando tenan que defender lo que lites locales. El alcalde mayor se estaba com-
consideraban como sus derechos frente a oficia- portando como un nuevo conquistador, aun-
les reales ambiciosos y hambrientos de poder. que esta vez los afectados fueran los espaoles
Bartolom de la Torre y Trassierra compr el de la provincia.
puesto de alcalde mayor de San Salvador por
4,600 pesos y tom posesin en febrero de 1757.
Los cabildos de San Salvador, San Vicente y San
Al contrario de otros alcaldes mayores, Torre
Miguel enviaron repetidas quejas a la audiencia
tena suficiente capital para financiar por s
en la ciudad de Guatemala, la cual suspendi
mismo la produccin de ail, por lo que no
al avarcioso alcalde mayor en 1759. Torre per-
dependa del financiamiento de los comerciantes
di su puesto por 12 aos gracias a la alianza
de Guatemala. Adems, no estaba dispuesto a
de los cabildos salvadoreos, algunos comer-
reconocer los compromisos tcticos que haban
ciantes guatemaltecos e incluso funcionarios de
acordado las lites locales y sus predecesores.
la audiencia. Esta conspiracin benefici a los
As, Torre prohibi a los alcaldes nombrados por
comerciantes guatemaltecos que ocuparon el
los cabildos de San Salvador, San Vicente y San
puesto de alcalde mayor mientras Torre estuvo
Miguel que repartieran indios a las haciendas y
suspendido. Cuando el rey de Espaa orden
que juzgaran a los milicianos mulatos.
la reinstalacin de Torre en 1771, ste era un
hombre arruinado y enfermo que dependi del
Estas acciones atentaban contra los derechos financiamiento de los comerciantes de la ciu-
locales y le permitieron a Torre el monopolio dad de Guatemala hasta su muerte en 1773.
sobre los trabajadores, exigiendo el pago en ail Irnicamente, aunque las lites locales salvado-
por asignar peones a las haciendas. Ms an, reas haban eliminado al odiado funcionario
Torre monopoliz el comercio con los pueblos real, con ello solo haban reforzado el poder de
de indios y el comercio de algodn, destruyen- los comerciantes de la ciudad de Guatemala.
85
RECUADRO 9.3
LA VIDA ESPIRITUAL DE LA LlTE: LA MUERTE DE ANTONIO DE MOLlNA
Cuando Antonio de Molina muri en 1765, se das se les pag por 742 misas. Adems, 18 curas
gast un 13 por ciento de su fortuna con el fin y frailes recibieron 793 pesos por igual nmero de
de asegurarse un lugar en el cielo. Los gastos se misas. Esto muestra el doble carcter de los curas
pueden dividir en costos del funeral, inversio- en la sociedad colonial, pues eran miembros de la
nes a corto plazo e inversiones a largo plazo. Su Iglesia-institucin y al mismo tiempo mantenan
funeral fue la ltima demostracin del destacado su mrito individual de servir de mediadores
lugar que ocupaba dentro de su patria chica como de Dios, un papel que mereca una retribucin
hacendado, comerciante provincial y Teniente apropiada.
Coronel de las milicias de mulatos de la ciudad
de San Miguel. Se pag a cuatro iglesias para que
La inversin a largo plazo fue la fundacin de la
taeran sus campanas el da de su funeral, al
capellana por 4,000 pesos sobre las haciendas de
cual asistieron 17 curas, 13 frailes y un nmero
Molina, una hipoteca que garantizara un ingreso
no especificado de Hermanos de la Caridad. El
de 250 pesos anuales a cualquiera de sus descen-
atad, con un sombrero blanco nuevo a los pies
dientes que se ordenara sacerdote a cambio de 40
del cadver, se coloc en un tmulo funerario
misas anuales. Para el comerciante esta inversin
(una mesa adornada de luto) como los que se
era la que ms confianza le daba para ganarse
usaban cuando mora un miembro de la familia
un lugar en el cielo, pues la acumulacin perpe-
real espaola. Toda esta pompa cost 405 pesos,
tua de misas eventualmente superara cualquier
una cantidad mnima de la inversin total en el
conducta pecaminosa de su parte. Esta donacin
ms all.
garantizaba un ingreso seguro para uno de sus
descendientes aun si las propiedades pasaban a
La inversin total a corto plazo estaba constituida manos de un extrao y, quiz por ser pariente,
por las donaciones, misas y novenarios a iglesias, pagando a ms de 6 pesos cada misa.
cofradas y curas. A distintas parroquias y cofra-
As, mientras estos ltimos reciban con frecuencia crimen para indios y ladinos no era ms que una
azotes y otros castigos corporales, los miembros necedad en los espaoles.
de la lite deban purgar sus crmenes mediante el
pago de multas, la crcel y, en casos extremos, la Por ejemplo, como la ganadera era una de las prin-
confiscacin de bienes y el destierro. El privilegio cipales actividades en las haciendas de la lite, el
legal fue base para la prepotencia que caracteriz las abigeato fue uno de los delitos ms perseguidos.
relaciones de los miembros de la lite con el resto
de la poblacin. Esta prepotencia se haca evidente A pesar de ello, en algunos casos los espaoles reco-
en el uso cotidiano de la violencia verbal y fsica de nocieron diferencias entre los indgenas plebeyos y
los espaoles hacia los indios y los mulatos, una nobles. Caciques y nobles funcionaron como instru-
prctica basada en la supuesta superioridad de mento de los espaoles para manejar y administrar
los blancos. Desde este momento estos grupos han a las masas indgenas y en ocasiones eran los repre-
sufrido una constante persecucin y destruccin de sentantes de stas ante los espaoles. A cambio, los
sus derechos. indios principales reciban beneficios, como por-
ciones de tierras, se les permita montar a caballo,
Esta prctica social dio cabida a la aparicin de podan vestirse como los espaoles, etc. Tambin
valores contradictorios, pues lo que constitua un podan usar el don antes de sus nombres.
86
RECUADRO 9.4
LOS MAESTROS DEL CORO Y LA RELIGIOSIDAD INDIA
La jerarqua de la Iglesia colonial estaba cons- que entierran a los difuntos en todos los pueblos
ciente de que los indios haban encontrado medios y les hacen los oficios de sepultura... fuera de los
para desplazar a los prrocos. pueblos cabeceras en donde residen los curas...
Qu ritos y ceremonias, qu cosas harn? Los
El obispo Corts y Larraz comprendi en 1769 nios lo saben, pero ningn otro.
que muy pocos nios asistan a la escuelas dirigi-
das por los maestros de coro a aprender a leer, El mximo jerarca de la dicesis de Guatemala, a
a escribir y los ritos religiosos porque este era un la cual perteneca El Salvador, reconoca que sus
proceso de aprendizaje de un oficio especializado, subordinados los curas no mediaban ante Dios
no de un conocimiento abierto a todos. Corts y cuando mora un indio.
Larraz sealaba que [los maestros de coro] son los
Sin embargo, cuando el hijo de un comerciante muy corta debido a los riesgos sanitarios a los que
de San Miguel se rob un caballo en la ciudad de se veran expuestos.
Guatemala para escaparse del colegio en 1761, el
administrador de su padre anot en los libros de As, la compra de semilla de jiquilite, de maz para
cuentas el dinero pagado al mulato que tuvo el los trabajadores y bestias que trabajaban en las
atrevimiento de reclamar su bestia. La propiedad haciendas o de la cal necesaria para procesar el ail
de los miembros de la lite era sagrada, pero la de los no se realizaba en un mercado libre. Ms bien, cada
grupos subordinados no lo era tanto. hacendado se aseguraba vnculos de lealtad con
ciertos pueblos de indios y grupos de ladinos quie-
A pesar de su arraigo, la prepotencia no fue el nico nes garantizaban la satisfaccin de las necesidades
estilo de dominar ejercido por los espaoles. Dado de sus empresas. No todos los espaoles eran ricos.
que la produccin de ail promova la competen- Un estrato importante careca de bienes, por lo que
cia entre los hacendados por contratar a indios sirvieron de administradores de los hacendados,
ilegalmente y a mulatos difciles de controlar, todo agentes de los comerciantes, coadjutores que traba-
espaol construa una red de vinculaciones con jaban por un salario para los curas ms adinerados
comunidades e individuos. y funcionarios menores del estado colonial. Aunque
se sabe poco sobre la vida de estos espaoles pobres,
En estos vnculos, al margen de la retribucin sala- muchos se dedicaban a las mismas actividades que
rial, los poderosos, los espaoles pagaban en favores otros campesinos indios o mulatos, manteniendo
e influencia mientras los protegidos o sea, los indios un estilo de vida muy similar al de estos ltimos. Sin
y mulatos, daban prioridad a las haciendas de su
protector al venderle su fuerza de trabajo y mercan- Glosario
cas que requeran las haciendas. Cal: xido de calcio. Se ha usado, desde la
ms remota Antigedad de conglomerante en
Estas vinculaciones con los sectores populares eran la construccin; tambin para pintar (encalar)
muros y fachadas de los edicios construidos
particularmente necesarias para los hacendados en con adobes. Tambin se utiliza para el proce-
la produccin del ail, pues la tecnologa para pro- so de nixtamal, utilizado para hacer smola de
ducir el tinte estaba principalmente en manos de los maz y masa para tortillas.
trabajadores indios y mulatos. La vida de ellos era
87
embargo, an dentro de su pobreza, los privilegios Estos privilegios se justificaban por la va de la
establecan una barrera con sus vecinos indios y herencia sangunea.
mulatos.
La prepotencia y el uso de la violencia fsica y verbal
A pesar de su posicin privilegiada, los espaoles fueron formas de ejercer ese dominio. Sin embargo,
de la lite nunca constituyeron un grupo coherente la incapacidad para imponer su voluntad sobre toda
dentro de la sociedad colonial. Por el contrario, la poblacin y la competencia entre los hacendados
haba una fiera competencia tanto por los recursos por trabajadores o productos para producir ail los
necesarios para la produccin como por los hono- obligaron a crear redes de vinculaciones con los
res y privilegios que podan obtenerse del estado indios y mulatos.
colonial. Por ejemplo, frecuentemente afrontaban
conflictos por asuntos de precedencia, es decir
sobre a quin o a quines les corresponda ejecutar 9.2 Los indios
ciertas funciones u ocupar los lugares de honor en
funciones pblicas. Para los espaoles, los indios tenan sentido como
grupos o comunidades, pero no como individuos.
La competencia por controlar el cabildo como La concentracin de los indios en pueblos bajo la
rgano poltico local, los interminables procesos supervisin de los cabildos indgenas, los curas y
judiciales y la formacin de facciones, muchas veces los alcaldes mayores, los convirti en el grupo tni-
basadas en lealtades familiares, poda mantenerse co-social ms controlado y ms sistemticamente
presente por varias generaciones. explotado por el estado colonial, sus funcionarios y
los hacendados. Aunque ellos vieron en la cofrada
Las disensiones internas no fueron obstculo para un fuerte baluarte para mantener su identidad.
que las lites locales actuaran de manera unida
cuando sus intereses se vean amenazados. Aunque Pese a que la Corona espaola pretendi que los
las peticiones de diversa ndole a rey y a las auto- indios poco a poco se convirtieran en sbditos con
ridades superiores eran asunto de todos los aos, iguales derechos que los descendientes de los con-
hubo casos extremos en que los cabildos conspira- quistadores, siempre fueron considerados como
ron con xito para deponer a un alcalde mayor que los vencidos y, gracias al racismo existente, como
quera modificar las reglas del juego confirmadas inferiores, por lo que no es extrao que todos los
por la costumbre. estratos sociales abusaran de ellos.
Espaa permiti estos golpes de estado porque Los indios tenan menos derechos y ventajas que
eran una vlvula de escape a las tensiones locales los descendientes libres de esclavos africanos, quie-
que no ponan en peligro la existencia del imperio: nes, de acuerdo con el modelo original de sociedad
se cuestionaba al funcionario, no al rey que lo haba colonial, debieron ocupar el ltimo estrato social
nombrado. Obviamente era ms fcil enfrentar junto con los esclavos negros. A los indios se les
cierta insubordinacin como parte del juego polti- representaba y se representaban a s mismos como
co que una rebelin en gran escala que generara un comunidades, pero no constituan conglomerados
proyecto alternativo como la independencia. homogneos. En principio, la propiedad de la tie-
rra era comunitaria, pero hubo una diferenciacin
Los espaoles eran privilegiados pues alguien entre social al interior de los pueblos. El poder y la riqueza
sus antepasados haba sido conquistador o haba dentro de los pueblos estaban concentrados en el
llegado despus de la conquista como funcionario estrato social que controlaba el cabildo indgena,
del rey. El privilegio legal, sus actividades econ- cuyos miembros actuaban amparados por el estado
micas y su poder poltico constituyeron las bases colonial. El obispo Corts y Larraz percibi este
del dominio sobre los otros estratos de la sociedad. fenmeno en 1770, aunque con la miopa carac-
88
terstica de quien no comprenda las races de lo
que suceda. La verdadera miseria de los indios...
la tienen por los mismos indios que son alcaldes y
principales; pues con la crueldad que les es natural
los castigan atrozmente, los tienen esclavizados y se
hacen seores de sus trabajos y caudales. El prelado
no entendi ni que la crueldad no es natural en
ninguna etnia ni que estos abusos eran la conse-
cuencia del sistema de dominacin impuesto por el
sistema colonial.
Estas encomiendas y repartimientos fueron supri- Obispo Pedro Corts y Larraz. Tomado de: MARTINEZ PEATE,
midos a mediados del siglo XVI, al llevarse a cabo scar (coordinador). El Salvador. Historia General. San Salvador:
la gran reorganizacin definitiva de las colonias Nuevo Enfoque, 2007. p. 23.
con la aplicacin de las llamadas Leyes Nuevas de Pedro Corts y Larraz (1712-1786). Fue destinado a los estudios
1542, que abolan la esclavitud de los nativos, pero eclesisticos y doctorado en Teologa por la Universidad de Zara-
goza. En 1766 fue consagrado obispo de Guatemala. Escribi el
promovieron la esclavitud de los negros africanos. libro Descripcin geogrco-moral de la dicesis de Guatemala.
Las Leyes Nuevas fueron promulgadas, pero dicho
propsito no se cumpli. A partir de la aplicacin de
estas leyes hubo una nueva redistribucin poltico-
administrativa en Amrica. Y el reino de Espaa El predominio del cabildo indgena estaba basa-
tuvo control sobre sus sbditos, tanto de espaoles do en su papel de intermediario obligado entre la
como nativos en las indias. comunidad y el entorno social en negocios pbli-
cos y privados. El cabildo era el responsable tanto
Para controlar mejor a los indgenas en la Audiencia de recolectar el tributo y asegurar el pago de las
de Guatemala, se les someti a las famosas reduc- mercancas repartidas por el alcalde mayor como
ciones de indios, que dieron origen a los llamados de garantizar el cumplimiento de los contratos
pueblos de indios. Estos nuevos pueblos de indios comunitarios o individuales que se realizaran con
se dieron en encomienda a encomenderos parti- los hacendados.
culares, rdenes religiosas y a la Real Corona, los
cuales tenan derecho solo sobre el tributo de los Con el fin de facilitar estas funciones, el estado colo-
indios y no sobre el trabajo, pero eso fue solamente nial determin en 1710 que para ser miembro de
de derecho mas no de hecho, ya que se abus del los cabildos indgenas se deba hablar el castellano,
trabajo del indio. aunque es posible que esta determinacin no fuera
ms que la legalizacin de la prctica. En todo caso,
Los encomenderos estaban obligados a dar la evan- el conocimiento del idioma del dominador se con-
gelizacin o catequizacin a los nativos, por medio virti en una caracterstica cultural que identificaba
de las rdenes religiosas y a cambio ellos tenan que a los miembros del estrato ms rico y poderoso
pagar un impuesto a la Iglesia llamado snodo. Este del pueblo con la estructura colonial del poder del
tributo se orientaba a sostener al cura doctrinero. Imperio espaol.
89
Las actividades econmicas de los indios busca- jiquilite silvestre, vendieron la cal requerida para el
ban garantizar la subsistencia de sus familias y la procesamiento del tinte y trabajaron como peones
produccin del excedente necesario para pagar el en las haciendas. Tampoco la comercializacin
tributo, participar forzadamente en el reparto de forzada de mercancas europeas fue totalmente per-
mercancas y cancelar los derechos cobrados por los judicial para los indios. La venta de machetes, coas
curas. Los indios continuaron siendo los principales y hachas de hierro en los repartimientos de mer-
productores de granos de primera necesidad, aun- cancas aument su capacidad productiva, creando
que era comn que la ganadera de las haciendas una demanda que explica en parte el auge de la
destruyera sus cultivos pues el ganado se coma sus produccin de hierro en Metapn. En otros casos
milpas y frijolares, debido a que las culturas nativas la resistencia tena como eje la reinterpretacin de
no haban diseado sistemas de cercado para pro- algunas prcticas y creencias espaolas, mediante
teger sus siembras. la cual la cultura oficial en la vida cotidiana fue
modificada y adaptada. Esto fue posible porque la
A pesar de estos problemas, hay evidencia de que las presencia espaola en los pueblos era muy limitada
haciendas continuaron dependiendo de los produc- y los indios supieron aprovechar esta ausencia con
tores indios pequeos, por ser ms eficientes, para el fin de fortalecer su identidad.
abastecerse de maz. Los indios no limitaron sus
actividades agrcolas a la siembra de maz. Tambin Los alcaldes mayores y sus tenientes recorran una
cosecharon productos autctonos en mayor esca- o dos veces al ao su jurisdiccin, pero en la vida
la, como el algodn en Usulutn que se enviaba cotidiana era la costumbre local la que rega la
a los artesanos de Guatemala, o los que fueron vida de los indios, y los cabildos de los pueblos
introducidos por los espaoles, como el arroz, en eran la instancia que resolva los conflictos de sus
Sonsonate. habitantes. Incluso la influencia de los curas estaba
limitada por el tamao de sus parroquias: dos de
Adems, los pueblos rpidamente comprendieron cada tres pueblos no tenan un sacerdote que resida
las ventajas de vincularse con la produccin del en forma permanente. Esto permiti que los indios
tinte a pesar de la prohibicin del rey para que que tenan a cargo la catequesis, llamados maestros
trabajaran en las haciendas aileras. Alquilaron las del coro, fueran creando reinterpretaciones de la
frtiles tierras de sus ejidos, utilizaron la mano de religin catlica, asumiendo incluso funciones en
obra de mujeres y nios para recolectar semilla de los entierros que correspondan al cura.
Iglesia de
Panchimalco.
90
A pesar de ocupar el ltimo escaln de la sociedad La venta y consumo de estos polvos estaba asociada
colonial, los indios crearon y reprodujeron una con ciertos rituales posiblemente de origen africa-
cultura distinta, en la cual los elementos anteriores a no que involucraban cementerios y contacto fsico
la Conquista se fundieron con elementos culturales con la persona a quien se deseaba afectar.4
aportados por los europeos.
Existi, entonces, una gran rea de comercializa-
Sin embargo, lentamente haba surgido un nuevo cin para estos productos, desde el oriente de lo
estrato sociocultural que competa con los peque- que ahora es El Salvador, hasta la regin central de
os ncleos de los pueblos de indios e incluso, Guatemala. Las plegarias usadas seran las mismas
amenazaba su existencia. La ltima seccin de este y tendran igual alcance geogrfico. El pacto con el
captulo estudia la formacin y caractersticas de demonio fue otra manera de escapar de la incerti-
este nuevo estrato sociocultural. dumbre y las injusticias.5
Respecto de las caractersticas generales de la Con este ejemplo del pacto con el diablo, se deben
Cofrada de la Sangre de Cristo de San Salvador hacer unas observaciones y aclaraciones sobre su
hacia finales del siglo XVIII y principios del XIX, se significado en el panten de creencias y dioses de
cree que esta asociacin religiosa estuvo formada las clases populares coloniales.
por ladinos o criollos. Permiti la participacin de
las mujeres en el cargo de tenances. Se suspendieron
las elecciones a partir de 1807, as como los registros El cristianismo incluye parte de su polo opuesto. Sin
de cargo y data. A partir de este ao solamente se Dios no hay demonio, sin otorgante no hay supli-
registraron las celebraciones efectuadas y los hono- cante. Para el espaol, esta dualidad sencillamente
rarios pagados. Su capital se fundamentaba en un no se poda dar; ya que solo exista un Dios y su
principal y limosnas.1 opuesto, el Diablo.
Contrataba msicos, trompeteros, cantores y alqui- Tal percepcin de la divinidad puede provenir no
laban tnicas. No especificaron el orden de los solo de una visin indgena y de culturas africanas,
cofrades en las presentaciones. Entre sus gastos se sino tambin de factores estructurales de una socie-
encuentra la compra de cera y estoraque. Las elec- dad en la cual el cultivar alianzas o relaciones de
ciones se realizaban en julio y siempre en presencia clientelismo tena claros beneficios.6
del cura rector de la ciudad, en los primeros aos de
registro se present Isidro Sicilia.2 El ritual era por lo tanto tan importante como la
plegaria o el pacto, pues haba que satisfacer a la
Los sectores populares coloniales eran poseedores deidad para ser escuchado. El catolicismo practi-
de un increble repertorio de creencias entonces cado por grupos no espaoles contrasta bastante
llamadas supersticiosas, las cuales son adaptacio- con el catolicismo oficial. Existe una deidad y un
nes, matizaciones y replanteamientos culturales, mundo que debe ser apaciguado para derivar algn
la creacin de algo nuevo originalmente propio a beneficio. Es decir, que metafricamente, la pobla-
distintas culturas y tradiciones.3 cin no espaola inverta el orden de las cosas a un
nivel religioso.
Una prctica era el uso de polvos, los que por lo
general aparecen en manos de mestizos y gente de Estas supersticiones nos remontan a una visin del
origen africano. Aparentemente haba polvos para mundo y del Creador que no haba sido totalmente
una variedad de usos, para ayudar a memorizar abandonada por grupos indgenas y otros cultural
canciones, por ejemplo, hasta llegar a los casos y biolgicamente mezclados. Metafricamente, la
que ms aparecen en la documentacin, para usos poblacin no espaola inverta el orden de las
amatorios, en particular casos de celos y para cosas al rendirle culto a aquel o aquellos objetos y
obtener favores de naturaleza sexual. caractersticas que representaban el polo opuesto o
91
negativo de lo que occidente requera del inculto La Malinche, intr-
e incivilizado. 7 prete de Hernn
Corts.
Esclavos capturados en
Africa.
93
A principios del siglo XVII haba entre 4,000 y que no eran la huida ni la sublevacin. La manumi-
5,000 esclavos en el territorio. Un nmero tan alto sin fue uno de esos medios. Los dueos de esclavos
de esclavos haba superado fcilmente el nmero a menudo daban la libertad para recompensar a
de espaoles que vivan en las comunidades de los favoritos, o para deshacerse de esclavos viejos o
Sonsonate, San Salvador y San Miguel, en 1620. Las enfermos. Los esclavos tambin podan comprar su
tres juntas tenan un poco menos de 600 vecinos propia libertad.
espaoles, o tal vez 3,600 residentes espaoles en su
totalidad como habitantes de toda la provincia.16
Como las importaciones de esclavos casi haba ter-
minado, la manumisin y las relaciones entre los
Aunque los cultivadores de ail dependan en gran hombres esclavos y las mujeres libres condujeron
parte de la poblacin indgena para sus necesidades rpidamente a una cada drstica en el nmero de
laborales, generalmente posean algunos esclavos esclavos en el territorio de El Salvador colonial,
que realizaban tareas especializadas, supervisaban hacia finales del siglo XVII. Las uniones matri-
a los trabajadores indgenas y servan de smbolo moniales en las que por lo menos un cnyuge era
de estatus. Si se toma en cuenta que alrededor de esclavo comprendan casi el 18 por ciento de las
1620 haba unos 200 obrajes en funcionamiento diligencias matrimoniales en 1671, pero solo seis
en el actual territorio de El Salvador, el nmero de por ciento del total en 1681 y menos de tres por
esclavos propiedad de cultivadores de ndigo debi ciento en 1691. Sin embargo, la tendencia descen-
ser considerable. dente en la poblacin esclava de El Salvador parece
haber empezado de nuevo en 1711, cuando solo dos
de 107 diligencias tenan que ver con esclavos.19
Las preocupaciones de la Corona, relacionadas con
los abusos a los indgenas, sugieren que los esclavos
africanos y sus dueos compartan un inters mutuo
en explotar a las comunidades indgenas. Parece que
los amos protegan a aquellos de sus esclavos que
participaban en actividades ilcitas, siempre y cuando
fueran leales. Con todo, la relacin de amo-esclavo
no siempre era de beneficio mutuo. Los esclavos con
frecuencia trataban de escapar de ella.17
94
No cabe duda de que la primera generacin pro- ral del cruce entre yeguas y burros. Mulato es
creada por espaoles e indias o por negros esclavos un trmino despectivo que los blancos de la clase
e indias fue ms un fruto de la violencia y del abuso dominante dieron a su mezcla con elementos de la
de los europeos que del amor. La apropiacin de las etnia y culturas negras. Lo racional, justo y correcto
mujeres era parte del botn del vencedor, es decir es mestizo, como nombre del producto de la mezcla
de los espaoles, y de sus subordinados, los negros o hbrido de raza y cultura de esos cruzamientos.
esclavos que sirvieron de capataces de los indios Mestizo, pues, es mixto o mezclado y cabe en la
durante los primeros aos. definicin, de manera perfecta, a los hijos de negros
y blancas o blancos y negras.
Con el paso del tiempo los cruces entre negros e
indios no solo continuaron como consecuencia de La constante referencia a mestizos y mulatos como
la convivencia, sino que adems fueron promovi- intermediarios en los negocios entre indios y espa-
dos por los espaoles: en 1614 se denunci que los oles mientras dur el auge cacaotero de los Izalcos
espaoles de San Salvador enviaban a sus negros a y la fabricacin de ail, explica por qu el estado
procrear hijos con indias para luego convencerlas colonial los ubicara en una mejor situacin econ-
de que sus hijos nacan esclavos, prctica prohibida mica. Por ello cuando se estableci el tributo que
por las autoridades pues la calidad de esclavo se deban pagar los indios al extinguirse las encomien-
heredaba por la madre. Pero cualesquiera que fue- das, tambin se decidi imponer un tributo an ms
ran las condiciones de su procreacin, este nuevo alto sobre los mulatos.
grupo social no caba dentro de la estructura legal
ideada por Espaa para su imperio.
Esto, sin embargo, era un espejismo. Los mulatos
no podan participar como intermediarios pues
No existen grupos sociales ni naciones que no fueron expulsados de las tierras de los pueblos de
hayan recibido aportes genticos de otros grupos indios y nunca hubo una poltica coherente que les
a lo largo de su historia. Sin embargo, los grupos permitiera tener acceso a su propia tierra. Por ejem-
sociales dominantes han utilizado el concepto de plo, San Vicente fue una de las pocas reducciones de
raza para justificar su posicin social, argumentan- mulatos que se crearon, pero a la vuelta de algunos
do que el orden de la sociedad no es ms que una aos un grupo de espaoles residentes obtuvo el
extensin de la naturaleza. establecimiento de un cabildo y convirti a la villa
en una ciudad de espaoles.
As, los espaoles crean que tanto los indios derro-
tados como los negros esclavos africanos y sus Como consecuencia de esta poltica de exclusin,
descendientes eran seres humanos inferiores. Por los mulatos se vieron obligados a establecerse en las
ello crearon un complejo sistema jerrquico para tierras pblicas, denominadas realengas, o en las
las llamadas castas, quienes tenan antepasados partes ms alejadas de las extensas haciendas.
de diferente raza, en el cual los El crecimiento del estrato socio-
individuos ocupaban los puestos cultural de los mulatos no solo
superiores segn la mayor pro- se debi al aumento natural de
porcin de sangre blanca que los descendientes de africanos.
corriera por sus venas. Muchos indios escaparon tam-
En el caso salvadoreo, se les bin de los pueblos, fuera por
llam mulatos a quienes no eran problemas dentro de la comu-
ni espaoles ni indios puros. nidad, por deudas con el estado
Tpica expresin racista, la pala- colonial o por escapar al castigo
bra mulato haca referencia a la de los curas por alguna conducta
mula, el producto poco natu- considerada pecaminosa.
Sacerdote con indgenas.
95
Estos indios contribuyeron al aumento de la pobla- dientes de africanos ubicados en regiones aisladas
cin marginal y tuvieron descendencia con per- fuera del control de las autoridades coloniales.
sonas de extraccin europea o africana. Por ello,
aunque en la mente de los espaoles se sigui
A pesar de las protestas de obispos y oficiales reales,
identificando a los mulatos como descendientes
la lite espaola comprendi que sus actividades
de africanos, la contribucin gentica de los indios
econmicas dependan del trabajo de esta poblacin
debe haber sido bastante considerable; aunque no
criminal. Debido a esto no se eliminaron de los
se ha corroborado.
pajuides y rancheras, como se denominaba a los
dispersos asentamientos mulatos.
En todo caso, fuesen cuales fuesen sus antepasados,
los mulatos eran considerados casi por definicin
La poblacin mulata se dedicaba a dos actividades
criminales, pues no pagaban sus tributos, explo-
principales: agricultura y ganadera y la prestacin
taban ilegalmente tierras que no les pertenecan y
de servicios y comercio.20 Para 1764 la iglesia utiliz
se mantenan al margen de los sistemas de control
ms la denominacin ladino para referirse tanto a
social establecidos para los indios. En palabras de
mestizos como a los ladinos, y mantuvo separado el
los espaoles de la poca, eran rebeldes ante las dos
vocablo mulato. Como producto de un proceso de
majestades, la de Dios y la del rey.
ladinizacin e invisibilizacin, en 1777, en un infor-
me enviado al rey, ya no se reporta ni a los mestizos
Hubo varios factores que propiciaron el crecimien- ni a la etnia mulata, pero s a la ladina, posiblemente
to de la poblacin mulata en El Salvador. La pro- incluyendo esta a las otras dos.21
hibicin de contratar indios en la produccin de
ail les abri a los mulatos un mercado de trabajo
La cultura de los mulatos tena elementos de la
dentro de la economa colonial.
espaola. Nunca se importaron a El Salvador gran-
des contingentes de esclavos negros de ambos sexos
Por ello nunca se desarrollaron las llamadas comu- como para formar una cultura distintiva y mantener
nidades cimarronas, es decir pueblos de descen- un lenguaje comn. Por ello, negros y mulatos se
apropiaron del castellano desde los primeros aos
de la Colonia. Este fue un instrumento bsico al ser
esclavos de los espaoles e intermediarios libres
entre indios y hacendados. El proceso de blanquea-
miento o integracin al resto de la poblacin, que
paulatinamente borr muchos rasgos negroides de
los salvadoreos, ha sido fundamental en la exten-
sin de la idea de que el negro estuvo ausente en el
istmo y del olvido la herencia gentica y cultural
de nuestros antepasados africanos. Adems de la
mezcla interracial, el negro esclavo era forzado a
insertarse en la nueva cultura a la que haba sido
implantado, lo que generaba, entonces, el proceso
de asimilacin cultural.
96
Lo mismo hicieron los indios que abandonaron sus Los mulatos ganaron con el servicio militar algo ms
pueblos, dado que carecan de otra lengua comn que la exencin del tributo. Las autoridades espao-
que les sirviera para comunicarse. Adems, la caren- las se hicieron cada vez ms de la vista gorda ante
cia de comunidades que les permitiera crear una la presencia de mulatos en los pueblos de indios, lo
cultura material distintiva y el contacto espordico cual continuaba siendo ilegal, y a que compitieran
con hacendados que pagaban sus servicios con por las tierras de estos pueblos. Este proceso lleg a
mercancas europeas hicieron que los mulatos desa- extremos que pueden ejemplificarse con el caso de
rrollaran un gusto por estas ltimas. Irnicamente, la comunidad de Usulutn en 1769. Para esta fecha
estos individuos que vivan en los lmites del poder solo haba dos familias indias originarias del pueblo,
colonial no tuvieron que ser forzados a adquirir los las cuales haban invitado a residir con ellas a otras
bienes europeos, como fue el caso de los indios a 18 familias indias de otros pueblos con el fin de no
travs del reparto de mercancas. perder el derecho a tener su cabildo de indios.
La lite espaola y el estado colonial no podan Sin embargo, para esta fecha de cada 100 habitan-
ignorar el crecimiento de este estrato socio-tnico al tes solo 6 eran indios. La conquista de los pueblos
margen de sus mecanismos de control. La solucin de indios por los mulatos tuvo como aliados a los
de este problema de seguridad interior provino de curas, dado que sus ingresos aumentaban sustan-
una amenaza exterior. Aunque ya en el siglo XVI cialmente si el pueblo se converta en una comuni-
algunas flotas extranjeras, llamadas piratas o corsa- dad mulata.
rias por los espaoles, haban atacado las colonias
espaolas en el ocano Pacfico, no fue sino hasta el
A pesar de las nuevas vinculaciones con el estado
siglo XVII que estos ataques se convirtieron en una
colonial, los mulatos siguieron siendo considerados
amenaza constante. La seguridad de Centroamrica
rebeldes, vagabundos y propensos al crimen por
no poda confiarse al reducido grupo de espaoles
los espaoles. A su vez, los mulatos despreciaban a
y para estos era impensable armar a los indios. La
los indios e invadan sus espacios. Sin embargo, los
solucin fue establecer un vnculo institucional con
mulatos haban pasado de ser un estrato marginal
los mulatos a travs de milicias dirigidas por oficia-
de indeseables a constituir el segundo grupo socio-
les espaoles. A cambio de este servicio militar, las
tnico ms numeroso de El Salvador para finales del
autoridades espaolas eliminaron el tributo sobre
perodo colonial y, como se ver en los prximos
los mulatos, que de todas formas nunca haban sido
captulos, su cultura fue eventualmente la dominan-
capaces de cobrar.
te en el pas.
Referencias bibliogrcas
1. BENITEZ CASTILLO, Mara Celestina. La Cofrada de la Sangre de Cristo del Convento de San Francisco de San Salvador: una descripcin
de la institucin, 1769-1831. Ponencia presentada en el segundo encuentro de historia de El Salvador 16-20 de julio de 2007. En: http://www.
ues.edu.sv/encuentrohistoria/memoria2/colonial/Ben__tez_Celestina_La_cofrad__a_Sangre_de_Cristo.pdf.
2. idem.
3. HERNNDEZ, Leonardo. Creencias populares de las provincias de San Salvador y Sonsonate: El caso de los polvos. Ponencia presentada en
el Primer encuentro de historia de El Salvador 22 25 de julio de 2003. p.3.
4. idem. 5. ibid. p. 7. 6. ibid. p. 8. 7. ibid. p. 9. 8. ibid. p. 9-10.
9. GEOFFROY RIVAS, Pedro. La lengua salvadorea. El espaol que hablamos. San Salvador: DPI, 2004. p. 20.
10. idem. 11. ibid. pp. 20-21. 12. ibid. p. 21. 13. idem. 14. ibid. p. 22.
15. LOUCEL LUCHA, Carlos Antonio. Insercin social de negros y mulatos en las alcaldas mayores de San Salvador y Sonsonate durante el
perodo colonial (1524-1821). Tesis de Licenciatura en Historia. Universidad Tecnolgica de El Salvador. Septiembre de 2006. p. 114.
16. LOKKE, Paul. Mulatos, negros y el mestizaje en las Alcaldas mayores de San Salvador y Sonsonate. En: GMEZ, Ana Margarita y HERRE-
RA, Sajid Alfredo (compiladores). Ensayos de Historia Colonial de las Provincias de San Salvador y Sonsonate. San Salvador: FLACSO, 2003.
p. 10.
17. ibid. p.12. 18. ibid. p. 13. 19. ibid. p. 16.
20. LOUCEL LUCHA, Carlos Antonio. op.cit. 2006. p. 178.
21. ibid. pp. 181-182.
Nota aclaratoria: se ha respetado el texto original del siglo XVI.
98
Captulo 10 Crecimiento conflictivo y Reformas Borbmicas
Mapa de Centroamrica de 1770. Tomado de: El Salvador. La huella colonial. Miami: Haff-Daugherty y Graphics, 1996. p. 180.
Introduccin
El Rey de Espaa, Carlos II, llamado El Hechizado Antes de morir, Carlos II design en su testamento
por sus contemporneos, muri en 1700 sin dejar como heredero del trono espaol a su sobrino Felipe
descendientes. Las consecuencias de su muerte fue- de Anjou, a su vez nieto del rey Luis XIV de Francia,
ron evidentes en la vida de los habitantes de las colo- cuya corte y podero eran tan deslumbrantes que lo
nias espaolas, incluyendo los de la Alcalda Mayor llamaban el Rey Sol.
de San Salvador.
Inglaterra y los dems pases de Europa recela-
Una nueva dinasta subi al trono de Espaa, cuyos ban del rey francs y teman que una alianza con
reyes introdujeron una serie de importantes refor- Espaa le diera demasiado poder. Adems, otros
mas econmicas y administrativas conocidas como dos parientes del difunto rey Carlos, un prncipe
las Reformas Borbnicas. Estas cobraron impulso alemn y un archiduque austraco, alegaban tener
durante la segunda mitad del siglo XVIII en todo el derecho a la Corona espaola.
reino y sus colonias.
El resultado de los temores de Inglaterra y de las
La extensin de las posesiones de Espaa era enor- ambiciones austracas fue una larga guerra conocida
me, desde la Pennsula Ibrica hasta las Islas Filipinas como la Guerra de Sucesin Espaola (1700-1715),
pasando por las colonias americanas El fallecimien- al final de la cual triunfaron los franceses y Felipe de
to del Rey tuvo graves implicaciones. Anjou ascendi al trono con el nombre de Felipe V.
99
10.1 Las Reformas Borbnicas Las Reformas Borbnicas, que perseguan estos
objetivos, se llevaron a cabo lentamente a lo largo
en Amrica del siglo XVIII y cobraron mayor vigor con la lle-
gada, en 1759, de Carlos III, el ms dinmico rey
La llegada de Felipe V al poder espaol represent el espaol de esta poca.
comienzo de la influencia de Francia y su poderosa
cultura sobre los asuntos de Espaa. Felipe V aport
Las reformas se realizaron siguiendo los mismos cri-
nuevas ideas para el gobierno de ese pas, entre ellas
terios en todas las colonias de Amrica, pero en cada
importantes reformas como las Borbnicas. Este
regin se tomaron en cuenta las condiciones locales.
nombre se debe a que la nueva familia real pertene-
Los principales cambios que se llevaron a cabo en el
ca a la Casa de Borbn, o dinasta de los Borbones,
comercio, los impuestos y la administracin de las
y Felipe V era en su primer rey de Espaa.
colonias se efectuaron a lo largo de varias dcadas,
pues los habitantes del vasto imperio no estuvieron
de acuerdo con los deseos del rey de Espaa.
101
La solucin fue cambiar el sistema administrativo, Gracias al sistema de intendencias, se implant
nombrando a funcionarios reales para que cobraran precisamente una nueva organizacin territorial y
directamente los impuestos, creando monopolios administrativa. Estas abarcaron factores poltico,
reales de productos de gran demanda como aguar- econmico y militar de sus jurisdicciones.
diente y tabaco, y tratando de controlar el con-
trabando. La estrategia global tena dos aspectos:
mejorar el sistema de recoleccin de impuestos y
estimular el comercio legal.
1493 (Tordesillas)
se subdividi el territorio en ms unidades. Despus Florida
46 37'
Capitana de
de la conquista se haban creado dos virreinatos, Nueva Cuba
el de Nueva Espaa (Mxico) y el de Per, y unas Espaa Antillas
Virreinato
Brasil
del Per
Estos virreinatos eran demasiado grandes y difciles Colonia Amazonas
portuguesa
de administrar, de forma que en 1776 se crearon Colonia Virreinato
nuevos virreinatos y capitanas generales. El virrei- espaola Ro de la
Lnea Alejandrina
Plata
nato del Ro de la Plata se form en 1776, y en los
Capitana de
dos aos siguientes los territorios de Venezuela y Chile
102
RECUADRO 10.1
LAS FIESTAS REALES EN SONSONATE EN 1761
La ceremonia formal de la subida de Carlos III al
trono espaol tuvo lugar en julio de 1760. Seis meses
despus las autoridades de Sonsonate decidieron
celebrar el acontecimiento con 16 das de fiestas. El
objeto de tan extraordinaria demostracin de leal-
tad a la Corona fue idea del alcalde mayor Bernardo
de Veira, quien quera restaurar la importancia de
su ciudad despus de aos de decadencia. El licen-
ciado. Pedro Antonio Escalante Arce, en su libro
Cdice Sonsonate, describe la escena, basndose en
un documento escrito por el propio alcalde Veira
publicado en Guatemala en 1762.
Plaza mayor de San Salvador a nales del siglo XVIII. To-
mado de: Historia del istmo centroamericano. Tomo I. Mxi-
co D.F.: Editorial Offset, S.A. de C.V., 2002. p. 236.
Esa tarde, el 19 de enero de 1761, montados en sus
caballos, salieron los personajes de La Trinidad
de Sonsonate en comitiva de la casa del alcalde mayor y el oficial real arrojaban monedas de
mayor, situada al costado sur de la plaza Mayor. plata a la muchedumbre alborotada por el afn de
Al llegar al estrado, Bernardo de Veira entreg el recogerlas, aunque fuera a empellones y moque-
estandarte real a Jos Francisco de Ugalde, que tes, pues ya saban de la costumbre inveterada en
acababa de ser nombrado coronel del regimiento cada jura.
de caballera espaola, para que lo enarbolase. En
cada una de las caras del pabelln se colocaron Bajaron del teatro alcalde y acompaantes, y de
los dignatarios designados para el acto: Guevara, nuevo a sus caballos para el paseo del pendn real
Castillo, Crdenas y Contreras, este ltimo en que empuaba Jos Francisco de Ugalde, Veira
el arco de honor. Y as se comenz con el ritual con la borla derecha y la izquierda en la mano del
poltico. Lo inicia Contreras. otro Ugalde, el to. Adelante, tres compaas de
caballera espada en mano, en la retaguardia otras
Silencio, silencio, silencio! Sigui Guevara. tres; en el centro los oficiales de cada una, despus
Od, od, od! Luego Castillo. de la comitiva del pendn.
Atended, atended, atended! Le toc a
Crdenas. Con el acompaamiento del vecindario distin-
iEscuchad, escuchad, escuchad! guido y caballeros forasteros, el desfile recorri
las principales calles de la villa, hasta que vueltos
Por fin Bernardo de Veira pronunci las palabras finalmente al cabildo se puso la insignia real en
consagradas de la jura. el sitio de honor donde se guardara mientras
VSonsonate y su provincia por el seor don duraran las fiestas, franqueado a los lados por
Carlos III, rey de Espaa y de las Indias! los cuadros del monarca jurado Carlos III y su
Viva, viva, viva! contestaron todos al un- esposa Mara Amalia de Sajonia. Seis candeleros
sono y a pleno pulmn. Tres veces se tremol de plata, repartidos entre la diestra y siniestra
el estandarte en la primera cara del estrado, y lo del estandarte, iban a sostener las velas de cera
mismo se hizo en los otros tres arcos. Por todo de Castilla que arderan da tras da, hasta que se
cuatro proclamaciones, cuatro entusiasmos de retirara el emblema, se removieran los cuadros y
Sonsonate por Espaa!, y cada vez el alcalde se marchara la alegra.
103
Para evitar el contrabando haba que expul-
sar a los ingleses y proteger las fronteras y
era necesario reforzar el ejrcito y fortificar
los puertos. As se trajeron oficiales espa-
oles y se crearon milicias locales. Como
parte de este programa se levant el fuerte
de Omoa, ubicado en la costa norte de
Honduras, cuya larga construccin, de 1752
a 1775, necesit la importacin de mano
de obra y de ingenieros espaoles. Al final,
todos estos proyectos fracasaron.
104
RECUADRO 10.2
EL BARN DE CARONDELET
La vida del Barn de Carondelet, el segundo Glvez, capitn general de Guatemala, y sobrino
intendente de San Salvador, es un buen ejemplo de Jos de Glvez, el ministro ms importante de
de varias de las caractersticas de las Reformas Carlos III.
Borbmicas: la influencia francesa, la seleccin
de intendentes de acuerdo con su habilidad, la
Gracias a la recomendacin de su comandan-
preferencia por personajes con capacidad militar.
te, Carondelet fue nombrado intendente de San
Asimismo, su actuacin en San Salvador muestra
Salvador donde sirvi de 1788 a 1791. Como se
lo que se poda esperar de un intendente: polticas
puede ver, antes de su nombramiento, Carondelet
de reagrupacin de la poblacin, promocin del
haba probado su talento militar y capacidad de
cultivo del ail, mediacin entre los intereses de
trabajo.
la colonia y los intereses locales.
Jos Ortiz de Francisco Ignacio Antonio Antonio Leandro Jos Jos Mara Pedro
la Pea Luis Hctor Santiago Isidor Gutierrez y Fagoaga 5 de Alejandro de Peinado Barriere 1819
1786 - 1788 (Barn de Ulloa Palomo Ulloa 1804 - 5 noviembre de Aycinena 3 Agosto - 21 de sep-
Carondelet) 1791 - 1800 1800 - 1804 de noviembre 1811 - 3 de de diciembre 1813 - 1819 tiembre 1821
1788 - 1791 de 1811 diciembre de de 1811 -
1811 Agosto de
1813
105
comerciantes con sus mulas cargadas de mercanca. de los ataques a la propiedad y los privilegios de la
En el centro de San Salvador hay un sitio conocido iglesia. Asimismo, se apoy parcialmente a los pro-
hasta hace pocos aos como La Garita, donde se ductores del interior en sus quejas contra el podero
cobraba la alcabala en tiempos de la Colonia. de la clase comerciante de Cdiz-Guatemala.
106
RECUADRO 10.3
LA IGLESIA DE METAPN
Durante la poca colonial una de las formas ms ms sobria. Los elementos no se repiten de una
importantes de expresin artstica se encuentra iglesia a otra.
en el arte religioso: arquitectura, escultura, pintu-
ra, y objetos de plata para el culto. En la segunda La iglesia crece hacia lo alto dividindose en dos
mitad del siglo XVIII, gracias al auge del ail, se cuerpos, sealados por columnas y hornacinas
construyeron en El Salvador muchas iglesias de que custodian primero el vano de la puerta y en
estilo colonial que hoy forman parte de nuestro el segundo nivel un ojo de buey que se abre para
patrimonio cultural. La iglesia de Metapn es un filtrar el sol al interior. El conjunto es rematado
caso especial. La riqueza de Metapn no provena por una espadaa que proyecta sobre el cielo la
del ail sino de sus ingenios de hierro y minas de sombra de sus campanas.
metales preciosos. El escritor salvadoreo Ricardo
Lindo la describe como sigue: Sus espesos muros guardan algunas de nuestras
ms bellas pinturas. As vemos en las cuatro
Metapn es una ciudad soolienta, de casas gra- pechinas que se encuentran bajo la cpula cen-
tas y soledosas, con grandes corredores rodeando tral los retratos de cuatro de los padres de la
con un halo de sombra la luz que cae en el jardn. Iglesia: San Gregorio Magno, San Agustn, San
Ah se levanta una de nuestras ms hermosas y Ambrosio y San Jernimo, cada uno con sus
antiguas iglesias. El hecho de que su construccin smbolos distintivos, recibiendo inspiraciones
haya empezado el mismo ao que la del cercano celestiales mientras inclinan sus puntudas plu-
templo de Esquipulas (1736) pudiera hacer pen- mas de ave sobre los libros de nuestra heren-
sar que es obra del mismo arquitecto, el alarife cia. Las tiaras indican que fueron obispos. San
Don Felipe de Porres (Alarife era el nombre que Gregorio aparece con la tiara papal sobre la mesa
reciban los maestros de obras que hacan oficio y sosteniendo un pentagrama para evocar la
de arquitectos, y que de hecho, eran autnticos introduccin del rito gregoriano que tuvo lugar
arquitectos). Sin embargo, aunque el estilo en durante sus papado. San Agustn, curiosamente,
ambos casos sea barroco, la imaginacin que se alza un corazn ardiente en su mano izquierda
ha ejercitado en Metapn parece ser distinta y hacia el tringulo luminoso de Dios.
107
La idea borbnica de buen gobierno de las pobla- gencia de los mismos ayuntamientos y cabildos.5
ciones llevada a la prctica en la Intendencia de San En ltima instancia se hizo efectiva aquella expre-
Salvador represent un cambio de percepciones sin tpica de las sociedades coloniales americanas:
sobre los habitantes y el territorio de aquella pro- obedzcase pero no se cumpla. Y era evidente que
vincia. el incumplimiento de las medidas borbnicas fue
el medio de las familias y clientelas que ostentaban
los poderes locales a la disminucin de su peculio,
El proyecto reformista ilustrado crey conveniente
el desinters hacia los grupos que se hallaban en la
establecer un rgimen fiscal eficiente, un sistema
escala inferior de la jerarqua social (plebe urbana,
que supervisara con mayor atencin tanto la labor
vagos, ociosos, etc.) o el temor a perder contingen-
judicial como la tarea econmica de los gobiernos
tes de trabajadores tiles en las haciendas.6
en las poblaciones para evitar gastos superfluos que
podran destinarse a tareas de polica.1 Si bien los
encargados de llevar a cabo el proyecto reformista
fueron los nuevos funcionarios regios, los ayunta-
mientos y cabildos de indios tuvieron una mayor
participacin.
Ellos producan la mejor calidad de tinte. El auge del Hacendado revisando las hojas de jiquilite Tomado de: MARTNEZ
PEATE, Oscar. El Salvador. Historia General. San Salvador:
ail tambin le dio trabajo a personas que se dedi- Nuevo Enfoque, 2007. p. 297.
109
La produccin del ail era solo un primer paso. Para evitar conflictos, los capitanes generales,
Luego haba que venderlo a los exportadores, quie- Matas de Glvez en particular, intentaron regular
nes se encargaban de exportado a Espaa donde, a los precios y contrarrestar el exagerado poder de
su vez, se revenda a otros pases europeos. En todos los comerciantes apoyando a los productores. Una
estos pasos se intercambiaba dinero y los interme- de las instituciones que se crearon para apoyar a
diarios obtenan ganancias. Tal como ha ocurrido los productores fue el Montepo de Cosecheros
en el comercio colonial a travs de la historia, quie- de Ail, una institucin de crdito alrededor de
nes estaban ms lejos del punto de produccin eran la cual se organizaron los productores salvadore-
los que ms ganaban del comercio del ail. As, el os. Otras dos instituciones que se crearon para
precio de venta en el puerto espaol de Cdiz era promover las metas de las Reformas Borbmicas
muchsimo mayor al que pagaban los exportadores fueron la Sociedad Econmica de Amigos del Pas y
a los productores salvadoreos. el Consulado de Comercio. Como era de esperarse,
cada una de estas instituciones termin siendo base
de poder para distintos grupos de las lites loca-
Los exportadores de ail eran inmigrantes espao-
les, muchos de cuyos miembros jugaron un papel
les y criollos que vivan en la ciudad de Guatemala.
importante en el movimiento de independencia. La
Ellos compraban el ail en grandes ferias anuales.
alta calidad del ail de ningn modo fue el resultado
Entre noviembre y abril, aprovechando la estacin
de grandes inversiones o de alguna modificacin en
seca, las recuas de mulas transportaban el tinte
el proceso de produccin, sino la consecuencia de la
de la intendencia de San Salvador a la ciudad de
participacin campesina en la industria. La produc-
Guatemala. Las ferias de ail, organizadas primero
cin de ail mediante la tecnologa prevaleciente
en Guatemala y luego en San Salvador, eran los sitios
no permita economas de escala y las pequeas
donde los productores salvadoreos vendan el ail
parcelas de los campesinos producan el colorante
a los comerciantes espaoles y guatemaltecos. Las
de mayor calidad.8
discusiones sobre precios y condiciones de crdito
entre los productores salvadoreos y los comercian-
tes residentes en la capital de la Capitana General La especializacin campesina en la produccin
eran acaloradas, dando lugar a resentimientos que del tinte y la cultura hispanizada de la poblacin
perduraron despus de la independencia y contri- no indgena hizo de El Salvador el polo rural del
buyeron a las divisiones que llevaron al fracaso de mercado interno, con una gran demanda de bienes
la Federacin. europeos, as como de comestibles y textiles produ-
cidos en el istmo.9
Hacienda
Pueblo
0 10 20 30 Millas
Mapa de las haciendas de ail en El Salvador en 1770. Tomado
0 10 20 30 40 50 Km. de: MARTNEZ PEATE, Oscar. El Salvador. Historia General.
San Salvador: Nuevo Enfoque, 2007. p. 307.
110
Adems de las ferias de ail, haba otras ferias anua- As como el auge del ail afect a los indios, tam-
les en las fiestas de los patronos de los diferentes bin las reformas a los impuestos cambiaron su
pueblos que servan para que los aileros com- vida. Una de las Reformas Borbnicas fue la ley que
praran provisiones para sus haciendas. A las ferias deca que el tributo (el impuesto que pagaban los
ms importantes, como la de San Miguel, llegaban indios) se deba pagar en moneda y no en especie.
comerciantes de toda Centroamrica. De esta forma De esta forma los indios tenan que trabajar en el
la prosperidad del ail le dio vida a la actividad repartimiento o alquilar tierras para pagar sus tri-
comercial no solo de San Salvador sino tambin de butos a la Corona.
otras regiones.
El tributo era una de las principales fuentes de
Cmo afect esta poca de prosperidad a los indios, financiamiento para las autoridades coloniales. Es
el grupo ms numeroso de la poblacin? A finales por eso que se levantaban censos para ver cuntos
del siglo XVIII la poblacin india de El Salvador tributarios haba. En principio, todos los indios
constitua ms de la mitad de todas las personas casados entre las edades de 18 y 50 aos pagaban,
del territorio. Por mucho tiempo se ha credo que pero haba varias excepciones.
el auge del ail tuvo un efecto negativo sobre los
indios porque ellos proporcionaban mano de obra
Por ejemplo, los descendientes de los indios mexica-
a las haciendas donde se les obligaba a trabajar.
nos que acompaaron a Pedro de Alvarado durante
la conquista no pagaban impuestos. La mayora de
Recientemente, estudios histricos de la contabili- estos indios viva en la comunidad de mexicanos,
dad de haciendas aileras han mostrado que buena cerca de la ciudad de San Salvador. Los llamados
parte de la mano de obra que produca el ail eran indios naboros pagaban un tributo menor.
jornaleros de origen ladino o mulato y que la pobla-
cin india con frecuencia lograba evitar el trabajo
Es ms, al igual que en otras partes de Amrica, los
en las haciendas.
indios salvadoreos no se resignaban sin ms a la
explotacin que sufran sino que desarrollaron dife-
Aunque los abusos no hayan sido tan frecuentes rentes formas de resistencia al dominio colonial.
como se pensaba, el rpido aumento del cultivo Ejemplo de esto es la actitud ante el tributo: cuando
del ail cre una gran demanda de mano de obra los espaoles trataban de tomar el censo, muchos
y muchos indios fueron obligados a trabajar en indios se escondan o cambiaban de localidad de
las haciendas. Segn los reglamentos espaoles, forma que el tributo siempre era menos de los que
una cuarta parte de los hombres que vivan en los esperaban las autoridades coloniales.
pueblos de indios tena que trabajar bajo el sistema
de repartimiento, es decir, deba hacerlo contra
A esto hay que aadir que la determinacin de
su voluntad. Adems de trabajar en las haciendas,
quin era espaol, indio, ladino o mulato responda
algunos indios de repartimiento se dedicaban a las
ms a la cultura y a las relaciones de poder que al
obras pblicas.
color de la piel o la raza de los antepasados.
112
Captulo 11 La intendencia de San Salvador antes
de la independencia
Iglesia parroquial de San Salvador. Tomado de: El Salvador. La huella colonial. Miami: Haff-Daugherty Graphics, 1996.p. 23.
114
RECUADRO 11.1
EL OBISPO DON PEDRO CORTS Y LARRAZ
En 1942 el historiador salvadoreo Rodolfo Barn el 4 de febrero del ao siguiente. En 1786 hace
Castro public en Espaa su importante obra: La renuncia a la mitra y se retira a Zaragoza, donde
poblacin de El Salvador. De esta se extraen los muere cristianamente el 7 de julio de 1787.
prrafos que siguen dando informacin biogrfi-
ca sobre el Arzobispo Corts y Larraz y su visita Apenas instalado, inicia, con loable empeo y
a las parroquias del obispado de Guatemala entre prometedora actividad, los preparativos para
1768 y 1770. visitar los mbitos de su dilatada jurisdiccin.
Con tal fin enva a los curas esparcidos en ella
El tercer arzobispo de Guatemala, Don Pedro una carta pastoral en la que les previene sobre su
Corts y Larraz, varn emprendedor y enrgi- visita y les indica meticulosamente los informes
co, fue de los que dejaron en todos los rdenes que han de tener preparados cuando l llegue.
impresa con caracteres perdurables la huella Tomar Vmd. [vuestra merced]les dice
de su paso. Natural de Belchite, de Aragn copia de esta carta e instruccin; su recivo y la
[Espaa], cuando gozaba de una canonja en remitir original al cura inmediato, para que assi
la catedral de Zaragoza, fu electo para la mitra pasando de uno a otro cordilleramente, pueda
de Guatemala. Pas a Indias, y el 24 de agosto recogerla en el ltimo pueblo de visita; a cuyo
de 1766 lo consagr en Puebla de los Angeles efecto se hallan en el mrgen las cavezeras de
[Mxico] don Francisco Fabin Fuero, empren- Parroquias por su orden.
diendo meses despus viaje a su dicesis, de
la que tom posesin el 22 de febrero del ao El testimonio de sus respuestas remitilo el arzo-
siguiente. Sus desacuerdos con la Audiencia, a bispo al Consejo de Indias con carta de 10 de
propsito de la traslacin a la nueva Guatemala, mayo de 1771, Y forma dos gruesos volmenes
obligronle a regresar a Espaa, lo que hizo el que se custodian, como todos los papeles corres-
30 de septiembre de 1779, posesionndose de la pondientes a esta visita, en el Archivo General
dicesis de Tortosa, para la que fu designado, de Indias.
115
RECUADRO 11.2 El grupo ms grande, poco ms de la mitad, era pre-
cisamente el de los mestizos. Este trmino a veces
EL BAILE DE MOROS Y se confunda con el de mulato y ladino en tiempos
CRISTIANOS de la Colonia. Luego estaban los indios, que eran
dos quintas partes de la poblacin. Y por ltimo los
En el pueblo de San Antonio Abad, en las cer-
espaoles, que eran poco menos de tres de cada cien
canas de San Salvador, como en muchas otras
habitantes. Los indios desconfiaban de los espao-
localidades del pas, se conserva la tradicin del
les y de los ladinos.
baile de moros y cristianos, En El Gran Duque
de Medina, uno de los personajes cristianos,
Limn, representa la gracia y agudeza del indio En Santiago Nonualco, Corts y Larraz observ que
frente al espaol. En la siguiente escena de la los indios los consideraban forasteros y usurpadores
obra (segn la versin que usan los historiantes de estos dominios... ellos no quieren cosa alguna de
de San Antonio Abad) Limn ofrece sus ser- los espaoles, ni la religin, ni la doctrina, ni las
vicios al Rey Duque cristiano. (Se conserva la costumbres.
ortografa del texto original).
El informe del obispo Corts y Larraz habla acerca
Limn de las costumbres de los indios, las cuales mezcla-
Muy poderoso seor aqu tienes a tus plantas ban la herencia cultural precolombina con la espa-
el mas valiente soldado que en el campo y la ola. Desde sus pasatiempos como el juego de cacao
vatalla nunca sequeda parado. Porque atajos y el uso de la medicina tradicional. El Intendente
y reveses hare ases moros vajados que de noso- cont 26 curanderos en 1807. Tambin la forma
tros se vayan cien mil leguas apartados. Porque de contar, de 20 en 20 como los antiguos mayas, en
yegare al estremo que si los cojo abarcados tri- lugar de usar el sistema decimal introducido por
pas vofes y riones les sacare al otro lado. As los espaoles. Los indios guardaban tradiciones que
seor no hay que huir que el limn enbenenado se remontaban a la poca previa a la llegada de los
no ade aguantar seprimones porque queda des- espaoles.
tripado. Mande que al arma se toque que ya yo
estoy rebentando por ir asar mis elotes al yano La creencia en nahuales persista a pesar de la vigi-
de soyapango. lancia de los sacerdotes catlicos. Los indios haban
Rey Duque encontrado animales protectores a quienes venera-
Estimo Limn la oferta que ace tu valor sobra- ban. Muchos aadan un animal a su nombre cris-
do en emplear vuestra cuchilla al prevenirse el tiano. As hablaban de Pedro del caballo, Juan del
cazo. venado o Antonio del perro. La creencia en nahua-
les persista a pesar de la vigilancia de los sacerdotes
Limn
catlicos. Los indios haban encontrado formas de
Con esta espada de dos filos quedara e moro mezclar el cristianismo con sus creencias.
ensartado y en oreganos y chiles Melo comere
bienasado.
En las iglesias preferan las imgenes de santos
Hoy en da es corriente afirmar que la gran mayora acompaados por animales y veneraban a los lti-
de los salvadoreos son mestizos, pero a finales del mos ms que a los primeros. Una de las imgenes
siglo XVIII haba grandes diferencias culturales favoritas era la del apstol Santiago, la que reciba
entre los grupos tnicos y existan discriminacio- muchas ofrendas florales, candelas e incienso que
nes, prejuicios y desconfianzas. Estos prejuicios no estaban destinados al santo sino a su caballo. Los
no permitieron un mayor mestizaje y una mejor nahuales usualmente se manifiestan solo como una
comprensin de las prcticas culturales de cada imagen que aconseja en sueos, o con cierta afini-
grupo social. dad al animal que nos tom como protegidos.
116
RECUADRO 11.3
RESPUESTAS DEL CURA DE NUESTRA SEORA
DE LA ASUNCIN IZALCO
Antes de salir para su visita, el obispo Costumbres:
Corts y Larraz envi instrucciones a
todos los curas prrocos para que recopi-
Los escndalos y abusos son los comunes entre
laran informacin antes de su llegada. El
los indios, pero lo que mas reparable se me ha
inters explcito del obispo se concentraba
hecho en el tiempo que ha que estoy aqui es la
en las fuentes de ingresos de las parro-
falta de venir a misa en los Domingos y dias festi-
quias, el nmero de habitantes, su raza,
vos y esta omisin se encuentra tanto en los ladi-
sus costumbres, dnde vivan, si cumplan
nos como en los indios, mucho menos quieren
con las normas de la religin catlica, si
asistir a la explicacion de la doctrina crisitiana.
haba escuelas y cmo se trataba a los
Escuela de nios tiene un ladino pero no ensea
indios. En su obra Etnohistoria de El
indios, ni estos dan providencia de que sus hijos
Salvador, el antroplogo espaol Santiago
tengan escuela. En lo que toca a llamar en peli-
Montes transcribi las respuestas que los
gro de muerte no hay omisin ni se, si la avido
curas prrocos enviaron al obispo Corts
en recibir a su tiempo los Santos Sacramentos.
y Larraz. A continuacin se encuen-
Para explicar la Doctrina Cristiana tengo Luz
tran fragmentos de la carta del Maestro
de verdades catlicas, y el Catecismo Romano
Antonio Joseph Fedriani, prroco de
explicado por el Padre Eusebio Nierimbur... Los
Izalco. Despus de resumir las cuentas de
indios no me consta sean maltratados por perso-
la parroquia el prroco pasa a responder
na alguna pues por quien lo pudieran ser es por
otras preguntas.
el Alcalde Mayor o su teniente y como ha tan
poco que estoy en este curato no me consta de
Por lo que toca a la feligresa tiene de ladinos castigos enormes que se le haigan hecho... Izalco,
ciento diez familias entre las cuales se encuen- noviembre veinte y cuatro de mil setecientos
tran de confesin trescientas sesenta y dos per- sesenta y ocho.
sonas. De indios tiene ochocientas y dos familias
entre las cuales hay mil ochocientas familias de
Maestro Antonio Joseph Fedriani.
confesin. El idioma comn que se habla en este
curato es el castellano aunque los indios tienen
su idioma nativo que es el Mexicano pero hablan
bien el castellano, las indias si son algo mas remi-
sas en hablado y se reavitan mas al mexicano.
117
RECUADRO 11.4
LA VIRUELA EN EL REINO DE GUATEMALA
Desde la poca de la conquista la espaoles, desde el Consejo de Indias hasta los
viruela caus estragos en la poblacin. cabildos, estaban extremadamente interesados
Para finales del siglo XVIII ya se haba en la salud pblica e hicieron todo lo que dicta-
inventado la vacuna contra la viruela y ba el espritu de servicio pblico y que se poda
el Rey de Espaa orden que se empe- lograr con los organismos polticos. Si hubo pocos
zara una campaa de vacunacin en logros, fue culpa de la ciencia y de la tica mdica
las colonias. John Tate Lanning, en en el mundo occidental, no solamente en Espaa.
su libro La Ilustracin del Siglo XVIII
en la Universidad de San Carlos de
Desde el principio los estragos de las enferme-
Guatemala, describi los esfuerzos que se
dades preocuparon seriamente al gobierno de
hicieron para combatir la enfermedad.
Guatemala. El cabildo autoriz fondos para traer
mdicos desde Mxico. Los doctores informa-
Sera fcil suponer que los espaoles estaban tan ron sobre las condiciones sanitarias, hasta donde
ansiosos de explotar a Amrica materialmente que su percepcin les permita ver, en los diferentes
descuidaron la salud pblica. El lamentable estado barrios de la capital. El ayuntamiento colonial de
de la salubridad en la poca colonial fcilmente Guatemala lleg a la poca de independencia toda-
sirve de apoyo a esta lgica hiptesis. Solo aquellos va haciendo llamados y mostrando su preocu-
que saben algo del tema en el resto del mundo en pacin perenne por la salud de la gente. Cuando
el mismo perodo y que no tienen prejuicios hist- empez una epidemia de viruelas en Ciudad Real,
ricos dos caractersticas difciles de encontrar Chiapas, el protomedicato [autoridad de salud]
estaran de acuerdo con que la situacin no era el de Guatemala prepar unas simples instrucciones
producto de la crueldad espaola. para que se utilizaran cuando no haba mdico.
Los directores de la Gaceta de Guatemala, con su
tpica preocupacin de esparcir el conocimiento
Estantes llenos de documentos sin contradic-
til, imprimieron el folleto.
cin entre ellos muestran que los funcionarios
Epidemia de viruela durante la colonia. Tomado de: Historia del istmo centroamericano.
Tomo I. Mxico D.F.: Editorial Offset, S.A., de C.V. 2002. p. 201.
118
RECUADRO 11.5
LOS DIEZMOS
Esta combinacin de costumbres indgenas y espa- jos mas penosos a pesar de la vigilancia del gobierno.
olas se encontraba tambin en fiestas y bailes. Los Pero los prejuicios ms profundos se encontraban
indios, dice Corts y Larraz, pasaban horas multi- quizs entre espaoles como Gutirrez y Ulloa,
plicadas al toque unsono del pito y tamboril, y sus quien al referirse a los indios deca que la embria-
representaciones eran relaciones del tiempo de la guez, rateras, desidia, flogedad e incontinencia son
conquista. Esas relaciones eran, por supuesto, los vicios caractersticos de esa especie.
bailes de moros y cristianos, una de las tradiciones
salvadoreas ms antiguas.
Glosario
Los mestizos tenan prejuicios contra los indios. Diezmo: impuesto colonial donde un dcimo de
Gutirrez y Ulloa observ que miraban a los indge- la produccin agropecuaria era para la Iglesia.
nas con el mayor desprecio, y los ocupan en los traba-
119
Msicos indgenas de Ataco, tocando el tambor, el pito y el ataualh o tamborcito. Tomado de: DE BARATTA, Mara.
Cuzcatln tpico. Ensayo sobre etnofona de El Salvador. Primera parte. sa. se. p. 109.
Aunque los prejuicios eran mutuos, no todos tenan En forma irnica, figuras como Corts y Larraz
el mismo poder. Mestizos y espaoles crean que fueron marginados tanto bajo el mandato de Carlos
la ley no se tena que aplicar parejo. Muchos de los III como por sus sucesores en el trono. En el caso
referidos vicios, escribi el obispo refirindose a especfico del arzobispo, su posicin como clrigo
violaciones de la ley, no solamente los cometen los durante una poca que buscaba dominar el poder
indios, sino tambin, y mucho ms, los ladinos y de la iglesia catlica en la sociedad, implicaba que
espaoles, y que los castigos que se piden ciertamen- se cumpliera la funcin de los espaoles como agen-
te no es para los espaoles y ladinos, sino para los tes legtimos de las instituciones coloniales.2
indios. En resumen, antes de la independencia haba
grandes tensiones raciales y claras diferencias en la
posicin social y acceso al poder de los tres grupos 11.2. La administracin
tnicos: indios, mestizos y espaoles.
En 1805 el Intendente Gutirrez y Ulloa entr a San
Corts y Larraz no entabl una crtica en su descrip- Salvador, la ciudad donde iba a vivir por seis aos
cin de la oscuridad imperante en la Centroamrica ocupndose de la administracin de la colonia.
hispana del siglo XVIII. Amrica necesitaba la luz Segn Corts y Larraz, la ciudad tena calles bien for-
del monarca, de una monarqua y una metrpolis madas, buenas casas y plazas, no obstante que se ven
capaz de deshacer antiguos arreglos polticos y cul- varios edificios arruinados, o por causa de temblores
turales. Armados con ideas ilustradas, cuya filosofa o porque hay mucha gente pobre y ociosa.
buscara armonizar prcticas sociales y polticas, el
orden y el desarrollo seran posibles. Corts y Larraz
La mayora de las actividades administrativas de la
no es un intelectual dedicado al cuestionamiento
Intendencia se concentraban en las pocas calles que
de los valores aceptados, pero s es un ilustrado que
rodeaban la plaza mayor.
intenta comprender el mundo a travs de los lmites
de la observacin.1
Pero si el reporte final de la visita fue ms que una Un breve recorrido de los principales edificios de
queja, no lleg a ser crtica adecuada ni desarrolla- San Salvador ofrece una idea de las actividades rela-
da. Este est lleno de contradicciones. cionadas con la administracin de la Colonia.
120
RECUADRO 11.6
EL 3 DE MAYO
Las costumbres observadas por el obispo milpas y buenas cosechas, dndole la orden a
Corts y Larraz combinaban elementos la comunidad de proceder inmediatamente a
de la antigua cultura pipil con las ense- las siembras en un plazo prudencial de cuatro
anzas del cristianismo que continuaron das a una semana. Esa noche hacen fiesta en
hasta el siglo XX. En la dcada de 1920, todas las cofradas. Con estos rituales se llega
la autora Mara de Baratta comenz sus al momento ms culminante de que depende
pioneros estudios sobre la cultura autc- la existencia de la... comunidad de los izalcos,
tona. El siguiente fragmento sobre la cele- pues si no lloviere oportunamente se perderan
bracin del 3 de mayo entre los izalcos las cosechas, sumiendo en profunda amargura a
apareci en su obra Cuzcatln Tpico. todos los naturales.
Desde entonces quedan pendientes del da de
El 3 de mayo, Da de la Cruz, los priostes de San Isidro, el 15 de mayo, y si hasta ese da no
las diversas cofradas invitan a besar las cruces ha llovido, comienzan rogaciones y peregrina-
que tienen en todas las cofradas, y al besarla, jes, llevando a San Isidro en andas, por caseros
los de la comunidad no solo pueden tomar un y campos, pidiendo la buena lluvia; pero si el
poco de fruta, sino que el prioste da a cada Santo no los escucha y no llueve, entonces lo
visitante un puado de granos de las mazorcas cuelgan de las ramas de un rbol y ah lo tienen
benditas, para que les traiga la bendicin a sus hasta que llueve.
La primera tarea administrativa del Intendente era El objetivo de todas estas oficinas era administrar el
mantener el orden pblico. Al salir de su casa, a cobro de impuestos. Estos se complementaban con
dos cuadras al sur de la polvorienta Plaza Mayor los ingresos de los monopolios de tabaco y aguar-
hoy llamada Parque Libertad, el Intendente cru- diente que tambin se administraban desde la capi-
zaba la calle hacia el oriente. Llegaba a la casa del tal. La fbrica de aguardiente quedaba a tres cuadras
Comandante de Armas, encargado de la seguridad al oriente de la iglesia parroquial, hoy Iglesia del
de la colonia con la ayuda de un ejrcito de casi 300 Rosario. En el rea donde hoy se encuentra esta
milicianos que tenan su cuartel detrs de donde iglesia se edific la primera parroquia, frente a ella
hoy est la Catedral. Ah estaba el convento de se construy la Plaza Mayor.
Santo Domingo. La administracin de justicia esta-
ba en manos del cabildo que, junto con las crceles,
Una ltima actividad del intendente Gutirrez y
quedaba del lado sur de la Plaza Mayor.
Ulloa tena que ver con la administracin de la
vacuna contra la viruela, una innovacin de las
La segunda tarea de Gutirrez y Ulloa era cobrar Reformas Borbnicas que se tomaba muy en serio.
impuestos. A una cuadra al norte de la casa del Haba cinco vacunadores en San Salvador y uno en
Intendente estaban la Real Hacienda y la oficina de casi todos los partidos. La vacuna fue descubierta
las cajas reales, y una cuadra ms al poniente, la casa por el britnico Edward Jenner en 1796.
del contador. La aduana quedaba al lado oriente
del convento de Santo Domingo. Este convento
Para facilitar la administracin, el territorio de
se fund a mediados de 1551. Fue dirigido por los
la Intendencia se haba dividido en 15 parti-
frailes Toms de la Torre, Vicente Ferrer y Matas
dos: San Salvador, Olocuilta, Zacatecoluca, San
de la Paz. Se cre para controlar los excesos.
Vicente, Usulutn, San Miguel, Gotera, San Alejo,
121
Sensuntepeque, Opico, Tejutla, Chalatenango, la mayor parte de la poblacin era espaola. La otra
Santa Ana, Metapn y Cojutepeque. En cada par- excepcin era Cojutepeque, que a pesar de ser un
tido haba representantes de las autoridades encar- partido grande tena un teniente subdelegado; esto
gados de las labores de administracin: mantener se deba a que la mayora de su poblacin era india y
el orden, administrar justicia, cobrar impuestos y ms propensa a rebelarse, por lo que una autoridad
vacunar. militar pareca ms oportuna.
122
Entre 1798 y 1804, San Salvador estuvo gobernado Como muestran los prrafos anteriores, a principios
por intendentes interinos, lo cual dio a los criollos del siglo XIX se haba consolidado la administra-
la oportunidad de ejercitarse en el poder y apre- cin de la Intendencia de San Salvador de acuerdo
ciar las ventajas de una mayor autonoma en la con los lineamientos de las reformas borbnicas. Lo
toma de decisiones. Adems, las relaciones diarias anterior se ilustrar con el debilitamiento de las mili-
entre espaoles y criollos en cargos administrativos cias en El Salvador colonial, lo cual ocurre a partir
generaban fricciones entre ambos grupos, pues con de la emisin de la Ordenanza de Repartimientos
frecuencia los espaoles adoptaban una actitud de de 1784 y de la desactivacin de esa corporacin
superioridad. En las ceremonias eran frecuentes las despus de 1783. La Ordenanza de Repartimientos
disputas con respecto a precedencias, y los criollos fue instaurada por presin de los productores de
resentan el que no se les diera el respeto que ellos ail de la Alcalda Mayor de San Salvador.3
se merecan.
Pretenda un sistema de conscripcin obligado por
Muy diferente era la situacin de los cabildos en los ladinos, negros libres, mulatos y otros mestizos que
pueblos de indios, los cuales servan de intermedia- no poseyeran plantaciones de ail tabaco, arroz,
rios entre las comunidades y las exigencias de las frijoles o maz en tierras propias o arrendadas. De
instituciones coloniales. Gutirrez y Ulloa, desde su esta forma, los productores de ail se aseguraron
perspectiva de intendente, describi la administra- mano de obra obligada en momentos del auge de
cin de las comunidades notando la diferenciacin su producto.4
social al interior de las mismas.
Militar espaol de la
colonia.
123
El Fuero Militar permiti cambios en la socie- (bizcochos, carnes secas, aceitunas, vinos y aceites),
dad colonial de las Provincias de San Salvador y algunas empresas conquistadoras se ven obligadas
Sonsonate. Por un lado aceler el clientelismo y el a recibir y consumir cuanto el medio natural les
caudillismo, y por el otro acentu la divisin entre pudiera ofrecer.
los diferentes grupos tnicos que componan la
sociedad. El servir en las milicias y la explotacin
San Vicente se distingua por su produccin de
del Fuero Militar redund en el favoritismo y la
tabacos, y Usulutn por el algodn y la sal. Cerca
negociacin para obtener ayudas.6
de Caluco (Sonsonate) haba salinas. La ganadera
jugaba un papel importante; haba ganado en todas
De hecho, los comandantes espaoles lo utilizaron partes pero principalmente en San Salvador, San
para crear un culto a su personalidad o para engran- Vicente, Usulutn y San Miguel, que, no por coin-
decer su poder, tanto econmico como poltico, cidencia, tambin eran zonas aileras.
al garantizar favores a las castas. Al final del siglo
XVIII, las castas fueron explotadas por los produc-
tores del ail y sus privilegios militares otorgados.7
11.3 La Economa
Las costumbres en el vestir y la vida en las ciuda- Las labores agrcolas se llevaban a cabo en hacien-
des han cambiado enormemente con el paso del das, en las tierras comunales de los pueblos de
tiempo, pero los alimentos ms comunes en el siglo indios y en los ejidos o tierras otorgadas a los pue-
XVIII eran similares a los que hoy tanto gustan a blos de mestizos para cultivar sus alimentos.
los salvadoreos: maz, frijol, pltanos, yucas y otros
por el estilo, aunque para hacer la masa de maz se
empleaban metates de piedra en lugar de los moli- El intendente Gutirrez y Ulloa cont 447 hacien-
nos de hoy. das de ganados y tintas. Aunque el ganado y la tinta
de ail eran los dos productos comerciales ms
importantes, las haciendas producan adems az-
Los cultivos comerciales incluan el azcar, pro- car, algodn y alimentos como maz y frijoles.
ducto importante porque tambin se utilizaba para
la fabricacin de aguardiente. Mientras halla trapi-
ches, deca el Intendente, no faltarn embriagueces. El informe de Gutirrez y Ulloa describi la hacienda
Adems se producan buenas cantidades de bl- de Concepcin, tpica del partido de San Salvador:
samo en Guaymango y Ateos. El colono espaol Concepcin-Hacienda de D. Paulino Durn y
intentar comer como en Espaa, pero se ver Hermanos al N.N.O. de San Salvador, distante 11
obligado a complementar la comida con diversos leguas. Se cultiva ail, cosechan maizes, se cra algn
productos locales. Pese al rechazo inicial de aquellos ganado y est poblada con algunos ranchos, fuera de
frutos y productos que los indgenas posean y ante camino real y su temperamento es clido y hmedo
la finalizacin de las provisiones tradas de Espaa como todo el partido y sujeto como l a temblores.
124
Indgenas arando la tierra. Tomado de: MARTNEZ PEATE, Os-
car. El Salvador. Historia General. San Salvador: Nuevo Enfoque,
2007. p. 299.
No sabemos cuntos de los 122 pueblos de indios El trabajo artesanal era variado. Segn Gutirrez y
que registra el informe del intendente tenan tie- Ulloa el de platera y tejedores en algodn consi-
rras comunales, aunque podemos suponer que la guen singular ventaja; cuyas obras, aunque carecen
mayora. Estas tierras se dedicaban principalmente de invencin, tienen la particularidad de estar bien
a la agricultura de subsistencia y potreros, pero concluidas y modeladas a los diseos que les pre-
con frecuencia tambin se cultivaban con pro- sentan. Las ocupaciones artesanales ms comunes
ductos para vender en las ciudades. Los indios de eran tejedores (1,803), sombrereros (367); herreros
Mexicanos cultivaban maces, caa dulce y brava, (272), panaderos (275) y carpinteros (100).
de que hacen particular trfico por ser uno de los
materiales comunes para todos los edificios a causa
Tambin haba msicos, pintores, plateros, albai-
de los continuos temblores de tierra de toda la pro-
les, sastres, zapateros y tintoreros. Cuatro quintas
vincia. La caa brava se utilizaba en el bahareque
partes de los artesanos se dedicaban de una forma
que era el sistema de construccin de viviendas
u otra a la manufactura de artculos de vestido:
hechas fundamentalmente con palos entretejidos
tejedores, tintoreros, sastres, sombrereros y zapa-
de caas y barro.
teros. El resto se dedicaba a la construccin, eran
albailes y carpinteros, o a otras pocas actividades
La produccin indgena con frecuencia se encontra- como la herrera, la platera, la pintura o la msica.
ba en los mercados locales. Los habitantes de Paleca, Las mujeres se dedicaban entre otras cosas a mlti-
por ejemplo, fabricaban vasijas grandes de barro ples oficios y a suplir en forma artesanal los objetos
ordinario sin vidriar, pero de mucho consumo por que se necesitaban en el hogar. La interaccin de la
lo fuerte para varios usos domsticos. Como haba mujer indgena con la sociedad espaola permiti
poco comercio con el exterior, la gente se abasteca que muchas de ellas fueran interlocutores entre
con artesanas locales. ambas culturas.
125
Quin produca?
Gutirrez y Ulloa
divide a la pobla-
cin econmicamen-
te activa de acuerdo
con sus ocupaciones.
Como era de esperar-
se, la mayora de la
poblacin se dedicaba
a la agricultura, pero
de cada 100 perso-
nas que trabajaban la
tierra, menos de tres
eran propietarias, 16
eran arrendatarias y
Vendedora de artesanas. Tomado de: Historia del istmo centroamericano. Tomo II. Mexico D.F.:
los 81 restantes eran Editorial Offset S.A.de C.V. 2002. p. 348.
jornaleros.
126
ductos, usando como moneda semillas de cacao. Al El traje de los moros lleva elementos indgenas
intendente Gutirrez y Ulloa le llam la atencin la como plumas, cascos de leones o tigres; en cam-
limpieza de las expendedoras, aun de las cosas ms bio los cristianos visten con pantalones sencillos,
sucias. mantos, coronas y una cruz encima del tocado. La
msica se toca con pitos, flautas y tambores.
Ah llegaban vendedores de toda la provincia con
telas, sombreros de paja, ropa, cntaros de barro y Algunos de los sitios arqueolgicos ms importan-
otras manufacturas del pas, adems de transportar tes de El Salvador son los siguientes:
productos de Amrica. Muchos de los vendedores
se dedicaban exclusivamente a esa actividad. El
1. Pen de Zinacantn: se ubica en el cantn y
informe del Intendente daba cuenta de 127 comer-
casero Tarpeya del municipio de Tamanique, a
ciantes y 1,738 traficantes, quienes vendan en las
unos 6 kilmetros al suroeste de la ciudad hom-
ferias o trabajaban como buhoneros vendiendo
nima, departamento de la Libertad, sobre una
de pueblo en pueblo usando la mula como tienda.
serie de elevaciones naturales conocidas como
Estos vendan colchas, sbanas, frazadas, vestidos
Cerro Redondo y Pueblo Viejo. Los aconteci-
de mujeres, ropa de hombre, ropa interior, calza-
mientos que hacen de este asentamiento un sitio
dos, etc.
de inters arqueolgico e histrico, se refieren a
una batalla entre la poblacin indgena alzada y
11.4 Los historiantes y la los espaoles en el ao de 1538, cuya fuente se
basa en las probanzas militares de Miguel Daz
arqueologa colonial Peacorba y Bartolom Bermdez, protagonistas
en El Salvador principales de las hazaas.9
El legado colonial salvadoreo se manifiesta a tra- 2. Hacienda Mapilapa: se ubica a 2.7 kilmetros al
vs de los historiantes y los sitios arqueolgicos de norte de la ciudad de Nejapa, municipio hom-
esa epoca, entre otras cosas. La historia de moros y nimo, departamento de San Salvador, en la
cristianos o historiantes es una danza tradicional de Hacienda Mapilapa, hoy Cooperativa Mapilapa,
El Salvador. Fue introducida por los conquistadores en el casero La Portada, denominada as por los
ibricos en la etapa de colonizacin del continente vestigios arqueolgicos de la Antigua Fachada de
americano. En ella representaban aspectos religio- la Capilla de la Hacienda Mapilapa.
sos y de guerra.
127
Estos vestigios datan del siglo XVII, tras la des- En 1785 continu bajo la misma familia, la cual
truccin del antiguo pueblo en mencin por la emple 23 peones provenientes del pueblo de
corriente de lava proveniente de la erupcin del Nejapa durante ocho semanas. El siglo XIX pre-
volcn de San Salvador, los lugareos se traslada- senta cambios importantes en cuanto a las familias
ron cerca del asentamiento actual. Un ao despus propietarias de esta hacienda. No es seguro afirmar
de la catstrofe, en marzo de 1659 solicitaron a la que la inestabilidad de las primeras dcadas de la
Corona una porcin de terreno cerca de la hacienda repblica independiente que ocasiona daos tanto
Mapilapa, perteneciente al espaol Andrs Campo a la gobernabilidad como tambin en la economa
para poblarlo. agrcola, a la cual se suma la crisis del mercado ai-
lero pueda explicar estos cambios.
En 1696 la hacienda estaba bajo la advocacin a San
Jorge, como su patrono, y se consign un posible El informe del intendente Antonio Gutirrez y
cambio de dueo, ya que aparece el nombre de Ulloa menciona a Mapilapa como hacienda de
Don Jos Lara de Mongroviejo como propietario ganado y ailes del partido de Opico, pertenecien-
de Mapilapa. Probablemente la continuidad de tes a la viuda y sucesin de Lansel. Manuel Rubio
esta familia a cargo de esta hacienda se proyecta al Snchez cita un informe de 1805 donde aparece
siglo posterior, ya que en un expediente de visita los cortes de las haciendas aileras, entre ellas la
para constatar el empleo de mano de obra indgena de estudio y menciona como propietaria a doa
efectuado en 1703 ubica al capitn don Manuel de Gertrudis de Becerril. A mediados de este siglo la
Lara como el propietario de la misma. Otros datos propiedad perteneci a la familia Bustamante, con
relevantes que ofrece este documento son aquellos una diversidad de producciones agrcolas para las
que ubican a la hacienda como productora de ail cuales se posee maquinaria de moler caa de azcar,
tanto en sus campos como en los obrajes que posee. destilacin de aguardiente, molino de trigo, obrajes
Asimismo, se menciona la existencia de una ermita y estufas para elaborar ail.10
donde se imparta doctrina cristiana a sus trabaja-
dores, entre los cuales haba indios, ladinos y mula-
3. Hacienda e ingenio de hierro de Atapasco:
tos que declararon recibir alimentacin y jornadas
se ubica a 2 kilmetros al norte de la ciudad de
de trabajo acordes a las ordenanzas de ese tiempo.
Quezaltepeque, municipio homnimo, depar-
tamento de La Libertad, al sur del ro Sucio, al
norte del ro Claro y al oeste de la carretera que de
Quezaltepeque conduce a San Matas a travs del
puente colonial de Atapasco, se encuentra dentro
de los terrenos de la Finca Ro Claro. Este lugar se
destaca por la ubicacin de un ingenio de hierro
perteneciente a la orden de los dominicos.
128
4. Ingenio de hierro de San Miguel: se ubica en el fue la causa del derrumbamiento de las iglesias de
Casero y Cantn San Miguel Ingenio, ubicado a Metapn, Angue, Osta y Beln Guijat, a raz de lo
10.2 kilmetros al este de la ciudad de Metapn, cual los vecinos de Angue y Osta tomaron vecin-
municipio homnimo, del departamento de Santa dad en el primero, mientras que el ltimo pueblo
Ana, al sur de la calle balastreada que conduce hasta hicieron lo mismo en Texistepeque.
Cital, al norte de ro San Miguel Ingenio. En este
sitio se localizan los restos de un antiguo ingenio de
Empero, quedan algunos puntos inconclusos que
hierro del ltimo cuarto del siglo XVIII, el cual posee
requieren mayor investigacin en fuentes, ya que
varios canales y canaletas, una canaleta principal en
la irregularidad de las menciones de dichas pobla-
donde bajaba el agua hacia una pileta, que haca
ciones en informes oficiales dejan abiertas dos
girar una rueda de madera para generar energa
posibilidades: la inundacin de Osta entre 1734
hidrulica. Se pueden observar cimientos, paredes,
y 1740 o la destruccin ssmica en 1733. En ambas
muros de contencin, canaletas, columnas, pilas de
posibilidades debe contemplarse los dems pueblos
cada y contencin de agua, nichos en las paredes
por compartir aparentemente el mismo destino y la
y otros elementos arquitectnicos y de ingeniera
misma interpretacin imprecisa.13
hidrulica de la poca, los cuales servan para hacer
funcionar el antiguo ingenio de hierro.12
6. Templo de Santa Mara Magdalena de Tacuba:
se localiza en la meseta de la sierra de Apaneca-
5. Portada de Osta: se ubica en la Hacienda Osta
Ilamatepec, ubicada a unos 5.5 kilmetros al Oeste
del Casero San Jernimo, ubicado a unos 11.4 kil-
de la ciudad de Ahuchapn, en el municipio de
metros al Oeste de la ciudad de Metapn, municipio
Tacuba, del departamento de Ahuchapn, frente
homnimo, del departamento de Santa Ana, al
la parque central de la villa del mismo nombre. La
Norte de ro Angue o Aguiat, tambin conocido
primigenia iglesia de dicho poblado fue edificada
como ro Fro, Negro o El Brujo. Las fuentes his-
aproximadamente en 1705, segn la memoria de
tricas coloniales indican un despoblamiento de
Mateo Ramrez, el alcalde del pueblo e indio prin-
los alrededores del lago de Gija entre 1733 y 1740,
cipal del mismo.
a raz de inundaciones provocadas por desborda-
miento de los ros Angue y Osta.
El documento en mencin, se refiere a una causa
se reclamo del Alcalde Mayor de Sonsonate que
Otros pueblos de esta zona que desparecieron pos- exiga entrega de especies para la construccin y
teriormente en la primera mitad del siglo XVIII ornamento de la iglesia. Los cofrades e indios a
fueron Gija y Osta, que poseen las advocaciones quienes se les exiga dicho tributo acudieron al cura
de Nuestra Seora de Beln y el Cristo Crucificado, del Real Patronato y Juez Eclesistico del domi-
respectivamente, segn una consagracin de cam- cilio de Ahuachapn, jurisdiccin eclesistica a la
panas en las poblaciones de los curatos de Santa que pertenece Tacuba. En la informacin jurada
Ana y Metapn en 1734, en donde no aparecen los de la prctica, el alcalde atestigu que la iglesia
pueblos referidos en la citada tasacin del siglo XVI. comenz a edificarse a instancias del cura licencia-
Jorge Lard, evala la posibilidad de la destruccin do don Jacinto Jaime, quien contrat al oficial Juan
entre 1773 (luego de la consagracin de campanas) Clemente y a su hijo ayudante del mismo nombre.
y el 11 de mayo de 1740 cuando el informe del alcal- Los cofrades e indios a quienes se les exiga dicho
de mayor, Manuel de Glvez y Corral no figuran tributo acudieron al cura del Real Patronato y Juez
esas comunidades como pueblos. Eclesistico del domicilio de Ahuachapn, jurisdic-
cin eclesistica a la que pertenece Tacuba.
Sin embargo, Lard cree que los sucesos ssmicos
que las fuentes documentales (no precisadas) infor- Segn el documento, otros pobladores atestiguaron
man en 1733 que afectaron casi toda la Alcalda lo mismo, concluyendo que para 1769 la edifica-
Mayor de Sonsonate y la regin de Santa Ana, cin contaba en su interior con retablo, rgano y
129
roquetes de aclicos (sic). Otros autores, entre ellos Santa Marta, destructor de Santiago de Guatemala
Jorge Lard y Larn afirman que la destruccin del en 1773, cuatro aos despus del citado informe
templo junto a los de Caluco por el terremoto de judicial de Tacuba.14
Conclusin
Casi tres siglos de dominacin espaola haban Con el tiempo, la religin catlica se transform
dejado una profunda huella en la Intendencia en un factor que fortaleci la integridad de las
de San Salvador. La poblacin, todava pequea, comunidades indgenas dentro de las fuerzas
estaba dividida de acuerdo con categoras tnicas desintegrativas del sistema colonial.
que eran el resultado directo del rgimen colonial. El culto a los santos patrones consigui un papel
La administracin estaba diseada para aumen- especial en el mantenimiento de la integridad
tar los ingresos y el control del Rey de Espaa, y interna de las comunidades. El santo patrn,
aunque la economa empezaba a exportar ms, nombrado por los misioneros, se convirti en un
todava se dedicaba principalmente a actividades smbolo de la identidad comunitaria y su culto
de subsistencia usando mtodos de produccin defini las fronteras de la comunidad y los roles
tradicionales. El Salvador posee un rico legado sociales de los miembros.
colonial donde la herencia mestiza y la historia Los misioneros sustituyeron las fiestas dedica-
marcarn su devenir en los siglos posteriores. das a los dioses precolombinos por las fiestas
De la poca colonial se debe valorar las institu- catlicas. Especialmente las fiestas de los santos
ciones sociales, polticas, culturales, religiosas patrones se convirtieron en eventos religiosos y
y geopolticas que han permanecido vigentes sociales muy importantes para las comunidades
hasta nuestros das; o bien que influencian los indgenas. Por una parte, eran una expresin de
comportamientos actuales. la relacin recproca entre la comunidad y su
La llegada del cristianismo signific una transi- santo. Por otra, la concentracin para las fiestas
cin desde un sistema religioso controlado por fortaleca la identidad y la integridad comunita-
los sacerdotes y con una orientacin universal ria de la poblacin que viva dispersa en parajes
hacia una religin local con una orientacin pequeos.
comunitaria. Por una parte, eran una expresin de la relacin
Los elementos precolombinos que sobrevivieron recproca entre la comunidad y su santo. Por otra,
fueron sobre todo los que estaban relacionados la concentracin para las fiestas fortaleca la iden-
con la agricultura, el bienestar material y la inte- tidad y la integridad comunitaria de la poblacin
gridad de las comunidades. que viva dispersa en parajes pequeos.
Referencias bibliogrcas
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2. ibid. p. 44.
3. ARGUEDAS, Aharon. Las milicias de El Salvador colonial: 1765-1787. En: Gmez, Ana Margarita y HERRERA, Sajid Alfredo. op.cit., 2003. p.
153.
4. idem.
5. ibid. p. 154.
6. De la 6 a la 7 idem.
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10.De la 10 a la 14 idem.
Nota aclaratoria: se ha respetado el texto original del siglo XVI.
130
Bibliografa
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8.San Salvador: Direccin de Publicaciones Tradicin oral de El
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Ben__tez_Celestina_La_cofrad__a_Sangre_de_Cristo.pdf.
3. http://afehc-historia-centroamericana.org/index.php?action=_
aff&id=1233
131
Unidad III Independencia, federacin y
construccin en El Salvador
132
Captulo 12 La independencia centroamericana de Espaa
Este captulo trata de la variedad de causas que expli- 12.1 Los cambios en las ideas
can el proceso de independencia en Centroamrica.
En los dos captulos anteriores se han analizado
En el siglo XVI, Nicols Coprnico pas sus ltimos
las Reformas Borbnicas y las tensiones raciales
aos preocupado con la idea de que la Tierra no era
que existan en la Intendencia de San Salvador.
el centro del Universo. Segn su teora, la Tierra
Las Reformas Borbnicas tuvieron xito en pro-
y los dems planetas giraban alrededor del Sol.
mover el comercio, pero tambin contribuyeron a
Cmo se relaciona la teora del sabio polaco con la
los celos entre los peninsulares y los criollos, y al
independencia de Centroamrica?
resentimiento de la gente frente a los impuestos y las
reglamentaciones comerciales. Permitieron que los De muchas formas. La publicacin del libro de
criollos crearan una identidad como americanos. Coprnico en 1543 marc el principio de la llamada
133
Revolucin Cientfica. Estas ideas primero cam- De esa manera surgi una actitud cientfica. Para
biaron la opinin sobre la ciencia y luego pusieron entender la Naturaleza era necesario hacer obser-
en duda la autoridad de los reyes. En la poca de vaciones directas y experimentos. Sin embargo,
Coprnico la explicacin de todos los problemas se los cientficos no abandonaron la religin. Galileo,
buscaba en la religin. Las opiniones ms comunes por ejemplo, era muy religioso. Muchos cientficos
se basaban en los esfuerzos de los filsofos, como crean que as como Dios haba escrito la Biblia, la
Santo Toms de Aquino, para armonizar las ense- Naturaleza era otro libro divino que haba que leer
anzas del cristianismo con la filosofa del griego mediante el mtodo cientfico. La ciencia no inter-
Aristteles. Coprnico, al decir que la Tierra giraba fiere en asuntos que le son ajenos.
alrededor del Sol, fundamentaba su teora en la
observacin directa de las estrellas y no en la auto-
Es ms, de la misma forma que se poda usar la
ridad de la Iglesia ni de la filosofa de Santo Toms.
razn para entender las leyes de la Naturaleza,
tambin se poda aplicar para entender las leyes
Poco a poco la gente empez a desligar sus ideas que regan las sociedades humanas. Pensadores
de la religin. A esto se le llama secularizacin del como los ingleses Thomas Hobbes y John Locke
pensamiento. El astrnomo italiano Galileo Galilei desarrollaron teoras polticas que explicaban que
contribuy a probar la teora de Coprnico con la el poder de los reyes no vena de Dios, sino que era
ayuda del telescopio. Estos avances mostraban que el producto de la sociedad humana.
la Biblia no explicaba los movimientos de la Tierra
ni otros aspectos de la Naturaleza.
En el siglo XVIII, muchos pensadores franceses
que pertenecan al movimiento de la Ilustracin
desarrollaron estas ideas. Entre ellos se encontraban
Voltaire, Montesquieu y Rousseau. Aunque haba
desacuerdos entre ellos, compartan a un nivel
general una forma de pensar secular y crean en el
uso de la razn, en el progreso constante de la raza
humana y en la tolerancia.
134
Sus ideas tienen gran influencia sobre el pensa- Zacatecoluca (El Salvador), y Fray Jos Antonio
miento moderno y la organizacin de los estados. Goicoechea, nacido en Costa Rica, enseaban los
Montesquieu, por ejemplo, escribi el libro El esp- ltimos adelantos de la Geometra, la Astronoma
ritu de las leyes, en el que expone que los estados y la Geografa.
deban estar regidos por constituciones y tener tres
Poderes: el Ejecutivo, el Legislativo y el Judicial.
Gran parte de los estados modernos, incluyendo El
Salvador, ponen en prctica esta idea.
135
un francs residente en Sonsonate fue denunciado creacin de las Cortes para reunirse en la ciudad
por leer en pblico la obra de Rousseau, e incluso de Cdiz. Esta asamblea poltica que cont por vez
el alcalde mayor de la localidad lea las obras de los primera con diputados espaoles y americanos, y
principales autores franceses. En la Universidad de cuyo inicio fue en 1810, despleg nuevas formas
San Carlos de Guatemala se enseaban las ideas de de concebir y practicar la poltica en las colonias
la Revolucin Cientfica y de la Ilustracin. americanas.
RECUADRO 12.1
DECLARACIN DE LOS DERECHOS DE LOS HOMBRES Y LOS CIUDADANOS
Artculo 1. Todas las personas nacen libres y con o detenido excepto en casos que determine la
los mismos derechos. Las diferencias sociales ley y de acuerdo con los procedimientos por ella
solo se pueden basar en la utilidad pblica. descritos.
Artculo 2. El objeto de todas las asociaciones Artculo 8. La ley debe imponer solo aquellas
polticas es la preservacin de los derechos natu- penas que sean estrictamente evidentes y nece-
rales e imprescriptibles de las personas. Esos sarias.
derechos son la libertad, la propiedad, la seguri- Artculo 9. Toda persona es inocente hasta que
dad y resistencia a la opresin. se le pruebe culpable.
Artculo 3. La fuente de toda soberana reside Artculo 10. A nadie se debe molestar debido a
esencialmente en la nacin. Ningn organismo sus opiniones, an en asuntos de religin, siem-
ni individuo puede ejercer una autoridad que no pre que su expresin no altere el orden pblico
proceda explcitamente de ella. que establece la ley.
Artculo 4. La libertad consiste en la capacidad Artculo 11. La libre expresin de pensamientos
de hacer todo aquello que no dae a otros. y opiniones es uno de los derechos ms preciosos
Artculo 5. La ley tiene derecho de prohibir solo de las personas.
aquellas acciones que sean dainas a la sociedad. Artculo 12. Para garantizar los derechos de los
Artculo 6. La leyes la expresin de la voluntad hombres y los ciudadanos es necesaria una fuerza
popular. Todos los ciudadanos tienen el dere- pblica; en consecuencia se establece esta fuerza
cho de participar personalmente, o a travs de para el beneficio de todos y no para la ventaja
sus representantes, en su formacin. Debe ser personal de aquellos a quienes se confa.
la misma para todos, sea para proteger o para Artculo 13. Un impuesto comn es indispensa-
castigar. ble para mantener la fuerza publica y apoyar los
Artculo 7. Nadie puede ser acusado, arrestado gastos de administracin.
136
12.2 Causas econmicas de la inde- pesos de su bolsillo para ayudar a pagar las guerras
del rey de Espaa. Entre 1804 y 1808, la Capitana
pendencia General envi ms de un milln de pesos a Espaa
en concepto de contribuciones patriticas.
Despus de la Revolucin Francesa, en 1789, empe-
z un perodo de inestabilidad en Europa que dur Otra forma de obtener fondos de la colonia fue la
hasta 1815. Espaa tuvo serios problemas polticos consolidacin de las deudas de la Iglesia, ordenada
y militares durante esta poca. Por un lado, los prin- por las autoridades espaolas en 1804. Esto consista
cipios de la Revolucin eran totalmente opuestos a en que todos los que deban dinero a la Iglesia tenan
los de la monarqua y el rey de Francia, pariente del que pagarlo inmediatamente. Luego los delegados
de Espaa, fue ejecutado por el gobierno revolucio- del rey recogan el dinero sobre el cual pagaban
nario francs. intereses mientras no lo remitieran a Espaa.
Por otro lado, Francia era un pas mucho ms pode- El impacto de esta medida fue muy duro en la
roso que Espaa y ambos tenan un rival en comn: Intendencia de San Salvador. La Iglesia Catlica y
Inglaterra. A pesar de las diferencias ideolgicas, el sus dependencias, como cofradas, capellanas, con-
rey Carlos IV de Espaa se sinti obligado a buscar ventos, monasterios y escuelas, prestaban mucho
la paz con el pas vecino. A partir de 1795 firm una dinero a los productores de ail. Para pagar sus deu-
serie de tratados con el gobierno revolucionario das estos ltimos se vieron forzados a pedir prestado
francs. Estos llevaron a Espaa a declararle la gue- o a rematar sus cosechas. Ms de medio milln de
rra a Inglaterra en 1796. pesos, una suma considerable para la poca, sali de
la Intendencia de San Salvador de esta forma.
La guerra interrumpi el comercio internacional, y
los productores salvadoreos no pudieron vender La familia del criollo Manuel Jos Arce, por ejemplo,
su cosecha de ail, que era su nico vnculo comer- se vio obligada a pedir prestado a un comerciante
cial con el exterior. Entre 1798 y 1802 la cosecha y al Montepo de Cosecheros de Ail para poder
qued embodegada. Durante cuatro aos se dej contribuir a la consolidacin. A las calamidades
de percibir el pago de esas exportaciones, con los que impona la colonia espaola se unieron las de
consiguientes problemas para todos los que estaban la Naturaleza: una plaga de chapuln destruy las
vinculados con la produccin y comercializacin del cosechas de 1802 y 1803. Adems, el ail de la India
ail. Es ms, como Inglaterra quera daar econ- y de Venezuela comenz a competir con el de El
micamente a Espaa y a sus colonias, patrocinaba Salvador. La crisis ocasion que muchos producto-
ataques de corsarios en las costas de Amrica. res de ail salvadoreos perdieran sus propiedades,
ya que estas pasaron a manos de sus acreedores
Las guerras en Europa le causaban grandes gastos al en Guatemala. De esta forma la poderosa familia
rey Carlos IV, quien tuvo que buscar apoyo finan- guatemalteca de los
ciero en las colonias. Dos medidas en particular Aycinena lleg a ser
fueron sumamente dainas para la economa de la propietaria de gran-
Capitana General de Guatemala: las llamadas con- des haciendas en San
tribuciones patriticas y la consolidacin de deudas. Salvador.
Las contribuciones patriticas eran colectas de dine- Juan Fermn de Aycinena
ro entre todos los que tenan algo que aportar. e Irigoyen (1729-1796).
Cre toda una red de vn-
culos comerciales y polti-
cos en la ciudad de San-
Hasta se pedan contribuciones a personas con sala- tiago, no solo importando
rios relativamente modestos, como los profesores el tinte y otros productos
a Mxico y a Cdiz, sino
de la Universidad de San Carlos. Por ejemplo, en fungiendo como banco.
1799 Jos Simen Caas tuvo que contribuir con 75
137
La debilidad de Espaa y la crisis econmica crea-
ron un ambiente favorable para el contrabando.
Con el fin de aliviar los problemas de los exporta-
dores, entre 1797 y 1799 las autoridades coloniales
permitieron el comercio con pases neutrales con
respecto a los conflictos europeos, principalmente
Estados Unidos. Las alianzas cambiaron despus
de 1808 cuando las tropas de Napolen Bonaparte
invadieron Espaa y, en consecuencia, se permiti
el comercio con Inglaterra a partir de ese ao.
Los espas del Capitn General tambin descubrie- Las nuevas ideas liberales y de modernidad que en
ron correspondencia entre los hermanos Aguilar esa poca llegaban del Viejo Mundo a las colonias
americanas, les haban permitido la formacin de
cierta conciencia republicana. Conciencia que se
expres en las ideas de autonoma en los aos cer-
Jos Matas Delgado (1767-
1832). Prcer de la indepen- canos a la independencia. As como en la poca de
dencia. Naci en San Sal- los intentos de creacin de un gobierno federado
vador. Realiz sus estudios
en el Colegio Seminario, con divisin de poderes y carcter representativo,
en donde obtuvo el grado opuesto al gobierno central que haba ejercido el
en Filosofa y luego el de
Derecho. Ms tarde opt poder durante la Colonia en el reino.3
por la carrera eclesistica.
Fue nombrado intendente
de San Salvador, en donde Algunos miembros de esta lite poltica, llamada
manifest su oposicin a la los Independientes, haban estado al frente del
Anexin a Mxico en marzo
de 1822. Ayuntamiento de la ciudad de San Salvador de
1810 a 1814. En este perodo se efectuaron acciones
139
de oposicin con relativo xito en contra del mal vincias, menos San Salvador. Asimismo, deman-
gobierno, de los privilegios de los espaoles penin- daron la fundacin de un Colegio Tridentino o
sulares y de los criollos poderosos de la Intendencia Seminario para tener sus propios centros de forma-
y en contra del centralismo y dependencia extrema cin e instruccin religiosa. Dicha solicitud haba
que tenan de la ciudad de Guatemala.4 sido apoyada por los sectores medios y altos de la
provincia influenciados por un espritu autonomis-
Este grupo poltico fue adquiriendo en los albores ta y de ilustracin. Estas y ms peticiones continua-
de la independencia ideas polticas republicanas. ron siendo parte de las exigencias que planteaba el
A partir de 1821 se empecin por declarar en la grupo poltico de los Independientes en los aos
provincia una independencia absoluta, desligada de cercanos a la independencia.7
cualquier otro gobierno.
Durante esos aos, los polticos de las capas medias
En sus planteamientos retomaban ciertas quejas de la Intendencia mostraron con agudeza su deseo
y peticiones de los sectores medios, de mestizos, de autonoma religiosa, poltica y comercial. La
ladinos e indios, quienes igual que los criollos guar- peticin de crear un obispado era expresin de ese
daban resentimientos contra la aristocracia y auto- sentimiento localista contrario al poder central que
ridades espaolas. Protestaban por el poco espacio manifestaban todas las provincias. Mucho antes de
que tenan en el ejercicio del poder poltico, pues las Reformas Borbnicas, por diferentes razones, los
los cargos pblicos a los que tenan acceso eran provincianos se haban mostrado opuestos al poder
mal remunerados y con poca o nula posibilidad ejercicio desde la ciudad de Guatemala. Desde
para escalar a una mejor posicin como burcratas. 1770 se quejaban de las prcticas de los codiciosos
Asimismo, sentan tener pocas oportunidades para mediadores y monopolistas de la capital y reclama-
superarse profesionalmente.5 ban cambios. Protestaban porque los comerciantes
y hacendados de Guatemala controlaban el comer-
Esta pequea lite contrastaba con la mayora de la cio del ail. Este grupo era muy influyente en las
poblacin de la Intendencia que, al igual que el resto autoridades espaolas centrales. Si bien, despus
del reino, estaba sumergida en el analfabetismo. Era de las reformas las lites de las provincias haban
mnimo el inters que manifestaban las autoridades logrado que hubiera algunos cambios, el monopolio
por instalar escuelas en pueblos de indios y ladinos, guatemalteco permaneca inmune.8
as como poca la voluntad de la poblacin para ins-
truirse en la escasas escuelas de los pueblos.
140
El 14 de noviembre de 1811 lleg el correo a San Pero la situacin no era apropiada para un movi-
Salvador con informacin acerca de la orden de miento de independencia, y solo algunos partidos
arresto, lo cual precipit los acontecimientos. Al de la Intendencia lo apoyaron. El intento del 5 de
da siguiente era el cabildo ordinario y la gente se noviembre, prematuro y sin el apoyo de otras par-
congreg en la plaza mayor. La muchedumbre era tes del reino, fracas. En diciembre llegaron a San
tan hostil que el intendente, don Antonio Gutirrez Salvador a restaurar el orden un nuevo intendente,
y Ulloa, se vio obligado a renunciar y Manuel Jos don Jos de Aycinena, y su ayudante, don Jos
Arce proclam ya no hay rey, ni tributos, ni debe Mara Peinado, ambos criollos nombrados por el
prestarse obediencia sino a los alcaldes. Capitn General.
Los habitantes de San Salvador fueron los primeros Los desrdenes que se dieron en diciembre de 1811
en Centroamrica en invertir el orden dentro de en Len y Granada, Nicaragua, dos aos ms tarde
aquella coyuntura crtica con ese acto de desafo. en Guatemala y luego nuevamente en San Salvador
Se eligi un nuevo Ayuntamiento presidido por en 1814, dejaron en claro que el sentimiento inde-
don Bernardo de Arce y se nombr al Ministro pendentista se esparca por Centroamrica. Los
Contador como Intendente Interino. sobresaltos polticos no se daban exclusivamente
en las colonias espaolas en Amrica. En marzo
de 1812, las Cortes de Cdiz aprobaron la primera
A pesar del deseo de mayor autonoma, todava era
Constitucin espaola.
difcil aceptar la idea de romper todos los lazos con
Espaa, por lo que se jur que se iba a gobernar en
nombre de Fernando VII, a quien se le consideraba
el legtimo rey de Espaa.
141
RECUADRO 12.2
EL 5 DE NOVIEMBRE DE 1811
En 1811 el secretario del nuevo Ayuntamiento Intendente y todos los Europeos. Pero a qu? A
de San Salvador, Juan Manuel Rodrguez, escri- exaltarse en odio pblico, y el pueblo ya no hace
bi una exhortacin a los otros ayuntamientos peticiones sino que clama contra ellos, de forma
de la Intendencia. Como parte de dicha exhor- que repartido en varios trosos asestan las casas
tacin incluy un relato de los acontecimientos de estos y los que la noche antes le contubieron,
del 5 de noviembre. Los fragmentos que siguen toman empeo particular para reprimirle. La
muestran la atmsfera que imperaba ese da (se predicacin de su cura y vicario, la confianza
conservan la sintaxis y la ortografa de la poca). de los espaoles americanos y la obediencia del
alcalde nombrado fueron las ngeles tutelares de
El dia cinco, siendo de cabildo ordinario, incau- los europeos de modo que la mayor gloria que se
tamente se toc aquella campana, cuyo sonido tiene es la conservacin de sus vidas y caudales.
reuni no ms pocas gentes como la noche
anterior, sino todas las personas capaces de Despus de elegir a las autoridades del ayunta-
sostenerse en pie! Cosa rara! Los nimos indis- miento y de intimidar al intendente Gutirrez
puestos, el tumulto en movimiento, la potestad y UlIoa se pidi el apoyo del pueblo. Ntese
dudosa, nadie manda, nadie obedece, y slo el la mencin de las Cortes de Cdiz y del Rey
desrden reinaba, la confusin se esculpa en los Fernando VII.
habitantes de San Salvador. Pero reintegrados un
tanto los espritus de los espaoles americanos All nuevamente requerido el pueblo, de si era
toman la voz para representar al pueblo que aquella su voluntad variante dijo que si, y para
el movimiento tumultuario prometa grandes afianzar ms su obligacin jur solemnemente
desastres. Que hablase y pidiese lo que en justicia un ciego obedecimiento a este cuerpo instalado
quera, y con este objeto se congreg en las casas bajo la religin cristiana, bajo las leyes municipa-
y corredores consistoriales, en donde nombr al les, bajo la superioridad de las Cortes [de Cdiz]
Sr. Regidor Don Bernardo de Arce de Alcalde en todo lo justo, y bajo el nombre de nuestro
de primer voto concurriendo tambin el Sr. amado Fernando VII.
142
9Lo que despleg el constitucionalismo doceaista Gracias al constitucionalismo espaol, en sus dos
gaditano fue ms all de lo que unos cuantos crio- pocas (1810-1814 y 1820-1821), los pueblos de
llos intentaron hacer durante 1811 y 1814. El cons- indios y de ladinos no se convirtieron en simples
titucionalismo gaditano reconoci derechos civiles sujetos pasivos de los proyectos criollos, como nor-
y polticos a los indgenas, a los mestizos y a muchos malmente se nos ha hecho creer con las versiones
ladinos. Proporcion a los pueblos de indios y de de los levantamientos de 1811 y 1814. Ms bien se
ladinos un sistema electoral nunca antes visto, convirtieron en verdaderos actores polticos que, al
por el que podan elegir a sus autoridades locales poseer nuevos instrumentos jurdicos proporcio-
(Ayuntamientos constitucionales) y ser eslabones nados por el constitucionalismo espaol, pudieron
de procesos electorales por los cuales se escogeran a hacer resistencia de otra manera a las autoridades
diputados a Cortes y a las diputaciones provinciales. locales o regionales. A su regreso a Espaa el Rey
La intendencia de San Salvador eligi a su diputa- anul la Constitucin de Cdiz en mayo de 1814,
cin provincial hasta noviembre de 1821. porque le impeda gobernar con poder absoluto.
RECUADRO 12.3
LA CONSTITUCIN DE CDIZ DE 1812
La crisis del poder en Espaa haba terminado, pero haba proporcionado valiosas experiencias polticas
las causas bsicas de la independencia de las colonias democrticas de elecciones y discusin de ideas y
seguan en pie. Por otra parte, el perodo del inte- haba aumentado la brecha existente entre criollos
rregno los aos de gobierno de Jos Bonaparte y peninsulares.
143
Jos de Bustaman- Constitucional, dirigido por don Pedro Molina y
te y Guerra (1759- que representaba los elementos ms liberales, y El
1825). Marino y pol-
tico espaol. Ingres Amigo de la Patria, dirigido por Jos Cecilio del
en la Academia de Valle, un hombre de temperamento ms cauteloso.
Guardamarinas de
Cdiz en 1770. Ms A pesar de sus grandes polmicas, ambas publica-
tarde se le nombr ciones compartan su respeto por las principales
Capitn General de
Guatemala, cargo ideas de la Ilustracin, como la promocin del libre
que ostent hasta comercio y el apoyo al rgimen constitucional.
1819. De regreso a
Madrid, trabaj en el
Ministerio de Marina
hasta su muerte.
Otras partes de Amrica tambin tuvieron la
influencia de los efectos de la Revolucin de Riego.
El movimiento independentista cobr vigor al debi-
litarse el poder del rey en Espaa, pues la inesta-
bilidad poltica y econmica del imperio cre una
situacin insostenible.
144
RECUADRO 12.4
LAS NOTICIAS DE LA INDEPENDENCIA LLEGAN A SAN SALVADOR
El 21 de septiembre ya haba cado el sol sobre maciones e infinidad de demostraciones, que
San Salvador cuando lleg un mensajero con la explicaban del modo ms enrgico los deseos
noticia de la independencia que se haba procla- que generalmente tenan todos de este sealado
mado en Guatemala. El siguiente fragmento del y venturosos acontecimiento que fija la felicidad
Acta de Independencia de San Salvador describe futura.
el regocijo de los salvadoreos ante las buenas En este estado se dispuso, como primer paso,
nuevas. conducirse todos a la Santa Iglesia Parroquial,
... el citado Sr. Intendente [Don Pedro Barriere] y el a dar al Dios de las misericordia las debidas
Sr. Alcalde Don Casimiro Garca Valdeavellano, gracias por tamao beneficio. En el templo se
dispusieron que en aquella hora concurrieran dio principio leyndose por el Coadjuctor Br.
a este Ayuntamiento todos sus individuos, y se Don Crisanto Salazar literalmente el acta [de
convocaron tambien a los jefes militares, al Sr. independencia] expresada, como monumento
Cura Rector y Vicario, a los Prelados Regulares, sagrado de nuestra libertad; y concluido este
a los vecinos principales de todas clases, y que acto, todo el concurso, postrado en tierra, dio
se excitara a todo el vecindario, como se hizo adoracin a Dios Sacramentado, se cant con la
porrepiques de campanas, msicas y fuegos arti- mayor solemnidad el Te Deum, y volvindose
ficiales. Verificada la reunin con numerossimo el Ayuntamiento a las casas consistoriales, entre
pueblo, se le hizo entender la causa del regocijo, vctores y aclamaciones del numeroso pueblo
que tambien manifest el suyo en medio de que le segua, a puerta abierta se repiti la lectura
unos transportes inexplicables, con vivas, acla- del acta citada.
Finalmente, en una reunin de notables en el Palacio pie. A partir de la independencia y hasta finales
del Capitn General en Guatemala, se firm el 15 de del siglo XIX Centroamrica se ha caracterizado
septiembre de 1821 el Acta de Independencia que por la continuidad de redes familiares, negocios,
prepar don Jos Cecilio del Valle. Irnicamente, culturas, mentalidades, autoritarismo y fracasos de
Gabino Ganza, representante del rey de Espaa en los intentos de democratizacin.
Centroamrica fue el primero en firmar el histrico Cronologa
documento poltico.
1808
Napolen Bonaparte invade Espaa
Segn se puede leer en el Acta del 15 de septiem- 1811
bre de 1821, la Independencia de Centroamrica Primer grito de independencia en San Salvador. Conspira-
fue proclamada por las lites y notables de la ciu- ciones en Len y Granada en Nicaragua
dad de Guatemala y algunos de las otras provin- 1812
cias del Reino para prevenir las consecuencias que Las Cortes de Cdiz aprueban la Constitucin espaola
seran temibles en el caso de que la proclamase de 1813
hecho el mismo pueblo. En esta zona de Amrica Conspiracin de Beln en Guatemala
la emancipacin poltica no lleg tras una guerra
1814
de independencia o algn otro tipo de ruptura o Fernando VII rechaza la Constitucin de Cdiz.
discontinuidad colonial y tuvo ms bien un carc-
1820
ter preventivo, una especie de autogolpe, frente a
Revolucin de Riego. Comienza la publicacin de El Editor
cualquier potencial ardor popular. En 1821 ni hubo Constitucional y El Amigo de la Patria
derrocamiento de viejas autoridades ni desplaza-
mientos al interior de los grupos dominantes. En 1821
Se declara la independencia en Guatemala
ese sentido, el Antiguo Rgimen permaneci en
145
Conclusin
El sencillo acto de la firma del Acta de Tambin los indios, los mestizos y los ladinos
Independencia de la monarqua espaola fue la jugaron un rol determinante ms all de las
culminacin de un largo proceso poltico liberal insurrecciones. Se convirtieron en ciudadanos
que incluye una gran variedad de elementos: las con derecho a elegir y ser electos, al menos
reformas borbnicas, las ideas de la Ilustracin, para sus cargos locales en sus ayuntamientos.
la crisis econmica, la crisis poltica de la Corona Podan defender sus intereses locales a partir de
espaola y la cultura poltica que proporcion el nuevas figuras jurdicas, en materia de derechos
constitucionalismo gaditano en sus dos pero- civiles y polticos. As determinaron el juego
dos. poltico de las provincias y no fueron simples
masas lideradas por los criollos. Sin embargo,
Las reformas y el auge del ail dejaron en claro las Cortes no convencan del todo a los ame-
el potencial econmico de las colonias al mismo ricanos, pues su participacin era limitada y
tiempo que aumentaron la influencia de las auto- su situacin no mejoraba. Esta desesperacin
ridades espaolas. De esta manera los habitantes llev a aquellas regiones que todava estaban
de la Capitana General de Guatemala sintieron sujetas a la Corona espaola a independizarse.
ms de cerca el significado de su dependencia Es as como la Capitana General de Guatemala,
y, por lo tanto, aumentaron sus deseos de inde- siguiendo el ejemplo de la Nueva Espaa, deci-
pendencia. di separarse de la monarqua espaola, luego
de casi 300 aos. Empero, la independencia no
finaliz aqu. Fue ms bien un proceso que dur
En este contexto, los lderes criollos adaptaron aproximadamente dos aos.
las ideas de la Ilustracin para comprender su
propia realidad y llegaron a la conclusin de
que el dominio espaol tena que terminar. La Por ltimo, debe mencionarse que las lites
crisis econmica y poltica de Espaa cre la polticas centroamericanas de principios del
oportunidad para que los deseos de indepen- siglo XIX tenan la creencia de que el colonia-
dencia se hicieran realidad. En esta coyuntura de lismo espaol haba dejado una doble herencia
descontento, la crisis de la monarqua espaola, de absolutismo en el gobierno y de carencia de
suscitada por la invasin napolenica, gener virtudes ciudadanas en el conjunto de la pobla-
nuevas esperanzas a los americanos. La monar- cin, lo que no posibilitaba la fundacin de un
qua constitucional permiti a los americanos rgimen republicano democrtico y haca inevi-
tener representantes en las Cortes. Adems, les table la frmula autoritaria. Se estimaba que el
proporcion una nueva cultura poltica, la cons- pueblo real, no el ideal de los textos constitucio-
titucional, por la que su vocabulario y prcticas nales, an no estaba preparado para ser libre. La
se transformaron lentamente. Los criollos no idea de una democracia pospuesta o postergada
fueron los nicos actores en estos eventos como porque la gente an no estaba preparada para
tradicionalmente se nos ha hecho creer. hacer uso pleno de sus derechos ciudadanos, se
complementaba adecuadamente con el supuesto
de la existencia de metas supremas a alcanzar,
frente a las cuales todo se deba sacrificar.
Referencias bibliogrcas
1. Casas, Marta. El papel de las redes familiares en la conguracin de la elite de poder centroamericana (El caso de la familia Daz Durn).
En: revista Realidad. Nm. 42 (1994). pp. 973-1014; y, Lpez Velsquez, Eugenia. San Salvador en la anexin centroamericana al Imperio
del Septentrin. San Salvador: Direccin de Publicaciones e Impresos, 2000. p. 45.
2. ibid. pp. 45-68.
3. ibid. p. 45.
4. ibid. p. 53.
5. idem. 6. idem. 7. ibid. p. 54. 8. idem.
146
Captulo 13 La Repblica Federal de Centro-Amrica
RECUADRO 13.1
SAN SALVADOR Y LA ANEXIN A MXICO
Los funcionarios no tienen otras facultades que autor, reconocen igualmente los derechos de los
las que les da la ley y la ley no nos ha facultado pueblos con que trata y los desarrolla elocuente-
para decidir si estas Provincias deben serio de mente; y sobra con ellos, y con lo anteriormente
Mxico. Los Ayuntamientos tampoco tienen expuesto, para que la Diputacin Provincial
otra autoridad que aquella que les han dado los de San Salvador no vacile, fiel siempre al pacto
pueblos electores: estos los eligieron para tratar religioso con que se instal, pedir a Vuestra
de las atribuciones que designa la Constitucin Excelencia que sea muy servido mandar recoger
[de Cdiz], y en ellas no se ve la de resolver aquel la circular de 30 de noviembre y que los pueblos
punto. La voluntad general de los pueblos es la procedan inmediatamente a la eleccin de los
de que deben determinarlo; y esta voluntad solo Diputados para el Congreso de Guatemala, con-
debe expresarse por un Congreso formado de forme al pacto con que pasaron del Gobierno
Diputados elegidos por los mismos pueblos, para Espaol, al provincial que actualmente rige; y
decidir, si todos ellos deben ser Provincias de as, sin duda, se evitarn las desgracias que son
Nueva Espaa [Mxico]. Parece, Excelentsimo consiguientes ala anarqua, cuyas razones repre-
Seor [Ganza], que no pueden discurrirse clu- sentadas al Hroe de la Amrica Septentrional,
sulas ms sabias, ms justas y ms religiosas, que merecern su superior aprobacin.
stas, firmes en el juramento con que se oblig su
150
La Repblica Federal centroamericana estuvo nombrar funcionarios como el Comandante militar,
cimentada en la una estructura poltica de divisin el Obispo o el Ministro de Hacienda.
de poderes. La Constitucin Federal y las estatales
instituyeron cuatro Poderes. En el caso de la federa-
cin, estos eran el Ejecutivo, el Legislativo, el Judicial Para descartar cualquier autoridad arbitraria, el
y el Senado. Para los estados, adems de los tres pri- rgimen federal dise una distribucin del poder
meros, se instituy el Consejo Representativo. en las anteriores entidades y exigi apegarse a la
Constitucin, para que los ciudadanos tuvieran la
certeza de que sus derechos no seran violados. En la
Los constituyentes centroamericanos de 1823 tuvie- Carta Magna quedaron plasmados los derechos de
ron la influencia de los filsofos, tratadistas y polti- los habitantes de la Repblica, por ejemplo, la igual-
cos europeos y estadounidenses. Ellos abogaban por dad ante la ley, el goce de la propiedad, la libertad
construir una repblica en donde el poder estuviera de expresin a travs de la palabra, el pensamiento
distribuido en ciertas entidades. Estos rganos, y el uso de la imprenta, entre otros.3
segn los principios republicanos que defendan
los criollos centroamericanos, no eran dueos de la
suprema potestad. Ms bien, eran administradores
de la potestad que emanaba de la voluntad popular,
pues eran los ciudadanos quienes los elegan a tra-
vs del voto indirecto (por grados).
151
litarse, la estructura burocrtica de Centroamrica de 1824 permiti el establecimiento simultneo de
se resquebraj.4 dos Poderes, uno local, el estatal, y el otro regional y
superior, el federal. Los primeros pasos de la nueva
Los criollos no pudieron retener el control poltico Repblica fueron problemticos por la persistencia
heredado. Como la Independencia solo alter la de las diferencias y desconfianzas entre los guate-
fidelidad a la monarqua espaola, fue muy difcil maltecos y los provincianos, Adems, por la ambi-
legitimar al nuevo Estado frente a la sociedad cen- cin hegemnica de los primeros y el localismo de
troamericana. Centroamrica se sumergi en gue- los otros.
rras civiles constantes y destructivas. En Guatemala,
el poder de los grandes comerciantes y los terra- Ni el fin de la anexin a Mxico ni la declaracin de
tenientes no obtuvo la legitimidad necesaria, por la independencia absoluta ni la nueva constitucin
lo general dada por una victoria militar, ni tuvo la terminaron con los conflictos de origen colonial. En
racionalidad de un nuevo orden que se construye.5 la Repblica Federal, el conflicto era la definicin
del poder federal y de los poderes estatales. Lo que
Los sentimientos localistas, alimentados por la pre- hizo imposible el poder federal tambin obstaculiz
eminencia de los guatemaltecos y por la proclama- el estatal.7
cin de la independencia que conserv estructuras,
leyes y funcionarios coloniales, se desataron con De octubre de 1823 a marzo de 1824, diversas fac-
una gran fuerza destructiva, haciendo imposible ciones opuestas de salvadoreos y guatemaltecos se
la Repblica Federal. Era una colonia sin rey. La enfrentaron hasta que llegaron a un compromiso.
presencia de funcionarios reales, convertidos ahora Segn este, un triunvirato se hara cargo de la direc-
en autoridades de un orden republicano que ni cin del gobierno provisional.
buscaron ni desearon, provoc la discordia. La
crisis de unidad y estabilidad, ocasionada por la Mientras tanto, la Asamblea constituyente, reunida
fugaz anexin a Mxico, desat con fuerza los en la ciudad de Guatemala, discuta la forma de
resentimientos y multiplic los conflictos internos. gobierno. La Constitucin Federal fue el resul-
De ah que, despus de 1823, declarada la total tado de una transaccin entre el federalismo y el
independencia de Espaa, de Mxico y de cualquier estatismo, por un lado, y ente los guatemaltecos
otra potencia, tanto del antiguo como del nuevo y los provincianos, por el otro. Por eso, varios
mundo, el problema fuera la definicin de la nueva aspectos fundamentales quedaron definidos con
estrategia poltica. Se volvi a la situacin del 15 de ambigedad y plantearon problemas irresolubles.
septiembre de 1821.6 La Constitucin estableci un sistema federal, en el
cual la jurisdiccin de cada Estado qued magnifi-
cada frente a un poder federal difuso e impotente.
De esta manera, la Constitucin medi entre los
intereses de los guatemaltecos y los de los provin-
cianos de la regin.8
En ese entonces, el mejor criterio disponible para 13.3 Las guerras federales
organizar el Estado era el federal. Pero un Estado
federal descansa en gobiernos locales, adaptados
a las necesidades y diversidades de cada regin, es Los primeros aos de la vida independiente haban
decir, opera apoyado en fuerzas internas mltiples y sido difciles, pero en 1824, al proclamarse las
unitarias. En Centroamrica, esto era precisamente constituciones de los estados y de la Federacin,
lo que faltaba. Por eso, no es exagerado afirmar que se empezaron a colocar las bases del estado en
la Constitucin de 1824 invent el Estado soberano, Centroamrica. Los dos aos siguientes parecan
pero fue una conclusin fatal que llev a la anarqua promisorios, pues se instal un Congreso federal,
y la desorganizacin.10 fue electo Manuel Jos Arce como Presidente de
la Federacin y se establecieron relaciones con
potencias extranjeras. Inglaterra, Estados Unidos
y Holanda enviaron diplomticos para establecer
relaciones con el nuevo pas.
153
En ambos partidos haba individuos radicales que En el transcurso de estas guerras civiles, el lide-
rechazaban el acuerdo con el otro lado. El mismo razgo de los liberales pas a Francisco Morazn,
Arce haba llegado al poder con apoyo de los libe- quien demostr un gran talento militar. En 1829,
rales y se vio obligado a gobernar con ayuda de los logr la derrota total de las tropas federales, lo que
conservadores. En octubre de 1826 las diferencias le permiti salir electo Presidente de la Repblica
entre el gobierno federal de Arce y el estado de Federal. Durante los diez aos que estuvo en el
Guatemala, en manos de los liberales, dieron pie a poder, Morazn cont con muy pocos recursos para
una guerra civil que dur hasta abril de 1829. Con la desempear su labor y a pesar de grandes esfuerzos
excepcin de Costa Rica, todos los estados se vieron la Federacin termin disolvindose , y no ha vuelto
envueltos en el conflicto. a crearse, a pesar de los intentos posteriores.
Normalmente se nos ha hecho creer que la disputa Diversos polticos conservadores trataron de recu-
poltica en la poca federal fue entre liberales contra perar el poder con ayuda extranjera. Los estados
conservadores. Sin embargo, hoy sabemos con ms se resistan a aceptar el liderazgo de Morazn y
precisin que la lucha fue entre centralistas y fede- se negaban a pagar los impuestos a la Federacin.
ralistas.En la faccin de los centralistas se hallaban Adems, los liberales radicales introdujeron refor-
las poderosas y antiguas familias guatemaltecas, los mas demasiado atrevidas para la poca, como la
conservadores, muchos liberales y republicanos. supresin de las rdenes religiosas o la apertura a la
Todos ellos coincidan en constituir una Repblica colonizacin extranjera, incluso dentro de algunas
Federal en donde el poder poltico y econmico tierras comunales indgenas, las que provocaron
residiera y se concentrara monopolizado en la capi- reacciones negativas de parte de la Iglesia y de los
tal de Guatemala. pueblos indios.
En cambio, los federalistas, en donde se encon- Las amenazas externas eran particularmente serias,
traban tambin muchos liberales y republicanos, pues provenan tanto de las nuevas pretensiones
tenan la creencia de que el poder poltico deba expansionistas inglesas como de los deseos de
estar distribuido entre los estados integrantes de la Espaa de recobrar el dominio de sus territorios
Repblica aunque hubiese un pas que la dirigie- en Amrica. El superintendente (o gobernador) de
ra. Lo que estaba detrs de estas posiciones era el Belice, regin ocupada por los ingleses de forma
miedo y las rencillas que tuvieron las provincias del ilegal, tom la isla de Roatn en la costa Atlntica
antiguo Reino de Guatemala con los comerciantes- de Honduras. Espaa tambin provoc graves pre-
exportadores guatemaltecos. ocupaciones cuando concentr numerosas tropas
en Cuba, que todava segua siendo su colonia.
En Omoa (Honduras) hubo un intento fallido de
restaurar el imperio espaol cuando se sublev el
Francisco Mora-
zn. (1792-1842). coronel Domnguez y busc el apoyo de Espaa.
Orador, escritor, Incluso Arce solicit el apoyo de Mxico para tratar
militar y estadista
centroamerica- de recuperar el poder por medio de una invasin.
no, miembro del
Partido liberal.
Presidente de la Ms frecuentes eran los problemas internos
Repblica Fe-
deral de Centro-
entre Morazn y los estados que conformaban la
amrica (1830- Federacin. El estado de San Salvador no fue excep-
1834;1835-1839),
Jefe de Estado de
cin. La ocupacin mexicana del territorio centro-
Honduras (1827- americano durante la fugaz anexin al imperio de
1830), Guatemala Iturbide mostr que era necesario contar con un
(1829), El Salva-
dor (1839-1840) y ejrcito. No tanto por la amenaza del norte, la cual
de facto en Costa ces de inmediato, sino porque con la salida de
Rica (1842).
Filsola las milicias existentes se derrumbaron.12
154
El ejrcito federal estaba llamado a cumplir las Terminada la primera guerra civil en 1829, el gene-
tareas clsicas, asegurar el orden interno y defender ral Morazn cay en la cuenta de la necesidad de
las fronteras. Esta ltima tarea tuvo alguna impor- una definicin por la fuerza. Vio con claridad que
tancia, porque Espaa se neg obstinadamente a el papel del ejrcito, como poder fundante del apa-
conceder el reconocimiento diplomtico, pues era rato del Estado, era decisivo. Pero sus esfuerzos
la sancin legal de su derrota. En estas circunstan- unificadores fueron interrumpidos en 1837 y esta
cias, la amenaza de un eventual retorno espaol vez para siempre. El alzamiento de Rafael Carrera,
armado siempre obsesion a los dirigentes de la una extensa guerra campesina y la insurgencia ind-
Repblica. El ejrcito que se quiso crear, conforme gena y mestiza de inspiracin clerical que primero
a los ideales cvicos y republicanos ms puros, no derrotaron a Morazn y despus a los jefes de los
prosper. En su lugar surgieron verdaderas bandas estados de Honduras y El Salvador, en la batalla de
privadas armadas, las cuales estuvieron al servicio La Arcada (1850), pusieron fin al llamado ejercito
de la lucha de facciones locales hasta 1839. federal. En su lugar; cada Estado cre su propia ins-
titucin armada, tarea que tampoco resulto fcil.14
155
RECUADRO 13.2
LIBERALES Y CONSERVADORES
El origen de los dos partidos que dividieron a sus ataques al monopolismo y en defensa de las
Centroamrica durante el siglo XIX, liberales ideas independentistas. Jos Cecilio del Valle, que
y conservadores, se encuentra en las postrime- haba apoyado a Bustamante, public El Amigo
ras del Perodo Colonial. Para finales del siglo de la Patria, desde donde se opuso a Molina y los
XVIII se haba consolidado un poderoso grupo Aycinena. Los miembros del primer grupo cons-
de comerciantes Guatemaltecos que se haba tituyeron el ncleo de donde surgieron los libe-
beneficiado de la liberalizacin del comercio y rales, quienes eran llamados Cacos (o ladrones)
se agrupaban alrededor de la poderosa familia por sus enemigos. Los conservadores salieron del
Aycinena. segundo grupo y a su vez recibieron el mote de
Bacos (o borrachos). Despus de la indepen-
Despus de la invasin de Napolen Bonaparte a dencia estos grupos siguieron evolucionando.
Espaa y con la formacin de las Cortes de Cdiz, Durante las discusiones sobre la Constitucin
se intensifi- Federal, los conservadores (a quienes ahora se les
c el debate llam serviles) apoyaron un rgimen centralis-
poltico en ta con Guatemala como capital, mientras que los
Guatemala. liberales (ahora llamados fiebres por sus ene-
Antonio migos) queran la Federacin. El uso de este tipo
Larrazabal, de sobrenombres era slo un sntoma de la difi-
el delegado cultad que tenan ambos bandos para practicar el
Guatemalteco arte de la conciliacin. Es por eso que el radica-
a las Cortes, lismo de algunos liberales y conservadores cost
llev un largo muchsima sangre y dolor a Centroamrica.
documento de
instrucciones En general, los liberales apoyaban la liberaliza-
escrito por cin del comercio, la separacin entre Iglesia y
Jos Mara Estado, la abolicin de privilegios y el rgimen
Peinado que federal. Los conservadores se identificaban con
reflejaba las mayores restricciones al comercio, el mante-
ideas polticas nimiento de estrechos vnculos entre el estado
El Editor Constitucional liberales de la y las autoridades eclesisticas y la vigencia de
Ilustracin. El las instituciones antiguas. Las diferencias entre
Capitn General Bustamante era profundamente liberales y conservadores cambiaron a travs del
monrquico y no simpatizaba ni con las Cortes ni tiempo. En El Salvador haba poco entusiasmo
con la Constitucin que se promulg en 1812. As por las restricciones al comercio o por las insti-
se empezaron a perfilar los dos partidos: los que tuciones coloniales. Despus de la ruptura de la
apoyaban a Bustamante (que inclua a producto- Federacin las diferencias con respecto al papel
res de textiles y otros sectores medios), y los que de la Iglesia continuaron hasta la dcada de 1870.
apoyaban a la Constitucin. A pesar de que las discusiones acerca de las ideas
eran importantes, hay que tener en cuenta que los
El debate se acalor cuando en 1820 la Revolucin intereses personales tambin jugaban un papel
de Riego restaur la Constitucin. El Dr. Pedro fundamental, por lo que no era nada raro que los
Molina, del peridico El Editor Constitucional, polticos se cambiaran de un partido a otro con
cont con el apoyo de la familia Aycinena en gran facilidad.
156
de la Iglesia Catlica y de los indios. Para colmo, en 13.3.1 La primera guerra civil
1836 se desat una terrible epidemia de clera que
caus muchas vctimas. Algunos curas rurales se (1826-1829)
aprovecharon de la supersticin de los indios para
acusar a los liberales y a los extranjeros de causar la
epidemia. En Guatemala el resultado fue una gran La primera guerra civil comenz en 1826, cuando
rebelin popular de la que surgi un nuevo caudillo: el Estado federal intent ejercer efectivamente sus
Rafael Carrera. prerrogativas. Los estados se rebelaron al percibir el
propsito federal como una amenaza a su soberana
y durante tres aos lucharon, destruyendo la agri-
Carrera, aliado con los conservadores, termin cultura, arrasando las haciendas e interrumpiendo
derrotando a las autoridades liberales en Guatemala el comercio.15 En marzo de 1825, en las primeras
y al ejrcito federal de Morazn. En medio de estas elecciones federales de tercer grado result electo
derrotas, el Congreso federal decret impuestos que como Presidente Manuel Jos Arce, quien comand
afectaron a todos los estados, los que, uno por uno, las tropas salvadoreas en las batallas que tuvieron
decidieron abandonar la Federacin. Cuando con- lugar durante la anexin a Mxico. Arce intent
cluy el perodo presidencial de Morazn en 1839 establecer un ejrcito federal y enfrentar la revuelta
ya no hubo nuevas elecciones. Morazn, completa- fiscal de los estados. Sin embargo, la guerra civil
mente derrotado, abandon San Salvador en abril estall inmediatamente, dificultando la organiza-
de 1840. La Repblica Federal de Centroamrica cin de la administracin federal, cuya base mate-
haba muerto. rial era precaria.
Anastasio Aquino
Los compromisos de Arce con los grandes comer-
(1792-1833). Enca- ciantes, dirigidos por Manuel Aycinena y Jos
bez la rebelin ind- Cecilio del Valle, le ganaron la desconfianza y la
gena contra los reclu-
tamientos masivos y enemistad de quienes lo haban llevado al poder. Al
las excesivas cargas intentar ejercer el poder federal desde Guatemala,
impuestas. Reivindic
asimismo la propie- sus aliados de los otros estados lo rechazaron. La
dad de las tierras y disputa surgi cuando Arce propuso conformar el
del poder poltico.
ejrcito con las milicias de los estados, pero contro-
lado por el poder federal.
157
RECUADRO 13.3
LA REBELIN DE ANASTASIO AQUINO
En 1833, durante el perodo presidencial del ron a recibidos. Posedos de temor, trataron de
liberal Mariano Prado, se impusieron reformas hacerse agradables, llevando al indio bajo palio y
que causaron gran descontento, incluyendo un vivndolo, mientras que las campanas repicaban
impuesto personal que la poblacin indgena a todo vuelo.
interpret como una restauracin del tributo, uno
de los impuestos ms injustos de la poca colo- Los primeros impulsos de Aquino fueron de
nial. Desde que las Cortes de Cdiz eliminaron incendiar la poblacin, manifestando que de esa
el tributo, cada intento de volverlo a cobrar cau- ciudad 10 haban ido a combatir a su pueblo;
saba gran resistencia. La rebelin de Anastasio mas no puso en prctica ese proyecto, gracias a
Aquino y los nonualcos se enmarca dentro de este la intervencin del ciudadano Manuel Mariano
contexto. A continuacin sigue un fragmento de Azmitia, de quien antes haba sido servidor.
la narracin de este episodio por el historiador Odo por Aquino, lo atendi en recuerdo a que
Manuel Vidal. haba sido su amo y favorecedor.
En Zacatecoluca era Aquino el nico jefe. Puso Fue nombrado por su gente Jefe Poltico de
de Comandante a su compaero Francisco San Vicente; como tal, no pudo impedir que se
Castro, de la raza indgena. Dispuso Anastasio saqueara la poblacin. Los 2,000 aborgenes se
ir a San Vicente, acompaado de sus tropas, dispersaron por todas partes, robando, asesinan-
formadas en dos divisiones: una al mando de do y cometiendo toda clase de pillajes.
su hermano Blas Aquino y la otra a las rdenes
de Alberto Barcaza, que era uno de sus ntimos. Informando al Jefe que en la Iglesia del Pilar se
Salieron el14 de febrero. Los vicentinos trataron encontraba lo mejor, se dirigi a ella y, rompien-
de salvarse, escondiendo sus objetos de ms do las puertas, se apoder de lo que contena,
valor en la Iglesia del Pilar. En la madrugada haca rodar los santos por el suelo y, colocndose
del 15, Aquino y sus huestes se encontraban en la diadema de San Jos en la cabeza, se autopro-
las puertas de San Vicente; los habitantes salie- clam Rey de los Nonualcos.
amenaz con invadir Guatemala para respaldarlo, ejrcito, alegando que los otros estados no haban
los representantes guatemaltecos se retiraron del cumplido con sus obligaciones. Arce despidi a los
Congreso federal, dejndolo sin qurum y parali- funcionarios estatales.17 Las milicias guatemaltecas
zando el gobierno. El ltimo incidente que llev a y la del Estado federal pelearon una serie de batallas,
la guerra civil est relacionado con las actividades al final ganaron las armas federales. Los funciona-
de Nicolas Raoul, un oficial militar francs amigo rios guatemaltecos huyeron a Chiapas y El Salvador,
de los dirigentes del estado guatemalteco. Raoul mientras Arce se una con la nica fuerza que que-
desobedeci las rdenes de Arce, alegando que solo daba en Guatemala, la casa Aycinena.
obedeca a los funcionarios del estado guatemalte-
co. Aunque hubo mucha animosidad personal en la
controversia, lo que estaba en juego era el control Glosario
del ejrcito federal.
Qurum: mnimo de integrantes de un cuerpo
colegiado que es necesario que asistan a una
El estado guatemalteco anunci su decisin de no sesin para considerarla vlida.
contribuir al presupuesto federal y organiz su
158
los Aycinena y sus aliados fueron enviados al exilio. ciudad. Los funcionarios designados por Morazn
Las tropas hondureas y salvadoreas de ocupacin para administrar el poder federal, lo abandonaron,
exigieron a los vecinos de la ciudad de Guatemala desilusionados por falta de dinero y poder.19
dinero y alimentos por la fuerza. En varias zonas de Parte esencial del plan de gobierno de Morazn era
Sacatepquez, muchos perdieron sus propiedades controlar a la Iglesia y al clero. En cuanto tom el
por ser considerados enemigos del estado. poder, orden la destitucin del clero desafecto,
incluido el Arzobispo. Sigui con la supresin de las
Entre 1826 y 1830, la produccin de ail descendi rdenes monsticas, la declaracin de la libertad de
a la mitad de lo que haba sido entre 1824 y 1826. culto, la censura de la correspondencia eclesistica,
Los estados se apoderaron de las propiedades ecle- la expropiacin de los fondos y las propiedades de la
sisticas para conseguir los recursos que faltaban en Iglesia, la suspensin de la recaudacin del diezmo,
sus maltratados fondos pblicos. la supresin de festividades religiosas, la libertad
para que el clero testara, el derecho de los hijos del
clero a heredar y el establecimiento del matrimonio
Finalmente, cuando las tropas de ocupacin aban- civil y del divorcio.
donaron Guatemala y regresaron a sus estados
de origen, se dedicaron a robar y extorsionar a la
poblacin con las armas que retuvieron. En 1827, Manuel Jos Arce (1786-
1847). En 1825, y consti-
las bandas de desertores recorran la regin roban- tuida la Federacin de las
do. Los exmilicianos armados de mosquetes y pis- Provincias Unidas de Cen-
troamrica, fue elegido
tolas asesinaron a sangre fra a familias enteras. La presidente. En un primer
desbandada de tropas fuera de control y sus con- momento gobern con el
secuencias, el estrago de zonas enteras, el robo de respaldo de los liberales,
y ms tarde con el de los
ganado, etctera fue un fenmeno frecuente.18 conservadores, pero aca-
b enemistndose con
ambos y en 1826 disolvi
el Congreso federal, deci-
13.3.2 La segunda guerra civil sin con la que provoc el
enfrentamiento civil.
(1830-1842)
A finales de julio de 1829, el gobierno federal envi
Al terminar la guerra, Morazn convoc a un tropas a Honduras y Nicaragua para pacificar
Congreso federal, que decret una Constitucin a ambos territorios, pues en los dos haba guerra
su gusto. En 1830, comenz a gobernar la federa- civil. Los gastos de estas expediciones correran
cin, pero debi luchar desde el principio contra por cuenta de cada uno de ellos. Morazn march
dos obstculos que no pudo salvar. El agudo pro- sobre Honduras con 500 guatemaltecos y hon-
blema financiero, cuya solucin implicaba despojar dureos, aplast la rebelin y mand a su to,
a los estados de sus principales ingresos fiscales (las Dionisio Herrera, a pacificar Nicaragua. Este recu-
rentas de las adunas y el monopolio del tabaco), rri a la negociacin y al uso de la fuerza, tal como
y el fortalecimiento de los poderes presidenciales, Arce haba hecho en la dcada anterior. Herrera
incluido el establecimiento de un distrito federal permaneci en Nicaragua como gobernador por
para la capital. Pese a que Morazn logr controlar orden de Morazn. Asimismo, nombr a su cuado
el poder federal, la unidad sigui siendo ilusoria. Al Gobernador de Honduras. Los dos gobernadores
igual que Arce, intent imponer una unin para la obligaron a sus respectivos estados a pagar los gas-
cual no haba base material. tos de las expediciones militares.
A mediados de 1829, las deserciones diezmaron su En 1831, los enemigos de Morazn se organizaron
ejrcito. Guatemala se neg a apoyar al gobierno en diversos frentes. Los salvadoreos, contrarios a
federal, lo cual provoc, una vez ms, revueltas un gobierno federal guatemalteco, se sublevaron.
y levantamientos de las tropas acantonadas en la Entonces, los enemigos de Morazn, aliados con los
159
salvadoreos, invadieron el territorio guatemalteco nuevos impuestos en 1832. En octubre y noviembre
desde Belice y se apoderaron de Omoa. de 1832, los ladinos de Izalco, Zacatecoluca, San
Miguel y San Salvador se sublevaron. Los levanta-
mientos fueron reprimidos con tropas indgenas, lo
Mientras tanto, Arce organiz a sus seguidores en el
cual oblig a reclutar ms efectivos en los pueblos.
sur de Chiapas. Morazn los destruy a todos. Las
El reclutamiento caus malestar, porque los ind-
fuerzas guatemaltecas invadieron sorpresivamente
genas no tenan ningn inters en suprimir esos
Chiapas, derrotando a los seguidores de Arce. Las
levantamientos. A finales de diciembre de 1832, la
tropas de Morazn tambin vencieron a los salva-
guarnicin de San Miguel estaba integrada por un
doreos. Los ocupantes de Omoa fueron sitiados y
poco ms de cien indgenas de Santiago Nonualco
obligados a rendirse, abatidos ms por las enferme-
y San Juan Nonualco. La tensin existente desde el
dades que por los encuentros militares.20
levantamiento aument gradualmente, en particu-
lar entre los indgenas del cuartel y los ladinos de
Jos Cecilio del Valle gan las elecciones presi- la ciudad. El 3 y el 4 de enero de 1833, los ladinos
denciales de 1834, pero muri antes de asumir la atacaron a los indgenas, resultando muertos la
Presidencia de la Federacin. Entonces, el Congreso mayora de estos ltimos.22
reeligi a Morazn, pero este no poda organizar un
gobierno, pues no tena dinero ni ejrcito. Traslad
El levantamiento de Anastasio Aquino empez en
la sede de la Federacin a San Salvador, por contar
Santiago Nonualco. Una de las versiones afirma que
all con ms simpatizantes que en Guatemala. Para
la rebelin estall cuando Blas Aquino, hermano
derrotar a sus enemigos polticos, Morazn solo
de Anastasio, fue puesto en el cepo por el adminis-
contaba con tropas guatemaltecas y hondureas, a
trador de la plantacin de ail, donde ambos tra-
las cuales nicamente poda pagar de vez en cuan-
bajaban. Era normal que en las haciendas hubiera
do. Con estas fuerzas mal pagadas, mantuvo cierto
cepos para castigar a los trabajadores rebeldes. Los
orden, en particular en Guatemala. Las guerras
sucesos de San Miguel caldearon ms los nimos.
agotaron su fuerza y en la medida en que el esta-
do guatemalteco se desarroll, Morazn se volvi
menos importante.21 Los alzados decidieron no permitir nuevos reclu-
tamientos y, en consecuencia, atacaron con xito
los pequeos puestos del ejrcito. El movimiento
13.4. El levantamiento de Anastasio creci rpidamente, respaldado por los habitantes
de Santiago Nonualco y los ladinos ms pobres de
Aquino la regin costera.
160
En los primeros enfrentamientos con las fuerzas tivamente. Aunque no fue capturado sino hasta
gubernamentales, numricamente superiores, mediados de abril, la rebelin dur poco ms de un
el ejrcito de Aquino sali victorioso. Si en ese mes. Anastasio Aquino fue ejecutado en julio y su
momento de victorias tempranas Aquino hubiese cabeza fue colocada en una jaula, donde se exhibi
marchado directamente contra San Salvador, pro- pblicamente.24
bablemente hubiese podido apoderarse de la ciudad
con facilidad, pues la capital estaba indefensa. Sin
embargo, Aquino encamin sus tropas contra las
ciudades ms conocidas de Zacatecoluca y San
Vicente, lo cual permiti que las tropas guberna-
mentales se reorganizaran.23
Las acciones de los rebeldes en las reas bajo su
control muestran que estaban motivados ms por
aspiraciones de justicia social que por simples anta-
gonismos tnicos, aunque este factor estuvo pre-
sente y fue determinante. Anastasio Aquino, por
ejemplo, se coron rey de los nonualcos. Al comi-
sionado del Jefe del estado, Aquino le dijo que: se
comprometa a guardar la paz y concordia; pero
dejndoles las armas que ellos tendran en depsito
para defender a las autoridades legtimas y para
garantizar sus derechos.
161
Los lderes de la independencia tenan la seguridad pas de ambos lados incendiaron pueblos enteros.
de que el comercio libre y la apertura de mejores Los obrajes, las bodegas de ail y los trapiches eran
mercados para el ail inauguraran una poca de blancos favoritos. Adems de esta destruccin de
prosperidad. De acuerdo con estas creencias, la capital productivo, se recurri a prstamos forzo-
Asamblea Constituyente en 1824 elimin las res- sos de forma que no quedaba dinero para invertir
tricciones al comercio y rebaj los impuestos de en cosechas o en obrajes. Si alguien tena dinero,
exportacin e importacin, las alcabalas martimas. prefera esconderlo en lugar de usarlo de forma pro-
Pero las dificultades del comercio eran una parte de ductiva, pues los riesgos eran demasiado grandes.
muchos obstculos que impedan la prosperidad.
162
cipalmente textiles, a precios mucho ms baratos Belice, ya desde entonces se perciba que Acajutla,
que los locales. El resultado fue que los telares de La Libertad y La Unin estaban destinados a
los artesanos locales perdieron buena parte de su jugar un papel importante en la economa de El
mercado pero, por otro lado, los consumidores Salvador. Estos puertos empezaron a usarse con
se beneficiaron al poder comprar telas novedo- ms frecuencia para comerciar con Amrica del
sas y ms baratas, adems de otros productos de Sur e indirectamente, a travs de agentes comer-
ferretera y aperos de labranza. Aunque la mayor ciales en los puertos de Guayaquil (Ecuador) y
parte del comercio se llevaba a cabo a travs de Valparaso (Chile), con Inglaterra.
RECUADRO 13.4
CAPTURA DEL CNSUL CHATFIELD
La epidemia de clera de la segunda mitad de la Frederick Chatfield. Mudo e incapaz de resistir
dcada de 1830 caus estragos en una poblacin por el momento, permiti que lo forzaran en
que al no tener los conocimientos cientficos de la medio de empujones y gritos hasta la Villa de
causa de la enfermedad buscaba a quien culpar Soyapango. Aqu est el hombre que envenena el
por sus desgracias. Las experiencias del cnsul ro, gritaban los cabecillas a medida que se acer-
ingls, Frederick Chatfield, ilustran el grado de caban a la Villa. El cnsul britnico proclamaba
desconcierto que imperaba: su inocencia en vano. Pero el mar de indgenas
malencarados no estaba muy racional. Lo que
La epidemia de clera lleg con furia a San lo salv en ese momento fue el temor de los
Salvador en abril de 1837 y se llev a ms indgenas de que su cuerpo y ropas estuvieran
del diez por ciento de su poblacin de quince contaminados de clera. Chatfield recuper la
mil habitantes. Dadas las circunstancias, el compostura a medida que entr a Soyapango y
Congreso Federal se apresur a clausurar sus gui sutilmente a la masa hacia la iglesia espe-
sesiones y sus miembros buscaron la seguri- rando obtener la ayuda del cura local. El padre
dad que ofreca el campo. Tampoco se salv el no estaba en los alrededores! Luego los gui
Consulado Britnico. Por el contrario, todos hacia el cabildo con la esperanza de que los regi-
sus sirvientes murieron de clera, hecho des- dores pudieran calmar a los indgenas, pero ah
afortunado que le dio credibilidad a la creencia encontr poco apoyo. El alcalde y sus asistentes,
de que los ingleses tenan la culpa de la epide- algunos de los cuales estaban borrachos, slo
mia. Incapaz de encontrar personas que traba- agravaron la situacin. En lugar de ofrecerme
jen a mi servicio, segn se quejaba Chatfield, la proteccin y asistencia que tanto necesitaba,
no tuvo otra opcin que cerrar el consulado e record Chatfield, parecieron participar en el
irse al campo por varias semanas. Gracias a la engao popular... Continuamente pasaban la
providencia y al carcter rgidamente abs- mano por mi cuello diciendo que a no ser que
temio de mis costumbres Chatfield sobrevi- dijera la verdad sobre el envenenamiento de las
vi la odisea. Otras mentes menos sofisticadas aguas me cortaran la cabeza. Cuando los ind-
atribuyeron su sobrevivencia a un pacto con el genas se enteraron de que su cautivo era el ingls
diablo. ms importante en Centroamrica, Chatfield
se vio en un verdadero problema. Por hora y
[En] la tarde del 27 de abril de 1837 los ind- media el cnsul sufri los tormentos de sus eno-
genas esperaban en emboscada cerca del punto jados captores y se sinti totalmente humillado.
donde el extranjero daba la vuelta con su caba- Buscando un frasco de veneno le forzaron a
llo. Como de costumbre, el jinete lleg por la desmontarse y a vaciar sus bolsillos varias veces.
vereda y, cuando se detuvo para desmontarse, Cuando no pudieron encontrar pruebas incri-
los indgenas saltaron desde sus escondites y lo minadoras le hicieron quitarse los zapatos. Los
recibieron con gritos que helaban la sangre, lo indgenas se negaron a aceptar el soborno de una
que era suficiente para paralizar a alguien como donacin a la iglesia.
163
La falta de recursos fiscales hizo del prstamo exte- seguan la misma ruta. Chile fue el primero en
rior una necesidad insoslayable. Ahora bien, la bs- contraer un prstamo en libras esterlinas, luego
queda de recursos en el exterior no fue exactamente siguieron Mxico (20 millones) y Colombia (per-
una respuesta al dficit presupuestario. Semejante trechos de guerra). Estos pases intentaron prestar
proceder habra sido una excusa pobre. Tampoco dinero a los estadounidenses, pero su capacidad de
fue una iniciativa local. El origen de la deuda ingle- crdito an no se haba desarrollado. En cambio, en
sa, como se llam al primer prstamo externo de Inglaterra, la oferta era ms vigorosa que la deman-
Centroamrica, an no est claro. La iniciativa da. En efecto, el inters de la Casa Barclay, Herring,
provino del marqus Mariano Aycinena, ajeno al Richardson y Ca. era igual o mayor que las necesi-
Congreso federal, pero no al oscuro juego de los dades del gobierno federal de Centroamrica.
intereses internacionales. Aycinena transmiti el
ofrecimiento que a m se ha hecho de una casa res-
Los resultados de la deuda inglesa fueron catas-
petable de Londres con quien me hallo ntimamente
trficos. En diciembre de 1824, se autoriz la
relacionado y que siendo la misma que ha verificado
contratacin de emprstito por 7,142,857 pesos,
a otros de los estados libres de nuestra Amrica, esta-
garantizando su pago con la hipoteca de las rentas
r dispuesta a proporcionar los millones de pesos que
del tabaco y la alcabala martima. Pero de los ms de
el Gobierno Supremo de estas provincias disponga
7 millones de pesos contratados, a Centroamrica
solicitar. La iniciativa de Aycinena fue aceptada por
solo llegaron 328,316 pesos, los cuales fueron utili-
el Ejecutivo federal, el cual la traslad de inmediato
zados improductivamente, saldando deudas o sim-
al Congreso. Los trmites que duraron casi un ao,
plemente pagando salarios. El resto del prstamo
son un buen testimonio de las intenciones sanas, de
se perdi de forma an no aclarada. Una vez rota la
la credibilidad y del entusiasmo del gobierno.25
federacin, la deuda fue arrastrada por cada uno de
los cinco estados por ms de un siglo.26
Los recursos externos fueron proyectados con una
visin productiva que luego se frustr, tal como
Las pugnas oligrquicas no permitieron sentar las
lo demuestra el dictamen, donde se plantea un
bases mnimas de la Federacin ni de los Estados.
programa de gobierno autntico y ambicioso. El
En 1839 los conflictos acabaron con la precaria
pensamiento econmico de los dirigentes centro-
unidad y la regin se fragment en cinco peque-
americanos estaba limitado por el
os pases, pobres y aislados.
horizonte cultural de la poca,
Inglaterra avizoraba. Sus intri-
pero asimismo estaba anima-
gas, en Guatemala, en contuber-
do por la fiebre positivista y
nio con las oligarquas, haban
abstracta del progreso, la cual
alcanzado su primer objetivo.
comprenda la construccin de
Hacer fracasar el intento de
caminos, calzadas y puentes, la
repblica federal.
adquisicin de una imprenta
y una biblioteca para uso del
gobierno federal, la elaboracin Un segundo y principal prop-
de un mapa geogrfico de los sito anim a la gran potencia: el
estados, el fomento de la mine- control de una zona destinada
ra y sobre todo el fomento de por la naturaleza para servir de
nuestra abatida agricultura con comunicacin interocenica.
finanzas correspondientes a los Con ese fin ocup la Mosquitia
cultivadores de frutos preciosos de Nicaragua y se apoder de la
como el ail, cacao y cochinilla. isla del Tigre, la mayor isla hon-
durea en el golfo de Fonseca.
En aquella poca, numero-
Naves comerciales de mediados del
sos estados latinoamericanos siglo XIX.
164
Cronologa Conclusin
1821
15 de septiembre. Independencia. Ms que una fecha, la independencia de
28 de noviembre. Jos Matas Delgado toma posesin de la Centroamrica fue un proceso de aproxima-
Jefatura Poltica de San Salvador y enva al exilio al ltimo damente dos aos. Primero los centroame-
Intendente de San Salvador, Don Pedro Barriere
ricanos se independizaron de la monarqua
espaola. Un par de aos ms tarde, con la
1822
5 de enero. Se decreta la anexin a Mxico cada del Imperio de Iturbide en 1823, los
centroamericanos ratificaron su soberana con
1823 respecto de Espaa, Mxico y cualquier otra
9 de febrero. Vicente Filsola entra a San Salvador donde potencia extranjera.
permanece hasta el 7 de marzo. 11 de julio. Decreto de Inde-
pendencia Absoluta. La antigua Capitana General recibe el
nombre de Provincias Unidas del Centro de Amrica. 14 de La primera Constitucin salvadorea de 1824
septiembre. Conspiracin de Ariza en Guatemala hizo la misma ratificacin. A partir de all, las
antiguas provincias del Reino de Guatemala,
1824
11 de marzo. Decreto de liberacin de los esclavos. 12 de junio. exceptuando Chiapas, conformaron una
Primera Constitucin del Estado de San Salvador. Declara Repblica Federal. Sin embargo, los recelos
que la Alcalda Mayor de Sonsonate es parte del Estado. 22 y las rivalidades histricas entre las provin-
de noviembre. Constitucin federal. Cambia el nombre de
Provincias Unidas del Centro de Amrica a Repblica Federal
cias y la capital del antiguo Reino as como la
de Centro-Amrica larga tradicin de autonoma de las provincias
contribuyeron en la puesta en prctica de una
1825
confederacin y no de una federacin. Es
30 de abril. Manuel Jos Arce toma posesin como primer
Presidente de la Repblica Federal de Centro-Amrica. decir, cada Estado miembro de la Repblica
octubre. Comienza guerra civil entre liberales y conserva- Centroamericana (Guatemala, San Salvador,
dores, termina en abril de 1829 Honduras, Nicaragua, Costa Rica) se sinti
soberano con respecto a la unidad. Ello ya
1828 preanunciaba la serie de conflictos, guerras e
6 de julio. Con la victoria de Francisco Morazn en la Batalla de
Gualcho la fortuna empieza a favorecer a los liberales inestabilidades que marcaron los aos federa-
les entre 1824 y 1839.
1829
13 de abril. Francisco Morazn entra victorioso a Ciudad de
Guatemala dando fin a la guerra civil Los beneficios que supuestamente traera
la vida independiente no se hicieron sentir
1830 de inmediato. El primer efecto de la inde-
Francisco Morazn toma posesin como Presidente electo de pendencia fue la fragmentacin del poder
la Federacin. 1833, enero y febrero. Rebelin de Anastasio
Aquino contra el rgimen de Prado acompaada de frecuentes batallas y cam-
bios de gobierno. A pesar de los esfuerzos de
1834 Morazn, result imposible restaurar la unidad
7 de febrero. Se designa a la ciudad de San Salvador como de Centroamrica. Las luchas de la Federacin
Distrito Federal. 1836, Comienza epidemia de clera en San
Salvador dejaron como herencia una generacin de
caudillos, como Rafael Carrera y los segui-
1837 dores de Morazn, quienes tuvieron influen-
Mayo. Inicios de la rebelin de Rafael Carrera contra las autori-
dades liberales del Estado de Guatemala
cia en la poltica salvadorea hasta 1871. Al
mismo tiempo, el fin de los monopolios colo-
niales y los nuevos vnculos comerciales con
1840 el exterior colocaron al pas en la posicin de
5 de abril. Morazn abandona San Salvador con todos sus
partidarios liberales de prestigio. Fin de la Federacin
aprovechar las oportunidades comerciales que
se abrieron a mediados de siglo.
165
Conclusin
El Perodo de la Federacin Centroamericana regionales. Por supuesto que el fracaso de la
ha sido tradicionalmente entendido como una Repblica Federal en 1839 no llev a los centro-
poca dualista, es decir, de lucha entre dos americanos a sepultar para siempre este ideal.
facciones: liberales contra conservadores. Sin Los antiguos estados miembros continuaron a lo
embargo, en la realidad se trat de una lucha largo del siglo XIX repensando la unidad. Pero
entre federales y centralistas. los intentos no tuvieron xitos.
Dicho de otra forma, la lucha verbal y armada era La Federacin naci con graves dificultades y
entre unos liberales moderados y otros radicales contradicciones que llevara a constantes guerras
que quisieron apostar por una Repblica que civiles y al fracaso del intento de que el antiguo
centralizara el poder en la ciudad de Guatemala, Reino de Guatemala permaneciera unificado en
propiciando el continuismo del monopolio de una repblica federal. Ciertamente, los conflic-
las poderosas familias guatemaltecas como los tos internos y la disolucin de la entidad poltica
Aycinena, o por una Repblica que fuera una y tambin dieron lugar al debate y a la conforma-
diversa a la vez. cin de un discurso unionista que asoci al
nombre de Centroamrica a la idea de unidad
Una Repblica en la que, aunque tuviese la y solidaridad regional. Ese discurso unionista
sede de los poderes nacionales en la ciudad de contribuira a la transformacin del concepto
Guatemala, los estados miembros tuviesen cierta estatal de Centroamrica en un proyecto poltico
autonoma poltica-econmica en sus gobiernos alternativo y en una utopa de alcance regional.
Referencias bibliogrcas
1. VSQUEZ OLIVERA, Mario. La batalla de San Salvador. En: Gmez, Ana Margarita y Herrera, Sajid Alfredo. Mestizaje, poder y sociedad.
San Salvador: FLACSO Programa El Salvador, 2003. p. 210.
2. ibid. pp. 210-211.
3. BONILLA, Adolfo. Fundacin del gobierno constitucional en El Salvador y Centroamrica. En: Magaa, lvaro (coordinador). El Salvador.
La repblica, San Salvador: Banco Agrcola, 2000. pp. 48-70.
4. CARDENAL, Rodolfo. Manual de Historia de Centroamrica. San Salvador: UCA editores, 1999. p. 233.
5. idem.
6. ibid. p. 234.
7. idem.
8. idem.
9. ibid. p. 235.
10. idem.
11. idem.
12. ibid. pp. 252-253.
13. ibid. p. 253.
14. ibid. pp. 253-254.
15. ibid. p. 254.
16. idem.
17. ibid. pp. 254-255.
18. idem.
19. ibid. pp. 255-256.
20. ibid. p. 256.
21. idem.
22. ibid. p. 264.
23. idem.
24. ibid. p. 265.
25. ibid. pp. 240-241.
26. ibid. p. 241.
166
Captulo 14 El Salvador entre 1840 y 1871: poltica y sociedad
168
As, los conflictos que se dieron en estos aos no se rior. Como suele ocurrir en todas partes y en todos
deben entender realmente como guerras entre pases momentos, no era raro que un poltico se cambiara
sino entre caudillos, ya que la participacin popular de un partido a otro. En general, a los seguidores de
y el sentido nacionalista no jugaban un papel impor- Carrera se les identificaba como conservadores, y a
tante. Asimismo, en esta poca no se puede hablar los de Morazn como liberales. Pero los polticos
de un ejrcito salvadoreo; ms bien del de grupos salvadoreos, aun aquellos llamados conservadores,
armados guiados por polticos locales y regionales, impulsaron polticas que se parecan mucho a las de
por ejemplo, de Vasconcelos o de Barrios. los liberales. Por eso los problemas polticos de esta
poca se entienden mejor si se toma en cuenta la
Una de las distinciones que se hace en la poltica de relacin entre aquellos que buscaban el apoyo de
esta poca es entre conservadores y liberales, etique- Carrera y los que buscaban el apoyo de Morazn y
tas cuyo significado se explic en el captulo ante- luego de sus seguidores.
RECUADRO 14.1
CMO LIBERALES Y CONSERVADORES SE VEAN LOS UNOS A LOS OTROS
A continuacin sigue su descripcin de los partidos perspectiva diferente de quines eran liberales y
que se formaron en la Asamblea Constituyente de quines conservadores. El artculo insina que
1823-1824. los conservadores haban sido desde el principio
partidarios de la independencia mientras que los
Declarada la independencia, se pens en el esta- liberales haban sido partidarios de la anexin a
blecimiento de un cuerpo representativo que Mxico y enemigos de la independencia. El frag-
organizase un gobierno capaz de resistir a los mento que sigue habla sobre la composicin de la
obstculos que se abriran a la nueva carrera. Asamblea que escribi la Constitucin Federal.
Entonces sucedi desde el principio lo que era
natural; que las opiniones se dividieron. Los En conformidad con el Decreto de 10 de julio
[conservadores] que consideraban el pas fuera de 1823, deba organizarse el Poder Ejecutivo
de un estado capaz de seguir sin grandes peligros Provisional; y aunque la divergencia de opinio-
el movimiento comenzado, que se encontraba nes haba creado dos partidos, los Representantes
muy a los principios rodeados de dificultades en general posean las intenciones ms rectas y
que no haban previsto, creyeron decididamente sanas. Los moderados de todas las Secciones
que por mucho tiempo era menester solo mudar formaron una Seccin sola, y los exaltados de
de personas, sin cargar tan pronto con la respon- todas clases, condiciones y conductas constitu-
sabilidad de un nuevo sistema al conocido; pero yeron otra. La una fue clasificada de moderada
los [liberales] que consideraban que la indepen- [conservadores] y recibi el epteto de servil;
dencia haba sido provocada por los defectos del la otra de liberal y se denomin fiebre. Esta
mismo sistema, sostuvieron que ella no poda obtuvo la mayora en las primeras sesiones,
justificarse ante los pueblos, si quedaba reducida aquella triunf despus de la conversin de
al mero hecho de proveer y destituir empleados; muchos Diputados, y domin hasta la clausura
y que as era necesario innovar radicalmente, de la Asamblea. Imperiales o mexicanistas y
dando sin rodeos al nuevo orden de cosas el tono anti-independientes exaltados, se convirtieron
de la libertad y de la independencia. en fiebres frenticos, acusadores y enemigos
encarnizados de los que siempre fueron inde-
En 1866 el peridico de los conservadores, El Faro, pendientes absolutos y republicanos; y stos
public una serie de artculos relatando la histo- por su parte acusaron a los otros de demagogia,
ria de El Salvador. En dichos artculos se da una desorganizacin y anarquismo.
169
El mezclar relaciones sociales e intereses econmi- Para mediados de 1860, el gobierno enfrentaba
cos y polticos era bastante comn en El Salvador de serios problemas fiscales, especficamente con los
mediados del siglo XIX. El compadrazgo fue una de rubros de estancos de aguardiente y la importacin
las estrategias usadas por Barrios en aras de cons- de coac, que provean una parte muy importantes
truir y consolidar negocios y alianzas polticas.2 de los ingresos estatales. Los estancos de aguardien-
En principio, el compadrazgo es un vnculo religio- te de cada pueblo eran rematados y adjudicados al
so. Personas que comparten la fe catlica acuerdan mejor postor.
que uno de ellos ser el padrino de uno de sus
hijos. Ante la iglesia, los padrinos se comprometen, Con el tiempo ese mecanismo se haba viciado;
llegado el caso, hasta de sustituir a los padres. Lo los asentistas de aguardiente hacan arreglos con
cierto es que el compadrazgo trasciende lo social. El testaferros que presentaban ofertas muy bajas, con
compadrazgo era una forma de sellar alianzas que lo cual el estanco terminaba adjudicndose a la
garantizaran, a futuro, proteccin y lealtad. En tal persona que siempre lo haba tenido. Obviamente
sentido, el compadrazgo vincula familias y fortalece este sistema impeda que la renta de aguardien-
relaciones polticas y econmicas.3 Pero el compa- te aumentara. Adems, la produccin y venta de
drazgo es tambin un mecanismo de ascenso social. aguardiente clandestino que se deca, era de supe-
A menudo, las personas buscan compadrarse con rior calidad atentaba contra el fisco.
individuos de igual o mejor condicin social, lo cual
supone buscar para su hijo un protector que pueda
El licor importado tambin pagaba impuesto, pero
hacer por l tanto o ms que sus propios padres.4
los mecanismos de recaudacin eran inapropiados.
Barrios se vala de su posicin poltica para sacar Se cobraba un aforo, cuya aplicacin dependa del
ventajas en sus negocios, que eran muchos. Y es que inters y capacidad de los encargados de las adua-
contrario a lo que sus apologistas afirman, el caf nas. Barrios intent arreglar la situacin y dict las
nunca fue el inters central del caudillo. medidas que consider pertinentes: perseguir con
ms ahnco la produccin de aguardiente clandesti-
Ms que cafetalero, Barrios fue comerciante y ai- no y contratar directamente el licor importado. Con
lero; pero siempre estaba dispuesto a explorar otras el pretexto de ordenar las rentas estatales, Barrios
posibilidades de hacer dinero. As, estableci socie- puso la importacin de licores bajo la potestad
dades con extranjeros que a menudo se aprove- del Estado, pero se encargaba personalmente del
chaban de su ignorancia o de su buena fe, y se negocio, lo cual justificaba por la ineptitud de sus
aventur en la explotacin del hule, del blsamo, funcionarios.6
las salinas, la comercializacin de cueros y la venta
de telas y de todo Barrios posea varias haciendas, una de ellas era
tipo de mercade- Umaa, ubicada en el camino que de San Vicente
ra importada de conduca a Usulutn y San Miguel. Se dedicaba
Europa. Barrios principalmente al ail, los cereales y la ganadera.
tena crdito con Buena parte de sus tierras eran cultivadas por apar-
importantes casas ceros que pagaban el uso de la tierra con corretajes:
comerciales de una parte de la cosecha deba ser entregada a la
Inglaterra, Estados hacienda. Colonos y aparceros tambin deban
Unidos, Italia y hacer trabajos extras, por ejemplo, zanjas para evi-
Francia, lo cual le tar que el ganado entrara a los campos de cultivo.
facilitaba el comer- Los hacendados del siglo XIX enfrentaban dos
cio exterior.5 grandes problemas: encontrar administradores
competentes y suplirse de mano de obra. Lo prime-
ro poda resolverse ms fcilmente, era cuestin de
buscar y probar hasta encontrar la persona adecua-
Moda femenina a mediados del siglo XIX. da, o cambiarla si no funcionaba. Ms complicado
170
era el problema de la mano de obra. Sin embargo, de presidentes sobre los que ejerca gran influencia
en este punto, los hacendados contaban con apoyo y que eran parte de su clientela poltica.
del incipiente Estado. La legislacin del siglo XIX
insista en la persecucin de vagos y en la obligacin
de las autoridades locales a ayudar a los propietarios A partir de 1840 estuvieron sucesivamente en el
a conseguir trabajadores.7 poder Antonio Jos Caas, Norberto Ramrez, Juan
Lindo y Juan Jos Guzmn, hasta que en 1844 el
General Malespn se hizo cargo de la Presidencia
Despus del fracaso de la Federacin, las figu- directamente.
ras dominantes a nivel centroamericano siguieron
siendo estos dos caudillos que se haban hecho tan El General Francis-
presentes durante los ltimos aos de la Federacin. co Malespn naci en
Izalco, el 28 de sep-
Los caudillos de El Salvador tuvieron que lidiar con tiembre de 1806 y
Carrera y con Morazn, ya sea buscando su apoyo o muri asesinado en el
pueblo de San Fernan-
arriesgndose a su hostilidad. Estos conflictos pro- do, Departamento de
vocaron que persistiera la inestabilidad; mientras Chalatenango, el 25
no hubiera ejrcitos verdaderamente nacionales, ni de noviembre de 1846,
cuando comandaba
un estado organizado, ni bases econmicas slidas, una invasin al pas
no poda haber estabilidad. con el objeto de ocu-
par el Poder Ejecutivo.
RECUADRO 14.2
CONFLICTO POLTICO
Durante el primer trimestre de 1851, el rgimen haba ... mandado levantar un emprstito forzo-
de Vasconcelos estaba embarcado en el con- so de veinte mil pesos mensuales para sostener
flicto con Carrera y su aliado en El Salvador, el ejrcito mientras dure la guerra que se hace en
Francisco Dueas, que le cost la presidencia a defensa del estado.
Vasconcelos. Antes de partir al frente, los cau-
dillos reclutaban ejrcitos improvisados y los Las demandas de los caudillos carecan de fuerza
financiaban con prstamos forzosos. El alcalde cuando se saba que estaban perdiendo poder
de Guaimoco tuvo que responder a estos reque- y que no tendran los medios para premiar a
rimientos cuando recibi la siguiente comunica- sus seguidores. A pesar del tono de urgencia,
cin del comandante general de la 2a. Divisin: el alcalde de Guaimoco protest y logr que se
Ahora mismo sin prdida de momento har exonerara a su pueblo de los cuarenta pesos que
Ud. que se tomen a todos los individuos desco- le correspondan como cuota. El mes siguiente
nocidos que pasen por esos pueblos y que crean recibi este comunicado: De orden Suprema
que puedan ser soldados; remitindolos a esta procedi la Junta originadora de este Distrito
con toda seguridad. el da de ayer a reformar la distribucin del
emprstito que hizo el seis del corriente, de cuya
Dos semanas ms tarde el mismo alcalde reci- reforma queda exonerado ese pueblo de los cua-
bi carta del Gobernador del Departamento de renta pesos que antes le haban sido sealados
Sonsonate indicando que el Supremo Gobierno por la misma junta.
La amenaza de Malespn termin cuando trat de Carrera, pero en esos aos el caudillo guatemalteco
invadir de nuevo desde Honduras en noviembre de enfrentaba dificultades polticas. Al llegar al poder,
1846. Otra vez fracas, pero ya no tuvo ms oportu- Doroteo Vasconcelos crey que poda aprovecharse
nidades, pues fue asesinado a finales de noviembre. de las dificultades del Presidente guatemalteco y
Su cabeza fue llevada a San Salvador donde termin sigui una poltica de abierta confrontacin. Trajo
en una jaula que se puso en exhibicin pblica en desde Costa Rica los restos de Francisco Morazn,
el camino a Mejicanos en un lugar que por aos se el archienemigo de Carrera, y se neg a reconocer a
llam La Calavera. su gobierno. Por el contrario, extendi el reconoci-
miento diplomtico al Estado de los Altos, la regin
de Quetzaltenango que, en abierta rebelin contra
Con Malespn fuera de escena, el siguiente pro- Carrera, se haba declarado independiente. El resul-
blema para los dirigentes salvadoreos fue Rafael tado no fue sorprendente: Vasconcelos termin en
172
guerra contra Carrera. El Presidente salvadoreo Para finales de 1862, los peridicos oficiales de El
calcul mal la debilidad de su enemigo y su ejrcito Salvador y Guatemala publicaban fuertes artculos
fue derrotado en febrero de 1851, por lo que tuvo en que los gobiernos se acusaban mutuamente de
que abandonar el poder. As termin el primer interferencia poltica. Parte del problema eran las
perodo de los liberales en el poder en El Salvador. negociaciones de Barrios con Honduras y Nicaragua
para unir a Centroamrica, cosa que Carrera vea
con desconfianza. Por fin, en febrero de 1863, los
Despus de derrotar a Vasconcelos, Carrera quiso
dos caudillos se fueron a la guerra. Despus de varias
que El Salvador tuviera un Presidente ms afn a su
batallas, las fuerzas de Barrios fueron derrotadas en
gobierno e impuso a Francisco Dueas. Carrera y
octubre y el caudillo salvadoreo cay del poder.
Dueas firmaron un tratado de paz y amistad que
Nuevamente Carrera coloc en la Presidencia a su
contribuy a asegurar la estabilidad en las relaciones
aliado Francisco Dueas. Pero a pesar de que para
entre los gobiernos de estos dos caudillos.
consolidar su poder el nuevo Presidente hizo fusilar
a Gerardo Barrios, el suyo fue el ltimo perodo en
La influencia de Carrera y sus seguidores en la que Carrera y los conservadores tuvieron influencia
poltica salvadorea continu hasta 1858 cuando en El Salvador. Rafael Carrera muri en 1865 y su
lleg al poder Gerardo Barrios. En este perodo se aliado y sucesor, Vicente Cerna, fue depuesto en
sucedieron de forma ordenada Francisco Dueas 1871 por Justo Rufino Barrios.
(1852-1854), Jos Mara San Martn (1854-1856),
Rafael Campo (1856-1858) y Miguel Santn del
En El Salvador, el mariscal Santiago Gonzlez derro-
Castillo (1858). En 1856 ocurri un acontecimien-
c a Dueas ese mismo ao. Estos cambios de
to que hizo que se dejaran de lado las diferencias
gobierno fueron muy importantes porque tanto
partidarias. Un estadounidense, William Walker, se
Justo Rufino Barrios como Santiago Gonzlez repre-
apoder del gobierno de Nicaragua, y los gobiernos
sentaban los intereses de los productores del artculo
de Centroamrica se pusieron de acuerdo y organi-
de exportacin que haba tomado auge en esos aos:
zaron ejrcitos para expulsarlo. Gerardo Barrios fue
el caf. Tambin fue importante la cada de los
comisionado por Rafael Campo para que comanda-
conservadores en Guatemala y El Salvador porque
ra las tropas salvadoreas en Nicaragua.
cerr el captulo de los caudillos, cuyos orgenes se
remontaban al Periodo de la Federacin.
A su regreso se dedic a buscar la forma de lle-
gar al poder. Miguel Santn del Castillo haba sido Bandera de El Salvador en-
electo Presidente y Joaqun Eufrasio Guzmn, tre 1865-1912. La misma se
Vicepresidente. Con la ayuda de su suegro, el apoyo compona de cinco franjas
azules y cuatro blancas,
de su departamento natal de San Miguel y el res- con 14 estrellas blancas
paldo del ejrcito que lo haba seguido a Nicaragua, que en el ngulo superior
simbolizaban los 14 depar-
Barrios derroc a Santn, dando fin a este segundo tamentos de la Repblica.
perodo en el poder de los seguidores de Carrera. Al principio, slo eran 9 es-
trellas, pero a medida que
Barrios fue Presidente hasta 1863. se fueron creando otros de-
partamentos se le aumen-
taron las estrellas hasta el
Al igual que sus predecesores, tuvo que resolver el nmero de 14 en 1875.
176
nos no necesariamente integraron el bando liberal.
Entonces, las disidencias, incoherencias, rupturas,
alianzas estratgicas, etctera, parece que fueron
muy comunes en estos aos, por lo que es muy
difcil hablar de asociaciones polticas estrictamente
consolidadas.
Para el caso salvadoreo el siguiente ejemplo de
1828 lo mostrar. Las elecciones de ese ao fueron
disputadas entre los arcistas y los seguidores del
jefe de Estado, Mariano Prado. Ambas facciones se
autodefinan liberales. A fines de 1828, en el peri-
dico El Salvadoreo se informaba que dos facciones
se estaban disputando electoralmente el control del
Estado. En diciembre de aquel ao apareci publi-
cada una nota firmada por un tal Q.P. y fechada
Jos Francisco Barrundia (1784-1854). Prcer el 11 de ese mes, en la que se denunciaba los escan-
centroamericano y Presidente de la Repblica Fe-
deral de Centroamrica. dalosos manejos electorales en Ahuachapn.
Segn la nota, el padre Isidro Menndez, antiguo
El centro de la disputa al interior de la Asamblea diputado en la Asamblea Nacional Constituyente
Nacional, y de all en adelante entre los liberales y (1823-24) y amigo de los lderes salvadoreos, logr
los conservadores fue decidir entre el proyecto cen- que votaran 16 electores a favor del C. (iudadano).
tralista y el federal. De acuerdo con los centralistas, Antonio Caas para salir electo jefe de Estado. Este
el sistema federal fragmentara al antiguo Reino ltimo era considerado amigo i aliado del cura Jos
al conceder poderes autnomos a las provincias. Matas Delgado y de su sobrino, el presidente fede-
Afirmaban que las provincias no eran autosuficien- ral, Manuel Jos Arce. Para esos das, la fama del
tes; la falta de comunicacin entre ellas, el analfa- presidente Arce estaba muy deteriorada entre los
betismo, la poca ilustracin, el pequeo nmero de liberales salvadoreos, sus antiguos compaeros
personas preparadas no permitira llenar los cupos de ideologa.16 De hecho, desde 1826 se hallaban
burocrticos. Adems, al anularse un poder central enfrascados en una guerra, pues los salvadoreos
se produciran caciquismos locales. crean que Arce los haba traicionado por sus rela-
ciones con los serviles guatemaltecos. Por ello,
Los federalistas argumentaban que la falta de comu-
finalizaba diciendo Q.P., se infiere qe. el partido
nicacin no era un problema porque haca necesaria
Arcista va progresando i ha progresado mas en este
a las autoridades locales. Que la pobreza era fruto
departamento de Ahuachapn por las seducciones
de los sistemas anteriores. Apelaban a la existencia
del Padre Menndez. Y es que, a juicio de Q.P., el
de una mente ilustrada capaz de llenar los cupos
ascenso de Menndez prueba mui bien qe. los aris-
burocrticos. Que los costos del sistema federal eran
tcratas de Guatemala se han vuelto unir con los
mnimos comparados al central. Finalmente, que el
arcistas. En vistas a estos escndalos y presumible-
centralismo producira nuevamente el fantasma del
mente a otros que debieron llegar a los odos de los
absolutismo, avivando sentimientos provinciales
diputados liberales salvadoreos, estos declararon
contra la capital del antiguo Reino.15
la nulidad de las elecciones el 12 de diciembre y, a
Como vemos, estos grupos de opinin, es decir, los la vez, decretaron que se procediese a practicarlas
liberales y los moderados, no constituyeron organi- nuevamente. El comentario a esa nota, aparecida en
zaciones consistentes en trminos de sus afiliados ni El Salvadoreo, aada que con este golpe, la faccin
tampoco lo fueron en sus posturas ideolgicas. As, del Presidente Arce i de Guatemala tendrn que
hubo cambios de afiliados de uno a otro partido en trabajar otra vez para ver colocadas en las sillas de
el seno de la Asamblea Nacional o inconsistencias la Asamblea, del Gobierno i Consejo representativo
a la hora de votar. Adems, los antiguos republica- personas de su entera devocin. Para obtener un
177
triunfo en las nuevas elecciones, la faccin liberal querido entregar el Istmo al Imperio mexicano, que
contraria a Arce arremeti con publicaciones que lucharon contra la independencia, que atacaron la
exhortaban a los lectores del peridico en mencin Constitucin federal y se opusieron a las liberta-
a no elegir a los adeptos de aquel. En un artculo des? Porque los pueblos actan muchas veces con
annimo publicado el 21 de diciembre, con el ttulo apata, ignorancia o se dejan seducir, se responda
de Elecciones populares, se buscaba ese propsi- a s mismo. Quines eran entonces los verdaderos
to. El artculo es interesante porque nos muestra amigos del pueblo que deberan ocupar tales magis-
las ideas liberales de la poca en torno al sufragio. traturas? Aquellos que haban defendido la libertad,
El poder electivo sostena es un derecho del es decir, los verdaderos liberales, los enemigos de
pueblo, no una concesion qe. se le ha hecho. Es una los serviles y arcistas, conclua. El anterior artculo
consecuencia necesaria de su Soberana; es una apareci el 21 de diciembre de aquel ao, pues ese
emanacin precisa del orijen (sic) de las sociedades; da se efectuaron las nuevas elecciones dispuestas
es inherente al concepto qe. manifiestan las voces por la Asamblea legislativa. Sin embargo, hubo
de hombre libre, hombre social. El poder electivo desacuerdos entre el primer rgano del Estado y
es fuente y origen de todos los dems poderes de el directorio electoral del centro de la ciudad de
la sociedad. No lo haban inventado los filsofos San Salvador que se form ese da, probablemente
ni lo haban concedido los legisladores. Es obra por hallarse constituido de individuos adeptos a la
del Supremo legislador del universo, es una lei de la faccin arcista.18 De ah que por medio de un comu-
naturaleza. En ese sentido, los legisladores hasta el nicado fechado el 22 de diciembre, la Asamblea
momento no haban hecho ms que explicitarla y anulaba a ese directorio electoral, prohibiendo la
dar reglas para su ejercicio.17 formacin del nuevo con los antiguos miembros.
Adems, los diputados le enviaron al Jefe poltico
de San Salvador, Francisco Padilla, un comunicado
Por el sufragio se depositan en una persona de
en el que le sealaban los elementos que deslegiti-
conocida confianza los intereses del pueblo. Los
maban al directorio electoral.
pueblos mismos se entregan, por decirlo asi, se suje-
tan y someten sus mas caros intereses, los directo-
res qe. ellos mismos elijen. Su regular ejercicio es la
mejor garanta del goce de los derechos y bienes de
los ciudadanos. Hasta el momento, argumentaba el
articulista annimo, no se haban podido practicar
elecciones libres porque el Estado se hallaba ocu-
pado por un enemigo feroz (aludiendo a las milicias
guatemaltecas) y por otros motivos. Fue as como
la Asamblea emiti su decreto del 12 de diciembre;
sin embargo, aunque los pueblos sufragaron en su
Mariano Prado
mayora, los enemigos de la patria, valindose de la (1776-1837). Fue un
intriga, moviendo intereses personales i aprovechan- poltico y abogado cen-
dose de la sencillez de algunos i de la imbecilidad troamericano. Cuatro
veces jefe de Estado
de otros, eludieron la voz de la nacion, i los pueblos de El Salvador.
qe. vieron contrariada su voluntad, fueron frios
espectadores de un suceso qe. les presajiaba el cumu- Como se ve, la disputa era entre los arcistas con-
lo de males que han esperimentado. El articulista tra la faccin del jefe de Estado en ese entonces,
sealaba como los causantes de esta desgracia a los Mariano Prado. La falsificacin ideolgica liberal
seguidores de las poderosas familias de Guatemala de los arcistas se debi, a juicio de los ltimos, a las
y del presidente federal Manuel Jos Arce. Se pre- negociaciones de su mximo lder, el presidente
guntaba: por qu se hallaban colocados en los Arce, con los serviles de la capital federal. Es decir,
ms importantes destinos de la Repblica centro- las familias importantes de Guatemala (los arist-
americana individuos que anteriormente haban cratas) y los liberales procentralistas. Ambas fac-
178
ciones no cuestionaron el sistema republicano. Ms de color cobrizo, feo y sin barba. Sin embrago, si
bien, el temor de los seguidores de Prado era que los revisamos El Faro salvadoreo, rotativo apologista
arcistas fueran ganando terreno y sujetaran el esta- del rgimen de Francisco Dueas, nos daremos
do federado salvadoreo a la ciudad de Guatemala. cuenta que la lnea ideolgica del partido oficial, el
Teman que la Repblica federal centroamericana ministerial, era un liberalismo catlico que aspira-
terminara convirtindose en una entidad poltica ba a crear una repblica democrtica basada en la
centralizada y anulara, como consecuencia, la sobe- religin y la moral.
rana de los estados miembros. El liberalismo catlico no era una postura nove-
dosa si tenemos en cuenta la tradicin ilustra-
El rgimen de Francisco Dueas (1863-1871) fue da de muchos clrigos sostenida desde fines del
considerado conservador desde su cada. Por ejem- siglo XVIII o la misma tradicin liberal espaola
plo, en un editorial del Diario Oficial, en el que se doceaista que abrazaron centenares de seglares
critic hacia 1875 a los privilegios eclesisticos, y religiosos a partir de 1812. En Centroamrica
se tild a la Constitucin de 1864 como hija de la Juan Jos de Aycinena, cannigo guatemalteco, se
revolucin conservadora y clerical de 1863. En gran convirti en un exponente del liberalismo cat-
medida los calificativos de clericalismo y ultra- lico. Acusado de conservador por la propaganda
montanismo adjudicados al rgimen de Francisco anticlerical de su poca, ya que legitim el poder
Dueas comenzaron a fraguarse durante la guerra civil y la sociedad desde la religin, Aycinena crea
que derroc a su antecesor, el general Gerardo en dos tipos de progreso: uno, moral, es decir, la
Barrios, por la que fuera impuesto Dueas por el perfectibilidad humana y, el otro, ligado a las cien-
presidente de Guatemala, Rafael Carrera.1 cias, las artes, las letras, la industria y el comercio.
Apellidar enemigos del progreso los catlicos
afirmaba Aycinena, es calumniarlos atrozmen-
te: es imputarles sin razn un conato contrario al
espritu de su culto; sin embargo, as los apellidan en
su lenguaje de falsedad los impos revolucionarios.
Segn el cannigo guatemalteco, el progreso prc-
tico era patrocinado por el catolicismo. Lo haca a
partir de la apertura a la colonizacin de pueblos
Francisco Dueas europeos, industriosos y catlicos para trasmitir a
(1810-1884). Lder del los habitantes centroamericanos el ejemplo de la
partido conservador fue
presidente en varias laboriosidad. Otra forma era obligando a respetar la
ocasiones. propiedad desde las leyes divinas, en claro rechazo
al despojo de las propiedades religiosas que bus-
caban muchos revolucionarios y libertinos.20
Peridicos apologistas del rgimen de Francisco
El rotativo pro-rgimen de Barrios El Centinela Dueas coincidan con el pensamiento del can-
de la patria desempe dicho papel. La narrativa nigo Aycinena. En noviembre de 1864, en plena
del peridico construy dos facciones en guerra: campaa proselitista, El Faro salvadoreo avalaba
la patritica que apoyaba a su caudillo, quien ya se a Dueas como su candidato para el perodo 1865-
encontraba acorralado por las fuerzas guatemalte- 69. Haca un recuento de su trabajo poltico desde
cas, y la del presidente impostor, denominado Don la poca de la Federacin. Lo denominaba Liberal
Francisco Provisorio o Dueas, el presidente moderado porque ha combatido lo mismo al absolu-
de burla. Partiendo de sus antecedentes religio- tismo que la demagogia, enseando y practicando
sos, Dueas fue calificado sarcsticamente como el liberalismo bien entendido y la plantacin de las
vuestra paternidad, Fraile Dueas, Reverendo formas republicanas compatibles con los elementos
padre, etctera. La misma stira fue utilizada para de orden, con el progreso y con el respeto que se debe
Carrera: Indio barrign, ebrio, de maneras brutales, la autoridad. Por supuesto que el peridico dio
179
cabida a toda opinin favorable de la ciudadana. humano tanto que la virtud no puede existir sin
Algunos contribuyentes del rotativo afirmaron que l; pero no basta poseerlo. Es indispensable que los
el gobierno de Dueas era justo, paternal y liberal; medios conducentes su goce sean tambin justos; de
acataba la ley y cumpla religiosamente su progra- suerte que si con desorden se disfruta de la libertad,
ma de libertad, orden y progreso. Haba mantenido ya ser un abuso, y se llamar despotismo.
el orden con respecto a los agitadores en el istmo,
pudiendo robustecer el principio de autoridad.
Ello no haba sido posible durante el rgimen de su
predecesor, Gerardo Barrios, por haber utilizado las
armas. Ms bien fue posible por medio de la recta
justicia, impulsada por Dueas, la cual era propia
de los gobiernos republicanos. La Constitucin
sancionada en la administracin de este ltimo
(1864) era apropiada a las costumbres del pas,
pues el principio democrtico republicano tan pro-
fundamente arraigado en todos los corazones salva-
doreos, impera en el espritu de esta ley, sostena.21
Otro contribuyente argumentaba que el rgimen
de Barrios, caracterizado por una libertad desorde-
nada, termin en puro despotismo. Comparaba a
Barrios con Cromwell, Danton, Marat, Robespierre Oliver Cromwell (1599-1658). Lder poltico y
y Rosas, porque todos ellos ocuparon a las masas militar ingls.
populares para defender sus tiranas. Barrios afir- Este despotismo disfrazado de liberal era peor que
maba se dice liberal y progresista. Infamia es esta el absoluto, pues en este ltimo ya se saba que el
de la que no podrn jams lavarse los que se ape- dspota era un enemigo del pueblo y de sus liberta-
llidan ...rojos y liberales, que son dspotas siempre des. Si el despotismo absoluto atacaba a la libertad,
que les cabe en suerte gobernar...; El liberalismo tal el demaggico la traicionaba. El editorialista del
como comprende y practica Barrios y su escuela, es peridico sostena que despus de tantos aos de
la irona ms amarga del programa con que se le ha vivir el pas un despotismo de esa naturaleza, se ha
anunciado tantas veces los pueblos; no hay en l ni establecido, con el rgimen de Dueas, y con mucho
justicia ni rectitud.... sacrificio, el regimen verdaderamente liberal.22 Esta
verdadera libertad estaba sustentada en el orden.
Haba pues, para estos columnistas, dos tipos de
libertad: la desordenada, cuya bandera poltica Y es que el origen de la anarqua y el despotismo
haba sido izada por Barrios durante su rgimen. La era la ruptura con el vnculo sagrado de las leyes. El
segunda, la verdadera, era la libertad ordenada, la desorden provocado por la multitud era anarqua;
practicada por la administracin Dueas. La liber- por un individuo, despotismo. En ambos casos se
tad de los despticos era la arbitrariedad. Aunque trastornaba la tranquilidad y se perda la libertad. El
la aclamaban para todos, al final terminaban recla- medio seguro de conservar la libertad se afirmaba
mndola para ellos solos. En los primeros aos de en el rotativo-, es mantener el rden general por la
la emancipacin poltica los dspotas demagogos fiel observancia de las leyes. ...Todos somos sbdi-
halagaron a las multitudes en nombre de la libertad tos de ellas, para que podamos ser libres. Habra
ostentando ardiente decisin por las ideas liberales y orden en una nacin cuando todos sus habitantes
progresistas en su ms exagerado ensanche, atrope- hubiesen adquirido el hbito de la obediencia. Sin
llando y destruyendo cuanto supone contrario su embargo, el orden no era incompatible con el pro-
empresa. En realidad esa fue una dictadura que se greso. El orden y el progreso, sostena un editorial
llen la boca de liberal. El sentimiento de libertad es del peridico, no son contradictorios. Antes bien,
superior todos los dems que animan al corazn el progreso se alcanzaba cuando en una sociedad se
180
haba cimentado la tranquilidad. La Providencia ha 14.3 La campaa nacional contra
puesto sobre la tierra dos clases de hombres: unos
representan y conservan el orden. Los otros procla- William Walker
man y buscan el progreso. Cundo, entonces, se
establece el orden verdadero? Para mediados de la dcada de 1850, el panorama
se ha establecido en una Nacin cuando esta ha poltico centroamericano y salvadoreo, en parti-
adquirido hbitos de obediencia, y cuando la ley, cular, no era muy lisonjero. Las disputas entre fac-
conservando la moral y fomentando la instruccin, ciones al interior de los estados y los conflictos entre
ayuda y estimula al inters individual, para que, sin estos mantenan a la regin en constante zozobra e
salir de la moral pura del cristianismo, busque su incertidumbre.24
bienestar material; penetre en las rejiones descono- A tres lustros de ruptura de la Federacin, los ende-
cidas de la ciencia y procure acercarse lo bello y lo bles estados nacionales y las lites dirigentes todava
sublime. Libertad, orden y progreso fue as el lema no definan claramente su rumbo. La disyuntiva era
del gobierno de Dueas y de su partido, el ministe- reconstruir la unin centroamericana o avanzar en
rial. Por lo que hemos visto, se autodefinieron como la construccin de estados nacionales independien-
verdaderos liberales, moderados, frente a los falsos tes. Paradjicamente se trabajaba en ambas vas. En
liberales o rojos (*populistas, demagogos, anarquis- la primera, el sueo de la reunificacin se persegua
tas, jacobinos). siguiendo el modelo moraznico, es decir, por la va
El liberalismo de los ministeriales y del rgimen de armada, cuyo ltimo y resonado fracaso se dio en
Dueas, a juzgar por El Faro salvadoreo, buscaba La Arada en febrero de 1851, cuando una coalicin
cimentar un republicanismo catlico: religin y de fuerzas hondureas y salvadoreas al mando de
valores republicanos no eran incompatibles. Al Doroteo Vasconcelos y Trinidad Cabaas fue derro-
contrario, una repblica sin religin, sin virtudes tada por Rafael Carrera. Pero tambin se hacan
ni moral no produce ms que Marios sin espada, intentos por la va diplomtica, convocatoria a die-
Robespieres sin tribuna, sostuvieron los militares tas, intentos de confederacin, que indefectiblemen-
salvadoreos durante un aniversario del natalicio te fracasaban, por suerte con menos costos humanos
de Dueas. Estos elogiaron al rgimen de aquel por y materiales que las campaas militares.
haber convertido a la religin y la moral en indis-
pensables agentes para el completo desarrollo del
sistema democrtico.
Barrios fue criticado de dspota, tirano y falso
liberal por anular la autonoma de la Universidad
y del Poder Judicial; por centralizar la instruccin
primaria en las cabeceras departamentales, despo-
jando a muchos pueblos del acceso a la educacin;
por suprimir las judicaturas de primera instancia
en varios pueblos y la libertad de imprenta. Se le
acus de estancar la venta de licores extranjeros y
el tabaco. Sin embargo, Dueas no se qued atrs
con el apelativo de falso liberal. Fue criticada su
intervencin en la Asamblea Legislativa, la restric-
cin de su rgimen a la libertad de imprenta, por
manejar inadecuadamente los fondos pblicos, Alcaldes indgenas.
adems del deseo de perpetuarse en la Presidencia. Los fracasos de los intentos de reunificacin y el
Si bien es cierto que a Barrios se le acus de querer ejercicio del poder local hacan que poco a poco y
humillar a la Iglesia al poder civil, Dueas utiliz casi imperceptiblemente la opcin de construir esta-
la influencia de aquella sobre la poblacin para sus dos nacionales fuera tomando fuerza. Sin embargo,
propsitos presidenciales.23 un velo de desencanto cubra ese escenario, que a
181
lo sumo permita regocijarse porque no se enfren- el presidente Vasconcelos, o ser ms pragmtico y
taban problemas tan graves como se haban vivido buscar el pago de lo demandado como sucedi en
en el pasado o se vivan en los estados vecinos. el gobierno de Francisco Dueas.
El discurso pronunciado por Esteban Castro, en la En tales circunstancias las mentes ms reflexivas
conmemoracin de la independencia en la ciudad vean las disputas partidarias a menudo ligadas a
de San Vicente, en septiembre de 1855, refleja cla- pugnas entre personajes como un factor de diso-
ramente ese desencanto: ciacin y fomento de inestabilidad. As lo planteaba
Pero seducidos por doradas teoras cremos que con un editorial de La Gaceta:
un fiat de nuestra boca, quedara la nacin organi- Nunca pueden ser convenientes para la sociedad esos
zada y regida perfectamente, afianzado su reposo bandos mezquinos o pequeos partidos, servilizados
y prosperidad, y dimos la constitucin de 1824. Al a una persona y que sin fe poltica y sin convicciones,
descanso y la prosperidad que esperbamos sucedi careciendo de pasiones nobles y de impulsos pundo-
la inquietud y la guerra norosos, llevan el egosmo por base, la violencia por
sello y rastreros intereses por mira El carcter de
esos partidillos es tmido, sus pensamientos inciertos
Las cosas jams se han amoldado a las instituciones,
y dependientes siempre de situaciones personales de
las instituciones por el contrario tienen que amol-
sus prohombres, su lenguaje es violento y descome-
darse a las cosas y al desconocimiento de esta verdad
dido como el de los nios malcriados, sus medios son
debemos todas nuestras desgracias La bondad de
apocados y ruines.
las instituciones se halla precisamente en su nti-
ma relacin y exacta armona con las costumbres y
necesidades de un pas, pues toda constitucin que
no est en concordancia con ellas, lejos de ser til, es
altamente perjuiciosa, segn dijo un clebre escritor
francs.
182
simplemente como un ejemplo extremo de los pro- Asamblea legislativa autoriz al Ejecutivo para tra-
blemas que se vivan o se haban vivido en los otros tar con los dems estados la creacin de una Dieta
estados, pero que se esperaba no ira ms all. General que procurara garantizar la seguridad e
independencia, sin comprometer en manera alguna
la existencia de las instituciones. Tambin lo auto-
Es ms, a principios de diciembre de 1855 lleg a
riz para establecer alianzas y levantar emprstitos
ese pas el general Trinidad Cabaas que acababa
voluntarios o forzosos.
de ser derrocado, y pidi al gobierno nicaragense
y a Walker se le diese un cuerpo de filibusteros
para recuperar la Presidencia de Honduras, pero En los meses siguientes rein la incertidumbre.
su peticin no fue aprobada. Incluso el caudillo Costa Rica declar la guerra a los filibusteros el 27
liberal Gerardo Barrios dijo estar de acuerdo con de febrero, pero el gobierno ttere de Patricio Rivas
la contratacin de filibusteros, siempre que sepan y el mismo Walker, mantuvieron correspondencia
subordinarse al inters nacional. En sntesis, en un con el resto de estados y dieron proclamas en las
primer momento, la guerra civil nicaragense no se cuales manifestaban su deseo de paz.
consider como algo extraordinario. La llegada de
los filibusteros era una accin no grata, pero hasta
Pero ya cuando Rivas rompi con Walker y pidi
cierto punto entendible en razn del caos imperan-
el apoyo de los otros estados para expulsarlo, los
te.26 Cuando comenzaron a circular noticias de los
nicaragenses seguan divididos. Por eso no exista
atropellos de los filibusteros y despus de que Costa
un interlocutor confiable para el resto de los esta-
Rica public sus proclamas contra Walker a finales
dos centroamericanos. An as, el 5 de mayo una
de noviembre de 1855, en el resto de Centroamrica
columna guatemalteca de 500 hombres al mando del
se consider la eventualidad de recurrir a las armas
general Mariano Paredes sali rumbo a Nicaragua.
para frenar las pretensiones del estadounidense.
183
Belloso. La escogencia de Belloso para comandar Los jefes costarricenses consideraron ms pru-
esa fuerza se debi a dos razones: por una parte dente que el ejrcito retornara a su patria donde
Belloso haba estado en Nicaragua en 1844. En esa permanecer arma al brazo, dispuesto y aumentado
fecha una fuerza salvadorea al mando del gene- para cuando sea necesario, una jugada ciertamente
ral Francisco Malespn siti y tom la ciudad de arriesgada, ya que exista la posibilidad de expandir
Len persiguiendo a Trinidad Cabaas y Gerardo la epidemia, y que mientras tanto los filibusteros
Barrios, quienes haban dirigido una rebelin con- recibieran refuerzos. No obstante, sealaban que
tra el gobierno de Malespn, por lo tanto conoca esta ltima amenaza podra ser neutralizada por las
bastante bien el terreno. fuerzas aliadas que pronto estaran en Nicaragua.
184
Dueas retom en esta proclama un problema que de La Gaceta consideraba que la ocasin era propi-
haba sido constante en la historia centroamericana cia incluso para adelantar hacia la unin nacional:
desde la independencia: los conflictos y divisiones La ocasin parece que ha llegado, y tan cierto es esto,
entre partidos y estados, que haban llevado a la que como conducidos de la mano, venimos a dar ya
fragmentacin poltica de la regin. En el caso los primeros pasos con entera espontaneidad: esta
nicaragense estas pugnas produjeron el caos que primer alianza contrada en circunstancias como
permiti la llegada de Walker. Pero tambin visua- las presentes va a borrar sin duda alguna hasta los
lizaba la posibilidad de que ante una amenaza de ltimos vestigios de localismo: los Gobiernos for-
tal magnitud los centroamericanos depusieran sus zosamente se entendern mejor, se comprendern
intereses provincianos y polticos y se unieran, mejor, y cada uno respetar el modo de ser del otro
como la nica posibilidad de garantizar la sobrevi- sin pretender aleccionarlo.
vencia independiente de la regin. En este punto va
a insistir recurrentemente en los prximos aos.28
Dado el carcter nacional del convenio se consi-
der pertinente invitar a Costa Rica a adherirse a l,
Pero esta movilizacin no estuvo exenta de dificul- paso que sera interpretado como prembulo a la
tades; las fuerzas aliadas iban mal apertrechadas y reunificacin, no ciertamente sobre las bases de un
actuaban por su cuenta, lo cual dificult su accio- sistema desaprobado por la experiencia de algunos
nar en el campo de batalla. Ante la necesidad de aos, sino sobre los principios de lo que por ahora es
organizar mejor la lucha, los estados de Guatemala, posible, y en conformidad con las necesidades de la
Honduras y El Salvador firmaron un convenio el situacin y con los intereses respectivos que hubieran
18 de julio de 1856, que buscaba garantizar el man- de surgir entre las partes componentes.
tenimiento de la integridad del territorio Centro-
americano y la exclusin de todo elemento extrangero
en la Administracin y Gobierno de estos pueblos. Vale decir que este tipo de reflexiones tambin se
encuentran en los escritos de Francisco Dueas de
finales de la dcada de 1840, que se podran sinteti-
El convenio enfatizaba que ninguno de los gobier- zar: el problema no es la unin, sino las maneras en
nos que lo suscriban abrigaran miras ms all de que se ha tratado de llevarla a cabo. La convencin
lo establecido; no se preocupan de ninguna mira de fue redactada en trminos muy generales, por lo que
partido, ni pretenden medrar influencias en lo futu- su aplicacin no estuvo exenta de contratiempos.
ro, ni reportar ventajas parciales de ningn gnero. No se especific la fuerza militar y los recursos que
La Gaceta sostena que esto era posible porque la aportara cada estado. Estos simplemente se com-
causa que sostienen es verdaderamente nacional, sin prometan a unir sus fuerzas, en el nmero y propor-
mezcla alguna de intereses bastardos. El editorialista cin que una convencin separada fijar, para llevar
adelante la empresa de arrojar
a los aventureros.
Ms importante, tampoco se
logr definir un mando nico
para las fuerzas expediciona-
rias. Paralelo a la moviliza-
cin de fuerzas militares, el
gobierno salvadoreo se dio a
la tarea de reunir recursos para
el sostenimiento de la tropa.
Debido a la carencia de fondos
en las arcas del estado hubo
Tras una semana de navegacin, William Walker desembarc el 13 de junio de 1855 en
El Realejo, Nicaragua. necesidad de decretar emprs-
185
titos forzosos. En septiembre de 1856 se estableci Variedades publicaban notas y relatos de lo que
un nuevo emprstito por un monto de 12,000 pesos aconteca en Nicaragua.
mensuales distribuidos entre los departamentos
del pas y que sera aplicado a los propietarios que
tuvieran un capital arriba de 2,000 pesos. Un acta suscrita en Ahuachapn manifestaba obe-
diencia al supremo gobierno y confianza en que
este dirigira a la nacin en la lucha contra los
Las mensualidades deberan recolectarse el pri- filibusteros. Los firmantes se comprometan en la
mero de cada mes, comenzando en octubre de ese conservacin de las instituciones republicanas y
ao. El Estado se comprometa a reconocer un libres. La Municipalidad de Tepetitn realiz el 1 de
uno por ciento de premio mensual. La recoleccin julio de 1856 una reunin de la corporacin en junta
quedaba bajo responsabilidad de los gobernadores popular, a la que ha concurrido todo el vecindario en
y los alcaldes.29 Sin embargo, estas autoridades no la cual se discutieron las noticias aparecidas en el
colaboraron. Boletn del Ejrcito sobre la invasin de Nicaragua
por los filibusteros.
Este tipo de medidas generalmente era mal visto
por la poblacin que resenta la exaccin de dinero El acta deca que estos eran una amenaza a la
y los abusos en los procedimientos. Sin embargo, libertad, la raza y la Santa Religin, por lo que este
Calixto Luna, encargado de ejecutar el emprstito vecindario amante de sus derechos est dispuesto a
en Cojutepeque informaba: tengo la satisfaccin de sacrificar todas sus personas y bienes en defensa de
contestar a U. que los contribuyentes de esta ciudad, tan caros intereses hasta la definitiva de la guerra.
conociendo las apremiantes circunstancias en que Una copia fiel de este importante documento cvi-
se encuentra la patria, y deseando al propio tiempo cofue enviada a la gobernacin departamental.
dar al Supremo Gobierno una muestra de lealtad, no
tendrn embarazo alguno en entregar hoy mismo las
Mientras tanto, en Nicaragua la guerra continuaba.
dos mensualidades indicadas.
El avance de las fuerzas aliadas era lento y con un
alto costo en vidas humanas y prdidas materiales.
El 14 de septiembre se dio la batalla de San Jacinto
con victoria de los aliados que luego avanzaron a
Managua. Walker se repleg a Masaya que tambin
fue evacuada. Cuando el 3 de octubre de 1856,
Belloso inform de la toma de Masaya lo hizo de la
siguiente manera:
186
14. Esto evidencia la temeridad en su proyecto de
conquista.
188
que los otros. Sin embargo, las cosas no haban En todo caso, cuando Belloso present su renuncia,
marchado de la mejor manera. en El Salvador, ya se haba tomado la decisin de
destituirlo, aunque no hubiera acuerdo sobre las
razones para hacerlo. Por una parte, individuos
El clera, los reidos combates con los filibusteros
muy ecunimes como Isidro Menndez considera-
y las deserciones han ocasionado tan sensibles bajas
ban conveniente retirar a Belloso del mando por las
en la tropa, que han obligado al Gobierno a reunir
diferencias que tena con los otros jefes aliados. Pero
nuevas fuerzas para continuar con los gobiernos
el bando agrupado alrededor de Gerardo Barrios
aliados en la empresa de defender y preservar nues-
nunca haba estado de acuerdo en que Belloso
tra independencia nacional. El ministro Ulloa haca
estuviera al mando de la fuerza salvadorea y tena
notar, adems, que la falta de un General en Jefe de
planes polticos en mente, pero para realizarlos era
las fuerzas aliadas dificultaba enormemente el xito
preciso deshacerse de Belloso. Ellos saban que este
de las acciones militares.
siempre se haba mostrado renuente a mezclar las
misiones militares con la poltica.32
189
lleg a Len el 5 de mayo, por lo que Belloso debi El 2 de mayo el general Mora orden a Barrios
entregar el mando a su reconocido enemigo, justo regresar con su tropa a El Salvador, por lo que este
en los das en que Rivas, la ltima plaza en poder de se movi hacia Len a donde lleg el da 5. All se
los filibusteros, haba capitulado. encontr con Ramn Belloso, Ciriaco Choto, Jos
Chica, Francisco Iraheta y otros jefes a quienes
intent atraer a su proyecto en contra del presidente
Rafael Campo. Estos fingieron apoyarlo, mientras
encontraban la forma de enfrentarlo.
Desaparecida la amenaza de Walker, qued al Por su parte Belloso y sus oficiales, escaparon el 31
mando de una fuerza militar superior a la existente de mayo y marcharon a El Salvador, para poner en
en El Salvador, por lo que pas inmediatamente a aviso al presidente Campo. Cuando Barrios se dio
conspirar para regresar al pas y hacerse del poder, cuenta de la huida se apresur a embarcar sus tro-
deponiendo a Rafael Campo. A esa tarea consagr pas en el puerto de El Realejo, de donde zarparon el
sus energas en las semanas siguientes.33 2 de junio, llegando a La Libertad el da 7.
Mientras tanto, en El Salvador la prensa opositora Cuando Barrios apareci en La Libertad, y ante la
atacaba al gobierno de Campo a quien acusaba de amenaza del clera, el gobierno le orden poner
no actuar en la debida forma contra los filibusteros sus tropas en cuarentena, lo cual implicaba que no
y de cargar al pueblo con reclutamientos y emprs- se adentrara en tierra hasta ser autorizado. Haba
titos excesivos. razones de peso en esta medida. En la travesa de
190
El Realejo a La Libertad murieron por el clera
nueve soldados. Monterrey seala que cuando el
ejrcito desembarc el clera morbus se desarroll
extraordinariamente: A consecuencia de los excesos
que cometi la tropa al saciar el hambre y la sed que
los devoraba, debido a la falta de alimentos y agua
en los ltimos das de navegacin.
Juan Jos Bonilla envi circular a los gobernadores Caudillo: trmino utilizado para referirse a un
departamentales informando de lo acaecido para cabecilla o lder ya sea poltico, militar o ideo-
lgico. Por lo general se emplea como refe-
que no presten ninguna clase de cooperacin a los
rencia a los lderes polticos de los siglos XIX
traidores y para que rodeen al poder constitucional; y XX.
deca estar confiado de que llegado el caso sabrn
191
vindicar su honor herido. Pero seguidamente sea-
laba que los pasos tortuosos, injustos y violentos del
presidente, no hacan a este merecedor de confian-
za, por lo que demandaba la destitucin de Juan J.
Bonilla como ministro de guerra, nombrando en su
lugar al coronel Jos Mara San Martn, y que como
Comandante General del Ejrcito se nombrara al
mismo Barrios o en su defecto al general Trinidad
Cabaas (cuado de Barrios). Llama la atencin
que no obstante, sealar al Presidente como no
merecedor de su confianza, Barrios no insistiese en
removerlo, pero s en que le otorgase puestos claves
en el gobierno.
RECUADRO 14.3
HECHOS PRINCIPALES DE LA VIDA
DEL CAPITAN GENERAL GERARDO BARRIOS
El lugar y su fecha de su nacimiento se encuen- 1. Del 24 de junio de 1858 y hasta el 18 de sep-
tra en disputa ya que algunos dicen que naci tiembre del mismo ao.
en Cacahuatique (hoy Ciudad Barrios) en el 2. Del 12 de marzo de 1859 y hasta el 1 de febre-
departamento de San Miguel, mientras que ro de 1860.
otros aseguran que su nacimiento tuvo lugar
3. Del 1 de febrero y hasta el 16 de diciembre
en San Juan Lempa (hoy Nuevo Edn de San
de 1860.
Juan), posiblemente el 3 de octubre de 1813, o
como mencionan otros, el 24 de septiembre del 4. Del 7 de febrero de 1861 al 26 de febrero de
mismo ao. 1863.
Su carrera poltica la comenz como dipu- El Capitn General Gerardo Barrios fue apresa-
tado del partido liberal y representando al do en aguas territoriales de Nicaragua el 27 de
Departamento de San Miguel; lleg a ser Junio de 1865. El General Martnez, Presidente
secretario del senado, presidente del mismo de Nicaragua extradit a Barrios para que fuera
y designado a la presidencia. El Gral. Barrios juzgado en El Salvador. A Barrios se le hizo jui-
fue un gran defensor de la causa de la Unin cio poltico en la ciudad de San Salvador y el 29
Centroamericana y fue presidente de la Nacin de Agosto de 1865, fue condenado y fusilado a
un total de cuatro veces: los 52 aos de edad.
192
todas maneras, y aun preparndose para un rompi-
miento, segn los aprestos que hace en Cojutepeque.
Agregaban que habindosele dado aviso de nuestro
arribo al puerto de la Libertad y ocupacin de esta
plaza y pidindole sus rdenes, no se ha dignado
dar contestacin y a su vez haba ordenado su diso-
lucin sin llenar previamente sus ms perentorias
necesidades, ni darle las gracias siquiera por sus
servicios. Sealaban imposible un entendimiento
con Campo, por lo que es necesario tomar el cami-
no legal proclamando a la autoridad designada por
ley, una medida que segn ellos eran por la opinin
pblica. El camino legal que proponan era des-
conocer a Campo y reconocer al vicepresidente
Francisco Dueas. Decan haber nombrado una
comisin que pasara a casa de Dueas a poner esta
acta en sus manos y encarecerle que por el bien del
Estado y para evitar desgracias, se sirva tomar inme-
diatamente las riendas del Gobierno a la que la ley lo
llama en estas circunstancias. Una copia del acta fue
enviada a Campo para que en obsequio de la paz se
retirase a la vida privada.
193
ley, y autorizados los pueblos para perseguirlos de la a Cojutepeque con su guardia personal para dar
manera que puedan. cuenta al gobierno de sus acciones en Nicaragua
entendindose que sera recibido digna y decorosa-
Un da despus, la Municipalidad de Cojutepeque mente no obstante los informes que ya obraban en
se pronunci contra Barrios, porque dando curso su contra. Campo justificaba este proceder por la
a la turbulencia de su carcter desleal, y cuando el necesidad de prevenir que el ejrcito expandiera en
Gobierno se encontraba en disposicin de premiar la poblacin el clera que lo abata.36
sus servicios y el de los dems miembros del ejrci-
to, ha cubierto su nombre de una indeleble man-
cha: la traicin!; cuyo crimen est comprobado con
haber desobedecido el llamamiento que el Supremo Coronel Jos Mara
Gobierno le ha hecho en Decreto del 10 del corriente, San Martn (1811-
y de haber declarado al Sr. Lic. Dueas, Presidente 1857). Falleci en
Chalatenango por la
del Estado, sin ms ttulo que el poder tumultuario e epidemia de clera
ilegal de las armas, siendo as que aquel solemne acto morbus que afect
al pas.
solo debe practicarse ante la soberana del pueblo
dignamente representado en el cuerpo Legislativo.
194
no haba acuerdo no aceptara ninguna oferta de junio La Gaceta informaba que la peste se expanda
paz. Efectivamente, Dueas lleg a Cojutepeque la con fuerza en San Salvador y todos los pueblos por
maana del 13 de junio, pero para apoyar a Campo. donde pas el ejrcito, al grado que los cadveres
La Gaceta Oficial public una proclama de Dueas debieron ser incinerados. Dos das despus se esta-
en la cual reconoca que el da 11 en San Salvador, blecieron Juntas de sanidad en todo el pas, que
Barrios lo haba proclamado para que se hiciera velaran por la salubridad de las poblaciones. Los
cargo del Poder Ejecutivo; y se puso aparentemente alcaldes eran los encargados de que no se vendiera
a mis rdenes. Desde luego conoc la ilegalidad de carne de cerdo, bebidas fermentadas, carnes sala-
semejante paso; pero calculando que podra evitar das, pescado, etctera. Tambin se prohibieron las
algunas demasas que se teman en la poblacin y reuniones, los dobles de campana y la velacin de
estando adems en medio de la fuerza, no opuse de cadveres. Los estragos de la peste fueron tales que
pronto una formal y expresa resistencia, que acaso para julio el gobierno se vio obligado a convocar a
me habra sido funesta, atendido el grado de exalta- elecciones para reponer a los Jueces de paz, Alcaldes,
cin en que encontraban los nimos de algunos jefes. Regidores, y Sndicos que hubiesen fallecido a resul-
Dueas public en Cojutepeque una hoja suelta tas del clera. El gobernador de Sonsonate, inform
en la que reiteraba haber recibido propuestas de que del 18 de junio al 31 de julio, en su departamen-
Barrios, pero afirmaba tajantemente: to haban fallecido 2 399 personas, mientras que se
haban curado 846. Entre los muertos figuraban
personajes importantes como el coronel Jos Mara
No acept el pronunciamiento: no d contestacin
San Martn, el general Domingo Asturias, el presb-
ninguna oficial, ni menos ejerc un solo acto de auto-
tero Ignacio Zaldaa y el general Ramn Belloso.
ridad, porque s muy bien que slo por los medios
legales se haciende (sic) al poder, y jams me habra
prestado a la usurpacin de la suprema autoridad,
ni a pertenecer a faccin alguna.
195
mas he aqu que el clera morbus trado por el Ejrcito El articulista terminaba manifestando preocupa-
expedicionario, desarrollndose en el Departamento cin por esa infinidad de hurfanos y desvalidos
de San Salvador irradindose en varias direcciones que quedando sin apoyo y sin gua, no pueden ser
sembr la consternacin y la muerte y empe al debidamente educados, para hacer de ellos miembros
Gobierno nuevos dispendios y en mayores cuida- tiles a la sociedad, pero tambin manifestaba su
dos. Pero la poblacin entendi que la asonada de regocijo porque tal calamidad no haba generado
Barrios favoreci en mucho la peste, y sobre todo levantamientos indgenas como los acaecidos en
su rpida dispersin. As lo deja ver un pronuncia- 1837. Nuestros pueblos tienen ya el discernimiento
miento de la Municipalidad de Jutiapa, publicado necesario para comprender cuales desgracias deben
en noviembre de 1857 en vsperas de las elecciones atribuir a la voluntad de los hombres y cuales a la
presidenciales disputadas por Miguel Santn y Juan accin de la Providencia.
Jos Bonilla.
Barrios continu su vida poltica; un ao despus
Jutiapa apoyaba a Bonilla porque consideraba que de estos eventos fungi como senador, pero es
el candidato Santn conducira al pas a una guerra claro que su fracasada conspiracin no favoreci
con Honduras y porque siendo de San Miguel, en mucho su imagen pblica, al grado que se vio
Santn estara sometido a los intereses de esa ciu- obligado a publicar en Guatemala un documento en
dad, impidiendo la reedificacin de San Salvador el cual trataba de justificar sus acciones, a la vez que
o la prosperidad de Santa Tecla. Dicen que Santn atacaba a sus enemigos, especialmente al general
se dejar influir por las personas que all dominan, Belloso y a Francisco Dueas. A este ltimo lo haca
y son las que conmoviendo torpemente al Estado en aparecer como su cmplice desde el principio.
junio del presente ao, nos trajeron en muestra de
humanidad y patriotismo, la epidemia que ha diez-
Las acciones de Barrios a su regreso de la campaa
mado nuestras poblaciones.
contra los filibusteros fueron solo una ms de sus
muchas conspiraciones para hacerse del poder en
Aunque este tipo de juicios podra estar condicio- El Salvador. En 1858, conspir hasta desplazar de
nado por filiaciones polticas, lo cierto es que los la Presidencia a su antiguo aliado Miguel Santn,
estragos del clera afectaron seriamente al pas. logrando afianzarse y ser electo Presidente en 1860.
Inmediatamente reform la Constitucin exten-
diendo el perodo constitucional a seis aos, medida
Para finales de julio pareca que la peste aminora-
con la cual sera el primer beneficiado.38
ba en el centro, pero se intensificaba en el oriente,
donde el laboreo del ail se haba suspendido. Algo
parecido suceda en San Vicente, quedando as
burladas las ms lisonjeras esperanzas de los empre-
sarios, y perdidos los capitales empleados hasta hoy
en aquella especulacin. La Gaceta aada:
196
A pesar de ello, Barrios lleg a ser el principal
hroe salvadoreo, en buena medida porque los
historiadores liberales ignoraron o aminoraron
acciones como las detalladas anteriormente. Para
sus contemporneos era claro que cuando Barrios
buscaba el poder no tena escrpulos en violar la
Constitucin o la confianza de los gobernantes.
197
RECUADRO 14.4
LA VIDA EN EL CAMPO
La vida en el campo continuaba con su propio hacen la fiesta a la que concurre la justicia: el
ritmo y a pesar de los grandes trastornos polticos, alcalde llega con los novios a la puerta de la igle-
se conservaban muchas costumbres tradicionales. sia y all los hinca y los santigua con el bastn, les
El censo de 1858 contiene el relato de un matri- da las manos y les dice que ya son verdaderos
monio indgena en Ataco. casados, dndoles un golpecito al decides estas
palabras con las cabezas, en seguidas se levantan
Todos los habitantes son indgenas y de costum- y se van a la casa de la novia yendo stos agarra-
bres antiguas, pues todo lo quieren hacer como dos de las manos hasta llegar, saliendo a toparlos
cuando estaban sujetos al Rey sin hacer caso de los de la casa con un saumerio de estoraque y
la ley, siendo segn sus disposiciones necesario flores que les tiran. Al entrar se saludan con los
para llegar a obtener el destino de alcalde o regi- que estn aguardndolos y en seguidas hincan
dor pasar por la escala rigurosa de los oficios a los novios frente a un altar siempre asidos de
que ellos llaman, como es ser alguacil, mayor las manos, siguindolos en estas ceremonia los
de corte, alfrez o sargento de la milicia del Rey suegros. Entonces comienza el alcalde a dades
y mayordomo de comn, que ste tiene que ir consejos a los novios de la manera que deben
precisamente l y su mujer a servir todo el ao manejarse, cuyos consejos se contraen a decide
al alcalde nombrado, debiendo llevar para dicho a la novia que se levante temprano, que junte
servicio todo lo necesario de trastos de cocina, y el fuego y que onde recuerden sus suegros les
por la maana que se levanta el alcalde ir a darle alabe el bendito, que cuando su marido salga al
agua-boca yagua-mano, y en seguidas lavade el monte y llegue con el haz de lea, que corra a
mayordomo pies y pantorrillas con una bola de desatado, alce el mecapal y le limpie las espaldas
jabn, y concluido el lavatorio llega la mujer del con la servilleta y en seguida le ponga de comer,
mayordomo a enjugarlo con una toalla y le besan y por ltimo que haga cuanto el marido quiera
en seguidas pies y manos. con entera sumisin so pena de ser severamente
castigada si no lo hace.
198
La eficiencia en la produccin no era muy alta, pero El mundo de la ciudad empezaba a separarse ms
s haba una diversificacin importante en la econo- del mundo del campo. Las ciudades, San Salvador
ma interna. Las actividades del campo, efectuadas en particular, estaban ms abiertas a influencias del
por campistos, corraleros, labradores y jornaleros, exterior y era ah donde se notaban los mayores
se complementaban con pequeas artesanas como cambios desde la poca de la independencia. San
la alfarera, fabricacin de cuerdas o curtiembre de Salvador buscaba imitar ms a la Europa indus-
pieles. Los arrieros llevaban los productos de un trial que al pasado colonial. El edificio del Palacio
punto a otro y los buhoneros se dedicaban al comer- Nacional, que se empez a construir en la poca de
cio. Las personas no se especializaban en hacer una Barrios, aunque modesto, segua el estilo neoclsico
sola actividad, pues en diferentes momentos del ao de los edificios gubernamentales europeos.
se poda pasar de una ocupacin a otra.
Asimismo, el nuevo edificio de la Universidad, fun-
dado por Dueas en 1870, deba ms a Pars que a
Madrid. Aunque eran plidas imitaciones, la ciudad
tena un aspecto agradable.
199
Desafortunadamente, desde su fundacin, San cin produjo entre la poblacin la inauguracin en
Salvador ha sido peridicamente afectada por terre- 1879 del telgrafo que vinculaba a San Salvador con
motos. el puerto de La Libertad.
202
te diciembre, entrega 30 ttulos. Novelas, crni- 1 tomo en 12 con lminas, 1$ 6 reales. Marcos
cas de viajes, diccionarios, libros de Derecho, de Idgoras ofreca, un ao despus, un libro religioso
Poltica, de Historia, de Matemtica, de Qumica, para nios: la Guia del Nio Cristiano 1 tomo, 6$.
de Religin, entre otros, estaban a la venta en la En el caso de estos dos ttulos se trata de lecturas
tienda de la Seora Ramona Lopez, comercio de religiosas, las cuales deben haber sido recomenda-
esta plaza. En los dos ttulos repetidos en sendos bles para nios.
avisos, los precios tienden a la baja: los Viajes del
Joven Anacarsis, en cinco volmenes, costaban 18
Los libros, dentro de la jerarqua de la cultura
pesos en 1846, y 16 en 1847; los dos volmenes
impresa ocuparan el lugar superior. Su solidez
del Derecho Real de Espaa por Juan Sala valan 6
y contundencia fsica iran en consonancia con
pesos en 1846, y 5 en 1847. Las obras ms baratas en
el discurso elaborado y trabajado que corra en
1846 costaban 2 pesos, mientras en 1847 las haba
sus pginas. El saber que entregaban era un saber
de 1 peso y 6 reales. Las ms caras alcanzaban los 20
decantado o pulido.
pesos en el primer ao y 24 en el segundo.
203
Un libro escrito sobre sucesos polticos aparece cuan- Tener libros y leerlos era marca de prestigio social
do es mudada la faz de ellos. Se reunen datos pri- y de distincin que daba clase y cultura. No cual-
mero: se medita el plan despues: se d orden los quiera contaba con el espacio domstico suficiente
hechos y pensamientos: se comienza escribir: se ni adecuado para acomodar libros, con el tiempo
travaja en la impresion: se corren los dias; y cuando u ocio para leerlos ni tampoco con la tecnologa
la obra sale a luz, los sucesos que la hicieron escribir (savoir faire) apropiada para saber qu hacer con
han perdido el interes que tenan. Los periodicos ellos. La lectura de buenos libros era vista como una
siguen por el contrario la marcha del tiempo: son actividad que demandaba tiempo y espacio, curiosi-
contemporaneos de los sucesos: discurren sobre ellos dad y cabeza, pero que a cambio entregaba saber y
en el momento en que interesan ms la atencin. Lo erudicin, e incluso respeto y notoriedad.
dilatado de la escritura y la confeccin de un libro lo
vuelven, segn este prospecto, lejano a los hechos que
Caso ejemplar y a la vez excepcional es el de la
lo motivaron.45
literata costarricense Manuela Escalante y Navas,
cuya muerte lamenta el quincenario La Unin
Pero esta desventaja del gnero es, precisamente, (1849) copiando las palabras del nmero 26 del
su gran ventaja comparativa: su discurso es fruto Costarricense. Literato, segn la Real Academia
de investigacin (se reunen datos), de reflexin (se en 1843, era la persona instruida (...) en las letras
medita el plan), de organizacin del material (se d humanas y estas, explica el diccionario de aquel
orden a los hechos y pensamientos), de trabajo escri- ao, consistan en el estudio de los autores clsicos,
turario (se comienza a escribir). En una segunda tanto historiadores como oradores y poetas griegos y
etapa, su elaboracin como objeto es producto de latinos, con el cual se adquiere por medio de la imita-
labor tcnica especializada (se travaja en la impre- cion el buen gusto en el arte de hablar y de escribir.
sin) y, en una tercera, su difusin es otra tarea
aparte que lo pone a disponibilidad de futuros con-
Gente leda o culta, se dira hoy en lenguaje colo-
sumidores y lectores (la obra sale a luz). El proceso
quial. Manuela Escalante, en otras palabras, era una
de produccin de un peridico, si bien puede seguir
intelectual. El lugar que se gan en las columnas de
los pasos anteriores, es hecho al calor del momento
los dos peridicos se debe, ms que otra cosa, a la
y, algo muy importante, su manufactura es tcnica-
ilustracin por su abundantes lecturas:
mente mucho menos compleja que la de un libro.
205
texto la inversin de 14,000 pesos en trabajos de para la formacin de profesionales que desarrollen
reparacin del local que albergaba el colegio Santo la riqueza del pas. Si lo que plantea el texto de La
Domingo, en la capital salvadorea. El propsito: Unin es que haya mejores profesionales ms
recibir ms alumnos, ya que al momento solo haba ledos, ms instruidos, mejor preparados para
cupo para 40 sin poder admitir los muchos mas que desarrollar el Estado, desde la nocin de cultura
solicitan su ingreso. La participacin en la cultura impresa es posible tambin decir que la ampliacin
impresa pasara necesariamente, segn la posicin del mercado librero ms oferta de libros impli-
del Correo Semanario, por la educacin formal. Los ca una insercin material y cultural del Estado en
colejios seran los lugares indicados no las biblio- el mundo al que estaba buscando pertenecer, el
tecas para familiarizarse con los libros y demas civilizado. Los libros, como dignos exponentes de
objetos de instruccion, con toda una cultura material la cultura de los impresos, seran uno de los obje-
que habra de transformar los hbitos de consumo y tos que conectan el incipiente mercado local de
de vida de los individuos. Los libros, o que buenos aquellos tiempos con el internacional. Expandir las
son los libros!, pero para saber qu hacer con ellos y prcticas de lectura de libros contribuye desde su
hacerlos parte de la vida cotidiana de las personas, misma materialidad al desarrollo quizs mejor,
hay que vincularse con todo un mundo material, a la dependencia de un pas que quiere consumir
con toda una serie de tecnologas, cuya apropia- lo mismo que otras naciones del mundo, los que
cin requerira aos. [L]os libros no son medios mas estn al frente de la civilizacin. En El Salvador
apropsito para comenzar la instruccion de los nios, decimonnico es difcil encontrar dentro de los
dir El Crepsculo (1847) unos aos despus. productos que se importaban algo que haya contri-
buido al desarrollo del pas en el largo plazo, ya que
gran parte de las importaciones eran textiles y bienes
Que leer libros educa, a pesar de posiciones encon-
suntuarios, (...) bienes de consumo no esenciales. Los
tradas como las de El Iris y el Correo, era una verdad
libros caeran dentro de esta categora.48 Los libros,
aceptada en la poca. O, con mayor precisin, cier-
cuando eran buenos y adecuados, contribuiran a
tos libros instruyen. La lectura tena la reputacin
la formacin de criterio o disernimiento, como dijo
de influir sobre el nimo (o el nima) de las perso-
La Unin en 1849, a la educacin de profesionales
nas, hasta el punto de modelarlas, formarlas, llegar-
de provecho. Pero no toda lectura ni cualquier libro
las a definir. Los intelectuales latinoamericanos de
era bien visto por la prensa. Habra libros que, en
aquella poca, afirma Fernando Unzueta, tuvieron
vez de formar, deforman; en lugar de educar, male-
una fe enorme en el poder de la palabra escrita (...)
ducan; lejos de instruir, destruyen.
crean de hecho que la literatura influye en el modo
en que el lector acta y se ve a s mismo en su mundo.
El bimensual La Unin (1849), preocupado como
sus antecesores por el tema de la educacin, dice
que ha presenciado exmenes realizados a nuestra
juventud literaria y ha encontrado que Cuando la
pregunta tena conexion con nociones de geografia,
historia y cronolojia, los estudiantes, se veian bas-
tante embarazados. Esto es natural. Sobre no haber
clases (...), los libros elementales son bastante escasos,
y el [estudiante] aplicado pocos libros tiene con que
cebar su curiosidad en aprender.
206
La lectura no es buena per se. Llegado un momento, tos, revistas y folletos. Las novelas, gnero material
los libros deban ponerse a un lado. Su utilidad y y literario que cae en la categora de libros impor-
servicio tienen un lmite. Cuando se trata de la reor- tados y artculos de lujo, podan ser vistas como el
ganizacin de la nacin centroamericana, recin tipo de lectura que entretena, que haca pasar el
disuelta en 1839, no se les puede confiar a los libros tiempo sin mayor provecho ni producto. El des-
la ltima palabra, quizs ni la primera letra. Los precio por estos libros de ficcin se lee claro en el
libros forneos no contenan todas las respuestas. El peridico La Unin (1849), en el mismo artculo
Correo Semanario del Salvador (1840), con el nom- arriba citado, donde se pide extender en un ao la
bre de Reformas, dijo: La materia no es de aquellas educacin en bellas letras para que sus estudiantes
que deben consultarse, en libros ni en formularios de salgan al mundo mejor preparados: El pobre hallar
constituciones de otros paises. Tal camino, ya anda- en las bellas letras el modo de subsistir y de la estima-
do con notable estravio y daos incalculables, ha cion, enseando si quiere, con provecho del Estado, y
dejado entre nosotros de ser una teoria; los hechos y el rico si sale, tendr otro disernimiento en lo que ha
las posibilidades son las que deben consultarse. Una de buscar para perfeccionarse, y no volver a su pais
de las limitaciones de los libros importados era que cargado de novelas y majaderias, que hagan conocer
su discurso no daba soluciones adecuadas las su cabeza hueca y poco fondo. Si el estudiante rico
urgencias y necesidades positivas de los pueblos, dice no tendr necesidad de trabajar como el pobre, al
el extenso artculo tomado por los editores de una menos que no malgaste su tiempo en leer obras que
de sus fuentes ms consultadas, el peridico guate- vacan su seso, llenndose muy probablemente de
malteco El Tiempo (1839). Se habla aqu, tal como deseos, imgenes e ideas ajenos a su realidad, con-
lo har Jos Mart en Nuestra Amrica hacia fin del trarios a la moral imperante.
siglo XIX, de la necesidad de producir saberes loca-
les porque [n]i el libro europeo, ni el libro yankee,
En la Amrica Latina del siglo XIX, las novelas
daban la clave del enigma hispanoamericano.
tenan la reputacin de ser lecturas que permeaban
pensamientos, sentimientos y la misma vida de
quienes las consuman, semejante a la influencia
actual de la televisin.
207
descalifica las novelas al considerarlas majaderias
comparte las columnas del quincenario con el folle-
tn Murat. Joaquin 1. Rey de Napoles, con la firma
de Alejandro Dumas. Vaya coincidencia!
Para 1859 se consigna que entre las costumbres de La exigua centralizacin y modernizacin del
las personas que vivan en el Departamento de San Estado, el desinters de la clase dominante en la
Salvador estaban: los juegos de azar, la vagancia, las formulacin de un proyecto de morigeracin de
peleas de gallo, la ingesta de aguardiente, la aficin las costumbres y de transmisin de una identi-
por la msica, el baile y el matrimonio. Debido a dad nacional a travs de las diversiones pblicas y
209
entretenimientos salvo en las fiestas del Salvador
del Mundo y la ausencia de locales adecuados no
permitieron que los habitantes de San Salvador
durante el perodo 1847-1875 experimentaran un
proceso de cambio en sus costumbres y forma de
relacionamiento habitual de una manera radical.
Ser con las reformas liberales y la promocin del
cultivo del caf a finales del siglo XIX que tal situa-
cin comenz a cambiar paulatinamente.52
210
fueron ganados en las luchas independentistas, ellos figurado un elevado monte, en cuya cima haba un
murieron en las primeras guerras federales. Y es que rbol y debajo de l apareca el acta de Independencia
al fragor de esos conflictos fraticidas, se homenaje sostenida por dos nios, sable en mano, con uniforme
a los vencedores de las batallas libradas. As, el 21 de y divisas de capitanes. Esta descripcin da una idea
mayo de 1839, se emiti un decreto sobre distintivo de cmo la simbologa de la Revolucin francesa y
de honores y reconocimiento al General y ejrcito las alegoras patritico-militares eran incorporadas
vencedor en las acciones de las Lomas y del Espritu a las celebraciones. Una vez estuvo todo listo, la
Santo. Obviamente los agraciados eran Francisco numerosa comitiva inici la marcha por las princi-
Morazn y sus oficiales. Esta prctica continu pales calles, siendo precedida por el carro alegrico,
cuando la Federacin colaps, pero esos homenajes a cuya retaguardia marchaba un batalln entero
no trascendieron. Hacia mediados del siglo XIX ya con su msica a la cabeza y bandera en el centro,
era evidente que las conmemoraciones cvicas ms y al bajar por la calle de San Juan, presentaba tan
importantes seran las de la independencia.53 magnfico golpe de vista. Una vez que llegaron a
la plaza, henchida de una inmensa muchedumbre,
Para mediados de siglo, la conmemoracin de la contramarch a la ciudad, siendo notable la preci-
independencia se estaba institucionalizando. Cada sin con que la fuerza ejecut all diversos cambios
15 de septiembre, los oradores tornaban al tema de de formacin entre el humo de los caonazos. El
la emancipacin poltica, la soberana y la libertad, entusiasmo dur hasta el 16, cuando se realiz un
pero sus discursos tenan un tono de desencanto. baile, que fue concurridsimo y digno, bajo todos los
Aunque preferan omitir referencias a las guerras aspectos, del glorioso suceso que se conmemoraba.
fratricidas, sus discursos dejan entrever que siempre Termin a las cinco de la maana siguiente. El saln
las tenan en mente. La documentacin disponible esplndidamente adornado, la orquesta, los trajes de
permite hacerse una idea de cmo se conmemoraba los concurrentes, la mesa y la animacin fueron lo
la fiesta patria en la capital y en el interior del pas. que deba de esperarse.
El ao de 1854 fue muy difcil para el pas. Un terre- Es posible que el entusiasmo patritico del edi-
moto destruy la ciudad de San Salvador, obligando tor exagerase un poco las imgenes que describa,
a trasladar la capital a Cojutepeque; en consecuen- an as es claro que estas fiestas tenan un sentido
cia las fiestas de independencia ms importantes se mucho ms popular y democrtico que las actua-
celebraron en esta ciudad. Siguiendo la tradicin se les, en tanto que autoridades, vecinos principales y
dio una misa y concierto con banda. En el Saln prin- poblacin en general, compartan las mismas acti-
cipal del Gobierno se ley el Acta de Independencia vidades, en el mismo espacio.54
y el ministro Ignacio Gmez pronunci su discur-
so. Durante el almuerzo hubo varias disertaciones
con numerosas dedicatorias; por la prosperidad del
Estado y de los dems de Centro-Amrica, por esa
poltica moderada que atrae el progreso sin violencia
y la libertad sin excesos, por la heroica defensa que
de la civilizacin y de la libertad hacen actualmente
la Francia y la Inglaterra en el antiguo mundo, por
el seor Presidente, por el Ilustrsimo Sr. Obispo, y en
fin, por la poltica adoptada por el Gobierno, como
la ms conveniente y adecuada a nuestras actuales
circunstancias. El almuerzo termin a las cuatro
de la tarde y a las cinco, autoridades y vecinos
principales se reunieron nuevamente en el edificio
del Gobierno, pasando a las casas consistoriales, en
Casa Presidencial de San Salvador de mediados del siglo XIX.
donde estaba preparado un carro, en que se haba
211
Pero tambin haba celebraciones en los pueblos y dera del Estado, en cuyo trnsito se repitieron vivas
ciudades del interior de El Salvador. En la sesin al Supremo Gobierno, en la noche del 15 se ilumi-
del 13 de septiembre de 1845 de la municipalidad naron las calles, y habindose colocado en el estrado
de San Vicente, se inform haber recibido una nota principal el acta de independencia se brind todos
de la gobernacin que instaba a que el 15 de sep- los concurrentes con una mesa de licores, permane-
tiembre se celebre con las mejores demostraciones de ciendo la msica hasta despus de las nueve.
jbilo y alegra que se pueda; a tono con la recomen-
dacin se acord se sacarn del fondo 15 pesos que
importa el presupuesto formado por la corporacin,
comisionndose al secretario sr. Domingo Zayas
para la distribucin del dinero y el acopio de lo que
debe comprarse. Se aclaraba adems que la corpora-
cin municipal no asistira en pleno a los actos, por
tener sus uniformes fuera de la ciudad con motivo de
la invasin de Honduras.
212
l quit al Pueblo el freno saludable de la religin, libertad, as como la quietud es el smbolo de la
sin que pudiera sustituirle con el de la razn. Y es muerte y la ensea del despotismo. Pero el movi-
que Orellana resenta an el anticlericalismo de miento que da vida es el movimiento regularizado,
los primeros aos de la Federacin, que l consi- no el irregular ni el compulsivo.
deraba rayano al atesmo y proclive al vicio y las
pasiones. Doquiera que se siente el impo principio
de No hay Dios, all se destruye de golpe el orden
moral: all se le dice al hombre, nada es lcito, nada
es ilcito; no hay virtud ni vicio; nada hay honesto
ni deshonesto Los resultados de tan escandalosas
doctrinas, jams podrn ser otros que los desrdenes,
las venganzas y la disolucin de la sociedad.
213
estuvo a su alcance. El ao de 1861 fue crucial en En 1862, Miguel Saizar, gobernador de Sonsonate,
la vida poltica de Barrios. Despus de una serie de aprovech las fiestas patrias para practicar los ex-
maniobras polticas haba anulado a la oposicin, menes pblicos en las escuelas de nios y nias, en
tambin consigui que una asamblea legislativa cuyos actos se ha tributado a S. E. los encomios ms
absolutamente incondicional le diese 23 facultades justamente merecidos por la proteccin que ha dado
extraordinarias (la mayora pasaba por encima de la a la enseanza pblica a favor de uno y otro sexo.
Constitucin) y adems logr que el perodo presi- Agregaba que en todas las dems poblaciones se ha
dencial se extendiera a seis aos, siendo l el primer hecho lo mismo, salvo Nahuizalco; donde haban
beneficiario. Pero se pretenda ir ms all.56 diferido los actos para el da domingo 21, para que
estuviera presente el propio Saizar, quien colocara
el retrato de Barrios en la sala de la Municipalidad.
El 19 de agosto de 1861, Fabio Morn, residente en
Ahuachapn y fiel aliado del caudillo, informaba
que para las solemnidades del 15 de septiembre Por su parte la Gaceta Oficial deca que las fiestas
pensaban colocar en la Sala Consistorial el retrato en Sonsonate fueron esplndidas, especialmente el
de Barrios y hacer una declaracin poltica, procla- baile del 15 por la noche al que concurrieron seori-
mndolo Presidente Vitalicio. Teodoro Moreno, tas con traje azul y blanco. El editorialista afirmaba
gobernador de Santa Ana y tambin amigo de complacido: Mientras los retrgrados soaban con
Barrios, consider que tal accin no era oportuna, extinguir las ideas de libertad e igualdad, el espritu
y se deba esperar a ver como se recibe la reeleccin, democrtico se fortalece.
para determinar si dentro del mismo perodo, se
adopta no, otra forma de gobierno.
Para la dcada de 1870 se observan cambios muy
interesantes. En 1871 una faccin liberal derroc al
Moreno no se opona a que Barrios continuara presidente Francisco Dueas, quien haba gober-
en el poder; de hecho la reeleccin de que habla nado desde 1863. Una ola liberal, secular y anticle-
se hubiera dado en 1865, pero consideraba que rical cubri la escena poltica nacional. Ese cambio
una Presidencia vitalicia poda ser muy mal vista tambin afect la visin sobre la independencia.
por la poblacin. An as las fiestas patrias fueron Una nota sobre las fiestas dedicadas al Salvador del
aprovechadas para homenajear a Barrios; en varios Mundo el ao 1875 deja ver el giro que las cosas
pueblos su retrato fue puesto en un dosel, con estaban tomando para ese momento.57
la Constitucin y los cdigos al lado, recibiendo
honores de los cuerpos militares, las corporaciones
El editorial del Diario Oficial haca su interpreta-
municipales y los vecinos.
cin de esas festividades: ...mas no debemos conside-
rar el 6 de agosto, solo bajo el punto de vista religioso;
no, debemos tambin recordar que esa fecha marca
en la historia de Amrica el triunfo definitivo de
los conquistadores europeos sobre los habitantes de
primitivos de las comarcas de Cuscatln. Pero sus
preocupaciones iban ms all; l pugnaba porque el
ritual cvico reemplazara al religioso en la mente de
los salvadoreos, algo que an no se consegua.
215
La crnica de las fiestas de1858 deca que solo Por el contrario, las alegoras de los barrios y gre-
estando presente en el acto podan entenderse las mios eran muy variantes y daban espacio para
sensaciones que provocaba: ese simulacro perfecto de expresar inquietudes, a veces muy distantes, de los
la Transfiguracin, se repite all entre el estampido temas religiosos. Por lo tanto, los carros alegricos
del can y las nubes de humo de caprichosas formas son una fuente muy interesante para explorar el
que levanta; y cuando la atmsfera est cruzando en imaginario cvico, liberal e identitario de la poca.
todo sentido por rayos y relmpagos, exalaciones y A ello se dedica el siguiente acpite.
fuegos fatuos, que todos esos meteoros remedan los
juegos pirotcnicos; su recia vibracin y los sonidos
de los instrumentos que se perciben apenas como
una lejana armona celeste, cuando en fin llega el
majestuoso carro que al Tabor parodia y se abren
las nubes y la imagen Sagrada del Salvador parece
vestida de rayos esplendentes coronada y en el acto
de Transfigurarseno ejercen aquellas silenciosas
muchedumbres, ms sentido que el de la vista y creen
or efectivamente las celestiales palabras del padre:
este es mi hijo.
216
te el sufrimiento del pueblo del Estado de Los Altos, do en tierras costarricenses. En una clara alusin a
recin sometido por las fuerzas de Rafael Carrera. esos hechos, los calvareos elaboraron una rplica
de la barca Coquimbo, que repatri a tierras salva-
doreas a los liberales que acompaaron al exilio al
Para ello representaron con volcanes a los seis
general Morazn. Segn el cronista, el inmenso gen-
Estados de la Federacin. En cinco de ellos ondea-
to que cubra la plaza, calles y balcones del trnsito,
ban banderas que flameaban sobre sus respectivas
ostentaba el universal y sincero contento, el placer
cimas su libertad e independencia. En cambio, el
de que todos estaban animados, el recordar que las
volcn que representaba a los Altos, acreditaba con
autoridades del Salvador [Francisco Malespn era
su melanclica aridez y la cadena con que estaba
Presidente] haban secundado el voto de todos los
atado, la ausencia de su soberana y su lamentable
salvadoreos: No ms odios ni partidos, no ms per-
esclavitud. Un quetzal morda la cadena como para
secuciones: Unin, Paz, Civilizacin.
quebrantarla, y un ngel, ricamente vestido, que des-
cenda de los otros volcanes, manifestaba la misma
resolucin, haciendo uso de la espada que llevaba en De nuevo la realidad poltica salvadorea se eviden-
actitud de descargar el golpe decisivo. cia en la alegora. Era bien conocido que el general
Malespn haba sido enemigo de Morazn. Pocos
esperaban que Malespn permitiera el retorno de
Estas alegoras son muy sugerentes y permiten
los exiliados morazanistas. Sin embargo, el gober-
visualizar la forma en que estas san salvadoreas
nante, permiti su regreso y les otorg garantas;
manifestaban su civismo y apego al liberalismo y al
una medida que los calvareos interpretaron como
ideario unionista. El rbol de la Libertad se relacio-
un gesto de reconciliacin. A las 4 de la madrugada
naba directamente con las luchas independentistas
del da 5, los calvareos trasladaron la imagen del
y la resistencia a la anexin al Imperio de Iturbide,
Salvador, de la casa de uno de los mayordomos a la
razn por la cual en tierras salvadoreas su follaje
Iglesia del Calvario, en medio de gran concurren-
se mostraba exuberante. Mucho ms explcita era
cia. En la procesin de ese da llevaron un carro
la ideologa que transmita la alegora sobre Los
tan grande que se necesitaron 300 cargadores. En
Altos, estado al que en su corta existencia, los libe-
el carro figuraba un conjunto de nubes y nios de
rales salvadoreos apoyaron decididamente y al que
los ms pasaderitos de entonces que representaban
consideraron parte de la Federacin.59
ngeles, profetas y apstoles. Pero el rasgo ms
interesante es que de nuevo se pase a la Coquimbo,
que hizo disparos de artillera en honor del Patrn de
la Repblica, arrojando entres sus fuegos, impresos
de varios colores que decan: queremos la paz y no la
guerra. Respetamos y obedecemos al Gobierno.
La ltima entrada del ao 1843 fue la del barrio El El apego de los salvadoreos al ideario liberal y
Calvario, en ese tiempo atacado de furioso moraza- unionista fue pblicamente reconocido por el histo-
nismo, segn el cronista. El comentario es acertado, riador Lorenzo Montfar, en cuya obra El Salvador
un ao antes el caudillo unionista haba sido fusila- es presentado como el Estado y el pueblo que son la
217
cuna y el bastin del liberalismo y del unionismo en Para ese ao, las entradas que generaban ms expec-
Centroamrica. tacin eran las del da 3 del barrio del Centro que
estara a cargo de los artesanos. La del 4, del barrio
el Calvario que estara dedicada al comercio, y la del
Montfar explica estas caractersticas como conse- 5, responsabilidad de los empleados civiles y milita-
cuencia de un clero fantico y de una aristocracia res, quienes presentaran un carro nunca visto.
reaccionaria, amn de la presencia de sacerdotes
liberales, cuyo eptome es Jos Matas Delgado.
Pero sobre todo, por la experiencia poltica acumu- Efectivamente, la entrada de los artesanos dio lugar
lada por los salvadoreos desde 1811.59 a los comentarios ms entusiastas por la exhibicin
de una pieza de plvora no vista en ninguno de los
aos anteriores, pero sobre todo por un carro en que
Las fiestas de 1846 no se celebraron debido a los iba una bien uniformada escolta de esta guarni-
problemas polticos que entonces se vivan: un cin. A la ltima entrada concurriran los vecinos
conflicto entre el gobierno y el obispo Viteri y Ungo del Calvario y los dems barrios en testimonio de
que asociado con el general Francisco Malespn amistad e identidad de sentimientos relijiosos y
intent deponer al presidente Eugenio Aguilar. patriticos.
Meses ms tarde hubo un fuerte levantamiento
indgena en la regin de los nonualcos. Por lo tanto,
haba mucho inters en que las fiestas de 1847 reco- Esta acotacin es significativa, pues para entonces
braran la solemnidad perdida. La Gaceta informaba era bien conocida la rivalidad que se manifestaba
que habra ocho entradas en las que se disputarn la entre los barrios por presentar las entradas ms ori-
pompa y solemnidad, ya por las injeniosas piezas de ginales y mejor organizadas, pero a la ltima entrada
plvora que cada barrio presenta, y ya en fin, por los concurran todos como una manera de manifestar
diversos espectculos de diversin con que todos se que las disputas no opacaran la unidad.
proponen hermosear la funcin.
Las crnicas de las fiestas de 1847 dejan ver cmo
conviven y se mezclan dos tendencias que llegarn
a ser caractersticas de las festividades agostinas
decimonnicas: por un lado, las alegoras cvicas y
liberales de las entradas, y por otro, la convencional
bajada, cuyo clmax era la transfiguracin ya descri-
ta, en la cual predominaban los motivos religiosos.
Es decir, las fiestas comenzaban a manifestar dos
vertientes: una secular y una religiosa.
218
integracin e interaccin de las clases sociales de las
fiestas agostinas. No solo permitan la concurren-
cia de diferentes sectores sociales, adems daban
ocasin para que las mujeres se integraran en los
espacios pblicos, tradicionalmente acaparados por
los hombres. Las entradas de 1848 ocurrieron en el
orden acostumbrado. La del barrio del Centro se
distingui especialmente.61
220
ria de sus ms esforzados e ilustres defensores. Es Las similitudes con el carro del 15 de septiembre
claro que ambas tenan elementos en comn y que del ao anterior son evidentes. Es ms, pareciera
podan combinarse fcilmente. Eso es justamente lo que los detalles agregados en el de agosto de 1849
que mostraba una nota de la Gaceta que reseaba provienen justamente del xito del primero, lo cual
las festividades agostinas de 1849. anim a los organizadores a mejorar el diseo.
Segn el redactor, el pueblo capitalino haba evi- Por su parte los artesanos presentaron el da 4 una
denciado en dichas fiestas que si bien tiene entu- alborada con plvora para continuar a las once de
siasmo para sostener sus pblicas libertades y su la maana una entrada que exhiba un arco triun-
independencia, lo tiene igualmente para tributar el fal, en cuyo medio crculo estaban representados
debido homenaje y el reverente culto religioso que los Estados, llevando el del SALVADOR para el
merece el SALVADOR DEL MUNDO, el patrn de Calvario, colocado en un valo que iluminado por
esta ciudad y el que le presta un nombre distinguido dentro representaba los colores del arco iris.
a toda esta seccin de la Amrica Central.
Las fiestas de 1850 siguieron el mismo patrn. La
Gaceta informaba que las entradas comenzaron el
da 28, habiendo en cada una de ellas un numerosa
concurrencia, la que se aumenta notablemente cada
da. Una crnica posterior informaba detallada-
mente del desarrollo de las entradas.
Que fiestas cvicas y religiosas tenan elementos en La bajada no pudo realizarse el 5 a causa de una
comn se evidencia al comparar las alegoras de las fuerte lluvia; la ceremonia se realiz el 6 por la
carrozas de las fiestas agostinas de 1849 con las de maana. Esta vez la misa solemne sigui inmediata-
la Independencia del ao anterior. mente a la transfiguracin. Como ya era costumbre
asistieron la Corte Suprema de Justicia, el Supremo
Gobierno y dems funcionarios. El sermn estuvo
El 3 de agosto de 1849 se present un hermossimo
a cargo del presbtero Isidro Menndez, la orquesta
carro que tirado por militares bien uniformados con-
fue dirigida por el maestro Escolstico Andrino. Las
ducan a la Amrica elegantemente vestida y recosta-
festividades continuaron hasta el 7.
da descansando bajo el rbol de la libertad y tambin
los cinco Estados de la Repblica Centro Americana,
representados por cinco nios cuyos padres con pac- Cada vez ms frecuentemente, los atributos reli-
fica emulacin se esmeraron en vestir, llevando en giosos se combinaban con los cvicos. En 1851, las
sus respectivas banderas la significacin alegrica del banderas de diferentes naciones fueron izadas en
Estado que representaban y de las producciones que la plaza principal, y el da que se enarbol el de la
forman su principal riqueza. Espaa por sus nacionales, fue una verdadera festivi-
221
dad. La bandera de El Salvador fue enarbolada con salvadoreos, no es una simple ceremonia piadosa,
honores militares los das 4, 5 y 6. Los mayordomos una ostentacin del culto, un aparato de lujo ecle-
obsequiaron a la tropa que asisti a los actos. sistico: es una idea augusta de DIOS protector del
pueblo, de sus derechos, de su libertad.
Asimismo, cada ao los organizadores se esmera-
ban porque las carrozas y los fuegos artificiales pre- Es la idea de la independencia, y del gobierno bajo
sentaran al pblico cosas nunca vistas. Por ejemplo, las alas misteriosas y celestiales de una religin emi-
en las fiestas agostinas de 1852 la novedad fue la nentemente social. Es la unin feliz del sentimiento
contratacin del qumico don Mariano Arroyo por religioso con el nacional, la armona del inters eter-
parte de los empleados civiles y militares, para que no pero fuera de la vida, con el inters terreno pero
se hiciera cargo de la quema de plvora que consis- actual, positivo y grande de los negocios pblicos.
tira en una base de dos cuerpos de seis varas de alto,
rematada con el pabelln nacional de fuegos de los
A diferencia de los exaltados liberales de la dcada
colores de la bandera y cuatro estatuas de fuego de
de 1870, este autor no ve ninguna contradiccin
una vara de alto que tendran en sus manos luces de
entre religin y civismo; por el contrario, piensa
colores. Sin embargo, otros gremios tambin traba-
que se complementan: El entimiento relijioso unido
jaban en sus fuegos, por lo que la Gaceta vaticinaba
al civismo, es lo ms grande y noble que puede ele-
una fuerte competencia.64
var el corazn de los mortales. Es la fuerza sublime
de la gloria y de la sociedad humana, unida a la
inspiracin sagrada de la divinidad. Tan seguro est
de lo anterior que es capaz de cuestionar: Por qu
la relijin augusta del Salvador del hombre no ha
de unirse al inters santo de la Patria?... El pueblo
salvadoreo ha sentido por instinto esta gran verdad,
y es acaso el primer pueblo americano que ha unido
perfectamente en un solo pensamiento el culto de la
relijin y el de la patria. 65
222
Cinco aos despus, ya bajo el gobierno de Gerardo gaba que el vestido riqusimo y vistoso de la imagen
Barrios, la Gaceta informaba que las fiestas del del Salvador haba sido costeado por el presidente
Salvador del Mundo se haban realizado segn lo Barrios. Es evidente que el cronista trataba de sacar
planeado: los hijos de la capital fieles a la costumbre ganancia poltica para el Presidente. Autoritario e
y a las tradiciones de sus antepasados, no degeneran impaciente como era, Barrios decidi cambiar la
en la celebracin de esta solemnidad, a un tiempo fecha de realizacin de las fiestas. Por medio de un
religiosa y cvica. Recuerdan en ella no solo un miste- decreto dado el 25 de octubre de 1861, las pas al
rio de la religin, sino tambin un hecho de la mayor 25 de diciembre de cada ao. Obviamente la medida
importancia en nuestra historia, porque la fiesta del incomod mucho a la Iglesia y a la poblacin.66
Salvador est ntimamente ligada la poca heroica
de la conquista y desde all data su celebracin.
Sin embargo, Barrios no dio marcha atrs y en
1862 hubo dos fiestas en honor del Salvador del
Ms interesantes resultan los cuestionamientos del Mundo: la de agosto y la de diciembre, para la
cronista sobre las inquietudes que esta festividad cual Barrios invirti fuertes recursos, pagando por
generaba entre aquellos que la presenciaban por cuenta del Gobierno funciones de pera, corri-
primera vez: es religiosa?, es de las primeras clases das de toros y juegos pirotcnicos, y prometiendo
de la sociedad?, es solo de las ltimas? que las del siguiente ao seran mucho mejores.
Efectivamente, para 1862 los mayordomos fueron:
Gerardo Barrios, A. Paiz, Jos Escolstico Andrino,
Es de los San Salvadoreos puramente o de todos los
Doroteo Mijango, A. Paredes, J. A. Sifontes y Rafael
hijos de la Repblica?, sealaba que estas preguntas
Pino. Sin embargo, las fiestas iniciaron con malos
eran motivadas por la variedad de diversiones que
augurios: el 19 de diciembre un fuerte temblor
la fiesta presentaba y por la abigarrada multitud que
caus espanto entre las personas que ya se prepara-
a ellas acuda.
ban para los festejos, al grado de que muchas de esas
Acto seguido responda: Nosotros decimos, que la personas regresaron el 20 a sus hogares; no obstante,
fiesta del Salvador es nica, es nacional y local a un otras siguieron llegando. La entrada del barrio del
mismo tiempo: pertenece a todas las clases y a todas Centro se realiz el 21; la del Calvario el 22. El 24
las gerarquas, al San Salvadoreo y al vecino de San se traslad la imagen a la iglesia del Calvario, mar-
Miguel o de otra ciudad, al rico y al pobre, al comer- chando tras del carro el batalln de milicias de este
ciante y al cendado, al militar y al paisano, al gremio departamento y los del departamento de La Paz.
de hombres de letras y al rudo jornalero: todos dicen Para el 28 se informaba que la compaa de teatro
en cualquier parte que estn, vamos a la funcin de del seor Luque haba comenzado sus funciones
nuestro Salvador. con mucha concurrencia y aplausos.
223
Las fuentes oficiales insisten en el xito de las fiestas tico que hoy rige los destinos de nuestro pas. Ms
y en el beneplcito popular, pero es claro que hubo adelante enfatizaba que al baile organizado por los
descontento. No solo porque Barrios pasaba por empleado civiles concurrieron personas de todas opi-
sobre la voluntad el clero, sino porque aprovechaba niones y partidos, fraternizando mutuamente de una
las fiestas para exhibir su fuerza. Por otra parte, para manera cordial y franca; prueba de que todos han
entonces la oposicin poltica se haba fortalecido y abierto los ojos y comprendido que los principios y no
el descontento en los pueblos aumentaba. las personalidades son los que deben predominar en
todo estado LIBRE. Sealaba que quien contemplase
el entusiasmo, unin y cordialidad que se vivi en
Las fiestas de 1863 no se celebraron; durante la
las fiestas, difcilmente pensara que pocos meses h
mayor parte del ao el pas sufri los rigores de la
una guerra sangrienta y fraticida desolaba al lugar
guerra. Una inusual alianza entre la lite oposito-
que ayer era el teatro del placer. Para confirmar lo
ra liderada por Francisco Dueas, milicias de los
anterior, El Constitucional finalizaba su crnica
pueblos y fuerzas guatemaltecas y nicaragenses al
diciendo que el presidente Dueas anduvo repeti-
mando de Rafael Carrera y Toms Martnez puso
das veces sin ms squito que sus ayudantes por las
fin al desptico gobierno barrista. San Salvador
plazas y calles, y estuvo en diversas casas, cruzndose
fue sitiada por meses y tomada en octubre. Barrios
siempre por entre la multitud que las obstrua, y por
huy al exilio. Para 1864, y ya bajo el gobierno de
entre los enmascarado que eran la esperanza de sus
Francisco Dueas, las fiestas volvieron a realizarse
enemigos y el terror de algunos de sus amigos.67
en agosto. Ese ao El Constitucional daba cuenta
de lo realizado, destacando la entrada del barrio
de Candelaria en la cual se exhibi un hermoso Cronologa
castillo de fuegos artificiales, conteniendo en su
cima cinco volcanes en representacin de Centro- 1845
Amrica, y sobre cada uno de ellos ondeaba la Vicepresidente Jos Eufrasio Guzmn da golpe de estado a
Malespn. Liberales en el poder hasta 1851
respectiva bandera.
1851
Guerra entre Vasconcelos y Carrera
Por su parte, el barrio del Centro, mostr otro
castillo de plvora y adems un carro llevando una
jovencita vestida de blanco, en representacin de la 1851
paz, y presentaba en una mano una rama de olivo, Con la victoria de Carrera sobre Vasconcelos los conservadores
y en la otra el cuerno de la abundancia: a su pies se moderados suben al poder hasta 1858
vea hacinadas confusamente toda clase de armas.
Los volcanes hacan alusin a la fragmentacin 1854
Terremoto destruye San Salvador. Se traslada la capital a Co-
poltica de Centroamrica; las banderas pueden sig- jutepeque hasta 1858.
nificar que la fatalidad de la separacin se daba por
asumida. Igualmente interesante resulta la combi-
nacin de paz y abundancia, que fue justamente 1856
En vista de la amenaza de William Walker en Nicaragua (ver
la promesa que Dueas hizo a los salvadoreos recuadro en captulo 14) el Presidente Rafael Campo organiza
al asumir la Presidencia. Es claro que las fiestas un gobierno de coalicin de conservadores y liberales
de 1864 fueron ms vistosas y mejor organizadas
porque haba inters en mostrar la superacin de
1859
los tristes episodios y la destruccin causada en la Decreto proclamando a El Salvador como Repblica
capital durante el sitio contra el depuesto presidente soberana e independiente
Barrios, y adems se pretenda mostrar que el pas
haba avanzado en la reconciliacin. El Faro, un 1863
peridico casi oficial deca: En los seis das de regocijo Guerra entre Gerardo Barrios y Rafael Carrera. Francisco Due-
que acaban de pasar ha podido observar toda perso- as presidente hasta 1871
na imparcial la popularidad del Gobierno democr-
224
Conclusin
La poltica y la sociedad entre las dcadas de 1840 ral, los sectores populares fue alto, pues para ello
a 1870 no se transformaron de un solo golpe. La fueron sometidos a un rgimen de control al
vida poltica se caracteriz, entre otros, por fac- estilo colonial. El Salvador durante estos aos no
ciones en pugna que tradicionalmente llevaron se puede considerar como baluarte de la moder-
sus diferencias a la escena electoral; caudillos nizacin ni objeto de comparaciones favorables.
que, gracias a su liderazgo carismtico, atrajeron De acuerdo con los parmetros y ritmos de la
a amplios sectores populares; unas instituciones economa, la poltica y la idea de desarrollo y
gubernamentales dbiles y la existencia de un modernizacin, Centroamrica estaba lejos de
ejrcito no profesional compuesto por trabaja- ser considerada candidata a la modernidad.
dores reclutados a la fuerza, en muchos casos. La En el aspecto poltico, el pas al igual que el resto
poltica no era del todo moderna a pesar de prac- de Centroamrica se encontraba en una situa-
ticarse elecciones populares directas, es decir, en cin de suma inestabilidad por varios elementos
donde los ciudadanos elegan a sus gobernantes que tenan que ver con su posicin estratgica
sin mediaciones de segundos o terceros. Era una y su vida poltica interna. Su ubicacin geo-
mezcla de factores antiguos y modernos, por lo grfica era uno de los elementos centrales de
que hemos visto. Ello se explica a partir de que la lucha imperialista por el dominio martimo
los cambios histricos no suceden de improvi- y comercial. En su realidad interna, la lucha
so, sino, ms bien, son resultados de largos y, por la definicin de su rumbo poltico como
muchas veces, penosos esfuerzos. estados-naciones fluctuaba entre las posiciones
Como vimos, el perodo entre 1840 y 1871 se de liberales y conservadores. Por otra parte,
caracteriz por la influencia de caudillos en la la pretensin de organizarse como una uni-
vida poltica. Las rivalidades entre dichos cau- dad poltica era una constante perseguida por
dillos llevaron a gran inestabilidad, pero como gobiernos de intencin hegemonista que tuvo
se observar en los captulos siguientes, en esta como bandera a Guatemala, quiz por ser ste
poca se empezaron a crear las instituciones del el pas ms grande y ser la antigua cuna de la
nuevo pas. Aunque el proceso de consolidacin Capitana General durante la poca colonial.
de instituciones y de estabilizacin del sistema Las tentativas integracionistas de Centroamrica
poltico fue lento, algunas de las cargas ms como una sola entidad poltica se expresaron en
onerosas del rgimen colonial desaparecieron y el unionismo, que sigui una trayectoria desde
la vieja vida de los salvadoreos cambiaba, aun- que los pases centroamericanos surgieron a la
que tenan que trabajar muy duro para lograr vida independiente.
poco. A pesar de la lenta separacin entre la Para la segunda mitad del siglo XIX, las razones
vida rural y la urbana, la cultura de la mayora de la bsqueda de la unin en una sola entidad
de los salvadoreos continuaba siendo rural, es poltica respondieron a la defensa colectiva contra
decir, ceida a los ritmos de tiempo del campo. las agresiones externas, un pretexto legitimador
Con todo, la construccin de un centro superior de intervencionismo de un Estado en los asun-
de enseanza la universidad en la ciudad o tos de los otros y los sueos utpicos de grupos
las polticas para frenar la insalubridad urbana intelectuales. Sin embargo, cada intento de unin
fueron parte de los pequeos logros efectua- chocaba contra elementos fsicos, econmicos
dos en las dcadas en cuestin. Con respecto y sociales que hacan cada vez ms inviable la
a los sectores populares habra que decir que pretensin de ser una sola nacin. El panorama
estuvieron sometidos a un rgimen laboral de poltico, econmico y social de la regin refle-
obras pblicas. El gobierno central demandaba jaba la situacin de atraso con respecto de otras
de la construccin de cierta infraestructura que regiones y an ms, la colocaba en un status de
permitiera achicar las distancias; no obstante, el zona conquistable o de enclave necesario para la
precio que pagaron los trabajadores y, en gene- consecucin de metas imperialistas.
225
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59. ibid. pp. 7-8.
59. ibid.p. 9.
60. ibid. p. 10.
61. ibid. p. 12.
62. ibid. p. 13.
63. ibid. p.15.
64. ibid. p. 16.
65. ibid. p. 19.
66. De la 66 a la 67 idem.
226
Captulo 15 La apertura al comercio exterior
Ferrocarril de carbn
del siglo XIX.
Cornelius Vanderbilt
(1794-1877). Fue un
empresario estado-
unidense que amas Puerto de Acajutla. Principal puerto comercial de El Salvador
su fortuna gracias al desde la Colonia.
transporte mediante
barcos y ferrocarriles.
En el negocio ferro-
viario, la compaa de
El siguiente paso para mejorar los transportes fue la
Vanderbilt era la Ac- construccin de ferrocarriles. Los rieles se constru-
cessory Transit Com-
pany (Compaa de
yeron siguiendo el mismo esquema que el sistema
Trnsito Accesorio). de caminos, buscando que el caf llegara a los puer-
tos rpidamente y al ms bajo costo.
Varios empresarios se apresuraron a aprovechar la
nueva demanda. Entre ellos se destac Cornelius
Vanderbilt, dueo de la Accesory Transit Company, Los cambios en la red de transportes incidieron en
que prestaba servicio cruzando el istmo a tra- las transformaciones de las actividades comerciales.
vs de Nicaragua por el ro San Juan y el lago de En el pasado, la llegada escasa e irregular de barcos
Nicaragua. De esta forma empez a poblarse la a La Unin y Acajutla mantuvo la costumbre colo-
costa de California y aument el trfico de barcos a nial de las ferias anuales. As segua prosperando la
lo largo de la costa del Pacfico. feria anual de San Miguel al igual que otras en San
Vicente, Chalatenango y Cojutepeque.
15.2 Del ail al caf No se puede estimar una cifra precisa de los costos
de la inestabilidad y la guerra. La cantidad y calidad
de informacin que se necesita para semejante cl-
El colapso de la Federacin centroamericana fue
culo no est disponible. S sabemos, por los viajeros
dilatado y muy destructivo. Despus de este, los
que visitaron la regin en la dcada de 1840, que
salvadoreos no percibieron mejoras significativas
los campos estaban abandonados y que las expor-
en su situacin. El legado de la inestabilidad fue de
taciones de ail no volvieron a alcanzar sus niveles
larga duracin, como lo fueron tambin sus efectos
de preguerra de un milln de libras sino hasta fines
en la economa.
de la dcada.
230
Grandes extensiones de tierra haban dejado de Las instituciones del estado se organizaron despus
cultivarse; algunas propiedades valiosas haban de un rechazo selectivo de las del rgimen colonial,
quedado destruidas, muchas otras del todo arruina- sin que se tuviera experiencia alguna en la confor-
das. Los edificios y las pilas para la produccin del macin de un estado, ni conocimientos profundos
ail y otras instalaciones haban sido desmanteladas del derecho o el auxilio de un cuerpo de funciona-
maliciosamente por la furia del espritu partidista, rios con buena preparacin.4
o dejadas en el olvido debido a la inseguridad que
acompaa un conflicto tan destructivo. En vista de Fue el perodo en que la nacin adquiri forma bajo
que la guerra estuvo dirigida contra la propiedad y preceptos liberales; defini su papel en la economa
las personas, muchos propietarios no haban podi- y en la sociedad y estableci las bases materiales e
do volver a sacar utilidades de sus patrimonios por institucionales del gobierno. Casi todo estaba por
la falta de capital para hacerlas producir al mismo hacerse y, dentro de la escala propia de un pas
nivel de antes. pequeo, se hizo.
232
Los salvadoreos estaban listos para aprovechar La Gaceta publicaba artculos explicando los mejo-
cualquier producto de exportacin que pareciera res mtodos de cultivo del caf. Los primeros sacos
rentable. La adopcin del caf fue paulatina y, del grano se exportaron finalmente en 1855 y 20
cuando as lo recomendaban las oportunidades aos ms tarde el valor de las de caf superaba al
econmicas, tambin se intentaron otros produc- del ail.
tos. En Guatemala se haba tenido gran xito con la
exportacin de cochinilla, un colorante rojo que se El caf era ms voluminoso que el ail, lo que lo
extraa de un insecto que viva en el nopal. haca ms difcil y caro de transportar. A mediados
del siglo, 100 pesos de caf tenan un volumen diez
veces mayor que 100 pesos de ail. Pero al bajar los
costos de transporte este problema dej de ser tan
importante. Este fenmeno fue solo una de las razo-
nes porque las que se empez a exportar caf.
Ya en la poca colonial se produca caf en El Los cambios en los precios contribuyeron a dar
Salvador y en 1830 lleg Antonio Coelho, un maes- impulso a la produccin de caf. Ms y ms euro-
tro brasileo que haba sido contratado por el peos descubrieron los placeres de una buena taza de
gobierno para mejorar las escuelas y quien, de paso, caf y al aumentar la demanda aument el precio.
introdujo nuevos mtodos de cultivo. Pero no fue
sino hasta la dcada de 1840 que empez a pensarse Por otro lado, el futuro del ail como producto
en su exportacin, en parte porque en esos aos los de exportacin se puso en duda despus de 1856,
precios del ail estaban en crisis. cuando se invent en Europa el primer colorante
233
sinttico. Pasaron muchos aos antes de que los
colorantes artificiales tuvieran un impacto sensible
en los precios del ail. Sin embargo, a partir de 1870
los precios del caf tendan a subir y los del ail a
bajar.
234
cualidades. El acceso al crdito limitaba el nmero En El Salvador, el espritu empresarial siempre se
de cafetaleros potenciales. Como no existan ban- ha dado a todos los niveles sociales y los pequeos
cos, era necesario usar el sistema de crdito que productores de caf han jugado un papel impor-
haba evolucionado para la produccin de ail: tante en la vida econmica del pas. Sin embargo,
los prstamos anuales que se conseguan en las los beneficios de ese cultivo no llegaron a todos por
ferias. La mayora de los prstamos se acordaban igual. En resumen, a mediados del siglo XIX, con el
con un apretn de manos, de manera que un buen aumento en la estabilidad poltica y la mejora en los
nombre y buenas conexiones sociales eran esen- servicios navieros, las exportaciones se presentaron
ciales para obtener crdito. Las dificultades para como la salida para los problemas econmicos de El
empezar una finca de caf limitaron el nmero de Salvador. Adems, la invencin de tintes artificiales
personas que se pudieron beneficiar de esta gran oscureci el futuro del ail y el gobierno promovi
fuente de riqueza. Pero no solo los grandes cafe- otros cultivos de exportacin, el del caf en parti-
taleros podan producir caf, pues de hecho apa- cular. Pero hay que considerar que el paso del ail
recieron muchos pequeos propietarios, inclusive al caf no se dio de la noche a la maana sino que
en las comunidades indgenas. fue paulatino.
RECUADRO 15.1
ACTIVIDAD COMERCIAL
EN 1878 Don Esteban Castro escribi un informe El informe tambin habla sobre el comercio. Se
por encargo de la municipalidad de San Vicente puede notar cmo ya para esa poca haba varias
en el que habla de los problemas del ail y la pro- tiendas de artculos importados pero las ferias
mesa del caf. Tambin describe el comercio del todava eran importantes. Hay en la ciudad:
departamento. Adems de lo dicho, el ail est Almacenes de mercaderas extranjeras 3
de algunos aos a esta parte sumamente abatido Tiendas de mercaderas extranjeras. 10
por la poca demanda que de l hay en los mer-
cados europeos. El descubrimiento de nuevas Truchas. 25
materias colorantes, en competencia con l, ha Pulperas 4
sido para nuestra agricultura un rudo golpe que, Achineras. 12
como es natural, se ha sentido tambin notable- Cantinas. 6
mente en la industria y el comercio. Se necesita, Estancos. 4
pues, otro artculo que sustituya al ail y no debe
ser otro que el caf, por cuyo cultivo desgracia- Boticas 9
damente no ha habido ni hay mayor entusiasmo Suma. 73
en la generalidad de estos habitantes; no obs- Hay pues 73 establecimientos de comercio, que
tante la evidencia de sus pinges utilidades. Ni valen poco ms o menos 372,000 pesos. Se cele-
el ejemplo de Costa Rica ni de Santa Ana, ni la bran en esta ciudad anualmente dos ferias o
activa propaganda de personas patriotas, ni la concursos mercantiles: una el primer domingo
proteccin del Supremo Gobierno, que en poca de octubre (da del Rosario), y otra el primero
anterior cedi almcigos para los pobres, ni la de noviembre (da de los Santos). En ambas se
fertilidad de los terrenos a propsito, como los vende ail. Pero la ms importante es la ltima;
de las faldas del volcn, que los forasteros envi- aunque ha decado mucho de algn tiempo a
dian, a la par que lamentan que se utilicen para el esta parte, por la competencia que le hace la feria
pasto de las bestias o para el cultivo de legumbres que en el mismo da tiene lugar en la ciudad de
u otros artculos de poca significacin. Chalatenango.
235
15.3 El papel del Estado en la Los impuestos de importacin se pasaban directa-
mente a los consumidores. Como resultado, el siste-
economa ma impositivo era muy regresivo, es decir, golpeaba
ms a los pobres que a los ricos.
Pocos ponan en duda que las exportaciones fueran
el camino del futuro, y el estado quiso hacer todo En 1882 el cnsul de Estados Unidos inform al
lo posible por promover esa creencia. Parte del gobierno de su pas que ...los terratenientes y la tierra
entusiasmo de los gobiernos hacia las exportaciones y las casas y los terrenos urbanos no pagan impues-
se deba a que eran su mejor fuente de ingresos. El tos, mientras que los nativos como se le llama a las
sistema de impuestos que se haba heredado de la masas de estos indios y aztecas y mestizos, [cada vez
poca colonial era poco remunerativo y difcil de que compran] camisas de algodn y machetes, tienen
administrar. La administracin del monopolio de que pagar impuestos de importacin de 120 por cien-
aguardiente, la principal fuente de ingresos para el to, adems de los fletes.
gobierno, se subastaba al mejor postor.
Los impuestos de importacin proporcionaron fon-
Resultaba difcil cobrar impuestos de importacin a dos para la organizacin del Estado. Pero para qu?
productos transportados a travs de las fronteras, ya Qu papel iba a jugar el estado en la economa?
que era imposible forzar a alguien a que siguiera una
ruta especfica. Como los caminos eran tan malos, el Las respuestas a estas preguntas le correspondieron
mejor era aquel donde no estuvieran los cobradores a las personas con la suficiente educacin para escri-
de impuestos. Adems, durante los ltimos aos de bir leyes u optar al puesto de ministro, los mismos
la poca colonial la evasin de impuestos se haba individuos que haban comprendido las oportuni-
convertido en un verdadero arte que se perfeccion dades que se abran en el nuevo entorno econmico
durante los aos de la Federacin. y que estaban organizando fincas de caf.
236
para producir bienes de exportacin como azcar y,
Como era un cultivo que requera cierta cantidad de ms tarde, caf.
inversin, haca falta, primero, establecer seguridad
en la propiedad. Nadie quiere invertir grandes can-
La coexistencia de estas formas de propiedad repre-
tidades de dinero en una tierra cuya propiedad no
sentaba problemas para el cultivo del caf por razo-
es reconocida por el resto de la gente.
nes institucionales y culturales. Los pleitos de tierra
eran comunes desde la poca colonial. Por un lado,
Las formas de tenencia de la tierra que se haban hereda- las comunidades indgenas haban defendido sus
do del perodo colonial no se adaptaban fcilmente a las tierras ante la intromisin espaola y alegaban dere-
necesidades del cultivo del caf, pues se prestaban a con- chos adquiridos a ella desde tiempos remotos y cuya
fusiones con respecto a quin tena el derecho a cultivar propiedad les pertenecia.
la tierra y apropiarse de sus beneficios.
Por otro lado, haba ladinos y espaoles que bus-
El Salvador haba heredado de tiempos de la colonia tres caban apropiarse de terrenos que los indios decan
tipos de tenencia: tierras comunales y ejidos, baldos y suyos. En el fondo haba tensiones raciales, defensas
propiedad privada. Durante la Federacin las autoridades de derechos comunales y diferentes ideas del uso de
del Estado de San Salvador confirmaron la legalidad de la tierra. A medida que el caf ganaba en importan-
los ejidos y de las tierras comunales y, de hecho, estas for- cia estos conflictos se hacan ms difciles.
mas de propiedad siguieron jugando un papel importante
en la economa hasta la dcada de 1880.
Un comentario del gobernador de Sonsonate publi-
cado en La Gaceta en 1865 ilustra la forma en que
alguna gente influyente de la poca perciba este
problema. Segn el gobernador haba una divisin
perjudicial entre la municipalidad y el comn de
indios que casi siempre se mantienen en pugna por
las tierras, notando tambin que las municipalida-
des hacen pesar sobre los indios cargas [impuestos]
onerosas, sin retribucin alguna.
237
gobierno les regalara ejidos. Pero el gobierno sigui 15.4 Los inicios de la meteorologa
dndolos.
en El Salvador
El decreto de Barrios era una indicacin de los cam-
bios en las funciones del Estado. La dotacin de eji- Una vez lograda la Independencia, los nuevos
dos dejaba de ser una de las funciones estatales, pero gobiernos trataron de recoger la mayor informacin
la promocin de la propiedad privada de la tierra iba posible sobre los territorios y la poblacin que pre-
a ser una de sus metas para el futuro. tendan gobernar. A pesar de la escasez de recursos
se dictaron leyes orientadas a lograr tal fin.
La legislacin que regulaba la propiedad de la tierra
en forma de terrenos de comunidades y de ejidos El 4 de julio de 1829, la Asamblea ordinaria del
estaba destinada a desaparecer. Durante estos aos Estado autoriz al Ejecutivo para que forme la esta-
empez a hacerse ms frecuente la propiedad pri- dstica del Estado, y haga los gastos necesarios. En
vada y aumentaron los traspasos de propiedad de octubre del mismo ao se dieron instrucciones pre-
comunidades y de ejidos a fincas y haciendas, cosa cisas a los jefes polticos para la elaboracin de los
que se haca a travs de compras o de apropiaciones cuadros estadsticos.
realizadas en forma ilegal.
Adems de dar cuenta de la topografa, poblacin y
El cambio en la tenencia de la tierra hacia la pro- riquezas de los territorios, se les ordenaba recoger
piedad individual y el aumento en la actividad informacin: Sobre las estaciones, tiempos de lluvia,
econmica generada por la produccin de caf su abundancia, su influencia en los vegetales, calor,
contribuyeron a la formacin del sistema bancario. humedad y fro. Sobre los vientos, su direccin y
Con ttulos de propiedad claros registrados oficial- tiempos en que soplan con ms fuerza. No ha sido
mente no quedaba duda de quin era propietario posible encontrar ms informacin al respecto,
de la tierra, de forma que los prestamistas podan pero considerando los escasos recursos disponibles
aceptar sin preocupacin las propiedades rurales entonces, es casi seguro que esa disposicin no se
como garanta para prstamos hipotecarios. llev a la prctica.
238
Para buena parte de siglo XIX se carece de infor- Robert Glasgow Dunlop, en su obra Travels in
macin sistemtica como la que pudieron haber Central America, escrita hacia 1846, refiere que en
producido los cuadros estadsticos aludidos. Este la costa del Pacfico las lluvias comienzan a princi-
vaco puede suplirse, en parte, recurriendo a otro pios de mayo; y, con la excepcin de un corto interva-
tipo de fuentes. En 1827 Jacobo Haefkens, cnsul lo (en algunas estaciones solamente) de tal vez veinte
de Holanda ante la Repblica Federal de Centro- das, que va de fines de julio a principios de agosto,
Amrica, recorri el Estado de El Salvador en medio continan hasta octubre, y en algunos lugares y en
de la vorgine de la guerra civil. ciertos inviernos hasta mediados de noviembre. Las
lluvias no suelen caer por el resto del ao, como no
sea una que otra leve y rarsima gara que ni siquie-
En sus anotaciones de viaje recogi algunos
ra consigue aplacar el polvo.
datos sobre las condiciones climticas del Estado.
Haefkens entr a El Salvador por Ahuachapn,
lugar que consider de tierras calientes, aunque
hizo notar que otros lo consideraban templado.
Al medioda el termmetro marcaba de 80 a 82
puertas adentro y 92 Fahrenheit en la galera, a la
sombra.
239
El calor excesivo de los meses de Febrero, marzo y econmicos, malas cosechas y pestes coadyuvaron
abril, sec en gran parte o abraz, principalmente para que en noviembre de 1846 estallara una revuel-
en las haciendas de la costa las cosechas... en seguida ta en la regin de Santiago Nonualco, departamento
del temporal apareci la plaga del gusano, que coma de La Paz.
los retoos, tanto de las cosechas, como de las tintas
nuevas de desmontes y trillos, en trminos de agotar
La informacin disponible no permite establecer
hasta las races de estas... A ms de estos perjuicios,
una relacin directa entre la revuelta y la irregula-
el copioso temporal que comenz el 8 de Septiembre
ridad climtica, pero es evidente que en la medida
y que apur el 17 de una manera estraordinaria (sic)
en que la poblacin estaba en una situacin econ-
y nunca vista, y ces hasta el 28, hizo suspender los
mica precaria, haba ms posibilidades de que las
cortes en todas las haciendas, pasndose la yerba
interpelaciones de los lderes opuestos al gobierno
o corrompindose por el mucho llover... hai (sic)
ran acogida.
tuvieran acogidaa.
hacendados que por sus siembras o jiquilites con que
contaban, calculaban hacer de 70 a 80 tercios y no
han levantado 15; otros esperaban hacer 30 40 han
sacado 7 10 y esto ha sucedido a muchos.
240
imposibilit que se dieran datos precisos. En gene- templado y tan benigno que no prevalece enferme-
ral, se hacan comentarios tales como: La tempe- dad endmica alguna, y aun las epidmicas pasan sin
ratura es clida, pero agradable, o El clima es fro y causar un dao notable. Domina el viento del Norte,
sano. Solo en unos pocos casos aparecen medicio- dejndose sentir casi con impetuosidad mediados
nes hechas con termmetros.10 del verano. La influencia de los vientos en la modifi-
cacin de las condiciones de salubridad se evidencia
Por ejemplo, Teodoro Moreno, gobernador poltico en el caso de Masahuat: Su temperatura es templada
del departamento de Santa Ana, inform que en la y por consiguiente es sana a pesar de estar rodeado de
cabecera departamental la temperatura ordinaria grandes rboles; pero no se ven pantanos, debido a su
est entre los 14 y 25 del termmetro de Reamur. posicin; los vientos que reinan son frescos.
A pesar de carecer de datos precisos, la Estadstica
ofrece interesantes apreciaciones sobre las condi- Pareciera que para finales de la dcada de 1850, por
ciones climticas de los pueblos, relacionndolas lo menos los gobernadores departamentales tenan
con las posibilidades de desarrollo econmico, la acceso a termmetros y otro tipo de aparatos o
aparicin de enfermedades y las aptitudes producti- conocan las observaciones hechas por otros pues
vas de la poblacin. El informe de la Municipalidad en sus informes sobre las cabeceras departamenta-
del pueblo de San Lorenzo en el departamento de les, a veces incluyen tales datos. Lastimosamente
Santa Ana, seala: pas mucho tiempo sin que se hiciera otro trabajo
como el impulsado por Gmez.
Tiene una temperatura bastante caliente y es poco
saludable pues por lo regular al salir el invierno se Hacia finales de la dcada de 1860, Manuel
observan muchos frios (sic) y Doroteo Vasconcelos, Fernndez resaltaba la regularidad climtica de El
gobernador de San Vicente informa al Supremo Salvador. De ordinario cada estacin principia y
Gobierno que se ha desatado una epidemia de cle- termina en los mismos meses, sin ms variedad que
ra morbus o colern espordico. 9 de septiembre de respecto a fechas de pocos das... La estacin lluviosa
1846. comienza de ordinario de fines de Abril mediados
de Mayo. Marcan su proximidad el aumento rpido
Otra nota enviada por Vasconcelos el 28 de sep- del calor, alternativas de calma atmosfrica y golpes
tiembre, deca: Va el correo Simn Pineda a traer de viento con remolinos ms o menos violentos, que
recetas y medicinas para aliviar a la humanidad levantan torbellinos de polvo y basura hasta una
afligida, pues en este vecindario se sigue padeciendo elevacin prodijiosa (sic) y van depositar estos
mucho el colern espordico. Una pequea cantidad materiales largas distancias de los sitios de donde
de medicinas fue despachada el 1 de octubre. los arrebatan.
241
Fernndez sealaba que en la estacin lluviosa las Por ltimo, seala: De septiembre al fin de octubre
precipitaciones, en general, siguen las principa- las lluvias se repiten ordinariamente con ms fre-
les fases de la luna, las cuales son: conjuncin, los cuencia y son al mismo tiempo ms prolongadas;
cuartos de creciente y menguante y la luna llena. pero en cambio las borrascas van siendo cada vez
En cada uno de estos tiempos sobrevienen en das ms raras. En esta poca es en la que suele haber
consecutivos dos, tres o ms aguaceros y, en seguida, algn temporal de duracin variable, y la masa de
pasan en seco otros tantos das. Agrega la existencia agua de los ros y arroyos se aumenta notablemente
del Veranillo de San Juan, que es un perodo en el hasta desbordarse.
cual deja de llover desde 8 hasta 15 das y que se
produce en junio.
La regularidad climtica hace referencia al inicio y
final de las estaciones y a los cambios de temperatu-
Tambin destaca la Cancula, que va de mediados ra. Los temporales, canculas y veranillos eran vistos
de julio a mediados de agosto, en la que los aguace- como normales, dado que en cierta medida res-
ros son borrascosos, viene siempre por la tarde la pondan a un patrn acostumbrado. Al parecer, la
noche, y se acompaan veces de recios huracanes, poblacin ms bien esperaba que en cierta poca del
entrecortados de remolinos, con relmpagos casi ao estos fenmenos tuvieran que presentarse.12
incesantes, frecuentes y estrepitosos rayos, etc.
Por ejemplo, Rafael Reyes, en 1888, determina que
El agua cae entonces a torrentes; pero por lo regu- los meses de mayor precipitacin lluviosa del ao
lar estos aguaceros son de corta duracin. Aunque son julio y agosto, pero tambin destaca: Durante
Fernndez usa el trmino huracanes, la descripcin la estacin de las lluvias hay dos pocas de corta
que hace de ellos resulta un tanto confusa e inco- duracin en las cuales no llueve, el tiempo se sere-
rrecta; pareciera referirse simplemente a vientos na y el cielo se despeja; esas pocas son llamadas la
muy fuertes y que eran parte de las canculas y no cancula, y el veranillo de San Juan. De septiembre a
fenmenos aislados. octubre es la poca de los llamados temporales en la
cual las lluvias, aunque poco fuertes, se suceden sin
interrupcin.
242
cambi en un instante en tristes y desoladoras playas En torno a esto La Gaceta sealaba: ser muy traba-
las riveras antes animadas y risueas, comprendidas joso y costoso volver a formar el camino, las ranche-
entre los barrios de la Vega y de Candelaria; las casas ras de ese lugar han sido casi todas arrastradas por
y las huertas sembradas a la orilla del ro antes tan las avenidas. En Huizcar fue destruida la iglesia del
quieto, fueron en un instante arrebatadas por la Calvario y en las riberas del lago de Ilopango una
inundacin. correntada arrastr ms de 200 reses. En Suchitoto
se report que el ro Lempa inund gran cantidad
de cultivos.
243
de la copiosidad de 1852 por dos circunstancias: la de 1852, que inund toda la costa destruyendo los
primera por la mucha abundancia de pescado de ganados, bestias, etc. En esta ltima, desde la punta
toda clase y de muy buena calidad, como son la del volcn, casi en su cima, baj una enorme crecien-
mojarra, el guapote, el filn, el camarn, el cangrejo te abriendo un cauce o barranca en todo su curso, de
y la pepesca; la segunda, porque regaban los plantos ms de cincuenta varas de ancho.
que los vecinos de esta poblacin hacan de maz
y frijoles por los meses de marzo, cuyo favorable La misma fuente seala que ambos temporales
natural les haca contar con tres cosechas de esta afectaron a todo el pas. Este ltimo fenmeno
especie de granos, pero esos bienes de la naturaleza afect seriamente los cultivos de granos bsicos; un
desaparecieron con las voluptuosas avenidas que los decreto ejecutivo de 1853 sealaba que el Gobierno
dejaron ambos sin pescado y en un arenal raso. atendiendo que contina la escasez de vveres cau-
sada por la plaga de chapuln y los malos inviernos
declar libre de derechos de importacin a la sal,
trigo, harina, fideos, etc. desde el 14 de abril de 1852
al 31 de Diciembre de 1853.
244
Esta relacin entre las variaciones climticas y la Al parecer la estacin lluviosa de 1860 fue muy irre-
aparicin de enfermedades es muy frecuente en gular. A finales de mayo se informaba lo siguiente:
los escritos de los siglos anteriores. Un informe de Despus de trece das de temporal, que impeda tra-
la Municipalidad de Huizcar de 1860 seala que bajar en las empresas agrcolas y en todas aquellas
generalmente en octubre se esperimentan (sic) unos faenas que se hacen al descubierto; que fastidiaba
grandes ventarrones muy estraordinarios (sic) que todos y afliga a no pocos, enfermando familias
desentonan la buena salud que ms antes se adquie- enteras con lo que llaman colerina; ha venido un
re; la gente muere entonces de fros y calenturas. tiempo hermoso y hoy contamos con doce das en
que aunque no ha faltado lluvia, esta ha cado en
Ms curiosa resulta una nota que da cuenta de que corto tiempo, mediando largos intervalos y aun das
el 4 de abril de 1853, el calor fue excesivo y por la enteros y noches de buen tiempo.
tarde hubo muchos aparatos de tempestad. Aqu
[San Salvador] cayeron algunas gotas de agua y la Pero los informes de los alcaldes municipales de
tormenta que durante dos horas amenaz la ciudad ese ao dejan ver que tambin hubo sequas. El
sigui la direccin sur-oeste. Acabamos de saber Alcalde del pueblo de Opico sealaba que en dicho
que en Cojutepeque cay el mismo da, a las cinco y lugar siempre haban abundado los cereales, pero
media una fuerte granizada que detuvo el correo. La que ese ao hubo escasez, por causa de no haber las
fuente seala que a la misma hora hubo un temblor lluvias ocurrido en tiempo oportuno, cuyas cosechas
que destruy algunas casas en San Salvador. de maz han sido perdidas totalmente. La misma
queja expresaba el Alcalde de Sacacoyo: ... causa
de haberse arruinado casi en su totalidad la cosecha
de granos de primera necesidad, el vecindario tiene
que lamentar la escasez de vveres. Esta es una de las
pocas referencias de daos causados por sequas.
No obstante, para el ao siguiente la situacin fue
totalmente diferente; la Gaceta informaba:
245
De San Salvador se reportaba: Seguimos aqu solo temperatura entre 28 5 30c (10 am)- experi-
viendo llover. Llevamos ya doce das de temporal tan ment variaciones que oscilaban entre los 759 y
constante que apenas por algunos momentos hemos 760 milmetros. Dada la escasez de fuentes resulta
salido a la calle. El vapor de Guatemala no toc muy difcil establecer con exactitud cundo es que
en La Libertad a su regreso de San Jos. Hoy recib los hombres de ciencia salvadoreos empezaron
por correo una carta del Capitn Low, fechada en a hacer estudios meteorolgicos sistemticos. Sin
aquella bahia (sic) el 9, dando excusas por no haber embargo, puede asegurarse que por lo menos para
llegado a La Libertad. Dice que no haba pasado mediados del siglo XIX, los nacionales ya esta-
das iguales a estos, con motivo del temporal, en los ban muy interesados en este tipo de estudios. La
ocho aos que tiene de andar en estas costas. Sin Estadstica de Gmez demuestra que para 1858 por
embargo, las autoridades salvadoreas no repor- los menos algunos gobernadores departamentales
taron mayores daos. En la poblacin solamente haban hecho sus propias observaciones.
se cayeron algunas paredes, y los caminos aunque Aunque no se tengan registros es plausible que tam-
se descompusieron algo, no fue tanto que resultara bin otras personas las estaban haciendo. En abril
perjuicio de consideracin. de 1860 Mr. Somnester observ que la temperatura
en el puerto de La Unin a inicios de abril y por la
Del 20 al 22 de agosto de 1879, Sonsonate sufri un maana era de 71 F, al medio da 82 y 76 en
temporal muy fuerte. Se derrumbaron casas y tras- la noche. La temperatura ms alta era de 92 F y la
corrales y los ros crecieron de manera alarmante; ms baja la registr en San Alejo (departamento de
el Grande de esta ciudad amenaz derribar los dos La Unin) con 68 F. Para la dcada siguiente es
puentes grandes de calicanto; el Shuta de Izalco, se evidente que el nmero de observaciones se haba
llev el puente de calicanto que tena en la salida incrementado, y lo ms importante, se descubri
para San Salvador. que haba cierta continuidad.
246
Guzmn recoge muchos datos de observaciones prosperidad y desarrollo de la riqueza de estas flore-
realizadas en diferentes lugares del pas, tanto por l cientes y vrgenes comarcas de la Amrica Central.
como por otros. Nicols Angulo hizo observaciones Como buen liberal, Guzmn no ocultaba su deseo
de temperatura en varias localidades de San Vicente; de acelerar todo lo posible la marcha del progreso
Guzmn las hizo en Chinameca, Coatepeque, los en El Salvador y se impacientaba ante la perspec-
Naranjos y Cacahuatique. Guzmn hizo los regis- tiva de tener que esperar a que sus compatriotas,
tros ms completos en Santa Ana; con ellos elabor especialmente los indios, se convencieran de la
un cuadro con observaciones termomtricas para necesidad de subirse al carro del progreso. De all su
1878, 1879 y 1880. La temperatura fue medida con insistencia en la necesidad de promover la llegada
termmetro centgrado y Reaumur. Adems, inclu- de colonos.
ye anotaciones sobre vientos y lluvias. Asimismo,
hizo mediciones pluviomtricas de julio a octubre
de 1881, anot los das nublados y lluviosos y la La inmigracin nuestro suelo est reducida a la
duracin de las lluvias. En 1875 don Fortunato que espontneamente arriba nuestras playas; esta
Tadey realiz en Santa Ana observaciones de tipo se dedica especialmente al comercio, con muy pocas
baromtricas, termomtricas, termoscpicas y ane- excepciones que profesan las artes liberales. Pero no
momtricas. es esta la inmigracin que necesitamos, sino que la
que saliendo de los campos de Europa, se dirige los
nuestros darles nueva vida, ponerse en contacto
con nuestra poblacin rural trayendo su contingente
de brazos, de industria, de actividad y de conoci-
mientos. Guzmn consideraba que su libro ayudara
a que los potenciales inmigrantes tuvieran una idea
clara de las ventajas que El Salvador les ofreca. En
efecto, nada ms aparente para la fundacin de prs-
peras colonias que el clima de nuestras altitudes en
donde la salubridad y fertilidad del terreno forman
las condiciones ms indispensables para la aclima-
tacin del hombre y desarrollo de la produccin y de
la riqueza.17
247
en contacto con extranjeros que pudieron inducir-
los a interesarse en la meteorologa. Tambin llama Al mismo tiempo empez a desarrollarse el
la atencin que la mayora de las observaciones se sistema bancario. Sin lugar a dudas, el pas
hicieron en el litoral y en las zonas cafetaleras del estaba entrando en el mercado mundial. Ya
interior. En el primer caso es posible que fuera por lo haban hecho en la en la poca colonial
la necesidad de informacin til para la navegacin, las provincias de San Salvador y Sonsonate
ya que muchos de esos informes fueron hechos por con la produccin de ail. Ahora se trata-
capitanes de barcos. En el segundo, es plausible que ba de una insercin con mecanismos ms
haya sido por el inters de los cafetaleros, para quie- modernos, nuevas tecnologas y formas de
nes era importante tener informacin meteorolgi- conocimiento ms cientficas. Estos aconte-
ca, pues el caf requiere de condiciones climticas cimientos y procesos sentaron las bases de la
especficas en cuanto a temperatura, vientos, lluvia, economa moderna de El Salvador, donde un
altura sobre el nivel del mar, etctera.18 fuerte sector que produce para la exportacin
coexiste con otro cuya produccin se orienta
a alimentar a la poblacin del pas. Toda vez
que la produccin para la exportacin genera
ganancias ms grandes, tienden a profundizar-
se las desigualdades sociales y polticas entre
la poblacin. Ello, efectivamente, sucedi en
el pas. La presin de estos efectos no habra
que buscarlos nada ms en la bien conocida
rebelin de 1932. A lo largo del siglo XIX,
los pueblos y los ciudadanos resistieron a los
progresos de una economa moderna, pues
ellos no vean traducidos los beneficios a sus
realidades cotidianas.
Rama de caf.
Referencias bibliogrcas
Conclusin 1. LINDO FUENTES, Hctor. La economa de El Salvador en el siglo
XIX. 2002. Direccin de Publicaciones e Impresos. San Salvador
p. 103.
A mediados del siglo XIX, la incorporacin de 2. ibid. pp. 103-104.
California a Estados Unidos y la fiebre del oro 3. ibid. p. 104.
4. ibid. p. 137.
contribuyeron a que aumentara el comercio 5. idem.
a lo largo de la costa del Pacfico. Los cam- 6. ibid. p. 167.
7. ibid. pp. 167-168.
bios econmicos que siguieron permitieron la 8. ibid. p. 168.
mejora del sistema de transportes y el aumen- 9. LPEZ BERNAL, Carlos Gregorio. La meteorologa en El Salva-
dor (1586-1919). De la curiosidad y la pasin cientca a la indife-
to de las exportaciones. En este contexto se rencia. En: www.snet.gob.sv/Documentos/MeteorologiaElSalva-
comprende la adopcin del caf como prin- dor.pdf
10. De la 10 a la 18 idem.
cipal producto de exportacin. El aumento
de las exportaciones mejor la capacidad del
estado para cobrar impuestos y financiar sus
actividades. Las caractersticas especficas del
cultivo de caf impulsaron el cambio en las
instituciones de tenencia de la tierra, dndo-
sele facilidades a la propiedad privada.
248
Captulo 16 En busca del progreso y la construccin del estado
250
haba suficientes abogados. Hubo que esperar a que Las mismas dificultades y falta de continuidad se
la Universidad Nacional fuera graduando funcio- observaban en los esfuerzos para establecer una poli-
narios poco a poco para poder profesionalizar el ca. Sus labores se mantuvieron a nivel local, pues la
Sistema Judicial en todo el pas. nica polica a nivel nacional estaba constituida por
los guardias e inspectores de la Tesorera General
que no llegaban a 30 en todo el pas. Numerosos
Para hacer cumplir las leyes dentro de las fronteras y
intentos de crear una polica nacional fracasaron
defender la soberana haca falta una fuerza armada.
hasta que se organiz la Guardia Nacional en 1912.
Las guerras de la Federacin y los antecedentes mili-
tares de muchos de los gobernantes eran suficientes
para asegurar que no se descuidara su organizacin. En medio de ensayos fallidos y xitos parciales escri-
De hecho, durante todo el siglo, ms de la tercera biendo leyes, tratando de formar el Sistema Judicial
parte del presupuesto nacional se gastaba en el ejr- y de profesionalizar el Ejrcito y la Polica, gan
cito. Pero la meta no era solo un ejrcito, sino uno experiencia un pequeo grupo de funcionarios.
profesional, lo que significaba mucho ms que un Al llegar la dcada de 1880 ya haba un grupo de
grupo de hombres con armas. burcratas de carrera que se haban preparado para
marchar hacia el futuro con paso ms firme.
Por un lado estaba el aspecto humano: haca falta un
grupo de oficiales profesionales, una tropa estable
y un reglamento para regular las relaciones entre 16.2 Educacin y ciudadanos
tropas y oficiales. Adems estaba el aspecto material:
cuarteles, uniformes, armas. Las autoridades salva- Uno de los principales obstculos para organizar las
doreas saban que necesitaban un ejrcito regular, instituciones del Estado era el reducido nmero de
pero su creacin fue tarea lenta y laboriosa. personas educadas que exista en el pas. Al empe-
zar su vida independiente, los salvadoreos tenan
Los antecedentes del Ejrcito salvadoreo se remon- poqusimas oportunidades para educarse. Durante
tan a los hombres que al mando de Manuel Jos la poca colonial, la Universidad de San Carlos en
Arce lucharon en contra de la anexin a Mxico. La Guatemala era una fuente de nuevas ideas, pero solo
mayora de los soldados no tenan ningn entrena- unos cuantos tenan acceso a ese nico centro de
miento y si haba una emergencia se reclutaban en estudios universitarios a nivel regional.
el ltimo momento.
La educacin primaria fue uno de los aspectos ms
Gerardo Barrios, cuyo Ministro de Hacienda y
descuidados en la poca colonial y muy pocos sal-
Guerra se quejaba de que los trabajos del gobierno
vadoreos saban leer y escribir. Sin embargo, los
en el ramo militar no se han limitado a mejorar lo
reformadores borbnicos lograron ciertos avances
que exista sino a crear lo que no se ha tenido, se
al tratar de hacer depender las escuelas de primeras
preocup por mejorar los cuarteles, ordenar uni-
letras no tanto de los religiosos sino de las autorida-
formes a Inglaterra, contratar un general colom-
des reales.1 En 1807 el Intendente Gutirrez y Ulloa
biano para organizar una escuela de oficiales, la
cont menos de 2,000 estudiantes en todo el pas.
Escuela Politcnica, y traer tres instructores france-
ses. Dueas continu las obras estableciendo otro
colegio militar y dndole reglamento. Con escasos maestros y menos escuelas se busc una
solucin apropiada para las circunstancias. As se
El colegio militar, como la mayora de las institucio- adopt el llamado sistema Lancasteriano, en el que
nes de la poca, empezaba con entusiasmo y luego se los estudiantes avanzados, guiados por sus maestros
cerraba para luego volver a empezar. Estuvo cerrado y maestras, ayudaban a ensear a los menores.
durante las pocas de Zaldvar y de Ezeta. Es hasta
las primeras dcadas del siglo XX que esta institu- Para introducir este sistema, el gobierno contrat en
cin se consolida. 1833 a Jos Coelho, un educador brasileo. Coelho
251
estableci la escuela La Aurora de El Salvador, Durante el rgimen de Gerardo Barrios, en 1861, se
donde se formaron algunos de los principales lderes reglamentaron las escuelas de primeras letras.
de la poca y que luego constituy la base para la
primera escuela normal. stas estaran a cargo de las municipalidades en
cuanto a su sostenimiento econmico. El gobierno
central nada ms las supervisara. En ellas se ense-
ara Lenguaje, Aritmtica y doctrina cristiana. El
mtodo que se utilizara sera el lancasteriano.2
Aun as, solo uno de cada 18 habitantes asista a Si la educacin primaria dejaba mucho que desear,
clases para recibir alguna educacin. Estos pocos la educacin secundaria tena menos de que jactar-
afortunados no aprendan mucho; por ejemplo, los se, ya que a finales de la Presidencia de Dueas el
informes de una escuela rural en 1858 muestran pas contaba con solo tres escuelas secundarias ofi-
que uno de cada cinco alumnos haba aprendido a ciales de ese tipo. Gran parte del fracaso del sistema
leer y a escribir. A esto hay que aadir que la educa- educativo salvadoreo en esta poca era atribuible
cin beneficiaba principalmente a los varones, pues al Gobierno central.
haba pocas escuelas para nias y cuando las haba,
ponan ms nfasis en el bordado que en la lectura, La prioridad para las autoridades salvadoreas se
escritura y aritmtica. El primer centro educativo encontraban en otros lugares: la construccin de
para mujeres comenz a funcionar el 18 de octu- obras pblicas o el ejrcito. A lo largo del siglo XIX
bre de 1847. Se denomin el Colegio de Seoritas. los gobiernos salvadoreos no invirtieron ms del
252
5% del presupuesto nacional para educacin. No as y se fundaron peridicos polticos y literarios que
en otras partes de Centroamrica, como Costa Rica, aparecan con regularidad.
en donde el monto fue creciendo hasta llegar a fines
del siglo XIX al 25%.3
El gobierno tena su propio peridico, La Gaceta,
en el que se publicaban decretos a la vez que infor-
macin general y avisos comerciales. Para aquellos
interesados en los problemas mundiales, los vapo-
res de las Malas del Pacfico traan con regula-
ridad La Estrella de Panam y otros peridicos de
Estados Unidos, Ecuador, Per y Chile. Ms tarde
se pusieron de moda El Correo de Ultramar (con su
esperada seccin de modas parisienses) y El Correo
de Europa.
253
dad, libertad y derechos humanos en lo poltico; de Guatemala. El jefe de Estado salvadoreo, Juan
e individualismo, rechazo de monopolios y libre Manuel Rodrguez, haba visitado recientemente
comercio en lo econmico se haban aceptado en Estados Unidos donde pudo comprobar la impor-
Europa y Amrica. tancia de la imprenta y el gran poder del peridico
como instrumento de cultura y como medio de orien-
tacin popular.4
Al mismo tiempo, las clases profesionales y la gente
de negocios, que haba sustituido en el gobierno a
los Reyes y a la nobleza, quedaron atemorizadas por Esta tecnologa de reproduccin mecnica de dis-
una ola de revoluciones populares que estremeci a cursos escritos ha sido crucial en la formacin de
toda Europa en 1848. Como resultado, los dirigentes las naciones modernas. Posibilita el ritual cotidiano
europeos empezaron a enfatizar ms la libertad de de lectura de textos comunes novelas y peridicos
comercio que la libertad de los individuos, mientras en amplios grupos humanos que, por su dispersin
que los planteamientos sobre igualdad social caye- geogrfica, no tienen contacto, pero que al realizar a
ron bajo sospecha. diario, ms o menos simultneamente, dicho ritual
se llegan a imaginar y a sentir vinculados por lazos
horizontales, fraternales, como viviendo en una
temporalidad y espacio compartidos.
Los peridicos salvadoreos recogieron estas pre- Esta sera, a grosso modo, la idea de la nacin, comu-
ocupaciones. Entre las nuevas corrientes de pen- nidad imaginada, como artefacto cultural inventado
samiento que ganaron aceptacin entre la elite y consolidado en la modernidad. Cabe sealar que
salvadorea se encontraba el positivismo, cuyo lema la introduccin de una tecnologa moderna como
era orden y progreso, muy diferente al lema de la la imprenta no produce, mecnica, automtica o
Revolucin francesa libertad, igualdad y fraterni- voluntariosamente, una comunidad de lectores. La
dad. Tal fue el impacto del positivismo que tanto aspiracin del jefe de Estado salvadoreo, Juan
conservadores como liberales aceptaron sus postu- Manuel Rodrguez, de la orientacin popular de la
lados. Al mismo tiempo que uno de los principales letra producida y reproducida por la imprenta pasa
entusiastas del positivismo fue Gerardo Barrios, el por la modernizacin de las estructuras materiales
peridico El Faro de su enemigo Dueas tena el y sociales del recin declarado Estado.
lema positivista orden y progreso.
En otras palabras, habra que llevar el peridico a
Acerca de lo anterior se tiene que en marzo de 1824 zonas geogrficamente dispersas, para lo cual se
llega al pas la primera imprenta desde la ciudad necesitara mejorar los caminos; habra que poner
254
ese peridico en manos de los pobladores de estas destino, aunque para eso tengan que romper con las
regiones, producir cierta aficin a su lectura, para lo formas de vida que tienen. Hay indicios de resisten-
cual se necesitara que supieran leer. cia a asistir a la escuela de parte de las comunidades
indgenas que entraban en conflicto con maestros
que se vean a s mismos como civilizadores, y
La produccin por s sola nada hace sin la posterior
cuyas actitudes hacia los nios indios eran, cuando
distribucin y el ulterior consumo del discurso
menos, condescendientes.
periodstico. El pueblo centroamericano o salva-
doreo, como comunidad que se
autorreconociera, sera una pro-
duccin de una suma de factores:
imprenta, ms caminos, ms alfa-
betismo, por decir lo menos. El
Estado de El Salvador, en este sen-
tido, no era moderno. Hacia 1850
tena aproximadamente 370,000
habitantes, de los cuales menos de
7,000 asistan a la escuela. El pas
era en gran medida analfabeto.
255
explotacin de los productos de la tierra y de sus cano victimizado por su misma docilidad:
productores autctonos y legtimos. Los centro-americanos por lo general son bonda-
dosos, hospitalarios, sufridos, dciles hasta el grado
La resistencia de los otros, los pobladores indgenas en que esta virtud pasa ser defecto: son blandos y
de Nahuizalco, es una respuesta a ese discurso que afectuosos, aunque inclinados al ocio, al descanso y
habla castellano y se escribe con caracteres latinos. la disipacion: condicion indispensable de todas las
En este panorama de la primera mitad del siglo XIX razas que habitan bajo los climas tropicales y mas
el carcter no masivo, ms bien elitista, del proyecto particularmente, de aquellas que dueas de un suelo
nacional salvadoreo es una afirmacin que cae por siempre templado por el calor vivificante de una eter-
su peso. na primavera, ven sus arboledas y huertos cubiertos
de flores y cargadas de frutos expontneos, producto
no solo de la natural feracidad que no necesita ser
Casi dos dcadas de agitada y productiva vida lleva-
ayudada por la industria y el cultivo.
ba la imprenta en el Estado de El Salvador, cuando
el semanario El amigo del pueblo,
en 1843, se siente compelido a
confesar por su medio las tristes
verdades que lo afligen. Segn
este medio: No tenemos hombres,
no tenemos dinero, no tenemos
crdito, no tenemos unin ni
verdadero espritu pblico; tris-
tes verdades, pero es necesario
confesarlas, nuestros pueblos no
cooperan de un modo eficaz ni se
adhieren de una manera positiva
a ninguna forma de gobierno; por
todas partes se nota una lacsi-
tud, una inercia, un egoismo, y
una neutralidad que aflijen a un
corazon patriota que desea el bien
positivo de su pais.5
256
El bienestar de los centro-americanos es el fin a que Honduras, en 1846, y al mismo tiempo, se ha invita-
encaminamos nuestros escritos. do a los dems estados a reunirse para discutir sobre
la reunificacin de la extinta federacin. Basta que
se abra una rendija para que el discurso se invada
Una de las caractersticas principales del periodis-
de optimismo. Este proyecto unionista estaba en
mo salvadoreo en el siglo XIX fue el doctrinaris-
contradiccin con los intereses de la burguesas
mo poltico. Cientos de pginas se dedicaron a la
nacionales y de las principales potencias extranje-
discusin, a la polmica ideolgica. La atencin de
ras. El deber ser, la riqueza y prosperidad a que est
los periodistas-escritores estaba puesta en el tema
llamado nuestro suelo centroamericano, est a las
poltico. Los semanarios constituan verdaderos
puertas del futuro. Ante la demora del progreso,
baluartes de la lucha por el poder. Cada grupo tena
la temporalidad del deber ser es pura futuridad: en
su tribuna. De ah la gran profusin de peridicos
el futuro est el sueo de la plenitud del ser.
polticos, de los cuales podra hacerse una divisin:
los conservadores y los liberales, los unionistas y los
separatistas. Y la evolucin y el progreso estn en manos de los
jvenes. Hay alguno de nosotros, alguno que tenga
un corazn patriota, que no desee vivamente mudar
Segn se nota de todo esto es que se pueden seguir
la faz en una patria tan querida como desgracia-
formas de discurso que, de tanto repetirse, ter-
da?
minan por creerse: impactan y modelan. Hasta la
fecha, son el imaginario de los salvadoreos sobre s
mismos, sobre su manera de ser nacin y su propio El discurso del deseo viene desde dentro del cora-
relato sobre su modernidad o la falta de ella. zn, de los sentimientos, de la bondad misma hecha
carne en la carne joven y educada de la patria:
En ese discurso se van produciendo actores o perso-
najes, propios ya de los tiempos modernos, despus El foro salvadoreo cuenta a la fecha con un nmero
de la independencia, a la vez que se va articulando considerable de jvenes letrados que desempearn
un relato y una historia que, sea centroamericano sus funciones con brillantez, propagarn sus luces
si no propiamente salvadoreo, est reclamando en la jeneralidad, darn impulso a nuestra univer-
un estatuto diferencial de otros relatos de naciones sidad, dirijirn la opinion pblica con buen exito, y
extranjeras. Es decir, se produce en estas pginas un harn prosperar en medio de la cultura y el civismo
perfil de nacin moderna.6 a la juventud estudiosa de este Estado, digno por
tantos ttulos de una venturosa suerte. Habr una
masa compacta de hombres ilustrados que sern en
No solo los intereses y bienestar de todo Centro-
lo sucesivo el baluarte de las libertades pblicas, y el
Amrica reciben de este plausible suceso un beneficio
escollo del oscurantismo y del retroceso.
inmenso, sino que el crdito del pas en las naciones
estranjeras comenzar a restablecerse; y esto es mui
importante, no solamente por razon de seguridad, El advenimiento del futuro no ser gratuito, no.
sino porque bajo los auspicios de la paz y del orden Deber pasar por una lucha contra la tirana, deber
puede fomentarse el comercio, que es fuente de tanto luchar contra el atraso: los jvenes letrados tienen
bien, y otras empresas tiles que atraern a nuestro las luces de su lado y agrupados en una masa com-
suelo la riqueza y prosperidad a que est llamado. pacta sabrn combatir a las otras masas que con
su peso histrico, peso de pasado, no dejan que la
prosperidad haga su casa en este territorio.
La esperanza de que se va por buen camino aflora
en el discurso periodstico en medio de celebracio-
nes de paz. Esto se refiere al fin de uno de tantos Esa jeneralidad que se resiste a educarse y a trabajar,
conflictos entre los estados de Centroamrica: se acostumbrada a la abundancia propia de la natura-
acaba de firmar en Senseti la paz entre El Salvador y leza tropical, en el lado del retroceso; pero tambin,
257
no debe olvidarse, sus dirigentes que tienen sumida y escriben sobre las distancias entre el ser y el deber
a Centroamrica en luchas fratricidas, en el lado del ser, y tambin reconocen cuando ambos se encuen-
oscurantismo. Y es que la civilizacion parece que tran, como en esta celebridad de la paz. El prurito de
huye de un pueblo en que solo resuenan los alaridos la comparacin con otros pases y otras partes
de la discordia domstica. informa el modo de imaginar y entender la cultu-
ra propia.
258
El deseo es acercarse al futuro, superar el atraso, da, los nuevos gobernantes liberales con frecuencia
acortar la demora. De all la celebracin del avance, la vean como rival.
aunque sea por un momento y aunque sea solo una
parte de la poblacin, hacia la civilizacin europa.
Esta ha vendido la idea de que es la punta de lanza
de ese movimiento universal y el mundo europei-
zado la ha comprado para quedrsela:
Unas naciones estn ms adelante y ms adelan- Por un lado haba un conflicto de poder. Las cinco
tadas que otras, incluso en la misma Europa; el vicaras y 53 parroquias de la Iglesia tenan una
mismo continente americano tiene en el norte una organizacin ms eficiente que la del Gobierno cen-
representante de la felicidad y el poder que dan la tral. El Obispo tena verdadera autoridad sobre los
vida en libertad. El deseo se vuelve conviccin y prrocos, influencia sobre los fieles y mecanismos
Centro-Amrica de momento, en el papel Amigo, es de comunicacin eficientes.
una sola toda ella. Es posible ir contra la libertad y
la felicidad? Es acaso posible ir en contra, escapar
Un mensaje del obispo ledo el domingo en todas
de la modernidad?7
las parroquias tena ms impacto que un mensaje
del Presidente publicado en La Gaceta o enviado
a las municipalidades para que, si es que estaban
16.3 Relaciones con la Iglesia de acuerdo, se diera a conocer. En los pueblos los
Catlica decretos se conocan a travs de un pregonero que
anunciaba su presencia con pito y tambor antes de
leerlos en pblico.
La principal diferencia entre conservadores y libe-
rales que persisti hasta finales del siglo giraba en
torno al tema de la Iglesia. Durante la poca colonial Por otro lado haba una lucha de ideas. La Iglesia
hubo un vnculo ntimo entre Iglesia y Estado. Hay como institucin representaba el vnculo con el
que recordar que una de las razones que se daban pasado colonial, lo que para algunos, principal-
para la conquista era la cristianizacin de los infie- mente los conservadores, resultaba positivo. Los
les, mientras que las fuerzas polticas despus de la principios de la religin catlica proporcionaban un
independencia, principalmente los liberales, busca- sentido de unidad en una sociedad que despus de la
ban la separacin entre ambas instituciones. Si las independencia pareca catica y donde la autoridad
autoridades coloniales tenan a la Iglesia como alia- central haba perdido poder.
259
Para otros, liberales en su mayora, el clero haba de sus finanzas. El Obispo encontr que el decreto
sido instrumento de Espaa para oprimir a las era atentatorio contra los derechos de la Iglesia y
colonias, no viva de acuerdo con sus principios pidi que se esperara hasta la firma de un tratado
(por ejemplo, no se haba opuesto a la esclavitud), y con el Papa, llamado concordato, antes de aprobar
pona obstculos a las ideas nuevas. Las relaciones este tipo de leyes.
de poder entre Iglesia y el estado colonial estaban
reguladas por el Patronato Real que conceda al
Rey autoridad sobre nombramientos de obispos
y otros aspectos administrativos, mientras que el
Papa se reservaba los asuntos de doctrina.
260
entre Iglesia y Estado. Las cosas llegaron al punto ridad eran miembros activos de las logias del pas.
de la expulsin del tercer obispo de San Salvador, El doctor Rafael Zaldvar, quien entonces asuma
monseor Jos Luis Crcamo y Rodrguez. las riendas del poder como supremo mandatario
del pas (1 de mayo de 1876), iba a regir su conduc-
ta oficial por los postulados democrticos que se
Pero ya para finales de la dcada de 1870 haban
practicaban en el taller masnico. Bien secundado
cambiado las relaciones de poder: el Estado esta-
en esto por el venerable hermano Adn Mora, de
ba mejor organizado y contaba con ms recursos,
inmediato comision a los distinguidos masones
mientras que la muerte de Carrera y el cambio de
Jos Presentacin Trigueros, Hermgenes Alvarado
gobierno en Guatemala privaron a la Iglesia de un
Andino y Manuel Olivares, todos jurisconsultos
poderoso aliado. Las autoridades eclesisticas se
sobresalientes, para reformar las leyes patrias en
adaptaron a los nuevos tiempos y la visin liberal de
sentido liberal, debindose a ellos el cuerpo jurdico
un Estado secular totalmente separado de la Iglesia
que se conoce como Codificacin del doctor Ulloa,
se convirti en realidad.
nombre que recibi por ser este quien revisaba la
obra de los tres juristas.
Es muy probable que el Dr. Rafael Zaldvar se haya
iniciado en la Sociedad Secreta con los masones,
que ya residan en el pas, o es muy probable que
algunos de ellos se hayan afiliado a logias extranje-
ras durante sus viajes por Europa, Nueva Granada
(Colombia), o quiz Costa Rica, donde desde 1865
se haba establecido la primera logia. De hecho,
en su edicin del 20 de mayo de 1883, El Catlico
ratifica que la masonera de San Salvador depende
inmediatamente de la de Costa Rica.8
261
El presidente Zaldvar buscaba deliberadamente, Los polticos e intelectuales estaban conscientes
durante sus viajes y en los momentos fundamenta- de que la pobreza era lo que generaba la vagancia,
les de su mandato, verse rodeado de miembros de pero muy pocos se atrevieron a escudriar lo que
la masonera salvadorea, y en muchas ocasiones generaba la miseria urbana y rural. Apelaron insis-
de los ms radicales y anticlericales de esta, como tentemente a la regeneracin de los vagos y ociosos
eran por ejemplo Rafael Reyes, Antonio J. Castro, a travs del trabajo. Y aunque no era una propuesta
Francisco Esteban Galindo y Luciano Hernndez. nueva si se consideran los proyectos ilustrados de
fines del siglo XVIII, para ellos era urgente tomarla
en serio y readecuarla a las nuevas circunstancias.
Un par de ejemplos ms sobre esta debilidad
del seor Presidente por los masones. Zaldvar
realiz una visita oficial a la parte occidental del El trabajo no solo convertira a los vagos y ociosos
pas entre agosto y octubre de 1883. Durante su en ciudadanos, sino tambin en sujetos tiles tal
visita a Santa Ana, el Diario Oficial informaba en como lo esperaba una sociedad que, a su juicio, se
su edicin del 29 de agosto que el Presidente fue estaba encaminando por las sendas de la prosperi-
acompaado, adems de varios ministros, por la dad econmica. Esta religiosidad laboral no rea
Comisin de Instruccin Pblica un elemento con una concepcin de Dios. Es ms, si muchos
estratgico en su plan de gobierno que estaba de los liberales anticlericales salvadoreos perte-
formada totalmente por masones bastante anticle- necieron a la francmasonera no significa que para
ricales: Antonio J. Castro, Manuel Delgado, Rafael ellos la religiosidad laboral era sinnimo de una
Reyes y Juan Padilla Matute; y hacia el 10 de octu- trasposicin de Dios por la actividad humana enca-
bre, cuando Zaldvar visit el departamento de La minada al progreso de las naciones, pues uno de los
Libertad, La Repblica ofrece el siguiente listado distintivos de la francmasonera fue precisamente
de acompaantes del Presidente, muchos de ellos su creencia en el Gran Arquitecto del Universo.
masones, algunos mucho ms anticlericales que Ms bien, en la moderna concepcin del trabajo,
otros: le acompaan los seores ministros Gallegos, este adquiri, en unos casos, el significado de ser un
Melndez y Mora, el subsecretario seor Castro, medio para alcanzar la salvacin en el otro mundo.
los magistrados seores Trigueros y Valenzuela, el El protestantismo, por ejemplo, as lo vio.
Tesorero general don Manuel Andrade, los seores
Leonard, general Menndez, Padilla, J. Mndez,
Hernndez, Niebecker, Reyes y algunas otras per-
sonas de esta capital y de la Nueva San Salvador. Es
de esperarse que esta visita, como las dems, ser
provechosa para el departamento de La Libertad.9
262
En otros casos, como sucedi con la interpretacin clases iniciaron en enero de 1875. Se impartan los
de Tocqueville del espritu estadounidense, la era das hbiles de la semana de 6:00 a 9:00 de la noche.
democrtica impulsaba a los hombres a la bsqueda Se enseara, de acuerdo con los estatutos, lectura,
de su bienestar. Las religiones en lugar de suprimir escritura, aritmtica prctica, gramtica espaola,
esa inclinacin propia de la era igualitaria, deban ciencias fsicas aplicadas a las artes, dibujo lineal,
regularla y purificarla. geometra, mecnica industrial, geografa, moral,
idioma ingls, higiene y derechos y deberes de los
ciudadanos.
Nunca conseguirn deca apartar al hombre del
amor a la riqueza; pero s pueden persuadirle de que
solo utilice medios honrados para lograrla. La reli- Hasta abril de 1875 se contabilizaban 50 alumnos,
gin entonces deba ser el ethos propicio para cul- la mayor parte adultos. No obstante, al parecer no
tivar la forma honesta de adquirir los bienes. Con todas las materias llegaron a ensearse, pues hacia
el trabajo urbano se pondra remedio a la plaga 1890 se comentaba que se imparta escritura, mate-
o cncer social de la delincuencia y la ociosidad. mticas y ciencias positivas y naturales. Las aso-
Quienes llegaron a encarnar el modelo de trabaja- ciaciones laicas catlicas tambin hicieron lo suyo
dor urbano, a satisfaccin de los liberales, fueron seguramente para incidir en este importante sector
los artesanos. Por esa razn se lleg a elogiar al pre- urbano y por las nuevas corrientes emanadas desde
sidente del pas, Santiago Gonzlez (1871-76), por Roma. La Sociedad de San Vicente de Pal fund en
haber creado bajo sus auspicios la Escuela Nocturna 1881 una escuela nocturna para los artesanos de la
de Artesanos en la ciudad de San Salvador.10 ciudad de San Salvador.
263
saban leer, escribir, tenan nociones de matemti- agrcola en las escuelas primarias y secundarias o,
cas, mecnica y otras artes. en el mejor de los casos, a independizar su cono-
cimiento. Para ello se aconsejaba crear en cada
departamento del pas una chacra-escuela de agri-
Todo ello poda observarse en sus obras. No obstan-
cultura pues era all donde las clases rurales () se
te, el Boletn criticaba su desunin y el fracaso de su
regeneran y ennoblecen.
asociacin. Los animaba a continuarse instruyendo
en lugar de asistir a cantinas y billares. Organizados
as, formando un solo cuerpo, influiran considera- Las sugerencias no cayeron en sacos rotos porque
blemente aun en la poltica, pues de su seno saldran en mayo de 1890, bajo la administracin liberal
1,500 2,000 votos para el nombramiento de alcalde, de Francisco Menndez (1885-90), se decret la
diputados y presidente. fundacin de una escuela de agricultura en la finca
Modelo de la ciudad de San Salvador. Segn el
decreto, la duracin de la enseanza sera de tres
El panorama econmico bonancible visto por los
aos; las clases seran tericas y prcticas (fsica,
contemporneos en torno al cultivo del caf llev
qumica, historia natural, zootecnia, dibujo, conta-
asimismo a algunos ciudadanos a plantear la pre-
bilidad, etctera.)
ocupacin por una educacin agrcola, incluso en
detrimento de otras que, a su juicio, no hacan ms
que saturar el mercado profesional.
264
auxilio a sociedades nuevas cuyos territorios eran deba ser la natural con tolerancia de todas las
vastsimos. De hecho, un pueblo por muy privile- otras por absurdas que fuesen. Los clrigos ya no
giado que fuese en recursos agrcolas necesitaba del saben ensear. Crean que ensear es rezar, hacer
concurso de otros. rogativas por las calles y plazas, sin infundir en las
masas las ideas de moralidad y de trabajo. Saban al
dedillo virtudes que no se practican jams; estable-
Pueblos jvenes como los de Amrica Latina se
can cofradas en donde cae el dinero de los ignoran-
comentaba en el Boletn municipal de Santa Ana,
tes e incautos.
relativamente pobres i desiertos que carecen de esti-
mulos y llevan una vida aislada de los grandes
centros de civilizacin, exigen imperiosamente para
engrandecerse i mejorar, adems de escuelas i cole-
gios, de caminos y telgrafos, ejemplos vivos de accin
i de trabajo que solo pueden venir en esas corrientes
de poblacin extranjera.
265
con el transcurso del tiempo ese cristianismo puro y Sacerdotes y fieles daban ms importancia a las
verdaderamente evanglico se convirti con el nom- leyes de Roma que a las de las repblicas en forma-
bre de catolicismo en una corporacin poltica y dio cin. Declaraba el autor de la nota anteriormente
la ley la autoridad temporal. citada que los liberales no sentan odio contra nin-
guna religin. Pero no admitan que la religin se
inmiscuya en lo que ella no corresponde, queriendo
Segn el editorial mencionado, la Iglesia haba trai-
ejercer atribuciones que si bien pudo ejercer en la
cionado el espritu de libertad de conciencia que
infancia de los pueblos, no tienen ya razn de ser en
defendieron los primeros cristianos. Mientras estos
la poca presente. La intervencin de una religin en
pusieron en peligro sus vidas para adorar a Dios,
los asuntos temporales era perjudicial al Estado, por
con el transcurso del tiempo ese cristianismo puro y
lo que este deba tender a su conservacin, buscan-
verdaderamente evanglico se convirti con el nom-
do secularizar a la sociedad. En el siglo de la razn
bre de catolicismo en una corporacin poltica y dio
las opiniones se discuten con la razn, aada.14
la ley la autoridad temporal.
266
En qu consista la enseanza libre para este peri- ninguna doctrina. Los dos nicos yugos a tolerar
dico liberal salvadoreo? eran la justicia y la verdad:
En la facultad que tena todo ciudadano en dar o Lo que se pide los planteles de educacin no es que
recibir la instruccin que a su juicio considerara hagan hombres sus moldes, sino que formen ciuda-
conveniente; adems, en elegir los textos ms racio- danos acostumbrados reflexionar (...) y preparados
nales. Eran los maestros los llamados a hacer pro- sobre todo ser tiles la Repblica.
gresar la instruccin. La intervencin del gobierno
debe reducirse proporcionar los recursos pecunia- Los redactores del editorial no apostaban por la
rios que requieren los establecimientos que se funden enseanza de secta, es decir, la eclesistica, pues
por cuenta del Estado y a inspeccionarlos. Pues si se todas las religiones son intolerantes por naturaleza.
dejaba al gobierno la facultad de fundar centros de La mejor pedagoga era la que permita el libre exa-
enseanza, se mata la iniciativa individual en vez men, las investigaciones autnomas de toda autori-
de estimularla (...) La misin del gobierno (...) puede dad. El carcter principal del espritu moderno reside
resumirse en estas palabras: dejar hacer, pero velar en su independencia, sostenan.
porque se haga.
Esta independencia no deba ser exclusiva de la
Al Gobierno solo le corresponda, por tanto, dar enseanza superior, pues tena que bajar a la ins-
auxilios pecuniarios que no eran suficientes para truccin elemental. Un programa de esta naturaleza
mantener al profesorado., lo dems era de exclusiva generara miedo a la Iglesia y a los monrquicos. Los
incumbencia de los profesores pues solo as y solo as primeros temeran la incredulidad; los segundos, la
se pueden formar ciudadanos aptos que den vida democracia. Pero las bases laicas de la comuni-
las instituciones libres. Estaban claros sus redactores dad social y poltica que los liberales anticlericales
que la enseanza autoritaria no formaba verdade- estaban inventando no se limitaron a la educacin.
ros ciudadanos, sino vasallos y esclavos aduladores Tambin ocupaba un lugar importante en sus inte-
de los tiranos. La libre enseanza era entonces el reses las celebraciones cvicas por el impacto cere-
baluarte de las instituciones republicanas. monial o teatral que ejercan en la poblacin. Eran
asimismo otra forma de educacin. Sin embargo,
desde los tiempos coloniales las ceremonias civiles
Otro editorial de 1881 se expresaba sobre la trans- y religiosas fueron complementarias a un nivel
formacin de la pedagoga. Los programas tradicio- ideolgico. Y no solo eso, siguieron siendo utili-
nales convertan a la instruccin en una gimnstica zadas de la misma forma despus de declarada la
intelectual. La misin de la instruccin, en cambio, independencia. 15
era crear ciudadanos y para ello dos eran las con-
diciones: que la educacin fuese seria y fuerte. Una
Las festividades religiosas ayudaron a construir las
educacin seria era aquella que evitaba alimentar el
identidades locales y regionales. Quiz uno de los
espritu de los nios con las simplezas con las que
casos ms estudiados ha sido el de la Nueva Espaa.
estaban saturados los libros escolares.
Los religiosos, fundamentalmente franciscanos y
jesuitas, incorporaron (yuxtapusieron y combina-
La enseanza deba buscar un equilibrio entre la ron, respectivamente), smbolos y prcticas indge-
seriedad y la familiaridad y accesibilidad a su dbil nas en el imaginario cristiano americano. El guila,
juicio. Se deba acostumbrar al nio a raciocinar y el nopal, las imgenes de la ciudad de Tenochtitlan,
no continuar con los mtodos muemotcnicos (sic) de la ciudad de Mxico y de la Nueva Espaa fueron
que perpetan la infancia de su espritu. Una edu- utilizadas juntamente con las reliquias e imgenes
cacin era fuerte cuando lograra en los hombres el de santos o con la cruz. La mezcla entre lo sacro
convencimiento de la importancia y dignidad de su cristiano y lo sacro indgena fue asumido en las
ser; pero tambin que le impidiera sufrir un yugo festividades religiosas y civiles a tal punto que con-
tirnico de cualquier clase que sea, ni dejase imponer figur sentimientos de pertenencia a una patria.
267
Ya entrado el siglo XIX, los liberales catlicos sal-
vadoreos llegaron a defender la armona entre las
celebraciones civiles y religiosas.
Cada vez que se violan los deberes que las leyes civiles
nos imponen para con nuestros semejantes, tambin
se profana la fraternidad sagrada que las leyes mora-
les nos prescriben (...); y si rompemos las reglas de
la obediencia debida las autoridades, ultrajamos
igualmente las divinas que establecen la subordina-
cin, de suerte que, como dice un sabio, la religin,
en su significado ms estenso, comprende todos los
deberes del hombre.
268
En un editorial del Diario Oficial de 1875 se afir- Otro sacramento, la confesin, sujetaba a las con-
maba que la festividad del Salvador del Mundo, ciencias a la ms crasa manipulacin, ignorancia
patrono de la capital y del pas, recordaba el triunfo y avasallamiento. La relacin entre confesor-pe-
de los espaoles sobre los indios de Cuscatln. nitente estableca una dependencia que al fin y al
Pobres indios! sostena Es cierto que la causa de cabo, en el plano social, representaba un mecanis-
la civilizacin gan al ser sustituido el culto idlatra mo coercitivo que entraba en franca competencia
con el culto cristiano; pero a qu precio! con la verdadera coercin, la del Estado. De ah el
pronunciamiento permanente por lograr de una
vez por todas la separacin de poderes entre Iglesia
Criticaba que la celebracin religiosa tena una
y Estado. Separacin que no lleg a fraguarse del
extensa y minuciosa organizacin, no as la celebra-
todo, pues los actos religiosos no terminaron por
cin del 15 de septiembre. Esta estaba marcada por
disociarse de los actos gubernamentales.
una frialdad. No haba costumbre de celebrarla con
tanta algaraba. Deba imitarse lo que hacan otros
pases cuando celebraban su festividad nacional. Por otro lado, habra que preguntarse si la confe-
Mxico, Colombia, el Per y todos los pueblos del sin, adems de haberse convertido en un mecanis-
Nuevo Mundo que un da dejaron de ser vasallos mo coercitivo de las conciencias, segn los liberales
para ser sociedades autnomas, celebran con toda anticlericales, no se constituy a la par en un meca-
pompa, el aniversario de su independencia. Pero nismo que foment ciertos lazos clientelares y cier-
los liberales anticlericales olvidaron lo arraigado de tas fidelidades entre los eclesisticos y la poblacin.
las creencias y prcticas religiosas de la poblacin. Es decir, habra que transitar ms all del discurso
Creencias y prcticas que ni siquiera estuvieron de los liberales para no caer en la trampa del dua-
supeditadas de manera absoluta al control total y lismo maniqueo.
absoluto de la Iglesia. De ah que la dominacin
hierocrtica tuvo poros por donde se filtr el
disenso y la heterodoxia.
269
En los cuestionamientos, asimismo, la piedad reli- Aos ms tarde, algunos intelectuales, como
giosa fue blanco de ataque. Ella desviaba la atencin Masferrer, desilusionados por las vanas prome-
hacia actividades ms productivas como el trabajo. sas del proyecto de modernidad liberal-positivista
como tambin por el conservadurismo eclesial
La religin del trabajo propuesta por intelectuales promovieron modelos teosficos, espiritualistas y
como Gavidia era un ejemplo de la nueva pie- orientalistas para entender lo sagrado y el mundo.
dad que se buscaba instaurar a travs de medidas
rurales y urbanas: privatizacin de tierras ejidales, La Iglesia salvadorea decimonnica mostr una
obras pblicas, creacin de penitenciaras, etctera. variedad de escenas de religiosidad: la religiosidad
Varios estudios contemporneos han destacado el de los sectores pudientes y letrados frente a la de los
hecho anterior pero sin vincularlo a este especie de indgenas y ladinos; la religiosidad de los espacios
nueva religiosidad secular. urbanos frente a los rurales.
270
de su monarquismo papal y jerarqua interna, agru-
paba a clrigos quienes desde antes de la indepen-
Conclusin
dencia venan apoyando el sistema republicano as Los cambios que ocurrieron entre 1840 y 1871
como muchos valores ilustrados y liberales. parecen lentos desde el punto de vista de fina-
les del siglo XX: se promulgaban leyes que no
siempre se obedecan, se fundaban escuelas
que estaban a la merced de las dificultades
de financiamiento y la vida poltica pareca
distraerse en discusiones estriles con la jerar-
qua eclesistica. Pero hay que recordar que
en 1821 se haba rechazado todo un sistema
de gobierno y que el perodo colonial haba
dejado muy pocos recursos para hacerle frente
a la nueva situacin. Esto era parte natural de
la construccin de un poder central efectivo
sobre un territorio determinado.
271
Conclusin
Uno de los ms grandes anhelos de los libera- Estas ideas que postulaban una ruptura con el
les era poner fin al clericalismo; es decir, a la paradigma conservador de la poca no fueron
influencia que la Iglesia catlica ejerca en la vida bien vistas por una parte de la elite cultural.
pblica del pas a travs del ejercicio de ciertas
facultades que, a juicio de estos, deban recaer Estas redes de intelectuales y polticos centro-
en el Estado. americanos, con densos vnculos a nivel regio-
nal, compartan una visin del mundo opuesta
En el siglo XIX, la Iglesia se enfrent con los al positivismo y al materialismo que condena-
efectos prcticos y tajantes de los gobiernos ron. Junto con otros grupos centroamericanos,
liberales, que pusieron en marcha medidas des- latinoamericanos y europeos en los que se ins-
amortizadoras y pretendieron la separacin defi- piraron, lucharon contra esta hegemona en el
nitiva de los dos poderes, el divino y el temporal. mbito cultural y poltico dentro de sus propios
El Vaticano conden los movimientos liberales, pases] e introdujeron unas variantes en estas
pues vio en ellos la anttesis del cristianismo, nuevas corrientes que desataron un gran debate
adems de una seria amenaza a los proyectos en la opinin pblica de la poca y se enfrentaron
controladores de la propia Iglesia en el mundo. con amplios sectores liberales y social-catlicos.
Fue en esta fase cuando la Iglesia empez a con- En la medida en que intentaron oponerse o rom-
siderar a la Masonera como la culpable princi- per con el materialismo y el positivismo y bus-
pal y la instigadora del liberalismo. El concepto caron nuevas fuentes de inspiracin en las races
de Estado liberal est estrechamente ligado con de lo ibero-latinoamericano frente a lo forneo,
la doctrina de liberalismo que a grosso modo se retornaron a un cierto hispanismo, revalori-
funda en la libertad de conciencia y de toleran- zaron las races indgenas frente a lo mestizo y
cia, en el derecho que tienen los ciudadanos de mestizfilo en algunos casos como fusin
escoger libremente su gobierno y en la libertad de lo espaol y lo indgena, buscaron nuevos
econmica que consiste en dejar que cada indi- rasgos de identidad nacional, no necesariamente
viduo satisfaga sus intereses personales. homognea, ms bien respetuosa con la plurali-
dad cultural de los pueblos americanos.
A travs de asociaciones, clubes, logias mas-
nicas etc., se establecen vnculos estrechos, Ante el escaso xito del proyecto liberal en la
relaciones interpersonales e intelectuales que regin en materia de educacin y de integra-
posteriormente generarn opinin pblica y cin de la poblacin indgena en la nacin y
consensos entre diferentes elites intelectuales y ante la imposibilidad de exterminarla e invisi-
polticas. Estas prcticas asociativas en donde bilizarla, debido a la incapacidad de las elites de
germinaron las repblicas secularizadas, erigidas conformar una nacin homognea de ciudada-
sobre nuevos valores ciudadanos y formas de nos, pero sobre todo debido al desgaste de los
representacin colectiva. regmenes liberales tras prolongadas tiranas
en esta regin, se produjo una crisis orgnica
El espiritualismo, el vitalismo, el espiritismo, la de legitimidad del sistema y un rechazo de
teosofa y la masonera fueron corrientes de pen- las doctrinas liberales, la francmasonera y el
samiento que se enfrentaron con el positivismo y materialismo.
con el materialismo, trataron de encontrar en el
espritu en la vida y en el estudio de las religiones Esta reaccin popular y tambin de parte de las
comparadas elementos identitarios y regenera- elites urbanas repercuti en todos los mbitos
dores del individuo y de los pueblos americanos. de la sociedad.
272
Conclusin
Los liberales se percataron de que la estructura entender una especie de religiosidad seculariza-
orgnica de la Iglesia y el monopolio espiritual da a partir del trabajo. En ese sentido, los ideales
(y material), que hasta fines del siglo XIX haba del progreso de la modernidad convergieron con
venido usufructuando esta, representaban uno una forma laica de piedad, basada en la produc-
de los obstculos ms serios que se oponen a la cin y eficiencia.
transformacin social y poltica de la Colonia.
Sin embargo, los liberales anticlericales creyeron
La crtica al pasado desptico se ha identificado en el poder transformador de la educacin seglar
con la crtica anticlerical. Solo que ahora esta en las escuelas. El pueblo soberano no deba ser
crtica se plantea como parte de un programa una masa de ignorantes y beatos, sino un con-
poltico en germen. La primera manifestacin junto de ciudadanos preparados para ejercer sus
que se observa de esta actitud anticlerical de los derechos y deberes dentro de las instituciones
liberales es la crtica, abierta o solo murmurante, republicanas. Igualmente las fiestas cvicas ten-
de las corrupciones eclesisticas. dran una funcin pedaggica en la formacin
de la ciudadana.
La polmica tiene que hacerse tanto ms encar-
nizada cuanto que las crticas reformistas de En el proceso de construccin del Estado y de
los liberales no se reducen a la denuncia de las una identidad nacional en el pas existen tres ele-
corrupciones del clero, sino que incluso comien- mentos que son bsicos: la educacin primaria,
zan a fustigar la estructura jerrquica de la Iglesia. el ceremonial pblico y la produccin masiva de
El orden nuevo fundado en la libertad no puede monumentos. De los tres, el menos favorecido
sostenerse ni desarrollarse si no es sobre la base fue la educacin, dndosele mayor nfasis a los
del principio de igualdad entre los hombres. otros dos, lo cual no significa que se ignorara el
aporte que la escuela puede brindar.
Los liberales creen que la igualdad en la igle-
sia no debe ser solo jerrquica, sino tambin Con respecto al proceso de modernizacin de El
econmica. No deben acabarse nicamente las Salvador debe sealarse que este tiene que verse
subordinaciones autoritarias entre los clrigos. como la adopcin, adaptacin y recreacin de
Es necesario tambin que la igualdad entre estos modelos de ndole diversa (econmica, social,
sea absoluta; que no subsistan en unos las pre- poltica, cultural) que tuvieron sus continui-
bendas, los privilegios materiales, y en otros la dades, rupturas, novedades, etctera. Por otra
pobreza y la resignacin; que ya no sean unos parte, se debe considerar que el proyecto moder-
pocos los poseedores de grandes riquezas, mien- no, en unos casos, fue impuesto desde diversos
tras otros vivan nicamente muy pobremente. puntos geopolticos exgenos o por las elites
polticas-econmicas locales. Pero tambin fue
Ante a la resistencia de la Iglesia por el reformis- impuesto o asumido, sin necesidad de coercin
mo tardo-decimonnico, los liberales anticleri- exgena, por otros actores sociopolticos.
cales arremetieron con sus argumentos a travs
de peridicos como La Repblica o La Discusin. Y es que dicho proyecto no siempre fue dicot-
Una parte de esos argumentos, adems de criti- mico entre la influencia externa y lo interno
car las formas piadosas por las que convertan a pues en muchas ocasiones ambos aspectos segu-
los ciudadanos en sujetos dependientes del clero, ramente se articularon y amalgamaron, hacien-
se centr en la postulacin de nuevas formas de do su lnea divisoria bastante difcil. Adems, el
273
Conclusin
proyecto moderno demand de nuevas formas falsas y superficiales concepciones del Estado
de pensar y de legitimacin terica ms acordes omnipotente, aunque esta vez sin dejar de reco-
a las expectativas de los diversos actores que lo nocer sus derechos a la plena regulacin del
impulsaron. sta se encontr fundamentalmen- orden civil y poltico, que se considera perfecta-
te en el pensamiento ilustrado, los liberalismos mente justificado. Esta ltima parte de la tarea
o los positivismos y en las mixturas de stos con fue penetrando poco a poco en la conciencia de
las concepciones de Antiguo Rgimen o con las la Iglesia.
creencias indgenas y ladinas.
Sobre cmo deba ser la relacin entre la iglesia
La modernidad dio lugar al surgimiento del y el Estado existan en la poca varias posicio-
Estado como una estructura de dominacin nes siendo la ms destacada y extrema la del
que logr recrear el orden social europeo en Liberalismo Absoluto. Al tener su fuente en los
conformidad con una nueva realidad material principios de la Revolucin Francesa y comen-
la del capitalismo y con una nueva visin zando con aquellos que niegan la existencia de
de la relacin entre Dios, la historia y la huma- Dios, toma naturalmente la posicin de que el
nidad. El Salvador no experiment el quiebre Estado prescinde de Dios, el Estado, dice, es ateo.
cultural que en Europa se expres en el des- Emprendiendo, con la eliminacin de la revela-
plazamiento del Dios Omnipotente por el cin y la Ley Positiva Divina, para volver a prin-
Legislador Omnipotente. La separacin entre cipios puramente naturales, acepta de Rousseau
Iglesia y Estado que ocurri en muchos pases de y los Utilitaristas el principio de que todos los
la regin latinoamericana durante el siglo XIX derechos provienen del Estado, toda la autoridad
no fue la expresin de un cambio en la cultura y de los consentidos deseos del pueblo del Estado.
la mentalidad religiosa de nuestras sociedades.
La lgica posicin que sigue es que la Iglesia no
El problema Iglesia y Estado no se reduce ya tiene derechos ni an el derecho a la existen-
nicamente al problema de mayores o menores cia salvo aquellos que le son concedidos por
derechos y obligaciones de las partes. Se trataba el poder civil. Por lo tanto no es una sociedad
y se trata ms bien de luchas para que el perfecta, sino una criatura del Estado, del que
concepto de la esfera religiosa y eclesistica, con depende en todas las cosas y del cual debe estar
su correspondiente autonoma, vuelva a entrar directamente subordinada, si se le permite exis-
en la conciencia de la poca, corrigiendo as las tir en absoluto.
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1.Cultura. Nm. 96 (2007). San Salvador: Direccin de Publica- aff&id=2002 - 83k -
ciones e Impresos. 8.collaborations.denison.edu/istmo/n13/proyectos/libros.html
2.Realidad. Nm. 42 (1994). - 77k -
275
Vista del antiguo Museo Nacional. Entrada a la Finca Modelo. Tomado de: Revista de Etnologa, Arqueologa y Lin-
gstica. Tomo I. Diciembre de 1925. No.1 y 2. p.39.
Durante el Gobierno del Dr. Rafael Zaldvar, el 9 de octubre de 1883, se public el acuerdo de creacin del Museo
Nacional. Este sera el primer lugar dedicado a la investigacin de las ciencias naturales y la cultura nacional.
Al inicio fue colocado en uno de los pabellones de la antigua Universidad Nacional, en el centro capitalino, su
primer director fue el doctor David Joaqun Guzmn. Las primeras exposiciones del museo mostraban la diver-
sidad biolgica y geolgica del pas, su historia, arte y una serie de productos manufacturados.
Foto actual del Museo Nacional de Antropologa David J. Guzmn (MUNA). En 1962 fue trasladado a la avenida
La Revolucin. Desde 1974 adquiri un carcter antropolgico e histrico. Estas instalaciones sufrieron daos
severos con el terremoto de 1986, por lo que fue demolido en 1993. El actual edificio fue inaugurado en 1999 y
abierto al pblico en 2001.
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Mapa de El Salvador del 15 de septiembre de 1821. Tomado de: Vanguardia. Segunda quincena de septiembre de
1978. Edicin No.123. p.12.
Este mapa muestra cual era el territorio de lo que luego sera el estado de El Salvador. En la cartografa republica-
na nacional, los mapas anticiparon la realidad; es decir, ayudaron a crearla. Los mapas, en particular de pequea y
mediana escala, que representaban los nuevos espacios independientes actuaban como modelo y como emblema.
Legitimaron la defensa de la soberana y la pretensin de administrar el nuevo territorio nacional.
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Cuadro estadstico de la poblacin de PANCHIMALCO en el Departamento de San
Salvador, con espresion del estado de sus individuos y profesiones en que se ocupan
Hombres entre 15
Nios menores
Solteros Casados Viudos y 50 aos, solteros, Totales
de 10 aos
casados y viudos
Hombres 220 465 14 547 699 1,213
Mujeres 213 465 183 528 --- 1,389
Totales 433 930 197 1,042 699 2,602
Cuadro estadstico de poblacin y de profesiones de Panchimalco de 1860. Tomado de: Estadstica General de
la Repblica de El Salvador (1858-1861). Tomo I. San Salvador: CONCULTURA, 1990. p.326.
Estos cuadros estadsticos son tomados del primer censo general del territorio nacional como repblica inde-
pendiente. En el caso de la localidad de Panchimalco se brindan los datos estadsticos de la poblacin as como
los oficios que realizaban las personas muchos de ellos ya desaparecidos a mediados del siglo XIX. El censo
permite construir simblicamente la nacin a travs de relaciones numricas y categoras estadsticas.
Nota aclaratoria: Se ha respetado la redaccin del texto del siglo XIX.
60 AOS
Municipio 0-3 AOS 4-6 AOS 7-17 AOS 18-59 AOS Total
y mas
Panchimalco 3,893 3,094 12,186 19,256 2,831 41,260
Nota: Al compararse los datos poblacionales de gnero en 1860 y 2007 de Panchimalco se evidencia que la
poblacin femenina ha superado a la masculina.
278
Vista de la plaza principal de Izalco. Tomado de: Dawson, Guillermo J. Geografa elemental de la Repblica del
Salvador. Pars: Librera de Hachette y Cia., 1890. s.p.
En 1932 surge el proyecto de nacin en El Salvador con races propias donde lo indgena principalmente en
el occidente pasa a ser incorporado a la cultura nacional. Los estudios etnogrficos realizados desde la dcada
de 1970 han indicado que lo indgena ha seguido siendo un factor social importante en partes de la zona rural
de El Salvador.
Bandera de El Salvador adoptada por decreto el Bandera de El Salvador, que fue adoptada el 17 de
28 de abril de 1865, emitido por el Presidente mayo de 1912, por el presidente Manuel Enrique
Francisco Dueas. Araujo.
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La presente edicin consta de 121,975 ejemplares, se imprimi con fondos del Gobierno de la
Repblica de El Salvador
provenientes del Fideicomiso para la Educacin, Paz Social y Seguridad.
Impreso en Quebecor World, en Per,
marzo, 2009.