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cvico, ca
Del lat. civcus, de civis 'ciudadano'.
1. adj. ciudadano ( perteneciente a la ciudad o a los ciudadanos).
2. adj. patritico.
3. adj. Perteneciente o relativo al civismo.
4. adj. domstico ( perteneciente a la casa).
corona cvica
libreta cvica
tico1, ca
Del lat. ethcus, y este del gr. thiks; la forma f.,
del lat. tardo ethca, y este del gr. thik.
1. adj. Perteneciente o relativo a la tica.
2. adj. Recto, conforme a la moral.
3. m. desus. Persona que estudia o ensea moral.
4. f. Conjunto de normas morales que rigen la conducta de la persona enc
ualquier mbito de la vida. tica profesional, cvica, deportiva.
5. f. Parte de la filosofa que trata del bien y del fundamento de susvalore
s.
dativo tico
QUE ES LA FORMACIN CVICA Y TICA
Formacin Cvica y tica es el conjunto de principios que rigen la conducta humana, con
la cual el ser humano adquiere su identidad y su propia dimensin social. La formacin cvica y
tica nos sirve para crearnos nuevos valores sociales y humanos. En el hogar aprendemos
valores familiares y algunos sociales. En la escuela nos ensean la historia cvica de
nuestro pas, los valores de la patria y los valores ticos y morales que rigen la sociedad actual.
Nos sirven son como bases para nuestra educacin y nuestra insercin en la sociedad!
La Formacin Cvica y tica, busca, fortalecer en los estudiantes el desarrollo de su capacidad crtica
respecto a los principios que la humanidad ha conformado a lo largo de su historia y sentar las bases
para que reconozcan la importancia de la actuacin libre y responsable para el desarrollo personal
pleno y en el mejoramiento de la vida social. La formacin cvica y tica se concibe como un conjunto
de experiencias organizadas y sistemticas, a travs de las cuales se brinda a los estudiantes la
oportunidad de desarrollar herramientas que puedan aplicarlas da a da y muestren sus
capacidades para enfrentar los retos de una sociedad dinmica y compleja, misma que demanda de
sus integrantes la capacidad para actuar libre y responsablemente en asuntos relacionados con su
desarrollo personal y con el mejoramiento de la vida social
Introduccin
Durante los ltimos das del mes de enero la sep present el nuevo programa de la materia Formacin
Cvica y tica I, II y III para la escuela secundaria. Se trata de un programa en tres tiempos, por lo que
para fines de trabajo nos referiremos a los programas (en plural) de formacin cvica y tica. Esta
propuesta curricular sustituir los programas de Civismo y Orientacin Educativa de 1, 2 y 3 grados
respectivamente. Los programas de 1 y 2 se han implantado a partir del ciclo escolar en curso, mientras
que el de 3 se implantar en el ciclo 2000-2001. De ah la gran premura para la elaboracin de los libros
de texto que servirn de apoyo para el trabajo en el aula que iniciamos este mes.
Ms all de cualquier consideracin acerca de las formas seguidas para la definicin y construccin
de estos programas, es importante conocerlos para rescatar de ellos lo que nos parece su virtud
principal: la intencin inequvoca de plantearse la formacin de los ciudadanos y ciudadanas como una
tarea que trasciende a la mera informacin cvica apoyada en principios del derecho y la sita como un
asunto esencialmente tico. Es decir: se aspira a la formacin de sujetos ticos capaces de expresarse
como ciudadanos y ciudadanas abiertos, tolerantes, justos, libres, respetuosos, solidarios,
responsables, conscientes de su deuda social, y capaces de reconocerse desde su identidad,
individualidad y dignidad personales como parte de la humanidad (pasando por el reconocimiento de
su familia, entorno inmediato, nacin, ambiente ecolgico y relacin con la Patria-Tierra). Sujetos, en
suma, capaces de construir proyectos para lograr una convivencia armnica y mejor vida para y con los
y las dems.
Las preguntas que surgen entre los maestros y las maestras as como entre otros miembros de la
sociedad son: por qu hoy se presenta una nueva propuesta para la formacin cvica y tica? Para
encontrar respuestas a estas preguntas es necesario conocer al menos algunos antecedentes de la
educacin cvica y tica, tambin llamada moral, en nuestro pas y, despus, reconocer los trminos y
el enfoque en que la nueva propuesta se sostiene. Veamos.1
Antecedentes histricos
Durante los ltimos 40 aos del siglo XIX, con la restauracin de la Repblica se produjo en Mssxico
un gran cambio de lo que entonces se llamaba la instruccin moral (moral y urbanidad) de los nios y
las nias, jvenes y, tambin, de los maestros y maestras. Este cambio obedeca a una idea: para tener
una Nacin libre y soberana y cuidar del ms alto bien comn, la Repblica, los ciudadanos deban
aprender los hbitos y las costumbres morales necesarios y convivir en un orden poltico de libertades y
de respeto.
As, para finales del siglo XIX la escuela dej de ser el lugar donde se aprendan religin, letras y
aritmtica para transformarse en una ciudad escolar, una repblica escolar, en la que cualquiera
poda ser electo para desempear cargos de gobierno, de juez o de polica: los valores cvicos y las
prcticas democrticas se ensearon a travs de juegos y de la imitacin de las formas republicanas de
gobierno (basadas en que cada individuo tendra iguales derechos y obligaciones ante la sociedad). Fue
entonces cuando comenzaron algunas de las ceremonias cvicas que hoy se realizan en la escuela: la
conmemoracin de la Independencia, el saludo a la bandera y la entonacin del Himno Nacional, por
ejemplo.
A finales del siglo XIX se hicieron los primeros libros de texto de moral cvica o moral para la patria.
Estos libros hablaban de una moral republicana que inspirada en el pensamiento liberal de la
Revolucin francesa que sostena los valores de libertad, igualdad y fraternidad, as como tolerancia,
sera la base para la fundacin del Estado Nacional en el que hoy vivimos. Formar hombres y mujeres
morales era una necesidad poltica, como polticas y laicas (independientes de
cualquier creencia religiosa) eran las virtudes a ensear. Por primera vez se pens que los y las jvenes
eran los cimientos del nuevo proyecto de Nacin. Por eso, cuidarlos, cuidar de su educacin y sus
costumbres lleg a significar lo mismo que cuidar de la Patria.
Poco a poco, a lo largo del siglo XX, la idea fue cambiando: el espacio dedicado antes a
la moralcvica fue, primero, puesto al servicio de las ideas sociales de la Revolucin como la justicia
social, o bien a las de los momentos polticos especficos: el Cdigo de Moralidad en los aos veinte
durante la Guerra Cristera, o las Prcticas e informaciones socialistas durante los treinta. Al mismo
tiempo que la instruccin cvica se acercaba a la historia nacional los contenidos de la materia y los
libros de texto cambiaron a Historia y civismo se reconoca que para amar a la Patria era indispensable
conocer los acontecimientos y a los protagonistas de su historia.
Despus, la enseanza del civismo volvi a cambiar enfatizndose el conocimiento de la
organizacin de la forma de gobierno y de las instituciones, as como de los principios del derecho y las
leyes que rigen nuestro pas, por ejemplo, la Constitucin y otros reglamentos como los de derechos
humanos. Entonces, los libros de texto fueron de educacin cvica o, simplemente, civismo.El
conocimiento de las instituciones, las leyes y las normas que rigen la convivencia eran lo ms importante
para la instruccin de los buenos ciudadanos, quienes deban estar informados y conocer su relacin
como individuos frente al Estado.
Hoy nos enfrentamos a una nueva transformacin tanto mundial como nacional que nos obliga a
reconocer que los conocimientos de moral cvica y la educacin cvica basados en el conocimiento del
Estado, las formas de gobierno y las leyes son necesarios pero insuficientes para formar a los
ciudadanos y ciudadanas del futuro. El mundo ha cambiado, es cada vez ms complejo, ms amplio y
muestra relaciones ms ricas. La aparicin de las mujeres en todos los escenarios, los pueblos
indgenas, los perseguidos polticos y exiliados por las guerras, los enfermos y necesitados de
condiciones especiales de vida, as como el rechazo a cualquier tipo de discriminacin sea por sexo,
origen tnico, o condicin fsica, mental o social, y la conciencia de que es necesario cuidar el planeta
(nuestra Tierra-Patria) hacen la vida ms plural, pero tambin ms compleja. As mismo, obligan a
reconocer la identidad, individualidad y dignidad de cada persona, hombre o mujer, de todos y todas y
cada uno y una en su particularidad.
En la actualidad se reconoce que cada ciudadano y ciudadana de una Nacin lo es, tambin, de todo el
mundo y tiene responsabilidad no slo con todos sus semejantes, los dems individuos de la especie
humana, sino tambin con el planeta, con sus recursos y con todo lo que lo habita. Por eso, lo que hoy
se necesita es una formacin cvica y tica de la que es preciso definir los trminos.
Formacin
La educacin es algo ms que una instruccin en hbitos y costumbres o en leyes e instituciones. Es el
principio mediante el cual la comunidad humana conserva y trasmite sus caractersticas fsicas y
espirituales. La educacin es formativa ya que se ocupa de manera integral de
los valores, actitudes, destrezas y costumbres, hbitos y prcticas sociales, as como del conocimiento
acerca de nosotros mismos y los procesos y circunstancias que han intervenido o que intervienen en el
desarrollo de nuestra personalidad y accin.
Cvica
La formacin cvica no es una propiedad individual sino un bien colectivo. Es el camino que nos pone
en contacto con la comunidad (la ms inmediata o la ms lejana) para que la entendamos, cuidemos,
sirvamos y conservemos para los que vengan despus de nosotros, pues es patrimonio de todos.
Es cvica pues se refiere a la formacin y orientacin que debemos dar y recibir para actuar como
ciudadanos y ciudadanas libres y responsables capaces de vivir en una democracia y promover los
valores en que sta se funda.
tica
Para vivir de manera libre y responsable con los dems deben desarrollarse virtudes, comporta-mientos
y prcticas morales de acuerdo a valores como la honestidad, la honradez, austeridad, amor a la verdad
y libertad, tolerancia, respeto, justicia y responsabilidad, entre otros.
Este crecimiento personal as como el conocimiento, la conservacin y el mejoramiento de los bienes
culturales slo pueden alcanzarse a partir del uso consciente e individual de la razn. Por eso, la
verdadera formacin es siempre tica, pues ayuda a comprender a cada hombre y cada mujer, uno a
uno y una a una, cul es la imagen e idea, de lo qu es o de lo qu puede ser para s mismo o para s
misma y para su comunidad, y las acciones que debe cumplir para alcanzar esa idea. Es decir, le ayuda
a saber cmo llegar a ser un verdadero ser humano coherente con su historia y contexto.
Las y los jvenes deben comprender que son parte de la humanidad. Por tal motivo deben saber qu
es el ser humano y qu tipo de ser humano es cada uno y cada una. Pero, sobre todo, necesita
convencerse de que la vida de nias y nios, jvenes, mujeres y hombres, de todas las naciones, pobres
o ricas, puede ser mejor mucho mejor de lo que es hoy. Esto ser ms fcil de conseguir si cada
uno de nosotros sabe su historia, conoce los principios a partir de los cuales se organiza su sociedad,
entiende qu es, qu quiere, a qu aspira, y qu es capaz de transformar en su medio para hacer que
su vida y la de los dems sea mejor, ms justa y ms participativa.
Objetivo de la asignatura
La Formacin Cvica y tica, busca, fortalecer en los estudiantes el desarrollo de su capacidad crtica
respecto a los principios que la humanidad ha conformado a lo largo de su historia y sentar las bases
para que reconozcan la importancia de la actuacin libre y responsable para el desarrollo personal pleno
y en el mejoramiento de la vida social.
la formacin cvica y tica se concibe como un conjunto de experiencias organizadas y sistemticas, a
travs de las cuales se brinda a los estudiantes la oportunidad de desarrollar herramientas para
enfrentar
los retos de una sociedad dinmica y compleja, misma que demanda de sus integrantes la capacidad
para actuar libre y responsablemente en asuntos relacionados con su desarrollo personal
y con el mejoramiento de la vida social
Las competencias cvicas y ticas
Propsitos
La asignatura Formacin Cvica y tica tiene como propsitos que los estudiantes de educacin bsica:
Se reconozcan como personas con dignidad y derechos, con capacidad para desarrollarse plenamente y
participar en el mejoramiento de la sociedad de la que forman parte.
Asuman, de manera libre y responsable, compromisos consigo mismos y con el mundo en que viven por
medio del desarrollo de nociones, habilidades y actitudes para la vida, para la actuacin tica y la
convivencia ciudadana, encaminadas a favorecer el respeto a los derechos humanos y la
democracia.
Con base en los elementos anteriores, los programas de Formacin Cvica y tica pretenden que, al
concluir la educacin secundaria, los alumnos:
Conozcan la importancia de los valores y los derechos humanos que han sido creados a lo largo de la
historia como referencias para la comprensin del mundo social y la conformacin de una perspectiva
tica; que expresen sta en su accin cotidiana y sus relaciones con los dems. Comprendan el
significado de la dignidad humana y de la libertad en sus distintas expresiones y mbitos. Desarrollen
su capacidad para identificar medidas que fortalecen su calidad de vida y el bienestar colectivo, para
anticipar y evaluar situaciones que ponen en riesgo su salud e integridad personal.
Construyan una imagen positiva de s mismos: de sus caractersticas, historia, intereses, potencialidades
y capacidades; se reconozcan como personas dignas y autnomas; aseguren el disfrute y cuidado de su
persona; tomen decisiones responsables y fortalezcan su integridad y su bienestar afectivo, y analicen
las condiciones y alternativas de la vida actual para identificar posibilidades futuras en el corto, mediano
y
largo plazos.
Valoren a Mxico como un pas multicultural; identifiquen los rasgos que comparten con otras personas
y grupos, y reconozcan a la pluralidad y al respeto a la diversidad como principios fundamentales para
una convivencia democrtica en sociedades multiculturales.
Desarrollen actitudes de rechazo ante acciones que violen los derechos de las personas; respeten los
compromisos adquiridos consigo mismos y con los dems; valoren su participacin en asuntos de inters
personal y colectivo para la vida democrtica, y resuelvan conflictos de manera no violenta.
Principios orientadores
de la formacin cvica y tica
.
El trabajo en torno a valores inscritos en el marco filosfico constitucional.
Esto se ver durante el ao escolar apoyados por el plan de Estudios 2006 de la Secretaria de Educacin.
http://www.reformasecundaria.sep.gob.mx/doc/programas/civicayetica.pdf
Tambin con asistencia de algn apoyo Bibliogrfico y los nuevos libros de Texto:
Ceniceros Rosales Miriam 2008Ceniceros Rosales Jos AntonioArenas Garca Francisco Gerardo
Formacin Cvica y tica 1. Competencias para la vida.Pearson Educacin. Latapi Paulina 2008Chvez
ConcepcinLanderos Leticia
Formacin Cvica y tica tercero. Ser en Comunidad.Mc Graw Hill. Rodrguez Ana Lilian 2008Klein Ivonne
Formacin Cvica y tica 1. Serie Un Mundo para todos.Ediciones SM. Cantn Arjona Valentina
2008Aguirre Beltrn Mara Jos
Formacin Cvica y tica 2. Saber, Pensar, Decidir y Actuar.LIMUSA Cantn Arjona Valentina
2008Aguirre Beltrn Mara Jos
Formacin Cvica y tica 1. Ser, Conocer, Hacer y Convivir. LIMUSA. Bahena Salgado Urbano
2006Gonzlez Torres Francisco WenceslaoJurez Herrera Mara Esther
Formacin Cvica y tica 2. Publicaciones CULTURAL De La Barreda Solrzano Luis. 2006
Formacin Cvica y tica 3.Santillana, Secundaria, SERIE 2000.
http://www.diputados.gob.mx/LeyesBiblio/pdf/179.pdf
Ley para la proteccin de los Derechos de Nias, Nios y adolescentes.
http://www.diputados.gob.mx/LeyesBiblio/pdf/185.pdf
Ley sobre el Escudo, la Bandera y el Himno Nacionales.
http://www.diputados.gob.mx/LeyesBiblio/pdf/213.pdf
ONU
http://www.un.org/es/