Zecharia Sitchin - Az Istenek Varosai 1 PDF

RGI KOROK ZENETE
ZECHARIA SITCHIN
AZ ISTENEK VROSAI
A Tizenkettedik Bolyg msodik ktete
Fordtotta: Deborah N. Schwartz
(A digitalizs az desvz kiad 1996-os, azonos cm kiadvnya alapjn kszlt.)

ISBN 963 528 130 7
2010
AZ ISTENEK VROSAI
A Tizenkettedik Bolyg msodik ktete
ZECHARIA SITCHIN
DESVZ KIAD BUDAPEST 1996

A fordts az albbi kiads alapjn kszlt:
Zecharia Sitchin: The 12Th Planet Published by arrangement with Stein and Day
Publishers
Fordtotta: Deborah N. Schwartz
Szaklektor: Ttisz Andrs
Szerkesztette: Eld Lszl Dobi Ildik
Cmlap fot: Buenos Dias
Copyright 1976 by Zecharia Sitchin

Hungarian translation Deborah N. Schwartz 1995
Hungarian edition Sweetwater Publisher Establishment 1996
Cover design Sweetwater Publisher Establishment 1996
desvz Kiad, Budapest Felels kiad: Novk Andrs gyvezet igazgat
Tipogrfia: SZCS Bt. Dunakeszi
Nyomta: Alfldi Nyomda Rt., Debrecen Felels vezet: Gyrgy Gza vezrigazgat
ISSN 1215-3818
ISBN 963 528 130 7
Sitchin: A 12. bolyg Az istenek vrosai Oldal: 2

Tartalom
NYOLCADIK FEJEZET
Az gi kirlysg 7
KILENCEDIK FEJEZET
Leszlls a Fldre 29
TIZEDIK FEJEZET
Az istenek vrosai 53
TIZENEGYEDIK FEJEZET
Az anunnakik lzadsa 81
TIZENKETTEDIK FEJEZET
Az ember teremtse 105
TIZENHARMADIK FEJEZET
"Minden testnek vge" 131
TIZENNEGYEDIK FEJEZET
Amikor az istenek elmenekltek a Fldrl 155
TIZENTDIK FEJEZET
Kirlysg a Fldn 181

NYOLCADIK FEJEZET
Az gi kirlysg
A Teremts-eposz s ms, prhuzamos szvegek, gy pldul a babilni Teremts-eposz

S. Langdon ltal kiadott szvege arra utal, hogy i. e. 2000 tjn Enki fia, Marduk,
gyztesen kerl ki abbl a versengsbl, melyet az istenek kztti elsbbsgrt vvott
Ninurtval, Enlil fival. A babiloniak ezutn tszerkesztettk-trtk az eredeti sumer
Teremtseposzt, gondosan kigyomlltak belle minden olyan utalst, amely Nunturra
vagy Enlilre vonatkozott, br ez utbbival kmletesebben" bntak, s az j hdt
bolygt pedig Mardukrl neveztk el.
Marduk felemelkedse s az Istenek Kirlya" rangjra val emelse ezek szerint
egytt jrt azzal is, hogy gi megfeleljeknt a nefilimek bolygjt, a Tizenkettedik
Bolygt jelltk ki. Az gi Istenek [bolygk] Ura", Marduk, egyben az "g Kirlya" is.
Nhny kortrtnsz eleinte gy vlte, hogy Marduk" nem ms, mint a Sarkcsillag
vagy valamely ms, hasonlan fnyes csillag, amely Mezopotmia egn ragyogott a
tavaszi napjegyenlsg idejn, mivel az gi Mardukot gyakorta hasonltjk fnyesen
ragyog gi testhez". Albert Schott (Marduk und sein Stern[Marduk s csillaga]) azonban
rmutatott arra, hogy Marduk valamennyi kori csillagszati szvegben a naprendszer
tagjaknt szerepel.
Mivel Marduk jelzi kztt felbukkan a Nagy gi Test", illetve a Fnyesen Ragyog"
is, felvetdtt az a lehetsg, hogy Marduk taln a babilni Napisten, az egyiptomi R
mezopotmiai megfelelje. Egyes szvegekben azt olvashatjuk, hogy Marduk az, ki
kmleli a tvoli egeket... fejt flelmetes ragyogs, fnyes fnykoszor kti", s ez
ltszlag altmasztotta e feltevst. m ugyanez a szveg gy folytatdik: kmleli a
fldet, mint Samas [a Nap]". Ha Marduk bizonyos tulajdonsgait tekintve hasonlatos a
Naphoz, akkor termszetesen nem lehet azonos vele.
Ha Marduk mgsem a Nap, akkor melyik bolygval azonosthat? Az [7] kori
csillagszati szvegek azonban egyetlenegy bolygt sem neveztek meg. Az kortudsok
ezutn Mardukot jelzi alapjn (mint pl. a Nap Fia) prbltk azonostani, s nhnyan a
Szaturnuszra gondoltak. Mivel Mardukot nha Vrs Bolygnak is neveztk, a Mars is
szba jtt mint lehetsg. m a szvegek szerint Marduk markusz sm, vagyis az "g
kzepn" helyezkedik el, s gy a legtbb kutat vgl is a Jupiterrel azonostotta, amely a
bolygk sorban valban kzptt van.
Jupiter
Merkr Vnusz Fld Mars Szaturnusz Urnusz Neptunusz Plut
Ennek az elmletnek csupn egyetlen szpsghibja van, mgpedig az, hogy ugyanazok
a trtnszek jegyzik, akik szerint a kldeusok nem tudtak a Szaturnuszon tl lv
bolygkrl. Ezek a trtnszek a Fldet a bolygk kz soroljk, de ugyanakkor vltig
ragaszkodnak hozz, hogy a kldeusok a Fldet lapos korongnak kpzeltk; nem
vesznek tudomst a Holdrl, pedig a mezopotmiai npek a Holdat is gi istennek" tar-
tottk. A Tizenkettedik Bolyg nem azonosthat a Jupiterrel.

A Teremts-eposz hatrozottan lltja, hogy Marduk a naprendszeren kvlrl jtt
hdt volt, aki elhaladt a kls bolygk (gy a Szaturnusz s a Jupiter) mellett, mieltt
sszetkztt volna Timattal. A sumerek a bolygt NIBIRUnak, a tallkozs
bolygjnak" hvtk, s az eposz babilni vltozata a kvetkez csillagszati informcit
rizte meg:
NIBIRU bolyg:
Az g s a Fld tallkozsnak lesz szkhelye.
Felette s alatta nem haladnak t;
meg kell vrniuk.
NIBIRU bolyg:
Az gben fnyesen ragyog bolyg.
A kzppontban ll;
neki hdolnak mind. [8]
NIBIRU bolyg:
az, ki fradhatatlanul
keresztezi Timat srjt.
Legyen neve: TALLKOZS -
Ki kzptt lakozik.
E sorok jabb bizonytkul szolglnak arra, hogy a Tizenkettedik Bolyg kt egyenl

csoportra osztja a bolygkat s keresztezi Timat srjt". Plyjn jra s jra
felkeresi az gi csata sznhelyt, ahol valaha Timat volt.
Ha figyelmesen vgigolvassuk a csillagszati szvegeket, melyek rszletekbe menen
foglalkoznak a bolygk keringsi idejvel, s a megfelel sorrendben emltik a
bolygkat, azt talljuk, hogy e szvegek szerint Marduk valahol a Jupiter s a Mars
kztt tnt fel. Mivel a sumerek valamennyi bolygt ismertk, a Tizenkettedik Bolyg
feltnse kzponti helyen" - altmasztja feltevsnket.
Marduk
Merkr Vnusz Hold Jupiter Szaturnusz Urnusz
Fld Mars Neptunusz Plut
Ha Marduk plyja rinti azt a helyet, ahol valaha Timat helyezkedett el, viszonylag
kzel hozznk (a Mars s a Jupiter kztt), mirt nem pillantottuk mg meg ezt a
bolygt, amely a lersok szerint nagymret s fnyesen ragyog?
A mezopotmiai szvegek szerint Marduk az g eleddig ismeretlen tartomnyait s a
vilgmindensg legtvolabbi zugt is felkeresi. Kikmleli a rejtett tudst... ltja az g
minden tartomnyt". Felgyeli" a tbbi bolygt, mivel plyja lehetv teszi, hogy
krbejrja a tbbieket. Kzben tartja tjaikat [plyikat]" s hurkot" von krjk.
Plyja magasabb" s fensgesebb", mint brmely ms bolyg. Franz Kuglernek
(Sternkunde s Sterndienst in Babylon [Csillagtudomny s csillaghit Babilnban]) ppen
ez adta az tletet, hogy Marduk nem ms, mint egy sebesen mozg gitest, amely - az
stkskhz hasonlan - hosszan elnylt elliptikus plyt r le.
Egy effle ellipszis alak plynak, melynek a Nap van az egyik [9] fkuszban mint
gravitcis kzppont, van egy apoguma, a Naptl legtvolabb es pontja, s egy
periguma, a Naphoz legkzelebb es pontja. A mezopotmiai szvegben kt ilyen

bzist" emltenek Mardukkal kapcsolatban. A sumer szvegek szerint a bolyg az
AN.UR-tl (az g alapja") halad az E.NUN-ig (a fejedelmi hajlk"). A Teremts-eposzban
ezt olvashatjuk:
Vgighaladt a nagy gen, megszemllte tartomnyait...

Megllott, s gonddal megmrte a Mlysget.
Megalkotta az -sarrt, tvoli hajlkt,
megalkotta az -sarrt, az g hatalmas hajlkt.
Az egyik hajlk" teht tvoli", vagyis a vilgr igen messze es tartomnyban
tallhat. A msik hajlk" pedig az gben" tallhat, a kisbolyg-vezetben, a
Mars s a Jupiter kztt (111. bra).
111. bra
Sumer satyjuk, az Urbl szrmaz brahm tantsait kvetve, az - kori zsidk

is a legfontosabb bolygval azonostottk legfbb istenket. A mezopotmiai
szvegekhez hasonlan, az szvetsg az rkkval" hajlkt mindig az gi
magaslatokba" helyezi, ahol megszemllte a [10] legfbb bolygkat, keltkben";
ms szval egy gi istenrl van sz, aki maga nem lthat, s az gben krt r le". Jb
knyvben olvashatunk az gi tkzsrl, s az azt kvet verssorokbl megtudjuk,
mi lett a fejedelmi bolyg sorsa:
A Mlysgben jellte ki plyjt; hol [elvegyl] vilgossg s

sttsg legtvolabbi hatra van.
A Zsoltrok szerzje is lerja e bolyg fensges plyjt:

Az egek elbeszlik az rkkval dicssgt
s keze mvt hirdeti a kovcsolt karpnt...
Olyan, mint vlegny, ki gyashzbl jn ki;
rvend, mint hs, hogy megfutja a plyt.
Az egek szlrl van kijvetele,
s krfutsa azoknak szlein.

A Hatalmas Vndort, ki az egeket jrja, ki hatalmas magassgokig, az apogumig
emelkedik, majd alszll, meghajolva az Egek eltt" a perigumig (fldkzelig),
szrnyas korongknt brzoltk.
Minden egyes lelhelyen, ahol a rgszek feltrtk az kori Kelet npeinek
emlkanyagt, a szrnyas korong szimblum jbl s jbl felbukkant: templomokban
s palotkban, sziklkba vjva, pecsthengerekre vsve s falakra festve. A kirly- s
papbrzolsok fontos eleme, trnjuk felett, vagy csatajelenetekben szemlyk felett
lebegve" vagy harci szekerkre festve. Agyag-, fm-, k- s fatrgyakon minduntalan
feltnik ez a jel. Sumer s Akkd, Babilon s Asszria, Elm s Urartu, Mri s Nuzi,
Mitanni s Knan uralkodi mind tiszteltk e jelet. A hettita kirlyok, az egyiptomi
frak s a perzsa srok valamennyien e jelkpet s mindazt, amit jelkpezett, a
legfontosabbnak tekintettk (112. bra).
Az kori vilg vallsi hiedelmeinek s csillagszati rendszernek egyik sarkkve az a
meggyzds volt, hogy a Tizenkettedik Bolyg, az istenek bolygja", a Naprendszeren
bell maradt, s plyja sorn szablyos idkznknt a Fld kzelbe visszatr. A
Tizenkettedik Bolyg, a tallkozs bolygjnak" piktogramja kereszt alak
volt. Ebbl az krsos [11] jelbl: amelynek jelentse egyben Anu" s isteni",
alakult ki a smi nyelvekben a tv bet aminek jelentse: jel".
Az kori vilg valamennyi npe a Tizenkettedik Bolyg szablyos idkznknti
kzeledst a megrzkdtatsok, a nagy vltozsok, vagy j korszak jelnek tekintette.
A mezopotmiai krsos szvegek a bolyg rendszeres feltnst elre vrhat,
megjsolhat s megfigyelhet esemnyknt rtkelik:
A hatalmas bolyg:
megjelense: sttl vrs.
Az Eget kettosztja
s ll mint Nibiru.
Szmos szveg, amely a bolyg feltnsrl r, nem ms, mint menszveg, amely
ennek az esemnynek a hatst prblja megjvendlni. R. Campbell Thompson
(Reports of the Magicians and Astronomers of Niniveh and Babylon [A ninivei s babilni
jvendmondk s csillagjsok jelentsei]) szmtalan ilyen szveget kzl, melyek a
bolyg plyjt rjk le, amint megkerli Jupiter llomst" s megrkezik a
keresztthoz, Nibiruhoz:
Midn Jupiter llomstl
a Bolyg nyugat fel halad,
elj a megnyugvs ideje.
des bke szll a fldre.
Midn Jupiter llomstl
a Bolyg fnyessge megnvekszik
s a Rk jegye Nibiruv vlik,
Akkdban tlcsordul a bsg.
Akkd kirlynak hatalma n.
Midn Nibiru cscspontjra hg...
az orszg bkessgben l,
az ellensges kirlyok lecsillapodnak,

az istenek meghalljk az imt s a knyrgst.
112. bra
A kzeled bolyg azonban eszst s rvizeket is okozott az ers gravitcija miatt:

Amikor az gi Trnus bolygjnak

ragyogsa felfnylik,
rvz s es j...
Amikor Nibiru elri perigumt,
az istenek bkt kldenek,
a viszly megsznik,
a bonyodalmakat kibogozzk.
rvz s es j...
A mezopotmiai blcsekhez hasonlan a zsid prftkat is foglalkoztatta a bolyg

megjelensnek vrhat idpontja, hiszen hitk szerint ez j korszak kezdett
jelentette. Dbbenetes a hasonlsg a bkessget s bsget jvendl mezopotmiai
men-szvegek s a bkessg s igazsgossg bekszntt gr bibliai prfcik
kztt. Idzzk fel sais prfta szavait:
s lszen az idk vgn:
...az rkkval tl a nemzetek kztt
s dnt a sok np fltt;
s sszetrik kardjaikat kapkk s drdikat kacorokk;
nem emel nemzet nemzet ellen kardot
s nem tanulnak tbb hbort!
Az r Napjt kvet j korszak bkessgvel ellenttben, az r Napjt - az

szvetsgben olvashat jvendlsek szerint - eszsek, radsok s fldrengsek
ksrik. Ha e bibliai szveghelyeket, mezopotmiai megfelelikhez hasonlan gy
tekintjk, mint amelyek egy, a Fld mellett kzvetlenl elhalad nagymret bolyg
tmegvonzsnak hatsait rjk le, sais szavai j rtelmet nyernek:
Zgs hangzik a hegyekben,
nagyszm nphez hasonlan,
sszegylt npek kirlysgai zajongsnak hangja: [14]
az rkkval, a seregek ura,
hadsereget szmll.
Messze fldrl jnnek, az g szlrl,
az rkkval haragjnak fegyverei,
hogy megrontsk az egsz fldet...
Ezrt megreszkettetem az eget
s megrendl a fld az helytl,
mikor a seregek ura a keresztthoz r,
fllobban haragjnak napjn.
A Fldn hegyek olvadnak" s vlgyek szakadnak", s ez a Fld tengelyforgsra is

kihat. mosz (vagy: ms - A szerk.) prfta gy jvendlt:
s lszen azon a napon,
gymond az Ur, az rkkval,
lenyugtatom a napot dlben
s elstttem a fldet vilgos nappal.
me egy napja j az rkkvalnak!" - kiltotta Zakaris prfta, s tudatta a

nppel, hogy a Fld tengelyforgsa megll egy napra:

s lszen ama napon,
nem lesz vilgossg, hanem nehezed dermedtsg.
Egy nap lesz az, az tudva lesz az rkkval eltt,
se nem nap, se nem j,
de lszen estnek idejn vilgossg lszen.
Az rkkval Napjn, mondta Jol prfta, a nap tvltozik sttsgg, s a hold

vrr".
A mezopotmiai szvegek a bolyg ragyog fnyessgt magasztaltk, amely mg
nappali fnynl is lthat: lthat napkeltekor, s eltnik napnyugtakor". Egy
Nippurban tallt pecsthengeren szntvetket ltunk, kik htattal tekintenek a
kereszttel jellt Tizenkettedik Bolygra (113. bra).
113. bra
Az kori npek nem csupn szmtottak a Tizenkettedik Bolyg szablyos

idkznknt trtn feltnsre, hanem lertk plyjt is.
A legklnbzbb bibliai knyvekben, gy sais, mosz s Jb knyvben
olvashatunk a klnfle csillagkpek s az gi r plyjnak egymshoz viszonytott
helyzetrl: Kiterjeszti az eget egymagban s lpdel a Mlysg magaslatain; elrkezik a
Gnclszekrhez, az Orionhoz, a Fiastykhoz s a dli csillagokhoz". Vagy ms helytt:
Mosolyt emeli a Bikra s a Kosra; a Biktl a Nyilas fel halad". Habakkuk prfta pe-
dig gy beszlt: Dl fell j az r... bebortja az eget a fensge s dicsretvel megtelik a
fld... A Vnusz lszen mint napvilg, sugarak az oldaln".
A szmtalan mezopotmiai krsos szveg kzl, mely errl r, egy klnsen
vilgosan fogalmaz:
Marduk isten bolygja:
midn megjelenik: Merkr.
Az gi v fl harminc foknyira emelkedik: Jupiter.
Midn az gi csata helyn ll: Nibiru.
A 114. brn lthat vzlatbl vilgosan kivehet, hogy a tudsok felttelezseivel
ellenttben, a fenti szveg nem illeti ms-ms nvvel a Tizenkettedik Bolygt. pp
ellenkezleg: a bolyg mozgst rjk le s azt a hrom pontot, ahol feltnse biztosan
megfigyelhet a Fldrl, illetve megrajzolhat a plyja.
Az els alkalom, amikor a Tizenkettedik Bolyg kzeledst a Fld fel

megfigyelhettk, az a pillanat, amikor egy vonalba r a Merkrral (A) - ez szmtsaink
szerint a Nap-Fld-perigum (fldkzel) kpzeletbeli gi tengelyhez 30 foknyira
tallhat. Mikzben kzeledett a Fld fel, a bolyg ltszlag magasabbra emelkedett"
a Fld egn (jabb 30 fokkal, hogy egszen pontosak legynk), majd a B. pontnl
keresztezte a Jupiter plyjt. Vgl elrkezett az gi csata sznhelyre, a perigumhoz,

ahol a bolyg Nibiru (C) volt, majd megkezdte hosszantart visszatrst a tvoli
vilgrbe.
*
Az r Napjnak lland vrsa az kori mezopotmiai s zsid szvegekben (ami az
jszvetsgben is kifejezsre jut; ez az gi Kirlysg [17] eljvetelnek vrsa) ezek
szerint a fldlakk vals tapasztalatn alapult: a Kirlysg Bolygjnak rendszeres
idkznknt trtn visszatrsnek megfigyelsn.
114. bra
A Tizenkettedik Bolyg feltnse
A bolyg rendszeres feltnse, majd eltnse altmasztja azt a feltevst, hogy

lland napkrli plyn kering; e tekintetben az stkskhz hasonlatos. Nhny jl
ismert stks - mint pl. a Halley-stks, amely hetvent venknt bukkan fel olyan
hossz idre eltnik, hogy a csillagszok mr-mr maguk is ktelkednek abban, hogy
valban egy s ugyanazt az stkst ltjk-e. Vannak olyan stksk is, melyek ember-
emlkezet ta csak egyszer bukkantak fel, s ezrt gy vlik, hogy tbbezer ves
keringsi plyn mozognak. A Kohoutek-stks, amelyet 1973 mrciusban fedeztek
fel, egy vvel ksbb, 1974 janurjban mintegy 75 milli mrfldnyire kzeltette meg
a Fldet, majd eltnt a Nap mgtt. A csillagszok szmtsai szerint legkzelebb egy
7500 s 75 000 v kztti idintervallumban bukkan fel jra.
A Tizenkettedik Bolyg rendszeres idkzkben trtn fel-, majd eltnsnek
pontos ismerete arra utal, hogy keringsi ideje rvidebb, mint a Kohoutek-stks. Ha
ez valban gy van, hogyan lehetsges, hogy csillagszaink mg nem fedeztk fel" ezt a
bolygt? Nos, az a helyzet, hogy mg ha a plyja feleakkora is, mint a Kohoutek
felttelezett plyja, a Tizenkettedik Bolyg hatszor tvolabb lenne, mint a Plut, s ez
mr akkora tvolsg, hogy a Fldrl alig-alig szlelnnk jelenltt, hiszen szinte alig
vern vissza a Nap sugrzst. Ami azt illeti, a Szaturnuszon tl kering bolygkat is

matematikai szmtsok tjn fedeztk fel, mivel olyan szablytalansgok mutatkoztak
a plyjukban, ami csakis ms gitestek hatsnak volt tulajdonthat.
Valsznleg gy fogjk a csillagszok felfedezni" a Tizenkettedik Bolygt is. Mr
korbban felvetdtt egy jabb bolyg, az X bolyg" ltnek lehetsge, amit csak
bizonyos stkskre gyakorolt hatsbl feltteleznek. 1972-ben, a Kaliforniai
Egyetem Lawrence Livermore laboratriumban dolgoz Joseph L Brady rmutatott
arra, hogy a Halley- stks plyjnak szablytalansgait elmletileg egy napkrli
plyn mozg 1800 ves, Jupiter-nagysg bolyg is okozhatja. Hatmilli mrfldes
tvolsga okn azonban ezt a bolygt csakis matematikai ton lehet szlelni.
Mg ez a keringsi id egyltaln nem zrhat ki, a mezopotmiai s [18] a sumer
szvegek arra utalnak, hogy a Tizenkettedik Bolyg keringsi ideje 3600 v. A 3600-os
szm piktogramja a sumer nyelvben egy nagy kr. A bolyg jelzje, sir ("a legfbb
uralkod"), egyttal mg tkletes kr" s teljes ciklus" jelentssel is brt, s egyben a
3600-as szm piktogramja is. E hrom fogalom, vagyis a bolyg, a keringsi plya, illetve
a 3600-as szm azonossga aligha vletlen egybeess.
Brszosz, a babilni tuds csillagsz-pap tz uralkodt sorol fel, akik a Vzzn eltt
uralkodtak a Fldn. Alexander Polihisztor sszefoglalan gy r errl: A msodik knyv
tartalmazta a kldeusok tz kirlynak trtnett, s uralkodsuk idejt, amely sszesen
120 sr-nyi idt tett ki, vagyis 432 000 vet, melynek vgn jtt a Vzzn".
Arisztotelsz egyik tantvnya, Abdnosz, szintn Brszoszra hivatkozik, amikor a tz
Vzzn-eltti uralkodkrl r, kiknek egyttes uralma 120 sr-nyi idt tett ki. A
szvegbl az is egyrtelmen kiderl, hogy ezek az kirlyok Mezopotmiban
uralkodtak:
gy tartjk, hogy a fld els kirlya Alorosz volt.... Tz sr-ig uralkodott.
Egy sr hromezer-hatszz vet lel fel...
Utna kvetkezett Alaprosz, ki hrom sr-ig uralkodott; t kvette Amillarosz, panti-
Biblon vrosbl, aki tizenhrom sr-ig uralkodott...
Utna kvetkezett Ammenon, ki tizenkt sr-ig uralkodott; is panti-Biblon vros
szltte volt. Utna kvetkezett Megalurosz, ugyane vrosbl, ki tizennyolc sr-ig
uralkodott.
Utna kvetkezett Dosz, a Psztor, ki tz sr-ig kormnyozott...
Utnuk kvetkeztek ms uralkodk, kzlk az utols Sziszitrosz; sszesen tz
uralkod, kiknek uralkodsa sszesen szzhsz sr-t tett ki.
Athni Apollodrosz megismtli Brszosz lltsait: tz uralkod sszesen 120 sr-ig
(432 ezer vig) uralkodott s mindegyikk uralmt sr-ban adtk meg, vagyis 3600 ves
egysgekben.
A sumerolgia kibontakozsval prhuzamosan elkerltek azok az "si szvegek",
melyekre Brszosz is hivatkozott: a sumer kirlylistk, melyek felsoroljk a tz Vzzn-
eltti uralkod nevt, akik attl kezdve uralkodtak, hogy a kirlysg alszllt az gbl"
mgnem a vzzn radt el flttk". [19]
Az egyik sumer kirlylista, az n. W-B/144-es tbla szerint a kirlysg t lakott helyre,
azaz vrosba szllt al. Az els vrosban, Eriduban, kt uralkodt emlt. A szvegben a
kt kirly neve eltt az A" prefixum olvashat, melynek jelentse: nemz":
Midn a kirlysg alszllt az gbl,

Eridu vrosban volt elsknt a kirlysg.
Eriduban A.LU.LIM a kirly, 28 000 ven t uralkodott;
A.LAL.GAR a kirly, 36 000 ven t uralkodott;
Kt kirly, 64 800 ven t uralkodott.

A kirlysg ezutn ms vrosokba tevdtt t, ahol az uralkodkat en-nek, rnak"
neveztk, illetve egy esetben dingir-nek, amely az istenek cme.
Eridut elhagyom;
kirlysga Bad-Tibira vrosba kerlt.
Bad-Tibira vrosban EN.MEN.LU.AN.NA, a kirly, 43 200 ven t uralkodott;
EN.MEN.GAL.AN.NA a kirly, 28 800 ven t uralkodott;
az isten DU.MU.ZI, a psztor, 36 000 ven t uralkodott;
hrom kirly 108 000 ven t uralkodott.
A szveg ezutn felsorolja a tbbi vrost, Larakot s Szippart, s isteni uralkodikat, s

vgl Suruppakot, ahol az uralkod isten-szlkkel bszklkedhetett. Feltn, hogy az
sszes megadott uralkodsi id kivtel nlkl a 3600 valamelyik tbbszrse:
Alulim 8 x 3600 = 28 800

Alalgar 10 x 3600 = 36 000
Enmenluanna 12 x 3600 = 43 200
Enmengalanna 8 x 3600 = 28 800
Dumuzi 10 x 3600 = 36 000
Enszipazianna 8 x 3600 = 28 800
Enmenduranna 6 x 3600 = 21 600
Ubartutu 5 x 3600 = 18 000 [20]
Egy msik sumer szveg (W-B/62) Larsza vrost s kt uralkodjt is hozzadja

ehhez a kirlylisthoz s ezek uralkodsi ideje szintn a 3600 ves sr valamely
tbbszrse. E kt szveg ms krsos szvegekkel val egybevetsbl kitnik, hogy
Sumerben valban tz kirly uralkodott a Vzzn eltt s hogy Brszosz adatainak
megfelelen uralkodsuk egyttesen 120 sr-t tett ki.
Szinte magtl addik az a kvetkeztets, hogy az uralkods sr-ja taln sszefgg a
Sr" bolyg, a Kirlysg Bolygjnak" keringsi peridusnak sr-jval (szintn 3600
v), s hogy Alulim kirlysga megfelel a Tizenkettedik Bolyg nyolc peridusnak, s gy
tovbb.
Ha ezek az Vzzn-eltti uralkodk nem msok, mint a Tizenkettedik Bolygrl
rkezett nefilimek, akkor aligha meglep, hogy fldi uralkodsuk" idtartamt a
Tizenkettedik Bolyg keringsi idejhez kapcsoltk. Egy effle kirlysg" idtartama
nyilvnvalan a leszlls s a felszlls kztt eltelt id, s egy-egy rgi parancsnok
szolglati ideje akkor jrt le, amikor j parancsnok rkezett a Tizenkettedik Bolygrl.
Mivel a leszlls s a felszlls nyilvnvalan sszefggtt azzal, hogy a Tizenkettedik
Bolyg mikor rt a Fld kzelbe, a szolglati idket minden bizonnyal ezekben a
keringsi idkben, vagyis sr-ban mrhettk.
Felmerl a krds, hogy brmelyik nefilim, miutn leszllt a Fldre, valban
megtartotta-e a parancsnoki hatalmat az lltlagos 28 000 vagy akr 36 000 ven t;
ppen ezrt nem vletlen, hogy a trtnszek legendsnak" nevezik uralkodsukat.
De mit jelent az, hogy v? A mi vnk" nem ms, mint az az id, amely alatt a Fld
befejezi teljes Nap krli plyjt. Mivel a fldi let akkor alakult ki, amikor a Fld mr
napkrli plyn keringett, a fldi lt idejnek ez lett az alapegysge (mg akkor is, ha

kisebb keringsi idk, mint pl. a Hold, vagy a nappal-jjel ciklus is hatott a fldi
letformkra).
Aligha ktsges, hogy a ms bolygkon kialakult letformk a sajt bolygjuk
keringsi ciklusaihoz idomulnak. Ha a Tizenkettedik Bolyg napkrli plyja
ugyanannyi idnek felel meg, mint 100 fldi ciklus, akkor a nefilimek egy ve szz fldi
vnek felelne meg. Ha az keringsi ciklusuk ezerszer hosszabb a Fldnl, akkor ezer
fldi v felelne meg egy nefilim vnek. [21]
s mi van akkor, ha mint felttelezzk, 3600 fldi vnek megfelel ideig tartott a
Tizenkettedik Bolyg napkrli plyja? Akkor 3600 fldi v felelne meg egy vnek az
naptruk szerint, s ennek megfelelen, letkben is. S akkor a sumerek s Brszosz
ltal lejegyzett uralkodsuk idtartama sem nem legends", sem nem
elkpzelhetetlen", hiszen csupn nyolc-tz nefilim vig tartott.
Korbban mr utaltunk arra, hogy az emberi civilizci kialakulsa, a nefilimek
kzremkdsnek ksznheten, hrom fzisra oszthat, melyek egyenknt 3600 vig
tartottak: a mezolitikum (i.e. 11 000 krl), a kermia hasznlatnak kezdete (i. e. 7400
krl) s a sumer civilizci hirtelen megjelense (i. e. 3800 krl). Ezrt nagyon is
valsznnek tnik, hogy a nefilimek idrl-idre ttekintettk az emberisg fejldst,
hiszen mindannyiszor tallkozhattak egymssal, valahnyszor a Tizenkettedik Bolyg
fldkzelbe kerlt.
Szmos trtnsz (gy pldul Heinrich Zimmern, The Babylonian and Hebrew Genesis
[A babilni s a bibliai Teremts-trtnet]) rmutatott arra, hogy az szvetsgben
szintn fellelhetek a Vzzn-eltti trzsfkre vagy satykra vonatkoz utalsok, s
hogy dmtl Noig (vagyis a Vzznig) tz uralkod uralkodott. A Teremts
Knyvnek 6. fejezetben az isteni csaldottsgrl s kibrndultsgrl olvashatunk:
s megbnta az rkkval, hogy alkotta az embert a fldn... s mondta az
rkkval: Eltrlm az embert, akit teremtettem".
s mondta az rkkval:
Ne maradjon szellemem az emberben rkk;
mivel is csak hs,
s voltak napjai szzhsz v.
A tudsok mind ez ideig gy rtelmeztk ezt a sort: s legyenek napjai szzhsz v",
mintha Isten szzhsz vben szabta volna meg az ember letkort. De ennek gy semmi
rtelme. Ha a szveg egybknt arrl szl, hogy az rkkval el akarja puszttani az
emberisget, akkor mirt tenn ily hossz letv? Ezutn pedig arrl olvashatunk,
hogy miutn visszahzdtak a Vzzn vizei, No jcskn tllpte a felttelezett 120
ves letkor-hatrt (950 v), ugyangy mint leszrmazottai Sm (600 v), Arpakhsd
(438 v), Slakh (433 v) s gy tovbb. [22]
A legtbb tuds figyelmen kvl hagyta, hogy a hber szvegben nem jv id
("legyenek napjai") hanem mlt id ("voltak napjai szzhsz v") ll. nknt addik a
krds: voltakpp kinek az lettartamrl van itt sz?
A mi feltevsnk szerint a 120 ves peridus az Istensgre vonatkozik.
A sumer s babilni eposzok kzs vonsa, hogy a fontos esemnyeket a megfelel
idperspektvba lltjk. A Teremts-eposz, az Enma elis, az amikor fnn" szavakkal
kezddik; Enlil isten s Ninlil istenn tallkozsnak trtnete akkor jtszdik, amikor
az embert mg nem teremtettk meg", s gy tovbb.

A bibliai Teremts Knyvnek 6. fejezete ugyanezt a clt szolglta: hogy a Vzznt az
esemny fontossgnak megfelel perspektvba helyezze. A 6. fejezet legels szava:
amikor.
Amikor a fldlakk
sokasodni kezdtek
a fld sznn
s lenyaik szlettek.
Ekkor trtnt, folytatdik az elbeszls, hogy
Az istenek fiai
meglttk a fldlakk lenyait,
hogy illenek hozzjuk,
s vettek maguknak felesget
mindazok kzl, akiket vlasztottak.
Ez volt az az id, amikor
A nefilimek voltak a fldn

azokban a napokban s azutn is,
amidn az istenek fiai jrtak a fldlakk lnyaihoz,
s ezek szltek nekik.
k ama hsk, akik Olmbl jttek,
a sm npe. [23]
Akkor trtnt teht mindez, azokban a napokban, mg mieltt az emberisget el

akartk trlni a fld felsznrl.
Mikor is pontosan?
A harmadik mondat adja meg a vlaszt: amikor az , az Istensg napjainak szma
szzhsz v volt. Nem szzhsz emberi vagy fldi v", hanem a hsk", a nefilimek
idszmtsnak megfelel id. Az vk pedig a sr volt, vagyis 3600 fldi v.
Ez a magyarzat nem csupn arra alkalmas, hogy megvilgtsa a Teremts Knyvben
olvashat klns mondatok rtelmt, hanem arra is, hogy kiderljn: tkletesen
egybecseng a sumer adatokkal, miszerint 120 sr, vagyis 432 ezer fldi v telt el a
nefilimek els leszllsa s a Vzzn kztt.
*
Mieltt megvizsglnnk a nefilimek fldi utazsait s megtelepedst taglal kori
forrsokat, kt alapvet krdst kell megvlaszolnunk. Elkpzelhet-e, hogy tlnk nem
sokban klnbz lnyek kialakuljanak egy msik bolygn? s valban kpesek voltak,
mintegy flmilli vvel ezeltt, a bolygkzi utazsra?
Az els krds egy alapproblmt rint: kialakult-e a Fldn kvl a fldihez hasonl
let? A tudsok mr rgta tudjk, hogy szmtalan, a minkhez hasonl galaxis ltezik,
melyben a mi Napunkhoz hasonl csillagok vannak, s vgtelen nagy szm bolyg,
melyen a hmrsklet, a lgkr, s a legklnflbb vegyletek szinte valamennyi
lehetsges kombincija elfordul, millirdnyi lehetsget knlva egy-egy letforma
kialakulsra.

Ma mr azt is tudjuk, hogy sajt interplanetris ternk nem res. Pldnak okrt, az
rben vzmolekulk vannak, melyek azoknak a jgkristly-felhknek a maradvnyai,
melyek krlvettk a csillagokat fejldsk korai stdiumban. Ez a felfedezs teszi
hihetv a Nap vizeirl szl, jra s jra ismtld mezopotmiai beszmolkat,
melyek egybemosdtak" Timat vizeivel.
Az l anyag alapmolekulit is megtalltk az interplanetris trben, s ezltal
megbukott az az elmlet, hogy az let csakis bizonyos lgkri viszonyok vagy bizonyos
hmrskleti hatrokon bell tud kialakulni. [24]
El kellett vetni azt az elkpzelst is, amely szerint csakis s kizrlag a Nap sugrzsa
lenne az l organizmusok egyetlen energia- s hforrsa. A Pioneer 10 rszonda egyik
szenzcis felfedezse az volt, hogy a Jupiter, annak dacra, hogy jval tvolabb kering a
Naptl mint a Fld, nagyon meleg, s ez arra utal, hogy sajt energia- s hforrsokkal
rendelkezik.
Egy olyan bolyg, amelynek belsejben radioaktv elemek tallhatak, nem csupn
rendelkezik sajt htermelssel, hanem jelents vulkanikus tevkenysget is kifejt. Ez a
vulkanikus tevkenysg egyben lgkrt is biztost a bolygnak. Ha a bolyg oly
nagymret, hogy jelents nehzsgi ert fejtsen ki, korltlan ideig megtartja lgkrt.
A lgkr pedig veghzhatst vlt ki: megvja a bolygt az r jeges fagytl s
megakadlyozza, hogy a bolyg vesztsen hmrskletbl. Az kori szvegek szerint a
Tizenkettedik Bolygt fnykorona vezi", s ez a megllapts aligha a klti fantzia
termke. A Tizenkettedik Bolygt mindig fnyesen ragyog bolygnak rjk le (az
istenek legfnyesebbike ") s a rnk maradt brzolsok tansga szerint sugarakat
bocstott ki. A Tizenkettedik Bolyg sajt ht termel s meg is tartja ezt a henergit
sajt lgkri burka ltal (115. bra).
115. bra
A tudsok arra a meglep kvetkeztetsre jutottak, hogy az let nemcsak elmletileg

alakulhatott ki a kls bolygkon (Jupiter, Szaturnusz, Urnusz, Neptunusz), hanem
valban ki is alakult. E bolygk alkotrszei a naprendszer knnyebb elemei kzl
kerltek ki, s sszettelk inkbb rokon a vilgmindensg ltalnos sszettelvel:
lgkrkben bsggel tallunk hidrognt, hliumot, metnt s ammniumot, valamint
[25] neont s vizet, vagyis mindazokat az elemeket, melyek a szerves molekulk
ltrejtthez elengedhetetlenl szksgesek.
A vz nlklzhetetlen eleme az ltalunk ismert letformknak. A mezopotmiai
krsos szvegek semmi ktsget nem hagynak afell, hogy a Tizenkettedik Bolyg
vizes" bolyg volt. A Teremts-eposzban a bolyg tven nevnek felsorolsban egy
olyanra bukkanunk, amely vzben bvelked" jellegt dicsri. Az A.SZAR (vizek
kirlya") jelz alapjn, aki megteremtette a vizek szintjt", a lejegyzett nevek hol

A.SZAR.U-nak (a vizek magas, ragyog kirly"), hol A.SZAR.U.LU.DU-nak (a vizek
fensges, ragyog kirlya, kinek mlyn bsg rejtezik") nevezik, s gy tovbb.
A sumerek szmra egy percig nem volt ktsges, hogy a Tizenkettedik Bolyg lettel
teli bolyg volt, hiszen egyik neve nem ms, mint NAM.TIL.LA.KU: az letet fenntart
isten". volt a fldmvels elterjesztje", a gabona, a fszer- s a gygynvnyek
teremtje, a nvnyzet ltetje, ki megnyitotta a kutakat s bsggel juttatott vizet", az
g s a Fld ntzje".
A tudsok arra a kvetkeztetsre jutottak, hogy az let nem a nehz vegyletekbl
ll, Fld-jelleg bolygkon alakult ki, hanem valahol a naprendszer peremn. A
naprendszer peremrl jtt el hozznk a Tizenkettedik Bolyg, e vrsen izz gitest,
mely sajt ht termelt s sugrzott, s sajt lgkrbl biztostotta az lethez szksges
alkotelemeket.
Tovbbra is rejtly azonban, hogy mikppen jelent meg az let a Fldn. A Fld
mintegy ngy s fl millird vvel ezeltt alakult ki, s a tudsok gy vlik, hogy az
egyszerbb letformk nhny szz milli vvel ksbb mr megjelentek. Ez azonban
egyszeren tl gyors tem fejldsnek tnik. Bizonyos jelek arra utalnak, hogy a
mintegy hrom millird vvel ezeltt megjelen legkorbbi s legegyszerbb letformk
biolgiai, s nem ms eredet molekulkbl alakultak ki. Ms szval ez azt jelenti, hogy
az az let, amely nem sokkal az Fld szletse utn megjelent, nem az lettelen gzok s
vegyletek kombincijnak eredmnye, hanem valamifle ms letformnak a
leszrmazottja.
Ez a megllapts azt a meghkkent kvetkeztetst vonja maga utn, hogy azok az
letformk, melyek valban nem egyknnyen alakulhattak volna ki a Fldn, valjban
nem is itt fejldtek ki. A Nobel-djas Francis Crick s Dr. Leslie Orgel az Icarus 1973.
szeptemberi szmban [26] kifejtett elmlete szerint a fldi let egy tvoli bolygrl
szrmaz, mikroszkopikus organizmusokbl ered".
Vizsgldsaikkal a fldi let eredetre vonatkoz, jelenleg elfogadott elmletekkel
kapcsolatos megoldatlan krdseket kutattk. A fldi lettormk vajon mirt csupn
egyetlenegy genetikai kddal rendelkeznek? Ha az let valban egy affle s-levesben"
alakult volna ki, ahogy ezt szmos biolgus vallja, klnfle genetikai kdokkal
rendelkez organizmusoknak kellet volna kialakulniuk. S mg egy rejtly: mikppen
lehetsges, hogy a molibdn oly fontos szerepet jtszik az lethez nlklzhetetlen
enzim-reakcikban, amikor tudjuk, hogy rendkvl ritka elem? S mirt van az, hogy a
Fldn bsggel elfordul elemek, mint a krm vagy a nikkel, jval alrendeltebb
szerepet kaptak a biokmiai reakcikban?
Crick s Orgel bizarr elmlete nem kevesebbet lltott, mint hogy a fldi letet egy
msik bolygrl szrmaz organizmus alaktotta ki s hogy ez a beolts" tudatos volt;
vagyis ms bolygrl szrmaz rtelmes lnyek sajt bolygjukrl elhoztk az let
csrjt" a Fldre, kifejezetten azzal a cllal, hogy elindtsk az let lncolatt a Fldn.
E kt nagyszer tuds nagyon is kzel jrt az igazsghoz, noha nem ismerhettk az
ebben a knyvben kzztett adatokat. Valjban nem elre eltervezett beolts" trtnt,
hanem az, hogy egy letet hordoz bolyg, a Tizenkettedik Bolyg s holdjai
sszetkztek Timattal, ketthastottk, s egyik felbl lett a Fld.
A Tizenkettedik Bolyg letet hordoz talaja s levegje beoltotta" a Fldet, s
ekkppen tntek fel azok letformk, melyek korai megjelensre nincs ms
magyarzat.
Ha a Tizenkettedik Bolygn az let csupn kicsivel, a ngy s fl millird vnyi fldi
fejldsi id egy szzalkval korbban alakul ki, mint a Fldn, ez akkor is azt jelenti,

hogy 45 milli vvel korbban jelent meg. Mg e cseklynek mondhat eltrs ellenre
is az emberhez hasonlan fejlett lnyek ltek mr akkor a Tizenkettedik Bolygn,
amikor a Fldn mg pp hogy csak megjelentek az els kisemlsk.
S mivel a Tizenkettedik Bolygn az let ennyivel korbban alakult ki, laki mr
flmilli vvel ezeltt kpesek voltak az rutazsra. [27]

KILENCEDIK FEJEZET
Leszlls a Fldre
Az ember mr leszllt a Holdra, s az ember nlkli rszondk mr elltogattak a

hozznk legkzelebb es bolygkra. A viszonylag kzeli szomszdainkon tl kezdd
interplanetris tr s a vgtelen vilgr azonban mr szmunkra elrhetetlen
tvolsgban fekszik. A nefilimek sajt bolygja, hatalmas keringsi plyja
kvetkeztben, amolyan utaz csillagvizsgl" volt, amely lehetv tette szmukra,
hogy kzelrl megfigyeljk a naprendszert s annak bolygit.
ppen ezrt aligha meglep, hogy miutn leszlltak a Fldre, az ltaluk tadott
tudsanyag nagyobb rszt a csillagszati s gi matematika tette ki. A nefilimek, a
Fldre leszllt gi istenek" arra biztattk az embert, hogy tekintsen fel az egekbe -
ppgy, ahogy az rkkval is erre szltotta fel brahmot.
Azon sem kell meglepdnnk, hogy mg a legkorbbi s legkezdetlegesebb
szobrocskkon s rajzokon is fel-felbukkannak a csillagkpek s bolygk gi
szimblumai, s azon sem, hogy amikor valamely istenhez fordultak segtsgrt vagy
tancsrt, gi szimblumt hasznltk affle gyorsrsknt. Az gi (isteni")
szimblumok felidzse ltal az ember mr nem volt egyedl: e szimblumok vltak az
embert a nefilimekkel, a Fldet az ggel s az emberisget a vilgegyetemmel
sszekapcsol ktelkk.
Nhny szimblum egyttal olyan informcit is hordoz, amely csakis az rutazssal
hozhat sszefggsbe.
Az kori forrsok kztt gyakran tallkozunk olyan szvegekkel s listkkal, amelyek az
gitestekkel foglalkoznak, illetve azoknak a klnbz istenekhez fzd kapcsolatval.
Mivel az kori npek gyakran tbb jelzvel is illettek egy-egy gitestet, illetve egy-egy
istent, azonostsuk gyakran nehzsgekbe tkzik. Az kori npek pantheonjnak vl-
tozsai gyakran okoztak zavart mg az ltalnosan elfogadott azonostsok [29]
esetben is, mint pldul Vnusz/Istr, hiszen Vnuszt a korai idkben Ninhurszaggal
azonostottk.
Nmileg knnyebb a helyzet, amita nhny trtnsz, mint pldul E. D. Van Buren
(Symbols of the Gods in Mesopotamian Art [Az istenek szimblumai a mezopotmiai
mvszetben]) sszelltotta s csoportostotta az istenekkel s az gitestekkel
kapcsolatba hozhat mintegy nyolcvan szimblumot, melyek pecsthengereken,
szobrokon, sztlken, dombormveken s falfreskkon, valamint az n. hatrkveken
(akkdul: kudurru) fordulnak el. E szimblumok csoportostsbl kiderl, hogy mg
nmelyikk jl ismert csillagkpek jelkpei (pldul a Vizikgy), a legtbb vagy az
llatv tizenkt csillagkpt, vagy az g s a fld tizenkt istent, vagy a naprendszer
tizenkt tagjt jelentette meg. Melisipak, Szza uralkodjnak kudurru-jn jl lthat az
llatv tizenkt csillagkpnek s a tizenkt asztrlis istensgnek a szimbluma.
Assur-ah-iddina (a bibliai Esrhaddon) asszr kirly sztlje azt a pillanatot rkti
meg, amikor az uralkod megemeli az let Kelyht a tizenkt legfbb gi s fldi isten
eltt. Ngy isten ll bszkn ngy llat htn: ezek kzl biztosan azonosthat Istr, aki
oroszlnon ll, s Adad, kezben a villmkteggel. Ngy msik isten is azonosthat
attribtumaik alapjn: gy pldul a hadisten, Ninurta, oroszlnfej buzognya alapjn.

Ngy istent pedig gitestknt brzoltak: a Nap (Samas), a Szrnyas Korong (a
Tizenkettedik Bolyg, Anu hajlka), a Holdsarl s egy ht pontbl ll szimblum (116.
bra). [30]
116. bra
Annak ellenre, hogy a ksbbiekben Szn istent azonostottk a Holddal, melyet a

holdsarl jelkpezett, szmos jel arra utal, hogy a hajdankorban" a holdsarl egy
idsebb, szakllas istensg szimbluma volt, aki nem ms, mint Sumer egyik
hajdankori" istene. Mivel ezt az istent igen gyakran bviz forrsokkal egytt
brzoljk, kilte aligha ktsges: nem ms, mint a. A holdsarlt gyakran kapcsoltk
ssze a mrs s a szmts tudomnyval, aminek gi mestere a volt. Ezrt cseppet
sem meglep, hogy a, a tengerek s cenok urnak gi megfelelje a Hold, hiszen az
raply jelensge ehhez az gitesthez kapcsoldik.
Mi lehet a ht pontbl ll szimblum jelentse?
Nem ms, mint Enlil jelkpe. Anu Kapujt (vagyis a Szrnyas Korongot), melynek
egyik oldaln a, msik oldaln Enlil ll (ld. 87. bra), a holdsarlval s ht ponttal
brzoltk. A Sir Henry Rawlinson (The Cuneiform Inscriptions of Western Asia [Nyugat-
zsia krsos feliratai]) ltal gondosan lemsolt gi szimblumok kzl a
legszembetnbb egy hrom jelbl ll jelcsoport: Anu, oldaln a kt fival, s ezekbl
vilgosan ltszik, hogy Enlil szimbluma vagy a ht pont vagy egy htg csillag. Enlil
gi brzolsnak legfontosabb eleme a hetes szm (a leny, Ninhurszag is nha
megjelent: t a kldkzsinr elvgsra hasznlt oll jelkpezte) (117. bra).
117. bra
A trtnszeknek mind a mai napig fejtrst okoz Gudea, Lagas uralkodjnak egyik
kijelentse, miszerint az gi 7 azonos 5O-nel". Pedig a megolds roppant egyszer:
Gudea csupn azt lltotta, hogy az az gitest, amelyik a ht", azonos azzal az istennel,
aki az tven". Enlil, kinek szmrtke 50, a hetedik bolyg az gen. [31]
Melyik bolyg volt Enlil bolygja? Ha felidzzk azokat a szvegeket, melyek azokrl a
korai idkrl beszlnek, amikor az istenek elszr ltogattak a Fldre, amikor Anu a

Tizenkettedik Bolygn maradt, s kt fia, akik leszlltak a Fldre, sorsot hztak: nak
jutott a Mlysg fltti uralom", mg Enlil a Fldet birtokolta", teljesen vilgoss vlik a
megolds:
Enlil bolygja nem ms, mint a Fld. A Fld, amely a nefilimek szmra, a hetedik
bolyg.
*
1971 februrjban az Egyeslt llamok egy rszondt bocstott tjra. Huszonegy
hnapig utazott, elhaladva a Mars s a kisbolyg-vezet mellett, hogy egy pontosan
kiszmtott idpontban tallkozzon a Jupiterrel. Ekkor, a NASA kutatinak szmtsai
szerint, a Jupiter nehzsgi ereje elkapja" az rhajt s tovbbrepti a kls vilgrbe.
Arra szmtva, hogy a Pioneer 10 egy napon taln egy msik naprendszer" vonzsba
kerl s egy ismeretlen bolygn becsapdik, az rhajn elhelyeztek egy alumnium
lapocskt, amely a kvetkez zenetet" tartalmazta (118. bra). [32]
118. bra
Az zenet piktografikusus nyelven rdott, olyan jelek s jelkpek felhasznlsval,

amelyek nem sokban klnbznek a legkorbbi sumer piktografikus rstl. Az zenet
azt kvnja tudtra adni annak, aki megtallja az alumnium lapocskt, hogy az
emberisg frfiakbl s nkbl ll, kiknek termete s az rhaj mrete, illetve formja
sszefggsben ll egymssal. Bemutatja vilgunk kt legfontosabb kmiai elemt, s
bizonyos, rdisugrzst kibocst intersztellris objektumokhoz viszonytott
helyzetnket. Bemutatja naprendszernket is, mely a Napbl s kilenc bolygbl ll,
rmutatva arra is, hogy ez az rhaj e nap harmadik bolygjrl rkezett".
A fldi csillagszat azon az elven alapszik, hogy a Fld a harmadik bolyg, s ez
valban gy is van, ha az ember a Naptl, a naprendszer kzppontjtl kezdi a
szmolst.
m ha valaki a naprendszeren kvlrl rkezik, az els bolyg, amellyel tallkozik, a
Plut, a msodik a Neptunusz, a harmadik pedig az Urnusz, nem a Fld. A negyedik a
Szaturnusz, az tdik a Jupiter, a hatodik pedig a Mars.
A Fld pedig a hetedik.

Csakis a nefilimek, akik a Plut, a Neptunusz, az Urnusz, a Szaturnusz, a Jupiter s a
Mars mellett elhaladva rkeztek a Fldre tekinthettk bolygnkat a hetediknek". Mg
ha az ellentmonds kedvrt felttelezzk is, hogy az kori Mezopotmia laki
rendelkeztek azzal a tudssal vagy blcsessggel, hogy a Fld helyzett ne a Naptl,
hanem a naprendszer peremtl szmtsk, ebbl az kvetkezne, hogy ezek az kori
npek tudtak a Plutrl, a Neptunuszrl s az Urnuszrl. S mivel maguktl aligha
jhettek r e kls bolygk ltre, e tuds forrsa csakis a nefilimek lehettek.
Brmelyik felttelezst is fogadjuk el, a kvetkeztets ugyanaz marad: csakis a
nefilimek tudhattk, hogy a Szaturnuszon tl is keringenek bolygk, s ezrt a Fld a
hetedik a bolygk sorban.
Nem a Fld az egyeden bolyg, melynek szmrtkt szimbolikusan fejeztk ki.
Szmos bizonytkunk van arra is, hogy a Vnuszt nyolcg csillagnak brzoltk, s
ezen aligha csodlkozhatunk, hiszen a Vnusz a [33] nyolcadik bolyg, ha kvlrl
kezdjk a szmolst. A nyolcg csillag egyben Istr jelkpe is, kinek bolygja a Vnusz
volt (119. bra).
119. bra
Szmtalan pecsthengeren s ms brzolson a Marsot a hatodik bolygnak

brzoltk. Az egyik pecsthengeren lthatjuk a Marssal azonostott istent (aki
eredetileg Nergal, majd Nab volt), aki a trnjn l, felette pedig hatg csillag"
(120. bra). A tbbi szimblum a Napot, a Holdat s a Tallkozs Bolygjt", a
Tizenkettedik Bolygt jelenti meg, utbbinak jele a kereszt. [34]
120. bra
Az asszrok egy adott isten bolygjnak gi rtkt gyakran az isten trnusa mellett
lthat csillagok szmval jeleztk. gy pldul Ninurta trnusa mellett ltalban ngy

csillag lthat, s valban: a Szaturnusz a negyedik bolyg volt a vilgrbl rkez
nefilimek szmra.
*
Az kori Mezopotmia egyik legfontosabb vallsi esemnye, a tizenkt napig tart jvi
nnepsg szmos, a Tizenkettedik Bolyg plyjra, a naprendszerre s a nefilimek
utazsra vonatkoz utalst tartalmazott. A hit megerstsnek" legjobban
dokumentlt megnyilvnulsai az jvi szertartsok, s azt is tudjuk, hogy a babilniak
csakis a sumer civilizci kezdetig visszavezethet hagyomnyokat vettek t eldeiktl.
Babilnban az nnepsgnek roppant szigor s kttt rendje volt: minden egyes
mozzanatnak, minden egyes szertartsnak, minden egyes imnak megvolt a
hagyomnyos magyarzata s sajtsgos oka. A szertarts Niszn hnap els napjn
kezddtt - akkor ez a hnap volt az v els hnapja -, amely egybeesett a tavaszponttal,
a tavaszi napjegyenlsggel. Tizenegy napon t Marduk s az gi istenek szigor rend
szerint felvonultak, majd a tizenkettedik napon az sszes isten, Marduk kivtelvel,
visszament sajt hajlkba, s Marduk egyedl maradt, teljes pompjban. Aligha szorul
magyarzatra, hogy Marduk feltnse a bolygk kztt, ltogatsa" a naprendszer tbbi
bolygjnl s a tizenkettedik nap elklntse - amely megersti a Tizenkettedik Isten
helyzett: az istenek kirlya -, mely esemnyek tkrkpe.
Az jvi nnepsg szertartsai a Tizenkettedik Bolyg plyjt eleventettk fel. Az els
ngy nap, amikor Marduk az els ngy bolyg, a Plut, a Neptunusz, az Urnusz s a
Szaturnusz mellett haladt el, a felkszls, a kszlds napjai. A negyedik nap vgn
tnt fel az Iku bolyg (Jupiter). Az gi Marduk mr kzeledett a leend csata
sznhelyhez s a fpap elkezdte a Teremts-eposz felolvasst, ami elbeszlte a csata
trtnett.
Az jszakt tvirrasztottk. Hajnalban, miutn befejezdtt az gi csata elbeszlse, a
szertartsban rsztvevk tizenktszer elismteltk fennhangon: "Marduk az r!", s ezzel
megerstettk, hogy az gi csatt kveten a naprendszernek mr tizenkt tagja volt.
Ezutn nv szerint is [35] felsoroltk a naprendszer tizenkt tagjt s az llatv tizenkt
csillagkpt.
Az tdik napon megrkezett Nab, Marduk fia s utdja, ki hajn jtt Borszippbl,
ahol kultusznak kzpontja volt, m csak a hatodik napon lphetett Babiln
szentlykrzetbe, mivel csak azon a napon vlt a babilni pantheon teljes jog tagjv,
s ezen a napon jelltk ki bolygjt: a Marsot, a hatodik bolygt.
A Teremts Knyvben azt olvashatjuk, hogy a hatodik napon befejeztetett az g s a
fld s minden seregk". Az gi esemnyekrl, a kisbolyg-vezet s a Fld
teremtsrl megemlkez, s az azt felidz babilni szertarts szintn az nnepsg
hatodik napjra esett.
A hetedik naptl a szertartsok kzppontjban a Fld llt. S ugyan kevs adat maradt
fenn a hetedik nap szertartsairl, H. Frankfort (Kingship and the Gods [Kirlysg s az
istenek]) mgis gy vli, hogy ekkor ismt eladtk, mintegy szndarabknt, miknt
szabadtottk ki az istenek, Nab vezetsvel, Mardukot az Alanti Vilg hegybl".
Szmos krsos szveg emlti Marduk harct klnfle ellenfelek ellen, akik meg
akartk kaparintani a Fld feletti uralmat s ezrt joggal felttelezhetjk, hogy a hetedik
napon mutattk be Marduk harct a fldi uralomrt (a hetedikrt"): kezdeti kudarcait
s vgs gyzelmt.
A babilni jv-nnepsg nyolcadik napjn Mardukot flruhztk a legfbb
hatalommal. A kilencedik napon az istenek, a kirllyal s a nppel egytt, krmenetben
vittk Mardukot a szentlykrzetben lv hzbl Akitu Hzba", amely valahol a

vroson kvl fekdt. Marduk s az istenek ott maradtak a tizenegyedik napig, majd a
tizenkettedik napon az istenek visszatrtek otthonaikba s az nnepsg vget rt.
Ennek a babilni nnepsgnek szmos eleme utal a szertartsok korai, sumer
eredetre; ezek legfontosabbika az Akitu Hza". Tbb kutat, kztk S. A. Pallis (The
Babylonian Akitu Festival [A babilni Akitu-nnepsg]) rmutatott arra, hogy ez a hz"
mr az i. e. III. vezredben feltnik klnfle sumer vallsi szertartsokban. E
szertartsok fontos eleme, hogy az uralkod isten elhagyja hajlkt vagy templomt s
szmos lloms rintsvel egy, a vroson kvl fekv helyre megy. Az isten egy
klnleges brkn, az isteni brkn" utazott. Miutn sikeresen bevgezte kldetst az
A.KI.TI hzban, az isten ugyanazon az isteni brkn" [36] visszatrt a vros kiktjbe,
visszament a templomba, a vros uralkodja s lakossga pedig rvendeztek s nnepi
lakomn vettek rszt.
A sumer A.KI.TI kifejezs - melybl a babilni akitu szrmazik - sz szerint ezt jelenti:
az let ptse a fldn". Ez arra utal, hogy a szertarts nem mst jelkpezett, mint a
nefilimek kockzatos, de vgl sikerrel koronzott tjt t Fldre, a hetedik bolygra.
A Babilnban folytatott satsok eredmnyeinek sszevetse a ritulis szvegekkel
lehetv tette Marduk szentlykrzetnek, zikkuratjnak s felvonulsi tjnak
rekonstrulst, aminek egy rszt a ltogatk megtekinthetik a berlini kori Keleti
Mzeumban.
Az egyik szvegben mind akkdul, mind sumerl szerepel a ht lloms szimbolikus
neve, illetve Marduk jelzje egy-egy llomsnl: ez a tny a felvonuls s annak
szimbolikjnak sisgre s sumer eredetre utal.
Az els lloms akkdul a szentsg hza", sumerl a fnyes vz hza", s Marduk
jelzje: az egek uralkodja". A msodik llomsnl az isten jelzje olvashatatlan, az
lloms neve: ahol a mez klnvlik". A harmadik lloms rszben olvashatatlan, neve
a ...bolygval szembeni hely" szavakkal kezddik s az isten jelzje itt mr a kinttt
tz ura".
A negyedik lloms neve: a sorsok szent helye" s Marduk jelzje itt An s Ki viharos
vizeinek ura". Az tdik lloms kevsb viharos, neve: az t", mg Marduk jelzje itt
ahol a psztor szava eltnik". A hatodik lloms "az utaz brkja" nevet viselte,
Marduk jelzje pedig a kijellt kapu ura".
A hetedik lloms a Bit Akitu, "a fldi let ptsnek hza", Marduk jelzje pedig a
pihens hznak ura".
Feltevsnk szerint e ht lloms nem mst jelkpezett, mint a nefilimek rutazst a
Fldre: az els lloms", a fnyes vz hza" a Plut melletti elhaladst jelkpezte; a
msodik (ahol a mez klnvlik") a Neptunuszt; a harmadik az Urnuszt; a negyedik,
az gi viharok helye, pedig a Szaturnuszt. Az tdik, ahol az t" vilgoss vlik s a
psztor szava eltnik" a Jupiter, mg a hatodik, az utaz brkja" a Mars.
A hetedik lloms pedig a Fld, amely az utazs vgt jelezte, ahol [37] Marduk vgre
elrte a pihens hzt", amely nem ms, mint a fldi let ptsnek hza".
*
Vajon hogyan vlekedett a nefilimek Replsi s rkutatsi Hatsga" a
naprendszerrl, legalbbis ami a Fldre irnyul rutazst illeti?
A rendszert kt rszre osztottk. Az elsben keringett a Fld s a Plut kztt lv ht
bolyg, a msodik rsz pedig ngy gitestbl llt, ezek: a Hold, a Vnusz, a Merkr s a
Nap. A csillagszatban s az isteni genealgiban is a kt csoport lesen elklnlt
egymstl.

A genealgia szerint Szn, a Hold volt a ngyek csoportjnak" feje. Samas (a Nap) az
fia s Istr (a Vnusz) az lnya. Adad (a Merkr) Szn testvre s gyermekeinek
nagybtyja, aki unokafivrvel, Samassal s unokahgval, Istrral jrt mindenv.
A hetek" is kln csoportot alkottak azokban az krsos szvegekben, amelyek az
istenek s az emberek viselt dolgait s az gi esemnyeket trgyaljk. k voltak a hetek,
akik tletet mondanak", k voltak kirlyuk, Anu, ht hrnke", s ltaluk lett a hetes
szent szm. A hajdankor vrosainak" szma ht; a vrosok kapuinak szma ht; a
kapuk zrainak szma ht; az lds ht b esztendt jvendlt; az tok ht szk
esztendt; az isteni nszt ht napig tart szerelmeskeds ksrte; s gy tovbb.
Azokon a mltsgteljes nnepsgeken, melyeket Anu s isteni hitvesnek ritka fldi
ltogatsain tartottak, a ht bolygt jelkpez istenek nnepi ruht ltttek, a msik
ngy gitest pedig kln csoportot alkotott. A protokoll si szablyai szerint Adad, Szn,
Samas s Istr napkeltig lnek az udvaron".
Az gben mindkt csoport sajt gi vezetben maradt, s a sumerek felttelezse
szerint a kt csoportot mennyei gt" vlasztotta el egymstl. A. Jeremis szerint (The
Old Testament in the Light of the Ancient Near East [Az szvetsg az kori Kelet
tkrben]) egy kiemelkeden fontos asztrlis-mitolgiai szveg azt a rendkvli
esemnyt rja le, amikor a Hetek megrohamoztk a mennyei gtat". A nagy
felfordulsban prtjukra vontk a hs Samast (a Napot) s a btor Adadot (a Merkrt)"
- ez taln azt jelenti, hogy a ht bolyg ugyanabban az irnyban fejtette ki [38]
tmegvonzst. Istr Anu atya fnyessges hajlkba kltztt, gy remlvn, hogy az
gi hon kirlynje lszen", ms szval a Vnusz elmozdult egy magasabb rang helyre. A
legnagyobb hatssal Sznre, a Holdra voltak. A hetek, kik nem flik a trvnyt, Vilgt-
Sznt orvul eltakartk". A szveg szerint a Tizenkettedik Bolyg megjelense mentette
meg a sttbe borult Holdat, ki ezutn ismt fnyesen ragyogott az gen".
A Ngyek a sumerek ltal GIR.HE.A-nak (gi vizek, hol sszezavarodnak a raktk"),
MU.HE-nek (az rhajk sszezavarodsa") vagy UL.HE-nek (a sszezavarods
znja") nevezett vezetben helyezkedtek el. Ezek a rejtlyes kifejezsek csak akkor
vlnak rthetv, ha elfogadjuk, hogy a nefilimek a naprendszert sajt rutazsaik
szempontjai szerint osztlyoztk. A Comsat (Communications Satellite Corporation -
Mholdkommunikcis Trsasg) mrnkei mr rgta tudjk, hogy a Nap s a Hold
becsapjk" a mholdakat s kiiktatjk" azokat. A Fld mholdjait is megzavarhatjk"
a napkitrsek okozta sugrzsok, vagy ha vltozs ll be az infravrs sugarak Holdrl
val visszaverdsben. A nefilimek is pontosan tudtk, hogy az rhaj az
sszezavarods znjba" lpett, amint elhaladt a Fld mellett s kzeledett a
Vnuszhoz, a Merkrhoz s a Naphoz.
A Hetek, kiket mennyei gt" vlasztott el a Ngyektl, a sumerek ltal UB-nak
nevezett vezetben voltak. Az ub ht rszbl llt, melyet akkdul giparu-nak hvtak (ji
hajlkok"). Aligha ktsges, hogy ez a mezopotmiai npek ht gbe" vetett hitnek
alapja.
Az ub ht gmbhja" vagy szfrja" kztt megtalljuk az akkd kissatu-t is (a
teljessg"). A kifejezs a sumer SU gykre vezethet vissza, melynek jelentse: a
legfontosabb rsz", a legfbb". A ht bolygt nha a ht fnyesen ragyognak", azaz
SU.NU-nak neveztk, annak a htnek, akik a legfbb rszen nyugodnak".
Az krsos szvegek jval tbb figyelmet szentelnek a Heteknek, mint a Ngyeknek. A
sumer, babilni s asszr csillaglistkban a legklnflbb jelzkkel illettk ket s a
helyes sorrendben soroltk fel ket. Mivel a legtbb trtnsz abbl indul ki, hogy az
kori szvegek nem emlthetik a Szaturnuszon tli bolygkat, csak nehzsgek rn
tudjk az agyagtblkon szerepl bolygkat azonostani.

Az els bolyg, mellyel a nefilimek tallkoztak, a Plt volt. A [39] mezopotmiai
listkban a bolyg neve SU.PA (a SU felgyelje"), vagyis az a bolyg, amelyik a
naprendszer legfontosabb rsznek bejratt rzi.
Amint az albbiakban ltni fogjuk, a nefilimek csak abban az esetben szllhattak le a
Fldre, ha rhajjuk mg jval azeltt felszllt a Tizenkettedik Bolygrl, hogy az a Fld
kzelbe rt volna. ppen ezrt, amikor a Plt plyjt kereszteztk, mg ppensggel
a sajt bolygjukon is tartzkodhattak, s nem kellett felttlenl rhajikban
kuporogniuk. Az egyik rnk maradt csillagszati szveg szerint Enlil a Supa bolygn ha-
trozta meg az Orszg sorst", vagyis az az istensg, aki az rhajt irnytotta, ekkor
lltotta r a megfelel plyra a Fld, s a sumerek orszga fel.
A Supa mellett volt az IRU (hurok"). A Neptunusznl a nefilimek rhajja minden
bizonnyal nagy vet vagy hurkot" rt le. Egy msik listn a HUM.BA bolyg szerepel
(mocsri nvnyzet"). Elkpzelhet, hogy amikor jobban megismerjk a Neptunuszt,
kiderl majd, hogy a vzzel val asszocilsnak oka a nefilimek ltal megfigyelt
mocsarak.
Az Urnuszt kakkab sanamma-nak hvtk (a bolyg, amelyik az iker"), s valban:
mrett s megjelenst tekintve az Urnusz a Neptunusz ikre. Az egyik sumer listban
EN.TI.MAS.SZIG-nek nevezik (zldell lettl fnyl bolyg"), s elkpzelhet, hogy az
Urnusz is bvelkedik lpokban s mocsarakban.
Az Urnuszon tl kering a Szaturnusz, az az risbolyg, amely mintegy tzszer
nagyobb, mint a Fld, s melyet gyri jellegzetesen megklnbztetnek a tbbi
bolygtl. Hatalmas tmegvonzsa nagy veszlyt jelenthetett a nefilimek s rhajjuk
szmra. Taln ezrt is hvtk a negyedik bolygt TAR.GALLU-nak (a hatalmas
pusztt"). A bolygt olykor KAK.SZI.DI-nek (az igazsgossg fegyvere") vagy
SZI.MU.TU-nak (aki az igazsgrt l") neveztk. Az kori Kelet npeinek hiedelemvil-
gban e bolyg testestette meg az igaztalanok bntetjt. Elkpzelhet, hogy e nevek
rbalesetek emlkt rzik.
Fentebb emltettk, hogy az Akitu szertarts negyedik napjn - amikor az rhaj az
Ansar (a Szaturnusz) s a Kisar (a Jupiter) kztt volt - utalnak az An s Ki kztt lv
viharos vizekre".
Egy nagyon korai sumer szveg, amelyet 1912-ben trtn publiklsa ta si
mgikus szvegnek" tartanak, nagy valsznsggel egy rhaj [40] s tven utasnak
pusztulst rkti meg. Eriduba rve Marduk azonnal apjhoz, hoz siet a lesjt
hrrel:
Fegyverhez hasonlatosnak teremtetett;
s elrontott, mint a hall...
Lesjtott
az anunnakikra, kik tvenen voltak...
A szrnyal, madrformj SU.SZAR
mellt sjtotta.
A szvegbl vgl is nem derl ki, pontosan mi okozta a SU.SZAR (a repl, a legfbb
ldz") s az tven rhajs pusztulst. Annyi mindenesetre vilgos, hogy valamifle
gi veszlytl csakis a Szaturnusz kzelben fltek.
A nefilimek nagy megknnyebblssel pillantottk meg a Jupitert, miutn elhajztak a
Szaturnusz mellett. Az tdik bolygt Barbaru-nak ("a fnyesen ragyog") vagy
SZAG.ME.GAR-nak (a hatalmas, hol felltik az rruht") hvtk. De neveztk a Jupitert
SZIB.ZI.AN.NA-nak (az g igaz vezetje"), s ez a nv valsznleg arra utal, hogy ekkor
kezddtt a Jupiter s a Mars kztti veszlyes tszakasz, amely a kisbolyg-vezeten t

vezetett. A szhasznlatbl az is kitnik, hogy a nefilimek ekkor ltttk magukra a me-t
az rruht.
A Marsot tallan UTU.KA.GAB.A-nak neveztk (a vizek bejratnl vilgt fny"),
amely a kisbolyg-vezet sumer s bibliai lersra utal: az gi karpnt", amely
elvlasztja a naprendszer fenti" s alanti vizeit. A Marsot ms nven Selibbu-nak is
hvtk (a kzpponthoz kzeli").
Egy pecsthenger rajzolata klns jelenetet tr elnk: taln azt a pillanatot brzolja,
amikor a nefilimek egyik rkez rhajja felveszi a kapcsolatot a fldi
irnytkzponttal" (121. bra).
Az brzols kzppontjban a Tizenkettedik Bolyg szimblumhoz, a Szrnyas
Koronghoz hasonl trgyat ltunk. Szrnyai nagyban hasonltanak azokhoz a
napenergit hasznost napelemekhez, melyekkel az amerikai rhajkat is felszerelik,
hogy a Nap energijt elektromossgg vltoztassk.
A gmb formj rhaj a Mars, a hatg csillag, s a Fld, illetve a [41] Hold kztt
helyezkedik el. A Fldrl egy istensg dvzli az rhajst, aki mg a Mars mellett
hajzik. Az rhajson sisak s mellvrt. rruhjnak als rsze olyan, mint egy
halember", taln arra az esetre, ha esetleg knyszerleszllst kell vgrehajtania az
cenban. Egyik kezben valamifle mszert tart, msik kezvel viszonozza az
dvzlst.
121. bra
s csak ezutn rkeztek meg a hetedik bolygra, a Fldre. A Ht gi Istent"

felsorol listban a Fld neve: SU.GI (a SU megfelel pihenhelye"), de hvtk a
naprendszer legfontosabb rszn lv, a SU vgn lv fldnek", vagyis a hossz
rutazs vgs ticljnak is.
Az kori Keleten a gi hangot gyakran talaktottk ki-v (Fld", szrazfld"), s a gi
sztag, megrizve eredeti jelentst, napjainkig fennmaradt: geo-grfia, geo-metria s
geo-lgia.
A legkorbbi piktografikus rsban a SU.GI jelnek msik jelentse: sibu, "a hetedik". Egy
rnk maradt csillagszati szveg szerint
Sar saddi il Enlil ana kakkab SU.GI ikabbi

A Hegyek Ura, Enlil isten, azonos a Sugi bolygval.
A bolygk nevei, melyek Marduk tjnak ht llomst tkrzik, egyttal egy hossz
rutazsra is utalnak. Az utazs vgn a hetedik bolygn, a Fldn szlltak le.
*
Taln sohasem fogjuk megtudni, hogy a Pioneer 10-en elhelyezett tbla [42] zenett
vajon megtalljk s megfejtik-e majd egy msik bolygn. Hasonlkppen azt
vlhetnnk, hogy hibaval lenne hasonl trgy utn kutakodni itt a Fldn: egy olyan

tbla utn, amely a fldlakk szmra tartalmaz informcikat a Tizenkettedik
Bolygrl.
Brmennyire is meglep, ez az informci ltezik.
A ninivei kirlyi palota knyvtrnak maradvnyai kztt egy klns agyagtblra
bukkantak. Szmos ms agyagtblhoz hasonlan ez is egy korbbi, sumer szveg
msolata. Am a tbbi tbltl eltren a formja nem ngyszgletes, hanem kerek. S
annak ellenre, hogy nhny krsos jel jl kivehet s olvashat, azok a kutatk, akik
megprbltk elolvasni s megfejteni, ezt a tblt az egyik legrejtlyesebb
mezopotmiai szvegnek" neveztk.
1912-ben L. W. King, a British Museum asszr s mezopotmiai rgisgeinek kurtora
gondosan lemsolta az agyagkorongot, amely nyolc krcikkre van felosztva. Az pen
maradt rszeken olyan geometrikus formk bukkannak fel, melyek semmilyen ms
kori trgyon nem fordulnak el: nyilak, hromszgek, egymst metsz vonalak s egy
ellipszis (utbbirl az a vlemny jrta, hogy nem is ismertk az korban) (122. bra).
Erre a szokatlan s rejtlyes agyagkorongra elszr a Brit Kirlyi Csillagszati
Trsasghoz eljuttatott beszmol hvta fel a figyelmet. 1880. janur 9.-n R. H. M.
Bosanquet s A. H. Sayce, The Babylonian Astronomy" [A babilni csillagtudomny] c.
tanulmnyukban planiszfrnak neveztk (egy gmbfellet skban val brzolsa). gy
vltk, hogy nmely krsos jel... technikai jelleg mrsek lersra utal".
Az agyagkorong krcikkeiben feltn gitestek nevei minden ktsget kizran azt
bizonytjk, hogy csillagszati szveggel van dolgunk. Bosanquet s Sayce figyelmt
klnsen megragadta az egyik krcikkben lthat ht pont", amely szerintk taln a
holdfzisokat jelkpezte; ehhez azonban hozzfztk, hogy ennek ellentmondani ltszik
az a tny, hogy a pontok" egy olyan szvegrszt ksrnek, amely DIL.GAN-t nevezi a
csillagok csillagnak" s megnevez egy msik gitestet is: az APIN-t.
Aligha ktsges, hogy e rejtlyes brnak roppant egyszer magyarzata van" - vonta
le a kt tuds a vgs kvetkeztetst. m k maguk [43] sem vllalkoztak tbbre, mint
hogy megadjk az krsos jelek fonetikai trst s meghatrozzk az agyagkorong
funkcijt, vagyis hogy egy gi planiszfra.
Amikor a Brit Kirlyi Csillagszati Trsasg megjelentette e planiszfra rajzt, J.
Oppert s P. Jensen pontostotta nhny bolyg s gitest nevnek olvasatt. Dr. Fritz
Hommel ("Die Astronomie der Alten Chalder" [A kldeusok csillagtudomnya]) c. 1891-
ben kzztett dolgozatban felhvta a figyelmet arra a tnyre, hogy a planiszfra
krcikkei 45-os szgben illeszkednek egymshoz, s ebbl arra kvetkeztetett, hogy az
g teljes vt - vagyis 360 - brzoljk. Hommel gy vlte, hogy a fkuszpont a babilni
g" valamely fontos pontjt jellte.
Az agyagkoronggal ezt kveten senki nem foglalkozott, egszen 1912-ig, amikor is
Ernst F. Weidner a Babyloniaca 1912-es vfolyamban megjelent Zur Babylonischen
Astronomie" [A babilni csillagtudomny] [44] c. cikkben, majd 1915-ben megjelent
Handbuch der Babylonischen Astronomie [A babilni csillagtudomny kziknyve] c.
mvben rszletesen elemezte a szveget, de vgl arra a kvetkeztetsre jutott, hogy a
szvegnek semmi rtelme.

122. bra
A talny annak tudhat be, hogy mg a geometrikus formk s a csillagok, illetve

gitestek nevei olvashatak voltak (mg ha jelentsk nem is volt mindig vilgos), az
egymshoz 45-os szgben illeszked vonalak mentn olvashat szavaknak, soroknak
ltszlag semmi rtelmk nem volt. Csupn asszr nyelv sztagok ismtlse, mint
pldul a kvetkez kt sor:
lu bur di lu bur di lu bur di

hat bat bat kas kas kas kas alu alu alu alu
Weidner vgl arra a kvetkeztetsre jutott, hogy a korong csillagszati s asztrolgiai

szveget tartalmaz s dmonzsre hasznltk, mint a tbbi hasonl agyagtblt,
melyek szvege egyms utn megismtelt sztagokbl llt.
m e klnleges agyagtbln olvashat szveg egszen ms jelentst kap, ha nem az
asszr, hanem a sumer nyelv fell kzeltnk a szjelekhez, hiszen aligha ktsges, hogy
a tbla nem ms, mint egy korbbi sumer szveg asszr msolata. Ha figyelmesebben
elolvassuk az egyik krcikkben lthat szveget, a ltszlag rtelmetlen sztagok:
na na na na a na a na nu (a ferde vonal mentn)
sa sa sa sa sa sa (a kerlet mentn)
sam sam bur bur Kur (a vzszintes vonal mentn)
rgtn rtelmet nyernek, amint e sztag-szavak sumer jelentst vesszk alapul (123.
bra).

123. bra
Vilgos, hogy valamifle trkpet tartunk a keznkben, melyre bejelltk, hogy Enlil
melyik ton haladt el a bolygk mellett", s ehhez feljegyeztek vezrlsi utastsokat. A
45-os szgben ereszked vonal az rhaj leszllst jelli a magas magas magas
magas" pontrl, s azt, hogy az rhaj elszr gzfelhkn" hatolt t, majd elrte a pra
nlkli znt, s egyre kzelebb rt a horizonthoz, ahol az g s a fld tallkozik.
A vzszintes vonalhoz kzel es utastsok is vilgosak: belltani belltani
belltani" a mszereket a leszllshoz: s vgl, mikor mr egsz kzel jrnak a fldhz,
beindtjk a raktt raktt", hogy lelasstsk az rhajt, melyet kiss feljebb kell vinni
(megmagast"), mivel tja hegyvidk felett vezet (hegy hegy").
Ez a krcikk teht Enlil rutazsra vonatkozik. Ebben az els krcikkben vilgosan
lthat egy nagyon pontos geometrikus bra, amely kt hromszgbl ll, melyet egy
szgben megtr vonal kt ssze. A vonal az tvonalat jelzi, hiszen a felirat egyrtelm:
Enlil isten elhaladt a bolygk mellett".
A kiindulpont a bal oldali hromszg, amely a naprendszer legtvolabbi zugt
brzolja, mg az ticl a jobb oldalon tallhat: az a pont, melyben a krcikkek cscsa
sszefut. [46]
A bal oldali, nyitott hromszg nagyban hasonlt az kori Kelet piktografikus rsainak
egyik jelhez, melynek jelentse: az uralkod tartomnya, a hegyvidk". A jobb oldali
hromszgben a su-ut il Enlil, Enlil isten tja" szavak olvashatak, s ez a kifejezs, mint
tudjuk, a Fld szaki gboltjt jelli.
A szgben megtr vonal teht a Tizenkettedik Bolygt (az uralkod tartomnya, a
hegyvidk") kti ssze a fldi gbolttal. Az tvonal kt gitest, Dilgan s Apin kztt
vezetett.
Nhny kutat tvoli csillagokkal vagy csillagkpekkel azonostotta ezt a kt gitestet.
Ha a mai, ember vezette s ember nlkli rszondk is gy naviglnak, hogy "rllnak"
egy-egy fnyesebben ragyog csillagra, nem zrhat ki, hogy a nefilimek is
hasonlkppen jrtak el. Ennek ellenre, nehezen hihet, hogy a kt csillagnv tvoli
gitesteket jell, mert ez ellentmond nevk jelentsnek: DILGAN sz szerinti jelentse:
az els lloms", mg APIN jelentse: ahol a megfelel tirnyt meghatrozzk".

E nevek jelentse kzbls llomshelyekre utal, gi tjkozdsi pontokra.
Elfogadhatjuk Thompson, Epping s Strassmaier vlemnyt, akik Apint a Marssal
azonostottk. Ha ez gy van, a rajz jelentse vilgos: a Kirlysg Bolygja s a Fld
kztti tvonal a Jupiter (az els lloms") s a Mars (ahol a megfelel tirnyt
meghatrozzk") kztt vezetett.
Ezek az elnevezsek, s az a tny, hogy a bolygk nevei a nefilimek rutazsaiban
elfoglalt szerepket tkrzik, megfelel a klnfle listkban a ht su bolyg
elnevezsnek, illetve jelziknek. A ht bolygt megjelent ht pont alatt pedig ott a
felirat: valban ez volt Enlil tja.
Aligha meglep, hogy a tbbi ngy gitest, melyek a sszezavarods znjban"
helyezkednek el, elklntve jelennek meg, az szaki gbolton s az gi vezeten tl. S az
a tny, hogy ez az agyagkorong valban affle rtrkp" s replsi terv volt, vilgosan
kiderl a tbbi p krcikkbl. Az ramutat jrsval ellenttes irnyban haladva, a
kvetkez krcikkben a kvetkez szavakat olvashatjuk:
vedd vedd vedd
vess vess vess vess
vge vge teljes". [47]
A harmadik krcikkben, ahol a szokatlan ellipszis forma egy rsze megmaradt, a
kvetkez szavak olvashatak: "kakkab SZIB.ZI.AN.NA... AN.NA hrnke... IS.TAR isten"
s egy rejtlyes mondat: NI.NI isten, a leszlls felgyelje".
A negyedik krcikkben, amely felteheten elmagyarzza, hogyan kell egy bizonyos
csillagcsoport segtsgvel meghatrozni az ticlt, a leszllsi vonalat kifejezetten a
lthatrral azonostjk: az g" sz tizenegyszer jelenik meg a vonal alatt.
Elkpzelhet, hogy ez a krcikk az rutazs utols fzist, a clterlethez val
kzeledst brzolja? A vzszintes vonal feletti szavak mindenkppen erre utalnak:
hegyek hegyek hegyek hegyek magas magas magas magas vros vros vros vros"). A
krcikk kzepn lv szavak: kakkab MAS.TAB.BA [Ikrek], melynek helyzete
meghatrozott: kakkab SZIB.ZI.AN.NA [Jupiter] adja a tudst".
Feltevsnk szerint a krcikkek az rkezs sorrendjt kvetik; a feliratokat olvasva
magunk el kpzelhetjk a nefilimek izgatottsgt s felindultsgt, ahogy egyre
kzelebb kerltek a fldi rkikthz. A kvetkez krcikkben, amelyben a lefel
halad vonalat az g g g" szavak rajzoljk ki, ezt olvashatjuk:
fnyeink fnyeink fnyeink
vlts vlts vlts vlts
figyeld az svnyt s a magas
fldet ...lapos fld...
A vzszintes vonal felett szmokat tallunk:
rakta rakta
rakta emelkedik siklik
40 40 40
40 40 20 22 22
A kvetkez krcikk fels vonalt mr nem az g g" szavak, hanem a csatorna
csatorna 100 100 100 100 100 100 100" szavak ksrik. Tredkessge ellenre is
hatrozottan megfigyelhet egy [48] rendszeressg. Egy msik vonal mentn pedig az
Assur sz olvashat, melynek jelentse: aki lt" vagy a lt".

A hetedik krcikk tlsgosan is srlt: s nhny sz kivtelvel (tvol tvol lt lt")
olvashatatlan. A nyolcadik, s egyben utols krcikk szinte teljesen p. Irnyvonalak,
nyilak s klnfle utastsok rajzoljk ki a kt bolyg kztt vezet utat. Az utasts:
megmagast hegy hegy", mellette ngy kereszt, s jabb utastsok: ktszer zemanyag
124. bra
vz gabona" s szintn ktszer gz vz gabona".

Ez a krcikk vajon a Fldre trtn utazssal vagy pp ellenkezleg: a Tizenkettedik
Bolygra trtn visszat eltti kszletezsre vonatkoztathat? Inkbb az utbbira,
mivel a fldi leszllhely fel mutat nyl msik vge szintn nylban vgzdik, s
mellette a visszatrs" sz olvashat (124. bra).
Amikor a elrendezte, hogy Anu kvete rvezesse Adapt a menny tjra", s Anu
rjtt a cselre, haragosan tudakolta:
Mirt is, hogy e mltatlan embernek
a g s fld trkpt megmutatta?
Ersnek teremtette, blcsnek,
hatalmasnak s smet teremtve neki? [49]
Az ltalunk megfejtett planiszfra pontosan egy ilyen trkpet, g s fld trkpt"

brzolja. A nefilimek lerajzoltk a sajt bolygjuktl a Fldhz vezet utat.
Ms, egybknt rtelmetlennek tn s az gi tvolsgokat taglal szvegek is rtelmet

nyernek, ha adataikat a Tizenkettedik Bolygrl kiindul rutazssal vetjk egybe. Egy
ilyen krsos tbla a nippuri satsok sorn kerlt el; kort 4000 vre becslik s
jelenleg a jnai Hilprecht Gyjtemnyben rzik. O. Neugebauer (The Exact Sciences in
Antiquity [Az egzakt tudomnyok az korban]) megllaptotta, hogy ez az agyagtbla
egy rgebbi szveg msolata"; a szveg els rsze az gi tvolsgok arnyt
tartalmazza a Fld s a Hold, illetve a tbbi hat bolyg kztt.
A szveg msodik rsze pedig matematikai kpleteket tartalmaz klnfle
interplanetris problmk megoldsra.
40 4 20 6 40 X 9 isz 6 40
13kaszbu 10 us mul SU.PA
eli mul GIR szud

40 4 20 6 40 X 7 isz 5 11 6 40
10 kaszbu 11 us 6'/2 gar u mul GIR tab
eli mul SU.PA szud
Nem alakult ki egyetrts atekintetben, hogy az ebben a szvegrszben felbukkan

mrtkegysgeknek mi a helyes olvasatuk s feloldsuk (Dr. J. Oelsner, a jnai Hilprecht
Gyjtemny kurtora levelben j olvasatot javasolt). Annyi azonban vilgos, hogy a
szveg msodik rsze a SU.PA bolygtl (vagyis a Pluttl) szmtott tvolsgokat adja
meg.
Csakis a nefilimek llthattk fel ezeket kpleteket, hiszen csakis nekik lehetett
szksgk effle adatokra.
Ha figyelembe vesszk, hogy mind sajt bolygjuk, mind a Fld lland mozgsban
van, a nefilimeknek nem arra a pontra kellett irnytaniuk rhajjukat, ahol a Fld a
felszlls pillanatban volt, hanem arra pontra, ahol a megrkezskkor lesz. ppen
ezrt joggal felttelezhetjk, [50] hogy a nefilimek nagyjbl ugyangy szmtottk ki a
replsi plykat, ahogy a mai kutatk.
A nefilimek rhajja jval azeltt szllt fel a Tizenkettedik Bolygrl, hogy az a Fld
kzelbe rt volna. Amnon Sitchin, a lghajzsi s a mrnki tudomnyok doktora kt
klnbz replsi plyt szmtott ki a nefilim rhajk szmra. Ha az els plyt
kvettk, az rhajnak azeltt kellett felszllnia, hogy a bolyg elrte volna az
apogumot. Mivel kevesebb energira volt szksge, az rhaj lelassult volna, s mg a
Tizenkettedik Bolyg, amely voltakpp szintn rhajnak tekinthet (ha mgoly
hatalmasnak is) folytatta tjt hatalmas, elliptikus plyjn, az rhaj jval rvidebb
plyn haladt, s a Tizenkettedik Bolyg eltt rte volna el a Fldet. Ez egyarnt jrt
volna elnykkel s htrnyokkal.
A 3600 fldi vet fellel teljes ciklus, amely a nefilimek hivatali idejre s ms fldi
tevkenysgeire vonatkozott, azonban inkbb azt valsznsti, hogy a msodik
alternatvt vlasztottk: egy jval rvidebb rutazst, melynek vgn a Tizenkettedik
Bolygval egy idben rik el a Fldet. Ebben az esetben az rhajnak a C pontnl kellett
felszllnia, amikor a Tizenkettedik Bolyg nagyjbl flton volt az apogum s a
perigum (a fldtvol s a fldkzel) kztt. Mivel a bolyg ekkor felgyorsult, az rhajt
rendkvl ers hajtmvekkel kellett felszerelni, hogy megelzze a bolygt s nhny
fldi vvel a Tizenkettedik Bolyg eltt elrje a Fldet (D pont) (125. bra). [51]
125. bra

gy tnik, hogy a nefilimek nagyjbl ugyanazt a stratgit kvettk, mint a NASA a
holdutazsok esetben: amikor az rhaj elrte a clbolygt (a Fldet), krplyra llt,
de nem szllt le: helyette egy kisebb komp" vlt le rla s szllt le.
Brmilyen nehz s bonyolult lehetett a leszlls, a felszlls taln mg nagyobb
nehzsgekbe tkztt. A kompnak" csatlakoznia kellett a parancsnoki egysghez,
melynek be kellett indtani a hajtmveit s rgvest fel is kellett gyorsulnia, hogy berje
a Tizenkettedik Bolygt, amely akkor mr valahol a Mars s a Jupiter kztt jrt. Dr.
Sitchin szmtsai szerint az rhaj fldkrli plyjnak hrom olyan pontja lehetett,
melyrl sikeresen elindulhattak a Tizenkettedik Bolyg fel.
A sikeres leszllshoz s felszllshoz megfelel terepre, fldi irnytsra s az
anyabolygval" val tkletes koordincira volt szksg. Mint ltni fogjuk, a nefilimek
kpesek voltak minderre.

TIZEDIK FEJEZET
Az istenek vrosai
A Fld rtelmes lnyekkel val benpeslsnek trtnete legalbb annyira lenygz

s izgalmas, mint Amerika felfedezse vagy a Fld krbehajzsa. Mindenkppen fontos
esemnynek kell tartanunk, hiszen klnben sem mi, sem civilizcink nem ltezne.
A Teremts-eposz elbeszlse szerint az istenek" vezetjk dntse nyomn jttek a
Fldre. A babilni vltozat Marduknak tulajdontja e dntst s megemlti, hogy Marduk
kivrta, mg a fldkreg kellkppen szraz s kemny lett, lehetv tve a leszllst s a
ksbbi ptkezseket. Marduk ezutn kzlte dntst az rhajsokkal:
A Fenti Mlysgben,
hol hajlkotok volt,
ott emeltem a Fenti Kirlyi Palott".
Most megalkotom hasonmst,
megptem az Alantit is.
Marduk elmondja tervnek cljt is:
Amikor az gbl
alszlltok gylekezsre,
ott legyen ji nyughelyetek,
mely befogad titeket.
Legyen neve Babiln" -
Az Istenek Kapuja.
A Fld teht nem pusztn gyors, alkalmi ltogatsok szntere volt; lland lakhelyt
terveztek ide: otthont, amikor tvol voltak szlbolygjuktl. [53]
A Tizenkettedik Bolyg affle utaz rlloms volt, amely keresztezte a tbbi bolyg
plyjt s ezltal remek lehetsget knlt a nefilimeknek, hogy sajt bolygjukrl
kmleljk a vilgmindensg titkait. Elbb-utbb automata rszondkat indtottak s mg
ksbb maguk vezette rhajkkal vgtak neki a tbbi bolyghoz vezet tnak.
A Fld megfelel msodik otthonnak" tnhetett. Kkes szne arra utalt, hogy
rendelkezett letad vizekkel s levegvel; a barna foltok szrazfldet jeleztek, mg a
zldes rnyalat felletek nvnytakart sugalltak. m amikor a nefilimek vgl
megrkeztek a Fldre, az kiss msknt festett, mint napjainkban: amikor a nefilimek
elszr lptek a Fldre, pp egy jgkorszak kells kzepn talltk magukat:
korai jgkorszak (glacilis): mintegy 600 000 vvel ezeltt kezddtt;
els felmelegeds (interglacilis): mintegy 550 000 vvel ezeltt;
msodik jgkorszak: mintegy 480-430 000 vvel ezeltt.
Amikor a nefilimek elszr szlltak le a Fldre, mintegy 450 000 ve, a Fld
egyharmadt jgtakar bortotta. Mivel hatalmas vzfelletek fagytak be, jval kevesebb
csapadk hullott a fldre. Ms volt az uralkod szljrs s egyes terletek, melyek ma
vizekben gazdagok, pusztk s kietlenek voltak, mg olyan terletek, melyeket

napjainkban csak idszaki eszsek ntznek, akkor egsz vben bsges csapadkra
szmthattak.
A tengerszint is alacsonyabb volt. gy tnik, hogy a kt f jgkorszak cscspontjn a
tengerszint 600-700 lbbal (1 lb = 0,3048 m - A szerk.) alacsonyabban fekdt, mint
napjainkban, s az akkori szrazfldek egy rszt ma mr tenger bortja. Azok a folyk,
amelyek nem fagytak be, mly szurdokokat s kanyonokat vgtak maguknak, ha tjuk
hegyvidken vezetett; ha sksgon, akkor hatalmas mocsrvidken t kanyarogva rtek
vgl a tengerhez.
A Fldre rkezve, vajon hol emeltk els hajlkukat a nefilimek?
Minden bizonnyal mrskelt ghajlat tjat kerestek, ahol egyszer ptmnyek is
elgsgesek s egyszer munkaruht lthettek, hogy ne legyen szksg vastagon blelt
ruhzatra. Olyan helyet kerestek, ahol bsggel tallnak vizet. Olyan vidk utn kutattak,
ahol a folyk lehetv [54] teszik nagyobb terletek ntzses mvelst s egyttal
elsrang vizitknt fontos kzlekedsi-szlltsi tvonalknt is szolglhatnak.
Csupn egyetlen mrskelt ghajlat terlet felelt meg ezeknek a kritriumoknak,
ahol leszllplynak is alkalmas, nagykiterjeds sksg is rendelkezsre llt. A
nefilimek figyelmt hrom folyrendszer keltette fel: a Nlus, az Indus, valamint a
Folyamkz, a Tigrissel s az Eufrtesszel. E folyvlgyek mindegyike alkalmasnak tnt a
megtelepedsre s idvel mindegyik egy-egy korai civilizci kzpontjv vlt.
A nefilimek szmra legalbb annyira fontos szempont lehetett energia- s
zemanyag-szksgleteik kielgtse. A Fldn a kolaj sokflekppen hasznosthat s
bsggel rendelkezsre ll energia-, h- s fnyforrs, s emellett ltfontossg
nyersanyag, amibl szmtalan termkflesg kszl. A sumer forrsok tansga szerint
a nefilimek is messzemenkig kiaknztk a kolajat s annak szrmazkait, s aligha
jrunk tvol az igazsgtl ha felttelezzk, hogy a nefilimek olyan helyet kerestek, amely
bvelkedett kolajban.
ppen ezrt a nefilimek valsznleg az utols helyre rangsoroltk az Indus-vlgyet,
mivel ott nincs kolaj. A Nlus-vlgy kiss kedvezbb elbrlst kaphatott, mivel
ledkes kzet kpezi alapzatt, s a vlgytl kiss tvolabb tallhatak az olajmezk. A
Folyamkz, Mezopotmia, rte el az els helyezst. A vilg leggazdagabb olajmezi a
Perzsa-bl s a Taurusz-hegysg kztti terleten hzdnak. Mg a legtbb helyen csak
mlyfrssal termelhet ki a nyers kolaj, az kori Sumerben (a mai Dl- Irak terletn)
a bitumen, a ksznktrny s a fldszurok kzvetlenl a felsznen trt fl. (A sumerek
kln szval illettk a klnfle bitumenes anyagflesgeket: kln szavuk volt az
svnyolajra, a nyers olajra, a termszetes fldszurokra, a ksznktrnyra, a pirogn
fldszurokra, a masztixra s az svnyolaj-aszfaltra. Kilenc klnbz szavuk volt a k-
lnfle bitumenekre. (sszehasonltsknt megemlthetjk, hogy az kori egyiptomi
nyelv erre csak kt szt, mg a szanszkrit csupn hrom szt ismer.)
A bibliai Teremts Knyve az rkkval fldi lakhelyt, az denkertet, kellemes
klmj tjnak rja le, ahol a Teremt szvesen stlgatott dlutnonknt, hogy a hs
szellk felfrisstsk. E terlet talaja j, fldmvelsre kivlan alkalmas. Ngy foly
ntzte: a harmadik foly [55] neve Chidkkel [a Tigris], az, amely Assr keleti oldaln
folyik. A negyedik foly pedig az Eufrtesz".
Mg az els kt folyt illeten (Psn, a bviz"; Gchn, a feltr") megoszlanak a
vlemnyek s mig nem azonostottk ket, a harmadik s a negyedik foly azonossga
nem ktsges; a Tigris s az Eufrtesz. Nhny trtnsz az denkertet szak-
Mezopotmiba helyezi, ahol e kt foly s mellkfolyik erednek; msok, gy pldul E.
A. Speiser (The Rivers of Paradise [Az denkert folyi]) gy vlik, hogy a ngy foly a
Perzsa-blnl tallkozott, s ezrt az denkert valahol Dl-Mezopotmiban keresend.

A bibliai nv, den, mezopotmiai eredet, az akkd edinu, sksg" szbl ered.
Emlkeztetl: a hajdankor isteneinek isteni" jelzje nem ms, mint DIN.GIR (a raktk
igaz/igazsgos lnyei"). Az istenek hajlkt jell sumer sz, az E.DIN jelentse: az
igazak hajlka".
Mezopotmia kivlasztsban egy tovbbi szempont is fontos szerepet jtszott. A
nefilimek ugyan idvel szrazfldi rllomst ltestettek, eleinte azonban hermetikusan
lezrt rkapszulban az cenban szlltak le. Mezopotmia e tekintetben is idelis
helynek bizonyult, hiszen nem is egy, hanem kt tenger mosta partjait: dlen az Indiai-
cen, nyugaton pedig a Fldkzi-tenger. Az albbiakban azt is ltjuk majd, hogy
legalbb ekkora fontossgot tulajdontottak a vdett blk megltnek, ahonnan hossz
tengeri utakra indulhattak.
Az kori szvegek s brzolsok a nefilimek rhajit gi brkknak" festik le. A
tengeri" rhajsok partraszllst az kori npek epikus elbeszlsei valsznleg az
gbl albuk, majd a tengerbl elbukkan tengeralattjr-flesg megrkezseknt
rjk le, melyekbl hal-emberek" kszldtak el.
A rnk maradt szvegekben valban tallunk olyan lersokat, melyek megemltik, hogy
az rhajt irnyt AB.GALok kzl nhnyan hasonlatosak voltak a halakhoz. Az egyik
szveg, amely Istr tjait beszli el, arrl r, hogy az istenn a nagy gallu" (fnavigtor)
keressre indult, aki egy lemerl brkban" tvozott. Brszosz lejegyezte az
annsz-legendkat, melyek annak az istennek az lett s tetteit rktik meg, aki a
Babiln partjain tl fekv Ertriai-tengerbl" bukkant el, a kirlysg alszllsnak
els vben. Brszosz szerint annsz - klsejt tekintve - a halakhoz hasonlthat, de a
halfej alatt emberi feje volt, s az [56] uszonyok emberi vgtagokat rejtettek. Hangja s
beszde is emberi volt" (126. bra).
126. bra
A hrom grg trtnsz, akik rsaikban idztek Brszosz mveibl, megemltik, hogy
effle hal-emberek idrl-idre jra s jra felbukkannak, s az Ertriai-tengerbl

rkeznek a szrazfldre. (Az Ertriai-tenger mai neve: az Arab-tenger, az Indiai-cen
nyugati rsze.)
Vajon mirt az Indiai-cenon szlltak le a nefilimek, tbb ezer kilomternyire gondosan
kivlasztott lakhelyktl, Mezopotmitl, s nem a Perzsa-blben? A rnk maradt
szvegek s az egyb bizonytkok megerstik feltevsnket, hogy az els leszllsok a
msodik glacilis idejre tehetek, amikor a Perzsa-bl helyn nem tenger, hanem
hatalmas kiterjeds, sekly tavakkal pettyezett mocsrvidk terlt el, amelyre a le-
szlls szinte lehetetlen lett volna.
Miutn leszlltak az Arab-tengeren, a Fld els intelligens lnyei [57] elindultak
Mezopotmia fel. Akkoriban a mocsrvidk nagyobb kiterjeds volt, mint
napjainkban. Els teleplsket a mocsrvidk peremn hoztk ltre.
E.RI.DU-nak kereszteltk el (a tvolban ptett hz"). S valban, roppant tall nv!
A perzsa ordu sz a mai napig megrizte eredeti jelentst: tborhely". E sz,
valamilyen formban, valamennyi nyelvben megtallhat: a lakott fld nmetl Erde, az
felnmetben Erda, az izlandiban Jrdh, dnul Jord, gtul Airtha, a kzpangolban Erthe,
angolul pedig Earth, arameus megfelelje Aratha vagy Erds, kurdul Erd vagy Ertz, mg
hberl Erec.
A nefilimek Dl-Mezopotmiban, Eriduban alaptottk meg els fldi
llomshelyket: egy magnyos elrst egy flig mg jggel bortott bolygn (127.
bra).
127. bra
A sumer szvegek, s ksbbi, akkd fordtsaik, pontosan, alaptsuk sorrendjben

soroljk fel a nefilimek eredeti teleplseit vagy vrosait". Mg azt is megemltik, hogy
melyik isten lett egy-egy telepls vdnke. [58]
Az egyik sumer szvegbl, amely nagy valsznsggel az akkd Vzzn-tblk se, a
kvetkezket tudhatjuk meg az els t vrosrl:
Midn a kirlysg koronja alszllt az gbl,
midn a kirlysg plcja, trnszke
alszllt az gbl,
... megalkotta a szertartsokat,
a fensbb trvnyt szabta meg.

A szzi fldn t vros alapjt vetette meg,
nevket kimondta,
nagy kzpontt tette ket.
E vrosok kztt ERIDU az els,

Nudimmudnak adta, a vezrnek.
Kzttk a msodik BAD-TIBIRA,
Nugignak adta.
Kzttk a harmadik LARAK,
Pabilszagnak adta.
Kzttk a negyedik SZIPPAR,
Utunak adta, a vitznek.
Kzttk az tdik SURUPPAK,
Szudnak adta.
A tredkes tbla sajnos nem rizte meg annak az istennek a nevt, aki lehozta a
kirlysgot az gbl, eltervezte Eridu s a ngy msik vros felptst, s kinevezte
elljrikat vagy vezetiket. Ms szvegekbl azonban vilgosan kiderl, hogy az az
isten, aki partra lpett, megllt a mocsrvidk peremn s kijelentette: Itt alaptjuk meg
a teleplst!", nem ms, mint Enki, aki msik nevn - Nudimmud (aki forml s alkot") -
szerepel a fenti szvegben.
Ennek az istennek a kt neve, EN.KI (a szilrd fld ura") s .A (kinek hajlka a vz") a
lehet legtallbb elnevezs. Eridu, amely mindvgig Enki hatalmi kzpontja s
legfontosabb kultuszhelye maradt, a mocsrvidk fl magasod mestersges dombra
plt; a vros trtnett az Enki s Eridu mtosza" beszli el: [59]
A vz-mly ura, Enki kirly...

hzat ptett magnak...
Eriduban ptette a Vzpart Hzt...
Enki kirly... hzat ptett magnak:
Eridut hegyknt a fld fl emelte,
hzt j helyre ptette!
Ez a szvegrsz, s ms, csupn tredkesen fennmaradt szvegek arra utalnak, hogy

az els telepeseknek" a legtbb fejtrst a sekly tavak s a mocsrvidk okozta.
Elrendelte a kis folyk tiszttst" - tudhatjuk meg az egyik tredkbl; a patakok s
mellkgaik medrnek rendszeres tiszttsa elsegtette a vz akadlytalan ramlst s
a mocsrvidk lecsapolst, s ezltal lehetv vlt a tisztbb vz nyerse, illetve az
ntzses fldmvels meghonostsa. A sumer elbeszlsbl az is kiderl, hogy a
nefilimek hamar gtakat emeltek, hogy megvdjk-megvjk hzaikat a mindentt
jelenlv vztl.
Az Enki s Vilgrend" cmet visel szveg az egyik leghosszabb s legteljesebben
fennmaradt sumer elbeszl kltemny (mintegy 470 sorbl 375 pontosan olvashat
s rtelmezhet). Az els tven sor csak tredkesen maradt meg. Az ezutn kvetkez
sorok Enki dicssgt zengik s atyjhoz, Anuhoz, illetve lenytestvrhez, Nintihez s
btyjhoz, Enlilhez fzd viszonyt taglaljk.
Ezutn a bevezets utn Enki maghoz ragadja a szt", s brmenynyire is
hihetetlennek tnik, de sajt szavaival beszli el fldreszllsnak trtnett:

Amikor a Fldre szlltam,
tetztt az r.
Amikor zldell mezk fel szlltam,
dombok s halmok garmadval nttek
szavamra.
Szzi fldn ptettem hzam,
sajt hzam...
Hzam rnyka a kgys mocsrra vetl...
a pontyok a trpe gizi nd kztt
farkukkal eveznek. [60]
A kltemny ezek utn felsorolja Enki tetteit (lljon itt csak nhny plda):
A mocsrt szltotta,
pontyot, sgrt adott neki;
a ndast szltotta,
rett s zsenge ndat adott neki.
Enbillulut, a folyk vz-biztost
Enki ott szolglatba lltotta.
Kivetett hljt hal nem kerli el,

megcsomzott hurkt llat nem kerli el,
kifesztett hljt egy madr se kerli el.
... istent, ... fit, ki a halakat szereti,

Enkimdut, az rok, csatorna embert

Tglavet formjnak...
Kullt, az Orszg tglavet embert,
A kltemny Enki tovbbi hstetteit is felsorolja, gy pldul azt, hogyan tiszttotta meg a
Tigris vizt s hogyan kttte ssze a Tigrist s az Eufrteszt egy csatornval. Vzparti
hza mellett kiktt ltestett, ahol a ndtutajok s hajk kiktttek. A hzat, tallan,
E.ABZU-nak nevezte el (a Mlysg hza"). Enki eridui szent templomkrzete
vezredeken t rizte ezt az elnevezst.
Enki s trsai minden bizonnyal bejrtk Eridu krnykt, de gy tnik, hogy maga Enki
jobban kedvelte a hajzst. A mocsrvidk", rzkenyl el Enki az egyik szvegben,
hvogatn nyjtja felm karjt; felettbb kedves hely nekem". Ms szvegekben arrl
olvashatunk, Enki hogyan vitorlzott a mocsrvidk folyin MA.GUR nev brkjn (a
haj, mely megfordul"). Evezseit veznysz tartja j temben" s kzben des dal zeng
felm, boldog a folyam". Ilyenkor", vallja meg neknk, [61] szent dalok s varzsigk
tltik be Viz-Mlyemet". Mg az Enki hajjt kormnyz kapitny nevt is lejegyeztk
(128. bra).
A sumer kirlylistk tansga szerint Enki s a nefilimek els csoportja meglehetsen
hossz ideig tartzkodott a fldn: nyolc sr (vagyis 28 800 v) telt el, mg kineveztk a
kvetkez parancsnokot" vagy telepls-elljrt".

A csillagszati bizonytkok is j adalkkal szolglnak tmnkhoz. A trtnszek
hossz id ta nem tallnak magyarzatot arra, hogy a sumerek ltszlag kptelenek
128. bra
voltak eldnteni, hogy a tizenkt zodikus jegy kzl melyiket kapcsoljk Enkihez. Enki
szimbluma a kecske-hal, amely a Bak csillagkpet jelkpezte s amely megmagyarzza
Eridu megalaptjnak cmt: A.LU.LIM, melynek egyik lehetsges jelentse a csillog
vz kecskje". m Enkit gyakran vizeskorskkal brzoltk: lenne ezek szerint az s-
Vznt? vagy esetleg a Halak Ura, aki ily mdon a Halak csillagkphez kapcsolhat?
A csillagszok nem mindig tudjk megmagyarzni, hogy az kori csillagjsok hogyan
lttk bele" a csillagok klnbz csoportjaiba a halak vagy a vznt alakjt. A
legkzenfekvbb vlasz az, hogy az llatv csillagkpeit nem egy-egy csillagcsoport utn
neveztk el, hanem pp ellenkezleg: annak az istennek a nevt viselik, akit ahhoz az
idszakhoz kapcsoltak, amikor a tavaszpont (a tavaszi napjegyenlsg) egy adott zodi-
kus jegyben tartzkodott.
Ha Enki, felttelezsnknek megfelelen, a Halak Korszakban szllt [62] le a fldre,
s megrte a precesszis tmenetet a Vznt Korszakba, majd itt tartzkodott egy
nagyven t (25 920 v), mg be nem ksznttt a Bak Korszaka, akkor valban az
lltlagos 28 800 ven t uralkodott" a Fldn.
Ez a kormeghatrozs egyttal altmasztja felttelezsnket, hogy a nefilimek egy
jgkorszak alatt rkeztek a Fldre. A gtak emelse s a csatornass mg roppant
mostoha krlmnyek kztt trtnt. m nhny sr mlva a jgkorszakot melegebb s
csapadkosabb ghajlat vltotta fel (mintegy 430 000 vvel ezeltt). A nefilimek ekkor
dntttek gy, hogy a szrazfld belsejben jabb teleplseket hoznak ltre. Az
anunnakik, a kz"- nefilimek, Eridu msodik parancsnokt A.LAL.GAR-nak neveztk el
(az ess idszakban nyugodalmat hoz").
m mg Enki a pionrlt nehzsgeivel kzdtt a Fldn, Anu s msik figyermeke,
Enlil, a Tizenkettedik Bolygrl kvettk figyelemmel az esemnyeket. A mezopotmiai
szvegekbl egyrtelmen kiderl, hogy valjban Enlil felgyelte a fldi gyeket, s
amint dnts szletett arrl, hogy a fldi misszit folytatni kell, Enlil maga is leszllt a
Fldre. Az szmra kln vrost (vagy ha tetszik, bzist) ptettek: Larszt. Amikor
Enlil szemlyesen is tvette a vezetst, ALIM-nak (kos") neveztk el, s ez - min
vletlen! - egybeesett a Kos csillagkp korval".
Larsza megalaptsa j fejezetet nyitott a Fld kolonizcijnak trtnetben, hiszen
nem mst jelentett, mint hogy a nefilimek egyszer s mindenkorra eldntttk:
vgrehajtjk a feladatot, ami miatt eredetileg leszlltak a Fldre. Ez persze egyttal azt is
jelentette, hogy tbb s tbb munkskzre", szerszmra s felszerelsre lesz szksg a
Fldn, illetve ahhoz, hogy az rtkes rakomnyokat eljuttassk a Tizenkettedik
Bolygra.

A tengeri leszlls aligha tnt alkalmasnak a nagyobb s nehezebb rakomnyok
szlltsra. Ekkorra az ghajlati vltozsok kvetkeztben a szrazfld belseje mr
knyelmesen megkzelthetv vlt, s ez lehetv tette egy leszllhely ltestst
Mezopotmia kzepn. Ekkor rkezett meg Enlil, hogy Larszbl felgyelje a fldi
irnytkzpont felptst, ami lehetv teszi, hogy a Fldn l nefilimek
sszehangoljk az rutazsokat szlbolygjuk s a Fld kztt, irnytsk a leszll
fldkompokat", illetve tkletestsk felszllsukat s a dokkolst a Fld krl kering
anyarhajval. [63]
Enlil e clra azt a helyet szemelte ki, melyet vezredeken t Nippurnak hvtak, maga
azonban NIBRU.KI-nak nevezte (fldi tallkozs"). (Ha emlksznk mg r, a
Tizenkettedik Bolyg perigumt gi tallkozsnak" hvtk; ld. 114. bra.) Enlil itt
hozta ltre a DUR.AN.KI-t, az g-fld ktelket".
A feladat nehz s idignyes volt. Enlil hat sr-on (21 600 ven) t maradt
Larszban, mg Nippur felplt. Enlil zodikus cmei is arra utalnak, hogy Nippur
felptse bizony hossz ideig tartott. Mg Larszban a Koshoz (Aries) kapcsoltk,
ksbb mr a Bikval (Taurus) azonostottk. Nippur teht a Bika korszakban lteslt.
Egy Enlilt s hitvest, Ninlilt dicst himnusz, az nek Enlilre", Nippur vrosrl s
ragyog hzrl", a Ekurrl is rszletesen szl. Enlil bonyolult mszerekkel
rendelkezett: egy rettent 'szem', mely az orszg mlyt frkszi" s egy rettent
fnysugr, mely az orszgra rvetl". A himnusz szerint Nippurt flelmetes fegyverek
vdtk: a vros: homlokzata rettent ragyogssal riaszt, hatalmas isten se tmadhat
kvlrl ellene"; a vros karja hatalmas hl", melynek kzepn sebes rpt madr...
lapul", melynek karmai ell nem meneklhet a gonosz". Elkpzelhet, hogy valamifle
hallt oszt sugr, esetleg elektromos ertr vdte a vrost? S kzepn taln helikopter-
leszllhely volt, s ez lett volna az a madr", amely ell senki sem meneklhet?
Nippur kzepn, egy mestersges terasz tetejn lteslt Enlil fhadiszllsa, a KI.UR
(a Fld gykernek helye") - az a hely, ahol az g s a fld kztti ktelk" emelkedett a
magasba. Ez lehetett az irnytkzpont kommunikcis kzpontja, ahonnt a Fldn
tartzkod anunnakik trsaikkal, az anyarhajban lv IGI.GI-kkel (kik megfordulnak
s ltnak") tartottk a kapcsolatot.
Ebben a kzpontban, folytatdik a himnusz, llt egy gbenyl pillr, melynek cscsa
a tvoli g mlybe nylt". Ezt a roppant magas pillrt", mely szilrdan llt a fldn,
emelvnyen, mely ssze nem omolhat", Enlil arra hasznlta, hogy az gbe juttassa
szavt". Ez nem ms, mint egy adtorony lersa. S amint Enlil szava", vagyis parancsa,
az eget rinti, bsg rad, gbl a bsg esknt zuhog le". Ezekkel az egyszer
szavakkal fejeztk ki az rkomp ltal szlltott klnfle trgyak, a klnleges
lelmiszerek, gygyszerek s eszkzk fldre rkeztt, valahnyszor Nippurbl erre
parancsot adtak. [64]
Ebben az irnytkzpontban, Enlil ragyog hzban" volt egy rejtlyes helyisg,
melyet DIR.GA-nak hvtak:
Rejtlyes, mint a tvoli Vizek,

mint az gi zenit.
Jelvnyei... kztt
a csillagok jelvnyei.
A ME-t tkletess tette.
Szavai hirdetendk...
szava kedvez jsjel.

Mi volt ez a rejtlyes dirga? A tblk tredkessge miatt alig-alig tudunk ennl tbbet
mondani; de a nv magrt beszl, hiszen jelentse a stt, koronaszer helyisg", ahol
a csillagtrkpeket riztk, ahol az elrejelzseket ksztettk s ahol a met. (az
rhajsok kommunikcis berendezst) tartottk. A lers a houstoni
irnytkzpontra emlkeztet, ahonnt figyelemmel ksrtk a holdutazsokat, ahol az
erst berendezseket elhelyeztk, ahol megterveztk tvonalukat s kedvez
jsjelekkel" lttk el ket.
Emlksznk mg Z isten trtnetre, aki behatolt Enlil szentlybe s elrabolta a
sorstblkat, aminek kvetkeztben megszntek a parancsolatok... megfakult a szent
terem ragyogsa... s csnd tmadt, rettenetes csnd".
A Teremts-eposzban a bolygk isteneinek sorsa" nem ms, mint keringsi plyjuk.
Joggal felttelezhetjk, hogy a sorstblk, amelyek kulcspozcit foglaltak el Enlil
irnytkzpontjban", az g s a fld kztti ktelk" fenntartst biztost rhajk
keringst s replsi tvonalt szabtk meg. Taln ppensggel affle fekete dobozok"
voltak, s amelyek az rhajkat irnyt szmtgp-programokat tartalmaztk, amelyek
nlkl megszakadt volna a Fldn tartzkod nefilimek s a szlbolyg kztti
kapcsolat.
A legtbb kutat szerint az EN.LIL nv jelentse a szelek ura", amely )l illik ahhoz az
elmlethez, amely szerint az kori npek megszemlyestettk" a termszeti elemeket,
s egy istent jelltek ki, hogy uralkodjon a szelek s viharok felett. Felmerlt azonban
egy msik rtelmezs is, nevezetesen az, hogy ebben az esetben a LIL nem a zg
szlvihart jelli, [65] hanem a szjbl eltr szelet", vagyis a hangot, a kiejtett szt, az
elhangzott beszdet. S megint csak az archaikus sumer piktogramok, az EN s LIL
lejegyzsre szolgl jelek, visznek minket kzelebb a megoldshoz. Hiszen amit
brzolnak nem ms, mint egy ptmny, melynek tetejn antennkkal felszerelt torony
emelkedik, illetve egy olyan szerkezet, amely ksrtetiesen hasonlt napjaink hatalmas
radarhlira - az Enlil-himnusz hatalmas hlja" taln ppen effle radarhl volt (129.
bra).
129. bra
Bad-Tibirban, amely a vidk ipari kzpontja volt, Enlil sajt fit, Nannar/Sznt
nevezte ki parancsnoknak: a vrosokat felsorol listkban t NU.GIG-nak nevezik (az
ji g kldtte"). Vlheten itt szletett Inanna/Istr s Utu/Samas, hiszen apjukat,
Nannart a kvetkez zodikus csillagkphez, az Ikrekhez (Gemini) kapcsoltk. S amikor
az ifj isten mr kitanulta a raktk minden csnjt-bnjt, a GIR csillagkpet jelltk ki
szmra, amely egyarnt jelent raktt" s rk-ollt", mg Istrhoz az Oroszlnt
kapcsoltk, akinek htn lovagolt.
Enlil s Enki hgrl, Ninhurszagrl (SZUD) sem feledkeztek meg: Suruppakot
kapta, a nefilimek gygyszati kzpontjt, s az csillagkpe lett a Szz (Virgo).
S mikzben kipltek ezek a kzpontok, a nippuri ptkezseket a nefilimek fldi
rkiktjnek ltrehozsa kvette. A fennmaradt szvegbl egyrtelmen kiderl, hogy

Nippur volt az a hely, ahol a szavakat", vagyis a parancsokat, megfogalmaztk. Amikor
Enlil parancsolt: Az gbe!... a fnyesen ragyog gi raktaknt emelkedett". Am maga az
esemny Szipparban jtszdott le - a nefilimek Cape Kennedyjben -, [65] abban a
vrosban, amely a Sasok Vezrnek felgyelete alatt llt s ahol a tbblpcss raktkat
egy kln terleten, a szentlykrzetben" lltottk fel.
Amikor Samas felntt s tvette a Tzes Raktk feletti ellenrzst, majd idvel az
igazsg s az igazsgossg istene lett, a Skorpi (Scorpio) s a Mrleg (Libra)
csillagkpt rendeltk hozz.
Az istenek els ht vrosnak sort Larak zrja, melynek elljrja Ninurta, Enlil fia
lett. A vroslistkban neve PA.BIL.SZAG (nagyhatalm oltalmaz"), s ugyanezzel a
nvvel illettk a Nyilas (Sagittarius) csillagkpet is.
*
Aligha valszn, hogy az istenek vletlenszeren alaptottk meg els ht vrosukat.
Ezek az istenek", akik mr kitanultk az rrepls fortlyait, egy bizonyos tervnek
megfelelen jelltk ki vrosaikat, s ez a terv egyeden fontos clt szolglt: hogy
leszllhassanak a Fldre, illetve visszatrhessenek szlbolygjukra.
Mi lehetett ez a terv?
Mikzben kerestk a vlaszt, a kvetkez krds tltt fel bennnk: vajon mi lehet a
Fld csillagszati s asztrolgiai szimblumnak, a krbe foglalt derkszg keresztnek
az eredete, annak a jelnek az eredete, amely a clpontot" jelli?
E szimblum felbukkan a legkorbbi sumer csillagszati s asztrolgiai szvegekben,
s azonos azzal az egyiptomi hieroglifval, amely a hely" fogalmt jellte:
Vletlen egybeess vagy pp ellenkezleg: nagyon is fontos bizonytk? Elkpzelhet,

hogy a nefilimek gy szlltak le a Fldre, hogy ott valamifle clpontot" jelltek be?
A nefilimek idegenek voltak a Fldn. Amikor az rbl frksztk a Fldet, bizonyra
megklnbztetett figyelmet fordtottak a hegyekre s [67] a hegylncokra, melyek
veszlyeket rejthettek fel- s leszlls esetben, de egyben rtkes tjkozdsi-tjolsi
pontokknt is szolgltak.
Amikor a nefilimek az Indiai-cen felett lebegtek rkompjaikban s letekintettek a
Folyamkzre, egy igen jellegzetes termszeti kpzdmnyre vetlt pillantsuk: az
Arart-hegyre.
Az Arart, egy kialudt vulkanikus hegylnc rsze, uralja az rmny-felvidket, ahol
hrom orszg, Trkorszg, Irn s rmnyorszg hatra hzdik. szaki s keleti
oldala mintegy 3000 lbnyira emelkedik a tengerszint fl, mg szaknyugati oldala
5000 lbnyira. Az egsz hegy huszont mrfld (1 mrfld = 1609,33 mter - A szerk.)
tmrj; a fldfelszn fl tornyosul dmszer kpzdmny.
Ms vonsai miatt is szembetn. Szinte egyenl tvolsgra fekszik a Van-ttl s a
Szevan-ttl, s kt cscs emelkedik ki a hegylncbl: a Kis-Arart (12 900 lb) s a
Nagy-Arart (17 000 lb, mintegy 5 km). E kt hfdte hegycscsnak nincs prja: kt
vilgttoronyknt magasodnak a kt t csillog vztkre fl.
Okkal felttelezhetjk teht, hogy a nefilimek a leszllsi helyket gy vlasztottk ki,
hogy egy szak-dl hosszsgi krt koordinltak egy eltveszthetetlen tjkozdsi

ponttal s egy folyval. Mezopotmitl szakra az Arart ikercscsa knlkozott a
legkzenfekvbb tjkozdsi pontknt. A kt cscs kztt hzott dlkr felezte az
Eufrteszt. Ez lett teht a clpont, ezt a helyet szemeltk ki a felptend rkikt
helynek (130. bra). [68]
130. bra
De mennyire volt knny a le- s felszlls egy ilyen terepen?

A vlasz: nem tkztt klnsebb nehzsgbe. A kivlasztott hely sksgon fekdt,
kell tvolsgra a Mezopotmit vez hegyvidktl. Mg a legmagasabb, keleten,
szakkeleten s szakon magasod hegycscsok sem zavartk egy dlkelet fell rkez
rkomp leszllst.
Mennyire volt megkzelthet a kiszemelt hely? Vajon klnsebb nehzsg nlkl
juthattak el odig az rhajsok, felszerelskkel egytt?
Ismt igenl a vlasz. A kiszemelt hely szrazfldn s vzi ton is egyarnt
megkzelthet.
S a legfontosabb krds: van-e a kzelben energia- s zemanyagforrs? A vlasz
ezttal is igenl, hiszen az Eufrtesz kanyarulata, ahol Szippar vrost megalaptottk,
az kori vilg egyik leggazdagabb bitumenlelhelye van, ahol a kolaj s szrmazkai
termszetes krtkn szivrognak a felsznre.
Magunk el kpzelhetjk Enlilt, tiszttrsai krben, az rhaj parancsnoki hdjnl,
amint bekarikzza a trkpre bejellt keresztet. Minek nevezzk a helyet?" -
krdezhette.
Legyen taln Szippar" - javasolta valaki. A sz a kzel-keleti nyelveken madarat"
jelent. Szippar lett az a hely, ahol a sasok fszket raktak.
S hogyan szllt le az rkomp Szipparba?
Magunk el kpzelhetjk, ahogy az egyik navigtor kijellte a legjobbnak tn
tvonalat. Balrl az Eufrtesz, tle nyugatra a hegyek ltal szabdalt fennsk; jobbra a
Tigris, s tle keletre a Zagrosz-hegylnc. Ha az rkomp az Ararton t hzott dlkrhz
viszonytva 45 fokos szgben kzelti meg Szippart, tja ugyan a kt veszlyes terlet
kztt, m azokat elkerlve vezet. S ha ebben a szgben rkezik, mg biztonsgos ma-
gassgban repl el Arbia szikls cscske felett s mr a Perzsa-bl vize felett kezdi
meg a leszllst. Akr fel-, akr leszll rkomp, semmi sem zavarja lttert s semmi
sem gtolja a nippuri irnytkzponttal val kapcsolatt.

Enlil tiszttrsa ezutn valsznleg egy vzlatos rajzot ksztett: egy hromszg, mely
a vzfelletet jellte, s melynek cscsa Szippar fel mutatott, hrom oldaln a hegyek,
kzpen pedig egy X jellte Nippurt (131. bra). [69]
131. bra
Brmennyire is hihetetlennek tnik, ezt a vzlatot nem mi ksztettk, hanem egy, az

i. e. 3200 krli korszakra keltezett szzai rtegbl elkerlt agyagtrgyon lthat. Arra
a planiszfrra emlkeztet, amely a replsi tvonalat s a teendket rszletezte (ld.
122. bra).
A nefilimek semmit sem bztak a vletlenre. Valamennyi szba jhet lehetsget s
alternatvt vgiggondoltak, minden lehetsges veszlyt szmba vettek, st mg a
letelepeds rendjt is gondosan trkpre vittk, s gy minden egyes telepls egyetlen
rendszer rszv vlt, melynek clja a Szipparba vezet leszllsi tvonal kirajzolsa.
Eddig mg senki sem ksrelte meg a ltszlag sztszrt sumer teleplseket egyetlen
rendszer szerint csoportostani. De ha jabb pillantst vetnk az els ht teleplsre,
azonnal feltnik, hogy Bad-Tibira, Suruppak s Nippur egy olyan vonal mentn fekszik,
amely pontosan 45-os szget zr be az Ararton thalad dlkrrel s hogy ez a vonal
pontosan Szipparnl keresztezi a dlkrt! A kt msik vros, Eridu s [70] Larsza,
melynek fekvse szintn ismert, ugyancsak egy olyan vonal mentn fekszik, amely
Szipparnl keresztezi a dlkrt.
Annak ellenre, hogy LA.RA.AK vrost (a ragyog fnykoszor megpillantsa") mg
nem sikerlt azonostani, logikusnak tnik, hogy az az 5. pontban helyezkedett el, hiszen
ezltal lesz teljes az istenek vrosainak szma, s ezltal egszl ki a kzponti replsi
tvonalat kirajzol vrosok sora, melyek hat beru tvolsgra fekszenek egymstl: Bad-
Tibira, Suruppak, Nippur, Larak s Szippar (132. bra)
A kt kls vonal 6-6 foknyi tvolsgra volt a kzponti vonaltl, amely thaladt
Nippuron, s a kzponti replsi tvonal dlnyugati, illetve szakkeleti vonalt adta.
LA.AR.SA jelentse: a vrs fny megpillantsa", mg LA.AG.AS annyit jelent: a ragyog

fnykoszor [71] megpillantsa hatkor". A kt vonal mentn fekv vrosok hat beru
(azaz mintegy 60 km) tvolsgra fekdtek egymstl.
132. bra
gy vljk, ez lehetett a nefilimek terve. Miutn kivlasztottk a lehel legjobb helyet

az rkikt felptsre (Szippart), a tbbi telepls helynek kivlasztsban a legfbb
szempont az oda vezet replsi tvonal kirajzolsa volt. Kzpen helyezkedett el
Nippur, s az g-fld ktelk",.
*
Semmi sem maradt az istenek vrosaibl: a fldet elraszt Vzzn valamennyit
elpuszttotta. Ennek ellenre valamennyit mgis tudunk rluk, mivel a mezopotmiai
uralkodknak szent ktelessge volt, hogy ugyanazon a helyen, s az eredeti terveknek
megfelelen ptsk jj a szentlykrzetet. Egy-egy jjpts befejezse utn
felszentelsi feliratban rktettk meg a munkt, s ebben ltalban megemltettk,
hogy ragaszkodtak az eredeti tervekhez (mint pldul ebben a Layard ltal tallt
feliratban):
Az rkkval alaprajz,
mely a jvben is
meghatrozza az ptkezst
[kvetsre tallt].
A hajdankor rajzait, brit
s a Fels g rst
ez rzi.

Ha Lagas egyik szerepe valban az volt, hogy leszllsi irnyfnyknt szolgljon,
akkor az i. e. III. vezredben lt Gudetl szrmaz informci tkletesen rthet:
Gudea ugyanis elbeszli, hogy amikor Ninurta utastotta, hogy ptse jj a
templomkrzetet, egy msik isten tadta neki az ptszeti terveket (lazrk tblra
rajzolva), mg egy msik istenn (aki az g s a fld kztt kzlekedett kis kamrjban")
megmutatta az gi trkpet s utastsokkal ltta el a leend ptmny asztronmiai t-
jolsrl.
Az isteni fekete madron" kvl a szentlykrzetben helyeztk el az [72] isten
rettent szemt" (rettent fnysugr, mely az orszgra rvetl") s a vilg-vezrlt"
(melynek hangja mindentt visszhangzott"). S amikor vgl befejezdtt az ptkezs,
Utu jelvnyt" is fellltottk, amely Utu felkel helyre tekintett", vagyis a szippari
rkiktre. Ezek nlklzhetetlenek voltak az rkikt mkdshez, hiszen maga Utu
is "boldogan jtt el", hogy megtekintse az elkszlt mvet.
Korai sumer brzolsokon gyakran felbukkannak olyan masszv, eleinte ndbl s
fbl emelt ptmnyek, melyeket a mezn legelsz barmok vesznek krl. Ezeket
eleinte istllknak vagy karmoknak tartottk, de ennek ellentmond az a kt oszlop,
amely ezeknek az ptmnyeknek a fedelbl kill (133/a. bra).
E pillrek szerepe nem ms, mint hogy megtartsanak egy vagy tbb "gyrt", melyek
funkcija ismeretlen. m annak ellenre, hogy ezek az ptmnyek ltalban valamifle
mezn tallhatak, kevss valszn, hogy istllk lennnek. A sumer piktogramok
(133/b. bra) ugyanilyen ptmnyekre hasonlt jelt hasznltak a DUR vagy TUR
(hajlk", gylekezhely") sz jellsre, de az vilgosan ltszik, hogy az ptmny leg-
fontosabb eleme nem a kunyh", hanem az antennatorony. Hasonl, gyrkkel"
felszerelt pillrek lltak a templomok bejratainl, a szentlykrzetekben is (133/c.
bra).
Mik lehettek ezek? Taln a rdilokcis rendszerhez csatlakoz antennk? A gyrk
pedig radarsugrzk lennnek, melyeket azrt helyeztek el a mezn, hogy a leszll
rkompot irnytsk? A szemszer pillrek pedig letapogatk, az istenek "mindent lt
szeme", amelyrl a rnk maradt szvegek szlnak?
Tudjuk, hogy ezek a mszerek hordozhat berendezsekhez csatlakoztak, mivel
nhny sumer pecstl megrktette, hogyan szlltottk a szrazfld belsejbe a
dobozszer isteni trgyakat" (134. bra).
Ezek a "fekete dobozok" arra a frigyldra emlkeztetnek, melyet Mzes ksztett az
rkkval utastsainak megfelelen. A faldt kvl-bell arannyal vontk be, vagyis a
kt, elektromossgot jl vezet felletet a kztk lv fa szigetelte el egymstl. (Ezt a
szerkezetet ma kondenztor nven ismerjk - A szerk.). Szintn sznaranybl kszlt a
kppret, melyet a lda tetejre helyeztek, s amelyet kt aranybl nttt kerub tartott.
Nem teljesen vilgos a kppret funkcija, amelyet ltalban "fdl"-nek fordtanak; de
a Kivonuls Knyvnek egyik mondata rvilgt esetleges szerepre: "s n szlok
hozzd a kppret tetejrl, a kt kerub kzl".
Azt a feltevst, hogy a frigylda valjban egy elektromossggal mkdtetett
kommunikcis berendezs, megersti a szlltsra vonatkoz utasts:
aranykarikkon thzott farudak ltal. Senkinek sem volt szabad megrinteni a ldt; s
amikor egyvalaki mgis megszegte a tilalmat, azonnal holtan esett ssze - mintha
nagyfeszltsg ramts rte volna.
Az effle termszetfeletti berendezsek, amelyek lehetv tettk az istensggel val
kommunikcit olyankor is, amikor az pp msutt tartzkodott, hdolat trgyaiv, n.
szent kultusztrgyakk" vltak. A Lagasban, Urban, Mriban s a tbbi vrosban feltrt

templomokbl szmtalan szem-idl" kerlt el. A legcsodlatosabb ktsgkvl az
szak-mezopotmiai Tell Brkban feltrt Szem-templom".
133. bra
Ez az i. e. IV. vezredben ptett templom nem csupn a benne tallt tbb ezer szem"
szimblumrl kapta nevt, hanem a legbels szentlyben ll oltrrl, melyen egyetlen
hatalmas ketts szem" fogadta a hvket (135. bra).
Ez a szem-oltr" minden bizonnyal az isteni eredet trgy msolata: Ninurta
rettent szemnek" vagy annak a trgynak, amely Enlil nippuri irnytkzpontjban
llt, melyrl az kori rnok ezt jegyezte [75] fel: rettent 'szeme', az orszg mlyt
frkszi... rettent fnysugara az orszgra rvetl".
Mezopotmia sk fldje szksgess tette, hogy az rutazshoz szksges - illetve az
azzal kapcsolatos - felszerelseket, berendezseket mestersgesen emelt halmokra
teleptsk. A rnk maradt krsos szvegek s j brzolsok semmi ktsget nem
hagynak afell, hogy ezen ptmnyek kztt egyarnt megtallhatak a korai mezei
kunyhk s a ksbbi lpcszetes vagy teraszos emelvnyek, melyeken szles lpcsk
vagy rmpk ktttk ssze az als s fels szinteket. A zikkurat legtetejn llt az
istensg hza", melyet fallal veztek s amelyben az istensg madart" s fegyvereit"
134. bra

elhelyeztk. Egy pecsthenger-brzolson nem csupn a megszokott, tbbteraszos
ptmnyt lthatjuk, hanem a zikkurat mellett ll kt gyrs antennt" is, melyek
magassga hrom emeletnek" felelt meg (136. bra).
135. bra 136. bra
Marduk vltig azt lltotta, hogy a babilni zikkurat s templomkrzet (az E.SZAG.IL)
ptst szemlyesen felgyelte, s hogy az ptkezs a Fels g" tblin lev
utastsoknak megfelelen zajlott. Andr Parrot (Ziggurats et Tour de Babel [Bbel
lersa s a zikkuratok]) kzl egy agyagtblt - melyet megfejtje utn Smith-
tblnak hvnak -, s ebbl kiderl, hogy a ht-lpcss zikkurat alaprajza ngyzet volt,
melynek minden oldala 15 gar hossz. A teraszok mrete s magassga fokozatosan
cskken, kivve a legfelst (ahol az istensg hza llt), amelyet magasabbra ptettek.
A zikkurat sszmagassga szintn 15 gart tett ki, vagyis az ptmny tkletes
kocknak tekinthet.
Egy gar tizenkt rvid singnek vagy knyknek felelt meg (azaz hat mternek). H. G.
Wood s L.C. Stecchini kimutattk, hogy a sumer szmrendszer alapegysge, a 60-as
szm volt valamennyi mezopotmiai zikkurat mretnek az alapja. gy pldul azok
alapterlete 3x60 sing, azaz 60 gar (137. bra).
Mi hatrozta meg a zikkurat magassgt? Stecchini rjtt, hogy ha az els terasz
magassgt (5,5 gar) dupla singgel szorozta be, az eredmny 33, ami nagyjbl
megfelelt Babiln szlessgi krnek (32,5 ). A msodik terasz a megfigyelsi szget
mr 51 fokra emelte, s a kvetkez ngy terasz mindegyike jabb 6-6 fokkal nvelte. A
hetedik terasz teht egy olyan ptmny tetejn helyezkedett el, amely 75 fokkal
emelkedett a horizont fl. Az utols terasz ezt jabb 15 fokkal emelte meg, vagyis az
[77] rdekld figyel 90 fokos szgben, egyenesen az gre tekinthetett. Stecchini arra a
kvetkeztetsre jutott, hogy minden egyes terasz egy csillagvizsgl emeleteihez
hasonlthat, melynek elre meghatrozott magassgt az g ivhez igaztottk.
Elkpzelhet persze, hogy ms rejtett" vagy titokzatos" megfontolsok is szerepet
jtszottak. Mg a 33 fokos szgmagassg nem volt tl pontos Babiln esetben, ugyanez
a szm nagyon is pontos volt Szippar esetben. Elkpzelhet-e valamifle kapcsolat a
ngy kzps terasz 6 fokos emelkedse s az istenek vrosai kztti 6 beru tvolsg
kztt? Lehetsges, hogy a ht terasz valamiflekppen az els ht telepls fldrajzi
helyzett tkrzte, esetleg a hetedik bolygt, a Fldt?
F. Martiny (Astronomisches zur babylonisches Turm [A babilni torony s a
csillagszat]) rmutatott arra, hogy a zikkurat tkletesen alkalmas volt csillagszati

megfigyelsek elvgzsre s hogy az szagila legfels teraszt a Supa (vagyis a Plut),
illetve a Kos csillagkp fel tjoltk (138. bra).
137. bra
138. bra
De valban csupn a csillagok s a bolygk jobb megfigyelsre emeltk a

zikkuratokat, vagy sszefggsbe hozhatak a nefilimek rutazsaival is? Valamennyi
zikkurat gy tjoltk, hogy a ngy sarka szak, kelet, dl s nyugat fel mutatott;
oldalaik pontosan 45 fokos szget zrtak be a ngy gtjjal. Ez egyben azt is jelentette,
hogy a Fldre rkez rkomp a zikkuratok oldalainak segtsgvel pontosan
betjolhatta replsi tvonalt, s minden nehzsg nlkl megtallhatta Szippart!

Ezeknek az ptmnyeknek az akkd-babilni neve, a zikkurat, annyit jelent: az isteni
szellem csatornja". A zikkurat sumer elnevezse: S, melynek jelentse legfbb" vagy
legmagasabb". S egyben hforrst" is jelentett (az s sz mind hberl, mind akkdul
tzet" jelent).
Mg azok a kutatk is, akik nem a fentebb vzolt rutazsi" szempontok szerint
vizsgltk ezeket az ptmnyeket, arra a kvetkeztetsre jutottak, hogy a
zikkuratoknak ms rendeltetse is lehetett, mint hogy az isten hznak affle
tbbemeletes" pletei legyenek. Samuel N. Kramer, a neves asszirolgus gy foglalta
ssze a kutatk krben kialakult konszenzust: A zikkurat a lpcss torony, a
mezopotmiai templomptszet jellegzetes ptmnye... mind vals, mind szimbolikus
rtelemben vett ktelk volt, amely sszekapcsolta az gi isteneket a fldi halandkkal".
[78]
Mint arra mr rmutattunk, ezen ptmnyek valdi rendeltetse nem az volt, hogy az
gi isteneket a fldi halandkkal sszekapcsolja, hanem pp ellenkezleg: a fldi
istenekkel val kapcsolattartst szolglta.

TIZENEGYEDIK FEJEZET
Az anunnakik lzadsa
Miutn Enlil szemlyesen is megrkezett a Fldre, tvette Enkitl a fldi

parancsnoksgot". Enki cme ekkor vltozhatott .A-ra (a vz ura") a korbbi fld ura"
helyett.
A sumer szvegekbl kiderl, hogy az istenek nem sokkal a Fldre rkezsk utn
valamifle hatalommegosztsban llapodtak meg: Anu az gben marad s a
Tizenkettedik Bolygt felgyeli, Enlil a szrazfldrt felel, mg Enki az AB.ZU-t (akkdul
apszu) irnytja. Az .A nv vizes" jelentse miatt a legtbb kutat az AB.ZU-t Vizes
Mlysg"-nek fordtja, abbl a feltevsbl kiindulva, hogy ha a grg mitolgihoz
hasonlan Enlil a mennydrg Zeusz megfelelje, akkor a csakis Poszeidn, a tengerek
urnak elkpe lehet.
Elfordul azonban, hogy Enlil birodalmt a Fenti Vilgnak nevezik, mg a birodalmt
az Alanti Vilgnak, s a kutatk ebben az esetben is arra kvetkeztettek, hogy Enlil a Fld
lgkrt uralta, mg a a fldalatti vizek" ura, affle mezopotmiai Hdsz. Az angol
abyss sz (amely az akkd apszu-bl szrmazik) mlysges-mly, stt s veszlyes
vizet jelent, amely knnyen elragadja s elnyeli az embert. ppen ezrt, amikor a ku-
tatk kezbe olyan mezopotmiai szvegek kerltek, amelyek ezt az Alanti Vilgot rtk
le, alvilgnak" vagy a holtak birodalmnak" fordtottk, s csak az utbbi idkben
kezdtk a tlvilg" vagy a msvilg" kifejezst hasznlni, hogy elkerljk az elbbiek
baljslat mellkzngjt.
E sajnlatos flrertst azok a liturgikus szvegek okoztk, melyek Dumuzi, ismertebb
bibliai s knani nevn Tammz isten eltnst sirattk. Inanna/Istrt ehhez az
istenhez fzte gyengd rzelmi ktelk; s amikor eltnt, utna ment ama bizonyos
msik vilgba, hogy megkeresse.
P. Maurus Witzel hatalmas mve, Tammuz-Liturgen und Verwandtes [81] [A Tammz-
siratk s rokon kltemnyek], amelyben feldolgozza a sumer s akkd Tammz-
szvegeket, megerstette ezt a flrertst. Istr ktsgbeesett keresst gy
rtelmeztk, mintha Istr a holtak birodalmba utazott volna, ahonnt vgl visszatrt
az lk vilgba".
A sumer s akkd szvegekbl, amelyek elbeszlik Inanna/Istr alszllst az Alanti
Vilgba, megtudjuk, hogy Istr clja ama tartomny rnjnek felkeresse, aki nem ms,
mint tulajdon nvre, Ereskigal. Istr nem halt meg, s nem is akarata ellenre ment oda;
nagyon is letben volt s hvatlan vendgknt rkezik: erszakkal lp be, megfenyegeti a
kapu rt:
Ha nem nyitod ki elttem, nem engedsz be szpszervel,
bizony betrm kllel, kitpem kapuflfdat,
lbbal taposom a zrat, gy jutok a kapun tlra!
Sorban megnylik a ht kapu s Istr vgl Ereskigal szne el jut, Ereskigal rettent
md feldhdik (az akkd szveg sz szerint gy mondja: felfortyant s szinte
sztpukkant jelenlttl"). A sumer szvegek ugyan nem rszletezik az utazs
voltakppeni cljt s Ereskigal haragjnak okt, mg azt is elruljk, hogy Inanna

szmtott is erre a fogadtatsra, s tnak indulsa eltt rtestette a tbbi istent, arra
krve ket: szabadtsk majd ki, ha esetleg fogva tartank az Alanti Vilgban.
Ereskigal hitvest, az Alanti Vilg urt, Nergalnak hvtk. Az a md, ahogyan
megrkezett s birtokba vette az Alanti Vilgot, nem csupn az istenek emberi
termszetre" vet fnyt, hanem egyttal vilgosan megmutatja, hogy az Alanti Vilg
egyltaln nem tekinthet a holtak birodalmnak".
A trtnet, amely tbb vltozatban is fennmaradt, egy lakomval kezddik, melynek
dszvendgei Anu, Enlil s a. A lakomt az gben" tartjk, de nem Anu hajlkban, a
Tizenkettedik Bolygn, hanem taln egy, a fld krl kering rhajn, mivel amikor
kiderl, hogy Ereskigal nem tud eljnni, az istenek hrmondt szalasztanak hozz, aki
"lement az g hossz lpcsjn, s elrkezett Ereskigal kapujhoz". Miutn megkapta a
meghvst, Ereskigal gy utastotta tancsadjt, Namtart: [82]
Menj fel, Namtar, az g hossz lpcsjn,
Asztalukrl hozd el nekem az tket, mely engem illet;
Amit csak knl Anu, mindet hozd el nekem!
Amikor Namtar belpett a tgas terembe, valamennyi isten felllt, egyetlenegy, kiss
kopaszod isten kivtelvel. Namtar ezt elmondta Ereskigalnak, aki gy rezte:
szntszndkkal srtettk meg t s birodalmt. Kvetelte, hogy a neveletlen istent
adjk ki, hogy megbntesse.
A vtkes isten azonban nem ms, mint Nergal, a fia. Miutn atyja kemny szavakkal
sszeszidja, Nergalnak egyedl kellett az utat megtennie, egyetlen fegyvere: apja j
tancsa. Amikor Nergal a kapuhoz rt, Namtar azonnal felismerte s rgvest Ereskigal
el vezette, aki klnfle feladatokat rtt ki r.
Trtnt azonban, hogy Ereskigal frdt vett.
Teste feltrult...
S mint szokta frfi s asszony,
a frfi... szvben...
lbe kapta,
sszefondtak,
szenvedlyesen egybekeltek.
Ht napon t tartott nszuk. A Fenti Vilgban mr aggdtak az eltnt Nergal miatt. m

alighogy elmentek rte, Namtar Ereskigal szne el lpett s azzal vdolta Nergalt, esze
gban sincs visszatrni. Namtar ismt elindult, hogy felkeresse Anut. Ereskigal
egyrtelmen fogalmazott:
n, a te lenyod, mg ifj voltam,
nem ismertem a lenyok jtszadozsait...
Az isten, kit hozzm kldtl
s ki szerelembe vegylt velem -
Kldd el t nekem! Hadd legyen frjem!
Hadd lakozzon velem!
Knnyen meglehet, hogy Nergal nem ppen a hzasodsra gondolt, [83] hiszen mint
megtudjuk, csapatokat toboroz, s megostromolja Ereskigal birodalmnak kapuit, hogy
az rn fejt vegye". Ereskigal megretten:
Frjem te s asszonyod n!

Szved szvemen mindtiglen!
Uralkodj szles ez Alanti Vilgon!
Kezedbe adom a Blcsessg Tbljt!
Te lszesz az r s n az rn!
s vgl a boldog vgkifejlet:
Hallvn Nergal ezt a beszdet,

lbe kapta az istennt,
arct cskkal bortotta,
knnyeit is flszrtotta:
Amit oly rgta kvnsz tlem,
szvesen-rmest teljestem!
A kltemnyben elbeszlt esemnyek nem ppen a holtak birodalmt juttatjk

esznkbe. pp ellenkezleg: olyan hely volt, ahol jttek-mentek az istenek, s ahol
egybekeltek; egy olyan hely, amely elg jelents volt ahhoz, hogy Enlil egyik
unokjra s Enki egyik fira bzzk felgyelett. Ez pedig egyltaln nem tmasztja
al egy komor, lehangol tartomny kpzett. W. F. Albright (Mesopotamian Elements
in Canaanite Eschatalogy [Mezopotmiai elemek a knanita eszkatalgiban])
szerint Dumuzi hajlka az Alanti Vilgban fnyesen ragyog s gazdag hajlk volt a
fldalatti paradicsomban, melyet a 'folyamtoroknak' hvtak s amely szorosan
kapcsoldott a Apszu-beli hajlkhoz".
E hely valban tvoli s nehezen megkzelthet vidken fekdt, s taln nmileg
tiltott terlet" volt, de aligha tekinthet olyan helynek, ahonnt nincs visszatrs.
Inannn kvl ms istenekrl is tudunk, akik elltogattak, majd visszatrtek az Alanti
Vilgbl. Miutn megerszakolta Ninlilt, Enlilt kis idre Abzuba szmztk. s maga
a is llandan Eridu s Abzu kztt ingzott: Abzuba viszi Eridu mveltsgt s mes-
tersgeit" s ott ragyog szentlyt" pttet magnak. (Apszu sumer neve: Abzu - A
szerk.) [84]
Vagyis tvolrl sem nevezhet stt, kietlen helynek. pp ellenkezleg: a rnk maradt
lersok szerint fnyes ragyogs tlttte be:
Gazdag orszg, Enki kedveltje,

bsget raszt, dsan terem,
maghoz leli a sebes folyt...
Szmos olyan brzols maradt rnk, melyen t a bviz forrsok uraknt jelentik
meg. A sumer szvegekbl egyrtelmen kiderl, hogy ezek a bviz forrsok valban
lteztek, mg ha nem is Sumerben, hanem az Alanti Vilgban. W. F. Albright hvta fel a
figyelmet egy olyan szvegre, melyben az Alanti Vilg neve: UT.TU orszga, mely
Sumerti nyugatra fekszik. A szveg elbeszli Enki utazst Apszuba:
Az Apszuba, a tiszta fldre,

melynek vizei sebesen radnak,
a bviz forrs hzba
ment az r...
A bviz forrs hzt
Enki a tisza vz kzepn emelte,

az Apszura lltotta
hatalmas szentlyt.
A hely egyrtelmen a tengeren tl fekdt. Egy Dumuzi-sirat, mely a tiszta ifj"

eltnse felett kesereg, arrl szl, hogy miutn elfogtk, hajn vittk az Alanti Vilgba. A
Sumer pusztulsa fltt mondott siratnek elbeszli, hogyan sikerlt Inannnak (ms
nven: Inninnek) titkon hajra szllnia. Elvitorlzott s alszllt az Alanti Vilgba".
Egy kevss rtett, sajnos csak tredkesen fennmaradt hossz szveg Marduk s Ira
(Nergal egyik cme) viszlyt beszli el. A vita sorn Nergal elhagyta birodalmt s
Babilnban hvta harcra Mardukot; Marduk viszont a kvetkez fenyegetssel vg
vissza: leszllok az Apszuba, hogy felgyeljem az anunnakikat... haragos fegyvereimet
bizony ellenk fordtom". Elhagyta az Orszgot, elhagyta Mezopotmit, s tkelt a
magasan tornyosul vizeken". ticlja Arali, a Fld alapzatn" [85] fekv fld, s a
szveg pontosan elmondja, merre keresend ez az alapzat":
A tvoli tengeren
100 beru [tvolsgra] a vzen
Arali fldje...
Ahol a kk kvek rontst hoznak,
ahol Anu mesterembere
a fnyesen, napknt ragyog ezst szekerct viszi.
A beru egyarnt volt hossz- s idmrtk. A fenti elbeszlsben valsznleg

idmrtkknt kell rtelmezni, hiszen a szveg tengeri trl beszl. Egy beru kt rnak
felel meg, vagyis a 100 beru 200 rn t tart tengeri tnak. Mivel semmifle adatunk
nincs a hajzsi sebessgrl, ezrt nem tudhatjuk, hogy ez mekkora tvolsg, m aligha
ktsges, hogy egy valban tvoli orszgrl van sz, amely taln kt- vagy akr hrom-
ezer mrfldnyire fekdt.
A szvegekbl az is kiderl, hogy Arali Sumertl nyugatra, illetve dlre fekdt. A
Perzsa-blbl dlnyugati irnyba vitorlz haj ticlja a kt-hromezer mrfldnyire
fekv dl-afrikai partvidk volt.
Csakis ezzel magyarzhat az Alanti Vilg kifejezs: valjban a dli fltekt jelli,
ahol Arali fekszik, s ebben klnbzik a Fenti Vilgtl, azaz az szaki fltektl, ahol
Sumer tallhat. A Fld felosztsa Enlil (szak) s a (dl) kztt voltakpp nem ms,
mint az szaki gbolt (Enlil tja) s a dli gbolt (a tja) fldi tkrkpe.
A nefilimek bolygkzi utazsai, illetve az a kpessgk, hogy krplyra lljanak,
majd leszlljanak a Fldre, szinte feleslegess is teszi a krdst, hogy vajon ismerhettk-
e Dl-Afrikt. Szmos pecsthengeren tnnek fel olyan llatok (mint pldul a zebra
vagy a strucc), s olyan brzolsok (pldul a dzsungellet jelenetei vagy
prduckacagnyt visel afrikai trzsfk), amelyek egyrtelmen tanstjk az afrikai
kapcsolat" megltt.
Mi keltette fel a nefilimek rdekldst Afrika dli terletei irnt? Mirt veznyeltk
t, a mszaki zsenit erre a fldrszre, s mirt adtk az e terletet felgyel istenek
kezbe a Blcsessg Tbljt?
A megfejtst a sumer AB.ZU kifejezs - melyet ltalban a vz mlynek" [86]
fordtanak - j szemllet, kritikai elemzse nyjtja. A kifejezs sz szerinti jelentse: az
si, mly forrs", amely nem felttlenl jelent vzforrst. A sumer nyelvtani szablyok
szerint brmely kt sztagbl ll kifejezsben a sztagok felcserlhetek anlkl, hogy
a sz jelentse megvltozna. gy az AB.ZU s a ZU.AB ugyanazt jelenti. A sumer kifejezs

utbbi rsmdja lehetv teszi e kifejezs azonostst a tbbi smi nyelvben
elfordul szavak s kifejezsek alapjn: a za-ab jelentse - mind a mai napig -
nemesfm" (a hberben pldul arany").
Az AB.ZU sumer piktogramja nem ms, mint a Fld mlybe frd akna. Vagyis a
nem valamifle hatrozatlan vzmlysg" ura volt, hanem a Fld svnyi kincseinek
kiaknzsval megbzott isten (139. bra). [87]
139. bra 140. bra 141. bra
142. bra
Az akkd apszu-bl szrmaz grg absszosz jelentse: a fld mlybe frd reg".
Az akkd szjegyzkek azt is megemltik, hogy az apszu azonos a nikbu-val"; e sz, s
hber megfeleljnek, a nikba jelentse nagyon is egyrtelm: ember ltal ksztett,
mly, a fldbe mlyed furat".
P. Jensen (Die Kosmologie dtr Babyloner [A babilni kozmolgia]) mr 1890-ben
felfigyelt arra, hogy a gyakran elfordul akkd kifejezs, a bit nimiku helyes fordtsa
nem a blcsessg hza", hanem a mlysg hza". Egy ltala idzett szveg (V.R. 30, 49-
50ab) szerint az arany s az ezst a Bit Nimiku-bl jn", egy msik szvegbl (III.R.57,
35ab) pedig egyrtelmen kiderl, hogy egy bizonyos akkd nv, a "Nimiki Sala is-
tennje" nem ms, mint a sumer jelz fordtsa: a csillog bronzfmmel foglalkoz
istenn". Jensen arra a kvetkeztetsre jutott, hogy az akkd nimiku, melyet mindaddig
helytelenl blcsessgnek" fordtottak, inkbb a fmmvessggel kapcsolatos".
Nhny mezopotmiai himnuszban t Bl Nimiki-nek nevezik, melyet a blcsessg
ura" szavakkal szoktak visszaadni, pedig a helyes fordts ktsgkvl a bnyszat ura"
lenne. ppgy, ahogy a nippuri Sorstbla a bolygk keringsre vonatkoz tudnivalkat
tartalmazta, a Nergal s Ereskigal gondjaira bzott Blcsessg Tblja valjban nem
ms, mint a Bnyszat Tblja, a nefilimek bnyszati tevkenysgeinek adatbzisa".
Abzu uraknt t egy msik fia segtette, GI.BIL isten (aki felperzseli a talajt"), aki a
tz s a kohszat felgyelje. Nem ms , mint a Fld Kovcsa, akit fiatal, ers istennek

brzolnak: vlla izz szikrkat szr, s pp alszll, vagy pp elbukkan a fld mlyrl.
A szvegekbl azt is megtudhatjuk, hogy Gibilt a tantotta, vagyis tl sajttotta el a
bnyszat csnjt-bnjt (140. bra).
A dlkelet-afrikai fmeket kln e clra csolt hajkon szlltottk Mezopotmiba; a
teherhajkat MA.GUR UR.NU AB.ZU-nak hvtk (az Alanti Vilg fmrceinek hajja"). Az
rcet Bad-Tibirba vittk: e vros nevnek sz szerinti jelentse nem ms, mint a
fmmvessg alapja". Az olvaszts s a finomts utn a fmet formba ntttk,
melynek formja vezredeken t alig-alig vltozott. A kzel-keleti satsok sorn tbb
tucat ilyen fmrd kerlt el, melyek igazoljk a sumer piktogramok megbzhatsgt,
vagyis azt, hogy a kp megfelel a jellt trgynak: a ZAG (tiszttott nemes [trgy]")sumer
piktogramja pontosan egy ilyen [88] fmrudat brzol. A kzepn hzd frat a
felfzst, s ezltal a knnyebb szlltst szolglta (141. bra).
A bviz forrsok istennek brzolsain gyakran felbukkannak a fmrd-szlltk, s
ez azt jelzi, hogy ugyanez az isten egyttal a bnyszat istene is volt (142. bra).
Az a ltal felgyelt afrikai bnyavidk elnevezsei s jelzi szmos utalst rejtenek
annak pontos fldrajzi fekvsre. Egyik neve A.RA.LI (a csillog telr orszga"), az a
vidk, ahonnan a fmrcek rkeznek. Amikor Inanna sajt dli utazst tervezgette,
ticlul olyan orszgot jellt meg, ahol a nemesfmet fld takarja", azaz a fld alatt
tallhat. Egy Erica Reiner ltal kzlt, a sumer vilg hegyeit s folyit felsorol szveg
szerint az Arali hegy: az arany orszga"; mg egy msik, tredkesen fennmaradt
szveg arra utal, hogy Bad-Tibira fmmvesei Aralibl kaptk a nyersanyagot.
A mezopotmiai szvegek a Bnyk Orszgt hegyes vidknek rjk le, melyet fves
fennskok s sksgok tagolnak. A sumer szvegek szerint Ereskigal fvrosa a
GAB.KUR.RA-ban (a hegyek ldjban") fekdt, vagyis a szrazfld belsejben. Istr
utazsnak akkd vltozatban a kapu re e szavakkal fogadja:
Lpj be, rn!

Hadd rvendjen feletted Kutu!
Hadd rvendjen s nnepeljen
Nugia orszgnak palotja!
A KU.TU sz (akkd jelentse: az orszg kzpontjban lv") sumer eredetijnek

egyik jelentse a fnyl felvidk". Valamennyi szveg szerint ez a vidk napsugrban
frdtt. Az arany sumerl KU.GI ("a fldbl val csillogs"), az ezst pedig KU.BABBAR
(fnyes arany"), vagyis mindkt sz megtartotta a nemesfmek s Ereskigal
tartomnynak fnyessge s ragyogsa (ku) kztti eredeti kpzettrstst.
A sumer piktogramok, az els sumer rs tansga szerint a sumerek jl ismertk a
klnfle fmmegmunklsi eljrsokat s azzal is tisztban voltak, hogy a fmeket a
fld mlybe sott aknkon t lehet kinyerni. A rz s a bronz (szpsges csillog k"),
az arany (a legfbb [89] bnyszott fm"), illetve a finomtott fm (csillog-tiszttott")
sumer megfeleli egy bnyaakna ("a sttl vrs nylsa") kpi varicii (143. bra).
A trsg neve, Arali, a stt vrs [talaj]", a Kus (jelentse szintn stt vrs", mely
idvel ngerr" mdosult) vagy az ott bnyszott fmrcek piktogramjnak
varinsaknt is lerhat; e piktogramok ltalban egy bnyaaknt brzolnak (144.
bra).

143. bra
144. bra
A rnk maradt kori szvegek gyakran emltik az aranyat s ms fmeket is, s ez arra
utal, hogy a fmmvessg mr a legkorbbi idkben sem volt szmukra ismeretlen. A
civilizci hajnaln mr lnk fmkereskedelem bontakozott ki, s ez az istenektl nyert
tudsnak tulajdonthat: az istenek, akik jval az ember megjelense eltt mr buzgn
bnysztk s dolgoztk fel a klnfle fmeket. Szmos olyan tanulmnyban, amely a
mezopotmiai istenekrl szl trtneteket a bibliai Vzzn eltt lt ptrirkk
listjval veti ssze, hvtk fel a figyelmet arra, [90] hogy a bibliai Tubalkain, ki rcbl
s vasbl mindenflt kovcsolt s kszrlt", jval a Vzzn eltt lt.
Az szvetsg megemlti fir orszgt, amely szintn valahol Afrikban fekdt, s
amely az korban jl ismert aranylelhely volt. Salamon kirly hajraja a Vrs-tenger
partjn fekv Ecjon-Gberbl, a mai Elatbl vgott neki a hossz tengeri tnak. s
elmentek firba s szereztek onnan aranyat". s mivel Salamon nem akarta halogatni a
jeruzslemi Szently felptst, meghagyta szvetsgesnek, Trosz kirlynak,
Hrmnak, hogy kldje hajit firba:
Mert Tarss-hajraja volt a kirlynak a tengeren

Hrm hajrajval egytt;
hrom vben egyszer szokott rkezni a Tarss-hajraj,
szlltva aranyat s ezstt, elefntcsontot, majmokat s pvkat.
Vagyis a Tarss-hajraj egy-egy tja hrom vig tartott, ami azt jelenti, hogy a tengeri
t maga legalbb egy vig tartott, s ez arra utal, hogy krbehajztk Afrikt (145. bra).
A legtbb trtnsz Tarsst a Fldkzi-tenger nyugati partvidkre helyezi, a mai
Gibraltri-szoros kzelben. S valban: ennl idelisabb kiindulpontot egy Afrika
krli hajthoz keresve is nehz tallni. Egyes feltevsek szerint Tarss nevnek
jelentse: koh, ntde".
A Biblia-kutatk szerint firt a mai Rhodesival kell azonostani. Z. Herman (Peoples,
Seas, Ships [Npek, hajk, tengerek]) meggyzen bizonytotta, hogy az egyiptomiak a

klnfle fmrceket Rhodesibl szereztk be. A rhodesiai s dl-afrikai
bnyamrnkk nagyon gyakran az kori forrsokban emltett s- s kori bnyk
alapjn azonostanak egy- egy aranylelhelyet.
Hogyan jutottak el Ereskigal hajlkba? Hogyan szlltottk a fmrceket a szrazfld
belsejbl a parti kiktkbe? Tudjuk, hogy a nefilimek elnyben rszestettk a folyami
hajzst, s ezrt aligha meglep, hogy az Alanti Vilgban egy hatalmas, hajzhat foly
folyik. Az Enlil s Ninlil" cm kltemnybl kiderl, hogy Enlilt az Alanti Vilgba szm-
ztk. Amikor odarkezett, elszr egy szles folyn kellett tkelnie.
Egy - az emberisg eredett s sorst feltr - babilni szveg szerint az Alanti Vilg
folyja a Habr, a halak s madarak folyja". Nhny [91] sumer szvegben Ereskigal
orszgt a "HA.BUR puszta orszgnak" nevezik.
Afrika ngy legfontosabb folyja kzl a Nlus a Fldkzi-tengerbe mlik; a Kong s a
Niger az Atlanti-cenba, mg a Zambezi Afrika belsejben hatalmas flkrvet r le,
mieltt elrn a keleti partvidket. Szles deltja kivl kikthelyekkel rendelkezik, s
maga a foly tbb szz mrfldn t hajzhat.
145. bra
A Zambezi lett volna a halak s madarak folyja"? A Viktria-zuhatag lenne az a
vzess, amely mellett, a rnk maradt szvegek tansga szerint, Ereskigal fvrosa
fekdt?
Tudvn, hogy szmos jonnan felfedezett" dl-afrikai bnyt mr az korban is
mveltek, az Angol-Amerikai Trsasg egy rgszekbl ll kutatcsoportot bzott meg
azzal a feladattal, hogy megvizsgljk s feltrjk a lelhelyeket, mieltt a modern
fldkitermel gpek az s- s kori maradvnyokat nyom nlkl megsemmistik. Adrian
Boshier s [92] Peter Beaumont az Optima hasbjain beszmolt arrl, hogy tbb
egymsra halmozdott rteg leletei bizonytottk a bnyszati tevkenysget. A Yale
egyetemen s a hollandiai Groningenben elvgzett C14-es, radiokarbonos

kormeghatrozsi eljrs a leletek kort a teljessggel hihet i. e. 2000 s a szinte
hihetetlen tn i.e. 7690 kz tette.
A leletek szokatlanul magas kora arra sztnzte a kutatcsoportot, hogy folytassa
munkjt. Az Oroszln-cscs meredek nyugati lejtjnek aljn fekv sziklafal alatt egy
ttonns hematit tmb zrta el egy barlang bejratt. A barlangban tallt
fasznmaradvnyok alapjn a barlang kort, illetve a barlangban folytatott bnyszat
idejt i. e. 20 000 s i. e. 26 000 kz kelteztk.
Valban elkpzelhet, hogy a paleolitikumban, az skkorban mr fmrceket
bnysztak? A rgszek kutatrkot hztak azon a terleten, ahol az skori bnyszok
is tevkenykedtek. A kutatrokbl nyert fasznminta kora a groningeni laboratrium
munkatrsai szerint i. e. 41 250 + 1600 v volt!
A dl-afrikai kutatk ezutn szisztematikusan megvizsgltk a Dl- Szvzifld
terletn fekv skori bnykat. Az tkutatott bnyk rtegeibl gallyak, levelek,
fszlak, egyes esetekben madrtollak kerltek el, melyeket felteheten a hajdani
bnyszok hozhattak a barlangba, hogy hlhelyet ksztsenek maguknak. Az egyik, i. e.
35 000-re keltezett rtegbl olyan rovtkolt csontok kerltek el, melyek azt
bizonytjk, hogy az ember mr ebben a korai idben is kpes volt szmtani mveletek
elvgzsre". A legrgibb leletek kora i. e. 50 000-re tehet.
A kt kutat, akik szerint a bnyszat Szvzifldn valsznleg i. e. 70-80 000
tjkn megkezddtt", felvetettk, hogy az i.e. 100 000 utni idszakban Dl-Afrika
lehetett a technolgiai feltallsok s jtsok legfbb szintere".
Dr. Kenneth Oakley, a londoni Termszettudomnyi Mzeum korbbi fmunkatrsa,
gy foglalja ssze a leletek jelentsgt: j fnyt vet az ember eredetre... mg az is
elkpzelhet, hogy az emberisg blcsje Dl-Afrikban ringott", azaz a Homo sapiens
elsknt ezen a vidken alakult ki s jelent meg.
Mint az albbiakban ltni fogjuk, a mai ember se valban ott jelent meg, egy olyan
esemnysor rszeknt, melynek htterben az istenek fmrcfeltr tevkenysge llt.
[93]
*
Komoly tudsok s science fiction rk egyarnt felvetettk, hogy a ms bolygkon vagy

aszteroidkon val teleplsek ltrehozsnak egyik lehetsges oka az lehet, hogy azok
az svnyok, melyek a Fldn ritkk vagy bnyszatuk tl kltsges, ms gitesteken
bsggel fellelhetek.
A trtnszek kkorra, bronzkorra, vaskorra, stb. osztjk az emberi tevkenysg
korszakait; az korban azonban msfle felosztst hasznltak. Hsziodosz, a grg klt
t korszakot klnbztet meg: aranykor, ezstkor, bronzkor, hsi kor s vaskor. A hsi
kort leszmtva, az korban elfogadott vlt az arany-ezst-rz-vas tagols. A bibliai
Dniel prfta megfejti Nab-kudurri-uszur (a bibliai Nebukadneccar) [alias:
Nabukodonozor - A szerk.] kirly lmt, melyben hatalmas szobrot ltott: feje j
aranybl, melle s karjai ezstbl, hasa s cspi rzbl, combjai vasbl, lbai rszben
vasbl s rszben agyagbl kszltek".
A mtoszokban s a folklrban minduntalan felbukkan egy hajdanvolt aranykor
emlke: ez volt az az id, amikor az istenek itt jrtak-keltek a Fldn. Ezt kvette az
ezstkor, majd azok a korok, amikor a Fldet egytt npestettk be az istenek s az
emberek: ez volt a hsi kor, a rzkor, a bronzkor s a vaskor. Elkpzelhet, hogy ezek a
legendk valsgos esemnyek emlkt rzik?
Az arany, az ezst s a rz - mind az aranycsoport termszetes elemei. Atomslyuk s
szmuk alapjn a peridusos rendszer egyazon csoportjnak tagjai; hasonl kristlytani,

kmiai s fizikai tulajdonsgokkal rendelkeznek: mindegyik jl megmunklhat,
nyjthat puhafm. Az ismert elemek kzl ezek vezetik a legjobban a ht s az
elektromossgot.
E hrom fm kzl az arany a legtartsabb: szinte elpusztthatatlan. Annak ellenre,
hogy leginkbb pnz, kszer vagy mkincs formjban ismeretes, felbecslhetetlen
rtk az elektronikban. Egy fejlett trsadalomnak szksge van aranyra a
mikroelektronikai berendezsek ksztsnl, a vezrl ramkrknl s a
szmtgpek memrijnl.
Az ember rdekldse az arany irnt a civilizci s a valls kezdeteire megy vissza:
az si istenekkel val kapcsolatnak kezdetre. Sumer istenei megkveteltk, hogy
telket arany tlcn szolgljk fel, aranyserlegbl ihassk a bort s aranyszttesbl
kszlt ruhkban jrjanak. Annak ellenre, hogy a zsidk oly sietve hagytk el
Egyiptomot, hogy a [94] kenyrtsztnak nem volt ideje megkelni, azt az utastst
kaptk, hogy ki- ki krje el egyiptomi szomszdjtl arany- s ezstnemit. Ezt a paran-
csot, mint az albbiakban ltni fogjuk, a frigylda s annak elektronikus berendezse
elksztshez szksges arany s ezst indokolta.
Az arany, melyet kirlyi fmnek is neveznek, valjban az istenek fme volt. Az
rkkval pedig Aggeus prfthoz intzett szavaiban vilgoss tette, hogy enym az
ezst s enym az arany", legalbbis ami a nemzetek feletti tlkezst illeti.
A rendelkezsnkre ll bizonytkok arra utalnak, hogy az emberisg rdekldst
az arany irnt a nefilimek aranyhsge keltette fel. Elkpzelhet, hogy ms ritka fmek
utn is kutattak (pldul a Dl-Afrikban bsgesen elfordul platina utn). s annak
a lehetsgt sem zrhatjuk ki, hogy radioaktv svnyokat (kobaltot s urniumot) is
kerestek az Alanti Vilg rontst hoz kk kvei" kztt. Szmos olyan brzols
maradt fenn rl, a bnyszat istenrl, melyen testbl erteljes sugrzs ramlik ki,
s a trsasgban lv istenek knytelenek vdpajzsot tartani maguk el; ezeken az
brzolsokon a rcfrszt tart a kezben (146. bra).
146. bra
Annak ellenre, hogy a nefilimek els csoportjt Enki vezette s felelt Abzu
fejlesztsrt, nemcsak t illeti a dicssg a ksbbi eredmnyekrt. A napi munkt a
fldreszllt rhajsok kevsb prominens tagjai, az anunnakik vgeztk. [95]
Egy sumer szveg lerja, hogyan plt Enlil nippuri kzpontja:
Az anunnk, az g, a fld istenei,

vgeztk a munkt,
kapa, szlltkosr,

vrost alapoz eszkzk voltak a kezkben.
A rnk maradt szvegek szerint az anunnakik a kz-istenek", akik szintn rszt
vettek a fldi teleplsek ltrehozsban: k voltak azok az istenek, akik vgrehajtottk
a feladatokat". A babilni Teremts-eposz szerint Marduk jellte ki az anunnakik
feladatt. (Szinte bizonyosra vehet, hogy a sumer eredetiben Enlil volt az, aki
parancsolt ezeknek az rhajsoknak.)
Anu al rendelte ket, hogy rizzk parancst,
hromszzat az gtetre lltott rszeml,
az Orszg tjt k szabtk meg az gbl;
mg a fldn
hatszz lakozott.
Kiadta a parancsot
a fldi s az gi anunnakiknak,
megszabta feladatukat.
A szvegbl az is kiderl, hogy kzlk hromszzan, az Igigik, azaz az gi anunnakik

voltak az igazi rhajsok, akik az rhajn maradtak, s nem szlltak le a Fldre. A Fld
krl keringve, tlk indultak s hozzjuk trtek vissza az rkompok.
A Sasok" vezetje, Samas, mindig szvesen ltott vendg volt az igigik hatalmas,
tgas gi csarnokban". A "Samas-himnusz" lerja, hogyan vrtk az igigik a Samast hoz
rkompot:
Kzeledtedre rvendeznek a hercegek,

az igigik boldogan vrjk rkezsed
Fnyessged, ragyogsod, fnyl utad...
Minduntalan sugrzsod frkszik...
Tgra trjk a kaput...
Az Igigik j cipi [vrnak tged]. [96]
gy tnik, hogy az igigik, akik a magasban maradtak, sohasem tallkoztak az
emberekkel. Szmos szveg emlti, hogy tl magasan voltak az emberisg szmra" s
ennek kvetkeztben nem trdtek a nppel". Az anunnakik, akik leszlltak a Fldre s
ott is maradtak, ismertek voltak az emberek eltt, akik tiszteltk ket. A rnk maradt
szvegek szerint az gi anunnakik .... szma 300" s a fldi anunnakik... szma 600".
Nhny szveg az anunnakikat kvetkezetesen az tven nagy hercegknt" emlti.
Ennek az az oka, hogy nevk akkd rsmdjnak, az An-nun-na-ki-nak. sz szerinti
jelentse: az tven, aki az gbl a fldre jtt". Mikppen oldhat fel ez a ltszlagos
ellentmonds?
Fentebb mr idztk azt a szveget, melyben Marduk elpanaszolja apjnak, nak,
hogy a Szaturnusz kzelben elvesztette az egyik rhajt, melyen az tven anunnaki"
utazott. A III. Uri dinasztia korbl fennmaradt dmonz szveg emlti az anunna
eridu ninnubi, vagyis Eridu vros tven anunnakijt. Ez taln arra utal, hogy az Eridut
megalapt nefilimek tvenen voltak. Elkpzelhet, hogy az rhajsok minden egyes
alkalommal tven fs csoportokban szlltak le?
Egyltaln nem kizrt, hogy a nefilimek tven fs csoportokban rkeztek a Fldre.
Mikor a fldutazsok rendszeresebb vltak, egyre tbb nefilim rkezett. Mg ha
szmosan vissza is trtek szlbolygjukra, a Tizenkettedik Bolygra, biztosra vehet,

hogy egyre tbb nefilim maradt a Fldn, s hogy az eredeti tven fs ltszm
hamarosan hatszz fre duzzadt: a hatszz, kik a Fldn megtelepedtek".
*
Hogyan akartk vghezvinni feladatukat a nefilimek, a Fld svnyainak s fmrceinek

kibnyszst, s az gy nyert fmrudak visszaszlltst szlbolygjukra, ha ennyire
kevesen voltak?
Minden bizonnyal magasrend tudsukban bztak. S ez lehet az oka, hogy Enki, s nem
Enlil szllt le elsknt a Fldre, s r bztk az Abzut.
Egy, a Louvre-ban rztt pecsthenger t brzolja, mellette a mr ismers bviz
forrssal: a tbbi brzolstl eltren a vizet mintha laboratriumi lombikokhoz
hasonl ednyeken t szrnk (147. bra). [97]
147. bra
a s a vz kapcsolatnak ez az si megfogalmazsa felveti annak lehetsgt, hogy a

nefilimek eredetileg taln a tengerbl akartk kinyerni a szmukra szksges
svnyokat. Az cenok valban tartalmaznak aranyat s ms fontos svnyokat, m ott
csak igen oldott formban fordulnak el. Azt is tudjuk, hogy a tengerfenken szilva
nagysg rgk formjban fordul el szmtalan svny s ezek ugyan hozzfrhetek,
de csak ha le tudnak merlni s ssze tudjk szedni ezeket.
A rnk maradt szvegekben gyakran utalnak egy bizonyos, csak az istenek ltal
hasznlt hajra, melynek neve elippu tebiti, azaz merl haj" (ma tengeralattjrnak
hvjuk). Emlksznk mg a hal-emberekre", akiket a vezetett. Elkpzelhet, hogy ez az
cen mlyre trtn merlsre utal, melynek sorn felhoztk az ott tallhat
svnyokat? A Bnyk Orszgt korbban A.RA.LI-nak hvtk (a csillog telrek vzi he-
lye"). Ez olyan helyet is jellhet, ahol aranymoss folyt, de egyttal arra is utalhat, hogy a
tenger mlybl prbltk felhozni az aranyat.
Ha szerepelt is ilyesmi a nefilimek tervei kztt, vgl elvetettk. Hiszen nem sokkal
az els teleplsek ltrehozsa utn nhny szz anunnaki azt a cseppet sem irigylsre
mlt feladatot kapta, hogy a vrsl afrikai fld mlybl kibnysszk s a felsznre
hozzk a szksges svnyokat.
A pecsthengerek megriztk a bnyk bejratnak vagy akninak brzolst; az
egyik ilyen brzolson t lthatjuk egy olyan orszgban, ahol Gibil a fldfelsznen van,
mg egy msik isten a fld alatt verejtkezik (148. bra).
A babilni s az asszr szvegekbl kiderl, hogy a jval ksbbi korokban fiatal s
regebb frfiakat is arra tltek, hogy az Alanti Vilg bnyiban robotoljanak. Szinte
vaksttben dolgoztak, tpllkuk csak por, s a sorsuk az volt, hogy sohase trjenek

vissza hazjukba. Ezrt van az, hogy az orszgra aggatott sumer jelz, KUR.NU.GI.A,
egyik lehetsges rtelmezse: az orszg, honnt nincs visszat", holott sz szerinti je-
lentse az orszg, ahol a dolgoz istenek a mly alagtban felhalmoznak [ti. rceket]".
148. bra
Valamennyi rnk maradt forrs szerint akkor, amikor a nefilimek megtelepedtek a
Fldn, mg nem ltek emberek; s emberek hinyban az anunnakiknak kellett a
bnykban dolgozniuk. Amikor Istr lemerszkedett az Alanti Vilgba, lthatta, hogy az
ott robotol anunnakik agyaggal kevert telt kaptak s egyetlen italuk az agyagos, pos-
hadt vz.
Ennek alapjn rtelmezhetjk pontosabban azt a hossz epikus kltemnyt, melyet
Atrahaszisz-eposz nven ismernek, s amely gy kezddik: Midn az istenek, mint az
ember, munkt vgeztek".
A babilni s asszr varinsok s szvegvltozatok sszevetsbl W. G. Lambert s A.
R. Millard (Atra-Hasis: The Babylonian Story of the Flood [Atra-Haszisz: a Vzzn-
trtnet babilni vltozata]) rekonstrultk az eredeti szveget. Arra a kvetkeztetsre
jutottak, hogy az eposz egy korbbi sumer verzira pl, st taln mg korbbi, az
istenek megrkezsrl, az ember teremtsrl s a Vzznrl a szjhagyomny tjn
fennmaradt elemeket is magba foglal.
Annak ellenre, hogy a szveg fordti jobbra csak az eposz irodalmi rtkeivel
foglalkoztak, szmunkra jval nagyobb jelentsggel br, [99] mivel altmasztja,
igazolja az elz fejezetekben kifejtett kvetkeztetseinket. E szvegbl az is kiderl, mi
vezetett az anunnakik lzadshoz:
Midn az istenek, mint az ember,

munkt vgeztek s robotoltak,
az istenek munkja nehz volt
s fradsgos
s elkeseredsk hatalmas.
Abban az idben a fistenek mr felosztottk egyms kztt a legfontosabb

tisztsgeket.
Anu, az anunnakik atyja, gi kirlyuk,

Enlil, a harcos, a fkormnyz,
Ninurta a ftiszt,
Ennugi a parancsnok.
Az istenek sszekulcsoltk kezket,
sorsot vetettek, sorsot hztak:
Anu az gbe szllt,
a fldet alattvalira hagyta.

A tenger...
Enki hercegnek jutott.
Ht vrost alaptottak s a szveg ht anunnakit emlt, akik e vrosok parancsnokai

lehettek. Ers fegyelmet tarthattak, mert az eposz szerint a ht Hatalmas Anunnaki a
kisebb isteneket munkra knyszertette".
Valamennyi munkjuk kzl a kubikols volt a leggyakoribb, a legnehezebb s a
leginkbb gylletes. A kisebb istenek stk s tisztogattk a csatornkat s ket
kldtk az Apszuba, hogy a fld svnykincseit a felsznre hozzk. S annak ellenre,
hogy nagyon j szerszmokkal dolgoztak - a szvegek napknt ragyog ezst
szekerct" emltenek -, a munka fraszt lehetett. Az anunnakik meglehetsen hossz
ideig, negyven "idszakon" t trtk sorsukat, de idvel megelgeltk.
Az istenek ide-oda srgtek,

hangosan sirattk sorsukat. [100]
A lzads akkor trt ki, amikor Enlil elltogatott a bnykba. Az anunnakik felismertk
a knlkoz alkalmat, s gy szltak egymshoz:
Jruljunk... a ftiszt el,

s tn feloldoz a munka all.
Az istenek kirlyt, a hs Enlilt,
hajlkban keressk fel!
Hamarosan vezr is kerlt, aki a lzads lre llt. Neve sajnos nem maradt rnk, csak
annyit tudunk rla, hogy volt a hajdani ftiszt", aki taln valami miatt haragot tpllt
az pp aktulis ftiszt ellen. Lzt szavai vilgosan csengenek:
s most kiltsuk ki a harcot,

tkzetbe - bocstkozzunk ht csatba!
A lzads lersa oly leth, hogy nkntelenl is a Bastille ostroma jut esznkbe:
Az istenek hallgattak a szavra,

tzre vetettk szerszmaikat,
tzre a kapikat,
kosaraik al lngot tartottak;
elvonultak - odamentek a vitz Enlil kapujhoz.
Egyre gyorsabban peregnek az esemnyek:
jszaka volt, az rtlls fele.

Krlvve hza -
nem tudja Enlil.
szreveszi Kalkal, megrml,
betolja a reteszt, figyel:
Kalkal riasztja Nuszkut,
hallgatjk a lrmt...
Nuszku riasztja urt -
gybl kelti t: [101]

Uram, krlvve a hzad,
harc kszl kapud ellen.
Enlil els haragjban fegyvert akar ragadni a lzadk ellen. De Nuszku mst
tancsolt: hvja ssze az istenek tancst.
Kldjl zenetet, Anu siessen le,

Enki jjjn szned el.
zenetet kldtt, s Anu lejtt,
Enki is megjelent szne eltt.
Ott lltak a nagy anunnakik...
Enlil felkelt... szra nyitotta szjt,
s a nagy istenekhez szlt.
Enlil szinte szemlye elleni srtsnek tekintette a lzadst:
Ellenem irnyul a kzdelem?

ellenemre tr a rosszindulat...?
Mit lttam sajt szememmel?
Kapum eltt dl a harc!"
Anu azt javasolja, vizsgljk ki a dolgot. Anu s a tbbi vezr felfegyverkezik,

Nuszku kimerszkedik a lzadk tborba. Ki hatrozta el a harcot?" - krdi. Ki
bjtatott fel a lzadsra?"
Az anunnakik egysgfrontba tmrlnek":
Mind, az sszes isten harcot hatroztunk!

.
a hatalmas kosr gyilkol bennnket,
nehz a munknk, sok a fradsg.
Miutn Enlil meghallgatta Nuszku beszmoljt az istenek panaszairl eleredtek

knnyei". Ultimtumot adott: vagy kivgzik a lzadk vezetjt, vagy lemond. Vedd
vissza tisztem, vedd vissza hatalmad", mondja Anunak, s n visszamegyek az gbe".
De Anu az anunnakik prtjt fogta: [102]
Mirt hangoztassunk ellenk vdakat?
Nehz a munkjuk, sok a fradsguk...
Felbtorodva apja szavain, a is szra nyitotta szjt" s elismtli Anu szavait. m

tle szrmazik a megolds is: teremtsenek egy lulu-t, egy sembert!
Mg itt van a Bbaasszony,

teremtse meg az sembert!
Az igt hadd hzza...
az istenek szlltkosart cipelje az ember!
Az isteneknek tetszett az tlet, hogy ezentl ms dolgozzon helyettk. Az sember"

megteremtsre vonatkoz javaslatot egyhanglag elfogadtk. Legyen a neve 'ember'",
mondtk.

Magukhoz hvtk...
az isteni bbaasszonyt, a blcs Mamit
[s gy szltak hozz],
Te vagy a bbaasszony, teremts ht embert!"
Teremtsd ht meg az sembert,
az igt hadd hzza, Enlil megbzst:
az istenek szlltkosart cipelje az ember!
Mami, az isteni bbaasszony Enlil segtsgt krte, hiszen v a lelemny". Simti

hzban, egy krhzszer pletben, mr vrtk az istenek. a segtett sszelltani azt
a keverket, melybl az istenasszony megteremtette az embert. Mialatt az istenn
dolgozott, varzsigket mormoltak. Majd diadalmasan felkiltott:
Megteremtettem!
Kezem megalkotta!
Majd hvta az anunnakikat, a nagy isteneket... szra nyitotta szjt, szlt a nagy
istenekhez": [103]
Feladatot szabtatok -
n teljestettem...
Eltvoltottam a nehz munkt,
s az 'emberre' hrtottam.
Az anunnakik lelkesen fogadtk a bejelentst: odafutottak s lbait cskoltk". Ettl a

perctl kezdve az sember - az ember - hzza az igt.
Miutn megrkeztek a Fldre, hogy ltrehozzk teleplseiket, a nefilimek
ltrehoztk sajt rabszolgatart rendszerket": igaz, nem egy msik kontinensrl
szereztk be rabszolgikat, hanem sajt maguk teremtettk meg.
Az istenek lzadsa vezetett az ember megteremtshez. [104]

TIZENKETTEDIK FEJEZET
Az ember teremtse
Az az llts, melyet els zben a sumerek jegyeztek le, hogy az embert" a nefilimek
teremtettk, els pillantsra ellentmondani ltszik mind a darwini fejldstannak, mind
a Biblin alapul zsid-keresztny tanoknak. A sumer forrsokban rnk maradt adatok -
csakis s kizrlag ezek az adatok - azonban megerstik a fejldstant s a bibliai
hagyomnyt, s arra is rmutatnak, hogy a kett kztt nincs alapvet ellentmonds.
Az Atrahaszisz-eposzban, ms krsos szvegekben s klnfle utalsokban a
sumerek az embert az istenek ltal teremtett lnyknt emltik, aki a Teremts-eposzban
lert fejldsi folyamat fontos lncszeme. Az is kiderl, hogy az ember megjelenst
megelzte egy olyan idszak, amikor a Fldet csak a nefilimek npestettk be; gy
pldul az a kltemny is, amely elbeszli az Enlil s Ninlil kztt megesett incidenst",
akkor jtszdik, amikor ember mg nem volt, Nippurt csak az istenek laktk". A rnk
maradt szvegek ugyanakkor pontosan lerjk a Fld teremtst, a nvny- s az
llatvilg kialakulst-fejldst, radsul oly mdon, amely tkletesen megfelel az
elfogadott fejldstani elmleteknek.
A sumer szvegek szerint abban az idben, amikor a nefilimek elszr lptek a Fldre,
a fldmvels, a gymlcstermeszts s az llattarts mg nem alakult ki. A bibliai
elbeszls az ember teremtst az evolcis folyamat hatodik napjra" teszi. A
Teremts Knyve emlti is a korbbi fejldsi fzisokat:
De a meznek semmi bokra nem volt mg a fldn,

sem a meznek semmi fve nem ntt mg...
s ember sem volt, aki mvelje a fldet. [105]
A sumer szvegek szerint az istenek azrt teremtettk az embert, hogy helyettk

dolgozzon. A Teremts-eposz gy rja le Marduk dntst:
Megteremtem az alacsonyabb rend lnyt,
kinek neve: ember.
Tiszte s ktelessge lgyen az istenek szolglata.
Azok a szavak, kifejezsek, melyekkel a sumerek s az akkdok az embert" jelltk,

pontosan kifejezik sttust s rendeltetst: Mu (sember"), vagy Mu amelu
(alacsonyabb rend lny") vagy avilum (szolga"). Az kori npek semmi kivetnivalt
nem talltak abban, hogy az ember feladata az istenek szolglata. A bibliai idkben az
istensg neve r", Uralkod", Kirly", Fejedelem". Az vod, az a kifejezs, amit l-
talban imdatnak" fordtanak, valjban munkt" jelent. Az kor embere nem
imdta" isteneit, hanem szolglta ket, dolgozott nekik.
Miutn megteremtette az embert, a Biblia istene kertet ltetett" s odahelyezte az
embert:
s vette az rkkval az embert
s helyezte az den kertjbe,

hogy mvelje s rizze.
Ksbb olvashatjuk, hogy az rkkval stl a kertben a hvs alkonyatkor", mivel

az j lny gondozta az denkertet. Miben klnbzik ez a vltozat a sumer szvegektl,
amelyben az istenek azt kvetelik, hogy helyettk ms dolgozzon, k pedig
pihenhessenek?
A sumer vltozatban az ember megteremtsre vonatkoz dntst az istenek gylse
hozza. A Teremts Knyve, amely - szndka szerint - egyeden istensg tetteit dicsti, a
tbbesszm Elohim (istenek") szt hasznlja az istensg" lersra s megrkti a
kvetkez meglep mozzanatot is:
s mondta Elohim:
Alkossunk embert, a mi kpnkre
s hasonlatossgunkra. [106]
Kikhez szlt az egyetlen, m tbbesszm istensg, s kik azok a mi", akiknek kpre
s hasonlatossgra az embert megalkotja? A Teremts Knyve nem ad vlaszt e
krdsekre. Amikor dm s va esznek a Tuds Fjrl, Elohim gy szl ugyanazokhoz
a meg nem nevezett trsaihoz: me, az ember olyan lett, mint egy kzlnk, tudvn jt
s rosszat".
Mivel a bibliai teremts-trtnet sumer eredet, a fenti krdsekre adott vlasz
nyilvnval. A sokszm istent egyetlen legfbb istensgbe srtettk s gy a bibliai
elbeszls voltakpp nem ms, mint az istenek gylsrl szl sumer elbeszls
tszerkesztett vltozata.
Az szvetsg vilgosan megmagyarzza, hogy az ember sem nem isten, sem nem
szrmazik az gbl. Az g az rkkvalnak ege, de a fldet az ember fiainak adta". Az
j lny neve azrt lett "dm" mivel az dm-bl, a fld porbl vtetett. Ms szval,
volt a fldlak.
Az dm" csupn egy bizonyos tudsnak" s az isteni lettartamnak volt hjn;
minden ms tekintetben teremtinek kpre (celem) s hasonlatossgra (dmut)
alkottk. E kt kifejezs semmi ktsget nem hagy afell, hogy az ember mind fizikailag,
mind szellemileg hasonltott az istenekhez.
Az istenek s az emberek kori brzolsain nagyon szembetl ez a fizikai
hasonlsg. A biblikus figyelmeztetsek s intsek a pogny blvnykpek imdata ellen
ugyan azt sugallja, hogy a zsid istennek nincs se alakja, se formja, a Teremts Knyve
s ms bibliai szveghelyek azonban ennek az ellenkezjt bizonytjk. Az kori zsidk
istene szemtl-szembe megjelent, birkzott az emberrel, hallatta hangjt s szt lehetett
vele vltani; volt feje, keze, dereka s lba. A bibliai istensg s hrnkei emberalakak
voltak s gy is viselkedtek mint az emberek - s ez aligha meglep, hiszen az embereket
az istenek kpre s hasonlatossgra" alkottk.
A talny ebbl az egyszersgbl addik. Hogyan lehet egy j lny a nefilimek testi,
szellemi s rzelmi msa? Valjban mikppen jtt ltre az ember?
Az eurpai kultrkban rgta l az a hiedelem, hogy az embert azrt teremtettk,
hogy leigzza a Fldet s annak llnyeit. Mgnem 1859 novemberben egy Charles
Darwin nevezet angol termszettuds meg nem jelentette A fajok eredete (On the
Origin of Species by Means of Natural [107] Selection, or the Preservation of Favoured
Races in the Struggle for Life) cm rtekezst. Harminc v kutatsait sszegezve, az
rtekezs a mr korbban elfogadott termszetes evolci koncepcijt kiegsztette a
nvny- s llatfajok termszetes kivlasztdsnak tanval.

A keresztny vilgot mr korbban is rte egy nagyobbfajta megrzkdtats, hiszen
1788-tl hrneves geolgusok kifejtettk abbli meggyzdsket, hogy a Fld jval
idsebb, mint a zsid naptr ltal megadott j mintegy 5500 v. Az evolci elmlete sem
okozott tl nagy meglepetst, hiszen korbbi tudsok mr felfigyeltek erre a jelensgre,
st mr az kori grgk is rendelkeztek az llat- s nvnyvilg fejldsre vonatkoz
adatokkal.
Darwin rtekezsnek jdonsga voltakpp az volt, hogy az ember is az evolci
termke. Darwin elgondolsval szemben mi azonban azt lltjuk, hogy az ember nem
spontn fejlds eredmnyeknt jelent meg.
Az akkori egyhz els reakcija igen heves volt. m miutn a Fld valdi kort jelz
evolcis, genetikai, biolgiai s antropolgiai kutatsok eredmnyei sorra napvilgot
lttak, az egyhz rszrl megfogalmazott ellenvetsek elhalkultak. Olyb tnt, mintha
pp az szvetsg szavai tettk volna tarthatatlann az szvetsgi elbeszlst: hiszen
hogyan is mondhatta volna egy olyan istensg, akinek nincs testi valsga, s egyedli
az univerzumban, hogy "Alkossunk embert a mi kpnkre s hasonlatossgunkra"?
De valban nem lennnk msok, mint csupasz majmok"? A majom valban csak
evolcis karnyjtsnyira lenne tlnk, s az erdei cickny nem ms, mint ember, kinek
csak ki kell egyenesednie s meg kell szabadulnia hossz farktl?
E knyv elejn mr emltettk, hogy a mai tudsok megkrdjelezik ezeket az
egyszer elmleteket. A fejldstan valban magyarzatot nyjt arra a hossz
folyamatra, melynek sorn a Fldn kialakultak a legklnflbb letformk s amely a
legegyszerbb egysejtektl az ember kialakulshoz vezetett. De a fejldstan nem ad
magyarzatot a Homo sapiens szinte egyik percrl a msikra trtn megjelensre,
legalbbis a gyakran tbb milli vig tart evolcis folyamatokhoz kpest; s egyenlre
mg nem talltk meg a Homo erectus s a Homo sapiens kztti fokozatos fejldst
bizonyt leleteket.
A Homo nemhez tartoz hominidk valban az evolci termkei. [108]
De maga a Homo sapiens egy hirtelen, vratlan esemny kvetkeztben jelent meg.
Elzmnyek nlkl jelent meg, mintegy 300 ezer vvel ezeltt.
A tudsok nem rendelkeznek meggyz magyarzattal. Mi igen. A sumer s a babilni
szvegek, s az szvetsg adja a megolds kulcst.
A Homo sapiens, a modern ember, az istenek teremtmnye.
A mezopotmiai szvegek pontosan megadjk az ember teremtsnek idpontjt. Az

anunnakik munkjt s lzadst elbeszl szveg vilgosan fogalmaz: negyven
korszakon t hztk az igt" jjel s nappal. A nehz munka hossz veit az ismtlses
versforma rzkelteti:
Tz korszakon t hztk az igt;
Hsz korszakon t hztk az igt;
Harminc korszakon t hztk az igt;
Negyven korszakon t hztk az igt.
A szvegben a korszakot" a ma szcska jelli, de a legtbb fordtsban ezt a kifejezst
vnek" fordtjk. Ennek a kifejezsnek azonban a kvetkez jelentsbeli rnyalata van:
valami, ami befejezdik, majd jra kezddik". A fldi ember szmra egy v azonos a
Fld egy teljes napkrli plyjnak idejvel. Mint erre a fentiekben rmutattunk, a
nefilimek szlbolygjnak napkrli plyjnak ideje egy sr, azaz 3600 v volt.

Negyven sr, azaz 144 ezer fldi v elteltvel az anunnakik fellzadtak: Eddig s nem
tovbb!" Ha a nefilimek 450 ezer vvel ezeltt szlltak le elszr a Fldre, az ember
teremtse mintegy 300 ezer vvel ezeltt trtnhetett.
Az emlsket, a femlsket s a hominidkat nem a nefilimek teremtettk. A bibliai
dm" nem a Homo nemhez tartozott, hanem az a lny, aki a mi snk: az els Homo
sapiens. A nefilimek a modern, mai embert teremtettk meg.
E dnt fontossg tny megrtsnek kulcsa abban az elbeszlsben rejlik, amely
elmondja, hogy az gyashzban hever Enkit felverik [109] lmbl s kzlik vele: az
istenek gy dntttek, hogy adamu-t alkotnak, s r hrul a feladat, hogy megtallja
ennek mdjt. pedig gy felelt:
A lnyt, kinek nevt kimondtad:

LTEZIK!
majd gyorsan hozztette: a mr ltez teremtmnyre ktzztek r az istenek
kpmst".
Ez teht a rejtly kulcsa: a nefilimek nem a semmibl teremtettk" az embert, hanem
egy mr meglv lnyt alaktottak t a maguk cljaira, rktzve az istenek kpmst".
Az ember az evolci termke; a modern ember, Homo sapiens, az istenek"
teremtmnye. Mintegy 300 ezer vvel ezeltt a nefilimek fogtk a majomembert, a
Homo erectust, s sajt kpkre s hasonlatossgukra formltk.
A fejldstan cseppet sem mond ellent az kori keleti elbeszlseknek. St, inkbb
kiegsztik s megvilgtjk egymst. A nefilimek kreativitsa nlkl a mai ember mg
nem mszott volna le az evolcis frl.
*
Prbljunk meg visszautazni az idben s elkpzelni a trtnteket. A mintegy 435 ezer
vvel ezeltt kezdd interglacilis (felmelegeds) kvetkeztben fejldsnek indult az
llat- s nvnyvilg, s elsegtette egy fejlett majomember, a Homo erectus
megjelenst s elterjedst.
Amikor a nefilimek krlnztek, nem csupn a klnbz emlskn akadt meg a
szemk, hanem megpillanthattk a femlsket, kztk a Homo erectus-t is. Nagyon is
valszn, hogy egy arra kborl Homo erectus hordt kzelebb csalogattak, s abban is
biztosak lehetnk, hogy a nefilimek megfigyeltk, esetleg elfogtak nhnyat ezek kzl a
felettbb rdekes femlsk kzl.
Az krsos szvegekbl egyrtelmen kiderl, hogy a nefilimek tallkoztak ezekkel
az majomemberekkel. Az egyik hajdankorrl" szl sumer elbeszls szerint [110]
Az emberisg a hajdankor napjn
a kenyeret, tpllkt, nem ismerte mg,
a ruht, ltzkt, nem ismerte mg,
a np meztelen tagokkal jrt;
mint a juhok, szjukkal tptek fvet,
rkokbl ittak vizet.
Ugyanilyen llatias" lny szerepel a Gilgames-eposzban. Az elbeszls elmondja

milyen volt Enkidu, a fves pusztk" szltte, mieltt civilizltt vlt:
Tettl talpig szr bortja,

haja asszonyhajknt zuhog le...
Semmit sem tud a vrosokrl,
semmit sem tud az emberekrl...
Fvet eszik, mint a gazellk,
gykren l, bogyn, gymlcsn,
a szomjhoz szarvasokkal
egytt tr meg az itathoz.
A vz eleven nyzsgsvel
telik szve az itatnl.
Az akkd szveg nem csupn Enkidu klsejt s szoksait rja le, hanem a vele val
tallkozst is:
Egy vadsz fegyverrel s hurokkal

leselkedik a szarvasokra...
farkasszemet nz Enkiduval az itatnl.
Megrml a vadsz s remegve fut el...
idvel lassdik futsa, flelve htra-htra fordul,
szvben tompa flelemmel halad tovbb, megcsndeslve;
arcra forrott rmlettel egyenesen hazafel tart.
A vadszt persze nem csupn a vadember" ltvnya ijesztette meg, ki a fves puszta
mlyrl" merszkedett el; a vadember" megneheztette a vadsz dolgt, aki gy
panaszkodik: [111]
Csapdimat, miket a dombon lltottam fel,

mind elszaggatta.
Vermeimet, miket a cserjk kz stam,
mind betemette.
Elterelte ngylb npt,
a fld nyzsgst elterelte,
nem engedi, hogy egyet is br kzlk
fegyverrel megljek!
Keresve sem tallunk jobb lerst a majomemberrl: szrs, bozontos, kborl
nomd, ki semmit sem tud a vrosokrl, semmit sem tud az emberekrl", ki levelekbl
sszetztt ruhkban jr. Olyan, mint a mezk vadja, tpllka f, s az llatok kztt l.
De nmi rtelem mr pislkol benne, hiszen pontosan tudja, hogyan kell sztszaggatni a
hurkokat, s hogyan kell betemetni a vermeket. Ms szval, vdelmezi llat-bartait,
nehogy az idegen vadszok trbe csaljk ket. Szmos pecsthengeren maradt fenn e
bozontos majomember s llat-bartainak brzolsa (149. bra).
A nefilimek pedig, kiknek szksgk volt a munkaerre, felismertk a knlkoz
megoldst s gyors elhatrozsra jutottak: egy arra alkalmas llatot hziastanak.
Az llat" teht megvolt, de a Homo erectus nmi problmt is jelentett. Egyrszt
ahhoz tlsgosan rtelmes s tlsgosan vad volt, hogy kezes igavon vljk belle,
msrszt nem is tnt valban alkalmasnak e [112] feladatra. Meg kellett vltoztatni
fizimiskjt: alkalmass kellett tenni arra, hogy kpes legyen a nefilimek szerszmait
hasznlni, hogy hozzjuk hasonlan jrni tudjon s lehajolhasson, s ezltal valban
helyettestse a mezn s a bnykban robotol isteneket. Tbb szre" volt szksge: ha
nem is oly sokra, mint az isteneknek, de annyira mindenkppen, hogy felfogja s

megrtse a r rtt feladatokat. Pusztn annyi rtelemre s beltsra volt szksge, hogy
engedelmes s hasznos amelu, szolga vllon belle.
149. bra
Az kori szvegek s a modern kutatsok eredmnyei, mint erre fentebb rmutattunk,

azt sugalljk, hogy a fldi let a Tizenkettedik Bolyg letformibl alakult ki s ppen
ezrt logikusnak tnik, hogy a fldi evolci is nagy vonalakban a Tizenkettedik Bolyg
fejldst kvette. Az eltr helyi viszonyok kvetkeztben minden bizonnyal akadtak
mutcik, varicik, akcelercik s retardcik (gyors elre- s visszafejldsek), de
ugyanakkor a megegyez genetikai kdok, a fldi nvny- s llatvilg azonos kmiai
sszettele arra utal, hogy a fldi letformk nagyjbl s egszben ugyanazt a fejldsi
vonalat kvettk, mint a Tizenkettedik Bolygn.
A klnfle fldi letformk megfigyelsbl a nefilimek, s vezet tudsuk, a rvid
ton rjttek, hogy valjban mi is trtnt: az tkzs kvetkeztben bolygjuk
beoltotta a Fldet lettel. ppen ezrt, a rendelkezsre ll lny voltakpp a sajt
rokonuk, mg ha kevsb fejlett is.
Nem volt kedvk vagy trelmk egy hossz s fokozatos hziastsi folyamathoz.
Gyors megoldsra vgytak, olyanra, amely lehetv teszi az j munkaer tmeges
ellltst". nak ezt a feladatot kellett megoldania, s szinte azonnal rjtt a
megoldsra: rvsni" a mr ltez lnyre az istenek kpmst.
Vlemnynk szerint a a genetikai manipulcit vlasztotta a Homo erectus
fejldsnek felgyorstsra.
Ma mr tudjuk, hogy a genetikai kd teszi lehetv azokat a bonyolult biolgiai
folyamatokat, melyek sorn az l szervezet reproduklja magt, s ezltal azt is, hogy
olyan utdok jjjenek ltre, melyek nagyban hasonltanak a szlkre. Minden l
organizmus sejtjeiben, legyen az egy giliszta, egy tlgyfa vagy egy ember,
megtallhatak a kromoszmk, e mikroszkopikus plcikaszer testek, melyek az adott
organizmus teljes [113] rklsi informcikszlett tartalmazzk. Amikor a hmsejt
(pollen, sperma) megtermkenyti a ni sejtet, a kt kromoszma-kszlet egyesl, majd
jra sztvlnak s j sejteket hoznak ltre, melyek a szlk sejtjeinek teljes rklsi
informcikszlett tartalmazzk.
Ma mr lehetsges a mestersges megtermkenyts. A valdi kihvst azonban
ugyanazon fajta klnbz csaldjainak, illetve a klnfle fajtknak a keresztezse
jelenti. A modern tudomny sokat fejldtt az els hibrid gabonafajtk kifejlesztse ta,
vagy az alaszkai kutyk s farkasok keresztezse, vagy akr az szvr (egy kanca s egy
szamr mestersges prostsa) megteremtse" ta, s mr kpes az emberi
szaporodsba is beavatkozni.

A klnozs (amely a grg klon, gally" szbl szrmazik) ugyanazt az elvet
alkalmazza az llatokra, mint amikor egy nvnybl dugvny vagy bujtg segtsgvel
szzval lltanak el hasonl nvnyeket. Ezt az eljrst elszr Angliban mutattk
be: Dr. John Gurdon egy megtermkenytett bkapete sejtmagjt ugyanannak a bknak
msik sejtjbl vett sejtmaganyaggal helyettestette. A teljesen normlis" ebihalak
kifejldse azt bizonytotta, hogy a pete tovbbfejldik, osztdik s utdokat hoz ltre,
brhonnan is szrmazik az illeszked kromoszma-kszlet.
A Hastings-on-Hudsonban ltrehozott Trsadalmi, Etikai s lettudomnyok Intzete
[Institute of Society, Ethics and Life Sciences] ltal kiadott jelentsek szerint mr
kifejlesztettk az emberek klnozsnak technikjt is. Ehhez nem kell ms, mint egy
emberi sejt (s nem is felttlenl a nemiszervekbl) s a huszonhrom teljes
kromoszmbl ll kszlet bejuttatsa a petesejtbe, ami egy elre meghatrozott"
egyn fogantatshoz s megszletshez vezet. A megszokott megtermkenytsi folya-
matban az apai" s anyai" kromoszmk egyeslnek, majd ismt sztvlnak, hogy
megmaradjon a huszonhrom kromoszmapr, amelyek ismtelt egyeslse
vletlenszer kombincikhoz vezet. Ezzel szemben a klnozs folyamn az utdban a
vltozatlan kromoszma-kszlet pontos msa van jelen. Mr birtokunkban van" -
jegyezte meg Dr. W. Gaylin a The New York Times hasbjain, - az a flelmetes tuds,
mely lehetv teszi egy emberi lny vgtelen szm kpiinak ltrehozst".
A genetikai tervezs tudomnya azonban nem korltozdik egyetlen folyamatra.
Szmos orszgban kifejlesztettk a sejtfzinak" elnevezett eljrst, amely a
kromoszmk egyetlen sejtben trtn kombincijval [114] szemben lehetv teszi a
sejtek fuzionlst. Ennek eredmnyekpp a klnbz helyekrl vett sejteket egyetlen
szupersejtt" egyestik, melyben kt sejtmag s egy ketts, prba lltott kromoszma-
kszlet van. Amikor ez a sejt osztdni kezd, a sejtmagok s a kromoszmk gyakran
olyan tpust hoznak ltre, amely klnbzik a fzi eltti sejtektl. Az eredmny kt
olyan j sejt, mely genetikusan ugyan teljes, m olyan vadonatj genetikai kdot hordoz,
amely az s"-sejtekhez kpest teljesen ms.
Ez azt is jelenti, hogy lehetsgess vlt eddig ssze nem prosthat llnyek,
pldul egy csirke s egy egr sejtjeinek fuzionlsa vadonatj genetikai llomnnyal
rendelkez j sejtekk, s ezltal egy olyan j llatfajtnak a ltrehozsa, amely sem nem
csirke, sem nem egr. Ezen eljrs tovbbi finomtsa pedig arra is lehetsget nyjt,
hogy kivlasszuk egy-egy letforma azon tulajdonsgait, melyeket tovbb akarunk
rkteni a kombinlt vagy fuzionlt" sejtbe.
Ez vezetett a genetikai tltets" tudomnynak kialakulshoz. Lehetsgess vlt
egy bizonyos gn kivlasztsa s bejuttatsa egy llat- vagy
embersejtbe, s ezltal j tulajdonsgok tvitele az utdba.
*
Nagyon is valszn, hogy a nefilimek, akik 450 ezer vvel ezeltt mr kpesek voltak az
rutazsra, hasonlan magas szinten mveltk az lettudomnyokat. Azt is joggal
felttelezhetjk, hogy pontosan tudatban voltak azoknak az alternatvknak, amelyek
ltal kt elre kivlasztott kromoszma-kszletet kombinlni lehet egy elre
meghatrozott genetikai eredmny elrse cljbl; s azt is valsznsthetjk, hogy
akr klnozs, akr sejtfzi, akr genetikai tltets, akr ms, szmunkra ismeretlen
eljrssal hajtottk vgre, nemcsak magt az elvet ismertk, hanem kpesek voltak azt a
gyakorlatba is tltetni, nem csupn a laboratriumban, hanem l organizmusok
esetben is.

Az kori szvegekben tallunk is utalst kt let-forrs keveredsre. Brszosz
szerint egy Belusz (r") nev istensg - msik nevn Deusz (isten") - klnfle
borzalmas lnyeket hozott ltre, melyeket a megkettzds elvnek alapjn teremtett".
[115]
Ktszrny emberek jelentek meg, nhnyan ngy- vagy ktarcak voltak. Egyetlen
testk volt, de kt fejk: az egyik frfi, a msik ni. Klnbz szerveiket s testrszeiket
tekintve egyarnt rendelkeztek hm- s nnem jellegzetessgekkel.
Ms emberi alakok is megjelentek, nmelyek kecskelbakkal s kecskeszarvakkal.
Nmelyiknek lpatja volt, mg msok tompora a lovakhoz volt hasonlatos, de ell
inkbb az emberekre hasonltottak, s alakjuk leginkbb a hippokentaurokra ttt.
Emberfej bikkat is lehetett ltni, valamint halfark, ngytest kutykat; de voltak
emberek s ms llatok, kiknek feje s teste a lovakhoz volt hasonlatos, mg farkuk
inkbb a halakra hasonltott. Egyszval ezek a lnyek a legklnflbb llatok
testrszeit tvztk ...
E lnyek brzolsai mind a mai napig megtekinthetek a babilni Belusz
templom falain.
Ennek a lersnak az elkpeszt hatst kivlt rszletei fontos igazsgokat

tartalmaznak. Elkpzelhet, hogy a nefilimek klnfle megoldsokkal, gy pldul affle
hibrid majom-ember-llat megalkotsval ksrleteztek, mieltt megteremtettk volna
az embert, sajt kpkre s hasonlatossgukra. E mestersgesen ltrehozott lnyek
egyike-msika taln ellt mg ideig-rig, de nem tudtak szaporodni. Az kori Kelet
templomait dszt talnyos bika- s oroszlntest emberek taln nem egyszeren az
ptsz lnk fantzijnak termkei, hanem valaha lt valsgos lnyek, akik a
nefilimek biolgiai laboratriumbl kerltek ki: a dombormvek s szobrok ltal
megrktett sikertelen ksrletek (150. bra). [116]
150. bra
A sumer szvegek is emltenek torz embereket, melyeket Enki s az anyaistenn

(Ninhurszag) hoztak ltre, amikor a tkletes sembert" akartk megalkotni. Az egyik
szveg szerint Ninhurszag, akire rbztk a keverk kintst az isteni ntmintba",
lerszegedett s ezt kiltotta Enkinek:
Milyen legyen az ember teste?

Szvem sugallatra
alkotom tetszetsnek vagy csfnak.
Ezutn, legalbbis eszerint a szveg szerint, Ninhurszag csalafinta mdon olyan

embert teremtett, ki kptelen volt visszatartani vizelett, olyan nt, ki kptelennek
bizonyult a szlsre, majd olyan lnyt, kinek sem frfi, sem ni nemiszervei nem voltak.

Ninhurszag sszesen hat ilyen lnyt alkotott, de Enkit vontk felelssgre a klnfle
betegsgekkel kszkd, reszket kez lnyek megjelensrt.
Vgl mgiscsak sikerlt a tkletes emberi lny megalkotsa: Enki Adapa-nak
nevezte, a Biblia dmnak, a trtnszek pedig Homo sapiensnek. Ez a lny olyannyira
hasonltott az istenekhez, hogy az egyik szveg szerint az anyaistenn az istenek brt"
aggatta r: vagyis a bozontos majomembertl eltren e lnynek csupasz teste volt.
A nefilimek ezltal genetikailag sszeillettek az ember lenyaival; hzasodtak velk s
gyerekeket nemzettek. De ez a kompatibilits" csakis abban az esetben kpzelhet el,
ha az ember is ugyanabbl a magbl" fejldtt ki, mint a nefilimek. Az kori szvegek
pedig pontosan ezt lltjk.
A mezopotmiai s a bibliai felfogs szerint az ember az isteni elem - egy isten vre
vagy esszencija" - s a Fld agyagnak elegye. A lulu sz nem egyszeren embert"
jelent, hanem egyttal kezdetlegest" is; sz szerinti jelentse: akit sszegyrtak". Az
anyaistenn vizet hint kezre... lecsippenti az agyagot, ujjval formlgatja".
A mezopotmiai szvegek egyrtelmen azt lltjk, hogy az embert a fldi agyag" s
isteni vr" elegybl alkottk meg. Az egyik szveg szerint, amikor Enkit megkrtk,
hogy lelemnyvel blcs mvet alkosson", Enki szmra nem okozott klnsebb
nehzsget, hogy [117] helyettest alkosson az isteneknek": a kvetkez utastst adta
az anyaistennnek:
Ha majd kigyrtad az Abzu kvr agyagjbl,

a Fld alapjbl,
a vet-forma, az agyag gyorsan ksztse el ket,
alakjukat te add meg.
Jfle, fiatal isteneket adok melld,
kik elhozzk neked az agyagot.
A Teremts Knyve pedig a kvetkez technikai rszletekkel szolgl:

Akkor megalkotta az rkkval az dmot
a fld porbl;
s lehelte orrba az let lehellett,
s gy lett dm l llekk.
A nefes az a hber sz, amelyet ltalban lleknek" szoktak fordtani: ez az a

megfoghatatlan szellem, amely letet nt az llnybe s amely ltszlag elszll, amikor
az meghal. Aligha lehet vletlen, hogy Mzes t knyve (az szvetsg els t knyve)
tbb helytt is tiltja az emberi vr kiontst, illetve az llatok vrnek fogyasztst,
mivel a vr maga a nefes". Az ember teremtsnek bibliai vltozata a nefes-t (llek",
szellem") a vrrel azonostja.
Az szvetsgben egybknt ms magyarzatot is kapunk arra, hogy milyen szerepet
jtszott a vr az ember teremtsben. Az dm sz, melybl az dm nv is szrmazik,
eredetileg nem akrmilyen talajt jelentett, hanem kifejezetten vrses-barns, agyagos
talajt. Az akkd adamatu (sttl vrs talaj") szhoz hasonlan a hber dm is
abbl a szbl szrmazik, amely a vrt" jellte: az akkdban az adamu, a hberben a
dm. Amikor a Teremts Knyve az jonnan teremtett lnyt dm-nak nevezi,
voltakppen a sumerek ltal igen kedvelt szjtk visszhangjval tallkozunk, amely
egy-egy sz vagy kifejezs ketts rtelmn alapult: az dm" egyarnt jelentette a

fldbl vett lnyt", a fldlakt", a vrsl fldbl alkotott lnyt" s a vrbl alkotott
lnyt".
Ugyanez a kapcsolat figyelhet meg az llnyek legfontosabb [118] alkoteleme s a
vr kztt az ember teremtst elbeszl mezopotmiai szvegekben is. Annak a
krhzszer ptmnynek a neve, ahol a s az anyaistenn megalkotja az embert: Simti
hza. A legtbb kutat szerint ennek jelentse: az a hz, ahol megszabjk a sorsot". De a
Simti sz nyilvnvalan a sumer SI.IM.TI-bl szrmazik, melynek sz szerinti jelentse
lehelet-fuvallat-let". A Bit Simti teht sz szerint ezt jelenti: a hz, ahol az let
fuvallatt belehelik". S ez szinte sz szerint megegyezik a bibliai lerssal.
A sumer SI.IM.TI sznak az akkd napistu felelt meg, s ez pontosan megegyezik a hber
nefes-sel. A nefes, illetve a napistu pedig egy megfoghatatlan valami" a vrben.
Mg az szvetsgben csak utalsok vannak erre vonatkozan, a mezopotmiai
szvegek nagyon is vilgosan fogalmaznak. Nem csupn azt tudhatjuk meg, hogy ahhoz
az elegyhez, melybl az embert kialaktottk, vr is kellett, hanem azt is pontosan
lerjk, hogy a vrnek egy istentl kell szrmaznia.
Amikor az istenek elhatrozzk az ember megteremtst, vezetjk gy szlt: Vrt
gyjtk egybe, csontokat keltek letre". Mivel egy bizonyos istent ldoztak fel, s annak
vrbl teremtettk az embert, az mintjra alaktsuk", mondta a. Kivlasztottk az
istent,
Vrbl gyrtk az embert.

Istenek szolglatt bzva r - elbocstottk az isteneket...
Elgondolhatatlan m szletett.
Az Atrahaszisz-eposz szerint az istenek ezutn hvtk a szls istennjt (az

anyaistennt), hogy elvgezze a feladatot.
Mg a Szls Istennje itt van,

mintzzon a Szls Istennje teremtmnyeket.
Mg szmtalan sok isten szlanyja itt idzik,
a Szls Istennje formzzon lulu-t
s viselje az istenek terht.
Teremtse meg a lulu amelu-t,
viselje a jrmot. [119]
Egy prhuzamos babilni szvegben, az istenek bbaasszonyt, a blcs Mamit hvtk:
Isten-anynk,
teremts ht embert!
Hozd vilgra a lulut, viselje a jrmot!
Ezen a ponton az Atrahaszisz-eposz s a prhuzamos szvegek pontos lerssal

szolglnak a teremts folyamatrl. Az istenn, ebben az esetben NIN.TI (az letad
rn") elvllalja a feladatot, felsorolja mire lesz szksge, tbbek kztt pldul
valamifle vegyszerre (az Abzu bitumenje") a tiszttshoz", valamint az Abzu
agyagjra.
Brmik is voltak a krt anyagok, a pontosan rtette s gy szlt:
Egy isten vrt vesszk...

Annak hst s vrt

keverje el Ninti az agyagos flddel.
Ahhoz, hogy az sszegyrt agyagbl embert formljanak, nmi ni segtsgre, a

terhessg vagy gyerekszls valamifle aspektusra is szksg volt. Enki sajt prjnak
segtsgt ajnlotta fel:
Ninki, isteni hitvesem

hordja majd ki a teremtmnyt.
Ht szl-istenn
lljon mellette, hogy segtse.
Az agyag s a vr sszegyrsa utn, a gyerekszlsi fzissal fejezdik be az isteni

formaads".
Az jszltt sorst te szabd meg:

Ninki rktzi az istenek kpmst;
s m letre hvom az embert".
Az asszr pecsthengerek brzolsait valsznleg e szveg illusztrcijnak szntk:

az anyaistenn (kinek szimbluma a kldkzsinr-oll) [120] s a (kinek eredeti
szimbluma a holdsarl) pp a keverket gyrjk, mikzben elmormoljk a megfelel
varzsigket (151. s 152. bra).
151. bra 152. bra
Enki hitvesnek, Ninkinek a rszvtele az ember megalkotsban Adapa trtnett

idzi fel, amit egy korbbi fejezetben trgyaltunk:
Ama napokban, ama vekben,

Eridu blcse, a teremtette
az emberek mintjt.
A legtbb kutat gy vli, hogy Adapt azrt nevezik a finak", mert az isten annyira
megkedvelte ezt az embert, hogy rkbe fogadta. De ugyanebben a szvegben Anu Enki
emberi sarjnak" nevezik Adapt, vagyis Enki hitvesnek tevkeny rszvtele Adapa
megalkotsban, az dm modelljben", valamikppen genealgiai kapcsolatot hozott
ltre az j ember s istene kztt: vgtre is Ninki hordta ki Adapt!

Ninti megldotta az j teremtmnyt s bemutatta nak... Nhny pecsthenger azt a
pillanatot brzolja, amikor az istenn, ki az let Fja s a laboratriumi lombikok
kztt ll, felmutatja az jszltt lnyt (153. bra).
Az ily mdon ltrehozott lny, melyet a mezopotmiai szvegekben kvetkezetesen
embermintnak" vagy ntmintnak" neveznek, szemmel lthatan megfelelt
elkpzelseiknek, mivel az istenek hangosan kveteltk sokszorostst". Ez a ltszlag
lnyegtelen rszlet azonban nem csupn arra a folyamatra vet fnyt, melynek sorn
megteremtettk" [121] az embert, hanem egyttal magyarzattal szolgl a Biblia
homlyos megfogalmazsra is.
153. bra
A Teremts Knyvnek els fejezete szerint:
...teremtette Elohim az dmot az kpre,

Elohim kpre teremtette t;
frfinak s nnek teremtette ket.
Az tdik fejezetben pedig ezt olvashatjuk:
Amely napon teremtette Elohim az dmot,

Elohim hasonlatossgra alkotta t,
frfinak s nnek teremtette,
megldotta ket s elnevezte dmnak,
amely napon teremtettek.
Ugyanabban a mondatban arrl rteslnk, hogy az istensg egyetlen lnyt teremtett,

az dmot", kpre s hasonlatossgra, s arrl is - ami ennek ltszlag ellentmond -,
hogy egyszerre frfit s nt teremtett. Ezt az ellentmondst fokozza a Teremts
Knyvnek msodik fejezete, amely kifejezetten azt lltja, hogy dm kis ideig egyedl
volt, mg az istensg mly lmot nem bocstott r s bordjbl meg nem teremtette az
asszonyt. [122]
Ez az ellentmonds fejtrst okozott mind a trtnszeknek, mind a teolgusoknak,
feloldhat, ha elfogadjuk, hogy a bibliai szveghelyek az eredeti sumer forrsok
kivonatai. Ez utbbiak arrl szmolnak be, hogy miutn a nefilimek megprbltk
megalkotni az sembert a majomember s klnfle llatok sszevegytsbl, rjttek,
hogy az egyetlen sikeres s hasznlhat elegy a majomember s a nefilimek valamifle
keverkbl hozhat csak ltre. Nhny sikertelen prblkozs utn megformltk a
mintt", vagyis Adapt/dmot. Kezdetben teht csak egyetlen dm" ltezett.

Miutn bebizonyosodott, hogy Adapa/dm megfelel cljainak, e lnyt hasznltk
genetikai modellnek vagy ntmintnak" a kpik ksztsre, s ez utbbiak mr hm-
s nnemek voltak. Mint erre fentebb mr utaltuk, a bibliai oldalborda", melybl az
asszony teremtdtt" nem ms, mint a sumer TI szn alapul szjtk (amely egyarnt
jelent bordt" s letet"), s amely jfent altmasztja, hogy va valban dm let-
esszencijbl" jtt ltre.
*
A mezopotmiai szvegek a szemtan hitelessgvel beszlik el az dm" els
msolatainak elksztst.
Kvettk Enki utastsait. Enki, az anyaistenn s tizenngy szl-istenn sszegylt
a Simti Hzban, vagyis ott, ahol az let szelt belehelik". Megszereztk az isten
esszencijt" s elksztettk a tisztt frdt". a az jelenltben megtiszttotta az
agyagot; a varzsigket mormolt szntelen".
Az isten, ki megtiszttja a napistut, a, megszlalt.
Az istenn eltt lt, t buzdtotta.
Az istenn elmormolta a varzsigket
s az agyag utn nylt.
S fny derl az ember tmeges gyrtsnak" titkra. A tizenngy szl-istenn

jelenltben [123]
Ninti lecspett ht csipetnyi agyagot,
hetet jobbjra,
hetet baljra helyezett,
kzptt az ntminta.
...a hajat...
...a kldkzsinr-ollt.
A szl-istennket kt csoportra osztottk: A blcs s tanult szl-istennk

sszegyltek", folytatdik a szveg, s az anyaistenn az sszegyrt agyagot a mhkbe
helyezte. Utals trtnik sebszeti eljrsokra is: a szrzet eltvoltsra vagy
leborotvlsra, illetve egy sebszeti eszkz, az oll elksztsre. Mr csak
trelmesen kellett vrni.
A szl-istennk egytt maradtak.

Ninti lelt s a hnapokat szmllta,
kzeleg a sorsdnt tizedik,
elj a sorsdnt tizedik:
a mh megnyitsnak ideje.
Arca megrtst sugroz:
befedte fejt, bevgezte a bbskodst.
Elmondta az ldst.
Alakot mintzott; s az ntmintban let volt.
Az ember teremtsnek trtnett ezek szerint egy tlhords is bonyoltotta. Az

agyag" s a vr" keverkvel idztk el a terhessget a tizenngy szl-istennben.
De eltelt kilenc hnap, mr megkezddtt a tizedik: eljtt a mh megnyitsnak ideje".

Az anyaistenn pontosan tudta, mit kell tennie: bevgezte a bbskodst". A sebszeti
beavatkozs tnye egy msik, prhuzamos szvegbl derl ki:
Ninti.. szmllta a hnapokat...

A sorsdnt tizediket vrtk;
s eljtt az rn, kinek keze megnyit,
.. .vett kezbe, s megnyitotta a mhet.
Arca felragyogott.
Fejt befedte; [124]
...nylst nyitott,
s ami a mhben rejtezett, napvilgra jtt.
Az anyaistenn boldogan felkiltott:
Megteremtettem!
Kezem megalkotta!
*
Hogyan zajlott le az ember teremtse?
Az Atrahaszisz-eposz egyik rsze pontosan elmagyarzza, mirt volt szksg arra,
hogy az agyagot" egy isten vrvel" vegytsk. Az isteni" alkotelem, melyre szksg
volt, nem pusztn az isten cspg vre lehetett, hanem egy sokkal alapvetbb s
tartsabb valami". A kivlasztott isten rendelkezett a TE.E.MAval; ezt a kifejezst a
szveget kzl kt szaktekintly, W. G. Lambert s A. R. Millard egynisgnek"
fordtotta. m az eredeti kifejezs ennl jval pontosabb: sz szerinti jelentse: amiben
az emlkezet fszkel". Az akkd vltozatban is megjelenik ugyanez a kifejezs (etemu),
amit lleknek" fordtottak.
Mindkt esetben az isten vrben van az a bizonyos valami", amely az egynisgt
meghatrozza. Meggyzdsnk, hogy ezek a kifejezsek, ha kiss krlmnyesen is, de
pontosan elruljk, hogy a az isten gnjeit akarta elklnteni, rszben azltal, hogy az
isten vrt tisztt frdkn" vezette t.
A szveg vilgosan adja tudtunkra azt is, hogy mi clbl kellett az isteni alkotelemet
elegyteni a fldi alkotelemmel:
Az agyagban forr ssze isten s ember,
egysgg forr ssze;
s gy a napok vgezetig
a test s a llek,
melyek egy istenben rleldtek -
a llek a vr ktelkvel forr egybe;
s az let legyen jele.
A llek a vr ktelkvel forr egybe. [125]
Erteljesen kifejez, m kevss rtett szavak ezek. A szveg nem kevesebbet llit,
mint hogy az isten vrt azrt kellett az agyaggal sszegyrni, hogy az isten s az ember
genetikailag sszeforrjon a napok vgezetig", vagyis az istenek teste (kpe") s lelke
(hasonlatossg") egyarnt rvsdjn az emberre a vr ktelke ltal, ami sohasem
tphet el.
A Gilgames-eposz elbeszli, hogy amikor az istenek elhatrozzk, hogy megteremtik a
ktharmadrsz isten, egyharmadrsz ember" Gilgames hasonmst, az anyaistenn az

agyagot" Ninurta isten esszencijval" gyrja egybe. Enkidu hatalmas, emberfeletti
erejt ms helytt annak tulajdontjk, hogy Anu esszencija" lakozik benne, melyet
Anu unokja, Ninurta ltal szerzett.
Az akkd kisir (kicir) kifejezs arra az esszencira" vagy koncentrtumra"
vonatkozik, amely az gi istenek sajtja volt. E. Ebeling szerint, aki ksrletet tett a kisir
jelentsnek kibogozsra, a sz valamifle esszencit, vagy ennek valamely
jelentsbeli rnyalatt, jelli, s ez egyarnt alkalmazhat az istenekre vagy az gbl
szrmaz raktalvedkekre". E. A. Speiser ehhez mg hozzfzte, hogy ez a kifejezs
olyasvalamit jell, ami az gbl szllt al". Szintn fontos mozzanat, hogy a kifejezs
ltalban orvosi szvegkrnyezetben bukkan fel".
A kifejezs pontos jelentse nagyon egyszeren visszaadhat egyetlenegy szval: gn.
Az kori mezopotmiai s bibliai szvegek egyarnt arrl tanskodnak, hogy a kt - az
istenektl, illetve a Homo erectus-tl nyert - gnllomny elegytsben a frfi gnek
alkottk az isteni, mg a ni gnek a fldi sszetevt.
A Teremts Knyve, melyben azt olvashatjuk, hogy az istensg dmot a sajt kpre
s hasonlatossgra alkotta, dm fia, St szletst a kvetkez mdon rja le:
s lt dm szzharminc vet;
akkor nemzett
a maga hasonlatossga s kpe szerint,
s elnevezte Stnek.
A szhasznlat ksrtetiesen hasonlt arra, amely dm teremtsnek elbeszlsben

szerepel. m St mr biolgiai folyamat eredmnyekpp [126] jtt a vilgra: egy ni
petesejtet dm spermjval termkenytettek meg: gy jtt ltre a terhessg, s annak
vgn a szls. A megegyez szhasznlat hasonl folyamatra utal, s az ebbl
levonhat egyetlen elfogadhat kvetkeztets szerint az istensg dmot is gy
teremtette, hogy egy ni petesejtet egy isten spermjval termkenytettek meg.
Ha az agyag", melyhez az isteni alkotelemet hozzgyrtk, fldi" volt - s ebben
valamennyi szveg megegyezik -, az egyetlen lehetsges megolds, hogy az isten
spermjval egy nstny majomembert termkenytettek meg!
Az agyag" vagy vet-agyag" akkdul tit. m eredetileg TI.IT-nek rtk (az let
hordozja"). A hberben a tit jelentse: sr", melynek szinonimja a boc, mely
ugyanabbl a gykbl eredeztethet, mint a bica (mocsr") s a beca (tojs").
A teremts-trtnetben minduntalan felbukkannak a legklnflbb szjtkok.
Fentebb mr utaltunk az dm-dm -dmtu-dm ketts, st hrmas jelentsre. Az
anyaistenn jelzje, NIN.TI egyarnt jelenti az let rnjt" s a borda rnjt". Mirt
ne lehetne elkpzelhet a boc-bica-beca (agyag-sr-tojs") szjtk a ni petesejt
esetben?
A nstny Homo erectus petesejtjt, melyet egy isten gnjeivel termkenytettk meg,
a hitvesnek mhbe ltettk, s miutn ily mdon ltrejtt a minta", annak msolatait
beltettk a szl-istennk mhbe.
A blcs s a tanult
szl-istennk tizenngyen sszegyltek;
heten figyermeket,
heten lenygyermeket hoztak a vilgra.
A Szls Istennje hozta
az let lehelletnek fuvallatt.
Kettesvel jttek a vilgra,

jelenltben kettesvel jttek a vilgra.
A lnyek emberek voltak -
az anyaistenn teremtmnyei.
Ltrejtt a Homo sapiens.[127]

*
Az si legendk s mtoszok, a bibliai elbeszlsek s a modern tudomny eredmnyei
egy tovbbi ponton is erstik egymst. Az antropolgusok szerint az ember Dlkelet-
Afrikban alakult ki s jelent meg, s a mezopotmiai szvegek szerint is az istenek
valahol az Apszban, az Alanti Vilgban alkottk meg teremtmnyket. Adapnak, a
minta-embernek a ni prja is felbukkan egyes szvegekben: szent Amama, a fldi
asszony".
Az ember teremtst megrkt szveg szerint Enki a kvetkez utastst adja az
anyaistennnek: Az agyagmaghoz a Fld alapzatbl, az Abzu (=Apsz - A szerk.) fll
vett agyagot gyrjl". Az egyik rnk maradt a-himnusz, amely az istent magasztalja,
aki az Apszban ksztett hajlkot magnak", a kvetkez szavakkal kezddik:
Az isteni a az Apszu-ban
csippentett az agyagbl
s megalkotta Kullt, hogy felptse templomt.
A himnusz felsorolja az ptszeket, az ptmestereket s azokat, akik a tenger s a

hegyek bsges adomnyait" felgyelik, akiket Enki teremtett az Abzu, az Alanti Vilg
bnyiban lecsippentett agyagbl.
Abzu ura, Enki kirly...

fnyl ezstbl, lazrkbl Hzat ptett magnak;
ezst, lazrk Napknt ragyog a Hzon,
az Atya mvesen az AB.ZUban emelte.
A tndkl tekintet Lnyek,
az AB.ZU-bl elbjk,
Nudimmud r el jrulnak.
A klnbz szvegek arra utalnak, hogy az ember teremtse viszlyt sztott az

istenek kztt. Az sember eleinte csak a bnykban dolgozott, s gy a Sumerben
verejtkez anunnakik nem rszesltek az j munkaer adta elnykbl. A kapa
teremtse" cm elbeszls voltakpp azt az esemnysort rkti meg, melynek sorn a
Sumerben l anunnakik is rszesltek a fekete fej npbl".
Azon igyekezetben, hogy visszalltsa a megszokott rendet", Enlil [128] megbontotta
a kapcsolatot az g (azaz a Tizenkettedik Bolyg vagy az rhaj) s a Fld kztt, s
meglehetsen drasztikus lpseket tett a testterm orszg" ellen:
Azr
tkletes dolgot csinlt.
Az r, Enlil,
kinek sorsot szab parancsa megmsthatatlan,
eget a fldtl tvoltott...,
fldet az gtl tvoltott...,

hogy a test-term fldbl fej nvekedhessk,
g s fld kldkv kttte el a vgst.
A Kapa s a Kosr Orszga" ellen Enlil egy AL.A.NI-t (ert ad cskny) alkotott; e
fegyver fogazata", mint az klel bika", vrosfalakat dnt le. A lersok alapjn
valamifle frfejnek kpzelhetjk el, melyet egy bulldzer-szer jrmre erstettek, s
amely mindent lerombolt, ami tjba kerlt:
A hzat, mely a kirly ellen lzad,

a hzat, mely nem engedelmes a kirlynak, az AL.A.NI a kirly eltt
a fldre dnti. Gyom, gaz fejt levgja, gykert tpi,
szrt elmetszi.
Enki fldrengetvel" is felszerelte e rettenetes fegyvert s megindtotta a tmadst:
Az r az AL.A.NI nevt kimondta, sorst megszabta;

a fldrengett, fnyl koronjt, fejt re illesztette,
s a test-term fldbe vgott.
Az emberisg feje ott volt a vgsban.
Az orszg npe Enlil fel kibjik a fldbl,
fekete fej npre kegyes szemmel tekint. [129]
Az anunnakik boldogan fogadtk az semberek jttt s azonmd munkra fogtk
ket:
Az anunnakik mindannyian hozz sietnek,
kezket szjukhoz emelik:
Enlilnek imval hdolnak.
Fekete fej npet krnek,
s Enlil fekete fej npnek tadjk a kapt.
A bibliai Teremts Knyvben olvashat elbeszls szerint is az dmot" valahol
Mezopotmitl nyugatra teremtettk, s csak azt kveten helyeztk a denkertbe,
hogy ott dolgozzon:
s ltetett az rkkval kertet
denben, napkeletrl...
s vette az dmot, s
helyezte az den kertjbe,
hogy mvelje s rizze. [130]

TIZENHARMADIK FEJEZET
"Minden testnek vge"
Az a makacs hiedelem, hogy az emberi trtnelemben ltezett valaha Aranykor, aligha

alapulhat az emberi emlkezeten, hiszen ahhoz tlsgosan is rgen volt s az ember
akkor mg tlsgosan is kezdetleges krlmnyek kztt lt ahhoz, hogy megrktse az
eljvend nemzedkek szmra. Ha az emberisg ennek ellenre riz valamifle
tudatalatti emlkkpet arrl, hogy az a korai idszak nyugodt s boldog kor volt, ez
csupn annak tudhat be, hogy az ember mindig is svrog egy jobb kor utn. Msik oka
pedig, hogy e trtnetek nem egyik emberi nemzedkrl szlltak a msikra, hanem a
nefilimek ismertettk meg az emberisggel.
Mi trtnt, miutn az ember megrkezett az istenek otthonba, Mezopotmiba? Az
esemnyeket dm s va trtnete beszli el:
s ltetett az rkkval
kertet denben, napkeletrl
s odahelyezte dmot,
akit alkotott.
s nvesztett az rkkval a fldbl
mindenfle ft, kellemeset a megtekintsre
s jt az evsre;
az let fja pedig a kert kzepn volt,
meg a j s rossz tudsnak a fja...
s vette az rkkval dmot
s helyezte az den kertjbe,
hogy mvelje s rizze.
S megparancsolta az rkkval
neki, mondvn:
A kert minden fjrl szabad enned; [131]
de a j s rossz tudsnak fjrl
ne egyl,
mert amely napon eszel
rla, meg kell halnod.
A fldlaknak, az embernek teht csupn a Tuds Fjnak gymlcse volt tiltott. Ekkor
mg az rkkvalt klnsebben nem rdekelte, hogy az ember esetleg az let
Fjnak gymlcsre htozik. m az ember mg ezt az egyetlen tilalmat sem tartotta
be, s bekvetkezett a tragdia.
A kezdeti idillnek hamarosan drmai esemnyek vetnek vget: a tudsok s a
teolgusok szerint bekvetkezett az eredend bn. A trtnet az isteni parancsrl s
annak megszegsrl, isteni hazugsgokrl, a ravasz (de igazmond) kgyrl,
bntetsrl s a szmzetsrl szl.
A szinte a semmibl elbukkan kgy megkrdjelezi az rkkval komor
figyelmeztetst:
A kgy pedig... szlt az asszonyhoz:

Valban azt mondta az istensg,
ne egyetek a kertnek egy fjrl sem?
s mondta az asszony a kgynak:
A kert finak gymlcsbl ehetnk,
de azon fnak gymlcsrl,
mely a kert kzepn van, gy mondta az rkkval,
ne egyetek abbl s ne nyljatok hozz,
nehogy meghaljatok.
Erre mondta a kgy az asszonynak:
Nem kell majd meghalnotok,
hanem az istensg tudja,
hogy amely napon esztek belle,
megnylnak szemeitek
s olyanok lesztek mint az istensg,
jt s rosszat tudk.
s ltta az asszony, hogy j a fa evsre
s hogy gynyrsg a szemnek,
s kellemes a fa megtekintsre,
akkor vett a gymlcsbl s evett, [132]
s adott trsnak is s az is evett.
Akkor megnyltak mindkettjk szemei,
s felismertk, hogy meztelenek.
s sszetztek fgefalevelet
s csinltak maguknak veket.
Tbbszri elolvass utn sem vilgos a konfliktus lnyege. A kt fldlakt

hallbntets terhe alatt eltiltjk attl, hogy akr csak megrintsk a Tuds Fjt, majd
meggyzik ket, hogy nyugodtan megkstolhatjk a fa gymlcst, s ez az istensghez
hasonlan tudkk" teszi ket. Mindezek utn csupn annyi trtnt, hogy hirtelen
rjttek, meztelenek.
A meztelensg llapota a megolds kulcsa. dm s va trtnetnek bibliai
elbeszlse a kvetkez mondattal kezddik: Mindketten pedig meztelenek voltak, az
dm s trsa, s nem szgyelltk magukat". Vagyis az emberi fejlds egy alacsonyabb
fokn lltak, mint a kifejlett emberpldnyok: nem egyszeren meztelenek voltak,
hanem mg csak fel sem fogtk e meztelensg jelentsgt.
A bibliai elbeszls tovbbi elemzse alapjn arra a kvetkeztetsre jutunk, hogy itt
voltakpp arrl van sz, hogy az ember valamifle szexulis tudsra vagy kpessgre
tesz szert. Az a tuds", melyet elrejtettek az ember ell, nem holmi tudomnyos
ismeretanyag volt, hanem a frfi s ni nemisggel kapcsolatos ismeret, hiszen amint
megszereztk a tudst", felismertk, hogy meztelenek" s eltakartk nemiszerveiket.
A bibliai elbeszls altmasztja a meztelensg s a tuds hinya kztti kapcsolatot,
mert az istensg hamar rjtt arra, mi trtnt:
S meghallottk az rkkval hangjt,

amint jr a kertben a napnak alkonyatjn,
akkor elrejtztt az dm meg a trsa
az rkkval ell a kert fi kztt.
s megszltotta az rkkval az dmot
s mondta neki: Hol vagy?

Mondta:
Hangodat hallottam a kertben
s fltem, mert meztelen vagyok;
azrt elrejtztem. [133]
s mondta:
Ki adta tudtodra, hogy meztelen vagy?
Azon frl ettl-e,
melyrl parancsoltam neked, hogy ne egyl rla?
Beismerve az igazat, az dm" asszonytrst hibztatta, aki viszont a kgyra

hrtotta a felelssget. Az istensg megtkozta a kgyt s a kt fldlakt. A trtnet
ekkor rdekes fordulatot vesz: s ksztett az rkkval az embernek s felesgnek
brkntsket s felltztette ket".
Nem valszn, hogy az elbeszls clja - amely vgl az denkertbl val kizetshez
vezetett - az lett volna, hogy megmagyarzza: mirt s mita visel az ember ruht. Az
esemnyek kzppontjban a tuds" megszerzse ll, illetve az istensg trekvse,
hogy az embert megfossza ettl.
A rnk maradt mezopotmiai szvegek kztt a bibliai elbeszlsnek eddig nem akadt
prhuzama, de ennek ellenre aligha ktsges, hogy a vilg, illetve az ember
teremtsnek trtnethez hasonlan, ez a trtnet is sumer eredet. A helyszn: az
istenek otthona, Mezopotmia. va neve is szjtkon alapul (let", illetve a borda
rnje"), s itt van a kt fa, az let s a Tuds Fja, mint Anu hajlkban.
Mg az istensg szavai is sumer eredetre vallanak, mert az egyetlen zsid isten
minduntalan tbbesszmban beszl, s olyan isteni trsakhoz szl, akik a sumer
szvegekben szerepelhettek:
s mondta az rkkval:
me az dm olyan lett, mint egyik kzlnk,
tudvn jt s rosszat.
Most pedig, nehogy kinyjtsa kezt
s vegyen az let Fjrl is,
hogy egyk s rkk ljen!
Kizte teht az rkkval az dmot
den kertjbl.
Szmtalan sumer brzols maradt fenn, amely arrl

tanskodik, hogy amikor az ember nem volt tbb, mint
sember, meztelenl szolglta [134] az isteneit. Semmi
sem takarta meztelensgt, amikor telt s italt tett az
istenek el, amikor a mezn vagy az ptkezseken
dolgozott (154-155. bra).
Mindez arra utal, hogy az ember, legalbbis az istenek
szemben, nem sokban klnbztt a hziastott llattl.
Az istenek pusztn tkletestettek egy mr meglv
llatfajtt. Jelentette-e a tuds" hinya azt, hogy az
jonnan teremtett lny llatok mdjra kzslt? Nhny
154. bra
brzols szerint valban ez volt a helyzet (156. bra).

155. bra
156. bra
A Gilgames-eposz s ms sumer szvegek szerint a szeretkezs mdja valban

megklnbztette a vadembert s az emberi-embert. Amikor Uruk npe civilizlni"
akarja a vadon l Enkidut - a fves pusztk szlttt" - egy rmlny" szolglatait
veszik ignybe: elkldik a lenyzt [135] az itathoz, ahol a tbbi vadon l llattal
egytt Enkidu is iszik s meghagyjk neki: ha megpillantja Enkidut, oldja meg az vt".
A szvegbl egyrtelmen kiderl, hogy Enkidu civilizlsnak" fordulpontjt az
jelentette, amikor az llatok elfordulnak tle. Uruk npe arra biztatta a lenyzt, hogy
mindaddig tantsa a n lnek gynyrre" mg a fves pusztk vad jszgai", kikkel
egytt nevelkedett, elfordulnak tle. Vagyis a szodmival val szakts volt annak
felttele, hogy Enkidu emberiv vljon.
A lenyz kibontja mellt, szemremdombjt feltakarja;

Enkidu megkvnja rettsgt...
Tantja a fekete kjre, a n lnek gynyrre.
A csel sikerlt. Hat nap s ht jszaka elteltvel Enkidu a kjjel betelik" s eszbe jutnak
korbbi trsai.
...a csorda nyomba indul.

Lm, messzirl szimatot fognak,
elmeneklnek a gazellk,
tekintettl fl az llat,
a fld jszga elkerli.
Vilgos beszd. Az emberi mdon val szeretkezs olyan mly nyomot hagyott, olyan
mly vltozst idzett el Enkiduban, hogy korbbi trsai, az llatok elkerlik". Nem
egyszeren elfutottak elle: a vele val fizikai rintkezstl is irtznak.
Enkidu kis ideig mozdulatlanul, dbbenten ll. De vgl nem kell bnkdnia a vltozsok
miatt:
gy rzi... tagjait rendre kicserltk...

krbekerti... a tuds...
Az rmlny cirgatja, ily szavakat sg a flbe:
Tudssal brsz, Enkidu:
az istenekkel vetekszel!

A mezopotmiai szveg szinte szrl-szra egyezik a bibliai [136] elbeszlssel. A kgy
szavai igaznak bizonyulnak: miutn megzleltk a Tuds Fjnak gymlcst, valban
olyanokk vltak - mr ami a szexulis dolgokat illeti - mint az istensg -, jt s rosszat
tudk".
Ha ez csupn annyit jelentett, hogy az ember rjtt arra, hogy az llatokkal val nemi
rintkezs civilizlatlan s alval, akkor voltakpp mirt a bntets lett dm s va
jutalma" azrt, hogy felhagytak a szodmival? Az szvetsgben nincs hiny a
szodmia elleni intsekbl, s szinte rthetetlen, hogy az erny elsajttsa mirt
vltotta ki az istensg haragjt.
Az a tuds", melyet az ember az istensg - vagy az istenek - akarata ellen megszerzett,
ennl mlyebb lehetett. Az ember szmra ugyan hasznosnak bizonyult, de olyasvalami
volt, amitl teremti meg akartk fosztani.
A sorok kztt olvasva megolddik a rejtly:
Az asszonyhoz gy szlt:
Megsokastom terhessged fjdalmt,
fjdalommal fogsz szlni gyermeket;
frjedhez lesz vgyakozsod
s uralkodjk rajtad!
s elnevezte az dm a felesgt vnak,
mert lett az anyja minden llnynek.
A bibliai elbeszls roppant fontos esemnyt rkt meg: dm s va a tuds"

megszerzse eltt gyermektelenl ltek az denkertben. A tuds" megszerzse
egyttal azt is jelentette, hogy va kpess vlt arra, hogy teherbe essen s utdokat
hozzon a vilgra. Csak miutn megszereztk e tudst" ismerte meg dm felesgt,
vt; csak ezutn lett va visels s csak ezutn szlte Kint.
A Bibliban a megismerni" kifejezs ltalban a frj s felesg kztti, gyereknemzsi
cllal trtn nemi rintkezst jelli. dm s va trtnete dnt fontossg lps az
emberi fejldstrtnetben: az utdnemzs kpessgnek megszerzse.
Cseppet sem meglep, hogy a Homo sapiens els kpviseli kptelenek voltak az
utdnemzsre. Brmilyen eljrssal is oltottk a nefilimek sajt genetikai anyagukat a
kivlasztott hominidkba, az j lny mgiscsak [137] hibrid volt, kt klnbz, mg ha
rokon fajtk keresztezdsnek gymlcse. Az szvrhez (a kanca s a szamr
keresztezshez) hasonlan, az ilyen hibrid emlsk meddk. Mestersges
megtermkenytssel s a biolgiai beavatkozsok bonyolult eljrsaival annyi szvrt
teremthetnk, amennyit csak akarunk, anlkl, hogy a kanca s a szamr valban
kzslne; de egyetlen szvr sem kpes jabb szvreket a vilgra hozni.
Elkpzelhet, hogy a nefilimek eleinte emberi szvreket" hoztak ltre szksgleteik
kielgtsre?
Egy titokzatos szikladomborm, melyet Dl-Elm hegyvidkn fedeztek fel, egy l
istensget brzol, aki "laboratriumi" lombikot tart a kezben, melybl valamifle
folyadk csorog ki - ez Enki egyik ismers brzolsa. Enki mellett az egyik Nagy Istenn
l: testtartsa arra utal, hogy nem Enki hitvese, hanem sokkal inkbb munkatrsa,
vagyis nem lehet ms, mint Ninti, az anyaistenn vagy a szls istennje. Mellettk
llnak az alacsonyabb rang istennk, a teremts-trtnetekbl jl ismert szl-
istennk. Az istenek eltt pedig - mondhatni, hossz tmtt sorban - llnak az emberek,
akik feltnen hasonltanak egymsra, mintha egyazon ntmintbl ntttk volna
ket (157. bra).

157. bra
hatatlanul az a sumer elbeszls tlik fel bennnk, amely szerint az Enki s az

anyaistenn ltal teremtett els, kevsb sikerlt frfiak s nk vagy nem nlkli, vagy
nemileg tkletlen lnyek voltak. Elkpzelhet, hogy ez a szveg egy affle hibrid emberi
lny emlkt rzi: egy olyan [138] lnyt, amely ugyan hasonlatos az istenekhez, de
szexulisan tkletlen, azaz tudatlan".
Miutn Enkinek sikerlt megalkotnia a tkletes prototpust", Adapa/dmot, a
sumer szveg affle tmegtermels" megindulst rja le: a genetikailag kezelt
petesejtek beltetse a szl-istennk mhbe, akik fi-, illetve lenygyermekeket
hoztak a vilgra. Ez nem csupn azt bizonytja, hogy az ember sajt maga kptelen volt
az utdnemzsre, hanem egyttal arra is rvilgt, milyen eljrssal gyrtottk" az
embereket.
A hibrid lnyek azrt kptelenek utdok ltrehozsra, mert a reprodukcirt felels
sejtjeik tkletlenek. Mg az sszes sejt csupn egy rklsi kromoszma-kszletet
tartalmaz, az ember s a tbbi emls nemi sejtjei (a hm sperma s a ni petesejt) kettt.
Jelenleg mr folynak arra irnyul ksrletek, hogy a hibridek reprodukcirt felels
sejtjeit hasonl ketts kromoszma-kszlettel lssk el, melynek kvetkeztben szexu-
lis rtelemben normlisokk" vlnak.
Megfelel-e a valsgnak, hogy az az istensg, melynek jelzje a kgy" volt, pontosan
ezzel ajndkozta meg az emberisget?
A bibliai kgy aligha lehetett egy alacsonyrend csszmsz, egy igazi kgy: hiszen
szt vltott vval, nagyon is tisztban volt a tuds" jellegnek mibenltvel, s olyan
magas rang volt, hogy habozs nlkl leleplezte az istensg hazugsgait. S ezen a
ponton nem rt emlkeztetni arra, hogy valamennyi si hagyomnyban a legfbb
istensgnek minden esetben egy kgyval kell megkzdenie - s ez a hagyomny minden
bizonnyal a sumer mitolgiban gykeredzik.
A bibliai elbeszls szmos ponton rulkodik sumer eredetrl; az egyik ilyen
rulkod jel az utals a tbbi istenre: me az dm olyan lett, mint egyik kzlnk".
Nagyon is valsznnek tnik, hogy a bibliai ellenfelek", az Istensg s a Kgy, nem
ms mint Enlil s Enki.
Ellensgeskedsk oka, amint erre rmutattunk, hogy a Fld feletti hatalom Enlilre
szllt annak ellenre, hogy valjban Enki volt a fldn az els. Mg Enlil a minden
knyelemmel elltott nippuri irnytkzpontban maradt, Enki az Alanti Vilg
bnyiban foly munklatokat szervezte-irnytotta. Az anunnakik lzadsnak
clpontja Enlil s fia, Ninurta; s Enki volt az az isten, aki felkarolta a lzadk gyt. Enki
volt az, aki felvetette az sember megalkotsnak tlett s is [139] valstotta meg;
Enlilnek erszakhoz kellett folyamodnia, hogy a maga szmra is szerezzen e
teremtmnyekbl. A sumer elbeszlsekben, trtnetekben mindig Enki az emberisg

vdelmezje, mg Enlil a szigor fegyelmez, s nha kifejezetten rosszindulat az
emberekkel szemben. Enkire s Enlilre tkletesen rillik az a szereposzts, mely
szerint az egyik szexulisan nyomorban tartan, mg a msik a tudssal" ajndkozn
meg az emberisget.
A sumer s bibliai szjtkok ezttal is altmasztjk feltevsnket. A kgy hberl
nhs: a sz az NHS gykbl szrmazik, melynek jelentse: felfed, rjn", s ezrt a
nhs jelentheti azt is, aki rjn valamire, aki felfed valamit": ez pedig olyan jelz,
amely pontosan rillik Enkire, a f tudsra, a Tuds Istenre.
S. Langdon (Semitic Mythology [Smi mitolgia]) mutatott r dm s Adapa
trtnetnek kzs vonsaira (utbbi hasonlkppen elnyerte a tudst", de nem
szerezte meg az rk letet) s egyttal egy olyan mezopotmiai brzolst is kzztett,
amely a bibliai trtnetet idzi: egy fra tekered, s annak gymlcsre mutat kgy
lthat a kpen. Fontosak az gi szimblumok is: megjelenik a Tallkozs Bolygja,
vagyis Anu jelkpe, a kgy mellett pedig a holdsarlt lthatjuk, amely tudvalevn Enki
jelkpe (158. bra). [140]
158. bra
Felttelezsnket az is altmasztja, hogy a mezopotmiai szvegekben Enki az, aki

Adapnak a tudst" adja:
Okos vala. Blcsessg ktfeje.

rtelmt [Enki] megrlel.
Elrkltt minden hatalmat,
pp csak rkkvalsgot nem rkltt.
Egy Mriban tallt pecsthenger a mezopotmiai teremts-trtnet bibliai

vltozatnak brzolsaknt is felfoghat. A pecsthengeren egy nagyhatalm
istensget ltunk, aki a hullmok kzl kiemelked, azok fl magasod halmon l: ez
csakis Enki lehet. Trnusnak" mindkt oldaln vzkp kgykat ltunk. Az istensg
oldaln kt, fhoz hasonlatos istensg ll: egyiknek hmtagszer levelei vannak s
felteheten az let Gymlcst tartalmaz tlat tartja magasba, mg a msiknak hvely-
szer levelei vannak, s a Tuds Fjrl szaktott, gymlcsket term gakat mutat. A
bal oldalon pedig egy szemmel lthatan mrges isten lthat, aki nem ms, mint Enlil
(159. bra).

159. bra
Valsznleg sohase fogjuk megtudni, mi okozta az den kertjben kirobbant

konfliktust. m brmi is vezrelte Enkit, sikerlt tkletestenie az sembert s
ltrehoznia a Homo sapiens-t, aki mr kpes volt az utdnemzsre.
Miutn az ember megszerezte a tudst", az szvetsg mr nem az [141] dm"
szval illeti, hanem dmnak nevezi: vagyis tnyleges szemlly vlik, a Biblia npnek
els ptrirkjv. Az emberisg nagykorv vlsa azonban egyben az istenek s az
ember kztti szaktshoz vezetett.
Az istenek s az emberek tjnak sztvlsa a bibliai elbeszls szerint nem emberi
dnts, hanem az istensg haragjnak s bntetsnek kvetkezmnye: a fldlak
kizse az den kertjbl, nehogy a halhatatlansgot is megszerezze. Eszerint az ember
nll lte nem Dl-Mezopotmiban kezddtt, ahol a nefilimek megalaptottk
vrosaikat, hanem attl keletre, a Zagrosz-hegysgben: Elzte az embert s elhelyezte
az den kertjtl keletre".
A bibliai elbeszls ezttal is sszhangban ll a tudomnyos eredmnyekkel: az
emberi kultra a mezopotmiai sksgot hatrol hegyvidken alakult ki. Csak
sajnlhatjuk, hogy a bibliai elbeszls ennyire rvid s tmr, hiszen voltakpp az
emberi civilizci els stdiumt rja le.
Az istenek hajlkbl trtn kizets utn az ember ugyan haland lett, de mr
birtokban volt az utdnemzs kpessgnek. Az els dm" megismerte" felesgt,
vt, aki figyermeket szlt neki: Kint, a fld megmveljt. Majd ismt szlt: belt, ki
juhpsztor volt. A bibliai elbeszls szerint Kin rtmadt belre, testvrre s
meglte".
Az istensg jelt csinlt Kinnak", nehogy brki hozz merjen nylni s rparancsolt:
vndoroljon keletre. Kin eleinte nomdok mdjra lt, majd letelepedett a Vndorls
Orszgban", dentl keletre. Ott fia szletett, Chankh (a Biblibl Hnkh vagy nkh
nven ismerjk - A szerk.) (felszentels"), majd vrost ptett, s elnevezte a vrost fia,
Chankh neve szerint". Chankhnak is szlettek gyermekei, unoki s ddunoki. A Kin
utni hatodik nemzedkben szletett Lmekh: hrom gyermeke pedig az emberi
civilizci hordozja: Jbl volt az atyja a storlakknak s a barompsztoroknak",
Jbl volt az atyja minden hrfsnak s fuvolsnak", mg Tubalkain lett az els kovcs,
aki rcbl s vasbl mindenflt kovcsolt s kszrlt".
m shez hasonlan Lmekh is gyilkossgot kvetett el: egy frfit s egy ifjat lt meg.
Joggal felttelezhetjk, hogy nem kznsges emberek voltak az ldozatok, mivel a
bibliai elbeszls nagy fontossgot tulajdont ennek az esemnynek: fordulpontnak
tekinti dm leszrmazottainak trtnetben. Lmekh maghoz hvta kt felesgt, s
bevallotta nekik tettt, majd kijelentette: Mert htszeresen bosszultatik meg Kin,
[142] Lmekh pedig hetvenhtszeresen!" Ez a homlyos kijelents felteheten az

utdlsra vonatkozott: Lmekh taln arra utal, hogy csalatkozott abbli remnyben,
miszerint a Kinon l tok a hetedik nemzedkben megvltatik. Lmekh hzn ettl a
perctl kezdve j, sokkalta nagyobb tok l.
Felttelezsnket, hogy valban az rklsi rendrl van sz, az elbeszls kvetkez
sorai is altmasztjk:
s jbl megismerte dm a felesgt,
s szlt egy fit
s elnevezte Stnek ["alapzat"], mert:
ms magzatot adott nekem az istensg
bel helyett, mivelhogy meglte Kin.
Ettl kezdve az szvetsg nem foglalkozik Kin s Lmekh tiszttalan

leszrmazottaival, csakis azokkal az esemnyekkel, melyek dm fival s Sttel, illetve
St fival, Enssal - kinek neve a hberben az ember" gyjtneve - s annak
leszrmazottaival estek meg. Akkor kezdtk szltani az istensg nevt" - adja
tudtunkra a Teremts Knyve.
Ez a talnyos mondat rgta foglalkoztatja a tudsokat s a teolgusokat. A Teremts
Knyvnek kvetkez fejezete dm leszrmazottainak genealgijt trgyalja, Sttl
Noig, a Vzzn hsig.
A sumer szvegek hasonl rszletessggel szmolnak be az emberek Vzzn eltti
letrl. A Vzznrl szl sumer (azaz eredeti) elbeszls Noja" egy Suruppak-bli
frfi. Suruppak volt a nefilimek ltal megalaptott hetedik vros.
Ezek szerint az emberek, akiket kiztek den kertjbl, valamikor visszatrtek
Mezopotmiba, ahol az istenekkel egytt ltek: szolgltk s imdtk" ket. A fentebb
idzett mondat szerint ez Ens napjaiban trtnt: ekkor engedtk meg az istenek, hogy
az emberek visszatrjenek s letelepedjenek Mezopotmiban, hogy szolgljanak nekik
s szltsk az istensg nevt".
A Teremts Knyve alig-alig emlkezik meg a Vzzn eltti esemnyekrl, csupn
felsorolja az Ens utn kvetkez ptrirkk neveit. Ezek azonban sokat elrulnak arrl,
mi trtnt a tovbbiakban.
Ens fia, akin keresztl folytatdott a tiszta leszrmazs, Knn [143] (kicsi Kin");
egyes magyarzatok szerint e nv fmmvest" jelent. Knn fia: Mahalel (Isten
dicstje"). t kvette Jred (aki alszll"), az fit pedig Chankhnak hvtk ("a
felszentelt"), akit 365 ves korban maghoz emelt az istensg". Hromszz vvel
korbban, amikor csak hatvant ves volt, Chankh nemzett egy figyermeket, nv
szerint Metslachot, kinek nevt Lettia D. Jeffreys (Ancient Hebrew Nantes: Their
Significance s Historical Value [Az si hber nevek jelentse s trtnelmi jelentsge])
nyomn szmos kutat a raktk embernek" fordtja. (Kzismertebben: itt
Matuzslemrl van sz - A szerk.)
Metslach Lmekhnek nevezte el fit (akit megalztak"). S vgl Lmekh is nemzett
egy fit, akit elnevezett Nonak (megnyugvs"), mondvn: ez majd megnyugvst hoz
neknk munknktl s keznk fradalmtl a fldn, melyet eltkozott az istensg".
Az emberisg ezek szerint nlklzsek kzepette lt, amikor No megszletett. A
kemny munka ellenre sem boldogultak, hiszen a fld, melybl tpllkukat nyertk,
tok alatt llt. Minden kszen volt a Vz- znre: arra a nagy jelentsg esemnyre,
amely nem csupn az emberi nemet tntette el a fld sznrl, hanem valamennyi
llnyt a fldn s az egekben.
s ltta az rkkval, hogy nagy az ember gonoszsga a

fldn,
s hogy szve gondolatjainak minden hajlama
csak gonosz egsz nap.
Akkor megbnta az rkkval, hogy alkotta az embert
a fldn s bnkdott szvben.
s mondta az rkkval:
Eltrlm a fldlakt, akit teremtettem
a fld sznrl.
A Teremts Knyvben csupn ezt a meglehetsen ltalnos vdat talljuk

indoklskppen a drasztikus intzkedsre, mely elhozta minden test vgt". De sem a
tudsok, sem a teolgusok nem talltak meggyz magyarzatot arra, hogy melyek
voltak azok a bnk vagy gonoszsgok", melyek ily mrtkben felhbortottk az
istensget.
A test" sz kvetkezetes hasznlata arra utal, hogy a romlottsg" s [144]
gonoszsg" a testtel kapcsolatosak. Az rkkval bnkdott, hogy az ember szve
gondolatjainak minden hajlama gonosz". gy tnik, hogy az ember, miutn felfedezte a
nemisg rmeit, szexomnn vlt.
m aligha valszn, hogy az rkkval pusztn amiatt dnttt gy, hogy eltrli az
embert a fld sznrl, mert tl sokat szeretkezett a felesgvel. A mezopotmiai
szvegek rszletesen, kesen s sznesen rnak az istenek nszairl, az istenek s
prjaik kztt meglv gyengd szerelemrl. Megemlkeznek a tiltott szerelemrl s az
erszakos szerelemrl is (Enlil megerszakolja Ninlilt). Szmtalan szveg foglalkozik az
istenek nszval s szeretkezseikkel, akr az igazi hzastrsaikrl, akr az gyasaikrl,
esetenknt az lenytestvreikrl vagy a lnyaikrl, lenyunokikrl van sz. (Enki
egyik kedvenc idtltse minden jel szerint ez utbbi volt). Ezek az istenek aligha
fordulhattak az ember ellen pusztn amiatt, hogy gy viselkedtek, ahogy k maguk.
Az istensget nem csupn az emberek erklcstelensge hbortotta fel. Nvekv
ellenszenvt maguknak az isteneknek a romlottsga is tpllta, gy vilgoss vlik a
Teremts Knyvnek szinte rthetetlen megfogalmazsa:
s trtnt,
midn a fldlakk sokasodni kezdtek
a fld sznn,
s lenyaik szlettek,
akkor lttk az istensg fiai
a fldlakk lnyait,
hogy sszeillenek,
s vettek maguknak felesgeket
mindazok kzl, akiket vlasztottak.
A fentiekbl egyrtelmen kiderl, hogy az istensg akkor kiltott fel: Elg!", amikor az
istenek fiai kezdtek egytt hlni a fldlakk lnyaival.
s mondta az rkkval:
Ne maradjon az n lelkem az emberben rkk,
eltvelyedett, ezrt legyen csak hs. [145]

Ezt a mondatot is hossz vezredek ta rejtly vezi. m az ember teremtsben
sorsdnt szerepet jtsz genetikai manipulcira vonatkoz kvetkeztetseink
fnyben ez a mondat mig rvnyes zenetet hordoz: az istenek lelke" - az emberbe
ltetett genetikus kdjuk - romlani kezdett. Az emberisg eltvelyedett" s ezltal
ismt csak hs" lett, vagyis az llati, majomemberi gykereihez trt vissza.
gy mr rthet a bibliai klnbsgttel No, a nemzedkben feddhetetlen frfi" s
a megromlott fld" kztt. Az istenek azltal, hogy genetikailag nem teljes rtk
frfiakkal s nkkel hzasodtak, sajt maguk is romlsnak indultak. No genetikailag is
tiszta maradt s ez magyarzza a ltszlagos ellentmondst: miutn az rkkval
elhatrozza, hogy minden letformt eltntet a fld sznrl, gy dnt, hogy Not s
leszrmazottait megmenti, s egyttal megkegyelmez a tiszta barmoknak" is, valamint a
tbbi llatnak s madrnak, hogy magvuk megmaradjon az egsz fld sznn".
Az istensg clja nem ms, mint hogy figyelmeztesse Not a vrhat katasztrfra s
utastsa a brka megptsre, melyen No csaldja s az llatok is megmeneklhetnek.
Nonak ht nap llt rendelkezsre, hogy megptse a brkt, vzhatlann tegye,
sszegyjtse s a fedlzetre vigye az llatokat, majd a csaldjt is. s trtnt ht nap
mlva, hogy az zn vizei voltak a fldn".
Azon a napon
meghasadtak mind a nagy mlysg forrsai,
s az g csatorni megnyltak...
s volt az zn negyven nap a fldn;
megsokasodtak a vizek s vittk a brkt
s az flemelkedett a fldrl.
s ersbdtek a vizek
s nagyon megsokasodtak a fldn,
akkor elborttattak mind a magas hegyek,
melyek az g alatt vannak:
tizent knykkel feljebb ersbdtek a vizek
s elborttattak a hegyek.
s kimlt minden test...
s eltrlt minden lnyt, mely a fld sznn volt, [146]
embertl baromig,
csszmszig s az g madarig,
gy hogy eltrltettek a fldrl.
Csak No maradt meg
s ami vele volt a brkban.
A vizek szztven napig ersbdtek" a fldn; akkor az rkkval:
szelet jratott a fldn, s

lecsillapodtak a vizek.
s bezrdtak a mlysg forrsai
meg az gnek csatorni,
s megsznt az es az gbl.
s visszahzdtak a vizek a fldrl,
folyton hzdva.
s megfogytak a vizek szztven nap mltn.
s megnyugodott a brka

a hetedik hnapban,
a hnap tizenhetedik napjn,
az Arart hegyn.
A bibliai elbeszls szerint az emberisget sjt sorscsaps No letnek hatszzadik

vben, a msodik hnapban, a hnap tizenhetedik napjn" kezddtt. A brka a
hetedik hnapban, a hnap tizenhetedik napjn" nyugodott meg az Arart tetejn. A
vizek radsa, majd visszahzdsa eszerint t teljes hnapig tartott. Ezutn a vizek
folyton fogytak a tizedik hnapig; a tizedikben, a hnap elsejn, megltszottak a hegyek
cscsai" - vagyis jabb hrom hnap telt el.
No jabb negyven napot vrt. Ekkor egy hollt s egy galambot kldtt ki, hogy lssa,
vajjon leapadtak-e a vizek a fld sznrl". A harmadik napon a galamb, csrben egy
olajfalevllel trt meg. No vrt jabb ht napot s ismt kikldte a galambot, de az mr
nem trt tbb vissza hozz". A Vzzn vget rt. [147]
No eltvoltotta a brka fdelt,
s ltta:
me megszradt a fld szne.
A msodik hnapban pedig, a hnap huszonhetedik napjn, szraz volt a fld";

trtnt ez No letnek hatszzegyedik vben. A megprbltats kerek egy vig s tz
napig tartott.
Ekkor No s mindazok, akik a brkban voltak, elmerszkedtek. No oltrt ptett
s gldozatot mutatott be.
s megrezte az rkkval a kellemes illatot,
s mondta az rkkval a szvben:
Nem fogom mr tbb megtkozni a fldet
a fldlak miatt,
mert szvnek hajlama van gonosz ifjsgtl fogva.
A Vzzn trtnethez hasonlan, a trtnetet lezr happy end" is telve van

ellentmondsokkal. A trtnet az emberisg klnfle frtelmes cselekedeteinek"
eltlsvel kezddik, melyek kzl a legslyosabb a fiatalabb istenek tisztasgnak
megrontsa. Az rkkval gy dnt, hogy minden testet" elpusztt s e dnts
jogossga ltszlag ktsgbevonhatatlan. Ugyanakkor az istensg ht nap alatt mindent
megtesz, hogy az emberisg s a tbbi jszg magva megmaradjon". Amikor a
megprbltats vget r, az rkkval szvt meglgytja az gldozat kellemes illata,
s feledve eredeti elhatrozst, hogy eltrli az emberisget a fld sznrl, megbocst s
az ember fiatalsgt okolja gonosz hajlamairt.
Az elbeszls szavahihetsgre vonatkoz ktsgek eltnnek, amint elfogadjuk, hogy
a bibliai trtnet a sumer eredeti tszerkesztett vltozata. A monoteisztikus Biblia a
klnfle, gyakran egymssal is vitatkoz, egymsnak ellentmond isteneket egyetlen
istensgg srti.
Mezopotmia rgszeti kincseinek felfedezse, illetve a sumer s akkd krsos
tblk megfejtse eltt a Vzzn bibliai trtnett csupn a vilg klnbz pontjain
l termszeti npek mitolgija rizte. Az akkd Gilgames-eposz felfedezse a
Teremts Knyvben megrktett [148]
Vzzn-trtnet mlt prjnak, illetve a sumer eredetit" rz szvegek elkerlse
utn annak elzmnynek bizonyult.

A mezopotmiai Vzzn-trtnet hse a sumer vltozatban Zi'uszudra (az akkd
vltozatban Utnapistim), akit a Vzzn utn az istenek gi hajlkukba reptettek.
Amikor a hs Gilgames hosszas vndorls s bolyongs utn vgl elrkezett arra a
tvoli fldre", a blcs Utnapistim tancst krte let s hall dolgaiban. Utnapistim
elrulta Gilgamesnek - s rajta keresztl a Vzzn utn lt emberi nemnek - letben
maradsnak trtnett: Titokba avatlak be! Rejtett tudsba az isteneknek!" - mondja
Utnapistim, s elbeszli a Vzzn igaz trtnett.
Utnapistim szerint az istenek tancsba gyltek s ott dntttek arrl, hogy elpuszttjk
az emberisget. A tancskozs tnyt s a meghozott dntst titokban tartottk. m
Enki felkereste Utnapistimet, Suruppak uralkodjt, hogy rtestse a kzelg veszlyrl.
Enki egy ndkunyh fala mgl szltotta meg Utnapistimet. Szavai eleinte titokzatosan
csengenek, de ksbb nagyon is vilgosan fogalmaz:
Suruppak frfia, te jmbor! Ubar-tutu blcs fia!
Bontsd le az kes hzat, melyben annyi sok rm s gond vala rszed;
bontsd le a hzat mindenestl s pts ers hajt helyette...
pts hajt s vesd meg ezentl...
vesd meg a birtokls hatalmt...
s keresd az letet helyette!
Gyjts egy-prt az l fajokbl, hogy majd akkor magjuk ne vesszen!
Pontos mrtk szerint ptsd meg a hajt...
hajszlnyit sem trhet el attl, amit veled parancsknt kzlk.
Nyilvnval a prhuzam a bibliai trtnettel: kzeleg a Vzzn, egy embert elre
figyelmeztetnek, s parancsba kapja: gy meneklhet meg, ha klnleges brkt vagy
hajt pt, s magval kell vinnie minden l faj magvt". A trtnet babilni vltozata
mindazonltal hihetbbnek tnik. A elpuszttsrl, illetve egyetlen ember
megmentsrl hozott dnts nem ugyanannak az egy istensgnek az ellentmondsos
elhatrozsa, hanem klnbz istenek szndkait tkrzik. St, mi tbb, az ember
megmentse egyetlen isten (Enki) dacos cselekedete, aki titokban s a tbbi isten kzs
dntsvel ellenttben cselekszik. [149]
Mirt szllt szembe Enki a tbbi istennel? Csupn sajt, csodlatos" mvnek
megmentse vezrelte, vagy a httrben a kzte s testvre, Enlil kztt feszl, egyre
inkbb nvekv versengsre s ellensgeskedsre is gyanakodhatunk?
A Vzzn trtnete kidombortja a kt testvr kztti konfliktust. Utnapistim
nyilvnval krdst tesz fel Enkinek. Mit mondjon , Utnapistim, az utcabli
embereknek" ha krdik: mirt pti a furcsa formj brkt s mirt mond le sszes fldi
javrl? Enki gy felel:
Emberfia, ezt mondd, ha krdik:

gy ltszik, Enlil megneheztelt rem,
tbb nincs maradsom vrosotokban -
mint szgeznm tovbb Enlil fldjre arcom,
ha mr Gazdm haragja ldz?
seim-ltta fldre trek,
az Apszu partjn megtelepszem,
ott lakozom majd Enki mellett, ki uram s prtfogm lszen!
Vagyis roppant egyszer a kifogs: Enki hveknt Utnapistim nem maradhat

Mezopotmiban, ezrt brkt pt, hogy elhajzzon az Alanti Vilgba (vagyis Dl-

Afrikba) hogy ott lakozzon Enki/val... A kvetkez versszakok arra utalnak, hogy az
orszgban aszly vagy hnsg is puszttott: Utnapistim, Enki tancsra, azzal nyugtatja
meg a vros lakit, hogy ha Enlil ltja tvozst csstl hull lds retok... szerencse
szerencsbe botlik". Ez az rv felettbb meggyz lehetett.
gy a vros flrevezetett laki nem is krdezskdtek tovbb, hanem mg segtettek
is Utnapistimnek a brka megptsben. Utnapistim nyrsonslt birkkkal, srre
hzott tulkokkal" etette ket nap mint nap, szomjsgukat szllvel, srrel s musttal"
oltotta. Mg a gyerekek is ott srgtek-forogtak: k hordtk a szurkot a szigetelshez.
S br mulatozva, knny kzzel ptettk,

a haj mgis elkszlt hetednapra.
Veszkdve, sok nagy mestersggel azutn vzre bocstottuk;
ktelekkel, grgrudakkal igazgattuk lefele-tjt;
vgl ktharmad magassgig merlt el [az Eufrtesz vzben]. [150]
Ezutn Utnapistim s csaldja felszllt a hajra, de elbb egy-egy prt az l
fajokbl" a haj rekeszes belsejbe" zrt. Szmos prhuzam fedezhet fel ekztt s a
bibliai elbeszls kztt (gy pldul a ht napig tart pts, az llatok kivlasztsa,
stb.). Utnapistim azonban, Noval ellenttben, azokat a mesterembereket is
felcsempszte s elrejtette a brkn, akik segtsgre voltak a brka megptsben.
maga csak egy bizonyos jel utn szllhatott hajra: Enki azt is elrulta, hogy Samas,
a tzes raktkat felgyel isten, adja majd meg a jelt:
Ha majd szikra-est hullat a stteds fejedelme,

szedd fel akkor gyorsan a horgonyt, s meneklj messze a hajval!
Nem vilgos, hogy Utnapistimnek mirt pont akkor kell felszednie a horgonyt amikor
Samas rkompot l fel. De eljtt a pillanat: az rkomp fellvse valban megrzta a
fldet s szikra-est" okozott napnyugtakor. Utnapistim pedig elvonult a fedlzetrl s
Puzur-Amurri kapitnyra bzta a brkt s minden utast".
Amikor a hajnalfny felizzott", mr tombolt a vihar. Hatalmas mennydrgs rzta
meg az eget. Az g aljrl barna felh kszott egyre magasabbra. A vihar gtakat
szaktott, falakat rombolt. Mindent sttsg bortott, sr homly takar el a fldet", s
vgl cserpknt sszetrt az orszg".
Hat napon s hat jjelen t zgott-morajlott a dli szl.

...sziklkat dnttt,
sarkt a vz szgybe vgta s korbcsval habosra verve
addig zte-hajtotta, mgcsak gaskodva a hegyre nem trt.
Zillt srny harci mnknt szembeszkve, vadul sodorva,
hullm zdult az emberekre, akik lentrl mindegyre fljebb
szktek az r ell s a cscson tehetetlenl megrekedtek...
Hetednapon ellt az orkn, a tenger vize visszagrdlt
medrbe s nem hullmzott tbb - vgeszakadt a vzznnek!
Kikmleltem hajm nylsn: lthattam a szlcsnd derjt
s azt is, hogy boml televnny vltozott, ki mg nem is oly rg
rmben s gondban srgldtt... [151]
Enlil s az istenek tancsnak akarata beteljesedett.

m Enki terve is sikerrel jrt: a csitul habokon ringott a brka, amelyen frfiak, nk
s gyermekek, de ms teremtmnyek is tlltk a megprbltatst.
Amikor ellt a vihar Utnapistim megnyitotta az ablaktblt:
Az ers fny szemembe vgott.

Mint lapos tet, a mezsg ppolyan kopasz s sivr volt.
Akkor a fldre hanyatlottam, alig brtam elvnszorogni
a nylstl, sajg szemembl a knnyek arcomra lefolytak...
Szrazfldet kutattam ksbb, s a tenger sima szemhatrn

- a tizenkettedik rovsnl, amint a kapitny lemrte! -
sziget emelkedett elttnk: Niszir hegyhez rt a brka.
tdtnk a Niszir ["megmenekls"] hegyhez,

s az megakasztotta hajmat...
csak ll egyhelyben, nem jut elrbb.
Hat napon t kmlelte Utnapistim a tjat a mozdulatlan brkrl, melyet a

Megmenekls Hegye - a bibliai Arart - megakasztott". Majd Nohoz hasonlan is
egy galambot indtott tjra: "elszllott a galamb, kerenglt, s nemsokra
visszafordult". Majd fecskt eresztett tjra: a fecske is visszatrt. Utoljra hollt
bocstott tjra: a holl elreplt, s nem trt vissza. Ekkor Utnapistim kibocstotta az
llnyeket s maga is kilpett a brkbl. Oltrt emelt s gldozatot mutatott be,
ppgy mint No.
Ezen a ponton szembetlv vlik a Biblia egyetlen istene s Mezopotmia istensgei
kztti klnbsg: amikor No mutatta be g ldozatt, az rkkval volt az, aki
megrezte a kellemes illatot", mg Utnapistim ldozatnak esetben flszllott a fsttel
az illat, fl az istenek trnusig s az giek sr rajokban gyltek az ldozat helyre".
A Teremts Knyvben megrktett vltozat szerint az rkkval ekkor
megfogadja, hogy soha tbbet nem tr az emberisg ellen. A babilni elbeszlsben
Istr, a Nagy Istenn az, aki eskvel fogadja:
Nem felejtem azt a percet, amidn balul hatroztunk!". [152]
m a valdi problmt nem ez jelentette. Amikor Enlil is megrkezett, kevss
rdekelte az telldozat. Felbszlten meredt a brkra: Akrki is hajzott rajta -
bizonnyal tllte a romlst! Holott megmondatott: egyetlen llek sem maradhat meg
lve!" - kiltotta haragosan.
Ninurta azonnal Enkit gyanstja: n kvl, akad-e kztnk egyetlen is, tervekhez
rt? Vajon ki ms tudhatott volna effle dolgot kieszelni?" - teszi fel a klti krdst.
Enkinek pedig esze gban sincs tagadni tettt, st kes vdbeszdbe kezd. Elszr
dicsri Enlilt (Enlil, te blcs tancs isten, btor bajnok hrben llasz"), majd
megdbbensnek ad hangot, hogy Enlil ezttal oktalan" mdon cselekedett, s ezutn
gy folytatja:
Ami engem magamat illet: semmi titkot ki nem fecsegtem,
csupn eggyel, a legmltbbal lttattam js-lmot...
S ha ez az egy oly blcs, hogy sajt blcsessge ltal rjtt az isteni titokra, mondja
Enki Enlilnek, ne hagyjuk figyelmen kvl kivl kpessgeit. Most pedig dntsk
felle" - javasolja Enki.

A Gilgames-eposz szerint teht ez volt az istenek titka", amit Utnapistim elbeszlt
Gilgamesnek. Utnapistim elrulja a trtnet vgt is. Enlilt meggyzi Enki rvelse:
Megenyhlt Enlil s a fedlzetre lpett:
kzenfogva a szrazfldre vezetett, hznpemmel egytt...
Asszonyommal elbbre intett, letrdeltetett a fvenyre,
szorosan mellnk llott s mindkt kezt fejnkre tve,
ldst mondott rnk, azutn fennen kilt, hogy mindenek halljk:
Ember volt eddig Utnapistim, embermdra kzdtt, trdtt -
mostantl kezdve asszonyval egytt hozznk, istenekhez hasonl!
Lakozzk a Tvolban ezutn, a Folyamok Torkolatnl!
Miutn elvittk a Tvolba, Anu s Enlil letet adott, az istenek sorba emelte"
Utnapistimet.
De mi trtnt az emberisggel? A bibliai elbeszls gy r vget, hogy az istensg
megldja az emberisget: Szaporodjatok s sokasodjatok". A [153] Vzzn-trtnet
mezopotmiai vltozata szintn az emberi utdnemzsrl szl. A javarszt ronglt
szveg klnfle embertpusokat" emlt:
Legyen egy harmadik fajta az emberek kztt:

legyen az emberek kztt
asszony, aki szl, s asszony, aki nem szl.
A nemi rintkezst is j elvek szerint gyakoroltk:
Elrsok az emberi nemnek:

Az ifj... a fiatal lnnyal...
A fiatal lny...
Az ifj a fiatal lnnyal...
Ha megvetik az gyat,
hljon egytt frjvel a hitves.
Tljrtak Enlil eszn. Az emberisg megmeneklt, s szabadon nemzethetett utdokat.

Az istenek megnyitottk a Fldet az ember szmra. [154]

TIZENNEGYEDIK FEJEZET
Amikor az istenek elmenekltek a Fldrl
Mgis mi lehetett a Vzzn, ami elbortotta a Fldet?

Szlettek olyan magyarzatok, hogy nem ms, mint a Tigris s az Eufrtesz venknti
radsa, melyek kzl az egyik klnsen pusztt lehetett: a folymederbl elszabadult
vz elrasztotta a mezket, a vrosokat, magval sodorva embert s llatot. A npessg
pedig, amely az radst az istenek bntetsnek tekintette, megalkotta a Vzzn
legendjt.
Sir Leonard Woolley (Excavations at Ur [sats Urban]) knyvben lerja, hogy 1929-
ben, nem sokkal a kirlyi temet s a kirlysrok feltrsnak befejezse eltt kis
kutatrkot hztak egy kzeli dombon. A kutatrok fenti rtegeibl kermia- s
agyagtgla-tredkek kerltek el. Hrom lbnyi mlysgben azonban egy kemny
agyagrteg fekdt: ez mr ltalban a szztalaj, amely az emberi megtelepeds eltti
idszakot jelli. m mivel igencsak valszntlennek tnt, hogy a vrosi lt hossz v-
ezredei sorn csak hrom lb vastag rgszeti kultrrteg keletkezett volna, Sir Leonard
utastotta a munksokat, hogy ssanak mlyebbre. jabb hrom lb, majd jabb t lb
kvetkezett: s a munksok fldhord kosarban tovbbra is csak leletek nlkli agyag
volt. A tizenegy lbnyi vastag folyami hordalkrteg alatt azonban jabb kultrrteg
fekdt: a rtegbl kovaeszkzk s zldes szn kermiatredkek kerltek el. Ti-
zenegy lbnyi agyag alatt egy korbbi emberi civilizci maradvnyaira bukkantak!
Sir Leonard leereszkedett a kutatrokba. Odahvta kollgit s kikrte
vlemnyket. Egyikknek sem jutott eszbe egyetlen elfogadhat magyarzat sem. s
ekkor Sir Leonard felesge, mintegy mellkesen megjegyezte: De hiszen ez a Vzzn!"
A Mezopotmiban dolgoz tbbi kutat azonban ktsgbe vonta ezt [155] a
nagyszer felismerst. Az agyagrteg, amely semmifle leletet nem tartalmazott,
valban radsra utalt, m mg az Urban s al-'Ubaidban megfigyelt hasonl
agyagrtegek kora i.e. 3500 s 4000 kz tehet, Kisben az i. e. 2800 krli idszakra.
Ugyanez a kora az Erekhben s a Suruppakban, a sumer No vrosban megfigyelt
agyagrtegnek is. Ninivben pedig tizenhrom egymsra rtegzdtt agyag, illetve
folyami hordalkrteget klntettek el hatvan lbnyi mlysgben, melyeket i. e. 4000 s
3000 kz kelteztek.
A legtbb kutat ezrt gy vli, hogy Woolley klnfle helyi radsok nyomait
figyelte meg; az rads aligha lehetett ismeretlen vagy vratlan esemny
Mezopotmiban, ahol az idnknti hatalmas eszsek s a kt bviz folyam
megduzzadsa gyakran idzett el effle pusztulst. A kutatk vgl arra a
kvetkeztetsre jutottak, hogy a klnbz agyagrtegek mgsem egyetlen termszeti
csaps, mgsem egyetlen nagyjelentsg skori esemny - a Vzzn - maradvnyai.
Az szvetsg az irodalmi tmrsg s pontossg mestermve. A szavak pontosan
fogalmaznak; a mondatok lnyegretrek; a sorrend tgondolt; s egyetlen fejezet sem
hosszabb a kelletnl. Figyelemremlt, hogy a teremtst s az els emberpr
kizetst nyolcvan versben beszli el. dm s leszrmazottainak, illetve Kin s
leszrmazottainak felsorolsa tvennyolc verset lel fel. m a Vzzn trtnetre alig
jut tbb nyolcvanht versnl, holott ez a trtnet cmlapsztorinak" tekinthet, hiszen

nem helyi esemnyrl volt sz, hanem olyan katasztrfrl, amely az egsz Fldet s az
egsz emberisget rintette.
Fordulpontot jelentett Mezopotmia strtnetben. Voltak a Vzzn eltti
esemnyek s vrosok, illetve a Vzzn utni esemnyek, vrosok s npek. Kln
fejezetbe sorolhatak az istenek tettei s cselekedetei s a kirlysg alszllsa az gbl
a Vzzn eltt, s kln fejezetbe a Vzzn utni isteni s emberi tettek, illetve a
kirlysg jbli alszllsa az gbl. Vagyis a Vzzn valban vzvlasztnak tarthat.
A rszletes kirlylistk s a klnbz kirlyok tetteit - s csaldfjt - megrkt
tblk is gyakran emltik a Vzznt. Az egyik ilyen szveg Ur-Ninurtrl szl, s a
hajdankor esemnyei kztt emlti a Vzznt: [156]
Azon a napon, a hajdankor napjn,

azon az jjelen, a hajdankor jjeln,
abban az vben, a hajdankor tvoli vben,
amikor a Vzzn elradt a fldn.
Assur-bn-apli, asszr kirly, a tudomnyok patrnusa, aki hatalmas knyvtrat

gyjttt Ninivben, egyik feliratban megemlti, hogy Vzzn eltti korbl szrmaz
kbe vsett feliratokra" bukkant, melyeket el is tudott olvasni. Egy, a szemlyneveket s
azok eredett trgyal agyagtbla a Vzzn utn lt kirlyok neveit" is tartalmazza. Az
egyik kirly a Vzzn elttrl megrztt mag" sarja. A legklnflbb tudomnyos
szvegek olyan mvekre hivatkoznak, melyeket a hajdankornak a Vzzn eltt lt
blcsei" rtak.
Vagyis a Vzzn semmikppen sem tekinthet valamifle helyi esemnynek vagy az
vrl vre ismtld radsok egyiknek. Nagy jelentsggel brt: olyan katasztrfnak
tarthat, amelyhez hasonlt sem azeltt, sem azta nem tapasztaltak az istenek s az
emberek.
*
Az eddig vizsglt bibliai s mezopotmiai szvegek azonban felvetnek nhny
megoldatlan krdst. Mi volt az emberisg ltal elszenvedett sorscsaps,
megprbltats, amelyrl gy vltk, hogy No szletse, amint ezt a neve
(megnyugvs") is mutatja, taln a vgt jelzi? Mi volt az a titok", amit Enki elrult,
annak dacra, hogy titoktartst fogadott? Mirt a Szipparbl felltt rkomp volt annak a
jele, hogy Utnapistim is szlljon fel a brkra s zrja le azt? Hol voltak az istenek,
amikor a vz elbortotta a legmagasabb hegycscsokat is? s mirt rltek annyira a
No/Utnapistim ltal bemutatott gldozatnak?
A fenti krdsekre adott vlaszokbl egyrtelmen kiderl, hogy a Vzzn nem egy
elre eltervezett bntets volt, melyet az istenek hatroztak el. A Vzzn, mint ltni
fogjuk, egy elre megjsolhat, mbr elkerlhetetlen esemny volt: egy olyan
termszeti katasztrfa, amelyben az istenek nem aktv, hanem passzv szerepet
jtszottak. Az is vilgoss vlik, hogy az istenek titka nem ms, mint ennek a
katasztrfnak az eltitkolsa az emberisg ell: vagyis az istenek gy dntttek, nem
osztjk [157] meg ezt a tudst az emberekkel - k megmeneklnek, az emberisg meg
csak pusztuljon el.
A Vzznre, illetve az azt megelz esemnyekre vonatkoz ismeretanyag nagy
rszt az Atrahaszisz-eposz rizte meg. A Vzzn hse itt Atrahaszisz, kinek neve,
Utnapistim nevhez hasonlan annyit jelent: felettbb blcs" (akkdul atra-haszisz).

Szmos kutat mr felvetette azt a lehetsget, hogy azok a szvegek, melyeknek hse
Atrahaszisz, valjban egy korbbi, sumer Vzzn-trtnet msolatai. A babilni, az
asszr, a knanita s az eredeti sumer tblk feldolgozsa lehetv tette az Atrahaszisz-
eposz viszonylag teljes rekonstrulst W. G. Lambert s A. R. Millard kritikai
szvegkiadsa nyomn (Atra-Hasis: The Babylonian Story of the Flood [Atra-Haszisz: A
Vzzn babilni trtnete]).
Az anunnakik fradsgos munkjnak, lzadsuknak s az sember ltrehozsnak
elbeszlse utn az eposz elbeszli, hogy az emberek (a bibliai elbeszlshez hasonlan)
miknt sokasodtak s szaporodtak. Nmi id elteltvel az emberisg mr kifejezetten
idegestette Enlilt:
A fld nagyobb lett, a np megsokasodott;
mint bikk hevertek a mezn.
Przsuk zavarta az istent;
Enlil, az r, hallotta lrmjuk,
s gy szlt a nagy istenekhez:
Az emberisg lrmja terhess vlt szmomra
przsuk elzi lmom.
Enlil, aki ezttal is az emberisg rosszakarja szerepben tnik fel, a bntets mellett
dnttt. Azt hinnnk, hogy ezutn a kzelg Vzznrl olvasunk majd. De nem gy van.
Enlil meg sem emlti a Vzznt vagy ms, vzzel kapcsolatos csapst. gy dnttt, hogy
jrvnyokkal s betegsgekkel tizedeli meg az emberisget.
Az eposz akkd s asszr vltozata fjdalmakat, szdlst, hideglelst, lzt" emlt,
valamint jrvnyt, betegsget, dgvszt s pestist", mely az embereket s jszgaikat
egyarnt sjtja. De Enlil terve ezttal sem sikerlt. Atrahaszisz, a felettbb blcs", Enki
kegyeltje megakadlyozza. Atrahaszisz elbeszli sajt trtnett: Nevem Atrahaszisz:
uram, a [158] templomban volt hajlkom". Atrahaszisz Enkihez knyrg, hogy m-
stsa meg btyja, Enlil tervt:
a atya, jajgat a np;

az istenek haragja elemszti az orszgot.
Te teremtettl minket!
zd el ht a rontst, a bnt grcsket!
Mg el nem kerlnek jabb tblk, nem tudhatjuk Enki vlaszt. Csak annyi bizonyos,
hogy valamirl azt mondta, jelenjen meg az orszgban". Akrmi is volt ez a valami",
gy tnik, hogy ideiglenesen br, de megoldotta a problmt, mivel Enlil ismt
keseren panaszolja az isteneknek, hogy az emberek szma nem cskkent; st mg
tbben is vannak, mint annak eltte!".
Ezutn Enlil hnsggel prblkozott. A np ell zrassanak el a kszletek; gyomruk
nlklzze a zldsget s gymlcst!" Az aszlyt a termszeti erk felhasznlsval, az
eszs megszntetsvel akarta elrni, s az ntzcsatorna-rendszer tnkrettelvel.
Az esisten esit zrjk el fenn;

alant a vizek ne bugyogjanak el.
A szl ereje perzselje a fldet;
srsdjenek br felhk, es egy csepp se essen.

Mg a tenger gymlcseihez sem juthattak hozz: Enkinek el kellett reteszelnie" a
tengert s rbztk a tengeri lelemkszletek "rzst" is.
Enlil intzkedseinek kvetkeztben hamar pusztt aszly sjtotta az orszgot:
Fentrl a hsget nem...

Alant a vizek nem bugyogtak el.
A fld mhe medd maradt
nvnyzet nem sarjadt...
A fekete fld fehrr vltozott,
a szles mezt s bortotta. [159]
Az hnsg hatalmas puszttst vitt vghez a np krben. A krlmnyek az id
mlsval egyre rosszabbodtak. A mezopotmiai szvegek hat egymst kvet, s egyre
puszttbb sa-at-tan-rl szmolnak be: ezt a kifejezst ltalban vnek" szoktk
fordtani; sz szerinti jelentse: elhalads", s a Vzzn trtnetnek asszr
vltozatbl az is kiderl, hogy itt Anu vrl" van sz:
Egy sa-at-tan-on t a mez fvt ettk.
a msodik sa-at-tan alatt sokasodtak a csapsok;
eljtt a harmadik sa-at-tan,
arcuk megkrgesedett...
a hall kszbn voltak.
Mire beksznttt a negyedik sa-at-tan,
arcuk megzldlt;
grnyedve jrtak az utcn;
szles [vlluk?] sszecsuklott.
Az tdik elhalads" idejn az emberi let mr jelentsen megromlott. Az anyk
elreteszeltk ajtikat, s nem engedtk be hez gyermekeiket, mg a gyerekek anyjukat
lestk, nem rejtett-e el lelmet.
A hatodik elhalads" alatt ltalnoss vlt a kannibalizmus:
Eljtt a hatodik sa-at-tan s
fiatal lnyka lett tkk;
a gyerek lett tkk...
egyik hz felfalta a msikat.
A rnk maradt szvegek szerint Atrahaszisz szntelen kzbenjrt Enkinl: Istennek

hzba... lpett; srt, zokogott nap mint nap... reggel ldozatot hozott... s istennek nevt
szltotta", Enki segtsgt krte az hnsg megszntetshez.
Enkit azonban kttte a tbbi isten dntse, ezrt eleinte nem vlaszolt. Mg az sem
zrhat ki, hogy elrejtztt hsges hve ell: elhagyta templomt s hosszabb hajtra
indult. S midn a np mr a hall kszbn llt" - folytatdik a trtnet, Atrahaszisz -
a folyval szemkzt lltotta fel gyt". De vlasz ekkor sem rkezett. [160]
Az hez, pusztul emberisg ltvnya vgl jabb konfrontcihoz vezetett Enki s
Enlil kztt: a hetedik elhalads" idejn, amikor a mg letben lv emberek a
halottak szellemeihez" lettek hasonlatosak, Enki zent: Kiltozzatok, zajongjatok
orszgszerte!" - mondta. - S kldjetek hrnkket, parancsoljk meg a npnek: Ne
tiszteljtek isteneiteket, ne imdkozzatok istennitekhez!" Nem ms ez, mint felszlts
az engedetlensgre!

Az gy keletkezett felforduls leple alatt Enki jabb, ezttal hatrozottabb lpsre
sznja el magt. A fennmaradt, ersen tredkes szvegek szerint, templomban
sszehvta a vnek" tancst. Belptek... s sszetancskoztak Enki hzban". Elszr
Enki elmondja, hogy szemly szerint ellenezte a tbbi isten dntst. Majd felvzolta
az akcitervet, amely valamikpp sszefggtt azzal, hogy a tengerek s az Alanti Vilg
felett parancsolt.
A szvegek a titkos terv egyes rszleteit is megrktettk: Az jjel... miutn [Enki]...",
valakinek a folyparton" kellett vrakoznia egy bizonyos idpontban, taln hogy Enki
jttt figyelje. Enki az Alanti Vilgbl vizi-harcosokat" hozott: ezek taln azok a
fldlakk, akik a bnykban dolgoztak. A kijellt idpontban pedig kiadtk a parancsot:
Menjetek!... a parancs...".
A hinyz sorok ellenre is kvetkeztethetnk arra, mi trtnt. Enlilt elnttte a
harag". sszehvta az istenek gylst s hvatta Enkit. Majd azzal vdolta testvrt,
hogy megszegte a parancsot:
Mi, a nagy anunnakik,

egytt hoztuk meg dntsnket...
Parancsba adtam: az gi Madr,
Adad rizze a fenti vilgot;
Szin s Nergal rizze
a fld kzps rgijt;
Te pedig, Enki, raktiddal rizd
a tenger reteszt, a tenger lakatt.
m te lelmet juttattl a npnek!
Enlil azt is a szemre veti, hogy eltrte a tenger reteszt". m Enki tagadja, hogy ez
tudtval s beleegyezsvel trtnt volna: [161]
A tenger reteszt, a tenger lakatjt
bizony jl riztem.
De... elszabadult...
...a halraj... eltnt;
eltrtk a reteszt, levertk a lakatot...
megltk a tenger rzit.
Enki hatrozottan lltja, hogy elkapta s megbntette a tetteseket, de Enlilnek ez

kevs volt. Azt kvetelte, hogy Enki ne etesse a npet", ezentl ne osszon gabona-
adagokat, melyek letben tartjk a npet". Enki vlasza megdbbent:
Az isten elunta a sok beszdet...

Az Istenek Gylsben
kitrt belle a kacaj.
El tudjuk kpzelni a botrnyt. Enlil rjngtt. Heves szvlts Enkivel, majd gy kilt
fel: Rgalmakat szr!". Mikor az istenek ismt lecsendesedtek, Enlil maghoz ragadta a
szt: emlkeztette trsait s alrendeltjeit, hogy annak idejn egyhang hatrozatot
hoztak. Felidzte azokat az esemnyeket, amelyek az sember megteremtshez
vezettek s szba hozta azt is, hny alkalommal szegte meg Enki a szablyokat.
De, tette hozz Enlil, egy utols lehetsg mg maradt az emberisg elpuszttsra.
gy tnik, egy mindennl hatalmasabb radsra lehet szmtani. A kzelg katasztrft

el kell titkolni az emberisg ell. Rparancsolt az istenekre, hogy mindenki fogadjon
titoktartst s - ami mg ennl is lnyegesebb - Enki herceget eskvel ktzzk".
Enlil szra nyitotta szjt

s szlott az istenek gylekezethez:
Tegynk eskt
a kzelg Vzzn dolgban.
Anu eskdtt elsknt;
Enlil is eskdtt; s fiai vele mondtk az eskt.
Enki eleinte vonakodott letenni az eskt. Mirt ktzntek engem [162] eskvel?" -
krdi. - Taln emeljem kezem sajt teremtmnyeimre?" De vgl rknyszerlt, hogy
eskt tegyen. Az egyik rnk maradt szvegben ez ll: Anu, Enlil, Enki s Ninhurszag, az
g s a Fld istenei, eskt tettek".
A kocka el volt vetve.
*
Mi is volt az az esk, amely Enkit kttte? Enki a maga rszrl gy rtelmezte, hogy az
embereknek ugyan nem rulhatja el, hogy kzeleg a Vzzn, de egy falnak nyugodtan
elsuttoghatja. Atrahasziszt a templomba rendelte, s egy ndfal mg lltotta. Majd
Enki gy tett, mintha nem is hsges fldlakjhoz intzn szavait, hanem a falnak
beszlne. ndfal" - kezdte.
Tancsot adok neked, fogadd meg:
vz rja zdul a vrosokra, a szentlyekre,
s az emberisg magjt elpuszttja.
Ez lezrt tlet,
az istenek gylsnek szava,
Ez parancsolat Anu, Enlil s Ninhurszag szjbl.
(Erre az tltsz cselre hivatkozik Enki a ksbbiekben, amikor kiderl, hogy
No/Utnapistim letben maradt: Enki vltig lltja, hogy bizony nem szegte meg
eskjt: a felettbb blcs" (atra-haszisz) fldlak sajt blcsessge ltal fedte fel a
Vzzn titkt azltal, hogy helyesen rtelmezte a jeleket.) A pecsthengerek
brzolsai kztt tallunk olyat is, amelyen a - itt a Kgyisten alakjt ltve - felfedi a
titkot Atrahaszisznak (160. bra).
Enki azt tancsolja hsges szolgjnak, hogy ptsen magnak vzi alkalmatossgot;
m mikor Atrahaszisz bevallja, hogy mg sohasem ptettem brkt... kszts ht
nekem rajzot", Enki kszsgesen elltja pontos utastsokkal a brka mreteit s
ptst illeten. A bibliai lers alapjn No brkjt ltalban nagymret
szerkezetnek kpzelik el, fedlzetekkel s klnfle felptmnyekkel. A bibliai sz, a
teba azonban [163] az elmerlni" gykbl szrmazik, s ez arra utal, hogy Enki egy
merl haj, azaz egy tengeralattjr ptsnek tervrajzt adta t.
Az akkd szveg szerint Enki olyan hajt kpzelt el, amely sr ktrnnyal bevont s
alul-fll fedett". Egyeden fedlzet, egyeden nyls sem lehetett rajta: a nap sugara
nem hatolt be" a brkba. Az Apszu-hajhoz", a szulili-hez hasonlatos brknak kellett
lennie; a modern hber nyelvben a szolelet nem ms, mint a tengeralattjr.

160. bra
Legyen e haj" - mondta Enki - egy MA.GUR.GUR", azaz olyan haj, amely
kifejezetten mozgkony, viharll. S valban: csakis egy effle haj vllalkozhatott arra,
hogy kibrja egy hatalmas vztmeg nyomst.
Az Atrahaszisz-eposzban megrktett Vzzn-trtnet szerint is ugyan mr csak ht
nap maradt a katasztrfa bekvetkeztig, de a np tovbbra sem sejtette kzeledtt.
Atrahaszisz azzal altatta el az esetleges gyant, hogy az Apszu-hajt" azzal a cllal pti,
hogy felkeresse Enki hajlkt s ezltal elhrtsa Enlil haragjt. Ezt, gy tnik, el is hittk,
hiszen a helyzet valban elkesert lehetett. No atyja abban bzott, hogy No
megszletse a csapsok vgt jelzi. A legnagyobb megprbltatst az aszly jelentette:
az eszsek elmaradsa s a vzhiny. Senki sem gondolta volna, hogy a vizek zne"
fogja pusztulsukat okozni.
m ha az emberek kptelen voltak felismerni az int jeleket, a nefilimek pontosan
tudtk, mi vrhat. A Vzzn, ami elkerlhetetlen volt, nem rte ket vratlanul; tudtak
kzeledtrl. S ugyan nem k [164] okoztk, de mgis sszeszvetkeztek, hogy
eltitkoljk e tnyt a fldlakk ell.
Mivel tudtak a kzelg veszlyrl s azzal is tisztban voltak, hogy az egsz vilgot
rinti, a nefilimek megtettk a megfelel elkszleteket, hogy sajt irhjukat mentsk.
Mivel tudtk, hogy a Fldet hamarosan elbortja a vz, a menekvsre csak egyetlenegy t
nylt: az g. A Vzznt megelz vihar els szllksre a nefilimek beszlltak az
rkompba s a Fld krl keringtek, mg a vz le nem apadt.
Az istenek, mint erre az albbiakban rmutatunk, a Vzzn napjn menekltek el a
Fldrl.
Utnapistimnek - s mindazoknak, akik vele egytt hajra szlltak -, a kvetkez jelre
kellett figyelnie:
Ha majd szikra-est hullat Samas,

szedd fel akkor gyorsan a horgonyt, s meneklj messze a hajval!
Samas felgyelte a szippari rkiktt. Enki minden bizonnyal azt tudatta

Utnapistimmel, hogy figyeljen a szippari rkomp-fellvsekre. Utnapistim vrosa,
Suruppak, csak 18 beru (azaz 180 km) tvolsgra fekdt Szippartl dlre (ld. 132. bra).
Mivel az rkompokat alkonyatkor indtottk tjukra, nem tkzhetett klnsebb
nehzsgbe a szikraes" megfigyelse, melyet a magasba emelked rkompok
hullattak".
S annak ellenre, hogy az istenek tudtak a Vzzn kzeledtrl, mgiscsak ijeszt
ltvny volt szmukra. A Vzzn robajba... az istenek is beleremegtek". m mikor
eljtt a pillanat, hogy elhagyjk a Fldet, az istenek is fljebb szktek... Anu egbe". Az
asszr vltozat, az Atrahaszisz-eposz szerint az istenek rukub ilani-n, az istenek harci

szekern menekltek. Az anunnakik felemelkedtek" rkompjaikon, flelmetes fnyk
beragyogta az orszgot".
A Fld krl keringve a nefilimek pontosan megfigyelhettk a Vzzn puszttst. A
Gilgames-eposz szerint ahogy ntt a vihar ereje, a fellegtl s szlzgstl nem lttk,
nem hallottk egymst" az emberek, st, oly sr homly takar el a fldet, hogy az
istenek se tudhattk, mi trtnik ott lent". rkompjaikba zsfoldva, az istenek egymst
lktk- taszigltk el az ablaktl, hogy jobban lssanak s megtudjk, mi trtnik a
bolygn, melyet csak az imnt hagytak el. [165]
[Az istenek] reszketve sszekuporodtak, mint a kutyk,
a falhoz lapulva.
Kzjk kuporodik Istar, szlasszonyknt hnykoldik,
jajgat az isten-rn, s ekknt kilt fel knban a szphang:
Mindaz, ami lt, azrt romlik oml srr, boml agyagg,
mert n magam gonoszat szltam giek gylekezetben!
Az istenek s anunnakik vele egytt srnak-zokognak,
fejk gyszban mellkre csgged, ajkuk megvonaglik a kntl.
Az Atrahaszisz-eposz hasonlkppen rkti meg az esemnyeket: az istenek

meneklnek, de egyttal figyelik a pusztulst is. gy tnik, azonban, hogy az
rkompokon sem volt rzss a helyzet. Az Atrahaszisz-eposz III. tblja lerja mi trtnt
abban az rkompban, melyben az anunnakik s az anyaistenn volt:
Az anunnakik, a nagy istenek,

tlen-szomjan sszekuporodtak,
Ninti feljajdult, srt-zokogott;
feljajdult, folytak a knnyei.
Feljajdultak mind az istenek
egytt sirattk a fldet.
Elnttte a bnat,
srre szomjhozott.
Srt az istenn, s vele srtak az istenek.
Ajkuk szomjsgtl cserepes,
gyomrukat az hsg grcsbe rndtja.
Az anyaistennt, Ninhurszagot is megrzta a pusztuls, pusztts mrtke. Hangosan

siratta teremtmnyei hallt:
Ltta az istenn s feljajdult...

ajka lztl cserepes...
Teremtmnyeim hullanak, mint a legyek
mint szitaktk hnykoldnak a folyban,
letket vette a hullmz tenger. [166]
Megteheti, hogy sajt lett menti, mikzben az emberisg, melynek
megteremtsben is fontos szerepet vitt, elpusztul? - krdezte magtl. - Valban
elhagyhatja a Fldet?
Trjek ht vissza az gbe
s lakozzam a Felajnls Hzban,

hov Anu, az r, parancsolt?
A kapott parancs egyrtelm volt: a nefilimek hagyjk el a Fldet s szlljanak fel az

gbe". Ekkor kzeltette meg a Tizenkettedik Bolyg a Fldet, ekkor jrt a kisbolyg-
vezetben, hiszen maga Anu is rszt vett a Vzznt megelz tancskozson.
Enlil s Ninurta s velk az anunnakik lcsapata, akik Nippurban szolgltak,
tartzkodtak az egyik rkompon s k - aligha ktsges - mr alig vrtk, hogy
visszatrjenek az anyarhajra. m a tbbi isten mr korntsem volt ennyire biztos a
dolgban. Most, hogy rknyszerltek a Fld elhagysra, rjttek, mennyire szvkhz
ntt a bolyg s lakosai. Az egyik rkompban Ninhurszag s a vele egytt utaz
anunnakik Anu parancsnak megalapozottsgn vitatkoztak. Egy msikban Istr pana-
szosan jajgatott: Mindaz, ami lt, oml srr, boml agyagg romlik!", s az anunnakik is
mind egytt srtak-zokogtak vele".
Enki pedig egy harmadik rkompon lehetett, klnben elrulta volna a tbbieknek,
hogy sikerlt megmentenie az emberisg magjt". S taln azrt is volt kevsb
lehangolt, mivel elre eltervezte az Arart-hegyi tallkozst.
A Vzzn-trtnet kori vltozatai azt a benyomst keltik, hogy a brka
vletlenszeren kerlt az Arartra: egy dli vihar" valban szak fel zte volna a
brkt. Ugyanakkor a mezopotmiai szvegek hangslyosan emltik, hogy
Atrahaszisz/Utnapistim magval vitt egy tengersz-kapitnyt", bizonyos Puzur-
Amurrit (a titkok tudja, ki nyugatrl jtt"). A mezopotmiai No r bzta a brka
vezetst, amint kitrt a vihar. Mirt volt szksg egy tapasztalt kormnyosra, ha csak
nem azrt, hogy egy elre meghatrozott helyre kormnyozza a hajt?
A nefilimek, mint mr erre rmutattunk, kezdettl fogva tjkozdsi pontnak
hasznltk az Arart cscsait. Mivel a vilgnak ezen a rszn az Arart a legmagasabb
hegy, vrhat volt, hogy elsknt ez a hegy [167] bukkan majd el a vzbl. Ezrt
valszn, hogy Enki, a blcs, a mindentud", gy rendelkezett, hogy hsges szolgja
az Arart fel kormnyozza brkjt.
A Brszosz ltal lejegyzett Vzzn-trtnet szerint, melyet a grg Abdnosz
kivonatolt, Krnosz feltrta Sziszithrosznak, hogy Daisziosz (a msodik hnap]
tizentdik napjn vz rasztja el a fldet, s meghagyta neki, hogy Szipparban, Samas
vrosban rejtse el a feljegyzseket s valamennyi rsmvet. Sziszithrosz megtette
mindezt, majd azonnal hajra szllt s elindult rmnyorszg fel, s ekkor valban be-
teljesedtek az isten szavai."
Brszosz is emlti a madarakat. Mieltt az istenek felreptik sajt hajlkukba,
Sziszithrosz (ami nem ms, mint az atra-asis fordtott alakja) a brkn maradknak
elmondja, hogy rmnyorszgban" vannak, s elmagyarzza nekik, miknt juthatnak
vissza Babilnba. Ebben a vltozatban is felbukkan a szippari kapcsolat" (az rkikt)
motvuma, s ebbl a szvegbl bizonyosodhatunk meg afell, hogy Sziszithrosz val-
ban azt az utastst kapta, hogy azonnal rmnyorszg - vagyis az Arart-hegy - fel
hajzzon.
Amint Atrahaszisz partra szllt, lelt nhny llatot s gldozatot mutatott be.
Aligha kell azon csodlkoznunk, hogy az elcsigzott s kihezett istenek sr rajokban
gyltek az ldozat helyre". Ekkor hastott beljk a felismers: az ember, s az ltala
termelt gabona, az ltala nevelt jszgok, nlklzhetetlenek. Midn Enlil, a haragv r
megrkezett s a vzen a brkt szrevette, szrnyen felbszlt" - de Enki szavai vgl
jobb beltsra brtk, s bkt kttt az emberisggel, st Atrahaszisz/Utnapistimet
maghoz emelte gi hajlkba.

Enlil dntsben az is kzrejtszhatott, hogy a Vzzn rja rohamosan apadt s
hamar elbukkant a szrazfld, rajta a ds nvnyzettel. Mint fentebb rmutattunk, a
nefilimek elre tudtak a szerencstlensg bekvetkeztrl, de az olyannyira egyedlll
esemny volt, hogy attl tartottak: a Fld mr sohasem lesz lakhat. Amikor leszlltak
az Arartra, nyilvnvalv vlt, hogy tvedtek: a Fld tovbbra is lakhat, de ahhoz,
hogy az istenek tovbbra is ott lakozzanak, szksgk van az emberre. [168]
*
Mi lehetett az a katasztrfa, amelynek bekvetkeztt elre lehetett tudni, de elkerlni
mgsem lehetett? A Vzzn-talny megfejtsnek egyik kulcsa az a felismers, hogy
nem egy egyszeri, vratlan esemny volt, hanem egy hossz folyamatnak,
esemnysornak a vge.
A vz-okozta megprbltatst megelzte szmos szokatlan jrvny, mely egyarnt
puszttott embert s barmot, s egy nagyon slyos aszly, amely a mezopotmiai
forrsok szerint ht elhaladst" vagy szr-t lelt fel. Ezeket a jelensgeket csakis
mlyrehat ghajlati vltozsokkal magyarzhatjuk. A Fld mltjban az ehhez foghat
nagyarny ghajlati vltozsokat az egymst vlt jgkorszakok, illetve meleg
peridusok vltottk ki. A kzelg jgkorszak eljelei kz tartozik a csapadk cskke-
nse, a sllyed tengerszint s a fld alatti vzforrsok elapadsa, kiszradsa. Mivel a
Vzznt, amely hirtelen vetett vget ezeknek a termszeti krlmnyeknek, a sumer
civilizci, illetve sajt, posztglacilis korunk kvette, a szban forg eljegeseds csakis
az utols jgkorszak lehetett.
Ez pedig azt jelenti, hogy a Vzzn esemnyei a Fld utols jgkorszakval s annak
katasztrfkkal teli vgvel llnak sszefggsben.
Az szaki Sarkot s az Antarktiszt bort jgtakar klnbz rtegeiben tallhat
kttt oxign alapjn rekonstrulhat az vezredekkel ezeltti ghajlat. A tengerekbl,
cenokbl, gy pldul a Mexik-blbl vett mintk segtsgvel pedig megllapthat
a tengeri flra s fauna nvekedse vagy, pp ellenkezleg, fokozatos elenyszse, s
ennek alapjn szintn rekonstrulhat a hajdani ghajlat. A termszettudsok szerint az
utols jgkorszak mintegy 75 ezer vvel ezeltt kezddtt, s 40 ezer vvel ezeltt egy
rvidebb felmelegeds is valsznsthet, melyet 38 ezer vvel ezeltt egy hideg,
szraz peridus kvetett. Majd 13 ezer vvel ezeltt hirtelen vget rt a jgkorszak s
beksznttt a jelenlegi, enyhbb klma.
A bibliai s sumer forrsokban megrztt adatok sszevetsbl kiderl, hogy a
nehzsgekkel teli korszak No apja, Lmekh letben kezddtt. A remny, hogy No
(megnyugvs") szletse a nehzsgek vgt jelenti, valban beteljesedett, mg ha
vratlanul is, a Vzzn bekvetkeztvel...
Tbb kutat felvetette, hogy a Vzzn eltt lt bibliai ptrirkk (dmtl Noig)
valamikppen megfeleltethetek a sumer [169] kirlylistkban felsorolt tz, a Vzzn
eltt uralkodott kirlynak. Ezekben a listkban nem tnik fel az isteni DIN.GIR vagy EN
jelz az utols kt kirly esetben; st Ziuszudra/Utnapistimet, illetve atyjt, Ubartutut
kifejezetten az emberek kz soroljk. Utbbiak prhuzamosthatak Noval s
Lmekhkel; a sumer kirlylistk szerint Ubartutu s Zi'uszudra sszesen 64 ezer ven t
uralkodtak, mieltt a Vzzn elrasztotta a fldet. A legutols jgkorszak, amely az i. e.
73 000 s 11 000 kztti idszakra tehet, 62 ezer vig tartott. Mivel a nehzsgek mr
akkor megkezddtek, amikor Ubartutu/Lmekh uralkodott, a 62 ezer v jl sszecseng
a 64 800 vvel.
Az Atrahaszisz-eposz szerint e rendkvli nehzsgekkel teli korszak ht sr-on, azaz
25 200 ven t tartott. A termszettudsok rbukkantak egy valban zord ghajlat
idszak nyomaira, amely az i. e. 36 000 s 11 000 kztti korszakra keltezhet, azaz 25

ezer ven t tartott, vagyis a tudomnyos kutatsok eredmnyei s a mezopotmiai
szvegek adatai egybevgnak.
A Vzzn rejtlye teht az ghajlati vltozsokkal s a jgkorszak mintegy 13 ezer
vvel ezeltti hirtelen vgvel fgg ssze.
Mi okozhatott egy ekkora mrtk klmavltozst?
A tudsok szmos elmletet lltottak fel erre vonatkozan. Szmunkra a maine-i
egyetem kutatjnak, Dr. John T. Hollinnak az elmlete a legmeggyzbb: szerinte az
Antarktisz jgtakarja idrl idre elszabadul s a tengerbe sodrdik, s ez hatalmas
szkr kialakulshoz vezet.
Eszerint az elmlet szerint a jgtakar, mikzben egyre vastagabb lett, egyre tbb s
tbb ht zrt magba, de az aljn - a nyoms s a srlds kvetkezben - egyttal egy
kss rteg is keletkezett. A flje rtegzdtt vastag jgtakar, illetve az alatta
elhelyezked szilrd fldkreg kztt fekv kss jgrteg kvetkeztben az egsz
jgtakar egy bizonyos id elteltvel a tengerbe csszott.
Hollin szmtsai szerint ha az Antarktiszt bort, mintegy egy mrfldnyi vastag
jgtakarnak csupn a fele elmozdulna s a dli tengerbe sodrdna, az gy keletkez
szkr mintegy hatvan lbbal nveln meg a tengerszintet az egsz vilgon, s ennek
kvetkeztben a tenger elrasztan a tengerparti vrosokat s sksgokat.
1964-ben az j-zlandi Victoria Egyetem kutatja, A. T. Wilson [170] kzztette
kutatsi eredmnyeit, mely szerint a jgkorszak nem csupn az Antarktiszon, de az
szaki-Sarkon is gy rt vget, hogy a jgrtegek elszabadultak. A klnbz kori
szvegek is altmasztjk azt a kvetkeztetst, hogy a Vzzn az Antarktiszt bort
jgtakar elmozdulsnak s tengerbe val sodrdsnak kvetkezmnye, amely
egyttal a legutols jgkorszak vgt is jelentette.
A vratlan esemny hatalmas szkrat eredmnyezett, amely az Antarktisz vizeitl
szakra haladt az Atlanti-, a Csendes- s az Indiai-cen irnyba. A hirtelen
hmrskletvltozs pedig heves viharokat s eszseket vltott ki. Az elsttl gbolt,
a gylekez viharfellegek s a viharok jeleztk a vzradat kzeledtt.
Az kori szvegek pontosan ezeket a jelensgeket rjk le.
Enki parancst kvetve, Atrahaszisz mindenkit a brkra kldtt, mg maga a parton
vrakozott a jeladsra. A rnk maradt szvegbl mg az is kiderl, hogy Atrahaszisznak
nem volt maradsa: noha a parton kellett volna vrakoznia, szntelen ki-beszllt, fel-
al jrklt;". Majd hirtelen
...eltnt a Hold...
Az idjrs megvltozott,
es morajlott a fellegekben...
a szl zgva vgtatott...
...megkezddtt a Vzzn,
ereje harci mnknt trt a npre.
Az emberek nem lttk egymst,
eltntek a pusztulsban.
A Vzzn bikaknt bmblt,
s a szl vadul svtett.
Sr homly bortotta az eget,
eltakarva a napot.

A Gilgames-eposz pontosan lerja, mely irnybl jtt a szlvsz s a vihar: dl fell.
Stt felhk, szlvihar, es s sttsg elzte meg a szkrat, amely elszr Nergal
birodalmban, az Alanti Vilgban szaggatta a clpket": [171]
Mikor a hajnalfny felizzott,
az g aljrl barna felh kszott fl egyre magasabban.
Adad isten menydrgtt abban...
ll napig zgott-morajlott a dli szl, sziklkat dnttt,
sarkt a vz szgybe vgta s korbcsval habosra verve
addig zte-hajtotta, mg csak gaskodva a hegyre nem trt.
Hat napon s hat jen t tombolt a dli szl
s a dhng r... elpuszttotta az orszgot.
Hetednapon ellt az orkn... vgeszakadt a vzznnek!
A dli szl emltse vilgosan mutatja, honnan jtt a Vzzn: a viharfelhk s a szlvsz,
a vihar gyors futrai" tszguldottak a hegyeken s a sksgon", mieltt elrtk
Mezopotmit. S valban: egy, az Antarktisztl kiindul vihar s vzgrgeteg az Indiai-
cenon t kzeledve Mezopotmia fel, elszr Arbia hegyeit, majd a Folyamkz
sksgt nten-rasztan el. A Gilgames-eposzbl az is kiderl, hogy mieltt a vz el-
rasztotta az orszgot, a szlvsz gtakat szaktott" s clpket tpett", vagyis a
kontinensek partvidkn is vgigsprt az r.
A Vzzn trtnetnek bibliai vltozata szerint az g csatorninak megnylst"
megelzte a nagy mlysg forrsainak meghasadsa". Elszr a nagy mlysg" vizei
szabadultak el jeges fogsgukbl (az Antarktisz jgtakarval bortott tengerbl), s csak
ezutn kezddtt az eszs. A Vzzn elmltval pedig - br ppen fordtva - ugyanez a
Folyamat figyelhet meg: elszr bezrdtak az g csatorni", s ezutn sznt meg az
eszs.
Az els hatalmas szkrat kveten a vzmozgs nem csillapodott: a vz hatalmas
hullmokban tornyosult. Majd visszahzdtak" a vizek s megfogytak" szztven nap
mlva, amikor a brka megpihent az Arart hegyn. A vzgrgeteg, mely a dltengerrl
jtt, oda is hzdott vissza.
Honnan tudtk a nefilimek, hogy mikor indul pusztt tjra a Vzzn az Antarktiszrl?
A mezopotmiai szvegek a Vzznt s az azt megelz [172] klmavltozst ht
elhaladshoz" kapcsoltk, ami ktsgkvl a Tizenkettedik Bolygnak a Fld melletti
rendszeres elhaladst jelenti. Tudjuk, hogy a Hold, a Fld ksrje is, a tmegvonzsa
rvn raplyt okoz. A mezopotmiai s a bibliai szvegek egyarnt megemlkeznek
arrl, mikppen rzkdott meg a Fld, amikor az gi Ur elhaladt a Fld mellett.
Elkpzelhet-e, hogy a nefilimek, akik az ghajlati vltozsokat s az Antarktisz
jgtakarjnak labilitst pontosan megfigyeltk, rjttek arra, hogy a Tizenkettedik
Bolyg soron kvetkez, hetedik elhaladsa" nagyarny katasztrft vlt ki?
Az kori szvegekbl erre kvetkeztethetnk.
A rnk maradt szvegek kzl a leginkbb figyelemre mlt egy aprcska, alig pr
centimter hossz tblcska, melynek mindkt oldalra miniatr krssal mintegy
harminc sort rtak. Ez a tblcska ugyan Assurban kerlt el, de a nagyszm sumer sz
minden ktsget kizran bizonytja a rajta lv szveg sumer eredett. Dr. Erich
Ebeling szerint ez a Holtak Hzban elmondott himnusz szvege, s ezrt a szveget

felvette a halllal s a feltmadssal kapcsolatos kori mezopotmiai hiedelmeket
trgyal tanulmnyktetbe (Tod und Leben [let s hall]).
A szveg tzetesebb tanulmnyozsbl azonban kiderl, hogy ebben a szvegben az
gi r, a Tizenkettedik Bolyg neveit szltjk". A klnfle jelzk jelentst
magyarzza aszerint, hogy a bolyg mikor s mikppen halad el a Timattal vvott csata
sznhelye mellett - vagyis nem msrl, mint a Vzznt kivlt elhaladsrl" van sz!
A szveg azzal a kijelentssel kezddik, hogy hatalmas ereje s nagy termete dacra a
bolyg (a hs") a Nap krl kering. E bolyg fegyvere" a Vzzn.
Fegyvere a Vzzn;
fegyvere hallt hoz a gonoszakra.
Fensges, fensges, felkent r!...
ki mint a Nap halad t az orszgon,
s a Napot, istent, rettegs tlti el.
A bolyg els nevnek" kimondsa (a nv maga sajnos olvashatatlan) utn a bolyg, e

szveg szerint, elhalad a Jupiter mellett s kzeleg az gi csata sznhelye fel: [173]
Els nv:...
Ki egybekalaplta a krpntot, ki
ketthastotta a bitorl rnt.
r, ki az Akiti-napon
Timat csatamezejn pihen...
Kinek magvbl sarjadt Babiln npe;
kit nem trt el Jupiter bolygja;
ki sajt ragyogsval teremt.
Kzelebb rve, a Tizenkettedik Bolyg - neve SILIG.LU.DIG (az rvendez bolygk

hatalmas vezetje") - mr a Mars kzelben jr: Anu isten [bolyg] ragyogsa bebortja
Lahmu [Mars] istent [bolygt]". Majd rereszti a Fldre a Vzznt:
Ez az r neve,
ki a msodik hnaptl Addar havig
elhvta a vizeket.
A kt nv meglep naptri informcit hordoz. A Tizenkettedik Bolyg az Akiti-

napon", vagyis a mezopotmiai jv kezdetn haladt el a Jupiter mellett s kzeledett a
Fld fel. A msodik hnaptl Addar havig" (a tizenkettedik hnap) bocstotta a
Vzznt a Fldre.
Ez tkletesen megfelel a bibliai elbeszlsnek, amely szerint a nagy mlysg
forrsainak meghasadsa" a msodik hnak tizenhetedik napjn kvetkezett be. A brka
a hetedik hnapban nyugodott meg" az Ararton, mg a tizedik hnapban bukkantak
el a hegycscsok a szrazfld tbbi rszn. A Vzzn a tizenkettedik hnapban mlt el
teljesen, hiszen csak a rkvetkez vben, az els hnapban, a hnap elsejn" t-
voltotta el No a brka fedelt.
A Vzzn msodik fzisban, amikor a vizek apadni kezdtek, a bolyg neve
SUL.PA.KUN.E.
A hs, az r,
ki egybegyjti a vizeket,

ki a bviz forrsban
megtiszttja az igazt s a gonoszt; [174]
ki az iker-cscs hegynl
meglltotta a...
...hal, foly, foly: a vz rja megpihent.
A hegyvidken a madr megpihent.
A napon... melyen mondta.
A tredkessg ellenre is nyilvnval a hasonlsg a bibliai s mezopotmiai Vzzn-

trtnettel: az rads megsznt, s a brkt megakasztotta" az iker-cscs hegy. A
folyk ismt megteltek vzzel s az cenba folytak; megjelentek a halak s a brkbl
madarat bocstottak tjra. A megprbltats vget r.
A Tizenkettedik Bolyg elhagyta a tallkozpontot", s holdjaival egytt mr tvoldott:
Amikor a blcs gy kilt: rads! -
Nibiru isten az ["a Tallkozs Bolygja"],
a hs, a ngyfej bolyg.
Az isten, kinek rettenetes fegyvere
az radst hoz vihar,
visszafordul.
Visszatr nyughelyre.
A szveg szerint a tvolod bolyg az v hatodik hnapjban, Ululu hnapban
keresztezte a Szaturnusz plyjt.
Az szvetsg gyakran utal arra az idre, amikor az rkkval a mlysg vizeivel
rasztotta cl a Fldet. A 29. zsoltr megemlkezik a nagy vizek" elhvsrl" s
visszatrsrl":
Adjatok az rkkvalnak, istenfiak ti,
adjatok az rkkvalnak dicssget s hatalmat!
Az rkkval hangja a vizek fltt,
a dicssg istene mennydrg,
az rkkval a nagy vizek fltt.
Az rkkval hangja ervel,
az rkkval hangja dsszel,
az rkkval hangja cdrusokat tr, [175]
sszetrte az rkkval a Libanon cdrusait,
szkdeltette ket, mint a borjt,
a Libanont s a Szirjnt mint a bivalyfiak.
Az rkkval hangja tzlngokat hast,
az rkkval hangja megreszketteti a pusztt,
megreszketteti az rkkval Kds pusztjt...
Az rkkval a vzznkor trnra lt...
[s a vz rjhoz gy szlt: Trlj!]
A csodlatos 77. zsoltrban a klt felidzi az rkkval megjelenst s eltntt

a hajdankorban.
Elgondolom a hajdankor napjait,

az sidk [az Olm] veit...

Emlkezem az rkkval cselekedetire,
midn emlkezem hajdankori csoddrl...
Az rkkval tja meghatrozott,
ki oly nagy isten, mint az rkkval?
Lttak tged a vizek, Uram, lttak a vizek s megremegtek.
Vizet mlesztettek a felhk,
drejt hallattak a fellegek,
nyilaid is szerte jrtak.
Hallik drgsed a forgatagban,
megvilgtottk a villmok a vilgot,
megreszketett s megrendlt a fld.
Tengeren t volt utad s svnyed a nagy vizeken,
s nyomdokaid nem voltak flismerhetk.
A 104. zsoltr, amely az g Urnak tetteit dicsti, felidzi azt az idt, amikor az cen
elrasztotta a szrazfldet, majd visszatrt medrbe.
Talapzataira alaptotta a fldet,

hogy meg ne inogjon mindrkk.
Vzrral,mint ruhval takartad be,
a hegyeken vizek lltak.
Dorglsodtl megfutamodtak, [176]
drgsed hangjtl sztsietnek -
felemelkednek hegyek, al sllyednek sksgok
arra a helyre, melyet alaptottl nekik.
Hatrt vetettl, hogy t ne lpjk,
hogy jra be ne bortsk a fldet.
msz prfta szavai is hatrozottan szlnak:

Oh azok, kik hajtjk az rkkval napjt:
minek is nektek az rkkval napja?
Sttsg az, s nem vilgossg...
Reggell vltoztatja a homlyt
s a nappalt jjell stttette,
szltotta a tenger vizeit s kinttte a fld sznre.
Ezek voltak teht azok az esemnyek, amelyek a hajdankorban" estek meg. Az

rkkval napja" pedig nem ms, mint a Vzzn napja.
*
A fentiekben mr rmutattunk arra, hogy miutn leszlltak a fldre, a nefilimek a
zodikus korszakokkal azonostottk uralmukat az els vrosokban: az llatv
jegyeinek a klnfle, e jegyekkel azonostott istenek nevt adtk. A fentebb mr
idzett, az Ebeling ltal kzztett szveg nem csupn az emberekrl, hanem a
nefilimekrl is tartalmaz naptri informcikat. A Vzzn az Oroszln csillagkpnek
korban" puszttott.
Fensges, fensges, felkent r,

kinek fnyl koronja flelmet kelt.
Fensges bolyg: trnust a vrs bolyg [Mars]
plyjval szembe lltotta.
Naponta tzzel koronzza az Oroszln;
ragyogsa fnyes kirlysgt hirdeti a fldn. [177]
Ez a szveg megmagyarzza az jvi szertarts sorn elhangz rejtlyes mondatot,
amely szerint az Oroszln csillagkp mri a mlysg vizeit". E kijelents a Vzzn
idejn hangzott el, egy adott kontextusban, s annak ellenre, hogy a mai csillagszok
nem tudjk teljes pontossggal meghatrozni egy-egy zodikus jegy kezdett a sumerek
naptra szerint, az albbi korszakbeoszts nagy ltalnossgban mgis megbzhatnak
tekinthet:
i. e. 60 - i. sz. 2100 - a Halak korszaka
i. e. 2200 - i. e. 60 - a Kos korszaka
i. e. 4380 - i.e. 2200 - a Bika korszaka
i. e. 6540 - i.e. 4380 - az Ikrek korszaka
i. e. 8700 - i.e. 6540 - a Rk korszaka
i. e. 10 860 - i.e. 8700 - az Oroszln korszaka
Ha a Vzzn az Oroszln korszakban kvetkezett be, vagyis i. e. 10 860 s 8700
kztt, ez sszhangban ll fentebb tett megllaptsainkkal, hiszen a tudomnyos
kutatsok eredmnyei szerint is a jgkorszak 13-12 ezer vvel ezeltt rt vget a dli, s
egy-kt vezreddel ksbb az szaki fltekn.
A precesszi jelensge is altmasztja kvetkeztetseinket. Az elzekben
megllaptottuk, hogy a nefilimek a Vzzn eltt 432 ezer vvel (azaz 120 sr-ral)
szlltak le a fldre, a Halak korszakban. A precesszis ciklusban 432 ezer v tizenhat
teljes ciklusnak, vagy nagyvnek felel meg, illetve mr belenylik egy jabb nagyvbe,
az Oroszln csillagkpnek" korszakba.
Eszerint az esemnyek az albbiaknak megfelelen kvettk egymst: [178]
Id Esemny
(vvel ezeltt)
445 000 A nefilimek Enki vezetsvel megrkeznek a Fldre a Tizenkettedik

Bolygrl. Dl-Mezopotmiban ltrehozzk Eridut, az els fldi
llomshelyet.
430 000 A jgtakar visszahzdik. A Kzel-Keleten enyhbb ghajlat alakul ki.
415 000 Enki megalaptja Larszt.
400 000 Az interglacilis (felmelegeds) az egsz vilgon rezteti hatst.
Enlil is megrkezik a Fldre, s Nippurban pti fel a fldi
irnytkzpontot.
Enki megszervezi a dl-afrikai aranybnyszatot.
360000 A nefilimek Bad-Tibirban ltrehozzk kohszati kzpontjukat. Felpl
Szippar, az rkikt s a tbbi vros.
300 000 Az anunnakik lzadsa. Enki s Ninhurszag megalkotja az sembert.
250 000 A korai Homo sapiens" benpesti a tbbi kontinenst is.

200 000 Az j glacilis (jgkorszak) a fldi letviszonyok rosszabbodst hozza
magval.
100 000 Az ghajlat felmelegedik.
77 000 Ubartutu/Lmekh, az isteni szrmazs ember Ninhurszag vdnksge
alatt trnra lp Suruppakban.
75 000 Megkezddik a Fld eltkozsa", azaz egy j jgkorszak veszi kezdett. A
Fldet regresszv emberfajtk npestik be.
49 000 Ziuszudra (No"), Enki hsges szolgljnak" uralkodsa.
38 000 Az emberisget megtizedeli a ht elhalads" zord ghajlat peridusa. Az
eurpai Neander-vlgyi ember eltnik, s csak a kzel-keleti cr-magnoni
ember marad meg. Enlil csaldik az emberisgben s annak vesztre tr.
13 000 A nefilimek, akik tudomssal brnak a kzelg szkrrl, melyet a
Tizenkettedik Bolyg kzeledse vlt ki, eskvel fogadjk, hogy hagyjk az
emberisget elpusztulni.
A Vzzn elbortja a Fldet s vget vet a jgkorszaknak. [179]

TIZENTDIK FEJEZET
Kirlysg a Fldn
A Vzzn legalbb annyira traumatizlta az isteneket" - a nefilimeket mint az

embereket.
A sumer kirlylista szavaival lve a vzzn elradt flttk" s 120 sr munkjt
szinte egyik percrl a msikra megsemmistette. A dl-afrikai bnykat, a mezopotmiai
vrosokat, a nippuri irnytkzpontot s a szippari rkiktt vz, iszap s agyag
bortotta. Az elpuszttott Fld fltt kering nefilimek trelmetlenl vrtk a vizek
visszahzdst, hogy ismt szilrd fldre lphessenek.
Hogyan is ljenek meg a Fldn, ha vrosaik, berendezseik eltntek, s mg a munkaer
- azaz az emberisg - is eltnt a fld sznrl?
Amikor az ijedt, kifradt s hes nefilimek leszlltak a Megmenekls Hegyre"
igencsak megrlhettek, amikor kiderlt, hogy az emberisg nem pusztult el
mindenestl, s az llatok sem. Mg Enlil is, ki elszr haragra lobbant, hogy akarata
nem teljesedett be, hamar jobb beltsra trt.
Az istensget ktsgkvl gyakorlati megfontolsok is vezettk. Sajt nehz
krlmnyeikre val tekintettel, a nefilimek flretettk az emberisggel kapcsolatos
agglyaikat, felgyrtk ingujjukat, s egyetlen percet sem vesztegetve tovbb, azonnal
nekilttak, hogy az embert megtantsk a nvnytermeszts s llattenyszts
fortlyaira. Mivel letben maradsuk azon is mlt, hogy milyen sebessggel terjed el az
lelemtermels s az llatok hziastsa, amely eltartja a nefilimeket s a rohamosan
szaporod emberisget, a nefilimek sajt fejlett tudsuk alapjn lttak munkhoz.
*
Mivel nem ismertk fel a bibliai s sumer szvegekben rejl sokrt [181] adatokat,
azok a tudsok, akik a fldmvels eredett kutattk, ltalban arra a kvetkeztetsre
jutottak, hogy az emberisg mintegy 13 ezer vvel ezeltt fedezte fel" a fldmvelst, s
ez sszefggsbe hozhat az utols jgkorszakot kvet felmelegedssel. A modern
tudsok kutatsait megelzve, az szvetsg is a Vzzn utni korszakra teszi a
fldmvels kezdeteit.
A vets s arats" mvszete a Teremts Knyve szerint Nonak s
leszrmazottainak adott isteni adomny, amely rsze annak a Vzzn utni
szvetsgnek, melyet az istensg kttt az emberisggel:
Amg csak tartanak a fld napjai,
vets s arats,
hideg s hsg,
nyr s tl,
nappal s jjel
meg nem sznnek.

Miutn elsajttotta a fldmvels tudomnyt No, a fldmves", szlt ltetett.
volt az els Vzzn utni sznt-vet, aki az lelemtermels bonyolult mveleteit
elvgezte.
A fldmvels s az llatok hziastsnak tudomnya a sumer szvegek szerint is az
istenek adomnya.
A fldmvels eredett kutatva a trtnszek arra a kvetkeztetsre jutottak, hogy az
lelemtermel letmd elszr az kori Keleten jelent meg, de nem a termkeny,
knnyen mvelhet sksgon, hanem az azt vez hegyvidken. Mi lehetett annak az
oka, hogy a fldmvesek elkerltk a sksgot s a nehezebben mvelhet hegyvidken
gyakoroltk tudomnyukat?
Az egyetlen elfogadhat s valamennyire is hihet vlasz az, hogy a fldmvels
kialakulsnak idejn, 13 ezer vvel ezeltt, a sksg mg nem szikkadt ki elgg a
Vzznt kveten. Hossz vezredek teltek el, mg a folyvlgyek s a sksgok
alkalmass vltak a megtelepedsre s az els embercsoportok lemerszkedtek a
Mezopotmit vez hegyvidkrl. A Teremts Knyve pontosan errl szmol be: sok-
sok nemzedkkel a Vzzn utn a keletrl" - a Mezopotmitl keletre fekv [182]
hegyvidkrl - rkez npcsoportok talltak egy sksgot Siner [Sumer] orszgban s
letelepedtek ott".
A sumer szvegek szerint Enlil elszr a hegysgben" - vagyis a hegyvidken s nem
a sksgon - gyjttte egybe s rakta halomba" a gabont; a gabonatermeszts pedig
azltal vlt lehetv, hogy Enlil tvol tartotta az radst: a hegysg bejratt, mintegy
kapuval, elzrta". A Sumertl keletre fekv hegyvidk neve, E.LAM jelentse: a
nvnyzet ki- csrzsnak hza". Ksbb Ninazu s Ninmada, Enlil kt segtje, elter-
jesztette a gabonatermesztst a sksgon is, s gy Sumer, az orszg, mely az rpt nem
ismeri, megismerte a tpll gabont".
A rgszek s paleobotanikusok megllaptottk, hogy a fldmvels kezdett a vad
tnkebza s a vad rpa hziastsa jelentette. Arra viszont eleddig nem talltak
magyarzatot, mikppen lehetsges, hogy a legkorbbi gabonamagvak (mint pldul a
kurdisztni Sanidr-barlangban tallt magvak) mr ebben a korai idszakban is
egysgesek s nagyfok specializltsgot mutatnak. A termszetes genetikai szelekci
tbb ezer genercijra van szksg ahhoz, hogy akr csak egy kezdeti kivlasztds is
kialakuljon. m azt a korszakot, azt az idszakot vagy azt a helyet, amelyen egy effajta
hosszan tart folyamat lejtszdhatott volna, eleddig nem sikerlt azonostani.
Egyszeren nincs magyarzat e botanikai-genetikai csodra, hacsak e folyamat nem
termszetes kivlasztds, hanem tudatos beavatkozs eredmnye.
A tnklybza mg nagyobb talnyt jelent. E gabonafajta a botanikai gnek szokatlan
keveredsnek" eredmnye, amely nem tekinthet egyetlen genetikai forrsnak vagy
egy forrs mutcijnak sem. Klnbz bzafajtk gnjeinek keverke. S az is
megkrdjelezhet, hogy az ember, pr ezer v leforgsa alatt, valban megvltoztatott-
e bizonyos llatfajokat a hziasts rvn.
A mai kutatk mg nem tudnak vlaszt adni ezekre a krdsekre, mint ahogy arra
sem, hogy az kori Keletet vez hegyvidk mikppen vlhatott az j gabona-, zldsg-,
nvny- s hziastott llatfajok el nem apad forrsv.
A sumerek azonban pontosan tudtk a vlaszt. A magvak Anu ajndka, melyeket gi
hajlkbl kldtt a Fldre. A gabona, az rpa s a kender a Tizenkettedik Bolygrl
rkezett. A fldmvels s az llatok hziastsa pedig Enlil s Enki ajndka az
emberisgnek. [183]
Az emberisg trtnetben a Vzznt kvet hrom nagy vvmny - a fldmvels i.
e. 11 000 krl, a neolitikus kultrk i. e. 7500 krl, illetve a civilizci megjelense i. e.

3800 krl (melyek kztt 3600 v telt el) - a nefilimek jelenltvel, illetve a
Tizenkettedik Bolyg rendszeres feltnsvel hozhat kapcsolatba.
gy tnik, hogy a nefilimek tudatosan adagoltk" a tudst s az ismereteket, s ez a
Tizenkettedik Bolyg rendszeres feltnsvel fggtt ssze. Olyb tnik, mintha egy-egy
helyszni szemlt" s a szemlyes konzultcit" kveten (ami viszont csakis abban a
rvid peridusban kpzelhet el, amikor lehetsges volt a kzlekeds a Fld s a
Tizenkettedik Bolyg kztt) hatroztk volna el az istenek", hogy jabb elrelps
kvetkezhet.
Az Etana-eposz bepillantst nyjt a vitkba. A Vzznt kvet napokban
Gylsbe gyltek az anunnakik.
A nagy anunnakik, a sors-teremtk,
meghnyni-vetni az orszg dolgait,
gylsbe gyltek.
k teremtettk a ngy vilg-szfrt,
k szerzettek trvnyt, jogot, szokst.
A nefilimek arra a kvetkeztetsre jutottak, hogy szksg van egy kzvettre kztk
s az emberek kztt, ezek pedig az istenek lesznek: az istenek, kiket akkdul elu-nak,
magason lvknek" neveznek. Ezrt vezettk be a kirlysgot" a fldn: egy emberi
uralkodt neveztek ki, aki egyrszt biztostja, hogy az emberisg tovbbra is szolglja az
isteneket, msrszt pedig tovbbtja az istenek tantsait s trvnyeit az embereknek.
Az egyik rnk maradt szveg elbeszli, milyen volt az let mieltt a korona vagy
gyngy-dszes sveg, a drgakvel kirakott jogar" megjelent volna: a kirlysg jelkpei
a mennyben hevertek, Anu zsmolya mellett". Miutn az istenek dntttek, "a kirlysg
alszllt az gbl".
A sumer s az akkd szvegek szerint a nefilimek megtartottk fennhatsgukat" az
orszg felett, s az embereknek elszr a Vzzn ltal elpuszttott vrosokat kellett
jjptenik: [184]
Az istenek terveztk el a vrost...
Az istenek terveztk el a szentlyt...
A nefilimek irnytsa alatt felplt az els kirlyi vros, s k megldottk azt:
Lgyen a vros az ember karmja,
lgyen a vros puha fszek!
Lgyen a kirly npe rizje,
lgyen a kirly derk gazda!
Az emberisg els kirlyi vrosa Kis volt. Azt kveten, hogy a vzzn radt el
felettk, a kirlysg alszllt az gbl. Kis vrosban volt a kirlysg." A vros els
uralkodja hatalmas dinasztik megalaptja, kiknek szkhelye ksbb Urukban, Urban,
Awanban, Hamaziban, Akszakban, Akkdban, Assurban s Babilnban volt.
A npek csaldfinak bibliai felsorolsa szerint Nimrd - az uruki, akkd, babilni s
asszr kirlysg ptrirkja - Kis vros szltte volt. Ez a bibliai rsz elbeszli, hogyan
npestette be az emberisg a Fldet: megemlkezik orszgairl s kirlysgairl. No
hrom finak leszrmazottai voltak Sm npei, akik Mezopotmit s az kori Keletet
npestettk be; Hm leszrmazottai, akik Afrikban s Arbia egyes rszein telepedtek
meg; s vgl Jfet utdai, az indoeurpaiak, akik Kis-zsit, Irnt, Indit s Eurpt
vettk birtokba.

Ez a hrom nagyobb csoport nagyjbl megfelel a nagy Anunnaki ltal elklntett
hrom rginak". Mindegyik rgit egy-egy isten" felgyelete al helyeztk. E hrom
rgi egyike termszetesen nem ms mint Sumer, a smi npek rgija, az emberi
civilizci blcsje.
A kt msik rgi szintn virgz civilizcik helyszne lett. Mintegy fl vezreddel a
sumer civilizci virgkora utn, i. e. 3200 krl, a Nlus-vlgyben hirtelen megjelent a
kirlysg, amely idvel a lenygz egyiptomi civilizci kifejldshez vezetett.
Mintegy tven vvel ezeltt kerltek el az els leletek, amelyek egy fontos
indoeurpai civilizci ltt bizonytottk az Indus-vlgyben; egy fejlett kultra
megltt, nagy kiterjeds, virgz vrosokkal, lnk [185] kereskedelmi
kapcsolatokkal s fejlett mezgazdasggal, amely a sumer civilizci kezdete utn
mintegy ezer vvel jelent meg (161. bra).
161. bra
Az kori szvegek s a rgszeti leletek egyarnt rvilgtanak a kt folyvlgyi

civilizci, illetve a korbbi sumer civilizci kztti kapcsolatokra. A kzvetlen s
kzvetett bizonytkok alapjn tbb kutat is felvetette azt a lehetsget, hogy a Nlus-
s Indus-vlgyi kultrk a korbbi mezopotmiai civilizci leszrmazottai.
Az kori Egyiptom taln legjellegzetesebb ptszeti alkotsai, a piramisok voltakpp a
mezopotmiai zikkuratok utnzata, s az az ptsz, aki a hatalmas piramisok tervrajzt
elksztette s ptsket felgyelte egy istenknt tisztelt sumer frfi volt (162. bra).
[186]

162. bra
163. bra
164. bra
Az kori egyiptomiak sajt orszgukat megemelt fldnek" hvtk; egyik legendjuk

szerint a hajdankorban egy nagyon si isten" az akkor mg vz alatt fekv, iszappal
bortott orszgukat hatalmas munkval kiemelte a vz all. Ez a legenda" voltakpp azt
rja le, milyen krlmnyek uralkodtak az alacsonyan fekv Nlus-vlgyben a Vzzn
utn; ez a hajdankori" isten pedig nem ms, mint Enki, a nefilimek nagy tuds
mrnke.
Annak dacra, hogy egyelre nagyon keveset tudunk az Indus-vlgyi civilizcirl,
annyi mgiscsak bizonyos, hogy e kultra npe is tisztelte a tizenkettes szmot, hogy
isteneit szarvval elltott fejdszt visel embereknek brzolta, s hogy a kereszt
szimblum, a Tizenkettedik Bolyg jele, gyakran feltnik a klnbz brzolsain
(163-164. bra).
2010
Amennyiben ez a kt civilizci valban sumer eredet, mirt klnbzik a nyelvk?
A tudomnyos vlasz nagyon egyszer: e nyelvek valjban nem klnbznek. Erre mr
1852-ben fny derlt, amikor Charles Foster (The One Primeval Language [Az egyetlen
s-nyelv]) meggyzen bizonytotta, hogy az akkor megfejtett si s kori nyelvek,
belertve a korai knai s ms tvol-keleti nyelveket, valjban egyeden s-nyelvre vezet-
hetek vissza - ez az snyelv pedig, mint ksbb kiderlt, nem ms, mint a sumer nyelv.
A hasonl piktogramok nem csupn hasonl fogalmakat jelltek, hanem ugyanazzal a
fonetikus hangrtkkel is brtak s ez valban egy kzs eredetre utal. jabban az is
kiderlt, hogy a legkorbbi egyiptomi feliratok nyelve egy korbbi rsbelisg nyomait
rzi: s Sumer az egyetlen hely, ahol mr korbban megjelent az rs.
Adva van teht egyetlen rott nyelv, amely valamilyen oknl fogva hrom nyelvjrsra
vlt szt: mezopotmiaira, egyiptomi/hmira s indoeurpaira. Ez a klnvls az idk
folyamn, a fldrajzi tvolsg okn mindenkppen bekvetkezett volna. m a sumer
szvegek szerint ez az istenek dntse kvetkeztben, jobban mondva, Enlil javaslatra
kvetkezett be. A sumer elbeszlsek tkrkpe a Bbel tornyrl szl biblia trtnet:
s volt az egsz fld egy ajak s egyfle beszd". m miutn a npek megtelepedtek
Sumerben, elsajttottk az agyagtgla-kszts fortlyt, vrosokat ptettek s
gbenyl tornyokat (zikkuratokat) emeltek, elhatroztk, hogy sm-et is ksztenek
maguknak, valamint egy [188] tornyot, ahonnan fellhetik. Ezrt zavarta meg az
rkkval az egsz fld ajkt".
Egyiptom kiemelse a vz all, a nyelvszeti adatok, illetve a sumer s bibliai
szvegek egyrtelmen arra utalnak, hogy e kt msodlagos civilizci nem vletlenl
alakult ki. pp ellenkezleg: a nefilimek tudatos dntsnek ksznheten jelentek
meg.
Megrettenve a lehetsgtl, hogy az emberisg esetleg sszeszvetkezik ellenk, a
nefilimek a jl bevlt Oszd meg s uralkodj!" birodalmi politikjt kvettk. Mert mg
az emberisg egyre magasabb kulturlis szintet rt el - vgl mr a repl
alkalmatossgok ksztstl sem riadtak vissza, vagyis fennllt a veszly, hogy most
nem lesz megvonhat tlk semmi, amit majd tenni szndkoznak" -, addig a nefilimek
bizony hanyatlsnak indultak. Az i. e. III. vezredre gyermekeik s unokik, nem
beszlve az isteni szrmazs emberekrl, tolongtak a hatalmas, si istenek krl.
Az Enlil s Enki kztt dl viszly nemzedkrl nemzedkre szllt, s dz harcok
dltak a legfbb hatalomrt. Enki fiai gyakran egyms ellen fordultak, ppgy, mint
Enlil fiai. Az emberi uralkodkhoz hasonlan, az isteni" uralkodk is oly mdon
prbltak bkt teremteni, hogy birodalmukat felosztottk fiaik kztt. Egy esetben,
pldul, Enlil elkldte egyik fit, Iskur/Adadot, hogy a Hegyvidk Orszgnak legyen a
legfontosabb helyi istensge.
Ahogy telt-mlt az id, mindegyik isten egyre fltkenyebben rkdtt afelett a
terlet, mestersg vagy tuds felett, melynek felgyeletvel megbztk. Az emberi
kirlyok lettek a kzvettk az egyre sokasod emberisg s az istenek kztt. Az kori
kirlyok lltsai, hogy istenk parancsra" indtottak hbort kzeli, vagy
ppensggel tvoli npek ellen, nem pusztn irodalmi fordulat, hanem sz szerint
rtend. A klgyeket" tovbbra is az istenek intztk, hiszen ez a ms terletek
istent is rintette. ppen ezrt k mondtk ki a vgs szt hbor s bke dolgban.
Amikor megsokasodtak a npek, az llamok, a vrosok s a falvak, meg kellett tallni
a mdjt, hogy az embereket emlkeztessk, ki az magason lv" uruk. Az
szvetsgben jra s jra felbukkan az intelem: ne legyenek ms isteneid: ne borulj le
elttk s ne szolgld ket"; vagyis a npek sajt istenket kvessk s ahhoz

ragaszkodjanak. A [189] megolds pedig templomok, szentlyek emelse, melyekben a
megfelel" isten szimblumait s hasonmst elhelyeztk.
Kezdett vette a pognysg kora.
*
A sumer szvegek szerint a nefilimek a Vzzn utn hosszasan s rszletesen
megvitattk, mi lgyen az emberek s az istenek sorsa a Fldn. Ennek eredmnyekpp
ltrehoztk a ngy rgit". Ezek kzl hrmat: Mezopotmit, a Nlus- s az Indus-
vlgyet az emberek npestettek be.
A negyedik rgi szent" volt: e sz eredeti jelentse felszentelt, tiltott". Az
isteneknek szentelt fld tiszta" volt, vagyis egy olyan terlet, melyre csakis klnleges
engedllyel lehetett belpni. A birtokhborts" vgzetes kvetkezmnyekkel jrt:
flelmetes fegyverek" okozta gyors halllal. E rgi vagy orszg neve TIL.MUN (a
raktk helye"). A nefilimek itt ptettk jj rkiktjket miutn a szipparit
lerombolta a Vzzn.
A terlet ismt Utu/Samas, a tzes raktkat felgyel isten fennhatsga al kerlt.
Gilgames s a hozz hasonl hsk megksreltk e terlet, az lk Orszgnak
felkeresst. Emlksznk mg Gilgames imjra, melyben Samast szltja:
Hadd lpjek az Orszg fldjre,
hadd emeljem fel a sm-emet...
Isten-anym letre,
fnyl apmra,
irnytsd lptem az Orszghoz.
Az si elbeszlsek, s sok esetben a trtneti forrsok is megemlkeznek arrl az

emberi trekvsrl, hogy eljussanak az orszgba" s megtalljk az let fvt", hogy
ezltal az g s a Fld istenei kztt ljenek boldogsgban. Ez a vgyakozs minden
olyan valls kzs vonsa, amely Sumerben alakult ki: az a nem szn remny, hogy az
ernyes fldi letet az giek isteni hajlkban eltltend tlvilgi lt" kveti.
m hol lehet az isteni kapcsolat" eme rejtlyes orszga?
A krdsre van vlasz. A nyomok itt vannak. m jabb krdsek is [190]
felvetdnek: jrtak-e a fldn azta a nefilimek? S mi trtnik majd, ha jra
megjelennek?
S ha valban a nefilimek voltak az istenek", akik az embert teremtettk", vajon a
nefilimek megjelense a Tizenkettedik Bolygn csupn az ottani fejlds eredmnye
volt?
A fordt megjegyzse.
Az idzett szvegek fordtshoz a kvetkez kiadsokat hasznltam:
Biblia. Teljes ktnyelv (hber-magyar) Biblia 2 ktetben. Budapest: Makkabi Kiadi

Kft., 1994.
"Fnyl lednek des rmben". A sumer irodalom kis tkre. sszelltotta, sumer
eredetibl fordtotta, az elszt s a jegyzeteket rta Komorczy Gza. Budapest: Eurpa
Knyvkiad, 1983.

Gilgames - Agyagtblk zenete. krsos akkd versek. Fordtotta Rkos Sndor.
Vlogatta s a jegyzeteket rta Komorczy Gza. Budapest: Eurpa Kiad, 1974.
Komorczy Gza: A sumer irodalmi hagyomny. Budapest: Magvet Knyvkiad, 1980.

Zecharia Sitchin - Az Istenek Varosai 1 PDF

Uploaded by

Document Information

Original Title

Copyright

Available Formats

Share this document

Share or Embed Document

Sharing Options

Did you find this document useful?

Is this content inappropriate?

Copyright:

Available Formats

Zecharia Sitchin - Az Istenek Varosai 1 PDF

Uploaded by

Copyright:

Available Formats

RGI KOROK ZENETE

A Tizenkettedik Bolyg msodik ktete

Fordtotta: Deborah N. Schwartz

(A digitalizs az desvz kiad 1996-os, azonos cm kiadvnya alapjn kszlt.)

A Tizenkettedik Bolyg msodik ktete

DESVZ KIAD BUDAPEST 1996

Copyright 1976 by Zecharia Sitchin

Sitchin: A 12. bolyg Az istenek vrosai Oldal: 2

Sitchin: A 12. bolyg Az istenek vrosai Oldal: 3

A Teremts-eposz s ms, prhuzamos szvegek, gy pldul a babilni Teremts-eposz

Sitchin: A 12. bolyg Az istenek vrosai Oldal: 4

E sorok jabb bizonytkul szolglnak arra, hogy a Tizenkettedik Bolyg kt egyenl

Sitchin: A 12. bolyg Az istenek vrosai Oldal: 5

Vgighaladt a nagy gen, megszemllte tartomnyait...

Sumer satyjuk, az Urbl szrmaz brahm tantsait kvetve, az - kori zsidk

A Mlysgben jellte ki plyjt; hol [elvegyl] vilgossg s

A Zsoltrok szerzje is lerja e bolyg fensges plyjt:

Sitchin: A 12. bolyg Az istenek vrosai Oldal: 6

Sitchin: A 12. bolyg Az istenek vrosai Oldal: 7

A kzeled bolyg azonban eszst s rvizeket is okozott az ers gravitcija miatt:

Sitchin: A 12. bolyg Az istenek vrosai Oldal: 8

A mezopotmiai blcsekhez hasonlan a zsid prftkat is foglalkoztatta a bolyg

Az r Napjt kvet j korszak bkessgvel ellenttben, az r Napjt - az

A Fldn hegyek olvadnak" s vlgyek szakadnak", s ez a Fld tengelyforgsra is

me egy napja j az rkkvalnak!" - kiltotta Zakaris prfta, s tudatta a

Sitchin: A 12. bolyg Az istenek vrosai Oldal: 9

Az rkkval Napjn, mondta Jol prfta, a nap tvltozik sttsgg, s a hold

Az kori npek nem csupn szmtottak a Tizenkettedik Bolyg szablyos

Az els alkalom, amikor a Tizenkettedik Bolyg kzeledst a Fld fel

Sitchin: A 12. bolyg Az istenek vrosai Oldal: 10

A bolyg rendszeres feltnse, majd eltnse altmasztja azt a feltevst, hogy

Sitchin: A 12. bolyg Az istenek vrosai Oldal: 11

Midn a kirlysg alszllt az gbl,

Sitchin: A 12. bolyg Az istenek vrosai Oldal: 12

A szveg ezutn felsorolja a tbbi vrost, Larakot s Szippart, s isteni uralkodikat, s

Alulim 8 x 3600 = 28 800

Egy msik sumer szveg (W-B/62) Larsza vrost s kt uralkodjt is hozzadja

Sitchin: A 12. bolyg Az istenek vrosai Oldal: 13

Sitchin: A 12. bolyg Az istenek vrosai Oldal: 14

Ekkor trtnt, folytatdik az elbeszls, hogy

Ez volt az az id, amikor

A nefilimek voltak a fldn

Akkor trtnt teht mindez, azokban a napokban, mg mieltt az emberisget el

Sitchin: A 12. bolyg Az istenek vrosai Oldal: 15

A tudsok arra a meglep kvetkeztetsre jutottak, hogy az let nemcsak elmletileg

Sitchin: A 12. bolyg Az istenek vrosai Oldal: 16

Sitchin: A 12. bolyg Az istenek vrosai Oldal: 17

Sitchin: A 12. bolyg Az istenek vrosai Oldal: 18

Az ember mr leszllt a Holdra, s az ember nlkli rszondk mr elltogattak a

Sitchin: A 12. bolyg Az istenek vrosai Oldal: 19

Annak ellenre, hogy a ksbbiekben Szn istent azonostottk a Holddal, melyet a

Sitchin: A 12. bolyg Az istenek vrosai Oldal: 20

Az zenet piktografikusus nyelven rdott, olyan jelek s jelkpek fel- hasznlsval,

Sitchin: A 12. bolyg Az istenek vrosai Oldal: 21

Szmtalan pecsthengeren s ms brzolson a Marsot a hatodik bolygnak

Sitchin: A 12. bolyg Az istenek vrosai Oldal: 22

Sitchin: A 12. bolyg Az istenek vrosai Oldal: 23

Sitchin: A 12. bolyg Az istenek vrosai Oldal: 24

Sitchin: A 12. bolyg Az istenek vrosai Oldal: 25

Sitchin: A 12. bolyg Az istenek vrosai Oldal: 26

s csak ezutn rkeztek meg a hetedik bolygra, a Fldre. A Ht gi Istent"

Sar saddi il Enlil ana kakkab SU.GI ikabbi

Sitchin: A 12. bolyg Az istenek vrosai Oldal: 27