6/9/2017 EL CAMINO DE MARIA . EDICION 1127.

LA NATIVIDAD DE MARIA SANTISIMA

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EL CAMINO DE MARA
Edicin 1127 - 8 de septiembre de 2017

Venid todos, todos los fieles hacia la Virgen! Ha nacido la Escogida, desde
antes de su concepcin para ser la Madre de nuestro Dios, joya de la
virginidad, el cetro de Aarn florecido en la raz de Jes, del orculo de los
profetas, el tronco de los justos Joaqun y Ana.

Al nacer Ella el mundo es restaurado, al nacer Ella la Iglesia se llena de su

esplendor. Ella es el templo santo, el habitculo de la divinidad, el
instrumento virginal, la verdadera alcoba nupcial donde se realiza el
prodigio de la unin inefable de las naturalezas que se juntan en Cristo.

Adormosle glorificando el nacimiento de la Virgen pura!.

Vsperas de la liturgia bizantina .

Natividad de la Virgen Inmaculada

Querido/a Suscriptor/a de "El Camino de Mara"

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El 8 de septiembre celebraremos la fiesta de la Natividad de la Santsima
Virgen Mara. Su nacimiento constituye una especie de prlogo de la
Encarnacin: Mara Santsima, como aurora, precede al sol del nuevo
da, anunciando la alegra del Redentor. Contemplaremos a una nia
como todas las dems y, al mismo tiempo, nica, la "bendita entre las
mujeres" (Lc 1, 42). Mara es la inmaculada "Hija de Sin", destinada a
convertirse en la Madre del Mesas.
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El 8 de septiembre cae precisamente nueve meses despus de la

Solemnidad de la Inmaculada Concepcin de la Madre de Dios, 8 de
diciembre. Al determinar estos dos das, la Iglesia ha tenido en cuenta el
tiempo natural de una gravidez humana. De este modo se veneran y
santifican de modo particular estos nueve meses del desarrollo del
hombre en el cuerpo de la madre.
"...Todo en el Antiguo Testamento converge hacia el tiempo de la
Encarnacin, y en este punto comienza el Nuevo Testamento. En ese
momento de plenitud se inserta Mara. "La Natividad de Mara Santsima
comenta San Andrs de Creta en la homila sobre la segunda lectura
del oficio de la fiesta (cf Sermn 1: PG 97, 810) representa el trnsito de
un rgimen al otro, en cuanto que convierte en realidad lo que no era ms
que smbolo y figura, sustituyendo lo antiguo por lo nuevo"..."

"...La liturgia no acostumbra celebrar el nacimiento terreno de los santos

(la nica excepcin la constituye San Juan Bautista). Celebra, en cambio,
el da de la muerte, al que llama dies natalis, da del nacimiento para el
Cielo. Por el contrario, cuando se trata de la Virgen Santsima Madre del
Salvador, de aquella que ms se asemeja a l, aparece claramente el
paralelismo perfecto existente entre Cristo y Su Madre. Y as como de
Cristo celebra la Concepcin el 25 de marzo y el Nacimiento el 25 de
diciembre, as de la Virgen celebra la Concepcin el 8 de diciembre y su
Nacimiento el 8 de septiembre, y como celebra la Resurreccin y la
Ascensin de Jess, tambin celebra la Asuncin y la realeza de la
Virgen. San Andrs de Creta , refirindose al da del Nacimiento de la
Virgen, exclama: "Hoy, en efecto, ha sido construido el Santuario del
Creador de todas las cosas, y la creacin, de un modo nuevo y ms digno,
queda dispuesta para hospedar en S al Supremo Hacedor" (Sermn 1:
PG 97,810)."..." (De la Homila del Cardenal J. Ratzinger "La fiesta de la
plenitud y el alivio" publicada en el libro "El Rostro de Dios" publicado
por Editorial Sgueme")

Detalle de "El nacimiento de la Virgen", de Murillo (1660). Museo El

Louvre, Pars.

Segn costumbre de los judos, ocho das despus del nacimiento de la

Virgen, sus padres le impusieron el Nombre de Mara. La liturgia, que ha
fijado algunos das despus de la Navidad la fiesta del Santsimo Nombre
de Jess, ha querido instituir tambin la fiesta del Santsimo Nombre de
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Mara cuatro das despus de su Natividad, o sea el prximo 12 de

septiembre.
El nombre hebreo de Mara, en latn Domina, significa Seora o Soberana;
y eso es Ella en realidad por la autoridad misma de su Hijo, soberano
Seor de todo el universo. Gocmonos en llamar a Mara Nuestra Seora,
como llamamos a Jess Nuestro Seor; pronunciar su Nombre es afirmar
su poder, implorar su ayuda y ponernos bajo su maternal proteccin
En su libro "Las Glorias de Mara", San Alfonso Mara de Ligorio escribe:
"Aprovechemos siempre el hermoso consejo de San Bernardo: "En los
peligros, en las angustias, en las dudas, invoca a Mara. Que no se te
caiga de los labios, que no se te quite del corazn". En todos los peligros
de perder la gracia divina, pensemos en Mara, invoquemos a Mara junto
con el Nombre de Jess, que siempre han de ir estos nombres
inseparablemente unidos. No se aparten jams de nuestro corazn y de
nuestros labios estos Nombres tan dulces y poderosos, porque estos
Nombres nos darn la fuerza para no ceder nunca jams ante las
tentaciones y para vencerlas todas. Son maravillosas las gracias
prometidas por Jesucristo a los devotos del Nombre de Mara, como lo dio
a entender a Santa Brgida hablando con su Madre Santsima, revelndole
que "quien invoque el Nombre de Mara con confianza y propsito de la
enmienda, recibir estas gracias especiales: un perfecto dolor de sus
pecados, expiarlos cual conviene, la fortaleza para alcanzar la perfeccin
y al fin la gloria del paraso". Porque, aadi el divino Salvador, "son para
M tan dulces y queridas tus palabras, oh Mara, que no puedo negarte lo
que me pides."

En suma, llega a decir San Efrn, que el Nombre de Mara es la llave que
abre la Puerta del Cielo a quien lo invoca con devocin. Por eso tiene
razn San Buenaventura al llamar a Mara "salvacin de todos los que la
invocan", como si fuera lo mismo invocar el Nombre de Mara que obtener
la salvacin eterna. Por tanto, concluye Toms de Kempis: "Si buscis,
hermanos mos, ser consolados en todos vuestros trabajos, recurrid a
Mara, invocad a Mara, obsequiad a Mara, encomendaos a Mara.
Disfrutad con Mara, llorad con Mara, caminad con Mara, y con Mara
buscad a Jess. Finalmente desead vivir y morir con Jess y Mara.
Hacindolo as siempre iris adelante en los caminos del Seor, ya que
Mara, gustosa rezar por vosotros, y el Hijo ciertamente atender a la
Madre."

INVOCACIONES AL SANTSIMO
NOMBRE DE MARA

Madre ma amantsima, en todos los instantes de mi

vida, acurdate de m, miserable pecador.
Avemara.
Acueducto de las divinas gracias, concdeme
abundancia de lgrimas para llorar mis pecados.
Avemara.
Reina del Cielo y de la tierra, s mi amparo y
defensa en las tentaciones de mis enemigos.
Avemara.
Inmaculada hija de Joaqun y Ana, alcnzame de tu
Santsimo Hijo las gracias que necesito para mi
salvacin. Avemara.

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Abogada y Refugio de los pecadores, assteme en

el trance de mi muerte y breme las puertas del
Cielo. Avemara.

EL NACIMIENTO DE MARA SANTSIMA

HOMILA DE SAN JUAN PABLO II
8 de septiembre de 1980

Queridos hermanos y hermanas:

Celebramos hoy "con alegra el nacimiento de Mara, la Virgen: de Ella
sali el Sol de Justicia, Cristo, nuestro Dios".

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Esta festividad mariana es toda ella una invitacin a la alegra,

precisamente porque con el nacimiento de Mara Santsima, Dios daba al
mundo como la garanta concreta de que la salvacin era ya inminente: la
humanidad que, desde milenios, en forma ms o menos consciente, haba
esperado algo o alguien que la pudiese liberar del dolor, del mal, de la
angustia, de la desesperacin, y que dentro del Pueblo elegido haba
encontrado, especialmente en los Profetas, a los portavoces de la Palabra
de Dios, confortante y consoladora, poda mirar finalmente, conmovida y
emocionada, a Mara "Nia", que era el punto de convergencia y de
llegada de un conjunto de promesas divinas, que resonaban
misteriosamente en el corazn mismo de la historia.
Precisamente esta Nia, todava pequea y frgil, es la "Mujer" del primer
anuncio de la redencin futura, contrapuesta por Dios a la serpiente
tentadora: "Pongo perpetua enemistad entre ti y la Mujer y entre tu linaje y
el Suyo; ste te aplastar la cabeza, y t le morders a l el calcaal"
(Gn3, 15).
Precisamente esta Nia es la "Virgen" que "concebir y parir un hijo, y le
pondr por nombre Emmanuel, que quiere decir 'Dios con nosotros'"
(cf. Is 7, 14; Mt 1, 23). Precisamente esta Nia es la "Madre" que parir en
Beln "a aquel que seorear en Israel" (cf. Miq 5, 1 s.).
La liturgia de hoy aplica a Mara recin nacida el pasaje de la Carta a los
Romanos, en el que San Pablo describe el designio misericordioso de
Dios en relacin con los elegidos: Mara es predestinada por la Trinidad a
una misin altsima; es llamada; es santificada; es glorificada.
Dios la ha predestinado a estar ntimamente asociada a la vida y a la obra
de su Hijo unignito. Por esto la ha santificado, de manera admirable y
singular, desde el primer momento de su concepcin, hacindola "llena de
gracia" (cf. Lc 1, 28); la ha hecho conforme con la imagen de su Hijo: una
conformidad que, podemos decir, fue nica, porque Mara fue la primera y
la ms perfecta discpulo del Hijo.
El designio de Dios en Mara culmin despus en esa glorificacin, que
hizo a su cuerpo mortal conforme con el cuerpo glorioso de Jess
resucitado; la Asuncin de Mara en cuerpo y alma al Cielo representa
como la ltima etapa de la trayectoria de esta Criatura, en la que el Padre
celestial ha manifestado, de manera exaltante, su divina complacencia.
Por tanto, toda la Iglesia no puede menos de alegrarse hoy al celebrar la
Natividad de Mara Santsima, que, como afirma con acentos
conmovedores San Juan Damasceno:
"...es esa puerta virginal y divina, por la cual y a travs de la
cual Dios, que est por encima de todas las cosas, hizo su
entrada en la tierra corporalmente... Hoy brot un vstago del
tronco de Jes, del que nacer al mundo una Flor
sustancialmente unida a la divinidad. Hoy, en la tierra, de la
naturaleza terrena, Aquel que en un tiempo separ el
firmamento de las aguas y lo elev a lo alto, ha creado un
cielo, y este cielo es con mucho divinamente ms esplndido
que el primero" (Homila sobre la Natividad de Mara: PG 96,
661 s.).
3. Contemplar a Mara significa mirarnos en un modelo que Dios mismo
nos ha dado para nuestra elevacin y para nuestra santificacin.

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Y Mara hoy nos ensea, ante todo, a conservar intacta la fe en Dios, esa
fe que se nos dio en el Bautismo y que debe crecer y madurar
continuamente en nosotros durante las diversas etapas de nuestra vida
cristiana. Comentando las palabras de San Lucas (Lc 2, 19), San
Ambrosio se expresa as: "Reconozcamos en todo el pudor de la Virgen
Santa, que, inmaculada en el cuerpo no menos que en las palabras,
meditaba en su Corazn los temas de la fe" (Expos. Evang. sec.
Lucam II, 54: CCL XIV, pg. 54). Tambin nosotros, hermanos y hermanas
queridsimos, debemos meditar continuamente en nuestro corazn "los
temas de la fe", es decir, debemos estar abiertos y disponibles a la
Palabra de Dios, para conseguir que nuestra vida cotidiana a nivel
personal, familiar, profesional est siempre en perfecta sintona y en
armoniosa coherencia con el mensaje de Jess, con la enseanza de la
Iglesia, con los ejemplos de los Santos.
Mara, la Virgen-Madre, proclama hoy de nuevo ante todos nosotros el
valor altsimo de la maternidad, gloria y alegra de la mujer, y adems el
de la virginidad cristiana, profesada y acogida "por amor del Reino de los
cielos" (cf. Mt 19, 12), esto es, como un testimonio en este mundo caduco,
de ese mundo final en el que los que se salvan sern "como los ngeles
de Dios" (cf. Mt 22, 30).

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Oracin de San Juan Pablo II

8 de septiembre de 1980
Oh Virgen naciente,
esperanza y aurora de salvacin para todo el mundo, vuelve benigna tu
mirada materna hacia todos nosotros, reunidos aqu para celebrar y
proclamar tus glorias!
Oh Virgen fiel,
que siempre estuviste dispuesta y fuiste solcita para acoger, conservar y
meditar la Palabra de Dios, haz que tambin nosotros, en medio de las
dramticas vicisitudes de la historia, sepamos mantener siempre intacta
nuestra fe cristiana, tesoro precioso que nos han transmitido nuestros
padres!
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Oh Virgen potente,
que con tu pie aplastaste la cabeza de la serpiente tentadora, haz que
cumplamos, da tras da, nuestras promesas bautismales, con las cuales
hemos renunciado a satans, a sus obras y a sus seducciones, y que
sepamos dar en el mundo un testimonio alegre de esperanza cristiana!
Oh Virgen clemente,
que abriste siempre tu Corazn materno a las invocaciones de la
humanidad, a veces dividida por el desamor y tambin,
desgraciadamente, por el odio y por la guerra, haz que sepamos siempre
crecer todos, segn la enseanza de tu Hijo, en la unidad y en la paz, para
ser dignos hijos del nico Padre celestial! . Amn.

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Nuestra Seora de Medjugorje

Mensaje del 2 de septiembre de 2017
Queridos hijos, quin mejor que yo puede hablaros del amor y del dolor
de mi Hijo? He vivido con l, he sufrido con l. Durante la vida terrena he
experimentado el dolor, porque fui madre. Mi Hijo amaba los pensamientos
y las obras del Padre Celestial, el verdadero Dios. Y, como l me deca,
haba venido para redimiros. Yo esconda mi dolor en el amor, y vosotros,
hijos mos, tenis numerosas preguntas. No comprendis el dolor. No
comprendis que, a travs del Amor de Dios, debis aceptar el dolor y
soportarlo. Cada criatura de Dios lo experimentar en menor o mayor
medida, pero, con la paz en el alma y en estado de gracia, la esperanza
existe: es mi Hijo, Dios, nacido de Dios. Sus palabras son la semilla de la
vida eterna que, sembradas en las almas buenas, producen numerosos
frutos. Mi Hijo ha llevado sobre S el dolor porque ha tomado sobre S
vuestros pecados. Por eso, hijos mos, apstoles de mi amor, vosotros que
sufrs, sabed que vuestros dolores se convertirn en luz y en gloria. Hijos
mos, mientras soportis el dolor, mientras sufrs, el Cielo entra en
vosotros. Y vosotros, dad un poco de Cielo y mucha esperanza a quienes
tenis alrededor. Os doy las gracias.

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