ETVS LORND TUDOMNYEGYETEM

BLCSSZETTUDOMNYI KAR

A gyermek-pszichoterpia
elmlete s gyakorlata

I.

A pszichoterpia elmlete

NEMZETI TANKNYVKIAD, 1993

 TARTALOMJEGYZK

A gyermek-pszichoterpia elmlete s gyakorlata I.

A pszichoterpia elmlete

Bevezet.......................................................................................... ..........................5

A neurzis dinamikus felfogsa (Nemes L v ia ).................. ....................................9

A tudatos s tudattalan rendszer (Nemes L via).................................................. 17
Elvek s trvnyszersgek
a pszichs trtnsekben I. (Knya Olga) ....................................................30
Elvek s trvnyszersgek
a pszichs trtnsekben II. (Szerdahelyi E dit)............................................40
Az identifikci jelentsge a fejlds
klnbz szakaszaiban (Ger Zsuzsa) ........................................................48
Ego-self-identits fogalmai (Vikr Gyrgy) ........................................................64
A self alakulsnak mechanizmusai (Lukcs D n es)..........................................79
Egyni logika kortrtnetekben (Alpr Zsuzsa) ..................................................91
A gondolkods lelki determinnsai I. (Lukcs Dnes) . . . . . . ......................
A gondolkods lelki determinnsai II. (Varga Zsu zsa)................................
Erk s ellenerk a pszichs folyamatokban I. (Virg T erz).................... .... 138
Erk s ellenerk a pszichs folyamatokban II. (Vikr Gyrgy).................... 152
Piaget jtkelmlete (Nemes L v ia )................................................................ 169
Jtk s kreativits (Varga Zsuzsa)................................................................ 175
Az affektusok pszichoanalitikus elmlete (Nemes L v ia ).............................. 19Q

3
 Bevezet

Ez a szveggyjtemny vlogats azokbl a refertumokbl, amelyek ere

detileg eladsok formjban hangzottak el a Fvrosi Gyermekpszicholgiai
Rendelintzet Faludi utcai szeminriumn. Az sszejveteleknek a Falud
ban nem volt ms cljuk, minthogy a gyermek pszichs fejldsvel, a fejlds
viszontagsgaival s terpijval foglalkoz knyvekrl s tanulmnyokrl sz
moljunk be egymsnak, mindazoknak s a hallgatsg egyre bvlt - , akik
munkjuk vagy tanulmnyaik sorn kapcsolatba kerltek gyermek- s serdl
kori pszichs panaszokkal. E szeminrium soha nem volt hivatalos, nem volt
ktelez, nem adott igazolst a rsztvevknek: a spontn rdeklds s ta
nulni vgys tartotta fenn tizenkt ven keresztl - 1969-1981-ig-, st azontl
tovbbi hat ven keresztl a Pszichitriai Klinikn, akkor mr a Pszichoanaliti
kus Munkacsoport keretben, ahol a refertumok kiterjedtek a felntt pszicho
terpis klinikumra is.
E szeminrium npszersge tbb tnyezbl tevdik ssze. Indulsunk
kor a pszichoterpis kpzs az egyetemi oktats elhanyagolt terlete volt,
klinikuma pedig az egyes krhzi osztlyokon illetve ideggygyszati rendelk
ben vletlenszer s rendszertelen. Nevelsi Tancsadk szintn abban az id
ben kezdtek szervezdni, de kifejezetten azzal a cllal, hogy pedaggiai probl
mk megoldsban segtsk az oktatsgyet. Ismeretes, hogy az tvenes vek
ben minden, ami pszi-vel kezddtt ideolgiailag veszlyesnek, st ellensges
nek tnt; ez a veszlyrzet csak nagyon lassan olddott.
Gyrgy Jlia, amikor 1968-ban vgre jbl lehetsget kapott arra, hogy
gyermekterpis rendelt nyisson - amelyben dnt szerepet jtszott Aczl
Gyrgy hlja Jlia nni irnt - akkor gy vlogatta ssze munkatrsait,
hogy azok nll s felels gyermekterpis munkt tudjanak vgezni, s kz
lnk a legtbbnek pszichoanalitikus kpzettsgnk volt. A gyermekterpis
gyakorlatot azonban - gy mondhatjuk - egytt s egymstl tanultuk. Ennek a
mhelymunknak lett az egyik - szlesebb krre is kitekint rsze - a szom
bati szeminrium. Intzetnk volt az els, ahol analitikus szemllet gyermek
terpit lehetett tanulni.
Szemlletnkben, azaz a pszichoanalitikus szemlletben a normlis s
abnormlis fejlds nem vlik kln, egszsges s kros mkds kztt e
felfogs csak mennyisgi s nem minsgi klnbsget lt. Ebben az rtelemben
vizsgltuk a gyermek fejldst s pszichopatolgijt a fejldssel jr funkci-
zavaroktl a gyermekkori neurzisig, klnbzsgt a felnttkori neurzisoktl
s slyosabb krkpektl. Foglalkoztunk olyan elmleti krdsekkel, amelyek a
lelki mkds magyarzelveit, azaz a pszichoanalzis metapszicholgijt k
pezik; ttekintettk a gyermekterpia eszkzeit s mdszereit, a terpis kon
zultci s a rvidterpia lehetsgeit, gyakorlati krdseket, mint a krhzi
tartzkods hatsa a gyerekre - sokszor irodalmi s sajt eseteket ismertet
tnk.
Az vek folyamn szmos neves analitikus vllalt szombati sszejvetele
inken eladst, gy Hermann Imre vagy Rajka Tibor. Vendgknt megtiszteltk

5
 szeminriumunkat egy-egy eladssal Mrei Ferenc, Marton Magda, Ballay
Judit s msok.
Mgis gy hiszem, hogy ezt a szeminriumot nem a nagy nevek fmjelez
tk, hanem a refertumok magas sznvonala. Egy tanulmny gondolatmenett,
egy knyv mondanivaljt vagy egy tma tfog ismertetst vgigkvetni, pon
tosan s vilgosan sszefoglalni, kzben az ismertetett szerz s az ismertet
vlemnyt klnvalasztani nem is olyan knny. A referlsnak ezt a mdjt
nhnyan Mrei Ferenctl tanultuk mg a Mria Terzia tri szombati szemi
nriumban 1945-48 kztt, ahol megtanulhattuk azt a sznvonalat, ahogy egy
knyvrl, tmrl msoknak beszmolni rdemes, s ahogy megtanulhattuk
ezen tl az egyttgondolkods rmt is.
gy vlem e vlogatsban kiemelked pldja ennek a beszmolsi md
nak Binet gnes refertujna - nem vletlenl. Bint Zazzonak, a neves francia
gyermekpszicholgusnak egy olyan vitaanyagarol szmol be, amely egy pszicho
analitikus koncepcival az attachment (ktds) jelensegevel foglalkozik; Zaz-
zo knyve pedig maga is plda arra, hogyan kell klnbz irnyzatokat kpvi
sel szerzk vlemnyt sszefoglalni s megvitatni. A francia vitastlust, az
enciklopedikus s felvilgosult gondolkods alapjn ll pszichologit rktette
Mrei rnk, Wallon kzvettsvel, akit Zazzo is mesternek tartott.
Mrei fejtette ki egyszer a Faludi utcai eladsban - amelynek kzirata
sajnos nem maradt fenn - , az enciklopedikus s az analitikus gondolkods
klnbsgt. Az enciklopedikus gondolkods egy jelensget gy r le, hogy azt
megklnbzteti a msiktl. Minl finomabb distinkcit tud tenni, annl ponto
sabban rja krl a megvizsglt jelensg krt, annl rvnyesebb az arra ki
mondott elmleti megllapts. Plda erre Zazzo ikervizsgalata: az egyforma
sgban a klnbzsg keresse a krnyezeti s rkltt tnyezk elklntsre
a fejldsben. (Ilyen megklnbztetst tesz a pszichitriai gondolkods is a
maga differencildiagnzisaival.) A pszichoanalitikus gondolkodsra, elssor
ban Freud elmletalkotsra az a jellemz, hogy egy jelensg rvnyessgt, s
az arra alapozott elmleti hipotzist akkor ltja igazoltnak, ha a jelensget
mind szlesebb jelensgkrbe tudja begyazni. Pldul a srts mechanizmusa
- amely a gondolkods primer folyamatira jellemz ismerhet fel az lom
munkban, a vicctechnikban, a mvszi brzolsban, a gyermeki s primitv
gondolkodsmdban, a mtoszokban s a meskben. A pszichoanalitikus gondol
kods az sszefggseket keresi a sztvlaszts s elszigetels helyett, az intra-
s extrapolci mvelett alkalmazza, az sszetartozs evidencijt mutatja fel.
Az sszefggsek feltrsra, a mlt s jelen folytonossgnak helyrelltsra,
az izolcik megszntetsre pti fel terpis tech kjt.
Az analitikus gondolkodst legtbben Hermann Imrtl szemlyes analzi
snkben, vasrnapi szeminriumn illetve mveinek olvassa nyomn ismer
tk meg. Mg Mrei szemlyisgt gy szoktuk jellemezni, hogy pedaggus
alkat volt, addig Hermannrl inkbb azt mondhatjuk, hogy nem prblt befo
lyst gyakorolni a msik ember gondolkodsra, nem volt tanti alkat - ahogy
Babits Jnsa is, inkbb rhell a prftasgot. Hermann szkszav megjegy
zseivel, gondolkodsnak mlysgvel, a tudattalanra val belltdsval
adott biztatst s mintt az analitikus gondolkodsra; letmvvel, a pszichoa

6
nalzishez val hsgvel tette szmunkra lehetv, hogy a Ferenczitl kiindul
budapesti iskola fennmaradjon.
Tizenkt ven keresztl folytatd szeminriumunk termszetesen nem
tudta ttekinteni a teljes pszichoanalitikus irodalmat. Az alapok nlkl azon
ban, amelyekbl mi annak idejn kiindultunk - gy vlem - nehezebb volna
kiismernnk magunkat a modem pszichoanalitikus elmletekben is. Br az
utbbi vtizedben a hazai pszichoanalitikus kzlemnyek szma megszaporo
dott, publikcik tern mg mindig jcskn le vagyunk maradva. Mikzben a
pszichoterpis irnyzatok szma egyre szaporodik, szaporodnak az ltudom
nyos terpik is.
Ezrt rezzk aktulisnak e szemelvnygyjtemny megjelenst. gy
hisszk, haszonnal forgathatjk mindazok - fggetlenl attl, hogy analitikus
kpzettsgek vagy ms irnyzatok elktelezettjei akik a gyermek- vagy
felnttklinikumban, nevelsi tancsadkban, csaldgondozkban vagy iskola
pszicholgusknt gyermekek s serdlk, s azok szleinek gondjaival s probl
mival tallkoznak - de taln mg azok is, akik a pszichoterpis kpzsben
mint kikpz szakemberek vesznek rszt.

1992. janur

Nemes Lvia

7
 A neurzis dinamikus felfogsa
(Nemes Lvia)

Bizonyos tnetekrl (pldul: konverzik, fbik, knyszerek stb.) feltesz-

szk, hogy azok egyfajta lelki betegsgnek, a neurzisnak a tnetei. A neurzis
egyik legltalnosabb defincija, hogy az az idegrendszer funkcionlis zavara,
kimutathat idegrendszeri krosods nlkl.
Ez a kizrsos meghatrozas ktelyt s szemlletet takar:
Htha a ki nem mutathat idegrendszeri krosods csak eszkzeink hi
nyossga? Igazn akkor fogunk tbbet tudni a betegsegekrl, ha tbbet tudunk
idegrendszeri alapjairl (organikus szemllet).
A tnet s mgtte meghzd neurzis is megkrdjelezhet:
Htha a tnet maga a betegsg? (Eysenck)
A tnet s betegsg sszefggsnek elfogadsa is klnbz szemllet- s
magyarzatmdokhoz vezethet:
A tnet mind pontosabb, rszletesebb lersra s oszti yozsra kell tre
kedni, mert a differencildiagnozis alapjn lehet csak az (oki) terpirl dnteni
(deskriptiv szemllet).
A pszichogn betegsgeknl a tnet keletkezsnek felttelei kztt kell
vizsglni a lelki aktusok mkdsmdjt, ezeknek feltrasa megsznsk felt
teleit is meghatrozhatja (dinamikus szemllet).
A tnet s mgtte meghzd neurzis kutatsa, a lelki appartus mk
dsmdjnak megismerse azonban egsz tudomnyos korszakot fellel t.
Jelenleg nem a tnetek megltre vagy. hinyra szoktk tenni a hang
slyt, hanem kt kritriumot tartanak szem eltt: Neurotikus az, akinek lvez-
, (rmszerz-), s teljestkpessge megzavart, illetve a normalits kt kritri
uma az lvez- s teljestkpessg intaktsga. A tnet oldalrl megragadva: a
neurotikust a pszichotikustl a tnettel szembeni nidegenseg s a realits-
kontroli intaktsga klnbzteti meg. A kt felttel egymsbl kvetkezik: aki
tneteit njhez tartoznak fogadja el, az a bels s kls, objektv s szubjektv
valsg kztt nem tud klnbsget tenni.
Ezekbl a kritriumokbl a gyermekre nzve azonban nem tudunk meg
tbbet, mint amit Alfred Binet tudott mondani tbb vtizedes intelligenciakuta
tsai utn: intelligencia az, amit n vizsglok. A gyermekkori neurzisokra
ugyanis nem rvnyes sem az lvez-, sem a teljestkpessg, nem rvnyes
sem a realitskontroll, sem a tnet nidegensge. A gyermekkori neurzis defi
ncija gy A. Freud szerint: neurzis gyermekkorban az, ami kezelsre szorul.
A neurzis dinamikjt teht knnyebben fogjuk megrten felntt smn,
a trtnetisgbl, a hisztribl kiindulva. Kzbevetleg: a mlt szzad utols
vtizedeiben a hisztria igen elteijedt betegsg lehetett, ma mr akkori formj
val alig tallkozunk. Nagy pszichiterek: Charcot, Bemheim, Janet Franciaor
szgban, Breuer, Freud Becsben e betegsg eredett kutattak, illetve e betegsg
kezelse ltal vltak hress.
Addig az orvosok csak organikus bntalmakat ismertek el betegsgnek,
illetve a hisztrirl annyit tudtak, hogy az slyos betegsgi llapotok sort

9
tudja utnozni. Az organikus s dinamikus szemllet szembelltsrl rdemes
Freudot idzni, jl vilgtja meg a kt szemllet kzti klnbsget (az idzet
1909-bl val).
Breuer egy nevezetes betegrl - Anna O-rl - beszl eladsban, akinek
slyos tnetei voltak: bnult s rzketlen mindkt jobboldali vgtagja, idn
knt balfele is, a szemmozgs zavarai s a ltkpessg hinyossgai lptek fel,
ideges khgs, undorods a tpllkfelvteltl, a beszdkpessg lefokozdsa,
nkvleti llapotok stb. E tnetek alapjn azt lehetne hinni, hogy slyos agy
bajrl van sz - mondja Freud - de a vizsglat ktsget kizrlag hisztrit
diagnosztizlt. Az idzet teht a kvetkez:
Tvednnek ugyanis, ha azt hinnk, hogy azltal, hogy a slyos, organi
kus agybntalom felvtelnek helybe a hisztria diagnzisa lp, lnyegesen
tbb kiltsa volna a betegnek arra, hogy az orvos segtsen is rajta. Az agy
slyos megbetegedsvel szemben az orvosi mestersg a legtbb esetben tehe
tetlen, de a hisztris bntalommal sem tud mit kezdeni. A termszet kegyes
jsagra kell bznia, hogyan s mikor van kedve a remnyteljes kiltsokat
valra vltani. (Megjegyzs: Tudom, ez az llts ma mr nem llja meg a
helyt, de ebben az eladsban magamat s hallgatimat az 1890 eltti idbe
vezetem vissza. Hogy a viszonyok azta megvltoztak, abban ppen azoknak a
trekvseknek van rszk, amelyeknek trtnett vzolom).
A hisztria felismerse teht a beteg helyzett kevss vltoztatja meg,
annl lnyegesebben megvltozik utna az orvos viselkedse. Megfigyelhetjk,
hogy az orvos a hisztrissal egsz mskpp bnik, mint az organikusan beteg
emberrel. Amannak a baja irnt nem akar olyan rszvtet tanstani, mint
emez irnt, mert a hisztrisnak a baja sokkal kevsb komoly s mgis mint
ha azzal az igennyel lpne fel, hogy komoly baj szmba vegyk. De ehhez mg
egyb is jrul. Az orvosnak, aki tanulmnyai kzben oly sok mindennel megis
merkedett, ami az avatatlan eltt titokzatos marad, mdjban volt egyes beteg
sgek okairl s az azokra jellegzetes elvltozsokrl, pldul az agyvrzsrl s
agydaganatrl fogalmat alkotni, amennyiben aztn ez a tudsa alapos s helyes,
mdot ad neki arra, hogy a kreset egyes jelensgeit megrtse. A hisztris
tnetek rszleteivel szemben azonban egsz tudsa, boncolstani, lettani, kr-
tani elkpzettsge csdt mond. Nem rti meg a hisztrit, laikusknt ll vele
szemben maga is. Nos s ez nem eshetik jl olyasvalakinek, aki egybknt olyan
sokra tartja tudomnyt. gy aztn a hisztrisok nem szmthatnak az orvos
rokonszenvre, ki ket oly szemmel nzi, mint akik az tudomnynak trvny
eit nem respektljk vagy mint ahogy az igazhv nz az eretnekekre, minden
rosszat felttelez rluk, tlzssal, szndkos megtvesztssel, sznlelssel vdol
ja s azzal bnteti ket, hogy megvonja tlk rdekldst (1909)
E beteg kortrtnetbl - akinek tnetei gy jttek ltre, hogy a lny
gyngden sze etett apjt slyos s hallosan vgzd betegsge alatt polta, -
s sok hasonl krtrtnetbl keletkezett az els etiolgia magyarzat: a hiszt
ris tnet csaknem minden esetben maradvnya valamely indulatteljes lmny
nek, lelki traumnak. A tnet rthetv vlik, ha sikerl az azt okoz traumati-
kus esemnnyel kapcsolatba hozni. Vagyis a tneteket azok az esemnyek de
terminljk, amelyek emlkezeti maradvnyaiknt szerepelnek, teht nem n
knyesek. A tnetnek rtelme van az egyn lelki folytonossgban.

10
 A trauma fogalma kiegsztsre szorul: Nem mindig egyetlen lmny ma
radvnya a neurzis tnet, hanem tbbnyire szmos hasonl s ismtelt trau
ma, a krokoz esemnyek egsz lncolata hat kzre. Ezek szummldnak.
Lehet az esemny maga kzmbs, csakhogy olyan bels llapotot tall, amely
traumss teszi. A trauma felfogs fokozatosan talakul a frusztrci felfogs
s. A kisgyermekkor klnsen alkalmas az olyan frusztrcikra, amelyek haj
lamoss tehetnek a neurzisra. Vgl a mai felfogs: az anya-gyermek kapcso
lat zavarai, frusztrcii hatnak dnten a neurzis ltrejttre.
A fogalmi talakuls ellenre a dinamikus szemlletmd egyik alappillre
a trauma-tan. Bevezet egy dinamikus tnyezt, amennyiben a tnet keletkez
st valamely indulat felhalmozdasnak tulajdontja, s egy konomikus tnye
zt, amennyiben ugyanazt a tnetet (konverzi) egy klnben mskpp felhasz
nlhat energiamennyisg tttelnek tekinti (Freud 1926).
Fenichel defincija (1945): A stimulus nvekedsvel a pszichikus appar
tus tl nagy izgalommal van elrasztva adott idegysg alatt, amin az organiz
mus kptelen uralkodni, kptelen azt kontrolllni - az ilyen helyzeteket nevez
zk traumatikusnak. Ilyen pldul a kznapi letben a hirtelen ijedtsg, vagy
apr baleset. Az ember ilyenkor bizonyos ideig irritlt llapotban marad, nem
tud msra figyelni, el van foglalva az elz incidenssel, s nem marad energija
figyelmt msra fordtani. Az incidenst tbbszr tljk rzsben s gondolat
ban, majd egy id utn ismt helyrell a lelki egyensly. Ehhez hozzfzhetjk
a szavak szerept a levezetsben (Hermann 1963): A szavak feloldjk a traumt
tlt szemly elszigeteltsgt, a szavak objektivlnak: az ember megnevezi s
ezzel a klvilg rszv teszi az tlt esemnyt, a szavakkal idbeliv is teszi: az
eredetileg idtlen indulat ezutn hozztartozik a mlthoz. [Ezrt is olyan nagy
jelentsgek a kisgyermek flelmei, mert nincsenek szavai a kifejezskre,
vagy ha kifejezi ket sajt nyelvn (pl.: a farkastl fl), akkor a felntt bagatelli
zlja, visszautalja a fantziba, s gy nem engedi objektivlni, a klvilg rszv
tenni. gy vlnak a gyermekkori indulatok idtlenn.]
Ezzel visszajutunk a hisztris folyamat kvetkez llomshoz, amelyet
Freud gy nevez:
A hisztris betegek visszaemlkezsben szenvednek. Krjelensgeik ma
radvnyai s emlkezeti szimblumai bizonyos (megrz) lmnyeknek. gy
viselkednek, mintha az elmlt fjdalmas, szorongst kelt esemnyek jelenle
vk s valsgosak lennnek. Szellemes hasonlat (1909): vszzadokkal ezeltt
trtnt tzvsz emlkoszlopa eltt a bks londoni polgr srni kezd a katasztr
fa miatt, ahelyett hogy tjra sietne vagy rlne annak, hogy azta sokkal szebb
vrosrsz plt. Vagy msutt (1926): normlis, ha egy 4 ves kislny sr, ha
eltri babjt, a 6 ves, ha a tantn sszeszidja, a 16 ves, ha szerelme nem
foglalkozik vele, vagy a 25 ves, ha eltemeti gyermekt. Minden fjdalomnak
megvan a maga ideje, kivve az utolst, amely egsz leten keresztl megma
rad. Furcsa volna azonban, ha ez a lny mint asszony s anya valami kis nipp
eltrst gy siratn, mint a 4 ves. A neurotikus azonban gy viselkedik. gy
viselkedik, mintha fennllna az a rgi veszlyhelyzet, amely az indulat keletke
zsekor rvnyes volt.
Fixci a krokoz traumhoz teht a neurzis egyik legfontosabb, legje
lentsebbjellemz vonsa.

11
 Abbl indultunk ki, hogy a tnetet traums esemny determinlja. Els
megszortsunk az volt, hogy nem minden neurzis vezethet vissza traums
lmnyre, hanem krokoz esemnyek, frusztrcik egsz lncolatt kell feltte
lezni. Msodik s fontosabb megszorts: nem minden lelki megrzkdtats
vezet neurzishoz, nem minden esetben jn ltre fixci. Van a traumnak ms
feldolgozsa is, pl. a gysz. (tdolgozs, megmunkls, lommunka stb. jelent
sge.) (Informci-feldolgozs biolgiai httere.)
Traumhoz val fixaci csak akkor jn ltre, ha a beteg knytelen a kro
san hat izga mt elfojtani, ahelyett, hogy az indulatainak szavakkal s cselek
vssel szabad folyst engedhetne. (Ismt utalok a kisgyermeki szorongsra,
amit nemcsak azrt kell elfojtani, mert knos, hanem azrt is, mert a felntt
megtiltja. Pl. nem szabad flni az orvostol.)
A krokozo esemnyt a beteg elfelejtette vagy legalbbis szttpte kzt
tk az okozati lncolatot. Az izgalmi folyamatbl klns lelki kpzdmny jn
ltre, a tnet, amely idegen test gyannt ekeldik be a normlis llapotba. A
tnet tudatos, de az emlkezethiny megszaktja az oksgi lncolatot, az indtk
tudattalan marad.
Kt fontos fogalomhoz jutottunk el: tudatos es tudattalan. A kt tudatmi
nsg felvetst Freud kszen kapja. Charcot s Bernheim hipnzissal igazoljk
az olyan tudattartalmakat, amelyekrl a beteg ber llapotban nem tud, de
hipnzisban vagy posthipnzisban elhvhatk. A krds csak az, hogyan jn
ltre a tudatos s tudattalan ketthasadsa. Breuer a hipnzis mintjra ma
gyarzza hipnoid llapottal, vagyis gy vli, hogy a beteg az t rt trauma
idejn tudatkds, hipnoid llapotba kerlt, s ezrt nem volt kpes az lmny
feldolgozsra. (Ez a feltevs Anna O. esetben valsznnek ltszik, ms ese
tekben azonban nem volt jellemz.) Janet br double concience-rl beszl, nem
alkalmazza a hisztria magyarzatra. Felteszi, hogy a hisztria degeneratv elvl-
ozs, a lelki szintzis veleszletett gyengesge, a beteg eleve nem kepes az t rt
lelki hatsokat sszerendezni, innen jn ltre a disszocici folytn ketts tudat.
Freud szerint az elfojts olyan er, amely elzrja a tudathoz s a motori
kus levezetshez vezet utat, az elfojtott indulat (sztnksztets) azonban en
nek ellenre megtartja eredeti energiatltst, s mint elfojtott tartalom, amely
mr tudattalanna vlt, kerl utakon keres levezetst, illetve ptkielglst. E
kerlt hozza ltre a tnetet, a konverzis hisztrinl a testi innervcit. Az
elfojtott impulzus teht valamely ponton keresztl trt, de mr eltorztva, clj
tl lt tve, megalkuvs eredmenye, mgis ptkielgls.
Ideje pldn megvilgtani a mondottakat. Egy szorongsos hisztria ke
letkezst vzolom. Egy 16 ves lanynak hirtelen meghal egy tvoli rokona. Egy
iksban laktak vele, az ids hlgy stara indult, az utcn sszeesett, infarktust
kapott. A csald csak a hallhrrl rtesl. A lny nem tanja az ijeszt jelenet
nek, s szinte kzmbsen fogadja a hrt. Klnben sem szerette soha ezt a
tvoli rokont, st idegestette t, mert beleszlt a nevelsbe, gy rezte, anyjt
is ellene hangolta. Egy ht mlva azonban szorongsos rohamok trtek r, s
ezek annyi -a fokozdtak, hogy egyedl az utcra menni, sem a laksban marad
ni nem volt kpes.
A pszichologusnl csodlkozst mondja el, hosszan ecseteli az elhalt
nagynni szrnysgeit. Hiba, nem tudja sajnlni s nem rti, mirt kell neki

12
mgis szorongania. Lassan anyjra tereldik a sz, arra, hogy anyja is tlneveli,
tlflti t, s az anya is sokszor idegesti. Kiderl rla, hogy sem fiatal mr, s
nem is egszsges. Az egszsgt is flteni kell, amit bizony a kislny gyakran
nem vesz tekintetbe. Az sszefggs hamarosan kibontakozik. Az anyhoz fz
d ambivalens rzsekbl - flts, szeretet, aggodalom, ne fltsen annyira, ne
neveljen folyton, ne szljon bele minden dolgomba, ne ellenrizzen stb. - a
hirtelen halleset elhvott egy tudattalan vgyat s egyben flelmet, ami taln
ilyen formban trt fel: Mi lenne, ha az anym is hirtelen meghalna? E rossz
gondolat betrse a tudatba szorongsos rohamot vltott ki. A tudatos gondolko
ds makacsul ragaszkodott tovbbra is ahhoz, hogy a nem szeretett rokon halt
meg, de elfojtotta azt a rossz gondolatot, amely az anya ellen irnyult, s gy
rtetlenl tudott szembellni szorongsval.
Egy ugyancsak 16 ves, macskafbis lny esete sokban hasonl. A lny
vekkel ezeltt tanja volt egy gzolsnak, az aut egy macskt ttt el. Akkor
nem hatott r klnsen, azeltt sem szerette a macskkat, azta mg inkbb
irtzik tlk. Feltnik, hogy a macsknak emberi tulajdonsgokat tulajdont:
vgtelen alattomosak, csendesek, veszlyesek, pl. ha rnzek, nem nz vissza,
de ha elnzek, rgtn odafordul. lmaiban macskk ldzik, de csak az utbbi
idben. Az utbbi idben - ezt az aptl tudom - a csaldi let megromlott, az
anya inni kezdett, gyakoriak a veszekedsek. A kislny elmesli, hogy a szobj
ban az anyja letnagysg portrja lg a falon. Fl ettl a kptl, lmaiban ez is
ldzi mindig engem nz, de soha nem nz rm, amikor a kpre nzek.A
megfogalmazsbl kitnik a tudattalan macska-anya azonossg. Az anya ivsa
valsznleg haragot keltett benne, r azonban nem lehet haragudni, csak a
macskktl lehet mginkbb irtzni.
A tnet kompromisszum jellege itt vilgosabb: knnyebb a macsktl flni,
mint az alkoholos anyra haragudni vagy rosszat gondolni rla. Amit ptkiel
glsnek nevezhetnk e tnetben, az a macskra ttolt irtzs.
Az elfojts fogalmnl ismt el kell idznnk. Ez - rja Freud 1925-ben - a
pszichoanalitikus elmletnek mintegy kzppontja, a tan sszes rszei ssze
fggnek vele. Az elmlet fejldse sorn krdsess vlt, hogy az elfojts csak
egyike lenne az elhrt mechanizmusoknak, amely a hisztrira jellemz, s a
tbbi krkpnek szintn megvan a maga jellegzetes elhrt mechanizmusa (pl.
a knyszerneurzisnak az izolci), vagy az olyan kiemelked mechanizmus,
amely minden neurzisban, st a felntt vlsban is szerepet jtszik. Lnyeg
ben az elfojts annyiban emelkedik ki a tbbi elhrts kzl, hogy nem egyszeri
aktus, hanem folyamat, erk s ellenerk lland harca. Ennek bizonytka a
terpiban mutatkoz ellenlls, amely a tnetben ltrejtt kompromisszumot
fenn akarja tartani. Csak lpsrl lpsre lehet feltrni. Bizonytka, hogy az
emlkezeti hzag nem tlthet ki verblis kzlssel, tuds s tudatosts kt
klnbz lelki aktus.
Az egymssal harcban ll lelki erk sszetkzst, a kt pszichikus
rteg egyms elleni lzadst konfliktusnak nevezzk. Pldinkban vilgosan
kitnik a konfliktus (mindkettben az anyval szembeni ambivalens rzsek).
gy is fogalmazhatjuk: a neurzis (heves lefolys) konfliktus elfojtsnak
eredmnye. A konfliktus ismt olyan fogalom, amely a neurzis etiolgijban
kzpontiv vlt. Ellenttes tendencik kzdelmt nevezzk konfliktusnak. Itt is

13
jogos az ellenrv, sokszor kerlnk nmagunkkal konfliktusba, mgsem vezet
neurzishoz. Felttele, hogy az ellenttes motvumok kzl az egyik az n ltal
elfogadott, a msik elvetett legyen, vagyis nmagunk szmra is knosak, nem
vllaltak.
Hermann (1925) mutat r vilgosan, hogy knos, kellemetlen lmnyek
sorsa tbbfle lehet: Ismtls (fixdbl), ezzel az ember gyengti a knost s a
megmenekls rmt li t (gyermeki lereagls). Vannak kellemetlensgbe
sodr vgyfantzik, amelyek msok eltt knosak, ezek elszlsban, tvcselek-
vsben tudatra kerlhetnek. Vannak gondolatok, amelyek nmagunk szmra
is knosak, nem vllaltak, ezeket elfojtjuk.
Az elfojtott konfliktusnak van teht patogn szerepe. Ezek - rja Freud
(1917) - leginkbb olyan esetekben ismerhetk fel, amelyekben az eddig egsz
sges llapotot hirtelen megzavarja a neurotikus megbetegeds. A konfliktusok
feltrsval lp be a pszichoanalitikus magyarzrendszerbe a szexualits. Az
nmagunk szmra sem vllalt legknosabb konfliktusok kzppontjban a kis
gyermekkori szexulis vgyak s fantzik llnak, amelyeknek els trgyai a
szlk. Az incesztus vgyak klasszikus konfliktusa az dipusz kon-fliktus,
amely Freud szerint az emberi fejlds elkerlhetetlen alapkonfliktusa. (Ezt az
alapkapcsolds mintt egszti ki az anya-gyermek viszony ksbbi kutatsa
s bizonytja - tbbek kzt - a kapcsolat s a norml szexualits kialakulsnak
sszefggst s feltteleit.)
A konfliktusok hrom fajtjt szoktk megklnbztetni: kls tilalmak s
bels ksztetsek, s a bels ellenttes sztnksztetsek konfliktusa.
Freud a konfliktusok harcnak eredmnyeknt rja le a szemlyisgben
kialakul struktrldst. Az n az sztnnbl fejldik, mint kzvett az sz
tnksztetsek s klvilg kztt. De kzvett a szli tilalmakat kpvisel
felettes n s sztnksztetsek kztt is. Viselkedse akkor korrekt, ha egyide
jleg megfelel az sztn n, felettes n s realits kvetelmnyeinek, vagyis
mindezek ignyeit ssze tudja egyeztetni. (1938) E kzvetts leginkbb abbl
ll, hogy e klnbz ignyeket szintetizlja, sszerendezi. Ha mindez lehetet
lenn vlik, akkor jn ltre a krokoz konfliktus, vagyis meghasonls az n s
az sztnksztetsek kztt vagy a felettes n tilalmai kztt.
A ltrejtt tnettel az n ismt ki akar egyezni, ismt szintetizlni prbl
ja, alkalmazkodni prbl hozz. Ezt figyelhetjk meg a mr vek ta fennll
neurzisnl: az ember (felntt vagy gyermek) szinte mr nem is akar szabadulni
tneteitl, mr kialaktotta a velk val egyttlst. Az akut neurzis-tnet
mg inkbb n-idegen, ezrt is knnyebb megszntetni. (Pl. a 16 ves lny
szorongsos rohama, szemben a msikkal, aki elkerlssel vdekezik.)
A hisztria volt a neurzis-sma, amelytl vgl messze kanyarodtunk. sz-
szesen t fogalommal prbltam a tnet s neurzis ltrejttnek dinamikjt
megvilgtani: trauma (illetve krokoz esemnyek lncolata) fixcit hoz ltre,
amely konfliktust tartalmaz, ezrt elfojtst eredmnyez, s a tudattalanba szmzi
az eredeti traumatikus trtnst vagy megbontja az sszefggsek lncolatt.
Szlnunk kell mg a neurzis ltrejtte kzben fellp szorongsrl, hiszen,
a szorongs az a legfbb indulat, amely ezeket a lelki energiamozgsokat kisri.
Freud az els idkben gy gondolta, hogy az elfojts szorongst vlt ki,
vagyis az elfojtott energik, indulatok talakulnak ms indulatokk, nevezete
sen szorongss. Ezt a feltevst 1926-ban revidilta: az sszefggs fordtott,
nem az elfojts vlt ki szorongst, hanem a szorongs - mint a legrosszabb
knlmny szli az elfojtst.
A szorongs ktflekppen jhet ltre, egyszer mint a traums folyamat
egyenes kvetkezmnye, mskor mint vszjel (Angstsignal), amely egy ilyen
traums mozzanat megismtldsre figyelmeztet. Ez rthetv teszi a szoron
gs s tnetkpzs viszonyt, a kett kztt helyettest viszony ll fenn: a
tnet megvd a szorongstl. Pl. ha az agorafobis nem megy az utcra, akkor
nem kell flnie. A fbis a korltozssal ltalban a szorongst prblja elkerl
ni, a szorongsos rohamnl ez mg nem sikerl. De a tnet vilgosan a szoron
gsos rohamot helyettesti. Fordtottja trtnik a knyszernl, ha megakad
lyozzuk, hogy valamely knyszeres szertartst vgrehajtson, akkor elviselhetet
len szorongs fogja el. A tnet, a knyszeres cselekvs vgrehajtsa teht a
szorongstl vd meg. A konverzis hisztrinl eltnik a szorongs, a testi
innervci az indulatot tntette el. Hasonlt figyelhetnk meg a pszichoszoma
tikus betegeknl.
A szorongs s az n viszonyt vizsglva a neurotikus szorongs ltrejttt
is meg lehet vilgtani. Az nrl tudjuk, hogy az sztn-n, a valsg, s a
felettes-n ignyeit kell sszeegyeztetnie. Az sztnerktl hajtva, a felettes-n
tl korltozva, a valsgtl visszaszortva igyekszik az n teljesteni konmiai
feladatt, amely abban ll, hogy sszhangba hozza azon erket s behatsokat,
amelyek benne s re hatnak... (Freud 1932). Ha az n knytelen beismerni
gyengesgt, akkor szorongs jn ltre, a klvilggal szemben relis flelem, a
felettes-nnel szemben bntudat s az sztn n szenvedlyeivel szemben neu
rotikus szorongs. Ez utbbi hrom formja: szabadon lebeg aggodalmaskods,
fbia s szorongsos roham vagy tarts szorongsos llapot.
A klvilggal szembeni relis flelem lehetv teszi a relis elkerlst, a
bntudat s szorongs ellen vdekezik az n az elhrt mechanizmusokkal,
illetve ha ezek sikertelenek, akkor tnetkpzssel. A tnet teht olyan kompro
misszum, amely megvd a szorongstl. Ismt egy ok - a konfliktus knossgn
tl - amirt a beteg inkbb ragaszkodik tnethez, mint a gygyulshoz.
Kvessk ezek utn a tnet s neurzis tjt visszafel, vagyis a gygyu
ls tjn. A gygyts lpsrl lpsre prblja az ellenllst lekzdeni. A tne
tet vissza lehet vezetni a keletkezs sorrendjben az elfojtott emlkekre, esem
nyekre, ekzben a hozzjuk fzd szorongs felolddik. Ez csak fokozatosan, az
ellenllsok feloldsval, az sszefggsek feltrsval sikerl. gy lehetv
vlik a konfliktus jobb elintzse.
Megolds s megolds-kombincik:
- a beteg rszben vagy egszben elfogadja a krokoz vgyat
- magasabbrend clok fel irnytja (pl. exhibicibl szerepls)
- vagy az elfojtott vgyat el kell utastani, de minthogy az elfojts automati
kus, tkletlen mechanizmus, ezrt az eltls, tudatos fkentarts vltja fel.
Hogy az indulat-automatizmust milyen nehz a jzan sz rveivel, tudatos
beltssal felvltani - ezt prbltam ebben az eladsban vzolni.

1971. oktber

15
 IRODALOMJEGYZK

Breuer-Freud: (1895): Studien ber Hysterie. Ges. W. I.

Fenichel, O.: (1945): The Psychoanalytic Theory of Neurosis. Norton
Comp. N. Y.
Freud, S.: (1909): Pszichoanalzis. t elads. Ford.: Ferenczi S.
Freud, S.: (1917): Bevezets a pszichoanalzisbe. Ford.: Hermann I.
Freud, S.: (1925): nletrajz. Ford.: Kovcs V.
Freud, S.: (1926): Hemmung, Symptom und Angst. Ges. W. XIV.
Freud, S.: (1932): A llekelemzs legjabb eredmnyei. Ford.: Lengyel J.
Freud, S.: (1938): Abriss der Psychoanalyse. Ges. W. XVI.
(A pszichoanalzis foglalata.)
Hermann Imre: (1925): Pszichoanalzis s llektan. (Magyar Orvos c. folyirat)
Hermann, Imre: (1963): Die Psychoanalyse als Methode. Westdeutscher V.
Kln u. Opladen. (A pszichoanalzis mint mdszer.)

16
 A tudatos s tudattalan rendszer
(Nemes Lvia)

Ha Freud felfedezst egyetlen szban akarjuk sszefoglalni, akkor ez a

tudattalan.
A szzadforduln, Freud mkdsnek kezdetn a pszicholgia tudomnya
a tudat-pszicholgia volt, s amikor Freud a tudattalan lelki folyamatokat felfe
dezte, szembekerlt mindazokkal, akik csak a tudat birodalmt fogadtk el a
kutats trgyaknt, es minden ms felfogst - ppen reakcikppen a korbbi
filozfiai spekulcikra - a metafizika trgykrbe utaltak. A pszichikus tarto
mnynak ez a felfogsa vgigksrte azt a mgyd flvszzadot, amelyben Freud
a pszichoanalzis alapjait lerakta. Mikzben a filozfiai spekulcikat a term
szettudomnyokhoz kzelebb ll viz glatok vltottk fel, a tudattalan pszichi
kus jelensgek tovbbra is kiszorultak a pszicholgia trgykrbl.
Sokaknak a tudomnyon kvl s bell - rja F eud utols munkjban,
1938-ban - e gsges feltenni, hogy a tudatos egyenl a pszichikussal, s gy a
pszicholginak nincs ms dolga, minthogy a pszichikus fenomenolgin bell
megklnbztessen szlelst, rzelmeket, gondolkodsi folyamatokat s akarati
cselekvst. Minthogy azonban ezek a tudatos folyamatok nem mutatnak nma
gukba lezrt hzagnlkli tartomnyt, knytelenek felvenni fizikai vagy szoma
tikus ksrfolyamatokat, - amelyeknek nagyobb teljessget tulEdontanak
mint a pszichikusnak - , s amelyek kzl egyeseknek vannak, msoknak nin
csenek paralell tudatos folyamatai. Ilyenmdon a szomatikus ksrfolyamatok
ra teszik a hangslyt, s ezekben vlik a tulajdonkppeni pszichikust felfedezni,
gy eljutnak ugyan a tudattalan feltevshez, de egyben kizrjk ezeket a folya
matokat a pszicholgia trgykrbl.
Freud egsz letmvn keresztlvonul a tudattalan leik: elensgek ltez
snek s a tudattalan fogalma ltjogosultsgnak elfogadtatsa a pszicholgi
ban.
Br metapszicholgijnak msodik szakaszban a lelki appartus szerke
zett mr nem a tudatossghoz val viszony alapjn pti fel, mgis ezen folya
matok mkdse mindvgig kzppontjban all a freudi kutatsnak.
A mai elads az un. els metapszichologiai korszakot mutatja be, amely
korszak legfbb jellemzje a tudatos s tudattalan rendszerek kidolgozsa.
A tudattalanrl alkotott felfogst egy 1912-ben tartott eladsa alapjn
vzolom fel. Szempontjai szmunkra ismertek lesznek. Ezutn trnk r rszle
tesebben a szeminriumban eddig mg kevsb mltatott tudatos s tudattalan
rendszer trgyalsra.

A deskriptv s dinam kus rtelm tudattalan

Egy kpzet vagy ms pszichikus elem jelen lehet a tudatban, majd a
kvetkez pillanatban eltnhet, majd jra felbukkanhat az emlkezetbl jabb
rzki benyoms nlkl. Fel kell tteleznnk, hogy a kzti idben is bennnk
volt, csak a tudat szmra lappang formban.

17
 Hogy milyen formban, azt nem tudjuk. Mr itt lehetne az els ellenvetst
tenni (a filozfiisok tettk is): a latens kpzet nem a pszicholgia trgya, csak
ugyanannak a pszichikus jelensgnek jralefutshoz szksges lelki diszpozi-
ci. Azzal azonban, hogy a tudatost egyenlv tesszk a pszichikussal, csak
megkerljk a problmt s kizrjuk, hogy a pszicholgia az emlkezetet a sajt
eszkzeivel vizsglja.
Kiindulsul azt a kpzetet fogjuk tudatosnak tekinteni, ami a tudatban
felmerl s a ltens kpzetet az emlkezetben tudattalannak tekintjk. Tudat
talan kpzet teht az, amit nem vesznk szre, de ltezst ms jelekbl s
bizonytkokbl elfogadjuk.
Ez a pusztn deskriptv vagy klasszifikcis meghatrozs nem rdekelne
minket - rja Freud - ha csak az emlkezetre vagy asszocicikra tmaszkodna.
A posthipnotikus suggesti nveli a tudatos s tudattalan megklnbzte
tsnek rtkt. Mint Bemheim ksrleteibl tudjuk, az ember kpes ksbb
beren vgrehajtani azt az utastst, amelyet hipnotikus llapotban kapott
anlkl, hogy tudn, mirt hajtja vgre. A jelensget csak ilyen szavakkal tud
juk lerni: a parancs a szemlyben latens vagy tudattalan formban volt benne
s adott pillanatban vlt tudatoss. De nem az egsz helyzet merlt fel a tuda
tban, csak a kivitelezend cselekvs elkpzelse. A hipnotikus llapot emlke
tudattalan maradt.
Ebbl a ksrletbl a ler felfogson tl a dinamikus felfogsra trhetnk
t. Feltn, hogy a kivitelezend cselekvs nem pusztn a tudat trgya, hanem
hatsos is, vgre kell hajtani, amikor a tudatban felmerl.
Az orvos utastsa cselekvsre val ksztetss vlt, hatkony lett. Mgis
nem az trtnt vele, mint a cselekvs gondolatval, amely jra felmerlt a
tudatban, hanem egyszerre volt hatkony s tudattalan.
A posthipnotikus szuggesti laboratriumi termk. A hisztris jelensgek
azonban termszetes krlmnyek kztt is a posthipnotikus szuggesti jellegt
mutatjk - mint az elmletet elszr Janet, majd Breuerral egytt Freud kidol
gozta. A hisztris beteg hatsos s tudattalan gondolatokkal van tele, innen
szrmaznak tnetei. Egy hisztris asszony annak a gondolatnak a kvetkezt
ben hnyhat, hogy terhes. Errl az elkpzelsrl nincs tudomsa, de a pszichoa
nalitikus technikval elkpzelse knnyen felfedhet s tudatosthat. Amikor
rohamnak mozgsait s gesztusait vgrehajtja, nem li meg szndkos cselek
vsnek, st esetleg egy kzmbs nz rzseivel figyeli nmagt. Az analzis
azt is igazolja, hogy a roham letnek egy drmai jelenett adja vissza, amely
nek emlke a roham alatt tudattalan. Az analzis megmutatja, hogy a neurzis
minden ms formjnak is lnyege a hatsos s tudattalan gondolatok megtartsa.
A neurotikus jelensgek analzise teht arra tant, hogy a ltens vagy
tudattalan gondolat indirekt mdon knyszert jelleg, ami semmikppen nem
egyenl rtk a kzvetlenl tudatos gondc attal. Azt szoktuk gondolni, hogy a
latens gondolat ppen lappang mivolta kvetkeztben gyenge s a tudatossg
gal nyeri vissza erejt. Most meggyzdtnk arrl, hogy bizonyos gondolatok
ersek lehetnek akkor is, ha nem hatolnak a tudatba. Alapvet megklnbzte
tst kell teht a klnbz gondolatfajtk kztt tennnk. A latens gondolatok
els csoportjt (azokat, amelyek minden tovbbi nlkl a tudatba idzhetk)
tudatelttesnek nevezzk. Ezt neveztk eddig ler rtelembe tudattalannak.

18

V
 I

Mi azonban a tudattalan kifejezst dinamikus rtelmre tartjuk fenn, olyan

latens gondolatokra, amelyek intenzitsuk s hatkonysguk ellenre a tudattl
tvol maradnak. Van teht hatkony tudatelttes, amely minden nehzsg nl
kl a tudatba idzhet, s van hatkony tudattalan, amely a tudattl el van
zrva (cselekvshez vezet tja azonban nem).
Nem tudjuk, hogy a pszichikus tevkenysgnek ez a kt mdja azonos
volt-e vagy lnyegben klnbzek, de felvethetjk a krdst, mirt lettek
azz. A tapasztalat azt mutatja, hogy a hatkony tudattalan bizonytkhoz
bizonyos erfesztssel tudunk csak eljutni, sajt magunkban rezzk az elhr
tst, amelyet le kell gyznnk, a paciensnl az ellenllst, amelybe beletk
znk. Ilyenmdon megtanuljuk, hogy l erk zrjk ki a tudatbl a tudattalan
gondolatokat, mg msok erfeszts nlkl kerlhetnek a tudatelttesbl oda.
A pszichoanalzis ktsget kizran bizonytja, hogy az elutasts a tudattalan
tartalom tendencija miatt jtt ltre. Ebbl kvetkeztetjk, hogy a tudattalan
pszichikus folyamatok szablyszer s elkerlhetetlen fzisa a lelki tevkeny
sgnek. Minden pszichikus aktus tudattalanul indul s aszerint fejldik tuda
toss, hogy ellenllsba tkzik-e vagy nem. Tudatelttes s tudattalan tev
kenysg kztt a klnbsg nem primer, csak akkor lp fel, ha elhrts lp
mkdsbe.
A tudattalan bizonytkt nemcsak a kros folyamatokban talljuk meg, a
nyelvbotls, elfelejts, tvcselekvs, az lom - mint Freud ezt mshelytt rszlete
sen kidolgozta szintn a tudattalan gondolatok hatkonysgrl tanskodnak.
A gyermekpszicholgusoknak gy hiszem nem kell tovbb bizonytanunk a
tudattalan gondolatok vagy fantzik ltt, hiszen mindennap tallkozhatunk
olyan szorong gyerekkel, akinek hiba magyarzzk, hogy a zrt ajtn vagy a
csukott ablakon keresztl nem jhet be a betr, mgis fl, mert a hatkony s
intenzv tudattalan fantzit nem gyzi le semmifle racionlis magyarzat.
A deskriptv s dinamikus rtelmn tl a tudattalan kifejezsnek van mg
egy jelentse, amely a tudattalan folyamatok sszessgt, a tudattalan rend
szert jelenti. Ezt tartja Freud a tudattalan kifejezs harmadik s legfontosabb
pszichoanalitikus jelentsnek. Ennek trgyalsra trnk t a tovbbiakban.

A tudatos rendszer

Mint emltettem a tudatos-tudattalan rendszer az els metapszicholgiai

korszakot leli fel. A metapszicholgia egy Freud ltal bevezetett, a metafizik
val szembenll kifejezs. A filozfiai spekulcival szemben metapszicholgi-
nak Freud a tudomnyos pszicholgit tekinti. Pontosabban a metapszicholgia
pszichikus folyamatoknak a tapasztalatbl elvont elmleti konstrukcija. L
nyegben olyan fogalmi modellek sszessgt tartalmazza, amelyek a pszicho
analzis elmleti alapjait rakjk le. Kzelebbrl metapszicholgiai brzolsnak
Freud azt nevezi, ha sikerl egy pszichikus folyamatnak dinamikus, topikus s
konmiai viszonyait megragadni. E hrom szemponthoz Hartmann a geneti
kus s Rapaport az adaptv szempontot fzte hozz.
A dinamikus szempont a Janet-i statikus koncepcival szemben szletett.
A pszichikus jelensgeket konfliktus eredetnek ltja, amelyek ellenttes s

19
 ezltal llandan hat erk eredmnyei; bizonyos hajtert fejtenek ki s vgs
soron sztneredetek.
konomikus szempont, ami arra a hipotzisre tmaszkodik, hogy a pszi
chikus folyamatok egy mrhet energia (sztnenergia) krforgsbl s eloszl
sbl llnak, nvekedhetnek vagy cskkenhetnek s ekvivalensek lehetnek egy
mssal.
A topikus szempont bizonyos tri elkpzelst jelent. A pszichikus appar
tusrl - fggetlenl az agy anatmiai-fiziolgiai viszonyaitl trbeli elhelyez
kedst ttelez s az egyes rendszerek (vagy instancik) egymshoz val viszo
nyt lltja fel. gy Freud els metapszicholgijnak topikus modellje a tuda-
tos-tudattalan rendszerek egymshoz val viszonya.
A msodik metapszicholgiai modell strukturlis szempontbl osztja fel a
lelki appartust sztn-nre, nre s felettes nre. A kt modell kztt van
bizonyos megfelels, az sztn-nben a tudattalan folyamatok uralkodnak, a
tudatelttes s tudatos folyamatok inkbb az n s a felettes n munkamdjra
jellemzek, br ezek a viszonyok lnyegesen bonyolultabbak - mint ezt a ksb
bi eladsokban hallani fogjuk.
Hermann egy 1960-ban magyarult rt cikkben a tudat s a tudattalan
problmjval foglalkozik. Itt vzolja a metapszicholgiai fogalmakat is. Innen
idzem: Mieltt a tudat krdsben tovbb mennnk s keresnk a r jellemz
trvnyszersgeket, ppen a metapszicholgiai fogalomalkots szksgessge
miatt is, r kell trnnk arra a lnyeges krdsre, hogy mennyiben van mdja
s joga a llektannak az agyfiziolgin tli fogalomalkotsra, s\jtos trvny-
szersgek megllaptsra. Hiszen mondhatn valaki, a lelki mkds agym
kds (ami valban az), teht trvnyszersgei, fogalomtra nem lehet ms,
mint agyfiziolgiai. Hermann egy moszkvai tancskozs anyagbl idzve,
amely a termszettudomnyok filozfiai krdseivel foglalkozik, rmutat arra,
hogy ms tudomnyokban is hasonl problma vetdik fel. Egyes elemi rszfo
lyamatok jobb ismerete a fizikban vagy a kmiban pl. mg nem jelenti azt,
hogy a rszfolyamatok sszessge volna jellemz a bonyolultabb biokmiai m
kdsre. Ugyanez vonatkozik a biolgiai trvnyszersgekre is. Nincs teht ok
felttelezni - rja Hermann - hogy a pszicholgiban ez az elv, a sajt trvny-
szersgek elismerse csdt mondjon. Msoldalrl pedig, a modellek bevezet
se pl. a biolgia jelenkori szakaszban eredmnyes eljrss vlt. A metapszi
cholgiai fogalmak ilyen modellek, amelyeket Freud a szzad els negyedben
vezetett be.
Jelenleg a tudatos, a tudatelttes s a tudattalan rendszer mkdst
akaijuk megrteni. A magyarzathoz Freud rendszerint a tudatbl indul ki
anlkl, hogy megprbln meghatrozni: A tudat minsglmpsa nlkl el
tvednnk a mlyllektan sttsgben. Hogy mit rtnk tudaton, ezt nem kell
megmagyarznunk, ez minden ktsgen fell ll. (1932) Freud gy jr el a
tudat fogalmval, mint akr az sztn fogalmval, valami addig elfogadottbl
indul ki, evidencijt nem vitatja, hogy nagyobb figyelmet szentelhessen az
addig ismeretlen s ltala felfedezett jelensgnek. gy vlekedik, ha egy j
tudomny alapfogalmai hosszabb idn keresztl meghatrozatlanok maradnak,
akkor nem trtnik ms, mint pl. a fizikban, ahol az er, a tmeg, a vonzs
szintn sokig meghatrozatlanok voltak. (1938)

20
 A tudat meghatrozsa teht nem ms, mint rmtats. Mint jelensgnek
ltalban egyetlen vonst emeli ki, mlkonysgt, folytonos vltozst. A
mr idzett 1912-es cikkben: Egy pszichikus elem jelen lehet a tudatban, majd
a kvetkez pillanatban eltnhet, majd jra felbukkanhat az emlkezetbl...
Vagy msutt: a legtbb tudatos folyamat csak rvid idre tudatos, hamarosan
lappang, de azutn megint knnyen tudatoss lesz (1932).
Lnyegben teht azt a krdst kell megoldani, hol vannak a rgi ingerle
tek nyomai, ha a tudatban csak egy pillanatig vannak jelen. Az elz deskriptiv
meghatrozsbl megtudtuk, hogy az emlkek a tudattalanbl merlnek fel, ha
minden akadly nlkl, akkor a tudatelttesbl, ha akadlyba - cenzrba
tkzik felmerlsk, akkor a tudattalanbl. Emlkezznk, Freud azt lltotta,
hogy ez az osztlyozs nem rdekeln, ha nem volna dinamikai tnyez, ame
lyen keresztl a sz pszichoanalitikus rtelmben vett tudattalan megismers
hez jutott.
Ugyanakkor az ingerfolyamatok topikus termszete, tri elhelyezkedse,
rendszerekbe foglalsa, a neurolgitl fggetlen modell megalkotsa els m
vtl az utolsig foglalkoztatja. A tudatos-tudattalan rendszer gondolata elszr
1900-ban, az Alomfejtsben merl fel, majd 20 v mlva a Jenseits-ben fejti ki
rszletesebben. (E tanulmny alapjn fogom vzolni.)
Eltte azonban a tudat s tudatrendszer klnbsgt Hermann elbb id
zett cikke alapjn definilom: A tudat mint minsg (kvalits) tisztn llektani
fogalom... A tudatrendszer a struktrit szemlyisg egy rsze, s vele a lelki
folyamatoknak s tartalmaknak a tudat megvilgtsa mellett lefoly s jelent
kez rszt jelljk.
A tudat sajtos funkcija a tudatossg, amely bizonyos rendszer, a Bw-
rendszer (Bewusst-System) teljestmnye. Ha trbeli helyt akarjuk kijellni,
akkor a tudat lnyegben a klvilgbl rkez ingerek s a pszichikus appar
tus belsejbl jv rzsek szrevevst szolglja. A tudat teht lnyegben
szlel-tudatrendszer (W-Bw-System, Wahmehmung-Bewusst-System). Trbeli
elkpzelsben a kls s a bels vilg hatrn kell lennie, a klvilg fel kell,
hogy forduljon, s krl kell burkolnia a tbbi lelki rendszert. Ez a feltevs nem
tesz mst, mint a lokalizl agyanatmihoz csatlakozik, amely a tudat helyt
az agykregben, a kzponti idegrendszer legkls beburkol rtegben kpzeli.
Tovbbi feltevs, hogy a tbbi rendszerben minden ingerleti folyamat
tarts nyomokat hagy vissza, ezek az emlkezs bzisai, de az emlkmaradv
nyoknak nincs kzk a tudatoss vlshoz! Gyakran ppen akkor a leger
sebbek s legtartsabbak ezek az emlknyomok - mint ezt az elzekben mr
lttuk - ha nem vlnak tudatosakk. Az szlel-tudatrendszerben nem jhetnek
ltre az ingerletnek lland nyomai, mert korltoznk a rendszer befogad
kpessgt. Klnben is nehz volna elkpzelni, hogy ugyanott vlna egy inge
rlet tudattalann, ahol ugyanakkor tudatoss vlik. Teht tudatoss vls s
emlknyom htramaradsa ugyanabban a rendszerben sszefrhetetlen. A tu
datrendszerben az ingerlet tudatoss vlik, de nem hagy vissza lland nyo
mot; az ingerlet emlkezeti maradvnya a bellrl legkzelebb es rend
szerekben val tterjeds utjn jn ltre.
Ugyanezt a gondolatot Freud az lomfejtsben az emlkkpek szempontjbl
vilgtja meg: Az emlkkpek tudattalanok, s ha tudatoss vlnak, nincs rzki

21
 kvalitsuk. Emlkezs s tudatos kvalits kizrjk egymst. Ez a megfogalmazs
azrt fontos, mert felveti az lomkpek rzkleti kvalitsnak krdst, hogyan
vlnak az lomkpek, mint emlkezeti maradvnyok olyan rzkletess, mintha
valsg volna? (Ennek a krdsnek a megoldst a kvetkez eladsra halaszt-
juk.) Jelen fejtegets a tudat keletkezsnek krdst prblja megoldani, s ahhoz
a ttelhez jut, hogy a tudat az szlelrendszerben az emlknyomok helyben (am
Stelle) keletkezik. Ezt a sajtossgot, a tudat tnkenysgt, a tudatrendszer expo
nlt helyzete, a klvilggal val kzvetlen szomszdsga magyarzhatja.
Freud a tovbbiakban a klvilg ingereinek hatst vizsglja az szlel
tudatrendszerre, s jabb hipotzishez jut: a kls ingerekkel szemben a pszichi
kus appartusnak rendelkeznie kell ingervdelemmel (Reizschutz), olyan vd-
berendezssel, amely a klvilg energetikai intenzitst lecskkenti, s az inge
reknek csak kis tredkt engedi az ingerfelvev rtegbe behatolni. Felteszi,
hogy az rzkszervek mr a fejldsnek ilyen eredmnyei, mert nem a szervezet
egszt ri az ingerhats. Az rzkszervek lnyege, hogy berendezseket tartal
maznak sajtos ingerhatsok felvtelre, a kls ingereknek csak kis mennyis
gt dolgozzk fel, tallomra vesznek prbkat a klvilgbl. Cspokhoz lehet
ket hasonltani, amelyek a klvilg fel tapogatznak s aztn jra meg jra
visszahzdnak tle.
mde az rzkeny kregrteget - folytatdik a fejtegets - a ksbbi tu
datrendszert bellrl is rik ingerek. Bellrl az inger elleni vdelem lehetetlen,
a bels ingerletek kzvetlenl folytatdnak a rendszerben s lefolysuk az
rm-kn rzsek sorozatt idzik el. Igaz, hogy a bellrl jv ingerletek
intenzitsa, kilengsk nagysga megfelelbb a rendszer munkamdjnak,
mint a klvilgbl raml ingerek. Lnyegben teht befel nem kell ingerv
delmet kialaktani. Ebbl Freud kt kvetkeztetst von le:
1. az rm-kn rzseknek elsbbsgk van a kls ingerekkel szemben;
2. a tl nagy knrzsekkel szemben pedig az szlel-tudat gy fog vdekezni,
mintha azok kvlrl hatnnak, mert az ingervdelmet gy tudja velk szem
ben alkalmazni. (Ez volna a projekci eredete.)
Kzbevetleg meg kell jegyeznem, hogy a bels ingerek elleni vdekezs
hinya vagy flsleges volta furcsa gondolatnak tnik ppen Freudtl. Igaz
ugyan, hogy az elhrt mechanizmusoknak, mint az n vdekezsmdjnak az
sztnveszllyel szemben, csak ksbb tulajdontott nagy jelentsget, de mr
ebben a korszakban is fontosnak tlte a cenzra mkdst. Lnyegt Freud
hatrozta meg abban, hogy a cenzra vdi meg a tudatos rendszert a tudatta
lanba szmztt s elutastott vgyaktl; a cenzra nem engedi nappal halluci-
nciv fejldni az rzkleti kvalitsokkal br lomkpeket; s ltalban a
cenzra vd meg a tudattalan betrstl a tudatba, vagyis a pszichzistl.
Fel kell tteleznem, hogy ezen a helyen, ahol Freud a kls ingervdelmet
a traumatikus hatsokkal szembeni vdtelensggel veti egybe, csak pillanatnyi
lag tekint el a bels ingervdelemtl, a cenzrtl.
Az szlels s emlkezet viszonynak topikus problmjra Freud 1925-
ben mg visszatr, abbl az alkalombl, hogy egy Wunderblock nevezet cso
dartbla kerl forgalomba. Mint egy jtsz gyerek csodlkozik r a csodatb
lra, amelynek felletre r lehet vsni a feljegyzst, de ha a celuloidlemez
fellett elmozdtjk, ismt resen, feljegyzsre, a csoda megismtlsre kszen

22
ll. A celuloidlemez alatt ugyanis vkony viaszpapr van, amely egy sznes
viaszrteggel rintkezve a celuloidra rvsett rst lthatv teszi. A vkony
viaszpapron nyomot is hagy a rvss, de a kt fellet elmozdtsa utn a fels
lemezen az rs ismt lthatatlann vlik.
Freud a csodatbln az szlels s emlkezs viszonynak modelljt ta
llja meg: a lelki appartus hatrtalanul felvevkpes jabb szlelsre (ez
volna a celuloid lemez) s mgis tarts emlkezeti nyomokat szerez bellk (a
viaszpapron tarts nyoma marad). Ez a kis szerkezet megoldja azt a probl
mt, hogy nemcsak j felvtelre alkalmas, de tarts nyomot is hagy. Kt tel
jestmnyt egyest, kt klnbz, de egymssal sszekapcsold rszbl
(rendszerbl) tevdik ssze.
A varzstbla mg az ingervdelem felttelt is teljesti, mert a celuloidle
mez megvdi a vkony viaszhrtyt a srlstl., ahogy az szlel appartusrl
feltette, hogy kt rtegbl ll, kls ingervdelembl, amely impulzusok nagys
gt lecskkenti, s mgtte az ingerfelvev fellet, az szlel-tudatrendszer.
Igaz ugyan, hogy a celuloidlap az rst nem tudja reproduklni, ahogy az
emlkezet, de a hasonlat mgsem r vget. Az rs eltnik, ha megsznik a
kontaktus az ingert felvev papr s a benyomst ltrehoz viasztbla kztt. Ez
megfelel annak a feltevsnek, amit az szlel-appartus mkdsrl gondolt: a
megszlls innervci gyors periodikus lksekkel kerl a belsbl az tenged
szlel-tudatrendszerbe s jra visszahzdik. Freud felteszi, hogy a rendszer
periodikus ingerelhetetlensge s diszkontinuus munkamdja az idkpzet ke
letkezsnek alapja.

A tudatelttes rendszer

Most rtrnk a tudatelttes rendszer szerepnek megrtsre. A tudate-

lttesrl eddig azt tudjuk, hogy lnyegben olyan gondolkodsfolyamatok (asz-
szocicik, emlkmaradvnyok), amelyek minden tovbbi nlkl tudatoss vl
hatnak. Ha a tudatossg pillanatnyi llapot, akkor figyelem rirnyulssal
(energia megszllssal) a tudatelttesbl brmilyen tartalom elhvhat, amit a
cenzra nem zr el a tudatosods ell. Cenzrt ilyen mdon csak a tudattalan
s tudatelttes rendszer kztt kell feltteleznnk, a tudat s tudatelttes rend
szer kztt nem rkdik kln lelki hatsg. Ez azonban csak leegyszersts.
Feltehet az is, hogy minden magasabb rendszer tmenetnl, vagyis minden
pszichikus organizci magasabb foknl jabb cenzrval kell szmolni - rja
ugyanitt 1915-ben Freud. Vagy a legalkalmasabb feltevs, hogy nem kt cenz
ra van, hanem az egyni fejlds folyamn a cenzra fokozatosan eltoldik.
Hogyan mkdik a tudatelttes, azt megfigyelhetjk abbl, ahogy a tuda
tosts vgbemegy. A tudatos s tudattalan tartalom kz tudatelttes tagokat
ptnk. gy jrunk el az elvts, elszls, elfelejts, lom, vagy neurotikus
tnet okainak feldertse kzben. Ebben a munkban azt tapasztaljuk, hogy az
tletszeren elnk trul tartalom szkpzetekhez fzdik.
Leginkbb szavakban emlkeznk, vagy vizulis emlkkpinket szavak
ra fordtjuk t. A beszd szerzemnynek Freud igen nagy jelentsget tulajdo
nt az emberi fejldsben, ha nem volna beszd - mint az llatnl - nem ltezne

23
 tudatelttes tartomny, csak tudatos s tudattalan. A beszd szerzemnyn
keresztl az n bels folyamatai a tudatos kvalitst szerezhetik meg. Minthogy
kpzetramlsok s gondolkodsfolyamatok a szavakon keresztl tudatosakk
vlhatnak, a kreg szlel perifrija sokkal nagyobb mrtkben ingerelhet
bellrl, s egy klnleges berendezsre - a valsgvizsglatra - van szksg
ahhoz, hogy a bels reprezentci s a klvilg kztt klnbsget tudjunk
tenni. A preverblis idszak azrt is olyan nehezen megkzelthet, mert hi
nyoztak a szavaink, amelyekkel emlkeinket rgzteni tudtuk volna.
Freud a tudatelttes rzki forrsnak a szmaradvnyokat tartja. A tudat
talan s a tudatelttes kpzet (vagy gondolat) kztt a tulajdonkppeni klnbsget
abban ltja, hogy a tudattalan valamely olyan anyagon megy vgbe, amely ismeret
len marad, mg gy vlik tudatelttess, hogy szkpzetekhez kapcsoldik (1915).
A szkpzetek lnyegben hallsi rzkietekbl szrmaz emlknyomok
bl szrmaznak, vagyis a percepcibl. A sz tulajdonkppen a hallott sznak
az emlknyoma. Nem szabad azonban - ja Freud - a dolgok optikai emlkma
radvnyainak jelentsgrl elfelejtkeznk, vagy letagadunk, hogy a gondolati
folyamatok vizulis nyomokra val visszatrssel is tudatoss vlhatnak. St,
sok embernl ez az t jrtabbnak is ltszik. Freud itt Varendonckra hivatkozik,
aki kimutatta, hogy a vizulis gondolkodsnak milyen nagy jelentsge van a
tudatelttes fantzik s lmok ltrejttben. De a vizulis gondolkodssal leg
tbbszr csak a gondolatok konkrt anyaga lesz tudatos, a gondolkodsi relcik
vizulis kifejezst nem tudnak nyerni. A kpekben val gondolkods teht tk
letlen tudatoss vls; a tudattalan folyamatokhoz valahogy kzelebb is ll,
mint a szavakban val gondolkods, s gy onto- mint filogenetikusn ktsgte
lenl rgebbi kelet, mint emez.(1923)
Most egy gondolatmenettel megszaktom ezt a fejtegetst.
A 20-as vekben Freud felfedezst a tudattalanrl gy prbltk megc
folni, hogy azon tulajdonkppen a szemllettelen-tudatos rtend. Hermann, aki
ebben az idben sokat foglalkozott a pszichoanalitikus kutats s az ltalnos
pszicholgia krdseinek sszevetsvel, kimutatja, hogy ez a kritika nem veszi
tekintetbe a dinamikus tnyezt, de Hermann elismeri, hogy a topikus rend
szerekben Freud kevs helyet biztost a szemllettelen folyamatoknak. (1926).
Az elzekben lttuk, hogy Freud a gondolkodsi relcikat a verblis
gondolkodshoz kti. Hermann azonban felteszi, hogy a szemllettelen gondol
kodsban annak is jelentsge van, amit a llektan belltsnak (Einstellung)
nevez. Hivatkozva Achra, Marbera, Lindworskyra kifejti, hogy minden tjkoz
dsnak van egy lnyeges szemllettelen eleme, a viszonyts s irnyulstudat.
Egy j fogalmat vezet be, amelyet tudatos vonatkozsi rendszernek nevez (bw-
Bezugs-System), amely a tudatrendszer egy rsze, s a tjkozdshoz, szlels
hez s gondolkodshoz tartoz szemllettelen-tudatos alkotrszt tartalmazza.
Ennek a hinya mutatkozik meg az lomban, amelybl - mint tudjuk -
hinyzik az tlet, s a gondolkodsi viszonylatok is csak szemlletesen tudnak
megjelenni. Az lom teht azt bizonytja, hogy ennek a rendszernek a megszl
lsa cskkenhet. Ez a megszlls azonban nvekedhet, tl is radhat, errl
tanskodik a vonatkoztatsos tveseszme, de a vonatkozsi rendszer ersebb
megszllsrl s magasabb organizcijrl tanskodhat a logikai-matemati
kai tehetsg is.
 Tovbbi feltevse: a vonatkozsi rendszer a vesztibulris appartus mk
dshez kapcsoldik. Lttuk elbb, hogy az lomban a vonatkozsi rendszer
megszllsa visszahzdik. Alvskor a test, de legalbb is a fej helyzett biztos
tani kell, hogy ne kelljen helyzetkontrollt gyakorolni. A test s fknt a fej
helyzetnek adekvt ingere a vesztibulris appartuson megy keresztl. Her-
mann feltevse teht az, hogy a test (fej) helyzett biztost vesztibulris appa
rtus az irnyulsnak szublimlt, relcikk finomult munkahelye. Ez az, ami
a tudatrendszer specilis rszben folyik le s vonatkozsi rendszernek nevez
het. Ennek bizonytka az is, hogy a tudat s tudatrendszer gyenglsvel
karltve jrhat a vesztibulris inger tudatoss vlsa szdls formjban. A
vesztibulris izgalom a tudatban vltozst, tudatborulst okoz. Van tovbb a
szdlsrzsnek egy kedvtelsbl ltrehozott ingerlse is, ez figyelhet meg
gyermekek forgsjtkaiban s a tncnl.
Trjnk vissza a tudatelttes problmjhoz. Tudjuk, hogy a tudatelttes
az n (vagy a tudat) perifrijrl rkez szlelseket dolgozza fel gondolkodsi
folyamatt. szlelsek azonban nemcsak a klvilgbl, hanem bellrl is rkez
nek, ezeket rzseknek, rzelmeknek nevezzk. (Empfindungen und Gefhle).
Vannak-e tudatelttes rzelmek? St az a krds is feltehet, hogy vannak-e
tudattalan rzsek, rzelmek vagy tudattalan sztnrezdlsek? Ezekre a kr
dsekre Freud gy vlaszol (1915):
Tudatos s tudattalan ellenttt nem lehet az sztnre alkalmazni. Egy
sztn nem lehet a tudat trgya, csak az sztnt reprezentl kpzet, de a
tudattalanban is csak kpzet reprezentlhatja. Ha az sztn nem fzdne ssze
kpzettel vagy affektusllapotknt nem kerlne eltrbe, akkor nem tudnnk
rla semmit. Elfojtott vagy tudattalan sztnrezdls kifejezs csak laza sz-
hasznlat. Olyan sztnrezdlst rtnk alatta, amelynek kpzetreprezentnsa
tudattalan.
rzelmekre, rzsekre, indulatokra nem ilyen knny a vlasz. Az rze
lem lnyeghez tartozik, hogy rezzk, vagyis tudunk rla. Ha nem tudunk rla,
akkor nincs. Mgis a pszichoanalitikus gyakorlatban tudattalan szeretetrl,
gylletrl, dhrl stb. beszlnk, s feltteleznk tudattalan bntudatot vagy
tudattalan szorongst is. Mit jelent ez?
Elszr is elfordulhat, hogy az indulatokat vagy az rzelmeket szre
vesszk, de flreismerjk. Az elfojts miatt eredeti jelentse msik kpzettel
kerlt kapcsolatba s a tudat szmra gy jelenik meg. (Pl. egy gyerek fl a
jrmvektl, hogy azokon beszorulhat, holott eredetileg az anytl val elszaka
dstl fl, amelyet elfojtott.) Ha a helyes sszefggst helyrelltjuk, akkor az
eredeti affektust tudattalannak nevezzk, br az affektus (esetnkben a szo
rongs) sohasem volt tudattalan, csak az elfojtott kpzete visszaszortotta. M
sodik esetben az affektus (pl. a letiltott gyengd rzelmek) talakulhatnak bn
tudatt, ttevdhetnek kls veszlyre (pl. flelmes vadllatokra). Leginkbb
lmainkban kvethetjk az rzelmek s kpzetek klnvlst, nha a flelme
tes lomtartalom teljesen kzmbsen rint bennnket, mskor a kzmbsnek
tn lmot heves szorongs kisri.
Teht az affektusokkal az elfojts mindenkppen igyekszik elbnni, visz-
szaszortani, talaktani, fel nem ismerhetv tenni. Ilyenmdon joggal beszl
hetnk mgis tudattalan vagy elfojtott rzelmekrl. A klnbsg az elfojtott

25
*

rzelmek s kpzetek kztt az, hogy mg az elfojtott kpzetek kz kzbls,

tudatelttes tagokat kell ltesteni, addig az affektusok a tudatelttes kikapcso
lsval kzvetlenl vlnak tudatoss. A tudat s tudatelttes megklnbztet
snek az rzelmekre nzve nincs rtelme, a tudatelttes itt elesik. Az rzsek
vagy tudatosak vagy tudattalanok. Mg ha szkpzetekhez is kapcsoldnak,
nem ezeknek ksznhetik tudatoss vlsukat, kzvetlenl lesznek azokk.
Msoldalrl azonban az affektusok hasonlak az sztnimpulzusokhoz,
vltozsra, lezajlsra, kilsre (Abfuhr) trekszenek. A tudatelttes rendszer
ezeket a halaszthatatlan kislseket gy igyekszik meggtolni, hogy kisebb
energia mennyisgeket felhasznlva gondolkodsfolyamatokra a klvilg lehe
tsgeit kipuhatolja. A tudatelttes rendszerben vgbemen gondolkodsfolya
matoknak az a feladata, hogy a tudattalanra jellemz primer folyamatokat
megksse, szekunder gondolkodsi folyamatokk alaktsa t. A tudatelttes te
ht az a lelki tartomny, amely a gondolkods szintere, s csak az emberre
jellemz.
Ha viszont azt vizsgljuk, hogy mi a tudatelttes viszonya a tudattalan
hoz, akkor azt talljuk, hogy itt sincs mindig szigor hatr. Az lomkpzs
pldul felhasznlja a tudatelttes gondolatokat is s gy bnik velk, mintha
azok a tudattalan szrmazkai lennnek. Az elfojtott maghoz tud vonzani
olyan tartalmakat, amelyek eddig knnyen tudatszintre kerltek. A tudatelt
tes teht a tudattalan trvnyszersgeinek is alvetett lehet.

A tudattalan rendszer

Trjnk t vgl a tudattalan rendszer megismersre. Ktfle tudattalan

tartalmat klnbztethetnk meg, az elfojtottat s azokat, amelyek sohasem
vltak tudatoss. Freud tk. felttelez olyan tudattalan tartomnyt, amely rk
ltt. Ezt bizonytank olyan tipikus tartalmak, amelyek meskben, mondkban,
tipikus gyermekfantzikban, lmokban, neurotikus tnetekben visszatrnek.
Tudsunk mai szintjn sk lmnyeinek rkletes lehetsgt elvetjk, mgis
igaz, hogy az emberi fejlds megismtldsei, kzs vonsai mutatnak bizonyos
fejldsi vonalakat, tipikus fantzikat, amelyeket nem tudunk az egyni lm
nyekbl levezetni. (Ilyen pl. a felfalstl val gyermeki flelem.)
Az olyan tudattalan tartalmak kz, amelyek sohasem vlnak tudatoss,
sorolja Hermann a mr emltett 1960-as cikkben a kszbalatti ingerek kimu
tathat hatst a cselekvsre, az ilyen ksrletek szintn legalizljk a tudatta
lan feltevst. Fontosabbnak tartja azonban az elfojtott tartomnyt, amely a
tudatos n szmra elviselhetetlen, szgyenteljesnek, bnsnek vlt gondolatok,
vgyak trhaza. Ez utbbiak vagy valamikor tudatosak voltak s az elfojts
kikszblte a tudatbl, vagy a cenzra soha nem engedte tudatszintre emel
kedni. A tudattalan rendszerben (Esben) azok az lland ervel visszatartott
gondolatok, vgyak, sztnfttte lelki impulzusok vannak, amelyek a gyermek
kortl kezdve eltlt szexulis s agresszv jelleg sztntrekvsek. Taln
most rezhet t - rja Hermann-, hogy a pszichoanalzis elleni vdak nem a
tudattalannal val foglalkozs miatt emelkednek, hiszen ezt sokan elfogadjk,
hanem ezek miatt a trsadalomtl hipokrzissel kezelt megllaptsok miatt."

26
 A tudattalan rendszer anyaga az rzkels s az sztn nyjtotta emlk
nyomok. Trvnyszersgei rszint negativek: a tudattalan rendszer nem ismer
idt, a tudattalan indulatok idtlenek, nem ismer tagadst, mint a tudat logik
ja, s nem veszi tekintetbe a kls valsgot. A kls helyett a bels, lelki
valsgot fogadja el irnyadnak, amelyben az ellentmondsok jl megfrnek
egyms mellett. A megszllsi erk, kpek srthetk, eltolhatok, (ez az n.
primer folyamat). Ezekhez fzhet mg egy freudi felfedezs a vicc munkamd
jrl: a tudatelttes rendszerben lejtszd primer folyamat elemei (vagyis a
srts s az eltols) komikusnak tnnek s nevetsre ksztetnek.
A tudattalan szimbolikus, brzolssal dolgozik, rszt alkalmaz az egsz
helyett. Hermann ezekhez hozzfz megkettzseket, grbe meneteket az egye
nes helyett, a szls keresst s kiemelst. (Ezekrl is fogunk legkzelebb
rszletesebben hallani.)
Felvetdhet az a krds, vajon hogyan llunk ma a tudattalan krdsvel?
Elfogadja-e a modem pszicholgia a tudattalant, vagy inkbb a tudat terminu
sval egytt elvetette? Ha Hebb knyvt modernnek tekintem (els kiadsa
1958), akkor krdsnk msodik felre kapunk igenl vlaszt: a modem pszi
cholgia a tudatos s tudattalan terminolgit egyarnt az introspekci, a szub
jektv pszicholgia megvetett termknek tartja, amelynek az objektv pszicho
lgiban nincs helye.
rdekes mdon, br Hebb azt rja, hogy Freud ktsgtelenl az objektv
pszicholgia ttrje, majd Freudot hozza pldnak Galilei s Darwin mellett,
akik megvltoztattk a vilgmindensgrl, az embernek benne elfoglalt hely
rl, az emberi termszetrl vallott nzeteinket, - mgis tves megllaptsbl
indul ki, amikor a pszichoanalitikus elmlet tudat kifejezst brlja. Szerinte a
freudi tudatos kifejezs azt jelenti, hogy tudatban vagyok gondolataimnak,
kpes vagyok introspekcira. Ms szval a pszichikum egy rsznek tudatban
vagyok, tudom, milyen pszicholgiai folyamat zajlik le bennem, ms rsznek
nem vagyok tudatban, s ez volna a tudattalan. Ezutn Hebb bebizonytja,
hogy a pszichikum nem kpes nmaga megfigyelsre, pl. nem tudjuk megfi
gyelni azt a legegyszerbb mechanizmust sem, ami egyszer azt mondatja ve
lnk, hogy tz, mskor meg azt, hogy nyolc, ha egy 9-est s egy 1-est lttunk.
Nos ha nincs ilyen rtelm tudat, akkor nincs szksgnk arra sem, hogy
tudattalanrl beszljnk.
Nem tudom, hogy aki ezt az eladst figyelmesen vgighallgatta, mit szl
ehhez az rvelshez. Tallunk-e egyetlen utalst is arra, hogy a freudi tudat
kifejezs valamifle megkettzst jelentene, vagyis azt, amit a tnyleges kzna
pi szhasznlatban, hogy nemcsak ltok, hanem tudom is, hogy ltok? A tudat a
kls s bels rzkietek sszessge - mondja Freud. A tudat az brenlt s
reakcikpessg llapota - mondja Hebb. Van-e a kt megllapts kztt elvi
ellentmonds?
Freud a tudattalan bizonytkt a viselkedsbl, cselekvsbl vezeti le,
mint az objektv pszicholgia brmely ms lelki jelensget, nem pedig az intro-
spekcibl, ahogy Hebb lltja. Nem a lelki mechanizmust tartja tudatosnak
vagy tudattalannak, hanem a viselkeds indtkt. Freud nlkl a motivciku
tats volna sokkal elhanyagoltabb terlete a pszicholginak. A modem motiv
cikutatsok els ttrjnek s kpviseljnek Freudot kell tekintennk.

27
 Ha a tudatos s tudattalan rendszer freudi felfogst ma mgis kiss
nehzkesnek, szubsztancionlisnak rezzk, akkor az elssorban azrt van,
mert maga Freud trt t 1923-tl a lelki appartus egy vilgosabban kezelhet
felosztsra, a strukturlis felfogsra.

1977. oktber

28
 IRODALOMJEGYZK

Freud, S.: lomfejts. (Traumdeutung, 1900. G. W. III.) 7.fej.

Freud, S.: Einige Bemerkungen ber den Begriff des Unbewussten in der
Psychoanalyse. 1912. G. W. 8.
Freud, S.: Das Unbewusste. 1915. G. W. 10.
Freud, S.: Hallsztn s letsztnk. (Jenseits des Lustprinzips, 1920. G. W.
13.)
Freud, S.: Az n s az svalami. (Das Ich und das Es, 1923. G. W. 13.) 1. 2. fej.
Freud, S.: Notiz ber den Wunderblock. 1925. G. W. 14.
Freud, S.: A llekelemzs legjabb eredmnyei. (Neue Folge der Vorlesungen
zur Einfhrung in die Psychoanalyse. 1932. G. W. 14.) 31 fej.
Freud, S.: Abriss der Psychoanalyse. 1938. G. W. 16.
(A pszichoanalzis foglalata.)
Hebb, D. O.: A pszicholgia alapkrdsei. 1975.Gondolat
Hermann, I.: Das System Bw. 1926, Imago, 12. 203-210.
Hermann I.: Tudat. Tudattalan. 1960. Magy. Pszichol. Szemle, 17. 415-425.

29
 Elvek s trvnyszersgek
a pszichs trtnsekben I.
(Knya Olga)

Eladsomban Freud s Ferenczi az rmelv s a realitselv fejldsre s

mkdsre vonatkoz gondolatmenett ismertetem. Gondolatmenetk a jelen
sgek lersban a teoretikus szintet, a bels pszichs folyamatok szintjt s a
vgbemen pszichikus dinamika energetikai vltozsainak szintjt llandan
vltogatja. Ismertetsem a tma teoretikus, dinamikai komplexitsa miatt szin
tn kveti e szintek vltakozst.
Freud s Ferenczi nll cikkekben publikltk hipotsiseiket, tapasz
talataikat, de gy tnik, hogy egyms gondolatmenett vittk tovbb, egyikk
ott folytatja s ptkezik, ahol a msikuk abbahagyta. A szakirodalom feldolgo
zsa sorn nagyon kellett figyelnem arra, hogy a fejtegetsek, bizonytkok,
analgik melyik kutattl erednek; gondolatmeneteik annyira sszefondnak.
Ebbl kvetkezen eladsomban nem mindenhol tartom be a kronolgiai sor
rendet.
Az rmelv s a realitselv ismertetsn kvl eladsomban kitrek a
kvetkezkre:
- a primer s szekunder folyamatok differencildsa a realitselv megje
lensvel.
- a primer s szekunder folyamatok munkamdjai, trvnyszersgei.
- a valsgrzk fejldsi fzisai.
Freud az 1900-ban megjelent Alomfejtsben a lelki szerkezet mkdsvel
is rszletesen foglalkozik. Kt feltevse van.
Az els feltevs szerint a lelki szerkezet mkdst az a trekvs szablyozza,
hogy az izgalmak torldst elkerlje s nmagt izgalommentesen tartsa. K
sbb 1920-ban Freud a Tl az rmelven-ben ezeket a hipotziseit stabilitsi
trekvsnek, a konstancia elvnek nevezi. Msodik feltevse a kvetkez: az
izgalom felhalmozdst knnak rezzk. Ez a kn indtja el a pszichs mk
dst, hogy a kielglses lmny jbl ellljon; az ezt kvet feszltsgcskke
nst rezzk rmnek. Freud a knbl kiindul s rmet clz ramlatot nevezi
vgynak. A pszichs szerkezetet csak ez a vgy kpes mozgsba hozni. Ebbl
kvetkezen az izgalom lefolyst az rm s a kn automatikusan szablyozza.
Az els vgyds a kielglsi emlk hallucincis felidzsre trekedhe
tett. A hallucinci azonban elgtelen a kn megszntetsre, a kielglssel
jr rm rzetnek elidzsre. Ezrt egy jabb szablyozs szksges, amely
azt akadlyozza meg, hogy az emlk, a hallucinci relis rzkelsknt hasson,
mert az llandsult hallucinatrikus kielgls az llny pusztulshoz vezet.
Ez az jabb mkds az izgalmat kerl tra tereli, hogy vgl az akaratlagos
mozgsok segtsgvel a klvilgot gy vltoztassa meg, hogy valsgos kiel
gls kvetkezzk be. Ennek a msodik mkdsnek az eszkzei a gondolkodsi
folyamatok. Ezt az automatikus s egyben konomikus szablyozst a pszichs
mkdsben nevezi Freud a knkerls elvnek az Alomfejtsben. Az elsdleges

30
 folyamat clja az izgalom levezetse, az rzkleti azonossg ltestse, a halluci-
natrikus kielgls. A msodlagos folyamat clja, hogy a gondolati azonossg
kzbeiktatsval korriglja az elsdlegest. A gondolkods szksgszer kerl
t ahhoz, hogy a kielglsi emlkbl a motorium kzbeiktatsval valdi kiel
gls jhessen ltre. Csupn elsdleges folyamattal rendelkez lelki szerkezet
nem ltezik - ez csak egy teoretikus feltevs. De mg az elsdleges folyamatok
kezdettl lteznek, a msodlagos folyamatok fokozatos fejlds tjn, uralmu
kat csak az let derekn rik el. Mivel a msodlagos folyamatok s a mkds
ket biztost tudatelttes ksbb rnek; a szemlyisg magva tudattalan, fkez-
hetetlen vgyakbl ll. A tudatelttes szerepe annyi, hogy a vgyaknak a legcl
szerbb utakat jellje ki, vagy magasabb clok fel terelje ket.
A msodlagos folyamatok teht, az let biztostsa rdekben a realitshoz
val alkalmazkodsra kpestenek, s a verbalitshoz kttt, intellektulisig
fejld logikus gondolkodsnak felelnek meg.
Az elsdleges folyamat kt alapvet mechanizmussal dolgozik: a srtssel
s az eltolssal. Az eltols az a munkamd, amely egy eredetileg knos kpzet
hez tartoz jelentst vagy intenzitst egy jelentktelen msik kpzetre tol t.
A srts mechanizmusa azt jelenti, hogy egyetlen kpzetben, az egymst ke
resztez asszocicis lncban minden jelents sszemosdik. Lssunk egy-egy
pldt:
Eltols: pl. a kis Hans a flelmeit az aprl a lra tolja. Ugyanez a mechanizmu
sa az un. kutyafbinak.
A srtst egy hatves kisfinak az els tallkozsunkat megelz lmval
illusztrlom, amit az els lsen le is rajzolt. Az lom rviden: hossz bolyongs
utn egy sr erdben tallkozik a boszorknnyal, aki azt mondja: nem bn
talak... s az anyu mondta is; kisfiam mondd el, amikor msz ide, akkor el kell
mondani... A rajzols kzben fny derl arra, hogy egyrszt n vagyok (a
pszicholgus) az lombli boszorkny, akihez jnni kszltek, msrszt a tant
n is, aki kldte.
Freud llandan dolgozott elmleti megllaptsain, tovbbfejlesztette,
mdostotta ket. A pszichikus trtnsek kt elvnek megfogalmazsa c.
1911-es cikkben foglalkozik jra a pszichikus mkdst szablyoz elvekkel
s mkdsi mdjukkal. Ebben a munkban a knkerlsi elvet nevezi r
melvnek. Mr az lomfejtsben is abbl indul ki, hogy a primer folyamatok
az rmelv uralma alatt llnak, rm elrsre trekszenek. Ennek hatsra
az egyn a kntl visszahzdik, ill. elfojtja azt. Az rmelv mkdse jl
megfigyelhet lmainkban s olyan nappali tendenciinkban, melyek sorn
knos benyomsoktl igyeksznk megszabadulni. Az lom gy kerli el a za
var tnyezket, hogy a vgyat hallucinatrikusan, bonyolult kerl utakon
jelenti meg. A vrt kielgls elmaradsbl, a csaldsbl kvetkezen a
hallucincis kielglsi prblkozst feladja, hogy a realitshoz alkalmaz
kodjk. Elkpzelhet, hogy a csecsem ilyen pszichs rendszerben mkdik.
Mikzben hallucincis kielglst l t, mozgssal s srssal rulja el az
elmarad relis kielgls knjt. Az elmarad kielgls hatsra vezetdik
be az j mkds a pszichs rendszerbe; a csecsem mr nem azt kpzeli,
ami kellemes, hanem azt ami relis, mg akkor is, ha ez kellemetlen szm
ra. Ez a realitselv, ami az rmelvvel egytt a pszichs trtnsek regulci

31
 s alakja lesz a freudi teriban. A realitselv a klvilghoz val alkalmaz
kodst szolglja. Mkdsi mdja a kvetkez: a tudat kezdetben csak az
rm-kn kvalitsokat fogja fel. Majd j funkcik fejldnek ki, a figyelem, az
emlkezet. Az elfojts helybe az tlkpessg lp. Az rmelv uralma alatt
ll motoros tevkenysg clzott cselekvss vltozik. A cselekvs gondolko
dsvezrls lesz. A gondolkods a megnvekedett ingerfeszltsg elviselst
a kielgls halasztsval teszi lehetv. A gondolkods eredetileg valszn
leg tudattalan, volt kpzetekre korltozdott, s csak a kpzetek s szavak
sszekapcsolsval vlt tudatoss. (Ezt a tmt Nemes Lvia eladsa a Tu
datos s tudattalan rendszerrl rszletesen ismertette.)
Pszichs rendszernk ltalnos konomikus tendencija, az rmhz val
ragaszkods s a lemonds nehzsge. Ez nyilvnul meg abban is, hogy a gon
dolkodsi tevkenysg egy rsze kivonja magt a realitselv uralma all s
tovbbra is az rmelvet szolglja. Ez jellemzi a fantzia mkdst, a gyermeki
jtkot s a nappali lmodozsokat.
A realitselv rvnyeslse nem egyszerre s nem egyidejleg megy vgbe.
Az nsztnk fejldsen mennek keresztl a realitselv elismersig, a szexu
lis sztnk viszont az autoerotika s a latencia kvetkeztben sokig az rm-
elv uralma alatt llnak. Az rmelv uralma vgeredmnyben csak a szlktl
val teljes pszichs levlssal r vget - rja Freud. A fejlds sorn a szexulis
sztn s a fantzia kztt, valamint az n-sztnk s a tudattevkenysgek
kztt jn ltre szoros kapcsolat. A szexualits s a fantzia kztti szoros
kapcsolatra a gyermek jtkbl, glsbl tudunk kvetkeztetni. Az is tapasz
talhat, hogy a szexulis izgalmak, vgyak, fantzik nagyon nehezen verbali-
zlhatk. Ritkn lehet hozzjutnni egy-egy onnis fantzihoz. Ebben nem
csak a letiltsnak, az elfojtsnak van szerepe, hanem annak is, hogy szexulis
vgyakhoz, izgalmakhoz gyermekkorban nem ktdnek szkpzetek. A krnye
zet segt a klnbz dszkomfort rzsek: az hsg, szomjsg, hideg, meleg,
vizelsi, szkelsi, stb. ingerek szrevevsben, tudatostsban. Nevk lesz
ezeknek az rzeteknek, verbalizlhatk lesznek. Ugyanakkor a szexulis erede
t izgalmakkal, vgyakkal magra marad a kisgyermek, nevet nem kapnak
ezek az rzsek, gy a tudatostshoz a szkpek hinyoznak. Az sztn term
szete mellett ez is hozzjrul ahhoz, hogy a szexulis sztn megksett nevel
s, sokig az rmelv uralma alatt marad.
A szexulis sztnknek a realitshoz val sajtos viszonya s megksett
nevelse a neurotikus diszpozci fontos rsze.
Mg a tudatos gondolkods lnyeges velejrja a realitsvizsglat, addig a
tudattalan, elfojtott folyamatokban a realitsvizsglat nem rvnyes, mivel itt
az elsdleges folyamatok munkamdja uralkodik. Az rmelv legyzsnek s a
realitselv rvnyestsnek szolglatban ll a nevels is.
Az rmelv kiegsztse a realitselvvel nem lemonds az rmrl, hanem
.biztostsa. Az rmelvet teljes mrtkben csak a legmagasabb tudomnyos
produkcinak sikerlhet legyzni, mely viszont krptlsul intellektulis r
met ad s trsadalmi hasznossga van.
A mvszetben a mvsz a fantzibl a realitsba tall vissza azzal, hogy
fantzijbl a realits egy j aspektust brzolja.

32
 Az rmelv mkdst teht az jellemzi, hogy knos feszltsg kzben
indul meg, a feszltsg cskkentsre, a kn elkerlsre, vagy az rm elid
zsre irnyul, vagyis a lelki folyamatokat nmkden szablyozza. Az rm s
a kn rzsek teht kvalitatv megjelensei kvantitatv vltozsoknak.
Freud 1920-ban, Tl az rmelven c. munkjban foglalkozik jra a tm
val, s egszti ki teoretikusan ezt a gondolatmenetet. Az elejn sszefoglalja s
pontostja az rm- s a realitselvvel kapcsolatos eddigi tziseit. A kvetkezt
rja: ... elytelen az a megfogalmazs, hogy az rmelv uralkodik a lelki folya
matok lefolysn. Ha valban gy lenne, lelki folyamatainkat tlnyoman az
rmrzs kellene, hogy ksrje vagy kvesse, holott a legltalnosabb tapasz
talat ellentmond ennek. Teht az rmelv tulajdonkppen azt jelenti, hogy a
llekben ers hajlandsg l az rmelv kvetsre, mellyel ms erk, vagy
krlmnyek szllnak szembe, gyhogy a vgkimenetel nem mindig felel meg
az rmre val hajlandsgnak. Vagyis az rmelv rvnyeslse csupn ten
denciajelleg. Az rmelv nmagban alkalmatlan a szervezet nfenntartsra,
gy egy msik elv, a realitselv jelenik meg, hogy biztostsa az alkalmazkodst
s garantlja a kielglst a valsgban. Ugyanitt Freud rszletesen foglalkozik
a pszichs mkdst mozgsba hoz kn forrsaival is. A realitselv azzal, hogy
elodzza a kielglst, elri a kn ideiglenes elviselst, s a kn egyik jl krlr
hat forrsa lesz. A kn msik forrsa a lelki konfliktusokbl s az n struktr-
ldsi folyamatbl addik. Ezen kvl az elfojtsi folyamat bizonyos sztnr
szeket lehast s elvgja ellk a kielgls tjt. Ha sikerl nekik kerl ton
kzvetlen vagy ptl kielglshez jutni, akkor ezt az rmlehetsget az n
knosnak rzi. Azt ija Freud, hogy minden neurotikus kn ilyen termszet:
rm, amelyet nem lehet annak rezni.
A kn forrsai teht: vagy bels kielgletlen sztnksztetsek, vagy kl
s veszlyjelzsek szlelse.
Freud a realits elfogadshoz vezet ton 3 fejldsi fokot ttelezett fel. Ezek:
a mgikus, vallsos s tudomnyos fzis (Totem s tabu).
A valsghoz val viszonyuls fejldsi fzisait, amelyen az nfenntartst
szolgl un. n-sztnk keresztl mennek, Ferenczi Sndor vizsglja 1913-as
tanulmnyban, melynek cme: ,A valsgrzk fejldsfokai s patholgikus
visszatrsk. Ferenczi abbl a krdsbl indul ki, amit 1911-ben Freud abba
hagy: hogyan mutatkoznak meg az egyes fejldsi fzisok a normlis s a pato
lgis jelensgekben. Regressziknt rtelmezi a fbb pszichopatolgiai lla
potok kros valsgviszonylatait, s felttelezi, hogy ezek valaha normlis fejl
dsi fokok voltak.
Most ismertetem aTerenczi konstrulta fejldsi fokokat.
Felteszi, hogy a mhen bell eltlttt id az ember fejldsben az rmelv
kizrlagos uralmnak korszaka. Nagyon idillikusn gy kpzeli, hogy egszsges
fejlds mellett a magzatnak mindig mindene megvan, ami az sztnkielglshez
szksges. Ezrt ezt a korszakot a felttlen mindenhatsg foknak nevezi. (1)
Az anyamhbl kikerlve az jszltt nem tud szksgleteihez alkalmaz
kodni, ezrt visszavgyik elbbi llapotba. Srsa s vergdse a megzavars
clszertlen reakcija, amit az anyatestben val nyugodt lt hallucincis fel
idzse kvet. A csecsemkorban a mhen belli mindenhatsgi rzs gy
vltozik meg, hogy a csecsem elfojtja a ki nem elgt valsgot, s azt amire

33
vgyik, hallucinatrikusan felidzi, hogy vgya teljesljn. Ez a mgikus, hallu-
cinatrikus mindenhatsg idszaka. (2)
Ferenczi szerint a csecsem els alvsa nem ms, mint a kls ingertl
vdett intrauterin llapot sikeres reprodukcija. s minden ksbbi alvs is
periodikusan ismtld visszaess erre a fzisra, amely letnk vgig elksr
bennnket. Ennek patolgis megfelelje, a pszichotikusok hallucinatrikus
vgyteljeslse.
A hallucinatrikus felidzs is elgtelenn vlik a kielglshez, mivel a
krnyezet a szksglet jelentkezsrl nem szerezhet tudomst. Relis kielg
ls csak egy j felttel teljestsvel kvetkezik be. A gyermeknek jelt kell
adnia, kapldzssal, vistssal, teht motorikus - br adekvt - munkt kell
vgeznie, hogy a kpzeti azonossgot a kielgt rzkleti azonossg kvesse.
Specilis vgyak specilis jeleket ignyelnek. Lassan megtanulja azt is, hogy a
kvnt trgyak utn kinyjtsa a kezt. gy valsgos taglejtses beszd alakul
ki, amely a krnyezet szmra adekvt jelzs. Ez a mgikus taglejtsek minden
hatsgi idszaka. (3)
A pszichopatolgiban a hisztris konverzit a taglejtses mgia idsza
kra val visszaessnek tekinthetjk. A hisztris roham a beteg elfojtott v
gyainak teljesedst brzolja taglejtsekkel. Itt emlthetnnk a babons taglej
tseket, amelyektl mgikus megvalstst remlnek. Ezeket hasznljk fel be
csapsra bvszek, jsok, magnetizrk.
Eddig a mindenhat gyermek a mozdulatainak hdol vilggal azonosnak
rezhette magt. Eddig mg minden lmny beletartozi. az n-be, gy ez a fzis
a pszich introjekcis (magba vett) idszaka. A fejlds sorn azonban szapo
rodnak az olyan esetek, amikor a vgyak az eddigi felttelek t tartsakor sem
teljeslnek. A csecsem azokat a dolgokat, melyek ellenszeglnek mozdulatai
nak, mint klvilgot knytelen nmagtl elklnteni, vagyis megklnbztet
ni knyszerl szubjektv lelki tartalmait (rzseket) a trgyiasultaktl (rzkie
tektl) gy tanulja meg a gyermek, hogy csak a vilg egy darabja felett rendel
kezik (az n felett - ma gy mondannk: a self felett). Ekzben a vgyainak
gyakran ellenszegl klvilgot olyan tulajdonsgokkal ruhzza fel, amelyeket
nmagn ismert meg. Ez akivett, projekcis idszak.
Ennek kezdete a valsgfelfogs animisztikus idszakval esik egybe (4);
ekkor minden lteznek lelket tulajdont, mindenben sajt szerveit, mkdseit
igyekszik fellelni, mint emltettem projekcival. Ekkor szletnek meg az emberi
test s trgyak kztti szimbolikus kapcsolatok, melyek egsz letnket vgigk
srik. A gyermek szimbolikus brzolssal fejezi ki vgyait, mind testre, mind
a klvilgra vonatkozan. A szeretett s gondozott gyermek mg ekkor is meg
tartja mindenhatsgi illzijt. De a kielgls belltnak bizonytalansgbl
sejti mr, hogy magasabb hatalmak is lteznek (anya, gondoz) akiknek a ke
gyt brnia kell, hogy mgikus taglejtst kielgls kvesse. Ekkor mr a
kszsges krnyezetnek is mindenhatsgot tulajdont a projekcin keresztl.
A kvetkez stdiumban a taglejtsi szimbolikt fokozatosan a beszd
szimbolika vltja fel. Ez lesz a mgikus gondolatok s szavak idszaka. (5)
A mindenhatsgrzs tmenthet a felnttkorra is, optimizmus formjban.
A pesszimistk azok, akik a tudattalan, irracionlis vgyaikrl val lemondssal
soha nem bklnek meg. A legcseklyebb okbl srtve s mellzttnek rzik
 magukat. A pszichopatolgia szerint a mgikus gondolatok s szavak idszak
ra esnek vissza a knyszemeurotikusok, akik eltrthetetlenek szavaik s gon
dolataik mindenhatsgba vetett hitktl. A neurotikusok alsbbrendsgi r
zse nem ms, mint reakci a tlzott mindenhatsgi rzsre. A babona s a
valls terletn is a szavak hatalmba vetett hit jtszik szerepet: a varzsigt,
tkot, imt csak el kell mondani, gondolni, vagy kiejteni, hogy hassanak.
A termszeti erk hatalmnak meg- s elismerse a tudomnyos fzis (6)
Ferenczi gondolatmenetben. Ez a vgkicsengs azonos a freudi fejldsvonal
(Totem s tabu) vgs llomsval. Az imnt emltett fejldsi fokokon jutnak el
az nfenntart sztnk fokozatosan a realitselv hatalmnak elismershez;
ezt megknnyti az, hogy az nfenntarts s a realits kzti kapcsolat kezdettl
fogva szoros, hiszen eleve relisan kielgt objektekre irnyul.
A szexulis sztnk, mint mr kifejtettem, fggetlenebbek a klvilgtl.
A szexulis sztnnek is van mindenhatsgi idszaka, ami egszen az autoero-
tikus kielglsi mdok feladsig tart. A szexualits fejldsi fokairl bvebb
felvilgostst a libidfejlds terija nyjt. (Ezt Freud: Hrom rtekezs a
szexualits elmletrl c. munkjban fejtette ki rszletesen.) A libidfejlds
nem trgya eladsomnak, itt csak annyit jegyzek meg, hogy a szexualits tern
a realitshoz val eljuts a genitlis fennhatsgot s a heteroszexulis trgy
vlasztst is jelenti, ami optimlis esetben egyttjr a szlktl val teljes lelki
elszakadssal is.
Mindezek alapjn a realitsrzk fejldse egyrszt elfojtsok sorozatbl
ll a ki nem elgthet vgyak miatt, msrszt a valsgrzk mkdse a
knkerlsi s elfojtsos technikkkal lesen szembell.
Ferenczi Sndor (jabb lpsek a valsgrzk felismersben c. tanul
mnyban) 1926-ban azokra a bels folyamatokra vilgt r, amelyek az adapt
ci szolglatban a realits elismershez vezetnek s amelyek egyben a tuda
tos funkcik fejldsnek alapjai.
Az els lps a kn. A kn elismerse egy ketts aktus: elszr megprbl
juk az szlelt knt, mint tnyt letagadni. De a kn nem elismerse mg knosabb
kvetkezmnyekkel jr. A csecsem tapasztalhatja, hogy a kn-megnyilvnul
sok, srs, kapldzs, az anya segtsgvel relis kielglshez vezetnek. A
kevsb knos relatv rmtelinek tnik, s gy vlik igenelhetv a msodik
lpsben, ami a tagads tagadsval jn ltre. Teht a kn elismersrt a
csecsem krptlsul kielglshez jut, s elkerlheti a mg nagyobb knt. Ez
teszi rthetv a kn igenelhetsgt anlkl, hogy az rmkeresst, mint min
den pszichs folyamat alaptendencijt elvetnnk.
A pszichoterpiban zajl folyamat is olyan, amely a kn vgs elfogadshoz
a ketts tagadson keresztl vezet. A pozitv indulattttel cscspontjn a beteg a
knosat is ellenlls nlkl elismeri. A pozitv indulatttelben tall ugyanis krpt
lst arra a fjdalomra, amelyet a kn elismerse jelent. Az analitikusrl val lev
lsnl a beteg azrt nem esik vissza a neurzisba, mert ezrt a frusztrcirt kom
penzlja egyrszt a valsg, msrszt az analitikussal val azonosuls.
A kls realits elismerse a trgyszlels mentn halad, amelyben szin
tn a knnak van fontos szerepe. A trgy szlelse ltnek elismerst jelenti.
Hogyan is zajlik ez a pszichikus s energetikai szintek sszjtkban? A csecse
mnl a tpanyagok hinya a szervezet szveteiben fiziolgiai destrukcit hoz

35
ltre, amely a pszichikus rendszerben knknt jelentkezik. A fiziolgiai destruk
ci a rendszerben egyfajta sztnsztvlshoz vezet. Ha hosszabb kiabls s
vrakozs utn az anyamell ismt megjelenik, akkor ez mr nem indifferens
trgy, amely mindig jelen van, hanem szeretetnek s gylletnek a trgya. gy
jelenik meg az ambivalencia, mint a trgyszlels s ktds alapja.
Azokat a dolgokat, amelyek llandan kielgtenek, (mint pl. a leveg)
nnkbe olvasztjuk, nem vesznk rluk tudomst. Amelyek teljesen ellensge
sen llnak velnk szemben, elfojtjuk. Vannak dolgok, amelyeket szeretnk,
mert kielglst hoznak, s egyben gyllnk is, mert nem llnak mindig rendel
kezsnkre; vagyis ambivalensek vagyunk velk szemben. Ezek hagynak olyan
emlkezsi nyomokat, amelyek az objektv jelzvel lesznek elltva, vagyis a
kls realitst jelentik; jra megtallsuk rmet jelent, szeretetnket tpllja.
(Ez Melanie Klein gondolatainak forrsa, a j anyrl s a rossz anyrl.)
Az objektivits elrshez szksges az sztnk sztvlasztsnak s j-
rasszekeveredsnek ez a folyamata. Pszichikus szinten a trgyszlels sorn
ahhoz a beltshoz rnk el, hogy a j dolgok nagy rszt le kell vlasztani az
nrl. Annak elismersvel prhuzamosan, hogy a klvilgban lv dolgok egy
rszrl le kell mondani, folyik az elfojtott vgyak felismerse, a megvalst
sukrl val lemondssal egytt.
Ferenczi az organikus fejldst magt analgnak ttelezi fel az llnynek |
a klvilg realitshoz val fokozd alkalmazkodsval. Hipotzise szerint [
mr az organikusban szt lehet vlasztani a primer folyamatot a szekundertl.
Ferenczi felttelezi, hogy a szekunder folyamatok fellptvel egy bizonyos fajta
szmolgp iktatdik be a rendszerbe. Ez a bizonyos szmolgp megtallha
t mr a szekunder folyamatokkal rendelkez organikusban is egy sajtos rte
lemben, amely nemcsak a kn s rm kvalitsokkal, hanem kvantitsokkal is
dolgozik. Ferenczi a szmolgp analgival, mint a valsgrzk segtszer
vvel, a szmts ketts rtelmt veszi figyelembe. Ha az ember feladja azt,
hogy a knos krnyezetet az elfojtssal megszntetheti, akkor az azt jelenti,
hogy egyrszt szmol a krnyezettel, teht mint tnyt elismeri, msrszt a
szmts jtszik szerepet ama kpessgnek kifejldsben, hogy kt trgy
vagy kt cselekvs kztt vlasztani tudjon. Ehhez ki kell szmtani, melyik
okoz tbb vagy kevesebb knt.
Ferenczi felttelezi, hogy a gondolkodsi munka nagyrsze tudattalan
szmtmunka, s ahogyan a modern szmtgpeknl, az emberi gondolko
dsban is csak az eredmny jelenik meg a tudatban. Azok az emlknyomok,
amelyekkel a gondolati munka trtnik, tudattalanok maradnak. Ebben a hipo
tzisben mg a legegyszerbb gondolkodsi mvelet is szmtani, szmtsi
munklaton alapul, s a beszd-szimblumokban val gondolkods ennek a
nagyfok leegyszerstsnek egyik eszkze. Ez a pszichs matematika nem
ms, mint az organizmusokban a klvilghoz val alkalmazkods sorn kiala
kul organikus matematika folytatsa.
A bels ill. kls valsghoz val alkalmazkods kezdetn jelenik meg Freud
szerint az tletalkot funkci. Az tletalkot funkci megjelense mr a msodla
gos folyamat mkdsnek bizonytka, amit Freud kiegszt a realitsvizsglat
tal, melyet az 1925-ben megjelent cikke, A tagads alapjn ismertetem. (Ennek
tovbbvitele a mr ismertetett 1926-os Ferenczi gondolata a ketts tagadsrl).

36
 A teljes ignorls s az elismers kztt Freud felttelez egy tmeneti
fzist, amikor az idegen, az ellensges is tudatkpess vlhat. Freud a taga
ds mkdsnek illusztrlsra tbb pldt hoz a pszichoterpis kezels
bl. Pldibl n csak egyet emltek: ha analitikusok kezelsben egy lom
elemzsnl nem jutnak elbbre, s a terepauta megkrdezi az lmodt, hogy
ki az, akit biztosan nem kpviselhet az lombli szemly, s a pciens erre
azt mondja: az anym biztosan nem lehet, akkor biztos, hogy az anyja. A
tagadsnak egy specilis mdjrl van itt sz. Ez a tagads az elfojtott tudo
msulvtelnek egy lehetsges mdja, amely nem azonos az elfojtott elfogad
sval. Ebben a specilis tagad tletben az intellektulis funkci klnvlik
az affektv folyamattl. Egy tlet tagadsa azt jelenti, ez az, amit a legsz
vesebben elfojtank.
Az intellektulis tlet funkcija egy gondolat tagadsakor az, hogy a taga
dssal a gondolkods szabadd tegye magt az elfojts korltai all, s az
elfojts ellenre gazdagtsa tartalmt - amelyet nem tud nlklzni a valsg
hoz val alkalmazkodsban.
A tudati mkdsek kezdetn az tlet kt lnyeges mozzanatban dnt:
1) Elszr, amikor egy trgy tulajdonsgt elismeri vagy elveti. Itt az tlet a
primer sztnimpulzusokbl az intellektulis funkci keletkezshez vezet. Az
tlet eredetileg az nbe val bekebelezs vagy kivets felett dnttt, a primer
rmelv szolglatban. Ezt jelenthette, megenni akarom, vagy kikpni, ma
gamv tenni, vagy kizrni magambl. Ez mg abban a mindenhatsgi fzis
ban zajlik, amikor az n minden jt introjicilni s minden rosszat kivetni akar.
2) A kvetkez lpsben az tlet mr a kpzet relis ltezsrl dnt, vagyis,
hogy az nben ltez elkpzels megtallhat-e az szlelsben, ill. a realitsban.
Itt is a kls s a bels dinamizmusnak, a szubjektv s az objektv megkln
bztetsnek folyamatairl van sz. A kpzelt, a szubjektv, a nem relis bell
van, a relis kvl is ltezik. Ha valami jt introjicilunk, ellenrizni kell, hogy
jelen van-e a klvilgban s rendelkezsnkre ll-e, amikor szksgnk van r.
A szubjektv s az objektv differencildst a gondolkods kt jellegzetessge
biztostja: egyrszt a gondolkods az egyszer szleltet fel tudja idzni anlkl,
hogy az jelen lenne. Ez a kpzet. Msik jellegzetessge a realitsban val jra-
megtallshoz szksges realitsvizsglat. Ugyanis a gondolkods utbbi saj
tossgbl addan a kpzet nem mindig h reprodukcija az szleltnek: lehet
nek benne elhagysok, srtsek, elemei vltozhatnak. A realitsvizsglatnak
kell aztn kontrolllni a kpzet ltalnostst. A realitsvizsglat kialakuls
hoz pszichikus szinten azonban a relisan kielgt objektek idszakos tvollte
szksges, hogy ltrejhessen a libidinzus s agresszv sztnsztvlaszts,
amint ezt mr Ferenczinl az ambivalencia fellptnek lersbl megismertk
a trgyszlels feltteleknt.
Az tlet vglis olyan intellektulis tevkenysg, amely a cselekvs vgre
hajtsrl dnt, a halasztsnak vet vget s a gondolatot tettre vezrli. Az
tletalkots Freud megfogalmazsban olyan prbacselekvses gondolkozs
nak foghat fel, mely csekly energia befektetssel val motorikus letapogats.
Ugyanez az n technikja mr az szlelsnl, amikor kis megszllsmennyis
geket kld az szlel rendszerbe, amelyekkel az a kls ingereket gymond
letapogatja. Mindezek elkpe az anyamellet keres csecsem viselkedse.
 A refertumban az elsdleges folyamatok mkdsi mdjait s a msodla
gos folyamatok keletkezst kvettem vgig, mint az rmelv s realitselv
strukturl folyamatainak eredmnyt.
Freud s Ferenczi egymsra s egymsbl ptkez gondolatmenetnek
fejldst addig a pontig mutattam be, amg hipotziskben az rmelv rvnye
slst a realitselv regulcis funkcija ha kerl ton is, de biztostja, s
minden pszichs trtns konmijt magyarzza.
A Tl az rmelven-ben (1920-ban) Freud elmletileg felveti, hogy ltezhet
ms szablyoz elv is, amely tlmutat az eddig ismertetett rm- s realitselven.

1977. november

38
 IRODALOMJEGYZK

Ferenczi Sndor: A valsgrzk fejldsfokai s patologikus visszatrsk.

(1913) (in.: Lelki problmk a pszichoanalzis trtnetben.
Magvet Kiad Budapest, 1982)
Ferenczi Sndor: jabb lpsek a valsgrzkrl szl ismereteinkben. (1926)
(Das Problem der Unlustbejahung in.: Bausteine zur Psycho
analyse I. 84-101.p.)
Freud, S.: Az lomfjts.
Soml Bla kiad., Budapest, 1935
(Die Traumdeutung. 1900)
Freud, S.: Hrom rtekezs a szxualits elmletrl.
Dick Man kiad., Budapest, 1919
Freud, S.: Totem s tabu.
Dick Man kiad., Budapest, 1918
(Totem und tabu, Bcs, 1913)
Freud, S.: A hallsztn s az letsztnk.
Budapest, 1923
(Jenseits des Lustprinzips. Bcs, 1920)

39
 Elvek s trvnyszersgek
a pszichs trtnsekben II.
(Szerdahelyi Edit)

Tl az rmelven

Jones azt ija a Tl az rmelven-rl, hogy a spekulci pratlan mersz

sge s az egyetlen, amely Freud kveti kztt sem aratott sikert; akrhny
szor prbltk magyarzni, mindig kiderlt, hogy flrertik.
Az els rsz az ismtlsi knyszer jelensgkrnek lersa, amely a Freud-
tl megszokott szigor logikval, a klinikai tnyek elemzsvel, a pszichoanal
zis induktv mdszervel jut el a tzisnek, az ismtlsi knyszernek a megfogal
mazsig. A msodik rsz az elz gondolatmenet folytatsaknt az rmelven
tli tartomnyokat kveti pszichikuson kvli metaforkkal s analgikkal. A
biolgiai s pszichikus jelensgek egysgnek ttelezsvel jut el az letsztnk
s hallsztnk dualizmusnak ttelezsig.
Az els vilghbor utn vagyunk. A hall elemi lmnye egy egsz gene
rci letben s produkcijban nyomot hagy. Freud gygyult pciensei, kztk
a Patknyember is, mint annyi ms, remnyteljes fiatalember, elpusztultak a
nagy hborban. Thomas Mann Hans Castorpot, az let egyszer, fltett gyer
mekt a Varzshegyrl a hbor tzvszbe kldi, s nyitva hagyja a krdst,
hogy tlli-e. Georg Trakl-ot a pszichzisba ksri a hbors trauma. A hbors
neurzisok gygytsa mindennapi pszichoanalitikus feladatt vlik, tnettana
elmleti magyarzatot kvn. E trtneti tnyeken tl Freud szemlyes tallko
zsai a halllal magyarzhatjk mg azt a tnyt, hogy Freud mirt ppen ekkor
konfrontldott a szerves organizmusok ltvel sszefgg let-hall dualizmus
sal. A hbors neurzisok tnettana ahhoz a felismershez vezette, hogy lelki
mkdsnek lteznie kell az rmelven tl is. Az t mlyen rint hallesetek
pedig - Sophie lnynak halla, amit szli narcizmusa alig tudott elfogadni;
valamint bartjnak, Freund Antalnak elvesztse, akinek halltudatt kt ven
t ksrte analitikusknt - tovbb vittk a halllal val konfrontciban, s
hozzjrultak a vgs elmleti hipotzis megalkotshoz.
Az ismtlsi knyszer elemzse az emberi leten s a pszichikus tartom
nyon tli elvek birodalmba ksrte Freudot. E knyvnek gondolatait lete
vgig rvnyesnek tartja, nem vizsglja fell. 1923-ban Az svalami s az
n-ben a pszichikusra alkalmazza, a Neue Folge-ban 1932-ben tovbbfejleszti,
s lete utols vnek rsban, az Abriss zr Psychoanalyse-ben jra elismtli,
mint elmleti ptmnynek rvnyes pillreit. Kveti krben e ttelek mgis
lnk vitt vltottak ki, amelynek kzppontjban az ismtlsi knyszer llt.
Nem annak jelensgkre, hanem az az elmleti krds, hogy az ismtlsi kny
szer megkvnja-e az rmelven tli regulcis elv bevezetst. Egszen az
ismtlsi knyszer jelensgkrnek elemzsig Freud rendszere a pszichikus
tartomnyon bell marad, kongruens: az rm s a kn - Fechnerhez igazod -

40
defincija, a konstancia elv, a stabilitsra trekvs, a primer rmelv rvnye
slsnek felvltsa a kielgls elhalasztsnak fokozatosan interiorizld
folyamatval - ezek az alapjai ennek az nmagt korrigl elmleti rend
szernek. De a hossz analitikus s elmleti munka eredmnyeknt letisztult,
szmtalan lncszembl ll gondolatmenetnek integrlnia kellett azokat a ki
egszt tnyeket, amelyeket alkotja nem tudott magyarzni sem a primer,
sem a ksleltetett kielglsre tr rmelvvel. Freud szerint jabb magyarz
elv bevezetst kvntk meg az olyan klinikai megfigyelsek, mint a hbors
traumk lom-ismtldsei, a gyermeki jtk traumt felidz sajtossga, bi
zonyos letvezetst tudattalanul irnyt ismtlsi tendencik s az a pszichoa
nalitikus tapasztalat, hogy az emlk-verbalizls helyett, amely kisebb knnal
megterhelt terpikus csatorna lenne, a paciensek a terpis indulattttelben
mgis az eredeti traumkat reprodukljk, teht a mdostott rmelv uralma
helyett a nagyobb knt vlasztjk. Freud mr az lmok bizonyos fajtinl is
felttelezi, hogy nem az rmelv hatsa alatt llnak, nem a vgyteljeslst
szolgljk; egy olyan pszichs funkci megnyilvnulsai, amely sibb az rm
elvnl. Ez a funkci mkdik, amikor nem a szorongs llapotban, hanem
felkszletlenl rt bennnket a trauma, a rmlet s vitlis veszlyhelyzet
teljes tlsvel. Az lom ilyenkor azrt jelenti meg ksbb a traumt, hogy az
ingerlekzds munkjt szorongs kifejtse kzben utlag vgezhesse el az l
mod. Ilyenek a balesetet s a gyermekkor pszichikus traumit felidz lmok,
vagy a hbors neurotikusok lmai.
Freud az ismtlsi knyszer jelensgt nemcsak a kifejezetten patolgis
jelensgekben, hanem a lelki kszlk legkorbbi normlis mkdseinek egyi
knl, a gyermeki jtkban is felfedezte. A gyermek a passzvan tlt traums
lmnyt addig ismtli, amg aktvan tltt nem teszi, hatalombakertsi szt
nt ki nem elgti, s ennek az ismtl jtknak a sorn fggetlenti magt
attl, hogy az eredeti emlk nmagban rmteljes, vagy fjdalmas volt-e sz
mra. (frt, frt jtk)
A terpis indulattttel jelensgben ugyancsak felleli Freud az ismt
ls trvnyszersgeit. Az indulattttelt az magyarzza, hogy a beteg az el-
fojtottat ppen annak tudattalan volta miatt jelen lmnyknt ismtli meg,
ahelyett, hogy a mlt egy rszeknt idzn emlkbe. Amint a kezels idig
eljutott, a rgi neurzist az .n. indulatttteli neurzis vltja fel. Az orvos
igyekszik ennek az ttteli neurzisnak a terlett szkteni, minl keve
sebbet engedni a megismtlds tjra trni s minl tbbet visszautalni az
emlkezsbe, hogy gy a ltszlagos realitst a beteg mgiscsak a feledsbe
merlt mlt tkrzdseknt ismerhesse fel. Az ekkor tapasztalhat ellenl
ls ugyanannak az nnek az ellenllsa, amely annak idejn az elfojtst v
gezte; az n ellenllsa az rmelv szolglatban ll, hiszen azt a knt akarja
elkerlni, amelyet az elfojtott rsz felszabadulsa okozna. Ezzel szemben a
tudattalan, az elfojtott ppen arra trekszik, hogy a rnehezd nyoms all
tudatosodhasson, vagy relis cselekvsben levezetsre juthasson. Teht a te
rpia sorn tallt ellenlls a pszichikus appartus felsbb rtegeibl szr
mazik. Amit teht az ismtlsi knyszer jbl tlet velnk, olyan kn,
amely nem ellenkezik az rmelvvel, kn az egyik rendszer szmra s egy
idejleg kielgls a msik rszre. (Jenseits, 17.o.)

41
 A jtsz gyermek s az lmod felntt trauma-ismtlsnek - a rmlet
megktsn tl - tovbbi kzs sajtossga, hogy mint ahogyan az lmod nem
rendelkezik n-kontrollal, gy a gyermek sem nerinek kifejlett llapotban
cselekszik. Ez pedig egy tovbbi rv amellett a felttelezs mellett, hogy az
ismtlsi knyszer az n szervezdsnek archaikus rtegbl ered. Ennek a
ksbbi gondolatmenet szempontjbl lesz jelentsge. Az rmelv abszolt
uralmt Freud szerint nem is ezek az ismtlsek korltozzk, hanem az a tny,
hogy az ismtlsi knyszer a mlt olyan lmnyeit is visszahozza, melyek nem
tartalmaznak rmlehetsget (a tudattalanban sem!), s amelyek soha sem le
hettek kielglsek, mg azta elnyomott sztnrezdletek kielglsei sem.
(i.m. 17.o.) Hiba van ez a tapasztalat, a mr egyszer knknt tltet mgis meg
kell ismtelni. Ltezik egy knyszer, amely erre sztkl - ttelezi Freud. Az
analizlt indulattttelben Freud annak jelt ltja, hogy az skori lmnyek
elfojtott emlknyomai nem megkttt llapotban lnek a betegben, st gyszl
vn nem is kpesek a msodlagos folyamatra. Feltehet, hogy az a homlyos
aggodalom, amely az analzist nem ismerkben feltmad, akik rettegnek vala
mit felbreszteni, ami nzetk szerint jobb, ha szunnyad, alapjban vve ennek
a dmonikus knyszernek a feltmadstl tart. (i.m. 32. o.)
Itt Freud kilp a pszichikus rendszerre komponlt rendszerbl - szt-
nssg s ismtlsi knyszer sszefggsben egy ltalnosabb, nemcsak a pszi
chikus mkdsre rvnyes elv megnyilvnulst ltja. Azt ttelezi, hogy nyo
mra jttnk itt az sztnk, esetleg minden organikus let egy ltalnos, eddig
fel nem ismert - vagy nem elgg hangslyozott karakternek -. Eszerint az
sztn nem volna egyb, mint az l organikus anyagban bennlakoz trekvs
bizonyos korbbi llapot visszalltsra. Egyszer valamikor, egy ma mg telje
sen elkpzelhetetlen erbehats felkeltette az lettelen anyagban az let tulaj
donsgait. Egy hasonl folyamat ksbb az l anyag bizonyos rtegben a
tudatot teremtette meg. Az a feszltsg, amely akkor az addig lettelen anyag
ban tmadt, kiegyenltdsre trekedett, ezzel adva volt az els sztn, az let-
telensghez val visszatrs sztne. (i.m. 34.o.)
Ez az a drmai pont - a hallnak mint termszetesen regresszinak a
kiterjesztse a pszichikus s biolgiai minden funkcionlis megnyilvnuls
ra - amelynek elfogadsa oly sok ellenllsba tkzik mindmig. Nzzk
meg elszr Freud rvanyagt s kvetkeztetseit, majd prbljuk meg t
gondolni azokat a tnyeket, amelyeket a termszettudomny knl mindezek
mellett, vagy ellen.
Freud nhny biolgiai, etolgii analgia utn folytatja az elz gondolat
menetet: Ha minden organikus sztn konzervatv, historikusn szerzett, s
regresszira, a korbbi llapot visszalltsra irnyul, akkor a szerves fejlds
eredmnyeit kln zavar s eltrt hatsok rovsra kell rnunk. Az elemi
llny kezdettl fogva nem akart volna megvltozni, mindig ugyanazt az let
plyt ismtelte volna vltozatlan viszonyok mellett. A konzervatv organikus
sztnk letplyjuknak minden ilyen rjuk knyszertett talaktst tvet
tk s megriztk az ismtlds szmra, s ezltal megtveszten olyan erk
benyomst kell keltenik, melyek talakulsra s fejldsre trekszenek -
holott csak a rgi clt igyekeznek elrni, a fejlds minden kerl tjn keresz
tl. Minden llny bels okokbl hal meg s tr vissza az organikus vilgba,

42
 ezrt csak azt mondhatjuk: az let vgclja a hall. Ezt a biolgiai megfogalma
zs, de lnyegt tekintve filozfiai gondolatmenetet alkalmazva a pszichikus
sztnelmletre, Freud megfogalmazta hres alapvet sztnellenttprjt: az
letsztnk s a hallsztnk dualizmust.
Nem knny a 60 vvel ezeltti termszettudomnyos vilgkp bizonytsi
appartusval megtmogatott gondolatmenetet kvetni s elfogadni, de esetle
ges ellenllsunkat lekzdve rdemes megvizsglni, milyen, a freudi hipotzis
sel kapcsolatba hozhat tpanyagot nyjt a mai biolgia, termszettudomny,
melynek llspontjt olyan mvekben kerestem, amelyek mg szmomra is
rthetek voltak, ugyanakkor kompetencijuk nem vitathat.
Szmomra az els krds az volt, hogy ha Freud a fejldst - filogenetikus
rtelemben - a trauma hatsnak tudja be, hogyan egyeztethetjk ezt ssze
azzal az alapvet msik freudi ttellel - melynek valsgrl a pszichoanaliti-
kusok nap mint nap meggyzdnek - , hogy a trauma, ppen ellenkezleg, meg
akasztja a fejldst ontogenetikus szinten? Taln gy, hogy a trauma mindkt
esetben a maga diktlta irnyba vonja a fejldst: a trzsfejlds sorn az
evolcis mintt vltoztatja meg, mg az egyedfejldsben a fajspecifikus szem
lyisgvarinst.
Nzzk a biolgia llspontjt.
A biolgusok szerint a megmarads titka egy olyan menedk, egy olyan
krnyezet, ahol llandan megvannak a szksges felttelek ahhoz, hogy egy
bizonyos alakzat fennmaradjon. A fejlds problmja az, hogy a sokszorozds
brmely kzegben, vagy legalbbis minl szlesebb tartomnyban vltoz felt
telek mellett is biztostva legyen. Az organikus folyamatoknak a szndkossg
rtelmben nincs clja; a biolgiai struktrk ugyangy nem akarnak sem
mit megvalstani, mint ahogyan a Fld felsznn felgyrd hegyek sem akar
jk elrni az eget. (Ducrocq). Az let olyan egyszer molekulatrsulsokbl
szletett, amelyek szerkezetk eredmnyeknt nmagukkal azonos struktrt
lltanak el. Az anyag klnbz kategrii egymst segtik abban, hogy a
krnyezettel val kapcsolat kedvezzen a ltrejtt struktrknak. Pozitv vissza
csatols alakul ki, a biolgiai kpzdmnyek szksgszer sorsa a tkletese
ds. Ebben a folyamatban az let az ismtlssel val fokozatos kzeltst alkal
mazza. Ennek a tkleteseds fel viv ismtldsnek egyik legfontosabb lnc
szeme az ivaros szaporods, ami lehetv teszi az sszegyjttt tapasztalatok
felhalmozst genercikon t. Ez biztost elsbbsget a kedvezbb tapasz
talatoknak. Az ivartalanul szaporod llnyek minden szerzemnyket az id
nek ksznhetik. A ktivar llnyeknl viszont a vltozatok ltrejtte szinte
fontosabb, mint az id. Nincs szksg hossz letre. Amikor egy llny teljes
tette szaporodsi funkcijt, tovbbi lete nemcsak felesleges, hanem elmlsa
egy fogyasztval kevesebbet jelent s rtkes anyagot szabadt fel. Kzben az
letfolyamat maga megtartja evolcis jellegt: hatanyagai olyan irnyt er
vel brnak, amelyek vltozsi lehetsget biztostanak a lncreakcik sorrendjt
meghatroz folyamatbrnak. A freudi krds szempontjbl ez nagyon fontos
megllaptsa a biolginak; az let, a funkcionls lehetsgt sok kompro
misszum rn is kiharcol l organizmus erejrl van itt sz; mrpedig ha az
anyag egyrszt sosem lpett volna bels ksztetsbl a tkleteseds tjra,
msrszt viszont az evolci legmagasabb szintjig megtartotta azt a sajts

43
gt, hogy az anorganikusban val visszatrst tartja cljnak - mi kszteti
akkor mgis arra, hogy a ltt fenyeget traumkra progresszival s ne reg
resszival vlaszoljon?
A hall azoknak a lncreakciknak a megsznse, amelyekkel az ugyan
azon egyedet alkot molekulk elzleg kiszolgltk egymst. Baleset kvetkez
tben ezek a lncreakcik hirtelen sznnek meg. Az regeds viszont egy term
szetes lettani folyamat, a biolgiai anyagok minsgnek fokozatos romlsa. Az
let fennmaradshoz nem az lnyeges, hogy az egyedek minl jobban ljenek,
hanem hogy ne pusztuljanak el, mieltt szaporodtak volna. .Az evolci teht
gy alakul, hogy az egyedeknek olyan kzepes lettartamot biztostson, amely
nagyjbl a genercis fejldst szolglja. Ivar s hall teht kiegsztik egy
mst. Ez a biolgiai gondolatmenet mr kzelebb visz minket a freudi hipotzis
hez; az utbbi nyelvre fordtva az elbbit: az evolci egyik clja az egyed
halla - de sem nem id eltti halla, sem nem magnak az evolcinak a
halla.
Mit mond errl Freud? Az nfenntart sztnk funkcija az, hogy az
organizmust ezen a biolgiailag kdolt kerl ton segtsk az anorganikus
ba, s kivdjk annak kls, vratlan, erszakos megsemmistst. A szerve
zet gy tlti be ltt, ha biolgiai elregedsn t, energiinak endogn lefu
tsval regredilhat az anorganikusba. Lehet-e ezt gy rteni, hogy ha az n
fenntart sztnk a kvnatos hall (regeds) rdekben a nem kvnatos
halltl (pl.: baleset) vjk a szervezetet, akkor tulajdonkppen az letet v
jk? Ez volna - br nem a freudi terminolgiban fogalmazva - a freudi ha
llsztn lnyege. A freudi hallsztn az n-sztnkbl s a ltfenntart
sztnkbl ll. Az letsztnk viszont ebben az j freudi rendszerben kiz
rlag a szexulis sztnk. Ezek kzvetlen formban sztklnek az let foly
tatsra azzal, hogy az egyed biolgiai rettsgnek egy szintjn, a genitlis
fennhatsg idszakban a csrasejtek egyeslst segtik el. Biolgiailag a
nemi funkcinak a teljes organizmusra kiterjedt uralma alkalmas egyedl
arra, hogy az letet meghosszabtsa s - mint Freud rja - a halhatatlansg
lszatt klcsnzze neki, (i.m. 39. o.) A libidelmletet Freud itt a sejtek
szintjre is kiterjeszti. A minden egyes sejtben mkd let- s szexulis sz
tnk azok, amelyek egymst klcsnsen trgyul vlasztjk, egyms hall
sztneit semlegestik. A sejtek sajt libidinzus s nfenntart funkciinak
kzs kompromisszuma a szervezet lete maga.
Ez a kapocs, a nrcisztikus libid egyes sejtre trtn kiterjesztse vezette
Freudot ahhoz a felttelezshez, hogy a szexulis sztn az let kezdettl fogva
mint az l anyag sszetartst vgz funkci jelen volt; az Erosz az, amely a
szervezet letrekeltsvel egyidben lteslt s az letsztnt a hallsztnnel
az let kezdettl fogva mkdteti s egymssal szembelltja. Az Erosz az
ltalban szexulisnak nevezett sztn trgy fel fordult rsze; a sejtek szintj
tl a legbonyolultabb mkdsekig. Ez termszetesen csak egy biolgiai modell
vgs leegyszerstse.
gy gondolom, hogy trtnelme sorn az emberisg az let meghosszabb
tsnak nemcsak az letsztnk biolgiailag kdolt konkrt tjait hasznostot
ta, hanem kitermelte ennek humnspecifikus sztnelfojtsra pl mdjait is.
Az egyni let vgessgt szimbolikus ton felold produkcik - mvszi, tud-

44
kszteti mnyos teljestmnyek, tantvnyokon keresztli tovbbls, az anyanyelvi
ne reg- kontinuits stb. formjban - vesznek bennnket krl s biztostjk a kultur
lis folyamatossgot s az let folyamatossgnak illzijt.
ugyan- Freud a szexualitson bell a libidinzus sztnk mellett primer jelensg
ivetkez- knt klnti el a destrukcis sztnket is. Gondolatmenethez a hinyz lnc
' term- szemet a szadizmus-mazochizmus jelensgben tallja meg. Korbban ezeket
lsa. Az pregenitlis rszsztnknek tekintette, a szadizmust ttelezte fel korbbinak.
ljenek, (Hrom rtekezs.) A szexulis sztnn bell a libidinzust a destrukci egsz
teht ti ki, a szadizmus-mazochizmus formjban. Primeren az seredeti destrukci,
, amely a mazochizmus ltezik. Ez keres, az let vdelmben, kls trgyat; gy vlik
k egy- szadizmuss s ez a szexualitson bell a hallsztn kpviseljv. Vgl a
potzis- fajfenntarts cljbl kialakul genitlis vezrlet fokn a szadizmus veszi t azt
s egyed a funkcit, hogy a trgyat annyira hatalmba kertse, amennyire azt a nemi
nak a aktus elvgzse megkveteli. (v.. i.m. 48-49. o.)
Freud 1923-ban Az svalami s az n-ben, a biolgiai argumentcit mr tel
ogy az jesen mellzve, kifejti a pszichikus rendszeren bell az sztn-nben hat ktfajta
mikus- alapsztn mkdsmdjt, viszonyt az sztn-nhez, az nhez s a felettes n
szerve- hez. Majd az Abrissban, 1938-ban az eredeti gondolatot mint vgs szentencit
n lefu- megersti. Eszerint a szexulis let legtbb irnyulsa egynenknt klnbz
az n- mrtkben kt komponensbl tvzdtt: az erotikusbl s a destruktvbl, (v..
natos Abriss, 43. o.) Freud egszen az Es-ben hat organikus sztnk szintjig kveti ezt
tt v- , a dualizmust. Az Es-ben olyan organikus sztnk hatnak, amelyek maguk is kt
idi ha- 'serbl, az Eroszbl s a destrukcibl vltoz arnyban tevdtek ssze. (Abriss,
ntart 53. o.) Ugyanitt veti fel jra az organikus alapsztnk s az rmelv viszonyt.
i kiz- Ezek az Es-ben uralkod organikus sztnk szintn a knyrtelen rmelv ural
!t foly- mnak vannak alvetve. Ennek regulzsa, mint azt Knya Olga eladsban ki
nitlis fejtette - az azonnali, tekintet nlkli kielglse, mint ezt az Es kvnja, tl
lilag a gyakran eredmnyezne veszlyes konfliktusokat a klvilggal, s ezek egszen az or
yedl ganizmus megsznsig vezethetnek. (Abriss, 53. o.) Freudban is felmerl a kr
ansg ds, hogy mikor, mi mdon sikerlhet egyltaln tljutni az rmelven, amikor
sejtek ms instancik mkdse is csak mdostja, de megszntetni nem tudja az rm
is sz- elv knyrtelen uralmt. Ennek az ellentmondsnak a feloldsra definilja itt
hall- Freud az rmelvet, mint Nrvana-elvet. Az rmelv gy rtelmezve tulajdon
inak kppen a szksgleti feszltsgek cskkentst vagy kioltst vgzi - s az gy fel
fogott rmelvnek szoros kapcsolata a kt serhz, az Eroshoz s a destrukcihoz
ezette mindvgig megtartott, (v.. Abriss 54. o.)
fogva A pszichoanalzis elmleti tovbbptit foglalkoztatja ez a freudi hipot
ely a zis. Hermann Imre az ismtlsi knyszer jelensgkrt jragondolta sajt vo
nnel natkoztatsi rendszerben, s rvny elmletben helyezte azt el. Eszerint a
sz az tudattalan folyamatok jellemzje a grbesg s az rvny. Az sztnrvny a
intj- mag fel akar minden kzelbe frkz lelkit ragadni, - gy veszlyezteti az n
odell elemi tjkozdsi elemeit, a biztonsgi intzkedsekhez szksges energit, a
kls clrairnytottsg kpessgt - vagyis a fennmaradst. Ha az nsztnk
abb- feladata az let biztonsga feletti rkds, akkor az nsztnket, az nt fogjuk
stot- gy az sztnrvnnyel harcban tallni. Az sztnrvny felttelezett kt ir
t is. nyt, a centrifuglisat s a centripetlisat, Hermann az let- s hallsztnnel
tudo azonostja. (Hermann, 1933, 53. o.)
 Hermann vgl az ismtlsi knyszer Freud ltal lert jelensgeire alkalmaz
za grbesgi modelljt: Ahol bels grbe irnytottsg van, ott ez a rgi llapotok
visszatrst automatikusan fogja eredmnyezni. Ezt mondhatnk az s-vissza-
trs tendencijnak, s ez a knyszer nlkli tendencia, mert az letbiztonsg er
stje, lvezete is lehet. Ilyen s-visszatrsnek mutatkozik a visszatrs a fszek
be, az anyhoz, az rk belekapaszkodsi vgy az anyba...
Ezzel szemben azokban a jelensgekben, amelyekre Freud az ismtlsi
knyszer elmlett alaptja, valdi ismtlsi knyszert ltunk, amelynek jellege a
kielgthetetlensg s az idnknti jramegjelens, tl minden lvezeti elven. Ha-
tijelensg voltt igazolja az a krlmny is, mennyire ingadoz annak a meglla
ptsa, hogy vajon az ismtlsi knyszer lvezetellenes vagy sem. (u.o. 54. o.)
Hermann Az ember si sztneiben visszatr Freud letsztn-hallsztn
elmletre. Br felsorakoztat bizonytkokat arra vonatkozan, hogy lteznek ha
ll fell orientlt, lebont folyamatok - de ezt az let-hall polaritst sztnkrit
riumai fell megvizsglva nem sztnnek, hanem indtkoknak nevezi. Jelenltt
nem egy meghatrozott sztnben, hanem az sztnkre vonatkoz ltalnos r
vnyszersgben keresi, (v.. 178-181. o.)
Freud ezen elmleti konstrukcija mai ismereteink szerint sem nem elvet
het, sem nem cfolhat, mindenkppen tovbbgondoland. Termszetrl leg
tbbet a terminolgia rul el. Az letfennmaradst ugyanis Freud a szexualits
ra szkti, ezt a funkcit letsztnnek nevezi - mg az letjelensgek teljes
krt, az nfenntartsi funkciktl a nvekedsig, rsig - az egyn biolgiailag
kdolt kerl tjt a hallig - a hallsztn megnyilvnulsnak tekinti. Ez a
paradox terminolgia azonban, mint ezt kvetni igyekeztem, valdi jelensgeket
jr krl, tudomnyos argumentcival ksri a spekulatv hipotziseket.
Freud a Neue Folge-ban, 1932-ben, annak okain gondolkodva, hogy mi
jtszik abban szerepet, hogy a pszichoanalzisnek magnak is oly hossz idre
volt szksge, hogy ezt a legtgabban rtelmezett sztnpolaritst felismerje, s
mirt jtszik olyan ers affektivits abban szerepet, hogy ppen ezt utastjk el
a legmerevebben, arra az llspontra jutott, hogy ha llatokban ttelezn ezt a
szeretet-gyllet vgs polaritst, rgen elfogadtk volna. gy azonban, emberi
konstitudra vonatkoztatva, a legtbb vallsi s szocilis konvencit kihvja
maga ellen. gy ltszik, az emberi jsgba vetett hit egyike azon illziinknak,
amelyek letnket megszptik, de a trtnelem tansga szerint ezek az illzi
k a valsgban krt okoznak - rja Freud.
Az a tl az rmelven-nel kapcsolatos ellenlls egyik lehetsges forrsa az
is, hogy Freud szemlyes hallkonfliktusa is megjelenik a mben. Ezt a konfliktust
a terminolgiai paradoxon teszi lthatv, mrmint az, hogy az letjelensgek a ha
llsztn megnyilvnulsai. A szhasznlatot metaforaknt rtelmezhetjk. De ez
nmagban nem zrja ki, hogy a gondolat alapja valsgos legyen - mint ahogyan
azt a biolgiai oldalrl vgigksrni igyekeztem. Segthetne taln az elmlet tovbb
ptsben nhny modem emberi teljestmny (pl. profi autversenyz, berepl
pilta, asztronauta) ilyen szempont elemzse is, htha az Es-ben hat organikus
alapsztnket lttatn meg velnk, nemcsak spekulatv hipotzisknt.

1977. november
 alkalmaz-
i llapotok IRODALOMJEGYZK
s-vissza-
onsg er-
s a fszek- Ferenczi, S: Bausteine zur Psychoanalyse. I. Verlag Hans Huber Bern und
Stuttgart 1964. p. 84101.
ismtlsi Freud, S..: Hallsztn s letsztnk. (1920) Budapest 1922.
kjellege a Freud, S..: A llekelemzs legjabb eredmnyei. (1932) Debrecen 1943.
elven. Ha- Freud, S..: Abriss der Psychoanalyse. 1937-38. Fischer Verlag 1976.
i meglla- Hermann Imre. A tudattalan s az sztnknek rvny-elmlete, in: Llek
i4. o.) elemzsi tanulmnyok Bp. 1933. 312. p. 41-54. o.
llsztn Hermann Imre. Az ember si sztnei. Budapest 1943.
znek ha- Hermann, Imre, Randbemerkungen zum Wiederholungzwang.
ztnkrit- (Szljegyzetek az ismtlsi knyszerhez.) in: Int. Zschr. p.s.a.
Jelenltt 1922. VIII. 1-13.
alnos r Jones, E..: Sigmund Freud lete s munkssga. Budapest 1973. 722. p.
Laplanche, J. - Pontalis, J. - B..: Das Vokabular der Psychoanalyse I. II. kt.
iem elvet Suhrkamp Taschenbuch Wissenschaft 7, 1975.
Rapaport, D..: Die Struktur der psychoanalytischen Theorie. E. Klett Verlag,
rl leg-
xualits- Stuttgart 1973.
Schur, M..: Le mort dans la vie de Freud. Gallimard, 1975. 394. p.
jek teljes
algiailag
inti. Ez a
nsgeket
Bt.
hogy mi
sz idre
meije, s
stjk el
zn ezt a
i, emberi
t kihvja
inknak,
az illzi-

brrsa az
mliktust
gek a ha-
iik. De ez
ahogyan
it tovbb
berepl
rganikus

47
 Az identifikci jelentsge a fejlds
klnbz szakaszaiban
(Gero Zsuzsa)

Monda az r Jnsnak; K elj fel s menj

Ninivbe...
(Babits: Jns knyve)

Az elads a pszichoanalitikus irodalomban identifikcinak nevezett je

lensgeket kvnja a fejlds sorrendjben trgyalni, rmutatva, hogy az identi
fikci ltszlag egymssal nem tallkoz magyarzatai egysges gondolatme
netbe illeszkednek.
Az azonosts fogalom modellje a bekebelezs - inkorporci. Ilyen rtele
m megfogalmazsa a Totem s tabu-ban (1913) a totemllat bekebelezse filo
genetikus rksgnek kimutatsval trtnt. A tanulmny nhny elemt
emelem ki emlkeztetl: A nprajzi kutatsokbl ismert totemtisztelet s exo-
gmia ltszlag rtelmetlen egytt-elfordulsbl kiindulva Freud felttelezi,
hogy az apa-horda jelleg trsadalmak gy alakultak t testvr-klnn, hogy a
hatalmat s a horda ntagjait egyedl birtokol apt a fik megltk, megettk.
Az erszakos apa's, a testvrek csapata minden tagjnak bizonyra irigyelt s
rettegett pldnykpe volt. Az elfogyaszts tnyben most megvalstottk vle
val azonostsukat, erejbl mindegyik elsajttott egy darabot. A totemlako
ma, taln az emberisg els nnepe, megismtlse s emlknnepe az emlke
zetes bncselekedetnek... El kell fogadnunk, hogy a testvrek sszecsdl csa
patt az apval szemben ugyanazon, egymsnak ellentmond rzelmek ftik
t:... gylltk az apt, aki hatalmi szksgletknek s nemi ignyeiknek oly
hatalmasan llott tjban, de szerettk s csodltk is t. Miutn mr eltettk
lb all, gylletket kielgtettk s a vle val azonostsra irnyul kvns
guknak eleget tettek: az ekzben elnyomott rzelmeknek is rvnyre kellett
jutniok. Ez a megbns alakjban trtnt meg; bntudat keletkezett, amely itt
a kzsen rzett bnattal egybeesik. A halott ersebb lett, mint amilyen az l
volt... Amit elbb ltezsvel akadlyozott meg, azt most nmaguknak tiltottk
meg.... Viszavontk cselekedetket, amennyiben az apa-ptl totemnek megl
st meg nem engedettnek nyilvntottk s lemondtak cselekedetk gy
mlcsrl, amennyiben lemondtak a szabadd vlt asszonyokrl. gy alkottk
meg a fii bntudatbl a totemizmus kt alapvet tabujt, melyeknek ppen
ezrt az dipusz-komlexum kt elfojtott vgyval kellett megegyeznik. Az
apa-komplexum ambivalencijnak msik oldala: A totemvalls nemcsak a
megbns nyilvnulsait s a kiengesztels ksrlett foglalja magban, hanem
arra is szolgl, hogy emlkeztessen az apa feletti diadalra. Az efltti megelge
ds rendeli el a totemlakoma megemlkezsi nnept, amelynl az utlagos
engedelmessg korltozsai elesnek, ez teszi ktelessgg, hogy az apagyilkossg
bntettt a totemllat flldozsval jra meg jra megismteljk, valahny
szor ama cselekedet megrztt szerzemnyt, az apa tulajdonsgainak elsajt
tst az let vltoz befolysai megsemmistssel fenyegetik. Freud erre a

48
mersz, tulajdonkppen az egsz identifikcis elkpzelst mr magban foglal
felttelezsre egy megenyhtssel teszi r a koront. Ha a neurotikusra jellem
z, mondja, hogy a lelki valsgot a tnyvalsg fl helyezi, gondolatokra pp
oly komolyan reagl, mint a normlis ember csak a valsgokra, a primitvek
nl jellegzetes animizmus, mgia, a gondolati mindenhatsg megengedi, hogy
lelki tnyeik rendkvli tlrtkelst tulajdontsuk nekik... Eszerint az apa
elleni gyllsg puszta impulzusa, a meglsre s megevsre irnyul vgy
fantzia ltezse elgsges lehetett ahhoz, hogy ama morlis reakcit ltrehoz
za, amely a totemizmust s a tabut megteremtette.
Freud analitikus tapasztalatokbl ptkez metapszicholgijban elkl
nti az azonostsnak azt a mdjt, mely az sztnfejlds orlis szakaszra
jellemzen bekebelezssel trekszik a trgy birtokbavtelre. sztnk s sz
tnsorsok (1915) cm tanulmnyban kifejti, hogy a primer nrcizmus llapo
tbl - melyre a szervrmben adott autoerotikus kielgls jellemz s a kls
vilg nincs megszllva, azaz a kielgls vonatkozsban kzmbs - az n gy
lp tovbb, hogy az nfenntart sztnk rvn szerzett lmnyeken keresztl a
klvilgbl trgyakat szerez, s tapasztalja, hogy a bels sztnimpulzusok
idnknt knzak. Az rmforrst jelent trgyakat magba vetti (erre vonat
koz Ferenczi-terminus 1909-bl az introjekci), msrszt kiz mindent, ami
nmagn bell knt okoz (projekci). Ez azzal a a kvetkezmnnyel jr, hogy az
eredeti valsg-n - mely egy gynevezett objektv kritriummal klsnek
tallt mindent, ami ell az izomakci rvn kitrhetett, belsnek mindazt, mely
nek feszltsge a mozgs ellenre lland maradt - most rm-nn egyszers
dtt, mely a klvilgbl levlasztja az rmtelit s azt inkorporlja, a megmara
dt tekinti klsnek. Ugyangy sajt magbl is elklnt egy rszt, melyet a
kls vilgba vett s ellensgesnek rez. Ezutn a bels n az rmtelinek, a
kls vilg a knosnak felel meg. Ha teht egy trgy rmforrsnak bizonyul, a
szeretet trgya lesz, de egyben az n inkorporlja is. Az elgondols szerint az
inkorporci vagy bekebelezs fzisban a szeretet a trgy elklnlt ltnek
megszntetsvel jr egytt, ezt pedig ambivalencinak kell ltnunk.
Csak az n bizonyos fejldse utn vehet fel az, hogy a trgymegszlls
az elklnlt sztn-nbl indul, azaz, hogy az sztn-n erotikus trekvseknt
jelentkezik. Ekkor jelenhet meg az azonostsnak elszr a Gysz s melankli-
ban lert mdja: ha az n a szexulis trgyat valamirt feladni knytelen, annak
helyre lpve talakul, azaz az nben a trgy jra feltmad. A melankolikusok
nvdlsait vizsglva - melyek, ahogy tapasztalhat, nem a betegre, hanem egy
rgen vagy most szeretett msik szemlyre illenek r lnyegtelen vltoztatsok
kal - azt kell gondolnunk, a szemrehnys a szerelmi trgynak szl, amely t
van helyezve a paciens njre. A folyamat a kvetkezkppen kpzelhet el: A
trgyvlaszts, az egy bizonyos szemlyhez val ragaszkods valaha ltezett,
valamilyen mellztets miatt a trgykapcsolat azonban sszetrt. Ezutn nem
trtnt meg a libid normlis visszavonsa s j trgy megszllsa. A szabad
libid az nbe visszahzdik, mgpedig nem ltalnos mdon, hanem az nnek
az elveszett trggyal val azonostst alapozza meg. Ebben a folyamatban
mintegy a trgy rnyka vetl az nre, azaz az nt egy specilis hatsg fogja
megtlni, mintha az az elhagyott trgy volna. gy a trgyveszts nvesztss
alakult: az n s a szeretett szemly konfliktusa az n kritikai aktivitsa illetve
az identifikcival mdosult n kztti hasadss vlik. Mindennek felttele a
szerelmi trgyhoz val ers ktds, s ugyanakkor a trgymegszlls kicsi
ellenllsa. Ezt a ltszlagos ellentmondst Freud megjegyzse szerint feloldja
Rnk vlemnye: a folyamat nrcisztikus trgyvlasztson alapszik, gy kudarc
nl regresszi trtnik a nrcisztikus fokra. A nrcisztikus identifikci helyet
tests az erotikus megszlls szmra: a szeretett szemllyel val konfliktus
ellenre sem kell feladni a szerelmi viszonyt. A trgymegszlls identifikcis
helyettestse reprezentlja a trgyvlaszts egy mdjrl az eredeti nrcizmus-
ra trtn regresszit. Az identifikci teht egy korbbi trgyvlasztsi md,
az els t, ahogyan az n trgyat vlaszt. Az n magba akarja kebelezni a
trgyat a libidfejlds orl-kannibalisztikus fzisnak megfelelen, ami egyr
telm azzal, hogy szt akarja rombolni. A melankliban trtn identifikci
az nnek olyan talakulst eredmnyezi, mely az nben feltmasztott szerelmi
trgyban megvalstja a nrcisztikus szeretet lehetsgt, a bekebelezs legpri
mitvebb birtokbavteli mdjt, az ezzel jr ambivalencit, mely az n kettha-
sadsban - az tlkez hatalom klnllsban - manifesztldik.
A csak melanklis betegekre vonatkoz megllaptsokat Az svalami s az
n (1923)-ben kiteijeszti: Az ilyen identifikcis helyettestseknek az n kialaku
lsban ltalban fontos szerepk van, lnyegesen hozzjrulnak ajellem alakul
shoz. Lehet, hogy egyltalban ez az azonosts a felttele annak, hogy az sva-
lami (sztn-n) a maga trgyt feladja. Ez a folyamat mindenesetre, fleg a korai
fejlds szakban igen gyakori s arra az elgondolsra vezethet, hogy az n jelleme
a feladott trgymegszllsok lecsapdsa, a jellem a trgyvlasztsok trtnett
tartalmazza. A folyamat msik jelentsge, hogy a trgyvlaszts helybe lp
ntalakuls mdja annak is, hogy az n az sztn-n felett rr lehessen. Ha az
n a szerelmi trgy vonatkozsait veszi fel, gyszlvn nmagt knlja az elvesz
tett trgy krptlsaknt. A trgylibid nrcisztikus libidv alakul. Ez deszexua-
lizldssal jr, Freud rtkelse szerint a szublimls egy neme megy itt vgbe.
A jellemalakuls fontos aspektusa, amit az 1914-es tanulmnyban (Beveze
ts a nrcizmushoz) Freud az nidel alakulsrl r. A kulturlis, etikai normk
tekintetbe vtele - mint idel - mrcl szolgl az aktulis n szmra. Ez az n
szeretet trgya lehet, mint rgen a tkletesnek ltott aktulis n. Kls kritikk,
s a bels kritika felbredse ezt a tkletessg rzst egykor lehetetlenn tette, de
az n a szeretetet feladni nem akarta, teht az nidelra ttve tartja fenn. Az gy
teremtett idel a gyermekkori nrcizmust, az n-szeretst helyettesti. Freud jra
egybeveti az idelkpzst a szublimcival, klnbsgt kiemeli; mg ott az sz
tncl, az idealizciban a trgy vltozik meg. Az idealizci ignyli a szublimcit,
de a szublimci folyamatt segteni nem tudja.
Az inkorporci primitv formjbl a trgymegszlls identifikcis pt
lsa, a nrcisztikus nszeretsbl az n-idel alaktsa jn ltre. A jellem ily
korai alakulsra vonatkoz megllaptsokra tmaszkodva a preverblis id
szakkal foglalkoz gyermekanalitikusok megfigyelsekkel, s azokat rtelmez
elmletekkel bvtettk az azonosts kezdeteire vonatkoz tudsunkat.
Leglnyegesebbek az anya-gyerek kapcsolatra vonatkoz felismersek. Az
let kezdetn ugyanis a gyermek nmagt s az anyt teljes egysgnek li meg,
az anya klvilgknt trtn szlelsre csak fokozatosan vlik kpess. A Her-
mann Imre ltal duluninak nevezett llapot n-fejldst meghatroz jelent

50
sgre mutat, hogy Anna Freud egy ksbbi korszakrl rva a szl ideljainak
tvtelvel kapcsolatban megjegyzi, hogy az azonossg lmnye helyrelltja az
anya-gyerek egysget, mely az let kezdetn - amikor az rmkeres n s a
szksglet kielgt vagy kielgtst visszatart klvilg mg nem klnlt el -
fennllt.
Ren Spitz csecsemmegfigyelseinek az azonostsra vonatkoz meglla
ptsait veszem szmba. Az anya-gyerek kapcsolat didban az rzelmi klmt
jelli meg a megfelel fejlds alapfelttelnek, amikor is az anya gyereke irnt
rzett szeretete a figyelem lland trgyv teszi a gyereket, mindig megjul
gazdag tapasztalatok skljt knlva szmra, mely tapasztalatokat az anyai
rzelem sznez, mely rzelemre a gyerek is rzelemmel vlaszol. Ebben a fejl
dsben az anya szemlynek biztos felismerse - melyet az idegentl val
flelem megjelense jelez - krlbell 8 hnapos korra tehet, ez a valdi
trgykapcsolat kialakulsnak ideje. Spitz gondolatmenetben az n-sztn-n,
n-klvilg elhatroldst, azaz az n strukturldst is erre az idre teszi.
Az n stukturldsa sorn lert megfelel rzelmi klma teszi lehetv az
azonosuls elfoknak megjelenst - az anya gesztusainak imitcijt. Az r
zelmi klma serkenti ugyanis a gyereknek azt a ksrlett, hogy gy cselekedjk,
mint az anya. Ez serkentette mr az akci patterneket, mozgssorok kivitelez
st is korbban, az n kialakulsval egyidben most olyan viselkeds pattra
jelenik meg, amit Berta Bornstein identifikci a gesztuson keresztl nven
emelt ki. Spitz ezt gy rti, hogy a gyerek a gondolati tartalom megrtse nlkl
imitlja a mozdulatot. Ezek a gesztusok a klcsns kommunikci (pl. labdagu-
rts) sorn jelentst nyernek. Ezt tartja Spitz a preverblis fejldsi szakasz
befejezsnek. - rdemes megjegyezni, hogy Wallon egy ms gondolatrendszer
ben a vltogats jtkokkal az n s a Msik elklnlst rja le ebben a
szakaszban. - A folyamatba verblis elemek is gyazdnak - mg rtelem nl
kli verblis gesztusok. Spitz itt ltja a preverblis idszak vgt: teht az
imitcival elindul azonosts, a jelentssel teli beszd kezdete egy idre esik.
Kiemeli, hogy az azonosts rvn a gyerek egyre inkbb kpes az anyjtl val
fggetlensget elrni. Az anya imitcija rvn el tudja magt ltni azzal, ami
rl eddig az anya gondoskodott. - rdemes a beszddel kapcsolatban azt az
sszefggst kiemelni, hogy a beszd rvn az anyba val kapaszkods a tvol
sgon keresztl is lehetsges. (Hermann)
Mieltt Spitz szerint folytatnnk a fejlds kvetst, ennek a korai sza
kasznak nhny ms vonatkozst kell ttekintennk.
A vltakozssal trtn elhatrolds jelensgnek jl megfelel Hermann
gondolata, mely szerint az azonosts elfoka az tfolys vagy hatrtlps,
melynek rzkelsi modelljt a megkapaszkodsi szindrmhoz tartoz horien
tciban ltja.
Hermann a llektani azonosts s a logikai azonossg sszefggseit vizs
glva az azonosts hromfle minsgt klnbzteti meg, azokat a gondolko
ds kialakulsban szerepet jtsz klnbz rzkszervi modalitsokhoz ren-
delhetnek ltja. Megklnbzteti az egyedi azonostst, melyet a vizualitssal
mint a trgyak egyedi konkrt felismersnek lehetsgvel kapcsol ssze, vala
mint az gynevezett kollektv smval trtn azonostst, melyet a trgyaknak
csak tipikus jellegzetessgeit felismer tapintssal hoz sszefggsbe. A kollek-
tv sma ismertetsre, mely az egyneken tl csoportokkal val azonosuls (
krdsre ad magyarzatot, mg visszatrnk. m
A ktfle tulajdonkppeni azonosts mellett most a htjkozdssal ssze
fgg tfolys - hatrtlps jelensgt kell megrtennk, melyet Hermann az k<
azonosts elfoknak tart. A trgykapcsolat legprimitvebb szintjn a szeretet- ri
gyllet hullmnak mg az n semmivel sem ll ellen, mint ahogy a testek hcse- sz
rjekor a meleg-hideg szabadon tramlik. Az anya-gyerek kezdeti egysgben a a;
hramls jelensgeit az anya gyakran szreveszi. Analitikus tapasztalatok sze- ill
rint ers nrcisztikus megszlls, regresszi esetn a horientci llandan fel- ni
sznre akar trni. A csecsemkori tpllkozsi zavarok, tpllk elutasts tbb je
pldjn elemezhet, hogy az anya rzelmi llapota hogyan folyik t a gyerek rek- g:
ciiba. Pldul egy nhny hnapos gyermek leromlott llapotban azrt kerlt kr- se
hzba, mert anyja kptelen volt etetni t. Az tel visszautastsnak fiziklis oka
nem volt, a krhzi nvrek tudtk tpllni. Kiderlt, hogy az anya mindig llva g^
etetett feszlten figyelve minden ajtnyitsra, hogy a csald ms kvnsgainak m
eleget tegyen. Az anya feszltsgnek oldsa oldotta meg a gyermek tpllkozsi ri
zavart, pldzva az anya s gyermek kztti rzelmi tfolyst. ki
Az tfolys az azonosts elfoka, nincs is mg igazi sztvls. Vlem- e{
nyem szerint az azonosts fejldsnek dulunibl kiindul magyarzata tr- el
mszetes magyarzatot ad a megindul imitcira is, melyet Spitz homlyos
indoklssal az anya elgsges rzelmi aktivitshoz kt; ez ugyanis az tfolys le
felvtele nlkl nem magyarzza, mirt vlaszol a gyerek ezekre az rzelmekre. ti
A kapaszkodsi sztn alakulsnak egy msik mozzanata szintn az azono- ti
sts krdskrhez kapcsoldik. Az ujjszopst, klnfle rongyok, prnavg sz- n
rongatst Hermann mint az anyba kapaszkods ptl-kpzdmnyeit rtelmezi. g
- Winnicott ugyanerre a jelensgre figyel fel, ezeket a klnleges becsben tartott
trgyakat s a hozzjuk kapcsold szoksokat egyttesen tmeneti trgynak ne- n
vezi, melyet a kisgyerek anyja jelenlte hinyban vesz birtokba. Az tmeneti k
trgy a kls s bels vilg kztt ltezik. A csecsem az els frusztrcik sorn r<
kezdi elklnteni a bels s kls vilgot: az anyt hallucinl ujjszopst, az aut- s;
erotizmust kiegsztik a pmavg, vagy egy szrllat, kztes teret teremtve a gyr- e
mek s a klvilg kztt. A gyermek szmra klvilg, kvlrl tekintve a gyerek a
szoros sajtja, ahova az anyt helyettest fantzik vetthetk. A tmeneti trgy v
tbb - konkrtabb - mint a hinyolt anya illzija; Winnicott az n-nem-n elkl- e
ntst, a fantziamkdst, introjekcis s projekcis folyamatok sorn a valdi n
trgy kilaktst, az azonosulst szrmaztatja belle. s
Elgondolsban Melanie Klein identifikcis elmlete vezrli, aki felttele- ti
zi, hogy az anya szksgletkielgt, illetve kielgtst ksleltet vltakoz visel- ti
kedse nyomn j s rossz anya elkpe alakul ki a gyermekben. A bekebelezsi n
trekvsnek megfelel introjekci sorn krvonalazd j trgy minden ksbbi t
szerencss identifikci kiindulpontja. A folyamatban Klein a szeretet s a e
harag anyra vettst, projekcijt ttelezi fel, illetve azt, hogy az internalizlt n
anya jellemzje ugyanez az rzspr. Az anya az els trgy az introjekcis s b
projekcis folyamatok szmra.
A pszichoanalzis foglalat-bn Freud is foglalkozik ezzel a gondolattal: h
Az anyamellnek azrt kell a gyerek sajt testtl klnvlnia s kvl, a klvi- t
lgban kapnia helyet, mert a gyerek gyakran knytelen nlklzni. gy lesz t

52
nosuls belle trgy, amely az eredetileg nrcisztikus libidmegszllsnak egy rszt is
magval viszi. Ez az els trgy ksbb az anya szemlyv teljesedik ki.
ti ssze- A kellemetlen rzsek elhrtsra indulnak a projekcis folyamatok, a
lann az kellemetlent igyekszik klvilgnak tekinteni az n, a legsibb vdekezs sze
zeretet- rint. A kivetts a trgyat ellensgesnek mutatja, az a leszakts miatt az n
h'cse- szttagoldsval fegyeget. Ezzel ellenttes a j rzsek, a j trgy itrojekcija,
gben a az nben trtn itegrci. Melanie Klein ugyanakkor a j rzsek kivettst
,ok sze- illetve a rossz anya introjekcijt is az introjekcis-projekcis folyamatok rsz
5an fel nek ltja. Introjekci-projekci egyenslya a megfelel fejlds felttele. A pro
s tbb jektv identifikci sztdarabol tendencijt fontosnak tartja a skizofrnia ma
k reak- gyarzatban, a ms emberre vettett sajt rzs, a msokba helyezkeds a
jltkr- sokszor emlegetett emptia.
ilis oka A projektv identifikci nehezen rthet, sokszor mesterkltnek tn ma
g llva gyarzata a skizofrnia elszemlytelent, illetve projekcis mechanizmusok do-
gainak minarfETSfjt mutat jelensgeibe szmomra jl bevilgt. A norml kisgyerekko
lkozsi ri fejldsre vonatkozan pedig pp az tmeneti trgy terben rthet, ahol
kiderl, hogy a ktfle irnyuls egy kzs fantziatrben zajlik. A kt folyamat
lem- egyenslya, a megfelel identifikci segti pp a bels s kls vilg megfelel
ita ter- elhatroldst, mely hatrt a fantzia, a kreativits mindig tjrhatv teszi.
nlyos Ide kvnkozik mg Winnicott terpis tapasztalatokra hivatkoz megk
tfolys lnbztetse a trgyhoz kapcsolds s a trgy hasznlata kztt. A trggyal
nekre. tartott kapcsolatban a szemly a projektv identifikcis kpe szerint szereti a
azono- trgyat. Ezt a szubjektv trgyat a szeretet-gyllet prosban szt kell rombol
g szo- ni; a rombolst a trgy tlli; az objektv, projektv folyamatoktl mentes tr
ilmezi. gyat lehet aztn hasznlni - ez a relis lts volna a terpia clja.
tartott Az azonosts eljeleinek s elfeltteleinek szmbavtele utn ismt Spitz
ak ne- megfigyelseihez trnk vissza, aki az azonosts fejldsben 15 hnapos kor
neneti krl rdekes fordulpontot figyelt meg. A gyerek, amikor jrni kezd, a mozgsa
sorn rvn addig nem ltez veszlyhelyzetekbe kerl, melyektl az anya korltozs
i aut- sal, tiltssal knytelen megvni. A korbbi imitci folytatsaknt a gyerek
gyer elsajttja a tiltst, a mozdulatot, majd a szt is, mely egy vratlan pillanatban
ke rek a sajt tiltakozs kifejezseknt, nll akciknt jelenik meg a viselkedsben
trgy visszautast valamit, amit az anya kvn, vagy ajnl. Spitz hangslyozza, hogy
lkl- ez a fordulat az utnz viselkedstl eltren mr az igazi azonosuls jele, nem
valdi magyarzhat a tanulselmlet emlknyom megerstsrl, asszocici lncrl
szl magyarzatval az az absztrakci s generalizci, ahogy a gyerek ajnla
,tele- tt, krst, tiltst, felszltst egyarnt visszautast, a tagads ltalnos jelen
visel- tst trtve. A jelensg dinamikjt Spitz gy rtelmezi: a tilts frusztrci,
lezsi mely a gyerekben agresszit mobilizl, az agresszv rezdlet sszekapcsoldik a
sbbi tilts gesztus s sz emlknyomaival (ez az oka a tilalomra emlkezsnek,
, s a elsajttsnak). A tilt gesztusnak, a tilt sznak agresszv megszllsa alkal
ilizlt mass teszi azt a frusztrl szemllyel val szembeszllsra, az anyval szem
Los s beni tiltakozs kifejezssre.
A tilts megrtsvel egyidben trtnik a gyerek njben az a vltozs,
attal: hogy a nrcisztikus szakaszra jellemz passzivitsrl a kifel irnytott aktivi
klvi- tsra tevdik t a hangsly. A gyerek nfem tri a passzivitsba val visszaszor
! lesz tst, njben konfliktus tmad a sajt kvnsg s a szerelmi trgy tiltsa; az
 anyval val kellemetlen szembeszlls s trgyveszts illetve szeretetveszts
kztt. A kompromisszumos megolds az ppen eltr' elhrt mechanizmus,
az identifikci rvn lehetsges. Az nben inkorporlt tagad gesztus s sz a
tle fggetlen kn-rzs ltal provoklt agresszv impulzussal kapcsoldik ssze.
A szeretett trgytl tvett nem sz a sok negatv lmny miatt agresszv meg
szllssal terhelt, gy alkalmas az agresszi kifejezsre. Ez az oka, hogy a
szeretett trgy ellen fordulsra van felhasznlva. Spitz a helyzetet hasonlnak
ltja az Anna Freud ltal lert agresszorral trtn azonosts esethez; a tovb
bi hnapokban rendszerint kialakul makacssg (dackorszak) magyarzatt az
identifikcinak ebben a sajtossgban ltja.
Spitz kiemeli, hogy a tagadsz a korbbi sokjelents szmondatoktl
abban klnbzik, hogy jelentse olyan egyrtelm, mint a a matematikban,
s mint ilyen, absztrakci ltalnos termke. gy tnik, hogy itt kezddik a
msodlagos folyamat fokozatos rvnyre jutsa.
Spitz gy vli, hogy a felntt rtelemben vett els absztrakci, itat v
lemnye szerint minden absztrakci, az agresszv megszlls ttolsval tr
tnik. Nem egyszeren identifikci eredmnye, hanem kt lpsben trt
nik. Az szlelt, felfogott dolog bizonyos elemeit levlasztjuk az agresszv
energival, a msodik lpsben az agresszv energival levlasztott elemeket
az n szintetizlja jelkpben vagy fogalomban. Spitz fejtegetsei a preverb-
lis korszak lezrulst, egy j korszak kezdett az azonosts sszefggs
ben trgyaljk. A szeretett trggyal val szembekerls konfliktusval, a
szeretetveszts veszlyvel a Freud ltal lert azonosts modellhez jutottunk
vissza.
Mieltt tovbbmennk, kt esetet emltek. Mindkt plda autisztikus gye
rek. Taln a korai azonostst ritkbban tudjuk tetten rni szoksos neuroti
kus beteganyagunknl, a hozznk kerl gyerekek zme tljutott ezen a fejld
si szakaszon.
- Az els 5 ves, csak nhny szt beszl fi. Most kezd tbbet beszlni,
beszdt csak anyja rti, aki a jelenlegi szakaszban kezd gyerekvel tbbet
foglalkozni. Korbban f jtka a szobban lv rols szekrny ki-be csuksa,
ebbl a szekrnyben lv emberfigurk knlsval prblom kimozdtani. Egy
alkalommal kivesz egy ni figurt. Kivetted a mamt - mondom. Nevet, a
figura fejt a szkjba veszi, majd megleli. Megeszed. gy szereted, majd meg
eszed. Mama-mama pp - mondja. Elbcsztl a mamtl, elment a mama,
hozzm jttl - prblom rteni a kzlst. A figurt a szkembe lteti, majd
is lel a helyemre. Vele szemben n a kisasztalra lk. Felll, mutatja, hogy
mellm akar lni, amikor segtek ebben, boldogan nevet. - A msodik egy 4
ves, mr sokmindent beszl fi. ltalban csvekkel, csatornalefolykkal van
elfoglalva, a szobm eltt lv csatomafedket, vasakat mindig felszedi, be
hozza a homokba. Egy id utn ezt korltozni kezdem: Kint jtszhatsz vele, de
nem lehet behozni, a lyukba beleeshet a nnik lba, fjni fog. A mozdulatot
mindig meg kell mutatnom, lba, fj szavakkal ksri ezt, de a vasrl igen
nehezen mond le, gyakran sr. A folyamatban az anya jl egyttmkdik, kint
engedi a vasazst, a korltozst rmhagyja, de helybenhagyja, a kivr, megr
t lgkr megteremtsben vgig partner. Tbbhnapos sznet (szabadsg, be
tegsg stb.) utn jnnek. A gyerek feltnen tbbet, megfelel grammatikai

54
veszts
izmus, fzssel beszl, rzelemnyilvntsa gazdagodott. Els alkalommal nneplyes
is sz a boldogsggal jn, nagyon csendes s nyugodt. A vasakat egyltaln nem akar
ssze,
ja felszedni. Homokozni kezd, vizet kr: utols, teszi hozz nagyon komoly
v meg- arckifejezssel. A sz a homokozs kzben korbban alkalmazott korltozs felid
hogy a zse: figyelmeztettem, hogy az utols kanna vizet adom, de utna mindig kellett
jabb utolst adni. - A pldban a frusztrlval val azonosuls s a beszd ug
nlnak
rsszer fejldse egybeesett, ugyankkor az rzelemkifejezs nyilvnvalv vlt.
tovb-
Kzismert, hogy Freud elmlete szerint az ember letben az dipusz
att az
helyzet megoldsa kulcsfontossg, hogy megfelel elintzse a felettes n ki
alakulshoz vezet, hogy sokfle buktatja miatt a neurzis dinamikjban
ltoktl
fontos szerepet kap. A folyamat msknt zajlik le fik s msknt a lnyok
kban,
dik a esetben. Freud a jellegzetes vltozatokat A pszichoanalzis foglalat-bn fog
lalja ssze:
Fi: nemi szerve vdelme rdekben lemond anyja birtoklsrl, nemi
Ist v
si tr- lete esetleg vgig ezt a tilalmat szenvedi. Ha ers benne a ni komponens,
trt- akkor a tilalom, a frfiassgt fenyeget veszly ezt felersti. Apjval szemben
esszv olyan attitdt vesz fel, amit anyjnak tulajdont; passzv lesz. A maszturb-
cirl lemond, de a ksr fantziatevkenysgrl nem. St, mint egyedli kiel
meket
gls, ebbe egyre jobban belemegy. s br ezekben a fantzikban mg mindig
/erb-
az apjval azonostja magt, egyidejleg s taln tlnyomrszt az anyjval is
gs-
azonosul. E korai onnia-fantziknak a szrmazkai s talakult kpzdm
ml, a
nyei rendszerint helyet szereznek maguknak a fi ksbbi njben, s rszt
ttunk
vesznek jellemnek kialaktsban. De az apjtl val flelme s az irnta
rzett gyllete a niessgnek ettl a felersdstl fggetlenl is jelentke
sgye-
nyen fokozdik. Frfiassga az apjval val dacos szembenlls fedezkbe vo
uroti-
nul vissza, s ez az attitd knyszer meghatrozja lesz majdani viselkeds
jld-
nek az emberi trsadalomban. Az anyja irnti erotikus ktdsnek rgzlse
gyakran a tle val tlzott fggsben mutatkozik meg.
zlni,
bbet Lny: Egyszerbb a fejlds tja: a penis hiny, a cskkentrtksg rz
se miatt a maszturbci abbahagysa, a szexualitstl elfordul. Ha tlzott a
ksa,
frfiv levs vgya, frfias szoksok.
Egy Msik fejldsi lehetsg: elkeseredse miatt levlik a szeretett anyrl, s
ret, a
ms trgyat vlaszt: az apt. Anyjt gylli; helybe vgyik, penisre, gyerekre.
meg
Ha egy szeretett szemlyt elvesztettnk, akkor a legtermszetesebb reakcink
ama, a vele val azonosts, vagyis gy ptoljuk, hogy mintegy belsleg vlunk eggy
yd
vele.... A kislny... Ragaszkodst anyjhoz a vele val azonosts vlthalja fel.
hogy
Klnleges szerepe van az diplis szakaszban a rivlis szlvel trtn
!gy 4 identifikcinak. Freud Az svalami s az n-ben gy ltja, hogy a korbbi
1van szakaszokban kialakult azonostsokba most az ellenkez nem szl irnt
!, be-
rzett szerelem miatt az azonos nem szlvel szemben ellensges rezdletek
e, de
keverednek. A bntetstl val flelem (fi esetben az apa bntetsvel kap
latot csolatos kasztrcis flelem) az ellenkez nem szlhz fzd szerelem elfoj
igen tsra knyszert, mely az azonos nem (apa) szl autoritsval val azonos
kint ts segtsgvel lehetsges. Az autorits nbe vettse kpezi a felettes n mag
igr-
jt. Az svalami s az n-ben a komplexum tbbfle lehetsges megoldsnak
, be-
rszletes elemzse sorn a mindkt szlvel trtn azonosuls jelentsgt
tikai
emeli ki Freud. Szoksos lefolys szerint az azonos nem szlvel trtn azo

55
nosuls megrzi az ellenkez nem szlt, mint szerelmi trgyat, de ptolja is
az azonos nemt, mint a rivalizl helyzetben elveszett trgyat. A folyamat
nben megjelen szrmazka a kt valamikpp sszeegyeztetett azonosts,
mely a korbbi azonostsoktl eltren megtartja klnllsgt, n-idelknt,
felettes nknt ll az n egyb tartalmval szemben.
A kettssg rtshez hozz kell tennnk azt is, hogy a Tmegllektan s
n-analzis-ben hangslyozza a korbbi azonostsokkal val rokonsgt is: kez
dettl ambivalens, egyarnt fordulhat szeretet kifejezsbe illetve abba a kvn
sgba, hogy valakit eltntessen. Orlis libidszervezds szrmazkaknt visel
kedik, ahol a kvnt s rtkelt trgy asszimillsa megevssel trtnik, ami
ugyanakkor meg is semmisti azt.
Ha az dipusz konfliktus egyszer elfojtssal olddik meg - de nem tr
tnik meg a komplexum sztrombolsa a felettes n kialakulsa helyett az
azonostsok a tnetben jelennek meg. Az dipusz komplexum lesllyedse
cm tanulmnyban Freud hangslyozza, hogy itt hzdik egszsg s be
tegsg - lesen soha nem megvonhat - hatra. Pldul: A rivlis szl he
lybe lpsnek kvnsga a szl betegsgnek mint egy tulajdonsgnak
identifikcis tvtelt eredmnyezheti, gy a tnet egyben a tiltott kvnsg
bntetse is. Ms esetben a tilos trgy-kapcsolat ell identifikciba trtn
regresszi nyjthat menekvst - hisztris tnet vagy kros karakteralaku
ls szrmazik belle.
A tnetben megjelen azonostst a kvetkez pldn szemllteti: Egy
lny ugyanolyan knos khgst mutat, mint anyja. Az odiplis idszakban
anyja helybe akar lpni, hogy apja szeretett brja, csak tnetben lp helyre,
mely egyben a tiltott kvnsg bntetse is. Ugyanez a tnet Dra esetben az
apval trtn azonosts: a tiltott tgyvlaszts elhrtsaknt a szeretett sze
mllyel val identifikci trtnik, a trgyvlaszts identifikcira, a legkorbbi
rzelmi kapcsoldsra regredil. - Elfojts esetn, mint tnetkpzdskor, gya
kori az identifikcira val regresszi.
A vdekez identifikci pldinak Freud elemzsei mellett nevezetes An
na Freud altruizmusrl rott tanulmnya, mely szerint ez a ltszlag kedvez
karakteralakuls a sajt vgyak letiltsn s projekcis eltolsn keresztl
valsul meg.
Tbb ismertetett eset kzl A. Freud neveln pldjt emelem ki, aki
analzisben gyerekkori fantzikrl szmol be, melyekben gynyr ruhkat,
sok gyereket szeretne. Ezen kvl idsebb trsainl mindent jobban akar csinl
ni, azt akarta, hogy mindenki okossgt csodlja. Felntt letben kvnsgai
nak nyoma sincs, rosszul ltztt, ltszlag nincsenek szexulis kvnsgai. De
msok gyerekeivel jl bnik, gy vlasztja foglalkozst is, nagyszer hzassg
kzvett, msok szerelmi trtnetei izgalomban tartjk, frfi bartainak karri-
eije mindig f gondjai kzt szerepel. gy ltszik felettes n alakulsa miatt
szexulis kvnsgai le voltak tiltva, de azokat nem fojtotta el, hanem projekci
val msokba helyezte, s ezekkel azonosulva, msok letben teljeslnek kvn
sgai. Analzisbl elkerlt egy emlk, mely fordulpont. Idsebb nvre ud
varljba titokban szerelmes volt, egyszer a nvrt vratlanul hvta a fi stl
ni, lzasan segtett ltzkdni, s kzben olyan rmet rzett, mintha menne
szrakozni. - Hasonl mechanizmussal trtnt, amikor az egyik gyerek anyja

56
tolja is nem akart valamit enni adni a gyereknek, teljes agresszival kvetelte, mikz
olyamat ben magnak sohasem volt fontos az evs. A. Freud gy tallja, hogy az altruiz
inosts, mus eseteiben, ahol a vgy projekcival s azonostssal kvlre helyezett kiel
elknt, glst tall, az elhrts mindig irigysggel kapcsolatos. Esetben az apa s
idsebb bty irnt rzett penis-irigysg, mely szerint n ltre nem tud elg
iktan s karriert csinlni, ez a vgya frfi bartai letben teljesl. Msrszt nvre
; is: kez- szpsgt irigyelte, mely a lert mdon olddott meg az altruista trekvsekben.
i kvn- Tbb pldval illusztrlja A. Freud, hogy a szigor felettes n ltal letiltott
t visel vgyak a msokba helyezssel aktvv vlhatnak. rdekes megjegyzse, hogy
ik, ami ezeknl az embereknl nincs hallflelem, azrt aggdik, akire sztns vgyt
kivettette. Pldul a neveln neveltjrt. A. Freud megjegyzi, hogy a teljes-
em tr- letlen vgyak kivettse sok szl gyereknevelst is jellemzi, ezzel az identifi
yett az kcival segtik vagy pp htrltatjk gyerekk fejldst.
lyedse Szintn az identifikci vdekez funkcijt emeli ki Anna Freud az ag-
s be resszorral val azonosts - gyermekterpikban megfigyelt - jelensgnek
l he- rtelmezsekor. A kisgyerek a felntt elmarasztalstl val flelmn gy
sgnak lesz rr, hogy tveszi a tmad felntt viselkedsbeli sajtossgait: vagy a
/nsg tmadstl val flelme kzepette maga vlik tmadv; vagy bntet atti
rtn tdje mellett a bnt projekcis mechanizmussal nmaga helyett a klvilg
alaku- nak tulajdontja.
1. Aichom esett idzi egy firl, aki a tanr szidalmra, lltlagos csfo
i: Egy ld grimaszokkal reaglt. Hrmas beszlgetsben a terapeuta szrevette, hogy
akban a grimaszok a dhs tanr arckifejezsnek torztott msa, a fi a dorglstl
ilyre, val flelmn azonostssal lett rr, tvette a tmad viselkedst. - (A tma
jen az d viselkedsvel val azonosuls trtnik azokban az esetekben is, amikor a
tt sze- gyerekek orvos jtka a passzvan elszenvedett bntalmakat aktivitsba fordt
)rbbi ja. Fogorvostl jv betege sprgt darabolt, minden ceruzt meghegyezett, he
gya- gyt letrdelte.)
2. A vrhat tmads ellen vdekezik az a fi, aki amikor analzise az
ss An- onnia fantzikhoz kzeledik, hirtelen otthon, az analitikusnl nyugtalan, ag
dvez' resszv, virgccsal csapkod, konyhakssel t a felnttek fel. Amikor vgre az
jsztl onnia megbeszlsre kerl, megknnyebbl, a virgcsot az analitikusnl hagy
ja. A dolog lefolysa mutatja, hogy agresszija nem a frfivonsok eltrst
i, aki jelenti, hanem az onnia felli rosszallstl flve agresszival vdekezett. Az
kat, agresszi a megolds utn szksgtelenn vlt.
sinl- 3. A projekcis mechanizmussal kiegsztett bntet attitd mkdik an
gai- nak a kislnynak az esetben, aki intim dolgai eltitkolsa kzepette szemreh
li. De nysokkal illeti az analitikust, hogy letrl nem beszl. A kezels szablyainak
ssg- megszegse miatt kritikja megszlal, de a hibt kivlre helyezi, hogy magt a
arri- szemrehnystl megvdje. - Hasonl az anyjt kvncsisggal vdol fi, aki
niatt maga akarja anyjt meglesni.
kci- Anna Freud rtelmezse szerint ez a vdekezs kzbls fok a felettes n
vn- alakulsban: a kritika introjekcija megtrtnt, de nem vlt mg nkritikv;
! ud- az nkritika kellemetlensge ellen az n kivettssel vdekezik. Hogy a kivet
tl- tett kritika a morlnak jellegzetesen megjelen elfoka, rdemes az elmondotta
jnne kat sszefggsbe hozni Piagetnak a morlis tletekkel kapcsolatos gyermek-
nyja vizsglataival. - Anna Freud megjegyzi, hogy sokan felnttkorban sem jutnak

57
 tl ezen a stdiumon, a felettes n tkletlen alakulsa miatt msokkal szem
ben szigor, tmad emberek maradnak.
Az azonosts az agresszorral jelensgkrben ki kell trnnk arra az
esetre, amikor a felntt agresszi nem elmarasztals, hanem valdi tmads,
mint pldul szexulis csbts. Ferenczi lersa szerint a felntt tekintlye
knyszerti a gyereket, hogy akaratnak alvesse magt; a gyerek szorongsa
ellen a tmadval val azonostssal vdekezik, gy a trtnteket elmosdottan,
mint bels trtnst li meg, rszben elfelejti. A dolog legslyosabb tnyezje,
hogy azonosts rvn a felntt bntudatt is introjicilja: nmagt rzi bns
nek. - Nem rdektelen a lert mechanizmust pedaggiai clzat felntt agresszi
kkal kapcsolatban is vgiggondolnunk.
Ferenczi gondolatait pldzza szmomra egy 5 ves kislny esete, aki
vekkel ezeltt slyos tikkel jtt a rendelsre. Nemi szervhez kapott, s kzben
jellegzetes nyg hangot hallatott. Az anytl megtudtam, hogy hirtelen felln
gol onnia lenyugtatsa rdekben tvoli nagybtyjhoz vittk, ahol az onnia
valban cskkent, s a gyerek vratlanul elmeslte, hogy a velk egy hzban
lak, valsznleg pszichotikus debil nagybcsi milyen szexulis jtkra kny
szertette. Az anyval folytatott katartikus megbeszls utn, amikoris megtud
ta, hogy pr nap mlva hazaviszik, teht tallkozik a nagybcsival, kezddtt a
tik. Mintha mg kezvel a titkot mutogatn, a ksr nygs a hallgats-kimon
ds dilemmt dramatizln. - A slyos tnet a fellps hirtelensgnek megfe
lel gyorsasggal pr hnap alatt elmlt, mert a Piroska s a farkas bbozs
val rtallt arra a kifejezsi mdra, melyben a trauma, a csbts, a flelem s a
magakellets eljtszhat volt. A jtk sorn Piroska fellemelkedett a farkason,
akit egyszer-egyszer szamrral helyettestvn alkalmat adott a valdi trt
nettel val sszefggs megbeszlsre. A kislny tves kornak megfelelen a
jtk kimenetele, hogy a vitzzel mr kacrkodhat Piroska, st anyja jvhagy
sval tartott eskvje utn Piroska gyerekeinek trtnete is eljtszhat volt. -
Noha a tik a titok bevallsa utn kezddtt, gy ltszik, a trtntk elbeszlse,
a hozz tartoz fantzik terpiban trtn feldolgozsa segtett abban, hogy
az elfojts, a tudattalanul tvett bntudat ne okozzon tovbbi betegsget. - Az
eset szpsge, hogy az anya, nevelsi attitdjt megerstve ltva a terpiban,
a folyamatot megrtve szintn valamikpp azonostott: a kisebbik gyerekvel
tlttt GYES lejrta utn vodba ment dolgozni, azta elvgezte az vnkp
zt, tbb gyereket kldtt mr vodsai kzl a rendelsre.
Az dipusz helyzet sikertelen megoldsa, mint lttuk, tnetkpzshez,
beteg karakter-alakulshoz vezet. Megfelel megoldsa pedig a kt valahogy
sszeegyeztetett azonosts rvn klnll instancia, a felettes n ltrejttt
eredmnyezi. Az svalami s az n-ben Freud azt rja, hogy ez az azonosts a
korbbi azonostsokat megersti, vgrvnyess teszi.
A korbbi fejldsi szakaszra vonatkozan ugyanitt tesz emltst arrl,
hogy a klnbz trgyakkal val azonostsok konfliktusba kerlhetnek egy
mssal, s ennek megoldsban brhogy is jr el az n, az let els veire es
azonostsok a legersebbek, legtartsabbak; az dipusz helyzetben trtn azo
nosts teszi ezutn vgrvnyess ket.
A pszichoanalzis foglalat-bn a felettes n kialakulst, mkdst a k
vetkezkkel jellemzi: Akisgyermekkor vge fel az nben fontos vltozs kvet

58
kezik be. Ekkor mr legalbbis rszlegesen lemondott arrl, hogy a klvilg egy
darabjt, mint trgyat birtokolja, ehelyett azonostssal tette azt magv,
vagyis valami, ami addig a klvilghoz tartozott, mostantl fogva bels vilg
nak alkotrszv vlt. Ez az j pszichikus instancia ugyanazt a szerepkrt tlti
be, mint rgebben a klvilgban lv szemlyek: felgyel az nre, utastsokat
ad neki, irnytja, bntetsekkel fenyegeti, pontosan mint a szlk, akiknek
helybe lpett. A felettes n bri funkijrl val lmny a lelkiismeret. Nem a
szlk tnyleges szigorval, nemcsak cselekedetrt, de szndkrt is bntet.
Szigora az elhrts erejnek felel meg, amelyet az dipusz helyzet kisrtse
ellen kellett latbavetni. A lelkiismeretfrdals knja megfelel a szeretet-elvesz-
ts flelmnek. A morlis hatsg a kls trgy helybe lpett, gy ezentl is a
klvilg szerept jtssza. Az egsz let sorn a kisgyerekkor hatst (gondozs,
nevels, fggs) kpviseli a felettes n# melyben nemcsak a szlk szemlyes
tulajdonsgai rvnyeslnek, hanem mindaz, ami rjuk magukra meghatroz
hatssal volt: trsas krnyezetk kvetelmnyei, mrtkei s a fajukra jellemz
hajlamok, hagyomnyok. Azt mondhatjuk, hogy a klvilg a jelen hatalma, az
szton-n az organikus mlt, a felettes n a kultra mltja, melyet a gyereknek
els nhny letvben mintegy jra kell lnie. A felettes n tmeneti helyet
foglal el az sztn-n s a klvilg kztt, egyesti magban a jelen s a mlt
hatsait. A felettes n trejttben s mkdsben mintegy pldn ljk meg,
hogyan alakul t a jelen mltt.
Anna Freud korbban trgyalt elemzseibl lnyeges azt is kiemelni, hogy
a felettes n alakulsa tbb lpsben trtnik. A szocializcirl rt elgondolsa
szerint a szeretet-trggyal val azonosuls folyamatt tbb lpsre bontja: imi
tcinak nevezi a legkorbbi szakaszban azt a mdot, ahogy a gyerek kiprblja
magt a csodlt s hatalmasnak tartott szl szerepben. Mindezt rmteliv
teszi az identifikci, mely az n (self) lland vltoztatsval igyekszik elrni a
szlkpben kvnatosnak tallt vonsokat. Ennek sorn a szlk idelja a
gyerek n-ideljba kerl, mely a felettes n elfutra. A szlkppel trtn
identifikcit, mely a felettesen elfutrnak tartott idelis n kialakulshoz
vezetett, a kls szli autorits introjekcija kveti, melynek eredmnyeknt
bels hatsg, aktv trvnyhoz, az sztnkorltoz felettes n fejldik. Jutal
mazva illetve bntetve az n tevkenysgt, a szlk szablyoz viselkedsnek
tttele; ugyanakkor mg hossz ideig a kls autorits tmogatsra szksg
van. A szli normk intemalizlsa nem felttlenl biztostja a tgabb krnye
zet normival val azonosulst. Anna Freud rmutat, hogy az iskolai krnyezet
ben ugyan a nevelkkel trtn identifikci mg szemlyes sznezetet ad az
iskola szablyainak, de a szli krnyezettel ellenttben itt tudomsul kell
venni, hogy az egyni klnbsgek helyett csak az letkori klnbsgeket veszik
szmtsba; hogy azutn felntt korra a trvny eltti egyenlsg absztrakt
szemlytelen elvt elfogadva, bizonyos szablyokkal val szemlyes identifik
ci helyett az ltalnos normkat internalizlja a felettes n.
Hogy a szocializcis folyamat lert idszakban is dnt jelentsgnek
tartja Anna Freud a szlkkel trtnt elsdleges identifikci hatst, kiemel
jk a kriminlis esetekrl rt megjegyzst, miszerint azok mintha a szli
tekintlyt figyelmen kvl hagy gyerek magatartst llandstottk volna.
 A tkletlen felettes n alakuls egy msik lehetsgre figyelmeztet Her-
mann elgondolsa a szli ketts morlrl (nyilvnval erklcsssg, s titkolt
ballpsek), mely megfigyelt eseteiben knyszerbetegsg kialakulsban jt
szott komoly szerepet. Egy frfibeteg pl. anyja titkolt szerelmi viszonyrl tu
dott, ugyanakkor apja munkakptelen, feleltlenl kivorya magt a csald
gondjaibl. - Egy fi, aki tudomnyos munkval elfoglalt s szigor apja ell
kisebb srlseit mindig eltitkolta, akinek apja mindig megparancsolta az des
sg beosztst, pubertsban anyja abortusval kapcsolatban jtt r arra, hogy
apjnak rsze van a szexulis dolgokban. - Egy kztiszteletben ll nagyaprl
kiderlt, hogy a csald egy fitagjnak szletsi dtumt meghamistotta, hogy
az elkerlje a katonasgot. - Hermann elemzsben kitr arra is, hogy a ketts
sg gyakran a gyerek flrertsbl szrmazik (lsd msodik eset), tlsben
egy tulajdonsg vagy esemny nem felel meg a szl-idelban reprezentlt lta
lnos morlnak.
Az identifikci fejldstrtnetben utols lloms az ifjkorra jellemz
identits-formlds.
Erikson gy gondolja, hogy a gyermeki identifikcik hatkonysga a szo
cilis krnyezetben korltozott, amennyiben a szemly vonsai megerstsre
vagy visszautastsra lelnek, illetve a szemly krnyezett elutastja vagy elfo
gadja. A szocilis krnyezet klcsnhatsban alakul az identits, a krnyezet
egyetrtse esetn harmonikus pszichoszocilis kzrzetknt ljk t. Ifjkor
ban az identits-keress miatt az identits kilezetten tudatos.
Erikson az identits fogalmat a felettes n, n-idel mellett a szocilis
krnyezettel val klcsnhats magyarzatra hasznlja. Freud szerint, mint
lttuk, a szlkkel trtn identifikciban a felettes n a kultra hagyomnya
it, a szlk ideljain keresztl a tgabb szocilis krnyezet ideljait is internali-
zlja. Erikson klnbsget tesz a felettes n s n-idel funkcija kzt, az utb
bit hajlkonyabbnak, az n valsgvizsgl funkcijhoz kzelebb llnak, a
vltoz kls idelokhoz alkalmazkodbbnak mondja Mg az n-idel a kve
tend idel clokat kzvetti az n szmra, az n-identits az nnek a szocilis
krnyezetben elrt, de mindig jravizsglt realits rzse. Elmlete szerint az
n s szocilis krnyezete klcsnhatsban alakul az n-identits; a csoportba
illeszkeds, illetve az n rvnyestse, elfogadtatsa klcsns megerstsek
s tagadsok lncolatban trtnik. Az intrapszichs konfliktus s a viselke
dsszint ambivalencik specifikus emberi szorongst okoznak, s csak amikor
kapcsolatainkban megerstjk vagy negljuk nmagunkat s egymst, alakult
ki a pszichoszocilis identits.
A fejlds korbbi fordulpontjaihoz hasonlan az ifjkori identits keres
st krzis-llapotnak tartja, melynek tl korai, illetve tlzottan elhzd lezr
sa egyarnt kros lehet.
Anna Freud a serdlkorrl rva a folyamat intrapszichikus dinamikjra
tesz hangslyt: az elsdleges identifikci a szli trgykapcsolat helyre lp,
egyb trgykapcsolatok keresse a szlk egy-egy tulajdonsgt hordoz szem
lyekkel trtn identifikcik sorozatban, azaz egyelre nrcisztikus sznezet
tel trtnik.
A folyamat a kvetkez lpsekben bontakozik ki: A serdlsben megn
vekedett sztn energik ellen aszketizmussal trtnik a vdekezs. Ez a

60
gyerekkori trgykapcsolattl val eltvolodssal, st annak szrmazktl, a
felettes nti val eltvolodssal is jr. n s felettes n kapcsolatnak sr
lse sztnveszlyt okoz. Ez ellen vdekezik az n a gyerekkori trgyak he
lybe lp j kapcsolatokkal, melyek rvid letek, heves rzelmekkel. Jel-
legzettesgk, hogy az n a trgyat nem birtokolni akarja, hanem asszimill
ni. Tulajdonkppen ezek nem trgykapcsolatok, hanem igen primitv identifi
kcik, mint amilyennel a trgykapcsolat eltti gyermekkori fejldsben ta
llkoztunk. Nem az egyn szeretkpessge vltozott, hanem a szemlyisg
gyenglt meg az identifikcis vltozs miatt: regresszi az nen bell, illet
ve a trgykapcsolatrl nrcizmusra. A regresszi veszlye ell menekl az n
az lland trgykapcsolat ksrletekbe, ezt a nrcizmus mdjn identifikci
kkal tudja csak megoldani.
Itt kell emltst tenni a Freud Tmegllektan s n-analzis cm munkj
ban megfogalmazott identifikcis jelensgrl: amikor kzs rzelmi minsg -
a csoportvezet egy tulajdonsga - az alapja a csoport tagjai kzt fertzsszer-
en kialakul identifikcinak, melyben a vezet n-idelja a sajt n-idel he
lybe lp. - Az intrapszichikus trtnsek vgiggondolsa rthetbb teszi n s
krnyezet konfliktusnak veszlyeit, pl. az Erikson ltal identits konfzinak
nevezett patolgis fejlds dinamikjt.
Eriksonhoz ill. a Tmegllektanbl emltett Freud gondolatokhoz kapcso
ldva emltem egy ma mr 19 ves fi esett. Els osztlyos korban azutn
kerlt hozzm, amikor apja autbaleset kvetkeztben meghalt. A kisfit, aki
szintn a kocsiban volt, az apai rokonokhoz vittk felejteni. Ott slyos dacreak
cikat produklt, pl. a szoba kzepre pisilt. Els tallkozsunkkor anyjval
megbeszltk, hogy hazaviszi, ezutn kezddtt a terpia. Vilgjtknak kt
mozzanatt emelem ki: visszatren autbl s valamilyen ptelembl egyre
magasabb emlkmvet ptett, az autban l ap-nak. A msik motvum egy
magas kertsekkel elkertett puszta terlet, mely fokozatosan fkkal s vir
gokkal npesl be, egy ponton kis trpe-figura lesz a lakja. A jtkot nem
rtelmeztem a gyereknek; a gyszmunkt, az apa felmagasztalst, a ss^t
rzsekbe meneklst rtettem belle. Kb. egy ves terpia utn fokozatosan
ritkbban jtt (egy vidki vrosban laknak), de a kapcsolat gygyulsa utn
sem szakadt meg. gy szleltem, hogy fels tagozatos korra rtelmi-rzelmi
fejldse megllt, lassan elmaradt kortrsaitl. Szakmunkskpz iskolba ke
rlt, ami a csald elvrsaival nehezen sszeegyeztethet, apja ugyanis tanr
volt. A serdlkorban extrm mdon bezrkzott, anyja msodik frjvel ellen
sges, ltalban rzelmeiben irrelis; borderline esetnek gondolhat. Mindez a
kisgyermekkori terpia eredmnyeit ersen megkrdjelezi. Ebben az idszak
ban jra rendszeresen jr, s br rzsem szerint soha nem trtnik semmi
lnyeges, nagyon ragaszkodik a terpis kapcsolathoz. Egy alkalommal anyja s
apai rokonai szemrehnyan kzlik, hogy a hozzm utazst sszekti az Ameri
kai Kvetsg ltogatsval, ahonnan jsgokat hoz, s ahol szovjetellenes tar
talm levelet akart hagyni. Kvetsgi ltogatsairl ugyan tudtam (utazsi
felvilgosts, orszgismeret), a primitv levlen azonban megdbbentem, a sz
lkkel egytt megijedtem, pedaggus mdjra prbltam ltogatsairl lebe
szlni. Sikerlt elrni, hogy hozzm tovbbra is jrhatott. F tmja vltozatla
nul a politika volt, kiderlt, hogy tjkozottsgt egy alkalommal a vrosukban

61
 eladst tart jsgr figyelemremltnak tallta, felvetette, hogy lehetne ri- 1
porter. - Az amerikai elnkvlaszts nagy lzban tartotta, szabadsgot vett ki, !
hogy egsz jjel hallgathassa a rdit, Carter jravlasztsban remnykedett.
Kvetkez alkalommal teljesen letrten jtt, kzlte, hogy nem rdekli tovbb a a
politika, az USA ezutn lehanyatlik, stb. Miutn a korbbiakban tbbszr sz '
kerlt nevelapjrl, akit nem hajland apjaknt elfogadni, most a kt trt- i
netet sszekapcsolom: Nem tudja elkpzelni, hogy az Egyeslt llamoknak pT
ms elnke is lehet, mint akit politikai rdekldse kezdetn megismert, ugyan- p
gy, ahogy elfogadhatatlannak rzi, hogy nevelapja apja helybe kerlt. - Az
rtelmezst kelletlenl fogadta, tovbb beszlt az aktulis esemnyekrl. Azta ,
azonban szemltomst megvltozott, otthon bartsgosabb, elkezdett moziba pT
jrni, szrakozni, lnykapcsolatokkal prblkozik, klfldi utazst tervez. Mint
ha az azonosts rtelmezse lehetv tette volna a mlthoz ragaszkods felad- p,
st, a jelen, a klvilg fel fordulst.
A szocializlds itt kirajzold dilemmjnak megoldst keresve befeje- [. p,
zsl ismt Hermann egy gondolatra szeretnk utalni. Freud mr idzett meg- p1
llaptsait tovbb vezetve, a tmeggel val azonosulsban az egyes tagokkal p,
val azonosuls nehzsgt trgyalva gy ltja, hogy a folyamatban az gyneve- p,
zett kollektv sma ll az egyn rendelkezsre. A gondolat a szocializci folya- p,
matban a csald jelentsgre utal. A csald tagozdsa, apa-anya-gyerek kzt
a sajt hely besorolsa, egyb csaldtagok tudomsulvtele a kollektv sma p,
kialakulsnak alapja. I p,
A kollektv smban trtn azonosulskor nem a modell helyre lps,
hanem a kollektv smban val helybiztosts trtnik. Eredete a csald: a p
kisgyerek igen korn a csald tagjnak rzi magt. A csald mint egsz kln
megszlls alatt ll, mint ahogy az n nrcisztikus megszllsa klnbzik a
testrszek megszllstl. A kollektv smnak teht a testsma lehet a modell-
je.
Ezt az analgit egy 4 ves autisztikus kislny jtka tette szmomra evi
denss: Jtkban tbb alkalommal a csirk-vel van elfoglalva: egy hajlthat j]
manyag plcval. Tbbszr azt jtssza, hogy a csirke elesik. Ilyenkor egyik kz-
vei fogja, msik kezvel tmasztja: segt neki az anyja s az apja - mondja. p
Valsznleg tbbfle kollektv smval azonostunk, ez ad lehetsget g
arra, hogy klnfle csoportosulsokban helynket megtalljuk. Nemcsak y
egynt, csoportot is lehet tisztelni, a csoport teht pszeudo felettes nknt visel
kedik, a felettes nknt introjicilt apa a csoport vezetjeknt jelenik meg. Ez a y
modell feloldja a tmegben val feloldds, illetve a trsadalmi normkkal val
azonosts dilemmjt.
A megfelel elsdleges identifikci teht egyfell segti az egszsges fe
lettes n fejldst, msrszt a csaldi tagozds bevettsvel a kollektvban
val harmonikus helybiztostst is elsegtheti.

1981. janur

62
 IRODALOMJEGYZK

A fogalom tartalmi krnek rendszerezst lsd: J. Laplanche - J.-B. Pontalis:

The Language of Psycho-Analysis. (Paris 1967) London 1973.
Identifikci, inkorporci, intemalizci, introjekci cmszavak.
Erikson, E.: Identity: Youth and Crisis. Norton 1968.
Ferenczi Sndor: Nyelvzavar a felnttek s a gyermek kztt. (Nmetl 1932.
1964.) in: A pszichoanalzis s modem irnyzatai. Gondolat,
1971.
Freud, A: The Ego and the Mechanisms of Defence, (nmetl 1934.) Lon
don, 1968.
Freud, A: Normality and Pathology in Childhood. London, 1966. 173-175.
ill. 181-184. old.
Freud, S. Totem s Tabu. (1913) - Budapest, 1918.
Freud, S. On narcissism: an introduction. (1914) in: Complete Works XIV.
Freud, S. Instincts and their Vicissitudes. (1915) in: Complete Works XIV.
Freud, S. Mourning and Melancholia. (1917) in: Complete Works XIV.
Freud, S. Group-psychology and the Analysis of the Ego. (1921) in: Com
plete Works - XVIII.
Freud, S.: Az svalami s az n. (1923) - Pantheon v nlk.
Freud, S.: The Dissolution of the Oedipus Complex, (1924) in: Complete
W o rk s-X IX
Freud, S.: An Outline of Psycho-Analisis. (1940) in: Complete Works -
XXIII.
Hermann, Imre: Das Ich und das Denken. Leipzig-Wien. 1929.
Hermann, Imre: Die Zwangsneurose und ein historisches Moment in der ber-
Ich Bildung. - Internationale Zeitschrift fr Psychoanalyse. XV.
1929.
Hermann Imre: Az ember si sztnei. - Budapest, 1943.
Klein, Melanie: Our Adult World. London, 1963.
Piaget, J.: Le jugement moral chez lenfant. Paris, 1932.
Spitz, Ren: The First Year of Life, 1965.
Walion, Henri: Az En s a Msik. A socius szerepe az ntudatban. (1946)
in: Vlogatott tanulmnyok. Gondolat, 1971.
Winnicott, D. W.: Playing and Reality. London, 1971.

63
 Az ego, a self s az identits fogalma
(Vikr Gyrgy)

Az n, a self (megfelel magyar sz nincs r, a magunk nyelvtani

szerkezetben hasznlhatatlan, az nkp jobb lenne, de nem fedi pontosan a
fogalmat), valamint az identits vagy nazonossg fogalmai fmjelzik legin
kbb azt a szemlleti vltozst, ami a pszichoanalzisben Freud ta bekvetke
zett. Nem valamilyen revzirl van sz, valami fajta neofreudizmusrl, ha
nem az eredeti gondolatanyag tovbbi kibontsrl s az j tapasztalatokkal
val integrlsrl. Hartmann fordulatot jelz knyve: az Ich-Psychologie und
Anpassungsproblem 1939-ben jelent meg. Hartmann maga is - majd a knyv
1958-as amerikai kiadsnak elszava hangoztatja, hogy a m nem ms, mint
termszetes folytatsa a freudi struktra-hipotzisnek s n-pszicholginak.
De ki tagadhatja, hogy a mennyisgi vltozs ezttal is - bizonyos fokig -
minsgi tcsapshoz vezetett.
A gykereket azonban valban Freudnl kell megkeresnnk - taln els
sorban a Das Ich und das Es-ben (ma mr klasszikus magyar cme: Az svalami s
az n).
Itt vlik el elszr hatrozottan a tudat s az n. A tudat a lelki szerkezet
felletn helyezkedik el: gy tekinthet, mint egy rzkszerv, amely a szerve
zetben zajl pszichs folyamatok felfogsra alkalmas, de azoknak csak kis
rszt rzkeli - mint ahogy a klvilgbl rkez rzkszervi ingereknek is csak
egy rszt. Minthogy a lelki szerkezet s a klvilg kzt helyezkedik el, Freud
megjegyzi, hogy nem csupn funkcionlisan, hanem anatmiailag is. Az anat
miai modell tovbbra is vezeti Freud elkpzelseit ebben a mben - tudtommal
utoljra. Az n lelki struktra, melynek legszorosabb a kapcsolata a tudattal, de
mr nem minden mkdse tudatos. Elhrt tevkenysge pl. nagyrszt tudat
talanul folyik. Az svalami s az n megjelense idejn azonban nem az elhr
ts mdjai foglalkoztattk elssorban a pszichoanalitikust, hanem a tudattalan
bntudat. Ez volt a kor nagy felfedezse, amely az ismtlsi knyszerrel egytt
a metapszicholgia els nagy reformjhoz vezetett. Szksgess tette, hogy az
nen bell egy elklnlt rszt ttelezznk fel, mely a szlkkel val azonosts
mentn alakul ki s a szemlyisgbe beplt, tudattalanul is hat erklcsi nor
mkat kpviseli; a felettes nknt. Ezzel az n tfogbb fogalomm vlik, minta
tudat - a szemlyisg centruma, melyet leginkbb sajtunknak rznk. Egyen
slyoz a realits kvetelmnyei, az erklcsi normk s az sztnerk kzt. Hala
dunk afel, hogy Freud a tudatossgot, mint minsget fogja fel s, nagyrszt
megfossza topogrfiai jellemzitl.
Mi akkor ez az n s mibl fejldik ki? Bizonyra kevsb biolgiai gyke-
rezs, mint az sztn-n. Ismerjk azonban kt jellemzjt, mely lettani ala
pokra utal: rzkeli a klvilgot s uralkodik a motorium felett. Freud gy fogja
fel, hogy az rzkszervi kzpontokbl fejldik ki a klvilg nyomsra az Esszi
folytatott szntelen kzdelemben. Ez arra utal, hogy Freud is felttelez velesz
letett n-csrkat. St, - ezen a ponton ismt kisrt az anatmiai prhuzam.

64
Freud analgiba hozza a homunkulusszal, mely gyrus centrlis anteriorban s
posteriorban helyezkedik el. Csakhogy puszta analginak tekinthet-e, amikor
megjegyzi: az n hallgatsapkt viseli, az agyanatmia tanulsga szerint csak
az egyik oldalon. Hangoztatja az n szoros viszonyt az acusticussal, a beszd
del - ami vlemnyem szerint szles teret nyit a trsadalmi hatsoknak.
Mgis, ha az n ilyen anatmiai s lettani alapokbl fejldik ki, honnan
szrmazik az a nzet, hogy Freud az nt kizrlag konfliktus termknek tar
totta? Ktsgtelen, hogy amit eddig emltettnk, az a mben nem kap klns
hangslyt. Sokkal ersebb hangslyt kap az n kiszolgltatottsga a re hat
erknek. Groddecket idzi: amit nnknek neveznk, az letben valjban
passzvan viselkedik - tulajdonkppen nem mi lnk, hanem ismeretlen, ural-
hatatlan hatalmak lnek rajtunk keresztl. Megjelenik a hres hasonlat: n s
sztn-n gy viszonylik egymshoz, mint a lovas a lhoz. Ahogy a lovas, ha
nem akar elvlni lovtl, nha nem tehet okosabbat, mint hogy megy, amerre a
l viszi - az n is idnknt az Es akaratt teljesti, mintha csak a sajtja lenne.
Az n teht ebben az sszefggsben gy jelenik meg, mint a klvilghoz val
alkalmazkods re, mely az sztnerkkel folytatott elsznt s idnknt ered
mnytelen kzdelemben alakul ki, mintegy az Es-bl vlik ki a klvilg nyom
sra, annak a tudatostl s tudatelttestl mdosult rsze.
Ugyanakkor Freud mg egy sszetevjt emlti az n kifejldsnek s ez a
sajt testhez val viszony. A sajt test szlelse, klnsen annak felletn
ltrejtt rzkietek vezetnek el egy klvilgtl elklnlt nll n megls
hez. Ezek a felleti rzklsek ugyanis ketts jellegek, egyarnt lehetnek kl
s s bels (exteroceptv s interoceptv) szlels trgyai. Kiemelked szerephez
jut ebben a fjdalomrzet. Ahogy egy bels szervnkrl a fjdalom rvn szer
znk igazn tudomst, ez mintjul szolglhat ahhoz: hogyan jutunk el a fejl
ds sorn sajt testnk kpzethez. A pszichoanalzisnek azon felfedezse, hogy
az emberben nemcsak az alacsonyrend, de a legmagasabb rend is tudattalan
lehet, amellett szl, hogy a tudatos n elssorban testi-n.
Ha Freudnak ezt a gondolatmenett (a Das Ich und das Es II. fejezetben)
kzelebbrl megnzzk, olyan gondolat csrkat fedezhetnk fel benne, amelyek
a freudi letmben nem kerltek kifejtsre s ellentmondsos jellegk ebben a
formban nem is tnhetett fel. gy pl. a trsadalmi realits kvetelmnyeit
akceptl n konfliktusa az sztnerkkel annyira az rdeklds kzppontjba
kerlt, annyira megtallhat volt minden neurotikus tnet s minden karakter
fejlds htterben, hogy fel sem merl sokig: ha az n rzkelsi kzppontok
bl fejldik ki, anatmiai alapja van s uralkodik a motilits felett, akkor taln
olyan tevkenysget is tulajdonthatunk neki, melynl ez a konfliktus irrele
vns. Mg kevsb tnhetett fel, hogy az n ktfle rtelemben szerepel ebben a
gondolatmenetben. Egyrszt, mint valamilyen lelki gynksg, melynek felada
ta, hogy veszedelmes sztntrekvseket elhrtson, pszichs folyamatokat in
tegrljon s a realitshoz val alkalmazkodst biztostsa. Msrszt a sajt tes
tnknek s szemlyisgnknek valamilyen interiorizlt kpe, mely libidmeg
szlls trgya lehet. Az elhrt mechanizmusok jobb megismerse a kvetkez
msfl vtizedben - melynek eredmnyeit A. Freud foglalta ssze korszakalkot
mvben, a Das Ich und die Ahwehrmechanismen-ben jobban lre lltotta ezt
akrdst.

65
 Nem domborodott ki, hogy a felettes n tulajdonkppen trsadalmi genzi-
s, noha ez a fogalomban kezdettl fogva impliklt. Hiszen a szlk, amelyek
mintjul szolglnak, nemcsak a sajt, hanem egy trsadalmi csoport normit
is kpviselik s kzvettik (nha akaratuk ellenre is - metakommunikatven).
Freud tisztn ltja az lete vgn; 1938-ban az Abriss-bn rja: s ebben ti. az
azonostsban (nem csupn a szlk szemlyes tulajdonsgai rvnyeslnek,
hanem mindaz, ami meghatrozan hatott rjuk, szocilis helyzetk hajlamai,
s kvetelmnyei, ama fajnak adottsgai s tradcii, amelybl szrmaznak,
...azt is mondhatnnk, ...aklvilg, melynek az egyn, miutn szleirl levlt,
ki van tve, a jelen hatalmt kpviseli, az Es rkltt tendencival az organikus
mltat, a ksbb kifejld felettes n mindenekeltt a kulturlis mltat, ame
lyet a gyermek kezdeti idkben nhny v alatt jra l. (Megjegyzend, hogy
Freud itt nem veszi figyelembe, hogy nem csupn a felettes n, hanem az n
ltalban is azonostsok tjn fejldik.) A mly gondolat, ami utols sszefogla
l mvnek utols lapjn olvashat, igazi jelentsgben csak jval ksbb,
Erikson rsaiban s az identits fogalmban bontakozik ki.
Ha nrl beszlnk, nem kerlhetjk ki Heinz Hartmann alapvet teoreti
kus munkit.
Hartmann lnyeges felismerse, hogy az n-pszicholgia sszekt kapocs
lehet a pszichoanalitikus elmlet s az ltalnos llektan kztt. Ha az n
integrlja az rzkszervi adatokat s szervezi a cselekvst, akkor nemcsak az
sztnksztetsekkel folytatott kzdelem, ill. az elhrt mechanizmusok tartoz
nak bele ennek az instancinak a tevkenysgbe, hanem beletartozhat mindaz
a pszichs mkds, amit az rzkelsllektan megllaptott, annak trvnyei a
konstancia-jelensgektl az alak s httr viszonyig. Vagy trvnyszersgek
amelyeket az emberi cselekvsrl a behaviorizmus kimutatott, adott esetben
rszei lehetnek az n-pszicholginak. Ehhez azonban az nt ki kell emelni
abbl az egyoldal szerepbl, amibe az analitikus tapasztalat lltotta. Az anali
tikus az nnel szvetkezik de mgis nem egyszer kzdeni knytelen vele. gy
ismeri a pciens njt, amint biolgiai ksztetseket elrejt a tudat ell, elhrt,
illetve burkolt, kompromisszumos formban enged csak rvnyeslni. Amint
elfojt, izoll, ttol, ellenttbe fordt, kivett, introicil, vagy eredeti ksztetssel
ellenttes tulajdonsgokat vesz fel - s ezeket a kpessgeit hasznlja fel elle
nllsknt is, amikor az analitikus olyan lelki trtnseket akar a tudattalanbl
felsznre hozni, amelyekhez feledsbe merlt szorongst kelt lmnyek tapad
nak. rks konfliktusban ismeri meg az nt, akkor is amikor alkot, plyt
vlaszt, vagy mvszi lvezetbe merl azaz szubliml. Csakhogy az analiti
kusnak clja van a kezelssel, a tudattalan feldertse, ezrt az egsz lmny
anyag gy trul elje, mint amely a lelki szerkezeten belli feszltsgek s
konfliktusok szemszgbl rendezhet el. Nem ltja az nt, amikor egyszeren
csak szlel, vagy cselekszik a szemlyisg egsznek rdekben, vagy egy szoci
lis akciban, vagy veleszletett tehetsgeit hasznlja. Nem figyel elgg azokra
a helyzetekre sem, amikor a pszichs szerkezeten bell a feszltsg elhanyagol
hat s az n ppen az Es trekvst valstja meg a szocilis tr segtsgvel.
Mindez nem jelenti azt, hogy az szlels pl. nem lehet bels konfliktus trgya -
gondoljunk csak a percepcis gtlsra. Azt sem jelenti, hogy a konfliktus vala
milyen formban nem lehet mindig is jelen, amikor cseleksznk. Hanem azt,

66
hogy van egy konfliktusmentes n-szfra, amelyik az adott pillanatban domi
nns lehet.
Amellett az n legsajtabb, konfliktusbl ered' mkds-mdjai is szem
llhettk egy msik aspektusbl: ti. mint az adaptci szolglatban ll lelki
munkamdok. Hartmann elemzs trgyv tesz ebbl a szempontbl kt elhr
tmechanizmust.
1. Az intellektualizls Anna Freud szerint a serdlkor egyik jellemz
elhrtmdja. Amikor a serdl filozfiai elmletet alkot, valjban sajt sz
tnfeszltsgeit dolgozza fel. Pl. szabadgondolkodknt kzd szexulis gtlsai
ellen, vagy aszkzist hirdet, mikor sajt onnijt akarja megfkezni. De ki
tagadhatja, hogy az intellektualizls egyben a szellemi fejlds hatalmas mo
torja, mely jelents teljestmnyekhez is vezethet. .
2. A tagads - mginkbb annak enyhbb formja: az elkerls valjban
a biolgiai meneklsi reakcinak pszicholgiai formja. De ha ennek az elhr
t mechanizmusnak a segtsgvel az egyn egy nem testre szabott helyzetbl
egy szmra kedvezbb jut, akkor ez az adaptci szempontjbl pozitvnak
tekinthet. (Vlemnyem szerint szinte valamennyi elhrtmechanizmusnak
lehet pozitv funkcija. gy az azonost^s-az agresszorral a morlis fejlds els
lpse lehet, az izolls a logikus gondolkodsban kerl felhasznlsra, az tto-
ls teszi lehetv, hogy j kapcsolatokat kssnk, az ellenttbe fordts s a
reakcikpzdmny egy altruista-humanista magatarts egyik ptkve lehet,
stb. Szmunkra ez a gondolatmenet meglep, mert megszoktuk, hogy az elhr
tst mint patologikus lelki munkamdot szemlljk. Valjban csak akkor az,
ha inadekvt, ha az n nem kpes segtsgvel pszichs folyamatokat az adapt
ci rdekben sikeresen integrlni.
Az n-nek bizonyos lelki appartusok llanak rendelkezsre. (Taln
kszsgeknek nevezhetnnk ket magyarul.) Ezek egy rsze tanult mechaniz
mus, mint pl. a beszd. Hartmann vilgosan ltja, hogy a beszd visszahat a
gondolkodsra. Ilyen tanult kszsgek az automatizmusok - begyakorolt gon
dolkodsi s cselekvsi folyamatok idvel lervidlnek s szmos lncszemk
lepereg a tudatelttesben a figyelem odafordtsa nlkl. Automatizmusok igen
klnfle szerepet jtszanak, az sztnletet jellemz ismtlsi knyszer pp
gy lehet automatizmus, mint az sztnelhrts mdjai, de magasrend alkal
mazkodsi mdok is automatizldhatnak. Ms kszsgek, mint pl, az rzke
ls, az intelligencia s a motilits veleszletettek - legalbbis potenciljuk vele
szletett. Ezrt egy veleszletett n-alkattal is szmolnunk kell - nemcsak
veleszletett sztnalkattal. Hivatkozik arra, hogy Freud felttelezte: az ember
ben az sztngtlsnak is van valamilyen filogenetikusn kialakult, rkltt
alapja. Az rkltt n-appartusok rsi folyamaton mennek keresztl: ez az
autonm nfejlds alapja. Ugyanakkor Hartmann a tanulsnak, az rkltt
mechanizmusok begyakorlsnak nagy szerepet tulajdont - kztk a feltteles
reflexnek is. Veleszletett kszsgek, n-autonmia, tanulsi folyamat a kon
fliktusmentes n-szfrhoz tartozik, de msodlagosan bevondhat n s sztn
nkonfliktusba.
Ha az nt gy tekintjk, mint e sokfle - az adaptci szolglatban ll
szablyoz funkci integrlt egysgt, nehezen tudjuk elkpzelni, hogy ez a
szerkezet nrcisztikus megszllsnak - Ady kifejezsvel a magunk szerelm

67
nek trgya lehet. Van valami inadekvt abban, hogy ezt a fogalmat gy hasz
nljuk, mit egy potencilis libidobjektnek a megjellst. Ezrt vezette be
Hartmann a self fogalmt. Egy olyan tudatos s tudattalan elemekbl ll
pszichs struktrt rt alatta, mely tbb kevsb nrcisztikus libidval meg
szllott. A self meghatrozsban legjobb, ha Kohut gondolatmenett kvet
jk. The analysis ofthe self c. mvben errl a kvetkezket rja: A self fogalma
az egyik oldalon; n, felettes n s sztn-n a msik oldalon; akrcsak a szem
lyisg, vagy az identits-absztrakcik, amelyek az elmlet-alkots klnbz
szintjeihez tartoznak. n, sztn-n s felettes n sszetevi a pszichoanalzis
egy magasszint, tapasztalat tvoli absztrakcijnak: a pszichs appartusnak.
A szemlyisg, noha gyakran hasznljuk ltalnos rtelemben (in a generl
sense), akrcsak az identits, klnbz teoretikus ptmnykhez tartozik,
nem a pszichoanalitikus pszicholgia leszrmazottja s jobban sszhangban ll
a szocilis magatarts megfigyelsvel s valakinek a msokkal val interakcii
kzben foly tudatos nszlelsvel, mint a mlyllektani tapasztalattal. A self
ezzel szemben a pszichoanalitikus szituciban merl fel s konceptualizldik
s viszonylag alacsony szint, viszonylag tapasztalatkzeli pszichoanalitikus
absztrakci, mint a pszichs appartusnak egy tartalma. Ugyanis nem a llek
egy gynksge (agency), hanem egy struktra a pszichn bell, amit sztn
energia tart megszllva s amelynek idbeli folyamatossga van. Tovbb mivel
pszichs struktra, pszichs lokalizcija is van. Hogy specifikusabb legyek:
klnbz - s gyakran nem kvetkezetes - self-reprezentnsok lehetnek jelen,
nem csupn az sztn nben, az nben s a felettes nben, hanem egyazon
instancin bell is. Kiemelve a Kohut-i gondolatmenet fordulpontjt: A self
teht nem rsze a lelki szerkezetnek, annak egyik tartalma, akrcsak az objekt
Ahogy az objekttel szemben is klnbz hozzllsok lehetnek egyidben, a
selffel szemben is egyidben llhat fenn ntlrtkels s nlertkels s az
egyik kp elfedheti a msikat. A self teht tudatos s tudattalan elemekbl ll
struktra - valamilyen bels tapasztalsbl kialakul pszichs tartalom. Attl
kezdve, hogy az ember nmagt mint klnll lnyt megli, az nmagval
kapcsolatos szlelsek s lmnyek egy egysgbe szvdnek ssze: ez a self.
Tudattalan sszetevi az analzis sorn vlnak nyilvnvalv. Az identits -
mint majd ltni fogjuk - sokkal inkbb tudatelttes, mint tudattalan struktra
Az azonostsok sora, amelybl az identits integrldik, jelents rszben trsa
dalmi modellekkel trtn azonosts. Nem annyira korai s intim lmny
anyag kpezi magjt, mint a selfnek. A kett kapcsolata egymsraplse per
sze nyilvnval, hiszen mindkt fogalom ugyanazt a szemlyisget, mghozz a
szemlyisg egszt ragadja meg klnbz aspektusbl.
Krds, hogy az nkp fogalma mennyire azonos a selffel. Kulcsr Zsuzsa
1974-es eladsban szinonimaknt kezeli ket. Az nkpre is az vonatkozik,
amit Kohut a tbbi rokon fogalomrl llt. Nem az analitikus tapasztalat alap
jn koncipildott. Az nkp szocilpszicholgiai s tanulselmleti vonatkoz
sokat tartalmaz. Egyrszt a klvilg tkrz tevkenysge kvetkeztben ala
kul ki - mint Mead lltja - msrszt egy kognitv struktra, mely az yj ismere
tek felvtelben szelektl szerepet visz. Ha a tudattalan sszetevit kellen
rtkeljk, alighanem valban egybeesik a selffel. A tovbbiakban mgis mara

68
dunk az eredeti szhasznlatnl, azrt, hogy a kohuti gondolatmenet tisztas
gt megrizzk.
A klnll, a klvilgtl elhatrolhat nmaguknak az lmnye ami a
selfnek nevezett pszichs struktra kiindulpontja, valamikor az els letv
sorn kezd kivlni az anya-gyermek ketts egysgbl, alighanem frusztrcis
lmnyek hatsra s a testsma kialakulsval prhuzamosan. Kezdettl fog
va nrcisztikus libidval megszllott. Fejldstrtnete nem is vlaszthat el a
nrcizmustl. Ezrt nem kerlhetjk el, hogy a nrcizmus-felfogs nhny f
fordulpontjt emlkezetnkbe idzzk. Freud alapvet tanulmnya: Zur Ein
fhrung des Narzismus 1914-ben jelent meg. A nrcisztikus libid fogalmnak
bevezetse ekkor az sztn-tan els refomyt hozza magval: nincs tbbet szk
sg klnll n-sztnkre. Az nfenntartsi trekvs pp gy libidinzus t
rekvs, mint a trgyszerets. Mivel az let kezdetn a csecsem az anyamellet
sajt rsznek tekinti, a libid eredeti irnyulsa nrcisztikus. E rvid ideig
tart monisztikus sztn-elmletet a 20-as vektl kezdve jbl egy dualisztikus
vltja fel: a libid s az agresszi kettse. Mindkett trhza az n, innen
radnak ki trgyakra s trnek vissza e rezervorba. A szlets utni els
stdiuma a libidfejldsnek, az anya-gyerek szimbiotikus kapcsolat idejn a
primr nrcizmus. (Ksbb az objekt-kapcsolatok megszakadsa utn visszatr
libid az elbbire rrakdik, mint szekunder nrcizmus.)
Tudjuk, hogy a budapesti iskola nem rt egyet a primer nrcizmus feltte
lezsvel. Miutn az anya-gyerek ketts egysge biolgiai faktum, s az els
hnapokban mg nem beszlhetnk se nll nrl, se selfrl, primer nrciz-
musrl szlni jogosulatlan. Viszont amikor az nll nhatrok kialakulnak, a
libid nemcsak a selfre irnyul, hanem nyomban objektre is - mghozz a
megkapaszkodsi tendencira rtmaszkodva nemcsak egy rszobjektre, ha
nem nyomban az egsz anyai testre. Ezen a ponton azonban az ellentmond
nzetek szvevnybe tvednk. Ugyanis Kohut - nyilvn elfeltevsknt fogad
ja el a primr nrcizmust - ezt az objekt vlasztst nrcisztikusnak nevezi,
mivel az objekt mg nem klnll lnyknt ltezik a kisgyermek szmra,
hanem csupn eszkz nrcisztikus ignyeinek kielgtsre. ppen ezrt az
objektnek mindenttudnak s mindenhatnak kell lennie, hogy a szimbizis
bomlsa idejn a kisgyermek veszlybe kerlt biztonsgrzett helyrelltsa.
Csakhogy amint az anya emptijba kisebb mkdsi zavarok cssznak be -
nem rzi meg jl gyermeke vgyait, nem elgti ki - a gyermek nrcisztikus
libidjt fokrl fokra visszavonja az objektrl s nmagt szllja meg s mintegy
kompenzcikppen nmagt teszi meg mindenhatv. Ez a grandizus self.
A mindenhat self-objekt s a grandizus self a primer nrcizmus kt alap
vet konfigurcija. (Kohut)
Freud az indulatttteles neurzisokkal (hisztria, fbia, knyszer) szem
belltotta az .n. nrcisztikus neurzisokat (hipochondris szindrma, skizoid
szemlyisg, ill. skizofrnia). Az utbbiaknl azt tallta, hogy analzis nem
vgezhet, mivel nem kpesek indulattttelre. A msodik vilghbor utn a
pszichoanalitikus rendelkben mind nagyobb szmban jelentkezett egy betegt
pus, amely sem pszichotikus, sem feltnen klnc s beilleszkedsre kptelen
nemvolt, ltszlag kapcsolatai is voltak, az analzis sorn azonban kitnt, hogy
nem kpes valdi objekt-kapcsolatra, vagy legalbbis ez a kpessge ersen

69
beszklt. Panaszaik: depresszi, bels ressg rzse, idszakos munkakpte-
lensg. De elfordult, hogy a kezdeti panasz valamilyen pszichoneurotikus t
net, vagy perverzi. A kezels sorn hamar kiderlt, hogy a kezdeti tnetek
csak a felsznt jellemzik, s mgttk nrcisztikus szemlyisgzavar hzdik
meg. Ezek a betegek - a hatresetekkel ellenttben kpesek voltak tarts
indulattttelre, de indulattttelk egszen sajtos formban jelentkezett.
Mintha az analitikus szemlyt nem lnk meg tlk fggetlen, nll llny
knt, hanem sajt rszknek. Pl. elfordul, hogy nem adjk semmilyen ttte
les rzelem jelt, de amint az analzisben sznet ll be (pl. ht vgn), egyszer
re resnek s minden tettre kptelennek rzik magukat. Az rzelmek, amik az
analzis sorn a terapeutval szemben jelentkeznek, nem az diplis korszak
kulcsfigurinak szl rzelmek, hanem egy korbbi szakaszra jellemzek: a kt
primer nrcisztikus konfigurci rzelmei. A mindenhat objektnek megfelel az
idealizl indulattttel, a grandizus nnek (selfnek) a tkrttt. Az utbbira
az jellemz, hogy:
1. Vagy gy li meg a beteg az analitikust, mint sajt alteregjt (lmai
ban, fantziiban stb.),
2. vagy csak kls funkcijban li meg (pl. amint r figyel, helyette
emlkezik stb.), de ebben a minsgben roppant fontos. Kohut szerint a
nrcisztikus szemyisg igazi diagnzisa csak analzis kzben a jelleg
zetes indulattttelbl llthat fel. Ha ez az indulattttel stabil, mg
tmeneti pszichotikus tnetektl (deperszonalizci, derealizcis l
mnyek) sem kell megriadni.
. Heinz Kohut nrcisztikus szemlyek kezelse kzben jutott arra a megl
laptsra, hogy a nrcizmus pp gy egy feldsmenetet kcvet, mint az objektli-
bid. Ennek a fejldsnek a sorn az nmagunkhoz val viszonyunk fokozatosan
sszhangba kerl a realitssal. Az omnipotens objektbe val beolvadst felvltja
az eszmkrt s a szeretteinkrt val lelkesedni tuds, a grandizus selfet a
jogos, eredmnyeken alapul nrtkels s nbizalom. Ha azonban a korai
nrcisztikus ignyek alapveten kielgtetlenek maradnak, akkor nem jn ltre
egy kellen koherens s idben sszefgg self, s a nrcisztikus libid az archa
ikus nrcisztikus konfigurcikhoz fixlt marad.
Ezek az elmleti z megllaptsok nyomban megtelnek eleven tartalom
mal, ha egy kortrtnet tkrben figyeljk meg rvnyessgket.
Mr. A. 20-as vei kzepn jrt, mikor felkereste Kohutot. Kutat vegysze
egy gygyszergyrnak - munkjban sikeres. Panasza, hogy kamasz kora ta
frfiak szexulisan izgat hatst gyakorolnak r. Csakhamar kiderl, hogy en
nek a tnetnek nincs nagyobb jelentsge s meglehetsen izollt helyet foglal
el a szemlyisgben. Fontosabbnak ltszott hajlama a depresszira, az energia
cskkensre, a lelkeseds hinya a munkakpessg idszakos cskkensvel, s
nrtkelsnek rendkvli srlkenysge. Klnsen rzkeny volt minden
fajta kritikra, az irnta val rdeklds hinyra s ha idsebbek, vagy felet
tesei nem ismertk el. Noha intelligens s tehetsges volt, folytonosan vezetst
s biztatst vrt, - a kutat laboratrium vezetjtl, idsebb kollgktl, a
lnyok apjtl, akiknek udvarolt, stb. Amg ezt az elismerst megkapta, kreatv

70
volt s jl dolgozott. De a legkisebb visszautastsra deprimlt lett, izolltnak s
munkakptelennek rezte magt.
Mindezek a vonsok az indulattttel sorn is jelentkeztek, s lehetv
tettk a fejldse egy bizonyos szakasznak rekonstrukcijt, amelyre szemlyi
sg-defektusa visszavezethet volt. Gyermekkorban ismtelten hirtelen s
traumatikusan csaldnia kellett az apjban, ppen akkor, amikor egy ers,
protektv apaimgt kezdett kialaktani magban. Az els ilyen emlk viszony
lag ksi volt. A paciens 9 ves korban a csald az Egyeslt llamokba klt
ztt. Apja, aki Eurpban sikeres.zletembernek szmtott, itt sehogysem tudta
megvetni a lbt. Ha j vllalkozsba fogott, mindig telve volt remnnyel, ezek
be a remnyekbe fit is beavatta, a kudarc pedig valsgos pnikot vltott ki
nla. Nemcsak fejt vesztette el, ha nem vrt nehzsgekkel tallkozott, hanem
depresszis lett, hipochondris panaszokkal gyba knyszerlt.
Majd korbbi emlkek merltek fel, amelyek azt mutattk, hogy az apa
csodlatnak s a benne val csaldsnak e szekvencija a gyermek letben
mr elzleg tbbszr lejtszdott. Mgpedig 6 s 8 ves korban trtnt hason
l esemny. A csald Kelet-Eurpa egyik orszgban lt, ahol az apa egy virgz
kis vllalat tulajdonosa volt. A katasztrfa idpontjig - ami a gyermek 6.
vben kvetkezett be, apa s fi rzelmi kapcsolata igen szoros volt. Az apa,
csaldi hagyomnyt kvetve a gyrba is magval vitte a fit s mr a 4 ves
gyermeket is beavatta az zlet rejtelmeibe. Ezt a j kapcsolatot azonban meg
szaktotta a fenyeget hr, hogy a nmet csapatok meg fogjk szllni az orsz
got. Az apa hosszabb idre klfldre utazott, megksrelvn, hogy vllalatt egy
szomszdos orszgba helyezze t. Mire a gyermek 6 ves lett, a nmet invzi
valban bekvetkezett s a csald szrmazsa miatt meneklsre knyszerlt.
A fi vgignzte apja viharos ktsgbeesst s tancstalansgt. Majd egy
msik eurpai orszgban az apnak alacsonyabb sznvonalon ugyan, de sikerlt
helyrelltania a csald egzisztencijt... Mire a fi 8 ves lett, a nmetek oda is
bevonultak s az elz trtns megismtldtt.
A paciens ezen emlkeinek gyjtpontja a korai latencia idejre esett.
Kohut szerint az ppen kialakult pszichs struktrk klnsen srlkenyek
-gy a korai latencia korban a felettes n. Nem ktsges azonban, hogy ksbbi
esemnyek teljess tettk ezt a defektust, valamint kisgyermekkori lmnyek
(bizonyos alkati prediszpozcival tallkozva) klnsen rzkenny tettk nr
cisztikus srelmekre. Kohut kettt emel ki: az apa nagy hangulatingadozsait,
amelyeket mr elbb is szlelhetett s az anya megbzhatatlanul mkd emp
tijt. Ezek a koragyermekkorban hat faktorok nem merltek fel az emlkezet
ben, de kvetkeztetni lehetett rjuk egyrszt a paciens indulattttelnek jelle
gbl, (az rzkenysgbl, hogy az analitikus megrtkpessgnek a legkisebb
hinyra is reaglt), msrszt az anya jelenlegi szemlyisgbl. Az anya
ugyanis, noha ltszlag nyugodt s csendes volt, valjban slyosan megzavart
szemlyisg, aki, ha nyoms nehezedik r, szrny szorongssal s rthetetlen
(skizoid) izgalommal reagl. A pacienst az els letvben minden bizonnyal sok
csalds rte anyja mindenttud emptijban, amelyet az letkornak megfele
len elvrt.
A paciens pszicholgiai defektusa mgis arra a csaldsra volt (kzvetle
nl) visszavezethet, melyet idealizlt apaimgjban a korai latencia kor ide-

71
jn elszenvedett. Emiatt a felettes n kialakulsban zavar tmad, a felettes n
normarendszert, funkciit nem tudta kell libidval megszllni, ennek ellen- ^
ben az idealizlt predipls s diplis apaimgnak szl libidval ismtelten
kls szemlyeket szllt meg. Ez volt szemlyisg-zavarnak lnyege. A felettes
nje nem tudta nrtkelst megfelel szinten tartani, folyvst kls megers
tsre szorult. Csaldsa az apa hatalmban azonban csak nrcisztikus srelem
volt - csalds az apban, mint olyan mindenhat lnyben, aki t meg tudja
vdeni. De nem jelentett trst az aphoz fzd objekt-libidinzus kapcsolat
ban. Ezrt felettes njnek morlis rtkrendszere rintetlen maradt, csak az
nrtkelse vlt labiliss.
Az indulattttelben ez a defektus abban mutatkozott, hogy kt kvns
gban kielgthetetlen volt: 1. hogy az analitikus osztozzon az rtkrendszer
ben, 2. hogy folytonos elgedettsgt fejezze ki, ha a paciens sajt erklcsi
norminak eleget tett, vagy egy kitztt cljt elrte. Zsarnoki mdon, szadiszti-
kus sznezettel kvetelte ezt idealizlt analitikustl. Ha az analitikus ennek
nem tett eleget (szbeli megersts elegend volt), akkor norma s cl nem
lelkestette s az elrt sikernek sem rezte rtelmt.
Kohut mg 3 f vonatkozst emeli ki ennek a krkpnek:
1. A beteg diffz nrcisztikus srlkenysge nem volt specifikus. Nem
csak mindenfajta lebecsls srtette, hanem a kls krlmnyek is dht s
elkeseredst vltottak ki belle, ha brmiben htrltattk, mintha egy animisz-
tikus vilgban lt volna. Ez arra utalt, hogy a nrcisztikus srlkenysg erede
tileg az anyval val kapcsolat megzavartsgbl eredt. Az archaikus apaimg
idealizlsnak s a grandizus selfnek elfutra a primer nrcisztikus ekvilib-
rium, mely az anya emptijbl, kszsges reaglsbl a gyermek kvnsgai
ra addik. Ebbl az llapotbl a kibontakozs - az individuci - termszetesen
csak frusztrcik sorozatn t jhet ltre, de ezeknek optimlisoknak kell len
nie. Ha a gyermek kornak megfelel teherbrkpessget meghaladjk, akkor
nrcizmusa megtapad a korai self-llapotnl s nem fejldik tovbb. De Kohut
szerint a primer nrcisztikus ekvilibrium e megzavartsgt ksbb ellenslyoz
hatta volna a fi szvetsge egy ers apval.
2. Noha a paciens tttt ltalban az analitikus idealizlsa jellemezte,
ha csalds rte az analitikus mindenttudsban, hajlamos volt a grandizus
Self tlmegszllsra. Ezt az tvltst a kvetkezk jeleztk: nagyzsos tervek
megjelense (irrelis tzsdei spekulcik avagy kutatsi tervek), emocionlis
hidegsg, modoros beszd (pl. spanyol szavakat kevert az angol szvegbe) s
hipochondris aggodalmak. Ez a nagyzsos nkp fixcit jelentett egy olyan
lettrtneti korszakhoz, amikor mg 6 ves kora eltt az apja hosszabb idre
eltvozott s a gyermek azt a nagyzsos fantzit ddelgetett magban, hogy
most kormnyozza a csaldot.
3. A patologikus nrcisztikus konstellci idnknt msodlagosan szexua-
lizldott. Ilyenkor perverz vgyak jelentkeztek, melyeket soha sem realizlt.
Szexulis libidval szllt meg olyan kls figurkat, akik a belle hinyz mor
lis, vagy testi ert kpviseltk. Ennl a betegnl a nrcisztikus trgy-megszlls
s a homoszexualits kapcsolatt kzvetlenl is rtelmezni lehetett. ltalban
ez nem clravezet. De szinte minden nrcisztikus szemlyisgzavarnl rtel-

72
mezhet a perverz fantzia mint a nrcisztikus srelem feszltsgnek idnkn
ti levezetse.
Lttuk teht, hogy a self fogalma elvlaszthatatlan a nrcizmustl, a self
mint a nrcisztikus libid trgya kapja meg rtelmt. A self valjban nma
gunknak, mint elklnlt testi-lelki egysgnek a meglse. De az ember nem
csak klvilgtl elklnlt testi-lelki egysg, hanem trsadalmi szerepe van,
ami sszhangban, vagy ellentmondsban llhat bels ksztetseivel s viselke
dsi mintival, helye van az emberi egyttlsben, szocilis s trtnelmi folya
matok egy metszpontjn ltta meg a napvilgot s egy trsadalmi csoport
kulturlis atmoszfrjban ntt fel. Meglse annak a trtnelmi s trsadalmi
helynek, amit valaki az emberi egyttlsben elfoglal s az ezzel val azonosu
ls: ezt nevezi Erikson identitsnak. Az identits teht elssorban a szemlyisg
szocilis perspektvjt foglalja magban.
Az identits Erikson zsenilis lelemnye, - de amint definilni prblja, a
fogalom sajtosan illanv, megfoghatatlann vlik. Klnbsget tesz pl. sze
mlyes identits s n-identits kztt. A szemlyes identits rzse kt egyidej
megfigyelsen alapszik: rezzk sajt ltnk folytonossgt trben s idben s
szleljk, hogy msok ltnk azonossgt s folytonossgt elismerik. Az n
identits az egyni ltnek valamilyen minsgt jelenti; az rzst, hogy az n
nek olyan szintetizl mdszerek vannak a birtokban, amellyel sajt azonoss
gt s kontinuitst uralja, emellett jelenti a sajt individualits stlust s az
rzst, hogy ez a stlus ms szignifikns szemlyek azonossgnak s kontinui
tsnak stlusval sszhangban ll. (Azt hiszem, jogosan rezzk, hogy ez a
definci egyrszt tl b, msrszt mgis tetszs szerint tgthat lenne.)
Mshelytt csoport-identitsrl beszl s az egyni identitst is ebbl kiin
dulva prblja megkzelteni. Alighanem ez a krds punctum saliense.
A pszichoanalitikus n-kutats - rja Erikson - csak az utbbi idben kezd
figyelni ennek a lelki instancinak a szocilis lettel val kapcsolatra. Embe
rek, akik ugyanahhoz az etnikai csoporthoz tartoznak, ugyanegy trtnelmi
korszak kortrsai, vagy ugyanazon gazdasgi vllalkozsokban mkdnek
egytt, avagy konkurlnak, a Jnak s a Rossznak azonos kpeitl vezettetnek.
Rendkvl sokoldalan tkrzik ezek a kpek a kulturlis klnbsgeket s
trtnelmi vltozsokat. Mint egy korszak trsadalmi modelljei realits rtk
ek minden egyes ember n-szintzisrt vvott kzdelmben - minden pacien
snk kudarcban.
Pl- egy gyermek, amikor megtanult jrni, nem csupn egy libidinzus
rm, a freudi lokomotoros erotika hajterejnek hatsa alatt ll, hanem sta
tust is nyert. most az, aki jrni tud mindannak mellkzngivel, amit ez
a fogalom az adott kultra letternek koordinti kzt jelent, pl. aki gyor
san fut a menekl zskmny utn, vagy aki hoz majd valamit a hzhoz,
vagy aki egyenesen tartja magt, vagy aki tl messzire mehet el. A jrni
tuds a lps elre. Nemcsak funkcionlis rmt jelent, hanem szocilis elis
merst is. A relis nrtkels egyik ptkve. Ez az nrtkels egyben
meggyzdst jelent, hogy az egyn kpes lpseket tenni egy kollektv jv
fel. Az n-identitsba teht beletartozik az az rzs, hogy ez a csoport-iden
tits egy sikeres vltozata.

73
 Az identits lmnye, akrcsak a testi egszsg, valjban akkor tnik el a
maga realitsban, ha valahol trst szenved. Ezrt vegynk el kt esetet Erikson
gazdag pldatrbl. A kt eset egyben a problma tbbarcsgt is mutatja
A) A msodik vilghborban tengerszgyalogosok egy csoportjt teszik
partra a Csendes -cen mellkn, kzel ellensges llsokhoz. Kemny embe
rek, akik azt hittk, mindent kibrnak. A lvszroktl azonban idegenkednek.
Most bizonytalan idre egy lvszrokban talljk magukat ellensges kereszt
tzben. Elszr a hbor folyamn eluralkodik rajtuk az az rzs, hogy azok
ott fnt tvesen intzkedtek - taln sorsukra is hagytk ket.
Ebben az alakulatban szolgl egy 30 ves tant is. Fegyvertelen szanitc,
akire a lappang pnikhangulat ltszlag nem hat, st - gy rezte magt,
mintha gyermekek kzt lenne. Mindig j hangja volt a vad s fegyelmezetlen
gyermekekhez. O maga sohasem volt indulatos. Gylletet sem rzett senki
ellen. Nem ivott, nem dohnyzott, nem kromkodott.
Felemel feladatnak tallta, hogy pldt mutasson a tbbieknek. Parancs
noka kzelben tartzkodott, akit nagyra rtkelt. Aztn, ahogy az jszaka
elrehaladt, klns esemnyek sorozata kezddtt. Sohasem tudott pontosan
visszaemlkezni rjuk. Egyes emlkek lomszernek tntek. A szanitcek ahe
lyett, hogy seglyhelyet lltottak volna fel, parancsot kaptak, hogy muncit
rakodjanak. Parancsnoka elvesztette nuralmt, durvn, kznsgesen viselke
dett. Aztn valaki gppisztolyt nyomott a kezbe. Tbbre nem emlkezett.
Kvetkez nap egy rgtnztt seglyhelyen trt maghoz. Slyos lzas
blhuruttal kezeltk. Mikor gy cselekvsre kptelenl gyban fekdt, kitrt
rajta a flelem.
Ezutn kezddtt hbors neurzisa, a kvetkez tnettel: a legkisebb
zajra, pl. eveszkzk zrgse, elviselhetetlen, hast fejfjst rzett. Panaszai a
lz csillapultval is megmaradtak, lett kitlttte a zaj irnti tlrzkenysg, a
fejfjs s a zajtl val rettegs. Tnetei miatt vgl leszereltk.
Felvetdik a diagnosztikai krds: mivel magyarzhatk ezek a tnetek?
Az els fejfjs a lz s a toxikus llapot kvetkezmnye lehetett, de tnetei
fennmaradst a vizsgl orvosok egyhanglag hbors neurzisnak minstet
tk. Fel kell tennnk egy krdst, amely a fejfjstl ltszlag tvol ll: mirt
volt ez az ember annyira j? Mirt nem tudott dht kifejezni? Mirt hatott r
msok dhe pszichs sokknt?
Kezels kzben a haraggal kapcsolatos asszocicii az anyjhoz vezettek.
14 ves volt, amikor anyja ittas llapotban fegyvert fogott r. a fegyvert
elvette tle, szttrte s kidobta az ablakon. Soha tbb nem trt haza. Akkori
munkavezetje atyailag tmogatta, de meggrtette vele, hogy soha nem fog
inni, kromkodni, nem l kicsapong szexulis letet s soha nem nyl fegyver
hez. Szorgalmas dik lett, majd j tant, akit a felsznen szokatlanul nyugodt
magatarts jellemzett. Addig a hbors jszakig, amg a csoport nvekv inge
rltsge s szorongsa kzepette felettese el nem vesztette a fejt s neki valaki
gppisztolyt nem nyomott a kezbe.
A hbors neurzisokat ltalban jellemezte, hogy nem tudtk az ingere
ket kiszrni. Alvszavaruk volt. Almaik rvid ideig tartak s szorongsos tar
talmak. Napkzben idnknt tjkozdsi zavaruk volt. Trtnseket tvesen
beszltek el. Nem hagyatkozhattak egy jl funkcionl n tipikus folyamataira.

74
Ez trtnt a tant esetben is. Klnbz faktorok jtszottak kzre: szomatikus
traumatizci, a csoportmorl felbomlsa, a vezetsben megrendlt bizalom s
ennek kvetkeztben csoport-pnik, tehetetlensg rzse s bels konfliktus a
bajtrsi rzs s az letvgy kztt. Legszembeszkbb azonban identits rz
snek elvesztse volt. Amit azon az jszakn tlt, ahogy viselkedett, az semmi
kpp sem llt sszhangban addigi szemlyisgvel.
B) Egy tncosn, aki nagyon szp, de nagyon kistermet volt, azt a zavar
tnetet fejlesztette ki, hogy tnc kzben igen mereven s egyenesen tartotta
magt, ez vgl mr a tncban is akadlyozta. Az analzis kimutatta, hogy ez a
hisztris konverzis tnete kisgyermekkori penis-irigysgre vezethet vissza.
Apja msodik nemzedkbeli nmet amerikai volt. Sikeres zletember, testalka
tra bszke, aki hajlamos volt valamelyest exhibicionizmusra. Szpszl szke
fiainl szigoran vette az egyenes testtartst (valsznleg nem tudatostva
ennek porosz tradcijt), lenynl azonban nem tartotta fontosnak. A lny
tncban akarta fellmlni fivreit, mg vgl az egyenes testtarts karikatr
jt nyjtotta.
A tnet eredete teht visszavezethet volt tipikus kisgyermekkori konflik
tusokra. Ugyanakkor a tnet lokalizcijt, de taln a konfliktusok lt is egy
kulturlis trtnelmi hagyomny kodeterminlta. Egy ilyen tnet trtnelmi
jelentse - rja Erikson - az ellenllsban mutatkozik meg. A paciensn tudato
san hasonlnak ltta az analitikus s az apja testalkatt: nagynak ersnek,
szakinak. Nagy megrknydsre lmban az analitikus mgis mint kis, pisz
kos, grnyedt zsid jelent meg. Az alsbbrend fajhoz sorolta - azaz elvitatta a
jogt, hogy tnetnek titkt megfejtse. De ezek az lmok egyben mutattk az
n- identitst fenyeget ellenttprokat: a nagytermet, a fallikus, a nmet
idel llt szemben a trpenvsvel, a kasztrlttal, a zsidval. A tncosn
emanciplt szerepben prblta ezt az ellenttet feloldani, de a gyermekkorban
beltpllt apai eltletek mg jelents hatalmat kpviseltek, fenyegettk tr
keny n-identitst.
A kt plda rezteti, hogy az identits fogalma mennyire klnfle s
komplex lmnyt foglal ssze egy absztrakciban. Az els esetben az identits
krzist az nkpben bekvetkez traumatikus trs idzte el, mely az egyni
lettrtnetbl magyarzhat volt. A msodik esetben az nkpet trtnelmi
erk s egy tradicionlis jelkp-rendszer feszti - de erre az lland identits
krzisre csak az analzis sorn derl fny. Mindkt esetben az ember nmagval
kapcsolatos lmny-komplexuma szenved trst, ennek tudatos s tudattalan
rszeit nem sikerl integrlni, gy is tekinthetjk, hogy a self integrcijban
kvetkezett be zavar. Gondoljunk pl. arra, amikor a grandizus nkp tudatos
s elfedi a minorits-komplexumot s a dependencia ignyt. Vagy fordtva.
Ezekben az esetekben is a szemlyisg sszefgg folytonossgban llt be ha
sads. Van-e klnbsg a kett kztt?
gy gondolom, a klnbsg elssorban nem fenomenolgiai, hanem a vo
natkozsi rendszerbl addik. A self az embernek nmaghoz val viszonyban
kap rtelmet. A viszony szt ezttal hagyomnyos rzelmi tartalmval rtem. A
krds gy vetdik fel: kpesek vagyunk-e nmagunkat nrcisztikus libidval
megszllni, akkor is, ha ebben msok nem tmogatnak s rett felntt n-struk
trnkkal egytt, vagy csak kisgyermeki szinten. Az identits a minket krl

75
vev szocilis trhez val viszonyunkban kapja meg rtelmt. (Valjban ebben
a fogalomban egy rejtett etikai vonatkozs is impliklt. Ugyanis az n- azonos
sg lmnye akkor lehet harmonikus, ha szemlyisgnk sszhangba hozhat
annak a csoportnak rtkrendszervel, melyhez tartozunk. Ez akkor is gy van,
ha a tnyek ltszlag ellene szlnak. Pl. - mint erre Erikson tbb pldt is
felhoz - a kriminalits htterben is fellelhet az identitsrt folytatott kzde
lem. (Msrszt a self zavarval elssorban a nrcisztikus szemlyisgnl tall
kozunk, noha ms pszichs krkpekben is szerephez jut. Identits-krzis azon
ban egyarnt megtallhat lehet mind nrcisztikus szemlyisgzavar, mind
pszichoneurotikus folyamatok htterben.)
Az identitsnak ppgy van fejldstrtnete, mint a selfnek. Erikson
szoros sszefggsbe hozza a libidfejlds fzisaival. Ezeknek a fzisoknak
szerinte nemcsak zonlis, hanem modlis aspektusa is van. gy az orlis fzis
znja a szj, modusa a bekebelezs s eliminls. Az anlisnak modusa a
visszatarts s kiengeds. A genitlisnak a behatols s a befogads. Ezek a
modusok nemcsak a fzisra jellemz modellznn mutatkoznak, hanem a gyer
mek egsz viselkedst jellemzik, klnsen a tnetkpzsben jutnak ltvnyos
kifejezsre. A zonlis s modlis aspektusra egy szocilis is rpl: a fzisra
jellemz szocilis modalits, amely a fejlds sorn az identits ptkve lesz.
Minden kialakulban lv szocilis modalitst fzisspecifikus veszly fenyegeti.
Az identits blcsje is valahol ott ring, ahol a self: Az anya-gyermek
kapcsolatban. Az els szocilis modalits - rja Erikson - az elfogads. Ahhoz
azonban, hogy a gyermek zavartalanul fogadja el azt, amit anyja nyjt, a kt
partner kzt libidinzus rmmel kisrt interakcik sorozatban megvalsult
sszhangnak kell kialakulnia. Akkor tmad a gyermekben az a pozitv rzelmi
viszonyuls a szocilis klvilghoz, amit Erikson sbizalomnak nevez. Ha ez
megtrik, kialakul az sbizalmatlansg, amit egy egsz let sorn nehz ellen
slyozni. A kvetkez korszak - az anlis-muszkulris fzis - a szocilis viszo
nyuls szempontjbl az autonmia szrnybontogatsnak kora. Ha a bimbz
autonmit gyors kudarc ri, szgyen s ktely tmad nyomban. Az diplis
korszak szocilis modalitsa az nll kezdemnyezs, amely a hatalmas klvi
lggal sszetkzsbe kerlvn bntudattl bnulhat meg. A latencia-kor telje
stmnyorientlt. s specilis veszlye a kisebbsgi rzs fellpse. A serdl
korban az identitst a krnyezet figurival s a szocilis modellekkel val gyors,
vltoz azonostsok s ellenazonostsok fenyegetik, az identits egy szerep
konfziban veszhet el. Az ifjnak mr elgg bizonyosnak kell lennie sajt
identitsban ahhoz, hogy n-elveszts flelme nlkl lphessen egy partnerrel
intim kapcsolatra. Ha ezt nem rte el, az izolci veszlyvel kell szmolnunk.
Az rett felnttkor jellemzjnek Erikson a nemzkpessget tartja, ami alatt
nem csak utdok ltrehozst rti, nem is egyszeren ennek jelkpes rtelmt:
az alkotst, hanem rszvtelt a kvetkez nemzedk ltrehozsban s nevel
sben. A pszichoanalzisnek - rja Erikson - idbe tellett, amg felismerte, hogy
az n-rdekldsnek kiterjesztse s a libidinzus megszllsa annak, amit az
ember nemzett a pszichoszexulis s pszichoszocilis fejlds egy lnyeges lp
se. Ha ez elmarad, akkor knyszeres szksglet lp fel pszeudointimitsra s
gyakran a stagnls s a szemlyisg elszegnyedsnek rzse hatalmasodik
el. Csak aki magra vette a felelssgt dolgokrt s emberekrt s az ezzel jr

76
diadalokhoz s csaldsokhoz alkalmazkodni tudott, ri el ids korra az n-in
tegrits llapott s menekl meg a ktsgbeessti. Az n-integrits megint
egy olyan fogalom, amit Erikson nem kpes pontosan definilni. Valamilyen
harmnit jelent nmagunkkal, sajt sorsunkkal s a vilgrenddel. Ez az embe
ri let 8 korszaka. (Eggyel tbb, mint a Shakespeare-i.)
Ha vgiggondoljuk a 8 korszak jellemzit, feltnik, hogy a szocilis modali
ts sszekt kapocs a szemlyisgfejlds s a trsadalmi elvrsok kztt. s
ez Erikson egyik alapgondolata: a trsadalom nemcsak sztn-korltozsra
ksztet, hanem egyben be is vezet az sztnkielgtsnek egy, az adott kultr
ra jellemz stlusba. Szerencss esetben a krnyezet elvrsai s a szemlyisg
biolgiai s kulturlis adottsgai sszhangban vannak - akkor az identits
zavartalan. De korntsem mindig az. Elfordul, hogy a krnyezet elvrsai
slyos ellentmondsban llnak a szemlyisg adottsgaival, mint pl. az ameri
kai ngereknl. Ilyenkor az identits vagy belevsz egy szocilis modellbe, vagy
slyos kzdelmek rn kell kiharcolni.
Ha most azt krdik tlem: mi a kapcsolat az n, a Self s az identits
kztt, azt vlaszolhatom: a self is, az identits is olyan psz chs tartalmak,
lmnycsoportok, amelyek integrlsn az n szntelen dolgozik. Az n az a
pszichs instancia, amely az nmagunkkal kapcsolatos sztszrt lmnytred
kekbl klnll egysget integrl, s ezt az egysges magunkat szintetizlja,
leginkbb nazonos trtnelmi- trsadalmi modellekkel. De ne felejtsk el, hogy
ezek absztrakcik, amelyek a lelki lettel kapcsolatos j tapasztalatokat fogjk
ssze s helyezik el egy gondolkodsi rendszerben. rtkk abban rejlik, hogy j
szempontokat adnak pszicholgiai munknkhoz s ptkvei egy edd'ginl tel
jesebb emberkpnek.

1976. oktber

77
 IRODALOMJEGYZK

Blint, M.: Frhe Entwicklungsstadien des Ichs. Primre Objektliebe.

Imago, Zschr. r. Psychoanalytische Psychologie. XXIII. 3,
270-288,(1937)
Erikson, E. H.: Childhood and Society. Norton, New-York (1963)
Erikson, E. H.: Identity: Youth and Crisis. Norton, New-York (1968)
Freud, S.: Das Ich und das Es. (1923) G. W. XIII. Fischer, Frankfurt
Freud, S.: Zur Einfhrung des Narzismus. (1914) G. W. X. Fischer,]
Frankfurt a. M.
Freud, S.: Abriss der Psychoanalyse. (1938) G. W. XVII. Fischer, Frank
furt a%M. (Magyarul: A pszichoanalzis foglalata. Ford.:
Bint gnes. Freud: Esszk. Gondolat, Budapest, 1982)
Groddeck, G.: Das Buch vom Es. Int. Psych, anal. VI. Leipzig-Wien-Zrich,
1923
Hartmann, H.: Ichpsychologie und Anpassungsproblem. Klett, Stuttgart /
(1970)
Hermann I.: Az ember si sztnei. Pantheon, Budapest, 1943
Kohut, H.: The Analysis of the Self. Int. Univ. Press, New-York (1971)
Kulcsr Zs.: Szemlyisgllektan. Tanknyvkiad, Budapest, (1971)

78
 A self alakulsnak mechanizmusai
(Lukcs Dnes)

A self-alakuls folyamatnak elmletei kzl a kt nagy irnyzat: a tanu

lselmlet s a pszichoanalzis elkpzelseit szoktuk legtbbszr idzni. Elbbi a
trgyi s a szocilis feed-back, a testkp, a mozgs hatst tekinti jellemznek,
mg az utbbi a Freud ltal lert topolgikus illetve struktrlis modell fogalm
bl indul ki. Most az utbbiak kzl eggyel: Jacobson elmletvel kvnok foglal
kozni.
Edit Jacobson 1897-ben Szilziban szletett. Mr orvostanhallgat kor
ban kapcsolatba kerlt a pszichoanalzissel, Fenichelnl, majd a berlini Pszicho
analitikus Intzetben nyert kikpzst. 1928-tl kezdve gyermek-analzissel fog
lalkozott. Hitler hatalomrajutsakor nem tudott azonnal emigrlni, terpis
tevkenysgtl eltiltottk. 1935-ben letartztattk, s mivel megtagadta, hogy
betegrl informcit adjon, kt s fl vi fegyhzra tlik. Slyos betegen szaba
dul 1937-ben s azonnal Prgba szkik, ahonnan mg ugyanabban az vben
sikerl New Yorkba jutnia. Ott megnyitja pszichoanalitikus praxist, kikpzs
sel is foglalkozik, az analitikus intzetben szeminriumot vezet. Szmos publi
kci s hrom knyv kiadsa fzdik mg az Amerikban eltlttt vekhez. A
most ismertetsre kerl knyve A self s az objektek vilga az Egyeslt lla
mokban 1964-ben jelent meg, 1973-ban nmet nyelvre is lefordtottk. A benne
megtallhat gondolatok visszanylnak a harmincas vek elejn, a mg Nmet
orszgban megkezdett kutatsokra.
Jacobson, mint analitikus elmlet-alkot, az n-pszicholgia alapjaira pt
kezik. Ez a munkja is jellemz mdon magn viseli a Hartmann ltal posztu-
llt lltsokat, ezrt szksges, hogy emlkeztetl felidzznk nhny olyan
n-pszicholgiai fogalmat, amellyel Jacobson is foglalkozik.
(- )
Jacobson a szemlyisgalakuls folyamatban az objektkapcsolatot tartja
legfontosabb tnyeznek. Az objektek vilgnak hatsra alakul ki a self, az
objekt jtssza a dnt szerepet az idelok kialakulsban, majd pedig a szuper
ego kpzsben is.
A szletst kvet els idszakban mg csak differencilatlan sztn-ener-
gia van jelen; libid s agresszi nem hatrolhat el egymstl. Amg a gyermek
az objektet nem fedezi fel, sztnlevezetst is elssorban befel, a self irnyba
kpes csak folytatni. Ez a kanalizci kis mennyisgben, nmn, de folyamato
san trtnik, megnyilvnulsai a vazomotoros-szekrcis jelensgek, az orlis,
exkrementlis funkcik gyakorolgatsa, az alvs, stb., teht mindaz, amit af-
fektv-szervi beszdeknt rtelmezhet. Libid s agresszi egyarnt a selfet
szllja meg, elbbi a nrcizmus, utbbi a mazochizmus formjban. Ha ez az
objekt-megszlls idejn, ksbb kvetkezne be, felttlenl betegsghez vezetne:
afelnttkori affektv-szervi beszd pszichoszomatikus betegsget eredmnyez
(az affektusok reszomatizldsa formjban). Hogy a korai szakaszban nem
okoz bajt, annak oka, hogy libid s agresszi mg nem vlaszthat el egyms-

79
 tl. Tudjuk, hogy az sztn-fziban a libid kerl mindig tlslyba, s ez
megvdi a szervezetet a veszlytl.
Jacobson a szletst kvet els fzist teht a primer nrcizmus s a
primer mazochizmus llapotaknt rtelmezi, e szakaszban mg hinyzik az
objekt-kapcsolat. Habr a gyermek mindent megkap az anytl, t magt csu
pn kellemes vagy kellemetlen szenzciknt percipilja, ezrt is nevezhet a
csecsem sztnmanifesztcija nrcisztikusnak. A kellemes vagy kellemetlen
inger hatsra kialakulnak az els primitv, motoros reakcik, ezek mr az
objektirnyult levezets elfutrai. A levezets rm- s kntartalm szenzoros
lmnyt eredmnyez, ez elsegti az rzelmek s a gondolkodsi kpzetek kibon
takozst. De az rm- s kntartalm lmnybl szrmazik az els trgykap
csolat is, idvel ilyen rtelmet nyer az anya, s a gyermek fantziavilgban
magra lti a szerelmi-objekt imagojt.
Az anya - polsi funkciinak elltsval, azaz kielgtssel, frusztrci
val, libidinzus stimulcival - emocionlis fggsget pt ki, ezzel segti nem
csak a testi, hanem az nes fejldst is. A dulniban az anya s a gyermek
sztnlevezetse sszehangoldik. Ezt nevezi Erikson az sbizalom szakasz- f
nak, az els identitslmny megjelensnek. Az hsggel jr feszltsg, majd
a kielgls a gyermeki szempontok alapjn risinak mondhat knos s rm
teli rzseket eredmnyez. Az els komoly interperszonlis kapcsolat a feszt
drive-ok s hatalmas redukcik talajra pl, s testet lt a szimbizis formj- !
ban. Ez nem csupn szomatikus, hanem pszichs jelleg is: a csecsem nem
kpes megklnbztetni az rmteli szlelst a szksgletkielgt objekttl, aki
szmra az szleletet szlltja.
De szksgszeren elkvetkeznek az els frusztrcik. A szerelmi objekt
tl val idszakos elvlst a gyermek fejletlen emocionlis vilga az objekt
bekebelezsvel kapcsolatos fantzival krptolja, ami mr az identifikci
szomatikus szint eldje.
Mintegy hrom hnapos korban a gyermek az anyt - egyelre mg csak
rszobjektknt nmagtl klnllnak is kezdi rzkelni. Etetskor kielgl-
nek az inkorporcis fantzik, ekkor ismt tmeneti sszemosds jn ltre a
self s az objekt kztt, hiszen a hatrok mg elgtelenek, az egymsba val
tfolys mg knnyen ltrejn. Az etets vgeztvel azonban ismt sztvls
kvetkezik, ami csak idleges, hiszen ismt feltmad az hsg, s a frusztrci
val egytt fellpnek a libidinzus s agresszv feszltsgek is, velk a bekebele
zsi fantzik, majd az etets idejn az tmeneti sszemosds. gy lesz az
hes csecsem kvnsgbl az objektkapcsolat eldje - rja Jacobson.
Az sszemosdsos lmny eltarthat akr az diplis szakasz kezdetig is. \
Mg az egszsges felntt letben is elfordul, pl. vonatkozsi szemlyekkel
kapcsolatos nagymrtk emptis kapcsolatban, vagy az orgazmus-lmny- |
ben. Felnttkorban azonban ilyenkor is megmarad a self s az objekt hatra,
ugyanakkor az infantilis szakaszban a hatrok mg kialakulatlanok, s ezrt az
sszemosdsi lmny az szlelsi funkcik tmeneti gyenglst eredmnyezi,
s az nes fejlds egy korbbi, mg differencilatlanabb szakaszra regredil.
Az sszemosdsi lmny csak akkor okozhat zavart, ha tlzottan is kihzdik.
Ilyenkor akadlyozhatja az nyai objektimago s a self-imago sztvlst, ezzel
az nes funkcik megersdst.

80
 Az egszsges fejlds esetn mr ebben a szakaszban beindul az utnzs.
A gyermek viszonylag hamar megrti az anya gesztusait, hangvltozst, affek
tiv megnyilvnulst, s kpes azokat viszonozni. Ezt elsegti a kzs sztnle
vezets, a klcsns lkalmazkods s a szoros emptis ktelk, erre pl r az
imitci. A szli szeretetmegnyilvnuls jelzi a gyermek szmra az anya
clirnyos cselekedett (a drive-redukci kezdett), ezrt a gyermek igyekszik
utnozni az anyai megnyilvnulsokat. Felteheten szerepet kap ebben a gyer
mek mgikus fantzija is, a gyermek tmeneti illzik segtsgvel trekszik
arra, hogy az anyt, mint selfjnek egy rszt megtartsa, vagy ismt sszeolvad
jon vele. Nem ismeri fel teht a self s az objekt kettssgt, differenciltsgt,
ehelyett kpes selfimagjt kiterjeszteni (kvnsgok s omnipotencia-fantzik
rvn), majd ismt sszevonni azt. A megszllst a selfrl az objektre tolja t,
majd egyik objektrl a msik objektre, mikzben az imagok tmenetileg egye
slnek egymssal, majd sztvlnak s ismt sszeolvadnak. Libido s agresszi
vndorol selfrl az objektre, mikzben lassan oly tendencia rvnyesl, hogy az
egyiket csakis libid, mg a msikat csak agresszi szllja meg. gy jn ltre az
els ambivalencia. A gyermek csodlja az omnipotens szlt, majd csaldik
benne s gyanakvan elfordul tle. Mgikus gondolkodsi vilgt azonban csak
nehezen adja fel. Habr a self s az objekt mg nem hatroldik el tnylegesen,
kialakulsuk mr megkezddik, s ez idszakos elklnlsket is jelenti. Ez
mr a szekunder nrcizmus szakasza. Erre regredil a pszichotikus ego is.
Lnyeges klnbsg azonban a gyermeki szekunder nrcizmus s a pszichotikus
regresszi kztt, hogy a gyermekkorban mg mgikus sszefondst mutat a
self s az objekt, de ez idben behatrolhat folyamat. Ugyanakkor a felntt
patolgis regresszijban mr nem a fantzia, hanem a tveseszme irnti
meggyzds jtssza a vezet szerepet.
Az emltett ambivalencia ltrejttvel megkezddik teht a narcizmusbl
az objektkapcsolatba val tmenet korszaka. Kialakul a gyermekben a tenden
cia, hogy a ,J objektet igyekezzk selfjnek egy rszv inkorpollni, mg a
haragos (gonosz) objektet kikpssel, projekcival, vagy akrmilyen mdon
eliminlni prblja. A msodik letv vltozst hoz az objektek vilgval val
kapcsolatban. A korai szimbizist felvltja az individuci, s kezdett veszi a
szekunder ego-autonmia korszaka. Kialakulnak az idi kategrik (a jv kp
zete), s a gyermek kpess vlik, hogy a szerelmi objekt egyes testi s lelki
tulajdonsga kzt differenciljon, szreveszi az egyes (l vagy lettelen) objekt
kzti klnbsget, s az objekt s a self kztti eltrst. Megjelennek lassacskn
az els versengsi-tnetek is, s ezzel prhuzamosan fokozatosan visszafejldik
a gyermek olyan kvnsga, hogy a szerelmi objekt egy rsze lehessen, illetve
vele sszemosdjk, vagy inkorporlja azt.
Mindez a self-imago fejldsnek jabb fokozata is: kialakul a kvnsg
meghatrozott s a relis imago kztti klnbsg. A relis ego-funkcik csakis
akkor mkdhetnek, ha a gyermek mr kpes a csodlt objekt tulajdonsgt
tartsan inkorporlni selfmgjba.
gy a gyermek kvnsgmeghatrozott self-magoja rszben nrcisztikus
expanzijt s ego-gyaraptst fejezi ki, msrszt a megcsodlt objekt tulajdon
sgt is. A realisztikus self-reprezentnsok az ego szmra tkrknt szolglva
felvillantjk az objekttl identifikcival tvett tulajdonsgokat, gy az objekt-

81
s self-imago kztti klnbsg vagy hasonlsg lmnyszer, s relis lmny
bzist nyer. Mindez jelzi az nes clok jelenltt, a relis clok felismerst, s a
jvbe helyezett kpzetek kialakulst.
Lthat, hogy a kvnsgmeghatrozott s a realisztikus self-reprezentn-I
sok fontos elfelttelei az identitsalakuls folyamatnak. Az elbbiek a poten-1
cilis, a jvben ltrehozhat vltozst mutatjk, gy jelzik a gyermek szmrai
a vltozs irnyt. A realisztikus self-reprezentnsok ugyanakkor jelenlegi lla-1
pott tkrzik (teht az aktulis selfet) s mutatjk a fejldsnek mr lefutott
eredmnyeit is. A kett kztti klnbsg: az lland vltozs ellenre is az
nmagval val azonossg lmnye, teht az identitslmny.
A gyermek annl vdettebb a mgikus vilgba val visszatrs ellen,
minl fokozottabban rendelkezik mr kialakult valdi objekt-kapcsolatokkal,
amelyek mr nlklzik a nrcisztikus minsget. Mindez felttelezi a jl de
finilhat self-reprezentnsok ltrejttt, elhatroldsukat az objekt-repre-
zentnsoktl.
Mindebben elssorban a stimulatv szl-kapcsolat jtssza a legfontosabb
szerepet: elsegti a gyermek individucijt, azt a folyamatot, amely elindulva I
a pszicholgiailag determinlt fggsgtl az nes aktivits, a fggetlen szocio-
kultrlis, interperszonlis kapcsolatok irnyba halad.
Fontos beltni, hogy a szli kapcsolat elssorban szeretetet s odafordu-
lst jelent, s csakis az ilyen atmoszfrban kpes hatkony tmogatsra. gy isi
ltrejnnek frusztrcik, ezeknek hatsra ambivalencia keletkezik. Az optim
lis frusztrci ltal felkeltett ambivalencia az agresszit kls objektre, mgal
libidt a selfre irnytja, s gy elsegti a kztk lv klnbsg lmnynek
kibontakozst. Ugyanakkor a nagymrv frusztrcik regresszv llapotot hv
nak el, ebben ismtelten megjelenik az sszemosds lmnye, s ez akad
lyozza az individuci kibontakozst. Klnsen nagy veszlyt jelenthet az
olyan szli viselkeds, amely prolonglni igyekszik a kezdeti szimbizist (a
Mahler-fle prolonglt szimbizis).
Optimlis esetben azonban a gyermek kt-kt s fl ves korban mrt
megersdtt n-funkcikkal rendelkezik, s kpes szlelni identitsnak!
egyes jeleit. De mg nem rendelkezik tarts s konzisztens kpzetekkel self-i
jrl, s mg sok talakuls szksges ahhoz, hogy kontinuitsnak rzsei
stabilizldjk. A folyamaton bell felttelezhet, hogy az objektek elkln
tse hamarbb alakul ki, mint a self s az objekt sztvlsa, hiszen a klvi- (
lg szlelse knnyebb feladat, mint az npercepci. Tovbb belejtszik ebbe
az is, hogy a gyermek szvesen sszemossa selfjt az anyval, ugyanakkor
nem motivlt a klvilgi objektek sszemossra. Serkenti ezt a differenci
lst az is, hogy a gyermek igyekszik megklnbztetni a szksgletkielgt
objektet - amely szmra szignifikns - a semleges objekttl, illetve az
olyantl, amely kielglsben meggtolja. Az imago-hatrok meghzsnak
igyekezete vezeti be egyben a kapcsolatokban jelentkez rzelmi klnbsge- '
kt. Megjelennek az els rivalizcis konfliktusok s ez az j rzs megtant
ja a gyermeket bizonyos sszehasonlts elvgzsre is. A sajt kielgletlen-
sg s msok kielgltsge, illetve az ezzel kapcsolatos frusztrcis lmnye
rvezeti a gyermeket arra, hogy klnbsget tegyen a vgymeghatrozott
self- s objektimg, s a tbb-kevsb realisztikus self- s objekt-imagok
kztt. gy a szeretetteljes rzseken tl negatv komponensek is szlltanak
bizonyos motivcis alapot, amely arra sztnzi a gyermeket, hogy fejlessze
kls'-bel s' realitsrzst, identifikcis tevkenysgt, objektkapcsolatait
s ltrehozza az els primitv identitslmnyt. Mindehhez az agresszi ne
gatv impulzusa ppgy hozzjrul, mint a libidmegszlls.
A kvnsg, hogy ugyanazzal rendelkezzk, hogy ppgy kielgljn,
mint rivlisa, csak egy rvid lps csupn, s ezt mris felvltja az a kvn
sg, hogy olyan is legyen, mint a rivlis. A hatalmas s egyben kielglst is
nyjt rivlis irnti egyre nveked csodlat, a szeretet, a hasonlsg irnti
vgyat mg jobban felersti, ugyanakkor a frusztrci arra kszteti, hogy a
klnbsgeket is szrevegye.
Az objekt-szlels fontos llomsa, amikor a gyermek tljut azon a ponton,
ahol minden jt bekebelezni, minden rosszat elimnlni igyekszik. Most mr ott
tart, hogy minden jt az anyra, minden rosszat a rivlis objektre igyekszik
ttolni. Ez segti az egysges anyai-objekt kialakulst, amennyiben hozzjrul,
hogy kialakuljon a ,j, br nha haragos anya-imago. Mindez jtkony hatst
gyakorol a feszltsg-tolerancia emelkedshez, ltrehoz bizonyos rmteli r
zs anticipcijt, s segti az idi kategrik szlelst.
Ezzel is biztostja a tarts objektkapcsolat kialakulst, teht az objekt-
konstancit. Ezrt az anyhoz fzd kapcsolat mindig megelzi a rivlisnak,
mint ,j vagy haragos objektnek percipilst.
Ez az utbbi nehz lps a gyermek szmra. Szksges elrshez, hogy
cskkenjen a rivlisokkal szembeni intenzv ambivalencija, s hogy irigysge
s fltkenysge fltt pozitv rzelmei gyzedelmeskedjenek. Ha ez bekvetke
zik, gy libidinozus kvnsga tlslyba kerl agresszv sztneri felett, s ez
fejleszti self-imagojnak libidinozus vonsait is, ez utbbi pedig az egszsges
nrtkels s az egysges self-kpzet kialakulsnak felttele
Minl fokozottabban kpes teht a gyermek meglni ms szemlyt, annl
knnyebb lesz szmra a diszkriminci, s elviselhetv vlik a self s msok
selfje kzti klnbsg, valamint a hasonlsg felfedezse. Az identifikci tar
tss, szelektvv s llandv vlik, integrldik s talakul n-funkciv.
Ezzel segti az ego-struktra mdosulst, az elhrtmechanizmusok szervez
dst s stabilizldst. Szilrdul az identitslmny, a self s mr bizonyos
kontinuitssal is rendelkezik: az lland vltakozs ellenre is azonos marad.
Mindehhez az szksges, hogy az identifikcik tarts objektmegszllsbl fa
kadjanak. Ennek szksgessge a pszichotikus betegnl figyelhet meg, amikor
a regressziban az objektkapcsolatok s az identifikci konfliktus-okozta ssze
omlsa tapasztalhat. Mindezt helyettestheti az objekttel val sszemosds
lmnye, amely magba foglal olyan fantzikat is, hogy az objektet szt kell
zzni, vagy ltala sztzuzatni, hogy a self is velk pusztuljon: ez az iden
titsveszts llapota. Az ilyen betegnl gyakori a szorongs, ha msokkal
hasonlsgot lnek t, hiszen a hatrok meggyenglsnek kvetkeztben elmo
sdik a klnbsg, veszlybe kerl az individuum nllsga. A hasonlsg s a
klnbsg egyarnt szorongst kelt, a hasonlsg a selfet, a klnbsg az objek
tet fenyegeti.
Az egszsgesen fejld gyermek lassacskn eljut odig, hogy kpes lesz a
nemi klnbsgek szlelsre. Szexulis hovtartozsnak felismerse a szem-
lyes identitsrzs nagyon fontos felttele. A genitlik relatv lthatatlansga
fleg kezdetben elsegtheti a sajt s az ellenttes genitlia imagojnak ssze
mosdst. Ezt megknnyti az dipusz- s a kasztrcis-konfliktus is. A nemi
identits kialakulsba belejtszik tovbb a szli tilts: kvetkezmnyknt a
csnya genitlirl a szp arcra, ill. testre toldik t az rdeklds. A nevel
si hatsok azt eredmnyezik, hogy az anatmiai klnbsgek helyett a pszichs
klnbsg vlik hangslyoss.
A szexulis hovtartozs felfedezse a pszichoszocils szerep kialakulst
eredmnyezi. A prediplis gyermek mg ingadozott a hetero- s homoszexulis,
az aktv-passzv trekvs kztt. Mg lvezi szabadsgt s jtkosan prbl
gatja a klnbz nemi szerepeket; egyszer az apa, mskor az anya, vltakozva
identifikldik a klnbz nem szignifikns szemlyekkel. A nemi identits
els megjelensnek idpontjban (a genitlis fzisban) a szerep-prblgats
nak szabadsga cskken. A nemi klnbsgek felfedezse s elfogadsa mindkt
nem gyermeknl bevezeti arrl a kvnsgrl val lemondst, hogy az anya egy
rszv vljk s lymdon ismt csecsem lehessen.
A kt nemnl a szexulis szerep elfogadst ms-ms tnyez segti. A
lenyt - az ellenttes nem szl irnti vonzalmn tl segti a fik lebecsl
magatartsa is, ami utat mutat szmra, hogy hol is a helye. A fik-lnyok
kzti bartsg e ponton megszakadhat, mivel a fik attl tartanak: pipogynak
nevezik ket, ha a lnyokkal bartkoznak. De ebben az irnyban hat a kasztr-
cis-szorongsuk is, ugyanakkor nveked nrzetk s heteroszexulis rdek
ldsk is alaktja fallikus attitdjket a nk irnt. Az ilyen ltalnosts all
gyakran az anya sem kivtel, mivel a fi, amikor felfedezi az apval val nemi
azonossgot, bredez rivalizcija valamint az apa irnti csodlata kvetkezt
ben az apa vlik szignifikns szemlly. Ez jelzi az diplis rivlissal val
azonosuls kezdett, ezzel prhuzamosan az ellenttes nem szlvel val iden
tifikci veszt jelentsgbl.
Az diplis szakasz vge fel - a latencia kzeledtvel - az autonm n
funkcik fokozatos rsvel egytt - egyre inkbb eltrbe kerlnek a deszexua-
lizlt gondolkodsi s rzelmi folyamatok. Megkezddik a szerelmi objekttl
val fggetleneds, a gyermek az agresszv sztnerket egyre inkbb lev
lasztja a szerelmi objektrl s selfjre irnytja. Ez gyakorlatilag annyit jelent,
hogy amikor a gyermek megtanulja a szlktl val fggetlenedst, egyre foko
zottabban konfrontldik a srlssel s kudarccal. Amit korbban frusztrci
knt vagy csaldsknt lt t, vagy amirt a szlt tette felelss, most mr
n-okozta (self-okozta) srlsknt kell elszenvednie. Ezrt hajlik a kisebbren
dsgi rzsre, nkritikussgra, elssorban akkor, ha relis mltnytalansg
ri. Ezrt mondjuk, hogy self-reprezentnsait agresszival szllja meg, ezrt a
szekunder mazochizmus szakasza, amelyben lymdon megkezddik a felettes
n kpzse.
A szuperego els megjelense a reakcikpzdmnyek kialakulsban
nyilvnul meg. Hatsra a self- s objekt-reprezentnsokban drasztikus tala
kuls kvetkezik be. Az els reakcikpzdmnyek mr az anlis fzisban kiala- I
kulnak s j magatartst eredmnyeznek. j elvek rvnyeslnek, meghatro
zott cselekedetek s gondolkods vehet szre. gy pldul a tisztasgra szokta-
tssal ltrejtt reakcikpz'dmny elbb olyan gondolatok lecsapdst ered-
mnyezi, hogy a szklet nem rdekes, hanem piszkos, nem j, hanem a WC-be
val. Az olyan gyermek, aki piszkot csinl, rossz gyerek. Kialaktja tovbb a
szklettel kapcsolatos undorrzst, amely megnyilvnul a szgyenrzsben,
amely mindig megjelenik, ha a gyermek elveszti nkontrolljt. Viszont ha sike
rl megriznie tisztasgt, gy bszke lesz, st rmt leli a tiszta s szp
dolgokban. Mindez j clokat tz ki elje, aktv cselekedeteket pt ki, pl. hogy a
szkletet idben s pontosan a WC-re szlltsa, mert gy tiszta marad. Kialakt
ja az idi terminus jelentsgt, elfogadja a megtervezhet rtkek s folyama
tok realitst. Ez mr elrevetti a szp irnti fogkonysgon t az eszttikai
rdekldst, s lehetv vlik az anlis sztn szublimcija. tstrukturlja az
anya-gyermek kapcsolatot, amennyiben felhvja a gyermek figyelmt, hogy a
szeretetet nemcsak elfogadni, hanem adni is lehet. A reakcikpzdmny sike
res vagy sikertelen kialakulsnak kritriuma, hogy mennyiben kpes megvl
toztatni a magatartst. Neurotikus esetben tlzott rzelmek keletkeznek, ame
lyek azonban nem vezetnek el a cselekvsig. A reakcikpzdmnnyel egytt
megjelenhet a tlzott felelssgvllals is, ami ugyan cselekvsben manifeszt
ldik, de a cselekvst nem ksri valdi rzelem.
Az ego fggetlensgnek folyamatt a szkletkontroll felersti, ezzel ismt
fejleszti az identitsrzs alakulst. Az nkritikus funkci gyaraptsban az ag
resszinak is szerepe van, amikor a self ellen fordul, ezzel fejleszti az nkritikus
funkcikat. De szolglhatja az agresszi az objekt lertkelst is, amikor a gyer
mek olyan viselkedst mutat, hogy kikp mindent, ami nem izlik, vagy ami kelle
metlen. Ez a fiziolgis reakci az undorrzs eldje, olyan reakcikpzcdmny,
amely szoros kapcsolatot tart az orlis s az anlis lmnyekkel. A lebecsl ag
resszv reakci ttoldik az orlis znrl az anlisra, s fantzia-szinten sszefo
ndik a hnyssal s a szklettel. Lecsapdsa ettl kezdve a mly megvets kife
jezsnek formjt lti magra. Az undor, amely elszr a frusztrl anyamellre
(mint kls objektre) adott reakci, most mr a gyermek sajt testre adott reakci
is lehet: ami eddig az anynak adhat legrtkesebb ajndk volt, az mostantl
kezdve a megvets s undor trgyt kpezi.
Az infantilis rtkek kztt tallunk olyanokat, amelyek az sztnkontroll
szolglatba llthatk s olyanokat is, amelyek a gyermeki n trekvsvel,
autonm n-funkciival, nrcisztikus igyekezetvel llanak kapcsolatban. Utb
biak mgikus gondolatok formiban jelentkeznek, ezeknek kzppontjban az
omnipotencia rzse ll. A fantzialet az orlis-anlis tartomnyban folyik, az
omnipotens gondolatok a sajt hatalommal kapcsolatosak s sszefondnak a
szkletrts vagy visszatarts - mint hatalmi megnyilvnuls - gondolatval.
Az eddigi rtk = rm egyenlsg tadja helyt egy j rtk-fogalomnak,
amelyben az rtk mr az ervel vlik egyenlv. A gyermek kezd relisabb
kpet alkotni az rtkrl s a hatalomrl, a kvnsgok mr a fizikai er, az
gyessg, a fggetlensg fantzijnak formiban jelentkeznek.
Prhuzamosan megvltozik a gyermeknek az anyrl (mint objektrl) al
kotott kpzelete is. Mg az els anyaimago a szksgletkielgt (j) vagy azt
megtagad (rossz) anya kpe volt, most az erteljes anya s az erteljes apaima-
go kerl a fantzik elterbe. A gyermek - njnek felptshez - mr ignyli
a szlk tmogatst, azonosulsi mintkra van szksge. Inkbb kpes elvisel
ni a frusztrcit, vagy akr az agresszit is, mintsem a gyengesget vagy a szl

85
 elvesztst. Ez hat a self s az identits alakulsra is: elfogadja az elutast,
st elnyom anyt is, st mindent megtesz, hogy nmagt alvesse annak.
Inkbb elveszti sajt selfjt, semmint hogy feladja a szerelmi objektet.
A pregenitlis idelokrl alkotott kpzetek teht az ervel kapcsolatosak,
a hatalom s a birtokls fantziival trsulnak, ugyanakkor az diplis sza
kaszban mr fallikus fantzik formjban jelentkeznek. Megkezddik az apai
imago csodlata, amelyet irigysg s az ebbl fakad ambivalencia ksr. Ez
beindtja a szorongst, amely korbban a szeparci s a kielgletlensg for
mjban jelentkezett. Most azonban a szorongst is genitlis fantzik veszik
krl, a kvetkezmny pedig a kasztrcis flelem. A szuperego kpzds szaka
sznak egy bizonyos pontjn a kasztrcis szorongs rszben szuperego-szoron-
gss alakul t. Olyan szorongs formjba nyilvnul meg, hogy a gyermek nem
felel meg az nidel kvetelmnynek.
A frusztrci fontos szerepet jtszik a szuperego kpzsben is. Megfelel
intenzits frusztrci hasznos, mg az intenzv s tl korai kros, fleg, ha nem
kompenzldik a szl emptis magatartsval. Ilyenkor veszlyes ambivalen
cia-konfliktus indulhat be. Kezdetben a gyermek mg nem hozza sszefggsbe
a frusztrcis lmnyt a szl szemlyvel. Csak az objektkapcsolat kiplse
utn vlik a frusztrci a szl szemlynek kzvettsvel csaldss, slyos
esetben sebeslss. Ilyenkor lertkel reakcikat hvhat el: orlis, anlis s
genitlis fantzik kombinldnak agresszv lertkelssel, s a gyermek sze
relmi objektjt res, piszkos, undortkelt, kasztrlt, sztzzott egynnek perci-
pilja. Mindennek vgs formja a dezilluzionls s a csalds. Szerencss
esetben a gyermek eljut a kls s a bels realits kontrolljhoz s ez segti az
objektrl s a selfrl alkotott illozorikus-mgikus fantzik megszelidlst. Ha
azonban a dezilluzionls mg az idealizci eltti szakaszban alakul ki, gy
megzavarhatja a normlis nidel s ezltal a szuperego kialakulst.
A self s az objekt hatra ilyenkor mg nem szilrdult meg kellen, s a
libidinozus-agresszv megszllsok szabadon ingadoznak a self- s objektimagok
kztt. gy a csalds s a lertkels is szabadon vndorolhat az objektrl a
selfre. gy jn ltre a self lertkelse: a nrcisztikus megbetegeds.
Megfelel esetben azonban a szerelmi objekt idealizlsa, az n-idel ki
alakulsa, majd a szuperego kpzse jn ltre. A gyermek igyekezete, hogy
thidalhassa a szlkkel kapcsolatos agresszv feszltsgt, reakcikpzs se
gtsgvel csodlatban, tlbecslsben, glorifikciban nyilvnul meg. A reakci-
kpzdmny oly fantzik formjban manifesztldik, amely kapcsolatos a
biztonsgot nyjt, vdelmez, hatalmas s csodlatos szlvel. Mindez kitgt
ja a gyermek selfimagjt, megemeli nrtkelst. Lpsenknt felpti morlis
kdjait s normit, ezek pedig megkezdik az olyan rtk tlhaladst, mint az
rks rm s kielgls, egyben mrskldik a glorifikci s talakuls relis
idealizciv. Mindez visszatkrzdik a selfben. Ez utbbi lehetv teszi, hogy
a korbban elszenvedett nrcisztikus sebek begygyuljanak. A glorifikci gy
nemcsak a szlk, hanem a self lertkelse ellen is vdelmet nyjt.
Az nidel kiptse tkrzi a realitselv elfogadst de egyben elutast
st is. A self egy rsze lland kontaktust tart a realitssal. Ugyanakkor a
msik rsz - izolldva az elbbitl - lehasad s mgikus fantzikat zr mag
ba. Mg az idel a relis selftl megfelel distancit tartva relis tvolsgban

86
van, e lehasad rsz visszasllyed az idbe s ott tllve felvillantja idnknt az
infantilis rtkrendszert: szerencsrl, dicssgrl, gazdagsgrl, hatalomrl
alkotott fantzik formiban. E kpzetek nem rendelkeznek a relis idel krit
riumval, gy betegnl komoly, meghatroz szerepet tlthetnek be.
A szuperego nemcsak az nidel fggvnye, hatnak a klnbz identifik
cis befolysok is. Ezek - elssorban az akusztikuscsatornkon t kzvettik a
szlk egykori parancsait: ezt tedd, ezt ne tedd. gy vezetnek el az nkritikus
funkcikig, amelyek kibontakoznak a szuperego morlis tilalmaiban. Mindez
pedig visszahat az ego ptsre, amely a szuperego s a szli tilalmak ellenr
zse alatt folyik. Az identifikci most mr nem puszta imitci, hanem az
objekttel, annak internalizlt normival val azonosuls.
Felvetdhet a krds: mi kszteti az infantilis pszichs organizcit, hogy
egy j rendszer - a szuperego felptsvel tovbb terhelje nmagt?
Jacobson azzal indokolja ezt, hogy a kasztrcis szorongs mgikus f
lelem, a bosszll szltl val szorongs, s ez az egon bell alakul ki, id-ego
konfliktus formjban. A szuperego-szorongs ugyanakkor a felettes-n s az
ego kzti konfliktus, teht interszisztematikus szorongs, s ez utbbival a
gyermek jobban kpes boldogulni, mint intraszisztematikus flelmeivel. A szu
perego szorongs a bntudat kpben jelenik meg, gy bizonyos realitst hordoz.
A kasztrcis szorongs ugyanakkor az infantilis fantziavilg legkorbbi ke
gyetlen minsgt hordozza, egyben irracionlis flelem a fenyeget szl-ima-
gtl; gy visszatkrzi mindazt a hatrtalan kegyetlensget, amely a kisgyer
mekben l.
Jacobson modellje jl illeszthet a skizofrnia genezisgek egyik elmlet
hez, a double-bind (Bateson) terihoz. Taln nem hat zavaran, ha egy gondo
lattal megszaktom most a knyv ismertetst.
Felttelezsem szerint a double-bind helyzet akkor kpes patolgis hatst
kivltani, amikor a szuperego mg kialakulatlan. A kommunikcis csatorn
kon t rkez ellenttes informcik kzl az egyik a kasztrl szl imagojt
kzvetti a gyermek fel, aki elsllyed mgikus flelmeiben, amely ell nem vdi
sajt felettes nje sem. Ha azonban a szuperego-rendszer a kialakulst kvetve
tveszi a kasztrcis szorongs szignl-funkcijt, s hatkonyan egyesl az
nkritikus funkcival, kpes mr vdelmet nyjtani a mgikus flelmek ellen
olymdon, hogy utal arra: hogyan is kerlhet el a bntets.
A szuperego integrci a korai fantzik tvzsvel kezddik el. A mag
a grandizusn felmagasztalt, mgyd pedig idealizlt szl-imagbl kialak
tott idel. Ugyangy alkotrsz a fenyeget szl-imago is, az archaikus
kasztrcis fantzia. Ltezik tovbb egy, a realitssal szorosabb kapcsolatot
fenntart fantzia is, ez hordozza a verblisn kinyilvntott szli tilalma
kat. Vgl vannak omnipotens (ksbb perfekcionalista, morlis) fantzik,
amelyek az idealizlt objekt- s selfimagot tartalmazzk, ezekbl fejldik ki
az nidel, a szuperego morlis vezre.
Mindez csak sematikus illusztrlsa annak a sokrt fejldsnek,
amely a szuperego kpzs elfzisban folyik. A szuperego koherencija
ilyenkor mg hinyzik. A pszichs organizmus mg nincs abban a helyzetben,
hogy az egofejlds meghatrozott szintje eltt a szuperegot funkcionlis egy

87
 sgknt felptse. Ehhez mg rendelkeznie kell az ego-fnkcik s az objekt-
kapcsolatok bizonyos fejlettsgvel.
A felettes-n vgleges kialakulsa a gyermeket fggetlenebb s fejlettebb I
helyzetbe juttatja. Most mr nem csupn beindtja az elhrt mechanizmuso- I
kt, hanem befolysolja az egsz egot. tfog struktra, amely az diplis trek- |
vsekre adott reakciknt a letiltott szexulis kvnsgokbl ered. Kompro- [
misszum-kpzdmny, amely megoldja az diplis konfliktust, lezrja az ambi
valencia-kzdelmet, habr a konfliktus maradvnyai tllnek a ksbbi ego-
szuperego konfliktusokban. Mrskli a gyermek hatrtalan nrcisztikus trek- |
vst, br azok rszben fennmaradnak az n-idelban, valamint a trekvsben,
hogy megfeleljen a normknak. Vgl hatst fejt ki az nrtkelsre is.
Mg az npercepci mindig ego-funkci, az nrtkels mr nem kizrlag I
az. Az nrtkels mindig a sajt rtk rzelmi kifejezdse, a self-reprezentn-
sok libidinzus s agresszv megszllsa. Nem szksgszeren az ego-superego
konfliktusnak tkrzdse, hanem kifejezheti a harmnit is a self-reprezen-
tnsok valamint a vgymeghatrozott selfkoncepci kztt.
Vgs eredmnyknt a kialakult felettes-n, mint tfog kontroll elvezet a
kzponti intrapszichs regulcihoz, amely ltrehozza a self- s objektmegszl-
ls kzponti szablyozst. Mindez kzelebb viszi a gyermeket ahhoz, hogy |
selfjt koherens, nmagval azpnos egysgknt lje t.
Fleg az identitsrzs profitl ebbl. A gyermek mr kpes arra, hogy |
sszehasonltsa nmagt ms gyerekkel, vagy akr felnttekkel is. Mr csopor- I
tokhoz tartozik, elfogadja annak szablyait. ltenciban az identifikci rsz
beni eltoldsa jn ltre, a szlktl ms autorits-figurk irnyba fordul a I
gyermek. Ez j konfliktust is eredmnyezhet, ha a gyermek olyan etikus befo
lyssal szembesl, amelyik eltr az otthoni krnyezetben uralkodtl. Ha az
iskola s az otthon normi tkznek, a gyermek zavart llapotba kerl, hiszen \
az eddigi rtkek krdsess vlnak. Ez megzavarhatja az objektkapcsolatokat
is, zavart kelt az objektkonstanciban, s ez elnytelen mdon hat az identits
rzs alakulsra.
A konfliktusok szgyen, bntudat s cskkentrtksg rzsben nyilv
nulnak meg. Jacobson brlja Eriksont, mivel vlemnye szerint nem hatrolja
el egymstl megfelelen e hrom motvumot, de ugyanakkor az elemzse sem
tr el sokban a hagyomnyos vlemnytl: a szgyent vizulis komponens ltal
terhelt lmnynek tartja, mg a bntudatban z vlemnye szerint is az audi
tv komponensek hatnak elsdlegesen. A cskkentrtksg rzsben nrcisz
tikus kudarc s nha a kasztrcis konfliktus nyilvnul ineg. Az jszer megl
laptsban, hogy vlemnye szerint a bntudat az ellensgessggel, gy elssor
ban az objektkapcsolattal fgg ssze, a szgyen s a cskkentrtksg a self
vilgt srti, mivel kudarcra s hinyrzsre plve nrcisztikus srlst okoz. '
A fejlds folyamatban a puberts kvetkezik. Az sztnfejlds jrain
dulsval ismt megkezddik a msik nemmel val kapcsolat felvtele. A finl
a puberts kezdett az ejakulci jelzi, ezt ltalban maszturbci kveti, s ez
ismt beindtja a kasztrcis flelmeket. A lnynl az els menstruci mg
veszlyesebb szorongst induklhat, ennek ellenre a lny ltalban bszkbb
nemi fejldsre, mint a fi. Mindkt nemnl jelents intellektulis vltozs
kvetkezik be, ez egyarnt hatst gyakorol a testi s a pszichs alakulsra.

88
Jellemz e korszakra, hogy az identitsrzs hol megersdik, hol pedig gyen
gl. Ez kihat a kt nem kztti kapcsolatra. A finl a msik nem irnti rdek
lds mindig nehzsg forrsa, mivel intenzv szexulis s ambivalencia konflik
tus alakul ki, s ez agresszv szexulis glsban jelenik meg. Szmos fi -
visszariadva a heteroszexulis kapcsolattl - infantilis formkba menekl (pl.
inceszt viselkedsbe) mg a leny az emocionlis ktds tern ltalban hama
rabb halad elre, mint a fi. Mindkt nemnl erteljes nrcisztikus felersds
kvetkezik be, ez fontos szerepet tlt be az ego ptsben s a szuperegora
gyakorolt hats alakulsban. A lny hamarabb elri azt a kort, amelyben mr
nll csaldalaptsra gondolhat, s amelyben gyermekre vgyik. Ha korn
fijhez megy, gy inkbb vlaszt apa- vagy testvrreprezentnst. A gyors pszi-
choszexulis fejlds esetenknt a lny intellektulis rzsnek s hivatstuda
tnak rovsra trtnik. Intenzv szksgletk, hogy megerstst kaphassanak
a frfiaktl, a mltban elszenvedett nrcisztikus srlskbl ered.
A konfliktusok a rgebbi struktrk szervezettsgnek felbomlst ered
mnyezik, egyben j hierarchikus rendet hoznak ltre, s ebben az jonan ala
kult struktrk mr felrendelt szerepet kapnak.
Ez a korszak egyben a gyermekkortl val fjdalmas bcs, elvls a regi
selftl s a rgebbi objektektl. A fiatal arra knyszerl, hogy feloldja csaldi
ktelkt, ez az utols pillanat, hogy megoldja esetleges diplis konfliktust,
hogy laztsa a szimbiotikus ktelket. Szert kell tennie fggetlensgre, fl kell
szabadulnia a kultrlis s szocilis befolys all. Mindez kihat majd a morlis
kdokra is, amelyeket most t kell dolgozni.
Sok embernl hajtrst szenved ez a ksrlet: megbetegszenek, mivel a
felnttekrl alkotott kpzeteik abszurd fantzikat tartalmaznak (pl. hatalom
rl, szexulis szabadsgrl, vagy teljes szexulis lemondsrl).
Ez a szakasz nemcsak a szli kapcsolatot, hanem ltalban az objekt
kapcsolatokat is megzavarhatja. Gyakran tapasztalhat hirtelen lzads a szu
perego nyomsa ellen, s ha az id jut tlslyba, gy agresszv-szadisztikus
gls jelenik meg, nrcisztikus megnyilvnuls vltakozik aszketikus tnetek
kel. Regresszv lehetsg, ha a szuperego tmeneti sszeomlst kveten ismt
megjelennek az infantilis elhrtsi stratgik (tagads, projekci). Ilyenkor az
adoleszcens olyan magatartst is kifejleszthet, amely emlkeztet a pszichopti-
ra vagy akr a pszichzisra. Jellegzetesen megvltozik az idel is: az aktulisan
glorifiklt szemlyek talaktjk az nidelt s a szuperegot, mikzben aktivl
jk ezek infantilis eldeit. A regresszi sorn a hrnv, a szocilis csillogs, a
siker vltozatos formi vlhatnak fontoss, de pldaknt szolglhatnak akr
bnzk, vagy a trsadalom sub-groupjai is. Az ego-szuperego kapcsolat ismt
sztns sznezetet nyer, az nidel knvnsgmeghatrozott self- s objektide-
lokkal helyettesl. Mindez kifejezst nyer az adoleszcens expanzv nrcisztikus
trekvseiben, objektirnyultsgnak cskkentsben. A kvlll szmra a fia
tal feleltlennek s felsznesnek tnik, pedig ilyenkor az nehz idszakot l t.
Ezt jelzik a fellp konfliktusok, amelyeket ismt szgyen, cskkentrtksg,
bntudat ksr. Mindez nemcsak morlis, hanem nrcisztikus konfliktus is:
hiszen hatalmas a diszkrepancia az instabil kamaszos teremtmny s az idel
kztt, akiv vlni szeretne. Mindez megingatja identitsrzst is, megjelen

89
nek a pszichs konfliktusok. Nha az nrtkels totlis elvesztse a selfVesztes
regresszv szorongst is felidzi.
Jellegzetes tnet ilyenkor az adoleszcens rzelmi-hangulati ingadozsa,
amely nha vad aktivitsban is megnyilvnulhat (pl. motoron val szguldozs),
ez a tlburjnz agresszi szmra levezetsknt szolgl.
Az adoleszcencia utni fejlds tg teret nyit az autonm egonak valamint i
a kritikus-nkritikus tletalkotsnak. De ebben a szakaszban is hatnak a ko- 1
rbbi identifikcik. A finak apjval val identifikcija befolysolhatja apa- s
frjszerept, kihathat plyavlasztsra. Ha mindez konfrontldik a fi valdi
trekvsvel, gy a korbbi azonosulsi mintk konfliktus-forrst alkothatnak.
A lnynl a hzassg utni idben figyelhet meg az identifikci felersdse,
ez a terhessg s az anyasg sorn mg intenzvebb formt lthet. Vgl lehet- I
sges a hzastrsak kztti identifikci is, amely a hosszas egyttls rvn
mg kls hasonlsgot is eredmnyezhet. Kln identifikcis lehetsg egy (
szignifikns csoporttal val azonosuls, ami meghatrozza a trsadalomban
betlttt szerepet.
De elllhatnak problmk is, amennyiben diszkrepancia keletkezik az |
sztn- s n-rs kztt. Ha a szexulis rs korai, az n pedig ksedelmes, gy
szexulis problmk (pl. deviancia) alakulhatnak ki, pszeudo-rtkek vagy psze-
udo-idelok keletkeznek. Ha az ego rse korai s a szexulis rs ksik, gy
tlzott intellektualizci, knyszeres munka-dh keletkezhet aszketizmussal
vagy tlzott moralitssal. Nem ritkn a szli magatarts okoz problmt, mert
nem engedi fellazulni a kteleket, s az ifj gy nem kpes nllsgt megte
remteni. Ilyenkor lzadozgat a szlk ellen, de mgsem kpes szaktani velk. |
Regresszv, az adoleszcencia szintjn megoldhatatlan problmkban fixldik, |
mikzben vltakozva ingadozik a fggsg valamint az agresszv-nrcisztikus
tendencik kztt.
Ha a gyermek fiatalabb veiben emocionlis mnuszban s a szellemi szk
sg lgkrben nevelkedett, az nllsgi trekvsnek korltozsa s levlsi i
kptelensgnek hatsra nem ritka a pszichotikus epizd sem. Felolddik az |
objektkapcsolat s az nidentits, patolgisn destruktv fantzik az objekttel I
val sszemosdsos lmnyeket aktivlnak. Ez a folyamat irreverzibilisen
sszetrheti az objekt- s selfreprezentnsokat. De ez mr ilyenkor a pszichopa-
tolgia hatskrbe tartozik.
(-)

1980. decemberi elads rvidtett vltozata

IRODALOMJEGYZK
Jacobson, E.: The self and the object world. New York IUP. 1964.
 Egyni logika kortrtnetekben
(Alpr Zsuzsa)

Pszichoanalzis s logika. Hogyan kapcsolhat ssze ez a kt tudomny egy

s-sel? Hermann Imre knyve bevezetjben ad erre a krdsre vlaszt.
Kzenfekvbb megmagyarzni azt, hogy mit kap a pszichoanalzis a logi
ktl, mint azt, hogy mit ad neki, hiszen a pszichoanalzis, akrcsak a tbbi
tudomny, nem vonhat le tves kvetkeztetseket, sem gy, hogy a logikai
lpseket vti el, sem gy, hogy a tnyanyagot figyelmen kvl bagyja.
A pszichoanalzis is lehet azonban ad fl. Elssorban gy, hogy evidenci
kat jravizsgl. Ezt tette Hermann Imre a Hogyan jnnek ltre a tudomnyos
tzisek evidencii? c. tanulmnyban, melyre a ksbbiek sorn visszatrnk.
Amennnyiben elfogadjuk a logikrl azt, amit mveli mondanak rla,
hogy ugyanis kritikus s normatv tudomny, akkor megllapthatjuk, hogy
ugyanazt a funkcit tlti be, mint az egyes szemlyekben a kritikai instancia,
azaz a cenzra, mely azzal szolglja az n-t, hogy kialaktja az n-idelt. A
logikusok tevkenysge egy olyan gondolkod egyn n-ideljnak felel meg,
mely mindig a helyeset tallja meg. Teht a logika egy bizonyos n-funkcit
idealizl s gy ketts idealizls jn ltre: az idealizlt n idealizlt n-idelja.
Az idealizls pedig a pszichoanalzis vizsgldsi krbe tartozik.
A logika, kritikus termszete mellett, normatv is. Normatv funkcija nem
a szpre, nem a jra, hanem a valsgra, az igazsgra vonatkozik. Csakhogy
ppen a pszichoanalitikus kutatsok vilgtottk meg, hogy a valsg felfogsa
nem jelenti mindig ugyanazt, hanem a helyzetek ms-ms rszletre vonatkoz
hatnak s fokozatokat mutatnak az nfejlds foka szerint. Eszerint felfoghat a
valsg a kls realitsnak megfelelen, de ppgy a hallucinatorikus valsg
felfogs szerint is. A pszichoanalzis feladata, hogy megvizsglja e szempont
szerint a normkat felllt nt.
A pszichoanalzis s a logika kapcsolatnak van praktikus vonatkozsa is.
Apszichoanalitikus kezels tulajdonkppen logikus krdseket tesz fel, amelyek
megoldsa a tnetek megoldshoz jrul hozz. A hogyanra kt esetet emlt a
szerz. Egyes betegeknl mr a kezels kezdetn feltn, hogy a rjuk jellemz
gondolkodsi mechanizmus tnet rtk, a szemly karakterhez tartozik. r
telmezsk sszefgg az analitikus munkval. Ms betegek bizonyos letelveket
tudatosan hangoztatnak, ill. tudattalanul ezek szerint lnek. Ezek az elvek
szmukra evidensnek tnnek. Amennyiben a betegsg sszefondott ezekkel az
elvekkel, azt figyelhetjk meg, hogy a betegek ezen elvek evidencii mg sn-
coljk el magukat, s a kezels alatt tapasztalhat ellenlls is e terletrl
szrmazik. A vlt evidencik megszntetse egyenrtk az ellenll beteg
tehermentestsvel.
A bevezets utols gondolatknt a szerz felteszi a krdst, hogy van-e
ltjogosultsga egyedi esetek vizsglatnak a logikban?
Vgs vlaszt a knyv egsze tartalmazza, elljrban pedig azt vlaszol
ja, hogy a beteg szempontjbl igaznak s helyesnek vlt gondolattal van dol-

91
 gunk. Gondolatai pedig az n fejldsi llapota szerint, az n-idel sajtossga
szerint ppgy normatvok, mint a mieink s sajt gondolkodsi tevkenysgre
ltalnosan jellemzk. Ezt nevezi a szerz intra-individulis ltalnossgnak
Ltni fogjuk, hogy bizonyos gondolkodsi mechanizmusok egyltaln nem egye
di, elszigetelt jelensgek, hanem a gondolkods bizonyos fejldsi fokn mind az
egyedfejldsben, mind pedig az emberisg fejldsben nagyonis elteijedtek j
voltak. Ezt nevezi inter-individulis ltalnpssgnak.
Azltal, hogy individulis logikrl beszl, megnyitja az utat a relatve
, ltalnos szmra s egyben lehetv vlik, hogy a gondolkods centrumtl j
tvolabbra merszkedjnk, a perifrira. gy a vizsglds krbe vonhatk a
szli folyamatok, azaz az individulis logika elvei alapjn a szemlyisg maga- |
tarts-mdjai.
Az ltalnossgok vizsglatt a fejldsllektani jelensgeken tl a biolgi
ra is kiterjeszti, hogy egyes jelensgek legmlyebb gykerig nylhasson vissza.
Nem brlhat - rja Hermann - ha nemcsak gondolkodsi mechanizmu
sokrl szl, hanem rzelmiekrl is, hiszen a pszichoanalzis llspontja szerint a
pszichs folyamatoknak mindig van rtelmk s a gondolkodsi mechanizmust)- .
kt azrt tljuk fel, hogy az rzelmi letben is feldolgozzuk az rtelemszert. A
pszichs folyamatok egysget kpeznek s a kt tendencia elszaktsa elhrt j
lpsnek minsl.
(-)
Az ismertetsre kerl kt m megjelensi ve - 1923 s 1924 - tbb
szempontbl is izgalmas. Elszr is, mint ltni fogjuk a knyv tulajdonkppen
n-pszicholgival foglalkozik, e nemben teht els ilyen mnek tarthatjuk.
Msodszor: noha a felettes-n kifejezs egyser sem fordul el a knyvben, mgis
nyilvnval lesz, hogy a logikt Hermann felettes-n funkcinak tartja. Ez vita
pont lehet a pszichoanalitikus irodalommal, ahol az n-funkcik kz soroljk
be. Harmadszor: Hermann mve ttr abbl a szempontbl is, hogy az egyes
gondolkodsi lpseket mint elhrt mechanizmusokat trgyalja, megelzve
ezzel a modern pszichoanalitikus irodalmat.
Trjnk vissza teht a knyvhz, melynek kvetkez fejezete a kettzst
(Dualschritt) trgyalja. A nmet elnevezs alapjn betegt Dl.-nek nevezi. Dl.
diklny volt, aki depresszija, emberkerlse miatt ment analzisbe. Tovb
bi panasza az volt, hogy klnsen fiatalemberek trsasgban zavarban van
s majdnem inkontinenciig fokozd vizelsi ingere tmad. Dl.-t szerettk
ugyan a frfiak, mgis sorompt emelt, mely arra knyszertette, hogy tvol
tartsa ket magtl, ill. magt tlk. llandan azt rezte, hogy a httrben
konkurense van. Ez az rzs akkor fokozdott fel, ha a konkurens ltezsrl
mr elzetesen meg is gyzdtt. s termszetesen mindig magt s nem a
msikat tartotta megkrostottnak. Nem hitt abban, hogy kpes lenne vala
kinek az rdekldst osztatlanul magra vonni. Az analzis sorn bebizonyo
sodott, hogy ezeket a helyzeteket maga rendezi. Pl. rbeszlte egy kzeli ro
kont, hogy sajt analitikusnl kezeltesse magt, s amikor ez bekvetke- |
zett, jtszotta a srtettet, hogy orvosa a msikkal foglalkozik tzetesen, a
httrbe szorult. Amikor kezelsre jvet ill. menet a vrban egy-egy fiatal
emberrel tallkozott, meg volt gyzdve arrl, hogy orvosa terpis alapon
megparancsolta nekik, hogy kssenek vele ismeretsget. Hzasodni nem
akart, mert gy gondolta, hogy frjt nem tudn kielgteni, s annak egy
msik nnl is kielglst kellene keresnie. Fantzijban ktfle cskkal
foglalkozott: szelddel s vadul izgatval. Az elbbi utn vgydott, de azt
gondolta, ha valaki megcskoln, az a msodik mdon trtnne. Egyb kett
zsre utal fantzit, gyerekkori emlket is elmeslt. Egy alkalommal - egy
gyerekkori emlk kapcsn - az az tlete tmadt, hogy ez ktszer esett meg
vele. Kislnyknt a vonaton egy frfi szexulisan molesztlta. A msik emlk
azonban nvrvel esett meg, akit szintn a vonaton, Dl. jelenltben egy
fiatalember szidalmazott. Jellemz mg, hogy mindig 2 napos, 2 hetes termi
nusokat szabott magnak. Igen gyakran hozott kt lmot analzisbe, s lma
iban is gyakran szerepelt kettzs. A kettzst ms szemlyekkel kapcsolat
ban is hasznlta. Pl.: nvrnek van ugyan flje, de egy msik frfit szeretett
s szeret azta is. Orvosa felesgvel nha tallkozik az elszobban, nha
azonban egy msik hlgyet vl benne felfedezni, taln a sgornjt, aki bizo
nyra a msodik a felesge mellett.
E nbeteg esetben teht egy intra-individulisan ltalnos gondolkodsi
mechanizmust tapasztalunk: a kettzst.
A kettzs - vilgt r a szerz - korntsem ezen egyetlen eset jellemzje,
de ha azt mondjuk, hogy tbb ms betegnl is tapasztalhat, mg nem bizo
nytottuk ltalnos elterjedtsgt.
Hogy ezt kellen megvilgtsa, fejldsllektani pldkat emlt, melyek
felsorolsra azrt nem vllalkozom, mert gy vlem, hogy a jelensget Wallon
ta ms megvilgtsban ltjuk. Nhny pldra utalok csupn: a gyerek-nyelv
duplz tendencija: vau-vau, dd, stb. Vagy: a szmfogalom fejldse sorn a
kett, a pr megelzi az egysget.
Az etnolgusok tapasztalatai szerint a beszdbeli dulformk igen ltal
nosak a primitv npeknl. Hasonlan ketts formkat a modem nyelvek is
hasznlnak, pl.: amikor a szemlyt az igealak is, a nvms is kifejezi. Br van
ellentendencia is a nyugati nyelvekben: a prepozci egyben az esetet is kifejezi.
A fejldsllektani megfigyelsekhez hasonlan az etnolgusok is szleltk,
hogy a szmols nem trtnik eredetileg az egysg segtsgvel, hanem kettes
vel, vagy prok szerint szmolnak, pl.: a Torres tengerszoros nyugati bennsz
ltt trzse vagy a Herzog York sziget laki. A polinziai szmhasznlat metdu
sa egy-egy szmnl hallgatlagosan belerti, hogy ennyi s ennyi prrl s nem
trgyrl van sz. Pl.: hokorua (20), jelenti a 40-t. Ezt a pldt Levy Brhl: A
termszeti npek gondolkodsa c. mvbl idzi a szerz. Levy Brhl szl az
egysg s a prossg szimbolikus tartalmrl is: Ott, ahol az egysg a jnak, a
rendnek, a tkletessgnek, a boldogsgnak a princpiuma, a prossg a rossz
nak, a rendetlensgnek, tkletlensgnek a princpiuma, jelkp, azaz a boldog
talansg oka. Sok mai nyelv megrizte e szembellts nyomt, pl.: ktszn,
ketts letet l, ktsgbeess, stb.
Emil Lorenz fejldsllektanilag minden pszichikus lmny alapsmjt -
gy nevezi: a primer totllmnyt - az anya s gyermek kzti egymssal s
egymsrt ltezsben ltja. Ksbbi mveiben Hermann erre a jelensgre a
duluni kifejezst hasznlja.
A kettzs jelensgt a fejldsllektani s etnolgiai megfigyelsek utn
szellemtrtneti pldkkal egszti ki: pl: a grgknl a hsk gyakran kettes

93
 vei tnnek fel; a rmaiak eredetket Romulusra s Remusra vezetik vissza,
hogy csak legismertebb pldira hivatkozzak. Bib Istvn: A szmok jelentse
s a gondolkods alapforminak trtnete c. munkjbl is idz: Egyltaln, a
primitv ember szeretni szokta a szmsorban a pros szmot, megkvnja s
ksbb kveteli, hogy kedvenc szma minden krnyez dologban s minden
krnyez viszonyban alkalmazst nyerjen. Pythagorasz iskolja is hatrozott
dulis gondolkozsi irnyt mutat. gy vlik, hogy az egyes ill. a bizonytalan
kettssg azonos jelents istennel ill. a matrival. Zrjelben hvja fel figyel
mnket Hermann a matria s mater szavak azonos eredetre. Pythagorasz az
egyest frfiasnak, a pros szmokat, nevezetesen a kettest niesnek jellemezte.
Az alapot monasznak s disznak hvta.
A npllektanilag megfigyelt kettzst Ott Rnk dolgozta fel pszichoa-
nalitikusan A hasonms c. tanulmnyban. A jelensget primitv narciz-
mwssal magyarzta.
A fejldsllektani, etnolgiai, szellemtrtneti kettzs jelensgek utn a
biolgiban tapasztalhat kettzsrl is ejt pr szt a szerz. Az organikus
fejlds nagy lpse az egyedek ktfle kopulcija volt, valamint a ktnemsg
kialakulsa. A ktnemsg nemcsak a nemek ktfle alakjban mutatkozik
meg, hiszen a sejtek szintjn is mr tallkozunk mag-dualizmussal: szomatikus
s nemi magrszek. A magasabbrend llnyek szimmetrikus elrendezsek,
pros szervekkel rendelkeznek. Tbb fejldsi rendellenessg vezethet vissza
biolgiai kettzsre, pl.: spina bifida.
E terletek ttekintse utn a szerz visszakanyarodik a fejezet elejn
lert nbeteghez s gy tli meg, hogy a kettzs - mely mint lttuk, a primitv
szellemi szintre jellemz, st mg a biolgiban is nyomonkvethet - nos, a
kettzs betegnk esetben regresszi rvn kvetkezett be. Ahhoz, hogy e gon
dolatmenet genezishez ltalnos magyarzatot talljon, munkahipotzist llt
fel: ssze kell kapcsolni azokat a jelensgeket, melyek ezt a specilis individu
lis regresszit mozgsba hozzk mindazzal, ami a primitv szellemben e gondo
latmenet els alkotsainl szerepet jtszik. Megkell teht tallni az ltalno
san emberit benne. St, felttelezi, hogy mr a primitv szellemnl is regresszi
tjn jtt ltre a kettzs, hiszen a biolgiai folyamathoz ltszik kapcsoldni.
Dl. polgri csaldbl szrmazott, szlei harmadik gyermeke s msodik
lenya volt. Nvrn s btyjn kvl mg egy ccse volt. Az anya egsz nap
megbzhatatlan flje zletben dolgozott, a gyerekek nevelst tengedte a cse
ldlnynak, aki Dl. 5 ves korig volt nluk. Klnsen intim lett a kapcsolata a
cseldlnnyal, amikor Dl. 3 s 172 ves korban kisccse szletett. Ekkor slyo
san megbetegedett. gy tallta, hogy anyja lepiplta: szeretett volna gyereket
s anyjnak lett. Akkoriban rzelmileg elfordult az anyjtl, s rzelmeit a
cseldlnyra vitte t. Dl. - a gyerekek kzl egyedl - szlei egyms mell tolt
gya kzt aludt, gy tanja lett szlei szerelmi letnek. Apja nagyothall volt,
hangosan beszlt. Dl. sokat fantziit arrl, hogy szvesen tvette volna anyja
szerept. Amikor egy alkalommal, anyja tvolltben, fltanja volt, hogy apja
a szolgllnnyal szeretkezett, megvltoztatta apja meghdtsnak taktikjt:
identifikldott vele; rvid idre mg rossz szoksait is tvette. Tette ezt anl
kl, hogy anyjval val azonostst feladta volna. Ksbb ezek az azonosulsok
btyjra s nvrre vndoroltak t. Az analzis sorn mondatott ki, hogy sajt

94
lelki letben s mkdsben neki magnak voltakpp nem volt tere: nknt a
nvrben (anya) lt; s lt benne egy frfi - a btyja (apa). Gyakran elszlst
vtett: nvre vlegnyt vlegnyemnek nevezte. A frfi azonostst tmasztja
al, hogy nem adott sokat az ltzkdsre, nem viselkedett hzassgra kszen,
egyedl akarta megkeresni a kenyert.
ccse szletsekor valamit ltott a szlets folyamatbl, nevezetesen azt,
hogy a szls az anya testi bntalmval jr. Nem sokkal ezutn ltta a kisfi
genitalejt, st, egyetlen pillanatra a ritulis krlmetlst is. Ez a relis kaszt
rcira figyelmeztette s arra, hogy neki nincs valamije, ami a fiknak van.
Ksbb a menstruci fellpse tbbszrs jelentsggel brt: kasztrci, semmi
fle kielgls, ill. megtermkenyls nem trtnt, ill. hogy a gravidits vgtrt.
Ekkor rdekldst a melleire fordtotta, melyek lassan fejldtek. Massz
rozta, hogy szp teljes mellei legyenek. Attl fogva gyakran viszketett a melle,
s mosdsnl szrevette mellbimbi azonnali erekcijt. Gyakran viszketett kt
melle kzt is, drzslsi vgynak nem tudott ellenllni, melyet eltolt onnia-
knt rtkel a szerz. A mellek elcsittottk kasztrcis gondolatt, hiszen neki
nem egy, hanem kt szerve van. s ezzel meglett a megvlt sz. E kett
azonban jelkp is, az anyasg. Minl elbbre haladt az analzis, annl vilgo
sabb lett, hogy az anya - ill. apa - s gyerek kztti ketts kapcsolatot szeretn
helyrelltani. Az analzis maga is dul-helyzetet, valamint visszatrs helyze
tet llt helyre. Gyereket szeretett volna s gyerek szeretett volna lenni. Hivat
sban is gyerekekkel akart foglalkozni. A mellek egyszerre kzvettettk, hogy
kt nagy eriglt szervvel rendelkezik, s hogy anya lehet. Nem elhanyagolhat
az anyamell ers orlerotikja sem. (Emlkezznk cskfantziira).
A vgs sszegzs eltt mg prostitcis fantziirl beszl a szerz. Eh
hez aktulis lmnyei is voltak. Dl. kzeli rokona bordlyhz tulajdonos volt, s
mg kislnyknt megfigyelhette az ottani jvs-menst. Ltta a lnyokat, akiket
szpnek tallt, s akiket a frfiak kivlasztottak. Az volt a meggyzdse, hogy
voltakpp a lnyok joga a szexulis vlaszts s hogy a szp lnyok szexulis
tevkenysgnek semmi sem ll tjban. Ksbb ez a gondolat volt az, mely
nem hagyta nyugodtan mozogni a frfiak kztt. Az, hogy tudattalanul nem
tartotta szznek magt, ezzel fggtt ssze, valamint a vasti kupban tlt
relis lmnnyel. Tbb hnapi kezels utn meslte el, hogy ha csak kvlrl is,
de mg egy bordlyt figyelhetett meg gyerekkorban, azt, amelyik hzuktl egy
utcasaroknyira volt. Megemltette mg, hogy melleihez hasonl viszketst nha
mindkt lba ujjn is rzett. Itt a libideltols szintn pros szervet vlasztott,
mgpedig szli preferencival - a lbakat.
A vzolt anyagot a kvetkez krk szerint csoportostja Hermann:
1. Az dipusz komplexus kre, csald-komplexus, az azonosts eltolsa a
testvrekre. Az anya irnti szeretet tvitele az anya-helyettesre, azaz a
cseldlnyra.
2. Azonosts asszonyokkal s frfiakkal. Ez ketts ktttsg szemlyis
get hozott ltre.
3. Kasztrcis komplexus s annak tlkompenzlsa.
4. Gyereknek lenni s gyereket akarni.
5. Prostitcis gondolatok.
6. A genitlis libid eltolsa pros szervekre: mellekre, lbakra.

95
 Mindezek a krk - taln az utbbi kivtelvel - ltalnos emberi (ni)
krk. A klns realits azonban sajtos irny fejl'dst eredmnyezett. gy:
ad 1. dipusz komplexus - csaldkomplexus: testvrszm (4). Szolgl
lny, mint anyahelyettes. Nagyothall, megbzhatatlan, nem minden kritikn
fellll apa.
ad 3. Kasztrcis komplexus: cs szletse, a circumcisio megfigyelse
akkor, amikor a kasztrcis gondolatok egybknt is ersebbek.
ad 5. Prostitcis gondolatok: bordly-tulajdonos rokon. Ltogats kis
lnyknt ebben a hzban. Egy msik bordly a lakshoz kzel.
A konstitucionlis-pszichoszexulis helyzet csoportostsa:
ad 2. Azonosts asszonyokkal s frfiakkal: feltn biszexulis adottsg.
Lnyokkal sem kttt benssges bartsgot, abbeli flelmben, hogy libidino-
zus hajlamai ide ktnk.
ad 6. Ideiglenesen elfojtott, majd az elfojtsbl onnia-eltols rvn meg
szntetett genitlis libid. Ers orllibido.
Dl. esetben a kasztrcis komplexus tlkompenzlsa specilis kettzst
hvott el, amely a mellekhez vezette, s amelyik ms, tbb vagy kevsb elfoj
tott vgy kielglst szolglta.
Ezttal vissza lehet utalni a primitv kettzs inter-individulis feltns
hez s - amennyiben a szerz munkahipotzise jogosult - kimondhatjuk, hogy
ez az eredetinek ltsz kettzs a primitv llekben is az ltalnos emberi
kasztrcis komplxum forrsbl szrmazott, s az ltalnosan emberi kaszt
rcis gondolatokkal szemben megnyugtat lps volt.
Franz Alexander az ltalnos emberi kasztrcis gondolat alapjt a sz
lsben vlte felfedezni. Hermann ehhez hozzfzi, hogy legalbb ennyire fele
ls rte a szops idszakban a gyermek lland erszakos levlasztsa az
anya testrl. Azrt nevezi erszakosnak, mert a filogenezis arra tant, hogy
a csecsem termszetes s lland helye hnapokon t az anya testn volt.
Az emberi csecsem is gy pl fel, hogy igazn jl bele tudna kapaszkodni
az anyai testbe. A megkapaszkods ktszer kt szerv funkcija (kz s lb),
melyek kzl a lb mr az els vben pttrgyat tall az anya helyett, a fl
det. A primitv npek gyermekei nha veket t naphosszat az anya testre
vannak ktzve. A kettzs alapja teht ezen individulis ketts ltezs er
szakos feladsa. Ez az ltalnos emberi sors, mg ha valjban nincs is
kasztrci, mgis kasztrcis modell, mghozz olyan, aminek gondolati fel
dolgozsra mr megtallta az utat a kettzsben.
Dl. esetben a gyermeket akars megfelel a (biolgiai) emberidelnak, a
kt jlfejlett mell az ltalnos ni testidelnak. (Gondoljunk csak a prehiszto-
rikus asszonyalak leletekre!) gy teht megllapthat, hogy bizonyos krk
az idelkpzssel is rintkeztek.
Ms krk pedig az dipuszkomplexummal. Az dipusz komplexus
egyik megoldsi ksrlete - hordban az ers dipusz komplexus legyzse
utn - nem gy hangzik: csak n, hanem: n is. Ennek rvn tall kielg
lst a kettzs az dipusz komplexus krben is. Dl. fantzijban tbb mr
nem akarta eltvoltani az anyt, hanem mellette akart helyet biztostani
magnak, azaz dul viszonyt akart az apval szemben. Teht csak az ers

96
dipusz komplexus legyzse utn jhet ltre kettzs rvn kielgls az
dipusz komplexusban.
Ezutn a szerz gazdag utalst ad a kettzsre a szpirodalombl, Goethe s
Gottfried Keller mveibl mertve, erre azonban idhinyban nem trhetek ki.
A kvetkez gondolatmenet - a megfordts (Umkehrschritt) - bemutat
st is esetismertetssel indtja Hermann. Ezt a gondolatmenetet az rzelmek
ambivalencija (szeretet-gyllet) rvn jl ismerjk. Mindentt vgbemehet,
ahol kt ellenttes irnyzat, polris ellentt ltezik, s az egyik fellpse a
msik elfojtst felttelezi. A pszichoanalzis mr felismerte, hogy ez a fajta
megfordts klnsen a primitv pszichben ltezik.
Uk. fiatal, kezdd skizofrniban szenved frfi volt. Neve az Um
kehrschritt rvidtse. Esete jl demonstrlja a megfordts intraindividulisan
ltalnos voltt. Uk. gyllte apjt s azt hitte, hogy apja gylli t. Szerette
volna a menyasszonyt megvltani (a Krisztus-identifikci betegsge egyik
komponense volt), de azt mondta, hogy menyasszonya fogja t megvltani. Sajt
magt msoknl tbbre tartotta, azonban a vele kapcsolatban lv emberek
butbbnak hittk, mint amilyen. Azt hitte, nem illik menyasszonyhoz, mgis
azt mondta, hogy menyasszonya gy gondolja, nem illenek ssze. Szeretett vol
na megknnyebblni, megszabadulni az rks, nyomaszt harcoktl, mgis
nagyszabs, de borzalmasan vgzd harcokrl fantziit. Ezek httere jra-
szletsi fantzia volt. Korbban szigorral akart embertrsaira hatni, mtyd
magnetikus peridusban a szeretet ltal. A magnetizmus is valamikpp
megfordts volt, ugyanis elmagyarzta, hogy valami olyasmit kell relisnak
elkpzelni, mely csak a jvben fog bekvetkezni, s az gy elkpzelt tnylegesen
bekvetkezik. Itt az idfolyamat megfordtsrl volt sz. lmaiban is, elszl
saiban is sok megfordts volt. Pldul gyakran mondott vagina helyett pniszt.
Ejakulci helyett erekcit. Panaszkodott elrsrl is, pl.: a hivatalban a szmo
kat felcserlte, 123 helyett 321-et rt.
Az eset exponlsa utn az elz fejezetben mr bemutatott mdszer sze
rint a jelensg biolgiai s fejldsllektani vonatkozsait vzolja fel Hermann.
Utal az asszimilci-disszimilci jelensgre; az lett felfel vel' szakaszra,
majd annak megfordtsra az regedssel. Ekkor az apa (anya) - gyerek vi
szony megfordul. Ez a biolgiai megfordts vasszigorral rajzolja elre egyesek
csald-komplexusnak kimenetelt. Biolgiai pldi kzl mg kiemelem O.
Schultze ksrleti-biolgiai lelett: a bkapete mestersges megfordtsa az els
barzdlds utn nagyon gyakran szimmetrikus vagy nem tkletes ikerkp-
z'dmnyekhez vezet. Eszerint mly biolgiai kapcsolat ltezik a biolgiai meg
fordts s a biolgiai kettzs kztt.
A fejldsllektani pldk a gyerekek trfelfogst emltik. Ide soroldnak
afordtva nzegetett meseknyv, a fejrelltva rajzolt figurk, a tkrrs, stb.
Termszetesen, ahogy a korbbi fejezetben, itt is utal szellemtrtneti
adalkokra. Ezek kzl nhny idzet, pl.: Demokritosztl: ,A semmi ppoly jl
ltezik,mint a valami., Herakleitosztl: A hideg meleg lesz, a meleg hideg, a
nedves szraz, a szraz vizes. vagy ,A Z t felfel s lefel egy s ugyanaz.
E fejtegetsek utn tr vissza Uk. esetnek analitikus magyarzathoz.
Kiemeli, hogy az eset megrtshez fontos a beteg anl-erotikjnak s ktsze
resen fontos dipusz konfliktusnak megrtse.

97
 Uk. mr kisgyerekknt manipullt a szkletvel. Hosszan visszatartotta,
mg az valdi knt nem okozott, ms esetben kptelen volt tovbb tartani, s
mg iskols korban is sszepiszkolta magt. Az anlis terlet megrizte anlis
onnira val rzkenysgt. A blcsatoma a szletsi fantzikban nagy szere
pet jtszott, st azt a fantzit is megemltette, hogy apja belbl szrmazik. 3
s 1/2 ves korban genitlis onnia is fellpett: bal kzzel tartotta pniszt,]
jobb kzzel drzslgette - apja mozdulatait utnozta a borotvlkozsnl. A fel !
nttek szrevettk, lelepleztk s tiltottk, olyannyira, hogy visszafejldtt s
csak a pubertsban lpett fel ismt nagy intenzitssal. Az utbbi vekben a
genitlis s anlis onnia egyms mellett llt fenn gy, hogy WC-re menet
elszr szkelt, majd onanizlt. Gyerekkorban fgenitlnak a htsrsz tnt I
neki. Emlkezetes maradt nevelnje feneknek kitakarsa, valamint apja
kijelentse, melyet a fi krdsre vlaszolt, hogy fajtalansg, ha a popt mezte
lenl kidugjuk az ablakon. Apja irnti szeretete derekassga, tekintlyt paran
csol killsa miatt az imdatig fokozdott, mg anyjnak nem volt tekintlye
eltte gymolatlansga, lgysga miatt. A puberts alatt megvltozott a viszony
a fi s szlei kztt. O, akit keresztnyknt neveltek s a zsidkat piszkos,
mocskos, bns szenvedlyeknek hdol npnek ismerte, megtudta, hogy az
anyja kikeresztelkedett zsid. Ksbb megtudta, hogy apja is az, teht is a
zsid rasszhoz tartozik. E tuds minden giek sszeomlst jelentette. Nemcsalt'
azrt, mert eszmirl kiderltek, hogy hamis eszmnyek. Anyja s apja irnti
szeretete inceszt vgyai el magas sorompt emelt s most azt tapasztalta, hogy
szlei egyarnt ebbl a tle tvolll, mocskos npbl szrmaznak, teht volta-
kpen rokonok, testvrek, akik nem flnek az incesztustl. gy sajt lett is az
incesztusnak ksznheti. Erre ms segtsget nem tudott elkpzelni, csak ha
eddigi lett visszavonhatn, ha mindent jra, teht jobban kezdhetne.
Valsznleg Uk.-nak volt nmi biszexulis adottsga. Apja gyakran ne
vette nies combjait. Biszexulis adottsgval kapcsolatban emltsre mlt
nevelnjvel val kapcsolata, akit Hahn-nak, teht kakasnak hvtak. A gyere
kek gyakran fordtottk magyarra a nevt. Uk. analitikusa - Hermann - felt
telezi, hogy a gyermek tyknak rezte magt mellette. Kisgyerekkorban a
kutyval azonostva gyakran fekdt az asztal alatt s ugatott. A kutya megfor
dtsa: a tyk; feltehet teht, hogy mr gyerekkorban mkdtt a megfordt-
si mechanizmus. Pl.: nagymamja ,j reggelt-jt gyakran rossz reggelt-tel
viszonozta.
A n elkpzelse nagy pnisszel gyakran elfordult lmaiban; ennek meg
felelen a kasztrcis komplexus is risi befolyst gyakorolt karakter- s pszi
chzis kpzsre.
Uk. akkor betegedett meg, amikor nvrt egy tiszta, elkel keresztny
csaldbl szrmaz udvarl elhagyta, a beteg feltevse szerint azrt, mert fl
be jutott a csald szrmazsa, szgyenfoltja. Ez mly sebet ttt nrcizmusn.
Regresszi kvetkeztben narcizmusa a koragyerekkori magassgig fokozdott.
Azt fantzilta, hogy a vilg megvltja, Jzus, s szz hallon t is valami
lyen megrendten nagyot kell cselekednie. Narcizmust rintette az is, hogy
eredmnyes sport-tevkenysgvel fel kellett hagynia gonorrhes megbeteged
se miatt. Ez a testt rt csaps termkeny talajra hullott: gyerekkorban apja
s bartai elhzottsga miatt csfoltk.

98
irtotta, Dl. esethez hasonlan Uk.-nl is szmtsba veszi a vonatkoz krket:
ani, s 1. Kettsen megalapozott dipusz komplexus feltn formban.
anlis 2. Ers biszexulis adottsg. Az a fantzia, hogy apja szlte.
r szere- 3. Ers, nem-szublimlt anlerotika s anlis onnia.
azik. 3 4. Felfokozott nrcizmus.
iniszt, 5. Az n- s szeretetidelknt piedesztlra lltott szlk az eszmnyek
. A fel- magassgbl a mlysgbe hullottak al; emiatt szerette volna egsz
dtt s lett rvnytelenteni, hogy ms szlknl kifogstalan, fajtiszta gyer
kben a mekknt jra vilgra jhessen.
menet Ezek kzl a megfordtst kielgt mechanizmus f forrst a nrcizmus-
sz tnt ban ltja a szerz. A nrcizmussal srl a valsgrzk, mely az n-t magt
it apja tartja minden valsgos dolog forrsnak s gy a valsg relatvv vlik: min
mezte- den s annak az ellenkezje is igaz lehet. A nrcizmus a megfordtst nem
paran- magtl hozza ltre, hanem mr az anlgenitlis zna harcban, a frfi s ni
intlye szerep sszecserlsben r lehet bukkanni a nyomaira.
iszony Munkahipotzisnk szerint hogy ugy anis az egyedi esetek interindividu
liszkos, lisan ltalnos jelensgeket segtenek feltrni - megllapthat, hogy a meg
logy az fordts kielglsi alapja az emberi nrcizmus.
t is a Mr a kettzsnl lttuk, hogy nem esik egybe a kielgls alapja az
smcsak evidencia alapjval. Uk. esetben az dipusz konfliktus els legyzsnek sa
i irnti jtos, si mdjt tapasztaltuk: fantziban a fi az apa helyre akar lpni,
a, hogy anlkl azonban, hogy ki akarn trni a csaldbl; csupn a fi korbbi
t volt helyt foglaln el.
t is az Hermann a praxisban ltalunk is gyakran tapasztalhat jelensgre hvja
:sak ha fel a figyelmet, a rmlom s az dipusz konfliktus sszefggsre: egy rm
lombl felriadt fi megnyugvsul apja helyre fekdt s apjt sajt helyre
ran ne- kldte. Akrcsak a kettzsnl, itt is kiengeszteldik fantziban egymssal az
mlt dipusz konfliktus 3 szemlye. Az dipusz komplexus ezen megoldsban az az
igyere- ltalnosan emberi s relis, hogy a fi eltt ott van a frfikor, mg az apa eltt
- felt- az aggkor, azaz a msodik csecsemkor.
ban a A knyv harmadik esetlersa a kettzs s a megfordts egyttes elfor
megfor- dulst demonstrlja. E kt gondolatmenet szorosan egymshoz kttt: Dl. is
fordt- mutatott megfordtst, Uk. is kettzst. A harmadikknt emltett beteg, Duk.
;elt-tel Dual+Umkehrschritt impotenciban szeved fiatalember volt. Analitikusa az
albbi karaktervonsokat trta fel: ersebb fok nrcizmus, feltn biszexulis
;k meg adottsg, szembetn anlerotika, mell- s lberotika, mlyebben bevsdtt
s pszi- kasztrcis komplexus. Duk. magatartast szerelmi letben, tanulmnyaiban
ktelyre vaj hajlam jellemezte. A ktely ragaszkods a megfordts mindkt
esztny vgpontjnak tartalmhoz, teht a megfordtssal sszefgg kettzs, a helyes
rt fl- sg evidencijnak hinya. A magyar t a kettt is tartalmazza.
musn. Ms megfordtsokat is szlelt nla Hermann, melyek kzl nhnyat
ozdott. emltek: A j bornak nem kell cgr kzmonds helyett A j cgrnek nem
valami- kell bor, mondta. Szvesen vitatkozott az letben s gyakran lltotta az ellen
s, hogy kezjt annak, amit vitapartnere mondott, anlkl, hogy ennek igazsgrl
steged- meggyzdtt volna. Egyik gondolatmenete gy hangzott: Ferenczi egyik mun
an apja kjban olvastam, hogy a homoszexualits manifesztcija eltt egy ersebb
heteroszexulis peridus ltezik, ha teht rzseimben ers heteroszexulis le-

99
tt vezetek, gy bizonyra homoszexulis leszek. Itt a szillogizmus megenged
hetetlen megfordtsrl van sz.
Megfordtsok mutatkoztak a szexulis fejldsben is. A koitusz anlis j
terijrl az uretrlis elmletre trt t, amikor 14 ves korban tapasztalta,
hogy a koitusz nem htulrl, hanem lrl trtnik.
Gyermekveiben apjt jobban szerette anyjnl. Kamaszveiben ez a vi
szony megfordult. Megltta apja iszkossgt, zlettel szembeni oktondisgt,
anyja gytrst. Mlysgbe dnttte az apt a korbbi magassgbl, s t okolta
a csald rossz gazdasgi s szocilis helyzetrt.
A nrcizmust is belertve Uk. esethez hasonl viszonyokat tallunk itt is.
Eszerint az ott feltrtakhoz hasonl a kielglsi mechanizmus, a jelensg terje-1
delme s evidencija.
Lssuk a kettzseket! Majdnem mindig kt lnynak udvarolt, kt knyvet
olvasott egyszerre, tanulmnyai sorn is kt terlettel foglalkozott. Mindig kt
hasonl fzetet, nyakkendt, inggallrt vsrolt. lltsa szerint hasonl dol
gokbl mindig kt pldnyra volt szksge ahhoz, hogy teljesnek rezze ma
gt. lmaiban is sok kettzs fordult el: Kt lny klnizte magt... kt
farkaskutya risi pnisszel, kt frfi, akiknek kalapjra ejakultumt rfrcs
kli. Onnija is kt peridusban zajlott: elalvs eltt erekciig jutott el, alvs
kzben ejakulci erekci nlkl. A koituszt is kt rszben lefutnak fantzil-
ta. Mindezek a pldk igazolni ltszanak a kettzs szleskr elterjedtsgt.
A pszichoszexulis alaphelyzet a kettzsnek megfelelen alakult: a kaszt-
rcis szorongs a genitllibid mellbimbkra val eltolshoz vezetett; a mell
bimbk erogn znt jelentettek, melyek rintse erekcihoz, esetenknt ejaku
lcihoz vezetett. Az asszonyok, klnsen a kvr asszonyok lba ers izgat
hatst gyakorolt r; eredetileg a kvr anya lba tett r ilyen hatst.
A csaldi konstellciban is sok kettzs figyelhet meg: kisgyerekkori fant
ziiban, pubertsos lmaiban anyjnak is pnisze volt, teht a kt szl kezdetben
egyforma emberek voltak. Duk. nevelst dajkjnak engedtk t, itt is szerepel
teht kt anya-figura, valamint megemltend, hogy kt fitestvre volt.
E jelensg, azaz a megfordts s kettzs egyttes elfordulsra gazdag
illusztrcis anyagot hoz a szerz az grg filozfibl; Herakleitoszt, Empe-
dokleszt idzi.
A kvetkez gondolatmenet bemutatst egy tpushelyzet exponlsval
indtja a szerz:
Dl. mindaddig, mg erre nem figyelmeztette orvosa, soha nem dvzlte t
helyes tartsban, vele szembefordulva, hanem testvel, de fleg fejvel oldalra-
fordult. Ez az analzisben is agitlt tarts mindannyiszor elfordult, valahny
szor egy fiatalemberrel megismerkedett. Akkor is eladdott, ha a rettegett
rivlis mg fel sem lpett, de Dl. biztos volt benne hogy fel fog lpni, s hogy a
komplikciknak elejt vegye, mr jelre elfordult. Mint Hermann mondja, a
beteg sok gondolata jutott hasonl sorsra, a knosat nem akarvn mlyebben
szemgyrevenni. El is rejtztt a kls realits ell, elfordult tle, mindent
fantziban akart meglni.
Ezt a fajta gondolatmenetet nevezi Hermann az elforduls lpsnek.
Dl. mr kislnyknt kidolgozta magban ezt a lpst, mgpedig a szlk
nemi letvel szemben, amit kettejk kzt fekdve knnyen megfigyelhetett

100
volna. Ez a fajta elforduls reakci volt arra az idre, amikor az odaforduls
nem illetlensg volt, hanem remnykeds abban, hogy ketts kvnsga teljesl.
Elfordulst tapasztalt apjnl is, aki, mint emltettk, nagyothall volt, s ha
nem akart valamit meghallani, ha felesgvel sszeveszett, elfordtotta a fejt.
Ilyenkor gyakran elhagyta a csaldi krt is, szaktlevelet htrahagyva.
Az elfordulst a biolgiban is megfigyelhetjk, alacsonyabbrend orga
nizmusok vdekez-reakciinl.
A gondolatmenet interindividulisan is igen elteijedt; megnyilvnulsi
formi: a realits beburkolsa tipikus fantzikkal, ill. a tabuelrsok. A lps
helyessgt evidencinak rezhetjk. Pl. Dl. abbl az szlelsbl kiindulva, hogy
a prostitultak nemi letet lnek, a konkrttl az absztrakt fel fordulva leve
zette, hogy csak a szp, fiatal lenyok lhetnek nemi letet.
Az elforduls olyan gondolkodsi sajtossg, mely j, igaz ttelek alkot
sakor alkalmazhat, br jelen lehet res filozflgatsnl is.
Dl. esetben az elfordul lps az dipusz konfliktusban nmaga legyz
sre vezethet vissza. Az absztrakci megjelense teht, korbbi munkahipot
zisk szerint, ltalnosan is az dipusz konfliktus legyzsn alapul, ez adja a
gondolatmenet evidencijt. Meg kell keresnnk a kielglsi alapot is, melyrl
mr emltettk, hogy nem esik egybe az evidencival. Jelen esetben a kielg
lst a nrcisztikus nelgltsg szolgltatja, a nekem sikerlt rzse. Kielg
lst ad tovbb a parancsadkkal (apa, anya) val azonosts is, akik arra
ksztetik, hogy rzki vgynak gtat vessen. Az apa irnti szeretet feladsa
alapot ad tovbbi nidel-kpzsre. Ebben teht megjelenik a korbbi szeretet
ideltl val elforduls s az dipusz komplexus feladsa, mely szintn evidenci
hoz vezet. Dl. elgedetlensge ezzel az n-idellal kifejezdik az elfordul tar
ts szubjektive tlt kellemetlensgben, elviselhetetlensgben.
A kvetkezkben trgyalsra kerl gondolatmenetet Hermann az eddigi
eknl sszetettebbnek tartja. Ismt mozgsos metaforhoz nyl jellemzsre:
lefel haladsknt, hanyatlsknt rja le.
Egy beteg kapcsn figyelt fel erre a lpsre, ill. egy olyan kijelents kap
csn, mely a szbanforg nbeteg szmra evidensnek tnt. A kijelents kb. gy
hangzik: Minden jra kvetkezik valami rossz. E mondat rtelme okot adott az
ellenllsra, hiszen a kra sikere egszsgt adta volna vissza, a rg hajtott jt
engedlyezte volna, amit azonban ppen e mondat miatt nem hitt.
A hanyatls - Sinken - nmet neve nyomn a beteget Si.-vel jelli a
szerz. Si. panasza frigidits volt. Krnyezete pesszimistnak ismerte, Uhu
gnynvvel ugratta azta, amita nvre hzassgt illeten rosszakat prfci
it. Az emltett kijelents httert Si. letsorsa adja: apjt korn elvesztette,
akkor halt meg, amikor Si.-t pphogy kivettk a plybl. Hromgyerekes anyja
slyos, nyomaszt szegnysge kerlt, s annak ellenre, hogy gazdag rokonai
voltak, lealacsonyt szolgamunkt kellett vgeznie. A csald a nagyapai hz
ban tallt hajlkot, ahol Si.-t minden falatrt szemrehnyssal illettk. Ksbb
egy ntlen rokon vette maghoz ket. Si. teljes szvvel szerette jtevjt. Egy
rvid, boldog peridus utn azonban a frfirokon elutastv, hidegg vlt. -
Si-nek veken t udvarolt vlegnye, mg egyszercsak tvirat jtt, hogy egsz
sge romlsa miatt visszamondja a hzassgot. Si. ennek ellenre keresztlvitte
az eskvt, s egy rvid, boldog peridus utn elhagyatottnak, vdtelennek,

101
 szeretetlennek rezte magt. Ezek a sorsfordulatok erstettk meg kijelentse
evidencijt.
A fenti esemnyeknek van kzs lelki vonatkozsuk is, amennyiben nide
lja s szeretetidelja sorst rintik, s vgs soron megalapoztk pesszimista
vilgnzett.
Si. mondatt az analzisben nyert anyag segtsgvel folyamatt ltal
nosthatjuk. Hermann itt is - akrcsak a knyv sorn a korbbiakban is - az
anyagbl a tmt rint rszleteket s nem a teljes kazuisztikt kzli:
Si. 3-4 ves korig gybavizel volt. Ez a rossz szoks ers vgy s annak
autoerotikus lezrsa nyomn lpett fel, de micsoda kvetkezmnnyel! Regge
lente naponta sszeszditk, ez lett a szgyenfoltja, melyet mindenki szmra
lthatan demonstrlt a szradni kiakasztott nedves leped. Vglis minden
erejt sszeszedve nhny jszakn t bren tartotta magt, gy szabadulva
mf'.g ngygytssal szgyentl. Ismt egy plda ms terletrl: nem volt csu
rig djb Idslny, mint nvre, mgis 6-10 ves kora krl talakult a klseje s
gy vette szre, gy rezte, hogy egyre csnybb lesz, a szpsget illeten
llandan httrbe szorul.
A folyamatot az analzisben kzlt fantzik is tkrzik: szeretne egy
blvnyt, hogy a lbaihoz omolhasson; szeretne egy tirannust maga fltt rez
ni, aki elnyomn; gy rzi magt mint egy zott verb, amely a zpores miatt
nem rppenhet fel; kitallt egy sllyesztt, amin t elhagyhatn az ra vgezt
vel a rendelt, stb.
Tnetei is a hanyatls folyamatt kzvettik: hdrl letekintve az az rz
se, hogy valami hzza lefel; fejfjs, ami fejt olyan nehzz teszi, hogy fekve
kell maradnia; szdls; ami miatt nem tudta fejt tartani, fejt, amit az onnia
vtke miatt le kellett horgasztania. gy rezte, nehezek a lbai, ami az egyenes
jrsban akadlyozta.
Tnetei, fantzii mind-mind rthetv teszik a hanyatls lpsnek int-
ra-individulisan ltalnos voltt. A lpsnek kielglsi alapot a bntets ten
dencija ad. Szintn a hanyatls lpst tmogatja gyermek utni kielgletlen
vgya; tbbves hzassg utn is gyermektelen maradt.
A hanyatls gondolatmenetnek inter-individulis gyakorisga kzismert:
pesszimista vilgnzetnek szoktuk hvni. A gysz sorn vlik nyilvnvalv,
hogy a hanyatls lpse az affk tusokat s a fiziolgis paramtereket is meg
vltoztatja: cskken az izomtnus s a pulzusszm, megvltozik a testtarts.
Igaznak s evidensnek tartott ez a lps a bntet, teht az aphoz iga
zodni akar n szmra. Si. esetben az dpusz komplexus sajtos kiutat ta
llt. Akkor halt meg az apja, amikor pphogy megtanult jrni s beszlni, fel
ntt korra minden tudatos emlkt elvesztette rla. Az apa helyt mgsem
l ember, hanem az apa szelleme foglalta el. s gy, elfordulva a realits
tl - ahogy Hermann mondja - e szellem ltal megszllottnak rezte magt.
A realitstl val elfordulst Dl.-hez hasonlan testtartsa is kifejezsre
juttatta, pl. a bcszs sorn, st, frigiditsa is rszben elforduls volt.
Visszatrve a megszllshoz: a szellem mellre telepedett s gy egyedl bir
tokolhatta az apt. Ezltal az dipusz komplexus trelmes formja alakult
ki, ahol az anya nem jtt szba rivlisknt. Ez a forma plasztikusan mutatja
a hanyatls lpst: a szellem rhanyatlik s elsllyed benne - gy addhat

102
az evidencia a morl s a valls, azaz az apa szempontjbl. A folyamat evi
dencijt tkrzi Si.-nl, hogy nem felelt meg a ni letidelnak, azaz nem
szlt gyermeket. Nem hallgathat el, hogy ahogy a beteg pesszimizmusa mel
lett jelen volt optimizmusa, a szomorsg mellett a vidmsg, gy a hanyat
ls folyamata mellett az emelkeds folyamata is ltezett. Ez ugyan Si.-ben
csak legutols vgyknt, remnyknt lt, mgis legbell remlte, hogy az let
a sok rossz utn mg sok jval ajndkozza meg.
(-)
Visszatrve a nagyobb rszletessggel referlt knyvhz, az sszefoglalst
ebbl mertem.
A szerz tbb olyan logikai lpst trgyalt, melyben az dipusz komplexus
legyzsi ksrletre ismerhettnk r, azonban nem a vgs kvetelmny sze
rinti legyzsre. A szigor logika azonban egy olyan lelki nvhoz tartozik, ahol
mr elfojtott az dipusz komplexum s helyre a tudattalanban bizonyos tipikus
konstellcik lpnek. Elszr is az apval val azonosts tiltott. Az apa apa
marad, a fi, fi, azaz A est A s idelis esetben az is marad llandan...
Felfogsunk szerint teht, a szigor logika a gondolkozs egy olyan alkalmazko
dsi llapott brzolja, melyet az ember csaldsorsa, az dipusz komplexum
kimenetele jellemez.

1978. januri elads rvidtett vltozata

103
 IRODALOMJEGYZK

Hermann, Imre: Psychoanalyse und Logik. (Individuell-logische Unter

suchungen aus der psychoanalytischen Praxis)
Internationaler Psychoanalytischer Verlag, Leipzig/Wien/Z
rich, 1924.
Hermann, Imre: Wie die Evidenz wissenschaftlicher Thesen entssteht?
Imago IX. 1923. 383-390. 1.
 A gondolkods lelki determinnsai I.
(Lukcs Dnes)

Woodworth - Schlosberg: Ksrleti pszicholgia c. knyve azt rja, hogy

mindeddig a gondolkods pszicholgija nehznek bizonyult a gyakorl pszicho
lgus szmra. Ezt a tnyt az is bizonytani ltszik, hogy a knyv gondolkods
sal foglalkoz fejezete egyike a legrvidebbeknek. A mai alkalommal nem mag
val a gondolkodssal, hanem annak pszichs determinltsgval foglalkozunk.
Szksgszeren arra knyszerlnk, hogy ezt a terletet is clszeren szkt
sk. Ezrt trgyunkat Hermann Imre kutatsainak segtsgvel fogjuk megk
zelteni, mivel az a kutat, aki a gondolkods pszichs htternek rtelmezse
terletn szmos fontos eredmnyt rt el, s ezeket sszefggseiben, ltalnos
s tfog rtelemben elemzi.
Refertumom sorn azt az utat szndkozom kvetni amelyet Hermann
Imre bejrt. Hermann, mint Rvsz Gza tantvny, az ltalnos llektan ter
letrl indult, s mint Ferenczi tantvnya, a pszichoanalzishez rkezett el. Ez
a bejrt t egy s oszthatatlan, erre maga Hermann tant bennnket, amikor a
tudomnyos gondolatok megszletse s a tudomnyos kutat szemlyes lm
nyei, lettrtnete kztti sszefggsekrl r. Joggal felttelezhetjk, hogy Her
mann munkssga sorn jelentkez szintzis: az ltalnos pszicholgia s a
pszichoanalzis sszefondsa sem vletlenl jtt ltre. Ltni fogjuk, amint ekt
terlet harmonikusan illeszkedik gondolkods-kutatsnak els perctl kezd
ve, s szintetizl tevkenysge rvn kialaktott megllaptsai dialektikus
kapcsolatban vannak. Kezdjk a legelejn: a legels publikci megjelensnek
idpontja 1911. Hermann Imre ekkor medikus, s a farmakolgia, valamint az
ltalnos llektan terletrl r cikkeket. Az I. vilghbor kezdetig 4 publik
cija jelenik meg, majd a hbor utn msik 4 cikk elzi meg a gondolkodsl
lektani tanulmnyokat. Ezeknek megjelensi ve 1920 s 1921. A legels: Intel
ligenz und tiefer Gedanke (Intelligencia s elmlylt gondolkods) a sterni intel
ligencia fogalmt bvti, s analitikus indttats. Az ezt kzvetlenl kvet
cikk ismt az ltalnos pszicholgia talajn ll, a cikkben az analzisre sem
mifle utalst nem tallunk. A kzlemny cme: ber formale Wahltendenzen
(A formlis vlasztsokrl) s a Zeitschrift fr Psychologie folyiratban jele
nik meg. Ez a cikk kpezi alapjt Hermann gondolkodsllektani vizsglatai
nak.
Egyszer ksrletrl van sz: vzszintesen kirakunk 9 db. zsetont az asz
talra, s felszltjuk a ksz.-t, hogy vlasszon egyet a 9 kzl. Hermann a ksrle
tet elbb felnttekkel vgezte el, majd ezutn gyermekekkel. Az eredmnyek
rdekes klnbsgeket trtak fel. A gyermekeknl az eltrsek az letkor fgg
vnyben addtak: a 3-6 v kztti gyermekek csoportjban tlnyom mrtk
ben a szli tagok vlasztsa fordult el (teht az 1. s a 9. szmak), mintegy 6
ves kor utn ez a tendencia azonban cskkenni kezdett, s a kzps tag (azaz
az 5. szm tag) vlasztsi elfordulsa emelkedett. A felnttek csoportjban
szintn gyakori volt a kzps tag kivlasztsa, st elmebetegek feltn figyel-

105
met tanstottak a kzp irnt: mintegy 33%-ban gyakrabban vlasztottk ki a
sorbl, mint az egszsges felnttek csoportjnak tagjai.
A gyermek-csoportban egy msik rdekessg is addott: a vlaszt kz
irnya szabta meg a vlasztott oldalt, azaz a gyermekek egy rsze jobb kezvel a
jobb oldalrl, balkzzel pedig a bal oldalrl vlasztotta ki a szli tagot.
Hermann Imre a ksrleteket - amelyeknek lebonyoltsban ksrletveze
tknt Hermann Alice is segtsgre volt - tbb vltozatban is elvgezte. gy pl
izollt kzp formjban, ami azt jelenti, hogy a 9 tag sorbl eltvoltottk a
4. s a 6. szm tagot, ezzel a kzps helyet elfoglal, 5. sz. zseton izollt
helyen szerepelt, azaz felhv-jellege intenzvebb vlt. rdekes, hogy a 3-6 v
kztti gyermekek ennek ellenre tbbsgkben tovbbra is a szli tagot vlasz
tottk. gy msik vltozat abbl llt, hogy a gyermekek a ksrletet adott
kzbls tagok hinyban vgeztk el: egy sma paprcskra kellett egyetlen
zsetont elhelyeznik, mikzben azt figyeltk meg, hogy a gyermekek a szlekre,
vagy inkbb a csk kzepre helyezik-e a zsetont. Ezen ksrletek eredmnyei
tartalmukban megegyezst mutattak a korbbi ksrletekkel. Ha azonban az
utols ksrletet a ksz-ek zrt (eltakart) szemmel vgeztk el, gy cskkent a
szlek vlasztsa, s a kzp emelkedett.
Hermann az eredmnyt a kvetkez mdon rtelmezi: A szli helynek
kitntetett szerepe van, amennyiben valaminek kezdete. Ezrt megragadsa
kzvetlenebb, egyszerbb, ezzel szemben a kzp vlasztsa nem nmagtl
addik, hanem ehhez a szubjektum aktvabb tevkenysge szksges: le kell
kzdenie a szlek un. csbtst. Az a gyermek, aki letkornl fogva mg a
kognitv fejlettsg alacsony szintjn ll, az objektv helyzet befolysa al kerl,
s gy nem kpes elszakadni a kzvetlen ingerhatstl. A fejlettebb kognitv
szinten lv szemly kpes elhagyni a kzvetlen ingerbelltdst, s kialakul
benne egy, Hermann ltal komplex-hats-nak nevezett lmny, ez tereli fi
gyelmt a kzp irnyba.
A szellemi fejlettsg egyszer fokn ll szemlyre az emltetteken kvl
jellemz mg egyfajta motoros-belltds is, amely a vlaszt kz szerepben
nyilvnul meg, ezrt a vlaszt kz az esetek egy jelents rszben a maga
oldalrl vlasztja ki a szli tagot. Hermann ezt Rvsz Gza llatksrleteivel
is altmasztja: az egy sorban kirakott magvakat a csirkk mindig a szlek
irnybl kezdik el felcsipegetni, akkor is, ha az llatot a sor kzephez helyez
zk el. Falun jrva magunk is megfigyelhetjk, hogy a sertsek a vly vgnl
gylekeznek etetskor, s egymst kitrva igyekeznek a tpllkhoz jutni, ho
lott a vly kzepnl knnyebben hozzfrnnek.
Hermann a kzp preferencijt magasabb, mg a szlekt alacsonyabb
vlasztsi formaknt rtelmezi. A szli-vlaszts cljt, rtelmt bizonyos cse
lekvsi konmiban ltja: ez tehermentesti a szubjektumot a vlaszts fra
dalmaitl. Ugyanez a motvum nyilvnul meg a spontn szervi (motoros) bell
tdsban is, mg a magasabb vlasztsi formban (azaz a kzp kivlaszts
ban) mr bizonyos konomikus munkamegoszts elve rvnyesl.
1923-ban a ksrletek jabb szakaszba lptek. Hermann Imre kzsen
Hermann Alice-szal ismt a formlis vlaszts mdszernek segtsgvel vizs
glja a gondolkods fejldst, de most ms formban: az egyensly fogalmnak
kialakulst vizsgljk a ktkar emel fizikai trvnynek felhasznlsval.

106
 A gyermeknek egy prizma lre gy kell egy vonalzt elhelyezni, hogy
az egyenslyi llapotba kerljn. Ez akkor lehetsges, ha a gyermek megleli
a vonalz kzppontjt, s ezt helyezi a prizma lre. Teht itt is a kzp
kivlasztsrl van sz, az adja a megolds kulcst. Ha a gyermek a szleket
rszesti elnyben - ez elssorban a 3-4 vesek csoportjban fordul el - gy
nem kpes az egyenslyi helyzet kialaktsra, teht nem tudja elvgezni a
feladatot.
Mivel a kzp kivlasztsa mintegy az tdik letv utn kezd elfor
dulni, az ilyen kor gyermek a fenti helyzetben elbb jn r a megoldsra,
mint fiatalabb trsai. Amennyiben azonban a vonalz vgre egy slyt he
lyeznek el, amelynek kvetkeztben az egyenslyi helyzet nem a kzppont
ban val altmasztssal, hanem aszimmetrikus elhelyezssel alakthat ki,
gy a gyermekek tbbsge nem tudta megoldani a feladatot. A jelek szerint
ebben a korban a kzp-preferencia tendencija annyira erteljes, hogy a
gyermek kptelen ettl elszakadni, s ezrt nem jn r a megolds nyitjra.
Ha azonban a feladatot eltakart szemekkel vgzik, gy knnyebbnek tnik
szmukra a megolds, mivel a vizulis belltds kikapcsolsval megsz
nik a kzp uralkod szerepe, azaz a kzvetlen ingerbelltds hatsa. A
gyermek ilyenkor egyedl a tapintsos rzkelsre van utalva, ami lehetv
teszi szmra a kzptl val elszakadst.
Az eredmnyek rtkelse a korbbiakkal azonos llspont alapjn trt
nik. A szerzit a kvetkezket rjk:
...az egyszer gyermeki rtelem a kzvetlen ingerbelltds talajn
ll, s mg nem ri el a kztes feladatok, azaz a produktv gondolkods
szintjt. A magasabb szint vlaszts....... csak a fent lert kzvetlen bell
tds httrbeszorulsa utn jhet ltre. Ilyenkor mr nem csupn egyetlen
rsznek (pl. a szlnek) van felhv-jellege, hanem tbb tnyez egyttesen ha
trozza meg a vlasztst. Minden olyan esetben, amikor az ember szenzomo-
toros-Gestalt-ot igyekszik ltrehozni, n. lokalizcis komplexhats alakul
ki. Ezt ltszik igazolni a 3-4 ves gyermek szli-, az ennl idsebb gyermekek
kzp-preferencija.
A motoros-belltds szereprl a szerzk azt rjk, hogy ezen a tren
is ltezik egy primitvebb s egy fejlettebb forma. Az emberi fejlds az inko
ordinlt egykezes manipulci fell a ktkezes, koordinlt manipulci fel
halad. Ez esetben is kialakulhat a komplex-hats, amely az emel-ksrlet
ben olymdon jelentkezik, hogy a ksz., szemben llva az eszkzzel, kt kz
zel, koordinlt mdon igyekszik kialaktani az egyenslyi helyzetet, s ez a
kzp-preferencinak kedvez. Amikor teht a gyermek az aszimmetrikusan
terhelt vonalzt kzppontjval az kre helyezve igyekszik azt egyenslyi
helyzetbe hozni, gy kettsen determinlt mdon ktdik a kzphez: a kz
vetlen ingerbelltds, valamint az letkorbl fakad szenzomotoros-loklis
komplexhats (azaz a motoros-szervi belltds) rvn. Ezrt nem kpes
megoldani a feladatot.
Szerzk az eredmnyeiket a kvetkez mdon rtelmezik:
Az emberi rtelem fejldsnek irnya egyrszt a szlek fell a kzp
irnyba, msrszt a motoros belltds fell az intellektulis belltds ir
nyba, harmadrszt a tendencia-szint megnyilvnuls fell a gondolkodsi

107
folyamatok irnyba halad, elbb periferikus, majd a centrlis gondolkodsi
folyamatok rvn.
A szerzk felttelezik a periferikus s a centrlis folyamatok nll, fg
getlen fejldsmenett.
Az eddigiekben Hermann gondolkods-llektani vizsglatait az ltalnos
pszicholgia fell kzeltette meg, ezen bell alakllektani megfontolsokat k
vetve. Elemezve azonban a ksz-ek viselkedst, munkamdszert s gondolko
dsi folyamatait, analitikus rtelmezst is ad. Feltnik ugyanis, hogy egyik-m-1
sik gyermek szinte megszllott mdon ismtelgeti hibs megoldsi ksrleteit. A
gyermekben nem alakul ki olyan felismers, hogy a megolds sajt prblkoz
sn mlik, hanem inkbb azt vrja el, hogy az eredmnyt csupn a befektetett
erfeszts hozza meg. gy pl. nagy ervel prseltk a vonalzt az kre, mintha
ezltal odaragaszthatnk. Hermann e viselkedsformban a gyermek mgikus I
gondolkodst ltja megvalsulni, azt a jelensget, amit Freud omnipotenci- 1
nak, Ferenczi mgikus-hallucinatorikus rzsnek nevez. A gondolatok minden
hatsgba vetett hite kszteti arra a gyermeket, hogy elkpzelst sikerl I
megvalstania. Ms gyermekek ugyanakkor nem fejtettek ki ert, hanem vala
mifle fatalista mdon llandan megismteltk a hibs megoldst.
(-)
Az 1924-ben megjelent A szli preferencia, mint primer folyamat (Die
Randbevorzugung als Primarvorgang) munkban az elzekben ismertetett, ki- ,
srleti pszicholgiai cikk rtelmezst Hermann nemcsak kiterjeszti, hanem
egyben analitikus rtelmezs alapjn dolgozza fel azt.
(-)
A szli-preferencirl rott tanulmnyban Hermann elszr ltalnostja a
fogalmakat. A ksrletekben tapasztalt szli vlaszts gy bvl ki szli prefe- j
renciv. Az absztrahls sorn felttelezi, hogy primitv megnyilvnulsknt a
szli preferencia minden egyszer tevkenysgi formban fellelhet. Felllt egy
hipotzist, ennek segtsgvel vizsglat al veszi a pszichs folyamatokat. El- I
szr funkcijuk szerint vizsglva azokat, a pszichs reflexvet a kvetkez
tagokkal jellemzi: inger-rzkels-asszocici-produkci-innervci-reakci.
Amikor a pszichs tevkenysg sorn a szli preferencia rvnyesl, gy a
reflexvnek csupn kt szli tagja jut szerephez, azaz az ingerre kzvetlenl
kvetkezik a reakci. gy tudatszinten csakis az ingerre val kzvetlen bellt
ds, vagy pedig a kzvetlen motoros/szervi belltds jelenik meg. Ezrt trt
nik, hogy a gyermek a ksrletben a szlekrl, mgpedig a vlaszt kz oldaln
lv szlrl vlaszt.
Hermann felhasznlja hipotzist arra is, hogy segtsgvel megvizsglja:
megjelenik-e a szli-preferencia tendencija a tudomnyokban is? gy vli,
hogy ez megtrtnik, indoklsul pedig a kvetkezket rja:
Mivel a kzp-helyzet, mint folyamat, a szli-helyzeteknek mintegy nyug
vpontjaknt rtelmezhet, rthetv vlik, mirt jelennek meg tudo
mnytrtnetileg a folyamatok ksbben,mint a stacioner adottsgok. - Arrl
van sz, hogy a szli/kzp-preferencia tkzse esetn - a gondolkods fejld
se rvn a konfliktus a kzp gyzelmvel a szleket httrbe szortja. Hermann
pldi is ezt igazoljk: elbb volt az egyenslyi helyzet mechanikja, mint a
dinamikja, az anatmia tudomnya megelzte az lettant, a biolgia a fejlds

108
tant. Nincsen msknt a pszicholgiban sem: llekrl beszltek mr rges-r-
gen, amikor a lelki folyamatok vizsglata mg nem volt lehetsges.
Ez volt a funkci-szerinti elemzs, most a tartalmi sszefggsek feltrsa
kvetkezik a cikkben. Az egyn pszichs tnyezit vizsglva feltnik Herman-
nak, hogy a primitv fejlettsg fokn (vagy az arra val regresszi esetn) a hic
et nunc elve kiemelt jelentsgre tesz szert. Emellett megjelennek a legrgibb
tapasztalatok, lmnyek, szoksok, s sszefondva az itt-s-mosttal, az adott
szemly letben klnleges fontossgot nyernek. Ilyenek az lmok, ahol a napi
lmnyek fondnak ssze gyermekkori lmnyekkel, ilyen a libid-fejlds,
amely a szemly korai tapasztalatait hordozza s gy jelenti meg a szlkhz
val ktdst, diplis konfliktus, vagy szexulis problma formjban. Mindez
szintn bizonytja a szlek - azaz tartalmilag a kezdeti s a finlis esemnyek -
fontossgt a primitv kognitv llapotokban.
A tartalmi sszefggsek vizsglatakor Hermann ismt integrlja az lta
lnos pszicholgit a pszichoanalzissel, s az alakllektan szemszgbl hason
ltja ssze a Gestalt-egysget, az alakllektan komplex, minsg-fogalmt a
pszichs tartalmi-egysggel . Vlemnye szerint a Gestalt tartalmi egysge
nem azonos a pszichs egysg fogalmval. Utbbi egy sajtsgos konglome-
rt(halmaz)egysg, amely csakis egy adott szemly pszichs folyamatainak
kontinuitshoz kapcsoldva alkot Gestaltot (egysget). ppen ezrt csakis az
adott szemly sajtos lettrtnsn keresztl trhat fel s rthet meg.
(-)
Ktfle pszichs egysg ltezst ttelezhetjk fel. Minden pszichs Ges
talt mindaddig primitv (pszichs) egysget alkot, amg azt ingerkonglomert-
knt rtelmezzk. Mihelyt azonban hatsegysgknt jelenik meg, gy fejlettebb
egysg kpben jelentkezik s mint specilis minsg kerl rtelmezsre. Az
lltst a freudi libid-elmlettel illusztrlja: a rszsztnk kpezik a konglo-
mertot, s a genitlik dominancija alatti integrldsuk utn jn ltre a
fejlettebb pszichs egysg, az a specilis minsg, amelyet Wirkungseinheit-
nek, hatkonysgi-egysgnek neveznk.
A tovbbiakban Hermn azt ja, hogy a szli preferencinak a tudattalan
kedvez, mivel Freud szerint a tudattalanban a primitv folyamatok (a primer
folyamatok) uralkodnak. Hermann felveti annak lehetsgt, hogy sszefggs
van az ego valamint a szli (ill. kzp) preferencia kztt. A ksrleti vizsgla
tokhoz felhasznlt 9-tag sort szimbolizlva pszichs kontinuumm bvti azt.
A kt szlen a tiszta (azaz nrcisztikus) ego, valamint a tiszta (azaz nmen
tes) klvilg helyezkedik el. Mindkt szli folyamat a terpiban mint primitv
(regresszv, patolgis) folyamat jelenik meg. Ugyanakkor a fejlettebb gondolko
dsban mindez nem izolldik, teht nem szlssges formban, hanem bels
(kzp-)folyamatknt tkrzdik. A fejlett gondolkods nem ismeri el a tiszta
nrcizmust, vagy a szemlytelen, elidegenedett klvilgot, hanem pszichs
egysgknt, n- ill. trgykapcsolatok formjban jelenti meg. Ebben a form
ban jelenik meg egymssal integrldva a klvilgi realits s az ego rejtett
trekvse, s egymst egyenslyba tartva megtltik a pszicht egyfajta sajtos
minsgi tartalommal. Ezt a sajtos minsg gondolkodst nevezi Hermann
elmlylt gondolkodsnak, (tiefe Gedanke). Ez abban klnbzik a htkzna
pi gondolkodstl, hogy benne egyfajta ugrs figyelhet meg, amelynek sorn a
szli-preferencia levlik a kzp-preferencirl.
(-)
Az rzelmi letben a szli-preferencia szintn primitv megnyilvnulsi
formban jelentkezik: a gyermeki rzelmek, az lomban jelentkez rzelmek
szertelensgkkel, extremitsukkal llanak a szlekhez kzel, ilyenkor a ki
egyenslyozottsg (kzp) a httrbe szorul. A motoros-szervi belltds pedig,
mint egyfajta szli-preferencia, akifejezmozgsok tern nyer jelentsget. Her-
mann itt Czemy-Feer megllaptsra hivatkozik: a pylorus-szkletben szen
ved gyermek homlokn rncok kpzdnek. De elemzi a srst is, a knny
nlkli ordtstl (csecsemknl) a nma knnyezsig, s Darwin tanulmnyt a
vilgtalan-siketnma Laura Bridgemanrl.
(-)
Kvetkez lpsknt Hermann a szli-preferencia s az rmelv kapcso
latt vizsglja meg. Az rmelv defincijbl indul ki: az rmelv hatsra -
mondja Freud - a pszichs folyamat valamely (kellemetlen) feszltsg ltal
beindulva olyan irnyba halad, hogy a feszltsg cskkenjen, azaz elkerlje a
kellemetlensget s rmet indukljon. Az rmelvben teht a lelki folyama
tok konmija nyilvnul meg. Az rmelv, mint funkci, a pszichs appar
tust igyekszik egy lehetleg alacsony feszltsgi szinten tartani. A szli-pre
ferencia s az rmelv kzti sszefggs magyarzathoz Hermann ezt az
konomikus motvumot hasznlja fel: a szli-tag kivlasztsa knnyebb, k
nyelmesebb, jobban kzre ll. Azonban ezt a magyarzatt nmaga sem
tartja elgsgesnek, ppen Rvsz llatksrleteinek tapasztalatai miatt.
Ugyanis a szrnyasok akkor is a szleket keresik fel a csipegets megkezd
sekor, ha a sor kzephez helyezzk el ket. Hermann azt rja, hogy lehets
ges a kapcsolat az konomikus elvekkel, de ez az elv nmagban mg nem
tekinthet elgsges magyarzatnak. Ha azonban arra gondolunk, hogy az
ember igyekszik pszichs appartust konstans feszltsgi szinten tartani,
gy a szli-preferencia egy bizonyos hatron val megllst kpvisel, szem
ben az izgalmi szintnek a hatron val tlpssel trtn emelsvel. Az ide
vg rszt idzem:
A szli-preferencia... az konomikus elvnek van alrendelve. Mint kny-
nyebb, a kznek jobban es vlasztsi forma, ltalban - de nem mindig -
nagyobb rmmel jr, mint a msik hely vlasztsa. Az rm irnti trekvs
gyakran, br nem mindig, mint egyfajta szli-preferencia rtelmezhet. ...
Mindez azt jelenti, hogy br a szli-preferencia s az rmelv szoros kapcsolat
ban llanak, de ez nem jelent ltalnos-specifikus kapcsolatot... Valszn, hogy
a szli-preferencit a primitv szellem mkdteti, mivel az legtbbszr az rm
elv alapjn tevkenykedik, de elfordulhat az is, hogy a szli-preferencia juttat
ja rvnyre az rmelvet.
A tanulmny befejez rsze a szli-preferencinak a neurotikus tnetek
ben val megnyilvnulsval foglalkozik. Ez a fejezet tulajdonkppen esetis
mertetsek sorozata, az esetek tlnyom tbbsgkben Freud: Studien ber
Hysterie c. munkjbl valk, s bizonytjk, hogy a tnetek, mint szli megnyil
vnulsi formk, a patogenezis kezdetbl, valamint egy aktulis, befejez trau-
matikus lmnybl llanak ssze. Hermann Freudnak 5 esett ismerteti, s

110
mindegyikben kimutatja az emltett sszefggst. Befejezsl a sajt terpis
praxisbl vett esetet r le. A beteg egy fiatal frfi, aki vek ta kisebb megerl
tetsre is httji fajdalommal reagl. Hipochondris szorongsai vannak, hogy
htgerincsorvadst fog kapni. Msik tnete a gyakori vizelsi inger. A panaszok
levezethetek voltak gyermekkorban elfojtott onnis kvnsgaibl, ez elhr
tmechanizmusai rvn, ttolt formban, vizelsi ingerknt jelentkezik. Siker
telen elhrts esetn az onnit kvet kielgls hipochondris szorongss
alakult lelksmeretfurdalsa kvetkeztben. A beteg tnetei azrt is fixldtak,
mert szorosan sszefondtak a nemrgen elhunyt apa emlkvel, aki a beteget
elsknt figyelmeztette mg gyermekkorban a maszturbci kvetkezmny
re, ezzel alaposan megijesztve t, s aki lete utols napjaiban uretrlis bntal-
maktl szenvedve egy hibs diagnzis kvetkeztben meghalt. A beteg az anal
zis sorn attl flt, hogy sajt panaszai esetben is apjnak lesz igaza, s nem a
terapeutnak.
A beteg az rzelmi extremitsok vilgban l, egyszer az egekben, ms
szor a porig sjtva, keresi llandan a kzputat (ez a kifejezs a neuroti
kus betegtl szrmazik), de nem leli meg azt. Hermann lerja, hogy a neuro
tikus beteg a nap legels lmnyt gyakran olyan determinl tnyknt li
t, amely egsz napjra megszabja hangulati vilgt. Idzem Hermannt: gy
teht - mondja egy neurotikus beteg - az egsz napom azon mlik, hogyan
vagyok kpes knyszeres impulzusaimat uralni rgtn az breds utn. Ha
korn reggel megpillantva a lefolyt (ehhez a ltvnyhoz ktdik a beteg
knyszeres gondolata) sikerl a ltvnytl gyorsan elszakadnom, gy a nap
folyamn utamba kerl tbbi lefoly ltvnytl mr knny gondolataimat
levlasztani.
(-)
Hermann a gondolkods pszichs determinltsgnak problmjt az 1940-
ben megjelent Gondolkodsllektani tanulmnyok (Studien zr Denkpsycholo-
gie) c. munkjban elemzi.
Mindenekeltt a gondolkodsban elfordul minsgi klnbsgeket cso
portostja. Ilyenek: a formlis klnbsgek (szl - kzp), a struktrlis klnb
sgek (mgikus, vagy relis gondolkods stb.) s az elvi klnbsgek (dulis
gondolkods, a nagysg, a rend elve alapjn mkd gondolkods).
Hermann itt is kimondja, hogy a minsgi klnbsgeket csakis tartalmuk
ismeretben vizsglhatjuk, ettl elszaktva nem. A vizsglatot ppen ezrt olyan
terleten kell vgezni, ahol az emltett minsgi s tartalmi egysg sszefond
va jelenik meg. Az ilyen sszefondott alakzatot gondolkodsi kpzdmny-
nek nevezi, a kutats terleteknt az analitikus helyzetben foly vizsglatot
tartja clszernek.
Amennyiben a minsgi-tartalmi egysget klnvlasztva vizsglnnk,
gy hamis absztrakcit vgznk - mondja Hermann. Idealizlnnk valamit,
ami valsgos humn megnyilvnulsknt nem ltezik. Az ilyen esetben nem
lesznk kpesek a vals rtelem feltrsra, mrpedig a terpis rtelmezs
clja ppen ez lenne. Az interpretci nem ms, mint a szemlyes-pszichs
kontinuitsbl kiemelt rtelmi-gondolkodsi sszefggs. Hermann gy vli,
hogy vgezhet ilyen izollt mdszerrel is gondolkods-kutats, de ez nem a
pszicholgia, hanem a logika terlett kpezi.

111
 A szemlyes-pszichs kontinuitson bell vizsglt gondolkods term
szetesen fgg az adott szemly legklnbzbb motvumaitl. Hermann 3 fontos
fggsgi kapcsolatot mutat ki:
a) A teljestmny ltal befolysolt gondolkods. Ezt az sszefggst oki
meghatrozottsgnak nevezi, a sznak dinamikus-energetikai rtelmben. Pl
daknt Anna Freudra hivatkozik, aki az elhrtmechanizmusokrl rott kny
vben emlti, hogy a gyermek szexulis kutatsa ltalnos kvncsisgba, majd
generalizlt tudsvgyba mehet t. Az sztnveszly megokost.
b) A msodik csoportot az n. irnytott fggsgek alkotjk. Ilyenkor a
gondolkodsi-kpzdmnyek a szuperego befolysa alatt jnnek ltre. Ebbe a
csoportba tartozik pl. a dulis gondolkods, vagy a mindennapi praxisbl mer
tett olyan pldk, mint a hsg gondolata, amely, mint a felettes n diktlta
ktelessg hatrozza meg a gondolkodsi kpzdmnyt.
c) A harmadik csoport az n. kongruens, lekpezett tagok fggsgbl
alakul ki. A tagok egymstl fggenek, egyik tag a gondolkodsbl, mg a msik
a gondolkodson kvles tartomnybl szrmazik. Br eredetk eltr, mins
gileg s tartalmilag korrellnak egymssal. Hermann felttelezse szerint a
tagok ltrejtte a fejldsmenet klnbz idpontjaiban valsul meg. (Egyik
korbban, a msik ksbb.) Az idbeli klnbsget azonban a tartalmi-minsgi
kontinuits thidalja. Ezen folyamatban kt lpcsfokot klnbztethetnk
meg: az els az alap, amelyrl idvel a msodik tag levlik. Az ilyen levls teszi
pl. lehetv, hogy a beteg sajt gyakorlati gondolkodsrl nyert terpis ta
pasztalatait levlassza, s tvigye a gondolkodsi kpzdmnyt a mindennapi
gondolkodsi stratgijra.
Ezt kveten Hermann a gondolkodsi fggsgek nyolc vltozatt sorolja
fel, itt csupn illusztrciknt emltenm az sztnvezrelte fggsget. Ilyen a
knyszeres, vagy depresszis beteg gondolkodsban megjelen formlis elemek
uralma, az ilyen betegnl kimutathat az agresszi ktetlensge. A skizofrnis
beteg sivr rzelme, kontrolllatlan dhkitrse szintn formlis elemekkel ll
sszefggsben. Ez a tlmretezett formalizmus, mint formlis absztrakci,
Hermann szerint a destrukcis sztnbl tpllkozik, s ily mdon nyilvnul
meg a beteg gondolkods sztnvezreltsge. De ugyangy a megkapaszkods
keress sztnpros is szerepet kaphat a gondolkodsi kpzdmnyek irnyt
sban. A gondolkods, amelyet Freud prbacselekedetnek nevez, a keress func-
kijt is mutatja, mg a megkapaszkods sztnvel a dulis gondolkods mutat
kapcsolatot, mint az anya-gyermek ketts egysgnek a gondolkodsban meg
nyilvnul reminiszcencija.
(-)
Egy msik gondolkodsi fggsg a motoros-szervi belltds, mint a kz
periferikus folyamata s a gondolkodsi kpzdmnyek kztti fggsg. Ez a
fejlds sorn visszahzdik, s az irnyt tevkenysget a kpzeleti, ismereti
tartalom veszi t, ennek eredmnyeknt a gondolkods az intelligencia fggv
nyben tevkenykedik. Egyes esetekben azonban fennmarad az eredeti fggs
gi kapcsolat, gy pl. a kpzmvszek esetben, ahol a motoros-szervi bellt
ds beleolvadva a gondolkodsba nem vsz el, hanem mint annak alakt-eleme
kpes relatve ers hatst kifejteni.

112
 Vgl egy harmadik fggsgi kapcsolat a gondolkodsi rtkek s a gon
dolkodsi rtktelensgek kztti sszefggs. Akt ellenttes rtelm kifejezs
magba foglalja mindazon jelzket, amelyekkel a gondolkodst minsteni tud
juk, pl. igaz, szinte, valdi, tall, produktv, illetve mindezeknek el
lenttprjai. Hermann ezt a fggsgi kapcsolatot a felettes nbl, illetve az
elhrt tevkenysgbl vezeti le, amint mkdsk kzben igyekeznek a szli
preferencit legtolni. Az rtkeket s rtktelensgeket prokba rendezve ne
vezi meg fggsgi kapcsolatukat. gy pl. az igaz, valdi / nem-igaz, valtlan,
hamis rtkpr a szuperegtol mutat fggsget. Az igazban a gondolkods
legmagasabb elve rvnyesl, gy a felettes n alakulsnak fggvnyben jn
ltre. Ugyangy van a valdisg esetben is. Mindentt - ja Hermann - ahol
a valdi felettes n helyett pseudo superego alakul ki, ez utbbi mesterkltsge
miatt a gondolkods is elveszti valdisgt. Szmomra ez a gondolat akkor
vlik nyilvnvalv, ha Kohut nrcizmus-elmletre gondolok. O a nrcisztikus
szemlyisgalakuls egyik kvetkezmnyeknt a felettes-n kpzs elmarad
st, ill. torz fejldst emlti, tnetknt pedig a pseudologica phantasticat nevezi
meg, mint a szuperego kpzds elmaradsval sszefgg cskkent nbizalom
tmaszt. A pseudologica phantastca kapcsolata a nem igaz, valtlan,
hamis fogalmval, mint gondolkodsi rtktelensgekkel egyrtelm. A hazu-
dozs oka pedig a felettes n kpzs elmaradsa, ahogyan Hermann mondja:
pseudo szuperego ltrejtte.
A tovbbiakban a tanulmny a fogalmi gondolkods kialakulsval foglal
kozik. Ennek ttekintse cljbl figyeljk meg a kvetkez modellt:
II
Gondolkodsi ramlat Kollektivitsi lmny
A. 1.
Konglomerat (mgikus-projektv gon A kln, a totem
dolkods)
B. 2.
A hatrok megteremtse a szli A csoport, a csald, az anya-gyermek
preferencia, motoros-szervi bellt dulis kapcsolat, az emocionlisan
ds, a manipulci rvn sznezett kollektivitsi lmny

'1

r
e
levlik a szli preferencia, (a manipu levlik a kollektivitsi lmny, kong
lci), a hatrok megteremtse fogalmi ruens lekpzds trtnik, kialakul a
gondolkodss vlik (hatr=fogalom) dualits, mint gondolkodsi kpzd
mny, megtrtnik a fogalmak osz
tlyba sorolsa
Hermann tantsa szerint a fogalmi gondolkods kialakulsa kt ton
trtnhet: magban a gondolkodsi ramlatban trtn folyamatknt s a

113
kojlektivitsi lmnybl tpllkozva. A kt folyamat nem vagylagos, hanem
egyttesen meg vgbe.
A totemisztikus trsadalomban a csald nem izollt egysg, (1. a 113. j
oldal modelljt: II/l) hanem a kzs mtosz, az sapa hatalma, az endogmia i
s az exogmia tilalma kovcsolja a klnt szervezeti egysgg. Ez a fejletlen I
trsadalmi csoport olyan konglomert, amely nem kedvez a csald kialaku
lsnak ppgy, mint ahogyan nem kedvez ms osztlybasorolsnak, elkl- I
nlsnek sem. Nem vletlen, - rja Hermann - hogy a fogalmi (fejlett) gon
dolkods nem a totemisztikus trsadalomban, hanem ppen ott alakult ki,
ahol nem trtnt totemisztikus szervezds (pl. Grgorszgban). Maga a to
tem sem kedvez az egyedinek, a totemliat, amely sszetartja a krjever-
dtt hordt, nem egyetlen, meghatrozott llat, (teht nem az a kgy, ame- j
lyik azon a fn lakik), hanem az egsz llatfajtt (kgykat) tfog s megsze
mlyest kzs minsg, teht ltalban a kgyk. (Freud: Totem s tabu) |
A csoport, a csald fogalmnak kialakulsa mr fejlettebb, elhatroltabb
gondolkodst ttelez fel. A csald azonban nem csupn gondolkodsi termk, I
azaz nem csupn tiszta kognitv minsg, hanem rzelmileg sznezett kollektivi-
tsi lmny is. Ennek egy klnleges fajtja az anya-gyermek dulis egysg,
amely a fogalmi gondolkodsban is szerepet jtszik. A csald, az anya lesz az
els tag, errl vlik le a kongruens lekpezett rsz, mint msodik tag, s
generalizldva ltrehozza a gyermek els, mg fejletlen gondolkodsi kpzd-1
mnyt, a dulis gondolkodst, amely a tovbbiakban mr segti a gyermeket az
osztlybasorols gyakorlsban, a fogalmi kategrik kialaktsban.
Ezzel a folyamattal egytt, vagy kln, de mindenkppen hasonl mdon
megy vgbe a gondolkodsi ramlatban trtn talakuls (1. a 113. oldal mo:
delijt: I/A). Itt azonban a kz perifris belltdsnak, mint szli preferenci
nak jut szerep a hatrok kialaktsban. A manipulcirl mint els tagrl vlik
le hatrok megteremtsnek tendencija, s generalizldik kategorizcis te
vkenysgg, fogalmi gondolkodss.
A dulis gondolkods kialakulsrl Hermann a kvetkezket rja: Fejlet
len szinten az anya-gyermek kapcsolat rvn alakul ki, a mr emltett mdon,
mg fejlettebb szinten az dipus-konfliktus termke. A hromszg-konfliktus
kompromisszumos megoldsaknt a gyermek kialakt egy olyan gondolatot,
amely szerint ...n s az apa (ill. n s az anya) a csald azonos rtk tagjai
vagyunk. A dulis gondolkods a logikban a vagylagossg-elvben, ill. a ha
igen, gy... fordulatban nyilvnul meg. A betegek patolgis gondolkodsi kp
zdmnyei a logikai kpzdmnyek torzulsainak tekinthetk. Ismertetem Her- I
mann kt esett, amely jl illusztrlja megllaptst.
A vagy-vagy kpzdmny torzulshoz:
Egy nbetegnek olyan knyszeres gondolatai vannak, hogy az ltala na
gyon vgyott gyermek majd halva szletik, vagy ugyancsak terhes bartnjvel
fog valami hasonl szerencstlensg trtnni. Ez lenne gondolkodsban a tne
ti szinten jelentkez logikai torzuls. Az asszony egyetlen remnye a frjvel
val j kapcsolata (a kapaszkods sztnnek megnyilvnulsa), de attl fl, j
hogy a hzassga is szthullik a katasztrfa miatt, s ekkor ppgy elveszti
leterejt, mint Smson, amikor levgtk a hajt. Ez a szszerinti idzet a
kasztrcis szorongsra, a dulis unit veszlyeztet' traumra vezethet vissza,
amely most logikai torzulsknt vagylagos formban jelentkezik, a ktfle ve
szlyrzs formjban.
A ha igen, gy... logikai formula torzulshoz:
Egy msik nbeteg szintn knyszeres gondolatokkal kzd: Ha ebbl
eszem, apm meg fog halni, ha anymnak dlben j lesz az tvgya, gy
nekem koplalnom kell, klnben baj trtnik vele, stb. Knyszeres gondolatai
nak htterben az anyai nevelsi stratgia jellegzetessge trul fel: az anya
szerint a csald sztvlaszthatatlan egysg, egy hs-egy vr, a csaldon kvl
nem ltezik ms, csak szervezetlen klvilg. Azonban a frjvel val intim
egyttlt thallatszik a gyerekszobba, s a beteg mr gyermekkorban resz
ml, hogy ltezik a csaldnl egy mg szorosabb egysg, amibl ki van zrva.
Az anya a tovbbiakban ellentmondsba keveredik, mivel feltn rokonszenvet
mutat egy msik, a csaldon kvlll szemly irnt. St mg egy ellentmonds
is addik: amikor a gyermek apjval forgsdit jtszik, (tfogja lbaival annak
lbt, s kzben az apa krbe forgatja) ezt a jtkot az anya letiltja. Hermann
azt rja, hogy a beteg torzult dulis logikjban (Ha ebbl eszem ...gy...)
megnyilvnul az sszetartozs (anyai tants) s ennek cfolata (anyai ellent
monds, htlensg). A jellegzetes torzuls megjelenik verblis fordulatokban,
knyszeres gondolatokban: ha ebbl eszem, gy tragdia trtnik.
A fogalmi s dulis gondolkods kialakulsa utn Hermann a tagads
ltrejttt vizsglja. Logikai formulaknt a tagads a szintzis ellen irnyul
gondolkods, a pozitv tletre adott reakci, egy ellenrv (oppozci) vagy egy
hiny (privatio) igazolsnak alapja.
Fejldsi modellje a gyermeki viselkeds az autoritssal szemben, illetve
az ego elhrt tevkenysge. Ahogyan Hermann rja Freudra hivatkozva: ,A
tagads az elfojts intellektulis ptlka.
Amint a dulis gondolkods, gy a tagads is kialakulhat fejlettebb szin
ten is. Ilyenkor a hinyt tartalmaz llts formjban jelenik meg. Ezrt egyr
telm kapcsolatban van - rja Hermann - a kasztrcis komplexus feldolgozs
val. Egy meghatrozott gondolkodsi hiba eredmnyeknt jelenik meg. Amikor
a gyermek hiny formjban felfedezi a nemek kztti klnbsget, nem is
gondol arra, hogy tvedhet, hanem biztos, hogy az szlelt objektben van hiny.
(Neki is volt, de most mr nincsen) Ennek a gondolatnak a feldolgozsa a
tagads. A gyermeki gondolkods tbb ilyen lpst is tartalmaz: az apval szem
beni agresszi (eltnteti, megsemmisteni az apt) a parancsol szemly miatt
van, nem magbl a gyermekbl szrmazik. gy lesz az elhrtsbl tagads.
Hermann a tagads kialakulsban szerepet tulajdont a kapaszkods
keress sztnpros frusztrldsa ellen, ill. az anytl val elszakads ellen
mkd elhrtsnak is. Ismeretes, hogy ez a hrts a bujcska-jtkban is
megnyilvnul (mint a frusztrl trauma feldolgozsa). A bujcska-jtkban a
nem ltom egyenlv vlik a nincs jelen-nel. A gyermek pl. behunyja a
szemt, s anlkl, hogy elbjna, szabadot kilt. gy vezet el az t a szeme-
ll-eltnt-objekt fogalmn keresztl a hiny fogalmnak kialakulshoz. A
tvollv (hinyz) objekt szerepet kap a felettes-n kpzsben: ismeretes,
hogy ez az identifikcis trgy idszakos tvolltben jobban vgbemegy,
mint amikor a trgy (a szl) llandan szem eltt van. Itt zrul ssze
Hermann bizonytsai folyamata: a tagads kialakulst a gyermeknek a

115
parancsol szemlyhez fzd kapcsolatbl indtotta el, s a szuperego-alaku-
ls indentifkcis figurjval visszarkezik a kiindulsi pontra, kettsen is
igazolva hipotzist.
A gondolkods fejldsben Hermann figyelemmel van a fejlds gondolko
dsra is. Ez a szjtknak tn gondolat a termszettudomnyban hasznlatos
ktfle fejldsi elmletet: a preformcit s az epigenezist hozza sszefggsbe
a gondolkodssal. A preformci azt* lltja, hogy a csrban a jv szervezet
minden rsze s szerve benne van, a fejlds csupn a mr ltez rszek kibon
tsa. Filozfiailag teht mennyisgi vltozsrl van sz. Ezzel szemben az epi-
genezis azt lltja, hogy a csra alaktalan tmegbl a szervek fokozatosan
alakulnak ki, azaz nincsenek elksztve a csrban. Itt teht minsgi fejl
dsrl van sz. Hermann azt vizsglja, hogy e ktfle gondolkodsi stratgia
hogyan befolysolja az emberi gondolkodst?
A gyermek a preformci-elvnek alapjn gondolkodik - mondja. A 3-4
ves gyermek szexulis-kutatsa a szletst a szkelssel hozza sszefggsbe,
azaz szerinte a gyermek kszen jn a vilgra. Mint ahogyan a tudomnyos
preformcis-tanokban, gy a gyermeki gondolkodsban is megjelenik a trauma
gondolata. A tudomnyos megnyilvnulsi formnl Hermann Cuvier tanaira
hivatkozik, akinek preformcis fejldstanban az j fajok ltrejtte katasztr
fkhoz ktdik. A gyermeki gondolkodsban a nemek kztti klnbsget is a
kasztrci (trauma) okozza. Teht mind a fejletlen gyermeki, mind pedig a
kezdetleges biolgiai gondolkodsban elszr a preformci uralkodik. A biolgi
ban az epigenezis csupn a 18. szd. kzeptl jelenik meg. Hermann elemzse
szerint a pszichoanalzis maga is ezt az utat jrta be, elbb volt a trauma s a
katarzis-elmlet, s csak ksbb kvetkezett a bels fejlds, az tformls
lehetsgnek gondolata, azaz az epigenetikus gondolkods.
Felvetdik a krds, hogy az elszakads, a gondolkodsi kpzdmnyek
levlsnak elmlete alapjn levlhat-e az epigenetikus gondolkodsi md az
eredeti (fejldselmleti) terletrl, s ttevdhet-e ms terletekre is. Her
mann az abszolt geometria felfedezsben kimutatja azt a kongruens-lekpe-
zett fggsget, amely az akkoriban a legjabbnak szmt epigenetikus elm
letrl mint els tagrl val levlst, s a gondolkodsi kpzdmny megjele
nst az abszolt geometriban (msodik tag) igazolja.
Hermann szerint a preformci (ill. az .epigenetikus) gondolkods csak a
fejldstanban, ill. a biolgiban jelent egymsra rpl, teht kevsb fejlett
(ill. fejlettebb) formt. Mint gondolkodsi md (teht kongruens, lekpezett kp
zdmnyknt) egyenrtkek, s az egymssal val kzdelemben egyttesen
kpviselik a bels lmnyekhez kzelt vagy tvolod gondolkodst.
Vgezetl Hermann ksrletet tesz egy ltalnos gondolkodsi-elmlet
megalkotsra. Ehhez a gondolkods s az sztn kapcsolatbl indul ki: mind
kett clirnyos s trgyra irnyul. A gondolkods s az sztn egyarnt fontos
letfunkci, de mg a gondolkods egyenes, addig az sztn grbe utat jr be. Az
sztnkzdelemben az ego harcban ll az iddel, a harc az elhrt tevkenysg
ben nyilvnul meg, s a harc eredmnye a gondolkods. Rszletesebben: a gr
bevonal sztn-rvnyrl leszakadva ltrejtt az egyenes irny gondolkodsi
teljestmny. A gondolkods teht sztnkzeli, de az ego irnytsa alatt ll.
Hermann szerint a gondolkodsi kpzdmnyek levlsa nll funkci, amely

116
az ego keres tevkenysgnek segtsgvel, kerlutak bejrsval vlik k
pess jabb s jabb szempontok elsajttsra. A levlsi tendencia szinte
majdnem mindig tudattalanul megy vgbe. .Alapjaiban taln minden problma-
megold gondolkods az rtelmi vonatkozsok levlst jelenti egy rejtett sz
tnrl, vagy sztnszrmazkrl - rja Hermann, akit a tovbbiakban szsze-
rint idzek.
,ttekintve a gondolkods fenti elmlett, megtalljuk benne... az ego
funkcionlis belltdst, amely az elhrttevkenysgben s a levlsi tev
kenysgben analg mdon van jelen. Hellyel-kzzel a felettes n is bekapcsold
hat szablyozknt. Mind az sztnfolyamatban, mind pedig a gondolkodsi
folyamatban egyarnt megtallhatk a primitv (grbe) valamint az egyenesir
nyultsg kompromisszumos kpzdmnyei. Majd pedig ksbb: A gondolkods
egy levl s rkapaszkod, egyenesirny s nivelll ego-funkci. Rviden ezt
jelenti a gondolkods levlsi elmlete.
(-)

1978. januri elads rvidtett vltozata

 IRODALOMJEGYZK*

Hermann, Imre: ber formale Wahltendenzen. Zschrift fr Psychologie, 87.

345-363. 1921.
Hermann, Imre: Zur Entwicklungspsychologie des Umgehens mit Gegenstn
den. (kzsen HermannCziner A.-zal) Zschrift fr Angew.
Psych. 12. 337-380. 1923.
Hermann, Imre: Die Randbevorzugung als Primrvorgang.
Int. Zschrift fr Psa. 9. 137-167. 1923.
Hermann, Imre: Studien zur Denkpsychologie (Abhngigkeiten des Denkens.
Loslsungstheorie) Acta Psych. 22-102. 1940.

* Az iroilalomjefyzfkben csak Hermim Imre azon mvei szerepelnek, amelyek a tanulmnyban

elemzsre kerltek.

118
 A gondolkods lelki determinnsai II
(Varga Zsuzsa)

A gondolkodsrl nagyon sokfle rtelemben beszlnek a pszicholgia

klnbz' gazataiban. Az ltalnos llektanban rendszerint a problmame
gold gondolkodst rtik rajta. Nehz elklnteni az emlkezettl, a percep
citl, az rzelmektl stb. - mgis a knyvek kln fejezetben trgyaljk
ezeket Korszerbb szemlletrl tanskodik az alig tbb, mint tz ve ltrejtt
informci-feldolgozs irnyzat, amely a percepcit, a tanulst, a gondolko
dst egysgesebb nzpontbl kzelti meg, itt azonban az rzelmek nem
kapnak nagy szerepet.
A mai alkalommal Hermann Imre gondolkodsllektani kutatsait kvetem
tovbb, s a legutbbi eladsban Lukcs Dnes ltal hangslyozott szintetizl
trekvst jabb szempontokbl fogom bemutatni. - Hermannak egy 1929-ben
megjelent tanulmnyt ismertetem; az: Az n s a gondolkods-1 (Das Ich und
das Denken). Vgl pedig nhny gondolattal kiegsztve a szintetizl trekvs
jegyben, visszatrek a gondolkodst determinl tnyezkhz.
Induljunk ki a gondolkodsi kpzdmny fogalmbl, amelyhez Hermann
az 1940-es Gondolkodsllektani Tanulmnyokbn jutott el. Az ehhez vezet
utsk^egyikt az elmlt alkalommal vgigkvettk. A gondolkodsi kpzdmny
a gondolkods tartalmi, formai, elvi s struktrlis sajtossgainak egyttest
jelenti. (I. tblzat) Magunk is el tudjuk kpzelni, mit jelentenek ezek a fogal
mak. Tekintsnk el egy pillanatra a hermanni megfogalmazstl. Brki megfi
gyelheti, hogy gondolkodsban bizonyos szablyok uralkodnak. Ezeket nevezi
Hermann a gondolkods elvi sajtossgnak. Az elvek lehetnek a logika elvei,
de msflk is, amelyek alapjn a gondolatainkat csoportostjuk, s itt nem a
tartalmi csoportostsra gondolok. Ezeket nevezi Hermann rendez elveknek,
amelyekkel kapcsolatban 1922-ben ksrleteket vgeztek. (Fgglegesen elhe
lyezked egyms mell rakott gyufk meghatrozott ritmust kellett utnozni, s
egyes ksrleti szemlyek a megadott rend helyett a sajt bels rendjket
kvettk, pl. szimmetria helyett prba rendeztk a gyufkat stb.) Ilyen rendez
elv lehet: nagysg, dualits, szimmetria, stb....
A gondolkods struktrlis s formai sajtossgainak fogalma (mgikus
misztikus realitshoz alkalmazkod valamint szli preferencia kzp prefe
rencia), tovbb az, hogy a tartalmi sajtossg mit jelent, nem szorul magyar
zatra. Ezeket a minsgeket, ahogyan Hermann nevezi ket, egyttesen kell
szem eltt tartani, gy mindjrt vlaszt kaphatunk nhny gyakorlati krdsre.
Pl. arra, hogyan lehetsges az, hogy egyes emberek, br kivl eszk van, mgis
tvednek - pl. a paranoidok. A logikjuk taln j, de nem adekvt tartalmakhoz
ktik, akkor is mkdtetik, amikor nem kellene. Mondhatnnk tl j. Mg a
logiknak sem szabad tl jnak lenni, csak elg jnak. Hermann hangslyozza
egyik cikkben, hogy ezek minsgi klnbsgei a gondolkodsnak, teht nma
gukban se nem jk, se nem rosszak. A mgikussg, mint a sajt hatkonys
gunkban val nagyfok hit, adott esetben ppgy lehet hasznos, mint kros.

119
 A msik tblzat a gondolkodst determinl tnyezket tnteti fel, ame
lyekrl mr szintn hallottunk. Ksrleti ton, klinikai tapasztalatok s gyere
keken tett megfigyelsek sorn, tovbb msfle tudomnyos vizsgldsokkal,
Hermann ezeket a tnyezket tallta a klnbz gondolkodsi minsgek ht
terben. Nem egyik vagy msik tnyez fgg ssze a gondolkodssal, hanem
valamennyi, legfljebb egy vagy tbb kiemelked szerepet kap.
A harmadik tblzaton a fggsgek termszete lthat.
Hrom fggsgi viszonyrl beszl Hermann. Az egyik az energetikai
-dinamikai rtelemben vett fggsg: pl. egy sztn mkd ereje lteti a
gondolkodst, gy, hogy - mint egy tnger-generalizcis folyamat - arra
kiterjed. Ez s a msodik az irnytott fggsg, egyirny kapcsolat: csak
az egyik befolysolja a msikat, fordtva nem. Az irnytott fggsgeknl a
vezet szerep a gondolkodsi elvek, amelyek a felettes n kormnyzsa alatt
llnak.
A harmadik tpus fggsgi viszony a klcsns determinltsg (kongru
encia), pl. az rzkszervi modalits s gondolkods kztt, itt a kett folytonos
klcsnhatsban ll - erre mg visszatrek.
Most rtrek a dolgozat msodik s egyben lnyegi rszre, Az n s a
gondolkods c. tanulmnyra.
Hermann betegektl s gyerekektl szerzett tapasztalatokbl indul ki. Kt
fontos megfigyelse: Az egyik; bizonyos hibs logikai elvek, lpsek rgzdse
betegeknl; a msik pedig az, hogy egyes gondolkodsi formk meghatrozott
rzkleti folyamatokkal egytt jelennek meg, pl. projekcis tendencik mellett s
szag- s helmnyek jelentkezhetnek.
Hermann mindkt esetben magyarzatot keres, teht a hibs logikai elvek
rgzdsnek lelki httert, valamint a szag- s helmnyek s a projekci
egyttes elfordulsnak okt kutatja. Az elbbi esetben az Odipusz komplexum
legyzsnek sikertelensgt fedezi fel mint dnt tnyezt. Errl az 1924-es
Pszichoanalzis s Logika c. tanulmnyban olvashatunk. E tanulmnyban kezd
el Hermann elmleti szinten foglalkozni a logikatudomny llektani httervel.
Az rzkels s projekci sszefggsre ltalnos-llektani jelensgek segts
gvel tall magyarzatot - ezt 1927-ben kzli A lelki projekci c. tanul
mnyban.
gy jut el Az n s a gondolkods megrshoz, a megjelens ve, 1929.
A tanulmnynak ketts krdsfeltevse van. Egyrszt a korbbi elmletek
tovbbfejlesztsekppen a logikatudomny lelki htternek a tovbbi vonatko
zsait keresi, tovbb magyarzatot keres a gondolkods s az rzkmodalits
sszefggseivel kapcsolatos jabb tapasztalatokra. Msrszt (msik oldalrl)
azt kutatja, hogy a szemlyisg (struktrlisan az sztn-n n- felettes n)
egyedi s trtnelmi fejldse hol s hogyan befolysolta a gondolkods alakul
st. (Az sztn-n vonatkozsairl ebben a munkban nincs sz, csak a felettes
nrl s az nrl.)
A logikatudomny lelki htterben - ugyangy, mint az egyni logikban
- Hermann az dipusz-problmt sejti, teht a felettes n kpzds Freud ltal
lert tjt, az nnek s az rzkmodalitsoknak az sszetallkozsa pedig adva
van a klinikai tapasztalatokban. >

120
 A tanulmny els fejezetben a logikatudomny trtnetnek egy rszt
tekinti t s egyben a felettes n s a gondolkods kapcsolatt vizsglja. A
harmadik fejezet az rzkszervi modalitsok s gondolkods sszefggst tr
gyalja. A msodik fejezet pedig hidat kpez az els s a harmadik kztt, trgya:
a logikai azonossg-ttel pszichoanalitikus megismerse. A szerz itt kifejti,
hogy az azonossg ttel pszichikus htterben az indentifikci ll, amely maga
is visszavezethet ms folyamatokra az nben.
Ami a mdszert illeti, Hermann Imre mindig a jelensgekbl indul ki, s
ezt kveti a teoretikus megfontols, de ahogyan azt magunk is lttuk s maga
is lerja ksbb az sztntrvnyrl szl tanulmnyban: ... amint ez mr
lenni szokott, a jelensgek kivlogatsban s csoportostsban voltakppen
ott kering maga a ksz elmlet.
Ezzel az idzettel egyben az adatok rtelmezsnek mdjra, a klcsns
meghatrozottsg, a kongruencia termszetnek lnyegre is rmutattam.
Most rtrek a tanulmny els rsznek ismertetsre, a rgebbi s az
jabb logikatudomny trtnetnek ttekintsre a felettes n kialakulsnak
vonatkozsban. (Kt dolgot szeretnk elrebocstani. Az egyik, hogy - mint
mr mondtam - , mindvgig gondoljunk arra, hogy a felettes n az dipusz
komplexum legyzsnek tjn alakul ki.) A msik, hogy Hermann mr a Pszi
choanalzis s logikban gondolkodsi morlnak nevezi a logikt, vagyis els
sorban felettes n funkcinak tartja. Hermann hrom szempont kr csoporto
stja az anyagot. Egyrszt a logikatudsok ltalnos belltottsgnak lelki meg
hatrozit keresi, msrszt a logikatudomny egy-egy ttelt vizsglja, harmad
rszt a logikatudsok pldit.
A logikatudsok alapbelltdsa
Hermann Chiosi Arisztont idzi: aki belemlyed a dialektikba, az olyan
emberhez hasonlthat, aki szvesen eszik rkot. Egy icipici hsrt elpazarolja
az lett sok-sok hj fltt. - Lilii Alanus (1200) szerint a logika szimbolikus
alakja egy szorgos, trekv szz. Klns - fzi hozz Hermann - hogy Lilii
Alanus e szimbolikus kp ellenre Porfiriust,a hres logikatudst olyan Odipusz-
hoz hasonltja, aki megoldja a Sphynx rejtlyt.
Tekintsk t az dipusz helyzetet. A fi az apa helyt akarja elfoglalni az
anya mellett, de nem teheti. Az apval ambivalens lesz, emiatt bntudata t
mad, ezt pedig el kell hrtania. Vgs megoldsknt azonostja magt az ap
val, gy az anya irnti gyngd rzelmeit megtarthatja. A kvetelmny gy
hangzik: lgy azonos apddal, de lgy klnbz is tle!
Hol lthatk ennek a nyomai a logikatudsok belltdsban?
Az elhrtsra a logika elvontsga, az rzkletes anyag mellzse utal. A
logikatuds minden rzkletestl elvonatkoztat, mg a szavak akusztikus-moto
ros jellegtl is. Bolzanotl idz Hermann: Kpesnek kell lennnk arra, hogy
megszereztnk lgyen egy olyan kszsget, hogy lehntott fogalmakkal dolgoz
zunk, hogy elvonjuk figyelmnket minden minket krlvev rzkletes trgyrl,
s a fogalmak mellett kitartanunk, amelyben semmi rzkeltes nem keveredik.
Az rzkletes anyag mellzse a mgikus-misztikus vilgkp rzkfelettisgre
utal. A fogalmakban val gondolkods pedig a fajokra val belltdsra eml
kezteti Hermannt (a fogalom a dolgok fajt, osztlyt kpviseli). A fajokra val
belltds viszont a totemintzmnynek a sajtossga. A logikatudsok fogal

121
makra val belltdsa teht analgnak ltszik a primitv npeknek a fkokra
val belltdsval. Freud Totem s tabu c. knyvben olvashatjuk, hogy a
totemintzmny az Odipusz konfliktus elhrtsi ksrlete. Nincsenek egynek,
csak trzsek vannak, egy-egy trzs kzs snek tekinti a totemllatot. A trzsi
szablyok kzl a legfontosabbak:

1. az exogmia
2. a totemllatot, a fajnak minden egyedt tilos meglni. Kzsen idn
knt azonban mgis meglik, ez az n. ldozati lakoma.
3. A trzs tagjai egy csaldhoz tartoznak rzik magukat. Hermann a
tovbbiakban azt igyekszik bebizonytani, hogy a logikatudsok fajokra
val belltdsa s a totemintzmny kztti kapcsolat tbb, mint ana
lgis, a totemintzmny jellegzetessgei (exogmia, szrmazsi prob
lma, totemllathoz val viszony) valamilyen mdon flbukkannak a
logikatudsok alapbelltdsban s problmiban is.

Az exogmia legyzsi ksrleteire Arisztotelsz pldjt emlti Her

mann. Arisztotelsz fontosnak tartotta, hogy a bizonytsnl mindig a fajon
bell kell maradni. Ezzel a szabllyal Arisztotelsz az analgival val bizo
nytst akarta kikerlni, amely kilp a faj korbl. A bizonytsnak ez a
mdja, teht az analgis bizonyts, Baconnl jra megjelenik. Arisztote
lszhez hasonl belltdsra utal idzetet Platnnl talltam (Hermann
ugyanis idzetet itt nem hoz): Ht nem azt lltjuk-e, hogy a dialektika tu
domnynak a dolga, hogy a dolgokat nemek s fajok szerint sztvlassza s
se azt, ami ugyanazon nembe tartozik ne tartsa klnbznek, se azt, ami
klnbz, ne vlje ugyanazon fajnak?
Az eredetet illeten a Totem s tabu-bn hossz vitkrl olvashatunk,
kzttk a nominalisztikus elkpzelsrl, amely szerint a totemizmus kizrlag
a nvads szksgessgbl jtt ltre. Hermann pedig emlti a kzpkori logika
tudomnyoknak az univerzlikrl szl vitjt: lteznek-e a dolgok valban,
vagy csak a nevk ltezik?
Hermann tbb dolgot emlt a mgikus-misztikus vilgkppel kapcsolat
ban, n kettt emelek ki kzlk. Az egyik Platn misztikus logikja. Magam
is talltam ehhez idzetet:
,A geometriai s aritmetikai fogalmak idek. Ezrt az rzkelhet vilgban
nincs olyan objektum, amely valdi geometriai vagy aritmetikai trgy len
ne... az idelis szmok tkletes esetei valahol az rzkelhet vilgon kvl
egzisztlnak. A msik misztikus vons a logika idtlensge, az rklet
igazsgnormk keresse, ami klnsen a skolasztikusoknl kap nagy jelen
tsget.
A mgikussg, mint az erk mindenre ttolhatsga a logikban ennek
ellenttbefordtsaknt, szembeszllsknt jelenik meg. Kvetelik a dolgok szi
gor elhatrolst, kitartanak amellett, hogy egy nv csak egyetlen dolgot je
lenthet. (Pl. a lovat nem lehet ugyanazon a nven nevezni, mint az embert).
A faj, s a nem nevekben azonban a mgikussg jbl visszatr, egy faj neve
tbb dologra vonatkozhat.

122
 sszefoglalom a logikatudsok alapbelltdsra vonatkoz adatokat:

LOGIKA EGYEDI LLEK KOLLEKTV LET

1. elvont gondolk., ELHRTS

fogalmakban val gond.
2. fajokra val belltds: DIPUSZ KOMPL. TOTEMIZMUS
a) analgis bizonyts
vitja exogmia
b) univerzlia vita eredet krdse
3. rzkletesen tli-sg
hangslyozsa, idtlensg
elrse az rk igazsg ltal

Ha gy tesszk fl a krdst, hogy milyen jelek utalnak a logikban a

felettes n kpzds tjra, akkor a kvetkezket llthatjuk: az elhrts
mozzanata, valamint az, hogy mit kellett elhrtani (teht az dipusz kon
fliktus) a totemintzmnyre utal jegyek formjban jelennek meg a logik
ban (ld. tblzat). A tudattalan tartalmakkal szembeni kzdelem (amely az
dipusz komplexum elfojtott tartalmnak feltrekvsre utal)., a logikatud
sok mgikus-misztikussgra emlkeztet gondolkodsmdjban mutatkozik
meg.
Mindezek alapjn valsznsthet, hogy amint a totemintzmny a felet
tes n kpzds kerltjnak az dipusz komplexus kollektv ton trtn
elhrtdsi ksrletnek tekinthet, gy a logikus gondolkods ltrejttnek is
kerltja, vagyis az emberisg els prelogikus ksrlete. A logikatudomny pe
dig e ksrlet szublimlt folytatsnak mondhat. Hermann szerint: A logikus
gondolkodst az emberisg dipusz komplexus legyzse tjn, a totemintz
mny kerltjn tanulta meg.
De vajon a logikatudomny egy-egy ttelben, flismerhet e az dipusz
komplexus elhrtsi ksrlete.
Emltettk eddig a fogalomtant, mint az exogmira utal logikai probl
mt, ami kzvetlenl az dipusz konfliktusra utal. Az dipusz konfliktusra
kzvetve utal jelnek tekinti Hermann azt a kzdelmet, amit a logikatudsok
egy-egy j elmlet bevezetse ellen folytattak. Ezek az elmletek ugyanis a
tudattalan munkamdjra emlkeztetnek. A logikatudsok ugyangy harcot
vvtak minden feltrekv tudattalan gondolat ellen, mint ahogyan ez az egyedi
llekben trtnik. Az egyik, a tudattalan munkamdjra emlkeztet kzdelem
a szillogizmusok krl folyt. A szillogizmusokrl elg annyit tudni, hogyha 3
fogalomrl valamit lltok, akkor kt llts utn egy harmadikra tudok kvet
keztetni. A 3 fogalom legyen M; P; S; a ngy llts pedig: mindenki, egyik sem,
nhny, van amelyik nem. Ezt lltom pl: minden M-P, minden S-M, akkor
minden S-P.
 A ngy llts kzl az albbi kpletekbe nem mind illik bele, a megfelelt
kell kivlasztani.

M -P P-M M -P P-M
S=M S=M M= M=&
S-P S-P S-P S-P

A szillogizmusok fellltsa Arisztotelsz nevhez fzdik. azonban a

ngy varicibl csak hrmat llaptott meg. Hermann a negyedik variciban a
tudatelttesnek a szabad asszocicis munkamdjt vli flfedezni. (Minden
kvetkez tag ott kezddik, ahol az elz vgetr.) Valsznnek tartja, hogy
Arisztotelsz ppen ezt igyekezett elhrtani. Galnusz vezette be a negyedik
varicit, s ezzel hossz, heves vitkat keltett a logikatudomnyban.
Az elbbiekhez hasonl vitt vltott ki a mlt szzadban megalkotott hal
mazelmlet. Cantor, a logikai halmazelmlet flptje arra a feladatra vllalko
zott, hogy minden szemlletes tapasztalattl fggetlenl ptsen fl egy mate
matikt. Ebben a tanban a rsz egyenl lehet az egsszel, itt nem rvnyes a
harmadik kizrsnak elve. Rsz egyenl az egsszel: ez ppen a tudattalan
munkamdja.
Hermann szerint minl inkbb eltvolodik a logika a szemlletestl, annl
kzelebb fog kerlni vgl is a szemlletesre vak tudattalanhoz.
Harmadiknak emlti Hermann, a negatv tletek krli vitt. A vita a
krl forog, vajon a negatv tlet primer-e vagy szekunder? Az emberi llekben
a tudattalan az, ami a negatvumot nem ismeri, gy nem vletlen, mondja
Hermann, hogy ez a krds annyi gondot jelentett a logikatudsoknak.
A legrthetbbek s a legmeggyzbbek szmunkra a logikatudsok pldi.
A pldk, logikai ismeretek nlkl is nmagukrt beszlnek. me nhny:
Sigwart (1889)-tl idz Hermann: Ez Szkratsz, Ez h' Ez vr. Szk
ratsz a logikatudomny atyja. A h a szepltelen nt jelenti. Nem krdses,
hogy mifle fantzikat hrthatott el a szerz.
A kvetkez plda Stammler-tl val: A logikatuds hborog a flhozott
pldk miatt: A fogalomhoz ne hozzunk olyan pldkat, mint l, llam,
Szkratsz.
A kvetkezkben llat s hall-motvumokat idzek. gy hangzik nhny
lokoskods:
Ami Athnhez tartozik, az Athn tulajdona s
gy van ez minden msnl.
*Az ember azonban az llathoz tartozik,
Teht az ember az llat tulajdona
Vagy egy msik:
Ennek a kutynak klykei vannak, teht apa.
De a tied, teht a te apd
Vagy: llat az, aminek lelke van, az isteneink apailag nemzett istenek, az
isteneknek lelkk van, teht az istenek llatok.

124
 Vagy: Arisztotelsz: Az ember illend mdon nem l. Ha illend, hogy
egyetlen ember sem tartalmaz lovat, akkor az is illend, hogy egyetlen sem
tartalmaz embert.
llat-apa, az elbbi pldkban apa-n-vr, mind a totemintzmnyre em
lkeztet szabad asszocici ptlkok. A kvetkez csoportba tartoznak a ha
lllal kapcsolatos pldk.
A legkzismertebb kzlk: Minden ember haland. Szkratsz haland,
teht Szkratsz ember.
A hall motvuma azonban az dipusz komplexus problmjnl tbbet is
elrul a logikatudsok rzletrl. Hermannak fltnt, hogy a logikatudsok
milyen knnyen kzeltik meg a halhatatlansg hitt.
Vagy taln fordtva? - teszi fl a krdst, a hv vlik logikatudss?
Bolzano hres knyvre is hivatkozik, a knyv cme: Atanzia avagy a
llek halhatatlansgainak okairl. Az alcme pedig: Knyv minden mvelt
ember szmra, aki ezzel megnyugvst akar tallni. logika - mondja
Hermann - mint a bizonyts tudomnya, legszvesebben a halhatatlansgot
bizonytja be. Mivel erre nem kpes, krptl valsgul hozza fl az rk
igazsg rtket.
Az eddigiek alapjn gy foglalhatnnk ssze a felettes-n kpzds probl
mjnak jelentkezst a logikatudomnyban:
Az elhrts mozzanata mutatkozik meg a szavak rzkletessgnek konk
rt tartalmnak tvoltartsban, valamint a szillogizmus s a halmazelmlet
krl foly vitban.
A totem, exogmia, leszrmazs motvumra utal a fogalomtanban jelent
kez klnbz trekvsek gondolata. Az apa, llat, hall pedig a logikatudsok
pldiban tnik fl.
Mindezekben az dipusz konfliktus problmjra ismerhetnk.
De ha felettes-n kpzdsrl beszlnk, akkor az dipusz komplexus
legyzsnek trekvst is meg kell tallni a logikatudomnyban. A legyzs
mdja pedig, mint mr emltettem, az azonosts. A kvetkez fejezetben Her
mann arra tesz ksrletet, hogy a hagyomnyos logika alaptrvnyeinek egyi
kt, az az azonossg trvnyt a pszichoanalitikus rtelemben vett identifikci
val hozza sszefggsbe.
Elbb az identifikci pszicholgiai jelentst tisztzza, klnbz szerzk
rtelmezsei szerint. Az identifikcinak olyan specifikus mdjai is lteznek,
amelyek nem a felettes-n kpzdst megalapoz azonostsbl erednek. Freud
egy kls objektumnak az intrapszichikus helyettestst nevezi azonostsnak.
Megklnbzteti az nben lejtszd azonostst attl az azonoststl, ami a
felettes n kpzdshez vezet. Az azonosts els modelljnek a primitv orlis
bekebelezst tekinti. Beszl tovbb a tmegben val azonostsrl, amelynek
sorn az n tbb ms szemllyel azonost. Hermann az azonostsnak ezt a
mdjt kollektv identifikcinak nevezi. Nem valszn, - mondja hogy az
egyn a tmegben minden egyes szemllyel kln-kln azonost. Sokkal kzen
fekvbb, hogy a tmeggel s nem annak egyes tagjaival trtnik az azonosts.
Ez pedig egy mr meglv kollektv smn alapul; ugyangy, ahogy minden
trgykapcsolatnak van egy eltrtnete az egyn letben, gy a csoporttal val
kapcsolatnak is kell legyen eZ'trtnete.

125
 Az azonostsnak egy klnleges mdjt Schneider rta le, 1926-ban. Kr
ni anngy fogalmazza meg: az azonosts a differencildssal ellenttes irny
folyamat. Az n-hatrok tgtst, fokozatos flszmolst, majd teljes megsz
nst jelenti. A vgeredmny az sszefolys a mindensggel. Ez utbbit Her
mann az azonosts elfoknak tekinti. gy megllaptja, hogy a pszichoanaliti
kus rtelmezsek szerint az azonostsnak hrom formja rhat le:
1. n-te azonosts (azonosts egy msik szemllyel)
2. n-kollektv sma azonosts (azonosts a csoporttal)
3. Hatr-tlps, vagy tfolys (azonosts a mindensggel, n-hatrok
flszmolsa)
Tovbbi krdse, hogy honnan szrmazik a kollektv sma. Ennek modell
je - mondja - a kisgyerekkori csaldhoz tartozs lmnye. (Ksbb, a Gondolko
dsllektani tanulmnyokbn mr anya-gyerek dulegysgrl beszl). A csald
modell pedig a testsmhoz hasonl ton alakul ki: ahogyan az egyes testrszek
autoerotikus megszllsa egysges n-szeretett integrldik, gy integrldik
a csald egyes tagjaira irnyul szeretet egysges csaldszeretett. Hermann
egy lbjegyzetben azt a lehetsget is flveti, hogy a kollektv smnak egy
msodik modellje taln a testsma lenne.
A trtnelmi fejldsben a kollektv sma modelljt a totemintzmny adja.
Az azonosts elfoknak eredetrl egyenlre nem szl. Azt hiszem, joggal
gondolhatnnk ebben a vonatkozsban arra a csecsemkori llapotra, amelyben
n s klvilg hatrai mg elmosdnak, s amelyet Mahler szimbiotikus szakasz
nak nevez.
A tovbbiakban Hermann az azonosts lert hrom formjnak megfelel
jt mutatja be a logikatudomnyban. A logikai azonossg ttelben ugyangy
flismerhet annak hromfle rtelme, mint az identifikcis folyamatban. A
logikatudsok problmi kztt szerepel az, hogy vajon egy dolognak az ltal
nos kpzete is azonos lehet-e az egyedi kpzetvel (pl. a hal ltalnos kpzete
megfelel egy pisztrng s egy ponty kpzetnek is). Arisztotelsz az egyedi
azonossg lte mellett szllt skra. Idzem egy logika jegyzetbl: ha egy sz
nem egy meghatrozott dolgot jelent, akkor nem jelent semmit. Ha pedig a
szavak nem jelentennek semmit, akkor megsemmislne az emberek egymssal
val beszlgetse. A logika azonossgnak ez a ktfle rtelmezse megfelel az
identifikci egyedi s kollektv formjnak.
Az azonosts elfoknak logikai megfeleljt berweg-nl tallja meg, aki
szerint az azonossgnak csak akkor van telme, ha individuumok vannak, az
individuumok pedig a klvilgbl val fokozatos kiemelkeds tjn keletkez
nek. Az azonosts (identifikci) hrom formja az n-ben jtszdik le. A
felettes n kpzdshez vezet azonosts mellett, amely egy bels parancson
alapul, a mss levs trekvse is megtallhat. (Az apval bizonyos tekintet
ben nem szabad azonostani.) Ez egy olyan trekvsben jelentkezik, amelyben
az n a maga egyedi voltt akaija hangslyozni Schneider rtelmezse szerint
ez a differencildsi folyamat, ahogyan nevezi, vgl az nhatrok teljes
beszktshez, az elidegenedshez vezet. Krds, hogy a pszicholgiai rtelem
ben vett mss levsnek van-e megfelelje a logikban. Hermann gy vli, hogy
a mss levs adva van az azonossg ttelben, hiszen a logikatudsok maguk

126
azt hangoztatjk, hogy az azonossgnak csak akkor van rtelme, ha elkpzelhe
t egyltaln a klnbzsg is.
Arisztotelsz Organon c. mvben talltam erre pldt. Arisztotelsz a
mozgsokrl szl fejtegetseiben beszl egy olyan mozgsformrl, amit ms
s levsnek nevez. Azt a krdst teszi fl, hogy a hatfle mozgs kztt a mss
levs nll mozgsfajta-e, vagy valamelyik msik alapjn lett-e az. (A mozgs
formk: keletkezs, pusztuls, nagyobbods, kisebbeds, mss levs, helyvlto
zs.) A magyarz lbjegyzetben a szerkeszt hozzfzi, hogy ez a krds is vita
trgyt kpezte a logikatudsok kztt.
Az dipusz komplexum legyzsnek, a felettes n kpzdsnek a mdja,
az azonosts (s az ellenkezje, a tiltott azonosts, mss levs teht szintn
megtallhat a logikatudomnyban. Az azonosts eredetre azonban a felettes
n kpzds nem ad magyarzatot, modelljeit teht nem a felettes n, hanem az
n-fejldsben kell keresni. Az emltett hromfle identifikci modelljeit Her-
mann a kollektivits lmnyben tallta meg. A kollektivits lmny azonban
szintn egy fejldsi folyamat sorn keletkezik, a tovbbiakban teht ezt a
fejldsi utat fogjuk kvetni.
Rviden sszefoglalom az eddigieket. Hermann a logikatudomny trt
netnek tanulmnyozsa sorn arra a krdsre ad vlaszt, hogy a felettes n
kpzds az egyni s a trtnelmi fejlds sorn hogyan befolysolta a gondol
kodst, hol tallhat erre utals a logikatudomnyban. A logikatudsok alapbe
lltdsa, egyes tzisek s a pldk elemzse az dipusz komplexus legyzs
re, illetve annak kerltjra vezethet vissza. A totemintzmny a felettes-n
elfutrnak tekinthet, a totemisztikus gondolkodsmd pedig a logikus gon
dolkods elfutrnak.
A felettes n kpzds legfontosabb mechanizmusa az azonosts, amely
nek a pszichoanalitikus rtelmezs szerint hrom formja ismeretes:
1. elfok, hatr-tlps, tfolys
2. kollektv azonosts
3. egyedi azonosts
Az azonosts e hrom fajtjnak fejldsllektani gykerei az nben tall
hatk. Egyfell a kollektivits lmnyben, msfell az n ms terletein, az
rzkelsi folyamatokban.
Kvetkezzk teht az rzkszervi modalits s a gondolkods sszefggs
nek vizsglata.
Itt kt krdst lehetne ellenvetsknt fltenni. Az egyik: ha Hermann az
n szerept kutatja a gondolkods fejldsben, akkor mirt az rzkszervek
vizsglatt tzi ki cljul. Erre egy gyakorlati s egy elmleti meggondolssal
lehet vlaszolni. A gyakorlatira mr korbban vlaszoltam: a klinikai tapasz
talatok szerint bizonyos rzkelsi folyamatok s meghatrozott gondolkodsi
folyamatok egytt fordulnak el. (Pl. szagls-projekci.) - Ami az elmleti -
megfontolst illeti: Hermann az nt gy hatrozza meg, ahogyan Freud: az n
az svalamibl hasad le kls rzkelsi folyamatok tjn. A tovbbiakban
teht az nrl mint rzkel nrl fogunk beszlni.
A msodik ellenvets az lehetne, hogy projekci pldul nem gondolko
dsforma! Van kze a gondolkodshoz, de mgsem egszen az. Nyilvn az

127
ilyen ellenvetsek megelzst clozza Hermannak az a megjegyzse a fejezet
legelejn, hogy most ppen az ilyen - gondolkodshoz hasonl folyamatok
rl fog beszlni, azokrl amelyek az nnek a klvilgban val tjkozdst
szolgljk. Ezeknek a folyamatoknak egyik rszt a gondolkods kpezi, m
sik rszt pedig az rzkels. A gondolkods s az szlels teht ugyanannak
a funkcinak vannak alrendelve, kzs cl fel tartanak. Ha pedig kt funk
cinak a clja kzs, akkor valszn, hogy adand alkalommal egyms segt
sgre lesznek.
Hermannak is, ms analitikusoknak is feltnt, hogy bizonyos betegeknl
tlzott szerepet kapnak az alacsonyabb rend rzkszervek, pl. a szagls vagy a
hrzkels. gy tnik, regresszirl van sz, hiszen az egszsges felntt em
ber rzkszervi tjkozdsa elssorban lts s halls tjn trtnik, s nem
mondjuk szagls tjn, mint az llat. Ha pedig regresszi ll fnn, akkor
valszn, hogy az egyes rzkmodalitsok a fejlds sorn magasabb egysgek
be szervezdnek - gy ahogyan a rszsztnk magasabb rend sztnn szer
vezdnek. gy elkpzelhet, hogy a szervezds sorn valamelyik rzkmodali-
tas kiemelked szerephez jut.
Tijnk most r az egyes rzkleti folyamatok s a gondolkods ssze
fggsnek rszletes elemzsre. A sorrend a kvetkez lesz: szagls-hrzke-
ls tapints-lts.

I. Szagls

Hermann tbb olyan pldt kzl, amelyben a szagls sszefggse a

leleplezssel, a bizalmatlansggal, a projekcival egszen nyilvnval.

A klinikumban:

1. Egy beteg az analitikus rn kzli: tudja, hogy egy msik beteg tbb
napja nem jn kezelsre. A krdsre, hogy honnan tudja, azt feleli, hogy nem
rzi a megszokott parfmszagot. Az ra tovbbi rszben az analitikusnak min
den cseklysgre gyelnie kell, mert szreveszi, hogy a betegen elhatalmasodott
a bizalmatlansg.
2. Egy skizoid frfinak gyans helyzetekben, amikor gy rezte, hogy ide
genekkel ll szemben, ilyen gondolatai tmadtak: O, milyen bds lbs ag van!
3. Egy dadog attl fl, hogy rossz szaga van, s ezt msok is kifogsolni
fogjk. Nincs nbizalma, msokban sem bzik.
4. Freud szagol pciense, aki minden embert a szagrl ismert fel, attl
szenvedett, hogy meg volt gyzdve rla: a szlei beleltnak a gondolataiba.

A mindennapi letben

Egy gyerek panaszkodik az anyjnak, hogy szlka ment a kezbe. Anyja

azt feleli: biztosan segtettl a szakcsnnak beften . Mire a gyerek csodl
kozva megkerdi: Honnan tudod, megszago tad?
 A mesben

A Kt testvr c. egyiptomi mesben a fra felesgnek ottltt egy hajszl

szaga rulja el.

Kifejezsekben

Ha valakinek - fleg egy gyereknek - nem hisznek, azt szoktk nki

mondani, hogy orrnak puhasga vagy kemnysge rulja el, igazat mondott-e.
Vagy ezt: az orrra van rva.
Ezekben a pldkban a leleplezs motvumra ismerhetnk. A leleplezs
pedig - mondja Hermann - a bizalmatlansg magvt kpezi. Abban tr el ettl,
hogy a bizalmatlansg a jvre irnyul, gy is mondhatnnk, a bizalmatlansg
a meg nem valstott leleplezse.
Mi indokolja a szagls- bizalmatlansg-leleplezs-projekci sszefggst?
Mi szksge van egy bizalmatlan, valamit vagy valakit leleplezni akar
szemlynek a szaglsra? - Ha arra gondolunk, amit az rzkels s a gondolko
ds konvergencia-viszonyrl elmondtam, akkor az sszefggs rthetbb v
lik. Szagls s leleplezs, szagls s bizalmatlansg, szagls s projekci ugyan
annak tjkozdsi funkcinak van alrendelve. Hogy mi ez a funkci, az akkor
vlik vilgoss, ha megvizsgljuk a szagls s az emltett gondolkodsformk
bels termszett, a bennk rejl gondolkodsi lpseket.
Hermann - Helene Deutsch s Gruhle tanulmnyaibl mertve - a bizal
matlansgbels lnyegt gy hatrozza meg:
A bizalmatlan ember nem hisz a tnyeknek, tvolabbra kvetkeztet annl,
amit a valsg knl. - Rendszerint egy bellrl szrmaz kellemetlen rzs az,
aminek okt a bizalmatlan embera klvilgban keresi. Amint a keress aktv
nyomozss vlik, leleplezss vagy legalbbis leleplezsi trekvss lesz. Vala
ki nyomozni kezd bizonytkok utn, de nem egyenes irnyban keres, hanem
mindenfel szimatol, egyre tbb gyanjelet tall, mg vgl eljut a msik
ember leleplezsig.
A bels rzsnek okt a klvilgnak tulajdontja - teht a projekci me
chanizmusval dolgozik.
Kiemelem a leleplezsre jellemz gondolkodsi lpseket:
Az rzs bell van, az ok kvl (1)
Keress, nyomozs (2) Keress - teht nem meghatrozott irny
Fokozatos kzelts a bizonytk fel (3) - egyre tbb gyanjel birtokban
A bizonytk megtallsa (4)
Most nzzk meg a szaglsban rejl gondolkodsi lpseket:
Aszag-rzet az orrnylkahrtyban van, de a trgy a klvilgban. (1)
A szagforrst fel kell kutatni (2) A szag diffz, gy a keress nem egye
nes irny.
Minl kzelebb vagyunk a szagforrshoz, annl koncentrltabban hat (an
nl tbb szagjelnek vagyunk birtokban) (3)
A szagforrs leleplezse (4)
 Lnyeges szempont a bizalmatlansgban a leleplezsben, hogy csalhatat
lan nyomok utn kutat. Erre pedig a szag a legalkalmasabb. A szagot raszt
anyagrl egyetlen specifikus szag-anyag rulkodik. Egy llatnak pl. egyetlen
dolgot kell emlkezetben rgzteni. Mg egy ltott trgy kpe a rltsnak,
vilgtsnak stb... megfelelen sokfle lehet.
gy mr vilgos, hogy a szaglsi rzkels ugyanazokat a gondolkodsi
lpseket tartalmazza, mint a leleplezs, a bizalmatlansg s a projekci. gy
tnik, ezek szerint, hogy az rzkels az nt nemcsak az ingerrl tjkoztatja,
hanem magrl az rzkelsi folyamatrl is. Termszetesen az rzkelsi folya
matnak csak bizonyos rszleteirl.
Hermann ezt gy fejezi ki, hogy az egyes szlelsi rendszereknek van egy
trgyra irnyul s van egy nre irnyul osztlya. Az nre irnyul osztly az
rzkelsi folyamatokat ksr lmnyeket rgzti, a trgyra irnyul pedig az
ingernek a sajtossgait. Felttelezi tovbb, hogy az szlelsi rendszerek nre
irnyul osztlya, elszakadva az rzkszervtl, nll rendszer, a freudi tudate-
lttes rendszerhez hasonl. Freudnl a tudatelttes a hallsi rzkietekbl szr
mazik. A hallsi rzkietek a hangingeren tl az id fogalmrl tjkoztatjk az
egynt, gy a tudatelttes rendszer gyjthelye mindazon ismeretnek, amelyek
az idre vonatkoznak. Ebben a rendszerben a szavak, szkpek azok, amelyek
egymssal idi kapcsolatba kerlnek, olyan szavak is, amelyeknek az sszefg
gse az egyn szmra klnben ismeretlen. Ennek megfelelen a szaglsi
tudatelttes rendszer a szaglsban rejl legfontosabb gondolkodsi lpsek gyj
thelye lesz. gy kerl kzs rendszerbe a szagls s a projekci, gy teremtdik
meg kzttk az asszociatv kapcsolat. A tbbi rzkszervnl ugyanez a helyzet.
Ha az nben leleplezsi trekvs l, akkor valsznleg minden lehetsget
flkeres, hogy ezt megvalstsa, s mivel ugyanez a trekvs jellemzi a szagls n
re irnyul osztlyt, - a szagls lesz az, amit ebben a trekvsben felhasznl.
De mg egy lehetsg addik: ha az rzkszerv, pl. a szaglszerv tl nagy
jelentsget kap gyerekkorban, akkor lehet, hogy a szaglsi funkci kielglst
keres az n ms terletein, pl. a gondolkodsban. (Erre plda amikor az anlis
tlmegszlls a szagok tlmegszllsra terjed ki.)
gy a gondolkods az rzkelssel egytt az sztnnel is kapcsolatba kerl.
Ez is azt bizonytja, hogy a gondolkodst befolysol tnyezket egyttesen kell
vizsglni.
A kvetkezkben a horientci, a tapints s a lts egy olyan sszefg
gsvel ismerkednk meg, amely az azonosts vonatkozsban az egsz tanul
mnyt egysgbe foglalja.

II. Horientci

A kiindulpontot olyan megfigyelsek adtk, amelyekben klnbz hl

mnyek ksrtk a betegek projekcis tendenciit, s flelmeit az n sztesstl.
A kt vvel korbbi Lelki projekci c. tanulmnyban Hermann kt ilyen
esetet ismertet.
Az egyik egy sajt betege. Az analitikus rn projekcira s ezzel egyide
jleg h- s szaglmnyekre utal gondolatokrl szmol be. A beteg elmesli egy

130
elz napi trsasgi lmnyt: bartnje egy pikns rszletekkel megtzdelt
novellt mondott el, s kzben nem volt tekintettel a jelenlv szexulisan gtolt
fiatalemberre. A beteget bosszantotta bartnjnek tapintatlansga a fiatal
emberrel szemben, holott valjban maga volt az, aki szexulis elfojtsokkal
kszkdtt. Legkzelebb meleg-hinyrl panaszkodott, mikzben a hideg futott
rajta vgig.
A msik a Freud ltal lert Schreber-eset. Schreber egyik tveszmje az
volt, hogy a lelkt msok el akarjk puszttani, ezltal istennel kerl kapcso
latba. Szenvedett tovbb attl, hogy bntetettnek rezte magt, de ennek okt
nem a sajt bnben, hanem msvalakiban, s istenben is ltta:
Freud a projekci htterben homoszexulis tendencit trt fel. Hermann
pedig Schreber lett tanulmnyozva kimutatta a szaglsi s a h-lmnyek
eltrbe nyomulst. Pl. Schreber sti kzben flkeresett hideg helyeket, kezt
rkig zzmars fn tartotta, a vilg vgt annak eljegesedsben ltta s
ehhez hasonlk. (A szaglsi lmnyeket most nem emltem.) A hrzkels sz-
szefggst a projekci, s az n sztessnek gondolatval nem lesz nehz
megindokolni, hiszen az elvet a szaglsbl mr ismeijk.
A projekciban az n s klvilg hatrai elmosdnak, az n a klvilg
helybe kerl. A hrzkelsnek is ppen ez a lnyege. Amikor meleg kzzel egy
hideg trgyat megfogunk, hkiegyenltds tjn a keznk lehl. gy egy hgo
ly nemcsak a hidegsgrl tjkoztat minket, teht nemcsak az inger tulajdon
sgrl, hanem egy olyan lmnyrl is, hogy a hideg a hgolybl tmegy a
keznkbe, vagy fordtva, a meleg megy t a hgolyba s elolvad. A kz s a
goly hatrai elmosdnak, a tulajdonsgok kiegyenltdnek.
Gyerekkori rgzds kvetkeztben a hszlelsi rendszer tlmegszlls
al kerl. A tlmegszlls egyik sszetevje lehet a ksbb kialakul paranoid
gondolkodsmdnak, a hatrtlps gondolatnak - ez pedig visszahat az rz
kelsre s alkalomadtn hlmnyeket hv el.
Mi lehet az oka a hrzkels regresszv megszllsnak? Egyik eredete
az sztnben van. Hermann leija, hogy ahogyan a szagls sszefgghet az
anlerotikval, ugyangy a hrzkels az uretrlerotikhoz is kapcsoldhat.
Errl a krdsrl bvebbet Rotter Lilliannl olvashatunk az Uretrlerotika s
jellemfejlds c. tanulmnyban. Rviden annyit, hogy szerinte a vizels lveze
te (pl. gyerekek kzs ednybe vizels-jtkai) az sszemoss, sszefolyaszts
tendencijval llhatnak sszefggsben, gy sszefgghetnek enurzissel is.
A hrzkelsi rendszer regresszv megszllsa a megkapaszkods szt
nhez is szorosan kapcsoldik. Ezt az sztnt Hermann 1929-ben mg nem rta
le, de Az ember si sztneiben (1943-ban) a keress sztnt, amely a megka
paszkods rszletsztne, mr a meleg keressre vezeti vissza. A megkapasz
kods a csecsem szmra a testhmrsklet biztostst is szolglja.
A jelen tanulmnyban Hermann Rankra hivatkozik, aki szerint a vacogs,
az elpiruls sszefgg a szlsi traumval, teht a hirtelen hvesztesgnek a
tudattalanban val reproduklsval.
Visszatrve a horientci s a hatrelmosds krdshez, Hermann gaz
dag anyagon mutatja be, hogyan kpezi a hatrtalansg a misztikus lmnyek
egyik lnyeges alkotrszt. Pl. Cassirertl idz, aki a misztikus gondolkodsi
formt gy jellemzi: Azt hinn az ember, hogy ha itt kt kpzet egy bizonyos

131
kzelsgben talltatik, akkor nem fog tbb sikerlni ezeket kln tartani. Itt I
mg minden mindenbl lehet, mert minden mindennl rintkezhet, idben vagy
trben.
Egy msik idzet Schubert Alomszimbolika c. knyvbl val (1840): lta
lban a testek a kvetkez ton jutnak el az gs s a vilgts llapothoz vagy I
a szellemi tisztnltshoz: megragadva a minden klnvalsgot flszmol I
htl kpess vlnak arra, hogy minden egyes rszkben felszabaduljanak eddi- I
gi klcsns ktttsgktl s a rszeiknek egy jfajta, egyms kztti sszefg
gst ltestsk.
A misztikus lmny eksztatikus llapota is azt jelenti, hogy leomolnak a
kzfalak, az egyn az istensggel kerl kapcsolatba.
Bak Rbert - Hermann gondolataira ptve - a skizofrn tnetekben trta I
fel az tfolysos gondolkods szerept. A skizofrnek modorossgt az n kozmi
kus sztesstl val rettegs kvetkeztben, az n elhatroldsi igyekezete
knt rtelmezte.
A tbbi pldra nem trhetek ki, csak arra hvom fel a figyelmet, hogy a I
hatrok elmosdsban az identifikcinak az emltett elfokra ismerhetnk. I
Az azonosts e mdjnak a hatr-tlpsnek teht a hszlelsben lelhetk fl a
fejldsllektani gykerei.
. A kvetkezkben az azonosts fonaln haladunk tovbb. A ltssal s a ta
pintssal val sszefggst vizsgljuk. Kezdjk a ltssal, s induljunk ki ezttal I
az elmleti meggondolsbl. A ltst Hermann az egyedi, egyni azonostssal hoz- I
za sszefggsbe. Mirt? Freud megfogalmazsa szerint az azonosts egy kls |
trgynak az intrapszichikus helyettestse. A lts pedig nem ms mint a kls
trgynak a retinn lev kppel, teht egy bels kppel val helyettestse.
Ennek a gondolatnak a klinikai altmasztsra Hermann egyrszt a
hipnotikus szuggesztit emlti, - msrszt a lts szerept a felettes n kpz- I
dsben. A felettes n pedig azonosts tjn jn ltre. A gyereknek a kialakul- I
ban lv felettes njben gyakran a mindent lt szl vagy a mindent lt Isten
kpe parancsol.
Kzbevetleg megemltem Pet Andrs Rettegett szem c. publikcijt,
amely a Psychoanalytical Study of the Child c. folyirat 1969-es ktetben jelent
meg. Pet ebben a tanulmnyban Hermann-nak a vilgt szemrl tett megfi
gyelsre hivatkozva az ijeszt, sztdarabolssal fenyeget szemet a felettes n
elfutrnak tekinti. Errl tanskodnak a betegeknek a test sztdarabolst
tartalmaz lmai. Ezekben a sztdarabols egyrszt az n sztesst szimboli
zlja, (ti. a felettes nnek az nbl val lehasadst), msrszt pedig a szigor
szlt, aki sztszedssel, kibelezssel fenyeget. A szem az lomban a sztda-
rabolst vgignz msik szemly kpben jelenik meg.
Az eddigiekben az azonostsnak kt formjt prbltuk egy-egy rzk
szervi modalitshoz hozzrendelni; az elfokot mint hatrtlpst a horientci
hoz, az azonostst pedig a ltshoz. A tulajdonkppeni azonostsnak kt
esetrl beszltnk, a kollektvval s az egyedivel val azonostsrl.
A lts nyilvnvalan az egyedi azonostshoz rendelhet hozz, miutn
optikai ton az egyedi trgyakat tudjuk megragadni.
A kollektvval val azonostsnak viszont a tapints felelne meg. Tapintssal
ugyanis a trgyak kollektv krrl szerznk benyomst, (gmbly, rdes stb.)

132
 Az azonosts hrom formja teht gy fgg ssze a hrom rzkszervi
modalitssal:
1. tfolys vagy hatrtlps - horientci.
2. Kollektv identifikci tapints.
3. Egyedi identifikci - lts.
***

Hermann az ismertetett tanulmnyban azt vizsglja, hogyan befolysolja

a felettes n s az n fejldse a gondolkods egyes sajtossgainak fejldst. A
felettes n az dipusz-komplexum legyzse folytn alakul ki azonosts tjn.
Az dipusz-komplexum legyzse a gondolatok, vgyak, cselekvsek korltoz
st, szablyokhoz ktst vonja maga utn. Ezek a szablyok, mint ktelez
rvny elvek, a gondolkodsnak is szablyai lesznek, a gondolkods logikjt
fogjk meghatrozni. A primitv npek felettes njt a totem-intzmny ptolja.
Mivel itt mg nincsenek individuumok, a fogalmi gondolkods sem alakulhat ki,
ezrt a primitv npek gondolkodsa prelogikus gondolkodsnak foghat fl.
A logikatudomny trtnetben flismerhet az dipusz-komplexum elhrtsi
ksrletnek minden fbb mozzanata, belertve a totemintzmnyt is. A felettes
n-kpzds mdja az azonosts, s a logikatudsok problmi kztt ez a prob
lma is szerepel. Az azonostsnak azonban az dipusz-komplexumtl fggetle
nl is ltezik egy fejldstrtnete az nben, gykerei az rzkelsi folyamatok
ban tallhatk meg.
Az identifikci elfoka a kollektivitsi lmnynek azzal a stdiumval
fgg ssze, amelyben a csecsem mg nem tud klnbsget tenni n s klvilg
kztt. Az rzkelsben ennek az llapotnak a hrzkels felel meg. A gondolko
dsban ennek az llapotnak az tfolysos gondolkods felel meg, amely egyszer
smind a mgikus-misztikus gondolkodsmdnak is jellemzje.
A kollektv identifikci, mint kollektivitsi lmny az anya-gyerek dul-
egysgbl, illetve a totemizmusbl, mint rzkels, a tapintsbl szrmazik. A gon
dolkodsban pedig a fajokra, fajtkra, rendszerekre val belltdsknt jelenik
meg.
Az egyedi identifikci a ltssal tnik konvergensnek.

1978. februr
kzelsgben talltatik, akkor nem fog tbb sikerlni ezeket kln tartani. Itt
mg minden mindenbl lehet, mert minden mindennl rintkezhet, idben vagy
trben.
Egy msik idzet Schubert Alomszimbolika c. knyvbl val (1840):,lta
lban a testek a kvetkez ton jutnak el az gs s a vilgts llapothoz vagy
a szellemi tisztnltshoz: megragadva a minden klnvalsgot flszmol
htl kpess vlnak arra, hogy minden egyes rszkben felszabaduljanak eddi
gi klcsns ktttsgktl s a rszeiknek egy jfajta, egyms kztti sszefg
gst ltestsk.
A misztikus lmny eksztatikus llapota is azt jelenti, hogy leomolnak a
kzfalak, az egyn az istensggel kerl kapcsolatba.
Bak Rbert - Hermann gondolataira ptve - a skizofrn tnetekben trta
fel az tfolysos gondolkods szerept. A skizofrnek modorossgt az n kozmi
kus sztesstl val rettegs kvetkeztben, az n elhatroldsi igyekezete
knt rtelmezte.
A tbbi pldra nem trhetek ki, csak arra hvom fel a figyelmet, hogy a
hatrok elmosdsban az identifikcinak az emltett elfokra ismerhetnk.
Az azonosts e mdjnak a hatr-tlpsnek teht a hszlelsben lelhetk fl a
fejldsllektani gykerei.
. A kvetkezkben az azonosts fonaln haladunk tovbb. A ltssal s a ta
pintssal val sszefggst vizsgljuk. Kezdjk a ltssal, s induljunk ki ezttal
az elmleti meggondolsbl. A ltst Hermann az egyedi, egyni azonostssal hoz
za sszefggsbe. Mirt? Freud megfogalmazsa szerint az azonosts egy kls
trgynak az intrapszichikus helyettestse. A lts pedig nem ms mint a kls
trgynak a retinn lev kppel, teht egy bels kppel val helyettestse.
Ennek a gondolatnak a klinikai altmasztsra Hermann egyrszt a
hipnotikus szuggesztit emlti, - msrszt a lts szerept a felettes n kpz
dsben. A felettes n pedig azonosts tjn jn ltre. A gyereknek a kialakul
ban lv felettes njben gyakran a mindent lt szl vagy a mindent lt Isten
kpe parancsol.
Kzbevetleg megemltem Pet Andrs Rettegett szem c. publikcijt,
amely a Psychoanalytical Study of the Child c. folyirat 1969-es ktetben jelent
meg. Pet ebben a tanulmnyban Hermann-nak a vilgt szemrl tett megfi
gyelsre hivatkozva az ijeszt, sztdarabolssal fenyeget szemet a felettes n
elfutrnak tekinti. Errl tanskodnak a betegeknek a test sztdarabolst
tartalmaz lmai. Ezekben a sztdarabols egyrszt az n sztesst szimboli
zlja, (ti. a felettes nnek az nbl val lehasadst), msrszt pedig a szigor
szlt, aki sztszedssel, kibelezssel fenyeget. A szem az lomban a sztda-
rabolst vgignz msik szemly kpben jelenik meg.
Az eddigiekben az azonostsnak kt formjt prbltuk egy-egy rzk
szervi modalitshoz hozzrendelni; az elfokot mint hatrtlpst a horientci
hoz, az azonostst pedig a ltshoz. A tulajdonkppeni azonostsnak kt
esetrl beszltnk, a kollektvval s az egyedivel val azonostsrl.
A lts nyilvnvalan az egyedi azonostshoz rendelhet hozz, miutn
optikai ton az egyedi trgyakat tudjuk megragadni.
A kollektvval val azonostsnak viszont a tapints felelne meg. Tapintssal
ugyanis a trgyak kollektv krrl szerznk benyomst, (gmbly, rdes stb.)

132
 Az azonosts hrom formja teht gy fgg ssze a hrom rzkszervi
modalitssal:
1. tfolys vagy hatrtlps - horientci.
2. Kollektv identifikci - tapints.
3. Egyedi identifikci - lts.
***

Hermann az ismertetett tanulmnyban azt vizsglja, hogyan befolysolja

a felettes n s az n fejldse a gondolkods egyes sajtossgainak fejldst. A
felettes n az Odipusz-komplexum legyzse folytn alakul ki azonosts tjn.
Az Odipusz-komplexum legyzse a gondolatok, vgyak, cselekvsek korltoz
st, szablyokhoz ktst vonja maga utn. Ezek a szablyok, mint ktelez
rvny elvek, a gondolkodsnak is szablyai lesznek, a gondolkods logikjt
fogjk meghatrozni. A primitv npek felettes njt a totem-intzmny ptolja.
Mivel itt mg nincsenek individuumok, a fogalmi gondolkods sem alakulhat ki,
ezrt a primitv npek gondolkodsa prelogikus gondolkodsnak foghat fl.
A logikatudomny trtnetben flismerhet az dipusz-komplexum elhrtsi
ksrletnek minden fbb mozzanata, belertve a totemintzmnyt is. A felettes
n-kpzds mdja az azonosts, s a logikatudsok problmi kztt ez a prob
lma is szerepel. Az azonostsnak azonban az dipusz-komplexumtl fggetle
nl is ltezik egy fejldstrtnete az nben, gykerei az rzkelsi folyamatok
ban tallhatk meg.
Az identifikci elfoka a kollektivitsi lmnynek azzal a stdiumval
fgg ssze, amelyben a csecsem mg nem tud klnbsget tenni n s klvilg
kztt. Az rzkelsben ennek az llapotnak a hrzkels felel meg. A gondolko
dsban ennek az llapotnak az tfolysos gondolkods felel meg, amely egyszer
smind a mgikus-misztikus gondolkodsmdnak is jellemzje.
A kollektv identifikci, mint kollektivitsi lmny az anya-gyerek dul-
egysgbl, illetve a totemizmusbl, mint rzkels, a tapintsbl szrmazik. A gon
dolkodsban pedig a fajokra, fajtkra, rendszerekre val belltdsknt jelenik
meg.
Az egyedi identifikci a ltssal tnik konvergensnek.

1978. februr

133
 I. tblzat

GONDOLKODSI KPZDMNY

STRUKTRK TARTALMAK

/\
Mgikus Valsghoz
alkalmazkod

ELVEK FORMK

/ \
Logikai Rendez: Szli Kzp
nagysg
szimmetria
dualits Preferencia

134
 J

II. tblzat

A GONDOLKODS FGG

1. SZTNKTL
2. RZKELSI FOLYAMATOKTL
3. KOLLEKTIVITSI LMNYTL
4. FELETTES NTL
5. BIOLGIAI FOLYAMATOKTL
6. MOTOROS BELLTDSTL
7. EGYEDI LMNYEKTL

A FGGS TERMSZETE

1. ENERGETIKAI-DINAMIKAI
2. IRNYTOTT
3. KONGRUENS

135
 III. tblzat

EGYEDI
LTS

KOLLEKTIV
TAPINTAS

H ORIENTCI ELFQK (tfoysos^

VONATKOZTATAS
LABIRINTUS ORIENT.
VISZONYTS

136
 IRODALOMJEGYZK

Alpr Zsuzsa: Hermim Imre Psychoanalyse und Logik c. knyvnek re

fertuma 1978.
Arisztotelsz: Organon. Akadmiai Kiad, Budapest 1961.
Bak Rbert: A szemlyisg sztessnek krllektanhoz. Orvostudo
mnyi kzlemnyek, 1940.
Freud, S.: Az svalam s az n. 1923. Bp. Pantheon
Freud, S.: Totem s tabu. 1919. Bp.
Havas Katalin: Formlis logika filozfiai megkzeltsben. - kzirat, Tan-
knyvkiad, Bp. 1969.
Hermann, Imre: Intelligenz und tiefer Gedanke. - Internationale Zeitschrift
fr Psychoanalyse VI. 1920.
Hermann Imre: Ksrleti tanulmnyok a gyermekllektan korbl. A Gyer
mek, XIX. 1926.
Hermann Imre: Minsgi klnbsgek a gondolkodsban s az intelligen
cia. - Gygyszat, LXVII. 1927.
Hermann Imre: A lelki projekci. - Gygyszat, LXVII. 1927..
Hermann, Imre: Das Ich und das Denken. - Internationale Psychoanaliti-
scherVerlag, 1929.
Hermann Imre: A tudattalan s az sztnknek rvnyelmlete. Llek
elemzsi Tanulmnyok, 1933.
Hermann, Imre: Studien zr Denkpsychologie. - Acta Psychologica, V.
1940.
Hermann Imre: Az ember si sztnei. Bp. Pantheon, 1943.
Lukcs Dnes: A gondolkods lelki determinnsai. - Refertum, 1978.
Mahler, Margaret: Symbiosis and Individuation. - The Psychoanalytic Study
ofthe Child, 1974/29.
Madarszn Zsigmond Anna: A grg logika kezdetei. - Logikai Tanulm
nyok c. ktetben, Akadmiai kiad, Budapest, 1971.
Marton L. Magda: A tanuls szerepe az emberi szlelsben c. tanulmnyktet
bevezet tanulmnya. - Gondolat, 1975.
Pet, Andrs: Terryfying Eyes: A visual Superego Forerunner. - The
Psychoanalytic Study of the Child, 1969.
Rotter Lilian: Uretrlerotika s jellemfejlds. kzirat, 1943.

137
 Erk s ellenerk a pszichs folyamatokban
I.

(Virg Terz)

Tanulmnyomban a pszichs mkdsben az erk s ellenerk harct

Ferenczi s Hermann munkssga alapjn kvnom bemutatni.
A harmincas vekben Freud egyes elmleti megllaptsai, mint pldul
az lom vgyteljest funkcija, az ismtlsi knyszer szerepe a neurzisokban
vagy a hallsztn krdse, egyre problematikusabb vltak.
Ferenczi s Hermann ksrletet tettek arra, hogy termszettudomnyi
fogalmakat alkalmazzanak a llektanra (Ferenczi) s Freud sokszor vitatott
eredmnyeit ersebb biolgiai alapokra helyezzk (Hermann).
Vessnk egy pillantst arra, hogy milyen vltozsokon ment t a tudo
mny a harmincas vekben.
1. Ez az id a fizika j forradalmnak korszaka. A modern atomfizika kt
szempontbl alapveten megvltoztatta a klasszikus fizika vilgkpt. A klasz-
szikus fizika az anyag tovbb mr nem bonthat legkisebb rsznek az atomot
tartotta. A vilgmindensgben vgbemen jelensgekre a kanti oksgi elvet s a
szigor determinizmust abszolt rvnynek tekintette. Az atomfizikai kutat
sok egyrszt igazoltk azt, hogy az atom maga is elemi rszecskkbl ll, ms
rszt rmutattak a vletlen jelentsgre az atomon belli folyamatok magyar
zatban.
A modem fiziknak ezek a gondolatai tkrzdnek Hermann mun! 'Lan,
amikor fellaztja a szigor determinizmust s nagyobb szerepet ad a vletlennek. A
pszichoanalzis mint mdszer c. mvben a kvetkezket ja: Rdnak, aki sze
rint a modern fizikban tlhaladott a szigor determinizmus, de a llektanban
hossz ideig fenntarthat, nincs igaza, s az analitikusnak kell a vletlennel sz
molnia ott, ahol nem egy lehetsgkrn bell jtszd esemnyekrl van sz.
2. A modem fizikban Einstein munkssga nyomn megvltozott felfo
gsunk az iddimenzirl. Az id abszolt kategria helyett relatv kategriv
vlik, melyben ritkulsok, illetve a srsdsek lpnek fel. Ezt a gondolatot
majd viszontltjuk Ferenczi s Hermann traumatanban.
3. Ksbbi munkiban Hermann a pszicholgia terletre alkalmazza a ki
bernetikban ltalnostott feed-back fogalmt is. Abban, ahogyan Hermann az
sztnfolyamatokat kezeli, szerepe van ms tudomnygak terletn elrt eredm
nyeknek is. Az a tny azonban, hogy ppen a harmincas vek kezdetn fordult
figyelme az sztnmkds fel, nagymrtkben sszefgg a korabeli trsadalmi
httrrel. Thomas Mann 1930-ban rta az Olaszorszgban jtszd Mario s a
varzsl c. hres novelljt, amelyben mr nylt utals van a fasizmusra.
A strandon csupa hazafias gyermek nyzsgtt s Cipolla krl olyan
esemnyek trtntek, amelyeket valjban senki sem akart. Az sztnk d-
monikus ereje tkrzdik Cipolla szavaiban: Azt teszed, amit akarsz. Vagy

138
elfordult mr, hogy nem tetted azt, amit akartl? Vagy ppen azt tetted,
amit nem akartl?
Hermann rvnyelmletvel ad magyarzatot arra, hogy hogyan merlhet
el valaki egyre mlyebben abban, amit nem akar. Ugyanakkor a kivezet t
lehetsgt is megmutatja annak, hogyan tudunk a lehetsgek krn bell
olyanok lenni, amilyenek szeretnnk.

Ferenczi traumatana

/. A tudattalan mkdse az lom-mechanizmusban

A pszichoanalzis trtneti fejldsben egy slypont-eltolds llott be az

ltalnos fejldstani trvnyek fel, - rta Hermann 1933-ban Ferenczi a trau
mrl szl tanulmnyhoz rt bevezetsben. Kezdetben a pszichoanalzis a
trauma fel fordult, az analitikus kezels clja a traumsan hat esemny indu
lattal telt levezetse volt. Majd - amint az ms tudomnyterleteken is nem
egyszer elfordult - a kiindulsi alap egy jellegzetessge, a megrzkdtats
mint lmny s mint kezelsi cl, mindinkbb a httrbe szorult. A kls
traumnak ilyen vltoz szerepre mutat r Hermann abban, ahogyan Lamarck
s Darwin megllaptsai szembekerltek Cuvier katasztrfa elmletvel. Cuvier
llspontja az volt, hogy borzaszt esemnyek kavartk fel az letet a Fldn, s
akatasztrfkat mindig az lvilg megvltozsa kveti.
Ezzel szemben Lamarck s Darwin a hossz id alatt mutatkoz rend
szeres, lass vltozst tantjk, s e vltozsok trvnyszersgeit kutatjk. A
kt nzet kztti ellentmonds feloldhat akkor, ha a fogalmak individulis
klnbsgt nzzk - mondja Hermann.
Cuvier az egyes egyn katasztrfjra helyezi a hangslyt s nem az
ltalnos, faji talakulsokat meghatroz trvnyekre. Darwinnl a hangsly,
az egsz lvilg egyetemes fejldsn van, gy az egyn katasztrfja alren
delt szerepet kap.
A slypont eltoldsa az ltalnosra, illetve az egyesre val belltds
kvetkezmnye.
Amg a pszichoanalzisben az egynen van a hangsly, addig a kzppont
ban a trauma fogalma ll. Akkor veszt jelentsgbl, ha az ltalnos trvny-
szersgek kerlnek az rdeklds elterbe.
Ferenczi figyelmnek kzppontjban a beteg egyn llt a maga egyedl-
valsgban, a feltett krdseket s a re vonatkoztatott magyarzatokat is
ebben az irnyban kereste; gy vizsgldsai elssorban a traums megrzkd
tats problmira irnyultak.
A pszichoanalzis ltal a neurzisok keletkezsrl eredetileg fellltott
tiaumateria mind a mai napig helytllnak bizonyult. Freud jabb elmlete a
nemi konstitucirl s annak hajlamost jelensgrl nem dnti meg a trauma
tant, csak kiegszti azt - rta Ferenczi 1918-ban. Ferenczi utols veiben jutott
elatrauma igazi magvhoz, amikor felfigyelt a gyermekeket a felntt krnyezet
rszrl rt szexulis trauma szerepre. De mr nem tudta bizonytani, hogy a
gyermek egy gyermektl is elszenvedhet hasonl traumt.
Ferenczi tovbblpett a freudi lomteriban is, amikor megtallta a vgy
teljesls mgtt meghzd rejtett mechanizmust: a ksrletet a traumtl
val megszabadulsra.
Hogy megrtsk Ferenczi gondolatmenett, nhny szval rintennk kell
Freud elgondolst az lom funkcijt illeten. Az lomfejts ben (1900) az lom
egyedli feladatnak az elz nap kavarg, kellemetlen esemnyeinek vgytelje
st tformlst tartotta. Ferenczi ezzel szemben gy gondolja, hogy a nappali
kellemetlen esemnyek visszatrse nmagban is, teht akkor is, ha nem sike
rl a vgyteljests, - az lom feladatai kz tartozik. Ferenczinek feltnt, hogy
ha az lettrtnet s az lomtartalom pontosabb sszefggst sikerl kvet
nnk, kiderl, hogy ezek az esemnymaradvnyok valjban traumk ismtlsi
tnetei. Az ismtlsi tendencinak az a hasznos funkcija, hogy megksrel
hozzsegteni egy jobb kimenetelhez, elintzshez, mint amilyen a megrz ese
mny lezajlsakor lehetsges volt.
Freud tudniillik beletkztt a szorongsos lmokkal kapcsolatban abba a
megoldhatatlannak ltsz ellentmondsba, hogy a szorongsos lmok nyilvn
nem tekinthetk vgyteljeslseknek. Az ellentmondst kt mdon prblta
feloldani. Az egyik feltevse az volt, hogy a szorongsos lmok a bntudatot oly
mdon oldjk, hogy lelki letnk kritizl s bntet hatsgainak parancsait
teljestik. Msik feltevse szerint a traums neurzisnl, ahol az lmok szoron
gssal kezddnek, az lom nem felelt meg feladatnak.
Ferenczi az lmot, gy ltalban a szorongsos lmokat is ksrletnek
tekinti a traums lmnyek jobb feldolgozsra, Jobb elintzsre. Ferenczi a
nappali letesemnyek visszatrst nem a mechanikus ismtlsi knyszernek
tudja be, hanem azt a tendencit ltja benne, amely jra s jra megksrli az
ismtls tjn a traumt jobb elintzshez eljuttatni.
Ehhez az elintzshez a tudattalan rendelkezsre ll eszkz a vgyteljes
ls. Krds, kpes-e az lom ezt a funkcijt mindig betlteni? Ferenczi felfogsa
szerint a szorongsos lmok esetn ez tkletlenl, vagy sehogysem sikerl.
De - ellenttben Freuddal - Ferenczi ezrt a sikertelensgrt nem az
lmot, hanem a traumt teszi felelss. A traums neurzis azrt jn ltre, mert
a trauma tlsgosan ers ahhoz, hogy hallucinatorikus vgyteljeslsknt fel
dolgozhat legyen. Teht nem az lommunka gyenge, hanem a trauma tl ers,
mint ahogyan gyomormrgezsnl nem a gyomrot tesszk felelss, hogy kpte
len a mrgez tpllkot megemszteni.
Freudnl a szorongsos lmok azok a kivtelek, amelyek erstik a sza
blyt. Freud azon megllaptsnl, hogy az lom vgyteljeslsre irnyul
ksrlet, nem tesz lnyeges klnbsget a tnyleges vgyteljesls s a vgy
teljeslsnek tlsre tett ksrlet kztt.
Ferenczi felfogsban a kett alapveten klnbzik egymstl. Ha nem
sikerl az lommunkban feldolgozni a traumt, nem sikerl az ngygyt
ksrlet, jelenik meg a traums neurzis. Ez megfelel annak a freudi gondolat
nak, hogy abban az esetben, ha az lom feladatnak teljestse akadlyozott,
fellp egy traumhoz val tudattalan rgztds. Kisebb traumt a lelki appar
tus nmaga is kpes feldolgozni.

140
 Ferenczi foglalkozik azzal a krdssel is, hogy mit jelent a trauma elint
zse? Az elintzsre kt lehetsg ll rendelkezsre:
1. Az rtalmat a valsgban elhrtani, kikszblni a zavar okt. Ezt
nevezi Ferenczi alloplasztikus reakcinak.
2. Kedvez fantzival megvltoztatni a valsgot. A fantzia lehetv
teszi azt, hogy a knt megszntessk, vagy legalbbis elviselhetv tegyk. Ide
sorolja Ferenczi a nemsokra vge lesz, csak egy pillanat mg' gondolatokat
is, amit pldul mttek, fjdalmas beavatkozsok eltt lnk t.
De vajon ez a ktfle elintzsi md adva van-e a trauma pillanatban?
A megrzkdtats - ija Ferenczi - mindig vratlan - , hirtelen hat, s
hirtelen vlt ki sszeomlst. A trauma hirtelensge olyan szenvedst okoz, amit
az adott pillanatban nem lehet semmilyen mdon feloldani. A trauma kzvetlen
kvetkezmnye a szorongs, a tehetetlensg rzse (Ferenczi a kptelensg
kifejezst hasznlja), hogy a knos helyzetbl nem lehet szabadulni, de az alkal
mazkodsra sincs lehetsg. Sem elkerlni nem lehet, sem az rtalmat a val
sgban elhrtani nincs md.
Ebben a slyos helyzetben mg a legknnyebb tknt a tudat lerombolsa
knlkozik, az tlt esemnyek egysgbe fzsre, az asszocicira vonatkoz
kpessg megszntetse. Ekkor ll be a lelki dezorientlds, mert ez sznteti
meg legalbb a baj tovbbi szemllst. Ferenczi szerint ettl a dezorientldott
llapottl val flelem miatt alakul t a traums szorongs knnyen a megbo-
londulstl val flelemm.
A trauma hatsra a tuds s az rzs ketthasad tuds nlkli rzelmekre
s rzelem nlkli tudsra. gy fogalmazza meg Ferenczi a freudi elfojtsi
folyamatot. Klnsen rdekes szmunkra a dezorientlds llapott Ferenczi
egy msik gondolata kapcsn megfigyelni. Ferenczi szerint a gyermek megbn
tetse nagy igazsgtalansgknt hat a gyermekre. Katonadolognak nevezik a
bajt, s olyan heroizmust kvetelnek tle, amelyhez mg nem elg rett. Nha
agyonhallgatjk a bajt, s ennek kvetkezmnyeknt a gyermek olyan tudatlan
sgot mutat, amilyen tudatpalstolst kvetelnek tle.
Az elszenvedett trauma nagysgt Ferenczi traumatana alapjn visszafel
tudjuk mrni. A traums neurzis mgtt egy nervel nem gygythat trauma
hzdik meg. A pszichs appartus rendelkezik a trauma feldolgozshoz szk
sges ervel. Ez az ismtls mind a nappali emlknyomokban, mind az jszakai
lmokban fellelhet.
Az ngygyts modellje Ferenczinl a fehrvrsejtek chemotaktikus reak
cija. Ferenczi gy gondolja, hogy a beteg testrszben nemcsak a fehrvrsejtek
sereglenek ssze, hanem a tbbi szervek kszletbl a libid is itt halmozdik
fel. E felfogs szerint a libid-szaporulat a testi traumt gygytan, az lom
pedig a trauma lelki kvetkezmnyeit. Ha az lom nem tudja a traums l
mnyt feldolgozni, akkor vagy
1. a szemlyt rt trauma volt tlsgosan ers
2. a beteg volt konstitucionlisan gyenge
3. a kt er egymst nem gyengtette, hanem erstette.
Mindez hasonl lenne ahhoz, hogy a testi traumt vagy infekcit sem tudja
a szervezet sok esetben nerejbl, minden kls beavatkozs nlkl meggy
gytani, de minl ersebb a szervezet, annl nagyobb az ngygyt kpessge.

141
Ferenczi elmlett a gyakorlatban is felhasznljuk. Sok esetben a gyermeknek
van ideje felkszlni a traums esemnyre. A mtti elksztsek (Alpr Zsu
zsa klinikai munkja), a csaldi vltozsok (testvr szletse, a csaldtagok
elutazsa vagy elrelthat krhzba kerlsk, stb.) nyomn keletkezett fjda
lom cskkenthet, ha a gyermek ezeknek az esemnyeknek aktv rszesv
vlhat. De a mr bekvetkezett, kikszblhetetlen traumk is feldolgozhatb-
b vlnak, ha a gyermeknek van kivel megosztania az elszenvedett esemny
miatti szomorsgt, rzseit, fantziit.

II. Hermann sztnelmlete

Mieltt rtrnnk Hermann kibvtett sztnelmletnek trgyalsra, r

viden sszefoglalnm Freud sztnterijt. Freud meghatrozsban az sztn
a klvilgbl ered ingerrel ellenttben a test belsejbl szrmaz ingerforrs
bl jn ltre, s lland erknt hat, mely ell az llny nem tud elmeneklni.
Freud a testben fellp izgalmi llapotot tartja az sztn forrsnak. Az izgalmi
llapot megszntetst rendszerint egy kls trgy beiktatsval lehet elrni,
s ezt tekinti Freud az sztn cljnak. Az sztnmkds bels clja teht egy
olyan vltozs ltrehozsa, mely megsznteti a feszltsget. Ezt a vltozst,
mint kielglst ljk meg. Ha teht az sztn megtallta a maga trgyt, az
izgalmi llapot levezetdtt, kislt. Ha az sztn clja a feszltsg cskkent
se, ez eleve magban foglalja azt a felttelezst, hogy az idelis llapot a hall -
mert az abszolt feszltsgmentes.
Freud munkssga vgn az sztnket kt nagy csoportba osztotta. 1. Az
erotikus sztnkre; melynek clja minl tbb l anyagot egyesteni. 2. hall
sztnre; melynek clja az elbbi folyamatnak ellenszeglni s az lt az anor
ganikus, a szlets eltti llapotba visszavinni.
Az elmondottakkal kapcsolatban felvetdik az az elmleti krdst, hogy
vajon minek a szolglatban ll az ismtlsi tendencia? Arrl van-e sz, mint a
pszichs traumt kvet ismtlsi lmokban, hogy az n ksrletet tesz a szls
sges feszltsgek lereaglsra (ahogyan azt Ferenczi traumatanban ismer
tettk), vagy azt kell-e feltteleznnk, hogy az ismtls vgs soron kapcsolat
ban ll azzal, ami az sztn nmagban, Trieb an sich, ami mint dmonikus
minden sztnhz hozztartozik, amit az abszolt kisls tendencija, a hal
lsztn magyarzna. A tovbbiakban erre az elmleti kdsre prblunk magya
rzatot keresni.
A pszichs traumk megoldsnak ksrlett mr megvizsgltuk Ferenczi
munkssga alapjn, most rtrnk annak trgyalsra, hogyan kzelti meg
Hermann az sztnnek ezt a dmonikus jellegt.
Hermann tanulmnya bevezet rszben sszefoglalja megfigyelseinek
lnyegt: a tudattalan grbesge s az sztnk rvnyszersge segtsget
nyjt a tudattalanba val lejutshoz, s az sztnk lefutsnak az elkpzels
hez. A pszichs folyamatok, klnsen az sztnfolyamatok lefutsnak rvny
szer brzolsval Hermannak az a clja, hogy a folyamatok specifikus dina
mikjt egy geometriai modellen tudja brzolni. Megfigyelte, hogy az sztnle
folysnak klnbz nv lefutsai vannak, melynl a mag ereje a centrumtl

142
val tvolsggal fordtottan arnyos. Ez a megllapts felttelezi, hogy a tudat
talan folyamat spirlis plyn mozog. Ezzel a geometriai modellel jellemezhet
a tudattalan vltozkony irnya, ti. az, hogy a mozgsa kzeledik a clhoz, majd
tvolodik tle.
A pszichs folyamatok trvnyszer lefutsnak szemlltetsre elszr
egy sor megfigyelst mutat be, hogy ezekbl aztn kvetkeztetseket vonjon le
az sztntrtnsekre vonatkozan.

1. Tapasztalati jelensgek

A) Indirektsg, grbesg a tudattalan irnyvezetsben

Az analzisben a tudattalan tartalom felsznrehozst a szabad asszocici
tl vrjuk. Szabad asszocicival, ellenttben a kttt trstssal, az n a
figyelmi belltdstl elszakad, a tudatos figyelem lecsszik a kezdetben fi
xlt anyagrl. Ezt a belltdst analitikus s analizlt egyarnt vllalja. Ez a
helyzet pldul, amikor reggel egy tovatnt lmot akarunk a tudatba visszahozni.
A hatrozott intenci: mit lmodtam? - az lmot vissza akaija szerezni.
Ha a figyelem tovbbra is a tudathoz rgztdik, az lom nem idzhet fel.
kezdeti elhatrozst egy figyelmi lecsszssal segthetjk. Ez az llapot mes
tersgesen is elllthat. Hermann pldul knyszeres betegeknl a figyelem
nek ezt a lecsszst megksrelte elsegteni azzal, hogy beszd kzben Bour
don szveggel vagy labirintus-jtkkal vonta el a beteg tudatos figyelmt. Egy
fi a labirintus-jtk kzben gy fogalmazta meg az analzis lnyegt: ez a jtk
olyan, mint az analzis: kzeledik s tvolodik a kerl utak egsz rendszervel.
Hermann kt mdon kzelti meg a figyelem lecssztats jelensgt. Az
els az ellenllsok dinamikja, mely szerint az nben lv ellenllsok a figye
lem lecssztatsval lecskkennek, s a nem vrt helyen gyengbb erket llta
nak fel. Hermann szerint ilyenkor az ellenlls elszundikl s a figyelemlecs
szssal ezt az elszundiklst hasznljuk ki.
A msik md egy erdinamikai megkzelts. Itt szintn az ellenllsbl
indulunk ki, majd arra a krdsre kell vlaszolnunk, hogy ez a belltds
hogyan tudja az ellenllst legyengteni. A figyelem lecssztatsval a tudatta
lan mkdsmdjhoz hasonl belltdst vesz fel az analizlt s az analitikus.
A kezdeti figyelem s az ezt kvet lecssztats azrt harmonizl a tudattalan
nal, mert a tudattalan nem ismer direkt, egyenesen s llandan a cl fel
trekv irnyt, gondoljunk az rvny menetre. A tudatos figyelem kiegyenesti,
a cl fel vezeti az nt. A tudattalanban nem egyenes, hanem a figyelemmel
analg grbe irnyts mkdik.
Szeretnk egy sajt gondolatot hozzfzni az elmondottakhoz. Rubinstein
az sztns viselkeds kapcsn kiemeli annak magasfok clszersgt. Id
zem: A mh gy pti lpeit, mintha tisztban lenne a maximum-minimum
feladat megoldsnak matematikai mdozataival, a giliszts kutya fekete r
mt kezd enni, mely gygyt hats. Mindezek sztnk, a cselekvsek jelen
tsgk s kvetkezmnyeik ismerete nlkl mennek vgbe, azonban a szerve
zet szempontjbl clszersgk ktsgtelen.

143
 Vlemnyem szerint a clszersg szempontjbl tudattalan grbe ir
nyitsa szintn jelentsggel br. Az llnyek - s ez all a primitv ember sem
kivtel - egy meghatrozott tren bell lnek, egsz lettevkenysgk egy, a
fszek, az utdok ltal meghatrozott krzeten bell folyik le. A figyelemmel
analg grbe irnyts gy teljes rtelmet kap, hiszen az egyenes ettl a krzet
tl elvezetne, egyenes irnytssal az llat soha nem tallna vissza a fszkbe.
Az sztnk patologikus megjelense is sszhangba hozhat Rubinstein
nzeteivel. Rubinstein az sztnk clszersge mellett hangslyozza azok
szlssges clszertlensgt is s ennek pldjaknt felhozza, hogy a mh
ugyan olyan igyekezettel dugaszolja be azoknak a lpeknek a sejtjeit is, ame
lyeknek az alja ki van lyukasztva, mint az p sejtekt. Az sztns viselkeds
clszersge teht egyltaln nem olyan abszolt jelleg, mint azt nha kpze
lik. A clszersg tulajdonkppen nem ms, mint alkalmazkods, adaptlds
bizonyos letfontossg krlmnyekhez.
Visszatrve Hermann megfigyelseire, megllapthat, hogy a tudattalan
befolysa alatt ll ember lelki folyamatai mind az analzisben, mind az analzi
sen kvl kerl ton haladnak. Ilyen kerl tnak tartja Hermann az anali
zltnak azt az elvrst is, hogy a knyes dolgokat az analitikus mondja ki
helyette. Tbb beteg az rn vben ment felje, mintha a tudattalan hatsa
alatt a trbeli tjkozdsba belefolyna a grbesgi irnyvezetse.

B) Cirkulris, nmagukra visszautal jelensgek

A pszichopatolgibl jl ismert jelensg a trgylibidnak nlibidv val
talakulsa. Freud megfigyelte, hogy az n bizonyos esetekben sajt magt
vlasztja trgyul, gy viselkedik, mintha nmagba lenne szerelmes. Amikor a
gyermek krnyezete rideg, nem nyjt elegend szeretetet, az nlibid nem tud
trgylibidv tvltozni, mert nincs egy olyan vonzer, amely a libid nmag
ba visszagrbl tjt kiegyenesten. Tbbek kztt ez az alapja annak, hogy a
budapesti iskola nem ismeri el a primer nrcizmust. Hermann gondolatmenete
szerint, ha az elutast krnyezet miatt a trgymegszlls akadlyozott, az
sztnmkds sajtos trvnynek megfelelen visszakanyarodik eredeti
kiindulsi pontja fel, a trgylibid nlibidv alakul.
Ez a mechanizmusa a libid elfojtsnak szorongst kivlt hatsnak.
A kivltott szorongs jra libid elfojtst eredmnyez. Az agresszi s a szoron
gs ugyanilyen klcsnhatsban vannak. Az sztnfolyamatok irnytottsga
olyan, hogy eleve magban foglalja a kiindulsi pont fel val visszatrst.

C) rvnyszer jelensgek
a) Az analitikus anyag felsznrehozsa.
Az analzis sorn az analizlt belekerl egy gondolati, rzelmi ramlatba.
Valami magval ragadja. Kavarg gondolataitl napokig nem tud szabadulni.
Ezzel az rzssel fgg ssze az ra utni szdls is.
b) Ellenlls az analitikus anyag felsznrehozatalval szemben.
A kavarg rzsek a beteget flelemmel tltik el, ami ellenllst vlt ki
benne. Ezrt inkbb visszatartja rzseit, lelltja az asszocicit.

144
 c) A depresszis s knyszeres tnetek megindulsa is magn viseli az
rvny sajtossgait.
Hermann megklnbzteti az inkubcis idt, amely alatt a beteg alig
szrevebten csszik bele a tnetbe s a tnet tobzdsi idejt. A msodik
szakaszban az akarat, mely az inkubcis id alatt mg segthetett volna meg
szabadulni a tnettl, tehetetlenn vlik. Pldnak hoz fel egy beteget, akinek a
tnete knyszeres nyelsben jelentkezett. Ha a nylzs megindulsakor a beteg
katons fegyelmet tanstott, rr tudott lenni a tneten. Ha azonban ezt a
pillanatot elmulasztotta, ksbb mr nem tudta a tnetet megfkezni.
E felismersnek j hasznt vehetjk a terpiban, ha a beteg figyelmt
felhvjuk egyrszt az inkubcis id megfigyelsre, msrszt arra, hogy eb
ben a szakaszban tnete mg nem rvnyszer lefuts, akaratval uralkod
hat a tnet tobzds felett. Ezt a mdszert ajnlja Rotter a szuicid szemlyek
terpijnl is. Ebben a terpis elgondolsban lthatjuk amint fellazul a
szigor determinizmus elve, hiszen a betegnek mdjban van a tnet tobzd
st lelltani.

d) sztns jelensgek s jellemek.

Kifejezetten sztns jelensgnek tartja Hermann az onnia lefolyst,
amely sztnsen rvny jelleg. A beteg egy darabig megtartztatja magt, de
ha csalds ri, jra belemerl az onniba. Ekkor mr nem tud szabadulni, az
rvny nem engedi. Blint Alice nyomn jobban megrthetjk az onnia rvny
jellegt. Megfigyelse szerint az autoerotizmus a gyerekre csak abban az eset
ben nyugtat hats, ha egy j anyakp idzhet fel hallucinatorikus ton, ha
az anya nem elutast. Elutast anya gyermeknl az autoerotizmus szenve
dlly vlik, s rvny lefuts lesz. Minl ridegebb a klvilg, annl ersebb a
klvilgtl val elforduls.

e) A koitusz lefutsa is rvnyszer.

Reich a koitusz-grbnek kt szakaszt klnbzteti meg:
1. az ingeremelkeds lass s az akarat hatalmban van
2. az inger emelkedse meredek, az akarat mr csak rtlag tudja befo
lysolni.
Hermann szerint a kt szakasz is az rvnylefutsnak felel meg.

f) Ugyanez a dinamikja a tpllkozsi sztn lefutsnak is.

Hermann megfigyelt egy pciensnt, aki hezett. Ha az hezsi napok
elejn nem evett, tovbb tudott hezni. Ha azonban elkezdett enni, akkor a
falnksgnak nem tudott ellenllni.

g) Az rvnytl val flelem, mint tnetmagyarzat.

Hermann az analzisben fellp ellenllst sszefggsbe hozta az rvny
tl val flelemmel. De megrthetjk belle sok tnet lappang rtelmt is. Aki
kis okok miatt nagy kvetkezmnyektl fl, attl retteg, hogy rvnybe kerl.
Ilyen flelem a tmegtl val flelem is. A beteg tudatosan attl fl, hogy a
tmeg elragadja, tudattalanul azonban e mgtt az sztnrvnytl val flelem
hzdik meg. Hermann a frigid nk magatartst is az rvnytl val flelemre
vezeti vissza. A frigid nt izgalomba hozza a partner felizgatsa, de 6 magt
tvoltartja az izgalmi llapottl.

h) Az rvnyszersg visszjra fordtsa jelenik meg azoknl, akik szt

neiket elfojtjk. Ezeknl az embereknl a szgletessg a mozgsukra is jellemz.

2. Elmleti meggondolsok

Hermann tbb tanulmnyban tapasztalati alapon vizsglta s szemlltette

Freudnak azt a megllaptst, hogy az n szmra a szemlletnek ugyanaz a
jelentsge, mint a tudattalan szmra az sztnnek. E vizsglatok sorn egy, a
gondolkods intencionltsgt vezet nrendszert tallt, melynek eredett a vesz-
tibulris rzetekig vezeti vissza Qsd Nemes Lvia eladsa a ktetben 24 - 25. o.).
Hermann valsznnek tartja, hogy erre az irnytottsgot vezet tudatos rend
szerre a tudattalan is valamilyen mdon kihat, hiszen az sztnk hatrozottan a
grbesg mentn irnytottak. Ez a hats azonban mindaddig nem volt megmagya
rzhat, amg az irnyok egyenes, illetve grbe voltt nem vettk figyelembe.
Az n vonatkozsi rendszere egyenes irnytottsggal, direkt intencikkal
dolgozik, de az inger se a vesztibulris rendszer maga, vjratok rendszere.
Freud szerint a tudattalan szubsztrtumt, melynek szerepe ugyanaz,
mint a ltsi n szmra a ltsi adottsgok, a tudatelttes szmra a szk
pek, nem ismjk.
Hermann megllaptsa szerint a tudattalan szubsztrtuma az irny,
mgpedig annak a kezdetleges, a tapasztalattl nem kiegyenestett formja, a
grbesg. A tudattalan legfbb irnyjelzje a vgy, s a f irnyokat a fel-le, az
sszekapcsols-sztvlaszts, az ldzs-elszakads jellemzi. Ezeket a mozgso
kat, amelyeket a vgy vezrel, lehetne smozgsoknak nevezni. Az letjelen
sgek a mozgssal kezddnek, s a mozgsnak mindig valamilyen irnya van. A
krbemozgs biztostja a fszek kzelben maradst, az emelkeds-idealizls
taln a naphoz, a meleghez val kzeledst, a sllyeds-romls a hideget jelen
ten. Ksbb a belekapaszkodshoz a biztonsg, a sztvlshoz az ldzs fogal
ma trsul.
Az elmleti megfontolsok egy msik aspektusa az id' s a tudattalan
viszonyhoz kapcsoldik. Freud szerint az sztn fggetlen az idtl, nm isme
ri az idfogalmat, teht az id nem is vltoztatja meg a tudattalan tartalmt.
Hermann ezt a megllaptst annak kvetkeztben korriglja, hogy beve
zeti a grbe irnytottsg gondolatt. Hollsra hivatkozik, aki a mly tudatta
lannak is tulajdont valami idcsrt.
a) A vgyat, illetve az ennek megfelel irnyt nem tudjuk a tudattalanban
mkd id'csra nlkl elkpzelni. De ez az idcsra nem egyenes, hanem grbe,
srsdsei s ritkulsai vannak.
b) Az id' megvltoztatja a tudattalan tartalmat. Egyenes irnytottsgot
felttelezve ez persze nem llana fenn, de grbe irnytottsg mellett lehetsg
van a trauma elbukkansra, aminek magnak is egyik jellegzetessge ppen
idbeli lefolysa. Ugyanazon erej lmny nagyobb idre elosztva mr nem
lenne felttlenl traumatikus. Hermann Ferenczire hivatkozik, aki, mint mr

146
 emltettk, nagy jelentsget tulajdontott annak, hogy a trauma a tudattalan
ban robbanst idz el, s ezltal roncsol s pusztt.
Ehhez a gondolathoz hozztehetjk, hogy a trauma feldolgozhatsga is az
sztn-nnek az idben val vltoztathatsgt bizonytja. Ez a gondolat megta
llhat Hegelnl is: A szemlletben az id rvid lesz szmunkra, ha sokat
szemllnk, ellenben hossz, ha az adott anyag hinya tartalmatlan, szubjekti
vitsunk szemlletre szort bennnket: hogy azonban megfordtva a kpzelet
ben azok az idk, melyekben sokszorosan el voltunk foglalva, hossznak tetsze
nek neknk, mg azok, melyekben keveset voltunk elfoglalva, rvidnek.
A grbe irnytottsg alapjn fellltott rvny-modellrl deduktve addik
a tudattalan kt ismert mechanizmusa, az eltols s a srts is. Az eltols az
rvny elejn lphet fel, az inkubcis szakaszban, a srts pedig az rvny
magban, ahol az rvny mindent magval sodorni igyekszik.
Az sztn nrl mr Freud megllaptotta, hogy az az sztnkvnsgokat
felfogja, magban hordozza, de hogy ezek milyen szubsztrtumban jutnak kife
jezsre, az nem volt ismeretes.
Hermann feltevse szerint a szubsztrtum valamilyen irny, mgpedig
I egy rvnyszersggel jellemezhet grbesg.
Mint bemutattuk, Hermann magukat az sztnket is rvnyszernek
brzolja, s ezzel a modellel klnbz jelensgek alapjn adja magyarzatt
annak a freudi megllaptsnak, hogy az sztn nem a legrvidebb utat szokta
vlasztani. Hermann az sztnrvnyen bell megklnbzteti az vet s a ma
got. ,Az sztnrvny a mag fel akar minden kzelbe fr lelket ragadni, s ha
szabad gy kifejezni magunkat, az sztn energetikja az, hogy az sztnmag
ban mindent izzsba, az let legteljessgbe hozzon. Mondjuk, ez az izzs az
sztn clja. Ht nem a hall? - teszi fel a krdst Hermann - Klns
krlgyazottsgban ltjuk itt az sztnmagban az let teljessgben az sz
tnt. Ott leselkedik r a hall, de nem mert clji kztt van, hanem, mert
minden mellkes mr, mert az sztn az n minden erejt magval ragadta,
mg a biztonsgi intzkedshez szksges erejt is. Az egyn sket s vak lesz,
elvesztette a klvilgi tjkozds elemt, az egyenes belltottsgot. Ilyen
esetben az n harcban ll az sztnrvnnyel. Feladata az rkds, az let
biztonsga felett. Ezt a biztonsgot veszlyezteti a legnagyobb mrtkben az
sztnrvny.
Hermann az orgazmust is ms felfogsban trgyalja. Nem az orgazmust
tartja a nemi sztn cljnak, hanem az izzst. Az ejakulci, az orgazmus a
mr direkt irny, kiegyenestett koituszhoz tartozik.
Freud a szorongs helyt az nben - s nem a tudattalanban - hatrozza
meg: az n a szorongsrl csak jelzseket ad a tudattalannak. Ezzel sszhang
ban Hermann az lvezet elvt kvet orgazmust is az nbe helyezi s nem a
tudattalanba. Az sztnk s az n ellenttes - letbiztonsgot fenyeget s v
-belltdsa alapjn ez kzvetlenl belthat. Ezt a gondolatot altmasztja -
mint arra Hermann rmutat - a Weber - Fechner trvny is. Az ingerintenzits
kezdeti ereje, s ksbbi gyenglse megfelelnek az rvny kezdeti gyenge, s
ksbbi ers intenzitsnak.
Pauli a llektan legltalnosabb trvnynek a Weber - Fechner trvnyt
tartja. ,A logaritmus grbe a lelki jelensgek nagyrsznek ltalnos illusztrcija.

147
Az adaptci, az optikai csaldsok, az alvs mlysge, a szkincsnvekeds, a
munka, a tanuls, st mg az rzelmek is mind ilyen lefolyst mutatnak, ti. a szub
jektv nagysg gy is mondhatjuk, hogy a lelki jelensg elszr gyorsabban, majd
lassabban kzeledik egy bizonyos hatrrtk fel, teljesen a logaritmus grbnek
megfelelen. Pauli ezt az ltalnos relativits trvnynek nevezi, s ez nem
ms, mint a Weber - Fechner trvny ltalnos alakja. (Lnrd)
Ez azt jelenti, hogy az rzkietek a szmtani haladvny szerint, az ingerek
a mrtani haladvny szerint nvekednek. Ms szavakkal a mrtani haladvny
szerint nvekv ingerekre a receptorok csak a szmtani haladvny szerinti
nvekedssel vlaszolnak. Mintha a klvilggal szemben az n ugyangy visel
kednk, mint a tudattalannal szemben.
Az sztnven Hermann ktfle irnyt klnbztet meg: egy centrifuglis
s egy centripetlis ert. E kt er azonosthat lehet az let- s hallsztnnel:
a centrifuglis az letsztnnek, mg a centripetlis a hallsztnnek felel meg.
Az irnyok grbesge most jra eltnik, hiszen az letbiztonsgot veszlyeztet
hallirny egyben irny az let teljessge fel.
Az ismtlsi knyszer is ms magyarzatot kap az rvnyfelfogs alapjn.
Freud az ismtlsi knyszert minden sztns alapjellemvonsnak tartja, s
ebbl von le kvetkeztetseket az sztn traumatikus keletkezsre.
Mivel Hermann a grbesget sinek tekinti, gy keletkezsnek krdse
nla fel sem vetdik. Ahol bels grbe v nyitottsg van, ott az automatikusan
magban foglalja a rgi llapot visszatrst, hiszen a grbe mindig a visszat
rs tja is. Megklnbztet ktfle visszatrst:
a) Egy svisszatrst, mely fggetlen a knyszertl. Ez a visszatrs az let-
biztonsgot ersti, s lvezetes is lehet. Ilyen svisszatrsnek tartja az anyhoz, a
fszekbe val visszatrst, az rk belekapaszkodsi vgyat az anyba, ami filoge
netikusn Ferenczi felfogsban a tengerbe val visszatrsnek felel meg.
b) Azokban a jelensgekben, melyekre Freud az ismtlsi knyszert alaptja,
Hermann egy valdi ismtlsi knyszert lt. Ezt a kielgtetlensg, a tnet idn
knti jramegjelense, s az lvezet teljes hinya jellemzi. Ezt a valdi ismtlsi
knyszert hatrjelensgnek tartja az rvny s egyenes irnytottsg kztt.
A valdi ismtlsi knyszer mgtt egy ki nem fejlett rvny hzdik meg,
melyrl az n ideiglenesen leszakt valamit, de nem tud svisszatrss vlni,
- a teljes kiegyenltst elvgezni.
Ezt a gondolatot Hermann tovbb fejleszti 1943-ban Az ember si sztnei
c. mvben. A tudattalan gy viselkedik, mint az anya. Ha az elutast volt,
akkor az n a szorongsban a tudattalant elutastja, ha szeret volt, megvigasz
talja. Blint Alice emltett gondolatai is ebbl a hermanni elmletbl tpllkoz
nak. Az autoerotika megnyugtat, ha az anya is megnyugtat volt, a szorongst
tovbb fokozza, ha az anya nem tudta megnyugtatni gyermekt.

III. Az elfojts dinamikja s az n alvetettsge

Hermann Fnagy Ivnnal egy ksrletsorozatot vgzett, melynek sorn a

ksrleti alanyt beszd kzben olyan ers kls zajjal zavartk, mely a hangjt
elnyomta. Ilyen helyzetben a beszl tudatos szndka nlkl is a hangjt fel

148
emelte. Ezt a jelensget hangnregulcinak neveztk el. A ksrlet sorn azt
tapasztaltk, hogy az nregulcira csak normlis s neurotikus szemlyek
kpesek. A paralitikus ilyen zajnl nem emeli fel a hangjt, nem kpes nregu
lcira. A normlis s neurotikus szemlyeknl ezt a homeosztatikus reakcit a
negatv feed-back biztostja. A zaj ltal tlharsogott hang hallatni akarja ma
gt. Amikor a beszl hangjt felemeli, azt biztostja, hogy hangja s a kls zaj
kztti klnbsg azonos szinten maradjon.
A paralitikus azrt nem emeli fel a hangjt, mert fggetlenedett a kls
zajtl, nla nincs visszacsatols.
Mi trtnik akkor, ha egy impulzusnak a tudathoz vezet tja el van
zrva? Mi trtnik ilyen esetben az impulzus energijval, cskken-e vagy n-e
ezltal? Az akadlyoztats az energit nem cskkenti, ellenkezleg, megnveli.
Ha valamilyen tudattartalom a tudatbl ki van szortva, azaz elfojtsra kerl,
az elfojtott tartalom vissza akar jutni a tudatba. A folyamat - az elfojtott s
elfojt harca - felfoghat kt er harcaknt. Ebbl viszont az kvetkezik, hogy
az elfojtssal arnyosan az elfojtott is nveli erejt. Ez a jelensg a pozitv
feed-back, melyben a kt er egymst ersti. Mivel a tudatba vezet kzvetlen
t el van zrva, az impulzus kerl utat keres s egy indirekt, rvnyszer
folyamat keletkezik.
Hermann szerint az elfojtott felersdse egy sor kora gyermekkorban
megfigyelt tnnyel illusztrlhat. Tudjuk, hogy a tiltott milyen vonz, izgalmas.
Analzisekbl ismert, hogy minl ersebb a szlk hallhoz fzd gondolatok
elfojtsa; annl tbbet kell a betegnek a hallra gondolnia. Ugyanez a bels
dinamika jelentkezik, amikor valaki szndkos elhatrozssal kvn bartsgos
lenni, rendszerint annl bartsgtalanabbul viselkedik, minl szilrdabb az el
hatrozsa. Ugyanez a helyzet az elpirulssal. Ha az enuretikus uralkodni akar
enurzise felett, a tnet rendszerint rosszabbodik.
Ugyanez a jelensg alakul ki, ha az elfojtst a szlk provokljk. Ilyenkor
a gyermeknek fel kell adnia njt, vgyait, impulzusait, amire ezek a feladott
vgyak megnvekedett intenzitssal vlaszolnak. Ehhez a mechanizmushoz
kapcsolja Hermann azt az ismert jelensget is, amikor az analizlt valamit
eltitkol az analitikus eltt. Ez a titkolzs ellenllsnak is felfoghat, de a
jelensg vilgosabb vlik, ha a feladott vgyak megnvekedett intenzitsnak
megnyilvnulsaknt fogjuk fel. A titkolzs annak a reakcijaknt lp fel, hogy
az analzisban a beteg szabadjra engedi titkait, ez felfokozza azt a tudattalan
vgyat, hogy legalbb egy titkot megtartson magnak. Ennek az ellenkezje
jtszdik le akkor, amikor valakinek valamilyen titkot kell megriznie; erre a
knyszerre gyakran egy tudattalan rulssal reagl.
Ezek a gondolatok vezetnek bennnket az nregulci jelensghez. Ha az
elfojtsban az elfojtott ereje n, akkor az elfojtnak is nvelnie kell bersgt, az
elfojts intenzitsa nvekszik.
Az elmebetegeknl, paralitikusoknl a kzponti idegrendszer nregulci
ja hinyzik. A pupilla nem reagl a fnyre. Ez a jelensg nem vonatkoztathat
mechanikusan olyan jelensgekre, ahol nem reflexszer nregulcirl van sz.
Ismeretes, hogy ezeknek a betegeknek gyenge az njk, a tudattalan tartalma
akadlytalanul tdul a tudatba. A paralitikusnl hatstalan az elfojts.
 Visszatrve az emltett pldkhoz: a gyerek, aki nem akar a hallra gon
dolni, ezt a gondolatt nem tudja elfojtani s a hallgondolat a tudatba kerl; a
pirul, akarata ellenre egyre gyakrabban elpirul - mindezeknek kzs vonsa
a tudattalan tartalmak tlradsa. Normlis, illetve neurotikus szemlyeknl
ez a tlrads az n nregulcis funkcijnak felldozsa rvn jn ltre.
Ennek kvetkeztben az nerk lecskkennek. Gyerekek esetben ez az nfell
dozs az ket szablyoz felntteknek val alvetettsg kvetkezmnye. Az n
alvetettsge szoros sszefggsben van a szgyenre nevelssel. A szgyen a
szorongs egy felfokozott, mdosult formja. A szorongsnl a megkapaszkodsi
vgy mg hatkony, a szgyenkez azonban mr nem tud megkapaszkodni. A
megszgyentett nem mer a megszgyent szembe nzni, lba alatt megnylik
a fold, a fejt, karjt lecsggeszti. A megszgyent ltal lealacsonytott n
szolgv vlik. Ez az llapot egszen ms, mint a flelem, amikor a megfleml
tett szemly kapcsolatot keres a msikkal, mint ahogyan a csecsem az anyj
hoz bjik. A megszegyentettnek mindezt nem szabad.

* * *

Hermann trekvseit a hang nregulcis modelljnek vizsglatban

ugyanaz a gondolat vezrli, mint az rvnymodell megalkotsban. Clja a
modellkeress a pszichs trtnsek kpszer brz shoz. Milyen clt szol
glnak ezek a modellek? A modell analgia, mely egymstl tvol es fogalma
kat sszekapcsol s sszehasonlt. Bizonyos rtelemben asszociciknt is felfog
hat. Az analg gondolkodsrl tudjuk, mennyire jellemz a tudattalan folya
matra. Ahermanni modellekben val gondolkods ktfel is utat nyit a pszichs
folyamatok jobb megrtshez. Egyrszt hozzfrhetv teszi a tudattalan m
kdst, amely a grbesg s az analgik mentn halad. Msrszt segt a
tudatos gondolkods trvenyszersegeinek feltrsban is, hiszen ismeretes,
hogy a modellek, pldul a szmolgp s az agy esetben, milyen mdon hasz
nosthatk a mr ismert jelensgnek egy msik, mg ismeretlen terlet jelens
geire val transzferlsa tjn az utbbak jobb megrtsben.
Hermann dinamikus szemllete feltlja a harcot, illetve a pszichs erk
kztti dominanciaviszonyokat a lelki trtnsek klnbz terletein. Az sz
tntrtnsek rvnyszersgnek feltrsval azok specifikus dinamikjt
igyekszik kpszeren brzolni. Ez a - klnbz tapasztalati tnyeken nyugv
- megllapts szmos jelensgnek, pldul az ismtlsi knyszernek is magya
rzatt adja, de megvilgtja az gynevezett hallsztn mibenltt is, melynek
lnyege olyan rvnybekerls, melyben az egyn, az n minden biztonsgi
intzkedst feladja.
A hang nregu l dinamikus modelljbl kiindulva tis: tzdik az elfojtott
es elfojtand kztti visszacsatolson alapul erjtk mibenlte, s vilgoss
vlik az is, hogy az erjtk egyenslynak fenntartsra csak egy nszablyo
zsra kpes n alkalmas.

1978. prilis

150
 IRODALOMJEGYZK

Blint Alice: Anya s gyermek, Budapest, 1941. Pantheon.

Ferenczi S.: A trauma a psychoanalzisben. Gygyszat, 74. sz. 1934.
310-312. o.
Ferenczi S.: A hisztria s a pathoneurzisok. Pszichoanalitikai rte
kezsek 1919. Dick Man 5-15. o.
Ferenczi S.: Katasztrfk a nemi mkds fejldsben. Pantheon
1928. 105 o.
Freud, S.: Pszichoanalzis. t elads. Dick Man 1919.
Freud, S.: A llekelemzs legjabb eredmnyei. Ampelos, 1934.
Heisenberg: A rsz s az egsz. Beszlgets az atomfizikrl. Gondo
lat, 1978.
Hermann I.: Bevezets Ferenczi traumrl szl tanulmnyhoz.
Gygyszat 74. 1934. 301-310. o.
Hermann I.: A tudattalan s az sztnk rvnyeimi ete. Llekelem
zsi tanulmnyok, 1933. 41-54. o.
Hermann I.: Az ember si sztnei. Pantheon, 1943.
Hermann I.: A pszichoanalzis mint mdszer. Novk, 1933.
Hermann, I.: Drei Arten der psychodynamischen Ablufe. Dynamische
Psychiatrie 1971.
Hermann I.-Fnagy I.: A hanger nvezrlse szokatlan krlmnyek kztt.
Magyar Nyelv, 1963. LIX 317-321. o.
Mann, Th.: Mario s a varzsl. Novellk Eurpa, 1966. 472-520. o.
Laplanche, J.-Pontalis , J.-B.: Das Vokabular der Psychoanalyse. I. II. kt.
Suhrkamp Taschenbuch Wissenschaft 7, 1975. 627-631,
525-539,513-518. o.
Lnrd Ferenc: A llektan tjai. Franklin, 1947. 115-116. o.
Rubinstein: Az ltalnos pszicholgia alapjai. Akadmiai Kiad,
1964. 166-173. o.
Hegel: Eszttika. Gondolat. 1974. 254. 285. o.

151
Erk s ellenerk a pszichs folyamatokban*
II.
(Vikr Gyrgy)

Fejtegetsnket meglehetsen a rgmltban kezdjk. 1895-ben - a neur

zisok megfigyelse kapcsn felgyleml tapasztalatok hatsra - Freud megk
srli egy termszettudomnyos alapon ll pszicholgia megalkotst. Ez a m
ve: Egy pszicholgia vzlata letben nem jelent meg - htrahagyott kziratai
bl kerlt el. A lelki mkdst az idegrendszeren belli energia eloszlssal
magyarzza. A neuronok nyugalmi llapotban vannak mindaddig, mg egy Q-
val jelzett ismeretlen- energia? (anyag?) meg nem szllja ket. A Q a Quantitat-
szra azaz a mennyisgre utal s azt a remnyt fejezi ki, hogy ez a valami
egyszer mrhet lesz. A sors irnija - ha szabad ebben az esetben ezt a morlis
kifejezst hasznlnunk - , hogy Freud, aki els metapszicholgiai elmlete k
zppontjba a mennyisg fogalmt helyezi, hossz lete sorn szinte egy j
vilgot teremtett - de semmi olyat, ami mrhet lett volna. Amikor megprblja
elkpzelni azonban, hogy ez az energia hogyan mkdteti az idegsejteket, nyom
ban beletkzik a pszicholgia egy si alapkrdsbe: az emlkezs rejtlybe.
Ha a neuronok valamikppen megrzik rgebbi mkdsk emlkt, hogyan
kpesek a folyvst vltoz krlmnyekhez alkalmazkodni? Freud ezt a dilem
mt gy oldja meg, hogy kt csoportra osztja a pszichs mkdsben rsztvev
neuronokat. A fi neuronokon a Q akadlytalanul tramlk, a pszi neuronok
hatrn azonban egy barrirbe tkzik, - ahhoz, hogy elije a kvetkez ideg
sejt differencilt protoplazmjt, differencilatlan protoplazmn kell thalad
nia. Ez csak ers, vagy ismtld ingerls hatsra lehetsges. gy jnnek ltre
az emlkezs alapjul szolgl asszocicik - lnyegben a pszi neuronokat
elvlaszt barrire tjrhatv vlik. Freud itt olyan fogalmakkal operl, ame
lyek a neurofiziolgiban csak vekkel ksbb nyertek polgijogot. Hiszen a
neuronokat elvlaszt barrire valjban az idegsejtek sszekttetst szablyo
z szinapszis megsejtse - a barrire knnyebb tjrhatsga tbbszri ingerls
hatsra olyan jelensg, amely ugyan szrvnyosan szerepelt a korabeli nmet
szakirodalomban Bahnung nven, de Sherington csak nhny vvel ksbb
rta le mint a facilitci jelensgt. Sokig valban az emlkezs alapjt sejtet
tk benne. Ma a limbikus rendszer szerepnek felismerse, a hippocampus -
srlsek s a memriazavar sszefggse, valamint bizonyos adatok, amelyek
a rvid s tarts emlkezsnek az idegsejtek fehrje-szintzisvel val kapcsola
tra utalnak, ezt a krdst bonyolultabbnak mutatjk, semhogy egy ltalnos
neurofiziolgiai jelensg, mint facilitci kielgten megmagyarzhatn.
Az els Freud-i koncepciban teht ms neuronok foglalkoznak az ingerek
re val promt reaglssal s msok az emlk megrzsvel. A pszi neuronok egy

* Hermann Imre munkssga alapjn

152
rsze tarts megszlls al kerl - ezek kpezik az nt. Az n elssorban gtl
funkcit fejt ki. Egy fi neuron olyan inger hatsa al kerl, mely azonnali
kielglsre tr. Csakhogy ez az ingerls egyszersmind egy tilt emlket kelt fel
az nben, melynek energija tmenetileg megszllja a mozgsba hozott neuront
s nem engedi kislni. Az idegrendszer ltalban inercira, nyugalomra trek
szik - szabadulni akar az energia - megszllstl. Kls ingerektl el tud
hzdni, a bels ingerektl (Freud itt az hsget, a lgzst s a szexualitst
emlti) nem, ezeket a klvilgban kell kielgtenie. Nem nehz ezekben a ksb
bi Freud- sztnfogalom elfutrait felfedezni. Ahhoz, hogy az idegrendszer
meg tudja klnbztetni a kpzeletet a valsgtl, Freud knytelen egy harma
dik neuroncsoportot megjellni, amit megval jelez, az rzkszervi ingereket
vezet neuronokat. Ha egy pszi neuron egyszerre jn ingerletbe egy omega
neuronnal, akkor szlelsrl van sz, ha az rzkel neuron visszajelzse ki
marad: gondolatrl.
Nem folytatom tovbb Freudnak ezt a korai sajt vlemnye szerint zsk
utcba vezet' - gondolatmenett, amellyel a kros lelki jelensgek magyarzatt is
megksrelte. Ha valaki azt hinn, hogy a kiindulpontknt szolgl krdsfelte
vs: ti. hogyan tudnak a neuronok egyszerre alkalmazkodni s emlkezni, ma mr
meghaladott, annak elegend, ha idzem Grastyn 1976-ban az Ideggy. Szemlben
megjelent cikkt, mely azt a cmet viseli: Ksrlet a hippocampus mkdsnek
rtelmezsre. A tanulmnyban klinikai, llatksrleti s elektrofiziolgiai adatok
alapjn azt a lehetsget veti fel, hogy a hippocampusnak az emlkezsben a ne
gatv megersts feladata jut - ahogy a pozitv megersts az rd be, a neg.
megersts a trld szval jelezhet. A negatv megersts ltszlag jelentkte
len mechanizmusa biztostja azt - ija - , hogy a folyamatosan vltoz krnyezet
ben az organizmus rgebbi tapasztalataitl tmenetileg, vagy vglegesen meg is
szabadulhat s j alkalmazkodsi mdokat alakthat ki. E mechanizmus hiny
ban semmi sem biztostja, hogy az alkalmazkodst ignyl helyzetet hasonl, de
valjban sohasem azonos ismtldseikor a szervezet ne korbbi cselekvseit
perszeverlja, teht ne vljk sajt tapasztalata foglyv.
Ltszlag messzire kerltnk tmnktl de csak ltszlag. Az elads
vgn ugyanis a valsghoz val alkalmazkods s az emlkezs problmja -
belertve a limbikus lebeny szerept a perverzikkal s a deja vu lmnnyel
kapcsolatban mg egyszer fel fog merlni.
1896 elejn Freud, ltvn, hogy fiziolgiai ismereteink nem elegendk a
lelki let megmagyarzshoz, kimerltn s elkeseredetten flretette az Egy
pszicholgia vzlata-1, mely csak 50 vvel ksbb kerlt el ismt, nagy megle
petst keltve a tudomnyos vilgban. Az els metapszicholgai koncepci sz
mos gondolata azonban tovbb lt benne - mikzben tudatosan elfordult az
anatmiai alaptl. Amikor az 1900-ban megjelent Alomfejtsben ismt felvzolja
a lelki szerkezetrl alkotott elkpzelst, Fechner egy gondolatbl indul ki: az
lmok szintere ms, mint az ber gondolkods. Eszerint a lelki szerkezet gy
kpzelhet el, mint valami pszichikus helyisg - valamilyen a trben elhelyez
ked mszer, teleszkp vagy mikroszkp. Mellzm egszen - ja - hogy a
lelki szerkezet, amelyrl itt sz lesz, mint bonctani ksztmny is ismeretes...
Lnyg az, hogy egy tbb rszbl sszetett mszerhez hasonlthat, optikai
mszerhez, melynek vannak helyisgei, amelyen a fny thalad s amelyeken a
kp mg csak fejletlen fokon jn ltre. A grcsnl s messzeltnl ezek rsz
ben csak eszmei helyisgek, olyan terletek, amelyekben a mszernek semmi
lyen megfoghat alkatrsze nincsen. - azrt is tallja megfelelnek az optikai
hasonlatot. A hangsly nem a trbelisgen van - ez csak megknnyti az elkp
zelst - hanem a pszichs appartus sszetettsgn s azon, hogy a kpzet a
klnbz rendszereken csak meghatrozott sorrendben haladhat t, mintha
egymsba nyl helyisgek volnnak.
De mirt kell a lelki szerkezetnek sszetettnek lennie? A reflexfolyamat
tansga szerint kt vgpontja van: egy rzkelrendszer (W) s egy, amely a
mozgs zsilipit megnyitja (M). Tudjuk azonban, hogy a hozznk rkez rzk
ietek lelki szerkezetnkben nyomot hagynak, amelyet emlknyomnak neve
znk. Az emlknyomot azonban csak gy kpzelhetem el maradandnak, ha a
lelki szerkezet elemeinek elvltozsai maradandak. Ismt beletkznk teht
a rgi problmba: hogyan rizhetnek meg egy rendszer elemei minden vlto
zst s ugyanakkor hogyan lehetnek mgis frissek s befogadkpesek j inge
rekkel szemben? A megolds ismt a rendszer megkettzse, - de most mr
anatmiai hivatkozsok nlkl. Mikzben az inger W-tl M fel halad, ugyanak
kor thalad az Er (Erinnerung) rendszerek sorn, melyek nem csupn az emlk
nyomokat, hanem egymssal val klnbz (idbeli, hasonlsgi) asszociciit
rzi. Csakhogy, mg az ingerek ltalban nyomban tudatosulnak - az emlknyo
mok s trsulsaik tudattalanok. Igaz, hogy bizonyos felttelek mellett tudato
sulhatnak - olyankor is halvnyabbak maradnak, mint az rzetek - de tudatta
lan llapotban is kifejtik hatsukat. Hiszen, amit jellemnek neveznk, ppen
legkorbbi emlkeinken alapszik, melyek szinte sohasem vlnak tudatoss. A
mozgatvghez legkzelebb fekv rendszer a tudatelttes. Itt helyezkedik el az a
brl hatsg, mely eldnti, mi juthat a tudatba - s ez uralkodik a motoriu-
mon is. Ezzel megkaptuk a lelki appartus jabb kpt - sokig ezt tartottk az
els freudi koncepcinak. Ltjuk, hogy 3 rszbl tevdik ssze: tudattalanbl,
tud atel 'ttesbl s tudatbl. Az n fogalma nem szerepel az Alomfejtsben, de
nyilvnval, hogy a tudatelttessel esik egybe, a cenzrval azonos. Ez a meta-
pszicholgiai elkpzels sokig alkalmas keretnek bizonyult a pszichoanalitikus
tapasztalatok magyarzsra. A kvetkez kt vtizedben azonban olyan j
felfedezsek szlettek, amelyek ezt a keretet sztfesztettk. Mivel elttnk
ismert s sokat trgyalt felfedezsekrl van sz, most csak utalok rjuk. Az
elhrtmechanizmusok pontosabb megismerse vilgoss tette, hogy az n nem
esik egybe a tudatelttessel, hiszen van tevkenysge, amely tudattalan s csak
nagy ellenlls legyzsvel tudatosthat. A tudattalan bntudat felfedezse
szksgess tette, hogy az nben felttelezznk egy elklnlt rszt, mely a
gyermekkorban introicilt morlis kvetelmnyeket kpviseli (Felettes n). Ide
tartozik az sztntan revzija is: a nrcizmus felfedezsvel flslegess vlt
kln n-sztnk felttelezse. Mindezek a vltozsok 1922-ben Freudot egy j
modell fellltsra ksztettk. Ez a modell elttnk jl ismert, a mai napig
ezen alapszik az analitikus pszicholgia szemlyisgelmlete - s ms szemlyi
sgllektanok is tbb kevsb mdostsokkal tveszik. A szemlyisg energe
tikai magva az Es, az si sztnk tartlya. Ebbl vlik le az rzkelsi
kzpontokhoz kapcsold n-magvakbl kifejldve, a szlkkel val azonosts
tjn az n, mely egyenslyoz az sztnerk s a realits kzt, mikzben az

154
 -V

dipusz-komplexum megoldsa nyomn belle lehasadt felettes n kvetelm

nyeinek is eleget kell tennie. A szemlyisg struktrlis felosztsa mellett fenn
marad a tudat, tudatelttes, tudattalan hrmas tagozdsa, mint topikai elv -
illetve Freud utols mvben mr csak minsgeknek nevezi ket.
Most nzzk meg: hogyan rtelmezhet a knyszerneurzis ennek a mo
dellnek a segtsgvel. Az sztn-n rszrl a knyszemeurotikust a libid
fixldsa az anl- szadisztikus rszsztnhz jellemzi, ami az rkltt lelkial
kat s kisgyermekkori fzisspecifikus lmnyek hatsra kvetkezett be. Ezrt
a knyszerbeteg ers ambivalens rzsekkel kapcsoldik a szeretett szemlyhez
- belertve a tudattalan hallkvnst is. Az ambivalencia negatv szra, az
agresszv indulat azonban egy tlszigor felettes nbe tkzik. Ezrt az n nem
engedi tudatosulni s vdekezik ellene. F elhrt mechanizmusa az izolls: a
veszlyes gondolattartalomrl a hozztartoz indulatot levlasztja - egyben
sszefggseibl is kiemeli. Az sszefggseibl kiragadott, indulati tltstl
megfosztott gondolattartalom - amit mg kihagysok, eltolsok s srtsek is
lepleznek mint rthetetlen knyszerkpzet vagy knyszerksztets jelenik
meg a tudatban. A destruktv indulatokat a pozitv rzelmek tlhangslyozsa
fedi el, az anl-szadisztikus diszpozcibl kifejldik a pedantria, tisztasgsze
retet s morlis agglyoskods reakcikpzdmnye - gy ll ssze a knyszeres
karakter. A freudi krrajzokban jl kvethet a tnetek lmnydeterminltsga
az sztnfejlds vonaln. Pl. a patknyember nagy knyszerkpzetbe (hogy
ti. ha nem vgez el bizonyos knyszercselekedeteket, akkor szeretett szemlyek
fenekhez egy patknnyal teli kosarat ktznek bntetsbl) szmtalan lmny
srtdik egszen addig, a kisgyerekkori konfliktusig, amikor megharapta a
nevelnjt. Ms tneteiben az apval val azonosts is felbukkan. A felettes
n lmnydeterminltsga azonban, nem csak ebben a kortrtnetben (amely
mg a Das Ich und das Es eltt rdott), hanem az egsz Freud-i koncepciban
halvny marad. gy ltszik nem annyira a szlk szemlyisgvel val azonos
ts kpezi alapjt, inkbb az erklcsi elvekkel, amiket kpviselnek s a tradci
val, amit kzvettenek. Freud szerint az Odipusz komplexum meghaladsa
mentn fejldik ki s szigorsga nem a szli magatartssal, hanem az ag
resszv-erotikus diplis fantzik hevessgvel korrell. Engedkeny szlk
gyermeknek gyakran tl szigor a felettes nje. ppen ezrt lmny-modelljei
nehezen kvethetk.
Hermann ezen a ponton tesz egy rdekes megfigyelst 1929-ben.

I. A knyszerneurzis Hermann-i koncepcija

Ha az ember abban a helyzetben volt, hogy nhny valdi kny

szerneurzisnak alapjig lehatolhatott - rja Hermann - egy tnylls rajzol
dik ki, vitathatatlanul, mely a neurzisok kroktanbl jl ismert, a ksbb
megbeteged gyermek csaldjban uralkod kettn morlnak egy sajtos vlfaja.
Nevezetesen arrl van sz, hogy a felettes n-kpzdst nem csupn egymssal
ellentmond morlis pldakpek terhelik meg, hanem az apa, anya vagy ms
tekintlyes szemly magatartsa a kriminalits hatrt srolja gy, hogy val
jban vagy csak majdnem sszetkzsbe kerl a hatsgokkal. Emellett ezen

155
tekintlyi szemlyek morlis letvezetst ltalnos elismers vezi. Vala
mennyi valdi knyszerneurzis esetben rbukkant erre a krelzmnyre. Va
ldi knyszerneurotikus alatt olyan beteget rt, aki folyamatosan bels paran
csokat s tilalmakat kzvett impulzusok s ellenimpulzusok hatsa alatt ll,
amelyek idnknt rvnyszeren felersdnek szinte a tudatborulsig. (Her-
mann deliriumszer llapotokrl beszl.) A parancsok s tilalmak bizonyos a
betegre jellemz mintt kvetnek, amely a gondolatmenetet megtri. Kny
szertnetek ugyanis igen sok neurzisban elfordulnak, de Hermann szerint
valdi knyszerneurziss csak akkor fejldnek, ha a Freud ltal lert sztn
konstellci mellett a felettes n fejldsi zavara is fennll.
Egyik esetben a beteget knyszeres lelkifurdalsok gytrtk olyan bn
tettekrt, amelyeket nem kvetett el. Pl. hogy csecsemket dobott a csatorna
nylsba, vagy a hdrl ledobta ket a folyba, vagy tzbe vetette ket. ,Apjt
injekcival meglte, anyjval koitlt. Tiszta tudatllapotban ezeket az nmag
nak tett szemrehnysokat rtelmetlennek tartotta. Ennek ellenre, ha nyitott
csatomanyls mellett ment el, vissza kellett oda trnie, hogy meggyzdjn
rla, nem dobott-e bele vletlenl egy csecsemt.
A beteg apja nagytekintly orvos volt, akit a beteg nagy tisztelettel s
szeretettel vett krl. Csak ers ellenllsok lekzdse utn derltek ki az
analzisben kompromittl adatok errl az aprl. Fiatalkorban ki kellett lp
nie a hadseregtl, mert mint katonaorvos, a sorozsra behvott hadkteleseket
hajland volt pnzrt alkalmatlannak nyilvntani - kidobni a katonasgtl.
Az emlk, hogy gyermekkorban az apjval egy jdos forrsokban bvelked
frdhelyen nyaralt, ksbb fedemlknek bizonyult, mely mgtt az apja lue-
ses megbetegedsvel kapcsolatos fantzii bjtak meg. Majd kiderlt egy csa
ldi trtnet: amikor szletett, a sprtai nzeteket vall apa, ltvn a gyenge
jszlttet, azt a kijelentst tette, hogy a gyereket az gy al kellene dobni.
Ksbb is voltak apjnak kisiklsai, de vdekezett tudomsul vtelk ellen s
ha anyja beszlt rluk, befogta a flt.
Egy slyosan knyszerneurotikus leny apja az anyval szemben csal
knt viselkedett. Hzassgot grt, de ezt hossz ideig nem teljestette, gyhogy
a klsleg kifogstalannak ltsz hzassg sokig illegitim volt. Ms csalsai is
voltak s Amerikbl, ahov mg hzassga eltt kivndorolt, azrt kellett
sietve hazatrnie, mert belekeveredett egy bngybe.
Egy knyszerneurotikus frfi idnknt megtiltja magnak felesgvel a
nemi rintkezst. Hatridket szab, amelyeket nem tud betartani. Szigoran
fenyegeti magt: ha nem tartottad be a hat napot, most hat hetet kell vrnod
- s ha azt sem tartod be, akkor hat vet. Az utcn mindenfle eldobott pa
prdarabot fel kell emelnie, az elgetstl megmentenie, mert klnben -
gy szl a knyszerflelem - felesgnek nagy baja trtnik. Ha a villamosrl
kitekintve paprhulladkot lt, kzdelem indul meg benne: hagyja-e, vagy
szaktsa meg tjt. Elfordul, hogy emiatt visszautazik. Mivel a paprdara
bok felszedse feltnst kelthet, igyekszik szrevtlen maradni. Ilyenkor tol
vajknt surran el. Az apa szigor erklcs, vallsos ember volt, anyja azon
ban ruhzi tolvajlsok miatt egyszer a rendrsg el kerlt. Az anya szm
lkat is hamistott. Az anya apjt a megbzhatatlansga miatt minden ll-

156
sbl rvid id mlva elbocstottk. Az anya egyik fivrt csals miatt tbb
hnapra brtnbe zrtk.
A betegek eszmnykpeinek ezen morlis vtsgei ltalban csak ers
ellenlls lekzdse utn derlnek ki. De volt r plda, hogy sikerlt Her-
mann-nak SZTK rendelsen is fnyt dertenie egy ilyen sszefggsre. Egy
fiatalembernek minden H. bet olvassakor ersen knos rzs ksretben
Hitlerre kellett gondolnia, ami olvassban s tanulsban is nagyon zavarta.
Mg gyerekkorban egy ideig szleitl tvol, egy parasztnl nevelkedett, aki
nagyon jl bnt vele - akinek viszont klnbz gyans gyei voltak. Pl. lo
pott lovat vsrolt stb. A fit is be akarta vonni zleteibe, arra bztatta, hogy
befolysos hozztartozi segtsgvel mossa t ki a hatsgoknl. Mg rgeb
bi esemnyek is kiderltek: egy mostohatestvrt pl. mg az szletse eltt
kriminlis cselekedetei miatt elztk a szli hztl. Nem egyszer hallhatta
gyermekkorban anyjtl a figyelmeztetst, ha rosszalkodott: vigyzzon,
nehogy a testvre nyomba lpjen.
Aknyszemeurzisnak itt vzolt dinamikja sszhangban ll azzal az ismert
lltssal, hogy a szli nevels kvetkezetlensgei szorongsokat s neurotikus
tneteket okozhatnak a gyermeknl, gyakran knyszeres magatartst, cselekv
sek ismtlst, szmolsi knyszert, tlzott precizitst, stb. Csak itt ez az sszefg
gs szkebb, specifikusabb s konkrtabb rtelm. Termszetesen a krnyezet ha
sonl ellentmondsai nylt bnzshez is vezethetnek. (Bettelheim, Sylvester). gy .
a genercik egymsrakvetkezsben egy rdekes s fontos krfolyamatra figyel
hetnk fel: szlk ambivalencija kriminalitshoz vezethet, viszont az egyik szl
kriminalitsa a msik szl morlis magatartsa mellett ambivalencihoz ketts
sghez a felettes nben, esetleg knyszemeurzishoz.
A felettes n-fejlds zavara szoros kapcsolatban ll a szlkkel val azo
nostssal (az nben) nem csak a karakter vonsaiban, hanem a tnetkpzsben
is. Sok knyszemeurotikus tnetben a tekintlyi szemly valamely jellemvon
sa, vagy jellemz mozgsa, vagy hivatsa tkrzdik. Pl. az els esetben a
flelem attl, hogy csecsemt dobott a csatornba, az apa kriminlis tettre
utalt - a fl-al jrkls a csatomanyls krl pedig ez rsgen lv katona
fl-al halad lpteire. A knyszerneurotikus leny is a csal apval azonost,
amikor knyszeresen kutat kompromittl ratok utn, amelyeket vletlenl
elhagyott - holott tudja, hogy nem tett ilyet. Amikor tbbszr megismtelteti,
amit neki mondtak, akkor is csal, hiszen mr elszr megrtette. A paprfel-
szedeget beteg nem csak az anyval azonost tneteiben - aki ruhzakban
lopott, hanem a takarkos apval is - s az ide-oda utazgatsban az apa foglal
kozsval, aki utaz volt.
Hermann a knyszemeurzis dinamikjban szerepet tulajdont az ag
ressziszint fenntartsnak. A homeosztzis - Cannon rtelmben - nem csak
normlfiziolgiai llapotokban uralkodik, hanem a patolgis llapotokban is: a
funkcik egyenslya patolgis szinten is stabilizldhat. A knyszer
neurzisban a tnetek fenntartshoz nagymennyisg agresszi szksges.
Ezrt az agresszi nvjt magasan kell tartani. Pl. egy knyszerneurotikus
leny a serdlkorban rendszeresen kezdett bjtlni. A koplals mint ismere
tes - fokozza az agresszit. Ugyanez a pciensn hatridket szabott magnak a
bjtls betartsra. A hatrid vrakozst kelt s a vrakozs ugyancsak t-

157
relmetlenn s agresszvv tesz. (Gondoljunk csak a rendelk zsfolt vrhelyi
sgeinek hangulatra.) Az agresszi brentartsnak harmadik mdja kiss
nehezebben rthet: a trben val tjkozds megzavarsa szintn agresszi-
forrs. Ezt lthatjuk pl. amikor balkezeseket jobbkezessgre szoktatnak t. Az
els esete pl. balkezes volt s dadogott. Kt esetben fordult el ide-oda utazga
ts. Ez a megtanult euklidesi trorientcit megzavarja, primitvebb sznvonal
ra sllyeszti, ami ugyancsak fokozza az agresszi-kszsget. A Pavlov-iskola
ksrleti neurzisaiban azt ltjuk, hogy az ellentmond ingereknek kitett ksr
leti llatnl dhkitrsek is jelentkeznek - teht a neurzis keletkezse kzben
sztnenergit hasznl fel. (...das heisst, die Neurose sorgt fr die Erhhung
dr Trieb-Grundlagen dr Zwangsneurose.)
A knyszerneurzis sajtos formja a tprengsi knyszer. Hermann meg
klnbzteti a valdi knyszemeurzistl, mert ennl a formnl hinyzik az
rvnyszer lefolys s a gondolatmenetet megtr fantasztikus gondolati-cse
lekvsi minta. Ehelyett a beteget szntelenl sz s fogalmi problmk foglal
koztatjk. Brun a kisgyermek krdezkedvvel hozza sszefggsbe, ami mgtt
az a fontos krds rejtzik: honnan jn*a gyerek? Hermann megfigyelse szerint
is a tprengsi knyszer sszefggsben van ezzel a gyermekszlsre vonatkoz
krdssel, de egy specifikus sszefggsben, ugyanis ezeknek a betegeknek
szrmazsval valami problma van, a szlk hzassga krl valami nem volt
rendben. gy volt ez a tpreng Leonardnl is. A Grbelzwang-ot ppen ez a
morlis vonatkozsa hozza rokonsgba a valdi knyszemeurzissal.
Mint emltettk, Hermann a knyszemeurzis terpijrl elgg szkepti
kusan nyilatkozik. Se a pszichoterpia, -se az alvkra nem hozza meg az
eredmnyek olyan nagy szmt, mint ms neurzisoknl (1960-ban vagyunk! A
neurzisok alvkrja mg elterjedt kezelsi mdszer, amelyhez nagy remnye
ket fznek.) Ez az ellenlls a kezelssel szemben a felettes n felptsben
rejlik. A szablyszeren vgigvitt analitikus kra azonban nem tehetetlen, ha a
tnetek enyhtst s az rvnyszeren fokozd deliriumszer llapotok meg
elzst nzzk. A beteg hossz ideig tart aprlkos munka eredmnyeknt -
munkakpes lesz s a knyszereinek tszatvilga helyett rdekldst a val
vilg fel fordtja. Ha maradnak is knyszerkpzetek, a neurzis elveszti m
regfogt. Megemlti mg, hogy SZTK rendelsen, ahol az id szks, egy kny-
szemeurotikusul eredmnyt rt el gy, hogy a pszichoterpia kzben 1 beteg
eltt egy felletn spirlis cskokkal dsztett korongot forgatott, mely a tr
tgulsnak illzijt kelti (Ehrenstein egy ksrletre hivatkozik.) Azt tallta,
hogy depresszv s knyszeres betegeknl ez felszabaduls rzshez vezet s a
szabad gondolattrsulst megknnyti.
Hermann knyszemeurzissal kapcsolatos megllaptsai jellemz pldt
nyjtanak arra, hogy egyszerre milyen hsggel s szabadsggal fejleszti tovbb
a Freud-i koncepcit. Egy olyan ponton ragadja meg, ahol a megolds gyakor
lati okokbl - nem ltszik kielgtnek. A felettes nbl indul ki, amelynek
szereprl rgta tudjuk, hogy a depresszinl s a depresszival bizonyos feno
menolgiai rokonsgot mutat knyszerneurzisnl klnsen hangslyos. Fre-
ud a felettes nt a szlkkel val azonostsbl szrmaztatja - de sajtos jelle
gt mgsem a szlk szemlyisgre val mintzds adja, hanem az, hogy az
diplis indulatok s sztnfeszltsgek elfojtsra szolgl reakcikpzd

158
mny. Ettl kezdve azonban a szuperegt, mint nll morlis hatalmassgknt
kezeli, mely a kzmorllal nagyrszt sszhangban ll. Hermann itt is, mint
mindig, konkrt lmnymodellt keres, melyre ez a morlis instancia mintz-
dott. Ez a modell persze a tudattalan trvnyeit kvetve burkoltan, csak az
analzisben felismerhet metamorfzisokban jelenik meg. Tudjuk, hogy az el
sdleges folyamatnak ezeket a trvnyeit, amelyek mai fogalmaink szerint a
szinkretikus gondolkodsval egyezek, Freud fedezte fel. De Hermann taln
mg a bcsi mesternl is merszebben alkalmazza ket - klnsen ami a
fejldstanilag magasabb fokon ll pszichs tevkenysget: a szellemet s a
morlt illeti. Elg ha itt az anya-gyermek kapcsolat s a dulis gondolkods
ltala feltrt sszefggsre utalok. A szuperego lmnymintjnak kibonts
val azonban az a Freud-i megllapts is konkrtabb formt lt, hogy a szlk
nem csak sajt morlis nzeteiket kzvettik a gyermek fel, hanem a tgabb
krnyezet erklcsnek s a tradcinak is hordozi.
Ma azt mondannk, a felettes nt nem csak a szlk, hanem ltalban a mikro-
mili formlja - Hermann nem hasznlja ezt a kifejezst, hanem 1929-es cikk
ben kollektv smrl beszl. Ezzel mindenesetre egy olyan kaput nyit meg,
amelyen a szocilis sszefggsek szles sklja ramolhat be az analitikus
szemlyisgelmletbe.
Ugyanakkor a gondolatmenet egy hatrozott utalst is tartalmaz a biol
giai-fiziolgiai alap irnyba. Termszetesen a tnetkpzs is, mint minden
lelki folyamat valahonnan energit mert s honnan merthetne mshonnan,
mint az sztnvilgbl? Az egyenslyt egy patologikus szinten meg kell rizni,
az agresszv feszltsget fenn kell tartani ahhoz, hogy a tnetek jra s jra
ltrejhessenek. (Tudjuk, hogy Hermann az agresszit nem tartja nll sztn
nek, hanem a frusztlt megkapaszkods reakcijnak. Teht az elbbi meglla
ptsban egy jabb gondolatmenet forrsa rejlik, amely mg kiaknzatlan. (A
perverzik magyarzsi ksrletnl egy erteljesebb trekvst ltunk majd a
pszichoanalzis lettani-anatmiai alapjaihoz val visszatrsre.
Azt ltjuk teht, hogy a Hermann-i gondolatmenet a metamorfzisok lp
csfokain lefel haladva erteljesen megragadja a konkrt lmnymodellt s,
ha metapszicholgiai errl, instancirl, szerkezetrl beszl, azt mindig az
lmny, a biolgiai s trsadalmi egysgben rti. Ez lenne r a legjellemzbb?
Engedjk meg, hogy itt egy trgyunkhoz szorosan nem tartoz, de mgis ah
hoz kzelll pldra hivatkozzam: ti. a szgyen Hermann-i rtelmezsre. Tud
juk, hogy a szgyent Freud az exhibicionizmus reakcikpzdmnynek tartotta.
Hermann valsznleg nem tagadja ennek jelentsgt, de nyilvnvalan nem
tartja kielgtnek, hiszen a szgyen trsadalmi vonatkozsai szembeszkek, az
egyik leghatalmasabb eszkz, amellyel egy kzssg tagjait engedelmessgre kny
szerti. Az felfogsa szerint a szgyen a szorongs egy mdosulsa, amit az jelle
mez, hogy a megkapaszkods lehetetlenn vlik. A szorong els reakcija a meg
kapaszkods a vdelmet nyjt embertrsban vgs soron az anyban. A szgyen
kez ezt nem teheti, hiszen bne miatt kitasztott a kzssgbl. Nem mer a fe-
nyt szembe nzni, lecsggeszti tekintett, a fldbe sllyedne. Ugyanakkor a sz
gyennl is van kollektv sma. A bntets azrt sjt, ami a kzssg szemben
bn, elvetend (azaz potencilisan a kzssg tagjainak tudattalanjban jelen van
- ez az utbbi sajt megjegyzsem.) A szgyen ezrt kollektv rzs: a fenyt is sz

159
gyenkezik, a szl, a csald is szgyelli gyermekt, amikor fenyti (ksbb a helyzet
megfordulhat, a gyermek szgyelli szleit).
Viszont a szgyen, ppen azrt mert kitaszt a vd emberi kzssgbl, a
teljes vdtelensg si filogenetikus flelmt idzi fel a szgyenkezben: azt, amit
az sember rezhetett az erd homlyban az ugrsra kszl vadllat rt
tekintete eltt. Ennek a tekintetnek vrs izzsa folyik t a szgyenkez arc
ra az elpirulsban (a mimikri szablyait kvetve a hajszlerek tgulsnak
mechanizmusval). A konkrt lmny elemzstl teht szinte egy pillanat alatt
az emberrvls vmillis tvlataihoz rkeztnk el. Aztn egy kis visszakanya-
rods a konkrthoz: a szgyenkez tekintete a vgtelenbe mered s ugyanakkor
a fenyt is - ltezik egy pillanat, amikor a retina vrs szne eltnik, akkor a
szemtkrben s mint kszb alatti szlels befolysolhatja az lmnyt. Ezt
sikerlt finom rzkenysg fnykpfelvtelekkel regisztrlhatv tenni.
A Hermann-i gondolkodsmdnak kt jellemz vonsra szeretnk ezzel a
pldval rmutatni, amit leginkbb kt tle vett idzettel tmaszthatnk al.
Az egyik a mdszertanbl val, amelyben a pszichoanalitikusnak egyik f szab
lyaknt rja el a megmaradst a konkrt lmnyszinten. A msik: 80 ves
szletsnapi nnepsgn mondott beszdbl egy mondat: Az igazsg megtal
lshoz fantzia kell.
A konkrt megragadsnak s a hipotzisalkot fantzinak sokszor za-
varbaejt, de mindenkpp elgondolkodtat tvzetvel tallkozunk a perverzik
magyarzsi ksrletben is.

II. A perverzik Hermann-i elmlete.

Amikor Freud megllaptotta, hogy a nemi kielglsnek azok a formi,

amelyek felnttkorban perverziknak szmtanak, a fejlds egy korai szakban
normlis jelensgek, csupn akkor krosak, ha felnttkorban is megktve tart
jk a szexulis sztn energijt s nem engedik, hogy az a genitlis szexualits
fel ramoljk, tulajdonkppen a korabeli neurofiziolgia gondolatmenetvel ha
ladt prhuzamosan. Hiszen a kor nagy ideglettani kutati (pl. Jackson) szmos
tnetet az idegrendszer leplsvel, egy rgebbi szintre val regresszival ma
gyarztak. Gondoljunk csak az un. libercis reflexekre, amelyek az els letv
ben fiziolgisak, csak ksbb patolgis rtkek. Az ellenlls, amit ez a
nzete keltett, nyilvn a tmhoz tapad eltletekbl fakadt. Ma mr szinte
termszetesnek vesszk, hogy a perverzik az infantilis szexualits egy korsza
khoz val fixlds, vagy oda val regresszi tjn jnnek ltre. Ezzel azonban
a rejtly mgsem olddott meg teljesen. Ugyanis hasonl fixcis pontok - alkati
adottsgok s traumatizl lmnyek sszetallkozsnak hatsra minden
ember sztnfejldsben elfordulnak. Bizonyos esetekben az tlagnl hangs
lyosabbak, a libid egy rszt lektve tartjk. Az n elhrt mechanizmusokat
hoz mkdsbe ellenslyozsukra - ezek eredmnyekppen jnnek ltre a neu
rotikus tnetek s karaktervonsok. Ezrt mondja Freud, hogy a perverzi a
neurzis negatvja. Mirt jn ltre egyik esetben neurzis, a msik esetben nylt
perverzi? Azok a prblkozsok, hogy a trauma termszetben talljanak k
lnbsget, nem vezettek megnyugtat eredmnyhez. Valsznv vlt, hogy Es

160
s n dialektikjban az ellenpartnert, az nt kell vizsglat trgyv tenni.
Hermann valban ezt az utat jrja.
Ebben azonban tmaszkodik nhny fontos elzmnyre. Kiemelend ezek
bl Freud egy jelents megllaptsa, valamint kt hipotzis: az egyik Ferenczi-
tl szrmazik, a msik magtl Hermimtl. A Freud monds gy hangzik: a
szemlletmdok az n szmra ugyanazt jelentik, mint az sztnk az Es
szmra. A Freud monds rtelme majd a ksbbiekbl fog kivilglani. Ferenczi
hipotzise az erotikus valsgrzkre vonatkozik. Mint ismeretes, Freud megfi
gyelst, hogy a gyermeki n a mgikus mindenhatsg illzijtl fokozatosan
fejldik a realitselvhez val alkalmazkodsig, Ferenczi 1913-ban rt tanul
mnyban: A valsgrzk fejldsfokaiban rszletesen kidolgozza, s egyben
egy olyan elmleti koncepciba helyezi bele, hogy az ember egykor az anyamh
ben valban mindenhat volt: minden kvnsga teljeslt - az anyba val
visszatrs vgya a ksbbi let sorn az egsz libidfejldsen vgigvonul. Itt
jelenik meg elszr az erotikus valsgrzk fogalma, mely 1924-ben, a Katasz
trfk a nemi let fejldsben c. mvben filogenetikus tvlatot kap. Ahogy a
kisgyermekeknl a fantzia egy ideig helyettesteni tudja a valsgot, gy a
kisgyermeki autoerotika - a maga orlis, anlis, fallikus manipulciival - fel
tudja idzni az anyval (ill. az anyaimgval, a nvel) val egyesls illzijt.
Ahogy a felntt valsgrzke megszilrdul, gy az autoerotika is elveszti azt a
varzshatalmt s a teljes kielglst mr csak a koitusz nyjtja. A libidfejl
ds ily mdon az nfejldstl - legalbbis egy lnyeges vonsban - fgg hely
zetbe kerl.
Hermann az erotikus valsgrzk fogalmt csak jval ksbb, a perverzi
k magyarzatban hasznlja fel. Ellenben kiindulva Freudnak elbb idzett
megllaptsbl a Das Ich und das Denken (1929). c. knyvben az n-fejl
dsre vonatkoz meglep kvetkeztetsekre jut. Az n az rzkszervi informci
k jtn tjkozdik elszr a valsgban s tulajdonkppen az rzkszervekhez
kapcsold n-magvakbl fejldik ki. (Pl. amikor a csecsem a fl hajl anyai
arc ltvnyt sszekapcsolja a szoptatssal, ebben mr nem csupn sztnfunk
ci szerepel, hanem n-funkci is: orlis s ltsi rzetek lpnek egymssal
aszociciba. Ez azonban mg nyilvnvalan nem a szemlyisg viselkedsnek
egszt integrl n, hanem csupn egyik magja a ksbb kifejld struktr
nak.) A kisgyermek tapintsi rzkietek, majd szagok, hangok s ltsi rzetek
segtsgvel kezd tjkozdni a vilban - elssorban az anya szemlye utn, aki
a megkapaszkodsi helyzetbl mindinkbb kivlik s trben tvolodik. Kezdet
ben szinte valamennyi rzkszerv egyformn hagslyos - ksbb mindinkbb a
ltsi rzkietek vlnak a trbeli tjkozds f informcis forrsv. Amikor
a tjkozds a vilgban tllpi a kzvetlen szlels hatkrt s kiegszl a
gondolkodssal, a gondolkods a tjkozds sforrsaira az rzkszervi moda
litsokra mintzdik. gy a gondolatmenet krltapogathatja a trgyat; kvet
heti a szaglsos tjkozds modelljt, teht a sztszrt nyomokbl kvetkeztet
het egy kzs okra, akrcsak egy lttren kvli szagforrsra; mintzdhat a
hangok tnkeny vilgra, vagy az optikus szlels stabilabb formcis mdj
ra. Az utbbi ll legkzelebb a felntt logikus gondolkodshoz. Hermann a para
noid gondolkodsban kimutatja a szaglsos tjkozds modelll szerept.

161
 Ksbb a perverzik elem seben felfigyel a zenei tehetsg s a perverzik
szokatlanul gyakori tallkozsra. Ebbl tmad az az tlete, hogy ezeknl a
szemlyisgeknl a hangvilgra val orientlds - lmnydeterminltan, vagy
taln anatmiai-fiziolgiai okbl - hangslyosabb s a ksbbi fejlds sorn
sem szorul htt be a ltsi tjkozdssal szemben.
njk viszonya a valsghoz hatrozatlanabb marad az tlagnl - gy
erotikus valsgrzkk sem ri el teljes kifejldst. Hipotzist elzetes
kzlsek utn 1970-es cikkeben fejti ki, amit most rszletesen ismertetek.
Amikor vekkel ezeltt pszichoanalitikus praxisban beletkztt a kln
bz perverzik s a zenei tehetsg gyakori sszetallkozsba, nyomban azt
gondolta: egy trvnyszersgre bukkant, ami a laikus eltt ismert, de a tudo
mnyban eddig rtkelst nem nyert. Az sszefggs magyarzata nehzsgek
be tkzik. Egyrszt olyan megfontolsokat tesz szksgess, amelyek a pszi
choanalzis szoksos magyarzsi ksrleteinek hatrt tllpik. Msrszt a
szerzt bizonyos fokig visszariasztja, hogy ezzel az elmletvel rnykot vethet
a muzsikusokra, st magra a zenre, mely taln a legnagyobb minden mv
szetek kztt. Ezrt siet kijelenteni azt - ami egybknl magtl rthetd -
hogy egy sszefggs gyakorisga semmikepp sem jelenti annak ltalnostst.
Semmikpp nem vonhatjuk le azt a kvetkeztetst, hogy a muzsikusok szksg
kppen perverzek, vagy perverzi fenyegeti ket s az sszefggs nem is kz
vetlenl a zene s perverzi kzt ll fenn, hanem olyan egynekre vonatkozik,
akiknek pszichs mkdst thatja a hangvilg. A zenszek azrt kerlnek a
vizsglat elterebe, mert nluk ez az sszefggs knnyebben kimutathat. Egy
ilyen sszefggs tudomnyos nyeresge nem magban az ismeretben rejlik,
hanem abban hogy a perverzik megrtsnek j tjt nyitja meg. A flrert
sek elkerlse vgett idzi H. Hartmann egyik megllaptst: Az alkoter
lnyegnek krdsre a pszichoanalzis nem tud semmilyen vlaszt adni.
A hangvilg kapcsolata szexualitssal embernl, llatnl kzismert. Hang-
ingerek kivlthatjk a szexulis impulzust. A hang ms terletek felett uralko
d hatalomra tehet szert, uralkodhat az izomzat felett a tncnl s a sznr-
zkleten a synaesthesia esetben. Egyes nyelvekben a sz rtelme megv tozik,
ha vltozik a beszd me dija.
A hangvilg a realits ms minsgt jelenti, mint a lthat s tapinthat
vilg. Merhetnk killni egy olyan feltevssel, hogy kapcsolatba hozhat a
hangvi gra orientlt valsgrzk s a perverzi olyan rtelemben, hogy a
perverz erotikus valsgrzke a genitlis szexualitst ppoly kevss ri el,
mint a bangk vilgnak valsga a ltott vilghoz alkalmazkod valsgrz
kt? Remli, hogy ehhez a hipotzishez adatokat szolgltathat.

A) ' apasztalati tnyek

Kraepelin lltja: Gyakran tallunk szplelkeket mvszi adottsgokkal,

klnsen zeneivel, a sznhz s a j olvasmnyok nyjtotta lvezettel a homo
szexulisok kztt. A sznszek kztt is gy tnik (a perverziknak) sok kpvi
selje van. E rvid megllaptsok kt hipotzist is magukban rejtenek: kapcso
lat van a perverzi s a zeneisg kzt s rokonsg a klnbz perverzik kzt.

162
 (Bak 1968.) Az utbbi is indokoltt teszi a perverzik keletkezsnek j elmleti
megkzeltst. Hermann Kraepelin impresszin alapul megjegyzse utn sta
tisztikai adatokat ismertet, rszint az irodalombl, rszint s^jt anyagbl. Az
ltala ismert irodalomban 33 szerznl sszesen 61 esetet tallt, ahol a zenei
kpessg s perverzi sszetallkozott. S^jt esetei: 15 zeneileg tehetsges frfi
betegbl 9 perverz volt, 9 hivatsos muzsikusbl 6! 4 zeneileg tehetsges nbl
2 perverznek bizonyult s egy harmadik hajlott a homoszexualitsra. Ez a kis
statisztika mindenesetre mond annyit, hogy tbb mint a fele a zeneileg tehets
geseknek, akik rendeljt felkerestk, egyik vagy msik perverzi jeleit mutat
ta. Ez mindenkppen meghaladja a perverzik arnyt az tlag npessgben,
mely 5-8%. Sok adat szl az irodalomban amellett, hogy klnbz perverzik
egytt is elfordulhatnak - sajt eseteiben is.
letrajzi s nletrajzi adatok szlnak amellett, hogy hres muzsikusok
perverzek s hres perverzek zeneszeretk voltak. Pl. Csajkovszkij homoszexua-
litsa kzismert, Brahms szexulisan gtolt volt szado-mazochista vonsokkal.
Reich szerint Beethoven s Mozart mazochista karakterek. Marquis de Sade j
zensz s tncos volt. Sacher-Masoch rettsgi dolgozatt a Zene hatalmrl
rta. Tanra nem osztlyozta, mert nem iskolai dolgozatnak tartotta, hanem
nll irodalmi mnek. Ez mindenesetre ers vonzalmat jelez a tmhoz.

B) Kazuisztika

Sajt eseteibl 5 kortrtnetet mutat be. Ebbl kettt emelek ki, a harma
dikat s a negyediket, mint legjellemzbbet.
3. Egy homoszexulis fiatalember, aki egy ideig hivatsos zongorista volt,
onnia kzben egy nagy frfi hmtagot kpzel el. Mint gyermek gyakran volt
tanja szlei szexulis letnek s az szlelt zajokat szadista rtelemben fogta
fel. Szexulis izgalommal kevert agresszit rzett ilyenkor. Izgatottan bjt a
takar al s befogta a flt. Ezt az elhrt tartst mig megrizte alvs
I kzben. A zene fortissimja erotikus izgalmat kelt benne. Fantziban opera
nekesn borotvlkozs, ltzkds kzben szoprn rikat nekel. Gyermek-
I korban szp szoprnhangja volt. Miutn ezekrl beszl, analzisben indulatt
tteles szerelem jelentkezik - bizonytva a kapcsolatot zeneisg s erotikus
, lmny kztt. Az egyik kvetkez analitikus rn a gynyrrl beszl, amit
gyermekkorban a has s bl hangjai szereztek neki. Ekkor megjegyzi; csodla
tos, hogy ebbl az idbl nincs emlke sajt pniszrl. Mintha nem is lett volna.
Felmerl a gyan, hogy a fallikus peridusban teljesen akusztikusn orientl
dott, csak annyiban lte meg sajt testt, amennyiben az hangot adott. Ez a
fejlds persze a kasztrcis flelem elkerlst is szolglhatta. A tudattalan
ban a pciens pnisznlklinek, lenynak fantzilta magt, babkkal jtszott
s anyjnak segtett a hzimunkban.
4. Egy fiatal hegedmvsz azzal a kvnsggal keresi fel, hogy szabadt
sa meg abnormlis szexualitstl. Amputlt asszonyok protzishez ktdik.
Az anyja zongoratanrn volt. Tetrlis s aggd. 11 hnapos korig szoptatta.
4-5 ves korban mellette aludt az gyban, elalvs eltt anyja alkarjt simogat
ta. Akkor is ezt tette, amikor reggeli kakajt itta. Anyja gyakran nekelt neki,

163
mialatt az lben lt. gy tantotta zongorzni is, mikzben trdvel a taktust
verte. Az apa - szintn hegeds - nies volt, magassark cipt, ni harisnyt
hordott, parfmzte magt. 0 is sznpadiasan viselkedett. Tants kzben min
dig flvette szemvegt. Emlkszik egy jelenetre: 4 ves korban az gyban
anyja hasn l, aki ringatja. Pnisze egyszercsak nemiszervhez r. Nyomban
szigoran figyelmeztetik. Kisgyermekkora ta onanizl. Kemnyen megfenyege
tik, ha ilyet tesz, hmvesszje kkemny lesz, gyhogy orvos le fogja vgni s
egy vegpnisszel helyettesti. 18 ves korban kt zben prblt prostitulttal
kzslni, sikertelenl.
A perverzit gy rja le, mint egy hirtelen tst, mint magnetikus vonzst.
Ha egy sntt nt lt mlbbal, vagy egy nt karprotzissel, torka kiszrad,
szive hevesen dobog. A szexulis rintkezs kzben a csonkot simogatja s
legnagyobb lvezete, ha a pniszt hozz drzslheti. Ha a csonkot kzbeveszi,
gy rzi, mintha kebleket simogatna, olyan testrszeket rne el, amelyekben
van valami fldntli. (Az anyamell a szoptats utn elrhetetlen.) Gyakran
nekelni kezd, ha megpillant az ton egy ilyen nt. Felismerhet ebben az
emlkezs az anyjval tlttt idre, vgyakozs valami fldntlira, amit a zene
s nek fejez ki.
A paciensnek abszolt hallsa volt. A hallsnak anyjval val kapcsolat
ban klnleges szerep jutott. Intim testi kzelsgkben taln melln a szvdobo
gst is hallotta. J. C. Solomon rja, hogy a csecsem az anyja szvhangjaira
ellazulssal reagl. Salk vizsglataira hivatkozik, aki egy erre a clra szerkesz
tett kszlkkel az anyja szvhangjait adja vissza s tvolltben ezzel a gyer
meket megnyugtatja. Salk sok asszonynl megfigyelte (majomnstnynl is),
hogy magzatukat elszeretettel szortjk magukhoz baloldalt. gy hiszi, az sz
tnmeghatrozott vlasz az anyai szvritmus intrauterin szlelsnek megsza
kadsra. A halls sszefondsa intim lmnyekkel visszamegy egszen az
sjelenet specifikus hangjainak szlelsig. Taln a libid fixldsa a protzis
hez is az ebbl ered zajokhoz kapcsoldik. Otthon sok zent hallott. Az apa -
gy tnt - sszentt hegedjvel. Amikor apja egy reggel Dvork humoreszkjt
s Weber Largettjt jtszotta, az gy hatott r, mint valami varzslat. Bizo
nyos szavakkal szemben tlrzkeny (pl. csat, csatolni, parznlkodni). Ezek
pniszzsugort hatsak. Ms szavak htborzongat hatsak, mint bizonyos
hegedhangok. Az temes tapsols idegesti, fjdalmasnak s szorongs kelt
nek tallja. A monoton ritmus olyan, mint a szvdobogs, mint az let maga.
4-5 ves korban megpillantotta az asztal alatt egy fiatal tantvny anyj
nak lbprotzist. A tantvny az apjtl vett hegedrkat. Jvsnl, mensnl
az asszonyt elrulta lptei kopog ritmusa. Ez a lb - gondolta - semmit sem
rez, de beszl, mint a heged, vagy a zongora. Ms trgyaknak ftis jellegk
van: pl. magassark cip, napszemveg. Szeretn, ha napszemvegben fnyk
peznk le (mint az apjt), ez des rzst kelt, noha ugyanakkor pniszzsugort.
A szemveg nemcsak az apjval val azonostst szolglja, hanem az vegp-
niszt is helyettesti, amellyel fenyegettk. Ebben a korban - 5 ves korban - a
WC-n lve egyszer addig jtszott kis hegedjn, mg annak hrtalpa ketttrt.
A heged mr ekkor is protzist jelentett. 16 ves korban egy pdon l kol
dusasszonyt ltott, mellette mankja s a szoknya all kiltszott a lbcsonkja.
Ez a ltvny lenygzen hatott r. gy halad rdekldse a ftistl (cip) a

164
protzisen t (heged, napszemveg) a koldusasszony lbcsonkjig. A httrben
a szvhangokat hallja - a sntt jrs ritmust, des s htborzongat varzs-
vilgt a hangoknak.

C) Teria

Ezeket az sszefggseket kt oldalrl is megkzelthetjk. Egyrszt kiin

dulhatunk a hangoknak s a vibrcis rzseknek a szexualitsra gyakorolt
hatsbl - teht modellekbl, amelyeket a hangvilg a perverz szexualitsnak
nyjt. Msrszt a valsgrzk minsgbl, mely egyarnt jellemzi a zent s a
perverzit.
Elszr a modellek: ha pl. a gyermeki szexualits ersen rezonl a hangra,
akkor a disszonancia fjdalomkelt hatsa mazochizmushoz vezethet - mg a
konszonancia kedvelse - a hasonlsg keresse - egyfajta mintnak foghat fel
a homoszexualitshoz. E kt - inkbb gondolatksrlet jelleg tlet utn - Her
mim a vibrcis rzs s a testsma kapcsolatra irnytja a figyelmnket,
amire a III. sz esetben analitikus anyagot kapott. (A neurolgus tudja, hogy a
vibrcis rzs az rzskvalitsok azon csoportjba tartozik, amibe a helyzet -
mozgsrzs, rzslokalizci s a finomabb taktilits, teht a testvzlat felp
tsben szerepe lehet.) De a fleg hangra s vibrcis rzsre felpl testsma
klnbzik a vizulis taktilis ingerek nyomn felplti. A simogats is vibr
cis ingerknt hathat (1., 4. sz. eset), de a testsmnak nemcsak felplse, de
megzavarsa is bekvetkezhet ilyen ingerek hatsra. A vibrcis ingerre sza
kads llhat be a testsmban, mivel bizonytalanabbul lokalizlhat: egyszer a
mellkasban, majd a fejben, majd a vgtagokban rezzk inkbb. (Lincznyi dr.
ezt gy magyarzza 1969-es eladsban: Kpzeljk el, hogy magukban zm
mgnek egy i hangot s nem hiszem, hogy brki ne inkbb a fejbe lokalizln,
de ha U-t zmmgnnek, az mindenesetre valahol lejjebb lokalizlt. Teht a
hangok magassga is, vibrcis eltrse is, rszekre szakadozottsg rzst
hozhatjk ltre a testsmban. A testsma hasadsval viszont n-hasads jr
hat egytt.) Greenacre rja: bizonyos krlmnyek kzt a gyermek testsmj
ban zavar ll be... specifikus aktivits hatsra, mint gyakori masszrozs,
ismtelt magasbadobls... Jelentsget tulajdont ennek a perverzik keletke
zsben, de nem emlti akusztikus - vibrcis ingerek hatst.
Egy ilyen szakads a szemlyisgkp hasadshoz vezethet. A IV-es sz.
eset pl. nmagt keresztnevn szltotta. Mint hallottuk: az n a fejlds folya
mn rsz-szisztmkbl pl fel s ll ssze, melyek szlelsi modalitsokra
szervezdnek (n-magvak). Sejthet, hogy az akusztikusra orientlt, zenei adtt-
sggal rendelkeznl specifikus W-szisztma (Wahrnehmung-system, szlelsi
rendszer) fejldik ki, amely az n-magvak integrcijnl az nbe belepl s ott
a maga specifikus munkamdjt folytatja, anlkl, hogy eredeti tonlis anyag
hoz ktve maradna. gy a varicik keresse, vagy a specifikus akusztikus
realits-irrealits rzs kiterjedhet ms terletre. A varicik a zenben a rgi
s j (archaikus s forradalmi) kzdelmt jelentik. Ezrt az akusztikushoz tar
toz n-rszt is az lland vltozs keresse s a meglvhz val ragaszkods
jellemzi. ppen ez a kett jellemzi a perverzit a vltozatok folytonos hajszolsa
s egyben megtapads egy kisgyermeki kielglsi mdnl.
 s most rkeznk el a zene s a realits-irrealits rzs kapcsolathoz. A
hang s ritmus hatsra a ltkorltai eltnnek (H. Frank). A hangvilg a valsg
egy ms rtegt jelenti, mint amire a tbbi rzsszervi modalits tmaszkodik. El
hangzik, lthatatlan, tapinthatatlan, sajt trvnyeit kveti. A hangokkal val j
tk kln mgikus vilgot teremt, mely nem rsze a val vilgnak.
Kltk s rk gyakran hivatkoznak a zene irrealitsra. Pl. Thomas
Mann: A zene dmonikus birodalom, mely legtvolabb fekszik a valsgtl s a
legszenvedlyesebb minden mvszetek kztt, absztrakt s misztikus. Sartre:
A zene tren s idn kvl jtszdik le. Hasonlan vlekedik Kierkegaard: Mi
kzben a szellem elszakad ettl a vilgtl s sajt tjra tr, megjelenik az
rzki a maga egsz hatalmval, a szellem elhagyta a vilgot. Az rzki szere
lem nem ms, mint eltns az idben. Az anyag azonban, mely ezt az eltnst
kifejezi: a zene. Az irrelis, az letidegensg gyakran a mvszek szemlyisg
ben is tkrzdik, panaszkodnak is r (pl. Bruno Walter). Feltehet, hogy a
perverzek szexulis sztne a zene valsgrzkhez igazodik s nem az eroti
kus valsgrzk tjt jrja. (Itt Ferenczire hivatkozik, akinek nzett az eroti
kus valsgrzk fejldsrl az elejn rviden kifejtettk.) Glover is a hinyos
valsgrzket ltja a perverzi egyik gykernek (1933). Hasonlan vlekedik
tbb mai kutat (pl. Friend, Rosen).
Anatmiai kapcsolat is lehetsges a zene s perverzi kztt. A temporlis
lebenyt tekintik auditv s zenei centrumnak. Somogyi szerint a zenei tehets
geknl a gyrus temporlis primus ells rsze gyrifikltabb. Ugyanakkor a
majmoknl a ktoldali temporlis lobektmia sajtos magatartshoz vezet,
amelyet gtlstalansg, fokozott szexualits, oralits s ncsnktsos hajlam
jellemez (Klver-Bucy 1958). Friend olyan temporlis epilepszikat r le, me
lyeknl fetisizmus, tranzvesztitizmus s exhibicionizmus szerepelt. Epstein
(1960-1964) tekintettel sajt eseteire s a szakirodalomra lltja, hogy a fetisiz
mus s a tranzvesztitizmus kztt egyrszrl, az agy, fknt a temporlis lebeny
diszfunkcija kztt msrszrl sszefggs ll fenn.
Ngy vvel ksbb Hermann a Dja v lmnyt is bevonja ebbe a gondo
latmenetbe. Tudjuk, hogy olyan tnetrl van sz, mely egyrszt a haln
tklebeny epilepszijnak egyedli, vagy bevezet tnete lehet, msrszt elfor
dul organikusan rintetlen, st pszichsen is teljesen intakt szemlyisgeknl
is. A jelen trtnseit az a rejtlyes rzs ksri, hogy mindez ugyangy mr
megtrtnt egyszer. lltlag az organikus s pszichogn dja v kztt fenome
nolgiai klnbsg van: az organikus eredet knz, szorongst kelt, a pszichs
eredett inkbb valami nosztalgikus titokzatossg lengi krl. Grastyn szerint
a jelen s mlt klntartsa, az alkalmazkodshoz szksges aktulis emlk
anyag mobilizlsa, a nem aktulis emlkek gtls alatt tartsa a limbikus
rendszer s ezen bell fknt a hippokampus mkdsn mlik. A hippokampus
betegrl szerinte fel kell tteleznnk, hogy r szlelseink tbbsge dja v
lmnyknt hat. Teht ilyenkor is egy valsgszlelsi zavarrl - az id vals
gnak szlelsi zavarrl van sz.
Hermann viszont azt figyelte meg, hogy a perverzeknl feltnen gyakori
ak a dja v lmny. Teht ez esetben is a hangvilgra orientltsg, a perver
zi s a valsgrzk zavara kzti sszefggst sejti. Hsz esetet gyjt ssze az
irodalombl: 11 ebbl zenei tehetsg volt s 10 s fl perverz (fl esetnek egy

166
gyermekkorban kezdd, m^jd elakadt perverzit szmt.) S^jt praxisbl 5-6
esetet emlt, ahol perverzi, muzikalits s dja v egyttjrtak.
Mirt e bizonytalansg: 5 vagy 6? Ugyanis az egyik esetben amit kzl,
mintha az eddigi gondolatmenetnek a fordtottjrl lenne sz. Egy fiatal
ember, akinek szexualitsa egybknt normlis, a Margitszigeten a rzsalu
gasban tallkozik els zben szerelmvel. Ekkor az az rzse: mindez mr
megtrtnt egyszer. Az analitikus anyag alapjn feltehet, hogy gyermekko
rban ltott a Margitszigeten a bokrok kzt elbj, cskolz, koitl pro
kat. Ennek a gyermekkori emlknek s a jelen szitucinak hatsra tudat
talan exhibicionista-voyeur tendencii felersdtek. Ez esetben teht nem a
valsgrzk zavara az elsdleges, hanem egy infantilis perverz sztnten
dencia tmeneti megersdse az irrealits-lmnyt lehetv teszi. A kett
kzti kapcsolat azonban itt is vilgos.
A dja v lmnnyel tulajdonkppen visszajutottunk ahhoz a krdshez,
amibe Freud tkztt 1895-ben: hogyan kpes ugyanaz a struktra az emlket
megrizni - azaz vltozni - ugyanakkor az j befogadsra mindig kszen llni
- azaz vltozatlan maradni. (Nem lenne csoda, ha neknk is dja v lmnynk
lett volna az utols tma hallatn.) Utaltunk r, hogy a mai neurofiziolgia is
kszkdik ezzel a problmval. Freud akkor anatmiai s lettani tudsunkat
kevsnek tallta a problma megoldsra, ezrt gy dnttt, hogy pusztn a
llektani tapasztalat alapjn konstrul egy szemlyisgmodellt. Hermann ezt a
szemlyisgmodellt gy lpi tl, hogy egyben teljes egszben megrzi - amint
ezt az elads elejn emltettem. Ott veti fel az anatmiai-lettani faktor lehet
sgt, ahol ez a rendszerben amgy is impliklt. Nem a perverzit, mint tnetet
vezeti vissza organikus alapra. Az - az esetek tbbsgben - autonm pszichs
fejldsen bell rtelmezend. Hanem az n-fejlds kiindulpontjul szolgl
tjkozdsi mdok anatmiai-lettani alapjaiban sejt eltrst. Ez vezet egy
olyan lmnyvilghoz, mely htterezi a szexualits meglsnek irrelis infanti
lis szinten trtn fixldst s traumatizl tnyezk hatsra - tudattalan
trvnyeit kvet tttelekkel modelll szolglhat a szexualits szmra.
Nem hiszem, hogy Hermann ezt az elmlett a perverzik problmja teljes
megoldsnak gondoln. De fontos tapasztalati korrelcikra hvja fel a figyel
met, amelyek taln egy mg tfogbb n-fejldsi elmletbe lesznek majd integ
rlhatk. Egyben egy olyan kutati belltdst jelez, mely a pszichoanalzist -
sajt kifejezsvel ezt a klns hajtst az lettan nagy fjn - vltozatlanul a
trstudomnyokkal szerves sszefggsben fejldnek ltja, mint ahogy kelet
kezse idejn is volt. s ez egy olyan szerz szemlletmdja, aki a llekelemzs
rendszert taln mindenkinl kvetkezetesebben gondolta vgig.

1978. jniusi elads nmileg rvidtett vltozata

167
 IRODALOMJEGYZK

Freud, S.: Der Entwurf einer Psychologie. (1895) G. W. XVII. ktet,

Fischer, Frankfurt a.M.
Freud, S.: Die Traumdeutung. (1900) G. W. IIIII. ktet. Fischer,
Frankfurt a.M.
Freud, S.: Bemerkungen ber einem Fall von Zwangsneurose. (1909) G.
W. VII., Fischer, Fankfurt a.M.
Freud, S.: Das Ich und das Es. (1923) G. W. XIII. Fischer, Frankfurt
a.M.
GrastynE.: Ksrlet a hippocampus mkdsnek az rtelmezsre.
Ideggy. Szemle, Budapest, 1976.
Hermann, Imre: Die Zwangsneurose, und ein historisches Moment in der
berichbildung. Int. Z. f. Psychoanal. 15. 471480, 1929.
Hermann, Imre: Beobachtungen ber die Zwangsneurose. Acta Psychothera-
peutica et Psychosomatica (Basel - New-York) 81-88, 1960.
Hermann, Imre: Perversion und Hrwelt. Psyche 11 827-839, 1970.
Hermann, Imre: Drei Arten der psychodynamischen Ablufe. - Dynamische
Psychiatrie, 1971.

168
 Piaget jtkelmlete
(Nemes Lvia)

(-)
Amita az elads elhangzott, Piaget-nak ez a fontos mve magyarul is
megjelent. Emiatt itt a refertumnak csak azt a rszt vettk t, amely a freudi
fogalmakkal ill. koncepcival vitatkozik.
A kt gondolkodsmd kztt a leglnyegesebb eltrsnek azt gondoljuk,
hogy mg Freud a tudattalan mkdsben dinamikus tnyezt lt, addig Piaget
a tudatos s tudattalan szimblumok kztt csak fokozati klnbsget fogad el.
Felfogsa szerint a jtkban s lomban megjelen szimblumalkots a beszd
fejldst megelz szenzomotoros intelligencinak fontos llomsa.

Jtk-lom-tudattalan

Hogyan viszonylik a gyermeki szimbolikus jtk a tudattalan szimblum

hoz? A szimbolikus jtk felveti a szimbolikus gondolkods kedst. Ellentte a
racionlis gondolkodsnak, amelynek eszkze a jel. A Saussure-i lingvisztikus
iskola szerint a jel nknyes, a jelzettel szocilis konvenci s nem hasonlsg
kti ssze. Ilyenek a szavak, verblis jelek, matematikai szimblumok. A jelek
rendszere teszi lehetv a szocilis gondolkodst. E lingvisztikus iskola szerint
a szimblum motivlt jelzs, mert a jelzettel valamifle hasonlsgot mutat. A
metafora pl. szimblum, mert az alkalmazott kp s a trgy, amire vonatkozik,
kapcsolatban llnak, szemlyes rzst s nem szocilis konvencit tartalmaz. A
soussuri iskola s a pszichoanalitikus iskolk ltal hasznlt szimbolikus foga
lom egybeesik: olyan kpzet, amely hordoz egy, a kzvetlen tartalmtl megk
lnbztetettjelentst, ugyanakkor a jelzs s jelzett kztt kzvetlen hasonlsg
is van. De a tudatos szimblum mellett Freud megklnbztet tudattalan szim
blumot is, amelynek jelentse a szemly szmra rejtve marad. Freud, Jung s
msok a szjelektl fggetlen gondolkodst rnak le, mely struktrjban s
funkcijban szembenll a racionlis gondolkodssal. Ennek a gondolkodsnak
individulis termszete s intimitsa szembenll a szocilis gondolkodssal is,
fknt lomban s brndozsban manifesztldik, gykerei tudattalanok.
Piaget ttele: a gyermeki kpzeleti jtk, vagy fikci, amelynek dnt sze
repe van a gyermeki gondolkodsban, azt mutatja, hogy a szimbolikus gondolko
ds meghaladja a tudattalant. Ktsgtelen, hogy a gyermeki jtknak van rej
tettebb szimbolizmusa is olyan elzmnyekbl, melyeket maga is ignorl. En
nekjelentsgt kimutattk a gyermekanalitikusok (A. Freud, M. Klein, Lwen-
feld). De a problma lnyege: van-e demarkcis vonal a tudatos s a rejtett
szimblumok kztt, vagy csak egyfajta szimbolikus gondolkods van, amelynek
fokozatai vannak?
Piaget 1922-ben a berlini pszichoanalitikus kongresszuson eladst tartott
a szimbolikus s a gyermeki gondolkodsrl, amelyet Freud is rdekldssel

169
hallgatott. Ebben azt lltja, hogy a gyermeki gondolkods szinkretikus s prelo
gikus, ezrt mutat hasonlsgot a tudattalan szimbolikus gondolkodssal s
felteheten tmenetet kpez ez utbbi s a racionlis gondolkods kztt. Ebbl
a hasonlsgbl ktfle leszrmazsi sor kvetkezik. Kezdetben lehetett az
lom, vagy a tudattalan nagy kosza, ebbl emelkedett ki a gyermeki gondolko
ds s kzvettsvel a logikus gondolkods. (Ez volt Piaget rgebbi llspontja.)
Vagy fordtva: a gyerek tudatos gondolkodsa az els tny, mgpedig a szenzo-
motoros intelligencia, majd a gondolkods flig szocializlt formjya, amely mg
prekonceptulis, ezt kveti a szocilis let segtsgvel a gondolkodsi mvelet.
E fejlds peremn rajzoldna ki akr az utnzs s a bels szemlleti kp, akr
a fordtottja: a jtk s az lom, amelynek szlssges plusa a tudattalan
szimbolizmus - tudattalan abban az rtelemben, hogy az egocentrizmus maxi
muma kiszortja az ntudatot.
Amikor a gyermek az egyik trgyat talaktja msikk, felttelezhetjk,
hogy ez az asszimilci tudatos. Pl. J. 1,1 vben egy dobozon lv kagylt tologat
s azt mondja: a macska mszik a falon. Ez tudatos, vagy primr szimblum; a
gyerek tudatban van annak, amit brzol.
Gyakran megfigyelhetjk azonban olyan szimblum ltt, amelynek jelen
tst a gyerek maga sem rti. Pl. amikor fltkeny ccse szletse miatt s kt
babval azt jtssza vletlenl, hogy a kicsi elutazik, mg a nagy anyjval marad,
- felteheten nem rti, hogy nmagrl s ccsrl van sz. Ilyenkor msodla
gos, vqgy tudattalan szimblumrl beszlhetnk.
tmenet a tudatos s tudattalan szimblum kztt fknt a likvidcis s
kompenzcisjtkban lthat, azokban, amelyek meghatrozott rzelmi funk
cit tltenek be s nem csupn az n kielglst szolgljk ltalban. Teht
klnsen az affektv szimblumok kzt tallkozunk msodlagos szimbolikval
s annl inkbb, minl mlyebb az rzelem. Ez azonban csak fokozat krdse s
nem elszigetelt vlaszfal. megklnbztets azrt is viszonylagos, mert min
den szimblum egyszerre tudatos s tudattalan, eredmnye mindig tudatos. Pl.
amikor a gyerek a kagylt a macskhoz asszimillja, mirt akarja elhvni a
macskt s fleg mirt brmivel? maga sem tudja. kagyl nem szimbolizl
mst, minthogy ltott egy macskt a falon, vagy valamely ms dolgot, vagyis
minden egymsba illeszts a smba lehetsges. Ennek obskurus mechanizmu
sa magyarzn egyszerre a meghatrozott macska irnti rdekldst s a szim
blum struktrt ltalban? Figyelembe kell venni - mondja Piaget - ha nem
akarunk a tudattalan mitolgijba elveszni, ha a mentlis munka eredmnye
tudatos is, a mechanizmus maga rejtve marad. A tudattalan nem egy kln
rgija a pszichikumnak, mert minden lelki folyamat folytonos, oda-vissza jr a
tudatos s tudattalan kztt. Ez vonatkozik a szimbolikus s racionlis gondol
kodsra egyarnt.
Minden szimblum lehet elsdleges s msodlagos, azaz lehet olyan m
lyebb tartalma, amely az adott pillanatban - vagy rgta, vagy sohasem - nem
vilgos a szemly szmra. Vannak olyan szimblumok, amelyekrl nagyjbl
lehet ltni, hogy a jelents meghaladja azt, amit a gyerek tulajdont neki. Ide
tartozik Piaget szerint a szimbolikus jtkok hrom csoportja: ami a gyerek
sajt testre vonatkozik (szops, kivlaszts); az elemi csaldi rzelmekre vonat
kozak (szeretet, fltkenysg, agresszi) s a gyermek szletsre vonatkoz

170
jtkok. A kzvetlen megfigyels azt mutatja, hogy amikor ilyen rdeklds
ksri a jtkot, a gyerek enyhe izgalmat mutat, sajtosan nevet, zavarban van,
hogy halljk, stb.
Mrt ltjuk gazdagabbnak s rejtlyesebbnek ezeket, mint ltalban a
jtkszimblumokat? - krdezi Piaget. ltalnos oka, hogy e szimblumok tar
talma kzvetlenebb kapcsolatban van az alany njvel, regresszvebb, vagy vi
szonylag lland affektv smkat rint. Intim s folytonos foglalkozsok ezek,
amelyek titkos, be nem vallhat vgyakat fejeznek ki.
A sajt testre, csaldi viszonyokra s a gyerek szletsre korltozott
msodlagos szimblumok tudattalan volta nem szorul klnsebb magyarzat
ra - Piaget szerint. A gyerek fokozottan rdekldik olyan dolgok irnt, amit a
szlk tiltanak (pl. exkrementum, sajt, vagy msik gyerek genitalja) s tabu
knt kezelnek (mint a gyerek-szlets), s gy tudatos feldolgozsukat megaka
dlyozzk. Nem tagadja, hogy a szlkre s testvrekre vonatkoz jtkok nagy
rszt tudattalan tendencikat fejeznek ki, mert olyan kapcsolatok s rzelmek
ezek, amelyek sohasem vltak teljesen vilgoss s ezrt nem is vlnak krd
sess. Vagyis a gyereknek krnyezetvel val viszonya szmos affektv smt
mozgst, amelyekben sszekeverednek a szemlyhez fzd klnbz rzel
mek. Ezek a smk gyakran determinljk a ksbbi rokon- vagy ellenszenvet
is, amelyet nehz volna msknt magyarzni, mint a mltbeli viselkedsmdok
tudattalan asszimilcijaknt.
Az elsdleges s msodlagos szimbolikus jtkot Piaget sszehasonltja
gyermekeinek ugyanebbl az idkbl szrmaz lmaival.
Megfigyelse szerint az lom 1,9-2 v kztt jelenik meg a beszd kezde
tn. Valszn, hogy eltte a gyerek nem lt lomkpeket, ahogy az emlsk
sem lmodnak, ahogy sokan vlik, csak szenzomotoros automatizmusaik van
nak. (pl. kutya morog lmban.) A csimpnzok lehetsges, hogy kpekben l
modnak, mivel szimbolikus funkcijuk szletben van. De problmnk fgget
len els megjelenstl: a gyermeki lom szimbolizmusa sszehasonlthat-e a
megfelel kor jtkaival, vagy szakadk van kztk, mint a felntt gondolkod
sa s lmai kztt? Tudjuk, hogy Freud minden lomban vgyteljestst lt s
fellltotta azt a hipotzist, (melyet ksbb mdostott), hogy a gyerek els lmai
kzvetlenl vgyait valstjk meg a valsg lczsa nlkl (pl. olyat eszik,
amit ditja miatt nem szabad). Krds, hogy a szimbolizmus bonyolultabb
vlik-e a fejldssel gy ahogy a gyerek jtkban, vagy a szimbolikus gondolko
ds kt terlete kztt nincs sszefggs?
Gyermekeinek lmaiban knny felismerni a hasonlsgot azzal a klnb
sggel, hogy az lomszimbolizmusban van rmlom, mg a flelem a jtkos
szimblumban rm marad, vagyis a dolgok knnyebben intzdnek el a jtk
ban, mint az lomban. De minthogy knnyebb irnytani a jtkot, mint az
lmot, az termszetes s a hasonlsgot mg frappnsabb teszi.
Piaget az lmokat is csoportostani prblja: vannak egyszer vgyl
mok s helyettestsek, hasonlan a primr szimblumokhoz. Ms lmok k
nos esemnyt tesznek jv, mindezek nem klnbznek a jtktl. Ms oldal
rl vannak szorongsos, bntet s nbntet lmok, amelyek taln lczot-
I tabbak, vgl aktulis inger tttelei lomkpbe (pl. ntzsrl lmodik, be-
I vizel). Ezekre az sszehasonltsokra nem rdemes szt vesztegetni. Tudjuk,

171
hogy az lomnak nem a nyilvnval, hanem a latens tartalma mutatja meg
rtelmt, amelyet nem rthetnk meg az lmod asszocicii nlkl. Piaget
azonban nem elemzi az lmokat, hanem arra lyukad ki, amibl kiindul: az
lomban a primr szimblumtl a szekunder szimblumig minden tmenet
megtallhat s feltehet, hogy ebben igaza is van. A gyermeki lom teht
tartalmban s struktrjban teljesen hasonl a fikcijtkhoz. A klnbsg
a ktfle tudatllapotbl addik: az lmod elhiszi, amit lmodik, mg a fikci
ban val hit viszonylagos.
Piaget ezutn rszletesen foglalkozik a freudi tudattalan szimbolikus gon
dolkods magyarzatval. Kiemeli a szabad asszcicikat s az lomelemzs
technikjt s hangslyozza, hogy aki ezt a mdszert nem prblta ki nmagn,
az nem tudja a tudattalan folyamatokat megtlni. Kt alapvet tnyt fogad el: a
gyermeki affektivits jl jellemezhet szakaszokon megy keresztl s tudatta
lan kontinuits kti ssze a jelenlegi affektv helyzetet a rgebbi, st legrgebbi
szitucikkal. Ezeknek, a tnyeknek teljesen megfelel az intellektulis fejlds,
az intelligencia is szakaszokon megy keresztl s ezek a szakaszok megfelelnek
nagy vonalakban az affektv fejldsnek. Msrszt a gondolkods genetikus
vizsglata is mutatja a jelenben adott tnyek lland bekebelezst a rgebbi
smkba s a sajt aktivitasba, amely szintn kontinuus.
Piaget a kvetkez freudi fogalmakkal vitatkozik:
Az lomelmletbl a cenzra fogalmt nem fogadja el. Freud szerint az
lom mindig vgyat valst meg, de rejtetten, a nyilvnval lom szimbolikus
tttele a latens tartalomnak. Ez az tttel a cenzrbl, vagy a szemly tuda
tbl s felettes njbl ered. A ltens tartalom teht azrt cenzrzott, mert
elfojtott tendencikat tartalmaz. Az lomelmlet fontos ttele tovbb, hogy
minden aktual's helyzet rgebbi szituciba agyazdik s minden jelenlegi elf,
tott vgy szksgszeren kapcsoldik rgebben elfojtott vgyakhoz. A szimb
lum sohasem egyszer, mindig poliszimbolikus, tbbfle jelents, amelyeket
ezen elfojtott tendencik eredmenyeznek. A legelemibb szimblumok is srts
eredmnyei, amelyek Freud szerint fggetlenek a cenzrtl s a gondolko
ds konmibl erednek. De ezenkvl az rzelmi hangsly eltoldhat egyik
kprl a msikra s ezt az eltoldst az elfojts eredmnyezi. A szimbolizmus
felhasznlja az azonosts, projekci, ellentt kettzs, stb. mechanizmust.
Ellentte a logiknak, mert az rmelvnek engedelmeskedik s funkcija a
tudat megtvesztse.
Piaget szerint a tudattalan nem ms, mint klns esete az ltalnos
szimbolizmusnak s gy is kell magyarzni. Ha tl nagy tvolsg is van a felntt
tudatos szimbolizmusa s a tudattalan szimbolizmus (lom) kztt, a gyereknl
tmenetek vannak a kt vglet kztt,mert a szimbolikus jtk hasonl szimb
lumokkal dolgozik, mint az lom. St a 24 ves gyerek gondolkodsa flton
van a tudatos s a tudattalan szimbolizmus kztt.
Ha ez gy van, a szimbolikus jtk ipso facto magyarzza a tudattalan
szimbolizmust, maga tartalmaz olyan ltalnos lehetsget, j dimenzit,
mint a tudattalan, vagyis ahogy a szemly maga nem rti sajt szimbolizmust
Ha a szimbolikus jtk a realits asszimilcija az nhez, amelynek nincs aktu
lis akkomodcis megfelelje, a tudattalan szimbolizmus eleve radiklis ego-
centrizmusrl tanskodik. Ilyen az lom ppen, mert megszakad a kontaktus a

172
valsggal, vagy ilyenek az elfojtott tendencik, minthogy a realits elutasts
bl erednek. Elgsges teht a tudattalan szimblummal szmolni, mert radik
lisan egocentrikus llapot teljes elhatrolatlansg az n s a klvilg kztt,
olyan llapot, amelyben nincs ntudat, vagyis a bels impresszik kivettse a
klvilgra is rvnyes.
Az elfojts fogalma elgsges teht a magyarzathoz, de ez rszleges s
nem ltalnos tnyez. A szimblum rthetetlensge, tudattalan jellegnek oka
az akkomodci teljes hinya, vagyis a realitssal val kontaktus hinya, eg
szen az ntudat megsznsig. Az elfojts olyan tendencia, hogy az alany vala
mit nem akceptl, visszautastja a valsghoz val akkomodcit. Felesleges a
cenzrt segtsgl hvni, mert az elfojts az akkomodci lehetsgt utastja
vissza, ugyanezrt kptelen tudomsul venni. Piaget rvelsnek helyessgt
abban ltja, hogy nbntet lmok is lczottak, vagyis azok az lmok, ahol a
cenzrnak rdeke lehetne a bntetst nyilvnossgra hozni. Minthogy a vgy
teljest s nbntet lmok hasonlk, kzs okot kell keresnnk a szimbolikus
brzolshoz: ez pedig a gyermeki s regresszv gondolkods strukturlds
ban keresend.
A magam rszrl nem tudom eldnteni, hogy hasznos-e elvetnnk a cen
zra munkahipotzist. Tny, hogy Freud ksbbi mveiben nem tr vissza r,
mert a szemlyisg instancii vltjk fel a topikus szempontot.
De ha ettl a fogalomtl eltekintnk, az a krds merl fel, hogy Piaget,
aki az let els kt vtl megvonja a tudattalant, s csak a reprezentci szint
jn fogadja el, termkenyen hatott-e Piaget tovbbi kutatsaira? Egyrtelmen
nem, ha a gyermeki jelensgvilg feltrsra vonatkoztatjuk. Piaget 1945 utn
a logisztika, a gondolkods formalizlsa s gyermeki megfelelje kztt keres
sszefggst s teljesen eltvolodott a gyermeki s lelki jelensgvilgtl.
Ezzel szemben 1945-tl j korszak indul el a 0-2 v kutatsaiban Spitz s
A. Freud vizsglataival, amely feltija a gyerek fejldsre dnt anya-gyerek
kapcsolatot. Piaget br vekig tart aprlkos megfigyelseivel ksrte vgig
krom gyermeke fejldst, a kutatsi terlet beszktse miatt az rzelmi
tnyezk negliglsa kvetkeztben dnt jelensgeket nem vett szre.
Jelenleg Piaget kutatsaival gy llunk, hogy azokat kell integrlni a
gyermekkel foglalkoz kutatsok egszbe.

1973. januri elads msodik rsze

173
 IRODALOMJEGYZK

Piaget, J.: Szimblumkpzs a gyermekkorban. II. r. A jtk 93-228. old.

(Ford.: Mrei Ferenc, Gondolat, 1978.)
(La formation du symbole chez lenfant. Delachaux et Niestl, 1945.)

174
 Jtk s kreativits*
(Varga Zsuzsa)

A dolgozat els rszben Winnicott: Jtk s valsg c. knyvbl ismer

tetem azt a gondolatmenetet, ami a jtk s a kreativits szoros sszetarto
zst mutatja be. Ennek a rsznek ezt az alcmet adtam: az tmeneti trgy
tl s jelensgektl a kreativitsig vezet t. Winnicott knyve nem foglalko
zik a jtk magyarz elveivel, a gyermeki jtk klnbz formival.
Ugyangy a kreativitst sem mint gondolkodsi megnyilvnulst, annak sa
jtossgait trgyalja, hanem nagyon ltalnos rtelemben, inkbb mint speci
lis letforma beszl rla.
A msodik rszben egy Greenacre tanulmny nyomn rtrek jtkelmle
tekre, a jtk s a szorongs, a szorongs s a kreativits sszefggsnek
problmjra. A tanulmny cme: A jtk s a kreatv kpzelet sszefggse
(1959).
Harmadszor a jtkban, a kreatv tevkenysgben rejl egyik legalapve
tbb folyamatrl fogok beszlni a szublimci krdsrl. Ismertetek nhny,
egymstl eltr elkpzelst a szublimcirl. Az ehhez felhasznlt cikkek:
Hartmann Megjegyzsek a szublimci elmlethez (1955), Kris: Neutralizci s
szublimci (1955), valamint Hermann: Az egyidejsg szablya a szublimcis
munkban (1924).
Vgl pedig egy Hermann tanulmnyt ismertetek arrl, hogyan kvethet
a szublimcis folyamat specilis mvszi tehetsgeknl - elssorban fest s
rajztehetsgeknl, hogyan egszti ki a tehetsgek magyarzatnak addigi
elmleteit a szervi lokalizci ttele. A tanulmny cme: Szervlibid s tehetsg,
1923-bl val. Hivatkozom itt Ferenczi: Hisztria s a patoneurzisok c. knyv
nek egy fejezetre, amelynek cme: A hisztris materializci jelensgei.

Jtk s valsg

Winnicett knyvbl, a Jtk s valsgbl nhny fejezetet emelek most ki.

Nem vletlenl adtam ennek a rsznek az emltett alcmet, ti., hogy az
tmeneti jelensgtl a kreativitsig vezet t. Knyvbl ugyanis azt a gondo
latsort kvetem vgig, amelyik bemutatja, hogy az ember bels, szubjektv vil
ga s az t krlvev objektv vilg kztt ltezik egy n. kztes tr (persze
pszichikai s nem fizikai tr). Ebben a kzs tartomnyban helyezkedik el a
kreatv tevkenysg, a jtk, az tmeneti trgy s tmeneti jelensg, s mindh
rom egy kzs csecsemkori lmnyre vezethet vissza.
Kvessk most vgig azt a fejldst, amely az tmeneti tartomnyban jtsz
dik le, kezdve egy csecsemkori llapottl egszen a kreatv megnyilvnulsig.

* D. Winnicott, E. Kris s msok cikkei alapjn.

175
 Szletsnktl kezdve folyton szembekerlnk azzal a krdssel: hol a hatr
a klvilg s a belvilg kztt. A csecsem bels vilgnak a rsze pl. az, hogy
hes, a klvilg rsze pl. az anyamell - nem a csecsem szempontjbl, a mi
szempontunkbl. A csecsem szempontjbl ez a kt vilg mg nem klnlt el,
a legels frusztrcis lmny sorn tapasztalja elszr a kls s bels vilg
sztvlst. Ebben a mg el nem klnlt kls s bels vilgban, mondjuk
trben helyezkedik el a kzbls lmnyek kiindulpontja: az illzi. Ez azt
jelenti, hogy ha az anya elg j - mondja Winnicott, s aktvan alkalmazkodik
a gyerek szksgleteihez, vagyis ppen abban a pillanatban szoptatja, amikora
gyerek hes, akkor a gyerek mindenhatnak rzi magt. Ez az rzs azonban
illzin alapul. Kezdetben nagyon fontos, hogy az anya 100%-ig alkalmazkodjon
a gyermek szksgleteihez. Az ember letnek els aktvan ellltott produktu
ma, krecija ezen az illzin nyugszik. Ahhoz azonban, hogy a gyerek a vals
got is megtapasztalja, egy id utn elengedhetetlen a fokozatos frusztrls,
ezltal rzkeli, hogy - Ferenczi szavaival - nem omnipotens. Kezdetben az
omnipotencia rzst hallucincival ptolja, pl. megjelenti magnak az anyamel
let. A hallucinci lenne teht a msodik, amit a gyerek aktvan elllt. Winnicott
gy vli, hogy a hallucinci egyszersmind a fantzils kiindulpontja.
Ebben a kztes, mskppen: megosztott vilgban, trben jelenik meg az
autoerotzmus, pl. az ujjszops. A gyerek mr nem hallucincival ptolja a
hinyz anyamellet, hanem egy valdi trggyal, az klvel, vagy ujjval. Ez a
trgy azonban mg nem a klvilg tartozka. Az autoerotizmus jelensge mr
megfigyelhet a gyereknl az elbbi kett, az illzi s a hallucinci llapota
nyilvnvalan nem.
6 hnapos kortl kezdve megfigyelhet, hogy a gyerek olyan trgyakhoz
kezd klnsen ragaszkodni, amelyek mr nem a sajt testnek rszei: pl. egy
lepedcscskhz, rongydarabhoz. Ezeket gyakran szjba veszi, simogatja ma
gt vele, stb. Ksbb egyb puha trgyakkal helyettesti ket: pl. mackval,
amit a gyerek klns szeretettel tntet ki, mindenhova magval viszi, vele
alszik, hagyja hogy piszkos, bds legyen. Egyszval omnipotencival ruhzza
fl. Ezeket nevezi Winnicott tmeneti trgyaknak. Az tmeneti trgy a gyermek
szempontjbl egyrszt a kls valsg rsze, msrszt a bels vilgnak rsze
- amennyiben az anyt, az anyamellet helyettesti, vagy szimbolizlja.
ppgy egy klnbz tartomny rsze, mint
az illzi
a hallucinci
az ujjszops - autoerotizmus.
Az tmeneti trgy s jelensg ltalnos - mondja Winnicott. WulfF ftis
trgynak nevezett hasonl trgyakat. A Freud is megfigyelt korbban ilyeneket
gyerekeknl. Talizmnnak nevezte ezeket. A szpirodalom is megrktett t
meneti trgyakat: pl. a Micimackt.
Hogy illeszkedik e jelensgekhez a jtk?
A jtk kiindulpontja az illzi vagy a mindenhatsg llapota. Az anya
egy ideig a gyerek bels vilgnak egy rszt is kpviseli. Winnicott - taln nem
vletlenl - gy fogalmaz: az anya eljtssza a gyerek bels vilgnak egy rszt.
A jtk a gyerek szempontjbl ebben a jtktrben kezddik, az anya-gyerek
kztti n. potencilis trben, ami egyben az anyban val alapvet bizalmat
teremti meg. (sbizalmat.) Az anya s gyerek kzti jtk, az illzitl val
megfosztssal folytatdik - amelyben a gyerek hol elutastja, hol jra elfogadja
az anyt. Itt kezddik tulajdonkppen a jtk izgalma. A jtk az izgalmassgt
nem az autoerotizmusnak ksznheti, mondja Winnicott, hanem annak, hogy
egy bizonytalansgot rejt magban, azt a bizonylatansgot, amelyet a bels
vilgnak a valsg ltal trtn aktulis kontrollja kelt.
(Winnicott a gyerek jtkt a pszichoterapeuta s a pciens kztti jtk
hoz hasonltja. A pszichoterapeuta, ugyangy, mint az anya, kezdetben igyek
szik teljesen eljtszani a beteg bels vilgt; alkalmazkodik hozz, majd foko
zatosan segt a betegnek felismerni, hogy lmnyeibl mi az, ami bels, s mi az
ami a kls vilghoz tartozik.
A jtk lenne teht a gyereki vilg kzbls tartomnynak tdik meg
nyilvnulsa (az illzi, a hallucinci, az autoerotizmus, az tmeneti jelens
gek s trgyak utn.)
Melyek a gyerek jtknak a legfontosabb sajtossgai? - teszi fel a kr
dst Winnicott. sszefoglalva ezeket, a kvetkezket mondja:
1. Jellemzi a gyereket egy olyan llapot, amely leginkbb az idsebb gyere
kek, vagy felnttek koncentrlshoz hasonl
2. A jtk tere nem a bels pszichikus valsg. Br valjban a gyereken
kvl helyezkedik el, nem is egszen a klvilg tartozka.
3. Ebben a jtktrben a gyerek begyjt klvilgi tapasztalatokat, s eze
ket a szemlyes vilgbl szrmaz minta szolglatba lltja. Ugyan
akkor az lomvilgbl kivett valamit, lomtartalommal, lombli rz
sekkel mintegy megszllja a kls jelensgeket.
4. Az tmeneti jelensgek egyenes folytatsa a jtk, a jtknak a megszo
kott jtk, ennek pedig a kultrlis tapasztalatok a folytatsai.
5. A jtk felttele az anya-gyerek kzti bizalom. Tere az anya-gyerek
kzti potencilis tr, amelyben a gyerek az abszolt fggsg fenntart
sa nlkl is megrizheti a bizalmat.
6. A jtk magbafoglalja a sajt testet, mint
a) trgyakkal val manipullst
b) testi izgalmakkal kapcsolatos intenzv rdekldst.
7. Az erogn znk izgalma folytonosan veszlyezteti a jtkot, ezzel
egytt a gyerek n-rzst.
8. A jtk kielglst eredmnyez mg akkor is, ha egyttal szorongst
kelt. A szorongs egy bizonyos fokon tl persze meggyilkolja a jtkot.
9. A jtkot az teszi kellemess, hogy nem tl ers sztns izgalmak ksrik.
10. A jtk izgalmassgot s bizonytalansgot rejt magban, ez pedig nem
az sztns arculatbl ered, hanem az anya-gyerek azon klcsns
jtkbl, ami a szubjektv (egyni) tapasztalatoknak az objektvtl
(megosztottaktl) val elklnlst szolglja.
A kvetkezkben azt fejtegeti Winnicott, hogy a kreativits - amelyen
egy bizonyos letformt rt, - rokonsgot mutat a jtkkal, annak ugyangy
egyenes folytatsa, mint az tmeneti jelensgnek a jtk.
A kreatv szemlyekrl szl gondolatmenete egszen hasonl ahhoz, amit
a csecsemkrl mond: Ott arrl beszl, hogy az objektv s a szubjektv vilg
kztti trben milyen folyamatok jtszdnak le, a kreatv szemlyekre ugyanezt
a formult alkalmazta a kvetkezkppen:
Egyesek szmra a kls valsg tbb-kevsb mindig szubjektv ma
rad. Szlssges esetben hallucinlnak: az ilyen szemlyeket mondjuk skizoi-
doknak. Nagyon lnyeges, mondja, hogy ne bzzunk les hatrvonalat skizo-
id s nem skizoid, st skizofrn s nem skizofrn szemlyisg kztt. Amiben
eltrnek a tbbiektl, az a nagyon gynge valsgrzkk. De az embereknek
egy msik csoportja ppen az ellenkezje ennek: tlsgosan tapadnak az
objektiven szlelt realitshoz, s a szubjektv vilg tbb-kevsb rintetlenl
hagyja ket.
A skizoid szemlyisget vgerdmnyben ugyanaz jellemzi, ami a kisgye
rekeket, a csecsemket, mgsem mondjuk a csecsemre, hogy skizoid, mivel az
letkornak megfelel mdon mgis alkalmazkodik a krnyezethez. (Itt szeret
nm megjegyezni, hogy Winnicottot nagyon foglalkoztatja a csecsem s a skizo
id szemlyisg hasonlsga; pl. knyve legels fejezetben, amelyben a csecsem
vilgt rszletezi, pldaknt egy skizoid pcienst emlti; itt, ebben a fejezetben,
amelyben a skizoidokrl beszl, a csecsemt hozza fel pldnak.)
Winnicott szerint, ha a kreativits lnyegt akarjuk megragadni, azt kell
meghatrozni, hogy az ember szubjektv vilga milyen viszonyban van az t
krlvev objektv vilggal. Az elbb ennek kt szlssges esett emltettem. A
kreativits valahol e kett kztt helyezkedik el, az objektv vilghoz val nagy
fok alkalmazkodst, ugyanakkor a szubjektv vilg nagyfok megrzst jelenti.
A kreativits teht annyiban folytatsa az
illzinak,
a hallucincinak,
az tmeneti trgynak s jelensgnek,
s a jtknak,
hogy velk kzs trben helyezkedik el, a szemly s a klvilg kztti poten
cilis trben. Mg az tmeneti trgy s jelensg mg vgeredmnyben az any
nak a szimbluma, az anya s gyerek kztti potencilis trnek a rsze, - a jtk
s a kreativits mr egy sokkal tgabb trnek a rsze - a szemly s a krnyez
vilg kztti teret tlti ki. Az egyn s a krnyezet kztti szakadk thi
dalst szolglja - azt a szakadkt - , ami az anytl val elszakadskor
kezd kialakulni.

Ajtkrl

Greenacre tanulmnya, melynek cme: A jtk s a kreatv kpzelet ssze

fggse, 1959-ben jelent meg. Flptse a kvetkez:
Elszr nhny ltalnos megjegyzst fz a jtk s a munka hagyomnyos
elklntshez, s kiemeli a jtk legfbb sajtossgait.
Majd e sajtossgok egyikrl, az ismtlsi knyszer eredetrl szl elgon
dolsokat csoportostja. Ismertet ezutn nhny jtkelmletet, majd nhny
szt szl a jtk s a kreativits, vgl pedig a kreativits s a szorongs ssze
fggsrl.

178
 A jtk s a munka szoksos elklntse, amely szerint a jtknak nincs
meghatrozott hasznos clja, mg a munknak igen - meglehetsen felletes
klnbsgttel - mondja Greenacre. Figyelembe kell venni ugyanis a tudatos cl
mellett a tudattalant is. Ugyanakkor - szemben egyes pedaggiai pszicholgiai
felfogsokkal a kreatv alkotsoknak sem szksgszer felttele az, hogy meg
hatrozott, kzzel foghat eredmnye legyen, sokkal fontosabb az, hogy j erede
ti produkci szlessen.
A jtkot az let egyetemes ksrjelensgnek vli: llatok is jtszanak,
st jtkuk specilis funkcit tlt be: pl. udvarlsi eljtk, stb. ... St, metafori
kusn szlva az lettelen dolgok jtkt is megfigyelhetjk, pl. a fii jtkt a
szlben, a fnyjtkt az gen, stb...
Ezt nem azrt emlti, hogy mlyremen kvetkeztetseket vonjon le belle,
pusztn rzkelteni szeretn a knnyedsg, a mozgs, az lvezethez juts szere
pt a jtkban. De legalbb olyan lnyegesnek tartja a jtkban az elhitetst, s
az ismtlsi trekvst.
Az ismtlsi trekvs bizonyos rtelemben ellentmond a jtkra jellemz
szabadsgnak, spontaneitsnak. Az ellentmonds feloldhat, ha arra az ismtl
si knyszerre gondolunk, amelyet tudattalan trekvsek diktlnak.
Mi lehet az ismtlsi trekvs forrsa?
Freud (1920) szerint a jelents s zavar lmnyek megismtlse bels
ksztetsnk. Ezt az ismtlsi knyszert Greenacre fontosnak tartja megk
lnbztetni az ismtlsi trekvstl; annak egy specilis esetenknt kezeli.
Fenichel (1954) 3 kategrit llt fel az ismtlsi trekvsek magyarzathoz:
1. az sztnknek egy, a termszetes fizikai forrsaibl szrmaz periodi
citsa,
2. a folytonos kzdelem az elfojtott impulzusok s az elfojt erk kztt,
3. a traumatikus lmnyek megismtlsre val ksztets annak rdek
ben, hogy hatalmunkba kertsk ket. Gyerekek jtkra klnsen
jellemz ez, lnyege, hogy a rgebben passzvan elszenvedett traum
kat aktv mdon tlje, gy, hogy kzben uralja a helyzetet. Ez nem
csak azt jelenti, hogy a kellemetlen lmnyeket esetleg jtkban a ma
ga javra fordtja, hanem azt is, hogy a sajt teherbrkpessgnek
megfelelen adagolva jtssza el azokat.
4. Fontos clja az ismtlsi tendencinak a valsg-rzk megalkotsa. Az
egszen j dolgokat idegennek, vagy ellenkezleg, tlsgosan nyugtala
ntnak ljk meg, a kevss jakat kellemesen izgatnak. (Ezt egyb
knt szmos ltalnos llektani ksrlet igazolta, pl. elektrofiziolgiai
ksrletek, komplexits-preferencia vizsglatok, stb. ...)
A kvetkez krdsre, hogy ti. mirt jtszunk egyltaln, Freud, Waelder,
Hendric s Alexander elmletei nyomn vlaszol Greenacre.
Freud-nsik a felntt vlni vgys gondolatt emeli ki, amely rszint a
bels rsi folyamat szksgszer velejrja, msrszt pedig maga a vgy,
hogy a gyermekbl felntt legyen. A gyermeki jtkot mintegy a felnttsg
fprbjnak tartja.
Greenacre a jtk szorongsredukl szerepvel kapcsolatosan vitba szll
Waelderrel. Nem ktsges - mondja - , hogy a jtk a traumatikus lmny utn
cskkenti a szorongst. Az azonban mr igen, hogy olyan mrtkben reduklja,

179
mint az Waelder elmletbl kiderl. Valsznbb, hogy a szorongs egy marad
vnya hozzjrul a jtk mulatsghoz s izgalmhoz s ezt a gyerek ppen-
hogy nem azrt tri, mert a fantzia s a realits mg nem klnl el gondolat
ban, hanem ellenkezleg, azrt, mert nagyon is meg tudja klnbztetni azt,
ami valsgos attl, ami csak jtk. s csak ezutn, miutn a jtkban repre
zentcis ton elhvja a zavar emlket - kpes arra, hogy a valsgos lm
nyen is rr legyen.
Waelder elmlete nhny vvel megelzte A. Freud: n s az elhrt
mechanizmusok c. knyvt. Valban krdses, hogy a gyerekkori jtk jt
kony hatsa nem abban rejlik-e, hogy a hatalombakerts ltal cskkenti a
szorongst, azltal, hogy a gyermek jra meg jra eljtssza a kellemetlen l
mnyt. Bizonyos esetekben azonban a jtkban az ismtls nemhogy segten,
elrevinn a terpit, de ppen az ellenllsnak, az ers neurotikus elhrts
nak a megnyilvnulsa.
Hendrick jtkelmletben a hatalmi sztnt s a funkcis rmt emlti.
A funkcis rmrl megllaptja, hogy jellemz r egy folytonos oszcillls a prog
resszi s a regresszi kztt, mgpedig ppen a legintenzvebb rsi idszakban.
Ez pedig abbl ered, hogy az rs egyik szakaszban a szenzomotoros
vlaszok enyhbb izgalma kellemes lmny a gyerek szmra; - elsegti a
jtkossgot. A tovbbi rs azonban tl ers izgalommal jr - ez kivlt egy
regresszit a mr ismers biztonsgosabb vlasz fel, mg mieltt a tovbbi
fejlds megindulna. S ez folyton ismtldik.
A funkcis rm az let legkorbbi idszakra, a csecsemkorra nylik
vissza. Ksbb a 3. 4. letvben a funkcis jtkot mg mindig bels ksztetsek
vezrlik, azok azonban egyre komplikltabb vlnak. A funkcis rmmel jelle
mezhet jtk egyik megnyilvnulsa az tmeneti trgy hasznlata, amire nem
csak az jellemz, mondja Greenacre, amit Winnicott hangslyoz, hogy az egy
kzbls szfra az n s a nem n kztt, hanem az is, hogy bizonyos ritmikus
mozgsok figyelhetk meg ekzben - ugyangy, mint a szops, a gondozs
kzben - ami pedig az tmeneti trgy kiindulpontja.
Alexander jtkelmletben szintn a jtk s a kreativits sszefgg
svel foglalkozik. Alexander j tlete az eddigiekhez kpest az, hogy a jtk
egy energiaflslegbl alakul ki, abbl az energiaflslegbl, ami mr nem
szksges a test fenntartshoz, s ami minden szexulis tevkenysg forr
sa. A gyerek els szexulis tnykedse az, hogy sajt testrszeit kezdi j
mozgsokra hasznlni, mintegy kiksrletez rajta j lehetsgeket. gy
Alexander a legfontosabbnak a jtk ksrletez voltt tartja, ami ellentte az
alkalmazkod viselkedsnek. Ezt a ksrletezst rzi meg a kreativits is,
nem lnyeges egy bizonyos problma megoldsa. Az ismtls szerepe a jtk
ban csak annyi, mondja, hogy ezzel automatikuss vlnak a reakcik, s ez
jabb energiamegtakartsra ad lehetsget. s ugyanez rvnyes a kreativi
tsra is, - minden mvszi alkotsra jellemz a motivcis ernek a komplex
szervezettsge, ugyanakkor az nmagrtvalsga.
Ez a fajta nzpont behaviorista kicsengsnek tnik Greenacre szemben.
gy vli, Alexander figyelmen kvl hagyja a mvsz tudattalan trekvseit, azt,
hogy a mvszet bizonyos rtelemben nem a racionlis gondolatok kifejezse.

180
 A jtk s a kreatv kpzelet sszefggsvel kapcsolatban Greenacre rvi
den megemlti az eredeti, j termk ltrehozst, amelyet azonban az ismtlsi
knyszer tbb-kevsb korltok kz szort.
Nem hiszi Greenacre, hogy a kreatv er kialakulst a szemlyes konflik
tusok feladsa dnt mdon elsegten. Azt sem hiszi, hogy a kreativits a
gyerek jtknak szublimlt formja lenne. Ellenkezleg: a mvszek gyakran
a gyerekekre jellemz jtkossgot rzik meg, gyakran neurotikusak, pszichoti-
kusok, pszichopatk. (Ezt a krdst a kvetkez fejezet rszletesebben trgyal
ja.)
Utols problma, amit a szerz felvet, hogy a szorongs hogy fgg ssze a
kreativitssal. Jogos-e a kreatv egynnek az a flelme, hogy analitikus terpi
ja sorn nemcsak a szorongsa olddik, de a tehetsge is szertefoszlik. Ezrt
aztn - mondja Greenacre - sokszor nem is akarnak megszabadulni szorong
suktl. Deht nem ppen ez a lnyege a mvszetnek, ti. hogy a szemly lerea
glja a szorongst? De igen, feleli a szerz, de ez csak a mvszi produkci
idejre vonatkozik, de nem igaz ltalban. Mint mr sz volt rla, a mv
szetben felhasznlt energia a magnletben ugyangy szorongs marad.
Mg egyetlenegy gondolat arrl, hogy kpes a mvsz szemlyes konfliktu
saibl, szorongsaibl mvszi alkotst ltrehozni, mi az, ami az alkotst meg
klnbzteti a jtktl, vagy a neurzisoktl. (Eddig ugyanis tbbnyire a hason
lsgukat emeltk ki.)
Az, olvashatjuk Greenacre-nl, hogy a mvsz egyni konfliktusait nem
rzi meg sajt szemlynek keretein bell, kollektv-kifejezsekk alaktja, s
ezzel (br ez a freudi gondolat nincs benne a tanulmnyban, mgis ide kvnko
zik) legyzi az n s a msok kztt emelhet korltokat.

A szublim cirl
(Kris s Hartmann elgondolsa)

Ebben a rszben azt szeretnm bemutatni, milyen elmleti vitk alakultak ki

a szublimci fogalmval kapcsolatban, milyen egyb fogalmakat vezettek be a fo
lyamat alaposabb megrtshez (pl. szexualizcit, a neutralizcit, stb.) s hogyan
illeszthetk ezek az elmleti megfontolsok a gyakorlati ismeretekhez, Kris sajt
megfigyelseihez, illetve ms szerzk megfigyelseihez (Freud, Hermann pl.)
Hartmann: A szublimci elmletrl szl tanulmnyban azt fejtegeti,
hogy a szublimci elnevezs, melynek hagyomnyos jelentse, a szexulis sz
tnerk (drive-ok, ahogy Hartmann nevezi) eltoldsa az sztns cloktl a
nem sztns, kultrlisan elfogadott clok fel - nem elg precz, nem fedi
mindazokat a jelentseket, amelyeket ezzel a fogalommal magyarznak. jabb
terminusok bevezetsre van teht szksg, mondja Hartmann, clszer lenne
elklnteni, a szublimcit a neutralizcitl s a szexulizcitl.
Szexualizcinak nevezi Hartmann azt a folyamatot, amely sorn az ego
funkcikat szexulis tartalmak szlljk meg (a szexulis impulzusok kielgl
snek mdja teht kiterjed). A szexualizci ennyiben megegyezik a szublimci
val. Az eltrs ott van, mondja Hartmann, hogy nem mindegy, hogy az ego
funkcik nyernek szexulis jelentsget, vagy pedig azok a trgyak, amelyekre

181
 az ego trekvsek irnyulnak. Az ego funkcik (gondoljunk itt pl. gyerekeknl a
tisztasgra szoktatsra, br Hartmann egyetlenegy pldt sem emlt ezzel kap
csolatban) elssorban sokkal labilisabbak, knnyebben ki vannak tve regresszi
nak, knnyebben talakulnak kzvetlen sztnkilss, mint a kls trgyakra
szublimlt trekvsek; msodsorban a szexualizcit a primer, a szublimcit a
szekunder folyamatok tlslya jellemzi, harmadsorban a szexulis tartalmak
kal megszllt ego funkcik nem felttlenl alkalmazkodnak a realitshoz, (a
szublimlt trekvsek igen).
Hinyolja Hartmann tovbb az egyb, nem szexulis sztnk talakul
srl val elmlkedseket, s javasolja, hogy, nevezzk neutralizcinak, min
denfajta drive (szexulis s agresszv) eltoldst az sztns cltl a nem szt
ns cl fel.
Megllaptja, hogy mindezek a fogalmak egy ketts folyamatot rejtenek
magukban:
egyrszt az energia talakulst
msrszt a cl eltoldst, amelyre az talakult energia irnyul.
Kris elmlkedse is ezzel a fogalomelklntssel indul: br a kt folyamat
nem elvlaszthat, s folytonos klcsnhatsban llnak, mgis clszer kln
elnevezssel illetni, bizonyos ponton megklnbztetni ket - mondja a Neutra-
lizci s szublimci cikk elejn.
Nevezzk teht neutralizcinak az sztns (mind szexulis, mind ag
resszv) energik talakulst, vagyis levlst a szexulis vagy az agresszv
tartalmaktl, ezen bell deszexualizcinak a szexulis energik talakulst;
szublimcinak pedig az eredeti sztns clok behelyettestst ms clokkal.
Kris szerint azrt lnyeges ez a klnbsgttel, mert a cl eltoldsa energiata
lakuls nlkl is bekvetkezhet.
Mennyiben lnyegesek szmunkra ezek az elnevezsek? Nyilvn arra va
gyunk kivncsiak, milyen folyamatok zajlanak le a gyermekben, amikor bizo
nyos - sztneihez kzelebb ll konfliktusait jtkk alaktja; vagy a felntt
ben, aki sztntrekvseit mvszi produkcikban li ki. Mindegy neknk, hogy
neutralizcinak vagy szublimcinak nevezzk-e ezeket a folyamatokat, min
ket a folyamatok lnyege rdekel.
Kris s Hartmann nzetei ott trnek el egymstl, hogy Kris e kt folya
matot elklnti, mindkettt alapvetnek tartja a jtk, a mvszi tevkenys
gek ltrejttben. Hartmann ezzel szemben gy vli, hogy mindssze egyetlen
tbbszakaszos folyamatrl van sz, melynek els' lpcsfoka a neutralizci (az
energia levlsa az sztns cltl), msodik a szublimci, vagyis a levlt
neutralizlt energia hozzrendeldse magasabb clokhoz. A szublimcit azon
ban mindenkppen megelzi az energiatalakuls, a neutralizci.
Hermann egy korbbi, 1924-es tanulmnyban, melynek cme: Az egyide
jsg szablya a szublimcis munkban, gy vlekedik errl a krdsrl: Pfis-
temek arra az 1922-es publikcijra hivatkozik, melyben a szerz bvebben
kifejti, pldkon szemllteti a kvetkez freudi ttelt: mg a legmagasabb szel
lemi funkcik kibontakozsnl is jelen kell lennie primer, szexulis sztn
energiknak.

182
 Ez azt jelenti, mondja Hermann, hogy a magasabb szellemi funkcik kip
tsben nem elg egy bizonyos libidmennyisg jelenlte, hanem az kell, hogy az
ppen kiterjeszkedni trekedjk.
Szublimcirl akkor beszlhetnk, ha az ppen kiteijeszkedni akar libi
d egy msik, magasabb clhoz rendeldik hozz oly mdon, hogy jelen vannak
a libidrezdletek s vele egyidejlegy egy grcss, valami msra gondolni aka
rs. Hogy ez konkrt esetekben hogyan nyilvnul meg, azt ltni fogjuk majd a
tehetsgrl szl fejezetben. Mindenesetre Hermann itt hivatkozik egy rgebbi
tanulmnyban bvebben kifejtett gondolatra, mely szerint egy tmeneti ma-
zochisztikus belltds lehetv teszi, hogy pl. a testi fjdalmakat ne zzk el
teljesen, ne is lvezzk mazochisztikusan, ne ljk ki hipochondrikusan, hanem
gondolkods tjn dolgozzuk fel. Hasonl folyamatrl lehet sz nem fjdalmas,
hanem egyb pl. sztns impulzusok esetn is. (Az elbbi gondolatra eladsom
sorn mg utalni fogok.)
Nhny pldt is emlt Hermann, ezek kzl egyet emelek ki: let
rajzokbl ismeretes, hogy mvszek a munkjuk kzben gyakran furcsa szok
sokat vesznek fl. Ilyen pl. a kortyonknti ivs versrs kzben (Schillernl),
vagy (ugyancsak Schillernl): hideg lbfrdvel kellemetlen rzsek elhvsa,
vagy rothad gymlcs szaglsval hallkomplexus elidzse.
Mg nhny pldn keresztl Hermann arra kvetkeztet, hogy br ltal
nos trvny mg nem llthat fel a szublimcis munkra nzve, egy szably
azonban igen: A kezdeti sztnksztets s a szublimlt tevkenysg kztt a
pszichikus jelen (s nem a fizikai id) rtelmben egyidejsgnek kell lennie.
Sem Hartmann, sem Rris nem hivatkozik Hermannra, mi azonban sszevet
hetjk az elgondolsaikat. Br ms-ms oldalrl kzeltettk meg a krdst -
Hartmann teoretikusan, Kris elsorban gyermekeken tett megfigyelseken, Her
mann felntt betegek anyagn, ill. mvszek letrajzn keresztl mindnyjuk
nl felmerl, hogy mi trtnik az elsdleges sztntrekvsekkel: generalizci t
jn eredeti formjukban terjednek-e t ms, nem sztns tevkenysgekre
(amelynek felttele - mint az ingerlet terjedsnl a tri, vagy idi egybeess)
lsd Hermann egyidejsgrl szl cikknek zrszavai), vagy pedig az sztn
energia talakulsa elzi-e meg a szublimlt tevkenysg ltrejttt. Nyilvnval,
hogy ez az egyni sorsoktl, tevkenysgektl fgg, s csak egyes esetek elemzse
sorn lehet eldnteni, hogy a kt folyamat egyike, vagy msika dnt-e.
Hartmann a szublimci sikert vagy kudarct attl teszi fggv, meny
nyire tud az egyn tvol kerlni az eredeti konfliktustl; minl jobban, annl
sikeresebbnek vli a szublimcit. Hermann szerint viszont az eredeti konflik
tusnak egy bizonyos optimlis kzelsge szksges a szublimcis munkhoz.
Nem arrl van sz, hogy elbb megszabadul valaki a konfliktusaitl, azutn
keres tevkenysget, amelybe azt szublimlhatja, hanem arrl, hogy a konflik
tus kzbentartsa segti el a szublimcit. Ehhez pedig annak egy bizonyos
kzelsge szksges.
A kvetkezkben nhny pldt ismertetek Kris tanulmnybl gyerekek
szublimcis munkjval kapcsolatban.
Minden jl felszerelt vodban van egy nagy festllvny, ecsetek, llvny
I eltt tartkban klnbz szn festkek. Kris 24 ves gyerekek viselkedst
I figyelte meg a festllvny eltt. Megfigyelse elssorban a festsi folyamatra

183
 terjed ki, s csak msodsorban a produkcira. / azon kevesek akik mg ezt a
krdst vizsgltk, nagyobb hangslyt helyeztek a produkcira rja Kris, Als-
chure s Hatwick (1947-bl, valamint Friess 1952.bl val tanulmnyra hivat
kozva.) Mi a jelentsge ppen a festllvnynak abban az letkorban - krdi
Kris, amelyben a gyermek jtkai kzl az utnz szerepjtkoknak van dnt
szerepk? A festllvny ezt a fajta jtkot nem teszi lehetv. Lehetv teszi
azonban, hogy az erre az letkorra jellemz sztntrekvst, az anlis impulzu
sokat, s ezeknek is a bepiszktssal szembeni kzdelem rezdleteit transzponl
ja jtkos tevkenysgbe. A Kris ltal megfigyelt gyerekek egy rsze hossz
idn keresztl pl. azzal foglalatoskodik, hogy klnbz szn festkeket ssze-
keveijen egy nagy tlban, vagy az ecseteket sszemaszatolja olyan mdon, hogy
nem a megfelel szn festkesdobozba helyezi. Ha azutn az ecsettel a festll
vnyon lv vszonra (paprra) maszatolhatnak, akkor a piszkts mellett mg
egy trekvsk is kielglst nyerhet, ti. a nagy mozgsok kilse, amelynek
kineszttikus lmnye sszekapcsoldik az eredmnnyel: ecsetnyomot hagy a
papron, ezzel az rdekldst folyton fenntartja. Nyilvn ismertk mr ezt az
sszefggst a piszkts s a festkkel val maszatols kztt. Amit Kris hozz
fz az eddigiekhez, az a nagymozgs lmnyvel val sszekapcsolds jelent
sge. Az anlis impulzusok msik f sszetevjnek, a visszatarts-kiengeds
lmnynek gyakorlst Kris nagyon jellemznek tartja. Elfordul, hogy a gye
rekek percekig jelentktelen dologgal foglalatoskodnak, pl. a ktnykkel, az
utn rohamszeren kezdenek maszatolni, mikzben esetleg anlis hangokat
hallatnak, genitljukat rintik, stb.... (Hogy az sztnimpulzusnak ez a rsze
miv szublimldik, arra Kris nem tr ki.)
A festsi produkci oldalrl nzve Kris nagy jelentsget tulajdont a
klnbz sznekkel val bnsnak (pl. sokfle sznbl nagy gonddal fceszhez
hasonl szn kikeverst figyelte meg egy gyereknl), lehetsget ad pldul a
sznkontrasztok, rnyalatok, formk megfigyelsre.
A tovbbiakban Kris az azonosts jelentsgt emeli ki a szubl. munk
ban. Kt esetet mutat be, ahol az anyval val azonosuls (aki pl. rajztanr volt)
hozzsegtett bizonyos konfliktusok rajzols tjn val feldolgozshoz. Az ese
tet rszletesen nem ismerteti.
Az elmondott Kris tanulmny teht arra a krdsre vlaszol, hogy egy
sztntrekvst milyen mdon lehet alkalmazkod tevkenysg tjra terelni.
De ez csak egy plda a szmtalan kzl. S bennnket bizonyra az is rdekel,
hogy az ilyen ltalnos sztnimpulzuson kvl az egyni konfliktusok (mint
hogy a lelki megbetegedsek javarszt ez utbbiakra vezethetk vissza) hogyan
oldhatk fej szublimcis munka tjn. Ezt a krdst trgyalja a kvetkez, a
tehetsgrl szl fejezet.

A tehetsg problmjrl

Szmos alkotrsze van a mvszi tehetsgnek. Nyilvnval, hogy minden

alkotrsz kln-kln energiatbbletet felttelez. Ez az energiatbblet gyakran
bizonyos tipikus konfliktus-konstellcikbl szrmazik. Bennnk nyilvn olyan
krdsek merlnek fel, mirt fest a fest, mitl sznsz a sznsz, stb ... Kris az
elbb emltett tanulmnyban futlag felsorol nhny ilyen lehetsges szubli

184
mci-forrst. Hogy ezeket elmleti hipotzisknt lltja-e fel, vagy beteganya
gn tett megfigyelseit kzli, az nem derl ki. Ilyenek pl: a gyorsan vltoz
azonosts problmja a sznszeknl, msok eltorztsnak vgya a karikatu
ristknl, a msok dsztsre val trekvs a divatterveznl stb. Megjegyzen
d, hogy Hermann a sznszi tehetsg tipikus konfliktusnak a csaldi jelenetek
ltal induklt jelenetrendezsi trekvst tartja, pldaknt Chaplint emlti. Egy
sajt betegnl Hermann sszefggst tallt a karmesteri plya s a mgikus
taglejtsek kztt. Ferenczi a bvszkedst a mgikus taglejtsek korszakra
vezeti vissza (ld. A valsgrzk fejldsfokai...).
Kris gy gondolja, hogy ezek a konfliktusok nmagukban nem elegendk
ahhoz, hogy bellk mvszi, vagy egyb hivats alakuljon ki, az azonban tny,
hogy mint ltalnos libidtnus emelkedettsg, nagymrtkben hozzjrulnak.
Hermann veti fel az Organlibido und Begabung. c. tanulmnyban, hogy
az ltalnos libidtnushoz hozzjrul a tevkenysg kivitelez szervnek na-
gyobbfok erogenitsa. Ezt az elgondolst szervi lokalizci ttelnek nevezi, s
megprblja sszeilleszteni bizonyos specilis mvszi tevkenysgnek egyb
sszetevivel.
Indtul Hermann Ferenczi: A hisztris materializci c. cikkre hivatko
zik, amelyben a szerz Freudot idzve, ezt rja: A hisztrirl megmondta
Freud, hogy az a mvszet torz kpe. Rviden ismertetem a tanulmny fbb
gondolatait. Ferenczi tbbek kztt azt fejtegeti, hogy a konverzis hisztria
egyrszt ,genitalizlja a test azon pontjait, amelyeken a tnetek nyilvnulnak,
s ennek felttele a valsg irnti rzk fixltsga egy bizonyos fejldsi peri
dushoz, mely fejldsi fokon a szervezet mg nem a krnyez klvilg megvl
toztatsra igyekszik, hanem sajt testnek vltoztatsval - mgikus taglejt
sekkel ksrli meg a realitshoz val alkalmazkodst. Alkalmasint erre a fejl
dsi fokra val visszaesst jelenti a hisztrinak a tagi ejtssel val beszlni
igyekvse is. Nem trhetek ki ennek a rendkvl sokatmond gondolatnak a
rszletes kifejtsre, illusztrlsra, azt azonban mg el kell mondani Ferenczi
tanulmnybl, hogy ezt a korszakot, amelyet autoplasztikusnak nevez, szem
ben a ksbbi alloplasztikussal, jellemzi, hogy ott az alkalmazkods mg nem a
klvilg megvltoztatsval trtnik - (gondoljunk itt megint Piaget asszimil
ci- akkomodci ttelre).
A konverzi mechanizmusa, egyrszt egy lombli hallucincival analg
mozzanatot tartalmaz, mivel az lom sem tesz egyebet, mint, hogy az ember
vgyait teljesedve brzolja, msrszt tartalmaz egy az lomnl mlyebb reg
resszis folyamatot, amennyiben a motilits alvs kzben meg van bntva,
ellenben a materializcis jelensgnl .... a tudattalan s tudatkptelen vgy
nem elgszik meg a lelki szrevev szerv rzki ingerlsvel, hanem tugrik a
tudattalan motilitsra is. Ez azt jelenti, hogy topikus tekintetben a regresszi
itt a lelki szerkezet oly mly rtegig hatolt al, ahol az ingerleti llapotok mg
nem gy intzdnek el, hogy azok lelkileg, habr csak hallucinatrikusan is,
megszlltak, hanem gy, hogy az ingerlet egyszeren motorikus ton vezet
dik le.
Ferenczi ezekkel a szavakkal zrja munkjt: Valszn ki fog derlni, hogy
ahisztrisok tisztn autoplasztikus mutatvnyai pldakpl szolglnak nemcsak
az artistk s sznszek testi produkciinak, hanem azon alkotmvszek munk
jnak is, akik mr nem a sajt tes tikkel, hanem a klvilgi anyaggal dolgoznak.
Visszatrve Hermannhoz, gy folytatja gondolatait: Betegek analzisbl
felismerhet, hogy a tehetsg sszefgg a hisztria testi megnyilvnulsaival.
Rajztehetsgeknl, klti tehetsgeknl a kivitelez szervnek a szublimlsig
jut erogenitst- a kz-szjzna emelkedett tnust - lehet megfigyelni.
E tehetsgek pszichogenezisnek elmlett prblja Hermann felpteni:
az addigi - mondjuk - szublimcis elmletekhez (melyek a tehetsg s /alami-
lyen ltalnos libidtnus emelkedet sg sszefggst ismertk fel) hozzjrul
egy dinamikus orientltsg n. szervi lokalizcis elmlettel. Az elmlet annyi
ban dinamikusan orientlt, hogy felttelezi az sztnkibontakozs eltolst,
vagyis egyik tehetsgforma lehetsges transzponlst a msikba pl. rajztehet
sget klti tehetsgbe, stb....
Hermann is megp bl vlaszolni arra a krdsre, hogy vajon a tehetsg
rklsben milyen szerepe van a szervi lokalizcinak. Ezt rja: Betegek anal
zisbl kiderl, hogy a vgrehajt szerv magasabb libidja csak egy szlesebb
meder, amely bizonyos libidsorsokat meghatroz, s alapjban nem a tehets
get rkljk, hanem a tehetsg organikus libidinzus sszetevit, bizonyos szer
vek libidhangslyt.
Hermann tbb pldt emlt betegeinek analzisbl, ezek kzl egyet
ismertetek:
Egy idsebb beteg, akinek apai-anyai rokonsgban van egy mkedvel
rajzol magasfok kzerotikt mutat. Nemi tnykedsben nagy szerepe van a
tapintsnak - ha egy n a pniszt rinti - ez nha orgazmust idz el nla.
Kisfi korban nagy lvezettel simogatott sznes brsonyt (kz-sznek osz-
szefiiggse). Ugyancsak gyermekkorban nagyon tetszettek neki a templomi
sznes fggnyk, klnsen a kk s az ezst. Pciensnknek egybknt felt
nen szp kk szeme van. Fiatalabb korban egyszer lelkes romantikus hangu
latba kerlt, amikor szlvrosban az Aranykz utcban stlt, az utcnak
mg a neve is varzslatos volt szmra. Kiskorban aranymves akart lenni.
Mint gyermek, nagyon csintalan volt, st kis bartjt egyszer kvel hallosan
megsebezte. Msodikos korban egyszer a tantnni htrakttte a kezt. Fel
tn teht az sszefggs: a sznes bj sony simogatsa, a kk s ezst templomi
fggnyk, a szp kk szeme, az Aranykz utca romantikus lmnye, az
aranymvessg, a bartja megsebzse a kezvel, az iskolai megszgyents em
lke (kzhtrakts) kztt; k'emelked teht a kezek s a sznek sszekapcsol
dsa. Ez a plda csak egy terleten mutatja be a szervi lokalizcis elmlet
hasznossgt - mondja Hermann - , de j lenne ms, hasonl jelensgekre lta
lnos magyarzatot tallni. gy kt krds merl fel:
1. A festin kvl a tbbi mvszi tehetsgnek nem forrsa-e a szervlibi
d?
2. Nem mvszi tehetsgekre vajon alkalmazhat-e e felfogs, vagy nem?
Az els krdsre knnyebb vlaszolni: rajztehetsg gyakran fgg ssze
testi szpsggel, pl. az elbb emltett fest gye ekkorban lltlag gynyr
volt. Gondoljunk pl. Leonardora. Vagy Drerre, akinek hresen szp keze volt.
gy a rajzban tehetsges embereknek az albbi csoportjait klnbztet
jk meg:

186
 1. szervi oldalrl
a) endogn szpsg, pl. szp test, szp testrsz (pl. kz)
b) szerzett: pl. kz erogeneits
2. szervi szpsg hinynl a szpnek lenni vgys hvhatja el a tehets
get (pl. Michelangelo).
Ugyanez a krds kltknl nehezebb: klti tehetsgek esetben Her-
mann felfigyelt az n. ltnokkomplexum jelensgre - ami a prftai kpes
sgrl val meggyzdssel fgg ssze s kisgyerekkorra vezethet vissza. De
ennek is megvan a loklis szervi alapja. Fleg vakokra s cskkentltkra, de p
ltkra is nha jellemz az n. perceptio facialis, a tvolbalts kpessge.
Lehetsges, hogy a kltk gyerekkorukban szrevettk: sttben is rezni tud
jk trgyak jelenltt - ez pedig valahogy az orlis libidnak az arcra, homlokra
val kiterjedsvel fgg ssze. Felteheten ez a ltnokkomplexum tudsoknl is
fennll, hiszen a tuds nem ms, mint elretuds (vagy elrelts).
Kltk direkt vizsglata esetleg megersten, vagy cfoln ezt a hipot
zist. Az azonban figyelemre mlt, hogy ismernk nagy kltket, akik vakok
voltak: pl. Homrosz, vagy Milton. Vagy cskkent ltk, mint Arany, Petfi.
Ismeretesek klt tudsok is, akik ltszavarokkkal kszkdtek. Pl. Bolyai Far
kas, Fechner.
Tovbbi krds, hogy a kltk hallkomplexumnak lehet-e valamilyen
szervi alapja. Tny, hogy Petfi s Rousseau gyengn fejlett csecsemknt jtt
vilgra, Goethe aszfixisan szletett.
Vgl Hermann felhvja a figyelmet a testi fjdalom s a tehetsg ssze
fggsre. Ez egyben az elbbi felvetett kt krds msodikra felel, ti. arra,
hogy nem mvszi tehetsgekre vajon alkalmazhat-e a szervi lokalizcis ttel.
Megint Ferenczit idzi Hermann: megsrlt testhelyekre nagyobb libi
dmennyisg ramlik, ha azonban az n elfojtssal vdekezik ezek ellen, akkor
hisztrikus tnet alakulhat ki.
letrajzokbl ismeretes, hogy nagy gondolkodk letben gyakori volt a
testi fjdalom, betegsg.
Darwin tehetsge egy hgyutazson kezdett kibontakozni. Eltte szvpana
szai voltak, ott a hajn heves tengeribetegsget kapott. lete vgig beteg ma
radt, gy r magrl: egsz letem egyetlen elfoglaltsga a tudomnyos munkl
kods volt, s az ezen kzben tlt izgalom elfelejteti a mindennapos rossz kzr
zetemet... lerja tovbb, hogy a hajn szokott r a koncentrlsra.
Fechner betegsge megelzte zsenilis alkotperidust. O maga rja:
Okt. 1-n egy rosszullt folytn egyszerre gyorsan s lnken kezdtem beszlni,
nem gyelve azokra a rossz rzsekre, amelyek egybknt jelen voltak. Ekkor
nem reztem a rossz rzseket. Ha flnken beszltem, akkor a fejem szenve
dett, ha nem flnken, akkor nem. Ugyanezt vettem szre elmlkeds kzben
is... - Kiemelked itt a mazochizmus szerepe.
Cardano matematikusrl rviden csak annyit (Hermann bvebben r rla),
hogy gyerekkorban apja, anyja tbbszr elverte, egyszer annyira, hogy letve
szlyesen megbetegedett. Ugyanakkor, ha nem rzett testi fjdalmat, idzett
el magnak. Pl. virgccsal ttte a lbt, harapdlta a karjt , bjtlt. Lovagls,
gyban fekvs, evs kzben mindig grcssen valami msra gondolt.

187
 A kvetkeztets, mint azt mr a szublimcirl szl fejezetben elrebo-
cstottam: a fjdalom tvoltartsnak egy specilis mdja az, amit tmenet
mazochisztikus jelensgnek lehet nevezni. Nem adjuk t magunkat teljesen a
testi fjdalomnak, nem is fojtjuk el, hanem gondolkods tjn dolgozzuk fel azt.
Befejezsl s a tehetsgrl elmondottak sszefoglalsknt szeretnk ki
emelni nhny gondolatot Hermann Tehetsg s pszichoanalzis c. tanul
mnybl.
A tehetsget mint minden ms lelki jelensget pszichoanalitikus nz
pontbl nem tudjuk teljes egszben meghatrozni, matematikai nyelven
szlva annak szksges, de nem elegend felttele az, ami a pszichoanalzis
problmja.
A tehetsghez - csakgy mint a neurzisok keletkezshez is szksgesek
biolgiai diszpozcik is. Ezek valsznleg nem a mvszi kpessg egszt,
hanem bizonyos gykereit kpezik. Emellett nlklzhetetlenek a kivlt erk -
meghatrozott traumk, lmnyek. Pl. egy paciens, aki elsrang zongorista
volt fel tudta idzni azokat a kisgyerekkori imdsi rzseket, amelyeket csu
pasz karokkal zongorz anyja benne kivltott. Belerzssel rthet is, hogy az
anyai kar-kz meztelensg erotikuma a zongorajtszs nagyfok hangslyoz
sban lheti ki magt, hiszen ennek a szublimlsnak az tja mr az lmny
ben ki volt jellve.
De mg ha a tehetsg hajlamost tnyezi adottak is, kibontakozsukat
gyakran gtl tnyezk akadlyozzk. Ilyen lehet a szorongs, (pl. lmpalz
nyilvnos produkcinl), vagy kellemetlen emlkek felidzse: pl. szmolsi te
hetsgnl vlflben lv szlk vagyoni megbeszlseire vonatkoz lmnyek..
s, olvashatjuk Hermannl tehetsgeket analitikusan sszekalaplni nem tud
az analitikus, de gtlsokat megszntetni annl inkbb.
gy gondolom, az elhangzottak alapjn nyilvnval, hogy mennyire nehz
akr a szublimcirl, akr a mvszi, vagy ms kpessg kibontakozsrl
ltalnossgban beszlni, elmleteket, modelleket fellltani. Megnyugtat is
meretekhez - csakgy, mint pl egy-egy neurzis, helyesebben inkbb egy-egy
beteg megrtsnl - csakis egyes esetek alapos elemzse tjn juthatunk.

/
1977. mrcius

188
 IRODALOMJEGYZK

Ferenczi S.: A hisztris materializci jelensgei. - in: A hisztria s a pato-

neurzisok. (1920)
Ferenczi S.: A valsgrzk fejldsfokai s patologikus visszatrsk. - in:
Ideges tnetek. (1914)
Freud, S.: A klt s a fantziamkds. - in: Mvszetpszicholgia, 1973.
Greenacre, P.: Play in relation to Creative Imagination. (A jtk s a kreatv
kpzelet sszefggse.) The Psychoanalytic Study of The Child,
1959. vol. 14.
Hartmann, H.: Notes on the theory of Sublimation. (Megjegyzsek a szublim
ci elmlethez.) The Psychoanalytic Study of the Child, 1955.
Hermann, I.: Organlibido und Begabung. (Szervlibid s tehetsg)
Internationale Zeitschrift fr Psa. 1923. 9.
Hermann, I.: Die Regei dr Gleichzeitigeit in dr Sublimierungsarbeit. (Az
egyidejsg szablya a szublimcis munkban.) Imago 10. 1924.
Hermann I.: A tehetsg pszichoanalzise. - in: Tehetsgproblmk. Budapest
1927/1930.
Kris, E.: Neutralization and Sublimation. (Neutralizci s szublimci.)
The psychoanalitic Study of the Child, 1955
Nemes Lvia: Az rtelmi fejlds s a gondolkods szakaszai Piaget mveiben.
- in: Pszicholgiai Tanulmnyok I. Akadmiai Kiad, 1958.
Winnicott, D. W.: Transitional Objects, and Transitional Phenomena.
International Journal of Psychoanalysis vol. 34. 1953.
Winnicott, D. W.: Playing and Reality. (Jtk s valsg.) Pelican Books, 1974.
 Az affektusok pszichoanalitikus elmlete*
(Nemes Lvia)

Alapjelensgeket, alapmechanizmusokat szeretnnk jobban megismerni,

s ez a clkitzs tallkozik azzal a trekvsnkkel, hogy a modem pszichoana
litikus kutatsokat referljuk. Az jabb kutatsok azonban a legkevsb jelen-
sgszintek, hanem inkbb elmleti megfontolsok, pontosabban Freud elmleti
munkinak filozfiai elmlett emelse vagy tudomnyelmleti vitja. gy t
nik, ez az ellentmond clkitzs mgis a modern kutatsokbl jn, hiszen
Green tanulmnya - amelyet referlni fogok - clkitzsben hasonlan ellent
mond. A szerz' bevezetjben megllaptja, hogy a freudi s az azta rott
pszichoanalitikus affektus elmletek nem kielgtek. Tanulmnyban azonban
nem az elmleteket fogja bemutatni, ezeket kzismertnek tekinti, hanem in
kbb ezen koncepcik elmleti httert. Tanulmnynak clja azonban, hogy a
gyakorlati munkt tegye vilgosabb, hiszen a mai analitikus praxis az affektus
tmjra koncentrldik. Tudjuk - rja - hogy az analzisben nem lehet ked
vez eredmnyt elrni affektus vltozs nlkl. J volna, ha kielgt affektus
elmlethez tudnnk visszanylni, ez az azonban nem ll rendelkezsnkre, s
gy a rgi koncepcikkal doblzunk. Green kiemeli, hogy az elmleti nehzsg
rszint magbl az affektus termszetbl ered: hiszen nehz valamirl beszl
ni, ami lnyegnl fogva csak rszben kzlhet. Ezt a nehzsget nehz thi
dalni - teszi hozz ironikusan - hiszen knnyebb arrl beszlni, amit az affek-
tusrl mondtak, vagy arrl a mdrl, ahogy felfogtk, mint magrl az affektusrl.
Ilyen ellentmond bevezet utn, amely Green szerint az affektus term
szetbl, Freud nem kielgt' elmletbl, a praxis hatkonyabb ttelnek ha
jbl, s a magunk rszrl a jelensgek jobb kvetsnek vgybl ered - meg
prblom nemcsak az elmletek elmleti httert ismertetni, hanem rviden azt
is felvzolni, amit Freud munki sorn az affektusrl rt; a msodik rszben
pedig az utna kvetkez elmletekbl csak azokat, ami Green munkjbl
kimaradt: a budapesti iskola affektus felfogst.
Az affektus rzsek, rzelmek, indulatok, szenvedlyek sszessge, ha eze
ket a szavakat felvltva is hasznlom, lnyegben az affektust jelentik. A Pszi
choanalitikus Sztr meghatrozsa: Az affektv llapot lehet knos vagy kelle
mes, bizonytalan vagy hatrozott, jelentkezhet ltalnos feszltsg vagy ertel
jes levezets (Abfuhr) formjban. Freud szerint minden sztn az affektus s a
kpzet skjn fejezdik ki. Az affektus az sztnenergia mennyisgnek mins
gi kifejezsformja.
Affektus s kpzet viszonya Freud mveiben, ez Green vizsglatnak tr
gya. Bocsssuk azonban elre, mieltt e gondolatkrbe belemennnk: Ha a kp
zet fogalmt a kognitv funkcik sszessge fel tgtjuk, s az affektust a
motivcik fel ltalban (amely motivcik kztt az emcik specilis cselek
vsre ksztetnek), akkor az ltalnos pszicholgia egyik alapkrdsvel llunk

A. Green (1977) tanulmnya alapjn

190
szemben: hogyan viszonylik az intellektus s az emci egymshoz? Mint tud
juk, a vlasz ltalban nem kielgt. Piaget (1955) szerint pldul az rtelmi s
rzelmi fejlds prhuzamos, az rzelmi vilg ugyanis azoknak a magatart
soknak energetikjt kpviseli, amelyeknek struktrja a megismer funkci
kat meghatrozza. Ehhez a nem tl vilgos megfogalmazshoz magyarzatot
fz zrjelben: Ez nem jelenti azt, hogy az rzelmi letet az rtelem hatrozza
meg vagy megfordtva, hanem mindkett elvlaszthatatlanul egyesl a szemly
mkdsben. (magy. kiad. 334. o.).
Hogyan trtnik ez az elvlaszthatatlan egyesls a szemly mkds
ben? - ezt a krdst Piaget fel sem veti, de ez a krds izgatja Freudot munks
sga kezdettl. Szinte egsz letmvn keresztl foglalkozik az affektus prob
lmjval. Minden korszakban a pszichikus appartus mkdsnek teljes
koncepcijt fejti ki ill. ormulzza jra, amely magban foglalja az affektusrl
alkotott felfogst is. Ez bizonytja, hogy ez a fogalom nem tanulmnyozhat
izolltan. De kezdettl szakt a rgi pszicholgiai affektiv tnus elkpzelsvel
(vagyis, hogy az rzelmek a megismersi funkcik kisr jelensgei volnnak).
Amikor a kpzetet s az affektust szembelltja, kezdettl kimondja, hogy az
affektus nincs szksgszeren a kpzethez ktve. Sztvlasztsuk: indulat kp
zet nlkl s kpzet indulat nlkl, klnbz sorsot biztost mindkett szm
ra. A kpzet s indulat szembelltsa termszetesen a tudatos s tudattalan
szembelltsbl kvetkezik.
Freud mg a hisztria tanulmnya eltt, 1893-ban vezette be az Affektbet
rag (indulat kvantum) fogalmt. Feltevse szerint minden pszichikus trtns
ilyen - ha nem is mrhet - indulat kvantummal rendelkezik, amelytl az n
vagy mozgsos reakcival vagy asszociatv munkval szabadulni prbl.
Freud feltevsben az affektus olyan energiamennyisg, amely nagyjbl
az idegimpulzus elektromos tltshez hasonl. A feltevs azt is magban fog
lalja, hogy a pszichikus appartusnak homeosztatikus funkcija van, amely ezt
a megszllst azonos optimlis szinten tartja s a tl ers ingadozst kiegyenl
ti. E funkci betltsnek kt tja lehetsges: a motorika, vagyis az indulat
kvantum levezetse (specifikus reakci) s a kts az asszociatv munkn ke
resztl. Az asszocicis tevkenysg olyan eszkz, amely az affektust kisebb
indulat mennyisgekre osztja fel, mikzben a kisebb kvantumokat egymshoz
kapcsolt kpzetcsoportokra viszi szt. (Gondoljunk pl. egy baleset ltvnyra s
annak feldolgozsra, amikor sokfle vltozatban jabb s jabb rszletek bv
tsvel elmesljk.) Ez a sztszeds, sztoszts azonban nem mindig sikeres. Ez
a magyarzata annak, hogy egy csekly benyoms ksbb traumatiksan hat
hat patogn kivlt ok nlkl is.
Kzbevetleg csak utalok arra, amit Ranschburg (1973) r a modern em
ci felfogsrl a Flelem, harag, agresszi c. knyvben: Az rzelem intenzit
stl s nem minsgtl fgg, hogy az egyn veszlynek vagy kedveznek itli
meg, meneklni prbl vagy kzelteni. Ezt a megtlst azonban nem az inten
zits hatrozza meg egyedl, hanem a hozzfzd asszocicik, az elz ta
pasztalatok. (Pl. az apa heves lelse a csecsembl kezdetben riadtsgot vlt
ki, amely csak ksbb, asszociatv ton vlik rmm.)
Az affektusnak bizonyos sszeggel, mennyisggel, intenzitssal val kifeje
zse Freudnl mr a legkoraibb mveiben kifejezsre jut s gy tnik, mig is

191
 jogos koncepci. Hozzrendeli a motoros levezetst (menekls) s az asszociatv
munkt (feldolgozs).
A Tanulmnyok a hisztrirl (1895) kzppontjban a beszortott (ein-
geklemmt) affektus elmlet ll. A cseveg kra (talking cure, ahogy Anna 0.
nevezi) pszichoterpis hatsa abbl ll, hogy a beszd cselekvs ptlkul szol
glhat, az affektus kiegyenltdst teszi lehetv lereagls helyett.
Mint ismeretes, Freud Breuerral egytt azt tapasztalta, hogy a beteg a
traumatikus lmnyt ismtelte addig a meglep eredmnyig, amg a tnetet
kivlt okot jra teljes lmmyszersggel t nem lte s az indulatokat szavak
ba nem nttte. Indulatmentes emlkezs - rja Freud - majd mindig hatsta
lan; a pszichikus folyamatnak (traumnak) olyan lnken kell ismtldnie,
ahogy eredetileg lefutott, in statu nascendi-be kell hozni s azutn kibeszlni.
Kzben a hozztartoz tnet teljes intenzitssal jra fellp, majd rkre eltnik.
Gondoljunk pl. Anna O. egyik tnetre a sok kzl: kptelen volt vizet inni.
Hipnzis kzben felidzdtt egy emlk: apja beteggynl egy este a szobba
lpve szrevette, hogy angol trsalkodnje lebt a pohrbl itatja. Nem szlt
semmit, udvarias akart maradni s undort visszafogta. Az emlk elfojtdott.
Hipnzisban felidzve heves szomjsg fogja el, az undor kisr tnetvel, majd
a jelenet felidzse s kimondsa olddst hoz, a beteg szomjsgt oltva iszik
s ajkn a pohrral bred a hipnotikus lombl. A tnet ezzel megsznik.
Ebben a pldban az undor tnett, ivskptelensgg vlt. A hozzfzd
emlk, kpzet - leb a pohrbl iszik - elfojtdott s levlt az affektusrl. A
kpzet sorsa - hisztria esetben - az elfojts, a hozztartoz indulat pedig a
tnetkpzs, konverzi. A kpzet s indulat sztvlsnak azonban ms sorsa is
lehetsges, mgpedig az eltols s a szorongsba tfordts. Ezekre ksbb l
tunk majd pldkat.
Az a munka, amelyet a pszichikus appartus az affektusra fordt, prhu
zamosan fut a kpzetre fordtott munkval, de klnbzik is tle. Eredetk is
klnbz. Mint tudjuk Freud, Darwinra tmaszkodva az indulatot egykor al
kalmazkod s ersen motivlt cselekvs posthumus reprezentsnak tekinti.
(A dhkitrskor fellp fogvicsorts pl. rzi a filogenetikus mltbl ered szt-
marcangols emlknyomt.) Ez a fajta biolgizls ma mr divatja mlt, Green
sem fogadja el, az nkntelenl fellp fogvicsorts jelensgt azonban ma sem
tudjuk jobban megmagyarzni. Freud ahhoz a tradcihoz marad h, amely az
affektus eredett a biolgiba, az llati bzisra helyezi. A beszd szkpei rzik
ennek az eredetnek a nyomait.
Freud 1895 krl rt elmleti munkiban (amelyek kziratban maradtak)
a pszichikus appartus mkdsi elvt kutatja. Itt fogalmazza meg az rmel
vet. Ugyanakkor Freud szmra a pszichikus appartus feladata az, hogy a
funkcionlst zavar tl nagy feszltsget cskkentse. Az rmre s feszltsg
mentessgre trekvs ellentmondsnak tnik. De ha a knkerlst tartjuk veze
t funkcinak s az rmet feszltsg cskkensnek fogjuk fel, ez az ellentmon
ds feloldhat. Ezt az elvet alkalmazta Freud 1924-ig. Ebbl addik, hogy az
affektust olyan tnyeznek fogta fel, amely a lelki mkdst dezorganizlja.
Szerz emlkeztet arra, hogy Freud ebben az idben az rmet a fjdalommal
lltja szembe (nem a knossal). gy rthet, hogy elmleti rendszere elszr a
fjdalom ltal elhvott dezorganizci megoldsnak kutatsra irnyul s a

192
kvantits mrhet konceptusnak tnik. Br fontos szerepet jtszik rend
szerben az rmlmny is, lnyegesebb az affektus kros hatsa a gondolkods
mkdsre. Ez a nzpont - Green szerint - kezdete annak a freudi elmlet
nek, amely a tudomnyos gondolkodst emeli emberi idell. Freud szmra a
pszichikus appartus clja kevsb az, hogy gazdag lmnyekhez jusson, inkbb
az, hogy az lmnyeket a kl- s belvilg adottsgaival egyeztesse s a gondol
kodson keresztl uralja.
Freud az Egy pszicholgiai vzlatban (1895) tisztzni prblja a vgy s
az indulat klnbsgt is. Ennek a klnbsgtevsnek heurisztikus rtke, hogy
mg a pszichikus appartus egy kpzet ellltsval, amely a vgyat teljesti
ltatni hagyja magt, addig az indulat, amely a test bels llapotrl tudst,
nem tud ilyen segtsghez viszonyulni, hanem a primer elhrtst kell fenntar
tania. gy jut el Freud ahhoz a gondolathoz, hogy az elhrts funkcijt kze
lebbrl megvizsglja. gy hatrozza meg, hogy az elhrts a fjdalom elkerl
sre s ugyanakkor a szocilis, morlis tilalmak fenntartsra szolgl. Biolgiai
funkcija, hogy a dezorganizcit elkerlje s pszichikus funkcija, hogy a tiltott
vgyakat a tudattl tvltartsa. Hogyan trtnik azonban ez? Freud hallatlan
gondolati teljestmnye, amelynek jelentsgre maga is csak ksbb bred r
(Fliesshez rt levelbl tudjuk), a kvetkez elmleti stratgia: Az alvst hasz
nlja fel a pszichikus rendszer mkdsnek termszetes hatraknt, s azt
vizsglja, milyen szerepet jtszik a mr teljestett vgy, a hallucincis vgytel
jests produktuma, az lom. s az elhrtst mr nemcsak korltoz funkcij
ban fogja fel, hanem gy is, ahogy talakulsra sztnz az lommunkban.
Azt, hogy az Alomfejts Freud legnagyobb alkotsa, magam is gy gondol
tam, de azt a szempontot, amelyet Green emel ki, rdemes tgondolni. Freud
clja Green szerint a pszichikus appartus terijnak megalkotsa s ezt
sikerlt az lom tanulmnyozsval elrnie. Alvs kzben a lelki tevkenysg
valban zavartalanul mkdik, hiszen a kls informcik kikapcsolsa miatt
az szlels visszaszorul, s a mozgs, viszonylagos bnultsga miatt a mini
mumra redukldik. Freud elrte cljt - mondja Green -, de ra, hogy teljes
figyelmt a kpzetre irnytotta az affektus rovsra. Br az lommunka fejeze
tnek egy rszt az affektusnak szentelte, mgis mellkszerepet jtszik, az
lomlmny lnyegtelenebb, mint az lom jelentse, amelybl az rtelmezs
addik. Mint tudjuk, Freud nagy jelentsget tulajdont a szorongsos lmok
nak. A nyers indulatok megjelensben az lommunka sikertelensgt ltja. Az
indulat feldolgozsa az lommunka klnbz mechanizmusainak lershoz
vezet. Ismerjk ezeket: srts, eltols, msodlagos megmunkls.
Rszletesebben idzem, amit Freud az lombli indulatokrl r.
Az lombli indulatokat nem olyan knny lerzni, mint az lomtartalmakat
szoktuk. Egy mondst idz: Ha az lomban rablktl flek, akkor a rablk kpzel
tek ugyan, de a flelem relis. Az lomban vagy bren tlt indulat hasonl inten
zits, st a kpzettartalommal szemben az lmny relisabb. Az lombli indulat
azonban gyakran nem illik az lom kpzettartalmhoz. Elfordul, hogy kzmbs
tartalomhoz intenzv indulati megnyilvnuls jrul vagy fordtva, borzalmas, ve
szlyes, utlatos lomtartalom rzelmileg kzmbs az lomban.
Az lomnak ez a rejtlye knnyen megfejthet. A kpzettartalmak eltol
son, helyettestsen mentek t, mg az indulatok vltozatlanul maradnak. Ha a

193
manifeszt lomtartalom torztsait a latens lomgondolatra cserljk, eltnik
az ellentmonds. Egy lny pl. lmban nvre kisfit holtan ltta a koporsban,
fjdalmat vagy gyszt azonban nem rzett. Az elemzsbl tudjuk, hogy az lom
azt a vgyt burkolta el, hogy a szeretett frfit viszontlssa; az indulatnak erre
a vgyra kellett hangolva lennie, nem pedig arra, ami azt burkolta. A gyszra
teht nem volt semmi ok. Ms lomelemzsbl kitnik, hogy mskor az lom
munka az indulat okt sszefggseibl kiemeli s az lomtartalomban tetszs
szerint mshova illeszti. (Freud egyik sajt lmt elemzi, ahol az egyik helyen a
vrt indulat elmarad, de mshelytt, ltszlag rtelmetlenl, ijedtsg lp fel.)
Kimondhat az a szably, ha az lomban indulat van, gy az az lom
gondolatban is feltallhat, de megfordtva nem. Az lom ltalban szeg
nyebb indulatban mint az a lelki anyag, amelynek feldolgozsbl keletke
zett. Az lommunka rvn az indulatok elfojtsa jn ltre. Pl. Freud botani
kai monogrfirl szl lma egy a szabadsga rdekben tartott szenved
lyes vdbeszd, amely felszltst rejt, cselekedjk gy, ahogy jnak ltja s
rendezze be az lett kizrlag tetszse szerint - rja Freud. Az ebbl kiindu
l lom kzmbsen hangzik: Monogrfit rt, eltte fekszik sznes tblkkal
elltva, szrtott nvnyek vannak mellkelve. Olyan ez, mint a hullkkal
fedett barcmez nyugalma, nem rezni semmit a csata zajbl. (Alomfejts,
1900, magy. kiad. 347. o.).
Freud az lommunka indulat elfojtsnak teljes elmleti magyarzatt
nem tudja adni. Az indulat felszabadulst centrifuglis, a test belseje ellen
irnyul folyamatnak gondolja. Olyan ez, mint a mozgat s elvlasztsi be-
idegzsi folyamatok. Amint a mozgsi impulzusok ltszlag megsznnek az
lomban, ppgy meg lehet neheztve, hogy az indulatokat a tudattalan gon
dolkods centrifuglisan felbressze. Ezek szerint az indulatok elfojtsa nem
az lommunka, hanem az alvs eredmnye. Ez az egyszerbb magyarzat.
De Freud hozzrendeli a cenzrt, mint a konfliktus megalkuvsnak ered
mnyt. Az lomtorzts a cenzra els eredmnye, az indulatgtls a mso
dik. A megszntet, kihagy, megfordt folyamatok rvn vgl az lomgon
dolat indulataibl az lom indulatai lesznek, amelyek az analizlt lmok
szintzisben jl ttekinthetk.
Freud feldt szvege utn tijnk vissza Green fejtegetshez. Dnt
klnbsg a kpzet s indulat feldolgozsa kztt az lomban, hogy mg a tartal
mak elfojtdnak, addig az indulat visszaszorul. Viszont az lommunka legfonto
sabb mechanizmusai: srts, eltols, mindkettre vonatkozik. Az elfojtst azon
ban Freud hatsosabbnak tartja, inkbb tudattalann teszi a pszichikus tev
kenysget mint az elnyoms.
Green szerint Freud ebben a fzisban elmlete bizonythatsgn dolgo
zott, azrt helyezett nagyobb hangslyt az lom megfejtsre, tartalmra, va
gyis a kpzetekre, mintha az indulat s szubjektv minsge azt a veszlyt
rejten, hogy a szubjektivizmus vdja ri. Ha a hangsly a kpzeten van s
talakulsa bizonythat - gondolja Green, hogy gondolta Freud - , akkor a
tudattalan lte meggyzbb s tudomnyosabb. Azt remlte, hogy mindenki
ltal utnvizsglhat mdszert teremt. Az lomfejts idelja - hasonlan az t
ve rt Vzlathoz - a tiszta tudomnyossg, s emiatt az affektusok problmja
tisztzatlanul marad.

194
 A kvetkez 15 v munkja a klinikai tapasztalatokat nvelte s valsz
nleg mr rdekldtek Freudban a nhny v mlva megfogalmazott elmleti
vltozsok is. Green gy gondolja, hogy mieltt Freud j elmletre rtrt vol
na, metapszicholgiai munkiban sszefoglalta az eddigieket. Kt nehz cikk
kvetkezik, mindkett 1915-ben jelent meg Az elfojts ill. A tudattalan cmmel.
Vizsgljuk meg elbb, mint mond Freud. Az elfojts c. cikknek krdsfel
tevse, hogyan megy vgbe a kinkerls, ha a veszly bels illetve egy sztnin-
pulzus mikor vlik veszlyess? Felttelezi, hogy a kielgtetlen sztninpulzus
nem kzvetlenl vlik knoss (ez legfeljebb nveli a szksgletfeszltsget),
hanem az elfojts folyamatban vlik azz. Az elfojts lnyege, hogy az nem egy
aktus, hanem folyamat: utnfojts. Fel kell ttelezni, hogy eredetileg egy infan
tilis selfojts trtnt, amely fixcit hozott ltre, s ez a fxci minden kzelbe
kerl asszocicit maghoz vonz s ugyanakkor knoss tesz vagyis eltaszt. Ez
a vonz s taszt hats szntelenl megjul az elfojtsban. gy a tudatbl
kivont sztnreprezentns zavartalanul tovbb fejldik, a sttben burjnzik
tovbb. Extrm kifejezsformkat tall, amelyeket a neurotikus tlrtkel, ide
gennek rez, veszlyes sztnernek tart. Ez a csalka sztner a fantziban
val gtlstalan kibontakozsnak s a meghisult kielgls feltorldsnak,
pangsnak eredmnye. gy okoz teht a kielgtetlen sztn knt s termeli
jra meg jra nmagt. Az elfojts fenntartsa lland erbevets, mg felsz
molsa konmiai megtakarts.
Ez a szp s tmr megfogalmazs brmely neurzisra alkalmazhat, fel
idzi a tnettel val hibaval kzdelmet s egyben a gygyuls tjt.
Freud itt felfigyel arra is, hogy a klinikai tapasztalat alapjn szt kell
vlasztani valamit, amit eddig egysgesnek tartott, mgpedig az sztnket
reprezentl kpzeteket s a pszichikus reprezentnsok msik elemt, amelyet
indulat kvantumnak nevezett. Errl az affektus kvantumrl azt tudjuk, hogy
levlt a kpzetrl (kvettk mr a hisztris tnetben s az lomban) s meny-
nyisgnek megfelel kifejezs formt tall az rzsekben. Az elfojts azonban
nemcsak a kpzetek elfojtsbl ll, hanem az sztnreprezentns mennyisgi
tnyezjnek elfojtsbl is. Az elfojtst teht a kpzetek elfojtsn s a rhat
sztnenergia elfojtsn keresztl kell kvetnnk.
A kpzet sorsa nem lehet ms, mint a tudattl val tvoltarts. Ennek
klnbz fokozatai lehetnek. (Szp hasonlata, hogy a nem kvnt vendget
nem engedem be a szalonba, az elszobba vagy a laksba sem, st rt lltok az
ajt el.) Az sztnreprezentns mennyisgi tnyezjnek hromfle sorsa lehet:
az sztn teljesen el lesz nyomva vagy minsgileg sznezett rzelemknt lp
eltrbe vagy az sztnenergia szorongss alakul.
A gondolatmenet abbl indult ki, hogy az elfojts szndka a knkerls.
Ebbl kvetkezik - llaptja meg Freud - , hogy az affektus sorsa sokkal fonto
sabb mint a kpzet. Ha az egynnek nem sikerl a kntl vagy szorongstl
megszabadulnia, akkor az elfojts nem mondhat sikeresnek akkor sem, ha a
kpzetrsz elri cljt.
A megelz tanulmnyokban mr emltettnk hromfle sorsot, ott a t
netkpzs szempontjbl emlti Freud, hogy az affektus konverziv alakul a
hisztrinl, indulat eltolssal dolgozik a knyszemeurotikus s az indulat szo
rongss alakul a szorongsos neurzisban. Itt Freud lehetsgesnek tartja, hogy
az sztnreprezentns mennyisgi tnyezje teljesen elfojtdik s gy sikeresnek
mondhat, hiszen nem okoz tnetet, de lehetsgesnek tart minsgileg sznezett
rzelmeket is, de gy vli, hogy minden neurzisban az sztnenergia affektus-
s s klnsen szorongss alakul.
Green e cikkel kapcsolatban azt vitatja, hogy mg Freud sztnrepre
zentnsrl beszl, addig az affektusnak nem tulajdont reprezentl funkcit.
Az sztnreprezentns - Freud szerint - kpzetreprezentnsra s affektusra
hasadhat. Taln azrt, mert az affektus tudattalan sttuszt tisztn mennyi
sgileg prblta megragadni. A reprezentns sttuszt a kpzetekre (rpre-
sentation) tartotta fenn, vagyis az szlels sorra. Gondolkodsban a repre
zentnsok emlknyomok, mg az indulatok levezets folyamatok. Ma - rja
Green nem tnik elfogadhatatlannak, hogy minden pszichikus mvelet
energit mozgst, a kpzetreprezentnsnak ppgy mint a beszdnek van le
vezets funkcija is. Ez a levezets bizonyra kisebb mint az affektusnl, de
mgsem lehet tle eltekinteni.
sszehasonltva az affektus elnyoms 1900-as fogalmt, amelynek az volt
a funkcija, hogy a knos tartalmakat mind tvolabb tartsa a tudattl, mind
tudattalanabb tegye, addig 15 v klinikai tapasztalata abban ltja az indulat
elnyoms feladatt, hogy a knos indulatokat gondosan semlegestse. Green
hozzfzi, hogy ha ez a semlegests tl jl sikerl, akkor az n elszegnyedik s
nem tudja az elfojtst szelektlni, illetve a knosra reduklni.
A tudattalan (1915) munkjban Freud felveti a tudattalan rzelmek kr
dst. Azt vitatja, hogy az rzelem lnyeghez tartozik, hogy rezzk vagyis
tudunk rla. Ha nem tudunk rla, akkor nincs. Mgis a pszichoanalitikus gya
korlatban tudattalan szeretetrl, gylletrl, dhrl beszlnk, de megtallha
tak a tudattalan bntudat vagy tudattalan szorongs kifejezsek is. Az a hely
zet ugyanis, hogy lehet egy rzelmi-indulati rezdlst szrevenni, de flreismer
hetjk. Az elfojts miatt eredeti jelentse msik kpzettel kerl kapcsolatba s
a tudat szmra gy jelenik meg. Ha a helyes sszefggst helyrelltjuk, akkor
az eredeti affektust tudattalannak nevezzk, br az indulat sohasem volt tudat
talan, csak az elfojtott kpzet visszaszortotta (lsd A.O. undort az ivstl).
A tudattalan kpzettel sszehasonltva: a tudattalan kpzet elfojts utn a
tudattalan rendszer relis kpzdmnye, mg a tudattalan indulat ugyanitt csak
kiindulsi lehetsg, amelynek nem szabad kibontakozni. A klnbsg az, hogy
a kpzetek megszllsok az emlknyomok alapjn, mg az rzelmek levezets
folyamatok, amelyeknek megnyilvnulst rzsknt vesszk szre. Ha az elfoj
tsnak sikerl meggtolni az sztnrezdls tfordtst affektusba, az azt mu
tatja, hogy a tudatos rendszer ppgy uralja az affektivitst mint a motilitst.
Az elfojts teht az affektus kifejldstl s a motilitstl is tvoltart. Indula
tainkat normlis esetben uraljuk, de mg a norml letben is bizonyos esetek
ben felismerhet a tudatrendszerben az affektus primtusa.
Az affektust Freud egy potencilis tler szempontjbl fogja fel - llaptja
meg Green - amelyet uralni lehet. Freud az rzelmeket azonban csak mennyis
gi szempontbl, a tudathoz val viszonyban trgyalja. Igaza van abban, hogy
az affektus cskkenthet egszen a kioltsig vagy bizonyos kvalits felvtelvel
egszen a tudatosodsig juthat el. Eddig a pontig rthet, hogy az indulat elnyo
ms hatsa mennyisgi. A szorongs elmlet azonban, amely szerint az elfojtott

196
libid szorongss alakul, nem lehet pusztn mennyisgi vltozsokkal mins
gi talakuls nlkl magyarzni. Hiszen a klinikai tapasztalat is azt mutatja,
hogy a szorongsnak klnbz formi s a knos indulatok klnbz fajti
lehetsgesek. A knyszemeurzis pl. a szorongst a cselekvs skjn ritulkk
alaktja, a gondolkods skjn ktsgekkel val gytrdss vlik, a morlis
szfrban pedig lekiismeret furdalst okoz s figyelmeztet az sztn elleni szn
telen harcra.
Sok elvi nehzsg eltnt volna - rja Green - ha Freud felteszi, hogy a
kpzeteknek s az affektusnak a tudattalanban klnbz mdusza rvnyesl.
Az indulatok kapcsoldhatnak a kpzetekhez vagy szabadon lebeg llapotban
maradhatnak, de bels talakulson mennek keresztl. A krdst gy lehet
sszefoglalni, hogy konmiai szempontbl az affektus az, amelynek az elnyo
ms kvetkeztben tudattalann kell vlnia, mg topikus szempontbl a kpze
tek azok, amelyek az elfojts segtsgvel tudattalanok maradnak. Az kon
miai s topikus szempont amelyeket Freud llandan ellenttbe llt a
dinamikus szempont befolysa alatt llnak.
Green szerint, ha Freud nem fradozott volna kezdettl azon, hogy az
affektust a kpzeteknek rendelje al, ppen ezrt, mert szabadulni akart a
hipnzis s katarzis kezdeti fertzseitl, ahol az affektusnak nyltan elsbbsge
volt, akkor taln korbban felismeri az affektus problmjnak jelentsgt.
A msodik topika kidolgozsa utn 1923-ban (.Az svalami s az nben)
Freud visszatr a tudattalan affektus irritl problmjra. gy r rla:
A bels rzkels a lelki appartus legmlyebb rtegeiben lejtszd folya
matokrl ad rzseket. Ezek kevss ismertek, legjobb pldjuk mg az rm
kn sorozat. Ezek az rzsek sibbek, elemibbek, mint azok az rzkietek, ame
lyek a klvilgbl szrmaznak s mg az ntudat homlyos llapotban (csecse
mkorban) is ltrejhetnek. Ezek az rzsek -sok helyen jelentkezhetnek s el
lenttes kvalitssal brhatnak. Az rm jelleg rzsek egyltaln nem kny-
szertek, de ilyen jellegek a kn-rzsek, amelyek vltozsra, lezajlsra, leve
zetsre trnek... Ha a lelki let lefolysban mennyisgileg s minsgileg
valami msnak nevezzk azt, ami mint rm s kn vlik tudatoss, akkor
krds, hogy ez a msvalami tudatoss vlhatik-e az eredeti helyn vagy az
rzkel rendszerigkell-e tovbb haladnia.
Ezt idzve gy tnik, hogy a kls s bels szlelsek inkbb kzeltve
vannak egymshoz mint ellenttbe lltva. Ebben a megfogalmazsban Freud
az rzelmek si, elementris jellegt emeli ki illetve azok testben val gyke-
rezst. Valban kivehet, hogy elmletnek tovbbfejldsvel az affektusok
s sztnimpulzusok mind kzelebb kerlnek egymshoz, szemben a korbbi
akkal, ahol inkbb a kpzetreprezentns volt az, amely az sztn ismertet
jell szolglt. Teht ltalnos odaforduls trtnt az affektus fel. Ezt az Es
defincijban is felismerjk (1923), amelyet Freud gy fogalmazott meg,
hogy minden utals hinyzik a kpzetre. St Freud olyan messzire megy
megllaptsban, hogy az Esben nincs semmi, ami a kpzetnek vagy tarta
lomnak megfelelne. Az Es-ben nin ms, csak sztnimpulzusok, amelyek ki
elglsre trnek.
A tudattalan indulatok krdse azonban mg mindig nem megoldott. Tr
jnk vissza az idzett textushoz s a talnyos msvalamihez. Freud gy foly-

197
 tatja: A klinikai tapasztalat azt mutatja, hogy ez a msvalami gy viselkedik,
mint egy elfojtott rezdlet. Haterket tud kifejteni anlkl, hogy az n ezell
nek knyszert mivoltt szrevenn. Csak az ellenlls e knyszerrel szembeni
s a lezajl reakcik visszatartsa teszik rgtn ezt a msvalamit knrzskntl
tudatoss. Ilyen pl. a fajdalom - ez a kls s bels szlels kztt ll tmeneti j
jelensg amely bels rzkletknt viselkedik akkor is, ha a klvilgbl erei
Helyes teht az a ttel, hogy az rzsek csak gy vlhatnak tudatoss, ha azok
az rzkel rendszerhez eljutnak. Ha az odavezet t el van zrva nem jhetne!
ltre, br a nekik megfelel msvalami az izgalom lefutsban ugyanaz. {k
idzet nem sz szerinti, Az n s az svalami 25. o.)
gy jut el Freud ahhoz a ttelhez, hogy az affektus vagy tudatos vaj;
tudattalan, de nem kpez tudatelttes szkpzeteket. Ha az rzelmek szkpp
tekhez is ktdnek, nem azltal vlnak tudatoss, hanem kzvetlenl.
Ez az idzet megmutatja, hogy Freud fenntartsai terminolgiai terme
szetek s hogy a tudattalanban tbbfle lt-modus van. Ez megengedi, hogj
az affektusrl mint tudattalan modalitsrl beszljnk. Vgs soron az affek-
tus s kpzet leglnyegesebb klnbsge abban ll, hogy az indulat nem toll
kzvetlenl a szbeli emlknyomokkal kapcsolatban llni. Green ismt rirj
nyitja a figyelmet a bevezetben mondottakra: az affektus artikulcijnak
beszd szab hatrt. A verbalizls induklja az affektust, fknt indirektpl
lykon. Az affektus nmagban val szubjektv modalits. Expresszv dima
zija azonban nem zrja ki, hogy jelentst felfogjuk. Kommunikatv kzvei
ts ll fenn affektustl affektusig vagy konszenzus a szbeli zeneteken ki
resztl, amelyek az rzelmek zenetre vonatkoznak, mg a szbeli infom
ciknak pusztn tkrzs jellegk van.
Kszen ll-e mr az t ahhoz, hogy Freud az affektus minsgnek jelent
gt is felismerje? Bizonyos megjegyzsek mr utalnak erre. 1924-es cikkben fk
ti a kellemes feszltsget s a kellemetlen oldds lehetsgt is. 1925-s cikkt
fontos megllaptst tesz: A beszd a tagadson keresztl cskkentheti az elfojl
s gy pusztn eljel vltssal orvul a tudatba engedheti az elfojtott tartalmat. (I
9 ves fi pl. arrl mesl, hogyan szerel a laks klnbz pontjaira csengd
fnyvillankat s hogyan adhat le egyik szobbl a msikba morzejeleket.-ff
gyn fontos lehet neked, hogy anyuval folyton kapcsolatban legyl - mondom-l
In ha nincs ott, valamitl flni kell? - A betrtl biztos nem, hiszen zrva vas
ajt - feleli rgtn, vagyis a tagadson keresztl bevallja, hogy a betr miatti
rel vszcsengket.) Az elfojtott tartalom intellektulis tengedse az elhrtsiJ
nverek kzl a legmegfoghatatlanabb - llaptja meg Freud.
Vgl 1926-os tanulmnyban korbbi nzeteinek teljes megfordtsa
jut. Elnyomsrl mr nincs sz: Ha a kpzet s affektus sorst szigorra
akarjuk sztvlasztani, akkor az elfojts kifejezst az affektus szmrai
fenntartanunk s a kpzet sorsnak szmra a tagads kifejezs a helyes
rja Freud. Vgl teht az affektus lesz elfojtva, amely megjells elsii
kpzet szmra volt fenntartva. Green szerint ez a vltozs azzal fgg ifi
hogy Freud ebben az idben a pszichzissal s perverzival, a hasadssal}
fragmentcival foglalkozik, vagyis tllp a neurzis keretein.
Most ttrnk a Gtls, tnet s szorongs (1926) Freud tanulmnya
zsre, Green az j szorongs elmlet szempontjt emeli ki. Az elmlet li*

198
 abban ll, hogy mg Freud eddig gy gondolta, bogy a libid a neurzisban az
elfojts mentn alakul t szorongss, addig ebben a munkjban revidilja
eddigi llspontjt: a szorongs helye az nben van, az n szorongs kszenlte
k, a primer. Ezrt ad le az n vszjelet (szorongs szignlt), ha valami knosan
ek- rinti s ez ad indtkot az elfojtsra. Teht nem az elfojtott libidbl indul ki a
sen szorongs, hanem az nbl, amely mozgstja az elfojtst.
nt Ez az elmlet elszr tfog klinikai terletet tr fel. ttekintst ad az
leti indulatttteles neurzisok korltozott szorongs formirl, a kevsb korl-
red. tozottakrl, a heves, ismtld szorongs formkrl, a szomatikus rszvtel
izok formirl s azokrl, ahol a szorongs ltszlag eltnt, neutralizldott. Ms-
.nek rszt a szorongs pszichogn eredetnek klnbz formit veszi tekintetbe:
(Az szorongs a fenyeget trgyvesztstl, a szeretet elvesztstl, a felettes n
tl. Innen kezdve minsgi megfontolsok kerlnek tlslyba a mennyisgi-
vagy vei szemben. Itt Freud klnbsget tesz szorongs, fjdalom s gysz kztt,
spze- Ezeknek a minsgi klnbsgeknek a vizsglatra az els topikus modell
nem volt megfelel.
rm- A szignl szorongs s traumatikus szorongs megklnbztetse, az n
hogy szerepnek felismerse a szorongs kivltsban olyan eredmnyek, amely-
iffek- nek az elmletben messzemen kvetkezmnyei vannak. Az aktulneurzis
n tud szomatikus szorongst megklnbzteti az ttteles neurzisok pszichs
rir- szorongstl; a szignl szorongsnak jelentsfunkcit tulajdont, mg a trau-
nak a matikus szorongsnak, amely az ingerkorltot s az elfojtst ttri, energeti-
kt p kai funkcit. Itt kt rendszer vlik lthatv: egyik az rtelemnek, a msik
imen az ernek engedelmeskedik. Az indulat szignlfunkcijval bizonyos mrt-
izvet kig lehetv vlik olyan affektus elmlet, amely szerint az affektus a gondol-
en ke kodssal analg mdon funkcionl. Hogy a szignl szorongsnl a levezets
farm kisebb energia hozzjrulssal trtnik, megfelel annak a tapasztalatnak,
hogy a pszichikus appartus a klvilgot kis energia befektetssel tapogatja
ent'si le. Affektus s gondolkods kztt cskken a szakadk, az affektus tovbbra
n felv mr nem az egyetlen tnyez, amely a gondolkodst zavarja. De tovbbra is
kkbt ll, hogy az affektus tlslya vagy betrse hasonl a kls traumhoz,
slfojt amelyre a pszichikus appartus nincs felksztve.
at. (E|Az elmlet tgondolsban igen nagy jelentsg, hogy Freud rdekl-
ingki dse a bels trauma koncepcijra irnyul, amelynek mennyisgi s minsgi
t. IS varinsai az anyai objekt frusztrciibl keletkeznek. A biolgiai vdtelensg
om tehetetlenl szolgltatja ki a csecsemt feldolgozatlan sztnkvetelmnyei-
a van nek annak lehetsge nlkl, hogy legmohbb vgyait kielgts tjn csk-
liatt s kentse. Ez mly zavart hv el s helyt ad az n dezorganizcijnak, amely
tsi r mg nem kpes elhrtsra, hogy az elviselhetetlen szorongson rr legyen.
Valszn, hogy slyos kommunikcis zavaroknak hasonl kvetkezmnyei
lts vannak (lsd autizmus).
jorbl Freud e tanulmnynak jelentsge, hogy az dipusz ill. kasztrcis komp
ira lexum tlslyt az elszakadsos szorongsra helyezi. Ezzel az apa szerepnek
yeseb hangslyozsa az anya szerepre helyezdik. Ennek kapcsn feltehetjk, hogy
elszi az anya a gyerek szmra olyan szorongsokat kzvett, amelyek elvesztsnek
igg s katasztrfjbl vagy hosszabb tvolltnek ktsgbe essbl keletkezik s tra-
ssal umatikus szorongsban manifesztldik. Msoldalrl az anynak ezzel ellent-

ny e 199
et ln
 tes szerepe is van, a pszichikus folytonossg lmnynek organizlja, a rombo
l hatsokat jv teszi, elkszt ms elhrt mechanizmusokra, amelyekre a
gyereknek veszlyhelyzetekben szksge van.
A regresszv tendencikkal szemben - amelyek a bels trauma dezorgani-
zc'jbl s elhrtsukbl addnak - az anya lehetsget knl anticipcikra,
vagyis emlknyomok kpzetszer s affektv megszllsra, amelyek a fejlds
sorn lehetv teszik a szimblum funkcikat.
Ez az sszefoglals, amit Green ad, termszetesen nemcsak Freud 1926-os
munkjnak rezmje, hanem srti mindazt, amivel a pszichoanalitikus gon
dolkods ppen e tanulmny nyomn, az azta eltelt 50 vben gyarapodott.
Kvetkeztetsek. A kpzet s affektus kezdeti sztvlasztsa Freud azon
fradozsrl tanskodik, hogy a tudattalanban klnvlasszon kt alrend
szert, amelyek lnyegknl s sorsuknl fogva klnbzek. Ha elbb a kpze
tek feldolgozsa rszeslt elnyben, akkor ez Green szerint taln az illuszt
rci es demonstrci lehetsge miatt trtnt. Klnben igaz, hogy a kpzetek
szorosabban kapcsoldnak a beszdhez s gy tszlag nagyobb szerepet jtsza
nak egy beszdre alapozott kezelsben, mint az affektus, amely sokkal inkbb
kivonja magt a beszedbl. Ezzel magyrzhat, hogy Freud az indulattttelt
viszonylag ksn fedezte fel s az els idkben inkbb akadlynak tekintette. A
pszichoterpia szmra a kpzet ltszott alkalmasabb anyagnak.
Az affektus kapcsolatai a testtel Freudot inkbb a biolgiai oldal fel tolta.
Fellltotta az affektus egyenl menny'sg egyenl konm ai elmletet, amel-
nyek ketts htrnya oda vezetett, hogy elsiklott a mennyisgben rdekelt me
chanizmusok szerepe felett, s fknt flrerte te a konmiai talakulsok
jelentsgt. A nvekv analitikus tapasztalatnak ksznheten az affektus a
freudi elmletben mind nagyobb jelentsgre tett szert. Az sztnimpulzusok
hoz val kzelsge az sztntevkenysg kitntetett indiktorv tette. A mso
dik topikus modell, amely mdostotta a tudattalan s az Es viszonyt, a hang
slyt az sztnimpulzusokra s ennek kvetkeztben az affektusra helyezi. Et
tl kezdve az affektus sttusza a tudattalanban elismert. Tudatos vagy tudatta
lan lehet, a kpzetnek ezen kvl tudatelttes sttusza is van, s ez kti ssze a
kpzeteket a nyelvvel. De az analitikus kezels, amely indulattttellel dolgo
zik, az affektusnak nvekv jelentsget tulajdont.
A freudi ismeretelmlet kritikai analzisben elsikkadt az sszefggs a
komplex affektus-sztnimpulzus hangsly eltoldsa s az utols sztnteria
kztt. Freud vilgoss teszi, hogy a szorongs energia forrsban neutrlis; s
az a krlmny, hogy a neutralizcit ms helyeken is a hallsztn munkja
eredmenynek latja, annak olyan elvi konzekvencija van amit nem vesznk
figyelembe. A szorongs az analitikus elmletben a pr excellence affektus,
most az nbe toldott s ott ketts mdon vlik hatkonny: mint szignl szo
rongs, amely az rzelmi let lefutst a gondolkodshoz teszi kzellv s
mint traumatikus szorongs, amely egy betszerinti kimondhatatlan pszichikus
dezorganizci kifejezje marad. Az utols szorongselmlet egyszerre tnteti
fel az anyai objektumot mint szemantikus ingerek forrst, s mint konmiai
talakulasok elhvjt. rtelem s er egyestik hatsukat abban, hogy a gye
rek kibontakoztathassa minsgileg differenciltabb, rnyaltabb rzelmek sok
oldal rendszert, amelynek kommunikcis rtke felbecslhetetlen. Az apa

200
komplexum eltoldsa az anya szerepre olyan komplexummal val kapcsolatot
kvn meg, amelynek Freud nem tulajdontott organizl szerepet. A primer
trgykapcsolat pusztn genetikus szempontbl nem helyrelk'that. Mind
azonltal az affektus a freudi elmlet primer rendszere marad, amelyet az
rm-kn-elv ural, ezek vltozsaihoz s fejldshez teret biztost, de szkebb
hatr mint a kpzet, amelynek fejldse a beszdfunkcihoz s a gondolkods
hoz vezet. Vgl Green egy Freud idzettel zrja kvetkeztetseit: Az affektus
logikjnak alapjait gy kell megteremteni, hogy a tudattalan kpzetek logikja
ne maradjon sztvlasztva az rzelmi let logikjtl.
Affektusok Freud ta. Mr Freud letben mind nagyobb teret nyert
az affektus tantvnyainak klinikai, elmleti s technikai munkiban. Ez
mutatkozik Abraham mvben, Jones bizonyos munkiban s mindenek eltt
Ferenczi munkssgnak utols fzisban. - Ennyit r Green Ferenczirl, s
mint mr emltettem, kvetirl, a budapesti iskolrl nem tesz a ksbbiek
ben sem emltst.
Green brom nagy irnyzat vagy inkbb nyelvterlet tovbbfejldst
vizsglja: Hartmannt s kvetit Amerikban, az angolszsz iskolt az cen
innens partjn s a francik vitjt Lacan-nal az affektusrl s nyelvrl. Igaz,
a magyar pszichoanalitikus iskola, ha ezen nyelvterletek nagysgra gondo
lunk igen csekly, de ha mint ma is l irnyzatot tekintjk, amelyre az affektus
krdsben is rdemes odafigyelni, akkor szmottevbb.
Hartmannt nem azrt veszi szmtsba Green, mert tovbbfejlesztette az
affektus elmlett, inkbb azrt, mert sok neves szerzre hatssal volt. A hart-
manni elmlet a pszichoanalitikus fogalmakat pszicholgiai irnyba fordtja t:
n-pszicholgia az n pszichoanalzise helyett. A metapszicholgiai szemponto
kat Rapaport kiegsztette genetikai, strukturlis s adaptv szempontokkal,
ezekkel azonban a meglv ellentmondsokat nem oldotta fel. Green brlata
szerint tbbet r egy gymlcsz sttsg, mint egy elsietett tisztzs. Hart
mann s kveti Freud affektus elmletbl leginkbb az n szerept hangs
lyozzk, s gy az affektusok helyett az affektus kontrollt emelik ki. Egyesek az
affektusnak is tulajdontanak kognitv funkcit, amely a szorongs szignlban
jut kifejezsre. Emellett nhnyan vitatjk az indulat levezets fiziolgiai szere
pt, ugyanakkor az intra- s interszisztms feszltsgek szablyozsban az
n homeosztatikus funkcijt emelik ki, vagyis megmaradnak a fiziolgiai szin
ten. Hartmann s kveti felfogsban az n egyre inkbb olyan kzpontnak
tnik, amely az affektusokat a valsghoz val alkalmazkods szolglatban
mdostja s szablyozza. Green szerint, ha az affektusok vizsglata helyett az
affektus kontroll kerl a kzppontba, akkor elvsz az rzelmi let szubjektv,
gazdag, ellentmondsos s sokoldal mivolta.
Az amerikai szerzk viszont szkeptikusak az angolszz iskola metapszi
cholgiai koncepcijval szemben, akik - M. Klein nyomn - ahelyett, hogy a
primer affektusokat meghagynk a biolginak, bevonjk az eredeti trgykap
csolatba s egy kezdettl mkd fantziavilg ltezst posztulljk. M. Klein
br keveset rt az affektusrl, azt viszont llaptotta meg, hogy a kpi kifejezs
- gy nevezte a pszichikus appartus mkdst arra vonatkozik, amit jobb
hjn rzsek formjban trtn emlkezsnek nevezett (memories in feel
ings). A klasszikus freudi ellentmondst kpzet s affektus kztt a fantziit

201
 affektus elemei egysgvel helyettestette. Igaz, ezzel elkerlte az rzelmek s a
kpzet szembelltst, de a krds vltozatlanul megoldatlan marad.
Az affektus legjobb angol szszlja Margorie Brierley (1937). Elsk kztt
rtette meg, hogy inkbb trgymegszllsrl kell beszlni, mint a kpzetek
affektv feltltdsrl. Az eredeti, si affektv fejldst sszekapcsolja a trgy
kapcsolatokkal. A trgy megszlls megelzi a kognitv kpessg kialakulst.
Az angolok az affektusokat nem szortottk be a biolgiba, hanem egy si,
rzkelsi kpessg kereteibe igyekeznek helyezni, amelynek maradvnyaival
az analitikus az indulatttteles helyzetben tallkozik. Felismerik, hogy a tu
dattalan affektusok pre-affektusok, amelyeknek lte fell nincs ktsg. Az affek
tv beszd mindig korbbi kelet a beszlt nyelvnl, ezt vallotta Freud is. Az
affektus sajtossga, hogy a msik ember rzkeli s hasonl reakcival vla
szol. El kell fogadni teht Brierley kvetelmnyt, hogy az analitikusnak megr
z belts s az rzelmi megrts kombincijra van szksge.
Ennek a nzetnek kpviselje Paula Heiman (1950), aki az indulattttel
ben s viszont-indulattttelben elemzi az affektusokat. Az analitikusnak nem
szabad visszariadnia attl, hogy maga is rszese a kapcsolatnak, rintett
benne s ksznek kell lennie arra, hogy sajt indulatairl gondolkodjk; hogy
ezeket gy lje t, mint a beteg selfjvel val azonosuls egy mdjt vagy azzal a
hatssal val azonosulst, amelyet a self az objektbl elhvni kvn.
Mindez emlkeztet Winnicott holding (tarts) fogalmra. Winnicott
ugyan nem fogalmazott meg affektus elmletet, de gyakorlatilag nem beszl
msrl, mint a primer affektus fejldsrl. Az analitikus indulatait az anali
tikus folyamatban ppoly kevss szabad figyelmen kvl hagyni - rja
mint a gyermeki fejlds koncepcijbl az anya affektusait, vagy kizrni az
anynak azt a kpessgt, hogy szrevegye ezeket s a csecsem szmra
olyan formban tovbbtsa, hogy annak selfje integrlni tudja. Itt lp tl az
affektus koncepci az egynre val korltozottsgon s kerl az affektv kom
munikci kretei kz. - Winnicott nemcsak az affektusrl alkotott szeml
letnket vltoztatta meg, hanem j gondolat bukkan fel: az affektusok kate
griba sorolsa helyett az analitikus klmra vonatkoztatja. A regresszi
mindkt felet olyan vilgba ragadja, ahol rtelmetlen lenne az affektusrl
izolltan beszlni. Winnicott elveti az analitikus kommunikciban a kleini
fantziastruktrkat is. Ezek kzlse a megismersre korltozdik, csak a
kapcsolat szemlytelentse rn lehetsges, ami pedig kros. Az analitikus
nak a paciens regresszv szksgleteivel szembeni tolerancija rvn kell
megknnyteni a fejldst, gy hogy azok tlst nem knyszerti kzben
olyan formkba, amelyek korltoznk a pszichs funkcik mozgsszabads
gt. Azok a paciensek, akik az affektv kapcsolattl fggnek, azt ignylik,
hogy az analitikus rsztvegyen lmnyeikben. Ez szmukra olyan ltrzst
kzvetti, amelyben hallgatag selfjk szmra tgabb tr nylik, s llapotuk
jelentse hozzfrhetv vlik anlkl, hogy bels vilguk beszklnie. (Ez
volna a holding: az rtelmezssel szembelltott tarts)
Green szerint lehetsges, hogy a kleini szerzk lersa a pszichikus appar
tus mkdsrl nagyrszt helyes. De ppen az egyedl rdekes krdst felejtik ki:
hogyan mdosul ez a mkds. Green az intellektulis megrtst az affektv meg

202
 rzs fl helyezi, ehhez kell megtallni az rtelmezsi technikt, amely nem k
vlrl szl a pacienshez akkor sem, ha azt kzli vele, ami benne a egrejtettebb.
Franciaorszgban fknt Lacan mve krl folynak a vitk. 1966-os mun
kja indtotta el az affektus krli diszkusszit. Alaptzise, hogy a tudattalan
gy van struktriv, mint egy nyelv. A jelentrl alkotott koncepcija adja
Lacan eredetisgt a strukturalista irnyzaton bell is. Lacan szerint hiba
akarunk konceptulis sttuszt adni az affektusnak, amikor az ppen a differen
cilatlan pszichs mkds kifejezdse. Green fejtegetseit is tszvi a lacani
terminolgia, ezeket az tfogalmazsokat - esetleg nknyesen, de kihagytam.
A lacani tfogalmazsban a tudattalan helyettestve van egy szemantikus rend
szerrel, amely msik rtelmet vagy msknt funkcionl rtelmet tesz felismer
hetv. Az affektus pedig az rtelem konnotcijnak rendszere, amely ha jl
rtem a nyelvi kifejezsek felhangjnak felel meg s Lacan rendszerben
elhanyagol. Engedjk el nekem a vita rszleteit.
ttrek ezutn a budapesti iskola affektus felfogsra. Mint Green is eml
ti, elssorban Ferenczi figyelme fordult a regresszi, a szavakkal ki nem fejezhe
t rzelmek fel, volt az els, aki gyermekanalzist vgez felnttekkel. Az
emcikat nem rtelmezsi, hanem regresszv glsi szin ;en prblja tlni s
bizonyos fok glst is megenged betegeinek. A katarzist jtja fel s a legko
raibb traumkig - mai kifejezssel - a dezintegrlt affektusok tls'g prbl
eljutni. Ebben Winnicott kzelt hozz a leginkbb.
Ferenczi hatst azonban nem technikai jtsaiban ltom, hanem az int-
rojekcirl szl korai cikkben, amely M. Klein kzvettsvel a fantziit
affektus illetve a projekd-introjekci s projektv identifikci alapmechaniz
musok kiterjesztsvel kerlt t a kleini gondolatrendszerbe.
Ferenczi mr 1909-ben kutatja a pszichs mechanizmusok legkezdetlege
sebb mkdst, amelyek mr a csecsemben is fellelhetk, s ahol az affektu
sok s a kpzetek vagyis az rzsek s rzkietek Sztv asztsa lehetetlen.
Ferenczi szembelltja az introjekci mechanizmust a Freud ltal lert projek
cival. Ha a projekci a knos indulat klvilgba vettsre szolgl, akkor az
introjekci, ennek nyomn, a j befogadsara. Ezek olyan mechanizmusok, ame
lyeknek fiziolgiai mintja az evs s a kivlaszts. Mg pusztn a kedv-kn
princpiumnak engedelmeskednek: a csecsem a jt igyekszik besv tenni s a
knosat kilkni. Az introjekcit tartja Ferenczi a szlkkel val azonosuls leg-
kraibb mechanizmusnak. Az rzsek s rzkietek, a fiziolgiai s pszichs
mkdsek Ferenczinl olyan termszetessggel tartoznak egyv, hogy gy
rezzk, a ksbbi elmletek mestersgesen vlasztjk azokat kln.
Blint Mihly Ferenczi nyomn s Hermann megkapaszkods elmlet
nek sztnzsre fordul a beteg regresszv megnyilvnulsai fel. Az indulatt
tteles helyzet regresszv fzisban az anya-gyermek kapcsolat jraledst
fedezi fel. Eszereveszi, hogy betegei kvnsgai, amelyek rintsi, gyengdsgi,
kedveskedsi vgyak, olyanok, amilyeneket a kisgyerek kvn anyjtl. Ezt a
jelensget nevezte el jrakezds-nek, t.i. az jrakezds azon lehetsgnek,
amely a betegbl kiindulva rzelmi szinten teszi feldolgozhatv az anyhoz
fzd kapcsolat frusztrciit s ambivalencijt. Blint az anyhoz fzd pri
mer szeretet feltevsvel gyaraptotta az affektus elmletet.

203
 Hermann foglalja elmleti egysgbe ezeket az analitikus helyzetben fell
p regresszv jelensgeket, rszint mdszertani kutatsaiban, rszint megka
paszkods elmletben. O sem ad kln affektus elmletet, de sok j indulat
minsget, azaz differencilt rzelmeket von vizsgldsa krbe s pt egys
ges elmletbe. Tovbb az rzelmek trvonatkozsnak kutatsval teljesen
originlis szempontot tall az rzelmek objektv vizsg athoz.
A Pszichoanalzis mint mdszerben (1964) Hermann rszletesen foglalko
zik az affektus s a beszd sszefggsvel. Taln emlkeznek, hogy Green is
felveti a beszd levezets funkcijnak krdst, s idztk azt is, hogy Freud
kezdetben a katartikus hats elrshez a kibeszlst tartotta szksgesnek:
az indulat s kpzet in statu nascendi-be hozva levezeti az elfojtott vagy beszo
rtott affektust. Green szerint Freud ksbb a beszdre alapozott terpinak
inkbb a kepzet rszt tartotta fontosnak. Hermann az rtelemmel szembenll
indulat automatizmusbl indul ki. A filogenetikus meghatrozottsgon tl az
ndulat lefutsa rvnyszer, amely megfelel az sztnk mkdsi elvnek is.
Ezt az automatikus, rvnyszer lefutst kell az analzisnek a beszd irnyba
vezetnie. Alkalmas-e azonban a beszd az indulatok levezetesre illetve van-e
bels szksgszersge, hogy ppen a beszd vljk terpis hatsv erre
kell a mdszertannak vlaszolnia.
A hang indulat kzelsge kzenfekv. Anatmiai-fiziolgiai tny, hogy a
hangadc zmokat ugyanaz az ideg, a vgusz innervlja, amely indulat kitrseknl
is fontos szerephez jut. (Csak emlkeztetek r, hogy ma a hangadasr eptett ter
pia extrm pldjval is tallko hatunk, amit skilts nven ismernk.)
Hermann azonban tovbb kveti a hangads jelentsgt a szban, amely
nek regresszv rsze a mgikus vilgba vezet: kimondsa nemcsak kzls rt
k, hanem ert jelent meg, amely a valsg megvltoztatsra ir nyul. A ki
mondott sz megjelenti a flelmeset, de tagadsval el is tnteti azt, a kimon
dott szval varzsolni lehet ahogy ezt a gyermekterpiban naprl napra
tapasztaljuk.
A szavakba foglalt gondolat - mondja Hermann - azonban mg fontosabb:
az indulat objektvaldik kimondsval. Az nbe zrt, az n rszv vlt, a
teljesen hozzatartoz, de mgis idegen indulattl az egyn csak gy tud szaba
dulni, ha megnevezi s ezzel a klvilg rszv teszi. Tovbb a szavakba
foglalt eredetileg idtlen indulat idbeliv vlik, kihelyezdik az objektv idbe
s ezltal lehasad a szubjektumrl.
A beszd felptsn ti, a beszd funkcijt tekintve hasonl eredmny
hez jutunk. A beszd funkcija a kommunikci. A csak n nem beszl. A beszd
az, ami a csak ntl, a magnytl meg tud szabadtani. A beszd ltal az indulat
szocializlta, illetve szublimltt vlik.
Mindezek alapjn ltja bizonytottnak Hermann, hogy ltezik egy bels
szksglet, amely az egynt kibeszelesre hajtja, s nem a bevallsi knyszert,
ahogy nmely analitikus felttelezi. Hermann a bevallsi knyszert is tgabb
rtelemben fogja fel. Az elszigetel, magnyoss tev, az elhallgatsra s mgis
kzlsre sztnz titok kimondasa, kibeszlse, amely megszabadtja az
egynt magnytl. A titok elszigetel. A gyereket leginkbb kzlhetetlen titkai
zrjk el a felnttektl, szleiktl, a klvilgtl. A kzlhetetlen titok kimond
sa, verbalizlsa az erzelmek szabad ramlst hvjk el.

204
 Mint ltjuk, Hermann nem tesz olyan les klnbsget a kpzet s az
affektus kztt, mint Green - esetleg a vita kilezse miatt. A sz ert, mgi
kus ert is tartalmaz. A ki nem mondott gondolatokban indulatok rejtznek,
a titok nem tartozik kizrlag a kognitv vilgba; a titkolt, esetleg nmagunk
eltt is titkolt tudattalan rzelmek ppgy elszigetelnek, mint a titok tartal
ma, vagy ttalan rtelme.
Hermann bizonyos affektus kvalitsokat lt az sztnhz, nevezetesen a
megkapaszkods sztnhz tartoznak. A szeretet elfoka - pre-affektus - a
horientci, amely a ksbbi szeretettel szoros kapcsolatban van. A gyengd
szeretetet a szeretet melegsge nlkl le sem tudjuk rni, bizonyos melegsg
rzse nlkl tlni sem lehet. Emiatt vlhat a melegkeress, mint a megkapasz
kods sztn egyik sszetevje a szeretet szimblumv, s az n feladsa esetn,
pszichzisban olyan veszlyess, ami az n tramlsnak, tmlsnek, vagy
Green kifejezsvel az affektus tlradsnak (berflutung), vagy Hermann
szavaival az sztn rvnybe sodrsnak veszlyv vlik. A horientci szere
pt a skizofrn tveszmben Bak R. (1941) szp tanulmnya foglalja ssze. A
horientci s tfolysos azonosts, az n permeabiliss, thatsgval
ugyanebben az idben Rotter L. (1941) msik szp tanulmnya foglalkozik.
A horientci, hasonlan az z rzkelshez, si, csecsemkori rzs s
rzklet, amelynek lnyege az tfolys, tmls, hatrtalansg, hatr be nem
tarts, tmlik az affektus s kpzet hatrn is. Hasonlan si a szagorientci,
amelynek indulati lecsapdst Hermann - mint tudjuk - a gyanakvsban
ltja. A gyanakvsban vajon el lehet-e vlasztani a kognict az lmnytl, az
ellensges indulatot az indulat tartalmtl?
A mindnyjunk ltal ismert s ezen a helyen sokat emlegetett megkapasz
kods sztnrl tudjuk, hogy ez kt affektus, a szeretet s a gyllet elfoka,
hogy a megkapaszkods nmagban mg nem szeretet, de azz vlhatik, ha
simogatss szeldl s ha mr el tudja viselni a szeretett szemlytl val
tvolsgot. A szeretet a melegsg rzse mellett a tgassg nvelsnek rzs
vel kapcsolatos A gyllet (szadizmus s agresszi) ezzel szemben a frusztrlt
megkapaszkodsbl ered, a megkapaszkods tss, sszeszortss, kiszorts
s torzul, ha a szeretett szemly eltaszt, ha gyenge s alkalmatlan a megka
paszkods vgynak kielgtsre, ha elvesztsvel, nem ltvel az nmagba
kapaszkods auto-agresszijt ersti fel.
A megkapaszkods eredetben nem rzelem, hanem cselekvsre sztnz
indtk. De differencilt affektusok tlsre a biolgiailag frusztrlt megka
paszkods teszi az embert alkalmass.
Az n fejldsnek klnbz fzisaiban az egyedllt, a magra mara
dottsg, a vdtelensg s kiszolgltatottsg, a fenyegetettsg, a hallflelem
szorongs formi fejldhetnek ki neurotikus formban. A szorongs szignl nem
egyb, mint az anynak leadott jelzs, (teht kzls s nem kognitv rtk),
mely ksbb interiorizldik nfunkciv, de ha az anya nem tudja a szorongs
szignlt felfogni vagy a szorongst lelltani, akkor a szorongs elmlyl s az
nt az sztnrvny fel ragadja. Csak megemltem a szgyen affektust, mint a
megkapaszkods szrmazkt.
A tri dimenzik jelentsgt mr a megkapaszkods s affektus sszefg
gsnek taglalsnl lttuk. A szeretet a tgassg rzsvel jr, a gyllet besz-

205
 kiti a teret (laposra ver, falhoz ken, kiszortja a levegt). Mr ezeknek a szavak
nak a kimondsa is indulatot kelt a tmadban s trgyban. Ezrt lehet pusz
tn szavakkal lekicsinyteni, megalzni, az embert tri dimenzijban ssze
nyomni. A tr tgassgnak s szkssgnek a mnia s depresszi patolgis
formiban is szerepe van. A hipomn llapot a tr egyre nagyobb tgassgt
kveteli, mg a depresszv llapot a teret beszkti.
A tr tgassga vagy szkssge nlkl hasonlatainkat is nehezen tud
nnk megfogalmazni. Mint elbb idztem Winnicott paciensei lmnyei szm
ra tgabb teret nyit, amely nlkl hallgatag selfjk beszklne.
A hermanni affektus felfogsnl azrt idztem ennyit, mert Greennel ma
gam is vitba keveredtem. Green szemlyes megjegyzseiben a vgn mg egy
szer leszgezi, miben nem rt egyet Freuddal. Tlhaladottnak rzi a hidraulikus
modellt, a biolgiai illetve konmiai szempontokat. Amivel tartalmilag nem rt
egyet az Freud tvedse. Green nem hiszi, amit Freud llt, hogy a kpzet az
szlelsbl fakad. n gy gondolom, a Freud idzetekbl is lttuk, hogy ez az
llts nem ilyen k :rlagos. Freud az rzetek s rzkietek hatrn lv rz
seket is megltja s lltja, hogy a csecsem homlyllapotaiban ezek nem
sztvlaszthatok. A budapesti iskola azonban ennl tovbb megy. Mr Ferenczi-
tl kezdve az affektusokat az anya-gyerek kapcsolat keretben vizsglja a pri
mer rzkels-rzs-rzelem hatrn. Nem a fantziit affektusbl, hanem az
anyval val testi kontaktus rzkelhet rzseibl vezeti le a kialakul mecha
nizmusokat illetve ezek viselkedsi s gondolkodsi modelljeit.
Ez a felfogs pontosan megfelel annak, amit Green Freudbl hinyol. Foly
tatva gondolatmenett: Ma sokkal nagyobb jelentsget tulajdontunk az affek-
tusnak a kpzet t- st kialakulsban. A pszichikus appartus az rzelmek
tapasztalati nyomait mg azeltt feljegyzi, mieltt kpes lenne arra, hogy kiala
ktsa az szlels emlkezeti nyomait. Az egsz pszichikus mkds clja az,
hogy a kpzeteket megszabadtsa az affektus ellentmondsos, diffzira hajla
mos beszrdseitl, mialatt a kpzetek formldnak. Alapvet feladata, hogy
tartalmat adjon annak, ami nem reprezentlhat vagyis nem alakthat kpzet
t. - gy gondolom ezek a budapesti iskola argumentcii is lehetnnek.
Green Lacannal illetve Freuddal val vitjban arra a kvetkeztetsre jut,
hogy ktfle affektus megklnbztetst javasolja: Az egyik tipus, amely a
tudattalan lnc egyb jelentivel integrldik s rtelme van abban a sorozat
ban, amelynek rsze. A msik tipus indulat pedig sztpattintja ezt a lncot,
dezorganizlja s sztzzza az rtelem struktrkat; az Es kzvetlen sztn
ksztetseibl jn, ttri az n korltait s behatol a belsejbe. A lnc dezorgani-
zldsa felels a traumatikus affektusrt.
Ez a msodik tipus affektus mkds megfelel annak, amit Hermann
osztnrvnynek nevez. Szmomra, a mondottakat tgondolva az sztnrvny
kt eleme vlt hangslyoss: az egyik, az Esbl, az indulat automatizmusbl
jn, amikor az rvnybe sodr szorongs az n feladshoz vezet; a msik az n
feladsbl vagy regresszijbl indul, amelynek eredmnye a vilg s az n
egybefolysa. Vagy ha a dulis egysg szempontjbl nzzk, akkor a szorong
az anyt adja fel nmagban, az n-betegek pedig nmagukat.
Green sszefoglalja: Freud az affektus vizsglatnl a neurotikus tnetek
sszefgg tnettani csoportostsbl indult ki s ezt a kritriumot tartotta

206
 szem eltt a kpzet s affektus eltr sorsnak differencilsban. letmve
kibontakozsval, az utols sztnelmlet s a msodik topikai modell segts
gvel illetve klinikai tapasztalatainak bvlsvel jutott fokozatosan oda, hogy
az eredeti egyenslyt az affektus javra s a kpzet rovsra feladja.
Ksbb mshogy nztk ezt a problmt. A szindrmk kifejldst ma
mr nem tekintik a pszichikus mkds relevns pontjaknt. A modem klini-
kumban mr kevsb rdekesek a nozogrfiai szempontok, a tnetek differenci
lt elrendezsei. Inkbb struktra tpus szerint klnbztetnek meg karakter-
neurotikust, borderline eseteket, depresszis, pszichotikus vagy pszichoszomati
kus struktrkat. Jobban tmaszkodunk a trgykapcsolatokra, az elhrt me
chanizmusokra s az anya-gyermek korai trtnetnek vizsglatra, ahol az
affektv tnyezk llnak az eltrben.
Vgl azt javasolja a szerz, hogy a primer szimbolizcit kutassuk. Eb
ben az tlt rtelem affektus s kpzet megklnbztetse nlkl egyfajta
primer logikban alakul ki. Ebben a folyamatban a tudattalan minden me
chanizmusa rsztvesz, mint a tudattalan minimlis szemantikjnak a kife
jezse. -Green h marad a freudi hagyomnyokhoz, az rzelmek vizsglat
ban is a rcit emeli emberi idell.

1980. november

207
IRODALOMJEGYZK

Greeen, A. (1977): Psychoanalytische Theorien ber den Affekt. (Vita-

javaslat a jeruzslmi 30. IPA kongresszushoz,
amelynek ftmja: Az affektus a pszichoanalitikus
helyzetben), Psyche, 33. 681-732. 1979.
Inhelder, B. s Piaget, J. (1955): A gyermek logikjtl az ifj logikjig.
Akad, Kiad, Bp. 1967.
Ferenczi, S. (1909): Introjektion und bertragung, in: Bausteine I.
Freud, S. (1895): Studien ber Hysterie. G. W. 1.
Freud, S. (1900): Traumdeutung. G. W. 2-3. lomfejts. Soml B. Bp.
Freud, S. (1915): Die Verdrngung. G. W. 10.
Freud, S. (1915): Das Unbewusste. G. W. 10.
Freud, S. (1923): Das Ich u. das Es. G. W. 13. Az svalami s az n.
Pantheon, Bp.
Freud, S. (1926): Hemmung, Symptom und Angst. G. W. 14.
Hermann I. (1943): Az ember si sztnei. Pantheon, Bp.
Hermann, I. (1964): Psychoanalyse als Methode, in: A pszichoanalzis s
modern irnyzatai. 256-268. Gondolat, Bp. 1971.
Hermann I. (1965): Az sztnk s rzelmek trvonatkozsa. Pszich.
Tan. 7. 255-263.
Laplanche-Pontalis (1967): Das Vokabular der Psychoanalyse. Suhrkamp V.
Frankfurt, 1972.
RanschburgJ. (1973): Flelem, harag, agresszi. Tanknyvkiad, Bp. M
sod. bv kiad. 1975.