GUARDANDO LA FE: Una Gua Prctica para el Discernimiento Personal

Por John Macarthur

Este artculo detalla un plan prctico para cultivar un discernimiento personal en la vida cristiana. La
importancia de un discernimiento personal no puede ser subestimada porque aquellos quienes son
incapaces de distinguir el bien del mal muy probablemente caern en un serio error. Los cristianos
necesitan darse cuenta que este error viene en muchas maneras, y a menudo parece bueno a primera
instancia es por esto que se llama engao. Sin embrago, Dios ha dado a sus hijos todo lo que
necesitan para examinadlo todo; retened lo bueno. Absteneos de toda especie de mal (1 Tes. 5:21-
22). Pero podemos estar confiados de que aquellos que aprenden a pensar bblicamente estar
correctamente equipados para apartarse de los lazos de la muerte (Prov. 14:27). Al hacer la
pregunta: Cmo podemos hacer esto? y buscando en la Palabra de Dios para encontrar la
respuesta este artculo nos ayudar a descubrir y a rechazar el oro falso.

Cuando Aben Johnson vendi su estacin de televisin con base en Detroit en 1997, el comenz
arduamente a investigar piedras preciosas. Mientras el salpicaba de diamantes desde 1988, el ahora
tena el capital que necesitaba para comprar las piedras mas raras que pudiera adquirir con dinero. El
gast tres millones de dlares en un diamante azul llamado Streeter que Sam Walton (fundador de Wal
Mart) gan en un juego de poker a un hombre llamado Streeter. Johnson gast $2.7 millones por una
coleccin de diamantes llamada los Azules Rusos. Invirti otros diecisiete millones de dlares en la
coleccin Sylvia Walton un paquete de diamantes que perteneca a la hija de Sam Walton. En total,
Jonson invirti unos ochenta y tres millones de dlares en gemas costosas.

Pero de lo que Johnson no se dio cuenta fue que estas tres famosos llamados diamantes, los cuales el
pensaba que eran invaluables, eral realmente sin valor. Las piedras eran en realidad zirconio cbica,
topacio azul, citrina y otras gemas econmicas. Por si fuera poco, Sam Walton nunca tuvo una hija
llamada Sylvia.

Cuando Johnson se dio cuenta que este joyero originario de Florida, Jack Hasson, lo haba defraud,
present una demanda. Un ao ms tarde, en 1999. El FBI arrest a Hasson por fraude. En el 2000 fue
condenado y sentenciado a cuarenta aos de prisin y se le oblig a pagar ms de setenta y ocho
millones de dlares en restitucin.

A pesar de sus esfuerzos legales, Johnson nunca pudo recuperar completamente los ochenta y tres
millones de dlares. Si solamente el hubiese ejercido un poco de discernimiento antes de despedirse de
sus millones. Algunas pruebas simples de diamantes mediante un especialista en gemas o un valuador
pudieran haberle ahorrado un montn de dinero y problemas.

Una prueba sera utilizando un medidor de conductancia trmico, otra mediante un microscopio. Tales
pruebas de autenticidad ciertamente parecen ser dignas de esfuerzo cuando millones de dlares estn en
juego. Sin embargo, al igual que Aben Johnson, los cristianos a menudo caen en trucos de engao, y
nosotros tenemos algo infinitamente ms valioso que diamantes en juego a saber, la gloria de Dios.

Afortunadamente, por la gracia de Dios tenemos un estndar en el cual probar la autenticidad de

cualquier mensaje religiosos entrante. Es por esto que aun cuando somos bombardeados con fraudes
doctrinales e imitaciones espirituales necesitamos no perder la esperanza. Dios no nos ha dejado
indefensos. Armndonos con SU Palabra, El nos ha dado todo lo que necesitamos para la vida y la
piedad (2 Ped. 1:3)
TENDENCIAS, TRADICIONES Y LA SUFICIENCIA DE LA ESCRITURA

Nuestra dependencia en las Escrituras e vuelven ms y ms cruciales cada da, al introducirse nuevos
errores en la iglesia y al continuar reapareciendo los antiguos errores. Por un lado los programas y
filosofas nuevos y mejorados nos resultan atractivos con llamadas de sirena. Ya sea si son nuevas
formas de evangelizar o nuevas formas de llenar auditorios, estas tendencias novedosas siempre
parecen proveer la solucin perfecta para las necesidades actuales de la iglesia. Pero estas nuevas
soluciones basadas principalmente en sabidura secular y dirigidas pro lo que funciona, no resuelven
realmente nada. Sugiriendo que los mtodos antiguos y originales del Nuevo Testamento ya no son
suficientes para hoy, estas tendencias teolgicas realmente son solo filosofas mundanas y vestimentas
religiosas.

Por el otro lado, las tradiciones teolgicas (algunas de siglos de antigedad) tambin compiten por
nuestra atencin. Muchas de estas tradiciones son buenas, pero algunas de ellas no. Y han sido
establecidas para casi todo aspecto del pensamiento cristiano, desde mtodos de gobierno de la iglesia
hasta filosofas de interpretacin de la Biblia. A diferencia de su contraparte nuevas y mejoradas,
estos sistemas histricos resultan atractivos por su herencia distinguida para una credibilidad adicional.
Sin embargo, cuando estos legados teolgicos comienzan a remplazar las enseanzas claras de la
Escritura (como sucedi, por ejemplo, en la iglesia catlica romana), los resultados son desastrosos.

As que, Cmo pueden los creyentes discernir entre tendencias, tradiciones y la verdad? La respuesta a
esta pregunta comienza con las Escrituras. Dios nos ha dado Su Palabra para que podamos evaluar cada
mensaje espiritual que recibimos, discriminando entre lo que es correcto y lo que es errneo. En 2
Timoteo 3:16-17, el apstol Pablo lo dice as:

Toda la Escritura es inspirada por Dios, y til para ensear, para redarg:uir, para corregir, para
instruir en justicia, a fin de que el hombre de Dios sea perfecto, enteramente preparado para toda
buena obra.

Quiere usted estar preparado para toda buena obra? Quiere ser capaz de ensear la verdad y corregir
el error? Si es as, usted debe ser un estudiante de las Escrituras confiando que Su Palabra es una gua
suficiente para cualquier problema que usted encuentre. El laberinto de pensamiento religioso moderno
no coincide con la Espada del Espritu, la cual discierne los pensamientos y las intenciones del
corazn (Heb. 4:12)

UN PLAN PRCTICO PARA DESARROLLAR EL DISCERNIMIENTO

As que, prcticamente hablando Cmo pueden los cristianos comenzar a aplicar el discernimiento
bblico a sus vidas diarias? Cmo puede preparase usted mismo para la batalla? Cmo puede
asegurarse de que usted esta cuidando la verdad de la Palabra de Dios, para que usted pueda fielmente
transmitirla a la siguiente generacin? Yo cree que la Escritura nos el siguiente plan para seguirlo
nosotros.

DESEAR SABIDUDRIA

PASO 1 es desear. Proverbios 2:3-6 dice: Si clamares a la inteligencia, Y a la prudencia dieres tu

voz; Si como a la plata la buscares, Y la escudriares como a tesoros, Entonces entenders el temor de
Jehov, Y hallars el conocimiento de Dios. Porque Jehov da la sabidura, Y de su boca viene el
conocimiento y la inteligencia.
Si no tenemos deseo de discernir, no podremos discernir. Si somos guiados por un deseo de ser feliz,
saludables, afluentes, prsperos, confortables, autosatisfechos, nunca podremos ser personas de
discernimiento. Si nuestros sentimientos determinan lo que creemos, no podemos discernir. Si
subyugamos nuestras mentes por alguna autoridad eclesistica terrenal y creemos ciegamente lo que se
nos dice, socavamos el discernimiento. A menos que estemos dispuestos a examinar todas las cosas
cuidadosamente no podremos esperar tener alguna defensa en contra de una fe imprudente

El deseo de discernimiento es un deseo que nace de la humildad. Es la humildad la que reconoce

nuestra propio potencial de auto-engao (Engaoso es el corazn ms que todas las cosas, y perverso;
quin lo conocer? -Jer. 17:9) es la humildad la que desconfa se los sentimientos personales y nos
hace despreciar nuestra autosuficiencia (pero de m mismo en nada me gloriar, sino en mis
debilidades. -2 Cor. 12:5). Es la humildad las nos vuelve ala Palabra de Dios como nuestro juez final
para todas las cosas (escudriando cada da las Escrituras para ver si estas cosas eran as Hech.
17:11).

Nadie tiene un monopolio de la verdad. Yo ciertamente no. Yo no tengo respuestas confiables dentro
de m mismo. Mi corazn es susceptible al autoengao como el de cualquiera. Mis sentimientos son
indignos de confianza como los de cualquiera. No soy inmune al engao de Satans. Eso es cierto para
todos nosotros. Nuestra nica defensa en contra de la doctrina falsa es tener discernimiento, para
desconfiar de nuestras propias emociones, para mantener nuestros sentidos en sospecha, para examinar
todas las cosas, para probar toda afirmacin de verdad con la medida de la Escritura y para manejar la
Palabra de Dios con gran cuidado.

El deseo de personas de discernimiento por tanto complica una visin elevada de la Escritura conectada
con un entusiasmo por el entenderla correctamente. Dios requiere esa misma actitud (2 Tim 2:15)

ORE POR DISCERNIMIENTO

PASO 2 es orar. Despus del deseo, naturalmente sigue la oracin. La raci es la expresin del deseo
del corazn de Dios.

Cuando Salomn se convirti en rey despus d ela muere de David, el Seor le aparecin en un sueo y
le dijo: Pide lo que quieras que yo te d (1 Reyes 3:5). Salomn no pudo pdrila nada ms. El EL
pudo haberle pedido riqueza materiales, poder, victoria sobre sus enemigos o cualquier cosa que el
quisiera. Pero Salomn le pidi discernimiento: Da, pues, a tu siervo corazn entendido para juzgar a
tu pueblo, y para discernir entre lo bueno y lo malo; porque quin podr gobernar este tu pueblo tan
grande?(v.9). La Escritura dice: Y agrad delante del Seor que Salomn pidiese esto. (v.10).

Ms aun, el Seor le dijo a Salomn:

Porque has demandado esto, y no pediste para ti muchos das, ni pediste para ti riquezas, ni pediste la
vida de tus enemigos, sino que demandaste para ti inteligencia para or juicio, he aqu lo he hecho
conforme a tus palabras; he aqu que te he dado corazn sabio y entendido, tanto que no ha habido
antes de ti otro como t, ni despus de ti se levantar otro como t. Y aun tambin te he dado las cosas
que no pediste, riquezas y gloria, de tal manera que entre los reyes ninguno haya como t en todos tus
das. Y si anduvieres en mis caminos, guardando mis estatutos y mis mandamientos, como anduvo
David tu padre, yo alargar tus das.(vv. 11-14)

Note que Dios elogi a Salomn porque su peticin era totalmente desinteresada: Porque has
demandado esto, y no pediste para ti El egosmo es incompatible con el verdadero discernimiento.
Las personas que desean discernimiento deben estar dispuestas a dejar de pensar en s mismos.
El evangelicalismo moderno, enamorado de la psicologa y la autoestima, ha producido una generacin
de creyentes abstrados que no pueden ser personas con discernimiento. Todo su inters en las cosas
espirituales est enfocado en el ego. Estn interesados solo en satisfacer sus propias necesidades.

Salomn no hizo esto. Aunque el tuvo la oportunidad de pedir por larga vida, prosperidad personal,
salud y bienestar, el evit todo eso y en lugar de esto pidi discernimiento. Por lo tanto Dios tambin le
dio riquezas, honor, y vida larga en tanto anduvo en los caminos del Seor.

Santiago 1:5 promete que el Seor consentir la oracin por discernimiento generosamente: si alguno
de vosotros tiene falta de sabidura, pdala a Dios, el cual da a todos abundantemente y sin reproche, y
le ser dada.

OBEDEZCA LA VERDAD

Alguien podra sealar que con toda la abundancia de sabidura, Salomn sin embargo fue un fracaso
psimo al final de su vida (1 Reyes 11:4-11). Y su corazn no era perfecto con Jehov su Dios, como
el corazn de su padre David (v.4) La Escritura registra esta triste valoracin de el hombre mas sabio
que ha vivido:
4
Y cuando Salomn era ya viejo, sus mujeres inclinaron su corazn tras dioses ajenos, y su corazn no
era perfecto con Jehov su Dios, como el corazn de su padre David. 5Porque Salomn sigui a
Astoret, diosa de los sidonios, y a Milcom, dolo abominable de los amonitas. 6E hizo Salomn lo malo
ante los ojos de Jehov, y no sigui cumplidamente a Jehov como David su padre. 7Entonces edific
Salomn un lugar alto a Quemos, dolo abominable de Moab, en el monte que est enfrente de
Jerusaln, y a Moloc, dolo abominable de los hijos de Amn. 8As hizo para todas sus mujeres
extranjeras, las cuales quemaban incienso y ofrecan sacrificios a sus dioses. 9Y se enoj Jehov
contra Salomn, por cuanto su corazn se haba apartado de Jehov Dios de Israel, que se le haba
aparecido dos veces, 10y le haba mandado acerca de esto, que no siguiese a dioses ajenos; mas l no
guard lo que le mand Jehov. 11Y dijo Jehov a Salomn: Por cuanto ha habido esto en ti, y no has
guardado mi pacto y mis estatutos que yo te mand, romper de ti el reino, y lo entregar a tu siervo.

Pero Salomn no fracas repentinamente al final de su vida. Las semillas de la muerte se sembraron
desde el principio. Primero de Reyes 3, el mismo captulo que registra la peticin de Salomn por
discernimiento, tambin revela que Salomn: Salomn hizo parentesco con Faran rey de Egipto
(v.1). el versculo 3 nos dice: Mas Salomn am a Jehov, andando en los estatutos de su padre
David; solamente sacrificaba y quemaba incienso en los lugares altos.

Desde el principio su obediencia fue deficiente. Seguramente con toda sus sabidura el sabia ms, pero
el toler el compromiso y la idolatra entre el pueblo de Dios (v.2) y aun particip en cierta idolatra
por s mismo!

El discernimiento no es suficiente aparte de la obediencia. Que beneficio es conocer la verdad si

fallamos en actuar correctamente? Esto es lo que Santiago escribe: Pero sed hacedores de la palabra,
y no tan solamente oidores, engandoos a vosotros mismos (Sant. 1:22). El fracaso en obedecer es
un autoengao; no es discernimiento verdadero, no importa que tanto conocimiento intelectual
podamos poseer. Salom es una evidencia bblica de que aun el verdadero discernimiento puede
llevarnos a un camino de autoengao destructivo. La desobediencia inevitablemente socava el
discernimiento. La nica manera de protegernos en contra de eso es ser hacedores de la Palabra y no
solamente oidores.
SIGA A LDERES CON DISCERNIMIENTO

El cuarto paso en nuestra serie hacia un discernimiento bblico es este: emule a aquellos que
demuestren un buen discernimiento. No siga el liderazgo de personas que ellos mismos son llevados
por doquiera de todo viento de doctrina (Efes. 4:14). Busque lderes quienes manifiesten la capacidad
de discernir, analizar y refutar el error, y enseen las Escrituras claramente y con exactitud. Escuche
predicadores que correctamente expliquen la Palabra de Dios. Que sean analticos y cuidadosos con las
Escrituras. Aprenda de personas que entiendan donde el error a atacado a la iglesia histricamente.

Yo lo hago. Hay ciertos autores que han demostrado su habilidad en manejar bien la Palabra y en cuyo
juicio he venido a confiar. Cuando hay algn tema difcil (un problema teolgico, un rea de
controversia, una nueva enseanza o lo que sea) me vuelvo a estos autores primero para saber que
piensan sobre esto. No pedira la ayudada de una fuente poco fiable o de un telogo no importante.
Quiero saber lo que han dicho los que son hbiles en exponer el error y estn dotados en presentar la
verdad.

Casi cada poca de la historia de la iglesia ha tenido hombres de discernimiento. Sus escritos
permanecen como invaluables recursos para cualquiera que desee cultivar el discernimiento. Martyn
Lloyd-Jones y J. Gresham Machen son solo dos entre muchos del siglo pasado que se han distinguido
en la batalla por la verdad Charles Spurgeon, Charles Hodge, y una serie de otros escritores del siglo
diecinueve dejaron un legado rico de material escrito para ayudarnos a discernir entre la verdad y el
error. En el siglo siguiente a ese, Thomas Boston, Jonathan Edwards y George Whitefield lucharon por
la verdad, como lo hicieron muchos otros. La poca anterior fue la era puritana los siglos diecisiete y
diecisis, el cual nos dejaron indudablemente un catlogo rico de recursos para el discernimiento.
Anterior a esto, los reformadores lucharon valientemente por la verdad de la Palabra de Dios en contra
de las tradiciones de los hombres. Casi en cada poca antes de la reforma tambin tuvo hombres
piadosos de discernimiento quienes se mantuvieron firmes en contra del error y defendieron la verdad
de la Palabra de Dios. Agustn, por ejemplo, precedi a Juan Calvino por mas de mil aos, pero el
luch exactamente las mismas batallas teolgicas y proclam precisamente las mismas doctrinas.
Calvino y los Reformadores recurrieron mucho a los escritos de Agustn al enmarcar sus propios
argumentos en contra del error. En el ao 325 a.C. un contemporneo de Agustn, Atanasio, tom una
posicin decisiva en contra del Arrianismo, el mismo error que ha sido perpetuado por los Testigos de
Jehov del da moderno. Sus escritos se mantienen hoy como una respuesta definitiva a ese error.

Muchos del legado escrito dejado por estos gigantes espirituales aun estn disponibles el da de hoy.
Podemos aprender todos de estos hombres de discernimiento y haramos bien en emular la claridad
con la cual hablaron la verdad en contra del error.

Aquellos que pueden exponer y responder los errores de los falsos maestros son colocados en el cuerpo
de Cristo para ayudarnos a todos a pensar crticamente y claramente. Aprende de ellos.

DEPENDA DEL ESPIRITU SANTO

Tan importantes como sean los ejemplos humanos, sin embargo, el Espritu de Dios finamente es El
verdadero Discernidor. Es su papel guiarnos a toda verdad (Juan 16:13). Primera Corintos 2:11 dice:
As tampoco nadie conoci las cosas de Dios, sino el Espritu de Dios. Pablo contina escribiendo:
12
Y nosotros no hemos recibido el espritu del mundo, sino el Espritu que proviene de Dios, para que
sepamos lo que Dios nos ha concedido, 13lo cual tambin hablamos, no con palabras enseadas por
sabidura humana, sino con las que ensea el Espritu, acomodando lo espiritual a lo espiritual. 14Pero
el hombre natural no percibe las cosas que son del Espritu de Dios, porque para l son locura, y no
las puede entender, porque se han de discernir espiritualmente. 15En cambio el espiritual juzga todas
las cosas; pero l no es juzgado de nadie. (vv.12-15)

As que el discernimiento finalmente depende del Espritu Santo. Al ser llenos y controlados por el
Espritu de Dios, El nos hace que discernamos.

ESTUDIE LAS ESCRITURAS

Finalmente llegamos al punto que repetidamente se hace. Y no puede ser puesto demasiado nfasis: El
verdadero discernimiento requiere un estudio diligente de las Escrituras. Ninguno de los otros pasos es
suficiente aparte de este. Nadie puede verdaderamente discernir aparte del dominio de a Palabra de
Dios. Todo el deseo del mundo de sabidura no puede traer discernimiento si no hay estudio de la
Palabra. La oracin no es suficiente, se necesita el estudio de las Escrituras. La obediencia sola no es
suficiente. Buenos modelos a imitar tampoco lo harn. Si usted realmente quiere tener discernimiento,
usted debe diligentemente estudiar la Palabra de Dios.

La Palabra de Dios es donde usted aprender los principios del discernimiento. Es all donde aprender
la verdad. Solo all puede usted seguir el camino a la madurez.

El discernimiento surge solo en un entorno de estudio y enseanza fiel de la Biblia. Note esto en
Hechos 20, donde Pablo estaba dejando a los ancianos de Efeso, el les advirti acerca de las influencias
mortales que pudieran amenazarlos en su ausencia (vv. 28-31). El les alent a estar en guardia y sobre
alerta (vv.28, 31). Cmo? Que garanta poda dejarles para ayudarlos a protegerlos de los ataques de
Satans? Solo la Palabra de Dios: Y ahora, hermanos, os encomiendo a Dios, y a la palabra de su
gracia, que tiene poder para sobreedificaros y daros herencia con todos los santificados (v.32).

Miremos una vez ms de cerca de 2 Timoteo 2:15: Procura con diligencia presentarte a Dios
aprobado, como obrero que no tiene de qu avergonzarse, que usa bien la palabra de verdad. Note lo
que este mandato a Timoteo implica. Primero, nos dice que una persona con discernimiento debe ser
capaz de distinguir entre la Palabra de Verdad y las vanas palabreras mencionadas en el verso 16.
Esto parecera ser as que obvio, pero no puede darse por sentado. La tarea de separar la Palabra de Dios
de la insensatez humana realmente posee un desafo tremendo para muchos hoy en da. Una mirada a
algunas de las tonteras que proliferan en las iglesias y en los medios de comunicacin cristianos
confirmara que esto es cierto. O note los montones crecientes de libros cristianos pregonando puntos
de vista raros. Debemos rechazar tal insensatez y dedicarnos a la Palabra de Dios. Debemos ser capaces
de distinguir entre la verdad y el error.

Adems, Pablo dice que este obrero aprobado no tiene de que avergonzarse. La palabra
avergonzarse es muy importante para todo el punto de Pablo. Cualquier obrero descuidado debe
avergonzarse de un trabajo de mala calidad. Pero el siervo del Seor, usando bien la Palabra de Verdad
sin cuidado alguno, tiene infinitamente ms de que avergonzarse.

Lo que Pablo sugiere en este pasaje es que seremos avergonzados ante Dios mismo y si fallamos en
usar la Palabra de Verdad con discernimiento. Si no podemos distinguir la verdad de la palabrera
mundana y vaca, si no podemos identificar y refutar a los falsos maestros, o si no podemos usar la
verdad de Dios con destreza y entendimiento, debemos estar avergonzados.

Y si tenemos que trazar la Palabra de Verdad correctamente, entonces debemos ser muy diligentes en
estudiarla. No hay atajos. Solo al dominar la Palabra de Dios seremos perfecto[s], enteramente
preparado[s] para toda buena obra.
MANTENGASE EN CRECIMIENTO

Puesto en forma simple, la madurez espiritual es el proceso de aprender a discernir. De hecho, el

sendero para el verdadero discernimiento es el sendero al crecimiento espiritual y viceversa. El
crecimiento en la gracia es el proceso que seguimos en esta vida. Ningn cristiano alcanzar una
completa madurez hasta que est en el cielo. Ahora vemos por espejo, oscuramente; mas entonces
veremos cara a cara. Ahora conozco en parte; pero entonces conocer como fui conocido (1 Cor.
13:12). Debemos continuamente creced en la gracia y el conocimiento de nuestro Seor y Salvador
Jesucristo (1 Ped. 3:18). Debemos tener hambre por la leche espiritual no adulterada, para que por
ella crezcis para salvacin (2 Ped. 2:2).

Al madurar, nuestros sentidos son ejercitados para discernir el bien del mal (Heb. 5:1). Al dejar de ser
nios, ganamos estabilidad (efes. 4:14-15). Las personas maduras son personas con discernimiento.

Del mundo natural aprendemos esto. La mayor parte de la responsabilidad de todo padre es entrenar a
sus hijos en el discernimiento. Continuamente se lo enseamos, aun cuando nuestros hijos se vuelven
adolescentes. Les ayudamos a que piensen las cosas y entiendan lo que es sabio y lo que no sabio, y los
orientamos a elijan decisiones correctas. Les ayudamos a discernir. De hecho, la meta del ser padre es
levantar hijos con discernimiento. No sucede automticamente, y no sucede si una instruccin diligente
y de toda la vida.

Lo mismo es cierto en la espiritualidad. Usted no ora por discernimiento y de repente despierta con
abundante sabidura. Es un proceso de crecimiento.

Mantngase en el sendero de la madurez. Algunas veces involucra sufrimiento y pruebas (Stgo. 1:2-4;
1 Ped. 5:1) a menudo es necesario un castigo divino (Heb. 12:11). Siempre requiere disciplina personal
(1 Tim. 4:7-8). Pero la recompensa es abundante.
13
Bienaventurado el hombre que halla la sabidura, Y que obtiene la inteligencia; 14 Porque su
ganancia es mejor que la ganancia de la plata, Y sus frutos ms que el oro fino.15 Ms preciosa es que
las piedras preciosas; Y todo lo que puedes desear, no se puede comparar a ella. 16 Largura de das
est en su mano derecha; En su izquierda, riquezas y honra. 17 Sus caminos son caminos deleitosos, Y
todas sus veredas paz. 18 Ella es rbol de vida a los que de ella echan mano, Y bienaventurados son los
que la retienen 21 Hijo mo, no se aparten estas cosas de tus ojos; Guarda la ley y el consejo,22 Y
sern vida a tu alma, Y gracia a tu cuello. 23 Entonces andars por tu camino confiadamente, Y tu pie
no tropezar. (Prov. 3:13-18, 21-23).

En estas riquezas, a diferencia de los diamantes, conservar su valor y brillantez por toda la eternidad.
La alternativa es una vida de confusin teolgica, donde los tesoros espirituales son confundidos con
las falsificaciones espirituales.

(Oseas 14:9) 9Quin es sabio para que entienda esto, y prudente para que lo sepa? Porque los
caminos de Jehov son rectos, y los justos andarn por ellos; mas los rebeldes caern en ellos.