in are Se DESCOBRIU SEU CRIADOR eee Enter Meena Te hee eRe se Cee es Pe uec oo CR ao eo cen po Cw toes mm | YESHUA, O PITY IM NUN poke gy Sf LTT Ute) 3 EJUROSBAIXOs: BIOGRAFIA DO. Me Ney LUT PATI PE TAT AEN ON TORNOUCRISTO. | DOISLAMISMO. TESTAMENTO. DO MUNDO.O ENERGETICO ACABOU: DE evonOnc: VA COM ELE! 4 PRT Wu eee ee POU ca) al Pea eo Pc esc n ue Fe en a} sem efeitos colaterais Z eR ee OMe kee ccc} ryPRIMEIRA PAGINA > 0A Mesa og EolTOR eonowa K’Abril ‘carson “te Dyeus Phater “Ee reste Gape irene [AS CULTURAS MAIS ANTIGAS —_—_Na Grécia, porém, dle acabou nears rata emda Do OCIDENTE chamavam Deus __ mais bem-sucedido: a expresso ‘met eposanouRertewt damesma forma queas criangas _Dyeus Phater evohuiu até ‘item eat chamam. O nome Dele era vvirar Zeus Pater. Em latim, ecetrataccs ka kaw “Papai do Céu’. Essas culturas ‘© termo acabou contraido on tmaartenge qumrttng Aaa Alas nao deixaram registros escritos. para luppiter (lapiter" na Shed oni Cr Sep Oslinguistas sé sabem que eles __grafia de hoje). Um s6 Deus, ‘chamavam Deus de “Papai do Céu" que ao mesmo tempo é trés. porque comparam idiomas Mas essa é s6 a origem dispares, como o latim, da Europa da palavra mesmo. jipiter, mediterranea, e 0 sanscrito, © Deus-Pai greco-romano, da India. Entio pescam ossons _est morto. Nao resistiu a0 que essas linguas tém em comum fim da cultura greco-romana. e tentam reproduzir como era ‘No lugar dele assumiu uma geben Posthanoov ates sas Gaeta idioma ancestral que deu origem divindade do Oriente Médio: erwin cr ptato@ atone adas latrés. Essa lingua-mie, _lahweh, o deus que comecou Teme Cian ge Pann ata ae concluiram os especialistas,era sua “carreira’ como uma espécie falada hd mais oumenos 6 mil _de padroeiro de uma tribo de anos. Hoje a chamamos por um _pastores, a dos israelitas. lahweh, nome técnico: ‘proto-indo-euro- no inicio, era apenas um entre peu’. Enesse idioma, que daria. _muitos deuses da velha Canad, origem a 439 linguas edialetos mas, gragas a um certo livro ‘modernos, o nome de Deus composto pelos israelitas, soava como Dyeus Phater-sendo _ganhou status de Deus tnico. ‘que Dyeus é “céu’,e Phater, ‘pai’. © Deus com“D* maiisculo dos Na India, o nome segue judeus, mais tarde, iria se tornar pparecido até hoje: “Papai doCéu” também a divindade maxima [Sotnde eect aes face one em védico-sanscrito, um dos dos cristios e,sob outra | SREEemecoae cee idiomas locais, ¢ Dyaus Pita. alcunha, mas com praticamente © Papai do Céu hindu sempre a mesma biografia viraria foi s6 uma divindade de segundo 0 Deus dos muculmanos. escalio naquelas bandas. Quer entender melhor ‘tudo isso? Entio mergulhe nesta coletinea de grandes reportagens da SUPER. Trés mil anos de histéria estio aqui esperando pela sua leitura. we 3 PS: Um agradecimento especial a pessoal do Detoc,o Depart rate tnnC mento de Documentacao da Abril. esta ee Wangs ‘Sem o belo trabalho de vocés, er nope ional esta coleténea néo seria possivel heiress gpk Alexandre Versignassi ‘tan Cpr econ it ete DIRETOR OE REDAGAO ALEXANERE.NERIONASSIORERL.COMLRR ipaCARDAPIO |... 18 O48, UMA OGRA 8 ‘Osautores de came e0s:0 ‘que ciaram Livro Sagrado leno nasceu em Belém Getrnbosetnhatgses‘aabes ry ‘Ohomem que, 600 anos depois de Cristo, rou! ‘maior religiso da Terra 58 PERGUNTAS E RESPOSTAS touhasraans dporeta tieenda, 6 7 0 W 68 ‘As imagens que mostram agrandeza da fénasrelgibesocdentas m ‘Os nimeros que mostram como areligi esté presente no mundo, Foto apa DutaAPRESENTAM Ew au) " E Astrobiologia: SW eras NOR aoe BEL KIEr7aikt) Cnt Se NETS tant d cs ls) i Teeter eer % EU oe Ciel tar futuro proximo. Acredite, nao é pouca coisa. a en eer eee Tr Mu RM aN etd Ee Cate ey betcoletanea religi ‘Ls a0fundo, Basilica de SioPedro. O que é 0 Vaticano? Imagine um pais onde moram goo pessoas, localizado dentro de uma cidade e no qual ‘© papa manda nos poderes Executivo, Legislativo e Judiciirio, Ele existe. Cido Capo de Rose (© VATICANO, SEDE DA IGREJA CATOLI- CA APOSTOLICA ROMANA, £0 MENOR Pais SOBERANO DO MUNDO. Fica no centro de Roma, capital da Italia, em um territério que nao chega a meio quilémetro quadrado e onde vivem cerca de 900 pessoas. O papa, além de sera autoridade maxima da Igreja, também é o chefe absoluto dos poderes Executivo, Legislativo e Judiciério do ‘Vaticano. L4, nao ha partidos politicos. Quando um papa morre ou renuncia, essa autoridade é concedida transito- riamente para um colégio de cardeais =responsavel pela eleigao do proximo pontifice. A Fabrica de So Pedro, gio correspondente a uma prefeitura,cuida damanutengiodos prédios eda limpeza piiblica, entre outras coisas. 6 surerjunno 207 Oppais nao tem exército, Atualmente, a Guarda Suiga— aqueles sujeitos com roupas medievais coloridas - cuida da vigilancia de honra das entradas daci- dade e dos aposentos papais. A segu- ranga armada fica por conta da policia italiana. A nagdo tem ainda emissoras de TV e radio préprias, além de um jormal impresso. Mesmo nio sendo in- tegrante da ONU, tem ali observador permanente, com acessoa documentos e debates em todos os programas. ( Vaticano néo faz parte da Unio Europeia, mas adotou o euro como mo- eda. O dinheiro do pais écuidado pelo Banco do Vaticano, fundado em 1887 para administrar as financas da Igreja. Oficialmente,a economiado Estado esté bbaseadaem donativos e nos juros dos investimentos de seu patriménio. O Estado da Cidade do Vaticano foi criado em 1929, com a assinatu- rade um acordo entre a Santa Sée 0 premie italiano Benito Mussolini. Os fascistas indenizaram o Vaticano em 1175 bilhao de liras pelas terras toma- das durante a unificacao italiana, em 1870. A formacio do Estado italiano foi um golpe duro de engolir para as autoridades eclesidsticas - na Idade Média, os Estados Papais chegaram a ter um territério continuo que se estendia desde a Campania, no sul da Peninsula Itdtica, até a Emilia Roma- 1na, no norte, com portos nos litorais Tirreno e Adridtico. Isso sem falar no sem-mimero de terras de propriedade da lgreja espalhadas pelo mundo todo. ete dghtes esrb tntQual diferenga en- tre sunitas e xiitas? Tudo comecou no século 7, ‘com uma disputa politica. ‘Maomé morreu sem definir ‘seu sucessor.O grupo que velo ase chamar “lita que- rlaumherdeico com lagos cde sangue com oprofeta, ‘eu primo All} os sunitas defendiam que o lider fosse leito por consenso, Venceu ‘AbuBake, assessor mals, chegadode Maomé. Tés assassinates depois, Allse tornou tider(reconhecido até pelos sunitas), mas a briga nunca mais terminou. No campo eligioso, os xitas ‘tm nterpretagBes mals rf ‘gas es6 reconhecem a au- toridade divina do Alcordo, a palavra de Allah. Os sunitas, mals lexivels, formam 90% da comunidade islimica no mundo, eseguem também as instrucées da Suna, tradigGes e ensinamentos cde Maomé coletados 20 longo de sua vida. O que é fundamentalismo? Ele s6 comegou a preocupar o mundo no final dos anos 1970 -e esta longe de ser exclusividade da religido mugulmana. Adriono Kichler £0 TERMO USADO PARA SE REFERIRA (CRENGA NA INTERPRETAGAO LITERAL os Livros sacrapos. Fundamenta- listas so encontrados entre religiosos diversos e pregam que os dogmas de seus livros sagrados sejam seguidos a risca. (O termo surgiu no comeco do século 20 nos EUA, quando protestantes de- terminaram que a fé criti exigia acre- ditarem tudo que esté escrito na Biblia. Mas o fundamentalismo s6 comegoua reocupar o mundo em 1979, quando a Revolugao Islamica transformou o Ira num Estado teocritico e obrigou o pais a um retrocesso aos olhos do Ociden- te: mulheres foram obrigadas a cobrir © rostoe festas, proibidas. “Para quem aprecia as conquistas da modernidade, nao é facil entender a angiistia que elas causam nos fundamentalistas religiosos*, escreveu Karen Armstrong no livro Em ‘Nome de Deus: 0 Fundamentalismo no ju- daisma, no Cristianismo e no Islamismo. Osataquesde11 de setembro de 2001, ‘onganizados pelo grupo Al Qaeda, reacen- deram a preocupacio contra fundamenta- listas ecriaram dois mitos frequentes:o de {que todo fundamentalistaé muculmano ¢ terrorista. “Poucos grupos apelam para a violencia’ diz.o antropélogo americano Richard Antoun, especializado em isla- mismo e Oriente Médio. QUEM ERAM OS ESSENIO [ERAM ADEPTOS DE UMA SEITAJUDAI- (CA QUE EXISTIU NA PALESTINA entre 08 séculos 2a.C. €1 d.C. Os essénios viviam afastados da sociedade, no de- serto, concentrados em estudar a Tord, jejuar, rezar e realizar rituais de purifi- ‘acdo. Em suas sociedades, eles obser- vvavam rigorosamente os mandamentos de Moisés e obedeciam a uma estrita 8? regrade disciplina que regulavatodos os. detalhes da vida didria. Assemelhangas entre certos rituais dos essénios e dos primeiros cristios, como batismoe co- ‘munhao, hd muito tempo geram debate entre os historiadores. Alguns acreditam que Joao Batista foi um essénio e que Jesus Cristo teve contato com ogrupo. ‘A tradugio integral de manuscritos atribuidos aos essénios encontrados nna regio do Mar Morto foi completa- daem 2002, sem encontrar nenhuma referéncia direta a Jesus, Jodo Batista ‘ouaos primeiros cristios. Os essénios provavelmente foram exterminados pe- losromanos,ou obrigadosa deixar suas ‘comunidades para salvar suas vidas, por volta do ano 68 dC. junio 2017 suren 7ore re rere P&R Qual a diferenga entre ateue agndstico? Nerina Motomura Enquanto os ateusnegam aexsténcia de Deus, ‘os agnésticos legam aimpossibildade de prové-la. Embora exstam relatos depovos primitivos {que ngo acreditavam em rnenfium deus, a expressio atelsmo (que significa, em ‘ego, anegacio de Deus) fi cunhada nofinal do século 16, quandoa lgreja catélica quis suprimir toda equalquerdissidénca ‘Seus métodos inquisitorais levaram a formagao de ‘um judaismo clandestine (08s primeiras declaragbes de atelsmo na Europa. }é a expresséo agnosticsmo (deus desconhecido", também em grego) é mals recente e atribulda aT. H. Huxley, clentistainglés do século 19. Ele teria elabo- ‘ado a expresso nso para negar totalmente Deus, ‘mas para expressar divida ‘quanto dpossiblidade de atingir oconhecimentoe para protestar ignorancia 2a respeito de um grande ‘ndmero de coisas. 410 super JUNHO 2017 Ce a) Quem foram os trés reis magos? ‘De acordo com uma tradig’o medieval, os magos teriam se reencontrado quase 50 anos depois do primeiro Natal, na Turquia, onde viriam a falecer. (OSMAGOS SO SAO MENCIONADOS EMUM ‘BOS QUATRO EVANGELHOS, 0 DE MATEUS. ‘Nos 12 versiculos em que trata do assunto, ‘Mateus ndo especifica o mimero deles. Sa- bbe-se apenas que eram mais de um, porque acitagio esténo plural - eno hdnenhuma ‘mengao de que eram reis."Nao hdevidéncia hhistorica da existéncia dessas pessoas’, diz André Chevitaresse, professor de Histé- tia Antiga da Universidade Federal do Rio de Janeiro, “Sao personagens criados pelo cevangelista para simbolizar o reconheci- ‘mento de Jesus por todos os povos.” Foi apenas no século 3 que eles receberam o titulo de reis - provavelmente como uma ‘maneirade confirmar a profecia contidano ‘Salmo 72: "Todos os res cairio diante dele’. Cerca de 800 anos depois donascimento de Jesus, eles ganharam nomese locais de ‘origem: Melchior, reida Pérsia; Gaspar, re da India; e Baltazar, rei da Ardbia Em hebreu, esses nomes significavam “reida luz” (melichior),“o branco™ (gathas- pa) e“senhor dos tesouros" (bithisarea). ‘Quem hoje for visitaracatedral de Colénia, na Alemanha, serd informado de que ali repousam os restos dos reis magos. ‘De acordo com uma tradigo medieval, ‘0s magos teriam se reencontrado mais de ‘50 nos depois do primeiro Natal, em al- gum lugar da atual Turquia, onde viriam a falecer. Mais tarde, seus corpos teriam sido levados para Milo, na Itdlia, onde permaneceram até o século 12, quando 0 imperador germénico Frederico dominou a cidade e trasladou as urnas mortudrias para Colonia. “Nao sei quem estd enter- rado 14, mas com certeza nio sao eles’, diz. teélogo Jaldemir Vitétio, do Centro de Estudos Superiores da Companhia de Jesus, em Belo Horizonte. “Mas isso no 4dimimui a beleza da simbologia do Evan- gelho de Mateus a0 narrar 0 nascimento de Cristo." Afinal, devernos aos magos até a tradicio de dar presentes no Natal. No ritual da Antiguidade, ouro era o presente para um rei. Incenso, paraum religioso. E ‘irra, para um profeta (a mirra era usada para embalsamar corpose,simboticamente, representava a mortalidade). ‘etcetera enone StenEa Quais os 10 Mandamentos para cada religiao? O texto recebido por Moisés foi dividido de maneiras diferentes, mas 0 contetido ¢ 0 mesmo. Daniel Seteider DE ACORDO COM A TRADIGAO JUDAICO- ‘cnsri, os Dez Mandamentos foram es- critos por Deus em duas lajes de pedra entregues aMoisés no topo do Monte ‘Sinai. O Senhor ndo escreven em linhas tortas, mas quase: o texto original est Perdidos na tradugéo ‘em hebraico cldssico, idioma sem pontu- agdo nem divisdes rigidas entre as frases. CCabe ao tradutor decidir ondeas senten- {gas comegam e terminam, da‘aorigem das diferentes versves paraccada religido. ‘Na prépria Biblia, os Dez Mandamentos ‘As reinterpretardes dos Dez Mandamentos 2o longo da histéra. aparecem de forma ligeiramente diferen- te confiraem Exado 20:2-17 e Deuteroné- mio 5:6-21), Masa confusio intencional do provoca diferenca significativa: 0 conteiido ¢ reagrupado,mas mantém as ideias originais. dJudaismo Catélicos Ortodoxos Protestantes stew tone steuro4ee. steno na. steuro tae. 4. EusouoSenhor 41. EusouoSenhorteu 4. Eusouo Senhor teu Deus Deus. Nao ter outros teu Deus 2. Néoter outros deures deuses.N3o adorar Holos Nao ter outros deuses . Nie adorar Motos 2. Nousar onome 2. Nie adorardolos 2 3. Néousar onome deDeus emvso 3. NSousar onome a de Deusem so 3. Manter sagrado de Deusem vo 4. Manter sagrado (dia do Senhor 4 Mantersagrado “ ‘odiado Senhor 4. Honrar pai emse odiadoSenhor 5._Honrarpaiemse 5._Néoassassinar 5._Howrarpaiemse 6. Néoassassinar No cometer adultério 6. Nioassassinar 7. Niocometer aduttrio 7. Nioroubar 7. Niocometer adultéio 7. Niocometer adultéro 18. Néoroubar 8. Nao prestar fas '8._Néoroubar a 8. Néo prestar also testerurho 9. Ni prestarflso testemunho 8. Nao cobigara casa do testemunho 40. Néocobicaracasado préximo. 40. Néocobicar acasado préximo. Néo cobiar 10, Nao cobigar préxima. Nao cobicar ‘mulher do préximo ‘a mulher do prximo ‘Smmuther do préximo QUALE A ORIGEM 00 DIZIMO? Morcel Verruno © DizIMo EXISTE HA MUITO Mars ‘TEMPO QUE 0 cRISTIANIsMO. Tem- plos no antigo Egito, Grécia e Roma, por exemplo, cobravam tributos desde 1500 aC. Eram doagées de qualquer coisa ‘que pudesse ser usada como dinheiro tra Antiguidade, como animais, armas, frutase égua ‘A Igreja Catélica institucionalizou a cobranga no Concilio de Macon, em 1585 estabelecendo a quantiade 10% das, ‘posses dos figis. Mas foi Carlos Magno, rei dos francos, que expandiu a pritica: conforme alargava seu império no sé- culo 9, difundia a cobranca nas regioes conguistadas. Com o tempo, os governos centraram na jogada — a Igreja permitiu quereis cobrassem o dizimo, mediante ‘ocompromisso de expandir a fécrista. ‘Coma separagio entre Igreja e Estado, apartir doséculo 8,0 dizimo voltoua ‘ser um tributo exclusivamente religioso. Fete ger Svar Nar SSUEME Esse Quen prefer Caos Regn SAFC Ca JUNHo 209 sureR 2Prémio CLAUDIA apr : : : oO ath (CLAUDIA CATEGORIA CIENCIAS Maior premiacao feminina da América Latina, o Prémio CLAUDIA joga luz sobre mulheres com trabalhos impactantes na sociedade. Conheca as candidatas deste ano na categoria Ciéncias, Escolha a sua favorita e dé 0 seu voto em premioclaudia.com.br ‘TEXTO GIULIANA BERGAMO. FOTOS PABLO SABORIDO. CLAUDIA FB art we CHRONOSa Ve IDADE: 61 ano Cc pecs Cs PU see EXTERMINADORA DE VIRUS Marilda Mendonga Siqueira OQUEELA AZ: A virlagist,chete da Laboratério de Vitus Respiatérios « Sarampo do Instituto Oswaldo Cruz (Foc), est a fente ds esorcos mundiais que erradicaram a rubéola 0 sarampo do Brasil recentemente. ‘Além disso, teve papel fundamental no controle das epidemias de gripe humana, ‘como a do HINT, em 2009. Ela integra o Sistema Global de Resposta a influenza, da Organizacio Mundial da Satide POR MESAS MAIS SAUDAVEIS Janice Reis Ciacci Zanella ‘O.QUEELA FAZ: A veterndia mineia, chefe- -geral do centro de pesqusas da Embrapa Suinose Aves, estuda tenologias para garatir a seguranca das producbesdesses grupos alimentcs, Hoje, as o0noses,moléstias transitidas dos animals para os humanose vic -yetsa,corespondem a 75% das enfermidades ‘mergentes. Um dos focos do trabalho dela 50 as doencasrespratrias em porcose alnhas.Zanella representa 0 Brasil no proto de vigiéncia global da influenza em suinos da Organizacdo Mundial da Said Animal ARESPOSTA ESTA NO CEU Elisabete M. de Gouveia Dal Pino OQUEELAFAZ: A asrofsicapausta, pesauisadradonsttuto de Astronomia GeofsicaeGinciasAtmasfércas (AG) a ay cru No principio, Ele nao sabia falar. $6 chorava, grunhia e balbuciava. Deus era uma crianga. Uma nao, muitas: um deus era a chuva, outro deus, o Sol, mais outro, © trovao... Os deuises eram as forcas por tras de uma natureza inexplicaivel para os primeiros humanos da Terra. Facetas de divindades borbulhavam em cachoeiras, galopavam com os cavalos selvagens, voavam com © vento, escondiam-se em cada rochedo, bosque ou duna do deserto. E do deserto veio aque daria origem ao Deus para valer. 20 sureRjUNHo 2017 DEUSES NASCERAM DO POQUER. A crenca em di- vindades provavelmente vem da capacidade humana de detectar as intengdes das outras pessoas. Somos ‘muito bons nisso desde que surgimos, hd 200 mil anos, precisamas ser mesmo, porque o Homo sapiens ‘sempre levon a vida social mais complicada do reino animal, sempre em comunidades cheias de intrigas, fingimentos, traigdes. Saber o que se passa na cabega do outro era questio de sobrevivencia — e até certo ponto ainda & Eamelhor maneira de tentar se antecipar a um adversdrio nos jogos mentais do diaadia éimaginar Aespiritualidade faz parte dos insti as intengGes dele: “O que serd que ele pensa que eu estou pensando?* Nosso cérebro é uma mdquina de péquer. Pesquisadores como o antropélogo francés Pascal Boyer defendem que esse sistema de detecgio de intengdes pode acabar aplicado a coisas que nao tém in- tengOesde nenhum tipo - como chuva ou 0 Sol. A ideia de que ha espiritos de toda sorte na natureza seria, assim, um efeito colateral do nosso sistema de deteccao de mentes, tio hiperativo. Por esse ponto de vista,a espiritua- lidade faz parte dos nossos instintos. E, ‘quase tio natural acreditar em divin- dades quanto comer ou dormir. Cada fenémeno da natureza, entio, representava as intengdes de alguma divindade. E como ainda acontece nas tribos de cacadores-coletores de hoje. Entre os indios tupis, os trovoes soa raiva do deus Tupa E fim de papo. ‘Obras de arte de mais de 30 mil anos atris dio ‘outa pista sobre essa espiritualidade primitiva - que podemos chamar de “infancia de Deus" (no caso, dos deuses). Elas mostram seres que mistu- ram caracteristicas humanas eanimais — sujeitos ‘com cabega de ledo ou de rena e corpo de gente, por exemplo. Acredita-se que essas criaturas hibridas repre- sentem um tipo de crenga que ainda ¢ comum nas tribos indigenas: a de que nao haveria separacao rigida entre o mundo dos humanos, o dos animais €0 dos espiritos. Seria possivel transitar entre essas esferas se vocé possuisse o conhecimento correto, ¢, em tese, qualquer falecido, seja pessoa, figuras que misturam formas cde homens fede animais. Tudo indica queesses foram o= primeiros deuses a habitara mente humanacoletanea religi oe ay seja bicho, pode ter um papel parecido com oque associamos normalmente a um deus. ‘Osdeuses abandonam de vez as feigdes ani- ‘mais quando os bichos se tornam menos im- Portantes no nosso cotidiano. Foi precisamente ‘© que aconteceu quandoa agricultura foi criada, Ind 10 mil anos, no Oriente Médio. Gracasa ela, ‘montamos as primeiras cidades. E a nossa espi- ritualidade progrediria junto: acabaria bem mais ‘entrada nas pessoas que na natureza selvagem. Hi sinais de que ancestrais mortos eram as, grandes entidades com status divino nessas pri- meiras cidades. Um exemplo arqueotégico ver de escavacdes em Jericé, uma das mais antigas aglomerag6es humanas, que hoje fica no terit6rio palestino da Cisjordania. Os habitantes de Jericd enterravam o corpo de seus mortos, mas guarda- ‘vam ocranio, que era recoberto com camadas de _gess0 e tinta, simulandoo rosto humano. Assim. reparada, a caveira talvez servisse de oréculo doméstico - uma espécie de deus particular para cada familia, Osartesios de cranios de Jericé no tinham escrita~ alids, passariam mais de 5 mil anos até queessa tecnologia fosse inventada. Quando isso finalmente aconteceu, em torno do ano 2000 aC, 0s deuses ficaram bem mais sofisticados. Entraram em cena criaturas ao estilo dos ha- bitantes do Olimpo na mitologia grega. Em parte, alguns deles até eram mesmo personificagdes das forcas da natureza, masagora les ganhavam, pergoniidadese bografis compleras i que esta origem do grande personas desta htt: Javea divindade Que provave!- ‘mente comegou como um deus menor, cultuado por ndmades, Bem antes de a Biblia ser escrita. Juno 2097 surer 2222 SUPERJUNHO 207 O rapaz. era uma divindade dos desertos do Sul. Junto com seus poucos sitditos, chegaria a pulsante Canaa, dominio do deus El, o altissimo. Ao lado do soberano, a mie de divindades e homens, Asherah, senhora de tudo 0 que'é fértil, e seu sucessor, Baal, o deus que dava chuvas Aquelas paisagens aridas. Tudo na santa paz. Eles s6 nao imaginavam que Javé tramava a destruicao deles. ELE ComEcou DE warxo. Era sé mais um deusentre varios outros de sua regido. Sé que na Biblia Javé é identificado como o Deus tinico. Hoje, cogitar a existéncia de outras divindades que teriam convivido com 0 Senhor da Biblia é um absurdo do ponto de vista religioso. Mas no do ponto de vista cientifico. Pesquisadores de varias éreas — arquedlogos,linguis- tas, tedlogos - esto encontrando pistas sobre uma provével “vida pregressa’ de Javé. Uma vida mitolégica que ele teve antes de seu nome ir parar na Biblia como 0 da entidade que criou tudo. ‘Onde pesquisar isso? A propria Biblia é uma fonte. Liv Sagrado nao foi feito de uma vez. Trata-se de uma colegio de textos escritos ao longo de séculos.O Pentateuco, os cinco primeiros livros da Biblia, foi fina- lizado por volta de 550.aC. Mas ha textos ali de 1000 O deus El (sentado) era uma divindade Pode ter sido ele quem selou aliancas a.C,,ou de antes. E nada disso foi editado em ordem cronolégica-em grande parte a Biblia é uma juncio de ‘textos independentes, cada um escrito em tempos ¢ realidades diferentes. ‘Como saber a que tempo e a que realidade cada um pertence? Pela linguagem. Pesquisadores anatisam as expresses do texto original, em hebraico, e vio comparando com a de documentos encontrados em escavacdes arquecl6gicas, cuja data- ‘9406 facil de determinar. Com esse ‘método, chegaram a uma descoberta reveladora. Alguns poemas da Biblia dio a entender que Javé eraumadi- vindade de ingares chamados Tei- ‘manou Paran - dizendo literalmente que o deus veio dessas regides. E esses textos estio justamente entre ‘os mais antigos - sea lingua do li- ‘to fosse o portuguésmoderno, eles estariam mais para Camées. ‘Teiman e Paran eram lugares desérticos fora das fronteiras onde viviam os homens que escreveram a Biblia. Nao se sabe exatamente que regides eram essas, jé que os nomes dos territérios vio mudando ao longo dos séculos. “Mas arquedlogos supdem que essa regio ‘seja no noroeste da atual Arabia Saudita’, diz Mark ‘Smith, professor de estudosbiblicos da Universidade de Nova York. Eisso diz muito. (Os autores dos primeiros textos da Biblia viviam ra antiga Canad — uma regido do Oriente Médio onde hoje estio Israel, os territdrios palestinos e partes da Siria e do Libano. Ali se formaram algumas das primeiras civilizagdes da hist6ria, hd 10 mil anos. E por volta de 1000 aC. jé era um territério dispu- tado (como nunca deixou de ser, por sinal). Estava dividido numa miriade de tribos, a dos israelitas, a dos hititas,a dos jebedeus... Apesar das rivalidades, todas tinham culturas Deus do desert Javé pode tersidouma divindade ‘azida do deserto porné- mades que se ‘embrenharam nas tibosisra- elitas, quando las ainda estavam ‘emformacio naregivode Canal. Aielese junta aosdeu- como Baale El, o altissimo.parecidas. Reverenciavam 0 mes- mo pantedo de deuses, por exem- plo. Mas Javé, pelo jeito, nao era um deles. Teria sido importado das reas mais desérticas do Sul.Outra evi- déncia disso éa associagio de seu nome ‘com os chamados shasu. Shasu é um termo egipcio que significa ‘ndmade” ‘oubedutino”. Algumas inscrigSes egip- ccias mencionam um “Javé dos Shas Uma possibilidade, entio, é que némades do deserto teriam se incor- porado as tribos israelitas, tazendo o novo deus com eles. Essa divindade se embrenharia no meio da grande mito- logia desse povo:o pantedo dedeuses cananeus. Mas quem eram essas di- vindades? As melhores pistas a esse respeito vém de Ugarit, uma antiga cidade encontrada durante escavagbes arqueolégicas na atual Siria. Ela foi destruida por invasores em 1200a.C., quando 05 israeitas ainda eram um ovo em formacao. As inscrigdes en- contradas ali, entio, server como uma cépsula do tempo. Revelam ocontexto culturalem quenasceua mitologia dos antepassados dos escritores da Biblia. E os deuses em que eles acreditavam seriam fundamentais paraa biografia de Javé. O pan- tedo de Ugarit ébem grandinho, mas algumas figuras se destacam. H4 o pai dos deuses e dos homens, 0 idoso, bondoso e barbudo El; sua esposa, Asherah, deusa da vegetario e da fertilidade; a filhados dois, Anat, feroz deusa do amor; e ofilho adotivo do casal, Baal, deus da guerra e da tempestade, que morre, ressuscita e derrota as divindades malignas Yamm (0 Mar) e Mot (a Morte). Muitos estudiasos especulam que as ribos israeli- tas originalmente tinham El como seudeus supremo. Afinal, o nome do povo biblico também termina com o elemento -el. “Esse tipo de nome préprio, conhecido como teoférico (portador de um deus, em grego), costuma dar pistas sobre o ente divino queo dono do nome venera’, diz Airton José da Silva, professor de Antigo Testamento da Arquidiocese de Ribeirio Preto. Mas os indicios a respeito de Bl vio além da no- ‘mendlatura. O deus cananeu também tem uma relagio especial comos chefes de clis, prometendo-Ihes uma vvasta descendéncia - exatamente o que Deus faria depois na Biblia ao selar uma alianga com os ances- tais dos istaelitas, Abraio, Isaac e Jacd. El € 0 deus desses patriarcas’, diz Christine Hayes, professora de estudos judaicos de Yale. coletanea religises 06 DEUS « junio 200 sure 2324 SUPER JUNHO 2017 -ADULTO “Israel é a minha heranga”, brada o impetuoso deus do deserto. Diante dele, a assembleia dos deuses de Canaii se sente cada vez, mai intimidada. E, numa escalada de poder sem precedentes, o guerreirg chega a ser considerado idéntico ao préprio El como criador e governador ‘do mundo. Até 4 esposa do antigo senhor dos deuses passa as maos do novato. ( LUMA AMEAGA PAIRAVA SOBRE OS DEUSES DECANAA. Eraaambigio de Javé. O novo deus comegou a buscar seu lugar entre as antigas divindades cananeias. E teve sucesso, Com sua personalidade forte, foi ga- rmhando espago dentro da mitologia israelita, tomando o terreno dos deuses criados pelos povos cananeus. ‘A maior prova disso estd em outro texto posti- co dos mais antigos da Biblia, o Salmo 82. Ele nos presenta o chamado “conselho divino’: uma espécie de Cimara dos Deputados dos deuses, na qual eles se retinem para discutir assuntos importantes —um indicio de que 0 Salmo foi escrito antes do préprio inicio da Biblia, que j4comera apresentando Javé como Deus tinico. A ideia, ali, é que El preside o conselho eseus filhos ou subordinados discursam. Lé, Javé q VY . 2D hy WW BE ee BCC} aparentemente perdea paciéncia: “Deus se levanta no conselho divi- 1no,/em meio aos deuses el julga:/ Até quando vocés julgardo injus- tamente /sustentando a causa dos injustos? (.) Eu declaro: embora vvocés sejam deuses,/e todos filhos do Altissimo,/morreréo como qualquer homem’. Trocando em mitidos menos rebuscados: “Quem ‘manda aqui sou eu’. E dificil dizera que periododa histbriaistaelita correspondeesse ‘momento em que, na imaginaco religiosa das pessoas, Javé come- {gou a impor sua vontade perante ‘osdeuses cananeus. Talvez.o fend- ‘meno tenhaa vercomaconsotida- ‘gio de Israel como povo distinto dos demais cananeus: aadoragioa uma divindade unicamente istaeli- ta pode ter emergido como um elemento-chave nessa consciéncia ‘nacionalista’ dos ancestrais dos judeus. Para completar essa nova fase na vida do Senhor, que poderiamos chamar de comego da vida adulta, falta ainda um elemento crucial. Lembre-se do im- petuoso deus guerreiro Baal. O que parece ocorrer, segundo Mark Smith e outros especialistas, é que Javé se “baaliza’, virando uma mistura de Ele Baal, com ligeira predominancia do segundo. ‘Asevidéncias: Javé e Baal esto associados a tem- pestades, vulcdes, fogoe terremoto; ambos so guer- reiros invenciveis que habitamo alto de montanhas (Baal vive no lendario monte Zafon, Javé, no Sinai). E asemelhanga fica ainda mais detalhada, ‘Na tradi¢do mitolégica de Canaa, quem tinha triunfado contra Yamm, o deus cadtico do mar, era Baal, mas s textos da Biblia atribuem essa vitéria Casal maior Inscrgdes do séculoga.c. dio aentender ‘que]avétinha secasadocom Asherah, a maior divin- dade feminina de Canal. ra uma Interpre- tagdo isractita damitologia daregiio: fo deus daquele povotomava parasia ‘esposa de EL& Ee ps cl Ss AT ey cid cp toe comet mS or PI r ha ¢ ex de El. Mas duraria pouco. E terminaria num divércio nada amigavel. ~adivinhe s6 - a Javé. Mais sugestivo ainda: alguns ‘Salmos parecem ter sido originalmente hinos a Baal que acabaram adaptados para o culto ao Senhor dos israelitas. 6 que Javé vai muito além dasiintervengdes tipicas de Baal no mundo, Na mitologia israelita, sua grande vitbria ndo é contra o mar, mas, sim, usando ‘Omar como arma contra o faraé que tinha escravi- zado 0 povo hebreu no Egito. Escolhendo o profeta Moisés como seu emissirio, conforme conta o livro biblico do Exodo, o novo deus guerreiro puniu os egipcios com uma sucesso de pragas e, como grand finale, destruiu “carros de guerra ecavaleiros’ do farad ‘afundando-os no mar. ‘A diferenca em relacdo a Baal éque 0 Senhor seria capaz. de agir no s6 num pasado mitico, mas na propria histéria dos israelitas. Ele é literalmente “o ‘Senhor dos Exércitos de Israel", aquele que promete avitdria em batalha em troca da fidetidade religiosa do povo. Dai em diante, Deus munca deixa de ser,em grande medida, um guerreiro. ‘Além de herdar o trono de El na mitologia israelita, Javé também pode ter levado Asherah, a mulher do velho deus. Eis af uma possibilidade para a qual a Biblia nao prepara seus leitores. Os profetas biblicos vive chiando contra o fato de que os israelitas es- tariam se “prostituindo” (metaforicamente, e talvez literalmente também, via orgias rituais) nos altares de Asherah, Mas inscrigdes achadas ao longo do sé- culo 20, como as de Kuntillet Ajrud, um pit stop de caravans no deserto do Sinai, poderiam indicar que deus ea deusa nao eram inimigos, e sim um casal. ‘As inscrigdes, datadas em torno do ano 800a.C,, dizem coisas como “a béngao para ti por Javé de ‘Teiman e sua Asheral’. Seja como for, mesmo se 0 casamento ainda existisse, Javé logo optatia por um divércio - daqueles litigiosos, barra-pesada, nos quais © pai joga os filltos contra a mae. > JUNKO 207 suPER 2526 super JUNHO 207 HOMEM A iltima resisténcia da antiga assembleia divina parte de Baal. Sem pestanejar, Javé o elimina. Asherah tem o tesmo destino trigico. Daqui por diante ele estar sozinho nos céus. E aleanca aserenidade. Hora de fazer as pazes com a humanidade. E um sacrifi ‘SEU GRANDE MOMENTO ESTAVA CHEGANDO. Era ahora da virada para Javé. Ele deixaria de ser mais um deus. E viraria 0 Unico. No mundo real, esse mo- ‘mento teve data: foi a reforma religiosa introduzida por Josias (649 -609 aC), rei de Juda. Antes, porém, um interhidio politico. Agquela altura, a nacdo das tribos isradlitas de Canaa tinha sido dividida em dois reinos. Um ao Norte,o de Israel, e um ao Sul, o de Judd. E o de cima havia sido derrotado e conquistado pelo Império Assirio. Josias nao queria o mesmo destino. E parte de seus esforgos para fortalecer aunidade interna de Judae resistiraos invasores foi uma maior centraliza¢ao da vida religiosa do reino. Para isso, ele comecoua trans- formar Javé no tinico deus adorado por seus siditos. Por decreto: destruindo altares a outras divindades, ‘como El, Baal... E Asherah. Esse foi o divércio. ‘Também é possivel que date do reinado de Josias CE eee Lee eer] oataque final dos fiéis de Javéao culto Baal, muito criticado pelos profetas dessa época. Para a maior parte dos is- raelitas, ndo era problema adorar aJavé aBaal ao mesmo tempo. F que outra especialidade do antigo deus cananeu era a agricultura - ele mandava chuva para regar ascolheitas. Até entdo,embo- 1a lve tivesse tomado conta das fungSes guerreiras de Baal, nada indicava que ele também pudesse bancar o regador de plantas. Mas os profetas israelitas passam, entdo, a afirmar que o mandachuva era ele. Essa expulsio definitiva de Baal do pantedo explica o episddio do bezerro de ouro durante a passagem dos israelitas pelo deserto. Para quem néoselembra: ‘opovode Deus, cansado de esperar que Moisés volte do Monte Sinai, constréi uma estétua deourode um bezerro emblema de Baal). Tanto Moisés quanto Javé ficam enfurecidos,e milhares de israelitas morrem ‘como punigao pela infidelidade do povo. ‘As ideias de Josias marcariam para sempre a visio que temos de Deus. E mais ainda depois que esse rei acabou morto. Na geracao dos filhos do monarca reformista, oreino de Juda seria riscado do mapa eJe- rusalém, a capital acabaria conquistada pela Babilénia. Mas a adversidade do povo teve o efeito oposto em sua f& No mundo mitolégico, Javé se fortalecta como ‘nunca, Com anagio agora indefesa militarmente, era ahora de reafirmar que o deus da nario, ao menos, era todo-poderoso. Nisso os profetas israelistas dé zriam que 36 Javé tinha existéncia, vida e poder; os ‘outros deuses eram meras imagens de pedra, metal ou madeira. Era nada menos que a inauguragao do ‘monoteismo: um momento tao importante na histéria da espiritualidade quanto a adocao do cristianismo como religiao oficial do Império Romano seria bem maistarde. E era esse Javé tinico que iria para a Biblia. E se tornariaaimagem de Deus no mundo ocidental. ‘Um Deus, agora, nao s6 dos israelitas. Mas da hu- manidade inteira. O Deus que criou o mundo, que fez o homem a sua imagem e semelhanga. E que, UNICO Jv chega zo auge conhecendo ada detathe dopassado ‘edo futur, ‘Sua figura lembra Mazagora He estasé.a ay hora de reafirmar que o deus daquele povo era, ele sim, o Todo-Poderoso. E sé Ele. de certa forma, era a imagem e semelhanga do Javé pré-Biblia: o Deus guerreiro, militar, que pune com rigidez os erros de seus adoradores. O Velho Testa mento esté recheado de castigos divinos: dos mais leves, como transformar o fie J6,um miliondrio,em ‘um mendigo, como um teste para sua fé, até odikivio universal - praticamente um restart no mundo depois de ter concluido que a humanidade nao tina mais jeito. A justificativa para tal comportamento estana propria historia de Israel. A ideia era acreditar que os ‘mans bocados pelos quais a na¢o passou nas maos deassitios e babilénios eram provacées divinas, que, ‘se 0 povo mantivesse sua fé, tudo acabaria bem. Mas Deus surge na Biblia como algo mais com- plexo que um mero feitor. Usando os paralelos deste texto, seria como se Ele tivesse amadurecido depois que Josias e os profetas o aclamam Deus tinico. Javé fica menos humano, menos falivel. Passa a ser uma entidade transcendental de fato. Comega a afirmar aos seres humanos que “os meus caminhos nao so (0s seus caminhos’ ~ a ideia hoje familiar de que Deus escreve certo por linhas tortas. Mas o cardter divino s6 se completaria mesmo no -século 1.0 primeiro século depois de seu filho,quando ‘oNovo Testamento foi escrito. E ametamorfose mais radical do guerreiro Javé. Encarnado na figura de Jesus, Deus.apresenta uma nova solugao para a humanidade. Em vez de castigar ou destruir os homens mais uma ‘vez, decide purgar os pecados dos mortais com outro sactificio: o Dele préprio. Morre o corpo do Deus en- ‘camado,ndo o espirito divin. Este, agora mais sereno, continuou zelando por nés. Eassim sera. Atéo fim dos ‘tempos. E acaba assim a nossa histéria, certo? Claro que nao. A saga de avéé s6 um dos reflexos de uma epopeia maior: a da humanidade buscando um sentido para a existéncia. Nesse aspecto, con- timiamos tao perdidos quanto os antigos que nao sabiam por que 0 trovao trovejava ou 0 que as es- trelas faziam pregadas no céu. Ainda nao sabemos Por que estamos aqui. E a inica certeza é que vamos continuar buscando respostas. Essa histéria continua nas préximas paginas.) ° QUEM E ESCREVEU A . pipLiA? ‘A histéria de Deus foi escrita pelos homens. Mas quem é 0 autor do livro mais influente de todos os tempos? As respastas si0 t surpreendentes — e vo mudar sua maneira dé ver as Escrituras. Texto José Francisco Botelho @ Bruno Gorattoni Design Jorge Cliveira Tustragses Sottu (publicade originalnente en 2008) EM ALGUM LUGAR DO oRIENTE MEDIO, por volta do século 10 aC., uma pessoa decidiu escrever um livro. Pegou uma pena, nanguim e folhas de papiro (uma planta importada do Egito) e comecou a contar uma histbria magica, diferente de tudo que jé havia sido escrito. Era tao forte, mas to forte, que virou uma obsessao. Durante os mil anos seguintes, outras pessoas continuariam rees- crevendo, rasurando ¢ compilando aquele texto, que viria a se tornar o maior best-seller de todos os tempos: a Biblia. Ela apresentou uma mitologia para o 9 surgimento do homem, trouxe os fundamentos do judaismo e do cristianismo, influenciou o surgimento do isla, mudou a historia da arte sem a Biblia, no {_ existiriam os afrescos de Michelangelo nem os quadros de Leonardo da Vin- ci -e nos legou nogGes bisicas da vida moderna, como os direitos humanos.. la | SOS Efean A aca junio 2017 sure 29 hiPret Perey aay Pity ) Ceara Egito,o Senhor enviou ere eee ry penta a Pen erences rs pert wer 2) ete Parner proteins rere ers gnitos do Egito."Ehouve or tay rere 9 emmerrer rng aera C) Desgostoso.com os Prerereernty aan er erty per vere eprentiny pierre yrs eee) CJ Para punir as deso- eer preety poeta preter Perea trees Pere ae ey 9 Pee creer enretey da allanca, onde estavam Pees cree eretre ere rt Premera oneneeriner eer Perr Pana ‘Adio. va, Calm Abel, oditivie 22 fugado Fgita: ‘da iso fl ‘escrito 12 séculos ‘antesde Cristo, 30 super junto 2017 oe ee ee ‘Mas quem escreveu, afinalo livro mais importante que a humanidade jé viu? ‘Quem eram e o que pensavam esas pessoas? Como criaram o enredo, ¢ quem ditou a voz eo estilo de Deus? (O que estd na Biblia deve ser levado 20 pé da letra, coisa que até hoje pro- voca conflitos armados? A resposta tradicional voce jé conhece: segundo a interpretagio judaico-cristi, o autor da Biblia 60 proprio Todo-Poderoso. E onto final, Mas a verdade éum pouco ais complexa que isso. A Igreja admite que a revelacio dt vvina s6 veio até nés por meio de maos ‘rumanas. A palavra do Senhor ésagra- da, mas foi escrita por reles mortais. Como nao sobraram vestigios nem evidéncias concretas da maioria deles, a chave para encontri-los estana pré- pria Biblia, Mas ela ndo é um simples livro:imagine as Escrituras comouma biblioteca inteira, que guarda textos moldados pelo tempo, pela histéria e pela fé. Alids, o termo* Biblia’, que usa- ‘mosno singular, vem do plural tabiiiathagia~“oslivres sages A tradigio religiosa sempre sustentou «que cada livro biblico foi escrito por um autor claramente identificdvel, sempre ‘sob inspiragao divina (jd que oautor de fato seria Deus). Os cinco primeiros livros do Antigo Testamento (que no judaismo se chamam Toré e no catoli- ‘ismo, Pentateuco) teriam sido escritos pelo profeta Moisés por volta de 1200 aC. Os Saimos seriam obra do rei Davi, ‘autor de Jufzes seria o profeta Sarmuel, assim por diante. Hoje, amaioria dos enudionosacredta qu livros sag: dos foram um trabalho coletivo. Eh uma boa explicagio para isso. Ashist6rias da Biblia derivam de lendas ‘surgidasnachamada'Terra deCanaa, quePret Perey hoje corresponde a Libano, Palestina, Israel e pedagos da Jordania, do Egito e da Siria, Durante séculos acreditou-se «que Canal foradominada pelos hebreus. ‘Mas descobertas recentes da arqueo- logia revelam que, na maior parte do ‘tempo, Canai néo foi um Estado, mas ‘uma terra sem fronteiras habitada por diversos povos os hebreus eram apenas sum deles. Por isso, sua cultura e seus escritos foram fortemente influenciados por vizinhos cananeus, que viviam ali desde 0 ano 5000 a.C. deram origem aos préprios hebreus. E eles nao foram (0s tinicos a influenciar as histérias do livto s As raizes da drvore biblica tam- ‘bém remontam aos sumérios, antigos habitantes do atual Iraque, que no 3° milénio aC. escreverama Epapeia de Gilgamesh, Essa historia, protagonizada pelo semideus Gilgamesh, menciona uma enchente que devasta o mundo (eda qual algumas pessoas se salvam construindo um barco). Notou seme- Thangas com o diltivio, a arca de Noé? [Nao é mera coincidéncia. “A Biblia é ‘uma obra aberta, com influéncias de ‘muitas culturas’, afirma o especialista em histéria antiga Anderson Zalewsky ‘Vargas, da UFRGS. Ocomeco de tudo Poi entre os séaulos 10 a.C.e9 aC. que os escritores hebreus comecaram a colocar essa sopa multicultural no papel. Isso aconteceu apéso reinado de Davi, que teria unificado as tribos hebraicas num pequeno e frégil reino por volta do ano 1000... A primei- ra versio das Escrituras foi redigida nessa época e corresponde a maior parte do Pentateuco. Ali,o tema prin- pal & relagio passional entre Deus 0s homens. Sé que, logo no comeco a Biblia, jd existiu uma divergéncia ‘Soreo papel do homem ede Senor rma histéria toda. Isso porque 0 perso- nagem principal, Deus, ¢ tratado por dois nomes diferentes. Em alguns trechos ele é chamado pelo nome préprio, Yahweh — traduzi- do em portugués como Javé ou Jeova. E.um tratamento informal, como se 0 autor fosse intimo de Deus. Em outros ppontos,o Todo-Poderoso échamado de Elohim, um titulo respeitoso e distante oe ee ee (que pode ser traduzido simplesmente ‘como “Deus’), Como se explica isso? Pela tradigio religiosa, nlo hao queediscutir: “Moisés escreven o Pentateuco e pronto. Entre os estudiosos, porém, isso é $6 ‘uma lenda: 0 Pentateuco (tal como 0 restante da Biblia) teve varios antores. ‘Acredita-se que os textos mais an- tigos sejam justamente os que falam de Javé,escritos numa época em que a religiosidade era menos formal. Eles contém uma passagem reveladora:an- tesda criacao do mundo,“Yahweh ndo derramara chuva sobre a terra, e nem hhavia homem para lavrar o solo’. Essa frase, ‘nao havia homem para lavrar 0 solo’, indica que, na primeira versio da Biblia, o homem nio era apenas mais uma criagio de Deus ~ ele desempe- hava um pape ativo e fundamental na historia toda. “Nesse relato, o homem & cocriador do mundo’, diz 0 tedlogo Humberto Gonealves, do Centro Ecu- ménico de Estudos Biblicos, no Rio Grande do Sul. Pelo nome usado para se referir a Deus (Javé), os autores desses trechos foram apelidados de Javistas”. J4os es- critores que chamam Deusde “Elohim ‘G0 chamados de “Eloistas’. Mais sisu- dos ereligiosos, eles compuseram uma narrativa bastante diferente. Ao contré- rio do Deus-Javé, que fez ommundo num tinico dia, o Deus-Elohim levon seis (e descansou no sétimo). Nessa historia, actiagao é um ato exclusivo de Deus, 0 homem surge apenas no sexto dia, junto aos animais. ‘Tempos mais tarde, os doisrelatos fo- ram misturados por editoresanénimos ~eanarativaBloista, mais comportada, foi parar no inicio das Escrituras. Co- ‘mecando por aquela frase incrivelmente simples e poderosa, notoria até entre {quem nunca leu a Biblia: “E, no inicio, Deus criowo céue aterra..” Em 589 aC. Jerusalém foi arrasada pelos babillnios, grande parte da po- pulagio foi aprisionada e levada para 0 atual Iraque. Décadas depois, os hebreus foram libertados por Ciro, senhor do Império Persa —um conquistador “es- clarecido’, que tinha toleranciareligiosa. ‘Aos poucos, os hebreus retornaram a ‘Cana -mas com sua fé transformada. Agora os sacerdotes judaicos rejeitavam © politeismo e diziam que Javé era 0 Cooter rd rer Cowes co re) epee era ere cary poets Pee es Pe aro Cra errs toe nm pena Cee aa Sree cea Peper renee ore peers rene Eaneaore snares JUNKO 2017 suPER 3Pret Perey ata ETT CO) Parekura peer da alvide do profeta Cn roy cerry aren Perera Pa EH? 2) ota Peer erty Pore Ce eee pogieneerrrr ised RRAORECE] 2] CEL ey poner erry Perera) prs ries eee iprey ere errenrecs pare) eo Cad Pe erred Poe rers Moleés ficou furioso Peer rots pocorn aera CS) rey cerry Care peers Cet perenne Peep Parsiiee i) Quantomais Pioravaa situags0 os hebreus, mais olento ficava 0 Deus data, (32 SuPER JUNHO 2017 oe ee ee tinico e absoluto deus do Universo. “O ‘monoteismo pode ter surgido pelo con- tato com os persas -a religiio deles, 0 ‘masdeismo, pregavaaexisténciadeum deus bondoso, Ahura Mazda,em cons- ‘ante combate contra um deus maligno, Arima Essa nopdo se reflete até na ideia cristi de um combate entre Deus e 0 Diabo’ afirma Zalewsky, da UFRGS. ‘A versio final do Pentateuco sur- ¢giu por volta de 389 a.C. Nessa época, uum religioso chamado Esdras liderou ‘um grupo de sacerdotes que mudaram. radicaimente o judaismo - a comecar por suas escrituras. Eles editaram os livros anteriores e escreveram a maior parte dos livros Deuterondmio, Niimeros, Lentiooe também os Dez Mandamentos. Além de afirmar 0 monoteismo sem sombra de diividas (“‘amards a Deus acima de todas as coisas" é o primeiro ‘mandamento),areforma conduzida por Esdras impunha leis religiosas bem ri- gidas, como a proibicéo do casamento entre hebreus e nao hebreus. Algumas das leis encontradas no Lenttico se as- semelhama ética moderna dos direitos ‘humanos: “Se um estrangeiro vier mo- rar convosco, nao o maltrates. Ama-o como se fosse um de vés". Outras passagens, no entanto, des- crevem um Senhor belicoso, vingativo ¢ sanguindrio, que ordena o extermi- nio de cidades inteiras ~ mulheres criangas incluidas. Se a religiio pregaa ‘compaixio, por que os textos sagrados ‘tm tanto 6dio?, perguntaa historiado- ra americana Karen Armstrong, autora de um nowe provocativo estudo sobre Biblia, Para os especialistas, a violén- cia do Antigo Testamento é fruto dos séculos de guerras com os assirios eos babilbnios. Os autores do livro sagrado foram influenciados por essa atmosferacoletanea religi de édio, edai surgiram as histérias em que Deus se mostra bastante violento eatd cruel. Os redatores da Biblia esta- ‘vam extravasando sua angiistia. Osurgimento do cristianismo Por volta do ano 200 aC, canone (conjunto de livros sagrados) hebrai- co jf estava finalizado e comegoua se alastrar pelo Oriente Médio. A primeira ‘raduedo completa do Antigo Testamen- to é dessa época. Ela foi feita amando do rei Ptolomeu 2° em Alexandria, no Egito, grande centro cultural da época. ‘Segundo uma lenda, essa tradugio (de hhebraico para grego) foi realizada por 72 sibiosjudeus. Porisso,o texto éconhe- ‘ido como Septuaginta, Além da traduSo sgrega, surgiram versdesdo Antigo Tes- tamento no idioma aramaico - que era uma espécie de lingua franca do Oriente ‘Médio naquela época. Doisséculos mais tarde, Bibliaem aramaico estava bombando: ela era a ‘mais ida na Judeia, na Samaria ena Ga- lileia(provincias que formam os atuais territéeios de Israel e da Palestina). Foi ai que um jovem judeu, grande per- sonagem desta histéria, comegou a se destacar. Como Sécrates, Buda e outros pensadores que mudaram o mundo, Je- sus de Nazaré nada deixou por escrito ~08 primeiros textos sobre ele foram produzidos décadas apés sua morte. E ocristianismo ja nasceu persegui- dor porseensaens altar a desea oficiais, os cristios eram considerados subversivos pelo Império Romano, que dominava boa parte do Oriente Médio desdeo século1a.C. Foi nesseclima de ‘medoque os ctistios passaram acolocar ‘no papel ashistérias de Jesus, que circu- lavam em aramaico e também em coiné um dialeto grego falado pelos mais po- bres. “Os cristios queriam compreender suas origens e debater seus problemas deidentidade’, diz 0 teblogo Paulo No- gueira, da Universidade Metodista de ‘Sao Paulo. Para fazer isso, criaram um novo géneroliterdrio: o evangelho. Esse ‘termo, que vem dogrego evangelion ("bo- a-nova’),éum tipo de narrativa rligiosa contando os milagres, os ensinamentos a vida do Messias. ‘A maioria dos evangelhos escritos nos séculos 1 e2 desapareceu. Naquela época, um “livro" eraum amontoado de oe ee ee papirosavulsos, enrolados em forma de pergaminho, podendo ser facilmente extraviados e perdidos. Mas alguns evangelhos foram copiados e recopia- dos 4 mio, por membros da Igrefa. Até que, por volta do século 4, tomaram 0 formato de cédice - um conjunto de folhas de couro encadernadas, ances- tral do livro moderno. O problema é que, a essa altura, geragGes e geracies de copiadores jd haviam introduzido alteragGes nos textos originais - fosse por descuido, fosse de propésito. “Mui- tos erros foram feitos nas cépias, erros que as vezes mudaram o sentido dos textos, Em certos casos, taiserros foram ‘também propositais, de acordo com a teologia doescrivao’,afirmao tedlogo Luigi Schiavo, daUniversidade Catdlica de Goids. Quer ver um exemplo? ‘Sabe aquela famosa cena em que Jesus salva uma adiltera prestes a ser apedrejada? De acordo com espe- cialistas, esse trecho foi inserido no Evangetho de Jodo por algum escriba, por volta do século 3. Isso porque, na época,o cristianismo estava cortando seu cordao umbilical com o judaismo. E apedrejaradiilteras¢ uma das leisque 0s sacerdotes-escritoresjudeus haviam. colocadonoPentateuco. A introducio da cena em que Jesus salva a adultera passa a ideia de que os ensinamentos de Cristo haviam superado a Tord—e, ortanto, os cristdos jé nao precisavam. respeitar ao pé da letra todos os ensi- rnamentos judeus. A julgar pelo ultimo livro da Biblia cristo Apocatipse (que descreve o fim do mundo), 0 receio de ter suas nar- rativas “editadas" era comum entre os autores do Novo ‘Testamento, No ver- siculo 18, lé-se uma terrivel ameaga: *“Sealguém fizer acréscimos as paginas deste livro, Deus 0 castigard com as pragas descritas aqui". a ameaca reflete bem o clima dos primeiros séculos do cristianismo:uma vverdadeira baderna teolégica,com mon- tes de seitas defendendo idelas diferen- tes sobre Deus e o Messias. A seitados docetas, por exemple, acreditava que Jesus nao teve um corpo fisico. Ele seria uum espirito,esua crucificarioe morte 1ndo passariam -literalmente - de ilusio de dtica.Jé os ebionistas acreditavam que Jesus nao nascera Filho de Deus, eet eT pre reeer ry ele, Nascido na Turqula, er nts oy Cert ee end Eo earn eas prea es Escreveuo 42 evangetho do Nove Testamento (fo) eolivode Apocallpse, ors ort ee he Pa ear eseree ry Eanes Eerie ee eno JUNKO 2017 suPER 33,coletanea religi aay ATS C) Pec peer peeoronn erent? ry prereeerrora ecieey err reresr neni ere Peneerenrn a Ce eraaat Pe ere eats erty ddos trechos: "Teu corpo ree ay penne reread preter! e Ce aed Csr eee Perera mney ee ereney any Ts eer peeve ers 3) Bg jos eram muito Peewee ee had pees ons a eo ete Se ore Peart nog er mesae er) cs) ret) ei ee ey eee as era ery cary Pee eta Crier Aoesculpir ‘imagem de Moses, Michelangelo colocou dois chifresnele- por causa deumerrona ‘raducéo da iba, 34 SUPER JUNHO 2017 oe ee ee ‘mas fora adotado, jf adulto, pelo Senhor. A primeira tentativa de organizar esse aos das Escrituras ocorreu por volta de 142 ~ ¢ 0 responsavel nao foi um clérigo, mas um rico comerciante de navios chamado Marcio. ABiblia segundo Marciao Ele nasceu na atual Turquia, foi para Roma, converteu-se ao cristianismo, virou um tedlogo influente e resolveu ‘montar sua propria selegdo de textos sagrados. A Biblia de Marcio era bem diferente da que conhecemos hoje. Isso porque ele simpatizava com uma seita Cristi hoje desaparecida, o gnosticis- ‘mo. Para os gnésticos, o Deus do Ve- Iho Testamento nao era o mesmo que enviara Jesus - na verdade, as duas divindades seriam inimigas mortais. ODeus hebraico era monstruoso e san- guindrio, e controlava apenas omundo ‘material J4o universo espiritual seria dominado por um Deus bondoso, 0 pai deJesus. A Biblia editada por Marcido continha apenas 0 Evangelho de Jodo, aa cartas de Paulo e nenhuma pagina do Velho Testamento. Se as ideias de ‘Marcio tivessem triunfado, hoje ashis- ‘t6rias de Ado e Evano paraiso, arca de Noé ea travessia do Mar Vermelho do fariam parte da cultura ocidental. ‘Mas, por volta de 170, 0 gnosticismo foi dedarado proibido pelas autorida- des eclesisticas, e 0 primeiro editor da Biblia crista acabou excomungado. Roma, até entio pior inimiga dos cristios, ia se rendendo a nova fé. Em 33,0 imperador romano Constantino se aliou a Igreja. Ele pretendia usar a forga