El Olvidoestá Lleno de Memoria. Sandoval - LP PDF

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Usualmente soy reacio a este tipo de rituales. Pero como antroplogo entiendo que todo trabajo
escrito es tambin resultado de una serie de circunstancias y afectos, de incertidumbres y
anhelos, un producto cultural. Bajo esa mirada hay muchas personas a las que quisiera agradecer
por su ayuda para el trmino de esta tesis. En primer lugar, y sin duda, a mis padres y hermanos
por su apoyo y paciencia durante estos aos de discrepancias, ausencias y cercanas. Pilar y
Samuel mis padres- cada uno a su manera, me hicieron comprender que la sociedad era diversa
y compleja, y que tener ideas diferentes sobre ella no anula en lo absoluto el apego al calor
familiar. A ellos con todo cario y aprecio.
Asimismo, a las personas e instituciones que hicieron posible la investigacin y redaccin de
estas pginas. Al Social Science Research Council (SSRC) de Nueva York en las personas de
Eric Hersberg y Rebecca Lichtenfeld, por brindarme en el verano del 2000 una beca de
investigacin en el marco del programa Memoria colectiva y represin: perspectivas
comparativas sobre el proceso de democratizacin en el Cono Sur y el Per. Al Instituto de
Investigaciones Histrico-Sociales de la Facultad de Ciencias Sociales de la Universidad
Nacional Mayor de San Marcos, por otorgarme en junio del 2001 una beca de apoyo a la
redaccin de tesis de Licenciatura. Igualmente, al Instituto de Estudios Peruanos (IEP) y su
directora Carolina Trivelli por brindarme el espacio necesario para desarrollar cmodamente, y
en libertad, mis ideas sobre el movimiento universitario, la violencia poltica y el pas. El IEP es
una de esas pocas y raras instituciones que an brega por mantener un espacio de reflexin seria
y tolerante sobre el Per.
Carlos Ivn Degregori, asesor de esta tesis, profesor y amigo en muchas faenas
antropolgicas, ha sido en los ltimos aos un gua amable, paciente y tolerante en mis errores y
aciertos sobre la antropologa y la vida. Pedro Jacinto y Ramn Pajuelo me ensearon los
primeros secretos del quehacer antropolgico y algunos trucos sobre la etnografa como
experiencia de vida. Espero haber aprendido de todos ellos algunas de sus enseanzas.
Elizabeth Jelin (Shevy) y Steve Stern leyeron versiones en borrador de esta tesis, sugiriendo
ideas y pistas para entender el Per y sus memorias. Shevy, coordinadora del programa de
investigaciones auspiciado por el SSRC, me hizo punzantes anotaciones para entender la
historicidad de la nocin de hegemona y la necesidad de pensar la(s) memoria(s) en perspectiva
comparada. Estoy en deuda con Lilian Beteta, Julio Vargas, Carolina Garay, y la mancha de
Vanguardia y Retaguardia por su terca confianza en que esta tesis sera terminada en algn
momento. Su amistad y extraa confianza fueron siempre una referencia constante para mirar
hacia adelante. A mis camaradas del Colectivo Amauta con quienes hace algunos aos me une
una loca apuesta por el futuro. A Marln Padilla y Walter Ramn amigos y compaeros de
estudios absurdamente desaparecidos.
Finalmente a Paty Ames, con quien comparto los das y la pasin por la antropologa. Le
agradezco infinitamente su aliento y comentarios en los momentos ms crticos de esta tesis. Su
paz y agudeza intelectual me hicieron entender que la vida tiene color y sabor a picarda. Como
es de suponerse, lo escrito en las siguientes pginas es de mi entera y nica responsabilidad.
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Es cuando casi no le queda a uno sino memorias y olvidos que se toma

conciencia de murmurante precipicio insondable Emilio A. Westphalen, Ha
vuelto la Diosa Ambarina
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sta es una primera inspeccin. Esperbamos este recibimiento. Pero lo que no
podrn detener es la firme decisin de poner orden en las aulas. No es posible
tener una universidad donde se ensea a destruir al pas con ideologas
terroristas. No olvidemos que aqu se forman los futuros profesores de nuestros
hijos. 19
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... es hora de poner orden y disciplina en las universidades para poner fin a la
infiltracin subversiva... tenemos que erradicar y extirpar la presencia de estos
grupos subversivos, que atenta contra la autonoma de la universidad... No
haremos intervenciones violentas de ninguna manera, pero s vamos a realizar
trabajos con orden y disciplina, no queremos hacer requisas ni detenciones
masivas de estudiantes, como se haca anteriormente. 20
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... Yo ingrese a Psicologa en 1991 cuando tena 20 aos y ya tena alguna
experiencia... Haba participado en algunas marchas en Villa El Salvador, por
cuestiones de agua y luz. Pero para m La Cantuta era algo nuevo, y es ms o
menos a los tres meses cuando ya empezaba a apoyar algunas acciones del
Partido... recuerdo que empec repartiendo volantes para una conferencia sobre
el movimiento obrero. Creo que como estaba bastante entusiasmado con
participar en algo, despus me invitaron para algunas reuniones de discusin,
aunque yo ya saba para qu me invitaban. No me sorprendi cuando me dijeron
para militar aunque me tuvieron en observacin por unos dos meses creo... y as
empec a militar pensando siempre en cambiar la sociedad existente, en cambiar
la vida de mis compaeros, mi familia. A m me invitan al partido porque tena
buena boca para los discursos, para convencer a los ms jvenes, creo que se
fijaron en el carisma que despertaba en muchos estudiantes... Caminbamos por
las calles y nuestras pintas estaban por toda la ciudad. En la Facultad todas las
paredes eran nuestras, o casi todas. Recuerdo que pasaba todo el da en la
universidad. En el 91, cuando recin era cachimbo, me met a activar en el
comedor, me pasaba todo el da en el comedor. Sala de mi casa tempranito y
llegaba tarde como a las diez, once de la noche... es recin en el 92 que pas a
las escuelas populares, pero la universidad fue mi punto de inicio, ah conoc a
todos mis camaradas... Sentamos algo as como que estbamos tomando el
poder. Recuerdo bastante fresquito que para sentirnos mejor hablbamos sobre
el miedo de los tombos y los milicos, para demostrarnos que el viejo estado
burgus estaba en crisis; y todas sus fuerzas represivas y genocidas estaban
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asustadas... Pero la cuestin, o por decirlo de otra forma, nuestra coraza era que
no estemos muy triunfalistas, o sea que no demostremos mucho hacia fuera ese
triunfalismo que yo s senta muy adentro... En mi mancha, ahora les digo as,
ahora los recuerdo as, s nos sentamos triunfalistas, pero no debamos mostrar
hacia afuera todo nuestro optimismo.
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Cuando ingres a La Cantuta me chocaba un poco, porque yo no quera estudiar
aqu, quera estar en la Catlica porque toda la gente de mi colegio entraba a la
de Lima o a la Catlica, pero no me quedaba otra que acostumbrarme... Mi
primera relacin con el partido ser en el comedor. Como yo me quedaba todo el
da en la universidad, porque mis clases eran partidas en los horarios, tena que
comer en la universidad, para ahorrar la poca plata que tena. All recin me di
cuenta del pas en que viva, en este pas de mierda en el que an estamos. Vea
cmo algunas amigas no tenan ni para el pasaje. Te das cuenta, ni para el
pasaje!, y yo estaba pensando estudiar en la Catlica...! hasta me daba
vergenza decir que quera estudiar en la Catlica. Y encima mi mam, recuerdo,
que me deca que estaba cambiando, que no pasaba mucho tiempo en la casa,
que ya no era la misma de antes, pero yo le deca que me quedaba en la
universidad en un grupo de danza en que me met. ... Si quieres que te diga cmo
empiezo a militar, creo que por mi rabia por no estudiar en la Catlica, y esta
clera todava lo siento, hasta ahorita, por las cosas que hasta ahora pasan en el
pas. No vayas a creer que es slo por resentimiento, la cuestin era destruir el
Estado burgus que hasta ahora sostiene a este sistema de opresin de clases,
de los explotados por el imperialismo".
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Desde el colegio yo tena algunas inclinaciones polticas. Participaba en cuanta
reunin de estudiantes convocaban los curas y yo siempre estaba all.
Armbamos conferencias, charlas, sobre todo historia del Per, de educacin
cvica; siempre me apasion las cosas que tenan que ver con la historia, me
gustaba mucho explicarme cmo sucedan las cosas. Hasta armamos un
peridico mural, un concurso de cuentos y poesa escolar... Entonces cuando
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ingres a La Cantuta no me sorprendieron mucho las cosas, no quiero decir que

me resultaba normal, lo que no entenda muy bien era la doctrina
marxista-leninista, me resultaba muy pesada al principio pero luego con la
formacin ideolgica en mi clula me di cuenta que no era muy difcil. ... Yo
asum el compromiso revolucionario desde el principio, tal vez te lo cuente muy
racional ahora, despus de algunos aos, pero al principio fue un impulso
sentimental. Mis temores de ese tiempo eran que por mi procedencia de clase no
me aceptaran. Finalmente yo era un pituco, pequeo burgus en La Cantuta,
siempre tuve problemas de aceptacin, pero el problema no era de estereotipos,
sino de cuestiones econmicas, de clases, de conciencia de clase... En Sendero
aprend que lo que se dice se hace, as de simple. Si dicen vamos al monte, nos
vamos, si dicen vamos a un barrio nos vamos, si dicen volantear a volantear, si
dicen mata, matas. Eso es consecuencia con lo que se piensa, no mirar atrs
porque si miras atrs te jodes, porque si miras atrs te pones sentimentaln y
eso es contrario a la consecuencia con lo que piensas, y eso lo sigo hasta ahora,
a pesar que estoy en otra cosa como me ves
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No te puedes imaginar lo que sentimos ese da. Ese da fui a la chamba de mi
viejo en la carretera central porque se haba olvidado sus documentos y era
peligroso andar sin documentos en el 92, y de repente escucho por Radio
Programas que haban capturado al presidente Gonzalo. Mi primera reaccin fue
que era una mentira. No poda ser posible, cmo iban a atrapar al presidente
Gonzalo, no poda ser. Al toque me quite a la universidad y no te imaginas lo que
encontr... La gente de mi mancha y de otras manchas estaban como muertas,
caminando como si no supieran explicar lo que estaba pasando. De repente se
me acerca un camarada de Ciencias y me dice que salgamos en la noche a hacer
pintas y yo le dije que era mejor que aguantemos a ver qu pasa, no vaya ser una
trampa del japons... De todas maneras salimos, pero estbamos como si nos
faltara el aire, pero no podamos contradecir la fuerza que demostrbamos hacia
afuera con el miedo que desde ese da empezamos a sentir...
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... el ms grandioso fruto de la materia consciente, engendrado y forjado por la
clase, por el proletariado comunista: el jefe de la revolucin mundial ... sntesis
de millones de voluntades, luz, maestro y gua de comunistas y revolucionarios
que conforman el pueblo... conductor de los oprimidos y explotados hacia su
emancipacin (El Diario, 13-12-91).
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Simultneamente lo buscan en el extranjero, entre los obreros, campesinos,
intelectuales, en todas partes. Pero l esta en cada clula del PCP, en cada
unidad del Ejrcito Guerrillero Popular, en cada Comit Popular... Est dirigiendo
personalmente la revolucin, est presidiendo la Repblica del Per que avanza
hacia la victoria final (El Diario:13-12-91). 44
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... yo estaba activando en la carretera central, en Raucana. Era la encargada de
un grupo de danza y teatro popular, que llamamos La Gran Marcha, y
trabajbamos con nios para formarlos en la fortaleza ideolgica del partido y
nuestra tarea era sacudirles de la cabeza toda la mentalidad alienada que le
impona la televisin y las escuelas del estado y sus profesores revisionistas,
dizque de izquierda... Fue bastante rpido. Una seora me pasa la voz que por el
canal cinco estaban pasando un flash y que Abimael Guzmn haba sido
apresado por un grupo de elite de policas, luego supe que eran de la Dincote. 46
... Lo primero que sent fue mucho miedo, que algo terrible poda pasar y que
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bamos a empezar a desaparecer uno por uno. Yo he escuchado de muchos

camaradas que al principio no lo crean, pero yo s lo cre apenas escuche la
noticia, en ese sentido yo siempre he sido bastante realista, las noticias las
asimilo rpido, rapidito, y al mismo sal de Raucana y me fui a mi casa a sacar
algunas cosas y desaparec por dos semanas y cuando me reencontr con varios
camaradas, despus que pasaron los videos donde sala el presidente Gonzalo
medio desnudo y hablando con Ketn Vidal, saba que no me equivoque la
primera vez, que s era cierto que haban capturado al presidente Gonzalo. ... Lo
que paso luego era increble. Muchos pedan tomar acciones inmediatas, que la
guerra se poda intensificar a partir de la captura del presidente Gonzalo, pero ya
no recibamos directivas coordinadas, las directivas se cruzaban, no tenan
muchas veces sentido, las cosas se empezaban a hacer aguas... as estuve hasta
1994, dando brincos por varios lados, estbamos como rebotando por varios
lados, pero sin una gua clara y de repente deje de militar, y no porque me
volviera soplona, porque empezaban a detener a muchos por los soplones, sino
porque mi clula ya no exista, se iba derrumbando las cosas y una tena que
seguir viviendo, sobrevivir, entiendes?, tambin tena derecho a vivir, pero sin
renunciar a mis ideas,... as noms dej de militar.
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... ese da estaba en clases de Geografa, y por la ventana vea que la gente se
estaba agrupando en el patio de Ciencias y me pareca extrao porque a esa hora
la gente no se reuna mucho. Salgo del saln pensando que haba una requisa y
cuando llego al patio me dicen que por la televisin decan que Abimael Guzmn
estaba preso y que lo iban a ejecutar porque una columna del Ejrcito de
Liberacin Nacional, estaba preparando el rescate. Puta que me quede cojudo.
Al toque fui a buscar a mis dems compaeros y al toque me quite de la
universidad... Llego a la casa de unos amigos de mi barrio y todos hablaban de lo
mismo que lo maten a ese concha su madre!, que lo maten, que lo maten!.
Putaque, todos decan lo mismo, todos. ... Me quede en mi casa unos das, no
sal para nada, estaba prendido a la televisin todo el da esperando que me
llamaran para una reunin de urgencia. Hasta que veo por la tele al presidente
Gonzalo, y lo veo en una casa de ricos, tomando tragos finos, llenos de
comodidades, carajo, igualito que los perros! de qu revolucin hablamos? Si
llueve todos nos mojamos. Osea l bien cmodo, y todos nosotros jodidos con
miedo, o sea la revolucin se hace con todo, todos nos mojamos. Mas en ese
sentido era ms consecuente con lo que escriba, l s era ms consecuente.
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... (estamos) estableciendo un grandioso hito masivo en la lucha conjunta y
logrando plasmar un nuevo y ms grande triunfo Poltico, Militar y Moral del
Presidente Gonzalo, el Partido y la Revolucin, expresin palpable de cmo el
Equilibrio Estratgico viene remeciendo ms el pas, la Guerra Popular victoriosa
va dirigida por el Partido Comunista del Per magistralmente jefaturado por el
Presidente Gonzalo... nos reafirmamos en nuestra inconmovible decisin de
continuar la Resistencia Heroica en nuevas condiciones y el insoslayable
compromiso de dar la vida hoy, maana y siempre por el Presidente Gonzalo, el
Partido, la Revolucin y el Comunismo. Estamos ms forjados an por nuestro
presidente Gonzalo en el reto a la muerte y arrancarle lauros de triunfo, los que
llevamos la vida en la punta de los dedos, estamos dispuesto a entregarla en el
momento que la Revolucin lo demande... (p. 2).
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... As, los prisioneros de guerra, como el personaje de la historia, siguen
ganando batallas ms all de la muerte, pues, viven y combaten en nosotros,
conquistando nuevas victorias; su recia e imborrable presencia la sentimos
palpitante y luminosa, ensendonos hoy, maana y siempre a dar la vida por el
Partido y la Revolucin... Adems debemos buscar que la verdad se abra paso y
los hechos queden histricamente registrados tal cual realmente han sido; como
a nadie escapa, los episodios vividos son ya parte imborrable de nuestra historia,
sirvamos pues, a que las generaciones futuras lleguen ntidos e imperecederos
49 .
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... no te puedes imaginar lo que era saber que estbamos logrando nuestros
sueos, que nuestros esfuerzos se hacan concretos, que el estado burgus se
desmoronaba, que las huestes genocidas se desesperaban. Nosotros discutimos
sobre lo ocurrido y estbamos ms ocupados en recordar a los muertos en los
penales en mayo del 92 50 . Ellos s murieron defendiendo al partido, fortaleciendo
su moral de clase, son hroes cados en combate, nunca hincaron la rodilla,
marcaron una epopeya dentro de la lucha del proletariado peruano, abriendo
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trocha en la historia del mundo comunista... Ves, me entiendes?, por qu

detenernos a discutir y llorar si la revolucin no permita miedos?, el miedo era
indicio de traicin.
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Denunciamos cmo este gobierno genocida de Fujimori y su pandilla viene
aplicando su poltica de guerra sin prisioneros que es la clara expresin de
impotencia y desesperacin frente a la pujante y victoriosa lucha de nuestro
heroico pueblo, cual bestia herida de muerte que en su agona arremete contra
los que estn a su alcance, es as como diariamente secuestran, detienen,
torturan, desaparecen y asesinan a dirigentes, estudiantes y trabajadores, como
parte del Genocidio Mayor contra el Pueblo. Por ejemplo la desaparicin de 9
estudiantes y un profesor de La Cantuta... 51
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... por esos meses yo no paraba mucho en la universidad. Pero caus mucho
miedo, muchos camaradas tuvieron que salir de la universidad en previsin de
otras desapariciones... pero a pesar que conoca a algunos de ellos de vista no
pertenecan a ninguna clula importante, algunos incluso simpatizaban con otros
grupos de izquierda... En realidad, lo que caus fue mucho miedo, pero no nos
movilizamos por ellos como gente del partido sino como una estrategia para
denunciar el genocidio de las mesnadas fujimoristas contra el pueblo en general.
Tratbamos de demostrar al resto de estudiantes y al pueblo en general que el
gobierno de Fujimori estaba desesperado desapareciendo a los hijos del
pueblo... para qu darle mucha importancia si la construccin del Estado de
Nueva Democracia, estaba forjndose en las luminosas trincheras de combate y
el Presidente Gonzalo estaba a la cabeza dirigiendo personalmente la
revolucin?... la desaparicin de los estudiantes no ameritaba mayor reflexin,
haba otras prioridades...
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Desde 1991 los militares se metieron a la universidad y siempre chocbamos
con ellos en las asambleas, en los mtines, en las marchas internas, con los
cachacos siempre chocbamos... pero de lo que nunca se hablaba era que
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muchos camaradas de Huancayo, de la Universidad del Centro, fueron

desaparecidos y asesinados por la polica y sus paramilitares desde los ochenta
52 ; entonces lo que sucedi en el 92 no nos toma por sorpresa, estbamos
preparados, era nuestra contribucin a la lucha popular, nos queran
desmoralizar, pero a ms represin ms resistencia, y nuestro lema de moral
partidaria era Resistir y Combatir!, y resistamos no desmoralizndonos, no
podamos dar marcha atrs... sabamos que venan muchas muertes pero
estbamos dispuestos a darla pero en combate, pero ahora en la nueva etapa
revolucionaria de defensiva estratgica...
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...otros se cuidan, temen cometer errores, entonces no son sinceros, no apelan
a su condicin, cuidan pellejo, qu cuidan?. Si nada tienen, si todo lo has dado
al Partido), tu vida no te pertenece, le pertenece al Partido). As que tanta
jeremiada, qu tanto cuidar pellejo. Sobre la cuota: el sello de compromiso con
nuestra revolucin, con la Revolucin Mundial, con esa sangre del pueblo que
corre en nuestro pas (...) la cuota es una parte pequea de la revolucin peruana
y de la Revolucin) Mundial)... la mayor parte de muertes son causados por la
reaccin y la menor parte por nosotros. Ellos forman lagunas, nosotros
empapamos slo pauelos (Citados en Gorriti 1990: 167-8). 54
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... mis paps ya saban que militaba, que estaba en el Partido, y estaban muy
asustados por m, pero lo que nunca les dije que yo no tena miedo por m sino
por ellos. Ellos se enteraron despus de la desaparicin de los estudiantes
porque revisaron mis cosas y encontraron fotos y volantes... y me sal de mi casa
porque qu tal si desaparecen a mis viejos? O sea yo lucho por ellos y al final
me los matan. Por eso me sal, por miedo a que les pase algo... aunque suene
raro ahora, la matanza del 92 fue un golpe fuerte para nosotros, sobre todo por el
miedo, pero al contrario nos daba ms rabia, que ya bamos a entrar en el
enfrentamiento cara a cara, que los camaradas ya llegaban y tombamos Lima...
(Patricia, estudiante de matemticas). ... me dio una pena enterarme cmo
haban muerto... jams me imagin que iban a morir de esa forma tan cruel y me
pona a pensar hasta cundo duraba esto, hasta cundo vivir as, hasta cundo
las muertes. Yo no los conoca personalmente pero me da una pena porque pude
ser yo, y sus familias siempre yo las vea dando vueltas por la universidad,
finalmente los familiares son los que ms sufren por la muerte de sus hijos... Mi
mam se hubiese muerto de la tristeza si se entera que me mataron, y eso que mi
mam sabe que militaba, que estaba metida en la guerra popular, saba que
estaba con Sendero desde que entr a La Cantuta, saba pero tambin entenda
que era mi conviccin y mi solidaridad de clase con los explotados por el
imperialismo... Siempre le deca: mam si me matan no me llores, si me
desaparecen no me busques, si me torturan no me cures, yo s a que me meto,
estoy segura y entindeme por mi compromiso con el partido, no soy fantica,
estoy luchando por conquistar los derechos del pueblo y del proletariado...
(Adriana, 30 aos, ex-estudiante de Educacin Inicial).
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Los crmenes de las FF.AA. son delitos de funcin, porque su funcin es
aniquilar a las masas ignorantes para que no accedan a la revolucin dirigida por
el PCP marxista-leninista-maosta-Pensamiento Gonzalo... Entonces ni fuero
comn ni fuero militar. Slo el pueblo juzgar y sancionar a los genocidas de
los hijos del pueblo, del pueblo oprimido, alienado e ignorante, al pueblo le
tocar ajusticiar a los asesinos de La Cantuta y todas partes del Per. 55
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Alberto se cuadr y dio media vuelta. Haba dado tres pasos hacia la puerta
cuando lo detuvo la voz del coronel: - Un momento cadete. Por supuesto, usted
guardar la ms absoluta reserva sobre lo que se ha hablado aqu. La historia de
los papeles, la ridcula invencin del asesinato, todo. Y no vuelva a buscarle tres
pies al gato, sabiendo que tiene cuatro. La prxima vez, ante de jugar al
detective, piense que est en el Ejrcito, una institucin donde los superiores
vigilan para que todo sea debidamente investigado y sancionado. Puede irse... ...
El caso Arana est liquidado dijo Gamboa-. El Ejrcito no quiere saber una
palabra ms del asunto. Nada puede hacerlo cambiar de opinin. Ms fcil sera
resucitar al cadete Arana que convencer al Ejrcito de que ha cometido un error
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... nuestra poltica de derechos humanos ser la base de toda nuestra accin
gubernamental Alberto Fujimori, 29-7-1990 Hace un ao, en esta misma plaza,
deca que era necesario descubrir a los terroristas infiltrados en las
organizaciones humanitarias y denunciar a seudo organizaciones de derechos
humanos... Alberto Fujimori, 9-10-q992. ... nuestra posicin es bien clara,
rechazamos y condenamos los derechos humanos porque son derechos
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burgueses, reaccionarios, contrarevolucionarios Abimael Guzmn, Las dos

colinas, 1991. La mayora de instituciones de derechos humanos son tapaderas
de rabo de movimientos polticos, casi siempre de corte marxista y maosta...
Juan Luis Cipriani, El Comercio, 11-03-1991
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Cada da tenamos que hacernos las siguientes preguntas: acaso fracas el
sistema democrtico en el Per?, Acaso fracasamos los peruanos?, hay
solucin para los peruanos? Luego surgi para nosotros la palabra cambio
como una esperanza para el pas. A esa voluntad y deseo de cambio, se agreg la
decisin poltica que tanta falta nos hizo. Vino una mano fuerte que quizs fue
necesaria y que ahora podemos nosotros evidenciar y comprobar que fue una
buena solucin. (nfasis mos).
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Esta noche no generemos el odio, ni continuemos el debate que empez en
mayo de 1980. Les pido que tengamos la hidalgua y la capacidad del Maestro de
maestros que nos imparte la enseanza cristiana: practicar el perdn por encima
de todo. El perdn puede ayudar a todos peruanos.
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La injusticia social era un grito sordo que se escuchaba en silencio en las
familias ms humildes; y algunos hijos pobres que hicieron estudios en aulas
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universitarias, buscaron rebelarse a travs de su propia reflexin y por influencia

de doctrinas extranjeras, no con el nimo de hacer poltica crtica sino violenta.
Tales corrientes influenciaron en muchos jvenes universitarios. Siendo
profesores luego en las universidades, generaron rebelin en sus discursos
buscando quizs justicia social. Ellos generaron rebelin, que hasta hoy
podemos tener evidencia
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Hubo excesos de ambas partes, porque en una guerra no se puede saber
cuntos pueden ser los excesos; excesos que hoy dividen a los peruanos y que
de alguna manera no permite que podamos trabajar con fluidez por la
reconstruccin nacional, por la bsqueda de la pacificacin verdadera... El pas y
los peruanos ms necesitados son los ms perjudicados hasta este momento.
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Quin o quines han respaldado al presidente Fujimori despus del 5 de abril
de 1992? El pueblo peruano! Porque esto nos dice el pueblo peruano cuando
contina apoyando al presidente Fujimori. Se dice que el congreso es el peor de
la historia republicana. Falso seor presidente! El Congreso actual ha tomado la
decisin poltica de pacificar al pas en base al conductor del pas que es el
presidente Fujimori, nuestro presidente.
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Quin ha olvidado el costo del terrorismo?, acaso pretendemos olvidar los
veinticinco mil muertos como consecuencia del terrorismo?, acaso diez o
quince vidas humanas valen ms que los dems muertos? 67 Todas son vidas
humanas y todas tiene el mismo valor!
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... s estoy dispuesto a correr el riesgo para establecer la paz, que es el supremo
bien de todo pas civilizado. Contrapeso el crimen de unas personas individuales
con el bien de ms de veinte millones de personas. Pongo las dos cosas en
balanza. Quiera Dios que no me equivoque, pero tal es la decisin que yo escojo:
yo s voy a votar a favor de la amnista. 68
$ : !"#$ $ " H > "$ : 7 $7 # "9! I": ##
$! 9 > $I ! 5 !7 9
Qu ocurri en la Argentina? Empez una horrorosa matanza, un horroroso
terrorismo de Estado que, gracias a Dios, no hemos sufrido en el Per sino
mnimamente... Yo no estoy proponiendo una ley de amnista igual, por la sencilla
razn que la guerra civil desgraciadamente no ha terminado en el Per. Tenemos
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veinte mil muertos y tenemos ms vctimas y peores daos que a raz que la
guerra con Chile. Pero pudo ser peor, debemos estar tranquilos porque pudo ser
peor, y no creo que debamos darle muchas vueltas al asunto
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... en ese sentido s es necesario buscar la paz. En el Estado peruano que ha
vivido desgarrado desde 1980, vale bien la pena arriesgarse a una amnista. No
hay que olvidarnos que el tipo de guerra que ha vivido el Per es similar a
aquellas guerras horrorosas del siglo XVI y siglo XVII, que fueron guerras de
religin. Finalmente los dos bandos, catlicos y protestantes, comprendieron que
tenan que cortar por lo sano, terminar con el conflicto religioso, poner de lado el
aspecto dogmtico-ideolgico y buscar la paz social... El nico modo de cerrar
las heridas es tomar el riesgo de perdonar, porque es un riesgo. 69
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... la mayora oficialista quiere amnistiar a los autores del caso La Cantuta,
porque quieren olvidar el delito y la pena impuesta. El Comandante General del
Ejrcito quiere olvidar que el operativo de La Cantuta fue decidido por la
Direccin de Inteligencia que depende directamente de l. Quiere olvidar, que el
Grupo Colina oper con el consentimiento del Comando General del Ejrcito...
quieren olvidar lo que son las responsabilidades que algn da la historia
juzgar (Lourdes Flores Nano, Partido Popular Cristiano). (nfasis mos).
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El inters nacional exige que los criminales de La Cantuta estn caminando
por la calle?, puede decirse que por el inters nacional se puede presentar al
Per ante el mundo como un pas que no es capaz de respetar los derechos
humanos?...Exceso no es una cosa planificada y no es un simple operativo,
como ac se demostr, por el cual se saco a los estudiantes de su universidad y
se los llevaron para asesinarlos, enterrarlos, desenterrarlos y volverlos a
enterrar. Estos actos son crmenes comunes en todas partes y cualquier parte
del mundo. 70
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Para que no nos olvidemos, seor, sucedi que el grupo Colina entr con
permiso a la universidad La Cantuta. Nadie le puso obstculos. Fue legtima su
entrada. Se erigieron en dioses. Hicieron un trillaje. Dijeron: este s, este no.
Sacaron a los estudiantes en ropa interior... El grupo Colina saba el destino que
iban a tener los estudiantes! Los llevaron a un campo de tiro en Huachipa y all
los asesinaron: les tiraron un balazo en la cabeza. Los enterraron. Cuando en el
congreso se denunci estos hechos, los miembros del grupo Colina los
desenterraron y los quemaron, quemaron sus restos e hicieron un segundo
entierro... Seor, tal crimen se quiere olvidar polticamente por la salud
pblica?, va a quedar constancia que en el Per se puede matar con
impunidad?.
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6$8: $# "! ": D 5 !"! ! I" "! "
El Per tambin necesita paz, piedad y perdn, disparados a todos lados,
concretados en una ley de amnista... A todos los excesos de uno y otro lado o
no ha habido exceso del lado terrorista? Yo le quiero poner fin a mi intervencin
con las palabras de don Miguel de Azaa para la Espaa de la guerra civil: paz,
piedad y perdn (Enrique Chirinos Soto). ... creemos que ha llegado el
momento de que todos los peruanos debamos unirnos, cualesquiera haya sido
su condicin o su concepcin poltica, sean militares o civiles, sean peruanos
que hayan pretendido o no una u otra situacin o oposicin poltica. Todos
tenemos que buscar la reconciliacin! Juntmonos para reconstruir el pas, la fe
y la esperanza en los peruanos (Gilberto Siura).
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La promulgacin de la Ley de Amnista va a devolver al Per la solucin a sus
problemas. En buena hora naci Alberto Fujimori para gobernarnos. l a travs
del combate contra la subversin, va a darnos la paz para el desarrollo de
nuestro pueblo y para que nuestros hijos y los hijos de nuestros hijos tengan un
camino por donde transitar hacia mejores pocas
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La amnista significa que los peruanos debemos olvidar todo, como cuando un
padre de familia se olvida de todos los problemas que tuvo con sus hijos y les
dice: Hijo mo: Ven. T has robado, t has hecho lo que has querido, pero yo te
quiero, yo te estimo; comencemos de nuevo y vamos a trabajar. Esta prctica
debe realizarse con el hijo, no importa la edad que tenga.
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$: 47 : : $ 7 $ 5 $ $$
... los soldados que actuaron en el caso La Cantuta haban estado luchando en
la selva, poniendo el pecho en la defensa de nuestros hijos y de nuestras
familias, por esa razn adquieren el sndrome de la violencia. Regresaron a Lima
y despus se convierten en asesinos. Repito, ellos no conocan a sus vctimas.
Del lado terrorista s conocan a sus vctimas y en la mente tenan la intencin de
matar, es decir, actuaban con premeditacin, alevosa y ventaja.
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Esta noche nos encontramos tomando una dura pero importante decisin para
el futuro del pas. No porque nosotros hayamos creado el problema, sino por la
herencia que nos han dejado los polticos peruanos que gobernaron muy mal el
Per. Esos polticos hablaban de una democracia para todos los peruanos pero
en realidad era una democracia de un grupo de privilegiados. Era una democracia
que defenda intereses de cenculo, de grupos muy pequeos que manejaban el
pas. Por esta razn, no me sorprende que grupos de oposicin estn
defendiendo un pasado que fue nefasto para el pas (Csar Larrabure, NM C-90).
La oposicin hace historia de la democracia que siempre ha tenido el Per. Ser
la democracia de ellos, en la cual desde 1980; en la constitucin de 1979,
empieza a germinar lo que hoy condenan la matanza, el terror y el miedo. Elos,
por un lado, defienden a un militar y de otro lado, atacan a otro militar que no es
de su agrado. Creo que la historia juzgar a aquellos que hoy critican al militar
(Vega Ascensio NM C-90). A los que creen que con la amnista estamos dando
un mensaje de impunidad, habra que decirles lo siguiente: No amigos, nunca
ms se va a repetir en el Per la historia que vivimos hasta hace pocos meses.
Nunca ms en el Per va a haber terroristas encubiertos en el anonimato que,
aprovechndose de todas las circunstancias e instrumentalizando
ideolgicamente todas las posibilidades que le daba el estado de cosas, ataquen
al individuo y a la sociedad; nunca ms se va a dar esta situacin. De esa
situacin nos ocuparemos. Estamos trabajando para que aqu no haya miseria,
inmoralidad, incapacidad e indiferencia. Estas causas hicieron que el Per desde
1980 hasta 1993 tuviera una banda terrorista que casi logra dominar al Estado
peruano (Martha Chvez NM C90, nfasis mos).
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No obstante, cuando uno se acerca ms y ms a la desnudez del mundo, llega

al punto en que el intelecto ya nada tiene que decir. La palabra se convierte en
grito de batalla, y slo constituye un sustituto imperfecto de la accin Czeslaw
Milosz, El pensamiento cautivo La memoria intenta preservar el pasado slo
para que le sea til al presente y a los tiempos venideros. Procuremos que la
memoria colectiva sirva para la liberacin de los hombres y no para su
sometimiento Jacques Le Goff, El orden de la memoria
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... tenamos varios aos de silencio y de miedo porque antes nos decan que
ramos terroristas. Hasta mis paps me decan que no me meta en poltica, que
me mandan a la universidad a estudiar y no para la poltica. Y ahora me dicen,
participa, organzate, lucha, no te chupes y eso me hace ms fcil participar en
poltica en la universidad y recordar que la sangre derramada jams ser
olvidada (Pedro, 22 aos, Derecho, Universidad Catlica). Yo empec a
marchar desde 1998 cuando sal para protestar por el alza de las matrculas en La
Cantuta, y yo saba sobre la muerte de estudiantes hace aos pero nunca me
sent ligado a esos hechos por distancia, y por roche 74 de que me digan que era
terruco de La Cantuta y si te dicen que eres terruco te fregaste porque eso pesa
para que te clasifiquen o te miren con prejuicio ... recin ahora ltimo con todo el
alboroto de las elecciones y el despertar de las protestas populares... ahora
siento que pertenezco a La Cantuta y tengo algo que reclamar al gobierno (Julio,
21 aos, estudiante de Literatura, La Cantuta).
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...todos saben lo que ha hecho este seor cuando defenda a los
narcotraficantes y que luego se mete con Fujimori para gobernar este pas. Se ha
dicho hasta el cansancio que l esta metido en el grupo Colina, que son los
asesinos a sueldo de este rgimen dictatorial... si todos nosotros salimos ahora
en estas marchas es para exigir basta ya a la dictadura de Fujimori y Montesinos
pero sobretodo de Montesinos, que es el mayor asesino y corrupto del Per...
(Juan, 22 aos, estudiante de Ciencias de Comunicacin de la U. de Lima). Lo
que queremos es democracia as a secas, democracia de verdad y que no se nos
diga que Montesinos es el que nos trajo la paz la paz?! Si este individuo tiene
en su lista de muertos a mucha gente que defenda sus ideales, a mucha gente
inocente, ah estn por ejemplo los estudiantes de La Cantuta asesinados por
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rdenes de este seor, paz con este seor?. No lo creo (Viviana, 19 aos,
estudiante de Medicina de la U. Cayetano Heredia) 75 .

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descuartizarlos! para qu tanto? si ya estaban muertos. Y que tal si maana me

matan a m, o a mi hermana, o cualquiera de mis amigos de la universidad... Si
me preguntas qu es Fujimori para m, te respondo muerte, mentira, impunidad y
al final corrupcin (Carlos, 20 aos, Ingenieria Industrial, U. Catlica). Yo no
recuerdo al pie de la letra cmo los mataron pero s recuerdo que los
descuartizaron y quemaron para que no puedan identificarlos y que al final esos
asesinos salieron libres, porque Fujimori y Montesinos los dejaron libres. Y tal
vez, de repente estn ahora en las marchas, vigilando, chequeando, tratando de
ver quines son los dirigentes para apuntarlos, pero aqu los dirigentes somos
todos, no tenemos nombres propios... (Vanessa, 20 aos, Educacin Primaria,
U. San Marcos). Nosotros salimos a marchar porque queremos alzar nuestra voz
de protesta ante las arbitrariedades de este gobierno, a la impunidad con que
acta, se moviliza. Para eso debemos tener conciencia de lo que paso en el
gobierno de Fujimori... Debemos defender la democracia y aspirar por un Per
mejor, lejos de toda dictadura, un Per con democracia... por eso gritamos en
memoria de los estudiantes de La Cantuta porque eran estudiantes como
nosotros, universitarios que luchaban por la verdad (Mariella, 19 aos, Derecho,
Universidad de Lima).

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para que se sancione a todos los responsables, materiales e intelectuales"

(Carlos Flores, hermano de Felipe Flores Chipana). "Nunca los olvidaremos. Por
eso hacemos la romera con nuestras familias y algunos estudiantes que nos
acompaan tocando la msica que a ellos les gustaba, con zampoa y sicuri.
Porque queremos recordarlos con alegra y agradecer por los buenos momentos
que compartimos con ellos" (Gisella Ortiz, hermana de Enrique Ortiz) 78 .
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"Ahora quin resarcir todo lo que hemos perdido?. Cundo lograremos
conocer la verdad y por qu sucedi las cosas? Nunca podremos recuperar a
nuestros familiares, a mi hijo, y luego de tantos aos, hasta que me de las
fuerzas vendr a recordar y a llorar a mi hijo que no pudo despedirse de m, su
madre..." (Rada Cndor, madre de Amaro Cndor) 79
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nuestros hermanos de La Cantuta, nuestros hroes universitarios vctimas de las
balas asesinas de Fujimori-Montesinos que pretendan acallar nuestra lucha por
justicia y libertad" 84 "Sabes qu da es hoy? Hace ocho aos, un da como hoy,
asesinaron a nueve estudiantes y un profesor de la universidad La Cantuta por
defender los derechos del pueblo y gritar su desacuerdo contra la dictadura de
Fujimori. Organicmonos y luchemos por nuestra libertad y recordemos a
nuestros hermanos cantuteos asesinados hace ocho aos" 85 Con su muerte
quisieron apagar la hoguera de nuestra lucha; lo nico que lograron fue hacerla
arder mucho ms luminosa... Recordemos a nuestros compaeros
desaparecidos que defendan denodadamente nuestros justos derechos ante la
actitud abusiva, prepotente de las autoridades gubernamentales y universitarias
86 En nombre de la coordinadora Cantuta Unida, saludamos a los Mrtires de La
Cantuta y reafirmamos nuestro compromiso con la democracia y con el espritu
crtico que nos ha caracterizado y nos caracteriza a seguir el apostolado de
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El crimen de La Cantuta en el que fueron victimados un profesor y nueve

alumnos de esta Universidad, ha sido cometido por un destacamento especial de
inteligencia que opera bajo las rdenes directas del asesor presidencial y
virtualmente jefe del SIN, Vladimiro Montesinos, y cuyo accionar se coordina con
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el Servicio de Inteligencia del Ejrcito (SIE) y con la Direccin de Inteligencia del

Estado Mayor General del Ejrcito, pero que es aprobado y conocido siempre por
el Comandante General del Ejrcito. Este destacamento estuvo comandado por el
Mayor de Ing. Martn Rivas, Santiago Enrique (NA:108521200) quien labor en la
DINTE en 1992 y en el SIE en 1993. Tambin estuvo el Mayor de Ingeniera
Pichilinge Guevara, Carlos Eliseo (NA:109829200), en DINTE en 1992 y en el SIE
en 1993. Esa noche el cerco lo realiz la DIFE bajo el mando del general Prez
Documet, Luis (a) Tuto y la irrupcin o accin de golpear lo realiz el BIC-19
bajo el mando del Teniente coronel de Infantera Guzmn Caldern, tres aos jefe
de esa unidad (algo inusual) y comprometido en problemas de narcotrfico.
Tambin participaron el Tcnico de 3. Sosa Dvila (a) El chato (DINTE 1992,
SIE 1993); el Suboficial ramos y otro personal auxiliar (tcnicos y suboficiales de
Inteligencia) que se juntaban en ese destacamento cuando ordenaba una
operacin especial el ex capitn Vladimiro Montesinos o, muchas veces,
cuando ellos queran justificar sus increbles presupuestos en dlares que se les
asignaba al SIN y que dieron como resultado, por ejemplo, la matanza de Barrios
Altos (jirn Huanta), la de los ingenieros de Huaral y cuando hacan un trabajito
aparte alquilndose como sicarios en ajustes de cuenta entre narcotraficantes
y otros delincuentes. El mayor Martn Rivas comand tambin el destacamento
que en aos anteriores asesin al abogado Febres en la entrada al tnel de La
Herradura-Chorrillos. Si bien estos destacamentos son los ejecutantes, no
escapan las responsabilidades del planeamiento, conduccin o control a otros
niveles como la DINTE, general Juan Rivero Lazo y el jefe de las Operaciones
Especiales, coronel Navarro Prez, Federico Augusto (NA:105322100), en DINTE
en 1992. Al conocer en el presente ao, estos hechos repugnantes, por
informaciones de absoluta credibilidad por parte de oficiales y personal auxiliar
del Sistema de Inteligencia, que con gran preocupacin vean el descontrol de
esta maquinaria de coaccin, chantaje y aniquilamiento, formada por una banda
de hampones uniformados que sirven a los intereses de dos individuos,
inescrupulosos (Montesinos, Hemoza) y que estn desprestigiando a nuestro
Ejrcito, as como al contemplar la actitud valiente y admirable de congresistas
del CCD de la oposicin, como el Sr. Henry Pease, el Sr. Rger Cceres y algunos
otros ms, a quienes no tengo el honor de conocerlos personalmente, pero a
quienes respeto y presento mis saludos por su valenta y honestidad,
sentimientos que estoy seguro comparte la parte sana de nuestro Ejrcito, es
decir, la mayora, decid hablar con el general de brigada Jos Picn Alcalde,
presidente del juzgado militar donde haban sido denunciados los que resultan
responsables de acuerdo a las conclusiones de las investigaciones efectuadas
por el Inspector General del Ejrcito, general de divisin Vctor Garca Gonzlez.
Tena la conviccin que al hablar con el general Picn Alcalde, compaero de
promocin mo de la Escuela Militar de Chorrillos con quien hemos servido
juntos en alguna oportunidad y quien me hizo padrino de confirmacin de uno de
sus hijos, es decir, ramos compadres y amigos, podra yo contribuir al
esclarecimiento de este crimen, a la sancin de los criminales, de los cmplices y
de los encubridores, cautelando a la vez el prestigio del Ejrcito. Mi contribucin
deba ser annima ya que la responsabilidad de la investigacin y el juzgamiento
es del general Picn Alcalde. Me reun con el general de brigada, el 17 de abril de
1993 y le habl de su gran responsabilidad con el Ejrcito y con el pas, a lo que
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l me contest: Mira compadre, la Inspectora General del Ejrcito ha llegado a

la conclusin de que el Ejrcito ni ninguno de sus miembros tienen participacin
alguna en este caso...As que yo voy a hacerla larga hasta que la gente se olvide
de este asunto, que la denuncia oficial se deba a un documento apcrifo,
annimo, sin valor, etc., y que ya haba recibido instrucciones precisas del
general Hermoza para evitar que se desprestigie ms el Ejrcito. Ante mi
insistencia que no tome este caso tan a la ligera y que asuma su responsabilidad
ante la historia, me prometi que si yo le entregaba algunos nombres por donde
iniciar su investigacin y mejor an si le entregaba algunos documentos escritos,
l profundizara la investigacin. El lunes 26 de abril de 1993, de 21 a 22 horas, lo
visite en su casa y le hice una narracin de lo que me haba enterado y de los
nombres que indico en el prrafo 1.
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Ms temprano que tarde sin reposo retornarn los libros, las canciones que
quemaron las manos asesinas, renacer mi pueblo de su ruina y pagarn su
culpa los traidores...
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A los mrtires de La Cantuta. Este homenaje es un grito de afirmacin en lucha
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por la vida y la justicia. No ms impunidad. Vida, verdad y justicia. Contra la

impunidad. Comisin de la verdad. No a la impunidad.
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Muy buenas noches, compaeros estudiantes. Nos encontramos una vez ms
aqu, les doy la bienvenida a nombre de la agrupacin Integracin Estudiantil.
Nosotros, compaeros, hemos pedido hacer este pequeo evento, este pequeo
homenaje, por que consideramos que debemos luchar contra la amnesia
colectiva que lamentablemente, y en estos ltimos tiempos, parece que es
caracterstica de nuestro pueblo. (...) En estos ltimos aos hemos luchado
contra lo que es un rgimen dictatorial, pero, ahora creo que debemos empezar la
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lucha encarnizada contra la indiferencia y contra la amnesia colectiva,

compaeros. Recordemos pues, y pidamos justicia por todas aquellas
desapariciones forzadas, por todos aquellos asesinatos y por todas aquellas
violaciones a los derechos humanos que han ocurrido en los ltimos veinte
aos: en los ltimos diez, gracias pues a la dictadura montesinista con su
Comando Colina, y en la dcada del APRA, obviamente todos recordamos al
comando Rodrigo Franco y a todas aquellas muertes sin causa y sin motivo que
se sucedieron. Agradezco nuevamente por su presencia pues, y esperamos que
este pequeo mensaje que brindamos se quede en cada una de sus mentes, y
recordemos, y luchemos, y nos organicemos porque este tipo de actos, este tipo
de crmenes nunca ms vuelvan a suceder. Ahora le doy paso al compaero que
va a moderar el conversatorio. Bueno, ante todo muy buenas noches a todos
los presentes, tanto estudiantes como familiares. Nuestro ms sentido psame,
que no sera tanto psame, puesto que los compaeros, de alguna manera, con
su ejemplo nos dieron o nos ahondaron en la necesidad, definitivamente, de
seguir firmes en nuestras ideas, de seguir en nuestras crticas ante tales hechos
o cuestiones que definitivamente, como estudiantes, nos hacen dar una cuestin
crtica, una cuestin de alternativa ante determinadas situaciones. Tal es el
contexto pues, que nos envuelve en la ya mencionada matanza de la Cantuta, o
tambin la matanza de Barrios altos, ello producto necesariamente de una
amnesia colectiva, producto de los medios de comunicacin, producto de los
regmenes dictatoriales que bsicamente se basan en el hecho de transtorno, en
el hecho de alienacin a todos los miembros componentes de la sociedad,
especialmente los ms pobres, los ms excluidos. Es pensando en estas
necesidades que nosotros hemos hecho este evento conjuntamente, para darles
un mbito de lo que se trata, el mbito de los derechos humanos, el mbito de
respeto a la vida, a la persona, a la dignidad humana (...). Desde ya
agradecindoles su presencia, el motivo en s gira en torno a lo que es la
reivindicacin de los derechos humanos, que definitivamente, a lo que los
familiares, que muchos de nosotros tal vez no lo hemos pasado, que nos
sentimos identificados, que nos sentimos representados por la causa que es la
defensa de la vida, que es la defensa de los derechos humanos, as que hemos
invitado a familiares y tambin a grandes personajes presentes, que de alguna
manera han tenido una gran participacin en cuanto a estos temas(...).Recibamos
con un fuerte aplauso (foto 14).
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- ellos no han muerto, sino que han pasado como ejemplos, han pasado como
vidas... y dems palabras que les podamos decir, definitivamente han pasado a la
eternidad, ellos no han muerto, y siguen presentes ahora y siempre, y esto es un
homenaje, como dice en la pizarra, es un grito de afirmacin y lucha por la vida y
la justicia, que esa es una necesidad que todos debemos aspirar, tanto
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universitarios, trabajadores, madres de familia, empezando por una buena

educacin dndoles una buena alternativa a la vida, y es en esa manera que
nosotros organizamos en este evento, y definitivamente los compaeros estn
presentes ahora y siempre, y han pasado a la eternidad, y los seguirn siendo
mientras haya justicia, mientras haya algo por qu luchar, por una sociedad ms
justa y por una vida mejor.
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Marcelino Mximo Rosales Crdenas. Presente!. Bertila Lozano Torres.
Presente!. Richard Armando Amaro Cndor. Presente!. Dora Oyague Fierro.
Presente!. Felipe Flores Chipana. Presente!. Luis Enrique Ortiz Perea.
Presente!. Robert Teodoro Espinoza. Presente!. Herclides Pablo Meza.
Presente!. Hugo Muoz Snchez. Presente!. Juan Gabriel Marios Figueroa.
Presente!.
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-A los estudiantes asesinados en la Cantuta jams se demostr que fuesen
terroristas, ese fue un acto vil y sanguinario hecho por los mercenarios del
gobierno. Por eso es ms doloroso. Y por eso es que la comunidad nacional e
internacional se levant y eso es lo que permiti que pudisemos investigar.
Ahora, el ejemplo que dieron ellos, hay que seguirlo. Y termino diciendo que,
nosotros tenemos que repetirnos, una y mil veces, ni olvido ni perdn. Qu fcil
es ahora! Formamos una Comisin de la Verdad para la reconciliacin y para que
haya perdn. Qu fcil. Eso es luchar por la impunidad, y en el Per debemos
luchar conjuntamente por desterrar la impunidad. Y como se ha dicho, ac, debe
haber una Comisin de la Verdad para el esclarecimiento, la reconciliacin, pero
una efectiva sancin para quienes violaron derechos humanos y para quienes
lucraron con la corrupcin. Muchas gracias (aplausos).
$ # $ " 7
No ms torturas ni asesinatos, no hay dictaduras ni libres, y en especial los
compaeros mrtires de la Cantuta, les aseguro que diran la siguiente frase, y
espero que la escuchen bien: Se nos recuerda por nuestros principios, por
nuestra lucha por la verdad y por la justicia, y es a la que nos debemos. Y sta es
ejemplo, y a ste valor y a sta fuerza que todos debemos asumir, como
estudiantes, como conocedores de una realidad crtica, como conocedores de
una alteracin que vaya ms all de las aulas universitarias, que definitivamente
varios de los combativos seguramente lo hubieran hecho y lo estn haciendo
desde donde estn, definitivamente la lucha por una sociedad ms justa. Y de
una sociedad ms democrtica, que no ponga simplemente por la elecciones, y
de una sociedad ms justa que no ponga simplemente un Palacio de Justicia, un
simple Juzgado procesal. Definitivamente, la lucha que dejamos es la lucha por la
vida, por la justicia, y por el pueblo
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Todos tenemos una misin, mientras exista la vida, una lucha por la justicia, por
la verdad, los compaeros mrtires de Chicago estarn presentes, y es, en ese
motivo les rogamos, ponernos a todos de pie y dar unos vivas por los
compaeros que siempre seguirn eternos, firmes, y presentes. Compaeros
mrtires de La Cantuta! Presente! Compaeros mrtires de la Cantuta!
Presente! Con su ejemplo! Venceremos! Con su ejemplo! Venceremos!
Ahora! Y siempre! Ahora! Y siempre!
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Lamentablemente, la indiferencia es grande en diferentes universidades. Ayer,
hicimos (un acto) en La Cantuta, y tambin la indiferencia se observ en los
diarios. Mientras nosotros estbamos haciendo el acto cultural, otros pasaban
libremente, sin ni siquiera mirar lo que hacamos
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esto no es una celebracin sino un homenaje. Para recin empezar a despertar,
para recin empezar a tener un poco de conciencia.
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En la lucha, encontr, al doctor Cubas Villanueva, la seora Delfina Paredes.
Hay muchas personas que debo de agradecer. Dentro de este dolor conoc a
mucha gente que nos ha apoyado y han podido estar con nosotros. Yo pensaba
que estaba sola, que buscaba un hijo, pero no. Gente que como Delfina, gente
que me conoce, soy una mujer muy humilde, que en definitiva, y la mujer, vive y
vive la vida, pareciera que yo noms fuera la madre que tena un hijo en la
universidad, pero no. Definitivamente. Pero me despert cuando lo desaparecen
a mi hijo, Armando. Y dentro de todo esto, est la mano de Dios, que no nos ha
dejado, y siempre est con nosotros (...) Agradezco a todos ustedes, por estar
con nosotros, por recordar a los mrtires de la Cantuta, y que no se olviden, yo
voy a seguir luchando mientras que pueda, mientras que Dios me de vida, para
que una madre no sufra, no busque a su hijo como lo hice. Si les contara mi vida
desde aqul 18 de julio, no les terminara de contar. No les puedo decir. Yo
levant muertos, buscando a mi hijo. Suba a un edificio de 20 pisos, y me lo
bajaba corriendo, buscando a Armando Dnde ests? (foto 15, se emociona, el
tono de voz se quiebra. La alumna que la present la abraza en seal de
solidaridad y de compartir su dolor. Le siguen aplausos) Gracias por estar con
nosotros, gracias muchachos (aplausos) Compaeros mrtires de la Cantuta!
Presente! Compaeros mrtires de la Cantuta! Presente! Ahora! Y siempre!
Ahora! Y siempre!
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Quiero decirles, a aquellos que nos queran engaar, a aquellos que nos queran
vender mentiras, que supo decirles, con su amor de madre, que no, y que supo
reprobarlos con la cara la verdad.
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La trova, no es solamente una actitud, como un oficio ms. Es un oficio de
compromiso. Y espero que despus de escuchar las palabras tan conmovedoras
de quienes en realidad sienten en carne propia lo que ha ocurrido, para muchas
otras ni les interese, a ellos quiere dedicarles este tema.
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Reciban el saludo fraterno y solidario de nuestra institucin. compaeros y
compaeras, a enfrentar, la amarga realidad, y as, luchar, cada vez ms, para
que esto no vuelva a suceder. Con su muerte, nos fue unida la verdad y un rayo
de esperanza para aquellas personas que buscan una sociedad justa y solidaria.
Y no dejar que a diestra y siniestra que perduren hoy los de la dcada pasada, y
aquel que dice transigir el sentir de nuestro pueblo, venir a representar a l.
Entonces, compaeros, vengo a decir que, cuando un justo muere, nunca muere.
No solo por uno ms, sino muchos, muchos ms. Por eso, ellos sern siempre
llama incendiaria en el seno de l, que denunciar actos de barbarie cometidos
por un gobierno representante de minoras que slo busca, postrar en la miseria
e ignorancia a las grandes mayoras, actos como en el Callao, Accomarca,
Uchuraccay, Barrios Altos y La Cantuta quedaran registrados en la historia, como
actos genocidas de amedentramiento para evitar la justa reivindicacin de las
mayoras. Por eso, la lucha debe continuar, debe continuar en aras de buscar una
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verdadera democracia. As, la muerte de nuestros mrtires no ser una

inmolacin en el vaco pues ellos estarn siempre en el recuerdo vivo de todos.
Eso es todo compaeros (aplausos). Compaeros de La Cantuta! presente!
Ahora y siempre! Presente! Viva la cultura y el arte popular! Viva! Viva la
cultura y el arte popular! Viva!
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...Taqui marka! Carajo!
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El Olvidoestá Lleno de Memoria. Sandoval - LP PDF

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Es cuando casi no le queda a uno sino memorias y olvidos que se toma

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ingres a La Cantuta no me sorprendieron mucho las cosas, no quiero decir que

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bamos a empezar a desaparecer uno por uno. Yo he escuchado de muchos

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trocha en la historia del mundo comunista... Ves, me entiendes?, por qu

muchos camaradas de Huancayo, de la Universidad del Centro, fueron

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burgueses, reaccionarios, contrarevolucionarios Abimael Guzmn, Las dos

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universitarias, buscaron rebelarse a travs de su propia reflexin y por influencia

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No obstante, cuando uno se acerca ms y ms a la desnudez del mundo, llega

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descuartizarlos! para qu tanto? si ya estaban muertos. Y que tal si maana me

para que se sancione a todos los responsables, materiales e intelectuales"

maestros que creyeron nuestros hermanos que hoy yacen descansando en el

...hay quienes imaginan el olvido como un depsito desierto / una cosecha de

Adrianzen, Alberto 2001 El Per de Fujimori: dominacin, poder y poltica, indito,

Cal y Canto, Montevideo. 2000 El olvido est lleno de memoria, editorial

Revista del Instituto de Investigaciones de la facultad de Psicologa, Universidad de

Mndez, Cecilia 2000 La tentacin del olvido: guerra, nacionalismo e historia en el

Taylor, Lewis "La estrategia contrainsurgente. El PCP-SL y la guerra civil en el Per,

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El crimen de La Cantuta en el que fueron victimados un profesor y nueve

el Servicio de Inteligencia del Ejrcito (SIE) y con la Direccin de Inteligencia del

l me contest: Mira compadre, la Inspectora General del Ejrcito ha llegado a

por la vida y la justicia. No ms impunidad. Vida, verdad y justicia. Contra la

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lucha encarnizada contra la indiferencia y contra la amnesia colectiva,

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