Travaux de la Maison de l'Orient

et de la Mditerrane

Inscriptions grecques de la France (IGF)

Jean-Claude Decourt

Rsum
En 1890, paraissaient, sous la plume d'Albert Lebgue, les Inscriptiones Galliae, simple appendice au tome XIV des
Inscriptiones Graecae, qui, dans le cadre de la grande entreprise ditoriale internationale place sous le patronage de
l'Acadmie de Berlin, prsentaient pour l'essentiel les inscriptions grecques de Rome et d'Italie. Depuis, les dcouvertes se sont
multiplies sur le territoire franais (les Inscriptiones Galliae couvraient un domaine gographique plus vaste, tout ce qui se
trouve l'Ouest de la rive gauche du Rhin et ne tenaient pas compte de la Corse). Les mthodes des pigraphistes, qu'ils
soient hellnistes, latinistes ou celtisants, surtout, ont profondment chang, puisque les corpus sont dsormais
systmatiquement illustrs de photographies et que les textes sont, de plus en plus souvent, traduits et comments afin d'en
faire mieux saisir l'intrt historique. Le prsent ouvrage, dont l'initiative revient Jean Pouilloux, tente ainsi, plus de cent dix
ans aprs l'ouvrage de Lebgue, une nouvelle synthse de ce que l'pigraphie nous apprend de la prsence ou de l'influence
grecque en Gaule : fondation de Marseille ds 600 av. J.-C. et expansion sur la cte mditerranenne ; influence de populations
- commerants, rhteurs, soldats, esclaves - non pas grecques proprement parler, mais parlant grec et originaires d'Orient,
jusqu' une date avance de notre re. Les inscriptions grecques, qui datent pour leur trs grande majorit de l'poque
impriale romaine, sont ainsi prsentes sur toute la moiti sud de la France : la plus ancienne est Marseille, la plus rcente
Autun.

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Decourt Jean-Claude. Inscriptions grecques de la France (IGF) Lyon : Maison de l'Orient et de la Mditerrane Jean Pouilloux,
2004. pp. 5-50. (Travaux de la Maison de l'Orient et de la Mditerrane, 38);

http://www.persee.fr/doc/mom_1955-4982_2004_mon_38_1

Document gnr le 08/05/2016

 TRAVAUXDE LA MAISON DE L'ORIENT ET DE LA MDITERRANE
N38

INSCRIPTIONS GRECQUES

DE LA FRANCE

(IGF)

Jean-Claude Decourt

Ouvrage publi avec le concours de l'Association des Amis de la Maison de l'Orient

et de l'Acadmie des inscriptions et belles-lettres
 SOMMAIRE

INTRODUCTION III

ABREVIATIONS XV
Ouvrages XV
Revues et sries XXV

PREMIRE PARTIE : PROVINCE DE NA1 1

Prologue n 1 3
Bouches-du-Rhne n 2-63 7
Marseille n 2-46 7
Aix-en-Provence n 47-50 51
Glanum n 51-54 57
Arles n 55-63 63
Var n 64-79 75
Olbia n 64-72 75
Frjus n 73-75 91
Autres n 76-79 95
Alpes-Maritimes n 80-86 101
Antibes n 80-86 101
Vaucluse n 87-90 111
Drme n 91-92 117
Isre n 93-98 121
Vienne 121
Ardche n 99 129
Gard n
n 100-124
100-127 131
Nmes 131
Autres n 125-127 167
Hrault n 128-132 171
Aude n 133-135 177
Haute-Garonne n 136 185

DEUXIME PARTIE: PROVINCE D'AQUITAINE 189

Gironde n 137-138 191
Dordogne n 139 195
Charente n 140 197

TROISIME PARTIE: PROVINCE DE LYONNAISE 201

Rhne n 141-153 203
Lyon n 141-153 203
Sane-et-Loire n 154-160 233
Autun n 154-159 233
Autre n 16 247
II INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

QUATRIME PARTIE : PROVINCE DE BELGIQUE 249

Haute-Marne n 161 251
Aisne n 162 253
Oise n 163 257
 INTRODUCTION

Le premier corpus consacr aux inscriptions grecques des Gaules 1 , Inscriptiones Galiarum, plac
sous la responsabilit de l'Acadmie de Berlin, constituait la section 34 et une minime partie des
sections 39 et 40 du Corpus Inscriptionum Graecarum. Il fut l'uvre, pour les sections qui nous
intressent, de J. Franz, E. Curtius et A. Kirchhoff2 et publi entre 1845 et 1859. En 1890, paraissaient
les Inscriptiones Galliae, appendice au tome XIV des Inscriptiones Graecae, dans le cadre de la grande
entreprise ditoriale internationale place, elle aussi, partir de 1903, sous le patronage de l'Acadmie de
Berlin 3. Les IG XIV, qui prsentaient pour l'essentiel les inscriptions grecques de Rome et d'Italie,
taient sous la responsabilit de G. Kaibel, qui avait confi la section rserve la Gaule A. Lebgue.
Mais le rle du matre d'ouvrage demeura de bout en bout fondamental : c'est G. Kaibel qui, avec
T. Mommsen et O. Hirschfeld 4, mit des rserves sur l'origine ou l'authenticit de tel ou tel document,
insista sur les risques de mlectures comme sur ceux de confusion entre textes grecs et textes gallo-grecs,
proposa nombre de restitutions, mais seulement quelques commentaires 5 . Lebgue se plaignit d'ailleurs
publiquement des conditions dans lesquelles il avait travaill et des critiques dont il avait t l'objet, de la
part mme des responsables ditoriaux6. Ce gros volume n'a jamais t remplac, bien que des pans
entiers en soient caducs. Si, par exemple, l'ouvrage de L. Moretti, Inscriptiones Graecae Urbis Romae
(IGUR), paru entre 1968 et 1979 7, est aujourd'hui la rfrence oblige pour l'pigraphie de la ville de
Rome, les nouvelles dcouvertes, les nouvelles pratiques ditoriales et, plus encore, les progrs raliss
dans la recherche depuis 1890 rendent, pour d'autres rgions ou d'autres priodes, l'utilisation du
tome XIV du corpus toujours indispensable, mais fort malaise.
Au cours des annes soixante et soixante-dix, plusieurs projets de corpus nationaux furent labors
en France. H.-I. Marrou fut l'origine du Recueil des Inscriptions Chrtiennes de la Gaule (RICG), dont
le premier volume parut en 1975 8. Cette collection est destine remplacer, terme, les Inscriptions
Chrtiennes de la Gaule d'E. Le Blant, qui datent de 1856-1865, et leur supplment, le Nouveau Recueil,
paru en 1892 9 ; les inscriptions grecques, prsentes, y taient et y sont bien entendu trs minoritaires.

1. Les corpus plus anciens, ceux de J. Gruyters ou de L. A. Muratori par exemple, ne sont pas fonds sur un classement
gographique, mais typologique.
2. CIG (1828-1877), 4 vol. : I et H, d. A. Boeckh ; III, d. J. Franz ; IV, d. E. Curtius, A. Kirchhoff ; index par H. Roehl.
Comme le rappellent D. et Y. Roman, HistGaule (1997), p. 87-96, diffrents projets de recueils pigraphiques avaient t
lancs en France antrieurement l'entreprise berlinoise, qui ne furent jamais mens bien.
3. G. Kaibel, Inscriptiones Siciliae et Italiae, additis Galliae, Hispaniae, Britanniae, Germaniae inscriptionibus (1890).
4. Au mme moment, O. Hirschfeld travaillait la rdaction du CIL XII, Narbonnaise (1888), et du CIL XIII, Aquitaine et
Lyonnaise (1899).
5. Remarques sur l'origine, IG 2468, IGF 48 ; sur l'authenticit, IG 2477, IGF 193 ; lecture, IG 2455, IGF 195 ; restitution,
IG 2425, IGF 81 ; commentaire, IG 2436, IGF 23.
6. A. Lebgue, Notes sur quelques inscriptions grecques de la Gaule , RA (1891), p. 11.
7. L. Moretti, IGUR (1968-1979), 3 vol., 1490 inscriptions.
8. Recueil des inscriptions chrtiennes de la Gaule antrieures la Renaissance carolingienne, sous la direction
d'H.-I. Marrou, puis de C. Pietri et enfin de N. Gauthier, 1975-.
9. E. Le Blant, Inscriptions chrtiennes de la Gaule antrieures au VIIe sicle, 2 vol. (1856-1865), et Nouveau Recueil
d'inscriptions chrtiennes de la Gaule, 1 vol. (1892).
IV INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

Plusieurs volumes sont parus ou en prparation. En 1959, P. -M. Duval annonait le lancement du
Recueil des Inscriptions Gauloises {RIG) 10, dont quatre volumes ont paru depuis 1985 n. Cet ouvrage
prime les travaux de J. Rhys, G. Dottin et J. Whatmough 12, lesquels avaient moins bien rsist
l'preuve du temps que, dans son domaine, le livre de Le Blant, pourtant antrieur. D'autres projets
concernrent l'pigraphie latine, visant refondre diffrents volumes du CIL, domaine trop vaste pour que
je l'voque ici, mme sommairement : les corpus par cits paraissent leur rythme. Ils contiennent les
inscriptions bilingues et quelques inscriptions grecques monolingues, sans que cela soit systmatique.
Enfin, toujours au dbut des annes soixante, J. Pouilloux, sous le patronage de l'Acadmie des
Inscriptions et Belles-Lettres, envisagea la refonte de la publication d'A. Lebgue. Des contacts furent
pris, avec les muses en particulier, mais l'entreprise fut mise en sommeil du fait des obligations
multiples de J. Pouilloux. C'est ce dossier que celui qui m'a initi l'pigraphie et l'archologie m'a
fait l'honneur de me transmettre.

Limites gographiques : de la Gaule la France

La premire question rgler est celle des limites gographiques assigner ce corpus.
Alors que, dans le volume XIV des IG, les inscriptions de l'Est de la France taient incluses dans le
chapitre Germaniae et dites par G. Kaibel (nous sommes en 1890), A. Lebgue traitait des Inscriptiones
Galliae, Inscriptions de la Gaule , sans distinguer, sous ce singulier, les diffrentes provinces
romaines que le CIL prsentait sparment 13. Ni le CIL ni les IG ne tenaient compte des frontires
modernes, suivant en cela le dcoupage prconis par l'Acadmie de Berlin.
Les recueils pigraphiques actuels, latins et grecs, tendent adopter la politique inverse, puisque les
limites retenues sont en gnral les frontires contemporaines. Cela ne va d'ailleurs pas sans difficults
- que l'on songe la publication des milliaires - ; cela n'est pas sans risques non plus si l'on souhaite
garder, dans les sries, une certaine cohrence : on le voit bien, aujourd'hui, avec l'pigraphie de
la Macdoine et, plus gnralement, des Balkans 14.
Ce genre de problme ne se pose pas pour la France. Le recueil regroupe donc les inscriptions
grecques dcouvertes dans les limites actuelles du territoire franais, c'est--dire qu'y seront naturellement
incluses la poigne d'inscriptions trouves en Corse 15, mais qu'en seront, en revanche, exclues celles qui
pourraient l'avoir t en Belgique ou en Suisse, voire au Luxembourg ou en Allemagne cisrhnane.

10. P.-M. Duval, La prparation du Recueil des inscriptions gauloises , tCelt 9 (1960), p. 20-28, et 17 (1980), p. 278-280.
11. RIG. Supplment Gallia 45, sous la dir. de P.-M. Duval ; I : Textes gallo-grecs, par M. Lejeune (1985) ; H, 1 : Textes
gallo-trusques et gallo-latins sur pierre, par M. Lejeune (1988) ; II, 2 Textes gallo-latins sur l'instrumentum, par
P.-Y. Lambert (2002) ; III Les calendriers, par P.-M. Duval et G. Pinault (1986) ; IV : Les lgendes montaires (1998),
:

par J.-B. Colbert de Beaulieu et B. Fischer;. On ajoutera M. Lejeune, Complments gallo-grecs , tCelt 25 (1988),
:

p. 79-106 ; tCelt 27 (1990), p. 175-177.

12. J. Rhys, The Celtic Inscriptions of France and Italy, ProcBritAc 4 (1909-1910), p. 207-318 ; G. Dottin, La langue
gauloise (1920) ; J. Whatmough, The Dialects of Ancient Gaul, Prolegomena and Records (1949-195 1 , puis 1970).
13. Sur l'histoire et sur l'historiographie de la Gaule, voir D. et Y. Roman, HistGaule (1997).
14. La ZPE 101 (1994) propose deux articles sur l'pigraphie de la Macdoine -la Rpublique de Macdoine
ex-Yougoslave - et un sur l'pigraphie de la Bosnie-Herzgovine. Le corpus latin de cette rgion n'tait dj pas unifi,
avec les deux volumes des ILJug, Inscriptiones Latinae quae in Iugoslavia ... repertae et editae sunt (1963 et 1978), par A.
et J. Sasel , et les trois des IMS, Inscriptions de Msie Suprieure (1976, 1979, 1982), sous la direction de F. Papazoglou.
15. Six inscriptions lapidaires grecques sont connues en Corse, toutes trouves aprs la parution des IG. Les inscriptions latines
figurent au C/LX 2.
INTRODUCTION V

Inclure-exclure

La question qui s'est pose avec le plus d'acuit est celle de la matire traiter, du contenu mme du
corpus, du type d'inscriptions qu'il fallait y faire entrer 16.
Les corpus grecs, dans la tradition des IG, suivent une rgle trs claire : n'y sont dites que les
inscriptions sur pierre ou sur mtal, l'exclusion de Y instrumentum domesticum, des graffites et des
faux. Les corpus latins, dans la ligne du CIL, aujourd'hui remise en cause (les rcents tomes des ILN ne
traitent pas de instrumentum, par exemple), ont adopt le parti inverse : les volumes comportent une
section falsa vel spuria et une section instrumentum. Le RIG inclut les graffites, du fait du petit nombre
d'inscriptions gauloises sur matriaux nobles et de l'intrt nouveau port ce matriel ; ils sont
mls au lapidaire (inscriptions gallo-grecques), ou traits part (inscriptions gallo-latines). Les IG XIV
enfin, quoique consacres aux inscriptions grecques, se singularisent en suivant, sur ce point comme sur
d'autres, le modle du CIL.
Pour le prsent recueil, j'ai essay d'tre pragmatique et d'adopter une position pour chaque
catgorie. Certaines classes d'objets ont t purement et simplement omises. D'autres inscriptions ont t
conserves, mais classes dans une section particulire, la suite des inscriptions appartenant stricto sensu
au corpus.

1. Monnaies, timbres, timbres amphoriques, lampes, cachets d'oculistes, bijoux

Monnaies, timbres amphoriques, lampes et cachets d'oculistes n'apparaissent pas ou rarement dans
les corpus pigraphiques traditionnels. En revanche, l'tude de ce matriel obissant des rgles
spcifiques, il existe trs frquemment des recueils spcialiss. Je n'en ai donc pas tenu compte ici.
Les bijoux appartiennent une catgorie trs proche et ont fait l'objet pour la France d'un corpus
particulier (au moins pour les pierres graves n) : j'ai adopt le mme parti, d'autant que beaucoup sont
des importations.

2. Inscriptions non-grecques : gallo-grecques, latines, franaise

Les IG XIV, comme le CIL, contiennent, dans la classe des inscriptions fausses ou douteuses, des
textes qui n'ont pas t gravs dans l'intention de tromper et qui ne sont srement ou probablement pas en
grec ; il en est mme qui figurent dans le corpus proprement dit (IGF 172). Certaines inscriptions sont
en alphabet grec mais en langue gauloise, d'autres sont latines, l'une d'elles est mme franaise. Ce ne
sont en tout cas pas des faux.

J'ai conserv dans un appendice (APPENDICE II) tous les documents en latin ou en franais figurant
dans les IG ou des ouvrages plus rcents et qui ont t reconnus tort comme grecs par certains de mes
prdcesseurs. Certains ont fait l'objet de mises au point, mais souvent dans des publications peu
accessibles (IGF 184, Saint-Mitre), ou continuent tre considrs comme grecs dans des publications
rcentes.

Le cas des inscriptions gallo-grecques l8 peut paratre plus simple, depuis la parution du livre de
M. Lejeune, et il est vrai, par exemple, que bien des inscriptions gauloises du muse de Nmes sont,
depuis longtemps, reconnues comme telles et n'ont donc pas leur place dans le prsent recueil. Reste ce

16. L'inscription IGF 50 est rvlatrice des difficults poses par tout systme de classement. Dans les IG, elle figure parmi
les inscriptions aixoises perdues -et J. Gascou la signale encore comme telle dans le volume des ILN. Or ce monument,
sans doute d'origine italienne et aujourd'hui au British Museum, n'a, au mieux, fait qu'un trs bref sjour, une escale
pourrait-on dire, Aix. Faudrait-il le passer sous silence ou signaler par une simple note son expulsion du corpus ? J'en ai
jug autrement.
17. H. Guiraud, Intailles et cames de l'poque romaine en Gaule (territoire franais). Gallia Suppl. 48 (1988) : 1014 pices. Il
n'existe pas l'quivalent pour les bijoux sur mtal, qui portent parfois une inscription.
18. Je crois inutile de discuter de la pertinence de ce terme gallo-grec ; il me suffit qu'il soit pass dans l'usage.
VI INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

que l'on peut appeler les inscriptions situes sur les marges . P.-M. Duval a clairement expliqu 19
qu'en s 'appuyant sur la grammaire et le vocabulaire - et non sur les seuls noms propres - avait t
limine du RIG la signature du mosaste de Nmes (IGF 160). En revanche, M. Lejeune a
reproduit une inscription des Baux (IGF 172), 20, qui figure pourtant aux IG, parce que ces
quelques lettres, dont il n'est pas sr qu'elles forment un mot complet, ne donnent en tout cas rien en
grec ; Lebgue l'avait accepte, Kaibel s'en mfiait. Mais que dire d'assur des deux inscriptions trs
lacunaires suivantes : la premire, Glanum : ...... , qu'H. Rolland restituait [][], datif grec,
et M. Lejeune [][], [] , [], datif gaulois 21 ; la seconde, sur une stle de Marseille : [ ]
II OT, interprte comme grecque par G. Rougemont et dans laquelle Lejeune voit une ddicace
gauloise Blnos 22 ? Je me suis donc rsolu conserver (APPENDICE I) les inscriptions gallo-grecques
qui ont t un temps et jusqu' une date rcente, dans des ouvrages scientifiques (ex. la stle dite de la
Cretoise , 177), considres comme rdiges en grec et non en gaulois : neuf documents, pour l'tude
dtaille desquels je renvoie au RIG, sans pousser trs avant le commentaire 23 .

3. Inscriptions douteuses ou fausses

J'ai conserv aussi en appendice les inscriptions douteuses ou fausses, qu'elles aient t dj repres
comme telles dans les IG ou non (APPENDICE III).
Le CIL garde ces inscriptions (falsa vel spurid), mais les place en tte, en suivant la classification du
corpus lui-mme, avec une numrotation particulire, marque par l'astrisque, ce qui est une source ds
confusions ultrieures. En gnral la bibliographie est rduite et il n'y a pas de transcription en
minuscules. Les IG se contentent, le plus souvent, d'un silence pudique.
Le tome XIV de cette collection, encore une fois, fait exception puisqu'il conserve les inscriptions
fausses et douteuses en tte, l'imitation du CIL, avec le mme systme de prsentation. Mais, pour les
sections qui nous intressent (Galliae et, pour partie, Germaniae), la politique suivie est loin d'avoir t
systmatique. Les auteurs, en effet, ont maintenu dans le corpus proprement dit une inscription dont ils
crivent qu'elle est peut-tre fausse (IGF 223, Metz), alors qu'une autre, analogue et trouve dans les
mmes conditions (IGF 224), est classe sans hsitation parmi les falsa vel spuria. Une inscription de
Labge, sur cadran solaire (IGF 209), y figure, alors que Lebgue sait et crit que c'est un texte
rcent 24. En revanche, il oublie la lamelle d'or de Vars (IGF 140), qui a pourtant toute chance
d'tre authentique.
Dans la catgorie des falsa, spuria, dubia, il faut distinguer plusieurs classes diffrentes 25. Certaines
sont abusivement qualifies de fausses alors qu'elles sont gauloises, latines, voire franaise {supra26).
D'autres ont t graves en grec l'poque moderne : leurs auteurs, se livrant un exercice ou un jeu
intellectuel, ne les ont jamais prtendues antiques (IGF 200). D'autres encore sont ce que l'on pourrait
appeler des faux anciens , raliss dans l'Antiquit pour donner un objet une valeur esthtique ou
marchande plus grande ; on pourrait rapprocher ces documents des copies d'poque romaine des statues
grecques classiques. Les faux stricto sensu avrs sont, dans l'pigraphie grecque de la France, fort rares :
les deux inscriptions d'Hrophilos (IGF 196-197) se donnent comme authentiques et comme antiques.
Mais le plus grand nombre de ces pierres n'entre pas clairement dans l'une des quatre catgories
prcdentes, ne serait-ce que parce que la grande majorit d'entre elles ont t publies de manire

19. P.-M. Duval, prface gnrale au RIG, p. IX.

20. /G*G11,IGF172.
21. RIG G 63, IGF 170.
22. Ici mme, IGF 22.
23. Bilan rcent dans P.-Y. Lambert, Les inscriptions gallo-grecques , Actes du Xe Congrs de l'AIEGL, Nmes 1992 (1997),
p. 35-50.
24. Kaibel l'a retenu dans ses Epigrammata (1878).
25. Sur ces notions, voir M.-C. Hellmann d., catalogue de l'exposition du Cabinet des Mdailles, Vrai ou faux ? Copier, imiter,
falsifier (1988), p. 15-21 et 33-36.
26. Des inscriptions mdivales ont pu tre prises pour grecques : cf. IGF 139, Prigueux.
INTRODUCTION Vu

imparfaite et qu'elles ont disparu, ce qui interdit tout contrle. De fait, peut-tre sont-elles authentiques et
simplement mal lues. Pour certaines, il n'est pas exclu (si on retrouve l'original 27) qu'on reconnaisse
leur authenticit. On se reportera cet gard ce qu'crivent J. Gascou et J.-C. Richard propos des
inscriptions latines de Murviel (IGF 206) 28. Il est en outre, pour ces inscriptions perdues, trs difficile
de dcider s'il s'agit de faux anciens ou de faux rcents, comme dans le cas des signatures d'artistes :
Myron, Vienne, ou Praxitle, Crest (IGF 198 et 199) 29.
De plus, d'autres inscriptions, assurment fausses, ont au contraire fait l'objet de tentatives de
rhabilitation, parfois rcentes, et ces dernires sont signales par certains instruments de travail, comme
le SEG, sans que soit toujours discute leur validit (cf. les contributions de P. Properzio ou
d'A. Oikonomids, IGF 188). On ne peut, dans ce dernier cas, se contenter d'un silence
dsapprobateur : il faut dmontrer, au cas par cas, l'inanit de ces essais, ou, tout le moins, exprimer
un doute argument.
Enfin, et je n'insisterai pas sur ce point, l'analyse de certains faux, le rappel de leur histoire ne sont
pas sans intrt pour l'histoire de notre discipline et pour celle des mentalits.

4. Inscriptions importes
Le cas des inscriptions importes est encore diffrent.
Le titre exact de ce recueil : Inscriptions grecques de la France est en effet ambigu, et il faudrait
crire : Inscriptions grecques retrouves (ou) graves en France 30 . Ce corpus ne contient en effet en
principe que les inscriptions en langue grecque ou bilingues trouves sur le territoire franais actuel : en
sont exclus tous les monuments imports des muses publics ou des collections prives. Telle tait
d'ailleurs dj la rgle suivie, avec plus ou moins de rigueur, dans le CIG et dans les IG. Mais Lebgue se
montra sans doute trop prudent ou trop timor, hsitant exclure : on lit en effet, dans les commentaires,
des interventions dubitatives de Kaibel ou d'Hirschfeld (IG 2468 et 2486, IGF 48, 199).
Une telle politique est d'application parfois dlicate. Bien sr, les correspondances entre rudits
touchant leurs collections, les archives familiales ou museales peuvent nous apprendre beaucoup sur
l'histoire de certaines de ces pierres errantes dont L. Robert a parl de nombreuses reprises 31. La
typologie et le matriau des monuments, la langue et le formulaire de l'inscription, les noms peuvent
trahir une origine lointaine. Ainsi une pierre, depuis longtemps arrive en Provence comme objet de
collection ou comme lest dans les cales d'un navire, puis vendue, enfin retrouve lors de fouilles et donc
rpute indigne, se rvle orientale32. Il a fallu, par consquent, liminer, plus svrement
qu'auparavant.
J'ai conserv dans le corpus toutes les inscriptions dont l'origine ne me parat pas locale en toute
certitude, en particulier celles qui ont t publies au CIG ou aux IG avec une provenance franaise assure
ou probable, mais dont nous savons dsormais indubitablement que celle-ci est errone ou douteuse
(IGF 50). On m'estimera peut-tre trop exigeant, par exemple lorsque je classe dans cette catgorie le
clbre galet d'Antibes (IGF 84). Pour attnuer la vigueur des critiques, je soulignerai

27. Hypothse aujourd'hui peu probable. Les contacts que j'ai eus avec un certain nombre de muses o des faux avaient t
dposs se sont rvls souvent ngatifs. Une tude sur ce thme et, en particulier, sur les raisons de ces disparitions, ne
serait pas sans intrt.
28. J. Gascou et J.-C. Richard, RAN 25 (1992), p. 446.
29. F. Queyrel, in M.-C. Hellmann d., Vrai ou faux ? (1988), p. 26, cite le prologue du livre 5 des Fables de Phdre, dans
lequel ce dernier mentionne l'existence, de son temps, de faux Myron et de faux Praxitle.
30. Voir le titre du livre d'H. Guiraud, note 18, parfaitement explicite sur ce point.
31. Stle funraire grecque, d'origine orientale, encastre dans le mur d'une maison de Belle-Isle-en-Mer : P.-Y. Balut,
BCH 99 (1975), p. 331-334. Provenance inconnue l'diteur propose la Cilicie ou l'Isaurie. Stle funraire, apporte de
Smyrne en France au dbut du XVIIe sicle, dpose l'abbaye de Mozac puis, aprs la Rvolution, remploye dans une
:

grange : J.-C. Poursat, Gallia 43 (1985), p. 211-214 {SEG 38 [1988], 1934). Elles n'ont jamais figur ni au CIG ni aux IG.
32. L. Robert, BCH 60 (1936), p. 190-197 = OMS II (1969), p. 897-904, a montr l'origine assurment orientale des
inscriptions grecques du Muse de Toulon, longtemps rputes de fabrication locale pour avoir t trouves dans le
sous-sol de Toulon .
Vffl INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

que j'ai accord tous ces documents la mme attention qu'aux autres et que, pour quelques-uns (le moins
possible), j'en suis rest une prudente expectative, laissant la possibilit d'y voir une production locale.

5. Inscriptions bilingues
Si l'on ne connat pas d'inscriptions bilingues grecques/gauloises 33, on possde, en revanche, un
certain nombre d'inscriptions grecques/latines. L'usage voulait, aux temps des grands corpus, que ces
inscriptions fussent publies deux fois, chaque auteur se reposant sur son confrre pour l'tablissement du
texte dans la langue qui ne le concernait pas. Il n'y a aucune raison de remettre en cause cette rgle de bon
voisinage. Des publications conjointes semblent, en effet, du fait des traditions ditoriales diffrentes, et
du rythme diffrent de ces publications, difficiles mettre en uvre. Les inscriptions bilingues sont
d'ailleurs beaucoup moins nombreuses qu'on l'a souvent affirm, une fois qu'on a limin ce que
j'appellerai les fausses-bilingues , c'est--dire les inscriptions latines d'alphabet, de langue et de
formulaire 34 qui ne comportent qu'une expression (la plupart du temps une exclamation), parfois rduite
un mot, en grec ou en caractres grecs. J'en ai compt au total une dizaine.
J'ai donc choisi de les reprendre en donnant le texte latin en minuscules, selon l'usage des
hellnistes, et en m 'appuyant sur la publication la plus rcente, sans tenter d'tablir une nouvelle dition.

6. Inscriptions chrtiennes
Les auteurs des IG et du CIL les avaient intgres dans leurs ouvrages 35. Cependant on vit paratre
trs tt des corpus thmatiques, mono- ou bilingues, et, ct de ceux des militaires ou des inscriptions
juives, des recueils d'inscriptions chrtiennes : pour la Gaule, ce fut l'uvre d'E. Le Blant 36. C'est
aujourd'hui, pour les Gaules, la responsabilit de N. Gauthier et de son quipe 37.
Exclure ces inscriptions chrtiennes du prsent corpus grec serait regrettable. Certes, ces inscriptions
vont tre rdites ailleurs (ou l'ont dj t, pour les quatre pitaphes de Vienne 38) selon les critres ds
la recherche actuelle. De plus, les inscriptions coup sr chrtiennes - formulaire sans ambigut,
prsence d'un symbole traditionnel - sont en nombre trs limit, une dizaine, dont plusieurs ne sont que
des fragments rduits quelques lettres. Mais ce petit nombre justifie lui seul qu'elles figurent dans le
corpus, d'autant que le rythme de publication du RICG ne correspond pas celui de mon propre projet :
ce qui vaut pour les bilingues vaut, coup sr, pour les inscriptions chrtiennes.
En outre, dans le cas contraire, se reposerait la question des inscriptions situes sur les marges .
Que faire, en effet, des textes souvent appels improprement crypto-chrtiens, ou de ceux dont certains
jugent qu'ils sont chrtiens, et d'autres non, comme, par exemple, l'pitaphe de Ioulianos Euteknios
(Lyon, IGF 143) ? Chrtiennes, il faudrait les exclure, paennes, les garder. Si les recueils thmatiques
ont leur utilit, ils soulvent aussi des difficults propres : pour les tourner, des appendices contiennent
les inscriptions difficiles classer ou dont l'interprtation a chang : par exemple IGF 141 , pitaphe de

33. Gallo-grecque partiellement bilingue de Genouilly : IGF 178, RIG *G 225. La dcouverte d'une pierre de Rosette
gauloise a reprsent longtemps l'espoir d'un certain nombre d'rudits celtisants. Ceux-ci, selon la presse de l'poque,
crurent toucher au but lorsqu'en 1863 fut mise au jour Genay prs de Lyon la stle bilingue de Tham, fils de Saad
(IGF 141) le grec, quelque peu inattendu dans cette rgion, le nom, peu grec, suscitrent de faux espoirs vite vanouis !
:

34. La distinction n'est pas gratuite, car il existe des cas de figures trs divers mot grec en alphabet latin CHERE, pour
, Lyon (IGF 151) ; mot latin en alphabet grec , pour BENAGI, Lyon (IGF 148) ; transposition d'une
:

formule latine en formule grecque, trs frquente pour DM.

:
:

35. Le CIG avait suivi une politique diffrente, crant une importante section chrtienne, dont certaines parties n'ont pas
encore t remplaces.
36. Cf. note 9 ; le nombre d'inscriptions chrtiennes authentiques en grec signales par Le Blant tourne autour de la dizaine
seulement.
37. Voir note 8.
38. F. Descombes, RICG IV (1985), 64, 178, 180 et 186.
INTRODUCTION IX

Tham, dans le corpus des inscriptions juives de J.-B. Frey 39, qui signale cependant qu'elle est paenne.
Je crois qu'il vaut mieux rappeler, dans le commentaire, les diffrents arguments avancs dans la
discussion avant de prendre, in fine, une position personnelle.

7. Graffites
Je me suis rsolu suivre au plus prs l'usage bien tabli en pigraphie grecque, qui parat tre aussi
celui de l'pigraphie latine actuelle : j'ai laiss de ct cette catgorie d'inscriptions.
Qu'on me comprenne bien. Si l'intrt des chercheurs pour ce genre de vestiges est rcent 40, leur
exclusion ne signifie de ma part aucun mpris , aucune hirarchie entre matriau noble et non noble.
La publication de fragments lapidaires rduits quelques misrables lettres isoles, s'il en tait besoin (par
exemple Nmes, IGF 117), inciterait l'pigraphiste de la pierre la modestie. Mais je crois que nombre
de ces documents exigent des modes de publication trs diffrents. En outre -je suivrai en cela les leons
de L. Robert -, il me parat quelque peu dispendieux de simplement reproduire des documents d'un intrt
parfois limit (quelques lettres ne formant pas mot), lorsque ceux-ci ont dj t publis de faon
satisfaisante (photographie, fac-simil, etc.) dans des ouvrages ou des priodiques accessibles aisment.
D'autant qu'il faudrait, chaque fois, tre certain qu'il s'agit vraiment de grec et non de gaulois en
caractres grecs, voire de latin, ce qui est beaucoup moins facile dterminer qu'on ne le croit. De plus,
bon nombre de graffites sur cramique, lorsqu'ils sont srement crits en grec, proviennent d'paves ; on
peut supposer qu'il s'agit de pices appartenant des trangers, que j'ai convenu, a priori, d'exclure.
Enfin, puisque le principe de tout corpus est de tendre, autant que faire se peut, l'exhaustivit, il
m'aurait fallu reprendre l'examen de l'ensemble des collections publiques et prives, faire le tri entre ce qui
a t trouv en France et ce qui a t acquis l'tranger, ce qui aurait eu, entre autres inconvnients, celui
de repousser la publication de ce corpus ... aux calendes grecques 41 .
J'ai cependant dcid de conserver un certain nombre de ces graffites dans le corpus, graffites qui sont
presque tous (exceptions : enduit peint de Glanum, IGF 53 ; pierre d'Arles, IGF 191) gravs en
criture cursive sur un support cramique. Il est certain que la limite que je me suis fixe entre ce que j'ai
retenu et ce que j'ai laiss de ct, trs tnue, donnera lieu contestation. Plus svre que M. Lejeune, en
effet, j'ai limin tous les graffites isols, qui n'appartiennent pas un ensemble significatif. J'ai fait
subir le mme sort tous ceux qui, rduits quelques lettres, ne forment pas un mot clair et/ou (cas le
plus frquent) ne sont qu'une marque de proprit ; parfois on ne peut tre sr qu'il s'agit de grec et ces
groupes ne font pas sens, ou, ce qui revient au mme, laissent la porte ouverte une pluralit de sens 42.
Ainsi opposerais-je volontiers le tesson du Grand-Conglou (IGF 45), ou les ddicaces du sanctuaire
d'Ariste l'Acapte, Hyres (IGF 68), aux graffites de l'Almanarre, encore Hyres, o les signes, par
tesson, dpassent rarement la paire et ne composent que trs exceptionnellement des mots complets.

Classement gographique

Une autre question s'est pose en mme temps que celle du contenu, avec la mme acuit, celle du
classement gographique des inscriptions l'intrieur du cadre national.

On sait que, pour un recueil de ce genre, un classement fond sur les lieux de dpt des documents
est difficilement acceptable. Les pierres ont pu voyager (IGF 193, 205, Montpellier, provenances

39. J.-B. Frey, CIJ I (1936), n 61*. Sur ce corpus, remarques de J. et L. Robert, Bulletin (1954), 24.
40. Au moins pour les graffites non lapidaires et pour certaines rgions plus que pour d'autres ; on sait en revanche l'intrt
dj ancien port, par exemple, aux graffites du colosse de Memnon.
41 . Un tel travail demandera du temps et j'ai l'intention de m'y intresser plus tard.
42. J'avais pens trancher entre documents quatre lettres, limins, et ceux cinq, retenus, comme M. Lejeune avait
distingu entre bi- et mono-lettres ; cette distinction, plus rassurante parce que fonde sur des chiffres, n'est pas moins
arbitraire que celle que j'ai choisie.
X INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

supposes Nmes et Arles) ; un certain nombre sont perdues. Je n'ai donc pas retenu ce mode ds
classement, sauf dans deux cas. D'abord lorsque je n'ai pu tablir la provenance de la pierre, ou qu'on la
connat de manire trs imprcise. Ensuite, bien entendu, lorsqu'une pierre appartient aux importations,
assures, plausibles ou possibles, que j'ai conserves (IGF 84).

Le classement est par consquent fait selon les lieux de trouvaille qui sont, quoi qu'on ait pu en
penser, le plus souvent connus ou reconnaissables lorsqu'on analyse les sources dont nous disposons.
La logique voudrait, puisque nous sommes dans le cadre des nations modernes, que l'on continue le
classement selon le mme principe : rgions, dpartements, communes, systme dont on admettra
volontiers le caractre artificiel au regard du matriel tudi. Les publications rcentes ont choisi d
reprendre les rpartitions proposes par les volumes XII et XIII du CIL. Les latinistes ont ainsi adopt, en
les discutant et en les modifiant si ncessaire, les limites des civitates. M. Lejeune, pour les inscriptions
gallo-grecques, a distingu entre la Narbonnaise (avec, l'intrieur de celle-ci, un classement par
dpartements) et une rgion Centre-Est (avec rpartition interne parpopuli), distinction bien adapte
son matriel. Les IG XIV avaient pris une cote mal taille, qui met sur le mme plan des noms (et des
ralits) anciens (Nemausus) et des noms modernes (Montpellier), en parcourant d'abord la Narbonnaise
puis tout le reste de la Gaule, sans logique clairement discernable.
Dans le cas des inscriptions grecques de la France, le cadre administratif antique n'apparat pas
pertinent : il a vari au cours des sicles et un classement par (pour certaines rgions), ou par
populi gaulois (pour les plus rcentes des inscriptions), par exemple, n'aurait aucun sens. Plus
gnralement, le contenu qu'on pourrait dire civique de ces documents grecs est trop tnu pour qu'on
puisse avec profit les rapporter ce cadre administratif : les documents publics ou religieux sont, en effet,
en nombre drisoire. Enfin, le nombre limit d'inscriptions, au regard, par exemple, de l'pigraphie latine,
a pour consquence invitable, lorsqu'on la classe ainsi, de disperser la documentation.
Je me suis rsolu adopter un moyen terme entre un classement ancien et un classement
moderne , en reprenant les divisions territoriales mises en place en Gaule dans les premiers temps de
l'Empire. l'intrieur du cadre des provinces augustennes, les inscriptions sont rparties par
dpartements modernes avec, lorsque des ensembles significatifs apparaissent (Marseille, bien sr, mais
aussi Autun, voire Glanum), une subdivision clairement affiche : s'il ne peut y avoir de corpus par cits
antiques, il y a bien, finalement, quelques corpus par villes.
Je ne mconnais nullement les critiques qui pourront tre formules contre ce choix, son caractre
hybride, le dsquilibre entre les diffrentes parties. J'en avais tent d'autres : par dpartements et
communes modernes ; en suivant l'ordre des provinces impriales issues de la rforme de Diocltien.
Aucun de ces classements ne m'a paru plus satisfaisant. Au surplus, le dsquilibre entre les diffrents
chapitres ne fait que reflter fidlement la rpartition ingale du matriel sur l'ensemble du territoire.
J'insisterai sur un point. Cette carte de rpartition, qu'on retienne, par hypothse, celle par populi, celle
par provinces augustennes, ou celle des temps svriens, ne nous apprend rien ou pas grand-chose que
nous ne savions dj : les cas atypiques, une fois limins les faux et les importations, provenant
souvent de rgions du Nord de la France, sont rarissimes. En bref, les inscriptions grecques ont bien t
trouves l o elles devaient l'tre, en Provence et en Languedoc pour l'essentiel, et ce classement
gographique ne peut rien nous dire d'original, lui seul, sur l'hellnisme ou l'hellnisation de la
Gaule 43 . Il ne faut en consquence pas accorder trop d'importance cette carte de rpartition,
contrairement ce qui se passe en pigraphie latine, o son tude est, coup sr, plus porteuse
d'information.

43. Je n'ai pas cru devoir, dans le cadre de cet ouvrage, participer la discussion, souvent polmique, sur la Gallia Graeca et
l'hellnisation de la Gaule. En dernier lieu, D. et Y. Roman, HistGaule (1997), p. 52-53 et 357-359.
INTRODUCTION XI

Classement par catgories

Un autre principe de classement aurait consist, tant donn l'ampleur modeste du corpus, rpartir
les inscriptions par catgories, en renvoyant le classement gographique un index.
Une telle rpartition aurait t, certes, arbitraire, mais aurait-elle t plus que le classement
gographique retenu ? Si j'y ai renonc, c'est parce que la quasi-totalit des documents appartient la
seule pigraphie funraire. Il n'y aurait donc pas eu, au niveau national, de classification possible, d'autant
que la chronologie de ces pitaphes est trs resserre.
l'intrieur de la rpartition gographique, en revanche, j'ai conserv, au moins pour le principe
(Lyon n'a que des pitaphes, par exemple), l'ordre traditionnel : dcrets, ddicaces aux dieux, pitaphes,
divers. Ainsi, sur un total de 170 numros (une fois exclues les inscriptions non grecques ou fausses), la
rpartition s'tablit ainsi :

DCRETS ET DOCUMENTS HONORIFIQUES 21

DDICACES ET DOCUMENTS RELIGIEUX 25
FUNRAIRES 97
DIVERS ET NON IDENTIFIS 20
MOSAQUES 7
TOTAL 170

Mode de prsentation

Je m'en suis tenu, pour les grandes lignes, au schma traditionnel :

- numro d'ordre et titre ;

- numro documentaire. Sous ce numro, prcd de IGG, est enregistre Lyon la totalit de la
documentation concernant une inscription, sans que soit pris en compte son classement dans le corpus ;
sont enregistrs galement des documents (graffites, pierres mal identifies, doublons) qui n'ont pas t
retenus dans le recueil ;

- description archologique du monument, conditions de dcouverte et de conservation ;

- dimensions exprimes en cm : hauteur, longueur, paisseur ; hauteur des lettres et de l'interligne.

Lorsque la pierre est perdue, les dimensions sont celles de la meilleure publication ou de celle qui est la
plus prcise sur ce point ;

- lemme bibliographique. Ce dernier se veut, comme chez M. Lejeune, le plus complet possible.
Autant que faire se pouvait, j'ai suivi les principes du lemme gntique exposs par L. Robert : les
ditions faites d'aprs la pierre ont t classes par ordre chronologique ; entre parenthses figurent les
ditions secondaires, qui reprennent, en l'amendant ou non, une dition antrieure ; les cf. l'alina,
introduisent les mises au point de dtail, les commentaires sur tel ou tel point particulier.
Pour les inscriptions connues depuis longtemps (grosso modo celles qui figurent aux IG), j'aurais
pu (Lebgue le fait parfois, mais non systmatiquement) me borner une rfrence au CIG, au CIL ou
aux IG, qui fournissent la bibliographie antrieure. Si j'ai pris le parti inverse, en donnant une
bibliographie dtaille, c'est parce que les indications des IG sont parfois fausses, elliptiques ou floues 44,
44. Dans les lemmes bibliographiques des inscriptions de Narbonnaise occidentale, et en particulier de Nmes, G. D. ,
Durand , G. Durand et E. Germer-Durand sont une seule personne, ne pas confondre, d'ailleurs, avec
Fr. Germer-Durand, fils du prcdent, qui poursuivit son uvre et qu'on ne distingue pas toujours explicitement de son
pre.
 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

et surtout parce que je discute telle ou telle source ancienne, dont il faut bien, de toute manire, fournir au
lecteur la rfrence exacte. J'ai revu la quasi-totalit des sources imprimes ou manuscrites que je cite ; un
non vidi signale les rares exceptions, pour l'essentiel des manuscrits dposs dans des bibliothques
trangres, dont je n'ai pas jug la consultation indispensable, soit qu'ils aient t dits (Ms. Papenbrock
par Muratori), soit que des manuscrits analogues soient conservs en France (Ms. Metellus).
Dans ce cas, le classement ne peut tre aussi systmatique que pour des pierres dites plus
rcemment, sauf, peut-tre, accomplir un travail long et coteux de palographie - ce que je ne saurais
faire. Parfois, les copistes indiquent leurs sources, mais c'est loin d'tre frquent. Parfois aussi, les
sources d'un manuscrit sont multiples, et il est trs difficile, voire impossible, de faire la part de ce qui
revient chacune (et encore faudrait-il les possder toutes). Enfin, sauf quelques exceptions, ces
manuscrits ne sont pas dats : leur rdaction s'tend d'ailleurs frquemment sur de nombreuses annes et a
fait l'objet d'une correspondance active entre les rudits, source de repentirs ou de doublons chez un mme
auteur, voire dans un mme recueil 45. J'ai donc tent de marquer, par un alina ou une formule db
transition, les grandes tapes de la recherche, c'est--dire, par exemple, les synthses que l'on trouve dans
le CIL, le CIG, les IG. Pour quelques inscriptions la bibliographie surabondante (Autun, 155), j'ai t
amen la fois le faire encore plus fermement et allger la masse des rfrences.
J'ai tabli une liste d' ABRVIATIONS, qu'on trouvera ci-aprs, p. XV-XXXI. Pour les revues et les
priodiques, je me suis inspir de la liste propose par Anne philologique, en la compltant et en la
modifiant. Je n'ai cit le titre des articles que lorsque cela m'a paru utile. Pour les sries et les
monographies, j'ai employ, quand elles sont admises couramment, les abrviations figurant dans le
Guide de l'pigraphiste 46, au demeurant peu nombreuses ; pour la majorit des ouvrages, j'ai utilis un
titre abrg, aussi clair que possible (ex. F. Benot, Recherches sur l'hellnisation du Midi de la Gaule :
F. Benot, Hellnisation). Si le nom de l'auteur (pour les sries comme les IG) n'apparat pas, j'ai donn
systmatiquement la date de parution des ouvrages comme des revues et priodiques. Aprs la date entre
parenthses et une virgule, un chiffre seul renvoie un numro, la page tant toujours signale p.nn ;

- texte et, toutes les fois que cela est possible, traduction ;

- notes critiques, sur l'tablissement du texte. On pourra constater des diffrences sensibles entre
mon dpouillement des manuscrits et des imprims anciens et ceux que firent certains de mes devanciers ;
c'est l'une des raisons qui m'ont pouss donner un lemme bibliographique dvelopp et ne pas me
limiter un simple renvoi aux IG ou au CIL ;

- commentaire , qui se termine par une proposition de datation. Je m'appuie pour cela sur des
critres diffrents, selon les cas : contexte archologique, typologie du monument, formulaire de
l'pitaphe, onomastique, palographie ; ce dernier moyen, dont on sait qu'il est manier avec prcaution,
est d'emploi encore plus dlicat pour ce corpus, faute de sries et de parallles en nombre suffisant ;

-photographie. Toutes les pierres retrouves et conserves sont illustres d'au moins une
photographie, sauf trs rares exceptions. Nombre d'entre elles ont t ralises par le service
photographique du Centre Camille-Jullian d'Aix-en-Provence ou par moi-mme, d'autres sont dues
diffrentes institutions, voire des personnes prives ; on verra dans une annexe ce qui revient chacun.
Lorsque la pierre est perdue, j'ai donn une reproduction du meilleur fac-simil, extrait d'un imprim
ou d'un manuscrit. Dans quelques cas, je me suis dispens de toute illustration, la publication ancienne de,
rfrence (celle dont l'auteur a vu la pierre) ne comportant qu'une transcription en capitales d'imprimerie.

Une srie d'annexs accompagnent le recueil.

45. Cas bien connu de Peiresc qui, trop scrupuleux, ne donna jamais son recueil l'impression.
46. F. Brard, D. Feissel, P. Petitmengin, M. Sve et al., Guide de V pigraphiste Bibliographie choisie des epigraphies antiques
et mdivales (lre d., 1986).
'

.
INTRODUCTION Xffl

- carte. Elle permet de se faire une ide de la rpartition des trouvailles sur l'ensemble du pays. On
aurait pu souhaiter aussi donner un plan de Nmes, de Marseille ou de Lyon ; mais, outre que les lieux de
provenance ne sont pas toujours connus avec la prcision ncessaire, ces derniers ne sont pas
obligatoirement les lieux originels d'installation des monuments, tant s'en faut ;

- plusieurs indices : prosopographie, noms de lieux, mots grecs, mots latins, mots franais, noms
des humanistes, des auteurs anciens, sources photographiques ;

- tables de concordance avec des recueils anciens (par exemple IG), avec des instruments de travail de
la discipline (par exemple SEG), avec des revues ou des priodiques (par exemple Gallia).

Remerciements

II me reste remercier toutes celles et tous ceux grce qui le prsent travail a pu tre men bien
- et ceux-l ont t trop nombreux pour que je puisse, ici, les nommer tous ; au moins, je l'espre, se
reconnatront-ils.
Ma gratitude ira d'abord l'Acadmie des Inscriptions et Belles-Lettres et son Secrtaire Perptuel,
M. Jean Leclant, qui ont bien voulu accepter que je reprenne un dossier qu'ils avaient confi Jean
Pouilloux, m'ont accord leur patronage et une trs gnreuse contribution la publication. Je dois aussi
dire ma reconnaissance l'Association des Amis de la Maison de l'Orient pour son aide financire
Mes remerciements iront ensuite mes collgues du Centre Camille-Jullian d'Aix-en-Provence, qui
m'ont accueilli comme chercheur associ leur quipe, m'ont ouvert leurs archives et m'ont fait profiter
de leur connaissance de la rgion. Antoinette Hesnard et Jacques Gascou, tout particulirement, savent ce
que je leur dois - et je leur dois beaucoup.
Partout, en France mais aussi l'tranger - presque partout serait mieux dire, car il y eut quelques
rares exceptions-, j'ai reu le meilleur accueil des conservateurs des muses: j'ai pu examiner,
photographier et estamper librement le matriel, avoir accs aux archives et aux inventaires.
J'ai sollicit de trs nombreuses reprises les conservateurs des bibliothques, en particulier les
responsables des fonds anciens des bibliothques municipales : j'ai toujours obtenu des rponses
prcieuses et rapides ; j'ai eu accs, parfois, de vritables trsors. Sans leur diligence - l'pigraphiste
de terrain ne le souponne sans doute pas -, ce travail souffrirait de graves lacunes.
De mme certains collectionneurs m'ont-ils permis, trs libralement, d'examiner les objets en leur
possession : il n'est que juste qu'ils trouvent ici aussi l'expression de mes remerciements.
Mes amis de l'Institut Fernand-Courby de Lyon, puis de l'UMR HiSoMa, dans les discussions de
bureaux et de couloirs ou lors du sminaire d'pigraphie, m'ont fait profiter de leurs remarques. Bruno
Helly et Georges Rougemont se sont chargs de la tche ingrate de relecture du manuscrit. Thrse
Monloup a port sur le manuscrit son il impitoyable, tandis qu'Elysabeth Hue-Gay s'est charge de la
tche ingrate d'une mise en forme quelque peu dlicate et Anne Flammin du dessin de la carte et des
photos.

Je terminerai en ddiant ce livre la mmoire de deux de mes matres, indissociables dans mon
souvenir : Edmond Rivet, professeur de Lettres Classiques au Lyce du Parc Lyon, qui marqua de son
empreinte des gnrations de lycens, et Jean Pouilloux, qui m'initia epigraphie : le premier envoya
au second l'lve de classe de Seconde que j'tais alors.
 BIBLIOGRAPHIE ET ABREVIATIONS

OUVRAGES

Cette bibliographie a t arrte au 31 dcembre 2002.

Abrviations : Ant = Antiquits de ; Cat = Catalogue de ; Desc - Description de
p = pigraphie ; Hist = Histoire de ; / = Inscriptions de ; Mon - Monuments ; Mu = Muse de
Not = Notice ; Stat = Statistique

Association dionysiaque Actes de la Table-ronde : L'association dionysiaque dans les

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A. Allmer, I Vienne
A. Allmer & P. Dissard, ILyon
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F. Artaud, MuLapidaire
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XVI
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J. Sacaze, IPyrnes
A. Saurel, Dictionnaire des BDRhne
P. Schneyder, AntVienne
H.Solin,GPN
J. Spon, AntLyon
J. Spon, Miscellanea
. G. Stark, Stdteleben
R. F. SUTTON Jr, Daidalikon
G. Symoni, Lione
H. Ternaux, Historia
xxm
J.-F. Reynaud, Lugdunum christianum. Lyon du IVe au vme s.,
topographie, ncropoles, difices religieux (Paris, 1998).
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L. Robert, Les gladiateurs dans l'Orient grec (Paris, 1940).
L. Robert, Villes d'Asie Mineure (Paris, 1962).
L. Robert, Noms indignes dans l'Asie Mineure grco-romaine
(Paris, 1963).
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H. Rolland, Inscriptions antiques de Glanum (Saint-Rmy-
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1944).
H. Rolland, Fouilles de Glanum 1945-1947. Gallia 6 (Paris, 1948).
H. Rolland, Fouilles de Glanum 1947-1956. Gallia Suppl. 11
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D. et Y. Roman, Histoire de la Gaule (vie s. av. J.-C.-ier s.
ap.J.-C). Une confrontation culturelle (Paris, 1997).
L. de Romieu, Histoire des Antiquits d'Arles avec plusieurs escrits
et pitaphes antiques trouvs l mesmes et autres lieux (Arles,
ca. 1574).
E. Rouard, Inscriptions qui existaient Aix en 1831 (puis) Recueil
d'inscriptions publies ou indites, trouves ou transportes, cites
ou mentionnes comme existantes en Provence et particulirement
Aix, ms. Paris, NI. Acq. Fr. 1150 (1831, redat 1880) et 4205
(1833).
J. Roug, Recherche sur l'organisation du commerce maritime en
Mditerrane sous l'Empire romain (Paris, 1966).
A. De Ruffi, Histoire de la ville de Marseille contenant tout ce qui
s'est pass de plus mmorable (Marseille, 1642 ; 2e d. 1696).
A. De Rulman, Inventaire particulier des antiquits de Nismes ou
Recueil des anciens monuments qui paroissent encore dans les
dpartements de la Premire et Seconde Gaule Narbonnaise et
notamment dans Nismes (ms. Nmes, 1628).
J. Sacaze, Inscriptions antiques des Pyrnes (Toulouse, 1892).
A. Saurel, Dictionnaire des villes, villages et hameaux du
dpartement des Bouches-du-Rhne (Marseille, 1877).
P. Schneyder, Histoire des antiquits de la ville de Vienne (m s. ;
impr. Vienne, 1880).
H. Solin, Die griechischen Personennamen in Rom. Ein Namenbuch
(Berlin, New-York, 1982).
J. Spon, Recherches sur les antiquits et curiosits de la ville de
Lyon ancienne colonie des Romains et capitale de la Gaule Celtique
(Lyon, 1673 ; rimpr. 1858).
J. Spon, Miscellanea eruditae antiquitatis, sive supplementi
gruteriani liber primus (Lyon, 1685).
K. G. Stark, Stdteleben, Kunst und Alterthum in Frankreich ber
einem Anhang ber Antwerpen (Ina, 1855).
R. F. Sutton Jr d., Daidalikon, Studies in Memory of V. Schoder
s.j. (Wauconda, 1989).
G. Symoni, L'origine et la antichit di Lione (1560, Archivio di
Stato di Torino ; BM Lyon, 1836), d. imprime par Monfalcon in
Mlanges sur l'histoire ancienne de Lyon (Lyon, 1846).
H. Ternaux, Historia Reipublicae Massiliensium (Gttingen,
1826 ; rimpr. Chicago, 1974).
xxrv
. Tessier, . S am at, Marseille
E. Thomas, HistAutun
E. Tisserand, HistNice
E. Tisserand, HistAntibes
J. Toutain, Cultes paens
R. TURC an, Religions d'Asie
V.-J. Vaillant, pMorinie
H. Van Effenterre, F. Ruz, Nomina
P. VRAN, MuArles
P. VRAN, RechArles
A. -M. VRILHAC, A. -M. Vrilhac, , Posie funraire grecque I
C. de Vie, J. Vaissette,
HistGLanguedoc
C. de Villeneuve-Bargemon,
StatBdRhne
C. Wessel, IChristianae
J. Whatmough, Dialects
H. Wuilleumier, Signa
J. Zinzerling, Itinerarium Galliae
INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE
O. Tessier, B. Samat, Marseille travers les sicles (Marseille,
1890).
E. Thomas, Histoire d'Autun (Lyon, 1660 ; rimpr. Autun, Paris,
1846).
E. Tisserand, Histoire civile et religieuse de la cit de Nice (Nice,
1862).
E. Tisserand, Histoire d'Antibes (Nice, 1876 ; rimpr. Marseille,
1973).
J. Toutain, Les cultes paens dans l'Empire romain (provinces
latines) (Paris, 1905-1920).
R. Turcan, Les religions de l'Asie dans la valle du Rhne. PRO
30 (Leyde, 1972).
V.-J. Vaillant, pigraphie de la Morinie. Inscriptions gallo-
romaines sur pierre, mtal, verre et terre-cuite (Boulogne-sur-mer,
1890).
H. Van Effenterre, F. Ruz, Nomima. Recueil d'inscriptions
politiques et juridiques de l'archasme grec (Paris, I, 1994 ; II,
1995).
P. Vran, Muse d'Arles ou Runion de tous les monuments antiques
de cette ville (ms. Arles ; impr. Marseille, 1805).
P. Vran, Recherches pour servir l'histoire des antiquits de la
ville d'Arles (ms. Arles ; impr. Marseille, 1807).
(Athnes, 1978).
C. de Vic, J. Vaissette, Histoire Gnrale du Languedoc par deux
Bndictins (Paris, 1730-1745; rmpr. Toulouse, 1840); voir
aussi la continuation par A. Lebgue et al., HistGLanguedoc.
C. de Villeneuve-Bargemon, Statistique du Dpartement des
Bouches-du-Rhne (Marseille, 1821-1829).
C. Wessel, Inscriptiones Graecae Christianae Veteres Occidentis
(Halle, 1936).
J. Whatmough, The Dialects of Ancient Gaul (Cambridge,
d. 1970).
H. Wuilleumier, tude historique sur l'emploi et la signification des
signa. MAcInscr 13 (Paris, 1932).
J. Zinzerling, Ulysses Gallico-Belgicus, sive itinerarium per
Belgium, Hispaniam, regnum Galliae ducatum Sabaudiae
Taurinumque usque Pedimontis metropolim (Amsterdam, 1616,
1627, 1649, etc.) ; trad, franaise l'Ulysse franais (Lyon, 1643,
etc.), puis Voyage dans la veille France avec une excursion en
Angleterre, en Belgique, en Hollande, en Suisse et en Savoie (1859).
 PRIODIQUES ET SRIES

AA Archologischer Anzeiger.
AAntAcHung Acta Antiqua Academiae scientiarum Hungaricae.
ABSA Annual of the British School at Athens.
ACannes Annales de la socit scientifique et littraire de Cannes et de l'arrondissement de
Grasse.
AEp L'Anne pigraphique.
Afrltal Africa Italiana.
AICorrArch Annali dell'Istituto di Corrispondenza Archeologica.
AlVeneto Atti dell'Istituto Veneto di scienze, lettere ed arto. Classe di scienze morali e
lettere.
AJA American Journal of Archaeology.
AJPh American Journal of Philology.
Ami du Bien L'Ami du Bien. Journal consacr la morale chrtienne et aux progrs des lettres,
sciences et arts.
Ampurias Ampurias. Revista de arqueologia, prehistoria y etnologia.
AMuGuimet Annales du Muse Guimet.
Anatolia Anatolia. Revue annuelle d'archologie.
AnatStud Anatolian Studies. Journal of the British Institute of Archaeology at Ankara.
AnBolland Analecta Bollandiana.
AncW The Ancient World.
ANRW Aufstieg und Niedergang der rmischen Welt Geschichte und Kultur Roms im
Spiegel der neueren Forschung.
:

ANSPisa Annali della Scuola superiore di Pisa. Classe di lettere et filosofia.

AntCl L'Antiquit Classique.
ANum Acta Numismatica.
APhiloChrt Annales de Philosophie Chrtienne.
AProvenales Annales de la socit d'tudes Provenales.
APuy Annales de la socit d'agriculture, sciences, arts et commerce du Puy-en-Velay.
Aquileia Aquileia nostra. Bolletino dell'associazione nationale per Aquileia.
Archaeonautica Archaeonautica.
ArchDelt .
ArchEph '.
ArchRhne Archives historiques et statistiques du dpartement du Rhne.
ArchZeit Archologische Zeitung. Denkmler, Forschungen und Berichte.
Aristote Aristote, science et mdecine.
ASAgricLyon Annales de la Socit nationale (ou royale, ou impriale ) d'Agriculture, d'histoire
naturelle et des arts utiles de Lyon.
AScAtene Annuario della Scuola archeologica di Atene e dlie missioni italiane in Oriente.
ASPap American Studies in Papyrology.
Athenaeum Athenaeum : studi periodici di letteratura e storia dell'antichita.
AToulon Annales de la socit des sciences naturelles et d'archologie de Toulon et du Var.
AttAcTorino Atti della reale Accademia dlie scienze di Torino.
Atti e Memorie voir Memorie.
AUnivGotob Acta Universitatis Gotoborgensis.
XXVI INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

BACaire Bulletin de l'institut archologique du Caire.

BAcGard Bulletin de l'Acadmie du Gard.
BAGB Bulletin de l'Association Guillaume-Bud.
BAMaroc Bulletin d'Archologie Marocaine.
BArAthneumFr Bulletin Archologique de l'Athneum Franais.
BArch Bulletin Archologique (de la REG).
BArchProvence Bulletin Archologique de Provence.
BCArchNarbonne Bulletin de la Commission Archologique et littraire de l'arrondissement de
Narbonne.
BCH Bulletin de Correspondance Hellnique.
BCLFrance Bulletin du Comit de la Langue, de l'histoire et des arts de la France.
BCorrArch Bolletino dell'Istituto di Corrispondenza Archeologica per l'anno.
BCTH Bulletin archologique du Comit des Travaux Historiques.
BE Bulletin pigraphique (1884-1886).
BEFAR Bulletin de l'cole Franaise de Rome.
BEGaule Bulletin pigraphique de la Gaule (1908-1913).
BEGrecque Bulletin d'pigraphie Grecque (1881-1884).
BIAO Bulletin de l'Institut franais d'Archologie Orientale.
BibEChartes Bibliothque de l'cole des Chartes.
BibEt Institut franais d'archologie orientale. Bibliothque d'tudes.
BMetMu Bulletin of the Metropolitan Museum of arts.
BMuBeyrouth Bulletin des Muses de Beyrouth.
BonnJahr Jahrbuch der Rheinischen Landesmuseums in Bonn und des Vereins von
Altertumsfreunden in Rheinlande (Bonner Jahrbucher).
BSABReinach Bulletin de la Socit des Amis de la Bibliothque Salomon-Reinach.
BSAcVar Bulletin de la Socit Acadmique (ou : de l'Acadmie) du Var.
BSAO Bulletin de la Socit des Antiquaires de l'Ouest.
BSArchBziers Bulletin de la Socit Archologique de Bziers.
BSArchDraguignan Bulletin de la Socit d'tudes scientifiques et Archologiques de la ville de
Draguignan.
BSArchDrme Bulletin de la Socit dpartementale d'Archologie et de statistique de la Drme.
BSAVieilArles Bulletin de la Socit des Amis du Vieil- Arles.
BScHist Bulletin des Sciences Historiques, antiquits, philologie.
BSHistNCorse Bulletin de la Socit d'Histoire Naturelle de la Corse.
BSEHautes-Alpes Bulletin de la Socit d'tudes historiques, scientifiques et littraires du
dpartement des Hautes- Alpes.
BSCMed Bulletin de la Socit de Culture Mditerranenne.
BSL Bulletin de la Socit de Linguistique de Paris.
BSNAF Bulletin de la Socit (Royale puis Impriale) Nationale des Antiquaires de France.
BullEp Bulletin pigraphique (de la REG).
BullMon Bulletin Monumental. Recueil des documents et des mmoires relatifs aux
diffrentes branches de l'archologie.
Caesarodunum Caesarodunum.
CAG-Bud Congrs de l'Association Guillaume-Bud.
CAG Carte Archologique de la Gaule. Prinventaire archologique publi sous la
direction de M. Provost.
CAGR Forma Orbis Romani. Carte Archologique de la Gaule Romaine publie sous la
direction d'A. Grenier.
CArchFrance Congrs Archologiques de France.
BIBLIOGRAPHIE

CCorsica Cahiers Corsica.

C-GITA Cahiers du Groupe Interdisciplinaire de Thtre Antique.
CH Cahiers d'Histoire.
Chiron Chiron. Mitteilungen des Kommission fur alte Geschichte und Epigraphik des
deutschen archologischen Instituts.
CHumLitt Commentationes Humanarum Litterarum.
CIG Corpus Inscriptionum Graecarum.
CIL Corpus Inscriptionum Latinarum.
ClPh Classical Philology.
CJ The Classical Journal.
Courrier Gard Le Courrier du Gard.
Courrier Num Le Courrier Numismatique.
CRAI Comptes Rendus de l'Acadmie des Inscriptions et Belles-Lettres.
CSFrance Congrs Scientifiques de France.
CSSav Congrs des Socits Savantes.
CUF Collection des Universits de France (Collection Bud).
Dacia Dacia. Revue d'archologie et d'histoire ancienne.
DACL Dictionnaire d'Archologie Chrtienne et de Liturgie.
DAGR Dictionnaire des Antiquits Grecques et Romaines (Daremberg-Saglio).
DHA Dialogues d'Histoire Ancienne.
Dioniso Dioniso. Rivista trimestrale di studi sul teatro antico.
DossArch voir HistArch.
EAA Enciclopedia dell'Arte Antica.
EAD Exploration Archologique de Dlos.
cAntNmes cole Antique de Nmes.
duen L'duen.
Entretiens voir Fondation Hardt.
Eos Eos. Commentarii societatis philologiae Polonorum.
Epigraphica Epigraphica. Rivista italiana di epigrafia.
PRO tudes Prliminaires aux Religions Orientales dans l'empire romain.
Ergon " ' ...
tCelt Etudes Celtiques.
tClass tudes Classiques.
tHrault tudes sur (Pzenas et) l'Hrault.
tMassalites Travaux du Centre Camille- Jullian. tudes Massalites. 1. Le territoire de Marseille
grecque (1986). 3. Marseille grecque et la Gaule (1992). 4. Sur les pas des Grecs en
Occident. Mlanges Nickels (1995).
vocations vocations (Crmieu).
Faventia Faventia.
FD Fouilles de Delphes.
Fondation Hardt Entretiens sur l'antiquit classique de la Fondation Hardt.
Fontes Ambrosiani Fontes Ambrosiani.
FriihmittelaltStud Frhmittelalterliche Studien. Jahrbuch des Instituts fur Friihmittelalterliche-
forschung der Universitt Munster.
Gallia Gallia. Fouilles et monuments archologiques en France mtropolitaine.
Gallialnfo Gallia Information.
GGA Gttingische Gelehrte Anzeiger.
Giornale Arcadico Giornale Arcadico.
xxvm INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

Glotta Glotta. Zeitschrift fr griechische und lateinische Sprache.

Gnomon Gnomon. Kritische Zeitschrift fr die gesamte klassische Altertums- Wissenschaft.
GRBS Greek, Roman and Byzantine Studies.
Gymnasium Gymnasium. Zeitschrift fr Kultur der Antike und humanistische Bildung.
Hanoverische Zeitung Hanoverische Zeitung.
Hermes Hermes. Zeitschrift fr klassische Philologie.
Hesperia Hesperia. Journal of the American school of classical studies at Athens.
HistAcRInscrBL Histoire de l'Acadmie royale des Inscriptions et Belles-Lettres.
HistArch Histoire et Archologie (fait suite Dossiers de l'Archologie et Documents
d'Archeologia).
Historia Historia. Revue d'histoire ancienne.
Horos '. .
IG Inscriptiones Graecae.
IGLS Inscriptions Grecques et Latines de la Syrie.
ne Inschriften griechischer Stdte aus Kleinasien.
ILA Inscriptions Latines d'Aquitaine.
ILN Inscriptions Latines de Narbonnaise.
Iran Iran. The journal of the British institut of Persian studies.
JbAC Jahrbuch fr Antike und Christentum.
JHS The Journal of Hellenic Studies.
JlnstrPubl Journal gnral de l'Instruction Publique et des cultes.
JRA Journal of Roman Archaeology.
JRS Journal of Roman Studies.
JSav Journal des Savants.
Katholiek De katholiek.
Kernos Kernos. Revue internationale et pluridisciplinaire de religion grecque antique.
Klio Klio. Beitrge zur alten Geschichte.
Ktema Ktma. Civilisations de l'Orient, de la Grce et de Rome antiques.
Latomus Latomus. Revue d'tudes latines.
Lattara Lattara.
LIMC Lexicon Iconographicum Mythologiae Classicae.
LPallas La Lettre de Pallas.
MAcBordeaux Actes et Mmoires de l'Acadmie nationale {ou royale, ou impriale) de Bordeaux.
MAcClermont Mmoires de l'Acadmie des sciences, belles-lettres et arts de Clermont-Ferrand.
MAcGard Mmoires de l'Acadmie (royale) du Gard.
MAcInsc Mmoires prsents par divers savants l'Acadmie des Inscriptions et belles-
lettres.
MAcLincei Memorie dlia classe di scienze morali, storiche et filologiche dell'Accademia
(reale puis nazionale) dei Lincei.
MAcLyon Mmoires de l'Acadmie des sciences, belles-lettres et arts de Lyon, classe des
lettres.
MAcMarseille Mmoires de l'Acadmie des sciences, lettres et arts de Marseille.
MAcNmes Mmoires de l'Acadmie de Nmes.
MAcRInscr Mmoires de l'Acadmie Royale des Inscriptions et Belles-Lettres depuis son
tablissement jusqu' prsent avec les mmoires de littrature tirs des registres de
cette acadmie.
MAcToulouse Mmoires de l'Acadmie des sciences, inscriptions et belles-lettres de Toulouse.
MAcVaucluse Mmoires de l'Acadmie de Vaucluse.
MagEnc Magazin Encyclopdique, ou Journal des sciences, des lettres et des arts.
BIBLIOGRAPHIE XXIX

MDAI(A) Mitteilungen der deutschen archologischen Institutes (Athenische Abt).

MDAI(R) Mitteilungen der deutschen archologischen Institutes (Rmische Abt).
MEFR(A) Mlanges d'archologie et d'histoire de l'cole Franaise de Rome (Antiquit).
MlStJoseph Mlanges de l'universit Saint-Joseph.
MFrance Le Mercure de France.
MGH Monumenta Germaniae Historica.
MGJ Monatsschrift fr Geschichte und Wissenschaft des Judentums.
MGR Miscellanea Greca e Romana.
Meletimata .
MIHProvence Mmoires de l'Institut d'Histoire de Provence.
MIImpFrance Mmoires de l'Institut Imprial de France.
MINatAnlV Mmoires de l'Institut National des sciences, littrature et beaux-arts pour l'An IV
de la rpublique ; 3e classe : littrature et beaux-arts.
MINatFrance Mmoires de l'Institut National de France.
MIRoyFrance Mmoires de l'Institut Royal de France.
ML Lexicon der griechischen und rmischen Mythologie (W. H. Rscher).
Mnemosyne Mnemosyne. Bibliotheca classica Batava.
MonAnt Monumenti Antichi. Serie miscellanea. Serie monografica dell'accademia dei
Lincei.
MonEuchLitur Monumenta Eucharistica et Liturgica vetustissima 1. Florilegium patristicum tarn
veteris quam medii aevi auctores completens.
MonspelHippocrates Monspeliensis Hippocrates.
MSAOuest Mmoires de la Socit des Antiquaires de l'Ouest.
MSArchChalon Mmoires de la Socit Archologique de Chalon-sur-Sane.
MSArchMidi Mmoires de la Socit Archologique du Midi de la France.
MSEduenne Mmoires de la Socit duenne.
MSNAF Mmoires de la Socit Nationale (ou Royale, ou Impriale) des Antiquaires de
France.
MTrvoux Mmoires de Trvoux.
MusHelv Museum Helveticum. Revue suisse pour l'tude de l'antiquit classique.
NJMVGeschAltert Neujahrsblatt den Mitgliedern des Veriens fr Geschichte und Alterthumskunde.
Notes Boulonnaises. Notes Boulonnaises.
Ogam Ogam. Tradition celtique (histoire, langue, archologie, religion, numismatique,
folklore, textes).
Opus Opus. Rivista internazionale per la storia economica e sociale dell'antichita.
PAA .
PAAH ' ' .
PapOxyr The Oxyrhynchus Papyri.
ParPass La Parola del Passato. Rivista di studi antichi.
PG Patrologiae cursus completus ; series Graeca (J.-P. Migne).
Philologus Philologus. Zeitschrift fr klassische Philologie.
PhilolWoch Philologische Wochenschrift.
Phoenix The Phoenix, the journal of the classical association of Canada.
PL Patrologiae cursus completus ; series Latina (J.-P. Migne).
Prhistoire Prhistoire.
ProcBritishAc Proceedings of the British Academy.
ProvHist Provence Historique.
Provincia Provincia. Bulletin trimestriel d'histoire et d'archologie provenales.
XXX INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

QUrbinati Quaderni Urbinati di cultura classica.

RA Revue Archologique.
RACrist Rivista di Archeologia Cristiana.
RAE Revue Archologique de l'Est et du Centre-Est.
RAMidi Revue Archologique du Midi de la France. Recueil de notes relatif aux monuments
de l'histoire et des beaux-arts.
RAN Revue Archologique de Narbonnaise.
RAqu Revue d'Aquitaine.
RArt Revue de l'Art.
RArtChrtien Revue de l'Art Chrtien.
RASMI Rassegna di Studi del civico museo archeologico e del gabinetto numismatico di
Milano.
RAuvergne La Revue d'Auvergne.
RBPhil Revue Belge de Philologie et d'histoire.
RCelt Revue Celtique.
RDM Revue des Deux Mondes.
RE Real-Encyclopdie der classischen Altertumswissenschaft (Pauly, Wissowa, Kroll).
REA Revue des tudes Anciennes.
REg Revue d'gyptologie.
REG Revue des tudes Grecques.
REJ Revue des tudes Juives.
REL Revue des tudes Latines.
RELig Revue des tudes Ligures/Rivista di Studi Liguri.
RendAcNapoli Rendiconti dell'Accademia di archeologia, lettere e belle arti di Napoli.
RendPAcArch Rendiconti dlia Pontificia Accademia di Archeologia.
REp Revue pigraphique (1899-1914).
REpMidi Revue pigraphique du Midi de la France (1883-1898).
RpSStatMarseille Rpertoire des travaux de la Socit Statistique de Marseille.
RFil Rivista di Filologia e d'istruzione classica.
RHD Revue Historique de Droit franais et tranger.
RhM Rheinisches Museum fr Philologie.
Rhodania Rhodania. Association des prhistoriens, archologues et numismates du bassin du
Rhne.
RHR Revue de l'Histoire des Religions.
RHS Revue d'Histoire des Sciences et de leurs applications.
RICG Recueil des Inscriptions Chrtiennes de la Gaule antrieures au VIIIe sicle.
RIG Recueil des Inscriptions Gauloises.
RIPBelgique Revue de l'Instruction Publique en Belgique.
RivArch Rivista di Archeologia.
RLAC Real-Lexicon fr Antike und Christentum.
RLyon Revue du Lyonnais.
RLyonnaise Revue Lyonnaise.
RMosaques Recueil gnral des Mosaques de la Gaule. Supplment Gallia.
RPh Revue de Philologie, de littrature et d'histoire anciennes.
SAWW Sitzungsberichte der sterreichischen Akademie der Wissenschaften in Wien.
SEG Supplementum Epigraphicum Graecum.
SettMisGrR Settima Miscellanea Greca e Romana. Studi publicati dall'instituto italiano per la
storia antica.
BIBLIOGRAPHIE XXXI

SicGymn Siculorum Gymnasium. Rassegna semestrale dlia facolta di lettere e filosofia

dell'universita di Catania.
SpicSolesm Spicilegium Solesmense completens sanctorum patrum scriptorumque
ecclesiasticorum.
StTesti Studi e Testi. Biblioteca apostolica vaticana.
Syll Sylloge inscriptionum graecarum.
Syria Syria. Revue d'art oriental et d'archologie.
Tituli Asiae Minoris.
TAPhA Transactions and proceedings of the American Philological Association.
TEMByz Travaux Et Mmoires du centre de recherches d'histoire et de civilisation
Byzantines.
Topographie Topographie chrtienne des cits de la Gaule des origines au milieu du VIIIe sicle.
Topoi TOPOI. Orient-Occident.
VetChr Vetera Christianorum.
WienerSt Wiener Studien. Zeitschrift fr klassische Philologie und Patristik.
ZDMG Zeitschrift der deutschen morgenlndischen Gesellschaft.
ZDPV Zeitschrift des deutschen Palstina- Vereins.
ZPE Zeitschrift fr Papyrologie und Epigraphik.
 PREMIERE PARTIE

PROVINCE DE NARBONNAISE
 EN GUISE DE PROLOGUE

1. Main de bronze

IGG 10. Paris, Cabinet des Mdailles, inv. n CM 1065 ; moulage moderne (bronze par Crozatier,
1840) au Muse Crozatier du Puy-en-Velay.
Tessre d'hospitalit , selon la formule consacre ( trait d'hospitalit , Monceaux), en forme
de main droite de bronze ( de jeune femme , Caylus, Mangon de la Lande, Chabouillet), lgrement
plus grande que nature, paume ouverte, base de l'index fissur ; manquent le mdius et l'annulaire, briss.
L'objet avait t fondu pour lui-mme, car le poignet, lisse et ferm l'arrire, ne porte pas trace ds
dchirure. La feuille de bronze est paisse et la main surprend par son poids.
Cette main fut dcouverte au dbut du XVIIIe s. dans le sud de la France, sans qu'on en sache plus.
P. Monceaux a trouv la bonne formule : Marseille ou une ville grecque de la Gaule . Que le premier
diteur, Montfaucon, d'habitude plus prcis, ne donne pas le lieu de trouvaille signifie que celui-ci tait
inconnu et que la pice avait t trouve plusieurs annes avant d'entrer dans la collection du premier
propritaire identifi, un antiquaire marseillais, L. Gravier (fl717). L'affirmation de Mangon de la Lande
selon laquelle la main avait t trouve dans le Velay, tardive et non argumente, n'est avance que pour
appuyer sa thse 47. Je ne sais d'o Mandet tire, en 1846, que la main tait connue depuis plusieurs
sicles . la mort de Gravier, l'objet est entr dans la collection du Comte de Caylus, puis dans le
cabinet du roi, en 1765, enfin au Cabinet des Mdailles.
L'inscription est grave la pointe l'intrieur de la paume.
Dim. : 23 de long sur l'index ; largeur totale : 11 ; h. 1. : 0,4/1. Photo, fig. 1-2.

. de Montfaucon, L'Antiquit explique III 2 (1719), p. 361-362, pi. 197 (H.-A. Creuz de Lesser,
StatHrault [1824], p. 198-199 ; E. Braun, JVA 32, 5 [1862], p. 99) ; A. de Caylus, Recueil V 3 (1752-1767),
pl.LV, 4, 5, p. 145-146 ( partir d'eux, J.-F. Sguier, ms. Nmes 13801, f. 89 ; C.-F. Mangon de la Lande,
Essais historiques sur les antiquits du dpartement de la Haute-Loire [MSNAF 4 (1823), p. 66, 2e d. part,
1826], p. 150-151 ; T. Marion de Marsan/du Mersan, Histoire du Cabinet des Mdailles [1838], p. 24 ;
K. G. Stark, ArchZeit 11 [1853], 51, col. 319-320, repris dans Stdteleben [1855], p. 576 ; CIG [1845-
1853], 6778 ; E. Herzog, Gallia Narbonensis [1864], 616, p. 131) ; A. Chabouillet, RA 20 (1869), p. 161-
187 ; Cl. de Vie, J. Vaissette, HistGLanguedoc I 1 (dit. 1873), p. 95.
partir des prcdents, CIL (1889), p. 212 ; IG XIV (1890), 2432, sur description de Hirschfeld
(IGRR [1911], 9) ; E. Babelon, J.-A. Blanchet, Catalogue des bronzes antiques de la Bibliothque Nationale
(1895), 1065, p. 461-462 ; A. Piganiol, Fides et mains de bronze {densae dextrae), Mlanges
H. Lvy-Bruhl : droits de l'Antiquit et sociologie juridique (1959), p. 471-473 ; P. Boyanc, tudes sur la
religion romaine (1972), p. 132 (= Latomus 70 [1964], p. 111) ; partir d'eux, A. N. Oikonomids, AncW 1 1
(1985), 5, p. 59-60 (SEG 35 [1985], 1067).
Nouvelle dition partir de l'original, G. Barruol, Les peuples prromains (1969), p. 372-373
(M. Guarducci, Epigrafia Greca 3 [1974], p. 582-583 ; De Gyptis Csar [1976], 143, p. 85).

47. B. Rmy, ILA-Vellaves (1995), ne fait aucune allusion cet objet. Il n'en est pas question non plus dans R. Gounot,
Archologie gallo-romaine en Haute-Loire (1980), p. 18-20.
4 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

Cf., pour les discussions sur l'origine de l'objet et la gographie historique du Velay, J. Arnaud, Histoire du
Velay I (1814) p. 13 ; Vie. de Becdelivre, APuy (1837-1838), p. 254-256 ; F. Mandet, L'ancien Velay.
Histoire, gographie, murs, topographie (1846), p. 36-38, repris dans Histoire du Velay I (1860-1861),
p. 126-128 et 136 ; A. Aymard, CSFrance, 22e session Le Puy 1855 (1856), 2, p. 325-525 ; C. Jullian,
HistGaule 2 (1908-1926), p. 452, note 1 ; M. Clerc, Massalia (1927-1929), 1, p. 387 et 2, p. 302 ;
N.Lamboglia, RELig 16 (1950), p. 62, note 6; J. Carcopino, La dame de Vix (1957), p. 103-104
(J.Vendryes, CRAI [1957], p. 207-208 ; BullEp [1959], 521); F. Benot, RELig 22 (1956), p. 30-31 ;
P. M. Duval, REA 60 (1958), p. 351 ; F. Benot, Hellnisation (1965), p. 23 ; M. Clavel-Lvque, Marseille
(1985), p. 138.
Sur le rle de ces objets, voir J. Becker, Die Heddernheimer Votivhand (1861), et NJMVGeschAltert
(1862), p. 5-32 ; surtout P. Gauthier, Symbola (1972), p. 88 ; S. M. Sherwin- White, Iran 16 (1978),
p. 183 ; P.-Y. Lambert, in M. Bats d., Marseille grecque (1992), p. 289-294 ; P.-Y. Lambert, Actes
du Xe congrs de l'AIEGL. Nmes 1992 (1997), p. 37 ; D. et Y. Roman, HistGaule (1997), p. 381 ;
A. Hermary, Marseille (1999), p. 112-114.

Signe de reconnaissance pour les Velaunii.

N. C. Alpha barre brise, pi barre dbordante, sigma aux traits bien parallles. ,
Sguier. Mangon 1823 : (sic), puis 1826 : .
, insistant sur le double lambda, Carcopino repris par Vendryes.

Plusieurs thses se sont affrontes propos de l'identification du peuple gaulois 48 mentionn dans
l'inscription. Jullian, relay par les rdacteurs de la rdition de YHistGLanguedoc, rapprocha ces
de la ville snonaise de Vellaudunum assige par Csar (B. G. VII, 11 : oppidum
Senonum Vellaudunum), qu'on a du mal identifier et qu'il faut sans doute chercher vers Montargis.
Carcopino et Vendryes ont repris cette proposition qui venait l'appui de leur hypothse sur l'existence
d'une importante route de l'tain par le centre de la France. Mais ni l'argument de Carcopino
(double L de Vellaudunum et double lambda pour , qui n'en comporte en ralit qu'un seul),
ni les rapprochements onomastiques suggrs par Vendryes (Vellaudunum aurait donn Velaunii comme
Neriomagus a donn Nerii puis Neri) n'emportent l'adhsion ; en outre personne n'a jamais indiqu une
provenance aussi septentrionale pour cette main. Les ont galement t identifis avec les
Vellaves, habitants du Velay (encore dans Monceaux, malgr Chabouillet), les tenants de cette solution
s'tant parfois fait une ide surprenante de l'implantation de ce peuple : Dumersan lui donne pour capitale
Vence, Ventia, dans les Alpes-Maritimes ; Franz, qui retrouve le nom dans la liste des peuples alpins
soumis par Auguste transmise par Pline, HistNat 3, 24, en fait en mme temps un tributaire des
Arvernes. Mangon n'hsita pas, sans preuve, affirmer que l'objet avait t trouv dans la rgion du
Puy-en- Velay, la question tant officiellement mise en discussion au Congrs Scientifique de France
de 1855.
L'ide, apparue chez Montfaucon, d'un accord rdig en langue grecque entre deux peuples gaulois
n'est pas convaincante 49. Surtout, Chabouillet a montr que la leon Vellauniis chez Csar, B. G. 1 , 25,
est une erreur pour Vellauiis (Strabon, 4, 2, cite les ou les ). Les
sont les Velaunii rangs parmi les gentes alpinae deuictae du Trophe de la Turbie (N. Lamboglia,
The trophy of Augustus at La Turbie [1956]). Si le territoire de ce peuple n'est pas localis avec une

48. Mot connu dans l'onomastique celtique, en dehors du Vellaudunum cit infra, par un Mars Vellaunos {CIL XII 2373) et par
un ddicant du sanctuaire d'Ariste, (IGF 68).
49. Pas plus que l'hypothse de Caylus, tenant de la solution alpine les sont un peuple d'origine grecque,
puisqu'ils lisent le grec. Mandet va plus loin lorsqu'il affirme que nombre des noms de la rgion du Puy ont une tymologie
:

grecque les chefs gaulois auraient achet des stocks de mains Marseille ou dans l'un de ses comptoirs (d'o la bonne
qualit de notre objet), avant de les faire graver pour leur usage (d'o, selon lui, la mauvaise qualit de la gravure, uvre
:

barbare).
EN GUISE DE PROLOGUE 5

certitude absolue (N. Lamboglia, RELig 10 [1944], p. 26, propose la valle de Esteron, entre Vence,
Castellane et Saint-Rmy de Provence), sa proximit avec Marseille ou l'un des habitats grecs de la rgion
explique l'emploi du grec.
Ph. Gauthier a donn une analyse dtaille de la notion de . C'est d'abord un objet qui,
bris en deux parties jointives, sert de signe de reconnaissance entre deux htes, puis dans les contrats
entre particuliers, voire lors d'accords officiels. Ces objets ont laiss la place des documents crits :
lettres officielles, lettres frappes d'un sceau priv, contrats avec tmoins. Il est possible, lorsque se
posaient, par exemple, des questions de langues et donc de truchement, qu'on ait continu utiliser un
objet valeur symbolique, tangible garant de la ralit de l'accord et portant un texte : plaquette d'ivoire
de Lilybe (IG XIV 279), dont l'un des contractants n'est pas grec ; dcret d'Athnes en faveur de Straton,
roi de Sidon (Syll3 185), mentionnant la confection de -objets :
(P. Gauthier, p. 81-82) ; notre main de bronze enfin.
D'autant que ce genre d'objet, une main droite, revt une forte valeur symbolique, comme tmoin de
bonne foi entre deux personnes ou deux groupes 50. Pour l'archologie, on se reportera J. Becker, qui
donne un catalogue, et A. Piganiol. Pour les tmoignages littraires, on se contentera d'en citer deux :
Xnophon, Agsilas III 4 :
, et Tacite, Histoires, I 54 : Miserai ciuitas Lingonum uetere instituta dona legionibus
dextras hospitii insigne 51 . Ainsi notre main de bronze est-elle le symbole d'un accord, conclu entre un
peuple gaulois et un co-contractant qu'on ne peut pas identifier, mais qui pourrait bien tre Marseille ou
l'une de ses dpendances.
Date : seconde partie du Il7dbut du Ier s. av. J.-C.

50. On ne confondra pas ces mains avec d'autres objets, inscrits ou anpigraphes, d'apparence similaire, lis au culte de
Jupiter Dolichnus.
51. Tacite, Histoires II 8 : dextras, concordiae insignia. A. Piganiol voyait dans ces deux exemples la preuve que l'envoi de ces
mains de bronze tait une tradition primitivement gauloise, passe aux Romains. Tel n'est pas le cas.
 DEPARTEMENT DES BOUCHES-DU-RHONE

MARSEILLE ET ENVIRONS

2. Fragment

IGG 120. Marseille, Muse d'Histoire (Bourse 286).

Bloc de calcaire gris trs lger, bris en bas et droite, retaill en haut gauche, dcouvert le 3 juin
1969 au fond du port, au pied du quai antique est. Le revers est peine dgrossi.
Dim. : 21,5 29,5 8,5 ; h. 1. : 2/4. Photo, fig. 3.

G. Rougemont, Inscriptions trouves Marseille, chantier de la Bourse 1967-1969 , EtClass 3 (1968-

1970), 1, p. 1-4 (BullEp [1972], 624 ; REA 74 [1972], 28, 5, p. 210 ; P. Properzio, Cults of Marseilles
[1982], p. 106-107) ; M. Moliner, BArchProvence 24 (1995), p. 75 (SEG 45 [1995], 1491).
Cf. A. N. Oikonomids, AncW 10 (1984), p. 57-62 ; A. Hermary, Marseille (1999), p. 61-62 et 85 ;
A. Hermary, Cultes (2000), p. 148 (BullEp [2001], 570).

[][ ]

. C. Upsilon en V. Nu double angle droit. Gravure soigne. La proposition de Properzio, [][

name of dedicant (a Massaliote) ], est hypothtique. Oikonomids : .

Pour la finale, on peut penser soit un gnitif ", soit une forme du type -
[e. g. ]. Dans le premier cas (autel ou borne), le culte de Dionysos est attest Marseille par une
mention des Floralia par Justin (43, 4, 6), fte qui correspondrait aux Anthestries ioniennes (F. Salviat,
in M. Bats d., Marseille grecque [1992], p. 144-145). Dans le second (stle funraire), le nom
Dionysodros est bien connu, quoique peu frquent date ancienne.
Date : premire moiti du Ve s. av. J.-C.

3. Mosaque

IGG 203. Marseille, Muse d'Histoire.

Inscription dessine en tesselles noires et blanches dans l'angle d'une pice carre appartenant un
btiment rectangulaire isol sur le site du Parc des Phocens. L'inscription est incluse dans une sorte de
cartouche sommaire fait de cailloux de couleurs et elle est borde, droite, d'une couronne stylise, dont il
n'existait apparemment pas le symtrique.
Dim. du cartouche : 74 26 ; h. 1. : 20,5. Photo, fig. 4.
8 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

Marseille, itinraire (1990), p. 7 et 34 ; L.-F. Gants, HistArch 154 (1990), p. 19-20 ; L.-F. Gants, in
M. Bats d., Marseille grecque (1992), p. 85 ; M. Moliner, BArchProvence 24 (1995), p. 75 (SEG 45 [1995],
1491) ; A. Hermary, Marseille (1999), p. 74-75.
L'tude en cours par H. Lavagne pour le RMosaques .

H. Lavagne souligne, dans sa notice, l'importance de ce pavement, le plus ancien exemple 'opus
signinum actuellement connu en France. Le btiment auquel il appartenait tait, selon une hypothse de
F. Villard, un Thesmophorion, situ hors les murs de la ville. Cependant rien dans les arguments avancs
(quelques objets dans des fosses : jetons en pte de verre, menues monnaies, rebuts de fonte, non
caractristiques) n'emporte la conviction. Gants crit, propos du btiment postrieur la fermeture des
fosses (premire srie : fin IV7dbut IIIe s. av. J.-C. ; deuxime srie : seconde moiti du IIIe ;
construction : dernier quart du IIIe) : l'intrieur du btiment, aucune trace de culte n'est atteste et sa
fonction reste prciser (permanence de l'espace cultuel ?). Les fouilleurs envisagent la possibilit d'un
remploi tardif comme btiment priv, avec mise en place de la mosaque. Il faut surtout noter que le
souhait de bienvenue ne se rencontre pas, ma connaissance, dans un contexte religieux, mais uniquement
civil : Nmes (IGF 127) : ; Paphos (C. Kondoleon, Domestic and Divine, Roman mosaics in
the House of Dionysos [1995], p. 19, 88, 106-109) : ; Ampurias, deux fois : et
' (R. Olmos Remera, Mosaicos romanos. Acta de la I mesa redonda hispano-
francesa sobre mosaicos romanos habida en Madrid en 1985 [1989], p. 52-57 ; SEG 42 [1992], 975) 52.
Marseille aussi, il sert accueillir l'invit au seuil d'une pice de rception ou d'apparat. C'est d'ailleurs
la solution laquelle s'est ralli A. Hermary.
Date : la fouille a permis de dater le btiment de la fin du IIIe s. av. J.-C.

4. Lettre sur plomb

IGG 274. Marseille, Muse d'Histoire, inv. US 13229-MCR 13. 14.

Fin rouleau de plomb dcouvert en 1997 dans les fouilles de sauvetage de la place
Villeneuve-Bargemon Marseille, qui, une fois droul, a rvl la prsence d'un texte opisthographe,
lettre d'un armateur un employ.
Dim. : 18/18,2 x 2,5/2,9 ; h. 1. : 0,15/0,3. Photo, fig. 5.

A. Hesnard, Une lettre d'armateur sur plomb , Marseille: 10 ans d'archologie, 2600 ans d'histoire
(1999), p. 44 ; A. Hesnard, J.-C. Decourt, Une lettre sur plomb d'un armateur grec trouve dans le port de
Marseille , paratre.
Sur les lettres, voir G. A. Gerhard, Untersuchungen zur Geschichte des griechischen Briefs (1903) ;
M. Guarducci, Epigrafia greca (1987) IV, p. 317-321, 5. v. epistole ; E. Lalou d., Les tablettes crire
de l'Antiquit l'poque moderne. Actes du colloque international du CNRS, Paris, octobre 1990 (1992).

A
Bl , '
[] .

4 - () 1 . ICE 1-2 I. CA
(?) (?) 3 . 1 . 11- 1-21. - .

52. Krylos (1934), . 14, signale dans le thyrrion (vestibule) de la villa Reinach Beaulieu-sur-Mer une inscription
ancienne avec emblema au coq et inscription . . Lavagne montre que Yemblema est un faux, datable des
annes 1830, et que l'inscription est certainement une forgerie de Reinach lui-mme. Cf. R. Vian des Rives d., La villa
Krylos (1997).
BOUCHES-DU-RHNE 9

Leukon.
Mgists Leukon, salut.
Si tu es en bonne sant, c'est bien ; nous sommes en bonne sant, nous aussi.
Oulis m'a contact, me demandant de te prier de lever l'ancre en tout tat de cause. La date
doit tre Apatourion. Et lui-mme a dit...
_ Salut

N. C. Lecture difficile du fait de la lgret du trait, des pliures de la lamelle, qui ont provoqu des tracs
parasites, enfin, pour les deux dernires lignes, de la corrosion de la feuille. Mise en page. Sur la face A, le nom
du destinataire est crit en lettres de plus grande taille. Grav sur la gauche de la feuille, il tait visible une fois
cette dernire roule. Les coupes, assures au moins pour les 1. 1-3, se font en fin de mot. L. 1, droite, un vacat
aprs le sigma, alors que les 1. 2 et 3 vont jusqu'au bord de la feuille ; vacat aussi, mais plus important, la fin
de la 1. 5 : le texte est complet. Forme des lettres. Sigma lunaire, assez largement ouvert, parfois de forme
triangulaire ; omicron petit et suspendu, omga de mme ; lettres triangulaires (alpha, lambda) largement
ouvertes, quilatrales ; nu hastes parallles, mu hastes divergentes ; phi haste dbordante, presque en
arbalte ; pi lignes en lgre courbe. L . 1 . Avant et, il n'y a pas place pour les trois lettres d'un auquel
rpondrait le de la 1. 2. L . 3 . droite, le thta de est en forme d'omicron : on ne distingue ni
point central, ni barre. L. 4. (), avec oubli d'une lettre, comme nous l'a suggr G. Rougemont. La fin de la
ligne se lit mal. Le tau est certain, puis une lettre (?), un iota avec une sorte de crte parasite ; sigma lunaire et
epsilon sont srs, puis un vacat d'une ou deux lettres suivi d'un haut de lettre triangulaire, alpha ou lambda.
L. 5. Lettre triangulaire, plutt alpha que lambda, sans certitude ; aprs le tau, peut-tre un iota (haste lisible),
puis partie droite d'un lambda, plus partie droite d'un pi : comprendre alors [] (suggestion
F. Salviat) ou alors un gamma entier pour [], ce qui irait bien dans la lacune. La fin est en trs mauvais
tat, avant le dernier verbe.

La lamelle de Marseille est une vritable lettre, l'instar du document d'Arles (IGF 130, infra).
Comme telle, elle comporte des formules toutes faites, dont on retrouve des parallles, pour l'essentiel,
dans la littrature papyrologique : d'une part une ouverture, , et une clausule, , d'autre
part une formula valetudinis, convenue elle aussi et deux termes : on forme des vux de sant pour le
destinataire, on donne de bonnes nouvelles de l'expditeur 53 .
est un nom courant toutes priodes, y compris dans le domaine ionien 54, et il tait dj
connu Marseille (cf. IGF 20). est clairement un nom ionien et peu usit, dont on connat
seulement trois exemples littraires et deux pigraphiques 55. , enfin, est rare. Il vient de faire
l'objet d'une tude de J.-P. Morel, "Oulis" de Vlia Olbia de Provence et Marseille , in
A. Hermary, H. Trziny, Cultes. Vlia comme Olbia, a fortiori Marseille 56, nous sommes dans le
domaine phocen et, plus gnralement, une fois encore, ionien. Les noms appartenant cette famille sont
mettre en rapport avec le culte d'Apollon Ioulios, dieu mdecin ou gurisseur, connu par quelques
tmoignages littraires et de rares inscriptions57. Ainsi l'onomastique de cette inscription est-elle
cohrente et nous ramne, sinon Marseille mme, du moins dans le domaine marseillais ou, plus
gnralement, dans le monde phocen occidental.

L'objet immdiat de cette trs brve missive est clair. Il faut que le capitaine mette son navire
l'abri avant la mauvaise saison. La consigne, en grec, est de , ce que j'ai traduit par

53. Voir aussi C. Bradford Welles, Royal Correspondance in the Hellenistic Period (1996). On lira plus de dtails dans l'article
cit dans la bibliographie.
54. Cf. P. M. Fraser, E. Matthews, Lexicon, s. .
55. (. Gentili, Anacreon [1958], n 19[21]) ; Anthologie VII, 25, 7 (attribu Simonide) et VII, 27, 5
(Antipater). Exemples pigraphiques Apollonia, IGBulg I (1956), 435 ;
dans la liste des thores de Thasos publie par J. Pouilloux, tThasiennes 3 (1954), n 27. 3. 18.
:

56. Marseille, place Jules- Verne, a t rcemment mise au jour une inscription Dis Manibus Flaviae Uliadis, que l'on date
du IIe s. ap. J.-C. (J. Gascou, paratre).
57. Strabon XIV 1 , 6 (C635) ; Macrobe, Saturnales I, 17,21, se rfrant Maiandros de Milet (F. Jacoby, FGrH 491 , 2) et
Phrcyde d'Athnes (F. Jacoby, FGrH 3, 149) ; Rhodes (IG XII 1, 834, 835, etc., mention d'un prtre d'Apollon )
et Cos (G. Pugliese Carratelli, ParPass 12 [1957], p. 443-444).
10 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

lever l'ancre58. La formule est, me semble-t-il, stricto sensu nouvelle, mais elle n'a rien ds
surprenant, si l'on fait le tour des expressions attestes59. L'expression employe par Mgists, trs
ramasse, condense ou contamine en une seule deux formules et deux actions, ou mieux, deux moments
successifs d'une mme action : dtacher l'amarre qui retient l'ancre attache au navire, puis remonter
l'ancre bord60.
Cette lettre est crite quelque temps avant le mois Apatourion, sans qu'on puisse tre plus prcis. Or
Apatourion (, ) est un mois ionien61. Dans le domaine phocen, il est
certain Lampsaque, grce un dcret de Thasos62. F. Salviat supposait son existence Phoce
mme 63, o se clbraient, comme presque partout dans le monde ionien au tmoignage d'Hrodote 64,
des Apatouries, Ftes des familles et de l'tat-civil , et il formulait l'hypothse qu'un tel mois devait
exister aussi Marseille. On en souponnait l'existence par l'inscription de Zeus Patros (IGF 5). On en
a dsormais la preuve.
Les Apatouries marquaient, en octobre/novembre (moment o l'on place Apatourion), le dbut de la
nouvelle anne, mais aussi, et c'est ce qui nous importe ici, le dbut de la priode dite de mare
clausum 65 : la mer devient mauvaise, la navigation, au moins en principe, s'arrte. Si la lettre de
Mgists Leukon n'est pas explicitement date, on peut supposer qu'elle est de peu antrieure la date
butoir indique : l'expditeur insiste pour que la mission soit excute, et il y transparat une certaine
insistance, peut-tre due l'urgence.

Reste dfinir les rapports qu'entretiennent les trois personnages. Ce genre de documents d'ordre
priv est souvent et par nature allusif : les trois personnages se connaissent, les noms suffisent, sans qu'il
soit besoin Mgists de mentionner une fonction, pour lui-mme comme pour ses correspondants. Ainsi
toute interprtation demeure fragile.
Les trois personnes sont peut-tre des marseillais ou des ioniens de Mditerrane occidentale : deux
d'entre elles (Mgists et Oulis) portent des noms ioniens, deux (Oulis et Leukon) des noms attests
Marseille. L'expditeur, Mgists, pourrait bien tre l'armateur. Peut-tre aussi, si Oulis est l'armateur,
un intermdiaire, une sorte de transitaire, un mtabolos 66, voire l'employ d'Oulis 67. Le destinataire,
Leukon, est, selon toute vraisemblance, le capitaine. Mais Oulis ? Est-ce le propritaire de la cargaison
(ou d'une partie de celle-ci, en part avec Mgists ?), qui souhaiterait rcuprer la marchandise avant
qu'elle ne soit bloque pour de longs mois ou expose aux dangers de l'hiver ? l'armateur, seul ou associ
Mgists, qui voudrait voir son navire l'abri ? Il est difficile de trancher. Tout ce que l'on peut dire,

58. Sur l'ancre antique, voir M. Perrone Mercanti, Ancorae Antiquae. Per una cronologia preliminare dlie ancore del
Mediterraneo. Studia Archaeologica 20 (1979) ; G. Kapitn, UNA 13 (1984), p. 33-44.
59. Pour une tude dtaille des diffrentes expressions employes, voir l'article signal dans le lemme.
60. Il ne peut s'agir de l'ordre de couper le cable de l'ancre pour librer le navire, ancre qui aurait t bloque au fond. Une
telle action se fait dans l'urgence absolue.
61 . A. E. Samuel, Greek and Roman Chronology. Calendars and Years in Classical Antiquity (1972), donne la liste des cits o
il tait en usage.
62. J. Pouilloux, tThasiennes 5 (1958), n 171 . 1 .29.
63. F. Salviat, tMassalites 3 (1992), p. 143, a rappel que les calendriers des colonies archaques reproduisaient ceux de la
mtropole ; on ne connat que trois noms de mois Phoce Maimakter, Artmision et Hraion ; six Lampsaque
Apatourion, Lnaion, Artmision, Leucathion, Hraion, Badromion.
:

64. Hrodote, 1,47.

65. Sur le mare clausum, E. de Saint-Denis, REL 25 (1947), p. 196-214, qui donne les sources littraires.
66. Sur ce mtabolos, voir J. Pouilloux, Un agent commercial souvent ignor : le mtabolos , Cahiers d'Histoire 93 (1988),
p. 413-417; M. Bats, Hronoios, mtabolos d ' Emporion ?, Huelva XII 2 (1994), p. 232-241; J.-C. Decourt,
Et. Hraultaises 24 (2000), p. 1 1 1-124.
67. Cette dernire hypothse parat moins solide. Le verbe signifie solliciter quelqu'un pour quelque chose le
demandeur (Oulis) se place ainsi, d'une certaine faon, en position d'infriorit ou de faiblesse. Le verbe se construit au
:

datif, vi ; la construction avec se rencontre avec un nom de personne (Plutarque, Cato Major 9, 1 :
) et non comme ici avec un objet ; il peut tre suivi d'une proposition avec (Plutarque,
Agesilas 25, 3: ). Ici le rdacteur parat avoir fusionn les
diffrentes possibilits.
BOUCHES-DU-RHNE 11

c'est que l'homme parat avoir un certain poids dans l'affaire : s'il sollicite Mgists, il fait des
dclarations ( ...), bref il donne des instructions.
Autre point sur lequel, si l'on n'a pas de certitude, on peut cependant avancer avec prudence. Cette
lettre pourrait, croyons-nous, n'avoir jamais t envoye, ou du moins jamais t lue. L'objet, en effet,
s'il est corrod et donc difficile dchiffrer la fin, est par ailleurs en excellent tat de conservation :
aucune dchirure, aucune pliure parasite rsultant d'un dpliage-repliage, la diffrence de toutes les
lamelles que nous possdons. Avec sa suscription parfaitement en place l'extrieur, le nom du
destinataire bien lisible, elle parat n'avoir jamais t droule. Pour quelle raison (perte de l'objet avant
son envoi, retour inopin du navire ?), c'est ce que nous ne saurions dire.

Mais dans ces conditions, on en est rduit, pour le reste, aux spculations et aux questions sans
rponse. On peut penser que, si la lettre n'a pas t envoye, le port d'attache du navire tait Marseille, o
elle a t trouve. On ne peut savoir, en revanche, o ce dernier tait l'ancre, ni quelle tait sa
destination, mme si Marseille ou l'un des ports les plus proches, de Nice Emporion, semblent les plus
probables. Comme on ignore combien de temps avant Apatourion (qui constitue un terminus) la lettre a
t rdige, on ne peut dire enfin si le navire (de quel type ? avec quelle cargaison ?) aura eu accomplir
une navigation de quelques jours ou de plusieurs semaines.
Date : IIIe s. av. J.-C, d'aprs l'archologie, l'criture n'y contredisant pas.

5. Autel de Zeus Patros

IGG 202. Marseille, collection particulire.

Bloc paralllipipdique de calcaire couronn d'une moulure signal en aot 1990, qui pourrait tre un
autel et qui est actuellement conserv dans une collection prive (non vidi). Le monument aurait t sauv
in extremis lors de travaux mens sur la Butte des Carmes en 1982. L'arrire et le ct droit sont trs
rods, l'inscription tant, sur la face principale, pratiquement intacte. Je n'ai pu revoir cette pierre.
Dim. : 50 100 77 ; h. 1. : 3/4, selon Ghiron-Bistagne. Photo, fig. 6.

P. Ghiron-Bistagne, Le culte de Zeus dans la Provence antique, 46 (1991), p. 31-38 ;

P. Ghiron-Bistagne, Un autel Massaliote de Zeus Patros, in M. Bats d., Marseille grecque (1992),
p. 151-154; A.Bresson, De Marseille Milet : lettres lunaires et associations cultuelles, Mlanges
J. Coupry, REA 99 (1997), p. 491-501 (SEG 45 [1995], 1490 ; BullEp [1998], 582 ; AEp [1999], 1014).
Cf. F. Salviat, in M. Bats d., Marseille grecque (1992), p. 145 ; A. Hermary, Cultes (2000), p. 149
{BullEp [2001], 570).

[]
.

(Autel de) Zeus Patros des Kasintes prsids par Lyks,fils de Pythokritos .

N. C. L. 1. , Ghiron-Bistagne. L. 2. ( ?), Ghiron-Bistagne. Un trou au milieu. L. 3. ,

Ghiron-Bistagne.

Zeus Patros est le Zeus ancestral : RE XVIII [1949], s.v. Patroioi theoi , col. 2259-2260
[W. Aly] ; RE [1972], s. . Zeus I. Epiklesen, col. 351-352 [H. Schwabl], liste des
tmoignages pigraphiques. Comme tel, il est le dieu des Apatouries, dont on sait, par Hrodote,
Histoires 5, 147, qu'elles taient la fte des Ioniens. Or Phoce fait partie des douze cits mentionnes par
Hrodote, et on sait dsormais, par le plomb IGF 4, qu'il existait Marseille un mois Apatourion 68.
68. J. Trheux, BCH 77 (1953), p. 435-438. Sur Apatourion, voir RE I (1894), s. v. Apatouria , col. 2680 [Kubitschek], et
REX (1919), s. v. Kalender , col. 1597 [Bischoff].
12 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

Zeus Patros est donc l'objet d'un culte priv d'une famille, mais aussi peut-tre de subdivisions du corps
civique, patrai ou phratries athniennes (pour Thasos, par ex., F. Salviat, BCH 82 [1958], p. 219-222 ;
C. Rolley, BCH 89 [1965], p. 452-463). Pour Marseille, c'est la premire attestation de ce culte et d'une
organisation civique de ce genre. Cette dernire n'a rien pour surprendre : le caractre conservateur du
systme politique marseillais s'accorde bien avec la survivance tardive de groupes dont on souligne en
gnral l'anciennet (M. P. Nilsson, Cults, Myths, Oracles and Politics in Ancient Greece [1951,
rd. 1986], p. 150-170).
La nature de ce groupe nous chappe presque totalement. Son nom lui-mme pose problme.
Ghiron-Bistagne a suggr d'en faire une forme de sans gamma ; cette dernire n'est
formellement atteste, dans le LSJ, que pour Chypre, mais le passage - est quasiment la norme dans
la koin (M. Lejeune, Phontique historique [1972], p. 78-79, et C. Brixhe, Essai sur le Grec anatolien
[1984], p. 39). Mais quoi correspondraient ces Frres , pour lesquels nous n'avons aucun
parallle 69 ? La suffixation en - (et non -), pour un nom de groupe, n'est pas impossible, et
A. Bresson donne un certain nombre de parallles, dont les . Le mot , au sens ds
frres , c'est--dire de mre et pre communs, est chez Homre, prsent aussi dans la posie, mais
galement, quoique rare, dans la prose dialectale olienne. A. Bresson a surtout raison de rappeler les deux
gloses d'Hsychius : , "frres": frres et cousins
germains de la mme "bande" et de la mme classe d'ge , ainsi que l'emploi du quasi-
synonyme au sens de frre comme membre du mme groupe . Le terme a ici une valeur
plutt gnrique que familiale, dsignant ainsi un groupe plus qu'une ligne. A. Bresson va jusqu' parler,
avec prudence, de thiase, mais je crois qu'on ne peut pas s'avancer aussi loin.
L'anthroponyme appartient une famille bien connue, sur le commun ; le nom
lui-mme est connu : (IG II2, 1672, 302 ; F. Bechtel, HistPerson [1917], s. v.), phse par ex.
(R. Meric et al., Inschr. Ephese VII 1 [1981], 3141). Il est donc inutile d'aller chercher du ct
, qui ne correspond rien, ni pour la construction ni pour le sens (cf. A. Bresson,
p. 494-495 ; en revanche je ne crois pas que le rapprochement que fait ce dernier avec un
connu Olbia soit pertinent).
Date : IIe s. ap. J.-C. (Ghiron-Bistagne) ; fin du IIe/dbut du Ier av. J.-C. (Bresson) ; les arguments
de ce dernier fonds sur l'usage des lettres rondes sur papyrus et sur graffites n'emportent pas la
conviction ; plus convaincants en revanche les comparaisons avec l'pigraphie gallo-grecque et le rappel
de l'emploi de formes dialectales.

6. Fragment

IGG 121. Marseille ; non retrouv 70 (Bourse 174).

Bloc de calcaire du Cap Couronne sommairement dgrossi (face inscrite plus soigneusement
travaille), bris en haut gauche et dcouvert lors des fouilles de la Bourse le 22 dcembre 1967. La
pierre fut sauve des dblais rejets par les pelles mcaniques.
Dim. : 44 29 25/37 ; h. 1. : 6/7. Photo, fig. 7.

Signal par M. Euzennat, Gallia 27 (1969), p. 429 ; M. Lejeune, EtCelt 12 (1968-1969), 26, p. 70-72 ;
G. Rougemont, EtClass 3 (1968-1970), 3, p. 6 (BullEp [1972], 624; REA 74 [1972], 28, 5, p. 210 ;
P.Properzio, Cults of Marseilles [1982], p. 41-42) ; A. Hermary, Cultes (2000), p. 147 (BullEp [2001],
570).
69. On a voulu y voir un driv de (), pithte de Zeus en Orient, voire une variante du de Jean Cassien,
le grand crivain chrtien justes remarques d'A. Bresson, p. 497. On l'a aussi rapproch de , anthroponyme,
latin Cas(s)ianus, voire de la ville du Latium Casinum (Strabon, Gographie , V, 39, ; chez Plutarque, Vie de
:

Fabius Maximus, VI, dsigne le territoire de la ville, in Casinate de Pline Hist. Nat. II, 227). Rien de tout
cela ne tient.
70. Les recherches menes au Muse d'Histoire et dans les rserves du Chteau Borly se sont rvles infructueuses ; la
premire inscription de la Bourse (IGF 2) fut, aprs publication, sauve de justesse de la dcharge ; cette pierre n'aura
pas bnfici de la mme chance.
BOUCHES-DU-RHNE 13

Cf. sur l'assimilation de Blnos Apollon : RIG I (1985), G 28 ; J.-J. Hatt, Mythes (1989), p. 258-
259 ; C. Bourgeois, Divona 1 (1991), p. 33.

[]-
. vacat

. C. Omicron dtrior, mais reconnaissable ; epsilon lunaire. Upsilon en V.

Si Euzennat reconnat dans ce monument une pitaphe grecque, Lejeune et Rougemont sont plus
prudents en l'absence de tout contexte archologique. Les cinq lettres peuvent se lire comme un mot grec
(gnitif) ou comme un mot gaulois (datif) Dans le premier cas, nous avons un fragment d'autel ou une
borne de Blnos, assimil Apollon, monument du mme type et inscrit selon le mme schma que 2 .
Dans le second cas, l'inscription pourrait tre une pitaphe ou une ddicace. Le lieu de la dcouverte de la
pierre, la ville mme de Marseille, et la date, si l'on s'appuie sur la gravure, m'inciteraient plutt y voir
une inscription de langue grecque.
Date : nous n'avons gure d'lments qui permettent de dater cette inscription, peut-tre du IIe/IIIe s.
ap.J.-C.

7. Fragment

IGG 44. Marseille, Muse d'Histoire, inv. n 83. 5. 2 (Borly 8268 71).
Grand bloc architectural de calcaire de la Couronne avec cadre d'anathyrose sur les deux cts, retaill
pour servir de couvercle un tombeau.
Le monument est entr en 1893 ou 1895 dans les collections du Muse, avec d'autres dbris apports
du chantier de dmolition de l'ancienne glise de la Major, peut-tre rcupr lors de la destruction du
baptistre. L'origine de ce bloc, deux fois remploy (comme tombeau, puis comme matriau de
construction) ne peut tre tablie.
Dim. : 65 143 40 ; h. 1. : 21. Photo, fig. 8.

L. Rnier, BCLFrance 4 (1857), p. 171 (envoi de Dassy) ; IG XIV (1890), 2466 ; F. Roustan, La Major et
le premier baptistre de Marseille (1905), p. 32 ; M. Clerc, Massalia 2 (1927-1929), p. 279-280 ; De Gyptis
Csar (1976), 142, p. 80 ; MusHistMar seule (1988), 202 ; M. L. Caldelli, Agoni (1997), n M6, p. 605.
Cf. A. Lebgue, RA 1891, p. 161 ; CAGR-BdRhne (1936), p. 23 ; S. Bourlard-Collin, Guide des
antiques (s. d.), 48 ; A. Trevor Hodge, Ancient Greek France (1998), p. 79 ; A. Hermary, Marseille (1999),
p. 121.

- - - - - -

C . Roustan : OZTAAIC. droite, partie de lettre ronde non identifiable avec certitude, mais plutt
omicron que thta ou omga. Dassy restitue et, confondant le btiment au neutre et la mesure de
.

distance au masculin, comprend qu'il s'agit d'une inscription ddicatoire. Clerc prtend lire T]O , et le
catalogue du muse donne () (). Caldelli suppose l'existence de plusieurs lignes.

Lebgue, dans un repentir qu'il ne justifie pas, exclut cette inscription du corpus : Je [la] crois
trangre. La dimension des lettres atteste l'existence d'une inscription de caractre monumental,
l'existence d'un stade. Imaginer qu'il s'agit de l'inscription ddicatoire, faite par le constructeur ou, comme
celle de l'amphithtre de Lyon, par un vergte responsable de rparations ou d'embellissements, n'est
qu'une hypothse.
Date : IIe s. ap. J.-C.

71. J'indique entre parenthses le numro d'inventaire du Muse Borly, utilis rgulirement dans les publications et qui sert
encore de rfrence au Muse d'archologie mditerranenne.
14 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

8. Ddicace T. Porcius Cornlianus

IGG 11. Perdue.

Ce monument, un pid-d'estal, marbre blanc (Massaliographie et Ruffi), une base trs
lgante (Gruter), en pierre de la carrire de Cassis (Grosson ; la pierre froide de Ruffi, la
pierre du pays de Villeneuve-Bargemon), est signal au XVIe s. dans une cave antique, une grotte,
l'glise souterraine, la crypte du couvent des religieuses de Saint-Sauveur72, l'emplacement de
l'actuelle place de Lenche. Avec d'autres vestiges, il aurait t transport Paris par ordre d'Henri IV,
selon Sguier, Guesnay et Bouche, mauvais lecteurs de Ruffi. Cal vet (et Visconti, apud Fauris
de Saint- Vincent) prtend qu'il serait pass au Muse de Marseille, mais il n'est pas certain qu'il ait vu la
pierre. On ne sait ce qu'elle est devenue et l'hypothse de Clerc - elle serait encore enfouie dans le sol -
est gratuite.
Les dimensions de la pierre ne sont pas connues. Photo, fig. 9.

Prat (Duprat, Saint-Prat) et Durand (Durant), Massaliographie (1593), dit partiellement par J. Albans,
RA 1 (1844), p. 278 = p. 155 ; J. Gruter, Inscriptiones (1602-1707), 458, 1, partir de J. Scaliger, copie ms.
Papenbrock, 5, f. 10 (d'o J. Bimardde la Btie, Lettres au prsident de Mazaugues [1er juin 1731], en rplique
des remarques de Mazaugues [4 mars 1731], ms. Nmes 153, p. 9-12, redonn [26 mai 1732], f. 36 [ancien
13817, III] ; J. Bouhier, ms. Paris fr. 20317, p. 194-195) ; J. Sirmond, ms. Paris lat. 9695, 70, p. 6 ;
N.-C. Fabride Peiresc, ms. Paris lat. 8958, f. 45', 46, 46' et 48 ; A. de Ruffi, HistMarseille (1696, 2e d.),
318, d'o J. Suars, ms. Paris lat. 8970, p. 137, sans la coupe pigraphique ; H. Bouche, Chorographie II, 1
(1664, lred., 1736), 1, p. 53 ; J.-F. Sguier, ms. Nmes 13803, f. 437b et 443 ; du mme, ms. Paris lat.
16933 , Index antiquarum inscriptionum (ca. 1703), p. 109, avec renvoi Gioffredo, HistNice, p. 50, et deux
traductions latines, dont la seconde est seule correcte (commentaire, sans le texte et d'aprs Ruffi, dans ms. Paris
lat. 16929, p. 232-233) ; J.-B. Grosson, Recueil (1773), p. 267-269, tab. 43, 3; A. Fauris
de Saint- Vincent, Inscription sur un marbre dans le muse de Marseille , MagEnc, 5e anne, t. 5, an VIII
(1799), p. 100-101, sur copie de Visconti ; . Burle, Antiquitates (s. d.), ms. Carpentras 606, f. 313'.
partir des prcdents, C. de Villeneuve-Bargemon, StatBdRhne 2 (1821-1829), p. 376-377 (surtout de
Grosson) ; CIG (1845-1853), 6771 ; E. Herzog, Gallia Narbonensis (1864), 608, p. 128-129 ; C. Jullian,
BE 6 (1886), p. 120 ; IG XIV (1890), 2433 (IGRR [1911], 10 ; M. Clerc, Massalia 1 [1927-1929], p. 456 et
2, p. 293-294 ; ILS [1955], 8852 ; P. Properzio, Cults of Marseilles [1982], p. 187-191).
Cf. J.-B. Guesnay, Annales (1657), p. 37 ; H. Ternaux, Historia (1826), p. 64-65 ; RE XTV (1930),
s. v. Massalia, col. 2140 et 2142 [H. G. Wackernagel]; L. Robert, Mnemosyne (1937), p. 302
= OMS I, p. 575 (BullEp [1938], 48) ; CAGR-BdRhne (1936), H-B2, p. 22.
Sur le personnage et sa fonction, J. J. Hagenbuch, De diptycho Brixiano Boethii consults epistola
epigraphica (d. 1749), p. CLXX-CLXXI ; H.-G. Pflaum, Procurateurs (1950), p. 82-107 ; H.-G. Pflaum,
Carrires II (1962), 310, p. 793-796 ; H.-G. Pflaum, Fastes (1978), p. 246-248.
Sur les cultes Marseille, Leucotha, la notion de prophte, voir ML II (1894-1897), s.v.
Leucotha , col. 2011-2017 [Schirmer] ; DAGR (1899), s. v. Ino-Leucothea [P. Decharme], p. 525-
527 ; RE (1925), s. v. Leucotha (Eitrem), col. 2294-2306 ; LIMC, s. v. Ino-Leucothea
[A. Nercessian] ; F. Benot, MIHProvence 21 (1945-1946), p. 62-63 ; R. Turcan, Religions d'Asie (1972),
p. 118-121 ; A. N. Oikonomids, AncW 10 (1984), p. 57-62 ; F. Salviat, in M. Bats d., Marseille grecque
(1992), p. 146-147 ; RE XXIII (1957), col. 797-814, s.v. Prophtes [M. C. van der Kolf], mention de
l'inscription en 814 ; J. -P. Morel, in A. Hermary, Cultes (2000), p. 37 ; A. Hermary, H. Trziny, Cultes
(2000), p. 148.

1 () ,

, ,
4 ,
() ' [](),
'
() () (),

72. Sur Saint-Sauveur, G. Dmians d'Archimbaud, CRAI (1974), p. 313-345, et Topographie 3 (1986), p. 129-130. Bouche
parle de Saint- Victor, comme Sguier dans son Index, Calvet de la cave vins des moines de Saint-Sauveur, Ruffi d'un
dpt la Major.
BOUCHES-DU-RHNE 15
'
() () () [](),
8 () () ',
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() () ,
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12 () ,
[]
[ " ]

Titus Porcius, fils de Porcius Aelianus, personnage minentissime et prophte,

Cornelianus, de la tribu Quirina, prtre de Leucotha, tribun de la XVe lgion Apollinaris,
tribun de la VIIIe cohorte Batavorum, prfet de la IIe cohorte Ulpia Syriaca, prfet de
la IVe cohorte Gallorum, prfet de la cohorte Dardanorum, prfet des exploratores de
Germanie, procurateur du domaine priv pour la circonscription de Flaminie-milie-Ligurie,
procurateur et gouverneur des Alpes-Maritimes ...

N. C. Deux lectures diffrentes du texte s'affrontent. Pour la premire, dont le reprsentant le plus net est
Grosson, le texte tait complet (son fac-simil se termine par un point) et se rpartissait sur dix lignes. Pour la
seconde (par exemple Bimard de la Btie), l'inscription comportait au moins quatorze lignes et tait donc
ampute de sa fin, sur une longueur impossible valuer. L'inscription, telle qu'elle nous est parvenue, n'est pas
complte. La rpartition en lignes ne peut tre tablie : dans les notes critiques, on suivra les IG. L'dition de
Pflaum est dpare, au dbut, par plusieurs coquilles que je ne relve pas. Le ms. de Burle est trs fautif et contient
un texte incomplet, comme si, la pierre devant les yeux, il n'tait pas parvenu la dchiffrer : je le passerai sous
silence.
L.l. , Bimard, Sguier (16933: T. ), Ruffi, Grosson, Suars ;
, Sirmond ; , Suars ; . , Fauris ; AI, Gruter, Peiresc, Bouhier,
Calvet ; , CIG, d'o () , Herzog. L. 2. AIANOV, Sirmond ;
-, Gruter, Bimard, Grosson, Ruffi, Suars, Bouche. L . 3. , Grosson ; TON, Ruffi ; ,
Bouche, Sguier, qui se corrige lui-mme ensuite. L. 4. , Grosson, KOPNHA , Peiresc,
Suars ; KOPNHA IANCO, Bouche ; , Grosson, Sguier avant correction ; , Suars ;
, Peiresc. L. 5. 1.E.A , Peiresc, , Sirmond, , Gruter, Massaliographie, Bouhier ;
, Bimard, CIG ; EA , Ruffi, Bouche ; , Suars ;
EA ., Sguier 16933. L.6. XEIA, Gruter; , Peiresc; , Gruter,
Bouhier ; , Bimard ; , Suars ; (), Herzog, CIG, IG, d'o IGRR. L . 7.
... , Gruter, ... , Bouhier ; , Bimard, , Grosson, Ruffi, ,
Suars, , Sguier 16933, , Bouche, :: , Fauris ; , Sirmond ;
, Calvet. L. 9. , Bouche, Sguier 16933. L . 10 , Gruter, Bouhier, Bimard,
Sguier ; , Grosson, Ruffi, Suars, Bouche, Sguier ; , Peiresc ; ,
.

Fauris ; , Massaliographie ; , Calvet. L. 11. , Gruter, Bouhier, Bimard,

Fauris, Sguier, Calvet, Burle, d'o Franz et Herzog, ; , Ruffi, Bouche,
[] , Grosson, Suars, Villeneuve ; , Pereisc ; , Sguier; ,
Sirmond, avec, en marge, ; [], IG, d'o IGRR, Pflaum 73. L. 12. ,

73. F. Benot mentionne (CAGR-BdRhne [1936], 9 7, p. 148) une inscription grecque d'Arles signale Sguier par un
correspondant dont nous ignorons l'identit, qui lui en avait envoy copie (texte de Benot ?). Sguier
demanda un autre de ses correspondants, le pre J.-B. Papon, religieux de l'Oratoire Arles, de vrifier la lecture
:

propose, dans une lettre qui est aujourd'hui perdue. Nous possdons en revanche la rponse de Papon ( Lettre Sguier,
de Marseille, le 17-02-1775 , Nmes, ms. 147-13, p. 61 ; la 1. 5 ne correspond que d'assez loin un phi
et la 1.6 voquerait plutt un upsilon que le gamma de Benot ; lettres lgrement de biais, presque en italique).
:

L'antiquaire arlsien Dumont ne dit rien de cette inscription, laquelle tait encastre dans le mur d'un couvent de
femmes , sans autre prcision, selon la source, F. Benot crivant qu'il s'agit du monastre de Saint-Csaire, dans l'angle
sud-est des remparts d'Arles, prs de la porte dite de Laure au Moyen ge. Cette inscription ne se laisse pas interprter.
Une analyse de la source de Benot montre que celui-ci a commis une confusion. Papon, en effet, crit Sguier non
d'Arles, mais de Marseille, comme le prouve la suscription. Dans sa lettre, il est question d'un couvent de religieuses ; il ne
s'agit pas de Saint-Csaire d'Arles (on n'y connat aucune inscription), mais de Saint-Sauveur de Marseille, qui est bien
connu pour avoir livr des textes antiques, dont la ddicace T. Porcius Cornelianus. Or, la 1. 1 1 de cette dernire, un
mot est difficile dchiffrer : , , transcrivent diffrentes sources ; cette dernire
transcription est quasi identique notre texte, le mis part, et j'ai dit plus haut que cette lettre ne me paraissait pas
16 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

Gruter ; AIMIA, Peiresc ; , Bimard, , Bimard ; , Ruffi ; OAAMYAIAS,

Suars. L 13. , Gruter, Ruffi, Grosson, Bouche ; , Bimard ; , Sguier. L . 14.
..., Gruter; , Bimard; , Grosson, Ruffi;
.
, Peiresc; , Suars, Sirmond; , Bouche;
, Fauris ; Calvet ; , Sguier.

La carrire de ce chevalier, dont l'inscription donne le cursus questre dans l'ordre inverse, le cursus
administratif chronologiquement, a t tudie par Pflaum. T. Porcius Cornelianus a d'abord suivi une
longue carrire militaire (quatre prfectures, puis deux tribunats) qui lui a fait connatre de nombreuses
rgions de l'Empire : Germanie, Msie, Syrie, Rtie, Cappadoce. Pass dans l'administration civile, il a
t successivement procurateur centenaire de la ratio privata per Flaminiam, Aemiliam, Liguriam (soit un
complexe - Pflaum - rassemblant les VIIIe et IXe rgions d'Auguste). Cette fonction permet de
dater l'inscription de Septime Svre au plus tt, car elle rsulte de la rorganisation des services entreprise
partir de cet empereur. Il fut ensuite procurateur et gouverneur des Alpes-Maritimes, titulature qui ne
peut non plus tre antrieure au rgne de Septime Svre. La fin de sa carrire ne nous est pas connue, du
fait de la cassure, mais il est possible qu'elle se soit acheve dans ce dernier poste, non loin de sa ville
natale. Car T. Porcius Cornelianus, de la tribu Quirina, appartient une famille de notables marseillais :
son pre, en juger par son titre , traduction du latin eminentissimus, tait parvenu en tout
cas la prfecture du prtoire ou celle des vigiles.
Le pre et le fils ont exerc Marseille une charge sacerdotale, la prophtie, seule mentionne pour
le pre (encore manque-t-il le nom de la divinit : Isis, propose par Jullian, est possible, mais Turcan
avance galement Cyble, ou Astart-Leucotha74), et la premire cite pour le fils, charge dont il se
trouvait sans doute revtu au moment de la ddicace, comme le remarque Turcan. Cette inscription est
ainsi l'une des rares qui fasse connatre un culte Marseille, celui de Leucotha. On connat la lgende
d'In, fille de Cadmos, pouse d'Athamas, roi d'Orchomne de Botie ou d'Halos de Thessalie, mre ds
Mlicerte, qui se jette avec ce dernier dans le golfe Saronique, et devient Leucotha, la desse blanche ds
l'cume, protectrice des marins, tandis que son fils prend le nom de Palmon, honor en particulier
l'Isthme. Si Leucotha fut, par la suite, plus ou moins confondue avec les Nrides (elle fut aime de
Posidon, IGF 136), elle fut cependant en Grce l'objet d'un culte propre, y compris dans les villes de
l'intrieur 75 ; elle parat avoir t en faveur dans l'Asie ionienne du Nord, soit la rgion de Phoce. Si
l'on n'a aucun tmoignage d'un tel culte Phoce mme, on peut cependant l'infrer de l'existence d'un
mois leucothion Lampsaque, colonie de Phoce, et d'un sanctuaire Vlia-le, autre colonie
phocenne, enfin par notre inscription marseillaise. Que ce culte, l'origine botien par l'anctre Cadmos,
ait eu des racines orientales, est tout fait vraisemblable ; qu'il y ait eu, sur la cte de l'Asie, des liens
entre le culte d'Ino-Leucotha et celui d'Astart, parfois appele elle aussi Leucotha (OGIS [1905], 611,
Hauran : ; R. Mouterde, MUStJoseph [1942-1943], p. 69-73), est assur.
Mais cela n'autorise pas suggrer, comme Turcan, avec quelques rticences, que Porcius Aelianus et son
fils Porcius Cornelianus furent les introducteurs d'un culte oriental, d'une Leucotha trs proche d'Astart,
Marseille : que Titus Porcius ait exerc des charges en Orient ne suffit pas justifier cette hypothse. Je
croirais plutt, avec Salviat, qui voit dans le culte rendu Leucotha un hritage de la colonisation, donc
un culte ancien, que Titus Porcius, notable marseillais, a exerc une charge traditionnelle dans sa ville, ce
qui pourrait expliquer que cette dernire figure en tte.
Date : dbut du IIIe s. ap. J.-C.

a priori assure. Il faut donc exclure cette inscription fantme du corpus pigraphique d'Arles et y reconnatre simplement
la trace de la consultation d'un rudit par un autre propos d'un dtail sur un document d'une tout autre ampleur.
74. La liste des dieux dots d'un prophte est vaste, sans qu'on ait faire appel des divinits orientales. L'inscription de
Marseille CIL XII 410 en mentionne peut-tre un autre agonothet(ae) agoni[s cor]ora[t. et] pro[phe]t(ae.
:

75. En Thessalie, Larissa A. S. Arvanitopoulos, ArchEph (1910), p. 378-382 ; Mlitaia ; T. G. Spyropoulos, ArchDelt 25B
(1970), p. 240-241.
:
BOUCHES-DU-RHNE 17

9. Epigramme funraire de Glaukias

IGG 15. Marseille, Muse d'Histoire (Borly 1624/4111).

Haut cippe ou autel funraire en calcaire de la Couronne, lgrement pyramidant, couronn d'une
moulure plate et d'acrotres aujourd'hui rduits l'tat de chicots. La pierre a, lors d'un remploi, t
creuse pour servir de tombeau 76. Au-dessous de l'inscription, la face principale est orne d'une paire de
cornes d'abondance en sautoir, lies d'un long ruban double. Au revers, barque grave. Sur le ct gauche,
vase deux anses (skyphos), guirlandes et cratre. Le monument a t dcouvert en prairial ou messidor
an VII (mai-juin 1799), selon Fauris, le 8 juillet, d'aprs Calvet, lors des dmolitions d'une annexe au
nord de l'abbaye Saint- Victor, sous les anciennes caves (8 ou 10 pieds en dessous, Fauris), avec d'autres
monuments funraires (IGF 33) et quelques ossements.
Dim. : 155, 5 53 47 ; h. 1. : 1,5/4. Photo, fig. 10-11. Est. Lyon 100059 et Berlin.

J.-B. d'Ansse de Villoison, MagEnc, 5e anne, t. 3, an VIII (1799), p. 309 ; A.-J.-A. Fauris
de Saint-Vincent, Mmoire sur une urne spulcrale et sur une inscription sur un marbre trouves Marseille
dans le mois de Prairial an VII , ibid., p. 369-378 ; A.-J.-A. Fauris de Saint-Vincent, Notice (s. 1. n. d.,
[an x]) ; A.-J.-A. Fauris de Saint- Vincent, Notice sur les monuments antiques conservs dans le Musum de
Marseille (an XIII, 1805), 14, p. 9 ; A.-L. Millin, Voyage du midi 3 (1807-1811), p. 149-151, pi. 47
(F.Jacobs, Anthologia [1814-1817], 140); E. Calvet, ms. Avignon 2348, p. 332-334, sur une copie lui
envoye par Achard, mdecin marseillais ; C. de Villeneuve-Bargemon, StatBdRhne 2 (1821-1829), p. 37 3 ;
J. Dassy, Notice (1851), 61, p. 66-67 ; K. G. Stark, Stdteleben (1855), p. 855.
partir des prcdents, CIG (1845-1853), 6768 ; G. Kaibel, Epigrammata (1878), 664 ; C.-J. Penon,
A. Saurel, MuMarseille (s. d.), 20; H. Gibert, MuAix (1882), 95, p. 45-47 (copie par le sculpteur
E. Stamati) ; IG XIV (1890), 2437 ; W. Froehner, MuMarseille (1897), 124 ; . Esprandieu, Bas-reliefs
(1904), 80, p. 68-69 ; W. Peek, GVI (1955), 649.
Cf. C. Joret, AProvencales 3 (1906), p. 1-20, sur l'histoire de la publication ; L. Mry, HistProvence 1
(1857), p. 259 ; E. Cougny, Auteurs grecs (1878-1880), p. 317-318 ; O. Teissier, B. Samat, Marseille
(1899), p. 15 ; M. Clerc, Massalia 2 (1927-1929), p. 377-378 ; CAGR-BdRhne (1936), 18, p. 23 ;
F. Benot, MIHProvence 21 (1945-1946), p. 59-75 ; S. Bourlard-Collin, Guide des antiques (s. d.), p. 7 2 ;
D. Drocourt, H.-I. Marrou, ProvHist 24 (1974), p. 422, note 45, sur les conditions de la dcouverte.

1 []
' ,
-
4 ' . ,
, ,
[]
, . [-]
8 ' '
<>
,
() , []
12 ' .

Ceci est le tombeau de Glaukias ; son jeune fils l'a rig, qui a montr ds sa petite enfance
sa pit filiale . Tu n'as pas eu le temps, malheureux, de voir ton fils capable de procurer
ta vieillesse non un tombeau, mais des moyens de vivre. La fortune jalouse, injuste en tout
votre gard, a rserv les larmes pour sa mre en sa vieillesse, pour son pouse le veuvage,
en mme temps qu'elle fit de son malheureux fils un orphelin.
N. C. Petits omicrons ; lettres lunaires ; phi en arbalte. L. 1. Le sigma final, lisible pour IG, mais dj
absent chez Fauris, n'est pas lisible. TAOXDC, CIG, d'o Gibert, []. L . 2 . Vacat la fin. L . 3 . AEIZAC,
Fauris, CIG, IG, Gibert : graphie normale d'un xi. normalis par Villeneuve-Bargemon. L . 4. Court
76. Villeneuve-Bargemon, ne comprenant pas le remploi, imaginait le corps plac debout l'intrieur du cippe.
18 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

vacat avant ; , Villeneuve-Bargemon ; , Dassy. L.6. Signes d'interponction,

d'ailleurs trs peu nombreux. L. 7. Le dernier omicron n'est plus lisible. L. 9. Dittographie en fin de ligne.
L. 11. Iota omis dans , signal comme grav par Fauris ; pour l'habituel , ne ncessite
pas de correction. L. 12. Plusieurs lettres dtriores depuis les anciennes ditions. Calvet, in fine, .

Le dfunt porte un nom, Glaukias, bien connu : P. Chantraine, Mlanges Carcopino [1966],
p. 193-203 ; P. J. Sijpesteijn, ZPE 91 (1992), p. 80 (SEG 42 [1992], 1784). Ici il est utilis sans
patronyme, mais, dans une pitaphe prtention potique, cela n'a pas de signification particulire. Le
thme fondamental, celui de la mort prmature, est d'un trs grand classicisme, et les variations,
prsentes sous une forme numrative, n'ont rien d'original. Le souci littraire se manifeste ainsi moins
dans le fond (ou dans le choix d'un vocabulaire potique ) que dans la concision de l'expression,
sensible en particulier dans la formule finale, o le terme est mis en valeur (en contraste avec le
nom du dfunt, du pre, qui ouvre le pome), dans une construction dlicate rendre.
Le pome compte sept vers, ce qui n'est pas trs courant et dans une succession inhabituelle,
pentamtre / pentamtre / hexamtre / pentamtre / pentamtre / hexamtre / pentamtre, pour laquelle je
n'ai pas trouv de parallle.
Date : Phi en arbalte angulaire, epsilon lunaire : IIe s. ap. J.-C.

10. pitaphe du jeune navigateur

IGG 39. Aix-en-Provence, Muse Granet, inv. n 94.

Stle funraire connue sous le nom d' pitaphe du jeune navigateur , acquise dans des conditions
mal dfinies vers 1613 par Peiresc Aix, mais qui provient sans doute de Marseille ou de sa rgion (lieu
exact inconnu)77. Publie une premire fois par Spon, puis perdue, elle fut retrouve par Fauris
de Saint- Vincent pre (le Prsident Fauris, pour le distinguer de son fils) lors de travaux de dmolition ds
la cave d'une maison ayant appartenu Peiresc, en 1786 ou 1787, l'emplacement du futur Palais de
Justice. Il s'agit d'un bloc rectangulaire de calcaire dur ou pierre de Cassis, dite aussi marbre de Cassis ou
pierre froide, aras en haut lors d'un remploi, complet en bas, bris sur le ct selon une ligne irrgulire
et trs endommag au dos. Mortaise sur le dessus. Large mortaise moderne dans le dos.
Dim. : 64 x 49 x 30 ; h. 1. : 1,5/2 ; int. : 07/1,5. Photo, fig. 12. Est. Lyon 100061.

N.-C.Fabri de Peiresc, ms. Paris lat. 8958, f. 38-39 et 207 ; J. Spon, ms. Paris lat. 10810, p. 41 ;
J. Spon, Miscellanea (1685), 127, p. 374, croquis de Peiresc (J.-F. Sguier, ms. Nmes 13809 [catalogue de la
collection Germont], f. 129, partir de Spon) ; A.-J.-A. Fauris de Saint-Vincent, Mmoires, ms. Aix Mjanes
1036-862, f. 112 bis et ter ; Notes, ms. Aix Mjanes 1013, p. 767-770 (signale les lectures et restitutions de
Spon, Ansse de Villoison, Des-Periers cadet, Chardon-la-Rochette) ; A.-J.-A. Fauris de Saint- Vincent, Notice
(an VIII), p. 11 ; C. Chardon-la-Rochette, MagEnc, 5e anne, t. 5 (an VIII, 1799), p. 7-27 (A.-L. Millin,
Voyage du midi 3 [1807-1811], p. 198-199, d'aprs Fauris et Chardon ; H. Gibert, MuAix [1882], 91, p. 41-
45, d'aprs le seul Chardon) ; A.-J.-A. Fauris de Saint- Vincent, Inscription grecque que Saint- Vincent avait
recueillie parmi les dbris de la maison qu'avait habite Peiresc (s. d., probablement anX), p. 35-53
(F.Jacobs, Anthologia [1814-1817], 219, d'aprs Fauris, Spon et Chardon); F. Munter, Erklrung einer
griech. Inschrift, welche auf die Samothrakischen Mysterien Beziehbung hat [1810], p. 185, repris Antiq.
Abhandl. VII [1816], p. 185.
partir des prcdents (source principale, Fauris par Millin), CIG (1845-1853), 6860b (G. Kaibel,
Epigrammata [1878], 650) ; IG XTV (1890), 2461 (J.-J. Hatt, Tombe [1951], p. 378-382 ; W. Peek, GVI
[1955], 1329 ; P. Properzio, Cults of Marseilles [1982], p. 157).
Cf. sur le sens de cette inscription, N.-H. de Mongault, MAcRInsc I [1717], p. 370-384 (p. 379) ;
H. Rouard, Inscription en vers du muse d'Aix (1839) ; Ch. Lenthric, La Grce en Provence (1878), p. 418 et
487 ; M. Clerc, Massalia 2 (1927-1929), p. 379-381 ; R. Lattimore, Themes (1935, rd. 1962), p. 49 ;

77. D'aprs Clerc, p. 379, une analyse du matriau aurait rvl que celui-ci serait un calcaire urgonien, semblable la
pierre de Cassis et contiendrait un fossile caractristique des collines de Notre-Dame-de-la-Garde. Le meilleur
manuscrit de Peiresc (Paris lat. 8958, p. 207, note : apud N.F. (N[icolas Claude] F[abri de Peiresc]) donne : Basis silicea.
Massilia nunc autem Aquas Sextias translata. Un doute subsiste.
BOUCHES-DU-RHNE 19

CAGR-BdRhne (1936), p. 23 et 79 ; F. Benot, Hrosation (1954), p. 14, note 14 ; A.-M. Vrilhac,

II (1982), p. 223, 101.
DAGR (1892), p. 249-265, s.v. Dioscuri [M. Albert]; RE I (1894), col. 1997-1999, s. v.
Amyklaios 1, 2 [Jessen] ; R. Schilling, Hommages G. Dumzil. Latomus XLV (1960), p. 177-192 ;
LIMC (1986), .v. Dioskouroi , p. 567-568 et 592 surtout [A. Hermary]; LIMC (1986), s.v.
Dioskouroi. Castores , p. 608-611 [F. Gury].

1 traces de lettres [
-]ov . / , /
, . -/ ,
4
[]
[], / [] /
[] .
8 []
, -/

. /
12 /
[],
/ ,
,
16 '
* S [],
.
L(ocum) P(osuit) S(ibi)

... (arrte) tes pas, passant. Moi, un jeune homme, je t'appelle, moi, cher la divinit et qui
ne suis plus mortel. Non encore mari, tout semblable par l'ge aux jeunes dieux amyclens
sauveurs des marins, marin moi-mme , j' prouvais du plaisir sur les flots de la mer.
Mais, ayant obtenu de la pit de mes parents ce tombeau, je suis dlivr des maladies, de la
souffrance, du souci et de la peine. Tous ces dsagrments en effet, chez les vivants, les corps
les subissent, mais chez les morts il existe deux groupes : l'un va errant sur la terre, l'autre
participe aux volutions des constellations clestes ; de cette troupe je suis un membre, aprs
avoir obtenu une divinit comme guide.

N. C. Plusieurs lettres ont disparu depuis les ditions anciennes ; Sguier, ms. Nmes, ne transcrit que
quelques lignes. Les anciennes ditions donnent plutt la coupe des vers que la coupe pigraphique.
Interponctions irrgulires, sous la forme d'une sorte de petit V.
L. 1. NEfflXNECCI, Peiresc 207 (la meilleure copie) ; dbut omis par Spon, Fauris (coupe des mots
fantaisiste dans les mss de ce dernier ; version imprime meilleure), jusqu' ; , ( )
(' ) , Fauris, d'o Millin, Lenthric ; [ ' ' ], ,
Chardon ; , ( ) (), , Gibert, Rouard, sans copie en
majuscules ; [ (), ; , ' ' , Chardon ; OIXNECI, [
- - - - -ov,/G, d'o Hatt ; ON, , [ , ,
Kaibel ; [] , [], Peek. L. 2. Fragment de haste tout fait gauche,
Peiresc; , Peiresc, qui commence sa restitution versifie par ce mot, Spon, Fauris; ,
Peiresc ; , Spon ; pour , Fauris, ms. ; -, ms., -, imp., Fauris. L . 3. , compris ,
Peiresc; HFOEOC, Peiresc; , Chardon; , Spon. L. 4.
, Peiresc, Spon ; , ms. Spon ; , Gibert. L.5. , Fauris ms. ;
, CIG. L. 6. . . . . , Peiresc, Spon ; - -, Peiresc, Spon ;
, Fauris ; , Gibert. L . 6/7 . TEI.NIMACIN , Peiresc ;
, Spon, Miscellanea, repris par Fauris, ms., corrig , imp. ;
' , Chardon ; - - - - - - - -, Gibert. L . 8 .
, Peiresc, Spon ms. ; , Spon Miscellanea, Fauris, corrig -, imp. ;
20 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

, Gibert. L. 9. OAECHMAI , Peiresc ; , Spon, ms. ;

, Spon, Miscellanea ; , Gibert. L. 10. , Chardon ;
, Peiresc ; , Spon, ms., , Spon, Miscellanea. L.12. AIMEIAIXACIN
KECEXOYCIN, Peiresc, d'o , Spon, Miscellanea. L. 13. , Peiresc ;
, Spon ; , Fauris ; , Chardon ; , Gibert. L. 14. ,
Chardon; , Peiresc, Spon, ms.; , Spon, Miscellanea, , Fauris ms., corrig , imp. ;
EEPH, Gibert. L. 15. , Chardon, qui arrte ici sa copie, , Spon. L. 16. TEIPECCIC
YMAI0EPIOICI , Spon, ms. ; , Spon, Miscellanea ; , Fauris.
L. 17. , Peiresc, Spon ; , Fauris, peut-tre pour , d'aprs une proposition de Visconti.
L. 18. , Peiresc, Spon. L. 19. Initiales latines pour Locum Posait Sibi souvent omises par les
diteurs.

Il est possible, mais non assur, que le nom du dfunt ait t grav sur la premire ligne ; je croirais
plus volontiers que le nom et le patronyme devaient figurer avant l'pigramme. La formule latine finale
implique que le dfunt tait marseillais : l'ethnique tait donc inutile.
Les interprtations auxquelles a donn lieu cette pigramme sont aussi nombreuses que diverses ,
crit Gibert en prambule de sa prsentation d'une inscription que Millin qualifiait dj
d' nigmatique . Nombre de commentateurs ont tent de discerner, derrire ces vers, une doctrine
philosophique ou thologique prcise et cohrente : pythagorisme et croyance la mtempsychose chez
Millin, culte mystres et des Cabires de Samothrace pour Munter, sabsme (sic) pour Creuz de Lesser,
cultes mystiques d'origine orientale pour Hatt. S'il est assur que le dfunt professait une croyance en une
forme de survie post mortem, si l'on peut trouver aussi les chos affaiblis de certaines doctrines vivantes
sous l'Empire, ces interprtations reposent sur un contresens, et la doctrine (le mot est sans doute trop
fort) est beaucoup plus traditionnelle qu'on ne l'a dit 78.
Le contresens porte sur les lignes 14 16. Celles-ci distinguent deux catgories dans la troupe des
morts : ceux qui deviennent astres, ceux qui restent sur terre. Il n'est en revanche jamais question d'une
sparation de l'me et du corps, la premire rejoignant le ciel, le second revenant ou restant sur terre, alors
mme que nous possdons de nombreux tmoignages sur cette dernire croyance (type V 8 7b de Peek :
... ..., 1756 ; , , Kaibel 21b). De
mme, rien ne permet de supposer que cette rpartition en deux groupes se fait en fonction des mrites :
aucun jugement moral dans ce texte. plus forte raison, il n'est jamais question de rachat : les dfunts ne
se rincarnent pas forcment pour pouvoir, aprs s'tre amliors moralement, se dtacher dfinitivement
de leur enveloppe charnelle ; toute ide de mtempsycose est exclure et le pythagorisme n'a rien faire
ici.
Le dfunt est un marin (), dcd jeune avant le mariage () 79, mais qui n'est pas
mort en mer, puisqu'il est inhum dans un tombeau (), dans sa patrie et non l'tranger (ses parents
l'ont enterr)80. La mort l'a libr des maux inhrents la condition humaine (
) 81 et il a rejoint les constellations ( ) 82, chappant ainsi, d'une certaine
faon, l'anantissement ( ). On retrouve ces diffrents thmes dans des pitaphes de toutes
rgions et de toutes poques.
78. L'attaque du pome comporte un appel au passant, banal. Il est dangereux de tenter une restitution de la premire ligne
conserve : -ov peut tre le vestige de , , ou de , .
79. Le terme courant, souvent traduit par jeune garon (A.-M. Vrilhac, [1978], 27 A) : serait-ce le
mousse ? Mais le thme de la mort avant le mariage est particulirement frquent, et je crois qu'il faut garder ce sens
W. Peek, GVI (1955), 1820-1826 ; A.-M. Vrilhac, , II (1982), 78 ; autres expressions ;
:

.
:

80. La mort en mer et le cnotaphe W. Peek, GVI 1746, Erythre : , , . La

mort loin de chez soi est cause de lamentations innombrables. Inscriptions pour des marins : M.-T. Couilloud, EAD XXX
:

(1974), p. 294-298.
81. La mort comme dlivrance des maux est un thme classique des consolations: R. Lattimore, Themes, p. 205-208;
A.-M. Vrilhac, , II, p. 220-225. Charon devient alors le dieu librateur W. Peek, GVI 1384, Phocide.
:

82. A.-M. Vrilhac, , I 57, Paros ; comme le remarque Vrilhac, II, p. 299, ct de
, de notre texte, on trouve . W. Peek, GVI 1776, une jeune fille de Thasos mise parmi les
:

toiles : ; A.-M. Vrilhac, II, 141 ; IG XII 7, 1223 :

, Arksin.
BOUCHES-DU-RHNE 21

L'ensemble du pome est bti sur un parallle avec la tradition mythologique concernant les
Dioscures, nomms ici les dieux amyclens. Or les jumeaux Castor et Pollux sont des dieux juvniles et
des dieux vierges. De plus, comme le dit l'pigramme, ce sont des dieux marins, protecteurs des
navigateurs, ainsi qu'en tmoigne dj YHymne homrique (VIe/Ve s. av. J.-C), selon une thmatique
reprise plus tard par Thocrite dans le prologue de son Hymne aux Dioscures, , et
dont on a des attestations pigraphiques (A. Orlandos, Ergon 1976 [1977], p. 41 : Carpathos). En mme
temps, ce sont des dieux clestes (les Gmeaux), que l'on reconnat souvent la prsence, sur les reliefs,
de deux toiles surmontant leur pilos. Ils jouent enfin, surtout compter du IIe s. de notre re, un rle
funraire : les Castores romains sont reprsents trs frquemment sur les monuments funraires sous les
traits de jeunes hommes arms de la lance, ou de dieux cavaliers ; en Gaule, aprs avoir assimil des
divinits locales mal identifies, ils avaient occup trs tt une place importante. On sait que, dans la
tradition, Castor et Pollux, souvent, ne sont pas prsents comme de vrais jumeaux : Castor, dont le pre
est Tyndare, est donc mortel, tandis que Pollux, dont le pre est Zeus, est immortel ; cependant, un peu
comme Hracls, ils seront tous deux levs au rang d'immortels. C'est ce moment que leur rle astral
devient capital, selon une tradition qui remonte au moins Euripide, Hlne, 140 : '
' , on les dit devenus dieux changs en astres .
Le parallle entre ce qui est dit du jeune dfunt et l'vocation des Dioscures apparat ainsi en pleine
lumire. L'inspiration de cette pigramme est avant tout littraire, vritable exercice potique qui ne
manque pas de virtuosit. Que l'on puisse, en arrire-plan, distinguer des croyances d'ordre religieux n'a
rien d'tonnant. Mais l'inspiration de l'auteur fait une large place des thmes tout fait traditionnels, o
l'on a peine distinguer des influences secondaires : peut-tre une trace de stocisme, comme le voudrait
Vrilhac, avec l'assimilation du mort aux corps clestes. Du reste, une pitaphe d'Itanos en Crte
(W. Peek, GV7I, 1249 = A. Guarducci, ICreticae 3 [1942], p. 120), date du IIe/Ier s. av. J.-C, reprend
les mmes thmes, parfois les mmes mots : , ,
Dioscures d'abord morts puis devenus dieux rapprochs ici du dfunt, .
Date : la forme de Vomga, en particulier, nous amne au IIIe s. ap. J.-C.

11. pigramme funraire

IGG 198. Marseille, Muse d'Histoire, inv. n 83.7.47 (Borly 4115/8225).

Stle funraire de grs fronton arrondi dcouverte en juillet 1893 dans les travaux de l'ancien bassin
de carnage, 100 m au sud de Saint-Victor.
L'inscription occupe un champ rectangulaire limit sur trois cts par une moulure que l'on retrouve
autour du fronton vot. La texture de la pierre est granuleuse et la stle a beaucoup souffert.
Dim. : 88 38 23 ; h. 1. : 1,3/2 ; int. : 1. Photo, fig. 13. Est. Lyon 100057.

M. Clerc, Massalia 2 (1927-1929), 6, p. 348, sans le texte ; MusHisMarseille (1988), 669, sans
l'inscription.

1 lettre ronde
M
HAT
4

MIN

8
-
' -

. ^
22 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

N. C. Le dbut de l'inscription ne laisse apparatre que quelques lettres isoles, et l'on ne sait mme pas le
nombre exact de lignes. L. 1. droite, lettre ronde, omicron ou omga, les sigmas tant trac rectiligne ; au
milieu, haut d'une autre. L . 2. Au 2/3 de la ligne, haut de ce qui est sans doute un mu. L . 3. gauche, trois
lettres difficiles identifier, successivement I/H ; / ; //. L. 4. gauche, squence assure ; tout
fait droite, trace d'une lettre ronde. L. 5. gauche, le delta n'est pas certain ; entre mu et nu, place pour une
seule lettre ; droite, lettre ronde. L. 6. Un vacat aprs Yomicron. L. 8. La dernire haste dchiffrable est trs
probablement la partie gauche d'un nu.

Le mauvais tat de l'inscription ne permet que de formuler des hypothses. On ne lit pas le nom du
dfunt et on ne sait mme pas qui il est. La prsence du mot , en effet, n'implique pas que ce soit
un enfant qui ses parents ont lev ce tombeau ; bien au contraire, l'inscription laisse entendre que le
destin () a t fil () pour les parents (). Le sujet du verbe ne se lit pas dans ce
que nous avons conserv et, surtout, il n'y a pas de place pour lui sur la pierre. Plus tonnant encore, avec
l'emploi du masculin ( ), l'enfant devient en quelque sorte responsable du destin de ses parents,
puisque c'est lui qui a fil. Responsable de leur mort ? Peut-tre, car on expliquerait ainsi la prsence du
mot ( draisonnable, qui a de mauvaises penses ; le mot est rare, mais on le rencontre
chez les Tragiques), qui serait (au neutre, nominatif ou accusatif), avec une finale en nu, qu'on aperoit
dans la dernire haste, pour un accord avec . Cependant, on connat une situation plus
normale , dans laquelle les parents sont qualifis d' infortuns , par suite de la mort de leur fils,
auquel ils consacrent un monument (W. Peek, GVI 1166: ). L'inspiration de
l'pigramme se rattacherait un groupe bien connu : la mort est le lot de tous, l'injustice, c'est de mourir
avant ses parents : W. Peek, GVI 1163-1169, et une srie d'exemples o est prsente la Moire fileuse,
T. Drew-Bear, Arktouros. Mlanges Knox (1979), p. 308-310 : ,
' , .
Date : poque impriale romaine.

12. Epitaphe de Charmolaos

IGG 38. Perdue.

Pierre tombale ( pierre ordinaire du Cap Couronne , Grosson), en forme de plaque rectangulaire
semble-t-il, dcouverte en 1763 dans des dblais devant l'abbaye Saint- Victor, rcupre comme dcor ds
faade d'une maison canoniale (maison Albert) donnant sur la mme place.
Dim. : 3 pieds 2 pouces de haut, 1 pied 9 pouces de large, selon Caylus, soit approximativement,
100 x 56. Photo, fig. 14.

A. de Caylus, Recueil, Suppl. Vu (1752, 1767), pi. LXXVIII, 1, p. 276-277 ; J.-B. Grosson, Recueil
(1773), p. 240, tab. 34, 3 (J.-F. Sguier, ms. Nmes 13803, 3, f. 436).
partir d'eux, CIG (1845-1853), 6775 ; IG XIV (1890), 2460.
Cf. CAGR-BdRhne (1936), 17, p. 23.

1 -

, -
4 .

A Charmolas,fils de Thrason, encore appel Mnon, Chars son affranchi.

N.C. Sans doute lettres lunaires. Un signe d' interponction, sorte d'apostrophe, dans le fac-simil de
Caylus, mais non chez Grosson.
BOUCHES-DU-RHNE 23

Charmolaos est bien connu Marseille : selon Strabon, III, 4, 17, le nom de l'informateur cb
Posidonios d'Apame est Charmols (F. Jacoby, FGH 87, fragment 58) :
.
Date : l'absence de formule d'adieu conduit plutt une date haute, fin de l'poque rpublicaine,
dbut de l'poque impriale.

13. Epitaphe de L. Arruntius Hermocritus

IGG 119. Marseille, Muse d'Histoire, inv. n 83.7 (Borly 8320).

Cippe en forme de borne cylindrique calcaire, bris en haut et en bas, trouv en 1914 dans le quartier
de la Bourse lors de dmolitions ; le lieu exact n'est pas tabli : mur d'un deuxime tage ou escalier,
sans doute du mme btiment, place Jean-Gurin/rue Belzunce ? pointe du mur de Crinas ?
Dim. : h. : 35,5, diam. : 33 ; h. 1. : 5,5/6,5 ; int. : 1,5. Photo, fig. 15-16. Est. Lyon 100065.

M. Clerc, Inscription grecque de Marseille , REA (1914), p. 407 ; A. Hron de Villefosse, CRAI
(1914), p. 458-461 (BullEp [1915], p. 475) ; M. Clerc, Massalia 2 (1927-1929), p. 329.
Cf. CAGR-BdRhne (1936), 60, p. 25 ; sur le nom, E. Groag, A. Stein, PIR I (1933), s.v.
Arruntius ; A. Balland, Fouilles de Xanthos VII. Inscriptions d'poque impriale du Lon (1981),
p. 157-159.

A Lucius Arruntius Hermocritus .

. C. Epsilon lunaire.

Le dfunt est peut-tre (Clerc) un affranchi d'origine grecque ou orientale appartenant la famille des
Arruntii, au sein de laquelle le praenomen Lucius tait frquent ; mais Balland note qu'en l'absence de la
mention de l'affranchissement et sans marque de filiation, il s'agit plutt d'un nouveau citoyen. Le dfunt,
en tout cas, porte un nom qui voque l'Ionie. Le cognomen en --, qui se rattache soit au nom du dieu
Herms soit celui du fleuve Hermos, appartient une srie bien connue : L. Robert, RA (1966),
p. 216-222; JSav (1968), p. 197-213 = OMS VII, p. 141-147 ; O. Masson, RNum 26 (1984),
p. 48-60 = OGS, p. 429-430 ; REG 29 (1977), p. 53-67. C'est aussi le cas du nomen Arruntius, bien
tudi par Balland Xanthos. Les affirmations de Clerc tiennent du roman. Selon lui, en effet, puisqu'un
Arruntius, dont on ne connat ni le prnom ni le surnom, a t un mdecin clbre sous Claude (Pline
l'Ancien, Hist. Nat. 29, 5, 2), et puisque l'cole de mdecine de Marseille a eu une grande rputation, il
n'est pas impossible qu'il y ait sjourn, par exemple en cours d'tudes, et que l'inscription se rapporte
un esclave acquis par lui Marseille et affranchi par lui son dpart de cette ville 83.
Date : Ier s. ap. J.-C.

14. Epitaphe de Lnas

IGG 25. Marseille, Muse d'Histoire, inv. n 83.5.13 (Borly 1601/4154).

Stle de marbre blanc avec fronton triangulaire et acrotres. Une femme est assise sur un tabouret
garni d'un coussin, de profil droite, voile, la main gauche vers le visage. La scne est encadre de deux
colonnes ou piliers portant un arc cintr corniche. L'inscription est grave dans le champ au-dessus de la
vote, sous le fronton.
83. Un autre, L. Arruntius Sempronianus Asclepiades, mdecin de Domitien, CIL VI 8895.
24 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

La provenance atteste de ce monument (Clerc crit qu'on l'ignore), trouv en 1837, le cimetire
antique (Dassy), est trs probablement la ncropole de Saint- Victor (fouilles du bassin de carnage :
catalogue du Muse). On sait, d'aprs Benot, qu'il appartint un temps la collection Clment.
Dim. : 68,5 28 7,5 ; h. 1. : 2/2,2 ; int. : 0,5. Photo, fig. 17.

J. Dassy, Notice (1851), 67, p. 72-73 ; C.-J. Penon, A. Saurel, MuMarseille (s. d.), 95 ; G. Lumbroso,
AttAcTorino 7 (1871-1872), V, p. 203 ; W. Froehner, MuMarseille (1897), 101 ; IG XIV (1890), 2447 ;
. Esprandieu, Bas-reliefs (1904), 74, p. 66 ; De Gyptis Csar (1976), 175, p. 104; MusHistMarseule
(1988), 214.
Cf. K. G. Stark, Stdteleben (1855), p. 585-586 ; M. Clerc, Massalia 2 (1927-1929), p. 349 ; CAGR-
BdRhne (1936), 23, p. 23 ; S. Bourlard-Collin, Guide des antiques (s. d.), 66.

Lnas, excellente, adieu.

Le nom de la dfunte est bien connu, pour des hommes () comme pour des femmes
() ; est le pressoir, l'un des noms de Dionysos, dont des ftes, Athnes,
s'appelaient les , les Lnennes, Ftes des pressoirs.
Date : Ier s. ap. J.-C.

15. Plaque de bronze de Kleudmos

IGG 23. Le monument est perdu.

Plaque de cuivre ou de bronze dcouverte en 1590-1591 84, dans, sur, entre ou ct de deux grandes
urnes en terre cuite remplies de cendres, dans les sous-sols de la maison d'un chirurgien, P. Sarry ou
Sarius, au tmoignage de Peiresc (mur antique, au dire d'Egger - mais d'o tient-il cette information ?) ;
Peiresc a mme crit un temps que la lame tait fixe sur le mur. Selon lui, les urnes furent dtruites par
leurs inventeurs, dus de ne pas y dcouvrir un trsor. Les lettres, graves en creux, avaient ensuite t
remplies d'argent, dont il restait quelques traces. L'objet a t mis au jour au lieudit Le Grand-Puits (Fons
Judacus mdival), au quartier ou village (vicus) de Maucouinat (Malecoquinto ou Malecoquinato), dans la
vieille ville, lors de travaux de fondations pour une maison. Peiresc parat avoir t le seul l'avoir vu.
Dim. : 1 pied et 2 doigts de long sur presque 7 doigts de haut, selon Peiresc, ou 2 pans de long pour
1 et demy de large, soit, trs approximativement, 48 cm de long sur 30 de haut. Photo, fig. 18.
N.-C. Fabri de Peiresc, ms. Paris lat. 8958, f. 40', 45' et 232 (fac-simil) ; ms. Nmes, 13807, f. 435.
Tous en dpendent. A. de Ruffi, HistMarseille (1696, 2e d.), p. 322, coll. I ; H. Bouche,
Chorographie I ( 1 re d., 1664 ; 1736), 88 ; J. Bouhier, ms. Paris fr. 20317, 327, p. 197 ; J.-B. Grosson,
Recueil (1773), p. 208, tab. 32, 8 (peut-tre d'aprs la Massaliographie) ; J. Sirmond, ms. Paris lat. 9695,
p. 6, n 71 ; J.-M. Suars, ms. Paris lat. 8970, p. 135 ; C. Lenthric, La Grce en Provence (1878), p. 41 1 ;
E. Egger, CSFrance. Aix 1866 (1868), p. 220-231, part 1867 ; IG XIV (1890), 2445.
Cf. L. Mry, HistProvence (1854), p. 234-235 (transcription latine) ; O. Hirschfeld, Gallische Studien 2
(1884), p. 231; M. Clerc, Massalia 1 (1927-1929), p. 447-448 et 459; RE XIV (1930), s. v.
Massalia, col. 2140 [H. G. Wackernagel] ; A. Hermary, Marseille (1999), p. 93.

[]
()

.

84. Mry date la dcouverte du Xe s. coquille pour XVIe, vraisemblablement.

:
BOUCHES-DU-RHNE 25

Kleudmos, fils de Dionysios, de la classe des plus gs, qui l'a emport chez les phbes
dans l'preuve de discipline, et qui a t deux fois gymnasiarque.

N. C. Ce texte pose des problmes dans son dveloppement et dans la disposition des lignes. Peiresc en a
donn plusieurs versions qui ont produit deux lignes diffrentes. Le manuscrit le plus fidle (Paris lat. 8958,
p. 232) signale les cassures et distingue les lettres encore argentes de celles qui ne l'taient plus ; c'est celui
que j'ai retenu : lettres bien dessines, alpha barres brises, sigma, mu, nu barres bien parallles, phi trs
haute haste. La premire lettre conserve est un lambda ; mais tait-ce bien la premire de l'inscription ?
Toujours 1. 1, droite, Peiresc (repris par Ruffi, Bouche, Sirmond, Suars, Bouhier) ajoute quelques lettres (un
mot complet ?) dans sa version p. 40 : KYPIOC, qu'il est impossible de construire 85.

A. Premire version, en fac-simil, de Peiresc, prise sur l'objet :

Peiresc lat. 8958, 232

.

Rpte, avec les coupures entre les mots en majuscules, mais non en fac-simil, dans lat. 8958,
p. 45 ; en dcoulent, semble-t-il, les versions suivantes :

Sguier 13807

Grosson

[1 [] Clerc, Lenthric, Egger

. Seconde version de Peiresc :

Peiresc lat. 8958, 40

En dcoulent, semble-t-il, les versions suivantes :

Bouche

85. On aurait pu penser terme de politesse (L. Robert, RA [1936], p. 235-238 = OMS, p. 1608-161 1), mais celui-ci est
utilis plutt avec une valeur d'affectueuse dfrence, , .
26 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

Ruffi

(corrig en ) Bouhier
(pour , )

Suars


.

< Sirmond
NIKHCAC
TYMNAPXHCAC AIC

Le seul tmoin oculaire, Peiresc, a donn deux versions du mme texte dont la seconde apparat
immdiatement inacceptable, par l'ordre des mots et la prsence du terme , lequel gnait d'ailleurs
suffisamment Bouhier pour que celui-ci le corrige en , y lisant ainsi un ethnique. Le contexte
suggre une inscription funraire, le texte une inscription honorifique.
Le premier mot, dans sa forme pour , serait un hapax, alors que la forme
, avec l'ionisme / , est, en revanche, bien atteste ; c'est celle que je retiendrai.
est le premier mot faire difficult86. On le rencontre certes en Gaule, dans une
pigramme de Frjus (IGF 73), texte potique dans lequel il a son sens premier : plus vieux, plus
g . Ici, les commentateurs ont voulu en faire un titre : Kleudmos serait ainsi un Ancien ,
analogue, par exemple, ceux signals sur une inscription de Phrygie (SEG 33 [1983], 1097 :
oi ), ou, avec une valeur plus militaire, , par Xnophon, Cyropdie I 2, 2,
ces Anciens qui ont dpass l'ge de rserviste ; le mot finit par devenir l'quivalent de membre de la
Grousie , synonyme de Snateur , dans le dictionnaire LSJ, qui donne le texte de Marseille comme
seule rfrence ; c'est l'interprtation, aussi, de Wackernagel.
Mais rien ne nous permet de dire que le terme tait utilis Marseille, dans le cas des Six-Cents ;
nous n'avons ailleurs aucun parallle pour un emploi isol, au singulier, comme titre. La seconde
interprtation est plus solide, parce qu'elle s'appuie sur la mention de la victoire, de la gymnasiarchie et
celle de , la discipline , la qualit de celui qui se tient bien sur son rang, vertu
suffisamment prise dans le systme phbique pour qu'elle donne lieu concours et rcompenses 87 :
est rapprocher de . Chios en effet, Syll 3, 959, les phbes taient rpartis
en trois classes d'ge, respectivement , () , () ;
des preuves taient rserves chaque classe, comme il en tait de prvues, en dehors de l'phbie, pour
les et les .

86. IGF 125, Saint-Gilles-du-Gard, offre un parallle surprenant nom (incomplet peut-tre gauche, lui aussi), patronyme,
mention
:
.

87. . Ptrakos, ArchEph (1979), 28, p. 72, Rhamnonte [] (...) [ ] [ ]

; G. Manganaro, SicGymn (1963), p. 4-5, Centuripae preuves et ; Chalcis, ArchDelt 21B
:

(1966), p. 231: ; P. Gauthier, M. Hatzopoulos, Meletimata 16 (1993), 54-55 :

:

, . Cf. D. Knoepfler,
BCH 103 (1979), p. 165-188, spcialement p. 176 ; N. Crowther, ZPE 85 (1991), p. 301-304.
BOUCHES-DU-RHNE 27

L'hypothse est sduisante, mais elle se heurte aussi de solides objections. , au

pluriel et non au singulier, Chios, n'est pas employ absolument comme ce serait le cas Marseille 88,
mais comme pithte de , grav sur la pierre avant le premier adjectif et qui n'est pas
rpt devant , . En outre, si le verbe peut bien se construire avec un datif
(, ), ou un accusatif (, '), voire la double construction ( ),
l'emporter dans tel ou tel concours s'exprime diffremment, [] , toujours
Chios. On pourrait construire peut-tre , mais on ne saurait plus que faire de
.
Au terme de cette discussion s'offrent plusieurs solutions. Soit nous sommes en prsence d'un faux
pur et simple ; mais les savants n'ont jamais mis le moindre doute sur l'authenticit de cet objet qui sort
pourtant de l'ordinaire. Soit le texte est authentique, mais incomplet ; il faut alors supposer, contre
Pereisc, qu'il manque des mots non droite, mais gauche : la cassure se serait faite entre les mots.
Dernire possibilit, l'erreur de langue ou de gravure : il faut alors faire subir au texte une lgre
correction, au demeurant banale, de en , lequel s'accorderait avec :
c'est la seule qui permette de construire le texte. L'erreur pourrait tre le fait du premier diteur, Peiresc ;
j'en doute, cependant, car sa copie est particulirement soigne. Il est difficile d'aller plus loin, d'autant
que le contexte archologique est peu clair : le rapport avec les urnes de terre-cuite , d'usage
apparemment funraire, n'est pas vident.
Date : assigner une date cet objet me parat impossible.

16. Epitaphe de Mous

IGG 30. Marseille, Muse d'Histoire, inv. n 83 7.2 (Borly 1614/4129).

Plaque de grs ( marbre , IG) brise en bas gauche, couronne d'acrotres dont il ne reste qu'un
chicot droite. Le champ pigraphique est dlimit par un double bourrelet, formant vote. Sous cette
sorte de cintre, grosse fleur voquant un trfle quatre feuilles, ou rosace quatre ptales en lger relief,
au-dessus de l'inscription qui occupe toute la largeur disponible.
Le monument a t trouv au port (effosus : Lettonne cit par Franz), date ancienne : il faisait
partie des collections du muse avant le transfert de celles-ci au Chteau-Borly.
Dim. : 58,5 x 41 x 10 ; h. 1. : 3,3/3,6 ; int. : 0,3/0,5. Photo, fig. 19. Est. Acadmie de Berlin.

CIG (1845-1853), 6770 (envoi de Letronne) ; C.-J. Penon, A. Saurel, MuMarseille (s. d.), 8 3 ;
W. Froehner, MuMarseille (1897), 114 ; IG XIV (1890), 2452 ; MustiistMarseille (1988), 215.
Cf. M. Clerc, Massalia 2 (1927-1929), p. 339 ; CAGR-BdRhne (1936), 61, p. 25.

1
-
"
4 .

A Mous, fille d'Astykrit, sa fille Hymnis.

. C . Apices de forme ronde, en bulle, trs marqus. Franz rcuse l'interprtation de Letronne :
.

Cette inscription comporte une srie de noms fminins, dans le cadre d'une filiation, fille-mre-
grand-mre. Deux de ces noms appartiennent au mme champ smantique, Mous et Hymnis. Si le

II y a plus gnant peut-tre. Chios, dans l'tat actuel de notre documentation, reprsente un cas particulier, peut-tre
unique. Clerc traduit par vtran , dsignant ainsi non un homme g, mais bien le groupe senior des
phbes.
28 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

premier est trs frquent, le second est socialement plus marqu. Il dsigne en effet frquemment une
courtisane ; ainsi Hymnis apparat-elle dans le treizime Dialogue des courtisanes de Lucien, est-elle
l'amie du pote Lucilius (Satires, 29, 1 1 et 12), donne-t-elle son nom une comdie perdue de Mnandre.
Certains, Clerc par exemple, ont voulu voir dans ce petit groupe une vritable dynastie de prostitues.
Mais la grand-mre, , porte un nom qui est un hapax au fminin (masculin :
Amorgos, IG XII 7, 317), qu'on ne peut rattacher, mme de loin, l'exercice de la prostitution 89.
Date : fin du IIe s. av. J.-C.

17. Epitaphe de T. Flavius Neikostratus

IGG 32. Marseille, Muse d'Histoire, inv. n 83.7.13 (Borly 4147/1605).

Plaque de marbre blanc pratiquement intacte (un clat en bas droite, quelques raflures), dcouverte
au dbut de 1877 lors de l'explosion d'une mine rue Neuve-Sainte-Catherine (quartier Saint- Victor), prs
de l'ancien bassin de carnage. Sans doute fermeture de loculus, elle aurait t trouve, selon Froehner, en
remploi comme couvercle d'urne funraire.
Dim. : 19,5 22 5 ; h. 1. : 2/2,5 ; int. 0,2/0,8. Photo, fig. 20. Est. Acadmie de Berlin.

C. Robert, BSNAF (1877), p. 113 (copie de Penon) ; A. Allmer, REpMidi 4 (1878), 69, p. 50
(information et estampage de Penon) ; C.-J. Penon, A. Saurel, MuMar seule (s. d.), 105 ; W. Froehner,
MuMarseille (1897), 105 ; IG XIV (1890), 2454 (IGRR [1911], 12) ; MusHistMarseille (1988), 242.
Cf. M. Clerc, Massalia 2 (1927-1929), p. 78 et 324 ; RE XIV (1930), s. v. Massalia , col. 2144
[H. G. Wackernagel] ; CAGR-BdRhne (1936), 11, p. 23 ; A. Balland, Fouilles de Xanthos VU. (1981),
p. 157-159 (en particulier note 115).
Sur , L. Robert, Collection Froehner I. Inscriptions grecques (1936), p. 56-57 ;
N. W. DeWitt, ClPh 31 (1936), p. 206, et CJ 42 (1947), p. 197.

1


4

.

Titus Pompeius Apollnids Titus Flavius Neikostratus, son professeur, en souvenir.

. C . Ligatures ; interponctions irrgulires ; lignes paires dcales droite ; trma sur les iotas des
1. 1 et 3. L. 1. , Robert. L . 3. Premier iota adscrit omis. TITO , Muse. L . 4. Pas de
iota souscrit parasite sous Yomga, mais type particulier d'apices (Allmer, contre Robert).

Pour les deux personnages, praenomina et nomina latins, cognomina grecs. Le rapprochement fait
par Froehner de cet Apollnids avec un amiral de la flotte marseillaise durant le sige de 49 av. J.-C. ne
repose sur rien. Le gentilice du second personnage, peut-tre un descendant d'affranchi imprial, Flavius,
nous donne un terminus pour dater l'inscription. Un libertus, exact homonyme, T. Flavius Neikostratus,
affranchi de T. Flavius Athenaeus T. f., est connu Rome : CIL VI 18004. H. Solin, GPN (1982),
p. 119, le date entre 50 et 150 ap. J.-C. On rapprochera aussi de l'pitaphe de T. Flauius Parmeniscus
Marseille (G. Rougemont, EtClass 3 [1968-1970], 2).

89. Sur les noms de prostitues, mise en garde de A. Wilhelm, MDAl(A) (1899), p. 409-440 ; L. Robert, Noms indignes
(1963), p. 278 ; L'pigramme grecque. Fondation Hardi 14 (1968), p. 340-341 ; Anatolia 3 (1958), p. 103-136 = OMS I,
p. 403.
BOUCHES-DU-RHNE 29

Neikostratos est qualifi de , matre, professeur . Ce terme, en particulier dans les

inscriptions funraires, signale souvent un philosophe picurien ou, plus gnralement, un philosophe ou
un rhteur ; on ne peut videmment pas trancher entre ces diffrentes hypothses.
Date : fin du Ie7dbut du IIe s. ap. J.-C.

18. Epitaphe de Flavius Statius Syrianus

IGG 36. Perdue.

Inscription autrefois visible dans un mur de l'abbaye Saint-Victor. Elle fut signale en
novembre 1626 devant le portail, en rparant la porte de l'glise (Peiresc), l'entre (Ruffi),
dans les murs (Grosson). Benot donne, comme lieu de dcouverte, dans le sous-sol de l'glise
Notre-Dame de Confession 90. Le monument dut disparatre trs tt. Le dessin de Peiresc reprsente
une plaque rectangulaire : fermeture de loculus ?
Les dimensions de la pierre sont inconnues. Photo, fig. 21 .

N.-C. Fabri de Peiresc, ms. Paris lat. 8957, p. 122 ; N.-C. Fabri de Peiresc, Lettre son frre du
20 novembre 1626, dit. P. Tamisy de Larroque, VI (1896), p. 605.
Tous en dpendent. Dupuy, ms. Paris 461, f. 122 ; J.-B. Guesnay, Annales (1657), p. 78 ; J. Spon, ms.
Paris
2e dition),
lat. 10810,
1, p. 319
p. 18 (J.-M.
d'un Suares,
brouillonms.deParis
carnetlat.de8970,
voyage
p. 137
en ;1674
J.-B.; A.Grosson,
de Ruffi,
Recueil
HistMarseille
[1773], p.(1696,
248-
249, tab. 38, 3 ; J.-F. Sguier, ms. Nmes 13803, f. 436', .pi. 38-03 et p. 441) ; M. Gude, Inscriptions
(1731), 255, 9 ; L.-A. Muratori, Thesaurum (1739), 1257, 7 (envoi de P. Scarmagli).
partir des prcdents, CIG (1845-1853), 6773 ; IG XIV (1890), 2458.
Cf. A. Blanchet, CArchFrance, Aix et Nice 1932 (1933), p. 409 ; CAGR-BdRhne (1936), 16, p. 23.

1 ()


4 []
() .

Flavius Statius Syrianus son pre trs pieux, Statius Statianus.

. C . Peiresc n'a pas vu la pierre ; il en donne donc une sorte de fac-simil :

/ / // ; pas de lettres lunaires ; alpha barre
brise, petit omicron. dition de Guesnay en majuscules : .// ././
. . T. . L. 1. Dupuy omet Y omga final ; , Suars. L. 2. Interponction la fin de la
ligne, Dupuy. L. 4. Ruffi, Gude, Muratori, Suars, Franz donnent la ligne complte, y compris l'omga final.
L. 5. Ruffi, Suars, Sguier et Grosson mettent des interponctions : ; interponction aprs le
premier , Gude.

Le dfunt porte les tria nomina avec Flavius employ comme prnom, ce qui permet de dater
approximativement cette inscription. Statius est courant ; c'est, par exemple, le nom du pote latin
Stace ; Statianus est moins frquent, mais bien attest : un lgat d'Antoine, Oppius Statianus (RE IIA
[1929], s. v. Statianus, col. 2182 [Stein], et XVIII [1939], s.v. Oppius 39, col. 747
[F. Munzer]). Quant Syrianus, il ne faut pas y voir un ethnique (), mais un cognomen :
J. R. Martindale, PLRE II (1980), s. v. Syrianus .
Date : fin du Ie7dbut du IIe s. ap. J.-C.

90. Serait-ce parce qu'il confond suburbano de Guesnay, qui qualifie l'glise, et subterraneo ?
91. Si vous pouvez aller St Victor, enqurez-vous, je vous prie, de ce que m'a dit aujourd'hui le filz de Mr le Conseiller
Olli vier, savoir est que cez moines ont faict quelques rparations la porte de l'glise qui leur ont faict dterrer diverses
pices antiques et fragmentz de tombeaux fort curieux, et entre autres une fort belle inscription grecque, laquelle les
massons estoient aprez de gaster.
30 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

19. Epitaphe de Syrisk

IGG 246. Marseille, Muse d'Histoire, inv. n 20 91 932.

Stle funraire en calcaire jaune dcouverte sur la tombe 236 de la ncropole Sainte-Barbe en 1991.
La pierre, couronnement en vote orn de deux acrotres, est brise en bas et l'angle suprieur gauche.
Dim. : 56 45 14 ; h. 1. : 4,1/4,7 ; int. : 0,5/1. Photo, fig. 22. Est. Lyon 100060.

Le temps des dcouvertes. Marseille de Protis la Reine Jeanne (1993), p. 29 ; M. Moliner, DAM 17
(1994), p. 74-79 ; A. Hermary, Marseille (1999), p. 81-85.
Cf. Marseille : 10 ans d'archologie, 2600 ans d'histoire (1999), p. 107-120, sur la ncropole.

1 -
-

4

-

Krats,fils d'Apellas, Syrisk sa pieuse pouse, en souvenir.

N. C. Sigmas et mus trs lgrement divergents. Apices trs marqus.

Le nom et le patronyme du mari sont courants, le nom de la dfunte est moins rpandu. On le
connat au masculin , Athnes ou rtrie par exemple (Lexicon) ; le fminin est
attest Larissa (K. Gallis, ArchDelt 29B [1973-1974], p. 580-581 ; SEG 29 [1979], 531).
Date : poque d'Hadrien.

20. Epitaphe de Leukon

IGG 122. Marseille, rserves du Chteau-Borly (Bourse 145).

Bloc de calcaire du Cap Couronne dcouvert le 15 juin 1967 sur le chantier de la Bourse et qui devait
avoir un couronnement arrondi dont il ne reste que le dpart. La pierre est brise de biais en bas.
Dim. : 78 x 49 x 22,5 ; h. 1. : 4,5/5 ; int. : 1/1,5. Photo, fig. 23. Est. Lyon 100062.

G. Rougemont, EtClass 3 (1968-1970), 2, p. 4-5 (BullEp [1972], 624 ; REA 74 [1972], 28, 5, p. 210).

1
()

4 -
.

A Leukon, fils de Paramonos, son trs doux pre, Chara sa fille a consacr (ce monument).

N. C. Traces de rglage ; lettres lunaires. Depuis la premire publication, la pierre a lgrement souffert.
L. 1. gauche, le lambda tait incomplet, il a disparu ; Y epsilon est endommag ; Y iota est assur. L . 2. Il
n'y a pas de place pour un upsilon droite, que le graveur aurait oubli. L. 3. Le pi est endommag. L. 4. Le chi
est aujourd'hui trs incomplet.

Le nom du dfunt et celui du pre sont bien attests ; on les connat Marseille (IGF 4 et 29). En
revanche, le nom de la fille, Chara, parat rare ; on le retrouve, e.g., en Attique (IG II2, 13047),
BOUCHES-DU-RHNE 31

Gortyne en Crte (IC 4, 359, p. 367), Larissa (IG IX 2 540) ; enfin, il est attest chez Xnophon,
Cyngtique, 7,5, pour une ... chienne.
Date : poque impriale.

21. Epitaphe d'Athnads

IGG 12. Marseille, Muse d'Histoire, inv. n 83.7.12 (Borly 1627).

Plaque de marbre paralllpipdique, pour un loculus funraire, trouve en aot 1833 dans le quartier
de Saint- Victor, lors de travaux pour le nouveau bassin de carnage.
Dim. : 19 22,2 4 ; h. 1. : 2,2/2,5 ; int. : 2/2,3. Photo, fig. 24. Est. Acadmie de Berlin.

C. Pierquin de Gembloux, RpSStatMar seule 3 (1839), p. 468-474 (C. Lenthric, La Grce en Provence
[1878], p. 404) ; W. Froehner, MuMarseille (1897), 127 ; C.-J. Penon, A. Saurel, MuMarseille (s. d.), 92 ;
G. Lumbroso, AttAcTorino 1 (1871-1872), II, p. 203 ; IG XTV (1890), 2434 (IGRR [1911], 11);
MusHistMarseille (1988), 241 ; S. Agusta-Boulardot, MEFRA 106 (1994), 30 et p. 731-732 (SEG 44 [1994],
1694).
Cf. M. Clerc, Massalia 2 (1927-1929), p. 321-322 ; RE XTV (1930), s. v. Massalia , col. 2144 et
2146 [H. G. Wackernagel] ; CAGR-BdRhne (1936), p. 23 ; H.-I. Marrou, Histducation (1975), p. 429.

1


4 .

Athnads, fils de Dioskorids, professeur de lettres latines.

N. C. Lettres de hauteur assez rgulire, au trac maigre ; sigma lunaire, deux types de mu diffrents.
L. 2. Adroite, tout petit omicron, pour tenir dans la ligne plutt que par repentir. AIOC, Pierquin, coquille.
L. 3. TPAMMATKOC, Pierquin. L. 4. PO MAI KO C , Pierquin. Wackernagel parle par erreur d'Athenaides.

L'inscription a t interprte comme une sorte de plaque professionnelle ( enseigne de

grammairien ), fixe ct de la porte d'une cole de langue trangre (!), et on lui a parfois attribu des
datations aberrantes trs anciennes (IVe/IIIe s. av. J.-C. ; entre Euclide (403) et Mnandre (345) ,
Pierquin 92). Il s'agit d'une pitaphe banale. Athnads tait un Marseillais, dont le statut social (esclave
ou affranchi selon Agusta-Boulardot, mais peut-tre aussi homme libre) ne peut tre prcis93. Sur ce
type de professeur de littrature - prose et surtout posie - et non de grammaire au sens moderne du
terme, qui enseignait dans ce qui correspondait grosso modo notre Second Degr, voir H.-I. Marrou,
Histducation, p. 243-244, et sur de tels enseignements en Gaule l'poque romaine, p. 428-429 94.
Agusta-Boulardot rappelle, en s'appuyant sur Strabon, IV, 1 , 5 et Tacite, Agricola, IV, 3-4, l'importance
de la vie universitaire Marseille sous l'Empire. Mais le cas d'Athnads est un peu diffrent,
puisqu'il s'agit plutt d'un professeur de lyce, certainement bilingue.
Date : fin du IIe/dbut du IIIe s. ap. J.-C.

92. Voil un anneau de la grande chane de l'instruction publique retrouve Pierquin.

:

93. S. Agusta-Boulardot, p. 689, parle d'une forte communaut grecque Marseille, ce qui est ambigu : Athnads n'est
pas un Grec, mais un Marseillais.
94. Marrou renvoie Philon, Congr. 148 :
,
- Ainsi lire et crire, tel est le programme de la grammaire lmentaire - certains changent son
nom de en -, pour la grammaire suprieure, c'est l'explication des uvres des potes et des
prosateurs ; bibliographie complmentaire par S. Agusta-Boulardot, p. 661, note 31. On ne connat en Gaule que trois
autres inscriptions, latines, des grammatici : un de latin (Trves, n 28, IVe s.), un de grec (Trves, n 27, IIe s. au plus tt),
le dernier non identifi (Limoges, n 29,
32 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

22. Epitaphe de Bthynisk

IGG 147. Perdue.

Dalle de pierre rectangulaire brise dans sa partie infrieure et surmonte d'une moulure grossire,
dcouverte en aot 1916 par Chaillan sur la toiture de l'glise suprieure de l'abbaye Saint- Victor de
Marseille, parmi d'autres blocs dposs l , puis mise l'abri dans la crypte de la chapelle
Saint-Mauront.
L'inscription tait grave l'intrieur d'un cadre surcreus termin en vote.
Dim. : 20 30 10 ; h. 1. : 1,6/3,6. Photo, fig. 25.

M. Chaillan, BCTH (1918), p. 3-6 (BullEp [1921], p. 456).

Cf. CAGR-BdRhne (1936), 21 et 22, p. 23.

Bthynisk, salut.

N. C. Chaillan crit que la gravure de son illustration est mauvaise et que Y upsilon est bien lisible sur la
pierre. Roussel et Plassart : . Correction inutile : avec une finale en -, un nom de femme s'impose.

Au tmoignage de Chaillan, un rapport de fouilles dpos aux archives municipales dat du

15 janvier 1857 signalait, sous la signature de l'architecte Rey, la dcouverte d'une inscription grecque,
encastre dans la maonnerie qui fermait l'arceau du vieux clocher [de Saint- Victor] , parmi les
moellons , mais dont on ne sait rien de plus. Rey donnait ensuite ( on croit y lire ), un texte en
majuscules suivi d'une traduction : APOLVNIKH KAIRE.
La pierre ne fut pas retrouve par Chaillan, qui suggre qu'il y eut une mauvaise lecture, par Rey, de
l'inscription qu'il avait lui-mme dcouverte Saint- Victor. Le lieu de dpt de cette dernire va dans ce
sens, de mme que le fait que le document signal par Rey n'a jamais t retrouv.
partir du nom de pays , la Bithynie, sont attests les adjectifs / et
/, dont certains sont employs comme noms de personne :
, Augusta Traiana, ou T. , Nicopolis d'pire. On a ainsi, avec le
suffixe diminutif, -, -, sur , un nom appartenant ce groupe et dsignant, par
exemple, une esclave (sur cette finale, IGF 19).
Date : d'aprs la graphie, le IIe s. de notre re (Chaillan). poque impriale.

23. Epitaphe d'Aurlius Diokleids

IGG 14. Marseille, Muse d'Histoire, inv. n 83.7.50 (Borly 4418).

Cippe calcaire base et couronnement moulurs et acrotres, bris en haut et en bas gauche ; la
face suprieure porte une patre sculpte. Dcouvert dans les ruines de l'abbaye Saint- Victor, prs du
spulcre de Glaukia (Fauris) en brumaire an VIII/1799, sous l'emplacement du logis abbatial, il passait,
l'poque de Villeneuve-Bargemon et de Penon, pour perdu95. Il fut retrouv en 1956, lors de la
dmolition du chai des caves des religieuses Bernardines. La face droite est dcore d'un niveau, la gauche
d'une ascia ; dos lisse.
Dim. : 74, 5 x 85 x 27 ; h. 1. : 1,3/2 ; int. : 1,6/2. Photo, fig. 26. Est. Lyon 100058.

95. Hirschfeld doute de l'authenticit du cippe, parce qu'il avait t publi par Fauris, qu'il souponnait d'tre l'auteur de
nombreux faux latins. Cette authenticit ne fait gure de doute ; les soupons d'Hirschfeld, lire ses commentaires sur les
pierres qu'il rejette dans le CIL, ne paraissent pas fonds : Fauris tait plutt un lecteur maladroit qu'un faussaire.
BOUCHES-DU-RHNE 33

A.-J.-A. Fauris de Saint- Vincent, MagEnc 5 (1799), p. 98-99 ; A.-J.-A. Fauris de Saint- Vincent, Notice
(s. 1., an X ; copie de Visconti).
Tous en dpendent. E. Calvet, ms. Avignon 2348, f. 334' (information d'Achard) ; C. de Villeneuve-
Bargemon, StatBdRhne 2 (1821-1829), p. 374-375 ; J. Dassy, Notice (1851), p. 12-13 ; CIG (1845-1853),
6769 ; C.-J. Penon, A. Saurel, MuMarseille (s. d.), p. 55 ; IG XIV (1890), 2436.
Nouvelle dition : MusHistMarseille (1988), 671.
Cf. L. Mry, HistProvence (1857), p. 259 ; E. Cougny, Auteurs grecs (1878-1880), p. 330-331 ;
O. Hirschfeld, Gallische Studien 2 , p. 13, repris SAWW 107 (1884), p. 231, note; CIL (1888),
p. 66 ; CAGR-BdRhne (1936), 19, p. 23 ; F. Benot, Mlanges Carcopino (1966), p. 83-95 ; D. Drocourt,
H.-I. Marrou, ProvHist 24 (1974), p. 422, note 45 (conditions de la dcouverte).

1 () ()

'
4
)
()
.
8 -
, ,
-
-
12 .

Aux dieux mnes d'Aurlius Diokleids, qui vcut dix-sept ans quinze jours, Aurlius
Diokls et Aurlia Tertia ses parents ont lev (ce monument) en souvenir. Il est n le jour de
Vnus, le jour o est n Hracls ; le jour d'Aphrodite, il fut enlev par les dieux invoqus
sous le nom de Pythiens.

. C . Depuis les publications anciennes la pierre a subi des dtriorations : des lettres ne sont plus
lisibles. Le catalogue du Muse donne une copie en majuscules qui ne correspond ni ce qu'on lit aujourd'hui sur
la pierre ni une publication ancienne. Les traductions que j'ai consultes sont incompltes ou ne correspondent
pas aux lectures proposes. L 1 . , Calvet, pour , sans doute. L . 2 . et ,
partout, Villeneuve-Bargemon. L. 5. (), abrg, Fauris, Calvet. L. 6. , en entier, Fauris,
.

Calvet, Dassy. L.8. , Fauris, Dassy, , Calvet, ,

Villeneuve-Bargemon. L. 9. , Dassy. L. 10. , Villeneuve-Bargemon, ,
Dassy. L. 11. NATH, Calvet ; , Villeneuve-Bargemon, ligature nu/kappa. L. 12. Ligature mu/epsilon.

Dans le calendrier bas sur le systme des plantes, le jour de Vnus est le vendredi, et l'usage de
dater naissance ou dcs en rfrence au systme solaire n'est pas une raret : voir par exemple cette
enfant, ne et morte Rome , le jour du Soleil (IG XIV 2184, IGUR 1061). La tradition
faisait natre Hracls un 4 avril, prcisment mois d'Aphrodite (Ovide, Fastes, 4,61: Veneris mensis ;
Souda, s. . , avec renvoi Philochoros, [F. Jacoby, FGH, 328,
F 85] : ). On comprend donc
qu'Aurlios est n, comme Hracls, un vendredi, sans doute un 4 avril, et qu'il est mort galement en
avril, un vendredi %.
Le pluriel les dieux Pythiens n'est probablement pas un simple trait potique. Si Apollon, en
effet, est le dieu pythien par excellence, parce qu'il est le matre de Delphes, il n'y est pas seul. Pausanias,
X 24, 4, rappelle que, dans le temple, se trouvait un groupe statuaire particulier :
, '
- s' [y] dressent aussi les statues de deux Moires ; mais la place de la

96. La construction est un peu surprenante ; elle est rapprocher des emplois temporels potiques de la
prposition.
34 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

troisime d'entre elles, se dressent, ct, les statues de Zeus Guide-du-destin et d'Apollon Guide-du-
destin (cf. RE XV [1932], s.v. Moiragetes , col. 2497-2498 [Kruze]). On a peut-tre ici une
allusion ces puissances fatales, d'autant que le nom du dfunt fait rfrence Zeus, pre d'Hracls, cit
dans l'inscription, qui connut l'apothose : lui aussi fut enlev sa mort sur le bcher de l'ta.
Je me demande enfin si l'allusion Apollon pythien n'est pas une faon dtourne, allusive,
d'indiquer les circonstances du dcs : Apollon archer est le dieu de la mort brutale, inexplique, le dieu,
aussi, de l'pidmie 97.
Date : le nom Aurelius conduit placer cette inscription aprs 212, plutt la fin du IIIe s.
ap. J.-C.

24. Epitaphe de Zsimos

IGG 20. Marseille, Muse d'Histoire (Borly 1597).

Buste en bas-relief en marbre (Paros, Froehner), reprsentant un homme torse nu, barbu et
moustachu, dans une niche qui a t brise tout autour de la tte du personnage, et qui correspond la
partie haute d'une stle fronton. Le monument a t dcouvert en 1882, rue des Minimes, aujourd'hui
des Trois-frres-Barthlmy, lors du forage d'un puits. L'inscription est grave juste sous le buste.
Dim. : 36 34,5 10 ; h. 1. : 1,5/2,2 ; int. : 0,2/0,3. Photo, fig. 27-28.

V. Lieutaud, Provence antique (1882), p. 537 (non vidi) ; A. Allmer, REpMidi 1 (1897), 349, p. 317 ;
W. Froehner, MuMarseille (1897), 97 ; O. Teissier, B. Samat, Marseille (1899), p. 11 ; IG XIV (1890),
2442 ; . Esprandieu, Bas-reliefs (1904), 75, p. 66 ; M. Clerc, Massalia 2 (1927-1929), p. 350.
Cf. CAGR-BdRhne (1936), 41, p. 24 ; S. Bourlard-Collin, Guide des antiques (s. d.), 87.

[].

Zsimos, excellent, adieu.

N. C. L. 2. Lettres lunaires. IG distingue le bas de Y epsilon final.

Nom du personnage et formulaire de epitaphe, laconique, sont trs courants.

Date : style de la gravure et du relief permettent de dater l'inscription du IIIe s. ap. J.-C.

25. Epitaphe fragmentaire

IGG 16. Perdue.

Fragment d'pitaphe qui aurait t dcouvert au couvent des Minimes, mais qui ne fut vu que par le
seul Peiresc : on ne sait rien de l'aspect du monument, dj disparu du temps de Ruffi.
Les dimensions de la pierre sont inconnues. Photo, fig. 29-30.

N.-C. Fabri de Peiresc, ms. Paris lat. 8958, f. 48.

Tous en dpendent. A. de Ruffi, HistMarseille II (1696, 2e d.), 1, p. 320 ; J.-B. Grosson, Recueil
(1773), p. 293, tab. 43, 5 ; J.-F. Sguier, ms. Nmes 13803, f . 440 ; J. Spon, ms. Paris lat. 10810, p. 42 ;
B. Burle, Antiquitates, ms. Carpentras 606, p. 310 ; A. Arnaud, AntArles (1739), p. 91 ; /G XIV (1890),
2438.
Cf. G. Sacco, SettiMisGrR 31 (1980), p. 271-286 (SEG 30 [1980], 1231), sur .

97. L'ide (cf. Villeneuve-Bargemon) qu'Aurlios est n dans le temple de Vnus -ce qui permet de dcouvrir un nouveau
culte - ne saurait tre sujet de fiert, mais cause de sacrilge. Je ne comprends pas comment on a pu traduire que le jeune
homme tait mort lorsqu'on proclamait les Jeux Pythiens .
BOUCHES-DU-RHNE 35

1 1 1 0 A H

" ^ oi
4 ^

. C. Les feuilles sont de Peiresc ; manuscrit de Burle peu fiable. Grosson crit, p. 293, note 3 :
Le dfaut de caractres grecs m'a oblig d'avoir recours l'expdient de la gravure sur bois. Qu'en conclure
sur la fidlit du dessin, pour lequel il renvoie Ruffi, Guesnay et la Massaliographie ? L . 1 . Chez Peiresc,
la ligne se dchiffre difficilement : peut-tre un upsilon, suivi d'un tau et d'un sigma lunaire ; droite, moiti
gauche d'un (?) ta. IOC , Ruffi, suivi par Grosson et Sguier ; IlOC , Spon ; omission par Arnaud. L . 2 .
AYAOC, Spon ; Kaibel, dans IG, propose avec prudence (fortasse) []. L. 3. , Peiresc ; seul, Ruffi,
Grosson, Arnaud.

L'inscription, si la lecture est juste, a t grave la demande d'au moins deux personnages qui sont
les adopts du dfunt (sur les , IGF 142). Le nom de ce dernier a disparu : peut-tre termin par
[-] [-] ? Le premier adopt pourrait porter le nom de [] (Kaibel), mais lecture et
restitution sont loin d'tre assures. Le second s'appelle sans doute Aktios, anthroponyme peu frquent,
mais attest par exemple Athnes et en Attique (cf. Lexicon).
Date : poque impriale romaine ?

26. Epitaphe de Sid

IGG 18. Perdue.

Monument funraire autrefois Saint- Victor, dans la partie haute du btiment, soit au-dessus du
Vieux dortoir (Peiresc), soit dans le clocher (Scaliger), ou mme faisant partie du toit (Spon). Il a
disparu depuis Peiresc.
Les dimensions de la pierre sont inconnues. Photo, fig. 31-33.

N.-C. Fabri de Peiresc, ms. Paris lat. 8958, f. 48 et 49.

Tous en dpendent. J. Gruter, Inscriptiones (1707), 728, 2, partir de (non vid) J. Scaliger, ms. Papenbr.,
5, f . 9 ; J. Spon, ms. Paris lat. 10810, p. 42 ; B. Burle, Antiquitates , ms. Carpentras 606, f. 313' ;
A. de Ruffi, HistMarseille (1696), 2, 319 ; J.-B. Grosson, Recueil (1773), p. 294, pi. 43, 6 ; J.-F. Sguier,
ms. Nmes 13807, f.440' ; CIG (1845-1853), 6772 ; IG XIV (1890), 2440.
Cf. CAGR-BdRhne (1936), 20, p. 23.

1


4 () [].

Dionysios , fils de Dionysios, sa mre Sid, en souvenir 98

N.C. Peiresc, suivi par Spon, donne les 1. 1 et 2 compltes dans une sorte de cadre rectangulaire
conventionnel. L. 3. ou , Peiresc ; , Scaliger, Burle, Grosson, Ruffi ; ,
Sguier ; , Spon. Franz suggre d'ajouter droite [ sive ] , qui n'est pas ncessaire. L . 4 .
Omise dans l'un des mss de Peiresc ; MHTPI MNXA, avec ligatures mu/nu et chilalpha, sur l'autre. MHTPI. M,
Scaliger, MHTPIMA, Ruffi ; ligne incomprhensible chez Spon. La restitution finale est conjecturale.

98. titre de curiosit, voici la traduction de Grosson, pour qui le monument est complet : Mtrimas a lev ce monument
Denis, fils de Denis, de la ville de Sida. Le nom du ddicant est tir par lui de la formule finale, mal transcrite ou mal
comprise dans ses sources.
36 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

Le nom de la dfunte, Sid, ne semble pas attest comme anthroponyme. On connat cependant
plusieurs masculins , Athnes ou en Eube, par exemple (cf. Lexicon), et, toujours Athnes, un
. est par ailleurs attest, par des tmoignages tardifs, comme l'ponyme de plusieurs villes,
dont Sid de Pamphylie (Hcate, fragment 250 ; Etienne de Byzance, s. v.), Sid de Laconie (Pausanias,
III, 22), enfin de la cit phnicienne de Sidon. Qu'une femme ait port ce nom n'a donc rien
d'invraisemblable ", mais on restera trs rserv : une mlecture n'est pas impensable.
Date : sans doute d'poque impriale.

27. Epitaphe de Korynthos

IGG 24. Perdue (Borly 1626).

Plaque de marbre rectangulaire (fermeture de loculus) aux bords arrondis, sans dcor, dcouverte une
date inconnue, antrieure de plusieurs annes 1870, lors de travaux dans la rue de Rome. Dpose
l'htel de ville, puis au muse Borly. Elle y aurait t vole en mai 1962.
Dim. : 11 78. Photo, fig. 34.

J. Quicherat, BSNAF (1870), 124; C.-J. Penon, A. Saurel, MuMarseille (s. d.), 90; G. Lumbroso,
AttAcTorino 1 (1871-1872), IV, p. 203 ; W. Froehner, MuMarseille (1897), 126 ; IG XIV (1890), 2446.
Cf. M. Clerc, Massalia 1 (1927-1929), p. 459 et 2, p. 348-349 ; CAGR-BdRhne (1936), 45, p. 24.

1
-
-
4 .

Korynthos, affranchi de Thomdon.

. C. Lettres trs lgrement endommages 1. 1. L. 4. (sic), Quicherat, coquille.

Korynthos (avec upsilon : Clerc corrige iota, pour en faire un nom beaucoup plus courant) est rare ;
on en connat au moins un autre, Sleucie sur l'Euphrate-Zeugma (E. Gibson, ZPE 35 [1979],
p. 272-273). est connu par une glose d'Hsychius : , une sorte de petite
galette 10 ; c'est aussi une pithte d'Apollon dont le sanctuaire, sur la cte de Messnie, non loin fe
Coron, est connu par Pausanias, IV 34, 4, et par des fouilles (P. Versakis, ArchDelt 2 [1916],
p. 65-118). Existe aussi le mot , glos par Hsychius , , .
pour est relev par F. Bechtel, HistPerson (1917), comme la plus ancienne
attestation de cette forme ionienne.
Date : poque impriale.

28. Epitaphe

IGG 35. Marseille, Muse d'Histoire, inv. n 83.7.49 (Borly 1604).

Cippe de marbre blanc en forme d'autel la surface trs use, bris en haut, en bas et droite. Les
deux cts sont dcors d'un arbre en lger relief (laurier ?). Sur la face principale, guirlande de fruits et de
feuillages, deux oiseaux affronts (cygnes ?), portant un masque de mduse dans leur bec ; au-dessous de
la guirlande, dauphins affronts. En bas, aux angles, sphinx assis, double corps. Le monument a

99. Y lire un ethnique, (), conduirait supposer une pitaphe sans le nom du dfunt.
100. Sur la , J. Taillardat, Les images d'Aristophane (1962), 166 et 668.
BOUCHES-DU-RHNE 37

longtemps t visible, encastr dans le mur sud de l'glise Saint-Andr-de-Son, d'o il a t extrait pour
tre dpos au muse Borly. L'inscription est grave au-dessus du relief, sous la corniche, dans un cadre
rectangulaire moulur.
Dim. : 65 40 30 ; cadre : 9,5 19,5 ; h. 1. : 1,7/3. Photo,//g. 35-36. Est. Lyon 100056.

C. de Villeneuve-Bargemon, StatBdRhne 2 (1821-1829), p. 377-78 ; L. Mry, HistProvence 1 (1857),

p. 262 ; C.-J. Penon, A. Saurel, MuMarseille (s. d.), 21 ; G. Lumbroso, AttAcTorino 7 (1871-1872), VIII,
p. 203 ; W. Froehner, MuMarseille (1897), 104 ; IG XIV (1890), 2457 ; . Esprandieu, Bas-reliefs (1904),
85, p. 71-72.
Cf. MusHistMarseille (1988), 672.

.
[]
.

. C. Le catalogue du Muse ne signale pas l'inscription. L . 1 . , Villeneuve-Bargemon, pour

qui le sigma est incertain et les alphas ont pu tre confondus avec des lambdas ; pour lui, les autres lignes sont
illisibles. , Froehner, Esprandieu ; , Penon, Hirschfeld, Lebgue ; , Lumbroso ;
, Herzog. Les deux premires lettres sont sres ; pour la troisime, pointe d'un delta ou d'un lambda ;
ensuite une barre haute ; les quatre dernires lettres sont possibles, malgr une veine de la pierre l'intrieur de
avant-dernire. L. 2. On ne lit plus rien, la restitution est conjecturale ; on pourrait aussi avoir . L . 3.
On lit le bas des lettres.

L'usure de la pierre a rendu l'inscription peu prs illisible et, bien qu'apparemment il ne manque
qu'une seule lettre, je ne suis pas parvenu retrouver un nom. Les propositions antrieures ne
correspondent rien de connu. Je ne sais sur quoi s'appuie Froehner lorsqu'il affirme que ce monument
doit venir de Rome .
Date : poque impriale.

29. Epitaphe de Libas

IGG 26. Perdue.

Fragment d'pitaphe l'glise des Minismes treuve dernirement en fossoilhant la terre tout au
coste d'ung grand tombeau (Massaliographie), fragment de pierre grave , selon Peiresc et Spon,
dcouvert dans des travaux de creusement, avant l'poque d' H. Bouche. L'un des fac-simils de Peiresc fait
penser un cippe ou une stle couronnement en vote, mais on ne sait s'il a pris ce dessin sur
l'original ou s'il le tire de la Massaliographie. Le monument avait dj disparu du temps de Ruffi.
Les dimensions de la pierre sont inconnues. Photo, fig. 37-38.

Prat et Durand, Massaliographie (1593), dition par J. Albans, RA 1 (1844), p. 279.

Tous en dpendent, car il n'est pas sr que Peiresc et Spon aient vu l'original. N.-C. Fabri de Peiresc, ms.
Paris lat. 8958, f. 45', 48 ; J. Suars, ms. Vatican 9139, f. 253 (non vidi) ; J. Spon, ms. Paris lat. 10810,
p. 42 ; B. Burle, Antiquitates (s. d.), ms. Carpentras 606, p. 310 ; A. de Ruffi, HistMarseille (1696), p. 320
(F. Sguier, ms. Nmes 13803, 3, f. 439') ; J.-B. Grosson, Recueil (1773), p. 296, tab. 43, 3 ; IG XTV
(1890), 2448 [Lebgue], et 1805 [Kaibel, Rome, d'aprs Suars].
Cf. M. Clerc, Massalia 2 (1927-1929), p. 78 ; CAGR-BdRhne (1936), 39, p. 24.

1 -


4
.

A Libas, fille de Parmnon, Paramon sa fille, en souvenir.

38 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

N. C. Le dchiffrement de ce texte fait problme On ne tiendra pas compte des leons de Burle.
Massaliographie Peiresc 48 Peiresc 45 Spon
/////
/////// MENONVOC MENON MENON YIOC
riAFAMONH////
HEYTA//////////H NH H H
////NH NH HCXAPIN NH MHC

Ruffi Grosson Lebgue

MENON MENON
nAFAMONH
H HEYTA H-
NH - - NN- -

La difficult principale vient du contraste entre la Massaliographie et Grosson, d'une part, qui
signalent des lacunes, et Peiresc et ses successeurs de l'autre, qui proposent un texte suivi et quasi
complet. Si nous admettons la prsentation de la Massaliographie, que nous ne connaissons que par
Grosson et, partiellement, par Albans, nous ne pouvons aller plus avant.
En revanche, si la transcription de Peiresc est bonne, on peut, au prix de quelques corrections,
admettre le texte que je propose supra. Libas, en effet, est connu par Ovide, Amours III, 7, 24, comme
nom de femme, sans doute une courtisane ; s'il est attest sous la forme dans le Reverse Lexicon
de Dornseiff et Hansen, c'est, selon l'usage de cet ouvrage, sans rfrence prcise : peut-tre s'agit-il de
notre inscription ; il n'apparat ni dans l'ouvrage de Pape Benseler ni dans les trois volumes parus du
Lexicon. Le nom commun dsigne, dans le vocabulaire potique, l'eau qui s'panche, celle de la
source ou celle des larmes ; il pourrait convenir une femme, au moins comme surnom. Le nom du pre,
est attest plusieurs fois Marseille (IGF 41).
Date : sans doute impriale.

30. Fragment d'pitaphe (?)

IGG 28. Perdue.

On ne sait rien de prcis de cette inscription, connue par une copie sans description du monument ni
localisation, et dont les transcriptions mlent caractres grecs et latins. Ruffi l'aurait lue dans la
Massaliographie, aux dires de Grosson. On sait que cet ouvrage a disparu et ce passage n'a pas t repris
dans l'dition, partielle, d'Albans.
Les dimensions de la pierre sont inconnues. Photo, fig. 39.

A. de Ruffi, HistMarseille (1696), XIII, p. 322 ; J.-B. Grosson, Recueil (1773), p. 293, tab. 43, 2 ;
J.-F. Sguier, ms. Nmes 13803, f. 404' ; IG XIV (1890), 2450.
Cf. M. Clerc, Massalia 2 (1927-1929), p. 78.

(?)
-

N. C. Kaibel, dans IG, conjecture, avec Hirschfeld, que les lettres isoles droite sont rapporter une
autre inscription, place par Ruffi sur la mme page, IGF 34, dans laquelle il est question d'un autre (ou du
mme ?) Parmnon. Grosson, qui avait travaill partir de Ruffi, le comprend ainsi. Les diffrentes ditions se
prsentent de la faon suivante :
BOUCHES-DU-RHNE 39

Ruffi Grosson Sguier Lebgue

MARIGKHE MARIGKHE MARICKHE MARIGKHE
THC THC THC THC
A A
TPG YPG
Les confusions : G, C ou pour sigma lunaire sont tout fait admissibles, comme celle omicron/omga.

Perte de la pierre, incertitude sur le dchiffrement, sur la construction, voire sur la langue du texte,
on ne peut aller au-del de conjectures.
Le nom est bien connu ; il serait ici au gnitif, [] , ou, avec correction de
la dernire voyelle, [] .
Le premier mot ne correspond rien en grec. On connat cependant un mot latin, marisca ficus ou
marisca, la marisque, une sorte de figue, et le mariscus iuncus, une sorte de jonc. l'poque impriale,
Mariscus est employ comme sobriquet (cf. I. Kajanto, Cognomina [1965, rd. 1982], p. 334 : CIL VI
631, 2 et CIL XIII 5801). En grec, on a deux exemples de , nom ou surnom (
) de deux gladiateurs Broia (A. Allami Souri, . Festschrift M. Andronikos
[1986-1987], p. 34-35, et A. N. Tataki, Ancient Beroea. Prosopography and Society [1988], 862) ; l'une
des inscriptions est date de l'poque impriale, l'autre de ca. 180 ap. J.-C. Peut-on supposer la prsence,
sur notre document, d'une forme fminine de ce surnom ?
Date : poque impriale ?

31. Epitaphe de Fulvius Anthos et Fulvia Cythris

IGG 37. Marseille, Muse d'Histoire, inv. n 83.7.3 (Borly 1606).

Plaque rectangulaire de calcaire ( marbre , IG) grave d'une tabula ansata qui en occupe
pratiquement toute la surface. Le texte est inscrit sur le corps de la table. On ne sait rien sur l'origine de
cette pierre ni sur la date de la dcouverte, car elle est signale pour la premire fois dans les collections du
muse. Ce type de monument en forme de plaque rectangulaire est courant Marseille, ce qui permet d'en
assurer la provenance locale.
Dim. : 18,8 30,5 8,5 ; h. 1. : 1,5/4,6 ; int. : 0,3/0,5. Photo, fig. 40.

C.-J. Penon, A. Saurel, MuMarseille (s. d.), 87 ; G. Lumbroso, AttAcTorino 7 (1871-1872), I, p. 203 ;
W. Froehner, MuMarseille (1897), 106 ; IG XIV (1890), 2459 ; MusHistMarseille (1988), 216.

" -
-

.

Fulvius Anthos ; Fulvia Cythris ; excellents, salut.

N. C. Lettres lunaires ; Phi trs longue haste, alpha croix intrieure. Le catalogue du muse donne une
copie mlangeant majuscules et minuscules. MusHistMarseille : pitaphe de Fulvius Annus, sic.

Le mari et la femme portent des noms la fois grecs et latins. Anthos, du neutre , la
fleur , est bien attest dans l'anthroponymie grecque pour des hommes, en particulier l'poque
impriale ( " ; " ', Athnes). Cythris est connu par le masculin
, du nom de l'le de Cythre (), ou de l'pithte d'Aphrodite , .
Cythris est galement le nom vocateur d'une courtisane affranchie, Volumnia Cythris, clbre
40 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

comdienne et mime qui trahit son amant Gallus, l'ami de Virgile (la Lycoris de la 10e glogue des
Bucoliques : cf. RE XII [1924], col. 218-219, s. v. [W. Kroll]).
Les deux dfunts portent tous les deux des noms parlants . Serait-ce des comdiens ou plus
gnralement des artistes, par exemple des danseurs ?
Date : phi et alpha complexes : IIIe s. ap. J.-C.

32. Fragment d'pitaphe (?)

IGG 265. Marseille, Dpt archologique, inv. n JV7.124.

Fragment de plaque de calcaire blanc grain fin, brise de toutes parts, fortement rode sur le
dessus. La pierre a t dcouverte en 1992 lors des fouilles Jules- Verne, dans un puits mdival 101 .
Dim. : 19,5 18,5 5 ; h. 1. : 3,5/4,2 ; int. : 2,2. Photo, fig. 41.

Le monument est indit.

.OPN
YN.

. C . L . 1 . Le sigma dtrior, mais bien lisible ; droite, Y alpha barre brise incomplet. L . 2.
gauche en bas, lettre inidentifiable ; le nu est reconnaissable quoique coup. L. 3. gauche, trace, peut-tre un
upsilon, au centre sans doute le haut d'un nu ; droite trace inidentifiable.

On ne peut savoir si nous avons la premire ligne du texte, mais cela est possible, tant donn
l'espace assez large au-dessus. On ne peut videmment rien dire d'autre de ces quelques lettres isoles,
d'autant que le contexte archologique ne nous est d'aucune utilit.
Date : poque impriale.

33. Epitaphe de Primignia

IGG 13. Marseille, Muse d'histoire (Borly 1595).

Stle de grs (calcaire, Clerc) au corps trs lgrement pyramidant. Le couronnement, dont il manque
la partie suprieure, est en vote, et dcor d'un objet, peut-tre une ciste. Le fronton corniche est port
par deux piliers chapiteaux corinthiens. Reposant sur le sol, une aiguire la panse godronne et une
anse occupe le corps de la stle, encadre de rameaux de vignes et surmonte d'une tabula ansata inscrite.
Les circonstances de la dcouverte du monument sont inconnues : il appartenait dj au muse avant
l'installation de ce dernier au Chteau-Borly.
Dim. : 49 54 17 ; h. 1. : 1,5/2,4. Photo, fig. 42-43.

C.-J. Penon, A. Saurel, MuMarseille (s. d.), 27 ; G. Lumbroso, AttAcTorino 7 (1871-1872), VII,
p. 203 ; W. Froehner, MuMarseille (1897) 95 ; IG XIV (1890), 2435.
Cf. M. Clerc, Massalia 2 (1927-1929), p. 343 ; CAGR-BdRhne (1936), 88, p. 23.

101 Je dois l'amiti d'A. Hesnard, responsable des fouilles, de publier cet indit.
.
BOUCHES-DU-RHNE 41

1 EB Heures []-
[]
[]
4 -
()
[] .

Untel Apollodros, affranchi, et sa matresse, Primignia, leur fille et affranchie, en

souvenir.

N. C. L. 1. Traces de lettres, EN ou EB plus probables gauche, deux traces indistinctes droite ; EP,
Froehner, avec restitution , comme sur l'inscription IGF 38 ; rien pour Lumbroso. L . 2. Omicron
grav pour omga ; , Lumbroso. L. 3. OCKCT, Lebgue, contrl par Kaibel ; NHCCOY, Lebgue,
NH Y, Kaibel, qui restitue le mot. L . 4. , au nominatif, Penon-Saurel et Lebgue. L . 5 .
Upsilon omis. L.6. Plusieurs lettres dtriores.

Lebgue a accord (nominatif) (datif), ce qui l'a conduit considrer

que Primignia tait l'ancienne propritaire et l'pouse d'ApoUodros, le couple ayant eu la dfunte
comme fille. Mais la tombe devient anonyme : Primignia est donc certainement au datif, accord avec le
mot qui suit, et dsigne la dfunte (sur ce nom, BullEp [1988], 48). Les liens qui unissent les trois
personnages sont loin d'tre clairs. dsigne le matre, le propritaire : dans Aristophane,
Ploutos, 4, s'oppose , par exemple. Apollodros est donc l'affranchi (mais aussi,
trs vraisemblablement, devenu le mari) d'une femme pour nous anonyme. La premire partie de son nom
chappe ; la proposition vient de ce qu'on possde une autre inscription provenant de
Marseille, IGF 38, en grec avec ce nom ; l'argument est faible. Primignia est coup sr la fille
d'ApoUodros, puisque le nom de ce dernier est au nominatif. Il n'est pas certain, en revanche, que sa mre
soit la femme anonyme propritaire d'ApoUodros, prcisment du fait de cet anonymat ; ce pourrait tre
bien plutt la fille d'une autre femme, de statut servile comme Apollodros, et qui aurait profit de
l'affranchissement de son pre lors du mariage de celui-ci. Mais on ne peut trancher et ma traduction tente,
tant bien que mal, de conserver cette ambigut.
Date : tant donn le style du monument et la graphie de l'inscription, IVe s. ap. J.-C.

34. Epitaphe (?)

IGG 31. Perdue.

On ne sait rien de ce monument, de provenance marseillaise selon Ruffi, qui ne donne aucun dtail ni
sur le lieu de dcouverte ni sur l'tat de la pierre.
Les dimensions de la pierre sont inconnues. Photo, fig. 44.
A. de Ruffi, HistMarseille (1696, 2e d.), p. 322.
f.440'Tous
; IGenXIV
dpendent.
(1890), 2453.
J.-B. Grosson, Recueil (1773), p. 296, tab. 43, 1 ; J.-F. Sguier, ms. Nmes 13803,
Cf. M. Clerc, Massalia 2 (1927-1929), p. 78.

1 TIFO
PFIOY
POFONOI
4 AHN
. C. Toutes les ditions reproduisent Ruffi de minimes dtails prs : IG, par ex., ne signale pas les
espaces entre les groupes de lettres (les mots ?) aux 1. 1 et 2. L. 2. RFIOY KHHIT, Ruffi, Grosson,
Sguier.
42 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

On reconnat quelques mots, au prix de minimes corrections : 1. 1, ; 1. 2, ,

1. 3-4, , mais il n'y a rien de sr. Le mot est connu par une autre pitaphe, IGF 19.

35. Ddicace chrtienne

1GG 40. Marseille, abbaye Saint- Victor, dans une chapelle latrale, gauche.
Table d'autel en marbre (brise en plusieurs morceaux) provenant vraisemblablement de la chapelle
Saint-Cassien de l'abbaye Saint- Victor, entre au muse Borly dans des circonstances non lucides et
dont on connat Marseille plusieurs exemples du mme type. Le monument, rapport Saint- Victor en
1968, a retrouv son usage cultuel. La table proprement dite est encadre d'une bordure de rinceaux sortant
de vases placs aux quatre angles. Les quatre cts portent diffrents dcors. Sur les deux flancs latraux,
des rinceaux s'chappent d'un vase globulaire ; les grappes sont becquetes par six oiseaux. Sur l'une des
faces est reprsent l'Agneau mystique sur une montagne dont s'coulent les sources des quatre fleuves du
Paradis (Ghon, Phison, Tigre et Euphrate), avec douze brebis tournes vers l'Agneau. Sur la face
principale, le monogramme du Christ, avec l'alpha et l'omga, est entour de douze colombes figurant les
aptres ; deux d'entre elles ont disparu ; les colombes sont encadres, chaque extrmit de la table, par
une sorte de palmier ; sur le bandeau qui se trouve sous cette dernire scne, on lit un texte grec mutil.
Dim. : 13,5 179 112 ; h. 1. : 1/1,3. Photo, fig. 45.

C.-J. Penon, A. Saurel, MuMarseille (s. d.) 32 ; G. Lumbroso, AttAcTorino 7 (1871-1872), X, p. 204 ;
L.-T. Dassy, RArt Chr 2 (1858-1859), p. 448-462, sans l'inscription ; E. Le Blant, Recueil II (1856-1865),
547, pi. 438, p. 303-304 ; R. Garrucci, StorArte 6 (1880), p. 26, pi. 423, 1-4, sur une copie plus
ancienne (?) du pre A. Martin ; IG XIV (1890), 2462 ; . Le Blant, Monuments chrtiens (1894), 32, p. 65-
67 (DACL 10 [1932], s. v. autel , col. 2266-2268 [H. Leclercq]).
Nouvelle tude par J. Guyon, Les inscriptions chrtiennes de Marseille (s. d. ca. 1965), 16, p. 158-159.
Cf. [Van Kothen], Notice sur les cryptes de l'abbaye de Saint-Victor-lez-Marseille (1864), p. 33 ;
J.-L. Barges, Notice sur un autel antique ddi Jupiter et sur quelques autres monuments romains trouvs
Saint-Rmy et dans les environs (1875), p. 44, note 14 ; A. de Caumont, Cours d'antiquits monumentales
VI (1841), p. 230, pi. 94, fig. 5 ; J.-A. Martigny, Dictionnaire des antiquits chrtiennes (3e d. 1889),
s. v. Autel , p. 70 ; G. Drocourt-Dubreuil, Saint-Victor de Marseille (1989), p. 100.

4 lettres vacat A chrisme .

Cal s, pour lui-mme et pour toute sa maison.

N. C. Le nom du ddicant a presque totalement disparu ; , Barges, citant (?) de Rossi ; ,

Dassy, dont le reste de la copie en fac-simil ne correspond pas toujours avec ce qu'il transcrit en minuscules,
souvent trs fautif: Nous regrettons de n'avoir pu trouver un sens quelconque cette inscription ;
, vel simile, pour Kaibel, (?) pour Le Blant, pour Garrucci, ou tout autre
nom propre , Guyon. Le dernier mot de la premire partie pourrait tre comme le propose Le Blant, ou
, selon Kaibel. Pour Martin, qui ne donne que la partie droite, il y aurait un alpha spar du premier epsilon
par une interponction triple, lettre dont Garrucci ne tient d'ailleurs pas compte dans sa lecture.

Le nom du ddicant ne peut tre restitu avec certitude et les propositions avances sont toutes trop
longues, si l'on admet, comme je le crois, qu'il manque quatre lettres (Guyon en suggre six). Par
prudence, on s'interdira de faire figurer l'une ou l'autre des restitutions proposes dans le texte. Barges,
s'autorisant de Rossi, lequel, selon lui, aurait examin la pierre, reconnat l le nom de Cassien :
Si cette lecture est exacte, nous aurions Marseille l'un des plus anciens et des plus vnrables
monuments de l'art chrtien ; cette hypothse n'a aucune espce de fondement.
Le formulaire propos par Le Blant, [] [] , est
classique. Comme Guyon, je suivrai cependant Garrucci, qui considre qu'il n'y a pas la place pour un
formulaire aussi long et qui prfre donc accorder directement le pronom avec la prposition, selon une
construction elle aussi bien connue. droite du chrisme, en effet, en bas, on voit, lgrement grav, un
BOUCHES-DU-RHNE 43

court rinceau, de 5 cm de long, qui s'tire jusqu' la premire lettre de la seconde partie de l'inscription ;
si l'on suppose le mme rinceau en symtrie (on devine sa trace), il ne reste alors plus assez de place pour
le mot . Une rserve toutefois : le graveur n'a pas respect scrupuleusement la symtrie des deux
parties de l'inscription, et les deux rinceaux n'avaient peut-tre pas la mme longueur.
Date : fin du IVe/dbut du Ve s., d'aprs le dcor.

36. Epitaphe de Kastr

IGG 41. Marseille, dpt du Muse d'Histoire, inv. n 10.

Inscription grecque cursive grave lgrement (graffito, Guy on) sur l'un des longs cts d'un
sarcophage en pierre calcaire sans aucun dcor, dcouvert dans la ncropole du Lazaret, repre lors des
travaux mens en 1865 dans la rue Impriale, lot 18. Le nom du dfunt, l'angle suprieur droit, est
prcd du monogramme du Christ, trac maladroitement et suivi d'une longue haste.
Dim. : 52 x 200 x 60. h. 1. : 3,5/10,5. Est. Lyon 100064.

C.-J. Penon, A. Saurel, MuMarseille (s. d.), 11 ; G. Lumbroso, AttAcTorino 7 (1871-1872), IX, p. 204 ;
E. Le Blant, NRecueil II (1892), 215, p. 211 ; IG XIV (1890), 2463 ; . Le Blant, Monuments chrtiens
(1894), 10, p. 46-47; M. Clerc, Massalia 2 (1927-1929), p. 356 (DACL 10 [1932], col. 2289-2290, s.v.
Marseille [H. Leclercq]).
Nouvelle tude par J. Guyon, Les inscriptions chrtiennes de Marseille (ca. 1965), 19, p. 163-164.
Cf. CAGR-BdRhne (1936), 19, p. 26.

f t

N. C. Lettres peine lisibles. Croix monogrammatique sre gauche, probable droite. Selon IG, le nom
tait au nominatif; selon Le Blant, on lit un iota final, pour un gnitif latin en caractres grecs ; on attendrait
alors plutt une forme , avec omicron. Comme dj Lumbroso et encore Guyon, je suppose droite un
second chrisme mal trac.

Castorius, qui provient du grec , est bien attest, seul ou en composition, y compris dans
un usage chrtien (E. Diehl,/VWm?s [1922/1925-1931], 3235).
Date : l'inscription n'est pas date dans les publications antrieures ; formulaire succinct, pour un
monument de date assez haute : dbut IVe s. ?

37. Fragment

IGG 42. Perdue.

Fragmant d'aultre epitaphe grecque en la maison d'ung des autheurs , Massaliographie, ou
pedestal de marbre en ung mur , Peiresc, qui l'aurait vu Marseille, et dont on ne sait rien d'autre.
Les dimensions de la pierre sont inconnues. Photo, fig. 46.

Prat et Durand, Massaliographie (1593), dit par J. Albans, RA I (1884).

Tous en dpendent. A. de Ruffi, HistMarseille (1696), 322 ; J.-B. Grosson, Recueil (1773), p. 294,
tab. 43, 4 ; N.-C. Fabri de Peiresc, ms. Paris lat. 8958, f.45' ; IG XIV (1890), 2464.
Nouvelle tude par P. Properzio, Cults of Marseilles (1982), p. 37-40 ; P. Properzio, in R. F. Sutton Jr
ed., Daidalikon (1989), p. 295-299 (SEG 39 [1989], 1083).

1 KHMI
- - -
- - -
4 - - -
44 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

. C . Le dessin de Peiresc n'est pas un vritable fac-simil et il ne suggre nulle part l'existence de
lacunes. Si l'on en croit Grosson, qui n'a pas vu la pierre, l'inscription serait complte gauche ; on ne sait rien
du dbut et de la fin, ni de la longueur des lignes. La restitution 1. 2/3, , est dj dnonce par IG
comme gratuite. On rappellera titre de curiosit la dernire tentative en date :
[- -] [ ]
[- -] [ -]
[][ ]
[ ] [ ]

Properzio suggre une ddicace par une femme dont le nom du pre ou du mari commencerait par
Mi- et serait au gnitif, son nom personnel se terminant par - ; il propose de restituer une seconde
divinit apotropaque, ou de lire [ ] , et date l'inscription de l'poque romaine : pure
spculation , commente justement Pleket. On ne peut rien dire de ce modeste fragment, dans l'ignorance
o l'on est de la longueur des lignes, de leur disposition et de la fidlit de la lecture. On ne sait mme pas
sur quoi se fondent les premiers diteurs pour parler d'pitaphe : est-ce simplement une expression
gnrique dsignant toute inscription antique quelle que soit la catgorie laquelle elle appartient
(exemples nombreux de cet usage), ou bien utilisent-ils le terme dans son sens prcis ?

38. Epitaphe de L. Hrennius Praesens

IGG 19. Avignon, Muse Calvet, inv. n 1.

Stle funraire de marbre blanc fronton triangulaire surbaiss et acrotres, soutenu par deux piliers
lisses chapiteaux. Le panneau central de la stle est dcor d'une scne de banquet funraire : un homme
barbu, allong sur un lit et appuy sur le coude gauche, porte la main un guridon charg de nourriture.
Tourne vers lui, assise, une femme, son enfant sur les genoux. La scne est encadre de deux personnages
de taille rduite, des serviteurs, gauche une femme, droite un jeune homme.
La pierre a t dcouverte, selon Villeneuve-Bargemon, cinq milles de Marseille, sur le territoire de
Notre-Dame-de-la-Douane, une date inconnue ; entre dans le cabinet du collectionneur Sallier d'Aix,
acquise par l'antiquaire Lunel en 1833, elle passa la mme anne dans les collections du Muse
Calvet 102. L'inscription est grave sur le fronton, de chaque ct d'un disque en relief qui devait tre
peint d'une rosette, et sur le couronnement proprement dit.
Dim. : 94 110 16 ; h. 1. : I. I : 1,5/4 ; 1.2-3 : 2; int. : 0,5. Photo, fig. 47. Est. Lyon
100041.

C. de Villeneuve-Bargemon, StatBdRhne 2 (1821-1829), 375 ; P. Mrime, Voyage dans le midi de la

France (1835), 1 ; A. Pelet, ms. Nmes 6207, 9, f. 14' {non vidi) ; K. G. Stark, Stdteleben (1855), p. 370 ;
IG XIV (1890), 2441 ; . Esprandieu, IMuCalvet (1900), 236, p. 178 ; . Esprandieu, Bas-reliefs (1904),
76, p. 66-67 ; M. Clerc, Massalia 1 (1927-1929), p. 459, et 2, p. 349-350 ; O. Cavalier, Silence et fureur
(1996), 17, p. 122-126 (Bullp [1998], 580).
Cf. J.-B. Michel, Livre d'or du Muse Calvet (1895-1897), 45 ; CAGR-BdRhne (1936), 99, p. 41.

()^
^()^
^ .

L. Hrennius Secundus et Dcria Pomponia pour L. Hrennius Praesens leur fils, et pour
eux-mmes de leur vivant.

. C . Copie en majuscules de Villeneuve-Bargemon, qui crit plusieurs reprises omicron pour omga.
Feuilles entre certains mots. Usage alatoire de Y iota souscrit ou adscrit. L . 1 . Le nom du personnage se

102. Sur Sallier, E. Rouard, Notice historique sur M. Sallier, ancien maire d'Aix (1833) ; A. Hron de Villefosse, MSNAF
(1906), p. 305-330 ; O. Cavalier, Silence et fureur, p. 22-24.
BOUCHES-DU-RHNE 45

termine par deux petites lettres l'une au-dessus de l'autre, par manque de place. L . 2 . La lettre 4 est reproduite
lambda par IG, interprte delta avec point d'interrogation. , Mrime,
Villeneuve-Bargemon ; , Esprandieu, Calvet, qui commente : iotacisme pour ;
en fait V omga est parfaitement lisible.

Les trois personnages portent des noms romains, les deux hommes les tria nomina et sont donc
citoyens. Le nom de la femme, Dcria Pomponia, comporte deux lments qui ne sont pas trs frquents :
on ne connat en effet, semble-t-il, Decrius qu'au masculin ; il n'y a en tout cas pas de raison de supposer
une erreur de gravure - pour - (Villeneuve-Bargemon, Clerc). Que cette inscription ait t
rdige en grec et non en latin posait un problme que Clerc rsolvait par l'absurde : le choix du grec
relve non des commanditaires du monument, mais de la langue maternelle du graveur, un Marseillais
hellnophone. Les conditions de la dcouverte laissent planer un doute sur l'origine du monument.
Villeneuve-Bargemon affirme que la stle a t dcouverte non loin de Marseille et acquise par Sallier ; or
ses informations sont loin d'tre toujours fiables et celle-l n'est pas reprise par Esprandieu ; on sait par
ailleurs de source sre que, dans la collection Sallier, figuraient bon nombre de pierres du commerce et
venant d'Athnes, des Cyclades, d'Asie Mineure ou de Syrie. Il pourrait en tre de mme de cette dernire.
O. Cavalier constate que le sculpteur a reproduit, en en mconnaissant ou en en dtournant la signification
originale, un motif iconographique trs rpandu - le banquet funraire et l'hrosation du dfunt. Mais, ne
parvenant pas rattacher cette uvre un style rgional particulier, elle suggre que le monument a t
import, sans pouvoir lui assigner une origine gographique.
Je me rangerais volontiers cette interprtation, qui justifierait l'emploi du grec, si la pierre a t
importe du bassin oriental de la Mditerrane. On notera que, si les noms du pre et de l'enfant ne nous
sont d'aucune utilit, le masculin Decrius est attest tout particulirement dans la rgion de Naples (AE
[1905], 190, P. Decrius Statius et P. Decrius Saturis ; [1913], 215, L. Decrius L. f. Ser Iulianus qui est
Numisianus et L. Decrius L.f. Ser. Longinus) ; la pierre aurait-elle t apporte de cette rgion ?
Date : d'aprs le style du relief, Cavalier propose le Ier s. de notre re ; la graphie n'y contredit pas,
plus prcisment la fin du sicle.

39. Epitaphe de Makellus

IGG 29. Marseille, Muse d'archologie mditerranenne, inv. n 1602.

Stle funraire en marbre ( de Paros , Esprandieu) couronnement triangulaire, qui reprsente
une scne de banquet funraire. Un homme barbu, en toge, est allong, appuy sur le coude gauche, sur un
lit double dossier garni d'un matelas, devant lequel est plac une sorte de guridon charg de mets. Le
bras droit tendu tient un objet difficile identifier. L'inscription est grave sous la scne.
La provenance de ce monument, qui appartenait dj au muse avant le transfert des collections au
Chteau-Borly, est inconnue.
Dim. : 27,5 34,5 4,7 ; h. 1. : 1/2. Photo, fig. 48.

C.-J. Penon, A. Saurel, MuMarseille (s. d.), 94 ; G. Lumbroso, AttAcTorino 7 (1871-1872), VI, p. 203 ;
W. Froehner, MuMarseille (1897), 102 ;/G XIV (1890), 2451 ; . Esprandieu, Bas-reliefs (1904), 71, p. 64
(BullEp [1909], p. 333).
Cf. S. Bourlard-Collin, Guide des antiques (s. d.), 105 ; I. Kajanto, Cognomina (1982), p. 244.

Makellus, courage.

N. C. Lettres lunaires, psi en croix. On lit , que Froehner et Esprandieu corrigent ().
Marcellus, Bourlard-Collin. Entre les deux mots, interponction simple.
46 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

Froehner suggrait pour ce monument, cause de sa typologie, une importation d'Orient ;

Esprandieu prcisait : origine alexandrine ou syrienne, Bourlard-Collin, Antioche.
Sur la formule d'encouragement , voir IGF 148.
La correction propose par Froehner de Macellus en Marcellus, nom plus familier, ne se justifie pas.
L'anthroponyme Macellus existe, au tmoignage de Varron, De Lingua latina, 5, 147, repris par Donat,
Scholies Trence, Eunuque, II 2, 25. Le mot macellum, le march , selon eux, viendrait du nom ou
du surnom d'un voleur, Macellus ou M. Macellus, dont la maison aurait occup l'emplacement du premier
march romain 103. Sans doute s'agit-il d'une lgende tiologique sans fondement srieux, mais qu'elle ait
t imagine et que Donat ne l'ait pas rcuse signifie que le nom ne choquait pas les Romains. Il y a
cependant une autre possibilit de comprendre ce mot, comme un surnom. L'adjectif macellus existe, en
effet, driv de macer, et signifie (Varron, Lingua latina 8, 79) un peu maigre ; I. Kajanto en donne
un exemple tir de CIL 6430 (Germanie Suprieure) 104. Ce serait ici une sorte de sobriquet,
employ comme anthroponyme, ce qui est banal.
Date : poque impriale, IIIe s. ap. J.-C.

40. Epitaphe de Diognts

IGG 17. Perdue.

Monument funraire de marbre blanc statuaire , bris en haut, dcouvert une date inconnue au
Canet une demie lieue de Marseille (Grosson), et dpos chez l'antiquaire Michel. D'aprs le dessin
de Grosson, il se prsentait comme une sorte de cylindre ou de tronon de colonne pos sur une base
cubique et surmont d'une double couronne de feuillages et de fleurs. Un autre monument, sur le mme
modle, IGF 43, acquis par Michel, tudi par Grosson, est omis par Lebgue.
Les dimensions de la pierre sont inconnues. Photo, fig. 49.

J.-B. Grosson, Recueil (1773), p. 241, tab. 37, 4 (J.-F. Sguier, ms. Nmes 13803, f. 436) ; IG XIV
(1890), 2439.
Cf. CAGR-BdRhne (1936), 88, p. 38 ; sur ce type de monument, BullEp (1952), 187.

1 []
[]
[]
4 '
[] []
() .

Diognts, excellent et sans chagrin ; salut, toi qui as vcu sept ans et cinq mois.

N. C. Les restitutions proposes, partir de la 1. 3, suggrent des lignes irrgulires. Copie de Grosson
maladroite, d'o le commentaire acide de Sguier, d'ordinaire moins svre : J'aime mieux dire que je
n'entends point l'inscription comme elle est rapporte. L. 1. Grosson lit un nom complet : . L . 4.
gauche, barre haute, interprte comme sigma ; mais, 1. 2, cette lettre est ronde ; alpha incomplet.

On ne peut rien dire de cette inscription, sinon proposer une date approximative, l'poque impriale.
La typologie du monument, identique celle de IGF 43, me conduit le placer parmi les importations.

103. Et aedificatus locus, appellatum Macellum, ut quidam scribunt, quod ibifiierit hortus, alii quod ibi domus juris, cui cognomen
fuit Macellus, quae ibi publie sit diruta, e qua aedificatum hoc quod uocetur ab eo Macellum, Varron. Cf. RE XIV (1928),
col. 133, s. v. M. Macellus , [Mnzer]. La forme grecque est atteste chez Plutarque, Moralia 277d, qui rapporte la
mme anecdote sur
.

104. Dans la Souda, s. . 267 : .

BOUCHES-DU-RHNE 47

41. Fragment d'pitaphe

IGG 27. Avignon, Muse Calvet, inv. n 16

Stle rectangulaire de marbre blanc gros grain, dtriore sur le ct gauche et dcore sur sa face
principale d'un homme buste nu allong sur une klin. La scne figure est limite par un naiskos
fronton triangulaire inscrit, rosace dans le tympan et acrotres en lger relief. L'inscription, trs mal
conserve, est grave dans la partie infrieure du monument, sous la reprsentation figure.
Le monument aurait t trouv Marseille et fit partie de la collection Clment, d'o il passa, par
leg, au muse Calvet en 1850. Son origine trangre tait dj suggre par Lebgue. Selon Cavalier, la
stle a probablement t importe des Cyclades, plus prcisment de Paras.
Dim. : 72 46 10,5 ; h. 1. : 2. Photo, fig. 50. Est. Lyon 100052.

IG XIV (1890), 2449 ; . Esprandieu, IMuCalvet (1900), 242 ; O. Cavalier, Silence et fureur (1996), 18,
p. 126-127 (Bullp [1998], 580).
Cf. M. Clerc, Massalia 2 (1927-1929), p. 350.

[]

. C . L . 1 . Lecture de Cavalier : .

Date : selon Cavalier, la typologie du monument suggre la fin du IIe ou plutt le IIIe s. ap. J.-C.

42. Epitaphe d'Ursule

IGG 33. Avignon, Muse Calvet, inv. n 15.

Stle funraire de marbre blanc de format presque carr et aux angles mousss, portant, dans un cadre
limit sa partie haute par un arc surbaiss, une scne de banquet funraire : une femme, vtue d'une
tunique et d'un himation, est couche, appuye sur le bras gauche, la main soutenant le menton, le bras
droit allong. Sous le lit dossier droit sont disposs divers objets : fuseau et flacons.
On ne sait rien de la provenance de ce monument qui appartint la collection Clment et est entr au
muse en 1850.
L'inscription est grave au-dessus de la scne figure, parfaitement lisible, mais pratiquement
incomprhensible en l'tat, du fait de regravures modernes, sans doute dues Clment.
Dim. : 35 x 30 x 7 ; h. 1. : 1,5/2 ; int. : 1/1,5. Photo, fig. 51. Est. Lyon 100053.

IG XIV (1890), 2455 ; . Esprandieu, IMuCalvet (1900), 241 ; O. Cavalier, Silence et fureur (1996), 19,
p. 127-129.
Cf. M. Clerc, Massalia 2 (1927-1929), p. 350, note.

' -
-

[ '].

Rogatus Ursule son pouse, en souvenir ; elle a vcu vingt- six ans.

N. C. La regravure, froce, a fauss la lecture. On lit aujourd'hui :

POrATOCOYPOOT
AHTILTNBIOHN
AOXAPINCZHCON
CTHKC
48 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

Lettres lunaires et ligatures, mal lues par Clment, ont provoqu la multiplication des omicrons. L . 1 . Je
lis bien une haste droite pour V upsilon, que ne signale aucun des diteurs antrieurs, qui lisent Oursol.

Clerc rputait ce monument suspect , mais, comme pour d'autres monuments ayant appartenu
Clment, il s'agit non d'un faux, mais d'une importation ; Cavalier suggre des parallles dans les
Cyclades, mais aussi Byzance. Cependant, la forme ionienne du nom de la dfunte interdit d'y voir un
monument provenant de cette cit dorienne.
Les deux noms sont courants en latin : Rogatus et Ursula, en particulier, pour ce dernier, l'poque
impriale.
Date : on ne peut videmment pas faire fonds sur la graphie. Sur des critres stylistiques et des
dtails de l'ameublement (type du lit qui n'apparat pas avant le milieu du IIe s., mdiocrit du traitement
des plis), Cavalier propose le IIIe s. ap. J.-C. Le formulaire convient bien pour l'poque impriale.

43. Epitaphe d'ApolIophans

IGG 217. Perdue.

Monument de marbre blanc funraire (Grosson) se prsentant comme un tronon de colonne au
sommet pourvu d'une moulure plate et mont sur un socle cubique, achet et plac dans sa cour par le
collectionneur marseillais Michel un paysan du Canet, une demi-lieue de Marseille, paysan qui
l'utilisait comme tanon (Grosson). La pierre disparut tt, puisque Saurel la rpute perdue depuis
longtemps ; elle n'est pas signale non plus par Esprandieu. Un autre monument, du mme modle et du
mme collectionneur, a t tudi par Grosson, IGF 40. L'inscription tait grave sur la base.
Les dimensions de la pierre sont inconnues. Photo, fig. 52.

J.-B. Grosson, Recueil (1773), p. 236-237, pi. 37, 1 (J.-F. Sguier, ms. Nmes 13803, 1, f. 435/436 et
f. 441).
Cf. A. Saurel, Dictionnaire des BdRhne (1877), s. v. Le Cannet , p. 52 ; CAGR-BdRhne (1936),
83, p. 38.

1 siy'

'.
4


u\
8 , .

Anne 6(7)13, mois d'Audnaios, le 29. Apollophans, fils de Bothos, trs bon et sans
chagrin, salut. Il a vcu quatre-vingt-douze ans ; reois nos marques de pit, toi qui aimes
tes enfants.

N. C. Lectures non assures. L. 1. Grosson, comme Sguier, interprte le premier signe numral comme
600 ; la graphie laisserait plutt penser 500. Les transcriptions donnent deux lambdas la place du mu. L . 2 .
ATANAIOV, Grosson, , pour , Sguier. L. 5. BOHOY, Sguier. L . 7 . ZHCAC, Sguier.
Premier signe numral pour 90, semble-t-il. L. 8. Le premier mot a t mal lu par le premier diteur (CYEBPI),
qui traduit par le latin pius, sans doute pour le grec : plutt pour , impratif actif de sens mdio-
passif. (BullEp [1974], 682, 684) ; mme mot dans un emploi proche IGF 19.

Le tmoignage de Michel sur le lieu de trouvaille ne vaut pas preuve d'une origine locale. La seule
mention du systme de datation, sans doute l're sleucide, suffit signaler une importation. Le mois
n'est pas ionien : d'origine macdonienne, on le trouve dans l'Egypte ptolmaque et dans
BOUCHES-DU-RHNE 49

l'empire sleucide ; en Asie Mineure, de nombreuses cits adoptrent ce calendrier l'poque hellnistique
(cf. A. E. Samuel, Greek and Roman Chronology. Calendars and Years in Classical Antiquity [1972],
p. 141-149).
Date : poque impriale.

44. Epitaphe d'Hrakleids

IGG 21 . Marseille, Muse d'archologie mditerranenne, inv. n 1622.

Base cylindrique degr et couronnement plat (cippus, IG), en marbre blanc, dcore de trois ttes de
bliers et une de taureau, relies par une lourde guirlande de feuillages et de rubans. Sur la face suprieure,
profonde mortaise rectangulaire. Importe de Cos, elle fit partie de la collection Choiseul-Gouffier.
Dim. : diam. max. : 45 ; h. : 54 ; h. 1. : 2/2,5 ; int. : 0,5/1. Photo, fig. 53.

J. Spon, Miscellanea (1685), 55, p. 338 ; CIG (1845-1853), 2516 (W. R. Parron, E. L. Hicks,
The inscriptions of Cos [1891], 191, p. 176) ; C.-J. Penon, A. Saurel, MuMarseille (s. d.), 19 ;
G.Lumbroso, AttAcTorino 7 (1871-1872), III, p. 203 ; W. Froehner, MuMarseille (1897), 122; IG XIV
(1890), 2443 ; De Gyptis Csar (1976), 23, p. 15-16.
Cf. S. Bourlard-Collin, Guide des antiques (s. d.), 46.

'
.

(Monument funraire) d'Hrakleids, fils d'Artmidros, d'Alexandrie.

Le nom du personnage est banal, le formulaire, succinct. D. Berges, Rundaltre aus Kos und Rhodos
(1996), ne retient pas ce monument dans son catalogue.
Date : IIl7lIe s. av. J.-C.

45. Graffite sur vase

IGG 193. Marseille, Muse des Docks romains, inv. n LU 17E 111.
Un plongeur anonyme a dpos la Direction des Antiquits, postrieurement aux fouilles officielles
de l'pave du Grand-Conglou (1952-1957), un fragment (trois morceaux qui recollent) de coupe
campanienne bord redress ( patre , Benot ; phiale , Oikonomids) appartenant la forme 12 de.
la cramique de l'pave (Lamboglia 55 ou bol Lamboglia 27B). Une inscription avait t grave
l'intrieur, la pointe dure, aprs cuisson.
Dim. : diam. max. 19, 5 ; h. : 5,8 ; h. 1. : 0,5/2. Photo, fig. 54.

F. Benot, RELig 28 (1962), p. 266-269 (AE [1964], 249bis ; P.-M. Duval, REA 68 [1968], chronique,
27, p. 364) ; P. Veyne, RA (1967), p. 40 (AE [1968], 290 ; P.-M. Duval, REA 70 [1969], 29, p. 423-424) ;
F. Benot, MusDocks (1973), 102, p. 58, repris sous la direction d'A. Durand (1995), 102, p. 66 ;
A. N. Oikonomids, AncW 11 (1985), 2, p. 54-56 (SEG 35 [1985], 1064).
Sur la fouille, cf. L. Long, Archaeonautica 7 (1987), p. 9-36.

* cr .

(Assiette ou Proprit) d'Ariston : pose, laisse, lche.

50 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

N. C. L'inscription est grave en rond autour de quatre palmettes dcoratives centrales et se laisse lire
sans difficult. , MusDocks 1995, fausse lecture, et traduction Aristos , errone.

F. Benot voyait dans ce document une pice commerciale, autorisation de sortie et marque du service
de la douane attestant du paiement des taxes affrentes la cargaison. Il y trouvait mme la clef de
l'nigme des graffites campaniens . Ariston aurait ainsi t le nom du fabricant, marquerait
l'inscription dans la comptabilit, l'autorisation de sortie, le laissez-passer ;
Benot ne traduit pas ce qu'il lit, mais paraphrase. P. Veyne a montr que les termes employs et la
mthode utilise taient incompatibles avec un tel usage officiel. Oikonomids, sans avoir connu l'article
de Veyne (?), est arriv un rsultat analogue. En revanche, une marque personnelle de proprit est
parfaitement sa place. Un marin ou un passager met en garde un ventuel emprunteur par trois
verbes l'impratif (, , ). C'est l'explication la plus simple, la seule valable. Comme
ce propritaire n'est pas ncessairement originaire de la Gaule mditerranenne, le vase peut tre considr
comme une importation 105.
Date : fin IIl7dbut IIe s. av. J.-C.

46A1. Inscriptions sur vases

IGG 243. Marseille, Muse des Docks romains et Muse d'Histoire.

Dans l'pave du Grand-Conglou II (cf. IGF 45), douze skyphos ou fragments de skyphos, sur un
total de cent vingt-six exemplaires du mme type, dcors autour de la lvre de lignes ondules, portent sur
la panse, dans un cadre lui aussi fait d'une ligne ondule, un graffite grec incis avant la pose du vernis.
Certains vases ont encore leur vernis noir brillant, d'aspect mtallique, d'autres sont pte claire.
Vase A. Dim. : h. 11 ; diam. de l'ouverture : 6,8 ; h. 1. 0,5/0,7.
Vases B. Dim. : h. 10,5 ; diam. de l'ouverture : 6,5 ; h. 1. 0,6/1.
Photo, fig. 55.

F. Benot, Gallia 11 (1953), information, p. 105; F. Benot, Gallia 12 (1954), p. 52-54 (BullEp
[1955], 10; SEG 16 [1959], 624); F. Benot, MusDocks (3e d. 1973), p. 28, rd. sous la direction
d'A. Durand (1995), 107, p. 66-67 (A. N. Oikonomids, AncW 11 [1985], p. 56 ; P. Properzio, Cults of
Marseilles [1982], p. 214-215).
Cf. L. Long, Archeonautica 7 (1987), p. 9-36 ; HistArch 154 (1990), p. 13.

.
N. C. Sigma droit ou lunaire selon les cas.

L'inscription correspond un vu de bonne sant comme s'en adressaient les buveurs. Benot traduit
la sant d'Hygie ; pour un autre exemple, voir O. Broneer, Hesperia 16 (1947), p. 240, fig. LIX,
15 (BullEp [1949], 11) : TFEIAC. Properzio affirme, sans preuve, que la coupe appartenait une riche
famille marseillaise, et il rapproche indment ces vases de la coupe d'Ariston. Cela lui permet d'inventer
une inscription : [ . ' ] (la est la coupe de
la dernire libation en fin de repas !) et de supposer l'existence d'un culte d'Hygie Marseille, in
conjunction with another deity who had a more established cult. Tout cela n'a aucune justification.
Date : entre 1 10 et 80 av. J.-C, d'aprs le matriel cramique.

105. Le rapprochement avec la trouvaille 86, marque sur une amphore rhodienne ()(), datable entre 220 et 180,
provenant de la mme pave, est sans doute le fait d'un pur hasard ; je ne lis d'ailleurs pas Aristion sur le tesson.
 DEPARTEMENT DES BOUCHES-DU-RHONE

AIX-EN-PROVENCE ET ENVIRONS

47. Herms inscrit

IGG 45. Aix-en-Provence, Muse Granet, inv. n 97.

Pilier hermaque ( terme , Saint- Vincent, gaine , Millin, Gibert) de marbre blanc, lgrement
pyramidant, bris en haut - la tte manque, le sexe a t martel -, trouv en 1760 dans le terrain dit
l'Aire du Chapitre, lors de travaux de rparation (Millin). Ce secteur nord de la ville
d'Aix-en-Provence, transform plus tard en march aux bestiaux, a fait l'objet de recherches archologiques
rcentes lors de la construction du parking Pasteur. Appartenant Peiresc, le monument fut recueilli par
Fauris de Saint-Vincent, avant d'entrer en 1821 au Muse Granet.
Dim. : 114 16/21 17/19 ; h. 1. : 2/2,5 ; int. : 1,5. Photo, fig. 56. Est. Lyon 100044.
A.-J.-A. Fauris de Saint-Vincent, IPubliques , copie de H. Moulin , Inscriptions prophanes trouves
Aix II, ms. Aix, Mjanes 1014, 224, p. 89 ; A.-J.-A. Fauris de Saint-Vincent, Notes, ms. Aix, Mjanes
1036/862, p. 766 ; A.-J.-A. Fauris de Saint-Vincent, MagEnc (dcembre 1812), p. 13 ; A.-L. Millin, Voyage
du Midi (1807-1811), II 48, 21, p. 206 ; E. Rouard, IAix, ms. Paris, NI. Acq. Fr. 1150 (1831, redat avril
1880), 26, p. 60, et NI. Acq. Fr. 4205 (1833), sans n, p. 48.
partir des prcdents, CIG (1845-1853), 6954 ; H. Gibert, MuAix (1882), 97, p. 49-50 ; IG XIV
(1890), 2467 (R. Vidal, Archologie du Var. Toulon, chef-lieu d'arrondissement. Origines et priode gallo-
romaine [1897], p. 108).
Nouvelle dition, J. Gascou, ILN -Aix-en-Provence (1995), 60, p. 70-71 (SEG 49 [1996], 1360).
Cf. R. Boiron, C. Landure, N. Nin, Les fouilles de l'Aire du Chapitre. Documents d'archologie aixoise 2
(1986), sur les recherches rcentes.
Sur le dieu Hros ou Hron, F. Benot, Hrosation (1954), p. 67 ; LIMC, s.v. Hron , col. 391 -
394 [. Will] ; . Bernand, ZPE 91 (1992), p. 226-228 ; J. Bingen, in G. Wagner d., Hommages Jean
Leclant III. BibEt 106/3 (1994), p. 41-50 (BullEp [1995], 658).

"
.

Au Hros de Lysandros.

N.C. Lettres lunaires; largeur irrgulire des lettres. AYKAVOPOY, et AYCANAPO,

Fauris ; et AVCANAPOY, Rouard. Iota souscrit, Gascou.

106. Le manuscrit du moine cordelier Moulin (tAix 1758) parat largement inspir d'un ouvrage de J.-S. Pitton (1621-1689),
Histoire de la ville d'Aix capitale de la Provence (1666), qui ne contient cependant aucune inscription grecque.
52 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

On a voulu voir dans ce monument une inscription funraire pour Hros, fils de Lysandre. Gibert
affirmant qu'on nommait ainsi traditionnellement les garons morts en bas ge, Kaibel a fait justice ds
cette interprtation en s 'appuyant sur des exemples littraires. Une pigramme de Y Anthologie Palatine 9,
336, attribue Callimaque (pigramme 24), voque, en effet, "
, une reprsentation sculpte du hros cavalier installe dans un vestibule de maison en
Egypte 107. Si son nom est le plus souvent " , d'o le datif " des ddicaces,
on le connat aussi, en particulier dans sa rgion d'origine, sous la forme ", comme ici. Car ce dieu,
dont le culte parat s'tre rpandu en Egypte dans les milieux militaires, est d'origine thrace, rgion o,
cavalier, il ne revt cependant pas un aspect guerrier 108. En effet, comme dans le pome de Callimaque,
comme sur Thermes d'Aix, Hros est plutt un dieu protecteur de la maison : G. Kaibel, Epigrammata
(1878), 841, en Thrace : ". Le pilier d'Aix est donc probablement un monument
aux vertus prophylactiques, plac devant une maison particulire, et dont l'iconographie emprunte pour
partie celle de l'Herms des carrefours et de l'Apollon Ayguieus, souvent figur lui aussi sous la forme
d'un pilier 109, pour partie celle du Hros cavalier qui s'est rpandu dans tout le bassin mditerranen,
pour partie enfin celle de l'Hron ptolmaque qui en est issu, le Grand Dieu, lui aussi .
J'hsite donc suivre J. Gascou quand il considre que le hros est en l'occurrence sans doute un
membre dfunt de la famille de Lysandros, hros aprs sa mort .
Reste la question de la provenance : origine locale ou importation. Cet herms est en effet le seul
monument de ce type qui nous soit parvenu de France no. Mais seul le CIG trahit une hsitation,
puisqu'il le fait figurer parmi les inscriptiones incertorum locorum. Cependant, il faut rappeler ici que le
Muse Granet possde plusieurs inscriptions d'origine certainement trangre et que la collection Fauris
de Saint- Vincent, fonde pour une large part sur celle de Peiresc, lui-mme en rapport avec des
fournisseurs de l'ensemble du bassin mditerranen, collection qui est une des sources du fonds antique du
Muse, en contenait un certain nombre. En faveur d'une provenance locale, en revanche, je soulignerai
d'abord qu'aucun des autres diteurs, l'exception de Franz, ne s'interroge sur l'origine de l'inscription,
mais surtout que rien, chez Saint- Vincent, ne permet de douter d'une dcouverte en fouille lu . En outre,
la prsence d'un lment grec ou hellnis (par exemple venant d'Egypte) dans la population d'Aquae
Sextiae n'a rien d'invraisemblable. On relvera enfin qu'une autre inscription (IGF 48) trahit une
influence gyptienne : les deux pices auraient-elles t importes ou serait-ce un indice d'une
communaut d'origine grco-gyptienne ?
Date : poque impriale.

48. Epitaphe d'Acilis

IGG 46. Aix-en-Provence, Muse Granet.

Petit fragment de pierre commune gristre en forme de trapze, bris de toutes parts, signal pour la
premire fois dans la collection Fauris de Saint- Vincent, d'o, aprs avoir t retrouv dans la cave ds
ce dernier (Rouard), il passa, en 1821 , dans les collections du Muse Granet. La provenance de cette pierre
est donc inconnue ll2.
Dim. : 21 30 4 ; h. 1. : 1,5/4 () ; int. : 2,5. Photo, fig. 57. Est. Lyon 100045.

A.-L. Millin, Voyage du Midi (1807-1811), II, 11, p. 203 ; E. Rouard, IAix, ms. Paris, BN, NI. Acq. Fr.
1150 (1831, redat avril 1880), 43, p. 61, et NI. Acq. Fr. 4205 (1833), sans n, p. 60.

107. P. Roussel, REG 34 (1931), p. 266-274.

108. Voir en particulier M. Launey, Recherches sur les armes hellnistiques (1950), p. 959-974.
109. Sur l'Agyieus, J.-C. Decourt, Inscriptions de Thessalie I. Les cits de la valle de l'nipeus (1995), VE 74 et 75.
110. Un autre monument qui a trait au Hros " , au muse Calvet . Esprandieu, IMuCalvet
(1900), 333 = CIG 3646, import d'Asie (Printhe ou Lampsaque).
:

111. Toutefois, sur le fait qu'il faut se mfier des dcouvertes faites en fouilles , voir l'introduction, note 32 et IGF 16.
112. J. Gascou ne la retient d'ailleurs pas dans son corpus des inscriptions d' Aix-en-Provence.
BOUCHES-DU-RHNE 53

partir des prcdents, CIG (1845-1853), 6916 ; H. Gibert, MuAix (1882), 99, p. 51 ; IG XIV (1890),
2468.

() '.

Acilis paphroditos, (mort) dans sa quarantime anne.

N. C. Phi en arbalte trs longue haste ; sigma et epsilon trac rectiligne. L . 2. Rouard, la finale,
donne . L. 3. Manque chez Rouard 1150. Le signe en forme de L majuscule latin sert de faon courante comme
abrviation de ou , pour marquer l'ge ; Gibert suggre que le L est un (pour epsilon majuscule) mal
grav, afin de lire (ou ). En bas droite, trace d'une gravure peu profonde, non identifiable, dans
laquelle IG voit une couronne.

Si paphroditos est un anthroponyme courant, il n'en est pas tout fait de mme d'Acilis, au moins
sous cette forme. Le nom ne figure d'ailleurs ni dans le Pape-Benseler, ni dans le Lexicon. On y lit
simplement (Lexicon, Thasos) et , pour le latin Acilius. Je ne connais qu'une
attestation d" , avec une orthographe quelque peu diffrente, sur un pied de Sarapis votif
dcouvert en Egypte : () (S. Dow, F. Upson, Hesperia 13 [1944], p. 58-
77, inscription p. 64 ; A. Adriani, Repertorio d'arte dell'Egitto Greco-Romano [1961], A II, n 187 ;
F. Kayser, BIAO 89 [1989], p. 217 ; SEG 39 [1989], 1690 113).
Le CIG avait class cette pitaphe, comme IGF 45, parmi les inscriptiones incertorum locorum ;
Hirschfeld la tenait, au tmoignage de Lebgue, pour importe d'Egypte, cause de la manire de dater.
Elle n'est pas reprise par Gascou. Comme on ne connat rien de l'histoire de ce monument et que la
collection Saint- Vincent contenait des pierres extrieures la rgion, on peut au moins poser la question :
une importation est une hypothse admissible. Reste que rien non plus n'interdit que nous ayons
pitaphe d'un tranger, un personnage originaire d'Egypte, par exemple, mort Aquae Sextiae.
Date : poque impriale.

49. Monument de Phoibos

IGG 132. Aix-en-Provence, Muse Granet.

Petit cippe calcaire de section rectangulaire sur degr et base moulure, bris en haut, et qui porte sur
sa face principale une inscription grecque mutile sa partie suprieure. La provenance du monument n'est
pas connue : il est en effet entr discrtement au Muse Granet, au dbut du sicle, avec deux autres
inscriptions (ILN-Aix, 3 et 17), don anonyme de la famille d'un collectionneur dfunt, M. M.,
collectionneur jaloux qui ne montrait pas et refusait les indications (Clerc) ; une origine narbonnaise
parat vraisemblable, dfaut d'tre strictement aixoise.
Dim. : 28 22/16 17/12,5 ; h. 1. : 2,5/5 () ; int. : 0,5/2. Photo, fig. 58. Est. Lyon 100046.

M. Clerc, REA 13 (1914), p. 189-190 (L. Robert, RPh [1939], p. 172, note 7 = OMS 2 [1969],
p. 1325) ; F. Benot, Hellnisation (1965), p. 24 ;B. Rmy, Gallia 42 (1984), 13, p. 132-133.
Nouvelle dition, J. Gascou, ILN. Aix-en-Provence (1995), 39, p. 115-116 (SEG 49 [1996], 1360).
Cf. A. Pelletier, Les mdecins en Gaule (1985), BR 13, p. 262 ; R. Jackson, Doctors and Diseases in the
Roman Empire (1988) ; R. Jackson, JR A 3 (1990), p. 5-27 (bibliographie pour 1982-1990).

113. La correction propose par Dow, (), ajoutant un omicron omis par le graveur, n'est pas utile.
54 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

[ 1--]

.

Phoibos, mdecin.

. C. Lettres lunaires ; gravure irrgulire ( mdiocrit , Clerc), avec cependant une certaine tentative
de recherche : trs grand phi. L . 1 . Haste isole et incomplte qui signale l'existence d'une ligne
supplmentaire. En revanche, rien ne prouve qu'il y ait eu deux lignes de plus, comme le suggre Rmy. La copie
de Clerc, reprise par Benot : - , est errone : V epsilon se lit trs bien.

Ce monument peut tre soit une ddicace - une divinit pour nous inconnue, peut-tre nomme en
tte, ce qui n'est pas indispensable ; ce n'est en tout cas pas Apollon Phoibos, dont le nom ne serait pas
exprim au nominatif-, soit un cippe funraire. Clerc penche pour cette dernire solution, pitaphe d'un
mdecin grec ; Robert, suivi de Rmy, ne tranche pas : le sommet est bris , et je me rangerai aussi
cette position.
L'anthroponyme est bien attest tant en grec que dans sa graphie latine, y compris Aix
{CIL XII 577 : D. M. FOEBO = ILN. Aix 78). Quant la forme , ce iotacisme est d'une grande
banalit : pour un relev partiel, voir l'index du BullEp, s. v. Que l'inscription soit en grec n'a rien pour
surprendre, ds lors qu'il s'agit d'un mdecin ; cf. le commentaire IGF 133.
Date : poque impriale.

50. Epigramme funraire de Procius

IGG 47. Londres, British Museum, in . 1106.

Fragment d'une paroi de sarcophage en marbre bris de toutes parts. L'inscription, grave dans un
cadre moulur et presque intacte, sauf une courte lacune la fin, tait encadre de deux bas-reliefs dont seul
subsiste, incomplet, celui de gauche : un homme de face, visage de profil, est appuy du bras droit sur un
tambour de colonne ; il est vtu d'une sorte de toge qui lui laisse le buste nu ; derrire lui, une branche
d'arbre, peut-tre un laurier.
Cette inscription, qui figure traditionnellement dans le corpus des inscriptions d'Aix-en-Provence,
n'est pas aixoise, comme on le supposait depuis longtemps. En 1849, L. Stphani, le premier diteur,
travailla partir des informations de son correspondant, Millingen, dont il se plaint : lapident mihi non
accuratius descripsit nequeformae litter arum in ejus apographo diligenter depictae sunt ; il ne sait qui (le
lapicide ou Millingen) attribuer certaines fautes de la copie ; Millingen, apparemment, affirmait
seulement avoir vu la pierre Aix, assurait que l'inscription tait indite, mais ne se prononait pas sur
son origine relle. Franz, dans le CIG, reprend l'dition de Stphani, mais ajoute fartasse aliunde eo
(= Aix-en-Provence) delato, sans toutefois donner ses raisons : il se contente de renvoyer l'inscription
CIG 2311, dont on est sr qu'elle a t importe Aix. Lebgue {aliunde adlatum coniecit Franzius),
Smith {it is uncertain whether the stone was found there - et il affirme que le monument est en marbre de
Paros) et Gascou ( sans que l'on puisse garantir qu'elle ait bien t grave Aquae Sextiae ou dans son
territoire ) mettront le mme doute. Kaibel, Cougny, Cagnat, Marshall, Peek, en revanche, n'en
formuleront aucun 114.

114. La croyance en une origine aixoise de la pierre ne provient-elle pas d'une confusion entre James Millingen {Millingenus),
1774-1845, antiquaire et numismate d'origine anglaise, qui vcut en France et, partir de 1821, en Italie, et qui fut
l'informateur de Stphani, et A.-L. Millin (Millinus), 1759-1818, antiquaire franais, lequel a voyag dans la rgion et
publi de nombreuses inscriptions ?
BOUCHES-DU-RHNE 55

Un premier indice de l'origine trangre de cette inscription se trouve dans le silence des rudits
du XVIIe et du XVIIIe s., qui l'ignorent 115 ; seul Millingen, au tmoignage de Stphani, semble s'tre
tonn de ce silence. De plus, pour une large partie de la communaut scientifique, la pierre passait pour
avoir disparu ; les diteurs ou les commentateurs ne pouvaient alors que renvoyer (et encore indirectement,
car son dition n'est pas facile trouver) Stphani. Or tel n'tait pas le cas. Entre dans la collection
Blacas, elle avait t acquise par le British Museum 116 ; elle avait t publie dans le supplment
pigraphique de Marshall, lequel regoupe des inscriptions de provenances diverses (une seule de la Gaule,
celle cense provenir d'Aix ! 17).
C'est Moretti que l'on doit la solution : le manuscrit Vatican 9785, f. 26, signale l'inscription
avec la prcision suivante : Romae 1817. Or Blacas sjourna prcisment comme reprsentant de la
France Rome en 1817-1819 ; c'est cette poque qu'il dut acqurir cette pierre, avant son retour en
France puis un nouvel exil en Angleterre aux cts de Charles X. Qu'il soit pass par Aix n'a rien
d'tonnant, car sa famille tait d'origine provenale ; c'est cette occasion que Millingen a d copier
l'inscription, qu'il faut dfinitivement exclure du corpus d'Aix-en-Provence.
Dim. : 43 74 ; h. 1. : 2,2. Photo, fig. 59. Est. Acadmie de Berlin.

L. Stphani, Ind. Schol. in Univer. litt. Caes. Dorpat (1er semestre 1849), 3, p. 6-7, sur un envoi de
J. Millingen (copie en majuscules puis minuscules avec restitutions) (CIG [1845-1853], 6779 ; G. Kaibel,
Epigrammata [1878], 590 ; E. Cougny, Auteurs grecs III 2 [1890], 656 ; IG XIV [1890], 2469 ; 1GRR [1911],
16 ; J. Gascou, ILN-Aix- en-Provence [1995], 42, p. 124-125) ; A. H. Smith, A Catalogue of Sculpture in the
Department of Greek and Roman Antiquities, British Museum III (1904), 2314, p. 324-325 ; F. H. Marshall,
Greek Inscriptions of the British Museum IV (1916), 1106, p. 220 (W. Peek, GVI [1955], 735 et GG [1960],
400).
partir des prcdents et de ms. Vatican 9785, p. 26, L. Moretti, IGUR IV (1979), 1316, p. 171-172.
Cf. R. Lattimore, Themes (1962), p. 227.

1 '
' .

4 , ' ,
() '

.
8 '
' () ,
[.]

Ci-gt Proclus, mon poux, moi Rufina, qui, par la volont des Moires, a quitt la vie et
qui m'a laisse veuve. J'ai donc fait btir un vaste tombeau, en un lieu bien visible, objet
d'admiration pour tous, et j'ai fait poser des portes brillantes. J'ai fait placer un portrait
parfaitement ressemblant et je lui ai fait donner un vtement par lequel tu te distinguais parmi
les rhteurs de l'Ausonie, et qui, parmi ces hommes de valeur eminente, t'acquit une gloire
qui surpassait celle des autres. Mais je ne serai certes pas ensevelie moi-mme loin de toi :

115. Franz parat avoir t tent de rapprocher cette inscription d'autres ayant appartenu Peiresc ou Fauris
de Saint Vincent ; mais c'est prcisment l'absence de toute rfrence ce document chez ces trois savants et leurs
correspondants qui est l'indice que ce dernier n'tait pas Aix cette poque.
1 16. Marshall crit : Blacas Collection 1867 ; il s'agit de la date d'achat de la collection par le muse (cf. Moretti : anno 1867
titulus Londinium devenerat cum collectione Blacas). Le duc de Blacas, 1770-1839, un temps favori de Louis XVIII, fut
l'une des figures marquantes de la Restauration ; il vcut, en demi-exil, en Italie (Rome et Naples) ; premier prsident de
l'Institut de Correspondance Archologique, fond Rome en 1829, il fut un collectionneur et un diteur. Il apparat
plusieurs reprises dans les Mmoires d'Outre-Tombe de Chateaubriand, qui en trace un portrait svre.
117. Cet isolement, comme le caractre disparate de l'ensemble pigraphique du volume, pourrait expliquer qu'elle ait t, en
quelque sorte, perdue de vue.
56 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

de mme qu 'auparavant chez les vivants une mme demeure avait t btie pour nous deux,
de mme aussi un mme tombeau nous enveloppera dans la mort.

N. C. Ligatures. La version majuscule de Stphani spare ou ne spare pas les mots, place quelques
interponctions fantaisistes. Cougny traite le texte comme s'il tait complet. L. 1. Keiaa,sur la pierre (Smith,
Marshall et Moretti) ; tous les autres donnent . L. 3. , puis toi, Stphani, d'o
CIG,IG, Kaibel, Cagnat, avec tau restitu ou point ; en fait il est lisible. L . 5. .
, puis [] ['] , [] ', Stphani ; se lit intgralement, et le
to a t grav par erreur ou incompltement comme un gamma ; [], CIG, IG, IGRR ; [], Kaibel ; le
mot dsigne le vtement, pour Kaibel peut-tre la tenue de l'orateur. Tout est parfaitement lisible. L . 7. Pour
, le second omicron est grav tout petit ; omga et nu, en fin de ligne, sont remplacs par un signe
d'abrviation. L.8. , [], Stphani ; epsilon incompltement grav. L.9. v
, Stphani, [], CIG, Kaibel, IG, Cagnat, Gascou ; zta lisible. , pour (), sur
la pierre. L . 10. , puis [ ], Stphani. Aujourd'hui, la fin manque aprs le kappa,
lui-mme incomplet.

L'inscription ne nous apprend pas grand-chose sur la carrire du dfunt, qui, comme son pouse,
porte un nom romain banal. Franz voulait, au prix d'une correction du texte, y reconnatre Proculus
Pontianus, consul en 238, cause de la mention ; Mommsen, cit par Kaibel, voyait pour sa
part dans ce personnage un orateur autrement inconnu qui aurait pris la parole au Snat. Ces hypothses ne
tiennent pas et il n'y a aucun indice que le dfunt ait men une carrire politique.
L'inspiration de cette pigrammme, en ralit, est purement littraire et correspond bien au mtier du
professeur qu'tait Proclus. L'auteur fait trs largement appel au vocabulaire homrique, dtourn de son
contexte - mots : , , expressions: (Odysse, VI, 19), parfois
segments de vers entiers : (Odysse I, 426). Cette accumulation d'emprunts au
vocabulaire pique donne une impression quelque peu convenue l'pitaphe.
Date : la date en gnral avance ne reposait souvent que sur l'identification Proculus Pontianus,
qui ne tient pas. Stphani, qui s'appuyait apparemment sur le fac-simil de Millingen, crivait : Titulum
ad secundum fere saeculum p.Chr. pertinere, facile intelligitur . En fait l'criture, assez anguleuse et trs
troite, nous place la fin du IIIe s. ap. J.-C.
 DEPARTEMENT DES BOUCHES-DU-RHONE

GLANUM ET ENVIRONS

51. Ddicace Apollon

IGG 133. Saint-Rmy-de-Provence, Htel de Sade, inv. n 4487.

Autel votif, bris gauche, trouv avec cinq autres monuments du mme genre dans le remplissage
d'un bassin du nymphe de Glanum (secteur XXXVI), lors des fouilles de 1954. L'autel, lgrement
pyramidal, avec base moulure et couronnement de mme (acrotres, dont il ne reste qu'un seul), a t
taill dans un calcaire local gris clair, trs corrod par son sjour dans l'eau. Une cassure a fait l'objet d'un
recollage maladroit. L'inscription, aujourd'hui incomplte gauche, est grave sous le couronnement,
chaque ligne tant souligne d'une profonde rainure ( lger trait , Rolland).
Dim. : 20 12 13 ; h. 1. : 1,5/2,5 ; int. : 0,4. Photo, fig. 60.

H. Rolland, Gallia 12 (1954), p. 450-451 (AE [1955], 111a) ; H. Rolland, Fouilles de Glanum 1947-56.
Gallia Suppl. 11 (1958), p. 98 (BullEp [1959], 519; SEG 19 [1953], 639; CAG 13/2 [1999], 100-44,
p. 304).
Cf. A. Roth-Congs, in M. Bats d., Marseille grecque (1992), p. 354, note 1 ; A. Roth-Congs, JRA 5
(1992), p. 43.

[]
[- - -].

Apollon, ratas (a consacr ?).

N. C. criture lgrement de biais, au trac maladroit. L. 1. D'abord non signale par Roth-Congs, puis
transcrite . Petit omga flottant en coupe ; droite, rien aprs le nu, ce qui conduit supposer, pour
un datif, la ligature nul iota. L. 2. Omise dans Gallia 1954 et dans AE. Rolland lisait -, mais le iota
suppos est en ralit une rayure, parallle au trac de V alpha, mais beaucoup moins profonde.

L'hypothse d'une ddicace Apollon est assure. La prsence d'Apollon Glanum est en effet dj
atteste par une inscription latine, sans doute de Saint-Rmy (CIL XII 991 : APOLINI ; aussi CIL
1276, APOLLINI, territoire de Vaison ; H. Rolland, IGlanum 17). De mme sont bien connus le rle
gurisseur d'Apollon et ses liens avec les sources thermales.
On ne peut en revanche rien dire du nom du ddicant, probablement un Grec : les finales en -as, -ias,
-eas sont rares en celtique. A. Roth-Congs a raison de mettre en garde sur les conclusions htives qu'on
serait tent de tirer d'une inscription isole : cette dernire ne prouve rien sur un emploi frquent, voire
systmatique, du grec dans la rgion. En revanche, pourquoi le ddicant serait-il, comme elle l'affirme, un
58 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

tranger, ou plutt un plerin de passage 118 Celui-ci peut avoir t un rsident de Glanum ou des
environs immdiats, mme titre provisoire.
Date : Ier s. av. J.-C.

52. Epitaphe de Gorgonios

IGG 57. Saint-Rmy-de-Provence, collection particulire.

Couvercle de sarcophage en pierre dure, dcouvert lors d'un labour en septembre 1783, dpos au mas
de l'avocat Durand-Maillane (Durand de Maillane ou Mailhane, fonds pass ensuite la famille
Mistral-Bernard, btiment transform depuis en htel, dans le parc duquel le monument se trouve
toujours), 1500 m l'est de la ville de l'poque, prs de la route de Marseille (dite aussi route d'Orgon ou
de Plan d'Orgon). Le lieu de dcouverte, d'aprs un manuscrit de Durand-Maillane signal par Rochetin
sous le titre Les antiquits de Saint-Rmy , serait non pas Saint-Rmy, mais Saint-Gabriel, hameau
bti en partie sur le site de l'antique vicus d'Ernaginum ; l'information a t reprise plus tard par Gilles et
par Vran, sans justification supplmentaire.
Les deux pentes du couvercle (bris un bout : Dumont parle de demi-couvercle ) sont dcores
d'imbrications et accostes, aux quatre angles, d'acrotres en forme de cartouches vots et, une
extrmit, d'une patre. La face arrire est dcore de feuilles. La face principale comporte, au bas, une
frise de trois oiseaux, sans doute trois colombes dont deux affrontes becquetant des tiges sortant d'un vase
deux anses. Le cartouche de droite est dcor d'un gnie, visage de face, qui fait une libation au-dessus
d'un autel tripode. Le cartouche de gauche porte l'inscription, surmonte d'un oiseau becquetant une fleur.
Dim. : 143 141 66 ; h. 1. : 4 ; int. : 1,5. Photo, fig. 61.

P. Dumont, Notes manuscrites , en date du 27-29 mai 1784, publies par F. Benot, MIHProvence
(1934), p. 111, sans l'inscription; E. Calvet, ms. Avignon 2346, p. 147 (copie d'Achard, mdecin
Marseille) 119 ; A.-L. Millin, Voyage du midi III (1807-1811), p. 405, tab. 59, 8 (dessin de Meusnier).
partir des prcdents, CIG (1845-1853), 6903 ; A. Hron de Villefosse, BullMon 45 (1879), 28, p. 44-
46 ; L. Rochetin, Les Baux dans VAntiquit , tir part de MAcVaucluse (1890), p. 3-38, spcialement . 1 5 ;
I. Gilles, Voies romaines et massaliennes II (1884), p. 28-29 ; IG XIV (1890), 2479, sur un estampage,
confirm par RA (1891), p. 11 ; DACL (1923), s. v. France , col. 2500-2502 [H. Leclercq] ; H. Rolland,
Gallia 2 (1944), 71, p. 193 (BullEp [1944], 201 ; L. Robert, Hellenica XI-XII [1960], p. 559).
Cf. . Esprandieu, Bas-reliefs I (1907), p. 88 ; CAGR-BdRhne (1936), 228, p. 204 ; DACL (1950),
s.v. Saint-Rmy, col. 511-512 [F. Benot]; F. Benot, Hrosation (1954), p. 15, note 20 ;
F. Benot, Gallia Suppl. 5 (1954), p. 69, note 5 ; CAG 13/2 (1999), 100-19*, p. 265 ; sur le nom,
BullEp 109 (1996), 156, et surtout O. Masson, Madame Gorgonis et les surnoms de bon augure , ZPE 119
(1997), p. 59-62.

Gorgonios, adieu.

N. C. Gravure peu profonde, use ; ensemble peu lisible. . , Hron, Lebgue (d'o
Esprandieu) ; Dumont ne signale pas l'inscription, alors qu'il a vu le couvercle en 1784 ; , Calvet,
.

partir d'Achard, nom de femme, ionien ; , Millin ; CIG donne une copie en majuscules avec
T, mais avec des gammas en minuscules ; Leclercq donne deux dessins dissemblables de la mme face
(fig. 4730), comme s'il s'agissait de deux monuments diffrents (mais le mot sarcophage est bien au singulier,
dans la lgende) ou de deux faces distinctes du mme couvercle, reprenant, en fait, deux sources diffrentes sans
les critiquer : et ; () , Rochetin. Epsilon lunaire.

118. Cf. JRA Mme si le ddicant est grec, une offrande dans un sanctuaire ne prjuge en rien de la composition ethnique de
la population rsidente.
:

119. Sur Calvet, M.-P. Foissy-Aufrre, Colloque V Anticomanie Les collections d'antiquits aux XVIIIe et XIXe sicles (1992),
p. 135-143. Le Recueil Calvet peut tre dat des annes 1793-1795, avec des additions jusqu'en 1805.
.
BOUCHES-DU-RHNE 59

Le nom du dfunt (ou de la dfunte selon l'accentuation ou ) vient de celui de la

Gorgone, partir de , et appartient une srie varie (F. Bechtel, HistPerson [1914], p. 112).
O. Masson a rappel, propos d'une liste de noms de femmes, que ce dernier n'avait pas valeur
pjorative.
Le caractre chrtien de ce tombeau a t trs tt affirm, puisque Millin en avance l'hypothse, sans
la retenir, mais sans, non plus, la rejeter formellement : ces colombes pourraient faire regarder ce
monument comme chrtien, mais on voit de l'autre ct un petit gnie [...]: il est donc plus probable que
c'est un tombeau paen. On sait cependant que, sur les tombeaux des premiers chrtiens, on trouve des
symboles relatifs aux ides du paganisme. Si l'on reconnoissoit ce tombeau pour chrtien... Hron
de Villefosse se refuse trancher : II serait bien tmraire... F. Benot y a vu tantt un monument
paen, tantt le plus ancien vestige chrtien de la rgion. La typologie du monument (couvercle en btire)
non plus que la formule d'adieu () n'ont rien de spcifiquement chrtien, leurs origines respectives
tant fort anciennes. Le Gnie est d'inspiration plutt paenne, mais cette iconographie peut tre
rcupre par le christianisme, tandis que les colombes au vase taient courantes sur les monuments
chrtiens. On pourrait s'en tenir la prudence de Millin ou de Leclerq : supposer un monument
chrtien , si, malgr l'interprtation chrtienne affirme sans nuances par la CAG, les discussions que
j'ai pu avoir avec N. Gauthier et son quipe ne me poussaient pas l'abstention pure et simple. Quoi
qu'il en soit, Rochetin y voyait la preuve d'une utilisation rgulire et frquente de la langue grecque dans
la rgion au cours du VIe s. ; on se mfiera, ici comme ailleurs, d'une affirmation reposant sur un
monument isol 12.
Date : IVe/Ve s.

53. Graf fites muraux

IGG 152. Saint-Rmy-de-Provence, Htel de Sade, inv. n 3480.

Deux fragments d'enduit mural de couleur rouge, non jointifs, ont t dcouverts dans les remblais
d'une construction tardive du secteur XII des fouilles de Glanum, lors des travaux des annes 1945-1957.
Sur l'un, une lettre isole (grand chi). Sur l'autre, dessin d'un petit poisson, au trac marqu de cinq
points, et deux mots visiblement indpendants l'un de l'autre, en lettres grecques, dont l'un incomplet.
Dim. A : 3 x 3 x 1,2. : 8 x 6 x 2. Photo, fig. 62.

H. Rolland, Gallia 6 (1948), p. 143, repris dans DACL (1950), s. v. Saint-Rmy-de-Provence ,

col. 511-512.
Cf. CAG 13/2 [1999], 100-85, p. 366.

A - -
?
. C. , 1. 1. Thta sans point ni barre centrale ; sigma incomplet mais certain. L 2. La lecture
(Rolland) me parat trs difficile admettre ; peut-tre epsilon, qui ne serait pas lunaire mais traits droits,
.

plutt que xi. N'y avait-il pas plutt, entre ce graffite et celui du poisson, la trace d'un autre mot (ou d'une autre
lettre isole, pointe d'upsilon ou de sigma) ? criture cursive, dit Rolland, au trac plutt anguleux : Y upsilon
ressemble de trs prs au u latin, le sigma au s latin.

De ces modestes vestiges, seul Rolland a parl. Or tant la date assigne la ruine du btiment
(270 ap. J.-C.) que l'interprtation (le poisson symbole du Christ, et le grec comme acrostiche
' 121) faisaient de ces graffites un tmoignage particulirement
ancien de la prsence chrtienne Glanum. Cependant, la date propose tant trs haute, Rolland fut tent
120. D. et Y. Roman, HistGaule (1997), p. 262, propos de cramique: Une coupe ne constitue pas un mouvement
commercial et n'en signe pas l'origine.
121. Bibliographie pour IGF 155 , Autun
.
60 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

de l'abaisser en avanant l'hypothse, qu'il ne put justifier, que la gravure aurait t faite postrieurement
l'abandon du btiment, sur des murs dj en ruine. L'examen du vestige ne permet pas de trancher la
question, alors mme que la graphie, comme le laisse entendre mots couverts Rolland, n'est pas sans
faire difficult. De mme qu'est finalement assez trange le dessin du poisson avec ses cinq points qui
pourraient renvoyer aux cinq lettres composant le nom du Christ en grec. Je me demande d'ailleurs si,
l'authenticit une fois admise, on ne pourrait pas voir dans cette inscription rien de plus que ce qu'elle
est : un graffite, le poisson tant, par son schmatisme, un motif frquent, voire enfantin. Qu'il signale la
prsence d'une communaut chrtienne Glanum me semble une extrapolation hasardeuse.
Date : au plus tt dernier tiers du IIIe s. ap. J.-C.

54. Epitaphe d'Andronikos

IGG 196. Noves, collection particulire.

Stle de calcaire gris-jaune dcouverte intacte Noves (Bouches-du-Rhne) en 1963 (1960, CAG,
1964, Roth-Congs), lieudit Mas des arbres, lors de travaux de labour, une profondeur de 80 cm dans
une proprit prive. La pierre appartient la catgorie dite des stles-maisons dont le rle funraire
est bien attest chez les Celtes du Midi de la France. Ces monuments pyramidants, retrouvs pour la
plupart dans la rgion de Saint-Rmy/Glanum/Saint-Blaise, portent gnralement un dcor gomtrique :
fate en btire triangulaire avec bissectrice verticale, carr ou rectangle enfermant un motif en croix de
Saint- Andr, parfois une trace de polychromie et une inscription, courte, normalement gallo-grecque
(RIG I, G 68).
Dim. : 76 18/24 11,5/14,5 ; h. 1. : 2/4 ; int. : 4. Photo, fig. 63.

H. Sigros, CArchFrance, 121e session Avignon 1963 (1963), p. 443-444 ; H.Rolland, Une stle
funraire trouve Noves, Bouches-du-Rhne, BSNAF (1964), p. 46-48 (REA 68 [1966], chronique, 25,
p. 343 ; AE [1965], 138) ; A. Roth-Congs, in M. Bats d., Marseille grecque (1992), p. 468, en lettres
latines ; L. Carrire, Entre Cavares et Salyens. Le problme des frontires et des limites entre les peuples
protohistoriques dans la basse valle de la Durance, DEA Aix (1995), 18, p. 115-116 ; CAG 13/2 (1999),
066-33, p. 228.
Cf. sur ces monuments, J.-C. Bessac, B. Bouloumi, RAN 18 (1985), p. 127-187 (surtout p. 149-150).

' [].

Andronicos , fils de Quintus.

N. C. On lit KOYNT, que Rolland interprte avec une ligature NT dissimulant en outre un iota. Andronico
Quintu, Roth-Congs ; [], CAG, sans accent ni esprit, qui traduit Andronikos, esclave (?) de
Quintus , avec plus loin coquille . On suppose que le iota du patronyme est grav en ligature avec le
nu qui le suit. Pour la finale, voir le commentaire ci-aprs.

Cette stle prsente des traits tout fait spcifiques et Roth-Congs la dit pratiquement indite ;
Bessac et Bouloumi l'ignorent. Elle n'a pas non plus attir l'attention des hellnistes. La typologie du
monument est indubitablement celtique, et les rapprochements que l'on peut faire sont sans appel. Mais le
nom du dfunt, Andronikos, est grec, tandis que le patronyme, Quintus, bien qu'crit en caractres grecs,
est latin : une famille de peregrins, pour Roth-Congs, dont le fils porte encore un nom grec utilis
comme cognomen latin et dont le pre a pris comme cognomen un prnom latin.
Le patronyme du dfunt pose d'ailleurs problme, non par la forme du radical : on trouve en effet
, , , , mais cause de sa finale 122. Faut-il, avec Rolland,
122. P.-Y. Lambert, Langue gauloise, p. 73, aprs M. Lejeune, RIG II 1 (1988), El, signale une inscription gallo-trusque o,
dans une liste de noms d'hommes figure un KUITOS, sans doute pour le latin Quintus, avec chute du N, personnage
qualifi de LEKATOS (legatus).
BOUCHES-DU-RHNE 61

supposer que la ligature nu/tau dissimule un iota final, pour une translittration d'un gnitif latin en -i,
? ou considrer, avec l'auteur de la notule de la RE A, que le mot n'a pas t grav dans son
intgralit, et lire alors la traduction grecque de ce mme gnitif, (), voire, comme le proposait
F. Benot dans une lettre J. Pouilloux, un nominatif pour un nom en deux parties, ? Le
caractre en quelque sorte hors norme de ce monument interdit d'tre catgorique. On peut cependant
affirmer que la prsence d'un patronyme est trs vraisemblable. En outre, que la finale ait t abrge, et,
nos yeux, maladroitement, n'a rien, ici, pour surprendre : ce peut tre l'influence de l'pigraphie latine,
mais on a des exemples aussi en gallo-grec. Une finale en - ne s'expliquerait qu'en admettant non que le
dfunt portait un nom en deux parties 123, mais parce qu'on aurait mal compris le systme de nomination
en grec : les stles analogues portent en effet des noms gaulois suivis d'un patronyme en -, le tout au
nominatif. La finale en - pourrait signifier une influence latine beaucoup plus forte : nous nous
trouverions alors un tournant que Lejeune a relev plusieurs reprises propos d'inscriptions gallo-
grecques et gallo-latines, lorsque le premier alphabet cde le pas au second. La finale en -, enfin,
implique que l'auteur de l'inscription, un hellnomane (Lejeune 124), avait une matrise au moins
sommaire de la langue grecque.
Date : ces stles-maisons sont dates plutt du IIe que du Ier s. av. J.-C. La prsence d'un nom latin
conduit proposer une date plus basse, mais on ne peut gure dpasser le milieu du Ier s. avant notre re.
Roth-Congs descend dans la seconde moiti de ce sicle parce qu'elle voit, dans le formulaire, la preuve
que le droit latin a dj t confr des gens de Narbonnaise.

123. Sur ces anthroponymes, M. Lejeune dans son commentaire des inscriptions G 68-70 du RIG I, de mme typologie.
124. Ici IGF 178, propos de l'inscription bilingue de Genouilly.


DEPARTEMENT DES BOUCHES-DU-RHONE

ARLES ET ENVIRONS

55. Epitaphe d'Euthymia

IGG 51. Perdue.

Epitaphe fragmentaire signale la fin du XVIIIe s. au-dessous de la chapelle de la Maison des
Porcelets125, prs Saint-Honorat, contre le canal d'arrosage qui passe au-dessous de la Porte de la
Campagne, sur le ct d'un couvercle d'un tombeau de pierre (Gaillard), et qui aurait t dgage ds
1763 (Vran). Seul Gaillard et sans doute Dumont (le texte de ce dernier n'est pas dpourvu d'ambigut)
l'ont vue. Ce monument aurait t un temps encastr dans le mur mridional du couvent des Minimes, ce
qui expliquerait que Dumont, le Suprieur, responsable de l'installation de plusieurs pierres cet endroit
(IGF 56), l'ait vu 126. La description conduit imaginer un sarcophage semblable celui de Gorgonios
Saint-Rmy (IGF 52), avec l'inscription, courte, grave sur l'une des cornes du couvercle.
Les dimensions de la pierre sont inconnues.

Chev. de Gaillard du Pot-Laval, Lettres sur les antiquits d'Arles (17 janvier 1767), publie dans
BSAVieilArles, (janvier 1913), p. 62, partir d'une copie manuscrite par L. Bonnemant, Recueil d'antiquits,
ms. Arles 242 ; P. Dumont, IAr le s, ms. Arles 601, 12, p. 2.
Tous en dpendent. P. Vran, MuArles {ca. 1805) ms. Arles 734, 213, p. 406 bis ; IG XIV (1890),
2473 ; L.-A. Constans, REA (1920), 19, p. 182-183, qui ne cite pas IG ; L.-A. Constans, Arles (1921),
p. 374 ; F. Benot, ms. Bibliothque municipale d'Arles (s. d. n. p.).
Cf. F. Saurel, Dictionnaire des BdRhne (1879), p. 101 ; CAGR-BdRhne (1936), 33, 158 ; sur
Euthymia et sur l'exclamation, I. Kajanto, Onomastic Studies (1963), p. 83.

[][]
.

Ci-gt Euthymia. Courage !

. C. Selon les diteurs prcdents, aucun (Constans, Gaillard), certains (Vran, Dumont) ou tous (IG) les
epsilons sont lunaires. L. 1. , Vran, , Gaillard, , Constans. L . 2. La dernire
lettre est partout transcrite omicron mais comprise thta par IG (), corrige et restitue avec prudence par
Constans : [], ce qui n'est pas utile. L. 3. gauche, les diteurs signalent une haste, soit tout fait

125. Ou Maillane-Porcelets ; sur cette famille, M. Aurell, Une famille de la noblesse provenale au Moyen Age, les Porcelets
(1986).
126. Dans une note manuscrite, F. Benot suggre que la pierre se trouve toujours dans le mur.
64 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

droite, soit lgrement de biais (Dumont) ; Constans y voit la haste gauche d'un nu, qu'il restitue ] [.
Pour IG, lire soit , soit la rptition du nom de la dfunte. Ne s'agirait-il pas d'une raflure de la pierre ?

Le nom de la dfunte, Euthymia, appartient une srie bien reprsente : , ,

Euthymius au masculin, ou au fminin. Il n'est pas besoin de s'attarder sur la
proposition de Dumont qui comprend qu' Euthymia (a fait graver cette inscription) pour un certain
Thadechius Euthymius, probablement son fils .
L'acclamation est l'quivalent, peine moins frquent, de ou de et, comme ces
dernires, elle est souvent associe la formule de renoncement . Son emploi se justifie
ici bien entendu parce qu'elle fait, sinon jeu de mots, du moins cho au nom de la dfunte
(cf. J.-C. Decourt, RPh 67 [1993], p. 237-250). Pour des parallles, voir R. Mouterde, A. Poidebard,
Le limes de Chalcis (1945), p. 184 (cf. BullEp [1946-1947], 204), et J. Wagner, Seleukia am
Euphrat-Zeugma (1976), 92 (cf. BullEp [1977], 531).
Date : poque impriale.

56. Epitaphe fausse-bilingue de Q. Aristius Chresimus

IGG 50. Arles, Muse de l'Arles antique, inv. n FAN.92.00.94.

Face antrieure d'un sarcophage de marbre blanc dcore d'une tabula ansata soutenue par deux gnies
ails portant chacun une torche. Le monument est aujourd'hui bris en deux morceaux. L'inscription
latine, dont il manque plusieurs lettres droite, est conserve sur le fragment gauche. Elle est termine par
une acclamation rdige en grec.
La pierre est connue au moins depuis le milieu du XVIIe s., puisque Suars (sa source plutt) semble
l'avoir vue. En 1730, elle est signale dans une vigne prs de la Porte Trinquetaille (Huard). Elle fut
donne au Pre Dumont 12? qui la fit encastrer dans le mur mridional du jardin du couvent des Minimes
(du rfectoire, Rebatu), dont il tait le Suprieur. Elle semble avoir t brise plus tard, sans doute aprs
son dplacement Saint-Honorat (autrement appele Notre-Dame-de-Grce par Huard), car Millin, lors de
sa visite du prtendu muse 128 , Museon Arelatense, parat l'y avoir vue encore intacte ; il parle en
effet d'un sarcophage sans prciser, comme pour d'autres monuments de ce type, qu'on les a briss
pour en enlever la face .
Le monument porte l'pitaphe de Q. Aristius Chresimus, par trois membres de sa famille.
Dim. : 86 x 121 x 15. h. 1. : 2,5. Photo, fig. 64.

J.-M. Suars, ms. Paris lat. 8970 (milieu du XVIIe s.), p. 68 et 135 ; F. de Rebatu, Antiquits de la ville
d'Arles, vas. Paris-Arsenal publi par J. de Laurire, CArchFrance 1876 Ali (1877), p. 824, version rduite des
Antiquits del ville d'Arles, ms. Paris (ca. 1655-1660), f. 13, ou ms. Aix 545, p. 31, p. 161, p. 183 ;
J. Tollius, Fortuita in quibus praeter nonnulla tota fabularis historia Graeca, Phoenicia, Aegyptiaca ad chemiam
pertinere asseritur (1687-1688), p. 311-312 129 (L. A. Muratori, Thesaurum [1739-1742], 1436, 1) ;
A.Arnaud, AntArles (1739), ms. publi partiellement par F. Benot, MIHProvence (1934), p. 121-123 ;
P. Dumont, IArles, ms. Arles 601 (ca. 1780-1790), 102, p. 12 ; M. de Noble-Lalauzire, HistArles (1808,
rd. 1975, publie Dumont), 88, p. XII ; P. Vran, MuArles (1805), ms. Arles 734, 7, p. 239, et 16, p. 263
(deux versions diffrentes) ; A.-L. Millin, Voyage du Midi (1807-1811), III, 577 (I. Orelli, ICollectio [1828-
1856], 4866, partir de Muratori et Millin) ; J.-J. Estrangin, Arles (1845), 108, p. 272-273 ; F. Huard,
MuLapidaire (s. d.), ms. Arles 790, 152, p. 125, 369, 479 et ms. Arles 791, peut-tre 67 et 67bis, sans le texte.
partir d'eux, CIL XII (1888), 758 ; IG XIV (1890), 2472.
Cf. H. Bazin, Arles (1896), 14, p. 99 ; . Esprandieu, Bas-reliefs I (1904), 471, p. 139 ;
L.-A. Constans, Arles (1921), p. 120, 374, 378; CAGR-BdRhne (1936), 58, p. 160 ; F. Benot,

127. Sur ce personnage, mort en 1794, voir Millin, qui n'avait pas beaucoup de sympathie pour lui, et F. Benot, MIHProvence
(1934), p. 104-112. Sur les collectionneurs et rudits arlsiens jusqu'au XIXe s., catalogue de l'exposition Le got de
l'Antique ; quatre sicles d'archologie artsienne (1990).
128. L'expression est de Millin.
129. Tollius travaillait soit sur renseignements, soit directement sur le monument.
BOUCHES-DU-RHNE 65

MIHProvence 21 (1945-1946), p. 66 ; J.-J. Hatt, Tombe (1951), p. 384 ; N. Sandberg, tudes

pigraphiques , AUnivGotob. 60 (1954), p. 5-43 ; J. Roug, Commerce maritime (1966), p. 244 ;
C. Pagliara, in S. Alessandri ed., . Studi offerti a G. Nenci (1994), p. 345-358.

Paci et quieti ae[ternae]

et memor(iae) aeter[n](ae)
Q(uinto) Aristio Chres[imo]
iuniori qui uixit an[nis ]
mensfibus] /// diebus V[~]
Ateria Chreste fra-
tri et Arist(ius) Chresimlus]
et Aristia Helpis fil[io]
dulcissim(o) [].

Heureuse navigation !

N. C. droite, iota et non epsilon, puisque le premier epsilon est lunaire, d'une part, puisque nous avons
une forme en empattement pour le iota, d'autre part. Les lectures ou les restitutions [] - CIL, Constans,
Esprandieu, Hatt- sont donc fautives ; la forme de V upsilon dans CAGR ne correspond pas la gravure ; les
propositions - Vran - et .. - Tollius - ne correspondent rien. Rebatu lit . et
restitue , pulcros crines habenti ! Plusieurs restitutions tendent donner une forme de nom
commun avec ta : Vran, Noble-Lalauzire : ; Millin : . La pierre est brise au ras du bas
du iota, mais on distingue ce qui est peut-tre le dbut d'une lettre droite, que je restitue alpha.

Comme le souligne N. Sandberg dans son catalogue, est d'abord employ dans les souhaits
d'heureuse navigation adresss aux marins, aux passagers, voire aux navires, et placs, souvent mais non
toujours, sous la protection d'une divinit particulire. Ces inscriptions lapidaires, qui ne sont jamais,
dans l'tat actuel de la documentation, antrieures au Ier s. de notre re, ont t dcouvertes pour l'essentiel
dans trois les, Prot, Syros et Thasos. On en connat cependant de rares autres emplois ailleurs, et la
formule peut tre aussi inscrite sur des supports diffrents, mosaque, vases, intailles ou lampes 13. La
plupart sont paennes, un certain nombre chrtiennes 131 .
L'usage funraire d'un terme apparent est attest dans la littrature. Chez Lucien, Dialogues 10, un
mort demande Charon : , formule discrtement parodique
dans laquelle le sens concret reste prsent. Tous les exemples lapidaires conservs utilisent la forme
nominale, , que j'ai ici restitue ; la forme verbale, , possible en admettant qu'aucune
lettre ne s'est perdue droite, existe, mais elle est rare : , , IG XIV 2409, sur une
clochette, Rome ; , , IG XIV 933, Ostie ; [] ou [], IG XTV
452, Catane. Ces acclamations, comme les formules de caractre votif avec , sont souvent lies
au mot ou un terme de la mme famille. Elles accompagnent le mort dans son dernier voyage,
par allusion, semble-t-il, au mythe du passeur Charon, mythe conventionnel souvent illustr et qui n'a
pas de charge mystique, pourrait-on dire, plutt qu' celui des les des Bienheureux que retiennent certains

130. Pour la mosaque, inconnue de Sandberg, cf. J.-B. Frey, CIJ (1955), 644, dans une synagogue. Pour les autres documents,
voir Sandberg.
131. A Rome, un monument chrtien (chrisme central) comporte une tabula ansata soutenue par deux gnies dont l'un tient
une corne d'abondance et une reprsentation de phare. L'inscription se termine par [] h. Zilliac, Sylloge
Inscriptionum Veterum Musei Vaticani (1963), 67.
;
66 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

commentateurs 132. Ces trois textes ont t dcouverts dans des villes o les marins devaient tre
nombreux 133.
Date : poque impriale.

57. Epitaphe fausse-bilingue de Secundilla

IGG 53. Perdue.

Inscription dcouverte Arles aux alentours de 1574 ( depuis peu , Gruter) ; elle proviendrait des
Aliscamps, selon une affirmation de Benot, dont je n'ai pu retrouver la source. Elle fut enchsse un
temps dans le mur de la maison du jsuite P. d'Augires (Alloysius pour Suars et Vran), avant d'tre
transporte Marseille, aux jardins du Roi, durant le sjour d'Henri de Valois, duc d'Angoulme 134.
Cette belle pitaphe (Massalio graphie) aurait disparu, derrobbe , de Marseille peu aprs la mort
de ce dernier avant d'tre signale Bratislava au XVIIe s. Elle parat avoir disparu de nouveau assez vite
puisque des recherches menes au XIXe s. se sont rvles vaines.
Pour le monument, Grosson parle d'un pidestal, Vran d'un marbre, Benot d'un sarcophage. La
Massaliographie mentionne la face d'un tombeau de marbre , ce qui laisse supposer qu'il s'agissait
bien d'un sarcophage, sans doute bris pour en rcuprer le seul ct inscrit. C'est l'hypothse la plus
vraisemblable.
Il portait l'pitaphe fausse-bilingue d'une fillette, Secundilla, morte 3 ans, 6 mois et 16 jours,
par ses parents. Le texte latin, peut-tre grav dans une tabula ansata, se termine par une formule grecque
mise en valeur par sa position isole la ligne.
Les dimensions de la pierre sont inconnues. Photo, fig. 65.

L. deRomieu(ouRomyeu), AntArles, ms. Arles 240 (ca. 1574), f. add. 187 ; A. de Ruffi, HistMarseille
(1642, 2e d. 1696), p. 320.
Tous en dpendent. J. Gruter, Inscriptiones (1602-1615), d'aprs Scaliger, dans les spuria, 16, 5
(J.-M. Suars d'Aulan, ms. Paris lat 8970 [milieu XVIIe s.], p. 68 et 135, d'aprs Gruter) ; J.-B. Guesnay,
Annales (1674), de la premire dition de Ruffi, p. 79, sans le grec ; L. A. Muratori, Thesaurum (1739-1742),
1212, 2, d'aprs J. Bimard de la Btie Montsalon, lui-mme de Ruffi 2e dition (la donne comme
marseillaise); J.-B. Grosson, Recueil (1773), p. 266-267, tab. 42 2 (d'aprs Ruffi) ; I. Orelli, ICollectio
(1828-1856), 4862, p. 356-357.
partir des prcdents, CIL (1888), 874 ; 7GXTV (1890), 2475 (F. Bcheier, Carmina [1897], add.
1851, p. 851) ; A. Wilhelm, PraktAkAth 29 (1951), p. 91-99 (BullEp [1953], 78 ; SEG 13 [1956], 258).
Cf. Prat et Durand, Massaliographie (1593, 1602), p. 150, dition Albans, RA (1898), p. 27 8 ;
P. Vran, MuArles, ms. Arles (1805) 734, 192, p. 393, et 199, p. 399 ; P. Vran, RechArles (1807), p. 757-
760 ; J.-J. Estrangin, Arles (1845), p. 237 ; L.-A. Constans, Arles (1921), p. 120 et 374 ; H. Wuilleumier,
Signa. MAcInsc 13 (1932), p. 592-594 ; H. Wuilleumier, REA 36 (1934), p. 468 ; CAGR-BdRhne (1936),
122, p. 162 ; L. Robert, Hellenica XI-XII (1960), p. 559, note 2 ; I. Kajanto, Onomastic Studies (1963),
p. 40; O. Masson, ZPE 119 (1997), p. 59-62.

132. F. Benot, dans la mme tradition mysticisante que J. Carcopino ou H. Wuilleumier, rapprochant notre inscription de
plusieurs monuments funraires ou de figurations de navires, insiste sur l'aspect symbolique de ces reprsentations et de
ces textes. J'ai dj dit ailleurs (J.-C. Decourt, RevPh 67 [1993], p. 237-250) combien il faut se mfier de ces
interprtations.
133. L'inscription cite supra, note 1 16, va dans le mme sens, avec l'image du phare, et l'on pourrait en dire autant d'un bon
nombre des reprsentations allgues par Benot.
134. Henri de Valois, comte d'Angoulme, fils naturel d'Henri II, ca, 1551-1586, capitaine des galres royales du Levant
(1578), Grand-Prieur de, France (1584), Lieutenant du roi en Provence.
BOUCHES-DU-RHNE 67

lacet sub hoc signno dulcissim(a) Secundill[a]

que rapta parentibus reliquit dolor[em]
ut tarn dulcis erat tanquam aromata
desiderando semper mellea uita
que uixit annis /// men(sibus) VI die(bus) XV7.
.

Armation, c'est cela, la vie.

. C . , Gruter, Suars, Orelli, Vran, avec upsilon trs longue haste droite ;
, CIL, IG, CAGR ( , ) ; , , Bcheier, Kajanto, Dessau ; Grosson ne
donne pas le texte grec, mais le mot latin de l'pitaphe (AROMATA) ; TA VTA seul, Estrangin, omis par Ruffi,
Muratori ; AROMATI, Romieu.

Le mot (L. Robert parle d'abrviation ), qui sert interpeller le passant, ou qui, au
contraire, doit tre interprt comme une adresse au dfunt, se rencontre trs souvent la fin des pitaphes,
tant paennes que chrtiennes. L. Robert est revenu plusieurs reprises sur le terme (tudes Anatoliennes
[1937], p. 389-391; RPhil [1944], p. 53-56 ; Hellenica XI-X [1960], p. 426, et [1965],
p. 185-186), dans lequel il voit l'expression de la sagesse populaire : Voil. C'est la vie ; voir aussi
A. Ferma, Epigraphica 2 (1940), p. 7-20 (cf. BullEp [1942], 195), et C. Corbato, Dioniso 10 (1947),
p. 188-203. Le mot, seul ou en association, condense des formules plus dveloppes, qui expriment
gnralement la rsignation devant la mort : ; ;
; , . On ne signalera ici qu'un seul exemple pour la Gaule (IGF 126),
Saint-Gilles-du-Gard. Je suggrerai en outre que la prsence d'un surnom, dans notre pitaphe, donne une
tonalit particulire l'emploi de . Contrairement ce qu'crit Robert, en effet, l'adresse est lance,
dans l'inscription d'Arles, non pas aux survivants, aux passants, mais la jeune morte : il ne s'agit plus
alors de rsignation proprement parler, d'acceptation, mais d'une exhortation se rsigner, comme si
cela n'tait pas acquis d'avance, en quelque sorte.
, qui prcde, a la forme traditionnelle de l'acclamation. C'est ici non une forme verbale
(sur le modle ), mais une forme nominale, un vocatif en iota, partir ', le neutre
pouvant dsigner, en grec, une femme (cf. J.-C. Decourt, RPh 67 [1993], p. 237-250). Le mot correspond
aux nicknames de Kajanto, sobriquets qui caractrisent ceux qui les portent - une particularit de
caractre , crit H. Wuilleumier, qui traduit : doux comme les aromates, voluptueux , ce qui ne me
semble gure convenir une fillette : on a ici un petit nom de tendresse. Le nom, peu rpandu, est
cependant connu ailleurs: Gythion, une inscription mentionne [] ; une
inscription latine de Rome (ILS [1955], 5125) est grave D. M. Publiciae Aromte (sic) coniugi karissime.
Le grec est appel par le latin de l'pitaphe proprement dite : dulcissima (grec ) est un
qualificatif banal, mais en quelque sorte glos par la phrase qui suit : tam dulcis erat tanquam aromata [...]
melle uita, comme, Lyon (A. Allmer, P. Dissard, ILyon II [1888-1893], p. 284) cette autre formule :
Filematus, dulcius melle.
Les deux constructions proposes par Constans (p. 120 et 374) ne rsistent pas l'analyse ; il se
garde bien, d'ailleurs, de trancher. Constans voit d'abord dans un mot qui dsigne la tombe (c'est
l'une des significations possibles retenues par le CIL) et dans un gnitif singulier latin :
D 'Armation voici la tombe. Plus loin il dveloppe comme expression de rsignation,
tant alors compris comme un datif grec : Arma ; voil ce qui reste d'elle.
Date : poque impriale tardive.
68 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

58. Fragment d'pitaphe

IGG 214. Arles, Muse de l'Arles antique, inv. n IRP 89.600.615.

Deux fragments, recollant approximativement, d'une inscription en marbre blanc, sans doute
funraire, trouvs en 1989 dans les mmes conditions qu'IGF 59, 60, 61. On possde une partie du bord
droit du monument qui est trs vraisemblablement un remploi d'un bloc plus ancien.
Dim. : 11 23 2,7 ; h. 1. : 2,5 ; int. : 0,5. Photo, fig. 66. Est. Lyon 100048.

Indite . Cf., sur les conditions de la dcouverte, C. Sints, Fouilles pralables la construction de
l'IRPA. 1989-1990, Gallia Info (1990), p. 143-146 ; M. Heijmans, C. Sints, L'volution de la
topographie de l'Arles antique. Un tat de la question , Gallia 51 (1994), p. 135-170, spcialement, p. 151.

ON
.
. C. Limites droite et infrieure de l'inscription. Lettres lunaires. Apices. Lettres ovales, traces en biais
par rapport au bord de la pierre. L. 1. La premire lettre est soit un omicron soit, la rigueur, un epsilon. L . 2 .
gauche, trace de lettre dans la cassure, peut-tre epsilon. Dans la cassure mdiane, fragment de gauche, en bas et
fragment de droite en haut, de quoi lire iota.

Ces quelques lettres pourraient tre le vestige d'une pigramme funraire, appartenant une pitaphe
mono- ou bilingue. On pourrait alors restituer une formule, frquente, du type
(Noklaudiopolis, W. Peek, GVI 235) ou (Kos, W. Peek, GVI 936), ou encore
(EuhydriondeThesssalie,Arc/iD<?/i44Bl [1989 (1995)], . 239).
Date : IVe s. ap. J.-C.

59. Fragment d'pitaphe

IGG 212. Aries, Muse de l'Arles antique, inv. n IRP 600 618.
Fragment de marbre grain brillant trouv en 1989 avec d'autres (IGF 58, 60, 61), dans les
fouilles de la ncropole installe prs de l'hippodrome antique, lors des travaux prliminaires la
construction du Muse de l'Arles antique, apparemment utilis pour du remblai. La plaque est casse
partout, sauf gauche o nous avons le bord.
Dim. : 11 9,5 3 ; h. 1. : 2,2 ; int. : 1,5/1,8. Photo, fig. 67. Est. Lyon 100050.

Indite. Cf. C. Sints, Gallia Info (1990), p. 143-146 ; M. Heijmans, C. Sints, Gallia 51 (1994),
p. 135-170, spcialement, p. 151.

TE

N. C. Apices ; lettres lunaires. Trac maladroit, y compris les lignes droites. L. 1. Lettre peu sre : un
epsilon plutt qu'un omicron. L. 2. Bas de lettre inidentifiable droite.

Date : IVe s. ap. J.-C.

135. Je dois la courtoisie de C. Sints, responsable de la fouille, l'autorisation de publier ces quatre inscriptions.
BOUCHES-DU-RHNE 69

60. Fragment d'pitaphe

IGG 213. Arles, Muse de l'Arles antique, inv. n IRP 89.874.616.

Deux fragments d'un monument funraire en pierre grise bris partout, mais dont nous avons une
partie de la bordure gauche. La pierre a t trouve au mme endroit qu'IGF 58, 59, 61. L'inscription
devait tre encadre par une rainure (tabula ansata ?). Il est possible que nous ayons le dbut de la premire
ligne, car l'espace est plus grand au-dessus d'elle qu'entre toutes les autres.
Dim. : 12 14 2,2 ; h. 1. : 1,5 ; int. : 0,5. Photo, fig. 68. Est. Lyon 100049.

Indite. Cf. C. Sints, Gallia Info (1990), p. 143-146 ; M. Heijmans, C. Sints, Gallia 51 (1994),
p. 135-170, spcialement, p. 151.

1 ZQ

.
4

.

. C. Ligatures et lettres lunaires. L. 1. Au dbut, peut-tre les premires lettres du nom du ou de la

dfunte, comme, e. g., . L. 3. Ligature gauche ; droite, peut-tre bas d'un upsilon, puis bas de lettre
inidentifiable. L. 4. gauche, au moins une lettre, peut-tre deux. On aperoit un fragment de barre en biais,
peut-tre pour upsilon. L . 5. Aprs le nu droite, espace plus vaste qu'ailleurs : fin de mot ; faut-il restituer
[] nn ? L. 6. gauche, dans la cassure, trace de lettre inidentifiable.

Date : IVe s. ap. J.-C.

61. Fragment d'pitaphe

IGG 215. Arles, Muse de l'Arles antique, inv. n IRP 89.600.617.

Fragment de base en calcaire brun clair, trouv en 1989, comme IGF 58, 59, 60, hors contexte,
dans les remblais de la ncropole. La pierre est brise droite et gauche. Le dessus comporte un large
cadre surcreus destin porter une statue.
Dim. : 18 30 34 ; h. 1. : 4,5/5,3. Photo, fig. 69. Est. Lyon 100047.

Indite. Cf. C. Sints, Gallia Info (1990), p. 143-146 ; M. Heijmans, C. Sints, Gallia 51 (1994),
p. 135-170, spcialement, p. 151.

N. C. Lettres lunaires. Apices. Les lettres droite et gauche se compltent sans difficult.

La taille des lettres, la gravure rgulire, apparemment sur une seule ligne (?), suggrent un
monument important.
Date : IVe s. ap. J.-C.
70 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

62. Epitaphe chrtienne de Iss

IGG 54. Perdue.

Un manuscrit de Peiresc reproduit cette inscription, sans prcision sur le lieu de dcouverte et de
dpt, ni sur la nature du monument, parmi d'autres qu'il signale Arles ou que nous connaissons comme
artsiennes. Cela a conduit le premier diteur attribuer l'inscription cette ville, mme si la formule de
Le Blant, trs prudente, suggre un doute 136. Au vu du fac-simil, on peut penser que l'inscription,
intacte gauche et en haut, tait pratiquement complte droite ; on ne peut rien dire, en revanche, de la
partie basse, savoir si l'ge tait indiqu, ou si figurait une formule de conclusion. La copie de Peiresc se
prsente dans un cadre rectangulaire rgulier quasi intact, l'exception d'une sorte d'clat droite et
gauche en bas, qui laisse supposer que le texte tait conserv dans son intgralit.
Les dimensions de la pierre sont inconnues. Photo, fig. 70.

C. Fabri de Peiresc, ms. Paris lat. 6012 (ca. 1628), f. 47, peut-tre sur copie du P. d'Augires.
Tous en dpendent. E. Le Blant, Recueil (1856-1865), 521, p. 259-260, pi. 71, 424 ; IG XIV (1890),
2476; DACL,s. v. France (1923), col. 2393 [H. Leclercq].
Cf., sur les questions de topographie, H. Grgoire, RIPBelgique 51 (1908), 383, p. 212 ; BullEp (1909),
p. 333 ; H. Seyrig, BMuBeyrouth 1 (1937), p. 83 = Scripta Varia (1985), p. 71 {BullEp [1962], 307) ;
A. Avramea, in G. Cavallo, C. Mango, Epigrafia mdivale (1995), 404, p. 63.

1 -

() :
4 -
.

Ci-gt Iss, du village d'picium-Le-Haut-Le-Bas.

. C Le texte n'est pas sr, Augires lisant mal. gauche, chrisme. Lettres lunaires, apparemment.
L'emploi de pour ai ou i, de mme qu'o pour n'a rien d'extraordinaire. L . 1 . ta la place de Y epsilon.
.

L.2. Grgoire propose de lire plutt , ce qui est superflu. L.3. Abrviation usuelle, un point
remplaant les trois lettres ; droite, semble-t-il, interponction : deux points en biais, chez Peiresc. L . 4 .
L'omicron remplace Y omga.

Cette inscription pose suffisamment de problmes pour que Le Blant ait renonc en donner une
explication (j'en abandonne l'explication de plus habiles ) et Lebgue interprter les deux dernires
lignes ( extrema non intelle go ).
Contrairement Grgoire, tout d'abord, il est inutile de corriger le texte pour donner au dfunt un
nom normal . On a en effet de nombreuses attestations de l'anthroponyme oriental, juif plus
prcisment, (ex.: ' , Rome, J.-B. Frey, CIJ [1955], 347;
, Leptis Magna, SEG 33 [1983], 1540 ; , dans le Golan, SEG 34 [1984], 1475).
ou, par iotacisme et trs souvent l'poque impriale, est un terme frquent
dans le vocabulaire topographique, en particulier en Syrie ou en Egypte, o, traduction du latin possessio,
il dsigne une agglomration dpendant d'un domaine priv, une sorte de villa (G. Tchalenko, Villages
antiques de la Syrie du Nord 3 [1958], p. 10 ; D. Feissel, Aquileia 51 [1980], p. 329-344 ; pour
l'Egypte, M. Drew-Bear, Le nome Hermopolite. Topographie et Sites. ASPap 21 [1979], p. 58). Ce
toponyme n'est pas exclusif de , le village 137. Cependant, la double occurrence n'est pas frquente.
On relvera par exemple dans R. Mouterde, L. Jalabert, IGLS 4 (1955), 1382, une inscription ds

136. Inscription classe, sans indication aucune, parmi des copies de monuments d'Arles.
137. L'abrviation . pour est frquente, en particulier en Occident sur les pitaphes d'Orientaux N. Gauthier, RICG
(1975), 10 et 98.
:
BOUCHES-DU-RHNE 71

l'Apamne : " () [] (?) [] (?). Mais, comme le montre cet

exemple, et d'autres, nombreux, dans lesquels la ou sont seuls et non en couple,
village et hameau sont dots chacun de leur nom propre - source prcieuse pour la toponymie -, pour le
hameau, frquemment driv de celui de son fondateur ou de son propritaire. Dans l'inscription d'Arles, le
fait que les deux mots se suivent sans solution de continuit et que leur succdent immdiatement des
adjectifs de lieu au comparatif, interdit de proposer une solution du type : Iss, du village X, du Hameau
F. D'o la proposition faite nagure par Grgoire de comprendre pikion comme un nom propre, le nom
mme du village. L'hypothse est sduisante, mme si l'on n'a pas de parallle direct, car nous
rencontrons, par exemple en France, des toponymes construits mutatis mutandis de la mme manire : le
village de Villebourg. En Egypte, on connat un village du nome Hermopolite nomm
(A. Calderini, Dizionario dei nomi geografici e topografici dell'Egitto Greco-Romano, s.v.; M. Drew-
Bear, Le nome Hermopolite, p. 67). Grgoire proposait d'assimiler cet pikion avec un village
homonyme qui aurait t mentionn sur une borne routire de la rgion d'Hermontis (cf. G. Lefvre,
Recueil des inscriptions grecques-chrtiennes d'Egypte [1907], 383, p. 72) : -
(?) ... Mais, contrairement ce que pensaient tant Lefvre que Reinach, le
terme est ici en ralit un nom commun suivi du nom du hameau, nom qui signifie touffe de
roseaux ; ni Calderini ni Drew-Bear ne le retiennent. L'argument de Grgoire tombe donc, et il faut
renoncer faire du dfunt un gyptien et de la pierre srement une importation. Iss, du fait de son nom,
tait plutt, d'ailleurs, originaire de Syrie que de la rgion de Thbes.
En outre, la prsence du double adjectif de lieu, comme le remarque Le Blant, introduit en quelque
sorte une contradiction. Une ngligence du graveur - solution que suggre Le Blant - n'est bien entendu
pas exclure d'emble. Elle parat malgr tout difficile admettre : corriger le dbut du mot, /,
mme au prix d'une irrgularit de la gravure, tait parfaitement possible et ne demandait pas un gros
travail. D'autant plus que, si l'on en croit le fac-simil de Peiresc, cette gravure tait, sinon maladroite, du
moins peu rgulire et dans la taille des lettres et dans l'alignement : une correction n'aurait pas dpar le
texte. Faudrait-il alors supposer que le village avait un nom compos double qualificatif comme il en
existe par exemple dans la Grce contemporaine, qu'il tait la fois Haut-et-Bas ? C'est l'hypothse
suggre Lebgue par Mommsen ( vici nomen fuisse putat M.). Il
faudrait, pour l'avancer en toute certitude, possder des parallles, ce qui n'est pas le cas.
Reste une dernire question : la pierre est-elle de provenance locale ou bien est-ce, comme le
supposait Grgoire, une importation d'Egypte ? Nous avons vu que le seul argument de Grgoire en
faveur d'une origine gyptienne ne tenait pas. Par ailleurs, nous ne savons rien de la typologie du
monument, du style de la graphie ni du matriau. Le formulaire est trs souvent utilis dans des pitaphes
d'Orientaux morts en Occident (Trves : RICG 10 et 98) ; le nom du dfunt irait aussi dans ce sens. On
en restera donc dans une prudente expectative. L'inscription figure, dans le manuscrit de Peiresc, sans
indication de provenance ; les antiquits diverses qui la prcdent, en revanche, sont localises et on a
l'impression qu'il existe sur le manuscrit, entre elles et notre pitaphe, un espace, un vacat qui l'isole.
Quoi qu'il en soit, la prsence Arles de ce monument, s'il est bien de fabrication locale ou rgionale, ne
saurait tre vraiment un argument en faveur d'une hellnisation profonde et durable d'une ville o, selon la
Vie de saint Csaire (I, 9 ; PL. 67, col. 1008 : alii Graece, alii Latine prosas antiphonasque canta[ntj) et
comme le rappelle Le Blant, on chantait les psaumes en latin et en grec : les inscriptions grecques sont
trs rares Arles - et elles ne sont pas toutes de provenance arlsienne assure.
Date : poque impriale tardive.

63. Fragment d'pitaphe

IGG 52. Arles, Muse de l'Arles antique, inv. n FAN. 92. 00 .40.
Inscription fragmentaire signale au Muse lapidaire d'Arles en 1872, sans que l'on sache rien ni du
lieu de provenance ni des circonstances de l'entre de la pierre dans les collections - ce qui n'interdit donc
pas une provenance extrieure, comme le note Constans : il pourrait, la rigueur, provenir d'ailleurs
72 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

que d'Arles . Il s'agit d'une plaque de marbre gris clair brise partout, dont on a cependant une partie du
bord gauche.
Dim. : 27 39 7 ; h. 1. : 5/5,5 ; int. : 0,5. Photo, fig. 71. Est. Lyon 100051.

M. Huard, MuLapidaire, ms. Arles 790, 116, p. 354-355 (deux versions quelque peu diffrentes);
M. Huard, BullMon 5e sr., t. 3, vol. 41 (1875), 76, p. 132-134 ; 7GXTV(1890), 2474; L.-A. Constans,
REA (1920), 18, p. 181-182 ; W. J. Slater, GRBS 36 (1995), p. 263-292 (spcialement 291-292 ; cf. BullEp
[1997], 42).
Cf. L.-A. Constans, Arles (1921), p. 119 ; CAGR-BdRhne (1936), 184, p. 162. Sur le pantomime,
L. Robert, RA (1934), p. 48-61 = OMS II, p. 1024 ; tudes pigraphiques et Philologiques (1938), p. 11-13
et 99-102 ; Hellenica IX (1950), p. 74-76 ; BullEp (1976), 721 ; RE 18 (1949), col. 833-869 [E. Wurst] ;
J. Pouilloux, BCH Suppl. 4 (1977), p. 103-121 {BullEp [1977], 236).

[ - - ]
[]

. C . Pour la qualit de la gravure, infra le commentaire. L . 1 . Interponction aprs l'initiale. L . 3 .

Huard, dans son fac-simil da BullMon, donne toutes les lettres comme compltes. Restitution hypothtique
( sous toutes rserves ) de Constans, dont la copie normalise, en quelque sorte, la forme des lettres, en
quilibrant qui plus est de faon tout fait arbitraire la longueur des trois premires lignes, le gnitif de
tant en outre entran par le verbe restitu
:

[ ]
' [ ]
[ ( )]
[.]

La reproduction de cette inscription, par le premier diteur, dans une planche consacre, d'aprs son
titre, aux inscriptions chrtiennes, ne doit pas faire illusion : malgr un emploi du terme par
saint Paul, Cor. 1, 9, 24, emploi mtaphorique de l'image du coureur vainqueur dans l'arne, le mot
n'appartient pas spcialement au vocabulaire chrtien. , au pluriel (latin brabium,
brabia : RE III [1897], s. v. [Reisch et Pollack]), dsigne, dans les inscriptions agonistiques de l'poque
impriale romaine, les rcompenses -couronnes ou palmes. Pour d'autres emplois pigraphiques, voir
par exemple CIG 3674, Cyzique (au Louvre), pour un pancratiaste, et IG XIV, 748, Naples, pour un
vainqueur aux Rmaia.
', le , le pantominus latin, c'est le pantomime, type d'homme de scne la
fois chanteur, acteur et mime attest ds le IIe s. av. J.-C, mais qui fut trs pris surtout sous l'Empire
romain. Les livrets de ces spectacles 138 taient dans la plupart des cas emprunts la mythologie
classique, mme si celle-ci n'tait souvent qu'un lointain prtexte. Les acteurs taient, sinon grecs, du
moins hellnophones, ou portaient simplement des noms consonance grecque. La Syrie fut d'ailleurs
l'une des terres d'lection de la pantomime.
Constans, qui est le seul avoir tent une interprtation de cette inscription, trouvait la premire
ligne embarrassante (tantalizing, Slater). La prsence de Y omicron la place de Y omga, vrai dire,
ne serait gure gnante, contrairement ce qu'il prtend, car c'est un trait frquent l'poque. En revanche,
on ne sait trop que faire du delta qui prcde, si l'on suppose que c'est le symbole numral, ou plus
prcisment, comme Constans, l'lment d'une date. Il faudrait alors admettre qu'il s'agit de l'abrviation
du praenomenDecimus, ce qui conduit lire dans Constantius (ou Constantinus ? le mot est incomplet)
un nomen ; ce qui est possible quoique peu courant. On en relvera ici deux exemples : CIL VI 32526a,
C. Constantius C. f. Tertius, ou CIL X 1092, Q. Constantius Threptus. moins qu'il faille y lire un
nombre de victoires un concours, o notre pantomime aurait remport quatre fois la palme.
L'ensemble, fragmentaire, ne se laisse pas construire. Si l'on sait que des concours littraires se sont
tenus en Gaule - Caligula prsida Lyon des concours d'loquence grecque et latine, aux dires de Sutone,

138. DAGR, s. v. Pantomime , note 16-17 [O. Navarre] et surtout L. Robert, cit supra.
BOUCHES-DU-RHNE 73

Caligula 20 139 -, si l'on connat, par des inscriptions, l'existence d'une vie thtrale active sous Trajan
et Hadrien Nmes, nous n'avons aucun tmoignage crit en faveur de tels concours Arles, surtout si
tardivement, sous Constantin, comme le suppose Constans ; ceux-ci, cependant, sont tout fait
possibles, puisqu'il y avait un thtre Arles. Le personnage peut en outre parfaitement avoir connu ses
succs l'extrieur, avant de venir, au hasard d'une tourne ou pour tout autre motif, mourir Arles.
Reste une question pralable rgler, celle de l'authenticit du document, dont on rappellera qu'il est
sans histoire , c'est--dire qu'il est inconnu des grands antiquaires arlsiens et qu'il est signal pour la
premire fois dans la collection du muse, sans aucune indication de provenance ni de date d'entre. La
mention d'un Constantin Arles ne serait-elle pas totalement le fait du hasard ? Il est difficile de rpondre
sur ce premier point. Mais la pierre elle-mme pose problme. La gravure, en effet, profonde, est d'une
trs (trop ?) grande rigueur, trs sche ; premire vue, elle fait trs soigne, travaille, elle fait de
l'effet . Mais, y regarder de plus prs, on relve une srie d'irrgularits sensibles : trace de rglage
sous le seul ta ; deux sigmas trs diffrents l'un de l'autre, dont l'un fortement dissymtrique ; tailles
diffrentes des omicrons ; graphies diffrentes pour chacun des deux rhs et des deux btas. Enfin et
surtout, si l'inscription, du fait du nom du dfunt, ne peut gure tre antrieure au IVe s., le sigma trac
droit est gnant : si l'on peut bien, en effet, admettre la prsence d'un trait archasant, le contraste est
alors trs fort avec Yupsilon en palmier , qu'on dirait plus moderne ; je n'ai en tout cas gure
trouv d'exemples de ces deux lettres de graphies diffrentes dans une seule et mme inscription.
J'ajouterai que deux autres monuments pigraphiques arlsiens antiques sont eux aussi sans histoire et ne
se laissent pas non plus interprter, IGF 192-193 ; leur apparition date, quelque chose prs, de la
mme poque. Cependant la prsence du mot , rare, plaide fermement en faveur de l'authenticit
et je maintiens l'inscription dans le corpus d'Arles, malgr quelques rticences.

1 39 J .-C . Decourt, G Lucas , Lyon ( 1 993) , 24

.

.
 DEPARTEMENT DU VAR

OLBIA

64. Monument d'Aphrodite

IGG 125. Site d'Olbia, lieudit Almanarre, Hyres.

Grand bloc d'architecture en grs dcouvert en 1967 dans l'lot XVI du site d'Olbia (ou lot de
Aphrodision), dans une petite pice appuye contre le rempart nord, dpos dans un angle et scell sous
le sol. La pierre est faille et dtriore en plusieurs endroits, le delta central a quelque peu souffert, le phi
est aujourd'hui vanide. L'interprtation de ce monument, enterr dessein selon le fouilleur, n'est pas
claire : Coupry y a vu d'abord plutt un bloc de mur (un morceau d'entablement, Bats), puis, en suivant
Robert, un bloc d'autel. Le caractre assez grossier du travail, en dehors de la face principale, implique que
ce bloc tait inclus dans une construction ; on peut mme se demander si l'inscription est complte.
Dim. : 24 91/93 48/51 ; h. 1. : 7/10. Photo, fig. 72.

M. Euzennat, Gallia 27 (1969), informations, p. 451-452 (AE [1969/1970], 335a; BullEp [1972],
666) ; J. Coupry, 5e Congrs de l'AIEGL (1971), p. 141, n 1 ; J. Coupry, HistArch 57 (1981), p. 30-31 ;
M. Bats, Voyage en Massalie (1990), p. 209 ; J. Coupry, in M. Bats d., Marseille grecque (1992), p. 158.
Cf. J. Coupry, Olbia de Ligurie , Hommages F. Benot 2. RELig 34 (1968), p. 243 ; J. Coupry,
Le plan de la ville massaliote d'Olbia en Ligurie , AToulon (1971), p. 39 ; M. Bats, Olbia. Hyres,
Var, in B. Dedet, M. Py d., Enceintes (1985), p. 134-136 ; J. Coupry, Les fortifications d'Olbia de
Ligurie. Propositions, questions, P. Leriche, H. Trziny d., La fortification (1986), p. 389-399 ;
A. Hermary, Cultes (2000), p. 147 (BullEp [2001], 570).

'.

. C. Sigma lunaire.

L'inventeur de l'inscription identifie le btiment comme un sanctuaire d'Aphrodite. C'est le seul

Aphrodision que l'on connaisse en Gaule, et on ne sait rien d'un culte de la desse en Narbonnaise.
Date : IIIe/IIe s. av. J.-C.
76 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

65. Monument de Lt (?)

IGG 126. Hyres, muse municipal.

Bloc fragmentaire bris de tous cts cens provenir du site de l'antique Olbia, au lieudit
l'Almanarre, selon Coupry, lequel ne cite pas ses sources 140. Le monument est entr au muse une
date et dans des conditions inconnues. Le matriau est cependant un gage de l'origine locale de la pierre.
tait-ce une borne ou un fragment d'autel ?
Dim. : 25 cm de ct pour quelques centimtres d'paisseur 141 . Photo, fig. 73.

J. Coupry, Gallia 12 (1954), p. 31 ; J. Coupry, CRAI (1964), p. 319 (BullEp [1955], 283, [1966],
503 ; SEG 19 [1963], 636) ; J. Coupry, 5e Congrs de l'AIEGL (1971), p. 142 ; J. Coupry, in M. Bats d.,
Marseille grecque (1992), p. 158.
Cf. J. Coupry, RELig 34 (1968), p. 244 ; J. Coupry, AToulon (1971), p. 39.

[]?

. C. Nous avons le bord gauche de l'inscription. droite, srement 1. 1, sans doute 1. 2, il n'y avait
rien, et si ajout il doit y avoir, on ne pourrait le faire que par une troisime ligne ; mais le bloc est bris de telle
faon qu'on ne peut pas savoir s'il existait une 1.3.

La restitution propose par Coupry, avec une extraordinaire prudence ( un semblant de parallle
avec l'interprtation assez probable d'une autre inscription ), qui suggre de reconnatre dans ces quelques
lettres une marque d'appartenance grave sur une borne ou un autel, au gnitif, et qui rapproche ce
monument du culte majeur de Marseille, Artmis, est tentante, mais risque. Car d'une part, l'Artmis cfe
Marseille, l'phsienne, peut-elle tre considre comme la fille de Lt ? D'autre part, s'il est quasi
assur que nous n'avons rien perdu gauche, on ne peut en dire autant ni droite ni en bas. On peut donc
penser (Coupry y songea un moment : si le hasard n'a pas isol indment les quatre lettres lisibles )
que nous n'avons que quelques lettres isoles.
Date : IIIe s. av. J.-C.

66. Monuments des Mres

IGG 123 AB. Site d'Olbia, lieudit l'Almanarre, Hyres.

Borne ou simple bloc de pierre d'angle taill dans un matriau clair, granuleux et de forme
grosso modo cubique, dcouvert en 1957 sur le site d'Olbia, Hyres, proximit de la Porte de l'Est. La
pierre n'tait pas en place, au tmoignage du premier diteur, mais aurait t dplace de trs peu.
J. Coupry a cependant vari dans ses dclarations, rapprochant finalement sa trouvaille d'un bassin lui-
mme rapport au grand puits central de la ville et trouv proximit immdiate : plutt qu'une borne, la
pierre inscrite aurait donc servi de support ce bassin - mais il ne donne aucun parallle pour ce dispositif
singulier. L'inscription, en grandes lettres, est double, sur deux faces adjacentes d'un mme bloc.
Dim. : 68 61 55 ; h. 1. : 4/7. Photo, fig. 74.

J. Coupry, CRAI (1954), p. 31 (F. Benot, Gallia 16 [1958], p. 432 ; F. Benot, Hellnisation [1965],
p. 213 et 106; SEG 19 [1963], 637); J. Coupry, CRAI (1964), p. 318-319 (BullEp [1966], 503) ;

140. Qui proviendrait de l'Almanarre (1954) ; passant pour venir d'Olbia (1964), provenant du mme site (1971).
141. La pierre est place, comme beaucoup d'autres objets, derrire une paroi de plastique transparent. Je n'ai donc pas pu en
prendre les mesures.
V AR 77

J. Coupry, 5e Congrs de l'AIEGL (1971), 3, p. 31 ; J. Coupry, in M. Bats d., Marseille grecque (1992),
p. 158.
Cf. J. Coupry, RELig 34 (1968), p. 244 ; J. Coupry, AToulon (1971), p. 33 ; M. Bats, in B. Dedet,
M.Py d., Enceintes (1985), p. 134-136 ; J. Coupry, in P. Leriche, H. Trziny d., La fortification (1986),
p. 389-399 ; A. Hermary, Cultes (2000), p. 149 (BullEp [2001], 570).

. .

. C. La gravure, parfois trs use, devait tre profonde, d'aprs le nu de la premire inscription. Chaque
lettre devait avoir, comme ce nu, les extrmits marques par un trou au foret, qui voque les lettres bouletes que
l'on rencontre sur les inscriptions gallo-grecques de la rgion (cf. RIG I G 63).

J. et L. Robert ont mis en cause l'identification de cette pierre avec une ddicace aux Mres, divinits
bien connues en Gaule, dont l'pigraphie grecque, mais surtout latine, nous a transmis de trs nombreux
tmoignages 142, plutt que divinits ligures ou orientales, comme le suggre aussi Coupry. Selon eux,
en effet, la forme ne peut tre un gnitif pluriel venant du nominatif lequel est
normalement . Ce serait donc bien plutt un anthroponyme ionien , au masculin singulier,
/ , et nous aurions par consquent une inscription funraire et non une ddicace.
Cependant, on ne sait que faire d'un tel monument funraire au centre de la ville. En outre, on n'a,
en Gaule, aucun exemple d'pitaphe rdige en grec et qui ne comporterait que le seul nom du dfunt. De
mme s'expliquerait difficilement la rptition du mot sur deux faces, comme la forme du monument.
Enfin, si le nom existe, il n'est pas frquent : les trois volumes du Lexicon en relvent un seul
exemple en Attique, Chypre et Dlos, huit Chios. En revanche, s'il s'agit, sinon d'une ddicace, du
moins d'une sorte de signalisation du sanctuaire, on s'explique la forme en borne, la double gravure et le
lieu de dcouverte, tout approximatif qu'il soit. Au surplus, ce monument peut tre rapproch, par sa
typologie, d'autres documents, tout aussi laconiques, trouvs sur le mme site.
Quant la forme du mot, ne faut-il pas envisager non une erreur de gravure (une coquille,
pour ), qui, a priori, ne peut tre totalement exclue, mais proprement parler une faute de
langue, de dclinaison : le graveur, ne possdant pas bien le grec, n'aurait-il pas invent une forme sur le
modle du singulier / , influenc de surcrot, peut-tre, par la forme ? L'utilisation
de omicron en lieu et place de Y omga sur les inscriptions gallo-grecques pourrait avoir facilit cette
erreur du gnitif pluriel partir du gnitif singulier 143. M. Lejeune, EtCelt 25 (1988), n G 519, p. 99,
a publi une inscription gallo-grecque d'Istres , qui pourrait expliquer l'omission de Y epsilon dans
le texte grec.
Date : IIe s. av. J.-C.

67. Monument du hros

IGG 124. Site d'Olbia, lieudit l'Almanarre, Hyres.

Bloc grossirement cubique aux angles mousss dcouvert en 1969 encastr dans le mur est ds
l'lot XVI du site d'Olbia, Hyres dans le Var. Le monument, en forme de borne et que J. Coupry a
parfois identifi comme un autel (ou borne-autel ), reposait sur un second bloc bas, plus large, lui
servant de base, non loin du btiment reconnu comme l'Aphrodision.
Dim. : 33 30,5 28 ; avec la base, h. 44 ; h. 1. : 3/5,5. Photo, fig. 75.

J. Coupry, 5e Congrs de L'AIEGL (1971), p. 147, note 4a ; J. Coupry, HistArch 57 (1981), p. 30-31 ;
J. Coupry, in M. Bats d., Marseille grecque (1992), p. 158 ; M. Bats, Voyage en Massalie (1990), p. 209.

142. Sur le culte des Mres, voir IGF 128.

143. Voir aussi supra sur la qualit, le style de la gravure l'artisan pourrait bien tre un indigne.
:
78 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

Cf. J. Coupry, RELig 34 (1968), p. 244 ; J. Coupry, AToulon (1971), p. 39 ; M. Bats, in B. Dedet,
M.Py d., Enceintes (1985), p. 134-136 ; J. Coupry, in P. Leriche, H. Trziny d., La fortification (1986),
p. 389-399.

. C. ", Coupry, 1971, probablement pour faire entrer, un peu de force, l'inscription dans une srie
de textes au gnitif. Il y a, sans doute possible, un trou qui correspond un choc, non une lettre. Les extrmits
des lettres sont marques par des trous au foret.

On connat deux autres exemples de ce mot sur une inscription de la Gaule, l'un Aix (IGF 47) ,
l'autre au Brusq (IGF 78). Le rapprochement que fait Coupry, repris par Bats, entre cette divinit et
Hracls doit tre considr avec prudence. En effet s'il n'est pas possible de rapprocher ce monument de la
ddicace au Hros d'Aix, d'une typologie diffrente, beaucoup plus tardive et au surplus peut-tre objet
d'importation, si l'inscription du Brusq, mal connue, est d'une nature non identifie, on n'a aucun
argument positif en faveur de cette assimilation, sauf la reconstruction hypothtique de Coupry : selon ce
dernier, puisqu'on possde aussi, Olbia, une inscription Aphrodite (IGF 64), desse que les Grecs ont
confondue avec l'orientale Astart, puisque Astart est associe Melkart, qui, pour les Grecs, est aussi
Hracls, lequel est le hros par excellence, le hros anonyme d'Olbia est donc Hracls. On voit toute la
fragilit du raisonnement.
Date : IIIe/IIe s. av. J.-C, pour Coupry. La forme des lettres (Yomga en particulier) me conduirait
une date plus basse, fin du IIe s. av. J.-C. au plus tt.

681'48. Ddicaces Ariste

IGG 232. Hyres, Muse Municipal.

Les fouilles menes sur la presqu'le de Giens, quelque distance du site de l'antique Olbia, ont
permis de mettre au jour, partir de 1973 et jusqu'au dbut des annes quatre-vingt, au lieudit la Tour ds
l'Acapte, ou l'Acapte, un sanctuaire rupestre ddi au hros Ariste. On dcouvrit, sur une surface ds
18 10 m environ, pour une paisseur maximale de 10 cm, une masse impressionnante de cramiques
- pour l'essentiel, mais non exclusivement, des coupes vernis noir - qui portaient des graffites gravs
aprs cuisson. On estime que furent recueillis environ 35000 tessons, reprsentant plus de 600 vases,
dont 350 portaient une inscription grecque. On ajoutera seulement deux ou trois inscriptions latines.
L'ensemble est dat de la fin du IIe et surtout du Ier s. av. J.-C, voire du tout dbut du Ier s. ap. J.-C.
Les inscriptions prsentes ci-dessous ne forment qu'une minime partie d'une rcolte toujours indite
et inaccessible l'autopsie pour diffrentes raisons. Certaines lectures ont pu tre vrifies par mes soins,
autant que faire se pouvait, sur des photos ou des dessins publis ici ou l, dont la qualit n'est pas
toujours parfaite ; d'autres sont donnes sous rserves. Je suppose enfin que certains doublons m'ont
chapp, faute d'information.
Pour faciliter la prsentation, j'ai d'abord simplifi le lemme archologique, en renvoyant aux
publications pour la typologie. De plus, les titres les plus importants de la bibliographie qui suit sont
affects d'un numro en italique (de 1 7) ; ces numros sont repris, toujours en italique, juste aprs le
numro d'ordre imprim en gras (de 1 49), dans le corps du texte, chaque nouveau vase. La mention
MG nn renvoie un inventaire de la cramique dans la thse de M. Giffault, mentionn dans certaines
publications alors mme que cette thse est toujours indite ; ce doit tre le numro d'enregistrement lors
de la fouille. La mention MMH, suivie ou non d'un chiffre, signale les vases dposs au Muse d'Hyres
et pour lesquels est donn (ou non) un numro d'inventaire musal, apparemment diffrent de l'inventaire
Giffault. Ces deux mentions n'apparaissent pas pour chaque vase, car elles sont souvent omises. J'indique,
lorsqu'elles sont signales, les dimensions de l'objet et, toujours si cela est possible, en fin de rubrique et
en italique, l'existence d'une photo et/ou d'un fac-simil.
VAR 79

Je dois souligner que je n'ai pu avoir accs au matriel ou la documentation, la collection complte
tant toujours considre comme indite par les responsables de la fouille (dont l'un, J. Coupry, est
aujourd'hui dcd). Outre de graves ngligences ditoriales dans certains cas, dont les auteurs ne sont sans
doute pas responsables, les publications disponibles sont souvent insuffisantes - mais il leur arrive
heureusement parfois de se complter- : il manque soit la description archologique (typologie du vase,
dimensions, numros d'inventaires divers), soit la photo et/ou le fac-simil ; parfois mme, la traduction
est seule publie, sans le texte grec ; la srie la plus complte (publication n 3) est aussi la plus
frustrante, puisque seuls apparaissent des noms isols (plusieurs dizaines !), sans les textes complets
quand ceux-ci existent. Je reprendrai donc mon compte les justes remarques de D. et Y. Roman,
HistGaule, p. 267-268 : La publication exhaustive de ces dcouvertes, depuis longtemps attendue...
et d'A. Bresson, REA 99 [1997], p. 494 : On attendra avec intrt la publication dfinitive par
M. Giffault.

1. C. Goudineau, Gallia 33 (1975), information, p. 562-563 (AE [1976], 384 ; H. Metzger, BArch 93
[1980], 53) ; 2. J. Coupry, Le sanctuaire d'Ariste , HistArch 57 (1981), p. 33-34 (SEG 35 [1985], 1068 ;
A. N. Oikonomids, AncW 11 [1985], p. 59) ; 3. J. Coupry, M. Giffault, La clientle d'un sanctuaire
d'Ariste aux les d'Hyres , ParPass 37 (1982), p. 360-370 (SEG 32 [1982], 1080 ; BullEp [1984], 529) ;
4. J. Coupry, M. Giffault, Onomastique non hellnique dans l'anthroponyme olbienne et massalite, etc. ,
Hommage L. Lera (1984), p. 209-219 (SEG 34 [1984], 1037) ; 5. O. Masson, Le culte ionien d'Apollon
Oulios d'aprs des donnes onomastiques nouvelles, JSav (1988), p. 173-181 (SEG 38 [1988], 1035) ;
6. J. Coupry, M. Giffault, in Archologie de la France (1989), p. 257 ; 7. M. Giffault, J. Coupry, Voyage en
Massalie (1990), p. 216-219 ; A. Hermary, Marseille (1999), p. 93. Voir aussi les remarques rapides de D. et
Y. Roman, HGaule (1997), p. 267-268 ; J.-P. Morel, m A. Hermary, Cultes (2000), p. 45.
Je n'ai pu avoir accs M. Giffault, Un sanctuaire d'Ariste aux les d'Hyres (Var). Thse de Doctorat de
IIIe cycle. Bordeaux (1983), toujours indite ; elle figure dans le catalogue gnral des thses mais n'est pas
communicable et l'auteur envisage une publication aprs mise jour.
Sur Ariste, ML (1884-1886), s. v. Aristaios , col. 547-551 [Schirmer] ; RE 11 (1895), col. 852-
859 [F. Hiller von Gaertringen] ; L. Vitali, Afrltal 2 (1928-1929), p. 17-29 ; S. Papaspyridi-Karousou,
AScAtene 8-10 (1946-1948), p. 37-46 ; G. Bchner, RendAcNapoli 22-25 (1949-1950), p. 1-12 ; EAA 1
(1958), s. v. Aristeo , p. 643 [G. Bermond-Montanari] ; B. F. Cook, BMetMu Nouv. srie 21 (1962),
p. 31-36 ; I. Chirassi, Elementi di culturi precerali nei mitti e ritti greci (1968), p. 17-18 ; L. Marangou,
MDAI(A) 87 (1972), p. 77-83 ; M. Dtienne, QUrbinati 12 (1971), p. 7-23, repris, entre autres, dans
J.LeGoff, P. Nora, Faire de l'histoire 3 (1974), p. 56-75 ; A. Schachter, ZPE 23 (1976), p. 215-254 ;
P. Chuvin, commentaire l'dition du livre 5 de Nonnos de Panopolis, CUF (1976), p. 89-95 ; H. Lloyd-
Jones, ZPE 25 (1977), p. 135-136 ; W. Burkert, Homo necans (1983), p. 109-116 ; LIMC (1984), s.v.
Aristaios, p. 603-607 [B. F. Cook] ; V. Pirenne-Delforge, Kernos Suppl.4 (1994), p. 288-289.

68-1. 1. Bord de coupe campanienne. Aucun renseignement sur ce tesson, qui correspond peut-tre
un document plus complet publi ci-aprs. Photo.
[ ?].
En reconnaissance, Ariste.
68-2. 2,6,7. Coupe campanienne A, Lamb31b ; diam. 14. MMH. MG212. Photo.

[] 144.
M 'a consacr dans l'encloslle sanctuaire d'Ariste, prs de l'autel, Poulymachos, fils de Dias
(ou Dis ou Dios ?), membre de la profession des charpentiers/de charpentiers-
menuisiers 145.

144. Je ne peux, faute de reproduction photographique ou de dessin, ou faute d'indication en ce sens, indiquer chaque fois les
coupes de lignes lorsqu'elles existent (comme ici). En outre, certaines publications offrent un nombre considrable de
coquilles (par exemple, ici, pour , avec divergence entre copie en majuscules et transcription en minuscules) ;
je n'ai pas jug bon de les relever et je n'ai jamais indiqu les coupes de lignes, faute de pouvoir le faire chaque fois.
145. J'ai pris le parti de donner, lorsqu'elles existent, les traductions des diteurs, avec leurs hsitations et leurs repentirs.
80 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

68-3. 2, 6, 7. Coupe campanienne Lamb31b ; diam. 14. MMH. MG30. Dessin.

' [].
Le ddicant : Aristodmos , fils de Dionnis, de Marseille.
(suivi, sans le texte grec) Puisque, Ariste, avec bienveillance, tu me conserves sain et sauf, moi
toujours, comme aujourd'hui, nullement de qualit moindre qu'auparavant, choisis d'accorder la
sant d'abord ; puis la virilit. En effet je partageais galit l'honneur moi-mme (avec le
consacrant) par les offrandes sacrificielles d'abord.
68-4. 2, 4, 7. Coupe campanienne A, Lamb5/7 ; diam. 15,5. MMH. MG235. Dessin.
[] [] .
Philistak , fille de Trekkon, Ariste avec reconnaissance.
68-5. 2, 5, 6, 7. Coupe campanienne A ; diam. 16. MMH 158. MG145. Photo, dessin.
.
Kla, fille d'Oulis, Ariste avec reconnaissance.
68-6. 2, 4, 7. Coupe campanienne A, Lamb31b ; diam. 19. MG184. Photo.
[].
Oulaunos Ariste, avec reconnaissance.
68-7. 2, 7. Bol reliefs, dcor d'amazones ; diam. 12. MMH. MG120. Dessin.
' [] .
A Ariste, Hraklitos a consacr ce vase, selon son vu.
68-8. 6, 7. Coupe campanienne A, Lamb31b ; diam. 14. MMH. MG82.
.
A Ariste, m'a consacr Dionysios fils [? c], avec reconnaissance.
68-9. 4, 6, 7. Coupe campanienne A, Lamb31b ; diam. 18. MMH. MG150.
.
Komenton, Ariste.
68-10. 6. Coupe campanienne. MMH. MG239.
Si elle peut drober son petit cur Oulis, elle se rjouit, Phillo (sans le texte grec).
68-11. 6, 7. Coupe campanienne A, Morelll3 ; diam. 9,3. MMH. MG146. Photo.
.
Klas,fils d'Oulis, Ariste avec reconnaissance.
68-12. 4, 7. Coupe campanienne A, Lamb31b ; diam. 14. MMH. MG55.
> [] [].
Bitouna, en reconnaissance, a consacr cette offrande Ariste.
68-13. 7. Coupe campanienne A, Lamb31b ; diam. 18. MMH. MG63. Photo.
[] .
Ariste, Dmtrios,fils de Dionysios.
68-14. 4, 7. Coupe campanienne A, Lamb31b ; diam. 16. MMH. MG80. Dessin.
[] [] [].
Dionysermos, fils de Keltikios, et Parmenikka Ariste, selon leur vu.
VAR 81

68-15. 7. Coupe campanienne A, Lamb31b ; diam. 15. MMH. MG94. Dessin.

[].
Dionysios et Ktma, Ariste.
68-16. 5, 7. Gobelet paroi fine, Mayer III. MMH 124. MG116. Dessin.
] .
Un(e) tel(le),fils (ou fille) de Znothmis, lui-mme fils d'Oulis.
68-17. 7. Coupe campanienne A, Lamb31b ; diam. 18. MMH. MG138.
(').
Hipponikos, Ariste.
68-18. 4, 7. Coupe campanienne A, Lamb31b ; diam. 15. MMH. MG149.
< >.
Knoula, Ariste avec reconnaissance.
68-19. 7. Coupe cramique campanienne A, Lamb27b. MMH. MG204.
.
Prigns Ariste.
68-20. 7. Vase deux anses, Lamb49, Morel3164al ; diam. 9,5. MMH. MG208.
vacat vacat.
68-21. 7. Coupe campanienne A, Morelll3 ; diam. 10. MMH. MG261.
-] .
-ourgos, Ariste, consacre cette offrande avec reconnaissance.
68-22. 7. Bol relief de l'atelier d'Apollonios ; diam. 5,8. MMH. MG284. Dessin.
.
A Ariste.
68-23. 7. Coupe campanienne A, Lamb31b ; diam. 18. MMH. MG279.
, .
Ariste, selon son vu.
68-24. 7. Deux amphores, type DrIA-B, avec inscription sur l'paule. MMH.
[], plutt que [].
A Ariste.
68-25. 7. Olp anse ; diam. 4,5. MMH. MG282.
.
Ariste.
68-26. 5. Aucun renseignement sur ce tesson. MMH204. MG190.
[].
Oulis,fils de Xnandros.
68-27. 4. Aucun autre renseignement que le texte.
.
Adrtilos, pour son pre Solimaros.
82 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

68-28. 4. Aucun autre renseignement que le texte.

[][ ].
Adrtilos, fils de Solimaros, Ariste en reconnaissance.
68-29. 4. Aucun renseignement autre que le texte.
[] [.
Adrtlos, Ariste.
68-30. 4. Aucun renseignement autre que le texte.
OAITTAIAC [ ] (?)
68-31. 4. Aucun renseignement autre que le texte.
[?] .
Dokela (?), Ariste, en vu de reconnaissance.
68-32. 4. Aucun autre renseignement que le texte.
- - ] [ ? ] [ ]

68-33. 4. Aucun autre renseignement que le texte.

[].
Likinos, Ariste, en reconnaissance.
68-34. 4. Aucun autre renseignement que le texte.
[] .
Dionysios,fils de Loubios, Ariste, en reconnaissance.
68-35. 4. Aucun autre renseignement que le texte.
' .
Rgoalos,fils de Oulaunos, Ariste, en reconnaissance.
68-36. 4. Aucun autre renseignement que le texte.
[] [] .
A Ariste, Rgoualos,fils de Oulaunos, en accomplissement d'un vu.
68-37. 4. Aucun autre renseignement que le texte.
.
Ouninos,fils de Kongnoalos, (a fait cette) conscration Ariste.
68-38. 4. Aucun autre renseignement que le texte.
.
Ouibotnos, Ariste, en reconnaissance.
68-39. 4. Aucun autre renseignement que le texte.
- - ] A .. C [ - - -
68-40. 4. Aucun autre renseignement que le texte.
' [] [].
Rigilos,fils de Thrids, Ariste, en reconnaissance.
68-41. 4. Aucun autre renseignement que le texte.
[] [] .
Sgunnos,fils de Larchos, Ariste, en accomplissement d'un vu.
VAR 83

68-42. 4. Aucun autre renseignement que le texte.

[].
Eumlos,fils de Sgunnos, a consacr Ariste.
68-43. 4. Aucun autre renseignement que le texte.
<>.
Philistak (a fait) cette conscration Ariste.
68-44. 4. Aucun autre renseignement que le texte.
.
68-45. 4. Aucun autre renseignement que le texte.
... ...
68-46. 4. Aucun autre renseignement que le texte.
[ ] .
Libus (?), Ariste, en reconnaissance.
68-47. 4. Aucun autre renseignement que le texte.
.
Aris, Ariste, en reconnaissance pour tout (ou tous).
68-48. 4. Aucun autre renseignement que le texte.
[]
Aris, Ariste, en reconnaissance.
68-48. 4. Aucun autre renseignement que la photo.
[]

tant donn les conditions actuelles d'accs tant au matriel qu' l'information graphique,
photographique et archivistique, et le caractre provisoire et incomplet des publications, mon commentaire
se limitera un rappel d'informations glanes chez Coupry et Giffault et quelques remarques sur le culte
d'Ariste (1), sur les formulaires ddicatoires et (2) sur l'onomastique (3).

1 . Le sanctuaire de l'Acapte tait consacr Ariste, qui est une divinit modeste : le sanctuaire
rupestre n'avait pas de construction en dur . On n'y connat qu'une seule inscription aux Dieux ,
, qui ne concerne pas Ariste. Encore faudrait-il s'assurer que les diteurs ont publi l'inscription
intgralement et que l'inscription tait complte et n'associait pas Ariste et d'autres divinits.
Parfois le nom du dieu destinataire de l'offrande n'apparat pas. Cela n'a rien de surprenant, mais les
mmes rserves que prcdemment doivent tre mises.
Sous bnfice d'inventaire, la graphie du nom du dieu parat subir des variations mineures. On notera
un flottement, simplement possible pour moi, entre iota souscrit et iota adscrit. La finale est en - le
plus souvent, plus rarement en -, -, -. Des finales en - pourraient correspondre des datifs
celtiques plutt qu' des gnitifs grecs.
La vulgate mythologique fait d'Ariste le fils d'Apollon et de la nymphe Cyrne, elle-mme
ponyme de la ville de Libye 146, l'poux d'Autono (une des filles de Cadmos et d'Harmonie) et le pre
d'Acton147. Certaines variantes, conserves par le scholiaste d'Apollonios de Rhodes (C. Wendel,
Scholia in Apollonium Rhodium Vetera [1958], p. 169), proposent cependant d'y voir un fils de Karystos
ou du Centaure Chiron et de Cyrne, ou de G et d'Ouranos ; il aurait eu d'autres enfants, une fille,
Makris, et deux garons, Charmos et Callicarpos (Apollonios de Rhodes, Argonautiques IV, 1131, et

146. Chez Apollonios de Rhodes, Argonautiques II, 500-501, Cyrne est de statut incertain, moins une nymphe qu'une jeune
thessalienne.
147. La meilleure biographie d'Ariste se lit chez Diodore, IV, 81-82.
84 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

scholies II, 498). Bacchylide (fragment 18, dition J. Irigoin, J. Duchemin, L. Bardollet [1993], p. 251,
selon le mme scholiaste) distinguait quatre dieux homonymes. Outre , nos sources
connaissent aussi , , qui sont par ailleurs des pithtes de Zeus, son aeul, ou d'Apollon,
son pre. Ce n'est pas principalement un hros voyageur, tel Hracls, mais diffrentes traditions locales
(certaines anciennes, d'autres plus tardives) le font se manifester aux quatre coins du monde antique.
Thessalien par sa mre, il sera lev dans ce pays (par Chiron, dans le Plion, Apollonios de Rhodes,
Argonautiques II, 510) et y vivra (Virgile, Gorgiques, IV, 317). Il avait, par sa femme, des attaches
botiennes et peut-tre y avait-il Tanagra un collge des Aristaiastes, si l'on en croit les restitutions de
H. Lloyd- Jones, ZPE 24 (1977), p. 135-136, sur une inscription de Vathy. Libyen par le sjour de sa
mre, auprs de laquelle il revient, il intervient aussi en Arcadie, le pays des bergers (Pindare,
fragment 251, d. H. Maehler [1989], p. 158, chez Servius), dans les les, principalement Cos o il
apaise le courroux de Zeus et sauve l'le en permettant aux vents tsiens de souffler (Thophraste,
Les vents 14). On retrouve aussi sa trace en Eube, en Sicile et en Sardaigne surtout, mais c'est en
Thrace, au bout d'un long sjour et aprs son initiation aux mystres de Dionysos 148, qu'il connat
l'apothose. Car si c'est une divinit ancienne (Hsiode, Thogonie 977', le qualifie de ,
l'paisse chevelure ; Pindare l'voque, Pythiques IV, 59-66), Pausanias, Prigse II, 4-5, y voit le
premier des humains diviniss (avant Britomartis, Hracls, Amphiaraos, Castor et Pollux), et c'est bien
l'image d'un mortel devenu dieu que Pindare transmet ; son culte est qualifi d'iaoGo par Diodore,
Bibliothque IV, 81-82, et dans le fragment 511 d'Aristote (V. Rose, Aristotles fragmenta [1886],
p. 322, scholie Diodore), passages dans lesquels il est considr comme l'gal de Dionysos. Ariste est
prsent, dans les rcits tardifs, en particulier chez Nonnos, comme un mdecin (il a hrit du don du
thessalien Chiron), comme un combattant, comme capable de prdire l'avenir (il est fils d'Apollon), mais
ce sont des aspects tout fait secondaires de sa personnalit. De mme est-il une fois prsent comme un
colonisateur 149 ; mais Pausanias, Prigse XVII, 3, note de manire trs significative que, si Ariste
participa une colonisation de la Sardaigne, ces colons anciens ' ,
. Car Ariste est
toujours rest fondamentalement un dieu de la nature et d'une forme archaque de l'conomie agricole, qu'il
apprend auprs des Nymphes et qu'il enseigne ensuite aux humains. C'est d'abord un dieu chasseur
(Acton lui succdera dans ce rle), qui poursuit sa proie, mais surtout qui est l'inventeur du pigeage (au
loup, l'ours : Plutarque, De VAmour 757d). C'est lui qui invente le pressoir huile (Oppien,
Cyngtiques IV 269-270), qui sait ramasser et traiter le silphium africain (Scholia Graeca in
Aristophanem, In Equits 804, dition F. Dbner [1877], p. 66). C'est surtout la divinit de l'levage :
moutons, brebis, trs rarement gros btail (au tmoignage de Servius, in Ver g. Gorgie. IV, Hsiode le
nommait Apollo pastoralis , c'est--dire ). Il est le premier pratiquer le caillage du lait, lever
des abeilles qu'il arrache l'tat sauvage (Oppien, Cyngtiques IV 271-72) et pour lesquelles il invente la
ruche. On le voit, Ariste est le type du dieu civilisateur, fondamentalement bienfaisant 15. Je ne
partagerai pas, de ce point de vue, les positions extrmes de P. Chuvin et de M. Dtienne : Ariste n'est
ni le dieu d'une conomie rduite une simple cueillette (animale et vgtale), prhistorique, en quelque
sorte I51 (il pratique l'levage et non la seule chasse), ni le modle de l'homme accompli, ne serait-ce que
parce qu'il ne connat aucun type d'organisation collective, voire civique, mais il se situe dans un
entredeux.
Le caractre rupestre du sanctuaire de l'Acapte correspond bien l'image traditionnelle d'Ariste.
Mais qui taient ses fidles ? Il est bien difficile, partir des inscriptions, de se faire une ide, et on en est

148. Selon Nonnos, Dionysiaques XIII, 253-274, il fut le rival malheureux de Dionysos les dieux prfrrent le vin au miel
liquide comme boisson.
:

149. Le scholiaste de Pindare, Pythiques IV, 4, dition A. Drachmann, Scholia vetera in Pindari carmina (1910), p. 94-95,
prtendait que les Cyrnens le vnraient comme leur fondateur.
150. Virgile, Gorgiques, IV, 317-558, est le seul nuancer cette perfection Eurydice est morte d'une piqre de serpent en
essayant d'chapper aux avances d'Ariste. Il est le seul nous rapporter cette lgende, dont on ignore la source.
:

151. Chuvin relve que le qualificatif que lui attribue le pseudo-Aristote, Mirabilia 838b, est un hapax d'un
auteur tardif Ariste n'est jamais le dieu du labour.
:
VAR 85

rduit aux hypothses. On ne connat qu'un tranger , un Marseillais, mais c'est quasiment un voisin,
et, s'il y a des noms indignes, les anthroponymes grecs sont majoritaires, des gens installs dans la
rgion sans doute, des chasseurs et des leveurs (il y a trs peu de noms fminins dans notre liste) 152.

2. Le formulaire, quand il tait grav et nous est parvenu, est strotyp. Le plus frquent parat tre
/ (13 exemples) ; on trouve galement seul (6 cas), ' ,
, , (1 cas pour chaque) ; je ne peux m'empcher de penser que
certaines de ces formules nous sont parvenues incompltes ( seul par exemple) et que le nombre de
variantes pourrait tre encore rduit.
Quant la formule , qui serait conserve intacte deux fois et restituable une seule,
j'avoue ma perplexit : on ne dispose en effet d'aucun parallle. Pourrait-on penser une traduction d'une
formule votive gauloise ? Les personnages en cause (30, 34, 35) ont tous des noms et des patronymes
celtiques, sauf un, Dionysios.
On trouve galement, de temps en temps, un mot qui dsigne l'acte de conscration :
(5 cas), (1 cas), (5 cas) ; , si la lecture est confirme, serait en tout cas
un hapax (iotacisme banal pour ?) .
Deux textes, que les diteurs nomment des pomes (des pigrammes ?) sont plus dvelopps que les
autres : n 3 et peut-tre n 10. On regrettera tout particulirement que les textes grecs ne soient pas
publis, mais seulement les traductions, de surcrot un peu tranges.
Le motif n'est jamais indiqu, sauf dans les n 3 (mais cela reste vague : demande de sant et de
virilit ?), 10 (souhait amoureux), deux cas o il s'agit d'une demande, non d'un remerciement pour vu
exauc, cas qui parat de loin le plus frquent.

3. Selon les diteurs, qui en ont donn une liste, il y aurait entre 320 et 350 ddicaces, c'est--dire,
si je les comprends bien, le mme nombre de vases diffrents. Au total 225 noms, entiers ou partiels,
pour un peu moins de 260 personnages diffrents ( apparat au moins huit fois), pour la trs grande
majorit des noms grecs. Coupry et Giffault en comptent 22 ou 23 celtiques, 3 puniques, 2 latins ; mais
certaines de leurs attributions doivent tre mises en question.
Les personnages apparaissent avec leur nom seul, ou avec le nom suivi du patronyme, le plus
souvent au gnitif (4, ), parfois sous forme d'adjectif (3, , moins qu'il ne s'agisse
du gnitif singulier de ), parfois avec la mention de la filiation (8, ; 27,
). Dans un seul cas est mentionn l'ethnique (3, ).
Cette liste de noms permet-elle d'identifier la population concerne ? Sommes-nous en prsence d'un
groupe d'origine grecque ml d'lments indignes minoritaires ? Dans ce cas, quels sont les rapports
entre ces deux groupes : une forme de coexistence, de collaboration, de sujtion ? Ne pourrait-on pas
suggrer qu'une partie au moins de la population indigne a pris des noms grecs, par acculturation ? Dans
ce cas, il devient encore plus dlicat de se faire une ide des gens qui ont frquent le sanctuaire. Cette
population peut tre d'une composition diffrente de celle installe sur le site de la ville toute proche, ce
qui ne simplifie pas les choses.
Dans la quasi-totalit des cas, le ddicant agit seul (une exception au moins, le n 14, associant
Dionysermos et Parmeniska). Enfin, le plus souvent, il agit pour lui-mme, implicitement ou non. Font
exception au moins les n 27, , et 30, [] (?).

152. On ne connat qu'une seule autre ddicace Ariste, trouve Ischia (Pithcuse) []
: G. Buchner, RendAcNapoli 24-25 (1949-1950), p. 3-12 (BullEp [1953], 272; SEG 14 [1967], 603). Le nom
:

apparat aussi sur une table iliaque du Muse de Vrone, CIG 6126 : . Ariste
est connu d'abord comme le pre d'Acton.
86 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

69. Epitaphe anonyme

IGG 252. Hyres, muse municipal, inv. n I 692.

Plaque de marbre blanc brise en sa partie suprieure et gauche, trouve en aot 1971 dans les
remblais d'une maison de l'lot 2 d'Olbia 153. Expose dans une vitrine, la pierre est indite.
Dim. : 25 cm de ct environ pour quelques centimtres d'paisseur. Photo, fig. 76.

[]
[] .

... son pre trs cher, en souvenir.

N. C. Apices trs marqus ; belle gravure. la place de , on pourrait avoir .

Date : poque impriale.

70. Tablette magique sur plomb

IGG 229. Hyres.

Tablette de plomb dcouverte Olbia lors des fouilles de 1963, sur le site du sanctuaire de
l'Ouest, dont l'attribution n'est pas connue, mais o J. Coupry voyait peut-tre un sanctuaire
d'Artmis. La feuille, aujourd'hui brise en trois fragments non jointifs, tait plie en deux et comportait
encore un des quatre (?) clous de fixation.
Dim. : 12 x 7 quand elle tait intacte. Photo, fig. 77-78.

Signal par J. Coupry, CRAI (1964), p. 318 ; J. Coupry, HistArch 57 (1981), p. 31.
M. Bats, M. Giffault, Une tablette d'envotement en plomb Olbia de Provence , REA 99 (1997),
p. 459-462 (BullEp [1998], 584; SEG 47 [1997], 1531).

1 [
[ ] [
[ ][ ] [
4 [] []
[ ]
[ ]
[.]

Dionysios, fils d'Untel, Dionysios, fils J'Untel, Posidon, fils d'Untel, Kallistratos, fils
d'Aristion, Hrylos,fils de ax : je lie tous mes adversaires au procs.

N. C. Inscription rtroverse. L. 2. Deux lettres encore lisibles, qui ne permettent pas de restituer un
patronyme. Il en est de mme pour les deux fragments de la 1 . 3 . L . 5 . Il existe de nombreux anthroponymes
en - et il vaut mieux ne pas restituer, comme le font bon droit les diteurs.

L'objet avait d'abord t prsent comme une tabella defixionis rdige dans une langue alors encore
non identifie, puis reconnu plus prcisment comme tablette judiciaire (Coupry), crite en grec, en
1980, aprs le nettoyage effectu par M. Bats et M. Giffault.

153. Information M. Bats, que je remercie ici.

VAR 87

Le formulaire est l'un des plus simples qui se rencontrent : srie de noms et de patronymes suivie
d'une brve formule magique. Les noms, comme le relvent les diteurs, sauf celui d'Aristion, se lisent
tous sur les graffites du sanctuaire d'Ariste.
Date : IIe/Ier s. av. J.-C.

71. Lettre sur tesson

IGG 230. Hyres, Muse municipal, inv. n 1451.

Graffite grav sur un tesson de bol de campanienne A, Lamboglia31, trouv dans les fouilles d'un
lot d'habitation de l'tablissement d'Olbia, lieudit Almanarre, Hyres.
Dim.: 1.5,6. Photo, fig. 79.

J. Coupry, 5e Congrs de l'AIEGL (1971), 11, p. 141 (BullEp [1971], 728); J. Coupry, RELig 34
(1968), p. 244 (S. Koumanoudis, Horos 4 [1986], p. 158-159 ; SEG 36 [1986], 949).
Cf. J. Coupry, AToulon (1971), p. 31 ; J. Coupry, M. Bats, in Archologie de la France (1989),
p. 258 ; M. Bats, in Voyage en Massalie (1990), 11, p. 212.

1


4
.

Eutychs,je t'enverrai une lettre propos des esclaves.

N. C. Sur les photographies, le texte se lit bien. Le haut des lettres de la premire ligne est interrompu net
par la cassure, le texte occupant la quasi-totalit de la surface disponible. La dernire dition, celle de Voyage,
confond upsilon et nu, accentue ou non les mots, plaant l'accent sur ou ct de la lettre.

/, diminutif de , pour dsigner un esclave, est rare. On le trouve dans

un passage de la Vie d'sope, attribue Maxime Planude, mais dont on sait qu'il s'agit d'un texte
beaucoup plus ancien, et surtout dans les papyrus : R. Scholl, Trier historische Forschungen 4 (1983),
p. 13-14. Son emploi n'a donc rien pour surprendre, puisqu'il s'agit, comme souvent dans les documents
papyrologiques, d'une correspondance.
Coupry interprte le premier mot comme une adresse, une formule de bon vu, ou de simple
politesse, pour 154. La variante orthographique usuelle pour cette exclamation serait plutt, avec
iotacisme, , et elle n'est d'ailleurs pas atteste dans le volume des IG XIV, sauf sous la forme
conjugue . et les noms de la mme famille, tant masculins que fminins, ,
, , , sont trs frquents (I. Kajanto, Supernomina [1966], p. 12-13). Comme
Koumanoudis, je verrai plutt, dans cet Eutychs (ou cette Eutych), le destinataire de la missive, un
rsident d'Olbia. La lettre dtaille, qui devait suivre ce rapide message, fait dans l'urgence, et qui
concernait sans doute une vente ou un achat d'esclave, ne nous est pas parvenue.
Date : IIIe ou IIe s. av. J.-C, selon le fouilleur.

154. P. Collomp, Recherches sur la chancellerie et la diplomatique des Lagides (1926), p. 60-70 : la clausule peut
remplacer, seulement en finale, , rpondant l'ouverture .
88 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

72. Graffites sur vase

IGG 228. Hyres, Muse municipal, inv. n I 115.

Tesson inscrit, bris en deux fragments qui jointent imparfaitement, dcouvert Olbia, site de
l'Almanarre.
Il y a en ralit deux groupes de lettres, que je nommerai, par commodit, A ( droite sur le tesson)
et ( gauche).
Photo, fig. 80.

J. Coupry, CRAI (1964), p. 319 (BullEp [1966], 503) ; J. Coupry, 5e Congrs de l'AIEGL (1971), 10,
p. 145 (BullEp [1971], 728).
Cf. J. Coupry, AToulon (1971), p. 31 ; J. Coupry, M. Giffault, Voyage en Massalie (1990), 10,
p. 212; CAG-83 (1999), p. 445 (BullEp [2001], 575).

A
MNH .
A (?)I (?)C NOHC OIE
OIAHCCTAAE

N. C. La photographie, partir de laquelle j'ai travaill, n'est pas de trs bonne qualit et rend difficile le
dchiffrement deB. Pour la discussion, je donne ci-dessous les deux versions proposes par Coupry, qui ne
transcrit pas B, mme s'il l'utilise pour tayer sa seconde restitution de A.
- -
()() ()
. .
Ceci est la proprit de la chre Mnsino Porte ceci de la chre Mnsino .
A. L. 1. Coupry lit ; je dchiffre MNH, lettres assures, puis, aprs un espace plus grand qu'entre
les trois premires, une trs courte trace de bas de lettre, qui pourrait n'tre qu'une raflure (Coupry lit iota sans le
pointer), puis un trac qui voquerait le sigma de la 1. 2 et le premier de la 1. 3. J'ai la trs nette impression que
la ligne n'tait pas termine, mais qu'on pourrait apercevoir sur l'objet les traces tnues de bas de lettres. L . 2 .
NOHC est sr, avec nu lgrement endommag gauche, sigma droite en lgre surcharge sur Vta. Puis OIE,
lgrement dcal par rapport ce qui prcde. L 3 Elle se lit parfaitement bien, OIAHCCTAAE, avec le tau
surchargeant franchement le second sigma.
.
.

B. On a beaucoup de mal dchiffrer ce second groupe de lettres, dont Coupry n'a pas fait mention dans sa
premire publication et qu'il utilise, dans la seconde, pour justifier sa lecture du texte long. Certainement, en
haut droite, un epsilon ; gauche au milieu, Coupry lit un omicron, mais sur la photo, je verrais plutt un
alpha ; en bas au centre, Coupry, version 1, OIKE, iota et kappa lis, version 2, OICE ; je ne saurais me
prononcer.

Pour Coupry, qui a publi deux lectures de ce graffite, nous aurions le bas (la fin) du texte, mais pas
ncessairement le dbut, et ce document serait, du fait de son caractre versifi (?), un exercice
littraire, peut-tre une copie d'colier. J. et L. Robert ont refus ces deux lectures, la premire comme
n'ayant aucune vraisemblance et la seconde comme aussi nigmatique que la prcdente , et ils
ont propos de chercher, pour la premire ligne, du ct de . Coupry a rejet, sans la discuter, cette
proposition : l'hypothse [...] est sans objet .
Je crois que l'hypothse de Coupry (deux versions d'un mme texte, par rapprochement de B et de la
squence OIE de A) est gratuite, puisque, mme si la lecture de B tait assure (ce qu'elle n'est pas),
A n'a pas le mme nombre de lettres. Mais surtout, y a-t-il, sur ce tesson, un ou deux textes ? On ne
peut pas trancher nettement, dans la mesure o nous sommes bien loin d'avoir le vase entier ; en outre, si
nous avions deux textes, ils pourraient tre diffrents l'un de l'autre. Mais il parat plus vraisemblable
d'avoir, dans A et B, les deux parties d'un seul et mme document. tant donn la prsence d'un vacat, la
lecture se ferait alors en commenant par A, droite, suivi d'une lacune importante due la perte d'une
partie du vase, avant de s'achever par B, tant admis, comme le relve Coupry, que nous ne possdons que
la fin d'un texte qui tait peut-tre beaucoup plus long. Si cette hypothse est correcte et puisqu'il faut
VAR 89

admettre que chaque ligne de A est ampute droite et que les trois lignes de ce texte A, tel qu'il est
prserv, ne peuvent se lire sans solution de continuit, le nom , excessivement rare puisqu'il
n'est attest que comme le nom ancien de Lda, par un unique tmoignage de Plutarque (Les oracles de la
Pythie 14, Moralia 401b), disparat.
Date : IIe s. av. J.-C.
 DEPARTEMENT DU VAR

FREJUS

73. Epigramme funraire bilingue de C. Vibius Ligus

IGG 8. La pierre a t dtruite.

Inscription grave sur un bloc moulur (base ou petit cippe ayant la forme d'un pidestal aplati ,
Alexandre), dans un cadre dont le texte grec dborde, dcouverte en ou peu avant 1861 lors des travaux de
gnie civil prparatoires la construction de la voie ferre Toulon-Nice, sur la butte Saint- Antoine
Frjus. Dispute l'poque entre la mairie de cette ville et le constructeur, elle fut, au tmoignage
d'Aubenas, rcupre par un entrepreneur qui la concassa pour faire du remblai 155 .
Dim. : 120 50 12.

C. Alexandre, RA 3 (1861), p. 370-375.

Tous les autres en dpendent. C. Lenthric, RDMondes (aot 1879), p. 649 ; E. Miller, RA (1861),
p. 6 ; E. Desjardins, CRAI (mars 1862), p. 51-52 ; G. Kaibel, Epigrammata (1878), 579; A. Hron
de Villefosse, IFrjus (1884), 41, p. 77-80 ; CIL (1888), 306 ; IG XIV (1890), 2431 ; W. Peek, GVI
(1955), 1796.
tude reprise par A.-M. Vrilhac, (1978-1982), I, 127, p. 196-197, et II, p. 95, 106 et 150-
151 ; J. Gascou, M. Janon, ILN-Frjus (1985), 34, p. 69-71 (SEG 35 [1985], 1060).
Cf. G. de Bonstetten, CArchVar (1873), p. 21, inscriptions de Frjus, 20; J.-A. Aubenas, Histoire de
Frjus-Forum Iulii. Ses antiquits, son port (1881, rd. 1974), p. 548-555 et 756 ; M. Clerc, Massalia (1927-
1929), p. 262 et 457 ; CAGR-Var (1935), 35, p. 9.

C(aio) Vibio Liguri

Maxsuma
mater fecit.

1 -
*

4


.

155. Je ne sais pourquoi, Peek semble douter de son origine locale.

92 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

On voulait construire cette tombe pour de plus gs. Mais la divinit a frapp leur place un
petit enfant de sept ans, anne climatrique. Sa parentle et ses parents, tous ensemble, ont
enterr Gaius qu 'ils avaient lev. esprances des humains, vous 'tes pas solides !

N. C . Lettres lunaires ; , correction de Miller, accepte par Kaibel, CIL, IG, Peek ; ,
Alexandre, Hron, Desjardins, Gascou ; , Vrilhac.

C. Vibius Ligus porte un nom rapprocher de celui des inscriptions bilingues de Lrins (IGF 85,
C. Iulius Ligus) et de Nmes (IGF 119, C. Vibius Licinianus fils de C. Vibius Agathopus). Cela ne
veut pas forcment dire, malgr les suggestions de Gascou et Janon, que les personnages taient apparents
ou que les uns taient des affranchis des autres, hypothse sduisante, mais pour laquelle on manque
d'arguments positifs.
est la fois le destin comme puissance active, le nom d'une divinit - souvent en
mauvaise part, le sort fatal - et le gnie individuel, bon ou mauvais, attach la personne. J'ai
volontairement gard ici un sens gnral, pour viter d'avoir accentuer trop nettement l'un ou l'autre.
est, avec cette construction, un hapax, car il s'emploie normalement avec le gnitif ou
le datif, et, avec l'accusatif, dans le seul sens de supplier , qui ne convient pas ici. Gascou et Janon :
Mais le destin a fait rencontrer la zone critique un petit enfant de sept ans ont retenu le sens factitif,
propos par LSJ. Vrilhac traduit a frapp, leur place, un petit enfant, l'ge de sept ans, dans l'anne
climatrique , et donne au prfixe une valeur qui tient compte du thme qui sous-tend l'ensemble du
pome : la mort prmature. C'est celle que je retiendrai.
a d'abord un sens topographique (inclinaison), puis gographique (latitude, puis l'une des
bandes parallles dessines par ces latitudes, ordinairement au nombre de sept). Ici aucune de ces
significations ne convient et il faut rapprocher le mot de qui, d'abord degr d'une chelle,
dsigne, en astrologie, l'anne critique , celle qui revient tous les sept ans dans la vie d'un homme.
Sur cette question des ges de la vie organiss en cycles septnaires (l'hebdomade), on trouvera un expos
complet dans Philon d'Alexandrie, De opificio, ( 103-106), qui
s'appuie sur les autorits de Solon (dix priodes de sept ans) et Hippocrate (sept priodes). Cependant, la
septime anne de chaque cycle n'est pas ncessairement considre comme dangereuse et, d'ailleurs,
lorsqu'il y a danger, il est de toute faon ingal selon le cycle la fin duquel on se trouve : c'est ce sur
quoi insiste Censorinus, De die natali 14, en particulier lorsqu'il rapproche, partir d'Hippocrate et ds
Varron, les jours critiques que traversent les malades () des annes climatriques (
) 156. C'est cette anne qui a t dterminante pour l'enfant, mort sept ans. Cette allusion
au cycle fatal impliquerait-elle que C. Vibius Ligur est mort de maladie plutt que d'un accident ?
Date : poque julio-claudienne plutt que IIe s. : absence de mention D M, concision de l'pitaphe
latine (Gascou-Janon). On ne peut pas se fonder sur la qualit de la gravure, dont on ne sait rien :
quelques signes de dcadence dans le style (Alexandre), cela ne signifie pas grand-chose.

74. Fragment

IGG 131. Frjus, muse archologique.

Petit fragment de marbre blanc bris partout, portant quelques lettres, entr au muse peut-tre lors
des fouilles excutes au clos de la Tour (Janon & Gascou).
Dim. : 8,5 X 4,5 X 2,8 ; h. 1. : 0,7/2,8 ; int. : 0,2/1. Photo, fig. 81.
J. Gascou, M. Janon, ILN-Frjus (1985), 94, p. Ill (SEG 35 [1985], 1061).

156. Commentaire serr de G. Rocca Serra sa traduction de Censorinus, Le jour natal (1980), p. 54-56. Y. Lehmann, in
P. Mudry, J. Pigeaud d., Actes du 2e colloque international sur les textes mdicaux latins antiques, Lausanne 1986 (1991),
p. 150-157, donnent l'essentiel du texte de Varron et un bon commentaire.
VAR 93

----
HNE
A

. C. L. 3. Avant alpha, fragment de kappa ou peut-tre psi. SEG indique un vacat entre les deux
premires lignes ; en fait, on ne sait rien de l'irrgularit ventuelle de la gravure, sauf que les deux lettres de la
1. 1 sont nettement plus grandes que les autres. On ne peut carter l'hypothse de l'existence de deux
inscriptions diffrentes.

Date : indtermine.

75. Moule bivalve en terre cuite

IGG 130. Frjus, muse archologique.

Moule bivalve, bris en trois morceaux et incomplet, dcor de scnes de jeux : lutte et pugilat,
dcouvert en 1972 dans les fouilles du Clos de la Tour Frjus, dans des remblais, avec d'autres vestiges.
Chacune des deux reprsentations est lgende, les lutteurs par un mot en caractres latins, le
pugiliste par un terme grec.
Dim. : h. : 12 ; h. 1. : 1/1,2. Photo, fig. 82.

M. Janon, RAN 11 (1978), p. 251-256 (C. Brmont, REA 80 [1979], information, 176, p. 307 ;
SEG 30 [1980], 1229).

.
Pali.

. C. Sigma lunaire. Le pi est trs lgrement endommag.

L'diteur voit dans ces objets des moules ptes de fruits ou gteaux non cuits : ils ne portent en
effet aucune trace de cuisson ou de brlure et on n'a jamais retrouv de moulages faits avec, preuve que ces
derniers taient en matire prissable (on a suggr, pour la mme raison, des ex-voto en cire).
dsigne le pugiliste. Le pluriel conduit penser, comme Janon, que la reprsentation,
aujourd'hui incomplte, portait l'image d'un second personnage, le vaincu, au sol ; cela irait bien avec la
prsence, derrire le combattant debout, d'une table basse portant les prix de la victoire.
Le mot latin Pali, sous la seconde image, ne correspond rien en latin, mme si le palus peut tre le
poteau d'entranement. On pourrait tre tent d'y voir la translittration du grec , lui-mme
traduction du latin palus, dont L. Robert, Les gladiateurs (1940), p. 26-30, a montr qu'il dsignait des
classes ( ., ., etc.) de combattants. Cependant la reprsentation ne renvoie pas la
gladiature, mais aux concours sportifs. Pleket est donc dans le vrai quand il suggre, dans une note du
SEG, d'y voir la translittration du grec , la lutte , avec iotacisme.
Date : d'aprs les objets dcouverts, milieu du IIIe s. ap. J.-C. : sesterce de Gordien III, frapp entre
241 et 244.
 DEPARTEMENT DU VAR

AUTRES PROVENANCES

76. Epitaphe de Posidnia et Mnestratos

IGG 263. Muse Antoine- Vivenel, Compigne.

Dalle de calcaire blanc, brise de biais en sa partie infrieure et marque par une profonde raflure qui
a endommag les lignes 3 et 4 gauche, qui fut trouve vingt centimtres de profondeur dans une
proprit prive du quartier de la Serinette, 2 km l'est de Toulon sur la route du Cap Brun, avant 1914.
Dim. : 32 29/30,5 7,5 ; h. 1. : 1,5/2 ; int. : 0,5/1,5. Photo, fig. 83. Est. Lyon 100062

M. Clerc, REA 16 (1914), p. 408-409 (BullEp [1915], p. 475) ; V. Rolland, Les inscriptions grecques
du Muse du Vieux-Toulon , CourrierNum 33-34 (1934, rd. part la mme anne), 4, p. 4 ; L. Robert,
BCH60 (1936), p. 190 {BullEp [1938], 570).
Cf., sur le dpt rcent (1999) de ces pierres Compigne, CAG (1999), n 137.21 (BullEp [2001], 577).

1
,
,
4 .

,
.

Posidnia, fille d'Euporos et femme de Mnestratos, excellente, salut.

Mnestratos, fils de Mnestratos, salut.

N. C. L. 1-2. , Clerc ; le mot ne correspond rien de connu ; la boucle du rh, trs petite, est
visible. L. 4. , Clerc.

Le nom () et le patronyme () du dfunt sont trs courants. Si

est lui aussi banal, il n'en est pas de mme du fminin, du nom de la dfunte. Il est en effet absent de la
quasi-totalit des indices comme du Lexicon ou de l'ouvrage de Bechtel. On connat cependant dsormais
une Thessalonique par une pitaphe d'poque impriale (A. Vavritsas, ArchDelt 27B2
[1972], p. 504) et on sait en outre que est l'autre nom d'Amphitrite Naxos, en tant
qu'pouse du dieu de la mer (Eustathe, Scholies Homre Odysse III 91 : ?

96 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

; cf . RE I [1984], s.v. Amphitrite , col. 1964 [Wernicke], et RE [1953], s. v.

Poseidon , col. 557 [Wurst]).
Si le formulaire de l'pitaphe, trs ordinaire, ne permet pas de trancher, on considrera cependant
l'hypothse d'une origine locale avec circonspection. L. Robert a fait la dmonstration que les autres
inscriptions grecques de Toulon sont coup sr ou trs probablement des importations, sans doute par des
marins, de Sidon ou de Syrie. Que cette pitaphe ait t trouve dans le sol ( une trs faible profondeur)
n'est pas une preuve suffisante d'une fabrication sur place, puisque tel est aussi le cas d'autres monuments
toulonnais. Une seule raison me fait l'intgrer dans le prsent recueil : le monument a t trouv part
des autres et dans des circonstances suffisamment vagues pour que l'on ne puisse la rputer certainement
importe 157.
Date : IIe s. ap. J.-C.

77. Base de trpied

IGG 250. Non retrouve.

Z. Pons 158 signale ce monument, qui servait de marche d'escalier pour descendre dans une cave
d'une maison de Cogolin. G. de Bonstetten, qui parat l'avoir vu, parle d'un autel en marbre blanc
base triangulaire . La pierre portait sur une face l'image d'une femme debout, en longue tunique, sur la
deuxime un vieillard appuy sur un bton, un autre vieillard sur la troisime. Ces trois reliefs taient
lgendes en dessous, en caractres grecs. Le propritaire de l'poque, H. Laure, la fit desceller et porter dans
sa proprit de La Valette-du-Var, selon Pons. Je ne sais ce qu'elle est devenue.
Dim. : h. : 3 pieds 2 pouces ; 1 : 10 pouces, 6 lignes, ou 1 m de h. Photo, fig. 84.

. Pons, Monument grec trouv dans le dpartement du Var, Ami du bien I (1826), p. 368-380 ;
G. de Bonstetten, CArchVar (1873), p. 16-17, s. v. Cogolin .
Cf. J. Gascou, M. Janon, ILN-Frjus (1985), p. 140 ; CAG (1999), n 0421, p. 342 (BullEp [2001],
574).

A . . C
. . .
.

. C . Texte tel que publi par Pons. Bonstetten (repris par Gascou-Janon) le translittre dans un ordre
diffrent : A...bito C Ermn L.nos M. T. Mnaios Mnesilas L.satoro. 3. [][], pour Pons.
I

Pons interprtait ce monument comme une base de candlabre, les trois figures comme des
personnages de Y Odysse : le vieillard au bton serait Ulysse dguis, de retour Ithaque, le second
vieillard, le fidle Eume , la femme voile, Pnlope : Elle a sur le marbre quelque chose de ce
caractre de dcence et de noblesse qu'Homre s'est plu lui donner. Les inscriptions correspondraient

157. On connaissait Toulon six autres inscriptions grecques. Cinq, transportables, ont d'abord t exiles au dpt
archologique du Dpartement du Var, la sixime, plus encombrante et difficile dplacer demeurant provisoirement au
muse. Elles sont aujourd'hui toutes les six exposes dans la salle d'archologie mditerranenne du Muse Antoine-
Vivenel Compigne et leur histoire risque de se perdre. En 1965, dans une lettre J. Pouilloux, le conservateur, qui n'en
connaissait que quatre (dont celle publie ici), les rputait trouves dans le sous-sol de Toulon , c'est--dire qu'il leur
attribuait une origine locale, et il renvoyait la publication de V. Rolland. Or celui-ci n'crivait rien de tel. Il notait, dans
son introduction Nous savons qu'une de ces pierres [son n 4] a t trouve sur le territoire toulonnais ; quant aux
autres, leur provenance est malheureusement inconnue , et, dans sa conclusion II serait tmraire d'affirmer que ces
:

monuments proviennent tous de notre rgion, mais il serait aussi bien draisonnable de penser qu'ils y ont tous t
:

transports. une exception prs, la ddicace d'un portique Laodice-sur-mer (Lattaki), il s'agit d'pitaphes ; elles
viennent de Syrie.
158. L'ami du Bien. Journal consacr la morale chrtienne et aux progrs des lettres, des sciences et des arts, Marseille, ne
connut que quelques numros ; son rdacteur en chef tait Toulouzan, que l'on retrouve rgulirement comme
informateur dans plusieurs publications archologiques ou pigraphiques.
VAR 97

au nom des ddicants : Bit ; Mnsilas, fils de Satr, Untel, fils d'Hermnos, de Mthymna [cit de
Lesbos] . Faute d'avoir pu retrouver la pierre, je ne me prononcerai pas sur ces lectures - l'interprtation
du relief tant de la plus haute fantaisie .
En revanche, Pons voit juste lorsqu'il crit que le monument est une importation par quelque
btiment de commerce qui s'en sera servi pour son lest et qui l'aura laiss sur la plage, d'o, inscrit, il
aura t port dans le lieu o il tait encore cach . Le muse de la Vieille-Charit Marseille possde
d'ailleurs un monument de mme type, prsent comme une base de trpied, qui porte sur ses trois faces
une reprsentation de la triade apollinienne (photo dans De Gyptis Csar [1976], 24, p. 16 ; IIe s.
av. J.-C.) et une inscription Sarapis, Anoubis, etc. (CIG 2303), dont la provenance exacte, le Srapeum
de Dlos,est assure 159. La pierre dcrite par Pons appartient la mme srie, mme si sa provenance
est inconnue. Les recherches pour tenter d'en retrouver trace sont restes vaines. Si n'est pas rare,
, en revanche, n'est attest nulle part et rsulte sans doute d'une mlecture.

78. Fragment

IGG 9. Perdue.
Inscription fragmentaire qui aurait t trouve, en remploi, dans les fouilles d'un mur en grand
appareil au quartier de La Citadelle, au Brusc (Brus, Brusq), commune de Six-Fours (antique Tauroeis,
Tauroentum), en 1882 ou 1883, l'occasion de travaux sur le port. Dcouverte par le pre Roubaud
(Fiessinger) ou par un certain Dodero (Duprat), elle passa dans la collection d'un nomm Grin, de
Toulon, puis dans celle de L. Fiessinger, qui la possdait encore en 1898. On ne sait pas ce qu'elle est
devenue depuis. Il s'agirait d'une petite base rectangulaire de marbre blanc (Hron de Villefosse), de
la partie antrieure d'un socle ou d'une base (Fiessinger, Duprat) d'un autel , peut-tre funraire
(Benot), ou d'une plaque ou d'une base (Vidal, Brien), dont on ne sait rien d'autre.
Les dimensions de la pierre sont inconnues. Photo, fig. 85.

A. Hron de Villefosse, BSNAF (1883), p. 80, d'aprs un estampage du capitaine Pottier (IG XIV [1890],
2431a) ; R. Vidal, Archologie du Var. (1897), p. 25, tir part du BSAcVar (1897), p. 147 ; L. Fiessinger,
Les fouilles du Brusq et les petits bronzes de Marseille (1898), p. 12.
Les autres en dpendent. H. Duprat, Tauroentum : le Brusq-Six-Fours (1936), p. 237 ; F. Benot,
Hellnisation (1965), p. 24 et 104 ; F. Brien, Les documents et collections archologiques relatifs au site de
TauroeisITauroentium (Le Brusc-Var), thse, Aix-en-Provence (avril 1982), p. 20.
Cf. CAGR-Var (1935), p. 72 ; F. Benot, Hrosation (1954), p. 67 ; F. Brien, HistArch 57 (1981),
p. 31 ; F. Brien-Poitevin, in Voyage en Massalie (1990), p. 203-205 ; D. et Y. Roman, HGaule (1997),
p. 285.

".
. C. Seul Fiessinger a vu la pierre. ta incomplet, mais reconnaissable, gauche ; rh avec petite barre
en biais sous la boucle.

On ne connat pas l'tat de la pierre, malgr le dessin publi par Hron. Le fac-simil conduit
cependant supposer qu'elle tait lgrement endommage droite et gauche, mais que le bloc tait
peu prs complet, ce qui ne veut pas dire ncessairement qu'il tait isol (hypothse de Benot quand il
parle d'autel). Le sens de l'inscription, parce que celle-ci est rduite un mot, mais aussi parce que nous
ne savons pas sur quel type de monument elle tait grave, chappe. On cartera d'emble l'hypothse de
Duprat, une ddicace au dieu ros, et celle d'une ddicace au Hros ( Aix, IGF 47, le mot est au datif).
On pourrait la rapprocher du monument d'Olbia (IGF 67), qui est une sorte de borne. Lebgue, comme

159. Signale dans A.-L. Millin, Voyage du midi (1807-1811), p. 144; C.-J. Penon, A. Saurel, MuMarseille (s. d.), 81 ;
W. Froehner, MuMarseille (1897), 86.
98 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

un temps Benot, suggrait un monument funraire, avec restitution possible de la formule ( )

. Ce serait la solution la plus facile, mais on ne peut trancher.
Date : milieu du IIe s. ap. J.-C, d'aprs la forme du rh.

79. Epitaphe de Dionysios

IGG 140. Saint-Tropez, muse de la Citadelle.

Fragment d'une stle funraire de schiste, brise de toutes parts, dcouvert 0,90 m de profondeur
lors des fouilles excutes en novembre 1937 par Garcin et Vachon dans le quartier dit Villa des Platanes,
sur la hauteur dominant la rade de Saint-Tropez (Var), non loin de la chapelle du Couvent. L'inscription
est entre au Muse en 1961 .
Dim. : 70 55 7/9 ; h. 1. : 4/8 ; int. : 1,5/3. Photo, fig. 86.

. Garcin, F. Vachon, BSArchDraguignan 42 (1938-1939), p. 27-28 (sur envoi photographique), puis

correction de E. Poup, p. 29-30 (autopsie de la pierre) ; F. Benot, MIHProvence 23 (1948-1949), p. 16-17 ;
F. Benot, RELig 28 (1962), p. 121 ; F. Benot, Hellnisation (1965), p. 24 (A. N. Oikonomides, AncW 1
[1978], p. 33-43 [pour l'inscription, p. 42-43], d'o SEG 28 [1978], 824) ; J. Gascou, M. Janon, ILN-Frjus
(1985), 127, p. 139-140 (SEG 35 [1985], 1062).
Cf. CAG (1999), n 576 (BullEp [2001], 576) ; sur l'archologie, R. Lantier, Gallia 7 (1949), p. 291.

[ ]
[ ]
[ ].

. C . Texte complet en haut et en bas, incomplet droite : on ne connat donc pas la longueur des
lignes ; gauche, que la 1. 2 commence par le dbut d'un mot n'est pas la preuve absolue que nous avons le dbut
de la ligne, puisque tel n'est pas le cas 1. 3, o la coupe n'est mme pas syllabique ; cependant, le flanc de la
pierre, bien que de biais par rapport l'inscription, parat suffisamment rgulier pour que l'on suppose que cette
dernire, de ce ct, est complte. Lettres lunaires, omga minuscule. L. 1. Le thta initial est grav sans point
ni barre centrale, comme un omicron. Pour la restitution [] de Benot, voir le commentaire. Garcin et
Vachon lisent un omga final, corrig omicron par Poup. L. 2. Garcin et Benot (d'o Oikonomides et SEG)
n'ont pas vu le iota droite.

On ne retiendra pas l'interprtation d'Oikonomides, qui n'a pas vu la pierre et fait bon march de ce
qu'on peut y lire : [ (?)/ (?)/, (1)1 (?)/ (?),
] [ (vel simile) ] [ ], pour une
ddicace Dionysos commmorant l'affranchissement de la ddicante 160.
Nous avons l une pitaphe. Le nom propos par Benot, avec quelques rticences il est vrai,
(pour une pitaphe au formulaire incorrect : ), ne correspond
rien de connu, n'est pas frquent. Chez Hsiode (Thogonie, 135, 371 ; voir aussi Pindare
Isthmique 5, 1), Thia est fille de Terre (sur d'Ocan, Thmis et Cronos) ; elle est aussi mre de Soleil,
Lune et Aurore. Mais le mot n'est pas attest comme anthroponyme. , en revanche, l'est, par
exemple en Crte ou Athnes (Lexicon). De toute faon, si l'inscription, comme il semble bien, est
complte gauche, on ne peut rien rajouter avant , comme le voudraient Garcin et Poup :
[]. Le nom de l'affranchi ne peut tre (Benot), ni (Moretti dans
SEG), du fait de la prsence du iota droite, bien lisible.
Pour le reste, tant donn qu'on n'a pas une ide prcise de la longueur des lignes, plusieurs
restitutions sont possibles, qui ne touchent cependant pas au sens gnral : ou , la
1.1; ou aux 1. 2/3 ; prsence ou absence du verbe en fin de texte.

160. C'est encore ce qu'affirme le cartel du muse.

V AR 99

La version que j'ai retenue, qui est aussi celle de Gascou et Janon, n'a que l'avantage de proposer un texte
dont les trois lignes sont de longueur peu prs gale.

[ ]
[ -]
[ ].

Thia a fait ce tombeau pour Dionysios, son trs cher affranchi.

Date : IIe s. ap. J.-C, d'aprs l'criture.

 DEPARTEMENT DES ALPES-MARITIMES

ANTIBES ET ENVIRONS

80. Fragment de ddicace

IGG 150. Antibes, muse archologique, inv. na 108.

Petit autel de grs tendre ( funraire , Dor de la Souchre ; stle , Benot) dcouvert en 1940
par H. Dhumez lors de fouilles de la villa gallo-romaine du Chteau de la Tour, Mandelieu
(Alpes-Maritimes), prs du gu de la Siagne, lieudit Les Crottes. Entre au muse en 1955, par donation.
Le d, bris en bas, sous une ligne inscrite, est surmont d'un couronnement moulur portant deux
acrotres aujourd'hui brises.
L'inscription est grave sur toute la largeur de la face principale.
Dim. : 9/8 13/10,5 6,5 ; h. 1. : 2,2. Photo, fig. 87.

F.Benot, MIHProvence 23 (1948-1949), p. 17 (F. Benot, Hellnisaion [1965], p. 24 et 109).

Mention, avec photographie, dans les archives municipales d'Antibes, fonds Dor de la Souchre.
Cf. CAGR-A-Maritimes (1931), p. 77, sur le site, qui serait celui de la station d'Ad horrea de la Table de
Peutinger ; D. et Y. Roman, HGaule (1997), p. 285-286.

F. Benot, qui croyait la pierre perdue, avait d'abord suggr d'y reconnatre un fragment d'inscription
funraire : [ ], mme si on attendrait plutt la formule abrge , comme le
latin DM . Il avait ensuite propos une ddicace aux dieux ou aux dieux mnes. Le mot apparat isol,
mais ce peut n'tre qu'une impression trompeuse, car il pourrait tre suivi, sur une ou plusieurs lignes,
d'un ou de plusieurs autres mots.
Date : poque impriale.

81. Fragment de ddicace ou de dcret honorifique

IGG 2. Antibes, Muse Picasso.

Fragment de marbre inscrit dcouvert Antibes (Tisserand) ou aux environs (Carlone) peu avant
1868. Je ne sais d'o Bertrand tient son information fragment renvers, au pied droit d'une petite
croise, dans le jardin du chteau . Pass d'une collection prive une autre (Gazan, puis Mougins
102 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

de Roquefort) avant d'entrer au muse, avant 1924. La pierre, brise de toutes parts, a souffert depuis les
premires publications 161.
Dim. : 23,5 21/28 12 ; h. 1. : 2,6/3,6 ; int. : 0,2. Photo, fig. 88.

. Tisserand, HistNice (1862), p. 30 ; A. Carlone, Vestiges (1868), 32, p. 334 ; A. Bertrand, RA 19

(1869), 20, p. 305 ; H. Blanc, EpAlpes-Maritimes (1878), 66, p. 105-106 ; IG XIV (1890), 2425.
Cf. P. Mougins de Roquefort, A. Gazan, IGAntibes (1876), extrait tir part de BSAcVar, n. s. 7 (1876),
p. 29.

- trace d'1 1. [ - -
] [
[
] [

. C. L. 1. gauche, lettre fragmentaire : mu pour Blanc, Tisserand, IG, nu pour Carlone, non identifie
pour Bertrand ; le sigma ayant des barres bien parallles, le nu des hastes de mme, je ne crois pas la lecture mu
ou nu ; on dirait plutt un fragment de lambda ou a' alpha ; Dor lisait ], pour honorables , mais, dans
une lettre de L. Robert conserve Antibes (cf. infra), celui-ci crit ne pas avoir encore le moyen d'interprter
la 1. 1 . droite du tau, on ne lit aujourd'hui plus rien ; autrefois haste de biais, sans doute pour alpha. L . 2 .
, Carlone ; droite du kappa, on ne lit plus rien ; haste avec fragment de barre pour tau et non iota,
Bertrand, Blanc, Tisserand, voire alpha, Carlone. L. 3. gauche, dans la cassure, haste haute, peut-tre droite,
d'un nu, IG, ou simplement iota ; droite, Y alpha se laisse facilement reconnatre, bien qu'incomplet. L . 4 .
, Bertrand ; , Carlone ; gauche, omicron incomplet, mais reconnaissable.

Nous ne savons rien de la longueur des lignes de ce fragment. En outre, si l'on suppose que les
interlignes sont d'une hauteur approximativement constante, comme ceux qui sont conservs, il faut
admettre que nous possdons la totalit des lignes, puisque les blancs en haut et en bas sont plus grands
que les interlignes.
On cartera d'emble l'hypothse de Blanc : ddicace des habitants d'Antibes Apollon Secourable
( ). Brun, chez Tisserand, rapproche cette inscription de l'inscription IGF 196, trouve
dans de tout autres circonstances et aujourd'hui perdue. Ce rapprochement aboutit crer partir de deux
pierres distinctes un texte suivi artificiel : TON
....

. Alexandre, cit par Blanc et Tisserand, y reconnat une ddicace de Pythonax

membre d'une corporation d'artistes scniques . L'hypothse de Carlone : (sic pour
l'accent) , ne correspond ni sa copie en majuscules, ni aux traces relles de lettres sur la pierre
- et elle est impossible en grec. Mougins tentait de s'en tirer en parlant de vote et non pas dcret :
comme ni le Peuple () ni le Snat ne paraissent mentionns dans ce texte, les Antipolitains
agissent donc, selon lui, comme population et non comme tat.
Les conditions de dcouverte font difficult. On trouve en effet un nombre assez considrable de
pierres anciennes dans la rgion, qui y furent apportes comme lest. Le document peut avoir t import,
bien que nous n'ayons aucun argument positif dfinitif en ce sens. C'est l'hypothse de Dor
de la Souchre, qui se fonde sur la restitution propose par L. Robert. Les archives de ce savant, dposes
aux archives municipales d'Antibes (IGF 84), conservent en effet la trace d'une correspondance, Dor
ayant envoy le texte Robert, mais sans doute pas la photographie, ni mme un fac-simil. Robert
suggrait d'y reconnatre une ddicace en l'honneur de Ptolme III vergte : [... ]
[ ] [
...]. Mais, mme si Ptolme et Brnice sont dits conjointement Dieux Bienfaiteurs (OGI 63, 64,
65, 75), l'criture s'oppose absolument une date aussi haute.

161. J'ai travaill partir d'une photographie ancienne. L'inscription est aujourd'hui invisible, dissimule derrire une fausse
cloison destine faciliter les accrochages.
ALPES-MARITIMES 103

II faut renoncer restituer un ethnique au dbut de ce texte : on ne peut par consquent savoir ni qui
est l'origine de la ddicace, ni qui est le bnficiaire de cette inscription honorifique, puisqu'il ne reste
que le patronyme ; le nom Pythnax est de couleur ionienne, qui plaide en faveur d'une origine locale de
l'inscription.
Kaibel, dans une note aux IG, suggre de restituer la fin, e. g. : [ ] (ce qui
permettrait de tenir compte de la haste gauche dans la cassure la ligne 3), [ '
] [ .].
Date : entre le Ier s. av. J.-C. et le Ier s. ap. J.-C : forme de Y alpha, du thta et de Yupsilon, des
lettres rondes.

82. Epitaphe de Justus

IGG 5. Antibes, Muse Picasso ; moule et moulage, inv. n 100 et lOObis.

Tablette de marbre blanc (Allmer) dcouverte par l'abb Jaime en janvier 1884 au pied du
Fort-Carr d'Antibes, au milieu de dcombres divers dans les balayures de la ville (Gazan-Mougins) ;
je ne sais d'o Guyon tire que la pierre provient de la ncropole nord . L'original, qui appartenait la
collection Gazan puis Mougins de Roquefort, a disparu, mais le muse en possde plusieurs moulages ;
Lebgue l'a encore vu : descripsi. Deux petits clats en haut droite et en bas gauche ; celui du haut a
lgrement endommag le texte de l'inscription.
Dim. : 14,5 16,5 2,5 ; h.l. : 2,2/2,6. int. : 0,5. Photo, fig. 89.

A. Gazan, P. Mougins de Roquefort, Une inscription tumulaire grecque d'Antibes,

BSArchDraguignan 16 (1886-1887), p. 279-284 ; A. Allmer, REpMidi 35 (1885), 552, p. 130-131, sur une
copie de Mougins, puis 36 (1886), p. 154 ; IG XIV (1890), 2428. Mention dans le fonds Dor de la Souchre,
archives municipales d'Antibes.
Nouvelles ditions, J. Guyon, IChrtMarseille (s. d., ca. 1975), II 34, p. 275-277 ; B. Blumenkranz,
S.W. Barron Jubilee volume. American Academy of Jewish Research (1975), p. 229-235 (BullEp [1976], 798 ;
REA 80 [1978], chronique, 18bis, p. 262) ; P. Cosson, Civitas Antipolitana (1995), p. 85-86.

1 []


4 '.

Justus, fils de Silas, a vcu soixante-douze ans.

. C. Lettres lunaires. L. 1. Ni [, propose par Allmer, ni l'alternative [] [] de

Lebgue ne sont acceptables, car les lettres restitues occuperaient trop de place. En outre, on lit la partie droite
de l'omicron, ce qui exclut []. L. 2. L'interprtation Silus, d'Allmer, ne tient pas. CEIAAOY, pour
SEILVS, SILUS, Gazan, Mougins.

Blumenkranz, suivant l'intuition de Dor de la Souchre, considre cette inscription comme la

probable pitaphe d'un Juif. La certitude, cependant, n'est pas absolue : le document ne comporte en effet
ni mot en hbreu, comme cela arrive parfois, ni aucun des symboles gravs sur les monuments funraires
juifs (chandelier mnorah, palme lulaf, cdrat etrog, corne de blier shofar) 162. En outre, Justus est un
nom trs rpandu ; s'il est port souvent par des Juifs, il n'a cependant rien de spcifiquement juif :
Blumenkranz renvoie aux quatorze exemples du livre de J.-B. Frey, CIJ (1955). Dans l'onomastique grco-
latine, le mot latin est la traduction de Zaddik, Zadok (cf. J. Juster, Les Juifs dans l'Empire Romain
[1914], II, p. 231 ; H. L. Leon, TAPhA 59 (1928), p. 212 ; L. Robert, Hellenica - [1960],
p. 262). L'argument le plus solide se tire du nom de Silas, forme aramenne de Sal, demand par
Dieu .
162. Sur les pitaphes juives, voir aussi T. Reinach, REJ1X (1920), p. 1 17, note.
104 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

Blumenkranz voit dans cette inscription de fortes prsomptions pour supposer l'existence
d'une communaut juive Antibes . Je serai, une fois encore, rticent devant une gnralisation partir
d' un unique document 163. Blumenkranz, quelques lignes plus haut, tait d'ailleurs plus rserv lorsqu'il
parlait d' une inscription grecque d'Antibes qui mriterait de figurer au moins parmi les inscriptions
juives douteuses . J'irai plus loin. Que cette inscription n'affiche pas franchement son judasme me
conduirait penser que le personnage tait plutt isol Antibes et que la communaut , si elle a
exist, se trouvait rduite quelques individus.
Date : poque impriale, fin du IIe s. ap. J.-C.

83. Fragment

IGG 273. Antibes- Juan-les-Pins, collection particulire 164.

Objet bitronconique en basalte de fort diamtre et fond plat qui pourrait avoir t une base de
statue trouv par hasard et hors de tout contexte archologique proximit immdiate , lors du
creusement d'une fosse, 36 Vieux chemin de la Colle, 0,50 m de profondeur au milieu des annes
quatre-vingt-dix.
L'inscription de trois lignes est incomplte droite et gauche.
Dim. : diam. de l'objet : 1,04 ; h. : 0,13 ; 1. : 2,55 ; h. 1. : 1,5/3 ; int. : 0,2/0,5. Est. Lyon
100067.

Indit.

. C. L. 1. gauche, epsilon incomplet. L. 2. gauche, lettre ronde, peut-tre un thta avec point
central mais plutt omicron avec marque de la pierre. droite, haste qui pourrait tre celle d'un epsilon. L . 3 .
Omicron de petite taille.

L'tat fragmentaire du monument et l'impossibilit o nous sommes de l'examiner ne permettent

gure d'avancer une interprtation. On ne peut rien restituer du texte et le monument reste nigmatique.
L'absence de tout contexte archologique et le matriau employ (basalte) m'inciteraient voir dans cet
objet une importation.
Date : le pi hastes ingales, Y omicron petit et flottant haut sur la ligne incitent proposer fin
du IIl7dbut du IIe s. av. J.-C.

84. Le galet d'Antibes

IGG 1 . Muse du Bastion Antibes (inv. MNE 952). Le moulage qui se trouvait autrefois au Muse
des Antiquits Nationales, inventaire n 30141, a t dtruit la fin des annes soixante. Autre moulage
au Muse Picasso, Antibes, inv. n EM 28 3 10 165.
Gros galet de serpentine vert sombre (Dor de la Souchre, aprs Friedlnder [avec un point
d'interrogation] et avant Piccaluga, parle de diorite, la confusion avec la serpentine tant, selon lui

163. Dor notait dj : Quant l'existence d'une communaut juive Antibes, il faut tre trs prudent.
164. Je dois l'amabilit de P. Arnaud, professeur l'Universit de Nice, les renseignements concernant cette inscription
indite que lui avait montre un de ses tudiants avant de la restituer son propritaire.
165. Hansen le dit dpos au Muse de Marseille. Il est actuellement au Centre de Recherches Archologiques de Valbonne.
ALPES-MARITIMES 105

faire sourire un gologue 166 ; les dernires analyses faites au Muse du Louvre confirment cependant
qu'il s'agit bien de serpentine) dcouvert en 1866 par Mougins de Roquefort, second par le colonel Gazan,
encastr sous le crpi (Mougins de Roquefort), ou cach dans le crpi (Muterse, Mntrier) dans
le pied-droit de la porte d'entre d'une bastide dans le quartier de Peyregoiie (ou Peirgoue, la Pierre
qui goutte ou le Lieu pierreux ), 1 km l'ouest d'Antibes, bastide appartenant au (ou en allant chez
le) commandant Muterse, capitaine de vaisseau en retraite. D'abord nettoy avant lecture, il fut ensuite
extrait du mur, selon ce qu'en dit Mougins de Roquefort, pour entrer au muse d'Antibes ; il resta en fait
dans une collection prive, et seul le moulage qui en fut pris fut dpos au muse. Jacobsthal et Neufer,
qui virent ce vnrable et obscne bijou dans le salon de Muterse, rappellent que Maupassant,
probablement, crivit Mont-Oriol dans cette pice, sous la protection de cette inscription.
Le galet est de forme gnrale ovode et prsente un profil lgrement prismatique, ce qui a facilit
son utilisation comme support de gravure, cette roche dure tant difficile travailler. Sa position et le fait
qu'il aurait t visible hauteur d'homme (cf. le croquis de Froehner) tmoigneraient de son remploi des
fins prophylactiques, comme pierre de foudre ou pierre de tonnerre . Heuzey pensait quant lui
que la pierre avait t utilise pour la construction, comme bien d'autres, sans intention particulire. Reste
que les conditions de la dcouverte ne sont pas claires et que le dessin schmatique de Froehner a t fait
aprs et non avant le nettoyage : l'inscription tait-elle vraiment si facile lire dans l'tat premier et
depuis quand ?
Dim. : 67 16 21 ; h. 1. : 1,7/3 ; int. : 0,7/3 ; poids : 33 kg. Photo, fig. 90.

P. Mougins de Roquefort, CSFrance. Nice 1866 23 (1867), p. 255-256 ; H. Bazin, CSFrance. Nice 1866
23 (1867), p. 276 ; W. Froehner, RA 15 (1867), p. 360-363 ; A. Carlone, Vestiges (1868), 33, p. 38 ;
P. Mougins de Roquefort, A. Gazan, IGAntibes, extrait tir part de BSAcVar, nouvelle srie 7 (1876),
p. 361 ; L. Heuzey, MSNAF 35 (1874), p. 99-119 (E. Tisserand, HistAntibes [1876], p. 29 ; G. Kaibel,
Epigrammata [1878], 784; H. Blanc, Ep Alpes-Maritimes [1878], 65, p. 100-104 ; E. Desjardins,
Gographie 2 [1878], p. 117-119 ; M. Cougny, Auteurs grecs 2 [1880], appendice I, 49 [traduction seule] ;
H.Roehl, IGA [1882], 551, p. 159) ; H. Bazin, AMuGuimet 10 (1885), p. 7-28 (R. Mowat, BE 5 [1885],
p. 265 ; A. Kirchhoff, Studien zur Geschichte des griechischen Alphabets [1887], p. 164) ; IG XIV (1890),
2424 ; E. Hoffmann, Sylloge Epigrammatum Graecorum (1893), 323 ; L. Heuzey, CRAI (1894), p. 61-66 ;
E. Babelon, Guide illustr du Cabinet des Mdailles (1900), 1065, p. 232-233, fig. 96 (Ch. Michel, Recueil
[1900], 1251 et son c. r. par P. Perdrizet, REA 2 (1900), p. 372 ; M. Clerc, Massalia [1927-1929], p. 256-
257 ; P. Friedlnder, Epigrammata [1948], 40, p.43 ; M. P. Nilsson, Geschichte der griechischen Religion I 3
[1955], p. 525-526) ; J.-E. Dugand, BSCMd 15 (1964), p. 11-16 ; M. L. Lazzarini, MAcLincei. Classe di
scienze Morali, Storiche e fllologiche VIII, vol. XIX (1976), 790 et p. 72, 78, 132-133 ; P. Hansen, CEG 1
[1983], 400, p. 219 ; G. Piccaluga, AAntAcHung 30 (1982-1984), p. 71-74 (SEG 39 [1989], 1081) ; R. Dor
de la Souchre, Travaux pour servir l'histoire d'Antibes, textes recueillis et classs par P. Ginestet (1988),
p. 41-53 ; A. Hermary, in A. Hermary, H. Trziny, Cultes (2000), p. 161-163 (BullEp [2001], 572).
Cf. L. Heuzey, BSNAF (1874), p. 132-133 ; L. Heuzey, BCH 8 (1884), p. 162-163 ; S. Reinach, Trait
d'pigraphie grecque (1885), p. 16 ; T. Reinach, RA 34 (1899), p. 335-337 ; P. Jacobsthal, J. Neufer,
Prhistoire 2 (1933), p. 51 ; W. Schulze, c. r. de P. Kretschner, Die griechischen Vaseninschriften,
Gttingische Gelehrte Anzeiger (1894) = Kleine Schriften (1966), p. 715-716 ; H.Bazin, CRAI (1885),
p. 176-177 ; S. Reinach, MuAntNationales (1917), 30141, p. 150-151 ; ML V (1916-1924), s. v.
Terpon , col. 387-388 [Hfer] ; RE VA (1934), 5. v. Terpon , col. 788 [Van der Kolf] et XEX (1938),
s. v. Phallos , col. 1710-1711 [H. Heiter] ; . Broneer, Hesperia 3 (1933), p. 342, et 4 (1935), p. 125-
126 ; R. Dor de la Souchre, Le portrait d'Antibes (1936), 1 ; E. Muterse, H. Mntrier, Antibes. Introduction
historique (1939, rd. 1975), p. 71-76 ; F.Benot, Hellnisation (1965), p. 23 ; EAA. Suppl. (1970), s.v.
Terpon , p. 802-803 [N. F. Parise] ; LIMC II (1984), s. v. Aphrodite [A. Delivorrias] ; M. Clavel-
Lvque, Marseille (1985), p. 138-139 ; L. H. Jeffery, Local Scripts (1990), p. 287 ; Voyage en Massalie
(1990), p. 221 ; U. Krn, Kotinos. Festchrift fr Erika Simon, H. Froning, T. Hlscher, H. Mielsch d. (1992),
p. 56-70 (SEG 42 [1992], 1821). On pourra galement consulter avec profit, pour cette inscription et pour
d'autres, le fonds R. Dor de la Souchre, archives municipales d'Antibes.

166. L'origine de la mprise de Dor remonte probablement Heuzey 1874, lequel parle de serpentine, mais ajoute entre
parenthses : ou peut-tre mme de diorite . Dor a vari, utilisant indistinctement les mmes arguments en faveur de
l'une ou de l'autre des deux roches.
1 06 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

1
'

4 .

Je suis Terpn, serviteur de la vnrable desse Aphrodite. Que Cypris accorde en retour sa
faveur ceux qui m 'ont rig.

N. C. Plusieurs lettres dans un corps plus petit : alpha de -, nu de . L. 3.

, Mougins. Le texte est rdig en hexamtres rguliers.

Cet objet singulier, pour lequel on ne dispose pas de parallle, mais dont la lecture ne fait pas
difficult, est sans doute en France, avec l'inscription de Pektorios d'Autun, le monument grav d'un texte
grec qui a le plus excit l'intrt, voire l'imagination des savants : la bibliographie en est un loquent
tmoignage ; encore est-elle incomplte.
De ces interprtations, on ngligera un certain nombre : elles s'appuient sur des lectures fautives, ou
sur des hypothses fantaisistes. Mougins de Roquefort (1876), partant d'une lecture
, 1. 3, traduisait : ceux qui ont pay les dmes . Blanc (1878) voyait dans le galet une
enseigne (de lupanar ?) et traduisait par investir, avec sens erotique ! Celle que
proposait Saint-Marc-Girardin (1869), reprise par Dor de la Souchre (1988), avec des nuances :
... m'ont investi dans ces fonctions ; [...] constitu dans cet emploi ; [...] constitu prtre de son
temple , si elle est plus srieuse, ne convient pas non plus 167.
Toutes les autres interprtations et traductions, en revanche, sont plus ou moins convergentes.
L'objet-Terpon parle 168 et demande la bienveillance de Cypris-Aphrodite pour les ddicants qui l'ont
plac (Heuzey), dpos (Bazin), lev (Saulcy, Bazin encore), dress (Reinach),
rig (Froehner), tabli (Massalie). a effectivement un sens trs gnral, mais il
s'emploie normalement avec un objet direct, ce qui n'est pas le cas ici. Cette omission implique que le
complment, pour le lecteur, est dpourvu de toute ambigut : c'est moi (c'est--dire Terpon), ou
ma statue , mon image . Les nuances de traduction qui interviennent alors dcoulent directement
de la manire dont on envisage la mise en place du galet : comme une base de statue - mais il n'y a
aucune trace de scellement - ; comme lment de dcor dans une construction (mur ou autel), la pierre
alors place horizontalement - mais nous n'avons pas de parallle - ; rig comme un phallus.
Cette dernire interprtation a souvent t avance. La reprsentation de phallus est chose courante
dans la sculpture grecque. Par ailleurs, on a des exemples d'utilisation cultuelle de pierres brutes, souvent
de forme conique ou lance, ces qu'voque par exemple Pausanias, VII, 22 et IX 27. Le
sanctuaire d'Aphrodite, fouill sur les pentes de l'Acropole d'Athnes, en a livr un certain nombre,
maintenues en position l'aide d'un socle de mortier (cf. Broneer, fig. 14). La connotation sexuelle de ces
objets est trop vidente pour qu'on s'y arrte. Il est clair que le galet d'Antibes n'tait pas obligatoirement
fich la verticale et que, si l'on en fait l'hypothse, le sens de la gravure, on le sait par de multiples
exemples, ne constitue pas un obstacle. Enfin, ros, compagnon de la desse sur les reprsentations
figures, est qualifi, dans une formule identique celle du galet, de serviteur d'Aphrodite par Platon,
Banquet 203c : ' ". Mais tous les btyles ou
pierres dresses n'avaient pas ncessairement une signification sexuelle.
Terpon ( rapprocher de , trouver une pleine satisfaction de son dsir,
Chantraine) est nomm avec d'autres silnes ou satyres parmi les compagnons de Dionysos, ou avec des
Mnades, parfois reprsent en joueur de flte sur une srie de vases figures rouges ; personnage
ithy phallique, incarnation de la virilit, il est sa place auprs d'Aphrodite. Sa reprsentation par ce galet,
elle non plus, n'a rien pour surprendre. C'tait dj l'interprtation de Heuzey, qui allait cependant trop

167. Les archives Dor de la Souchre portent la trace loquente des discussions menes avec d'autres savants ; ils ne parvinrent
cependant pas le convaincre du caractre erron de sa propre interprtation.
168. U Anthologie contient beaucoup d'pigrammes dans lesquelles la stle ou le monument s'exprime la premire personne.
ALPES-MARITIMES 107

loin en voyant dans Terpon la version locale, antiboise, d'ros, et qui considrait l'objet comme un btyle
et non un phallus.
Mais de quel culte et de quel sanctuaire s'agit-il ? S. Reinach avait tt signal qu'il ne croyait pas
l'origine locale de la pierre : il est trs douteux qu'elle ait t trouve Antibes , ajoutant qu' une
tradition locale la fai(sai)t venir de Chypre - mais de l'existence mme de cette tradition, il n'apporte
aucune preuve. M. Clerc s'tait fait ensuite l'cho de rumeurs qui mettaient en cause cette origine locale et
l'authenticit de cet objet, sans se prononcer : Les circonstances de la dcouverte sont assez tranges.
D'aprs un renseignement que je dois W. Froehner, au moment o l'inscription fut publie [1866],
Dubner [tl867] lui dit la connatre depuis longtemps, et en possder une copie lui remise par Letronne
[fl848] pour Y Anthologie Didot. Or, si l'inscription tait connue avant 1848, comment se fait-il que le
propritaire de la bastide o on l'a "dcouverte" l'ait ignore ? Que l'on remarque qu'elle n'tait nullement
noye dans la maonnerie, mais bien place dans le mur dessein, et bien en vue, droite de la porte en
entrant. Comme ce propritaire, M. Muterse, tait un officier de marine, ne se pourrait-il pas qu'il et
rapport la pierre de quelque croisire en Orient, Chypre ou en Syrie ? [...] C'est seulement peut-tre
dans les papiers de Letronne, si on les a conservs, que l'on pourrait trouver la solution du problme.
Benot, rsumant trop rapidement Clerc, finira par crire que le premier diteur de l'inscription tait
Letronne, ce qui est tout fait inexact. Dor de la Souchre a soulign que si le galet avait t connu ds
certains savants avant d'tre publi par Mougins de Roquefort, il et t trs tonnant que ni Letronne, ni
Dubner n'aient signal ce document exceptionnel. Mais le bt blesse ailleurs et, si le raisonnement de
Clerc repose sur des bases fausses ou non assures, les rcits de la dcouverte n'apportent pas d'arguments
convaincants : l'inscription n'tait peut-tre pas vraiment visible des passants, jusqu'au moment o la
chute d'une partie du mortier ou du simple chaulage la dgagea, et le croquis publi par Froehner a sans
doute t fait aprs nettoyage. Cela, en revanche, ne fournit aucun indice sur son origine, locale ou
trangre : si l'on trouve, en effet, des galets rouls de serpentine sur les plages de la rgion, ils n'ont que
quelques centimtres et il n'en est signal aucun d'aussi imposant. En outre les gologues ne s'accordent
pas sur le point de savoir si elle se trouve l'tat naturel dans la proche rgion : le galet peut avoir t
apport de quelque distance (Riviera italienne ? Corse ?), voire de plus loin (d'Orient ? de Chypre ?), par
exemple comme complment de lest, dj grav ou non ; de ce point de vue, Clerc a raison, la profession
du propritaire de la bastide, qui a beaucoup navigu en Mditerrane, ne peut tre nglige. Cela ne remet
pas en cause l'authenticit de l'inscription : s'il est relativement facile de faire des faux sur des pierres
calcaires, le galet d'Antibes, particulirement dur, se prte mal la falsification.
Bref, quatre hypothses sont envisageables. (1). Soit le galet (matriau) a t trouv Antibes ou
dans sa rgion et grav sur place, par un Grec, pour un sanctuaire local, mais de tradition hellnique : le
document reprsente l'une des plus anciennes inscriptions grecques de France (avec celle de Marseille,
IGF 2). (2). Soit le bloc a t import brut et grav, toujours par un Grec, Antibes : la conclusion est
identique, mme si une telle importation haute poque parat peu plausible, le matriau n'tant pas
spcialement prcieux. (3). Soit la pierre a t importe, dj grave, dans l'Antiquit : la pierre
tmoignerait alors d'une forme de transfert de culte ; l'hypothse est sduisante (1 'Artemis de Marseille
est, on le sait, l'phsienne venue d'Orient : Strabon, IV, 1, 4), mais fragile. En effet l'inscription n'a
pas t grave en l'honneur d'une grande divinit, l'Aphrodite orientale elle-mme (l'pithte de Kypris,
qui n'est sans doute l que pour viter une rptition 169 traduit cette origine) que certains considrent
comme la divinit poliade d'Antibes, mais elle met en lumire Terpon, obscure divinit de second ou
troisime ordre. Cela impliquerait en outre que les Grecs d'Antibes ont gard des liens directs et forts avec
la Mditerrane orientale, sans avoir passer par l'intermdiaire de Marseille ; cela n'est pas tout fait
impossible, mais nous n'avons aucun indice qui aille dans ce sens. (4). Soit, enfin, le galet a t import
l'poque moderne (d'o ? pourrait-on le savoir en analysant le matriau ?) ; l'inscription, qui
proviendrait alors d'un sanctuaire d'Aphrodite que nous ne pouvons pas identifier (la mention de Kypris

169. Je ne me prononcerai pas sur la valeur littraire du distique. Je ne souscrirai pas, en tout cas, l'opinion de Friedlnder qui
y discerne une influence homrique trs forte In the remote colony, the epic remained unrivaled longer than
elsewhere et le rapproche de ce que la tradition nous dit de la valeur de Vdition massalite du pote, conserve
:

Alexandrie. Tout cela relve de la ptition de principe.

108 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

n'est pas, elle seule, suffisante pour accepter une origine chypriote), ne nous apprend rien de
l'hellnisation de la rgion et des cultes grecs Antibes : c'est la solution sans doute la plus dcevante,
mais que j'ai longtemps considre comme la plus vraisemblable. Cependant, lors d'une sance du
sminaire de M. Corbier Anthropologie et conomie du monde romain en dcembre 2002, il m'a t
signal qu'une chartreuse du massif des Maures (sans autre prcision) possdait un linteau en serpentine. Je
n'ai pu vrifier l'information qui, si elle tait exacte, serait un argument trs fort en faveur de l'origine
locale de l'inscription.
Date : fin du Ve ou dbut du IVe s. av. J.-C.

85. Ddicace bilingue de M. Julius Ligus Pan

IGG 4. Perdue.
Inscription bilingue dcouverte peu avant ou en 1818, lors de travaux sur l'le Sainte-Marguerite,
peut-tre prs du fort. Millin, suivi de Carlone, Herzog et Franz, parle d'un cippe de marbre ,
Tisserand d'un fragment , tandis qu'Alliez, comme Mougins de Roquefort, mentionne deux tables
ou plaques de marbre ; c'est cependant la premire solution (une seule pierre, avec les deux inscriptions
cte cte) qui est sans doute la bonne, l'erreur provenant d'une mauvaise lecture du dessin de Millin. Au
tmoignage de Blanc, l'inscription aurait t transporte Paris en 1835 170 et aurait alors disparu.
Les dimensions de la pierre sont inconnues.

A.-L. Millin, MagEnc 6 (1818), p. 149-150, sur une copie anonyme, d'aprs lui peu fiable (CIG [1848-
1853], 6777; E. Tisserand, HistNice [1862], p. 49, grec seulement; A. Carlone, Vestiges [1869], 64,
p. 344-345 ; E. Herzog, Gallia Narbonensis [1864], 316, p. 65 ; E. Tisserand, HistAntibes [1876], p. 30-
31 ; H. Blanc, EpAlpe s -Maritime s [1878], 132, p. 149-150) ; L. Alliez, Lrins (1860), p. 116, d'aprs une
copie anonyme qui aurait t faite l'poque de la dcouverte171 (P. Mougins de Roquefort, A. Gazan,
IGAntibes [1876], extrait de BSAcVar, n. s. 7 [1876], p. 30-31 ; A. Saurel, Dictionnaire des BdRhne 3
[1879], p. 147).
partir des prcdents, CIL (1888), 174 ; IG XIV (1890), 2427 (ML, s. v. Pan , 1347-1461,
pour l'inscription col. 1379 [W. H. Roescher] ; V. Lieutaud, Nice historique [1905], p. 277 ; IGRR [1911],
8).
Repris par A. Chastagnol, ILN-Frjus (1992), 72, p. 103-104 ; P. Cosson, Civitas Antipolitana (1995),
p. 40.
Cf. M. Clerc, Massalia (1921-1924), p. 274, note 3; CAGR-AMaritimes (1931), 73, p. 25 ;
H. G. Pflaum, Fastes (1978), p. 177 ; L. Petersen, PIR IV 2 (1966), 382, p. 229. Sur le culte de Pan, outre
ML, voir RE Suppl. VIII (1956), s. v., col. 950-1008 [F. Brommer], et P. Borgeaud, Recherches sur le dieu Pan
(1979) ; N. Marquardt, Pan in der hellenistischen kaiserzeilicher Plastik (1995).

Pro salute
M(arci) Iulii Liguris
proc(uratoris) Aug(usti)
4 Agathocles
[seruus Pani u(otum) s(oluit).]

1 ' ()
()
(),
4 '

() () .
170. Je ne sais si la pierre fut dpose dans un muse ou, plus probablement, dans une collection prive. Elle ne figure pas dans
le catalogue des inscriptions latines du Louvre.
171. Serait-ce la mme que celle dont disposa Millin ? C'est peu probable, car celle dont usa Alliez lui fut transmise Antibes ;
Millin avait reu la sienne Paris, et n'avait pas vu la pierre.
ALPES-MARITIMES 109

Pour la sant de M. Julius Ligus, procurateur d'Auguste, Agathocls, son esclave, a accompli
son vu Pan.

. C . Lettres rondes ; Millin met des points entre chaque mot, Blanc, IG et CIL uniquement pour la
dernire ligne ; abrviations. La publication en majuscules de Cosson substitue systmatiquement des chis aux
sigmas. L. 1. , Alliez ; , pour , Mougins, partir de Tisserand, sans doute. L . 2. Signe avec
ligature pour iota et gamma, Millin. L imprims pour lambda, Chastagnol (comme 1. 5) ; Tisserand, dans son
fac-simil, confond rgulirement A et L : MIOYAIOYPYOC ; Carlone, qui donne le texte de Tisserand, attribue
le grand nombre d'incorrections l'inexprience du graveur , sans prciser s'il entend par l le graveur de
l'inscription ou celui de la planche ; il s'agit en fait plus probablement d'une simple question de police
d'imprimerie. L.3. Toutes les ditions (sauf Lieutaud, Marius Julius Ligure , sic)
portent ; CIG, suivi par IGRR, corrige avec une finale en -, pour accorder le mot avec le nom du
personnage. Pflaum l'interprte comme un gnitif dorien ; il en conclut qu'il s'agit peut-tre d'une pierre
errante, la rgion pratiquant le dialecte ionien. Chastagnol y voit une inconsquence plutt qu'une faute, car
ne doit pas tre compris comme un datif du grec classique, mais comme un gnitif non attique utilis
peut-tre par une volont d'archasme ou de pdantisme ; l'erreur du graveur, en fait, n'est pas exclue, mais on
peut aussi se demander si nous n'avions pas une simple ligature omicron-upsilon mal dchiffre et aujourd'hui
invrifiable. L.4. AFAOOKAHC, Tisserand. L.5. AOYAOC, Tisserand; AOAOC, Blanc. L.6.
FVXArmriANI, Tisserand.

M. Julius Ligus, du fait de son cognomen, tait sans doute originaire de la rgion d'Antibes, sinon
de l'le mme o il avait peut-tre des proprits, gres par son esclave, Agathocls, au nom trs courant.
Le rapprochement que fait Petersen avec un quasi-homonyme (on ne possde pas le prnom),
d'Apame de Phrygie (IGRR IV 786), ancien primipile du temps d'Antonin le Pieux, est d sans
doute au hasard. La fonction de Ligus, , latin procurator, fait difficult. Il ne peut s'agir en
effet du procurateur de la province des Alpes-Maritimes, laquelle Antibes n'tait pas rattache (elle l'tait
la Narbonnaise), et Pflaum, suivi par Chastagnol, crit : II faut nous rsigner ignorer en quelle
qualit il a servi l'empereur, suggrant avec prudence d'y voir un procurateur domestique, grant des
domaines impriaux.
Il y avait sans doute un sanctuaire consacr Pan sur l'le de Planasia/Lrin (cf. infra, IGF 86).
Date : fin du Ie7dbut du IIe s. ap. J.-C, du fait du texte.

86. Ddicace sur un couvercle en ivoire

IGG 144. Aix-en-Provence, collection particulire.

Un couvercle en ivoire travaill et fini au tour, qui devait servir fermer un vase en ivoire, en albtre
ou en bois prcieux, contenant sans doute un produit de valeur, a t dcouvert lors des fouilles menes
en 1981 par G. Vindry dans la zone la plus leve de Sainte-Marguerite. Il se trouvait dans des remblais
dposs, au IVe s. ap. J.-C, pour combler un foss lui-mme creus au Ier s. de notre re, remblais
composs de matriaux de priodes et d'origines multiples. Sur sa face suprieure convexe, le couvercle
portait une inscription de cinq lignes, grave la pointe.
Dim. : diamtre 10,2 ; h. 1. : 0,4/1 ; int. : 0,2/0,5. Photo, fig. 91.

J. Coupry, G. Vindry, RAN 15 (1982), p. 353-358 (BullEp [1984], 530 ; M. Gauthier, Gallia 43 [1985],
p. 528-529; SEG 35 [1985], 1059).
Cf., propos des les, M. de Laroche Hron, Notice sur les les de Lrins (1859), partir des manuscrits de
l'abb Alliez; E. Desjardins, Gographie (1876-1893) II, p. 176-178 ; H. Moris, Urins (1909); DACL
(1929), s.v. Lrins, col. 2596-2627 [H. Leclercq]. Sur les fouilles, G. Vindry, HistArch 57 (1981),
p. 62-66, et ACannes 33 (1987), p. 21-43 ; P. Moret, REG 110 (1997), p. 25-56.

1 '


1 10 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

4
.

Athnaios , fils de Dionysios, de Napolis, Lron et Lrin.

N. C. La lecture ne fait pas difficult. Deux formes diffrentes pour Yomga. Iota final non grav.

Il existait plusieurs Napolis en Mditerrane occidentale : la RE en relve, dans l'ensemble du

monde ancien, vingt-sept, dont de nombreuses villes portuaires. L'hypothse selon laquelle Athnaios
(nom et patronyme trs rpandus) tait originaire de La Napoule, sur le continent face aux Lrins, ne tient
pas. Nous n'avons en effet aucun indice permettant de rapprocher Napolis de La Napoule, sauf une
ressemblance qui peut tre fortuite. Le plus ancien nom attest de La Napoule est en fait Epulia 172. Rien
ne permet de trancher en faveur de telle ou telle ville, mme si l'on pense plutt Naples de Campanie,
parce que les dbris de cramique recueillis dans la couche attestent des relations assez fortes avec l'Italie du
Centre et du Sud. Mais rien n'interdit de chercher plus loin. La forme de l'ethnique, d'ailleurs, est un
hapax, avec Yomga la place de V omicron, seul attest dans nos sources : simple erreur du graveur ou
plutt variante phontique banale.
Chez les auteurs anciens, les mentions des les de Lrins sont peu nombreuses et succinctes. Strabon
{Gographie A, 1, 10), qui donne un second nom pour l'une des deux les, signale aussi l'existence d'un
sanctuaire consacr au hros ponyme : ,
*
, Aprs les Stoechades, il y a Planasia [= la Plate, qui correspond Sainte-
Marguerite 173] et Lrn [Saint-Honorat] , qui ont des habitats ; dans [l'le de] Lrn, il y a aussi l'hron
de Lrn ; celle-ci se trouve en face d'Antibes . Ptolme (II, X, [ix], 5) localise l'une des deux les :
(var. , , ,
), ' L"" ' ", Au sud du Var, Lron, dont la position est de 27 45' 42 15' .
Pline l'Ancien (Hist. Nat. Ill, 2, 3) connat les deux les, mais ne dit rien du sanctuaire : Lew et Lerina,
aduersus Antipolim, Lro et Lrina, en face d'Antibes , comme d'ailleurs Yltinerarium Maritime : Ab
Antipoli Lew et Lerina insulae mpm XI ; a Lew et Lerina Foro Iuli- portus mpm XXIII, D'Antibes
aux les de Lro et Lrina +/-1 1 mp ; de Lr et Lrina au port de Frjus, +/-23 mp .
Grce cette inscription nous savons que le culte du sanctuaire de l'le s'adressait non une divinit,
comme le dit Strabon, mais un couple divin, de mme qu'il y avait un couple d'les. Il est bien difficile,
comme le remarquent Vindry et Coupry, de dterminer si nous sommes en prsence d'un couple
poux/pouse plutt que frre/sur ou mre/fils. De mme peut-on se poser la question de l'unicit ou ds
la dualit du sanctuaire : Lron avait son sanctuaire certainement Saint-Honorat ; Lrin le partageait-
elle ou avait-elle un lieu de culte propre Sainte-Marguerite ? Le silence de Strabon m'inclinerait plutt
vers la seconde solution. Les deux noms, bien entendu, ne sont pas grecs, mme si on peut, pour de
simples raisons d'homophonie, et comme l'ont peut-tre fait les navigateurs anciens, les rapprocher du
grec , le radotage, la bagatelle 174.
On verra peut-tre dans cet objet l'ex-voto d'Athnaios remerciant les divinits du lieu de lui avoir
permis d'chapper, en vue mme des Lrins, un naufrage.
Date : IIIe/f s. av. J.-C. si l'on se fie au matriel recueilli dans la mme couche de dblais.

172. Discussion dtaille sur La Napoule dans RAN, p. 357, note 9.

173. P. Moret, raprochant le toponyme antique de celui d'autres les de la Mditerrane (Tabarca l'espagnole et Pianura
l'italienne) comprend, de , errer : les les erratiques.
174. De Laroche Hron rappelle la lgende du pirate ponyme de l'le, Lro, Coupry et Vindry celle des deux serpents
anguipdes Lry et Rins de la littrature mdivale (R. Fraud, Vida de San Honort) : ils suggrent, avec prudence, qu'il
pourrait y avoir l la trace de la double divinit antique et de l'apparence de ces deux divinits mle et femelle ; c'est, en
effet, vraisemblable.
 DEPARTEMENT DE VAUCLUSE

87. Ddicace bilingue Blos

IGG 60. Saint-Germain-en-Laye, Muse des Antiquits Nationales, inv. n 1 1058 et copie en pltre.
Autel (ara, CIL ; cippus, IG) d'une mollasse dite pierre de Beaumont , de grain grossier, trouv
aux environs de 1810 sur le terrain de l'ancien couvent des Cordeliers Vaison, au pied de la colline du
Pimin (ou Puymin) dans l'est de la ville, qui correspondait au secteur le plus ancien de l'urbanisation de
Vasio. Le monument fut plusieurs fois dplac par ses propritaires successifs avant d'tre achet au
chteau de La Villasse en juin 1869 par le Muse des Antiquits Nationales. L'inscription grecque est
grave sur le corps de l'autel, dont la base et le couronnement sont moulurs, et encadre elle-mme par
une moulure qui dessine un champ presque carr. Une inscription latine, qui est une sorte de paraphrase du
distique grec, se lit sur la face postrieure ; elle fut longtemps mal comprise, car place dans des
conditions qui en rendaient le dchiffrement trs difficile. Les deux panneaux latraux sont sans dcor.
Dim. : 103 57/57 45 ; h. 1. : 2/2,5 ; int. : 2,5/3. Photo, fig. 92.
A. Deloye, BibEChartes, 2e sr., 4 (1847-1848), p. 309 (copie fautive par C. de Blgier), repris, aprs
correction, dans CArchFrance 22 Avignon (1855), p. 438-439 (I. Orelli, ICollecio [1828-1856], 5862) ;
L. Rnier, BSNAF 22 (1854), p. 129-146, sur copie revue de Deloye (E. Herzog, Gallia Narbonensis [1864],
444, p. 94-95 ; Abb Cochet, RA 20 [1869], p. 212-213 ; G. Kaibel, Epigrammata [1878], 836, p. 342 ;
. Desjardins, Gographie [1876-1893], II, p. 508-511).
partir des prcdents, CIL (1888), 1277 ; IG XIV (1890), 2482 (C. H. Moore, TAPhA 38 [1907],
p. 113-115; IGRR [1911], 14); J. Sautel, Vaison-la-Romaine (1955), p. 47-48 ; 87, p. 210 (SEG 16
[1959], 627).
Cf. Inventaire du Muse de Saint-Germain II (1866-1869), p. 226 ; S. Reinach, Catalogue sommaire du
Muse de Saint-Germain-en-Laye, (1898), p. 29 (BullEp [1909], p. 333) ; S. Reinach, MuAntNationales
(d. 1917), p. 176 et 178 ; C. de Blgier de Pierregrosse, Rhodania 6 (1924), 974, p. 159-164 ; CAGR-
Vaucluse (1957), 17, p. 135.
Sur le culte de Baal, J. Toutain, Cultes paens (1911), I, 2, p. 48 ; R. Turcan, Religions d'Asie (1972),
p. 115 ; J.-C. Balty, AntCl 50 (1981), p. 5-10 (SEG 31 [1981], 889bis ; H. J. W. Drijvers, Cults and beliefs
at Edessa. EPRO 82 (1980), p. 50 ; J. Balty, Topoi 7 (1997), p. 791-799 (BullEp [1998], 579).

Belus
Fortunae rector
mentisque magis-
ter
ara gaudebit
quam ddit
et uoluit.
1 12 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

1

-
4


.

Blos Matre de la Fortune, Sextus a consacr un autel, en souvenir des oracles rendus
Apame.

N. C. Plusieurs commentateurs signalent le mauvais tat de l'inscription, difficile dchiffrer ; or je n'ai

pas du tout eu ce sentiment ; la gravure aurait-elle t subrepticement retouche ? Rubrication moderne. Epsilon
lunaire, sigma barres droites. On ne tiendra pas compte des lectures anciennes fautives, soit par difficult
dchiffrer : (Deloye,dans un premier temps), 1.3, soit rsultant d'une correction : , 1.1.
Rnier, dans sa publication, corrige une premire lecture de Deloye, -, juste, en -, et admet, comme
Desjardins, la seconde lecture du mme, -, fausse. La copie de Sautel, lequel ne disposait pas d'une fonte
grecque, est une translittrtion approximative. L.3. La graphie est conforme au Sexstus latin,
frquent pour Sextus.

Le Blos d'Apame invoqu est l'un des nombreux Baal syriens que nous connaissons 175. Son
assimilation Zeus est atteste par plusieurs passages de Dion Cassius, dont Histoires, 79, 8 :
, dans lequel l'historien rappelle le
caractre oraculaire du culte. C'est sur ce passage, relatif un oracle rendu Septime Svre, alors
commandant de la IVe Lgion Scythique, qui lui prdisait le pouvoir imprial, que L. Rnier a nagure
bti un vritable petit roman historique propos de notre inscription.
Aprs la victoire de Septime Svre sur Albin Lyon en 197 176, l'empereur, en marche vers
Rome, serait pass Vaison. Dans cette ville, un de ses soldats, Sextus Varus Marcellus, peut-tre
originaire de Vasio - en tout cas suffisamment connu dans cette dernire ville pour n'avoir signer que de
son prnom -, mort Rome, comme on le sait par son pitaphe, CIG 6627 ', aurait fait dresser cet autel
commmoratif, destin rappeler, mais de faon trs elliptique, car il tait connu de tout le monde
(Rnier), l'oracle rendu nagure Septime Svre par le Bel d'Apame177. Pour l'en remercier,
Septime Svre (lequel178 tait trs superstitieux et avait exig que figurent dans ses Mmoires les
textes des oracles lui rendus) lui aurait par la suite donn comme pouse Julia Soemias, future mre
d'lagabal. Sextus serait ainsi le troisime personnage connu de l'histoire de l'antique Vaison, aux cts
du prcepteur de Nron, Burrhus, et de l'historien Trogue-Pompe.
Hypothse romanesque , selon R. Turcan, qui a le dfaut majeur d'tre indmontrable et
manire d'agir qui, si son auteur avait vraiment l'intention de servir la propagande impriale, serait bien
obscure ! Turcan a raison de souligner que cet oracle (ou ces oracles, si le pluriel n'est pas pure
convention) s'est sans doute ralis Vaison, ce qui expliquerait que l'autel y ait t dress,
vraisemblablement dans le sanctuaire de Jupiter Optimus Maximus ou Depulsorius, connu par les
inscriptions (CIL XII 1287 et 1288), et auquel est assimil le Baal d'Apame. Quant au ddicant, Sextus,
comme le remarque Balty, on ne peut rien en savoir d'autre que son nom 179.
Date : fin du Il7dbut du IIIe s. ap. J.-C.

175. Sources dans J. et J.-C. Balty, ANRW II, 8 (1977), et les articles mentionns supra.
176. Cf. Dion Cassius 76, 6-7. Sources dans J.-C. Decourt, G. Lucas, Lyon (1993).
177. Dion Cassius, 79, kc ( )
.
178. Dion Cassius, 74, 3 ; Hrodien, II, 9, 3.
179. La position de Moore est ambigu. Il refuse de voir dans l'inscription une allusion la bataille de Lyon et de reconnatre,
dans Sextos, Sextus Varius Marcellus, pre d'lagabale. Mais, partant du principe que Svre est n Apame, il conclut
bizarrement so Rnier may be right .
VAUCLUSE 1 13

88. Epitaphe

IGG 61. Perdue.

Cette inscription aurait t trouve Vaison-la-Romaine, sans prcision. L'aspect du monument ne
nous est pas connu. La pierre aurait t transporte Avignon, chez le marquis Seystres de Caumont, chez
lequel Bimard de la Btie en prit copie. Cette lecture fut publie par Muratori.

L. A. Muratori, Thesaurum (1739), 1732, 10, sur copie de J. Bimard de la Bastie 180.
Tous en dpendent. J.-C. Martin, Antiquits des villes de Die, Orange, Vaison, Apt et Carpentras
(d. 1818), inscriptions de Vaison XI, p. 77 ; A. Deloye, BibEChartes, 2e srie, 4 (1847-1848), p. 312-313,
citant une lettre de l'acadmicien Fortia d 'Urban.
partir des prcdents, CIG (1845-1853), 6780 ; IG XIV (1890), 2483.

nPOCEPI
ZHCAIC
.

N.C. Lectio incerta, selon IG. Sigmas lunaires mais non les epsilons. On a l'impression, dans la
publication de Muratori, qu'il existe un espace entre Y epsilon et le rh de la 1. 1 . Franz crit - - - et
propose IlPOCOni pour ou pour le latin Procopio ou Procridi (nom de personne), ou bien,
dfaut, nPOCriEPE, pour latin prospre. L. 2. ZHCAIS , Deloye. L. 3. ACONTI) , Martin.

L'interprtation de Muratori : Prosen, Viue, Acontio, dans lequel il mlange mots grecs
(Viue = ZHCAIC) et mots latins en caractres grecs {Prosen = IIPOCEPI), les hypothses de Franz,
encore plus prudent, n'ont rien d'absurde. On connat en effet d'autres exemples de ce procd
(cf. IGF 148), en particulier dans les acclamations strotypes. Or l'inscription de Vaison pourrait bien
en tre une. La difficult vient du premier mot. On ne saurait que faire d'un impratif cr sur prosero,
proserui, faire paratre, montrer , ou prosero, proseui, produire, faire pousser . Nous aurions donc
plutt un premier nom, vocatif de Proserius, anthroponyme que l'on connat (CIL 2490), mais qui
parat trs rare (il est absent des listes de Kajanto). Il faut alors envisager que l'acclamation ait t grave
entre les deux parties du nom (plutt qu'adresse deux dfunts).
Acontio ne parat pas autrement connu. En revanche Aconteus (Virgile, Enide, 1 1 , 62) et Acontius
(Ovide, Hroques, 19 et 20, et, pour un homme, RE I [1893], col. 1185, [Seek], L. Ranius Acontius
Optatus) sont attests, mais semble-t-il, sont d'usage purement potique, transcription du nom du hros de
la mythologie dont Ovide nous a racont l'histoire.
Date : poque impriale.

89. Epitaphe bilingue de Vaalus Gabinius

IGG 58. Avignon, Muse Calvet, in . II.

Bloc quadrangulaire de calcaire gris retaill, sans dcor (cippus rudis IG, CIL, table ,
Esprandieu), dcouvert avec d'autres vestiges en 1853 dans le sous-sol de l'ancien htel de ville
d'Avignon, rue Gline (aujourd'hui Flicien-David), 1,50 m sous le niveau de la chausse. La pierre
tait incluse dans un mur romain ( mur du vieux thtre , Guarrucci), o elle tait en remploi. Dpose
par la suite au muse Calvet. gauche et droite, cadre d'anathyrose : le bloc n'tait pas isol, mais
faisait partie d'un ensemble ; sur le dessus, mortaise circulaire. La pierre, qui porte des traces du rglage, a
souffert de nombreuses paufrures.
Dim. : 47 95 57 ; h. 1. : 5/6 ; int. : 2. Photo, fig. 93. Est. Lyon 100040.

180. J. Bimard de la Btie-Montsalon fut un informateur rgulier de Muratori.

114 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

C. Creuly, Carnets ms., Muse des Antiquits Nationales 6112, 13, p. 14 ; R. Garrucci, De canoni
epigrafici di Federico Ritschl e di alcune epigrafi arcaiche finora indite (1870), p. 24 ; R. Garrucci, Sylloge
(1877), 2223, p. 513 ; A. Allmer, REpMidi (1883), 408, p. 366 ; CIL (1888), 1038, repris par
T. Mommsen, ILA (1918), 2280 ; IG XIV (1890), 2480 ; . Esprandieu, IMuCalvet (1900), 138, p. 1 13-134
(ILS [1892-1916], 7948 ; IGRR [1911], 13).
Cf. A. Deloye, CArchFrance. Avignon 22 (1855), p. 437-438 ; M. Clerc, Massalia 2 (1929), p. 457,
note 2 ; CAGR-Vaucluse (1939), 12, p. 34 ; J. Biarne et al, Topographie 3 (1986), p. 116.

[]
.

Vaalus Gabinfius]
heic situs est.

Vaalus Gabinius, salut.

N. C. Creuly donne un simple fac-simil. Sigmas lunaires, mais pas Y epsilon ; interponctions. L. 1.
OYAAOC T//////IN -//OC, Creuly. gauche, omicron incomplet pour Garrucci, qui crit S pour sigma. I IN.OC,
pour , ou , Garrucci ; KA//NNEOC, Allmer ; /INIOC, CIL, IG, Mommsen pour ;
FA.INIOC, Esprandieu. L. 2. Ni Creuly, ni Garrucci, ni Allmer ne lisent Yepsilon final.

Le texte latin qui suit le grec n'en est pas la traduction littrale, mais plutt l'quivalent ; il se
termine par une formule latine diffrente. On ne sait rien d'autre sur ce personnage. On ne peut en tout cas
pas voir dans la prsence de cette inscription isole, comme le fait Biarne, le signe d'une influence grecque
profonde (ou ancienne) sur la ville d'Avignon.
Date : Ier s. ap. J.-C, d'aprs l'criture.

90. Tablette de conjuration sur bronze

IGG 72. Perdue.

Fragment infrieur droit d'une tablette de bronze ( cartel queue d'aronde , Hron de Villefosse)
en forme de tabula ansata, dcouverte peu avant 1887 Mondragon (Vaucluse), lors des travaux de
creusement du canal de Pierrelatte. L'objet fut acquis par un orfvre d'Uzs, Rousset. Je n'ai pu savoir ce
qu'il tait devenu, ni s'il existait encore.
Dim. : 64 x 50.

A. Hron de Villefosse, BCTH (1887), p. 2-3 (information de Lasteyrie) ; IG XIV (1890), 2494, sur
estampage et moulage ; H. Leclercq, F. Cabrol, MonLiturgica (1900-1902), 3801, p. 102 ; DACL 1 (1907),
col. 3237-3238, s. v. Avignon et s. v. Amulettes , col. 1840-1841 [H. Leclercq] ; R. Kotansky,
Amulets. PapCol XXII 1 (1994), 11, p. 46-53.
Cf. . Esprandieu, IMuCalvet (1900), p. 146.
VAUCLUSE 1 15

[ ]
[ ]
[ () ]
4 [ ]
[ ]
[] [ ]
[ai ]
8 [] -
[ ]
[]
[ ] -
12 [- - ?- -]. vacat

. C Pour l'tablissement du texte, je me suis servi de l'dition de Lebgue et pour la restitution du

.

document du muse Cal vet. L. 6. IG lit la haste gauche du nu dans la cassure droite. L . 8 . IG lit une partie du
thta gauche. L. 10. IAH, d'Avignon, confirm par cet objet, semble-t-il.

La restitution s'appuie, comme le suggrait dj Hron de Villefosse, sur le texte complet

d'Avignon. Toutefois, contrairement ce que laisse entendre Hron, la disposition des lettres n'tait pas
ncessairement identique sur les deux documents, mme si les divergences taient mineures. De plus des
diffrences, minimes elles aussi, pouvaient exister entre les libells.
La tablette de Mondragon se terminait en effet, semble-t-il, par un nom propre, probablement nom
latin crit en grec, et qui dsigne l'auteur ou le commanditaire de la tablette. Ce nom, pour lequel Hron
suggre la prsence, qui n'a rien de sr, des tria nomina, avec un praenomen abrg, est malheureusement
peut-tre incomplet : Ioulius Peroin eus, qu'Hron comprend Peruincus ; Lebgue propose le grec
-. On connat Peruincius, en particulier sur une epitaphe de Rome, construit avec un suffixe
en -ius, partir du mot dj existant peruincus (I. Kajanto, Onomastic Studies [1963], p. 25, renvoyant
E. Diehl, IVeteres 4004D).
Date : poque impriale.
 DEPARTEMENT DE LA DROME

91. Tablette de conjuration sur bronze

IGG 59. Avignon, Muse Calvet, inv. n E66.

Tablette de bronze en forme de tabula ansata, dcouverte fortuitement en pleine campagne, au village
du Bouchet (Drme), avec quelques autres vestiges, une date imprcise. Elle fut acquise par le Muse
Calvet en 1873.
La tablette porte quelques trous rguliers volontaires ; Froehner suggre qu'ils ont servi fixer la
tablette sur une pierre, la pierre fortement ronge signale par Binon, peut-tre ; il manque l'ailette droite.
Dim. : 7,8 13,5 0,2 ; h. 1. : 0,3/0,5 ; int. : 0,2. Photo, fig. 94.

W. Froehner, Philologus, vol. suppl. V 1 (1883), 47, p. 44-46 ; IG XTV (1890), 2481 ; R. Heim,
Incantamenta magica graeca latina (1892), 240, p. 542 ; . Esprandieu, IMuCalvet (1900), 196,
p. 144-146 ; H. Leclercq, F. Cabrol, MonLiturgica (1900-1902), 4354, p. 185 ; DACL 1 (1907), col. 3237-
3238, s. v. Avignon et s. v. Amulettes , col. 1840-1841 [H. Leclercq] ; R. Kotansky, Amulets.
PapCol XXII 1 (1994), 11, p. 46-53 181.
Cf. J. Grimm, Deutsche Mythologie (d. 1875), appendice, p. 493-494 ; H. Grgoire, Recueil des
inscriptions grecques-chrtiennes d'Asie-Mineure I (1922, rimp. 1968), 341ter, p. 124-125 ; M. Siebourg,
BonnJahr 103 (1898), p. 149.

()
4



8 -
, -
. .

, carte de ce domaine toute grle et toute neige et tout ce qui nuit au pays ;
le dieu Oamoutha l'ordonne et aide-le, toi Abrasax, ia, ia.

181. R. Kotansky n'a sans doute pas vu la pice, malgr les prcisions qu'il donne ; il ne signale pas les queues d'aronde. Je ne
comprends pas pourquoi Heim parle d'une dcouverte Maestricht.
1 18 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

N. C. Dans la poigne gauche (et donc dans celle de droite), signes cabalistiques 182. L. 1. Les deux
signes de la premire ligne sont sans doute des signes magiques, appels parfois '
(A. Audollent, Defixionum Tabellae [1907], p. LXXIII), un chi inscrit dans un thta, le symbole d'Osiris et le
qui signifie la mort. Kotansky reconnat juste raison, dans les deux premires lignes de ce texte, un dcalque
mal lu, lettre lettre, d'une formule homrique par ailleurs non comprise par le scripteur (je souligne les lettres
communes ou rapprocher) : , Iliade, 5, 89-91 =
. L . 3. , Hirschfeld, , Froehner, Lebgue, dans IG. Je retiens la correction
propose par Kotansky : Y alpha est incomplet, le pi grav comme un ta. L . 5. , Esprandieu. L . 6.
, Froehner, Esprandieu, {}, Kotansky. L.7. (), Froehner, Esprandieu; (),
(= avec ligature), ou , forme htroclite, Kaibel, Lebgue, <>, Kotansky. L. 8. ,
Frhner, Lebgue. L. 9. Kotansky suggre que le point dans le thta est accidentel et qu'on pourrait lire
. Quoi qu'il en soit de la lecture, les interprtations proposes de ce mot (ou de ces mots, si l'on spare
de ce qui prcde pour en faire un impratif en aramen) n'emportent pas la conviction. L. 10. , Froehner,
Esprandieu.

La littrature ancienne ne nous a pas transmis de textes que l'on puisse mettre directement en
parallle avec ce document. Pourtant ces charmes taient bien connus. Pausanias, Prigse IV, 34, 3,
voque les pratiques magiques contre la grle (sacrifices et chants) des gens de Mthana. Pline en relve
l'existence deux reprises (HN XVII, 267 et XXVIII, 29), mais, chaque fois, il se refuse en donner le
libell, parce qu'il doute de leur efficacit et qu'en mme temps il constate un dsaccord parmi ses lecteurs
sur le sujet. Snque (Questions Naturelles IV, 6) signale aussi, mais pour s'en moquer, les pratiques
magiques contre la grle et l'existence de chalazophylakes , chargs de surveiller les nuages menaants.
Palladius enfin, qui s'inspire vraisemblablement du chapitre 115 des Goponiques, nous a transmis toute
une srie de recettes contre ce mme flau.
Quoi qu'il en soit, cette tablette de conjuration (adjuratio) contre les mfaits de la grle et de la neige
appartient, comme IGF 90, une srie beaucoup moins abondante que celles des tablettes d'excration
(tabellae defixionum). Les inscriptions n'ont pas fait l'objet d'tudes systmatiques rcentes. Sans doute ne
reprsentent-elles qu'une petite partie de l'norme masse de documents magiques que nous possdons
encore aujourd'hui, mais elles forment un groupe autonome. Si elles invoquent les mmes divinits
(Abrasax apparat sur notre tablette de bronze comme sur le plomb d'Autun, IGF 159), elles n'appellent
pas en effet l'aide la puissance divine pour nuire un adversaire, elles ne lient pas l'amant rtif, le
cocher trop habile, l'adversaire judiciaire, mais au contraire elles librent et protgent. Le matriau n'est
plus, en gnral, mais non toujours, il faut le souligner, le plomb, mtal froid, mtal des puissances de la
mort, mais le bronze, plus neutre, sans vertu malfique spcifique en tout cas. En outre, on ne sait rien,
dans le cas des documents trouvs en France, des lieux exacts de dcouverte : rien ne dit, par consquent,
qu'ils aient t enfouis ; on envisagera plutt une forme d'affichage, tant donn la qualit de la ralisation
de ces objets, y compris dans la gravure (du moins de l'exemplaire d'Avignon), mais aussi de leur tat de
conservation : ils n'ont pas subi de mutilation volontaire, ils n'ont pas t rouls ou plies comme
l'taient les tabellae defixionis.
Leclercq, comme Siebourg, trouvait ces textes une inspiration gnostique, sans doute du fait de la
prsence d' Abrasax, dont l'isopphie du nom vaut 365, soit le nombre des ons dans le systme d
Basilide ; reconnaissant ne pouvoir trouver de parallle aux deux plaquettes, il concluait : L'explication
de ces caractres incohrents en apparence, parce qu'ils sont encore inexplicables pour nous, doit tre
cherche dans la direction des formules de la Kabbale juive. Il est remarquable que les lettres de l'amulette
ne donnent rien qui ressemble au nom que le Sefar Raziel prescrit d'invoquer pour combattre la neige et la
grle. Ce nom est Hazqi-El = zchiel, "Dieu me justifie".
Leclercq ignorait sans doute (comme Kotansky ?) le manuscrit que J. Grimm avait publi en
appendice sa Mythologie Allemande (Cod. tegerns. 372), manuscrit ralis vraisemblablement Munich
au XIe s. Ce document nous a livr un texte que l'on peut rapprocher sans mal de notre conjuration contre

182. Sur ces signes qui n'appartiennent aucun alphabet connu et qu'on connat sous l'appellation , voir RE
Suppl.lY (1927), col. 1183-1188, s.v. [T. Hopfner]. M. Lejeune, CRAl (1983), p. 697-701, suggre la cration d'un
fichier des EBNI, critures Bizarres Non Identifies .
DRME 1 19

les calamits ; la christianisation, bien entendu, est chose faite, avec l'appel Marie, au Pre et au Fils,
mais elle n'est que superficielle :
Adjuratio contra grandinem
Signo te aer in nomine domini ... adjuro te diabole et angelos tuos ... adjuro vos ... ut non ferons
grandinem neque aliquam molestiam in terminum istum, et non habeatis dicere coram deo, quia nemo
vobis contradixerit. contradicat vobis deus et deifilius, qui est initium omnium creaturarum. contradicat
vobis sancta Maria ... adjuro te Mermeut, cum sociis tuis, qui positus es super tempestatem, per illius
nomen te adjuro, qui in principio fecit coelum et terram, adjuro te Mermeut per illius dexter am, qui Adam
primum hominem ad imaginem suam plasmavit. adjuro te Mermeut per Jesum Christum filium dei
unicum ... conjuro te daemon et satanas ... te conjuro ut non habeas potestatem in isto loco vel in isto
vico nocere nec damnumfacere, nec tempestatem admittere nec pluviam valentissimam jacere ...
Mais ce texte est relativement rcent, et il existe d'autres parallles plus anciens. D'abord une
inscription latine dcouverte Ain Fourna (Tunisie) en 1923. Une croix de plomb, perce de trois trous
qui suggrent qu'elle tait affiche, comme sans doute les bronzes franais, porte une double invocation
contre la grle (A. Audollent, MINatFrance 43, p. 45-75). Audollent date ce curieux document du Ve s.
ap. J.-C. au plus tt.
In n(omine) D(omini) incipit iscr(i)btura [a]d grandine(m). (...) Libra me de aquas malas de grandine
mala (...) Ingiret grando ista de nube mala et de messes et de bineas et de orta et de poma et de iliceta ista
et de oliba (...) agios agios agios emen emen alleluia alleluia.
Ensuite une inscription en grec de Bou Arada, encore en Tunisie, publie par N. Ferchiou,
A. Gabilion, in D. Lancel d., Actes du IInd colloque sur l'histoire et l'archologie de l'Afrique du Nord
(1985), p. 109-125 (R. Kotansky, Amulets [1994], 52-53 ; SEG 44 [1994], 859) ; je donne la partie la
plus proche du document drmois :
(...) , ,
, , , , , ,
(...)
Enfin une inscription grecque de Philadelphie de Lydie, d'inspiration chrtienne, commence par les
mots : ' , ne concerne que la grle et fait appel la fois la
puissance divine elle-mme ( ) et un certain nombre d'Archanges.
Par ailleurs, que les deux tablettes de bronze aient t trouves en Narbonnaise doit tre soulign, car
on peut les rapprocher d'une autre catgorie de documents pigraphiques. B. Rmy et A. Buisson, Les
inscriptions commmorant la chute de la foudre dans les provinces romaines de la Gaule , RAN 25
(1992), p. 83-104, et B. Rmy, ILA-Vellaves (1995), 23, p. 73-74, ont en effet publi vingt et un textes
qu'ils datent des deux premiers sicles de notre re, mais qu'ils mettent en rapport avec des documents
figurs beaucoup plus anciens (prromains), sur le culte de la foudre enterre (c'est--dire des lieux qui
ont t frapps par la foudre et qui sont donc considrs comme sacrs), dcouverts en Narbonnaise et dans
les rgions limitrophes. En revanche si la rgion est aujourd'hui une rgion de vignes, comme dj dans
l'Antiquit, je ne suis pas sr, contrairement Kotansky, que le domaine protger contre la neige et la
grle soit une vigne : le mot peut avoir un sens beaucoup plus vague et dsigner toute terre
prpare pour la culture.
Date : poque impriale.

92. Epitaphe bilingue de C. Julius Icarus

IGG 62 AB. Die, hpital, et Montlimar, collection Vallentin-du-Chaylard.

Cette inscription funraire bilingue mtrique sur pierre dure a t trouve en deux morceaux. Le
premier fragment (droit) fut extrait, vers 1870, soit des remparts de Die (Allmer), soit d'une maison
particulire (Long), rue du Serre dans un placard , o elle avait t remploye ; ces deux localisations
ne sont peut-tre diffrentes qu'en apparence, la maison pouvant tre fonde ou s'appuyer sur le rempart.
Elle fut alors acquise par l'antiquaire de Montlimar Vallentin du Cheylard, dans la collection duquel elle
se trouve toujours. La seconde partie (gauche), signale en 1929, mais publie en 1950, fut dcouverte
1 20 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

dans les sous-sols de l'hpital de Die, prs du rservoir dit de la Chnelette, encastre dans un mur ; elle y
est encore.
Il s'agit du monument funraire de C. Iulius Icarus, dress par son pre C. Iulius Isidorus.
L'inscription, qui forme deux distiques successifs - le premier latin, le second grec -, est grave dans un
champ limit par une moulure, laquelle dessine, dans sa partie suprieure et dans l'axe de symtrie, une
sorte de triangle bas, une manire de fronton incompltement conserv.
Dim. A : 117 67 47 ; h. 1. : 3/5,5 ; int. : 2/3,5. Photo, fig. 95.
Dim. : 130 60 ; h. 1. : 3/5,5 ; int. : 2/3,5. Photo, fig. 96.
Fragment A : A. Allmer, BSArchDrme 6 (1871-1872), p. 364 ; CIL (1883-1885), 1686 (IG XIV
[1890], 2484 ; F. Bcheier, Carmina [1897], 1072 ; W. Peek, GVI [1955], 2014 ; A.-M. Vrilhac,
[1978], 14, p. 26).
Cf. H. Desaye, A. Blanc, Gallia 27 (1969), 7, p. 207.
Fragment : Signal dans le BSArchDrme 62 (1939), p. 251 ; H. Desaye, A. Blanc, BSArchDrme 307
(1950), 8, p. 121-123 (AE [1952], 24 ; CAGR-Drme [1957], 17, p. 135 ; BullEp [1958], 547).

1 [D(iis) M(anibus)]
G(aii) Iuli(i)Ica[ri] (?)
G(aius) Iulius Isidofrujs pater
4 [djonaui modico genitor te [pjarue sepulcro ;
haec nos aeternum confiuget] una domus.

[] [ ] ^
[] . ^

Le pre a honor son fils chri d'un tombeau, aprs avoir lev pour eux deux une demeure de
pierre.

N. C. L. 2. La lecture xi et non zta dans le mot (Desaye, Blanc) est sre. Sigmas lunaires.
Restitution propose par Bcheier partir du seul fragment droit, admise par CIL et IG :
[ ] ,
[ , ] .

La dcouverte de la seconde partie de l'inscription, aprs qu'eurent t faites diverses tentatives de

restitution, a apport de l'eau au moulin de ceux qui, l'exemple de L. Robert ( vanit de ces exercices
de restitution potique ), se mfient de telles tentatives. Allmer s'tait montr prudent : trop
incomplte pour tre restitue et Vrilhac de mme, qui restitue au minimum et signale les autres
tentatives en notes. Cependant ( l'pigraphiste allemand avait, malgr des erreurs invitables, bien aperu
la signification du texte , Blanc et Deshaye), l'essai de Bcheier ne s'loigne pas sensiblement du texte
rel.
Les deux personnages portent les tria nomina, mais leurs cognomina (Ikaros et Isidores) trahissent,
sinon une origine grecque, du moins l'appartenance une famille hellnophone, sans doute d'Orient. C'est
la raison pour laquelle l'pitaphe est bilingue, mme si le grec ne traduit pas proprement parler le texte
latin, mais reprsente une sorte de paraphrase.
Le vocabulaire se veut potique : qui dsigne le pre (de mme que le latin genitor), ou
l'adjectif . Quant , dj dans Homre 183, il s'agit d'un terme peu clair de sens et
d'tymologie discute dj dans l'Antiquit, que les scholies glosent de diverses manires : enfant n ds
parents gs, enfant chtif, enfant unique, enfant gt , ou, plus gnralement, enfant chri . Le
contexte ne permet pas toujours de trancher. C'est bien le cas ici, et c'est la raison pour laquelle, dans ma
traduction, j'ai finalement retenu la formule la plus gnrale.
Date : IIe s. ap. J.-C.

183. Cf. H. Ebeling, Lexicon Homericum (1885, rd. 1963), p. 329.

 DEPARTEMENT DE L'ISERE

VIENNE ET ENVIRONS

93. Epitaphe d'Eutychia

IGG 67. Vienne, rserve du Muse lapidaire DRAV,inv. n 519.

Plaque rectangulaire de marbre blanc brise l'angle suprieur gauche et en bas, dont on ne connat
ni le lieu ni les conditions de dcouverte Vienne. Elle fut signale en effet pour la premire fois par
Millin qui la copia dans la salle de classe o l'rudit et professeur de dessin viennois Schneyder (ou
Schneider) prsentait sa collection, laquelle est l'origine du muse de Vienne. L'inscription est grave
dans un cadre moulur qui ne subsiste aujourd'hui qu'en partie.
Dim. : 30 38 11 ; h. 1. : 2/4 ; int. : 1,3/1,5. Photo, fig. 97.

A.-L. Millin, Voyage du Midi 2 (1807), p. 24 ; E. Rey, GVienne (1819), 31, p. 124 ; N. Chorier,
AntVienne (1658, dans les additions de Cochard, 1828), 16, p. 524-525 ; E. Rey, E. Vietty, MonVienne I
(1831), pi. 19 ; T.-C. Delorme, MuVienne (1841), 71, p. 148-149 ; K. G. Stark, ArchZeit (1853), p. 337.
partir des prcdents, CIG (1845-1853), 6783; A. Allmer, IVienne (1873-1880), 300, p. 494,
fig. 112 (H. Bazin,Vienne [1893], p. 112) ; CIL XII (1888), 1913 ; IG XIV (1890), 2489.
Cf. K. G. Stark, Stdteleben (1855), p. 579 ; A. Pelletier, Vienne antique (1982), p. 233.

1 () ()
()-

4 -


-
8 .
[], -
[], .

Aux Dieux Mnes.

Crats de Tralles a fait faire ce monument funraire pour Eutychia son affranchie. Eutychia,
excellente, adieu.

N. C. Lettres lunaires ; interponctions sur un rythme irrgulier ; ligatures. L. 2. Chorier, Delorme et

Rey-Vietty donnent une copie correcte, Rey et Bazin le mot grav dans son entier, tandis que Millin, CIG, CIL et
IG signalent, tort, une ligature tau-rh : le rh a t oubli par le graveur. L . 3. To, CIL. L . 6. ,
122 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

Cochard. L. 7. , Cochard ; Rey parat ne pas avoir lu le pi. Delorme comprend Eutuchia Thidia.
L. 8. , Cochard. , Rey, sans signification. L. 9. TYXIAXPHO, Cochard ; petit sigma
droite, Millin, CIG, CIL, Allmer, Bazin ; Rey omet EY. L . 10. Millin a lu le dernier mot intact, comme Rey,
alors que toutes les lettres sont pointer pour CIG, Allmer, CIL, IG ; XAIPO, Cochard. Aujourd'hui on ne lit
plus que le haut de Y epsilon final et on devine une minuscule portion de la boucle du rh qui prcde.

Une pitaphe entirement grecque Vienne, comme le remarque Bazin, ne permet pas de tirer de
conclusions sur le degr de pntration de l'hellnisme dans cette ville, d'autant que Crats est un Carien
(Lydien, Millin et Allmer) 184, plus qu'un Grec au sens strict. Les inscriptions grecques sont rares
Vienne et pour l'essentiel chrtiennes, donc tardives. La mort de son affranchie ne signifie pas non plus
ncessairement que Crats ait t rsident permanent Vienne, o Eutychia a pu mourir lors d'un voyage
durant lequel elle accompagnait son ancien matre et probable poux.
Date : IIIe s. ap. J.-C.

94. Inscription pour un mdecin ?

IGG 66. Perdue.

Table de marbre qui est non plus entire dcouverte Vienne en 1648 dans une masure
ruine entre l'arc de la cour du thtre et le coteau Beaumur (Chorier), l'emplacement o fut plus
tard construit l'hospice. On ne sait ce qu'elle devint. Schneyder supposait l l'emplacement du temple ds
Castor et Pollux, Rey celui de Jupiter.
N. Chorier, AntVienne (1659, rd. Cochard 1828), p. 361-363.
Tous en dpendent. P. Schneyder, AntVienne 2, ms. Vienne 11 (s. d.), p. 81 et 170, ms. Vienne 12 (s. d.),
p. 74 ; E. Rey, GVienne (1819), p. 67-68 ; A. Allmer, IVienne 3 (1873-1880), 405, p. 66, fig. 205 ;
IG XIV (1890), 2488.
Cf. A. Hron de Villefosse, CRAI (1914), p. 226, note 4 ; A. Pelletier, Vienne antique (1982), p. 233.

(?)
(?)

. C. IOVAHANOC , copie en majuscules de Chorier, avec un V considr comme simple faute

d'impression pour upsilon par Allmer, qui donne Yta de Chorier comme un ionisme pour iota. Sigma lunaire,
d'aprs Chorier, mais omga classique ; IOYAHANOC, IOVAHANOC, ou IOYAHAOC, Schneyder ; JOVAHOC
, Rey ; IOYAHANOC, IG.

La nature (ddicace, pitaphe ?) et l'authenticit de cette inscription ont t mises en doute.

Reprenant une hypothse formule par Chorier, puis Schneyder, qui voyaient dans Julianus/Julien un
notable du collge des mdecins viennois remerciant les dieux d'un important succs thrapeutique
( action de grce , Rey), Allmer a donn une restitution dveloppe du document, restitution qu'il
considre heureusement comme incertaine : [ ]| []. Il se
demande d'ailleurs si l'auteur de la ddicace est le mdecin ou le malade reconnaissant. Pelletier propose
mme de voir dans le personnage peut-tre un affranchi, mais il n'avance aucun argument en ce sens (que
les mdecins soient trs souvent des affranchis n'est pas suffisant en soi). Lebgue, enfin, plus prudent,
avait restitu [] (?), considrant, sans donner ses raisons (suggestion de Kaibel ?) l'inscription
comme aetatis recentissimae .
Le caractre trs fragmentaire du document, le fait que les lectures de Chorier sont souvent sujettes
caution, l'absence de vritable fac-simil interdisent de se faire une ide prcise. On ne mettra donc pas
formellement en doute l'authenticit du document - non plus que la bonne foi de Chorier -, mais la
sret de sa lecture.
184. Sur Tralles, RE VA (1936), s.v. Tralleis 2, col. 2093-2100 [W. Ruge]. On connat en Gaule un autre personnage
originaire de Tralles, un artiste, Nmes, IGF 106.
ISRE 123

95. Epitaphe anonyme

IGG 70. Perdue.

Inscription sur pierre dure qui aurait t extraite, la demande de N. Chorier, de la chapelle
Saint-Thodore, mitoyenne de l'glise Saint-Svre 185, sans que ce dernier prcise o il la fit dposer.
C. Charvet, cur de Saint- Andr-le-Bas, en acquit un fragment (les onze premires lignes, dont un certain
nombre mutiles) en 1759, fragment enlev sur sa demande du seuil d'une maison particulire prs de
Saint-Svre ; il le fit alors encastrer dans le mur de son presbytre.
Les dimensions de la pierre sont inconnues. Photo, fig. 98.

. Chorier, AntVienne (1659, rd. Cochard 1828), 10, p. 47-48 ; C. Charvet, FVienne, ms. Vienne 101
(s. d.), p. 124.
De Chorier et/ou de Charvet dpendent tous les autres. T. Reinesius, Syntagma (1682), 100, 6 ;
G. Fleetwood, Sylloge (1691), 518, 1 ; L. A. Muratori, Thesaurum (1739-1742), 405, 4, sur envoi de Bimard
del Btie copiant Chorier; I. Orelli, ICollectio (1828-1856), 1145, p. 251 ; CIG (1856-1859), 9886 ;
E. LeBlant, Recueil (1873), 415, p. 76-78 ; A. Allmer, IVienne 4 (1873-1880), 1765, p. 248-252 ; IGXW
(1890), 2492 (H. Bazin, Vienne [1893], p. 128 ; IGRR [1911], 15 ; C. Wessel, IChrisianae [1936], 126).
Nouvelle dition, F. Descombes, RICG XV (1985), 64, p. 310-312 (SEG 36 [1986], 952 ; BullEp [1987],
537).
Cf. F. Z. Collombet, Histoire de la sainte glise de Vienne (1849), p. 194 ; P. Lambrechts, AntCl 6
(1937), p. 42 ; A. Pelletier, Vienne gallo-romaine (1974), p. 20 ; R. Turcan, Religions d'Asie (1972),
p. 108 (sur le calendrier) ; A. Avramea, in G. Cavallo, C. Mango, Epigrafia mdivale (1995), p. 16, notes 50
et 403, p. 63.

1 [ ]
[ ]
()
4 -
, -


8
-

-
12

!
-
16
) ()[]

.

(Ci-gt Un [e] tel [le], qui vcut) en paix quarante-huit ans ; Welle est mort(e) l'anne suivant
le consulat de nos matres Valentinien, consul pour la cinquime fois, et Anatolios,
clarissime, le 6 du mois de Pritios, et il/elle a t enseveli(e) le vendredi 7 ; Welle
ressuscitera le jour de la venue du Christ.

. C . Pour l'tablissement du texte, cf. les deux fac-simils de Chorier et Charvet reproduits par
Descombes. L. 3. OI, Chorier, Charvet, Muratori ; lettre ronde incomplte pour les autres, qui y lisent un

185. J. Biarne tal., Topographie. III (1986), p. 32 et l'introduction du RICG 8. Une ncropole antique se trouvait trs
vraisemblablement cet endroit.
1 24 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

epsilon. Gravure des tas trs proche de nus inverss chez 'Charvet. Pour le zta supprim, je suis
F. Descombes : cette lettre, lue sigma non lunaire par Chorier, zta par Charvet, serait une abrviation insolite
pour () ou (), ce qui ne convient pas ; peut-tre y avait-il un signe de ponctuation. L. 5.
TE, Chorier, d'o Muratori IEPQCTE ; (OKTOTE, Charvet, TE, CIG, d'o tous les autres. L . 6. CETA,
Chorier, d'o Muratori ( lege META ) et CIG ([]) ; partout ailleurs, partir de Charvet, META. L . 10 .
Adroite, omicron a disparu chez Charvet ; interponction aprs TIANOY, Chorier, pas chez Charvet, ni
Muratori, IG, Bazin. L. 11. Chez Charvet, seulement . L . 12. TA , Chorier ;
, Charvet, repris puis corrig -, Le Blant ; , Muratori ; , corrig -[],
CIG, IG ; , Descombes, confusion omicron/alpha connue dans le grec des Syriens, comme aussi
1. 15 et 18. L. 13. , Charvet, dont c'est la dernire ligne conserve ; ENIO, Chorier, toujours corrig
. L. 15. KAITHEPA OMHETO, Chorier; tous corrigent la dernire lettre en alpha pour , sauf
Descombes. L. 17. KEY KAINACTA suivi de quatre points disposs de biais ; une lettre oublie ou non lue ;
la fin de la ligne, apparemment, dtriore. L. 19. , Chorier, avec mlecture sigma/rh, mais en
revanche pas de ncessit de corriger Y alpha en omicron.

Pour un commentaire dtaill, on se reportera au livre de F. Descombes.

Contrairement une tradition tenace, apparue chez Chorier, reprise par Le Blant et conserve de nos
jours par Pelletier, malgr un point d'interrogation en note, le dfunt est anonyme et ne saurait s'appeler
Irne ; on ne peut mme pas savoir s'il s'agit d'un homme ou d'une femme. Ce nom vient d'une
mcomprhension des premiers mots grecs, qui appartiennent une formule de dposition banale dans
l'pigraphie funraire de l'poque, et qui avait dj t propose par Kirchhoff.
Le lapicide (plutt le rdacteur) a commis une erreur en utilisant le pluriel , 1. 8-9 : seul
l'empereur a droit ce titre, en principe, et un seul est nomm.
Le mois de Pritios appartient au calendrier syrien, en usage dans le patriarcat d'Antioche, et
correspond fvrier dans le calendrier julien ; le nom du jour (, la prparation , soit notre
vendredi) se rattache, en revanche, une tradition juive ou chrtienne.
Date : 7 fvrier 441. Il s'agit de la plus ancienne inscription date de Vienne, grecques et latines
confondues.

96. Epitaphe de Bassian

IGG 68. Perdue.

Texte d'une pitaphe dchiffre par Allmer dans un manuscrit de Chavernod, ancien bibliothcaire ds
la ville de Vienne, alors dans une collection prive (collection Girard). La pierre, dont on ignore tout, en
particulier sa provenance (Vienne sans doute), tait dj perdue du temps d'Allmer. Si l'on se fie la
retranscription du dessin de Chavernod, elle tait brise de toutes parts. Avec quelques autres monuments
aujourd'hui disparus et portant le mme type de dcor, selon Allmer, elle appartenait peut-tre une
unique ncropole dont on ne sait rien par ailleurs 186.
Les dimensions de la pierre sont inconnues. Photo, fig. 99.

A. Allmer, IVienne 4 (1873-1880), 1892, p. 393-394, fig. 320, 64, sur copie de Chavernod.
Les autres en dpendent. E. Le Blant, NRecueil (1892), 104, p. 123-124 ; IG XIV (1890), 2490 (IGRR
[1911], 15 ; C. Wessel, IChristianae [1936], 176).
Nouvelle dition, F. Descombes, RICG XV (1985), 178, p. 539-540 (SEG 36 [1986], 952 ; BullEp
[1987], 537).
Cf. P. Franchi de Cavalieri, StTesti 9 (1902), p. 13, note ; L. Moretti, RFil 110 (1982), p. 457, note 2
(SEG 32 [1982], 1081 ; BullEp [1984], 531, 533, 535); A. Pelletier, Vienne antique (1982), p. 23 3 ;
D. Feissel, BCH 107 (1983), p. 614-615 ; A. Avramea, in G. Cavallo, C. Mango, Epigrafia mdivale (1995),
401, p. 62.

186. Synthse concernant les quatre inscriptions chrtiennes grecques de Vienne, dans RICG XV (1985), 182, p. 139-140. Je
me sparerai d'elle sur un point je ne crois pas qu'une comparaison systmatique des formulaires latins et grecs, tant
donn la disproportion dans les nombres, ait quelque utilit.
:
ISRE .125

1 t (?) -

-
4
I-
- - - -

Ci-gt Bassian, pouse de Cassianus, du bourg d'Algo -, qui vcut...

. C . Lettres lunaires ou carres, sans que l'on sache si c'est le cas sur la pierre ou une maladresse du
copiste. L . 1 . gauche, ce qui pourrait s'interprter comme un fragment de croix marquant le dbut du texte.
L.5. gauche, haste, peut-tre pour iota. , compris ( ?), latin Alg..., corrig dans le
commentaire Lagos, Allmer ; (?), sans restitution, Le Blant ; , pour ' . . ?, IG, Wessel,
Cagnat (sans ?) ; ' . . , Descombes ; [], [], Moretti ; [], [],
Avramea. La fin est perdue.

Pour un commentaire dtaill, on se reportera l'ouvrage de F. Descombes.

Ainsi que le dit cette dernire, Bassian est l'pouse de Cassianus et non son affranchie ( ,
non , la place de l'habituel ), comme on l'a trop souvent crit, en se mprenant
sur le sens du mot l'poque tardive.
L'inscription tant incomplte et le nom de la km dtrior, rien ne prouve absolument que le mot
ait comport un iota et doive tre gard au pluriel, comme le laisse supposer la traduction de Descombes :
le village des Algoi- , sauf traduire en conservant l'ethnique en franais. Si l'on peut liminer la
Lagos de Phrygie propose par Allmer au prix d'une correction svre, si l'on peut rejeter avec Descombes
le rapprochement, en l'air , avec l'ethnique avanc par Honigmann, Descombes ne parat
pas avoir connu la suggestion de Moretti : [], [], bourg de Phrygie attest par
l'pigraphie 187. D'une part, l'origine syrienne n'est pas absolument assure, malgr le nom de la
dfunte, frquent dans cette rgion et dans la diaspora syrienne. D'autre part, le fac-simil porte la trace,
droite, d'une haste qui ne se laisse pas interprter coup sr comme iota ou nu.
Date : Ve s., comme la plupart de ces inscriptions en grec, d'aprs F. Descombes.

97. Epitaphe anonyme

IGG 146. Vienne, collection particulire. Non vidi.

Fragment d'architecture de marbre blanc remploy comme monument funraire, bris de tous cts.
L'inscription a t grave au revers du bloc. On ne sait rien des conditions de la dcouverte de ce
monument, encore Vienne lors de la premire dition.
Dim. : 23/27 x 40 x 12 ; h. 1. : 3. Photo, fig. 100.

A.-M. Vrilhac, REA 64 (1962), p. 59-61, pi. IX (BullEp [1963], 310 ; AE [1963], 153) ; partir de la
photo, F. Descombes, RICG XV (1985), 180, p. 541-543, fig. (SEG 36 [1986], 952 ; BullEp [1987], 537).
Cf. A. Pelletier, Vienne gallo-romaine (1974), 30, p. 24 ; G. Sacco, SettMisGrR 31 (1980), p. 271-286
(SEG 30 [1980], 1231).

187. Je ne sais d'o Avrama tire sa lecture et son identification du village des Algouines en Pisidie.
126 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

[ ]
[ ]
[ ]
4 f -


-
8 . f

... a trouv le repos dans le Christ. Geld, lev par lui/ elle, a fait ce tombeau en souvenir.

. C . Le dbut manque. Croix monogrammatique aux 1.2 et 8. L . 2 , Vrilhac, , Descombes ;

X omicron est probable, le sigma rond est sr. L. 4. On pointera les deux premires lettres gauche.

.
Pour un commentaire dtaill, on se reportera Vrilhac et Descombes.
Le est une personne leve par quelqu'un n'appartenant pas sa famille, parents nourriciers,
parents adoptifs, propritaires d'esclaves enfants. Une autre inscription porte ce mot, Marseille,
IGF 25 ; sur ce point, voir IGF 142, Lyon. On ne peut trancher sur le statut de Geld, qui porte un
nom attest en Dacie, dans le domaine germanique et surtout en Afrique. On ne peut rien dire de plus, ni
dterminer l'origine gographique de l'auteur du monument non plus que de celle du ou de la dfunte pour
qui il a t lev.
La forme pour titulus latin (plutt que l'habituel ) est un hapax. Elle dsigne ici
non la seule inscription, mais l'ensemble du monument, calquant ainsi le sens du mot latin.
La formule est rare, pour l'habituel et son quivalent exact en latin
in memoriam ; elle se retrouve galement dans les critures, comme le rappelle Descombes.
Date : IVe/Ve s., partir de l'criture.

98. Epitaphe de Matrna

IGG 69. Vienne, clotre de Saint- Andr-le-Bas, inv. n 803.

Inscription grave sur une plaque de choin de Fay, mais nous ignorons dans quel lieu de Vienne ce
marbre a t dcouvert (Collombet). Le monument est presque intact, malgr quelques dtriorations aux
deux angles infrieurs et une cassure ou un retaillage de biais en haut. Au centre, croix inscrite dans un
double cercle, accoste de Y alpha et de Y omga ; sous l'inscription, deux colombes encadrant un vase.
Dim. : 50 x 40,5 x 3,5 ; h. 1. : 2/3,5 ; int. : 0,5/1,5. Photo, fig. 101.

T.-C. Delorme, MuVienne (1841), 311, p. 303, translittration en lettres latines; C. Pierquin
de Gembloux, Inscription grecque de Vienne (s. d.), p. 6-12 ; K. G. Stark, ArchZeit (1853), col. 337 (CIG
[1856-1859], 9887) ; E. Le Blant, Recueil (1865-1873), 423, p. 92-94, pi. 52, fig. 305 ; A. Allmer,
IVienne 4 (1873-1880), 1896, p. 398-399, pi. 42, fig. 298 ; IG XIV (1890), 2491 (IGRR [1911], 15 ; DACL
[1923], .v. France, col. 2392, fig. 4688 [H. Leclercq] ; C. Wessel, IChristianae [1936], 126) ; DACL,
s.v. Vienne en Dauphin , (1951), 35, col. 3080 [H. Leclercq].
Nouvelle dition, F. Descombes, RICG XV (1985), 186, p. 554-556 (SEG 36 [1986], 952 ; BullEp
[1987], 537).
Cf. F. Z. Collombet, La sainte glise de Vienne (1849), p. 194 ; K. G. Stark, Stdtleben (1855), p. 579 ;
D. Feissel, TEMByz 8 (1981), p. 135-137 (SEG 31 [1981], 890) ; A. Avramea, in G. Cavallo, C. Mango,
Epigrafia mdivale (1995), 402, p. 62.
ISRE 127

1 "

-
4
' -
-
-
8 -
-

.

Ci-gt en paix Matrna, fille de Mokimos, manceps de Rome, qui vcut environ
vingt-cinq ans.
N. C. Je n'ai pas tenu compte, pour donner le texte, de la grande croix centrale. Lettres le plus souvent
carres. L. 2. Adroite, Stark, CIG reproduisent un signe ressemblant mu et kappa lis, alors que la lecture
mu+alpha est claire. L. 5. , ' , Stark, PQMHEZHC, [], , CIG. L . 6 .
Adroite, , Stark, qui ne comprend pas, [](), CIG ; , Le Blant, Allmer, Leclercq, pour ,
pour (), Wessel, IG. L. 8. Un pi grav pour deux tau.

Pour un commentaire dtaill, voir F. Descombes.

La dfunte et son pre sont vraisemblablement originaires de Syrie 188, rgion dans laquelle le nom
est bien attest, en particulier Palmy re, alors que celui de Matrna, connu ailleurs en Viennoise
(RICG 85), l'est aussi. Le terme , latin manceps, recouvre diverses fonctions : plutt qu'un
boulanger (sens frquemment attest en Orient), Descombes propose de voir dans Mokimos un
actionnaire de l'octroi de Rome , une catgorie de fermier en quelque sorte. La formule
est l'quivalent du latin plus minus qu'on utilise lorsque l'ge du dfunt n'est pas connu avec prcision.
Date : Ve s. (Descombes), du fait de la forme de la croix et de la formule .

188. Avrama n'exprime aucune hsitation sur ce point, Descombes est plus prudente.
 '2 7

DEPARTEMENT DE L'ARDECHE

99. Epitaphe d'Eustochius

IGG 71. Perdue.

Petit fragment de marbre gris bris de toutes parts trouv en 1877 Alba-la-Romaine (Ardche, alors
Aps), en un lieu exact non prcis, et entr dans la collection Vallentin-du-Cheylard Montlimar. Ce
fragment a disparu assez tt de cette collection, car il ne figure dans aucun des inventaires connus, et,
malgr l'aide de Mmes Vallentin-du-Cheylard et d'Arces, je ne l'ai pas retrouv.
Dim. : 10 10. Photo, fig. 102.

A. Allmer, REpMidi (1879), 125, p. 108 (information et estampage de Vallentin) ; A. Lebgue,

HistGLanguedoc 15 (1892), 1997; IG XIV (1890), 2493; . Le Blant, NRecueil (1892), 150, p. 165-166,
encore sur un estampage de Vallentin.
Nouvelle dition partir des prcdents, R. Lauxerois, Le Bas-Vivarais l'poque romaine. Recherche sur
la cit d'Alba. RAN Suppl. 9 (1983), 95, p. 289-290.

. palme

Eustochius, vis !

N.C. Epsilon et sigma lunaires, zta rtrograde. L. 1. Lebgue et al.: , avec un kappa,
probablement coquille. L. 2. Allmer, en minuscules, crit, simple coquille encore : . L'addition propose
in fine par Lauxerois (il suppose une lacune droite, mais ni en haut ni en bas) : [ ?], n'est pas
indispensable et ne parat pas possible, si l'on se fie au dessin de Le Blant.

Rien ne prouve que cette inscription tait rdige entirement en grec, puisque les formules
d'acclamation, telle celle-ci, pouvaient figurer dans une inscription latine 189. De mme, rien ne permet
d'affirmer que cette inscription est d'inspiration chrtienne et l'addition propose par Lauxerois a le dfaut
de forcer l'interprtation en ce sens. Ni le fait qu'elle soit en grec, ni la prsence de la palme grave, ni le
formulaire ne sont des indices certains de christianisme.
Le nom du dfunt est bien connu, en particulier Rome ( partir du IIe s. ap. J.-C), avec les
graphies , , et, en latin, Eustochius : H. Solin, ZPE 10 (1973),
p. 282-284 {BullEp [1973], 97) ; l'adjectif signifie : celui qui est habile viser , d'o, au figur,
sagace . On pourrait peut-tre le considrer ici non comme un nom proprement parler, mais plutt
comme un sobriquet. Faute d'argument pour emporter l'adhsion, on ne retiendra pas l'hypothse de
Lauxerois qui suggre que, puisque la pierre est brise de toutes parts, il pourrait y avoir un nom conserv
incompltement, du type .

189. Cf. J.-C. Decourt, RPh 67 (1993), p. 237-250.

130 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

Date : Le Blant propose le IVe s., ce qui en ferait, si elle tait chrtienne, l'une des plus anciennes
inscriptions de ce type en Gaule.
 A \

DEPARTEMENT DU GARD

NIMES

100. Ddicace de l'association des artistes dionysiaques

IGG 75. Nmes, dpt archologique, inv. n 481.

Trs long bloc de calcaire dur (pierre des Lens 19) en forme d'lment d'architrave, bris en bas et
droite, dtrior lors d'un remploi par une longue saigne et une profonde mortaise circulaire.
La pierre, dont on ne connat pas l'emplacement originel, fut longtemps remploye dans le bastion
de la Porte-Couronne (de la Corone, Peiresc, Rulman). Lors de la destruction du rempart, en 1789, elle fut
dpose l'htel Sguier191, sige de l'Acadmie de Nmes, puis transporte en 1850 la
Porte-Auguste ; enfin, une date que je n'ai pu tablir, elle est entre au Muse Lapidaire.
Dim. : 225 45 35. h. 1. : 8,5/9 ; int. : 3,5. Photo, fig. 103.

N.-C. Fabri de Peiresc, ms. Paris lat. 8958, f. 119 ; A. de Rulman, AntNismes (1628), ms. Paris fr. 8651,
36, f. 329, et 38, f. 330 ; J. Spon, AntLyon (1673), p. 165 ; J. Hellwig, Collectanea antiquitatum Nemausi
siue urbis uetustae Nemausi in Galliis in ruina sua uiuentis delineatio (1632), ms. Berlin Lat. 69, p. 8 {non
vidi) ; J. Spon, Miscellanea (1685), 91, p. Ill ; J. Grasser, AntNemaus (d. 1716), p. 80 (Th. Reinesius,
Syntagma [1682], I, 11, p. 303, partir de Grasser); G. Guiran 192, AntNemaus (1713), ms. II, 96 ;
L. A. Muratori, Thesaurum (1739), 1062, 6, sur des informations du prsident de Mazaugues ; S. Maffei,
Galliae Antiquitates (1733), p. 26 ; S. Maffei, Museum Veronense (1739-1742), p. 414 ; J. Durant de Breval,
Remarks, II (1723), 204; L. Mnard, HistNismes Vu (1758, rd. 1875, rimpr. 1989), 5, p. 322 ;
J.-F. Sguier, ms. Nmes 13801-109, p. 27, pi. 23 ; ms. Paris lat. 16930, p. 1424-1425 ( partir de Spon et
de Mnard) ; C.-P. de Tersan, notes sur P. de Beaumesnil, ms. Paris fr. 6954, 242 ; J. Teissier, Confidences au
dieu Nemausus (1844), p. 105.
partir des prcdents, CIG (1845-1853), 6785 ; E. Herzog, Gallia Narbonensis (1864), 246 ;
A. Michel, Nmes et ses rues (1877-1879), II, 362 ; A. Lebgue, HistGLanguedoc 15 (1892), 392 ; IG XIV
(1890), 2496; . Germer-Durand, A. Allmer, INmes (1893), 189, p. 445-446 ; IGRR (1911), 18 ;
. Esprandieu, MuNmes (1924), 358, p. 100-101 ; H. Lavagne, Association dionysiaque (1986), p. 135-
137 ; P. Ghiron-Bistagne, Realia. C-GITA 6 (1990-1991), 1, p. 57-58 ; P. Ghiron-Bistagne, Spectacula 2
(1992), p. 225-226; M. L. Caldelli, Agoni (1997), N16, p. 431-433 (SEG [1997], 1527).

190. Sur la pierre utilise Nmes, voir J.-C. Bessac, M. Py et al., Recherches sur Nmes prromaine. Gallia Suppl. 41 (1981),
p. 231-233 ; J.-C. Bessac, HistArch 55 (1981), p. 58-67 ; JRA 1 (1988), p. 57-72 ; JRA 6 (1993), p. 205-225.
191 Sur Sguier, C. Nicolet, Actes du Xe congrs de l'AIEGL, Nmes 1992 (1997), p. 25-31
.

192. Titre complet dans le ms. Vind. 7047 {non vidi) : Inscriptiones antiquae quae passim, tarn in urbe quam agro Nemausensi et
locis vicinis , intra tertium aut quartum lapidem visuntur 1640. A. Lancelot, HistAcRIBL VII (1730 [1737]), p. 247, signale
le recueil manuscrit de Guiran, Conseiller au Prsidial de cette ville , et ajoute mais on croit qu'il a t vendu des
estrangers .
132 . INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

Cf. F. Poland, De collegiis (1895), 547, p. 201, repris GGV (1909), 129-147; RE VA (1934),
col. 2473-2558, s.v. Technitai [F. Poland] et, en particulier, 2517; M. Brunei, EcAntNmes
14e session (1933), p. 69-84 ; J. Beaujeu, RelRomaine (1955), p. 99 ; A. W. Pickard-Cambridge, Festivals
(1968, 2e d.), p. 297-298 ; E. J. Jory, Hermes 98 (1970), p. 224-253 ; J. H. Oliver, Historia 24 (1975),
p. 125-128 (BullEp [1976], 121) ; P. Gros, RAN 17 (1984), p. 130-134 ; CAG 30-1 (1996), 464-27 ;
S. Aneziri, Pallas 47 (1997), 53-71, en particulier, 67-68

On lira ci-dessous le texte tel qu'il se prsente aujourd'hui, sans les restitutions, puis, dans les notes
critiques, le relev de deux sries de lectures ou de transcriptions, groupes selon la disposition propose
pour les lignes (IA et IB), enfin, toujours dans les notes critiques, un ensemble de cinq restitutions () qui
seront discutes dans le commentaire, lequel aboutira ma propre proposition.

] [
] [

N.C.I. Lectures antrieures

. Spon, Muratori, Grasser, Reinesius donnent une transcription partielle, sur trois lignes :
Spon Muratori Grasser Reinesius
.. .. NEMAY .... .... .... ...
TON . . 1 .
KAICAPA . KAICAPA CEBACTON . 1 . - - -

. Autres publications anciennes, sur deux lignes, plus conformes la ralit :

Mnard ME
OYANTPAIANONKAICAPACEBACTON
Guiran
VANTPAIANONKAICARACEBACTON
Sguier EIKICENNEMAYCTNA propos au dbut
OYANTPAIANONKAICAPACEBACTON
Maffei ... (^ ...
... OYANTPAIANONKAICAPACEBACTON
Peiresc NEMAY
KAICAPA CEBACTON
Breval EN NEMAY
KAICAPA CEB^TON
Rulman .. M . EAIKHEE NEMAY
KAICAPA CEBACTON
On ne tiendra pas compte de la prtendue copie de Beaumesnil, qui vit la pierre au regard de
l'esplanade , et qui y lut du latin ml de grec , confondant avec IGF 101. On ne sait rien de la longueur
du texte (infra le commentaire). Seul Cagnat propose une coupe ; encore s'appuie-t-il sur Kaibel, lequel n'en fait
rien. L. 1. Plusieurs diteurs n'ont pas lu ou pas transcrit les premires lettres, sans doute parce que ces dernires
taient encore noyes dans la construction de la Porte-Couronne, et ont commenc . Pour Mnard,
ME sont les premires lettres de l'inscription.
N. C. II. Restitutions antrieures
[ ][] [] [ ][]
[- - - ] CIG
GARD 133

[ ] [ ]
] Kaibel
[ ] [
] ] IGRR
[ ]
[ ] ] Herzog, G.-Durand
[ ] [
] ... ]
Poland, Brunei (sans ), Lavagne, Ghiron-Bistagne

L'inscription fait difficult pour la restitution et l'interprtation. Nous n'avons en effet aucune ide
de la disposition des mots, de la place du fragment dans le texte, de la taille des lacunes ni de la longueur
des lignes : ainsi, mme le sens gnral se drobe en partie.
La restitution du premier mot, , presque unanimement admise par les commentateurs,
relve plutt d'un automatisme ou d'une ptition de principe que d'une analyse froid des vestiges :
c'est le rapprochement avec l'inscription IGF 101 qui l'entrane193. Dj Brunei avait mis des
doutes : Je ne crois pas que ce soit l'en-tte d'un dcret cause des grandes dimensions des lettres
(p. 79), et P. Gros se garde bien lui aussi de parler de dcret 194. Si l'argument avanc par Brunei peut
paratre faible, on doit cependant faire appel l'archologie pour interprter cette inscription.
Car ce grand bloc est un lment d'appareil constitutif d'un monument officiel, peut-tre d'une
architrave ; on ignore son emplacement d'origine, mais rien n'empche de supposer, avec Gros, qu'il
provient des Jardins de la Fontaine, c'est--dire qu'il appartenait une construction de YAugusteum, dont
le mme P. Gros a dmontr l'existence sur le site de la source et l'organisation interne, et dans le cadre
duquel se droulaient des ludi, peut-tre quinquennaux, sur le modle des Sebasta de Naples ; les
documents officiels de l'association thymlique 195 des artistes avaient naturellement leur place au sein
d'un tel sanctuaire. L'inscription ne devait pas comporter plus de deux lignes ; elle fait plutt penser
une ddicace, mme si nous ne pouvons restituer le dbut 196. Je suggrerais un schma proche d'autres
ddicaces d'associations un empereur, par exemple celle de la bibliothque d'Hadrien Athnes (T. Leslie
Shear, Hesperia [1935], p. 332 ; B. D. Meritt, Hesperia [1946], 64) : Untel,fils d'Untel, grand prtre
ou archonte (les titres d'pxiepeO et d'ap%u)v sont connus, Nmes aussi, pour l'association) a
consacr... Je ne peux aller plus loin.
S'il s'agit non d'un dcret, mais d'une ddicace, un formulaire court devient admissible. Il n'est pas
ncessaire, en effet, que figurent dans le texte ni le nom du monument ni un verbe de conscration du type
197. En outre, la titulature de l'empereur peut n'tre pas dveloppe, mme si, par exemple,
l'expression de la filiation, , figure sur une inscription de Grasa (H. M. Jones,
JRS 18 [1928], 14), et si l'on peut aussi dvelopper la squence [ ], ce qui
permettrait, alors, de dater plus prcisment l'inscription. On sait, par d'autres, dont celle de Grasa, et par

193. Cet automatisme est trs visible chez Ghiron-Bistagne qui reproduit IGF 100, mais traduit Hadrien , comme dans
IGF 101, et non Trajan.
194. Gros parle ce propos, p. 131, d'un congrs thymlique qui se serait tenu Nmes mme , prenant le mot dans son sens
premier de runion, assemble, conseil , traduction emprunte semble-t-il Germer-Durand, p. 31 1, plutt qu' Oliver,
p. 127 ; Robert rtablit la traduction association dans son compte rendu. la place du mot , on trouve parfois
: L. Moretti, RFil (1963), p. 38-45 (BullEp [1964], 622).
195. Sur et , RE VIA (1936), col. 700-704, s.v. [Fensterbusch]; ibid., col. 704-706, s.v.
[Wolf Aly] ; F. Robert, Thyml (1939), en particulier p. 289-293 ; M.-C. Hellmann, Recherches
sur le vocabulaire grec d'aprs les inscriptions de Dlos (1992), p. 78-79. Le mot finit par ne plus se distinguer de
et signifie thtral .
196. IGF 101 commence bien par , mais d'une part le texte grec est prcd d'un autre, latin, qui donne en quelque
sorte un titre au document ; d'autre part il est suivi du texte du dcret et de la formule d'enregistrement ; pour IGF 100, il
n'en est pas de mme : l'archologie s'oppose ce que le texte d'un quelconque dcret figure sous les lignes conserves.
197. Selon B. Helly, l'accusatif pourrait dsigner l'objet de la ddicace : hypothse sduisante, mais l'ensemble
, on le sait par d'autres exemples, appartient bien au titre de l'association.
134 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

une lettre de Trajan l'association similaire dont le sige tait au sanctuaire de l'Isthme (D. J. Geagan,
Hesperia [1975], p. 396-401 ; BullEp [1976], 249), que cet empereur s'est intress de prs ces
associations ; Hadrien ne fera que reprendre et amplifier cette attitude. Mais on ne peut gure aller au-del,
comme le remarque Gros. Par exemple, que ce bureau local (), filiale en quelque sorte cfe
l'Association universelle (la plus ancienne mention connue remonte Claude, dans une lettre date de 43,
conserve par un papyrus et crite
; cf. BGU 1047, Pickard-Cambridge,
p. 297), se soit install Nmes doit-il tre port au crdit de Plotine, la femme de Trajan, qui tait
d'origine nmoise, comme on le voudrait depuis J. H. Oliver ? Rien ne s'oppose cette hypothse.
Rien non plus, dans les donnes pigraphiques [j'ajouterai littraires], ne vient l'tayer , note P. Gros.
On ne peut en tout cas pas s'appuyer, pour le confirmer, sur le fait qu'il s'agit de la seule association
locale connue en Occident sous Trajan : l'argument a silentio peut se rvler trs rapidement caduc.
Mme si le sens gnral de l'inscription n'est jamais vraiment en cause, car nous avons, chaque
fois, plusieurs parallles diffrents possibles, lesquels ne sont que des variantes, ce qui est propos pour
qualifier les membres du synode, [, ], doit tre regard comme
hypothtique (mme formule, e.g. sur un papyrus publi par Viereck, Klio 8 [1908], p. 413, et sur
PapOxyr 2476 198) ; la prsence des synagonistes [ ] , possible sinon
probable, se dduit quant elle de leur mention dans IGF 101. Quant l'organisation de l'association, si
elle ne devait gure diffrer de celles qui, ailleurs, lui taient contemporaines, au moins pour l'poque &
Trajan, nous ne pouvons rien en dire.

Je proposerai donc deux restitutions, une brve et une longue, sans indiquer la sparation entre les
lignes, trop hypothtique. Il manquera, en tout cas, le nom ou le titre du responsable de cette ddicace.

[ ] [
]
[ ], vacat

- de la sainte association thymlique universelle installe Nmes des artistes au service

de Dionysos et de l'empereur Nerva Trajan Csar Auguste.

[ ] [
( ?) ]
[{complment de titulature impriale ?)
( ?) (
?) . . . ]

de la sainte association thymlique universelle installe Nmes des artistes hironiques

et stphanites au service de Dionysos et de l'empereur Nerva Trajan, fils du divin Nerva (?)
Csar Auguste, et de leurs collgues auxiliaires...

Date : rgne de Trajan. IIe s. ap. J.-C.

198. L'inscription d'Ancyre (infra note 189) ajoute .

GARD 135

101. Dcret honorifique pour T. Julius Dolabella

IGG 74A F. Nmes, dpt archologique.

Grande plaque de marbre portant une inscription bilingue dcouverte sans doute en 1742 lors du
curage du bassin des Jardins de la Fontaine Nmes 199, avec plusieurs autres 200. Contrairement ce
que l'on croit souvent, et ce qu'crit encore P. Ghiron-Bistagne, l'inscription dchiffre par Mnard ne
comportait pas sept fragments mais bien un seul: Mnard parle toujours de la pierre [...] le
fragment. Le fragment d des IG = IGF 101F, en effet, n'est pas connu de lui ; les six autres
prtendus fragments proviennent en ralit d'une mcomprhension du texte de Mnard qui signale, sous
les n XV XX, plusieurs inscriptions grecques ou gallo-grecques distinctes trouves au mme endroit et
en mme temps que IGF 101, mais qui n'ont rien voir avec elle.
Cette plaque (sinon intacte, du moins d'un seul tenant : des lacunes sont visibles sur le fac-simil,
pertes de la pierre ou lettres simplement illisibles pour Mnard, on ne sait) fut ensuite brise en plusieurs
morceaux dont certains (ou tous ?) disparurent, certainement assez tt ; Mnard crit en effet : Ce
fragment est aujourd'hui dtruit. Je ne sache pas du moins qu'on l'ait conserv. Sguier passait pour en
avoir recueilli les vestiges dans sa maison. Il en donne en effet plusieurs copies partielles, mais son
manuscrit recle quelques surprises : le fragment IG 2495a = IGF 101ACD est donn comme intact,
mais IG 2495b =IGF 101B est prsent en plusieurs morceaux, alors que ce dernier est, de nos jours
encore, d'un seul tenant. Je ne suis donc pas sr qu'il ait pris sa copie sur l'original ; je suis mme
certain du contraire pour sa version n 117, p. 41, et celle, sans numro, p. 46, qui sont faites, il le dit
explicitement, d'aprs Mnard ; p. 46, il ajoute : inscriptions qui sont dans le temple de Diane , ce
qui ne peut que signifier qu' la date de rdaction de son manuscrit, il n'en est pas (ou pas encore) le
propritaire. Quoi qu'il en soit, le fragment IGF 101 C fut redcouvert en 1873, lors des fouilles de
l'ancienne gendarmerie et alors seulement dpos au muse. Malgr l'affirmation de Lebgue (sans doute
d'aprs Germer-Durand), on n'a jamais retrouv un second morceau d'/G 2495a.
Pour faciliter les comparaisons, voir le tableau de correspondance des numrotations dans les
diffrentes publications et un tat de la situation. On lira dans les notes critiques un relev en majuscules
de ce qui est aujourd'hui conserv.

Mnard CIL IG ici tat prsent

XIV 3232a, gauche, haut 2495a, gauche, haut 101A perdu
xrv 3232b, droit 2495b, droit 101B conserv
XIV 3232a, gauche, centre 2495a, gauche, centre 101C conserv
XIV 3232a, gauche, bas 2495a, gauche, bas 101D perdu
XIV 3232c 2495c 101E perdu
0 3232d 2495d 101F conserv

Dim. prsumes : 110 120. Selon Mnard, la pierre tait complte en largeur, mais non en
hauteur. Photo, fig. 104-106.
Dim. actuelles : fragment C : 22 44 11,5 ; h. 1. : 3/3,2 ; Est. Lyon 100014 ;
fragment : 66 77 11,5 ; h. 1. : 1,1/4 ; Est. Lyon 100015 ;
fragment F : 30 60 11,5 ; h. 1. : 2,5/3,6 ; Est. Lyon 100016.

L. Mnard, HistNismes VII (1758), 14, p. 356 (S. Donat, Supplementum au Thesaurum de Muratori [1765-
1775], p. 89, 2, entirement partir de Mnard) ; J.-F. Sguier, ms. Nmes 13802-101, 117, f. 2, 41, f. 7,

199. Sur les travaux aux Jardins de la Fontaine au XVIIIe s., dirigs par Mareschal (1689-1776), voir le catalogue de l'exposition
du Carr d'Art (1994) ; ces amnagements datent des annes 1744-1774.
200. Cette inscription ne parat pas avoir t connue de Lancelot, puisqu'il la passe sous silence lorsqu'il prsente les
dcouvertes de 1739. Cela peut signifier qu'elle n'a pas t trouve en mme temps que les autres, mais aprs ; cela
tendrait confirmer la date de 1742 pour IGF 101, mais aussi celle de 1739 pour les autres. Tersan, pour le seul
fragment b de IG = 101b, donne la date de 1747.
13 6 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

46, f. 40 ; ms. Paris lat. 16930, p. 1428 ; ms. Avignon, f. 22 ; C.-P. de Tersan, notes sur P. de Beaumesnil,
ms. Paris fr. 6954, 267.
Dpendent des prcdents : CIG (1845-1853), 6786 ; E. Herzog, Gallia Narbonensis (1864), 247, p. 49-
50 ; G. Wilmanns, Exempla Inscriptionum Latinarum (1873), 2202 ; CIL (1888), 3232 ; A. Lebgue,
HistGLanguedoc 15 (1892), 394 ; IG XIV (1890), 2495 ; E. Germer-Durand, A. Allmer, INmes (1893), 128,
p. 303-318.
Les suivants ne font que recopier ou reproduire l'identique le texte des IG. J.-P. Waltzing, tude historique
sur les corporations professionnelles chez les Romains depuis les origines jusqu' la chute de l'empire
d'Occident III (1899, rd. 1970), 2029, p. 543-544 201 ; IGGR (1911), 17; H. Lavagne, Association
dionysiaque (1986), p. 137-139 ; P. Ghiron-Bistagne, C-GITA 6 (1990-1991), 2, p. 64-67 ; P. Ghiron-
Bistagne, Spectacula 2 (1990), p. 223-232 (SEG 40 [1990], 913) ; M. L. Caldelli, Agoni (1997), NI (SEG
[1997], 1527).
Cf. I. Orelli, ICollectio (1828-1856), 2542 (latin seul) ; H. Bazin, Nmes (1892), p. 70-73 ; F. Poland,
De collegiis (1895), 547, p. 201, repris GGV (1909), 129-147; RE VA (1934), col. 2473-2558, s. v.
Technitai [F. Poland] ; . Esprandieu, MuNmes (1924), 399 et 441, p. 111 ; P. Brunei, EcAntNmes
14e session (1933), p. 69-84 (A. Grenier, REA 38 [1936], p. 52) ; . Esprandieu, Rpertoire Gard (1934),
p. 56 ; CAGR-Gard (1941), p. 30 et 51 ; G. Bchner, D. Morelli, G. Nenci, ParPass 7 (1952), p. 409 (texte
latin seul) ; J. Beaujeu, RelRomaine (1955), p. 172-174 et 198-200 ; P. Gros, RAN 17 (1985), p. 123-134 ;
. . , (1988), 474 ; D. Darde, P. Garmy, J. Pey, Archologie Nmes 1950-
1990 (1990), p. 62 et 194 ; D. Fishwick, The Imperial Cult in the Latin West. EPRO 108 (1992), p. 5 84 ;
CAG 30-1 (1996), 128-1.

Le texte commence sur ABC par quatre lignes d'un dcret rdig en latin en l'honneur de T. Julius
Dolabella et se continue en grec. Il se termine, en et F, par plusieurs lignes en latin (4 ou 5 selon le
fragment). On trouvera ci-aprs la transcription suivie en minuscules de l'ensemble tel qu'il pouvait se lire
avant les pertes modernes, avec les restitutions que j'accepte ou que je suggre ; le fragment F, inconnu ds
Mnard, est prsent et comment part, avant le commentaire gnral.

T. Iulio T.fdlio) Volt(inia) Dolabellae

IIHuir(o) ab aerar(io) pontif(ici)
praef(ecto) uigiKum) et armor(um)
sacra svnhodos Neapoli certamine quinquennali dec[reuit].

[] [ ]
[
1 ( [


? ?)]]
, [ ] [
]
[ [ ]
[ , .... 1 II ^ [-]
[- - ] [] [ ]
[ [ - ] [ ? ]
[ - --] [ [- ]
[- -- ][ --]
[-- - -. , [ ]
sur un fragment non jointif
[ - .] [ ]
[ - - - decreluit M. Gauiof- - ]
[[- - - sacjrae
cen ]ntonarior(um
synhodfi ) . ]

201. Dans cet ouvrage en trois volumes, paru entre 1895 et 1899, l'auteur fait silence sur les ; sur les raisons de ce
choix, cf. I, p. 53, note 3.
GARD 137

En l'honneur de T. Julius Dolabella.fils de Titus, de la tribu Voltinia, quattuovir du trsor, pontife,

prfet des vigiles et des armes, le sacr synode, Naples, lors du concours quinquennal, a dcrt (ce
qui suit).

Dcret de la sainte association thymlique hadriennale des artistes vainqueurs et couronns

dans des concours sacrs et de leurs collgues auxiliaires, place sous le patronage de
Dionysos et de V empereur Csar Trajan Hadrien Auguste Nouveau Dionysos.
Attendu que Dolabella a t un homme de mrite, non seulement dans sa trs brillante patrie
(...) du fait de la rputation de sa famille et de la dignit de sa vie, mais s'est distingu par sa
parole et sa grandeur d'me (...) que grce un tel homme, au plus haut point dans le monde
entier (...) propos de cet homme trs glorieux tmoignage (...) (lacune) J'ai rdig et
scell (...)
. C . Je donne ci-dessous la copie en capitales de ce qui subsiste aujourd'hui du grec, chaque fragment
sparment, pour les trois pices CBF qui comportent un texte grec (I), puis des remarques sur les lectures
anciennes (II), enfin les principales restitutions proposes par mes devanciers III).

N.C.(I)
-fragment C, cass partout, une partie de la moulure suprieure conserve
OIXMATHCIEPACOYM
TOKPATOPAKAICA

-fragment B, cass partout
HCAPIANHCCYNOAOYTN
IANONCEBACTONNEONAION

vacat
IKOYMENHOYKHKIC-

ATOYMAPTYP
QTHCNEMAY
rOYT
-fragment F, cass partout, une partie de la moulure infrieure conserve
IANOC
N.C. (II)
Ce qui est perdu depuis les diteurs anciens est soulign. J'ai constat que ces derniers, lorsqu'ils ont eu le
souci de reconstituer un texte suivi non lacunaire ou le moins lacunaire possible, ont parfois fait bon mnage des
alignements verticaux entre les lettres, donc des correspondances entre les lignes ; les restitutions qu'ils
suggrent, par consquent, doivent tre considres avec prudence, d'autant que la taille des lettres varie d'une
ligne l'autre, ce qui rend tout fac-simil dlicat et toute copie en capitales, ncessairement normalises,
trompeuse. Mnard lui-mme ne parat pas spcialement fidle, comparer la mise en page sur la pierre et ce qu'il
en transcrit dans son livre, ce qui incite la mfiance dans toute valuation de la longueur des lacunes. Une seule
ligne, quoiqu' incomplte droite comme gauche, se prsente sans solution de continuit, la 1. 2 du texte
grec; les lacunes des 1. 1, 3, 5 peuvent tre combles par quelques lettres, conformment la copie de
Mnard; les propositions faites pour la 1. 4, en revanche, supposent soit une mdiocre mise en page de
l'diteur soit des restitutions trop longues. L. 1. Mnard ne lit pas - ; CIG, qui n'a pas vu la pierre,
restitue, pour [], [], comme Heuzey. THEICPAC, Sguier ; , Sguier d'o CIG. Contre
CIL et IG, pas de vacat entre et ; les mots sont trs rarement spars. L . 2. , Mnard ;
IANONAC, Sguier. L. 3. en entier, Sguier. L. 4. La restitution entre a et b ,
souvent propose, est trop longue si l'on compare la lacune de la ligne prcdente (2 1. avec cassure plutt
verticale) ; , puis , Sguier, qui ne lit pas chaque fois Viota droite. L . 5 . IA pour , Sguier ;
plutt qu'epsilon dtrior en gamma, , Sguier lit , puis une haste triangulaire, ,, par erreur,
Herzog. L. 6. TOIEIONHN, Sguier, ou ; TOIE NHM, pour les autres, sans qu'on ait la taille de la
1 38 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

lacune. L. 8. Mnard ; ou , Sguier ; TEPC, par le Sguier, d'o CIL, IG ; TEPO,

Germer-Durand, qui n'a pas vu la pierre. L. 9. Kaibel, dans IG, pense une allusion Augustodunum.

N.C.(HI)
- Restitution de Sguier
[] [ ]
, [] [ ] []
[] , [
[ .Le reste manque.
- Restitution de Franz, CIG, suivi par Cagnat et Herzog
[] [ ]
, [] [ ] [
] , [] [ ],
[ ] [ ] , [
] [], ' [ ] [ J
[ ] [] [ ] []

- Restitution de Lebgue, in IG, suivi par Ghiron-Bistagne

[] [ ]
, [] [ ] [
?] , [ ] [ ] (?),
[? ] [ ] [ ] ,
' [ ] [] [ ]
[ ] [ ] [ ]
[]
- Restitution de Kaibel, in IG
Le dbut manque [ ] [ '
] , [ ] [
, ], [ ] [
, ] , [][] ' [ ].
- Restitution de Germer-Durand
[] [ ]
, [ '
] [ ] [ ]
, [ ] [ ] ,
[ ] [ ] , [- '
[ - - - ] [ ] [ - - -
[ ] []

Je prsente d'abord les deux fragments non-jointifs de la partie principale de l'inscription.

Fragment
La position de ce fragment fait difficult. tant donn son contenu, il est certain que nous avons la
fin de l'inscription grecque, ou que nous en sommes proches. En revanche, la disposition du CIL et des
IG, qui fait de 74E un fragment en quelque sorte autonome par rapport l'ensemble 74ABCD, ne
correspond pas ce qu'on peut dduire de la copie de Mnard, laquelle CIG est plus fidle : 74E
correspond, mais sans certitude absolue, aux lignes 10-12 du texte grec du dcret.
La mise en page de Germer-Durand, quant elle, respecte l'unicit du bloc, mais elle dcale trop
droite 74E, dissocie le grec du latin grav immdiatement au-dessous, et surtout place au mme niveau le
latin de 74E et celui de 74F. Or cela est impossible, puisque, si 74F est limit par une moulure qui
prouve que nous sommes bien au bas de la pierre, il en va tout diffremment de 74E, sans aucune bordure,
et qui ne peut donc pas se trouver au mme niveau.
GARD 139

Par consquent, en conformit avec la copie de Mnard et avec ce qui subsiste, on ne peut raccrocher
prcisment ces quelques mots au reste de 74ABCD. L'inscription se prsente comme suit :

10 ]AP [
[ , ] [ ...]
[ - ] [ ]

. C . La forme de la cassure suggre par le texte de Germer-Durand, trs en biais, ne correspond pas
celle de Mnard, presque verticale droite. L 10. Germer-Durand propose une restitution , Brunei
, au nominatif ou au gnitif; les deux termes sont connus par des inscriptions du mme groupe, mais on

.
ne peut trancher, ni mme affirmer que ces deux lettres sont les vestiges de l'un de ces deux mots plutt que de tel
ou tel autre. L. 11. On peut opter, comme ici, pour une restitution longue, ou pour une formule courte, [
], avec toutes les combinaisons intermdiaires ; ta et sigma lis.

La mention du sceau, banale sur les papyrus, est plus rare sur les inscriptions, sur des documents de
toutes catgories: sceau public parfois ( , Athnes, SEG 30
[1980], 61, A 52) ; sceau priv, comme ici, o le secrtaire agit au nom de l'association.

Fragment F
Pour 101F, CIL suggrait que son appartenance l'ensemble n'est pas assure ; tout le moins,
s'il s'agit des dernires lignes du texte, nous ne pouvons dire s'il se plaait droite, comme le suggre
Germer-Durand, ou gauche.

[ ] [ ]
[ ? pub]licis Liberalium [ ]
[ ]OCVS item numini synho[d ]
]VM posuerat quoru[m ]

N. C. Contre les diteurs prcdents, je suggre que nous avons 1. 1 quelques lettres d'un texte grav en
grec, et non en latin : hadrianoc, car le sigma est systmatiquement lunaire, et trs diffrent du s latin de la mme
pierre.

On ignore la dimension originale du ou des blocs sur lesquels tait grave cette inscription et,
partant, la longueur des lignes. On ne peut pas, non plus, partir de l'hypothse d'une rgularit formelle de
ces lignes, c'est--dire d'une justification gauche et surtout droite, et/ou d'une construction sur un axe
de symtrie ; c'est mme le contraire qui est le plus plausible, si du moins le dcentrement des trois
lignes du texte latin est significatif de l'ensemble. C'est la raison pour laquelle je crois qu'il faut
considrer toutes les tentatives dont j'ai fait tat plus haut avec prudence.
Celle que je propose n'chappe videmment pas la rgle, tout particulirement parce que j'ai
adopt, pour tout le dbut, et contre mes devanciers, une restitution longue qu'il me faut justifier. La
restitution , tout d'abord, est appele par la prsence certaine de ce mot dans le formulaire de
100 et dans la quasi-totalit des inscriptions analogues, graves sous Trajan comme sous Hadrien. Le
patronage de Dionysos (dj dans Germer-Durand), ensuite, parat s'imposer, mme et surtout si
l'empereur Hadrien est qualifi de Nouveau Dionysos (mais le qualificatif d'Olympien, ajout par Gros, est
superflu ; de mme la mention de Naples n'a ici aucun sens) 202 ; les parallles que nous possdons
contredisent en effet l'affirmation de Ghiron-Bistagne pour laquelle la mention spcifique de la
conscration au dieu [je dirais plutt le patronage] est du mme coup lude . Quant la mention des

202. Sur le qualificatif de Nouveau Dionysos attribu Hadrien, voir A. Bruni, Liber Pater. Origine et expansion du culte de
Dionysos Rome et dans le monde romain. BEFAR 175 (1953), p. 186-190; aussi LIMC III (1986), s.v.
Dionysos/Bacchus, p. 564 [C. Gaspari]. Hadrien reoit ce titre (port avant lui par les rois de Pergame et
Marc Antoine) non seulement Nmes et Ancyre, mais aussi phse ; la faveur d'Hadrien puis d'Antonin se manifesta
non seulement pour les associations d'artistes, mais aussi pour des groupes dionysiaques aux vises plus strictement
religieuses.
1 40 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

technites (avec ou sans les stphanites et hironiques, que l'on peut omettre), elle est appele par celle,
assure par la pierre, des synagogistes 203. En revanche, je ne vois pas comment rintgrer le qualificatif
d' universelle attribu ailleurs l'association ; cette universalit pourrait tre une qualit de l'action et
de la rputation de Dolabella, si la restitution [] [ ] dans le dcret proprement dit est
correcte. Quoi qu'il en soit, la restitution longue, l'exception de cette dernire formule, est soutenue par
celle d'une inscription d'Ancyre, date de 128 ap. J.-C. 204.
Le dcret lui-mme parat avoir une structure trs classique. Mais les restitutions deviennent trs vite
hasardeuses. Le de la ligne 3, suivi d'un complment de lieu, ne peut s'opposer un [
] ou [] seul de la ligne 4 suivi d'un datif de moyen, ces derniers mots tant de surcrot restitus
(ils occuperaient d'ailleurs trop d'espace) ; on pourrait l'opposer, beaucoup plus loin,
, mais la construction se drobe, car il manque, ce moment, des mots qui
marquent une forte opposition. On comprend alors Kaibel lorsqu'il crit, propos de sa propre tentative,
haec temptaui, quae sententiae magis quam spatii rationibus apta esse scio, mais on n'est pas oblig de le
suivre jusqu'au bout lorsqu'il donne une restitution de principe.
Les qualits attribues Dolabella (honorabilit familiale et personnelle, une forme ds
gnrosit, etc.) ne sont pas d'une grande originalit, mais participent la phrasologie de ce genre ds
documents. On retrouve les mmes mots, ou des mots trs proches, dans l'inscription pour l'agonothte
d'Ancyre, Ul. Aelius Pompeianus : , . T. Julius Dolabella, fils de Titus,
de la tribu Voltinia (donc srement Nmois), tait jusqu' tout rcemment inconnu par ailleurs ; on
possde aujourd'hui un fragment d'inscription latine qui le mentionne 205. Notable nmois, il a connu
une carrire municipale classique, mais modeste ; au moins tait-elle encore au moment o le dcret fut
pris, car on ne peut rien deviner ni de son ge, ni de la suite ventuelle de sa carrire : il est quattuorvir ab
aerario, c'est--dire l'un des deux trsoriers de la ville, prtre, prfet des vigiles et des armes, ce qui est une
fonction municipale propre Nmes (d'autres Nmois, tous chevaliers, l'ont occupe : CIL XII, 3212,
3274, par exemple), mais dont on ne sait rien de prcis. tait-il aussi le patron de la corporation des
centonarii (et non des centurions, Ghiron-Bistagne) 206 comme le suggre Germer-Durand, suivi par Gros,
partir des bribes latines finales de 74E ? L'hypothse est invrifiable.
Les circonstances qui ont motiv cette inscription nous chappent et elles nous chapperaient encore
plus si nous n'avions pas le chapeau latin du dcret. C'est par le texte latin, en effet, que nous
connaissons l'auteur du dcret, l'association des artistes et des artistes auxiliaires, le lieu et le moment o
il a t pris, les concours quinquennaux Naples ; c'est la copie de ce dcret qui nous est transmise par
l'inscription de Nmes, l'original figurant dans les archives de la compagnie ; rien ne permet de penser par
ailleurs qu'il fut aussi expos Naples 207. Que le titre ait d'abord t grav en latin, pour que nul n'en
ignore Nmes, limite encore la porte des affirmations de Lavagne ou de Ghiron-Bistagne sur le poids
de l'hritage hellnistique et [des] milieux grecs et orientaux dans cette ville. Selon toute vraisemblance,

203. On pourrait se demander s'il y a bien eu prsence (et donc ddicaces) des technites dionysiaques stricto sensu Nmes. Il
n'est en effet a priori pas interdit d'en douter, puisque leur nom, sur les inscriptions, rsulte toujours d'une restitution Sans
doute lit-on , , , mais la seule catgorie de membres qui soit pigraphiquement atteste est celle
!

des synagogistes. On dduit la prsence de l'une de celle de l'autre, parce que nous n'avons aucun tmoignage de
ddicaces faites par les seuls synagogistes (la traduction collgues auxiliaires est de L. Robert) qui, comme leur titre le
laisse entendre, ne devaient pas jouir de l'autonomie ou jouir d'une autonomie trs limite. C'est la position gnralement
adopte depuis Foucart qui parlait d'une classe spciale [...] Il est certain qu'ils faisaient partie de la compagnie , avec
des nuances, portant sur le degr d'autonomie ou le mode d'organisation ; voir L. Robert, Hellenica VII (1949), p. 123,
n. 1, et A. Pickard-Cambridge, p. 297-298 : the subordinate performer appear to have formed a special society within the
larger whole ; contra D. Geagan, Hesperia (1975), p. 398-399 : no longer had their own organization , aprs Poland,
pense que hironiques et stphanites ne constituaient pas un corps part.
204. W. H. Buckler, JHS 44 (1924), p. 158-161

:

. Sur les concours d'Ancyre, L. Robert, Hellenica XI-XII (1960), p. 350-368.

205. Signale par D. Darde et al, Archologie Nmes 1990 (1990), 5, p. 62 ; M. Christol, A. Magion-Calda, ibid., p. 194 ; mais
elle est indite. Selon ces derniers, l'inscription mentionnerait les gnrosits dilitaires de Dolabella.
206. Sur cette corporation des centonarii qui, avec les fabri, assumaient la fonction de pompier, RE III (1899), s. v.
centonarius , col. 1933-1934 [Kubitschek]
.

207. La mention de la ville et du concours vaut, en quelque sorte, date.

GARD 1 41

les concours auxquels il est fait rfrence sont les Augustalia ou , qualifis d'isolympiques,
rorganiss208 par Auguste en 2 ap. J.-C. Nous les connaissons par des tmoignages littraires, en
particulier par Strabon, V, 7 (246C) : ' ,
,
, Actuellement un concours sacr a lieu tous les cinq ans chez eux, musical et sportif, qui dure
plusieurs jours, digne de rivaliser avec les plus clbres de la Grce , et par Sutone, Auguste 98, 4 :
quinquennale certamen gymnicum honori suo institutum, et Claude, 12, 2 : comoediam graecam
Neapolitano certamine docuit 209 . On les connat aussi grce un dossier pigraphique qui a t rassembl
commodment par L. Moretti, IAgonistiche (1953) 210.
Quelle fut exactement l'action de Dolabella ? Il semble qu'il ait facilit le dplacement d'une troupe
artistique dont nous ignorons la composition et propos de laquelle deux thses s'affrontent. Ou bien il
s'agit d'une troupe base Naples, venant jouer Nmes et prenant son retour un dcret de remerciement
pour Dolabella, qui l'a accueillie en Gaule (Mnard : II avait combl de bienfaits ce corps de musiciens
de Naples , p. 357 ; Brunei : la troupe de Naples est venue jouer Nmes , p. 82 ; Lavagne :
la troupe de Naples est venue jouer Nmes et a bnfici de l'aide de Dolabella, p. 138 ;
Ghiron-Bistagne : une tourne de cette troupe napolitaine Nmes , Realia, p. 66, Spectacula,
p. 227) ; ou bien il s'agit d'une section nmoise de la compagnie qui serait partie en tourne Naples
avec le soutien de Dolabella (Germer-Durand : La confrrie nmoise aurait assist avec succs la
runion quinquennale [de Naples] , p. 307 ; Gros : avait-elle seulement 2U particip avec clat la
manifestation quinquennale dont il est fait mention ? , p. 132). tant donn l'tat de l'inscription, il est
difficile de trancher. L'hypothse d'un dplacement d'une troupe nmoise pour participer aux Sbasta me
parat fragile : le dcret est pris, non par les Nmois ou par la section napolitaine de l'association, mais,
comme l'indique sans doute possible le texte latin, par la compagnie en tant que telle, au moment du
concours (d'o ma traduction le sacr synode, Naples , et non le sacr synode de Naples ,
comme on le comprend habituellement), proclam (?) Naples et envoy ensuite en Gaule ; les
Napolitains auraient-ils remerci un vergte de leur avoir adress un concurrent, ou un groupe de
concurrents ? Ce dcret honorifique est, mon sens, le tmoignage de la reconnaissance de l'ensemble ds
l'association envers Dolabella, qui a favoris leur activit Nmes.
De ce qu'il existait sous Trajan une section nmoise de la compagnie, comme nous l'apprend
l'inscription IGF 100, doit-on conclure que cette section fonctionnait toujours sous Hadrien? Non,
mme si cela est trs probable, car, si les autres documents de l'ensemble ne peuvent tre dats d'un rgne
ou d'un autre, on sait que Nmes connut la faveur impriale sous Trajan comme sous Hadrien ; en
revanche, on ne peut rien savoir de la nature des liens qui existaient entre les deux groupes. Pour ce qui est
des relations entre les technites proprement dits et les synagonistes, S. Aneziri note qu'il s'agit d'une
unique mention et que l'information est trop mince pour qu'on puisse en tirer des conclusions sur la
nature de ce groupe et sur son rle. Quant l'existence de jeux quinquennaux Nmes, de Sbasta locaux,
que propose Gros, p. 131-132 212, c'est ici l'archologie, l'analyse qu'il fait du complexe architectural
des Jardins de la Fontaine qui apportent les arguments les plus convaincants ; l'pigraphie n'intervient que
pour fournir des arguments supplmentaires en faveur de cette hypothse.
Date : rgne d'Hadrien. IIe s. ap. J.-C.

208. Plutt que crs ; il semble en effet que des concours, sur le modle de ceux de Nicopolis, aient t instaurs Naples trs
tt aprs Actium, mais nous les connaissons mal : I. Ring wood- Arnold, AJA 64 (1960), p. 246, note 21
.

209. Autres tmoignages, indirects, dans Plutarque, Brutus, XXI, 6, Dion Cassius, 55, 10, 9, et dans Snque, Lettres, LXXVI, 4.
210. La bibliographie sur ces Sbasta, dont P. Gros regrette qu'ils n'aient pas, en Occident, fait l'objet d'une tude
systmatique, n'est pas trs fournie : RE IIA (1921), col. 652, s. v. [Fluss] ; L. Robert, RPh (1930), p. 31-53 = OMS II,
p. 1131-1135; L.Robert, Eos 48 II (1957), p. 230 = OMS I, p. 645 ; R. M. Geer, TAPhA 66 (1935), p.208-221 ;
I. Ringwood- Arnold, AJA 64 (1960), p. 245-261 ; R. Rieks, Hermes 98 (1970), p. 96-1 16 ; D. Fishwick, The Imperial Cult,
p. 574-584.
21 1. Gros envisage une association trs troite des deux troupes napolitaine et nmoise au sein d'un seul et mme groupe.
212. Gros est suivi par Fishwick, p. 519, qui voit dans le complexe augusten des Jardins de la Fontaine Nmes une vocation
rduite des Caesarea, Augustea, Sebasteia trouvs Antioche, Alexandrie et ailleurs .
142 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

102. Dcret honorifique

IGG 76. Perdue.

Fragment trouv en 1739, aux dires de Lancelot, plutt qu'en 1742, lors du curage du bassin des
Jardins de la Fontaine Nmes pour donner un cours plus libre aux eaux , avec plusieurs autres
inscriptions, tant grecques que latines 213. La pierre disparut dans des conditions non prcises.
Les dimensions de la pierre sont inconnues. Photo, fig. 107.

A. Lancelot, HistAcInscr 14 (1743), p. 104-115, pi. IB ; S. Maffei, Museum Veronense (1749), 414,
5 ; L. Mnard, HistNismes VU (1758), 18, p. 360 ; J.-F. Sguier, ms. Nmes 13802, 2, f. 44, et sans n,
f. 63.
partir des prcdents, CIG (1845-1853), 6788a ; A. Pelet, ms. Nmes 6207, f. 223, fragment 54 {non
vidi) ; IG XIV (1890), 2497a ; E. Germer-Durand, A. Allmer, INmes (1893), 190, p. 447-449 = ms. 394
(1GRR [1911], 19) ; . Esprandieu, ILGN (1929), 427, p. 131 ; P. Ghiron-Bistagne, C-GITA 6 (1990-1991),
4, p. 68-69 ; P. Ghiron-Bistagne, Spectacula 2 (1992), p. 227-228 ; M. L. Caldelli, Agoni (1997), N2 (SEG
[1997], 1527).
Cf. M. Brunei, EcAntNmes 14e session (1933), p. 69-84 ; H. Lavagne, Association dionysiaque
(1986), p. 141 ; . . , (1988), 1618 ; CAG 30-1 (1996), 128-2.

[
()

Lancelot Mnard Maffei Sguier 1 Sguier 2

EELAXAMMIOC EIIEIA.CAMMIOC EIIEIACAMMIOC EEIACAMMIOC CAMMIOC

. C . L 1 . Le fac-simil de Lancelot, avec son apparent vacat droite, pourrait laisser penser que le
mot tait abrg ; on ne peut trancher. Pour les restitutions de Germer-Durand et Cagnat, cf. infra. L. 2. Le texte
.

de Maffei est complt par IGRR, Germer-Durand. L. 3. La dernire haste est comprise nu droite par
Cagnat et Germer-Durand.

Ce fragment, du fait des conditions de sa dcouverte - connues approximativement, voire mal

comprises par certains -, mais aussi, semble-t-il, pour de pures raisons de commodit de mise en page
des /G, fut rapproch d'autres tout aussi fragmentaires, IGF 103-104, correspondant IG 2497abc ou
105. On trouvera ci-dessous les restitutions globales proposes par Germer-Durand (102, soulign
+ 103 en italique + 104 en gras), puis par Kaibel dans IG, suivi par Cagnat (102, soulign +105,
gras ; Cagnat est seul responsable de la rpartition en lignes). Pour la premire, j'ai tent de respecter
autant que possible la mise en page de l'auteur, alors que les vestiges de la pierre sont parfois
incompatibles avec ses propositions. Dans le cas de la tentative de Kaibel, on n'a aucune ide de la
longueur prsume des lacunes qu'il signale ; si l'on essaie de redonner, partir des indications de Cagnat
et au moins approximativement, une prsentation pigraphique, le rsultat est un texte trange.

213. Voir aussi IGF 101. Lancelot n'a pas vu lui-mme les originaux. Lors de la dcouverte, copies de certains avaient t
prises par l'abb de Caveirac et par Mnard, qui les avaient adresses au cardinal de Polignac, alors Prsident de
l'Acadmie. Bon, Premier Prsident de la Chambre des comptes de Montpellier, avait complt la srie et adress sa
propre lecture un autre acadmicien, Boze. Aux dires de Lancelot, ces diffrents relevs taient peu srs. S. Lthieullier
et C. Frdric, de la Socit Royale de Londres, de passage Nmes, en firent un relev jug plus fidle (eux sont des
savants, laisse perfidement entendre Lancelot), relev qu'ils envoyrent Bimard de la Btie et Boze. L'article de
Lancelot se prsente par consquent comme un abrg du rapport de synthse sur ces inscriptions tabli par ces deux
derniers acadmiciens, rapport qui ne nous est pas parvenu. La dcouverte des inscriptions est ncessairement antrieure
1742, pour une publication en 1743, du fait du nombre des intermdiaires.
GARD 143

1. Restitution de Germer-Durand

[ :
1[ ]6 [ - ]
[ - 1 . [ ] [ ][ ]
[ [] [ ]7[ ]
[ ] [ ]>[ ]
[ ] [ ][ ]
[ ][- - - ]CKO[ ]
[ ] - ]
[ ]CEICEATHN[ - - -]
[ -- ][ - ]

2. Restitution de Kaibel et Cagnat

- ]
. [ ] [
]
[ ] ? [ ]
[ ] [ ]
[ ] [ ]
[ ] [ ]
[ ] [ ]
[ ] [ ]
[ ] [ ]
[ ] ]
[ ][ ]

Cette reconstitution tout fait artificielle a pu faire croire ensuite que ces trois fragments
appartenaient au mme texte, ou que 2497a et 2497b seulement taient rapprocher. La tentative de
Germer-Durand ( Fragments au nombre de trois, provenant d'une inscription d'une grande tendue ) a
t vigoureusement mise en cause par Kaibel, dans une longue note annexe l'dition de Lebgue qui se
termine ainsi : ita ut ullo modo inter se coniungi posse ne gem. Lavagne et Ghiron-Bistagne encore, qui
signalent pourtant les rticences de Kaibel, parlent plusieurs reprises propos de ces pierres de cette
inscription , prennisant ainsi l'erreur initiale. D'ailleurs Kaibel a procur lui aussi une restitution du
document, quoique plus modeste et surtout plus prudente : elle ne vaut que si, dans l'inscription
IGF 105 (IG 2498), la ligne 4, droite, il y a bien un mu fragmentaire comme le propose CIG :
Franzius si recte explevit [ ]. Or Franz ne fait pas figurer ce mu dans sa
transcription en majuscules, la lettre n'apparat pas davantage dans ses sources. Il n'a, rappelons-le, pas vu
la pierre mais travaille, selon son habitude, partir de la bibliographie et de relations pistolaires. La
premire apparition de cette lettre se trouve sur la prtendue copie de IGF 105 par Germer-Durand, dont
je montre plus loin qu'elle n'a jamais rellement exist.
Qu'en est-il en ralit, si l'on veut bien revenir aux documents originaux ? Les pierres
IGF 103-104, qui n'ont pas t dcouvertes en mme temps ni au mme endroit (ce qui n'est pas un
obstacle leur rapprochement) et qui passaient pour perdues, ont pu tre retrouves, en tout ou en partie
(Ghiron-Bistagne les rpute perdues, alors qu'elles taient dj signales comme retrouves dans la
bibliographie). La graphie des lettres est diffrente de l'une l'autre et, en consquence, les deux fragments
ne peuvent appartenir une seule et mme inscription. IGF 102 et 105, trouves dans les mmes
circonstances que 104, ont en revanche disparu ; tout rapprochement de ces modestes fragments dont on
ne sait rien (taille et graphie des lettres, prsence ou non d'un bord de bloc, etc.) avec un autre, en
comblant des vides dont on ignore l'ampleur, relve d'un jeu gratuit. On peut simplement avancer que
1 44 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

tous ces dbris (IGF 104, IG 2497 b, est aujourd'hui au surplus en trois morceaux) appartenaient, sinon
une seule et mme inscription, du moins un mme ensemble, puisqu'il parat y tre fait rfrence
- quoique pour nous de faon trs lacunaire - des dcisions, des institutions ou des personnages que l'on
peut mettre en rapport les uns avec les autres.
Le L. Sammius honor ici appartient une grande famille nmoise, connue par plusieurs
tmoignages pigraphiques latins : CIL 3183, 3267, 3269, 3869, et CIL VI, 29718, et grecs :
IGF 102 et 105. Sur douze attestations du gentilice, quatre seulement ont t dcouvertes hors de la cit
de Nmes : les liens particuliers de cette famille avec cette ville sont donc probables. Plusieurs portent le
prnom de Lucius, L. Sammius Aemilianus, L. /., L. Sammius Eutuches et son affranchi L. Sammius
Maternus (P. de Rohden, H. Dessau, PIR 1 [1888] ; H.-G. Pflaum, Fastes [1978], p. 238-239 ;
H. Devijuer, Prosopographia militiarum equestrium quae fuerunt ab Augusto ad Gallienum [1976-1987],
p. 719 ; Y. Burnand, MEFR(A) 87 [1985], p. 681-791, tous s. v. L. Sammius Aemilianus ; RE
Suppl. X [1965], s.v. L. Sammius Maternus , col. 874 [M. Bonaria]) ; le dernier, Maternus, est
qualifi Nmes et en latin d'archiereus synhodi (CIL XII, 3183), et on l'a naturellement identifi au
personnage honor sur l'inscription grecque (en dernier lieu M. Gayraud, Narbonne [1981], p. 401-402) ;
c'est possible, mais non certain, en particulier parce qu'on ne peut faire d'IGF 102 et 104 une seule et
mme inscription et que l'on ne peut trancher entre ces trois personnages.
Date : IIe s. ap. J.-C.

103. Fragment

IGG 182. Nmes, dpt archologique.

Bloc de pierre rose ou pierre de Roquemaillre , bris partout, qui a t trouv par H. Revoil
en 1 864 214, prs du Mont-Duplan, quartier du Puech Jasion, Nmes, et qui est entr au muse en mars
1866. Les conditions de dcouverte nous sont connues indirectement par Germer-Durand. IGF 113
proviendrait du mme endroit.
Dim. : 18 20,5 4,5 ; h. 1. : 2/2,2 ; int. : 1,2. Photo, fig. 108. Est. Lyon 100025.

Signale par E. Germer-Durand, BAcGard (1869) et publie par le mme, MAcGard (1868-1869), p. 138-
140 ; IG XIV (1890), 2497c ; E. Germer-Durand, A. Allmer, INmes (1893), 190, p. 447-449 (IGGR [1911],
19) ; P. Ghiron-Bistagne, C-GITA 6 (1990-1991), 4c, p. 68-69 ; P. Ghiron-Bistagne, Spectacula 2 (1992),
p. 227-228 ;M. L. Caldelli, Agoni (1997), N12, p. 427-428 (SEG [1997], 1527).
Cf. M. Brunei, EcAntNmes 14e session (1933), p. 69-84 ; H. Lavagne, Association dionysiaque
(1986), p. 141 ; . . , (1988), 1618 ; CAG 30-1 (1996), 128-2.

1 -- I
[ ]

4 [ ][ ]
KQ

. C. La pierre a t lgrement dtriore sur ses bords depuis les publications anciennes. Pour les
restitutions de Germer-Durand et Cagnat, voir supra IGF 102. L. 1. Bas d'une haste isole, que Germer-Durand
comprend iota ou tau. L. 2. gauche, epsilon complet {contra IG). L . 3 droite, tau dtrior. [,
Caldelli. L. 4. Sans doute un participe. ], Caldelli. L. 5. De chaque ct du kappa, trs lisibles,
.

fragments de lettres rondes, qu'on ne peut interprter : sigma, omicron, epsilon ? IG lit un omicron droite.

Pour les rapprochements faits avec IGF 102 et 104, on se reportera aux remarques prsentes plus
haut. Ce bloc appartenait sans doute au mme ensemble d'inscriptions honorifiques de l'association des
artistes dionysiaques.
Date : IIe s. ap. J.-C.
214. H. Revoil est sans doute le mme que l'un des restaurateurs des arnes la fin du XIXe s.
GARD 145

104. Inscription honorifique

IGG 183 ABC. Nmes, dpt archologique.

Plaque de marbre d'un seul tenant, brise de tous cts, dcouverte en 1739 (juillet 1839, sic,
catalogue Pelet) lors du curage du bassin des Jardins de la Fontaine Nmes, avec plusieurs autres. Le bloc
disparut assez tt, au tmoignage de Lancelot.
L'inscription rapparut beaucoup plus tard, brise en trois morceaux, avec des lacunes, et ce en
plusieurs tapes. Le fragment A fut republi par Allmer en 1895, aprs avoir t retrouv au muse.
Le fragment B, sans doute aussi repr dans les rserves, fut revu par Lebgue lors de la prparation de son
corpus. Le fragment C, enfin, fut signal par Germer-Durand en 1893. C'est donc par erreur que Lavagne
et Ghiron-Bistagne crivent que l'ensemble d'/G 2487 a disparu.
Dim. A : 12,5 20 11 ; h. 1. : 2,5/3,5 ; int. : 1,5. Photo, fig. 109. Est. Lyon 100022.
Dim. : 15,5 16,5 11 ; h. 1. : 2,2 ; int. : 1,5/1,7. Photo, fig. 110. Est. Lyon 100023.
Dim. C : 18,5 16 11 ; h. 1. : 2, ; int. : 1,5. Photo, fig. 111. Est. Lyon 100024.

A. Lancelot, HistAcInscr 14 (1743), p. 104-115, pi. 1A ; L. Mnard, HistNismes Vu (1758), 16,

p. 359-360 ; J.-F. Sguier, ms. Nmes 13802, f. 61 ; ms. Avignon, 22, f. 2 ; . Pelet, ms. Nmes 6207,
f. 223, fig. 38 {non vidi) ; . Pelet, Catalogue du muse de Nmes, (1859), 104, p. 200-201. partir des
prcdents, CIG (1845-1853), 6787.
Nouvelle dition partir des fragments retrouvs : IG XTV (1890), 2497b ; E. Germer-Durand, A. Allmer,
INmes (1893), 190, p. 447-449 ; A. Allmer, REpMidi 11 (1895), 1089, p. 338 (IGGR [1911], 19 ;
P. Ghiron-Bistagne, C-GITA 6 (1990-1991), 4, p. 68-69 ; P. Ghiron-Bistagne, Spectacula 2 (1992), p. 227-
228 ;M. L. Caldelli, Agoni (1997), Nil, p. 426-427 (SEG [1997], 1527).
Cf. M. Brunei, EcAntNmes 14e session (1933), p. 69-84 ; H. Lavagne, Association dionysiaque
(1986), p. 141 ; . . , (1988), 1618 ; CAG 30-1 (1996), 128-2.

1 (?)
ON vacat

4 [ ]
IMAICEN
OTATAIC

8
[]^
IC

tat actuel des fragments qui subsistent :

183 A 183 183 C

ON vacat APXIE El CE
AICEN C
ATAIC
ON

. C . Il semble, examiner le fragment B, que nous ayons le bord droit de l'inscription. L . 1 . Lecture
propose par Germer-Durand, alors que la pierre avait disparu. Cela facilite les propositions de recollages qu'il
fait et dont il a dj t question, IGF 102. L.2. Dans l'une de ses copies, Sguier donne CTNFIKPITH.
L. 2/3. La disposition des lettres conserves sur la pierre ne correspond pas celle des publications, rendant
encore plus dlicats les rapprochements proposs ; ligature taulta. Par la suite, la disposition du fac-simil fait
question et la prsentation quasi-stoichdon des IG est trompeuse. On ne peut savoir comment tait bris le bloc.
L. 3. Dans l'une de ses copies, Sguier donne TPICAPXIC. CIG, () , avec une abrviation. L . 5 .
Lancelot ne donne pas la haste gauche. L . 6. OPIATAIC, Pelet, Catalogue. L . 10. Germer-Durand {contra
Lancelot, Mnard, Sguier) voit un iota avant le sigma.
146 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

Les rapprochements proposs, en particulier par Germer-Durand qui effectue des recollages
thoriques, sont au mieux risqus, au pire errons. On ne peut savoir qui fut trois reprises grand-prtre,
sur cette inscription, mme si L. Sammius fait un candidat plausible ; cet archiereus est probablement le
mme qui exerce le mtier d'acteur dramatique jouant des crations () ; or l'inscription latine
CIL XII 3183 ne prcise pas la profession de L. Sammius Maternus : il peut (seulement) avoir t acteur.
Date : IIe s. ap. J.-C.

105. Fragment de dcret

1GG 11. Perdue.

Plaque de marbre dcouverte en 1739 lors du curage du bassin des Jardins de la Fontaine Nmes.
Mnard, qui l'avait vue, la considrait comme perdue, mais il semble que Millin examina encore ce bloc,
bris de toutes parts, dans le jardin de la maison Sguier, lgrement dtrior si l'on en croit son
fac-simil. Lebgue le rpute perdu, dans son corpus, alors que V HistGLanguedoc donne le texte comme
copi par Fr. Germer-Durand dans l'ancienne maison Sguier et lu par E. Germer-Durand ; or cette
dition, grosso modo contemporaine des IG, ne donne aucune indication sur le matriau ni aucune
dimension de la pierre. Je doute donc que le pre et le fils aient vraiment vu la pierre, dont les archives du
muse n'ont aucune trace, et qui ne figure pas dans le catalogue dress par eux avec l'aide d'Allmer.
Les dimensions de La pierre sont inconnues. Photo, fig. 112.

A. Lancelot, HistAcInscr 14 (1743), p. 104-115, pi. ID ; L. Mnard, HistNismes Vu (1758), 17,

p. 360 ; J.-F. Sguier (surtout partir de Mnard), ms. Nmes 13802, p. 41, 48, 61, tab. 44 ; ms. Paris lat.
16930, p. 1016-1017 ; A.-L. Millin, Voyage du Midi (1807-1811), IV, 255.
partir des prcdents, CIG (1845-1853), 6788b ; A. Pelet, ms. Nmes 6207, 2, fragment 54 {non vidi) ;
IG XIV (1890), 2498 ; A. Lebgue, HistGLanguedoc 15 (1892), 396 (IGRR [1911], 19) ; P. Ghiron-Bistagne,
C-GITA6 (1990-1991), 5, p. 70-71 ; P. Ghiron-Bistagne, Spectacula 2 (1992), p. 228 ; M. L. Caldelli,
Agoni (1997), N3, p. 418-419 (SEG [1997], 1527).
Cf. S. Maffei, Inscriptiones variae (1740), 314 ; . . , (1988), 1618.

1
- - ] [ - -
- - [ - -
4 - - [ - -
- - [ - -
- - ] [ - -
- - - -
8 - -
- -
] - -
- -
12 .- -- --

. C . Lettres lunaires. L.l. Omise par Lancelot, Millin, CIG ; , Mnard ; traces de lettres, Sguier
61 ; M, IG. L. 2. EIIICHI, Lancelot, Mnard, Sguier ; EICHN, Millin, CIG. L . 3. , Lancelot ;
, Mnard, et , Sguier ; , Millin, CIG. L . 4. Pas trace du m droite
pour Lancelot, Mnard, Sguier, Millin, CIG ; seul Germer-Durand en aurait vu la partie gauche ; ,
Millin, et lambda droite la place d'alpha. L. 6. gauche, ICTA, Millin, Germer-Durand ; droite, , ,
Sguier ; , CIG, Germer-Durand, , Millin, CAI, Mnard ; Lancelot lit CYMBOYAEYQNILAI ; Mnard
crit CTMBOYAEYQNICAI. L.7. , Lancelot, Mnard, CIG ; ANENAEIIITQC ou
ANENAEirmC, Sguier ; ANENACI lacune , Millin ; lacune , CIG.
L'adverbe , accept par tous, serait un hapax ; l'index des IG l'enregistre d'ailleurs non sous la
GARD 147

forme propose dans le corpus lui-mme, mais sous ; je prfre supposer une mlecture des
informateurs de Lancelot et suggre , qui est attest et comme adjectif et comme adverbe, en
particulier par Diodore de Sicile, 4, 84 et 18, 50 et par Plutarque, Moralia 438d. L. 8. gauche, iota, CIG et non
ta; ICENENTEAEIA, Lancelot, Mnard; ICENENTEAEIA et HCENENTEAIA, Sguier ; ,
Millin. L. 9. gauche, CC, Lancelot, Mnard, Sguier 48 ; CE, Sguier 61, CEOIAOTEIM, Millin, CIG.
L. 10. MATAKAI, Lancelot, Mnard, Sguier, Germer-Durand transcrivant tantt A tantt L, donnant ou pas
Yomicron initial ; OMATA, Millin ; tous corrigent sigma. L. 11. QAEC, Lancelot, Mnard, Sguier 48, 61 ;
, Sguier 41 ; , Millin, CIG. Maffei ne donne en fait qu'une partie de la 1.4:
THNIEPANCYNOAON.

Restitution par Germer-Durand, partir de ce seul fragment :

[ ] [ . ] [
] [ ] [ ] [
] [ ] [ ]
[ ]

Pour la restitution suggre par Kaibel, dans IG, suivi par Cagnat puis Ghiron-Bistagne, qui
combine IGF 102 et 105, voir supra.

Le personnage honor, dont il a dj t question propos d'IGF 102, et son fils appartiennent
une famille de notables bien connus, les Sammii, qui, si l'on s'en rapporte aux diffrents tmoignages
pigraphiques, avaient des liens troits avec la confrrie des artistes dionysiaques de Nmes.
Malheureusement, si l'inscription CIL XII 3183, qui mentionne le grand notable L. Sammius L. f. Vol.
Aemilianus, honor d'une statue par les soins de L. Sammius Maternus affranchi de L. Sammius
Aemilianus, est intacte, il n'en va pas de mme des autres215. Nous avons dj vu qu'il est trs
hasardeux de regrouper, pour former un mme texte, IGF 102 et 105. Les liens avec l'inscription latine
CIL 3183, s'ils existent certainement, sont tout aussi tnus dans l'tat actuel de notre documentation.
Le qualificatif d'vfip , homme eminent , attribu au personnage principal, pour
nous presque anonyme (un Sammius, mais lequel ?), n'a rien d'extraordinaire pour l'poque, et il
s'applique des notables importants (e. g. C. Dunant, J. Pouilloux, Recherches sur les cultes de Thasos 2
[1958], p. 82, n 186). Quant au motif de ce dcret, il reste pour nous incertain : la 216, le
zle gnreux , d'un grand personnage est trs souvent rappele : elle fait certainement rfrence ici
une gnrosit trs concrte : financement des ludi ou du fonctionnement habituel de l'association, nous
ne pouvons le savoir, mais cette aide apporte par le protecteur n'a pas d tre ponctuelle mais durable,
comme le suggre l'adverbe.
Date : IIe s. ap. J.-C.

106. Fragment (liste de vainqueurs ?)

IGG 78. Perdue.

Ce fragment, bris de tous cts semble-t-il, fut dcouvert en 1739 dans les Jardins de la Fontaine. Il
disparut assez vite, puisque Sguier se contente de recopier Mnard (lequel considre la pierre, qu'il a vue,
perdue par la suite) et ajoute mme, ce qu'il fait trs rarement : Nous n'avons point vu la pierre. De
mme Millin le passe-t-il sous silence.
Les dimensions de la pierre sont inconnues. Photo, fig. 113.

215. Ce personnage (Y. Burnand, MEFR(A) 87 [1975], p. 769-772) ne parat avoir rempli aucune fonction municipale
officielle.
216. L'tat de l'inscription nous interdit de trancher sur la nature du mot: adjectif, verbe ou substantif, et de construire la
phrase ; les restitutions proposes ne peuvent l'tre qu'exempli gratia.
1 48 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

A. Lancelot, HistAclnscr 14 (1743), p. 104-115, pi. IE. Tous en dpendent. L. Mnard, HistNismes Vu
(1758), VII, 15, p. 358-359 ; J.-F. Sguier, ms. Nmes 13802, 202, p. 40, 44', 48 et 60 ; ms. Nmes 13810,
p. 395.
partir des prcdents, CIG (1845-1853), 6788c ; A. Pelet, ms. Nmes 6207, 2, f. 224, fragment 53
{non vidi); IG XIV (1890), 2499; A. Lebgue, HistGLanguedoc 15 (1892), 401 (IGRR [1911], 21) ;
. Esprandieu, MuNmes (1924), 349; H. Lavagne, Association dionysiaque (1986), p. 141 ; P. Ghiron-
Bistagne, C-GITA 6 (1990-1991), 6, p. 72-73 ; P. Ghiron-Bistagne, Spectacula 2 (1992), p. 228-229 ;
M. L. Caldelli, Agoni (1997), N13, p. 428-429 (SEG [1997], 1527).
Cf. L. Robert, BCH 52 (1928), p. 419-420 (= OMS II, p. 890-891) ; RE VA (1937), s. v. Tralleis ,
col. 2117 [W. Ruge] ; I. Ring wood- Arnold, AJA (1960), p. 247-248 ; . . ,
(1988), 2703, 2929, 2950, 2958.

.]
-[ ]
[ ]
[ ]
[ ]
[ ] ' [ ]
. \ [ ' -]
[ ]
[- - ] [ ]
[ ]

. C. L. 1. , Lancelot, Mnard, Sguier 48, CIG, qui restitue ; , Germer-Durand, IG, Cagnat,
Ghiron-Bistagne, partir de Sguier 40, dont le fac-simil n'est pas si catgorique : peut-tre une haste gauche
en biais, puis un omga, puis deux traits correspondant, pour le second (le premier est trs court et au-dessus de la
ligne), peut-tre un iota. L. 2. , Sguier ; pi droite, compter de Lebgue (d'o IG, Cagnat,
Ghiron-Bistagne), absent dans Lancelot, Mnard, Sguier et CIG ; Lebgue est coutumier de ces additions. L . 3 .
gauche, la haste droite n'est pas reprise par IG, ni par HistGLanguedoc. droite, rien de conserv aprs
Y alpha ; Lebgue ajoute un rh, d'o la restitution [] , Germer-Durand. Cette lecture permet
L. Robert de proposer la restitution des 1. 2 et 3 []. L . 4. - est peut-tre une finale de gnitif. Pas
de double lambda pour Lancelot, Sguier, droite, d'o CIG. L . 5 . TOC gauche pour IOC, Lancelot, Mnard,
Sguier, CIG. Ghiron-Bistagne propose [], mais on n'est pas sr de la lecture. L . 7. [] ,
Germer-Durand; [, Caldelli. L.8. YOCAPZNCYNO , Mnard. L. 10. ,
Germer-Durand .

Le monument appartient au mme ensemble que les autres pierres trouves au mme endroit. Kaibel
suggrait d'y voir plutt un dcret honorifique qu'une liste de vainqueurs, solution qu'il n'excluait pas
totalement. La mention explicite de l'un des grands concours de l'Ouest romain, les Capitolia de Rome,
institus comme jeux quinquennaux par Domitien, au tmoignage de Sutone, Domitien 4 (RE [1899],
s. v. Capitolia, col. 1527-1529 [Wissowa] ; L. Robert, RPh 56 [1930], p. 36-38 et l'article ds
Ringwood- Arnold cit supra) va dans ce sens. Cependant, on pourrait penser plutt un dcret en faveur
d'un ou de deux personnages, dont on donnerait la liste des victoires. Le fait que soient mentionnes
plusieurs spcialits diffrentes (chacun, en effet, pouvait avoir plusieurs spcialits, comme ce
pergamnien mort Naples, . Coleiro, JHS [1957], p. 312-313 217) ne constitue pas
une impossibilit : ainsi, dans l'inscription de Nmes, pourrions-nous avoir un qui soit en
mme temps : le premier est un artiste qui se consacre au rpertoire (par opposition
, spcialis dans les crations : cf. A. Pickard-Cambridge, Festivals [1968], p. 126-132, et
P. Ghiron-Bistagne, Acteurs [1976], p. 119-124); le second est un musicien, un fltiste
accompagnateur. En outre, la mention de plusieurs ethniques ne constitue pas la preuve dcisive qu'il y ait

217. Sur cette inscription, voir aussi J.-C. Decourt, RPh 67 (1993), 6, p. 237-250.
GARD 149

eu plusieurs personnages, car un mme acteur (ou un mme athlte) peut recevoir le droit de cit dans
plusieurs villes, Tarse et Tralles 218.
L'tat de l'inscription empche de pousser le commentaire. Il parat tre question de deux
personnages seulement, l'un (1. 1-4) cit au gnitif et dont le nom se terminerait en - ; le second
(1. 5-9), au nominatif, au nom termin par - (1.5), et qui fut archonte de l'association. On ignore
tout des noms : le propos par Germer-Durand 1. 3 est en effet en l'air, et les autres vestiges
ne sont gure parlants. Ghiron-Bistagne propose, pour - (1. 5), de comprendre [], qui est
possible, mais loin d'tre sr ; de mme - (1. 3) n'est pas ncessairement une finale d'anthroponyme.
On peut enfin avancer une dernire suggestion, l'existence de liens de famille entre les deux (1.8: ).
En outre deux concours sont mentionns : les Capitolia de Rome, dj cits, mais aussi, connus Nmes
par d'autres inscriptions, les Sbasta de Naples : L. Robert (Eos 48 II [1957], p. 229-238 = OMS I,
p. 644-653) voit dans , vainqueur aux Sbasta , une formation du type
(W. Buckler, JHS 44 [1924], p. 158-161, mention d'un ), et
non, comme le pensent les auteurs du LSJ, s. v., un mot de valeur gnrale : vainqueur un concours
imprial 219. Quant , tonnant , c'est un qualificatif banal dans la littrature
agonistique, mais il est en gnral accompagn d'un autre : peut-tre, ici, , qui apparat
plus bas et qu'il faudrait donc restituer 1. 2 et 1. 3.
La dernire information que fournit cette inscription concerne l'organisation de l'association, dirige
par un archonte (). Le dcret d'Ancyre mentionne lui aussi un magistrat de ce nom et L. Moretti,
RFil (1963), p. 40, propose d'en reconnatre aussi un dans une inscription des technites de Syracuse.
Mais de quelle association s'agit-il ici, il est difficile de le dire : l'association universelle, ou une section
locale 220 ? Et, dans ce cas, s'agit-il de la section de Nmes ou plutt de celle de Rome, comme le
laisserait supposer la formule ' [] ?
Date : IIe s. ap. J.-C.

107. Fragment

IGG 79. Perdue.

Fragment bris de toutes parts qui tait, au temps de Sguier, conserv au Temple de Diane, d'aprs
Germer-Durand, et dont on ne sait rien. Il est ignor de Mnard.
Les dimensions de la pierre sont inconnues.

J.-F. Sguier, ms. Nmes 13802, p. 25 et 29.

Tous en dpendent. Inscriptions de l'Acadmie de Nmes, ms. (s. d.), p 27, cit par Germer-Durand ;
A.Lebgue, HistGLanguedoc 15 (1892), 393 ; IG XIV (1890), 2500 (IGRR [1911], 20) ; P. Ghiron-Bistagne,
C-GITA 6 (1990-1991), 7, p. 74 ; P. Ghiron-Bistagne, Spectacula 2 (1992), p. 229 ; M. L. Caldelli, Agoni
(1997), N4, p. 419 (SEG [1997], 1527)

- ICAYNOYTH
] [
[ ]
[ ]

218. Dans le cas de Tralles, le nom de la cit est double, car, refonde par Auguste, elle modifia son nom en Csare Tralles,
en usage de Claude Domitien ; cf. L. Robert, Hellenica VII (1949), p. 213-214.
219. Autre apparition de ce terme dans une inscription nmoise, IGF 108.
220. Sur les quatre sections locales connues pour l'Occident (Rome, Naples, Pouzzoles et Nmes), voir H. Lavagne, p. 136.
1 50 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

N. C. L. 2. ICAYNOYTH, fac-simils. On ne voit pas comment justifier la coupe de Cagnat suivi par
Ghiron-Bistagne, : la ligne a sans doute t mal dchiffre par Sguier. Si en finale droite peut
tre propos et se comprendre comme article, ce ne peut tre coup sr celui de , beaucoup trop loin, car
la 1. 3, sur le modle de la 1. 4, est vraisemblablement bien plus longue ( moins de supposer, pour cette
dernire, que [] est placer sur la 1. 3). L . 3. La prsence d'un iota adscrit dans ce texte, si elle
correspond bien la ralit, suggre une certaine forme d'archasme, un souci du bien crire qui iraient bien
cette poque. L. 4. On peut difficilement dvelopper la titulature de l'empereur ; Lebgue rajoute .

Ce fragment modeste, dont la lecture n'est pas totalement assure (la 1. 2 rsiste l'interprtation),
appartient sans doute au mme ensemble honorifique que les prcdents.
Date : IIe s. ap. J.-C.

108. Fragment

IGG 173. Nmes, dpt archologique.

Fragment calcaire dcouvert en mars 1894 dans un tas de pierres de remploi l'angle du chemin de la
Tour-1'vque et du mas de Baudan, prs de Nmes, et entr la mme anne au Muse Lapidaire.
Dim. : 15 21,5 13,5 ; h. 1. : 1/1,2 ; int. : 1,5. Photo, fig. 114. Est. Lyon 100026.

A. Allmer, REpMidi III (1894), 1024, p. 290 ; . Esprandieu, ILGN (1929), 427, p. 131 ;
M. L. Caldelli, Agoni (1997), N15, p. 439-431 (SEG [1997], 1527).
Cf. A. Lebgue, HistGLanguedoc 15 (1892), 258 ; H. Lavagne, Association dionysiaque (1986), p. 138,
note 47. L'inscription n'est pas signale par P. Ghiron-Bistagne, sans doute parce qu'elle ne figure pas aux IG ;
CAG 30-1 (1996), 650-2.

] AP
-OC [ -
- -
][ -

. C . Les deux premiers diteurs laissent entendre que, si le texte est mutil en bas, nous aurions la
premire ligne en haut ; il n'en est sans doute rien.

Contrairement Estve, repris par Esprandieu, je ne suis pas frapp par les ressemblances entre ce
texte et le dcret des artistes dionysiaques : le matriau commun n'est pas un argument : il est banal
Nmes. En revanche, on notera que les formes des lettres diffrent (par exemple nu, mu, omicron). Cela
n'interdit pas, cependant, que ce fragment appartienne au mme ensemble que bien d'autres dcouverts
Nmes, aux Jardins de la Fontaine et ailleurs.
On y retrouve la mention trs probable de l'association et d'un magistrat, le secrtaire de
l'association, qui s'ajoute au prtre et l'archonte connus par ailleurs. Celle d'une victoire aux Sbasta ds
Naples (cf. supra IGF 106) va dans le mme sens : ce fragment correspond peut-tre, comme 106,
une liste de vainqueurs, et on pourrait lire [] [] , 1. 2.
Date : IIe s. ap. J.-C.

109. Fragment

IGG 73 ABC. Nmes, dpt archologique, inventaire, n 890-1-1 .

Grande plaque de calcaire dur, brise partout ( angle suprieur droit d'une table , Germer-Durand),
trouve en novembre ou dcembre 1889 lors de travaux de dmolition d'une maison (maison
GARD 151

Vuagnoux-Partout) l'angle du boulevard Gambetta et de la rue Corcomaire Nmes, avec d'autres

vestiges. Plus tard, mais peut-tre postrieurement aux travaux de Lebgue et de Germer-Durand, elle fut
brise en trois fragments qui ne jointent qu'approximativement. Il n'est pas sr que les diteurs aient tous
revu la pierre, peut-tre dj brise de leur temps et qu'ils ne purent retrouver : YHistGLanguedoc , Allmer
et Lebgue renvoient en effet tous la copie et l'estampage d'Esteve comme leurs documents de base.
Dim. de l'ensemble, selon Germer-Durand et Allmer : 70 35 7,5.
Fragment a : 45 43 8,5 ; h. 1. : 4/6 ; int. : 12,5. Photo, fig. 115. Est. Lyon 100019.
Fragment b : 15,5 21,5 8,5 ; h. 1. : 4,2. Photo,//g. 116. Est. Lyon 100020.
Fragment c : 42 50 8,5 ; h. 1. : 4,5. Photo, fig. 117. Est. Lyon 100021.

L. Estve, MAcNmes (1890), p. 29.

Tous en dpendent. A. Lebgue, HistGLanguedoc 15 (1892), 2092 ; A. Allmer, REpMidi 3 (1890), 815,
p. 27 ; IG XIV (1890), 2494al ; E. Germer-Durand, A. Allmer, INmes (1893), 579, p. 997 ; M. L. Caldelli,
Agoni (1997), N14, p. 430 (SEG [1997], 1527).
Cf. M. Coustalet, MAcGard (sance du 14 fvrier 1891), p. 29 ; M. Brunei, EcAntNmes 14e session
(1933), p. 69-84 ; . Esprandieu, Rpertoire Gard (1934), p. 56 ; CAG 30-1 (1996), 399.

-OI vacat
[ ?] [? ]
-

. C. Voici comment se prsentent aujourd'hui les vestiges, en trois fragments spars

73A 73B 73C

OI HKA
NIKH
Mu trs lgrement divergent, nu haste droite. Lettres lunaires. Gravure profonde et soigne. L . 1 . Vacat
droite ; lettres plus grandes qu'aux deux autres lignes. L . 2. droite, ta quasi complet en 73 A, minuscule
fragment en 73B, puis sigma mieux conserv en 73B qu'en 73A. gauche, lettre ronde, presque certainement un
omicron ; IG, supposant une mlecture d'AUmer, restitue [] [1
.] qui est abusif ; F. Germer-Durand lit ] [ , pour un musicien ou un chanteur. Pour la
lettre ronde, Allmer propose thta, phi, omicron, omga ; le dernier est exclure (voir la forme 1.3). Pour ma
restitution, voir le commentaire. Esprandieu, qui centre les trois lignes de l'inscription, donne pour cette
dernire : NIKHEKA. L. 3. Le texte se termine sans doute avec cette ligne.

Que le lieu de trouvaille de ce morceau soit diffrent des autres ne suffit videmment pas carter le
rapprochement avec les fragments concernant l'association des artistes dionysiaques. Le caractre
monumental de la gravure et la prsence certaine du mot indiquant une victoire un concours l'autorisent
au contraire, sans que la preuve formelle puisse tre fournie. La restitution propose, []
, introduisant un autre titre, s'appuie sur d'autres exemples nmois : catalogue de vainqueurs, liste des
victoires ?
Date : IIe s. ap. J.-C.

110. Fragment (?)

IGG 80. Perdue.

Ce fragment aurait t trouv Nmes et aurait appartenu la collection Sguier, l'origine de celle
du muse lapidaire. Il tait surmont d'un tore, reste de moulure, selon Lebgue.
Les dimensions de la pierre sont inconnues.
152 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

Inscriptions de l'Acadmie de Nmes, ms. Nmes, p. 27 ; IG XTV (1890), 2501 ; A. Lebgue,

HistGLanguedoc 15 (1892), 400 ; M. L. Caldelli, Agoni (1997), N5, p. 419-420 (SEG [1997], 1527).

[ ]
[] -

. C. Les restitutions sont celles des IG.

Le texte n'a pas t repris par Germer-Durand et je n'ai pu en retrouver mention dans les papiers
Sguier la Bibliothque Municipale de Nmes et la Bibliothque Nationale. D'ordinaire, Lebgue donne
la cote des manuscrits qu'il a utiliss, ce qui n'est pas le cas ici. Je me demande donc si cette inscription
existait rellement ou s'il s'agit de quelques mots griffonns, par Sguier par exemple, en marge d'un
autre texte, et que l'on aurait pris par la suite pour une vraie pierre ; le silence de Germer-Durand
s'expliquerait parce qu'il se serait rendu compte de son erreur ou qu'il n'aurait pu vrifier ses notes dans
Sguier. On a en tout cas un exemple qui va dans le mme sens, la prtendue inscription grecque pour le
cheval Borysthne, IGF 183. On pourrait aussi confondre ce fragment avec le suivant, IGF 111.
Date : IIe s. ap. J.-C. ?

111. Fragment

IGG 81. Perdue.

Fragment trouv en 1810 (Trlis), ou plus prcisment le 4 septembre 1811 (Trlis, manuscrit ;
Lebgue), dans les dblais de l'amphithtre et trs vite perdu. Ces quelques lettres taient graves sur un
bloc convexe, portion de colonne ou ornement d'architecture arrondi , selon Trlis, qui parat tre le
seul l'avoir vu.
Les dimensions de la pierre sont inconnues.

J.-J. Trlis, BAcGard (1810), 27, p. 386, et, du mme, feuille volante dans les papiers Sguier, ms. Nmes
13801, p. 95 (A. Pelet, ms. Nmes 6207, 2, f. 226, fragment 66 [non vidi]) ; G. Marujol, ms. Nmes 696,
sans pagination ; IG XIV (1890), 2502 ; A. Lebgue, HistGLanguedoc 15 (1892), 399 ; M. L. Caldelli, Agoni
(1997), N6, p. 420 (SEG [1997], 1527).
Cf. A. Pelet, CatNmes (1859), p. 188 ; M. Brunei, EcAntNmes 14e session (1933), p. 69-84.

- -

. C. CINOA, Pelet. Sigma lunaire ; pour HistGLanguedoc , sigma complet.

Marujol (suivi de Brunei) avait propos de voir dans cette pierre un fragment du podium des Arnes
et il suggrait les restitutions suivantes : [-- ] [ ] ou [-- - ]
[ ] ou [-- ] [ - ], pour une inscription sur un sige (ou
une trave) rserv l'association ; ces restitutions n'ont aucune justification.
Le lieu de dcouverte prsum conduit supposer a priori que ce petit fragment n'appartenait pas
l'ensemble des Jardins de la Fontaine. Cependant aucune possibilit n'est exclue, car il a bien pu tre
transport, pour un remploi, une date inconnue.
Date : IIe s. ap. J.-C. ?
GARD 153

112. Fragment

IGG 82. Perdue.

Inscription fragmentaire qui appartenait peut-tre l'ensemble consacr par les artistes dionysiaques,
et qui fut trouve lors des travaux du Jardin de la Fontaine en 1739. Ce monument avait disparu, dj du
temps de Mnard.
Les dimensions de la pierre sont inconnues. Photo, fig. 118.

A. Lancelot, HistAcInscr 14 (1743), p. 104-115, pi. IF.

Tous en dpendent. L. Mnard, HistNisrnes Vu (1758), 19, p. 361 ; J.-F. Sguier, ms. Nmes 13802, 4,
p. 8 ; CIG (1845-1853), 6788d ; IG XIV (1890), 2503 ; A. Lebgue, HistGLanguedoc 15 (1892), 402.

1 MAYC
.... ] [ ..
.... ]....
4 .... ....
.... CONKA ....

. C. L. 1. Lancelot (d'o CIG et IG) voit un fragment de lettre ronde gauche, non repris par Mnard et
Sguier ; CIG (d'o Germer-Durand, Lebgue) restitue [ ][ ] , mais la trace de lettre ronde, trs
ferme et qui peut, si le fac-simil est fidle, difficilement tre autre chose qu'un omicron ou un omga, ne
convient pas ; Kaibel, dans IG : possunt alia fuisse. L. 2/3. , HistGLanguedoc. Complments
proposs par CIG et IG. L.4. , CIG, , Mnard, NTHCPAN, HistGLanguedoc. L. 5.
CONKA, Lancelot ; KONKA, Mnard, Sguier, , HistGLanguedoc.

Ce fragment fait peut-tre allusion aux largesses d'un bienfaiteur et pourrait appartenir un dcret
honorifique. Lire, 1. 1, ][.. est tentant, malgr l'avertissement des IG, condition de corriger la
transcription de Lancelot, ce qui n'aurait rien de scandaleux, puisque ce dernier n'a pas vu la pierre. On
peut galement alors avancer, compte tenu du lieu de dcouverte, qu'il s'agit d'un lment du groupe des
inscriptions de la confrrie des artistes dionysiaques.
Date : IIe s. ap. J.-C.

113. Fragment

IGG 90 . Nmes . Non vidi .

Petit fragment (de marbre crivent certains diteurs ; plutt de calcaire) bris partout, dcouvert le
15 avril 1869 dans la vigne Japavaire , dans le secteur du Puech Jasion sur le Mont-Duplan, donc
peu de distance des Jardins. Il fut dpos au Muse Lapidaire, mais je ne l'y ai pas retrouv. Aucun des
diteurs n'en donnant les dimensions, on peut se demander s'il est jamais entr dans les collections.
Les dimensions de la pierre sont inconnues.

E. Germer-Durand le signale dans BAcGard (1869), p. 121, et le publie dans MAcGard (1868-1869), . 56
et 136 ; IG XIV (1890), 2511 ; A. Lebgue, HistGLanguedoc 15 (1892), 395 ; E. Germer-Durand, A. Allmer,
INmes (1893), 191, p. 450 ; M. L. Caldelli, Agoni (1997), NIV, p. 436 (SEG [1997], 1527).

C -- -
- - AIKAT -
- - -POIC - -
154 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

N. C. L. 2. Dans Dcouvertes, Germer-Durand ne lit pas la 1. 1 ; dans Inscriptions (non plus que
HistGLanguedoc) , il ne lit pas le tau droite.

Date : IIe s. ap. J.-C. ?

114. Fragment

IGG 91 . Nmes. Non vidi.

Ce fragment aurait t recueilli par Sguier avant de passer au Muse. La pierre (calcaire plutt que
marbre comme le disait son inventeur) tait brise partout. Je ne suis pas parvenu le retrouver, mais j'en
possde une photographie, de la seconde moiti des annes soixante.
Dim. : 10 10 10 ; h. 1. : 2,2. Photo, fig. 119.

Inscriptions de l'acadmie de Nmes (s. d.) ms., p. 27 ; IG XTV (1890), 2512 ; A. Lebgue,
HistGLanguedoc 15 (1892), 405 ; E. Germer-Durand, A. Allmer, INmes (1893), 192, p. 450.
Cf. CAGR-Gard (1941), p. 109.

1 0

QXIAN---
4 TOY
traces de lettres

. C . L . 1 . Bas de lettre ronde, peut-tre un omicron ; ce pourrait aussi tre un epsilon ou un sigma
lunaires. L. 2. Germer-Durand lit epsilon lacunaire, suivi d'un sigma barres droites ; il s'agit en fait d'un xi,
reconnu par IG. L. 3. Omicron incomplet pour IG, gauche ; droite, le nu signal par Germer-Durand a
totalement disparu : vague trace de lettre, par la cassure peut-tre. L. 4. Upsilon fragmentaire. Conjecture de
Germer-Durand : . , partir de la version de l'anonyme ; , dans HistGLanguedoc .

Une fois encore, on se montrera trs prudent dans les rapprochements avec le groupe des inscriptions
de la confrrie des artistes dionysiaques : la restitution d'un membre de titulature impriale ][-
repose sur trop peu de lettres (et sur une lecture d'ailleurs discutable) pour tre retenue ; elle est dj une
interprtation d'une inscription de caractre monumental.
Date : IIe s. ap. J.-C.

115. Fragment

IGG 92. Nmes, dpt archologique, inv. n 881-2-2.

Fragment calcaire dcouvert en 1881 devant le Temple de Diane (F. Germer-Durand), aux
Jardins de la Fontaine, et entr au Muse la mme anne. Seule une portion du ct gauche du monument,
avec la moulure, est conserve.
Dim. : 15 21 10 ; h. 1. : 9 ; int. : 3,5/4,2 ; int. : 2/2,5. Photo, fig. 120. Est. Lyon 100017.

. Germer-Durand, ms., INmes, 409 (non vidi) ; IG XIV (1890), 2513a ; A. Lebgue, HistGLanguedoc 15
(1892), 409 ; E. Germer-Durand, A. Allmer, INmes (1893), 196, p. 456 ; M. L. Caldelli, Agoni (1997), NI,
p. 434 (SEG [1997], 1527).
Cf. CAG 30-1 (1996), 127-25.
GARD 155

CO - -
I- -

N.C. L.l. Peut-tre plutt omga qu'omicron. L.2. Point aprs le kappa. droite, omicron
incomplet. Caldelli K( ) ( ).

Germer-Durand voyait dans ces quelques lettres un fragment funraire. Il l'excluait donc du groupe
des inscriptions de l'association des artistes dionysiaques. Si rien n'empche que des pierres extrieures aux
Jardins de la Fontaine aient t apportes au Temple de Diane, il est en tout cas assur qu'il n'y avait pas
de ncropole cet emplacement.
Par ailleurs, le rapprochement qu'/G fait de ce fragment et de deux autres (IGF 116-117) ne doit
pas induire en erreur : il ne s'agit pas forcment des vestiges d'un seul monument, ni mme de
monuments d'une mme catgorie. La mise en page de la publication est seule responsable de ce
voisinage.
Date : IIe s. ap. J.-C.

116. Fragment

IGG 180. Nmes, dpt archologique.

Petit fragment calcaire, orn, en bas, d'une moulure221. Il aurait t dcouvert, selon
Germer-Durand, aux Jardins de la Fontaine, avant d'tre dpos au Temple de Diane, puis au Muse.
Dim. : 43 32 19 ; h. 1. : 3/3,5 ; int. : 2,5/3. Photo, fig. 121. Est. Lyon 100018.

7GXTV (1890), 2513b ; A. Lebgue, HistGLanguedoc 15 (1892), 406 ; E. Germer-Durand, A. Allmer,

INmes (1893), 193, p. 452 ; M. L. Caldelli, Agoni (1997), Nil, p. 435-436 (SEG [1997], 1527).
Cf. CAG 30-1 (1996), 136-51.

THCE
ET

N.C. Pas d'alignement des lettres comme pourraient le laisser croire Germer-Durand et IG. Epsilon et
sigma lunaires. On a certainement la dernire ligne du fait de la prsence de la moulure, mais srement pas la
premire. En outre (contra Germer-Durand), nous avons peut-tre le bord gauche de l'inscription, par suite de la
prsence d'un vacat gauche des lettres des 1. 2 et 3 ; mais il s'agit peut-tre d'une impression, d'une erreur de
perspective en quelque sorte, tenant au fait que le fragment est trs petit.

Date : IIe s. ap. J.-C.

221. Beaucoup de pierres du muse ont l'apparence de plaques. l'origine, avaient-elles toutes cet aspect de dalles
architecturales, ou bien certaines ont-elles t scies pour tre allges et plus faciles exposer ?
156 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

117. Fragment

IGG 181. Nmes, dpt archologique.

Fragment calcaire ( pierre de Lens , Marujol), qui aurait t trouv (on ignore quand) aux Jardins
de la Fontaine ( probablement , Germer-Durand), avant d'tre dpos au Temple de Diane, puis au
Muse lapidaire.
Dim. : 13 31 1,5 ; h. 1. : 7,5. Photo,//g. 121. Est. Lyon 100043.

Inscriptions de Nmes, ms. 407 {non vidi) ; G. Marujol, ms. Nmes, p. 696 ; IG XIV (1890), 2513c ;
E. Germer-Durand, A. Allmer, INmes (1893), 194, p. 453 ; M. L. Caldelli, Agoni (1997), NUI, p. 436 (SEG
[1997], 1527).
Cf. CAG 30-1 (1996), 136-52.

TE - - -

N. C. Epsilon lunaire.

Marujol restitue : [] ou [] . Il suppose donc que ces deux lettres appartiennent au

mme ensemble que les inscriptions de l'association des artistes dionysiaques. Peut-tre, mais comment
savoir ?
Date : IIe s. ap. J.-C.

118. Epigramme funraire

IGG 176. Nmes, dpt archologique, inv. n 906-49.

Partie infrieure gauche d'un petit bloc de calcaire dur, sur lequel un champ pigraphique en lger
creux a t soigneusement travaill. Le haut et la droite manquent. En bas, moulure trs simple, peine
marque. gauche, un remploi a entran le creusement d'une rainure peu profonde.
Les conditions de la dcouverte de cette inscription sont connues grce aux Cahiers Mazauric 222. La
pierre a t trouve par L. Bolge et, le 3 mai 1906, Mazauric enregistrait son entre au Muse. Dans ce
registre manuscrit, outre une transcription et une traduction, Mazauric indique l'emplacement de la
dcouverte, une proprit prive dans le mur qui contourne le terrain vague (dit l'Olivette) au-devant ds
la proprit Bosc (villa Saint-Anne, quartier Saint Baudile) , sur le chemin de Calvas, l'extrieur de la
ville antique, au nord-est du rempart, non loin de la ruine dsigne alors du nom de Tourmagnette. On a
trouv dans ce secteur des vestiges antiques (un aqueduc passe tout prs, repr sur le croquis de
Mazauric) ; un cimetire chrtien tait autrefois install proximit de l'glise Saint-Baudile. L'existence
d'une ncropole antique dans le secteur est un argument en faveur de l'origine locale de l'inscription.
Dim. : 21 x 23,5 x 8 ; h.l. : 1/1,2 ; int. : 0,5. Photo,//g. 122. Est. Lyon 100012/13.

F. Mazauric, Cahiers ms. (1906), p. 11 ; F. Mazauric, Les Muses archologiques de Nmes. Recherches
et acquisitions. Annes 1906-1907 (1908), 3, p. 17-18 (lecture de G. Marujol); J.-C. Decourt, Une
pigramme funraire indite Nmes , ZPE 110 (1996), p. 65-68, par erreur comme indite (BullEp [1977],
27 ; SEG 46 [1996], 1365).
Cf. CAGR-Gard (1941), 20, p. 38 ; CAG 30-1 (1996), 545-1.

222. F. Mazauric, conservateur des muses de Nmes de 1906 1919, consigna les dcouvertes faites dans la rgion, et les
entres d'objets dans les collections, dans ce registre dont il publia une grande partie sous la forme d'une chronique
intitule Recherches et acquisitions , dans les MAcNmes ; cf. L'pigraphie Nmes du XVIe sicle nos jours (1987),
n.p.
GARD 157

l ligne
1 , [ ]
-[ ]
- [ -]
4 [ ]
[ ]
[, ]
[ ]
8 [ ]

C . La pierre tait, lors de sa dcouverte, en meilleur tat, au moins dans le dtail, si l'on en croit la
transcription de Mazauric. L . 1 . Mazauric fait commencer ici le texte (cf. le commentaire) ; il parat avoir lu
.

entirement toutes les lettres. Aujourd'hui, il est ncessaire d'en pointer le plus grand nombre ; seules -XPY-
sont entires ; droite, selon Mazauric, on lisait . L. 2. droite, un delta pour Mazauric ; dans la cassure, je
lis un bas de haste en biais vers la droite, sans dpart de barre, plutt pour un alpha ou un mu que pour un delta,
donc. L. 3. , pour Mazauric ; Y iota est sr. droite, aprs le pi, fragment de bas de haste. Je placerai ici,
plutt qu'au dbut de la ligne suivante, la restitution du dbut du verbe, [], car il n'y a pas place pour cela
1. 4 et, contrairement ce que transcrit Mazauric, le rh ne peut avoir t grav cet endroit. L. 4. Feuille avant
KA-, comme 1. 7, avant -, pour marquer un changement de vers ; Mazauric ne les signale pas. L . 5 . Mazauric
lit, droite, un mu. Je lis une haste en biais vers la droite, qui pourrait bien correspondre. L . 6. [], au
singulier, pour Mazauric. L. 8. Restitution de Mazauric : [].
La structure rythmique du pome se prsente selon le schma suivant : trois couples hexamtre
+ pentamtre, dont on trouvera le dtail dans mon article cit supra.

Le caractre incomplet de l'inscription et la nature du texte interdisent de proposer une restitution

complte 223.
Nous n'avons pas le dbut du pome, qui ne peut gure commencer par , sans interjection
introductive, mme si Peek donne de ce type 'incipit quelques trs rares exemples 224. Il n'y a, dans
l'tat actuel de la pierre, rien qui corresponde la moulure du bas, au-dessus des trois lettres prserves
dans leur intgralit. En outre la scansion contraint supposer au moins une ligne supplmentaire, et rien
n'interdit qu'il y ait eu plusieurs vers.
Les restes lisibles 1. 1 permettent de retrouver le nom de la dfunte, , connu quoique peu
rpandu. La plus ancienne mention pigraphique 225 est Athnes, dans la copie d'un dcret de Delphes,
date des environs de 105 av. J.-C. ; le Lexicon22*3 n'en relve qu'un seul exemple pour les les,
Thasos (IIe/IIIe s.). C'est aussi le nom de la courtisane samienne de Mnandre. Chrysis est d'origine
trangre (comme le prouve la formule ), mais aucun indice ne permet de situer son pays
natal. Ce nom est purement grec.
la 1. 2, aprs l'adjectif , on pourrait restituer , douleur amre . Les deux mots
appartiennent tous deux au vocabulaire du deuil et du chagrin, et on possde de trs nombreux parallles ;
de plus, la trace visible sur la pierre n'interdit pas de lire [ - -] en pointant Y alpha initial. Cependant
d'autres termes sont possibles, qui permettent eux aussi de tenir compte des vestiges de la lettre, comme
[ - -] 227.
la fin de la 1. 3, le dbut du verbe [] est assur. Ce verbe est en effet frquemment associ
une puissance mortifre, le plus souvent la Moire ou Hads - mais on trouve bien d'autres divinits,

223. Cf. L. Robert, Gnomon (1959), p. 1-30 = OMS III (1969), p. 1640-1669.
224. W. Peek, GVI, 620, 1274, 1359 et 2002.
225. F. Bechte\,HistPerson,s.v.
226. W. Peek, GVI, 2026. Le nom peut tre masculin : , un Corinthien, Thucydide, 2, 33.
227. A. -M. Vrilhac, (1978), 97, Amorgos (IG XII, 7, 445).
158 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

dont Plouton prcisment, comme sur une pitaphe de Soloi, date du IIe/IIIe s. 228. Un compos de ce
verbe, du type , , est cependant admissible 229.
Les dernires lettres de la 1. 4 ne se laissent pas complter. On pourrait peut-tre y lire la
conjonction [- -], associant Plouton et une autre divinit chthonienne, Persephone, Kor, Phthonos.
La seule enumeration de ces noms interdit de trancher 23, d'autant que rien ne permet d'affirmer en toute
certitude qu'il y ait eu, ici, un autre nom de divinit.
L. 6, je restituerais [], au pluriel, mais le singulier est possible ; , la
fonnule est courante avec de multiples variations (, ), et on peut l'associer une forme du verbe
(les plus frquentes sont , ), ou d'un de ses composs 231. La suite ne se laisse
pas restituer, bien qu'il manque peu de lettres 232.
Pour la formule finale : [- - ], Peek fournit trois textes que l'on pourrait
rapprocher de celui de Nmes : GV7 2094,Phrygie, ; 1650, Soada,
[ ] ; 1491, Athnes,
. Si le premier comporte une construction au datif diffrente, dans une ligne
isole, et le second rsulte d'une longue restitution de Peek, une rcriture sans valeur probante, le dernier
est cependant de quelque poids .
La langue du pome, malgr l'emploi de quelques formes potiques ( , , ), reste
trs prosaque et l'inspiration tout fait traditionnelle : interpellation du passant, l'tranger , qui peut
prendre ici un relief particulier, puisque Chrysis n'est pas nmoise 233 ; allusions au chagrin des proches
(en revanche aucune allusion spcifique la jeunesse de Chrysis) ; vocation discrte, semble-t-il, des
vertus de la dfunte, de sa ; mention d'une divinit infernale et de sa puissance. La dernire
ligne pourrait le rattacher ceux dont l'inspiration, dans la classification de R. Lattimore 234, suppose
une croyance une survie au moins partielle aprs la mort : le dfunt est encore capable de sentiments ou
de sensations.
titre de comparaison, je renverrai l'pigramme W. Peek, GVI 1986. Les thmes des deux pomes
sont semblables, mme si celui du Pire est plus prolixe et n'chappe pas aux redites ; les mots
eux-mmes se rpondent. Archstrat, qualifie elle aussi de , a laiss la peine (,
) son mari et son fils unique (l'auteur ajoute la mre, le frre et tous les amis) ; au mot
de Nmes rpond , et oi correspond oi .
Date ; alpha barre brise, sigma barres bien parallles ; omga en pont : Haut-Empire, fin
du Ier/dbut du IIe s.

119. pitaphe latine et pigramme grecque

IGG 87. Nmes, dans la cour d'une maison, rue des Greffes.
Monument funraire dcouvert en 1710 dans un champ ou une vigne appartenant au sieur Allier,
pass aux mains de l'avocat Demissols ( Missoloz , Sguier, ou de Missols, Michel) en 1713. La terre
se trouvait 100 toises ou un quart de lieue, selon les sources, des anciens murs de la ville, non loin de

228. W. Peek, GVI, 1598 ; A.-M. Vrilhac, 155 : ......

229. Pour le premier, voir par exemple une inscription de Galatie, W. M. Calder, RPh ( 1923), 9, p. 125, et, pour le second, de
Phrygie, ibid., 7, p. 123.
230. W. Peek, GVI 196, Trikka, ; 1594, Berrhoea, ; 1916, Rhodes,
... .
231. W. Peek, GVI 232, Oropos, ; 991, Laconie,
.
232. R. Merkelbach me suggre ici [, ] ...
233. L'appel au passant est d'une grande banalit, que le mort soit tranger ou non.
234. R. Lattimore, Themes (1962), p. 57. Outre W. Peek, GVI 1491, voir aussi GVI 231, Rome, ' ''
', , .
GARD 159

l'glise Saint-Baudile235. La pierre fut transporte une date inconnue Nmes et encastre dans une
cour (maison Blanchard) rue des Greffes, o elle est toujours visible, quoique de plus en plus dtriore par
les djections des pigeons, qui rongent la pierre.
Il s'agit d'un cippe base moulure et couronnement de mme. La face visible comporte un cadre
richement sculpt de feuillages et de fruits, qui dlimite un champ pigraphique. L'pitaphe de C. Vibius
Licinianus, mort 16 ans et 6 mois, par ses parents, est suivie par une pigramme funraire en grec.
Dim. : 86 59 ; h. 1. : 1/1,3 ; int. : 1,5. Photo, fig. 123.

G. Guiran, AntNemaus (1713), ms. II, 221, addition d'une autre main; A. H. de Sallengre, Novus
Thesaurus Antiquitatum Romanorum congestus (1716), prface, p. 7 ; E. Martne, V. Durand, Voyage (1717-
1724), I, p. 309 ; L. Mnard, HistNismes VII (1758), 1, p. 377-378 ; S. Maffei, Galliae antiquitates (1733),
ep. V et XI, p. 55 ; S. Maffei, Lat. Osservazioni letteras (1739), IV, p. 238 ; J.-F. Sguier, ms. Nmes 13801,
33/18 29, 1, p. 134; 13802, 101, p. 13 ; 13809, 33, p. 134 ; 13810-2, p. 213, fasc.5, p. 4 ;
J.-F. Sguier, ms. Paris 16930, p. 1427 ; S. Maffei, Museum Veronense (1749), 414, 6 (d'o: J. Durant
de Breval, Remarks II [1738], p. 204 ; R. Brunck, Analecta Vetera Poetarum Graecorum [1786], 705,
p. 303) ; L. A. Muratori, Thesaurum (1739), 540, d'aprs Sallengre et Maffei, 1 ; A. de Rochemore
(Rochemaure), Recueil des pices lues dans les sances publiques et particulires de l'Acadmie royale de Nismes
(1756), p. 97-99 236 (J. Bouhier, ms. Paris fr. 20317, p. 22, copie d'une lettre du sieur de Novy de Caveirac
envoye Bimard de la Bastie, le 19 avril 1728) ; F. Bonade, Carmina (1753), II, p. 246, d'aprs Maffei ;
J. Bimard de la Bastie, MagEnc (1814), tome 6, p. 328 ; F. Jacobs, Anthologia (1817-1819), 120, p. 798 ;
I. Orelli, ICollectio (1828-1856), 4855, partir de Millin ; A. Michel, Nmes et ses rues (1877-1879 ; rd.
1965), II, p. 34 ; A. Michel, MAcGard (1880-1881), p. 26 ; A. Hron de Villefosse, IFrjus (1884), p. 80-
81, sur une copie d'Alexandre.
partir des prcdents, C1G (1845-1853), 6789 ; G. Kaibel, Epigrammata (1878), 548 ; CIL (1888),
4015 ; 7GXTV (1890), 2508 ; A. Lebgue, HistGLanguedoc 15 (1892), 1279 (W. Peek, GVI [1955], 1409,
p. 419-420 ; W. Peek, GG [1960], 341 ; A.-M. Vrilhac, I [1976], 177, et II [1982], 99).
Cf. M. Clerc, Massalia I (1927-1929), p. 457 ; J.-J. Hatt, Tombe (1951), p. 385 ; CAG 30-1 (1996),
550-41.

D(iis) M(anibus)
C(aii) Vibi Liciniani
ann(os) XVI m(enses) VI
C(aius) Vibius
Agathopus et
Licinia Nomas
fil(io) optimo piissim(o).

1 " -
, ,
' ,
4 , .

Que des fleurs nombreuses poussent sur un tombeau rcemment bti, non pas ronce sche, ni
mchant bl des chvres, mais violette, marjolaine et narcisse d'eau, Vibius, et qu'autour de toi
tout ne soit que roses.

. C. Nombreuses publications sans examen de la pierre. La copie de Martne et Durand est trs fautive, et
mlange caractres grecs et latins. Celle de Breval, en minuscules, est peu lisible sur l'exemplaire que j'ai

235. Bausille, Baudile, Baudle, Bausile, Baudilius ; AASS au 20 mai et chanoine Cantaloube, Saint Baudile, martyr et patron de
Nmes (s. d., rimp. 1996) martyris une date indtermine ; tombeau situ au voisinage de Nmes, dot d'un laurier
miraculeux ; le monastre fut rattach la Chaise-Dieu. Sur les glises places Nmes sous ce vocable, voir
:

P. A. Fvrier, X. Barrai i Altes, Topographie VII (1989), p. 58-59.

236. Dans cet opuscule, le grec est donn dans une translittration approximative, malgr les piques contre les deux bndictins
infidles. Il y est fait allusion aux autres inscriptions grecques de Nmes ; Rochemore affirmait que le grec est
l'origine du jargon que nous appelons patois .
1 60 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

consult. Sguier donne une copie de six lignes. L. 1. Coupe /, Thdenat, Hron de Villefosse.
L. 2. , IG, seul ; , Sallengre. L . 3. CAMYOYXA, , Sallengre ; , Jacobs,
Brunck ; en un seul mot, Sguier ; , scribe , Bouhier ; , Michel, puis .
L. 4. Seul CIG coupe le mot : , coquetterie de graveur ; , Michel.

.
HistGLanguedoc , sous le n 397, renvoyant CIG, propose une autre inscription dont le texte est le
suivant : ...AIK MHPHl ....AMIA CAMYOY KA..., mal copie , considre comme perdue et non
identifie ; il s'agit, en fait, non d'une inscription autonome , mais d'un fragment des 1. 2 et 3 de la
prsente, le rapprochement propos avec un Sammius n'ayant aucun sens.

La posie funraire ne s'est pas fait faute d'exploiter le thme du fleurissement de la tombe,
notamment, comme ici, lorsque le dfunt est mort dans la fleur de son ge . Il n'est donc pas
ncessaire de nous y attarder, d'autant que l'pigramme nmoise ne fait pas preuve d'originalit. L'auteur
n'est pas un mauvais faiseur : il sait jouer des chos (" / ), des rptitions,
(, , ), des oppositions (/) ; il sait aussi tirer parti du rythme (on notera en
particulier l'allongement des squences au v. 3).
On s'arrtera quelques instants sur les plantes qui sont mentionnes, en se gardant de surinterprter.
, c'est la ronce, que les botanistes assimilent en gnral Rubus fructicosus L. ; c'est d'elle, par
exemple, que se dfend Larte en portant, dans son travail, des gants (Homre, Odysse, 24, 230). C'est,
trs logiquement, la plante qui pousse sur la tombe de Timon le misanthrope, comme le rappellent
plusieurs pigrammes de Y Anthologie (VII, 315 320), celle que l'on oppose la rose dans les
pigrammes amoureuses (Anthologie V, 28). L'identification d'ayircOpo 237 est plus dlicate.
Thocrite (Ptres 25) le considre avec faveur pour les troupeaux du berger Corydon, et Thophraste aussi
(Recherches sur les plantes II, 8, 2), pour son rle dans la fructification des figuiers. Son identification
(voir le commentaire de l'dition de Thophraste dans la CUF, p. 140-141 : Ononis spinosa L.,
Eryngium maritimum L., ou Scolymus hispanicus L.) n'est pas tablie, mme s'il faut y reconnatre une
plante pineuse, une sorte de chardon, ce qui la fait rapprocher de la ronce. , c'est la marjolaine
ou l'origan, Origanum majoranoides L., dont l'utilisation dans la pharmacope tait bien connue des
Anciens (cf. Nicandre, Theriaka 61 ; Dioscoride, 39) ; elle n'apparat pas ailleurs dans la posie
funraire. Le , fleur fragile au parfum prenant, comme le rappelle Plutarque, Propos de
table Ul 1, citant Sophocle, dipe Colone, 683-684 (,
'), est associ aux cultes chthoniens, ceux de Demeter et Cor, et tout fait sa place ici. Il en
est de mme de la violette, ' (W. Peek, GVI, 2005 : , ...
), pour ne pas parler de la rose, , cent fois cite.
On relvera donc l'opposition classique de deux plantes piquants, rpulsives, et de quatre plantes (le
double, est-ce pur hasard ?) choisies pour leurs couleurs, leur parfum et leur fragilit. Faut-il supposer des
intentions caches ? Pour J.-J. Hatt, il y aurait, derrire ce choix, des connotations mystiques, d'origine
grco-orientale : la violette serait une allusion aux mystres d'Attis et l'ide de la rsurrection, et le
narcisse trahirait, via le noplatonisme, une influence de l'orphisme (ddoublement de l'me et du corps).
Une telle interprtation ne tient pas, d'abord parce que, de l'aveu de Hatt, les deux fleurs renvoient des
cultes diffrents, ensuite parce qu'il ne sait que faire des quatre autres plantes, qu'il ne parvient pas
utiliser l'appui de sa thse 238, enfin parce que l'inspiration de ce texte est plutt trouver dans la
posie tout la fois bucolique et funraire, que son auteur devait connatre. Voici ce que chante le berger
Thyrsis chez Thocrite (v. 132-133) voquant la mort de Daphnis :
, ',
,
Portez maintenant, ronces, buissons, des violettes ; narcisses, fleurissez sur les genvriers ;
plantes pines et plantes fleurs s'opposent, certaines se retrouvant dans nos deux textes, preuves
videntes d'une commune inspiration.
Date : IIe s. ap. J.-C.

237. Le nom est d'ordinaire masculin, ici au neutre.

238. De ce que le mot , la ronce, le roncier , est utilis dans la Septante (Exode 3) pour nommer ce que nous appelions
le buisson ardent (L. Robert, JSav [1981] = OMS 7, p. 13), faudrait-il en dduire une influence hbraque ?
GARD 161

120. Epitaphe d'Annia Eutychia

IGG 83. Perdue. Nmes, moulage au dpt archologique.

Signal d'abord chez un certain Chalasse, Nmes, puis chez Madame des Isles (Desilles), rue Dore,
ce cippe avec cadre moulur entour d'un superbe rinceau de feuillage (Mazauric) aurait t offert par
un collectionneur nmois , en fait G. de Superville, ministre du Refuge de Nmes (Mazauric), au
duc de Brunswick au XVIIIe s. Il est ensuite pass dans les collections du muse de cette ville, avant d'tre,
selon les informations de D. Darde, conservatrice du Muse de Nmes, dtruit lors des combats de la
Seconde Guerre Mondiale 239. En 1920 un moulage en a t excut, avec ceux de treize autres pierres
nmoises, toutes latines, la demande du muse lapidaire.
Il s'agit d'un bloc quadrangulaire de marbre (?) blanc, portant sur sa face principale un cadre
dlimitant le champ de la gravure, trs soigne. Mnard parle d'une pierre toute unie et sans
ornement , comme elle nous apparat par le moulage, alors que Mazauric voque un riche dcor, proche
de celui d'IGF 119. Mazauric a certainement rapproch abusivement cette pierre d'autres monuments
nmois et n'a pas travaill sur l'original : il crit en effet [pierre] de marbre d'aprs Spangenberg et
lettres fort belles d'aprs Mnard .
Dim. : 44 47,5 ; h. 1. : 3 ; int. : 0,5. Photo, fig. 124.

J. Grasser, AntNemaus (lred. 1607), p. 80 (A. de Rulman, AntNismes [1628 env.], ms. Paris fr. 8651,
f. 355' ; T. Reinesius, Syntagma [1682], d'aprs Grasser, XIII, 4, p. 698) ; G. Guiran, AntNemaus (1713),
ms. II, p. 237 ; L. Mnard, HistNismes Vu (1758), 44, p. 392 (J.-F. Sguier, ms. Nmes 13801-109, p. 44,
tab. 40, 4; 13802, f. 137) ; Spangenberg, Neues Vaterland. Archiv Hanov. u. Brunsch. I (1826), 23,
fasc. 2, p. 361 ; A. Pelet,ms. Nmes 6207, 2, fragment 78 (non vidi).
partir des prcdents, CIG (1845-1853), 6538 ; CIL (1888), 3406 ; IG XIV (1890), 2504 ;
A.Lebgue, HistGLanguedoc 15 (1892), 623; F. Mazauric, MAcNmes 39 (1918-1919), p. 51 ;
. Esprandieu, MuNmes (1924), 881, p. 145.
Cf. K. G. Stark, Stdteleben (1855), p. 594 ; CAGR-Gard (1941), 106, p. 83.
Cf. CAG 30-1 (1996), 329-7. Sur les Annii,RE I (1894), col. 2261-2316 [P. van Rohden].

1 -

^
4 " "


.

Aux Dieux Mnes. A Annia Eutychia, sa mre trs pieuse, Appius Annius Apolaustianus.

N. C. Le graveur a essay d'occuper au mieux le champ mis sa disposition, mais n'a pu viter au moins
une coupe syllabique. Reinesius omet les 1.4-5. L. 1. Contre Grasser, Sguier, IG, pas d' interponction.
Grasser donne en gnral des sigmas droits et non lunaires. Mazauric fit appel, pour ses thtas, une fonte trs
trange. L. 2. EYTTIA, Spangenberg. L. 3. droite, un petit s latin pour CIG, en fait hedera mal grave (ou
mal moule). L.4. ANNIOC ANNIOC, Mazauric. L.5. AnOAAYCTIANOC, Spangenberg; ANAYVAY
CTANIOC, Mazauric. Grasser, Reinesius et Stark ne donnent pas cette ligne ; Mnard l'omet dans sa copie en
majuscules, mais la rtablit dans le texte en minuscules.

Le texte est reproduit intgralement dans les CIL, parce que l'inscription est de formulaire purement
latin. Franz, dans le CIG, la qualifiait de Romana ; il s'agit bien ici d'une indication non de langue (on

239. Sur cette collection, voir Mazauric dans l'introduction son catalogue. G. de Superville, originaire de Brunswick, fut un
correspondant de Sguier (pour qui il aurait copi l'inscription peu avant 1755) et un interlocuteur de Calvet. La liste de
ses dons est connue par un manuscrit du fonds Calvet dpos la bibliothque municipale d'Avignon. La notice de la
CAG 30- 1 laisse entendre que la pierre se trouverait toujours Brunswick ; mes courriers au muse sont rests sans
rponse.
1 62 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

aurait alors latino), mais d'origine, car il ne fait pas rfrence Nmes. Esprandieu, qui ne cite pas sa
source (sans doute Franz), suggre que G. de Superville avait expdi Brunswick des inscriptions qui
n'taient pas ncessairement toutes de provenance nmoise. La remarque vaut bien entendu aussi pour
celle-ci, mais l'affirmation de Franz, isole et non argumente, ne vaut pas preuve.
La mre et son fils portent un nom qui fait rfrence la grande famille romaine des Annii, dont un
certain nombre de membres ont exerc, sous l'Empire, des charges importantes. Plusieurs d'entre eux
portaient le prnom Appius, comme le fils de la dfunte : le plus connu est Ap. Annius Trebonius
Gallus, consul en 108 (n 88 de la RE ; E. Groag, A. Stein, PIR [1933], s. v. Annius 692 ) ; on
est cependant dans l'impossibilit de faire un rapprochement plus prcis avec ceux mentionns sur
l'pitaphe.
Le fils porte un cognomen, Apolaustianus , qui est le diminutif d'un autre surnom plus rpandu et
surtout, comme l'a relev L. Robert, Hermes (1930), p. 106-113 = OMS I, p. 654-670 240, trs marqu
socialement voire professionnellement : est en effet un nom de pantomime : .
' , Delphes et phse, comme M. Ulpius Aug. lib. Apolaustus maximus
pantomimorum (ILS 5184) ; comme ce dernier, la plupart sont des affranchis, ce qui est aussi le cas des
deux nmois (en dernier lieu, remarques de J. Gascou, P. Leveau, J. Rimbert, ILN IV Apt [1997], 32,
p. 76 : quatre exemples en Narbonnaise). Les attestations 'Apolaustianus , en revanche, toutes latines,
sont plus rares : H. Solin, GPN II (1982), p. 862, cite un M. Ulpius Apolaustianus du IIe s. (10057) et
un -nius Apolaustianus du Ier ou du IIe s. (12135). Il est donc possible que le fils d'Eutychia ait exerc la
profession de pantomime.
Date : poque impriale.

121. Epitaphe de Julia Fida

IGG 85. Nmes, dpt archologique, inv. n 856-2-1.

Stle funraire fronton triangulaire et acrotres dcouverte avec deux autres (CIL 3476 et 3674)
en mai 1856 dans un mazet (mas Coste), route d'Avignon, 1 km de Nmes, et dpose au muse
lapidaire. La pierre est brise de biais en bas. Seul l'acrotre gauche est conserv. Dans le triangle du
fronton, disque en relief, autrefois probablement peint. L'inscription est grave en haut du corps de la
stle, dans un cadre lgrement oblong moulure simple.
Dim. : 68 45 11,5 ; h. 1. : 4/4,5 ; int. : 3,5. Photo, fig. 125. Est. Lyon 100042

A. Pelet, Courrier du Gard, repris dans JlnstrPubl (16 juillet 1856), p. 351 ; A. Pelet, ms. Nmes 6207-1 ,
p. 76' et 6207-2, p. 28 (non vidi) ; A. Pelet, CatNmes (s. d.), 102, p. 89 ; A. Pelet, MAcGard (1856-1857),
p. 19, et p. 22-24 ; L. Rnier, BCLFrance 3 (1857), p. 678 (estampage de Pelet).
partir des prcdents : CIL XII (1888), 3672 ; IG XIV (1890), 2506 ; A. Lebgue, HistGLanguedoc 1 5
(1892), 917 ; E. Germer-Durand, A. Allmer, Mmes (1893), 371, p. 730-731.
Cf. A. Lebgue, RA (1891), p. 11 ; CAGR-Gard (1941), p. 43 ; CAG 30-1 (1996), 422-4.

'

.

Aux Dieux Mnes. Julia Fida, sa trs tendre mre, Titia (a lev ce monument).

N. C. Lettres rondes, interponction simple entre les mots. Le JlnstrPubl, par impossibilit trouver une
fonte grecque, imprima 1. 2 IOYAIA, et 1. 4 .

240. partir de FD III 1, 551 ; le mme personnage dans J. Pouilloux, RA (1966), 370, p. 362-366. Voir aussi RE I (1894),
col. 2841 , s. v. Apolaustos [P. Van Rohden].
GARD 163

Pelet, comme HistGLanguedoc, voit dans ce texte une ddicace Agathodaimon, et non une
pitaphe. Contre Mommsen, Lebgue comprenait plutt, en intervertissant le nominatif et le datif, que la
dfunte tait Titia ; il corrigea plus tard, en crivant, en 1891 : J'avais envoy la mme correction [que
Mommsen], qui se sera sans doute gare. Le schma de l'inscription CIL 3476 permet de trancher entre
les deux possibilits.
Les deux femmes portent des noms latins, et l'inscription adopte un formulaire courant dans les
pitaphes latines, raison pour laquelle Hirschfeld la fit entrer dans son ouvrage : admisi titulum Graecum
Romanorum simillimum. La question se pose de l'emploi du grec, alors que deux autres inscriptions,
trouves en mme temps et au formulaire identique, sont en latin ; on pensera une famille d'affranchis
de langue grecque. Le surnom Fidus, fminin Fida, est bien connu (I. Kajanto, Cognomina [1982],
p. 254, qui ne dit cependant rien du statut de la plupart des personnes qui le portent ; on a identifi
plusieurs esclaves ou affranchi(e)s). Que les deux autres tombes trouves auprs soient aux noms d'Helpis
et de Bonitas, termes dfinissant des qualits morales assez proches, n'est sans doute pas le fait du hasard.
Date : IIe s. ap. J.-C.

122. Epitaphe

IGG 88. Nmes, dpt archologique.

Inscription fragmentaire trouve Nmes, chemin de Beaucaire, dans une proprit prive (Bret), peu
avant 1879. D'aprs le premier diteur, on avait une partie au moins du bord gauche, puisque se voyaient
alors les restes d'une moulure. La pierre est aujourd'hui casse de toutes parts.
Dim. : 16,5 30 5 ; h. 1. : 1,3/3,5 ; int. : 1,5. Photo, fig. 126. Est. Lyon 100011.

. Germer-Durand, BAcGard (1879), p. 107 ; R. Mowat, BSNAF 3e srie, vol. Ill, 43 (1882), p. 161 ;
IG XIV (1890), 2509 ; . Germer-Durand, A. Allmer, INmes (1893), 195, p. 454-455 ; A. Lebgue,
HistGLanguedoc 15 (1892), 408 ; . Esprandieu, MuNmes (1924), 433.
Cf. CAGR-Gard (1941), p. 33 ; CAG 30-1 (1996), 414-2, probablement confondre avec 414-4.

1 - -
- -
- -
4 2 1.- [ - -
3 . -] [ - -

. C. On ne sait combien de lettres manquent droite. L. 1. Lecture d'Allmer ... . . . , pour . . . . . .

que lit Mowat ; IG lit un delta complet, puis une lettre ronde fragmentaire, puis une haste oblique. Je lis
clairement un delta dtrior, un omicron presque complet, une haste verticale avec fragment de haste oblique,
peut-tre pour un mu ou nu. L . 2. Germer-Durand, , compris . IG, MITAOOC, compris
; Mowat, [K]AITAOOC, et droite . . Je crois qu' gauche nous avons plutt un fragment d'alpha (bas
de haste oblique et non droite, lettre trop troite pour tre un mu). droite, l'hypothse d'une ville de Kamara en
Crte (port de la cit de Lato) avance par Germer-Durand est en l'air. L . 3 . Ligature talgamma ; EPHCC ... ,
Mowat ; Germer-Durand : n'a aucun sens, et IG ne propose rien. La succession ne
peut s'expliquer que par l'aplographie. L. 4. I . ^[] , Mowat ; gauche, Germer-Durand
comme IG lisent une haste complte : on ne voit aujourd'hui qu'un haut de haste. Si la pierre est complte
gauche, il doit manquer deux lettres (trois la rigueur) ; , Germer-Durand, , IG. L . 5 . []
[] , Mowat. La restitution . . . , par Mowat, Germer-Durand et IG, est plausible. gauche, perte de
trois ou quatre lettres. droite, sur , accueillir avec affection, empressement ,
quivalent de ualelaue, pour Germer-Durand, ne tient pas, non plus de l'affirmation qu'il s'agirait de la fin de
l'inscription ; [ ] [ ], restitution de Kaibel, dans IG.

On ne peut se risquer une restitution de ce vestige d'pigramme funraire. Faut-il voir dans le mot
un adjectif d'origine (Sophocle, Ajax 1295, par exemple, dsignant Arop, fille du roi de Crte
Catreus, mre d'Agamemnon : ) ou un nom propre, peu rpandu,
1 64 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

mais attest ? On connat Astypale une (W. Peek, IDorlns [1969], 88, IIIe s.
av.J.-C. ; cf. BullEp [1971], 480) et Athnes plusieurs {e.g. IG 112, 11910, IVe s.
av. J.-C). La prsence du mot pourrait laisser supposer que la dfunte n'tait pas nmoise, mais
bien trangre et donc, peut-tre, Cretoise. Mais nous sommes dans le domaine des hypothses. D'autant
que le mot suivant, , s'il dsigne en gnral une qualit, pourrait aussi tre un nom d'esclave :
O.Masson, Colloque sur l'esclavage 1971 (1973), p. 155 = OGS,p. 154.
Date : poque impriale.

123. Epitaphe de Cassia Onsim

IGG 179. Nmes, collection prive. Non vidi.

Inscription grave sur une stle fronton vue chez un particulier par M. Christol la fin des
annes quatre-vingt. L'diteur ne put en prendre ni photo ni estampage. Il ne nous dit rien de l'tat de
conservation, du matriau ou de l'aspect de la pierre ni des conditions dans lesquelles elle est parvenue
entre les mains de son actuel propritaire, chemin du Mas Coquillard.
Dim. : 81 38 10,5 ; h. 1. : 1,3/3,5.

M. Christol, Archologie Nmes 1950-1990 (1990), p. 175-207 (AE 1995 [1998], 1061 ; SEG 47
[1997], 1530).
Cf. CAG 30-1 (1996), 682-134.

1 -
-
,
4 ,

.

Aux Dieux Mnes ; Onsas, son pre, Cainis, sa mre, Cassia Onsim leur fille (ont ddi
ce monument).

Pre et fille portent des noms (latin Onesime et Onesas) qui appartiennent une famille
d'anthroponymes grecs ancienne et trs abondante (cf. F. Bechtel, HistPerson [1917], s. . - ).
l'poque impriale, selon H. Solin, GPN (1982), p. 920-921 et 1292, repris par Christol, ils dsignent
frquemment des esclaves ou des affranchis (un cas en grec : L. Moretti, IGUR 292, T.
). La mre porte un nom grec mythologique (latin Caenis) plus rare, en
particulier en Grce, mais dont les attestations l'poque romaine sont relativement nombreuses (par
exemple, Rome, L. Moretti, IGUR 397, Aurelia Caenis ; 649, Erymanthos et Soteria pour leur fille
; voir H. Solin, GPN [1982], p. 550-551). On connat surtout Antonia Caenis, affranchie,
secrtaire d' Antonia, la mre de Claude, qui fut la matresse de Vespasien (Sutone, Vespasien III et XXI ;
PIR2 [1933], A 888). Selon la tradition c'tait le nom, fminin, du Lapithe : viole par
Posidon, celle-ci obtint en rparation, en quelque sorte, d'tre change en homme invulnrable 241 .
Seule la dfunte porte un gentilice, Cassia. Il est cependant possible, comme le relve Christol, que
celui-ci soit commun aux trois personnages et simplement omis, pour gagner de la place, par conomie,
ou tout simplement parce qu'il s'agit de mettre en valeur la dfunte, la jeune fille.
Date : poque impriale.

241. J.-C. Decourt, Canis-Caneus et l'occupation humaine dans la plaine de Larissa, REG 111 (1998), p. 1-42.
L'anthroponyme masculin est plus frquent en Grce que son homologue fminin.
GARD 165

124. Inscription sur mosaque

IGG 175. La mosaque est dtruite.

Un petit fragment de mosaque fut dcouvert en 1742, selon certaines sources, aux Jardins de la
Fontaine, dans une longue galerie (24 m 4,8 m), 9 m de l'ancien mur d'enceinte ; si l'on en croit
Mnard, repris par Pelet, l'inscription ne fut dgage qu' la fin de 1751 . Tmoin oculaire, il commente en
ces termes les vestiges : rien de remarquable ... travail commun. La mosaque semble avoir t
prserve, presque intacte, jusqu'en 1822, peut-tre mme jusqu'en 1860, mais avoir t totalement
dtruite depuis ; Pelet signalait cependant l'existence de quelques cubes et Esprandieu crivait : ce qui
reste encore de cette mosaque a t remis au jour et photographi en 193 1 . Il est aujourd'hui replac sous
terre . La photographie et le calque de F. Artaud ont t publis par Esprandieu, mais l'inscription
n'apparat pas, preuve vidente qu'elle avait disparu. En dehors de l'inscription proprement dite, la
mosaque, d'un travail grossier (Pelet, d'o Lafaye), ne portait ni figures, ni fleurs ni feuillages
(Mnard) : elle consistait donc trs probablement en un simple dcor gomtrique.
Dim. : 2 pieds carrs, selon Mnard. Photo, fig. 127.

L. Mnard, HistNismes VII (1758), 4, p. 244.

Tous en dpendent. J.-F. Sguier, ms. Nmes 13802, 101, p. 8-9 (G. Marujol, ms. Nmes 696) ;
A.Arnaud, AntArles (1739), ms. Arles, publi par F. Benot, MlHProvence (1934), p. 14; F. Artaud,
HistMosaque (1835), p. 14 ; D. Raoul-Rochette, Lettre M. Schorn (1845), 244, p. 312 ; A. Pelet, MAcGard
(1875), 4, p. 8-10, ; P. Gauckler, MSNAF 63 (1904), p. 192 ; G. Lafaye, InvMosaques I (1909), 285,
p. 63 ; H. Brunn, GGKnstler II (1889), 313, p. 211 ; G. Dottin, Langue gauloise (2e d. 1920, rimp.
1980), p. 48 ; . Esprandieu, Les mosaques romaines de Nmes. (1935), 6, p. 11 ; M. Donderer, Mozaizisten
(1989), A22, p. 68 (SEG 39 [1989], 1084), qui ne donne que la 1. 3 242.
Cf. D. Raoul-Rochette, Peintures antiques indites (1836), p. 420-421 ; J. de Laurire, BullMon 53
(1887), p. 244 ; A. Michel, Nmes et ses rues (1877-1879), p. 452 ; H. Bauquier, . Esprandieu, Le vieux
Nmes I (1932), p. 13 ; H. Lucas, MDAI(R) 17 (1902), p. 126, note 3 ; EAA IV (1961), p. 817, s.v.
Manikos [L. Guerrini] ; EAA V (1963), p. 817, s. v. Musivarius [I. Calabi Limentani] ; CAG 30-1
(1996), 129.
Sur les noms, cf. D. Ellis Evans, GPN (1967), p. 63-64, 110, 367-368; RIG I (1985), G 175 ;
P. -Y. Lambert, Langue gauloise (1994), p. 44.

N.C. Ci-dessous, reproduction des publications antrieures :

Mnard Sguier 1 Sguier 2/Brunn
Raoul-Rochette

[]
MO

Pelet Lafaye Esprandieu

La transcription mme de l'inscription par les diteurs prcdents pose problme. Les lectures de Mnard et
de Sguier divergent, et les coupes qu'ils proposent dans leurs copies respectives sont dj des interprtations.
Pour le premier, M., surnomm M., fils de C, et petit fils de L. ; pour le second, M. fils de C, de Sgomanic, et
petit fils de L., Donderer ne donne que la 1. 3. Quant Raoul-Rochette, suivi par Gauckler, il rcrit largement
l'inscription, suivi aussi au moins en partie par Lafaye. [], Donderer (voir le commentaire).

242. Je ne sais pourquoi l'inscription est compltement passe sous silence dans les IG.
166 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

L'absence de transcription assure (le commentaire d' Ellis Evans est rythm de la prcaution : if
the inscription is genuine, and if... ) et la disparition de la mosaque incitent faire preuve d'une trs
grande prudence.
dsigne l'opration qui consiste revtir une paroi, en gnral un mur, de chaux, l'enduit
s'appelant . Ici, c'est l'opration de couverture du sol par une mosaque qui est dcrite, sens pour
lequel nous possdons des parallles, par exemple Dlos (M.-C. Hellmann, Recherches [1992], p. 42).
La mosaque tait destine dcorer non une habitation prive, semble-t-il, mais un btiment public,
autant qu'on puisse le savoir partir des indications que donne Mnard et par la localisation de la
trouvaille.
Le premier mot a t unanimement reconnu comme un anthroponyme et Marujol, dans une note
manuscrite Sguier, suggrait dj qu'il s'agissait d'un nom gaulois, du fait de la rptition -- . Ellis
Evans rappelle le nom d'un potier de La Graufesenque et M. Lejeune a publi un tesson trouv Beaucaire
portant un graffite grav , qu'il interprte comme le dbut d'un nom compos premier terme Imetsil.
Lambert a tudi ce groupe de mots o l'affrique /ts/ est note en gallo-grec, avec volution vers /ss/ :
, Me00ilus, Medsillus, Messillus. Il n'y a donc aucune raison de corriger la lecture de Mnard.
La suite est moins claire. Les lettres de la fin de la 1. 1 et du dbut de la 1. 3 font penser un dbut
d'anthroponyme, sur le thme celtique cassi- touffu, enchevtr (cf. RIG I, G 206 et 211 ;
P.-Y. Lambert, Langue gauloise, p. 193), qu'on retrouve dans Cassitalos ; mais, dans notre inscription,
la seconde partie de ce qui serait alors le patronyme compos ne se laisse pas reconnatre. Plus gnant
encore, la fin de la 1. 2 () prsente une forme verbale de type grec, pour un verbe qu'on ne
peut identifier : on attendrait ici, par exemple, l'quivalent du latin fecit, du grec ; or, en celte, il
faudrait (RIG I, G 256 et 257), ce qui ne correspond pas ce qui nous a t transmis, mme en
corrigeant la lecture de Mnard. Il faut donc considrer cette partie de l'inscription comme dsespre, et la
proposition de Raoul-Rochette, , ne correspond rien. Ellis Evans coupe de manire
diffrente, en reprenant les propositions de Sguier et Mnard : , en corrigeant le tau en
gamma, ce qui n'a rien d'impossible du point de vue palographique ; dans cette hypothse, il faudrait
comprendre Mthilos Sgomanikos, fils de Kassimotoulos , avec l'expression de la filiation incluse
entre les deux membres du nom personnel ; outre que ce schma pose problme, on relvera que
Sgomanikos n'a pas de parallle connu, et que Cassimotoulos fait difficult : Ellis Evans ne tranche pas
entre un datif gaulois et un gnitif grec. Si l'on veut tenir compte de la coupe de lignes, le premier mot cfe
la 1. 3 fait lui aussi difficult. En effet, si le latin Monica (pour un Valerius Manica, S. Sahin, ZPE 18
[1975], 27, p. 47) est attest, partir du nom commun dsignant un type de manche, un gant, des
menottes ou un grappin, si l'adjectif grec saisi d'un transport divin, inspir, extravagant ou
fou est connu, l'anthroponyme serait un hapax et ne pourrait gure tre autre chose qu'un
sobriquet (il ne figure pas chez Kajanto). L'hypothse de Donderer, qui distingue deux personnages et qui
restitue [] pourrait tre la bonne ; mais on ne saurait que faire de la finale de la ligne
prcdente. Reste enfin le rapport que l'on tablirait entre les deux personnages. Si l'on voit bien en effet,
le rle du second, artisan ralisateur de l'ouvrage, le premier serait-il l'auteur du motif du tapis ou le
commanditaire de l'uvre ? Je serais pour ma part, comme Donderer, plutt partisan de cette dernire
solution : l'homme est de toute faon un Gaulois.
Date : Donderer suggre la fin de l'poque rpublicaine, du fait de l'emploi du verbe final ; comme
il s'agit, dans le travail de la mosaque, d'un hapax, et comme nous n'avons aucune ide ni de la graphie
des lettres ni de la date du monument, on ne peut rien dire de certain ; la prsence d'un anthroponyme
gaulois va dans le mme sens.
 DEPARTEMENT DU GARD

AUTRES PROVENANCES

125. Fragment

IGG 22. Perdue. Moulage en pltre au Muse de la Socit archologique de Montpellier, leg
Aurs243.
Inscription grave sur la face antrieure d'un petit socle de marbre blanc (Michel), des carrires
d'Espeyran (Py et Barruol), destin porter une statue (mortaise large et peu profonde rserve sur le
dessus). gauche de la mortaise, on distingue les traces d'une patte griffue, lion peut-tre, plutt que
chien ou aigle. Le bloc, bris droite - nous ignorons la longueur des lignes -, est intact gauche.
Il fut dcouvert en 1805 encastr au-dessus d'une porte de la maison Salaville-Fabrgues,
Saint-Gilles-du-Gard. Il en fut extrait pour tre dpos la mairie, d'o il disparut ( vol prcise
l'tiquette du leg Aurs), postrieurement au passage de Lebgue Saint-Gilles. Mowat, en 1882, le
rputait trouv dans des travaux de fouilles mens lors de la restauration de la crypte ; il parat l'avoir vu
la mairie.
Dim. : 5,5 16 17 ; h. 1. : 0,7/0,8 ; int. : 0,5. Photo, fig. 128.

. Germer-Durand, MAcGard (1868-1869), p. 146-158 (estampage de Florent et notes de

H. Mazes 244) ; R. Mowat, A. Michel, BSNAF 43 (1882), p. 160.
Les autres en dpendent. A. Michel, Nmes et ses rues 1 (1877) et 2 (1879) ; A. Michel, MAcNmes 7
(1883), p. 5-6 ; IG XIV (1890), 2444 ; A. Lebgue, HistGLanguedoc (1892) 1, 4 (avec la note XLVI) et 15,
403 ; G. Barruol, M. Py, RAN 11 (1978), p. 99, note 1, fig. 50 (REA 80 [1978], chr. 18bis n 4, p. 262 ;
SEG 30 [1980], 1232).
Cf. E. Desjardins, Gographie (1876-1893) I, p. 212, note 3; M. Clerc, Massalia I (1927-1929),
p. 448-449 ; CAGR-Gard (1941), 20, p. 9 ; R. Turcan, Religions d'Asie (1972), p. 104. Sur Saint-Gilles,
outre Barruol-Py, voir aussi RE VIII (1912), s. v. Heraclea 2, col. 405 [Haug] et D. et Y. Roman, HGaule
(1997), p. 282; GAG-30 (1999), n 258-11, p. 625-626 {BullEp [2001], 573).

[-]
[ ]

Damas, fils d'Hrds, prtre (?), ayant rempli la fonction de chorge....

243. A. Aurs, ingnieur et rudit nmois, auteur d'une tude sur les Proxsumes et d'autres textes touchant la mtrologie
antique. Ses commentaires et ses hypothses sur certains monuments ou inscriptions doivent tre lus avec prcaution. Le
moulage de Montpellier fut, peut-tre, excut par A. Michel pour Mowat.
244. H. Mazes ou Mazer, avocat du prsidial du roi Nmes, membre de l'Acadmie de Nmes, dont les notes appartinrent
l'abb Teissonnier, auteur d'une Notice historique sur Saint-Gilles (1862).
168 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

N. C. L. 1. L'inscription est complte gauche et au-dessus, ce qui interdit une restitution du type
[- ?], propose par IG. Interponction chez Germer-Durand. droite, avant [-] qui est une
restitution ncessaire, on ne sait combien de lettres manquent : proposition de Germer-Durand : [ -] ;
les autres diteurs considrent que la restitution [-] suffit. L . 2 . [] est unanimement accept.
Germer-Durand y ajoute , pour quilibrer sa restitution longue del 1. 1. Celle que j'adopte propose un
nombre de lettres analogue (15/16) chacune d'entre elles. L. 3. droite, je distingue le haut d'une haste et un
fragment de barre, interprts iota par Germer- Durand et Mowat, ta par REA et IG, puis le haut d'un sigma. Je ne
lis pas Y omicron gauche, signal par IG, qui ne sait qu'en faire. Les vestiges relevs me paraissent insuffisants
pour admettre les propositions avances : [ ], ?, Mowat ; [ ][, ?], IG ; [
][ ] , Germer-Durand ; [ ?], Michel.

L'inscription, que l'on ne peut gure rattacher une catgorie particulire (Mowat seul tranche
fermement pour une ddicace), est trs mutile. Il n'est pas sr qu'il faille complter, sans lacune aprs le
patronyme, le mot [] ; il est vain de vouloir fixer un nombre de chorgies. Le nom
existe : il est attest par exemple Dlos, en Crte, Athnes ; c'est aussi le nom d'un athlte, M. Aur.
Demostratos Damas, de Sardes, que l'on connat par plusieurs inscriptions de Delphes (FD III 1, 557 ;
J. Bousquet, BCH 116 [1992], p. 177-196) ; il est frquent, aussi, Smyrne (G. Petzl, 1K 23 [1982],
337, 354) ; enfin un affranchi de ce nom fait riger un monument la mmoire de son ancien matre
Arles (inventaire FAN 9200282, IIe s. ap. J.-C.) : il est donc inutile de le complter et l'archologie s'y
oppose. Turcan voit dans ce personnage, en s'appuyant sur Ptrone, Satyricon 41, un Syrien, ce que ne
contredit pas le patronyme ; il suggre aussi que cette inscription est un signe de la prsence de cultes
syriens dans la rgion : l'indice est mince.
Lebgue avait rang cette inscription dans le corpus de Marseille. L'affirmation est reprise par Clerc,
lequel btit un vritable roman autour de notre personnage phbe, vtran, probablement
gymnasiarque et voit dans cette inscription, par une sorte de raisonnement circulaire, la preuve que des
jeux taient donns Marseille. Py et Barruol ont fait justice de cette attribution fautive. De mme
Y HistGLanguedoc rapproche ce document, avec prudence ( peut-tre ), du groupe des inscriptions des
artistes dionysiaques de Nmes ; il n'y a aucune raison cela, ni dans le style de la gravure, ni dans le lieu
de trouvaille, ni dans la typologie du monument. Il est vraisemblable que l'inscription a t ralise, sinon
sur place, du moins pour un habitant de la ville antique qui prcda Saint-Gilles, quel que soit son nom,
Hracla ou un autre.
Les vestiges pigraphiques grecs sont en effet trs rares Saint-Gilles. Au tmoignage ds
Germer-Durand, BAcGard (1870), p. 60, cependant, lequel s'appuyait sur un recueil manuscrit ds
H. Mazer, plusieurs inscriptions grecques auraient t dcouvertes dans la ville l'poque de la
Rvolution et dtruites pour en faire des dessus de petits meubles et encoignures . On ne sait pas d'o
Mazer tenait cette information, transmise par Teissonnier. part la fausse-bilingue, aujourd'hui disparue
elle aussi (IGF 126), on n'a aucun autre monument grec parmi les inscriptions de la ville.
Date : poque impriale.

126. Epitaphe fausse-bilingue de L. Gratius Eutychs

IGG 84. Non vidi.

Une inscription latine grave sur une tabula ansata de calcaire, face inscrite tourne vers le sol, et
signale en la basse glise, sur le lintel de la porte du cloistre (Peiresc) dans la collgiale de
Saint-Gilles-du-Gard, comportait un mot grec isol, souvent omis par les diteurs. Le monument fut
command par L. Gratius Eutychs de son vivant. Je n'ai pu retrouver cette inscription, pourtant examine
en place par Allmer en 1887. La conservation du Muse de Saint-Gilles n'a pu me fournir ds
renseignement son sujet.
Dim. de la partie visible de la pierre, chez Allmer : 50 60. Photo, fig. 129.
GARD 169

G. Fleetwood, Sylloge (1691), 5, p. 203 ; J. Gruter, Inscriptiones (1707), 913, sur ms. (non vidi) de
J. Scaliger, ms. Papenbrok. 5, p. 16; G. Guiran, AntNemaus (1713), ms. II, 73', p. 139 (L. Mnard,
HistNismes Vu [1758], 32, p. 532) ; N.-C. Fabri de Peiresc, ms. Paris lat. 8957, f. 230' (copie de
J. Maurand), et 8958, f. 248 ; L. de Romieu, AntArles (1574) ms. Arles 240, ex libris Bonnemant, p. 42 et
ms. Carpentras 608, p. 54. Dpendent de Gruter J. Suars, ms. Paris lat. 8970, p. 241 ; J. Spon, ms. Paris lat.
10810, f. 54 ; J. Bouhier, ms. Paris fr. 20317, 54, p. 77 (croquis de Spon) ; J.-F. Sguier, ms. Nmes, 13801-
100, p. 63, tab. 59, 3; 13802, fasc. 3 ; E. Tisserand, HistNice I (1862), 46; d'o A. de. Carlone,
CArchFrance 34 (1867, tir part 1868), 251 (R. Bourguignat, Inscriptions romaines de Vence [1869], p. 66,
d'aprs Carlone) ; I. Orelli, ICollectio (1828-1856), 4526 ; E. Blanc, EpAlpes-Maritimes (1878-1879), 32, I,
p. 74 ; A. Dumge, MAcToulouse IV, 2 (1837), tab. III, 6 (J.-J. Estrangin, Description de la ville d'Arles
antique et moderne [1845], p. 169-170 et 470 ; A. de Caumont, CArchFrance 33 [1866], p. 219) ; E. Germer-
Durand, MAcGard (1868), p. 153 ; Dcouvertes archologiques en 1869, p. 71 ; A. Allmer, REpMidi 45
(1887), 663, p. 289-290.
partir des prcdents, CIL (1888), 4123 ; IG XTV (1890), 2505 ; A. Lebgue, HistGLanguedoc 15
(1892), 1400.
Cf. C. Corbato, Dioniso 10 (1947), p. 188-203 (sur le formulaire final).

L(ucius) Gratius Eutyches

domum aeternam uiuus
D(iis) sibi curauit M(anibus)
ne heredem rogaret
.

Voil, c'est a !

N. C. Blanc, Bourguignat, Carlone, Fleetwood, Gruter, Guiran, Mnard, Orelli, Scaliger, Suars, sans le
grec ; Bonnemant, citant Romyeu, l'encadre par DM, lettres graves en fait, d'aprs le fac-simil de Peiresc,
dans les poignes de la tabula; Sguier A ///////TA ; Estrangin TA VTA; , Dumge; A.T.I..A.T.,
Bouhier.

Guiran, cit par Germer-Durand, dclare (je n'ai pu retrouver ce passage chez Guiran) qu'il a d
exister bien d'autres inscriptions grecques Saint-Gilles : on signalait de son temps plusieurs textes
portant les mmes caractres gothiques . On ne sait quoi Guiran fait allusion, si ce n'est, peut-tre,
IGF 125, visible son poque.
L'inscription a t attribue Vence de Provence par Fleetwood, on ne sait pourquoi. Blanc rtablit
la vrit, en rappelant Guiran et Mnard, et la rend Saint-Gilles ds 1838. Bouhier, sur une information
qu'il disait tenir de Spon (lequel travaille souvent de seconde voire de troisime main), la rpute trouve
Narbonne, dans une glise Saint-Gilles ; Spon, plus exact, crit seulement Ad S. Aegidii, nommant ainsi
le village, non une glise place sous ce vocable 245.
Pour la valeur de la formule grecque de rsignation, voir IGF 57.
Date : poque impriale.

127. Inscription sur mosaque

IGG 172. Nmes, Muse archologique, inv. n 340.

L'inscription reprsente une partie d'une mosaque trouve Saint-Cme, 10 km de Nmes, lieudit
Combe de Font-Robert, au mas Foule. L'ensemble constituait le pavement, en cubes noirs sur fond blanc,
du vestibule sud d'une grande construction (200 m par 250 m), avec figuration d'un labyrinthe, et
appartenait une villa de la Vaunage. La date exacte de la dcouverte est controverse. Les diteurs
reproduisent celle indique par le premier, 1894 ; le cartel du Muse donne 1889, don J. Foule . Il est
possible que cette mosaque n'ait t connue qu'aprs son entre au Muse, en 1894, prcisment.

245. Sur les inscriptions de Vence, C. Vismara, Gallia 48 (1991), p. 267-284.

17 0 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

Cependant, si l'on comprend bien Pothier, il est aussi possible que le labyrinthe ait t dgag en 1890 et
l'inscription en 1894 seulement.
Dim. : 44 102 ; h. 1. : 6,5/10,5. Photo, fig. 130.

L.Estve, BAcGard (\&94), p. 27-28 ; A. Allmer, REpMidi 73 (1894), 1000, p. 272-273 ; E. Pothier,
BNSAF (1895), p. 221-222 ; E. Germer- Durand, MAcNmes (1899), p. 288 ; P. Gauckler, MSNAF 63 (1904),
p. 192, note 3 ; G. Lafaye, InvMosaques I (1909), 341, p. 76-77 ; . Esprandieu, Les mosaques romaines
de Nmes (1935), 74-75, p. 145-148 ; M. Donderer, Mozaizisten (1989), A3, p. 75-76 (BullEp [1991], 141).
Cf. L. Heuzey, CRAI (1894), p. 97, 103 (sur informations de Rvil [sic pour Rvoil]) ; . Esprandieu,
Rpertoire Gard (1934), p. 71 ; EAA VI (1961), s. . Pythis , p. 579 [I. Calabi-Limentani].

-
[]
.

Pythis, fils (?) d'Antiochos, a ralis cette mosaque ; salut.

. C . Estve, faute d'une police d'imprimerie adquate, ne publie qu'une translittration trs
approximative : PYTHIS D'ANTIOCHUS EPOEI KAIRE. Lafaye, qui suit Pothier, donne une copie en majuscules
en sparant les mots par des points invents. Allmer lit et suggre qu'on peut voir un petit iota. La
mosaque a d subir une restauration (ce qui tendrait le prouver, ce sont les dimensions donnes par Lafaye,
83 x 85, trs diffrentes de celles que j'ai pu relever : la dposition l'a certainement fait souffrir) : des cubes
noirs flottent, certaines lettres sont incompltes. Je ne vois pas Viola aprs omicron, mais peut-tre avant lui.
L. 3. OXO Y. . , Allmer.

Le nom (aussi , variante de ) est attest en Grce et en Asie Mineure, pour des
hommes mais galement pour des femmes (). Le patronyme est trs courant.
M.-C. Hellmann, ZPE 104 (1994), p. 151-178, rappelle, en renvoyant Donderer et L. Foucher,
Latomus 52 (1993), p. 199, que, dans le cas de la mosaque, le verbe peut dsigner la dcision du
commanditaire, le travail sous la direction du patron de l'atelier, voire l'ouvrage du pictor imaginarius .
Que les deux composants du nom soient purement grecs, dans la campagne gallo-romaine et l'cart de
Nmes, me conduit prfrer la signature de artisan-artiste (expression de Heuzey) d'origine grecque ou
orientale, plutt que celle de l'ouvrier ou du propritaire.
La seule difficult - Donderer est le seul la signaler - vient de la prsence de l'article entre le nom
et ce qui a toujours t considr comme un patronyme. On sait que L. Robert {e.g. La Carie 2 [1954],
p. 211) a relev plusieurs reprises l'incorrection d'un tel emploi dans de mauvaises lectures ou des
restitutions maladroites. Cependant, pour Donderer, une signature d'esclave (ce pourrait tre la raison ds
l'emploi de l'article) est une interprtation qui ne peut, dans le contexte, tre tenable ; il propose en
consquence de voir dans la prsence de l'article un renforcement de l'expression de la filiation, dont le
dictionnaire LSJ donne quelques exemples littraires, mais jamais pigraphiques. J'irai dans le mme sens,
mais il y a peut-tre une autre solution. La mosaque a t fortement restaure et, de toute vidence,
maladroitement, puisqu'on voit flotter dans le tapis clair des cubes noirs qui devaient participer au dessin
des lettres. L'auteur de cette restauration, peu au fait des usages pigraphiques, n'aurait-il pas restitu, avec
les tessles disponibles, un omicron, parce qu'il croyait justement (selon l'erreur dnonce par L. Robert)
la ncessit d'un article ?
La formule de salut est courante ; cf. Marseille, IGF 3.
Date : Ier s. ap. J.-C.
 DEPARTEMENT DE L'HERAULT

128. Ddicace aux Mres et aux Dioscures

IGG 93. Perdue.

Bloc de basalte local dcouvert lors de travaux dilitaires Agde ( in for , Spon, Peiresc ; vers
1648, d'aprs les papiers Dupuy) et trs tt perdu 246. Une inscription tait grave, que nous connaissons
par un certain nombre de manuscrits.
Les dimensions de la pierre sont inconnues. Photo, fig. 131.

P. Dupuy, ms. Paris 667, f. 123' ; J. Bouhier, ms. Paris fr. 20317, f. 75, n XL ; C. Fabri de Peiresc,
ms. Paris lat. 8958, f. 119' ; J. Spon, ms. Paris lat. 10810, f. 46' ; Dom P. d'Augires, Mmoires pour
l'histoire du Languedoc amasses et dresses par le fr. Pierre Augires, religieux prtre de la congrgation de
Saint-Maur, ordre de saint Benot (XVIIIe s.), ms. autographe, BN Collection du Languedoc, vol. 60, p. 100
(texte grec en caractres latins).
partir de Dupuy et Augires, IG XTV (1890), 2514 ; A. Lebgue, HistGLanguedoc 15 (1892), 1631 ;
R. Mowat, RCelt 11 (1890), p. 387 ; F. Chapouthier, Les Dioscures au service d'une desse (1935), p. 239-
240 ; E. Bonnet, AntHrault (1905), p. 209-212 ; R. Aris, G. Claustres, BSArchBziers 5 (1939), p. 83 ;
A. Grenier, REA 44 (1942), p. 288 ; F. Benot, Hellnisation (1965), p. 23 ; J.-J. Jully, D. Fonquerle,
R. Aris, M. Adg, Agde antique. tHrault, n sp. (1978), p. 17 ; O. Brard, A. Nickels, M. Schwaller,
Agde, Voyage en Massalie (1990), p. 183-189.
Cf. ML, s.v. Matres, (1894-1897), col. 2473 [M. Ihm]; ML, s. v. Meteres, , (1894-
1897), col. 231 [Hfer] ; J. Toutain, Cultes paens 3 (1917-1920), p. 193-470 ; M. Clerc, Massalia (1927-
1929), p. 245 ; RE XV, s. v. Meteres , (1932), col. 1374 [Pfeister] ; R. Demangel, CAG-Bud (1932),
p. 119 ; CAGR-Hrault (1946), 79, p. 21 ; J. Jannoray, Ensrune (1955), p. 357 (BullEp [1956], 357) ;
M.Clavel, Bziers (1970), p. 105-110, 508 ; M. Clavel-Lvque, Marseille (1985), p. 193 ; R. Aris, Agde
(1970), p. 64 ; J. Sagnes, Actes Congrs Fdration d'Histoire du Languedoc Mditerranen et Roussillonnais
de Bziers 1970 (1971), p. 51-62 ; P. Gros, in M. Bats d., Marseille grecque (1992), p. 375 ; P.-M. Duval,
Les dieux de la Gaule (d. 1993), p. 55-57, 67, 86-87 ; D. Garcia, in P. Arcelin d., MlNickels (1995),
p. 137-167 (p. 148 pour l'inscription) ; A. Nickels, in B. Dedet, M. Py d., Enceintes (1985), p. 166-168.
-

[.]
.... aux Mres et aux Dioscures.

N. C. Sigmas lunaires ; interponctions entre les mots pour IG. Adri Metragyrtas Dioscoros, Augires.
L. 1. , Peiresc ; iota nettement plus petit, Spon ; APHI, Mowat, qui, dans son commentaire, crit
plusieurs reprises ARDA, signal aussi par Grenier, et Aris-Claustres ; ", Chapouthier ; Jannoray omet ces

246. J.-P. Grimai me fait remarquer que la mention d'une dcouverte lors de travaux l'htel de ville d'Agde (1650-1652) dans
la bibliographie antrieure est en contradiction avec les dates du sjour de Peiresc dans la rgion (1602). Cette mention, en
fait, apparat dans les annes trente de notre sicle. Quant au ms. Dupuy (1673-1746), il est fait de pices et de morceaux.
1 72 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

lettres. L. 2. MHTRACI, Garcia, Grenier et Voyage en Massalie ; pas d' interponction chez Spon ni Peiresc.
L. 3. , Dupuy ; AIOCXOPOI, Spon ; , pour AIOXKOPOIC en marge, sans lettre lunaire,
Bouhier, Peiresc ; AIOCKOROIC, Aris-Claustre ; AIOCKOPOIS, Grenier ; AIOCKOPOIC, complet, Lebgue.

Augires, qui a peut-tre personnellement vu la pierre, donne un texte transcrit en caractres latins
minuscules, maladroitement crits. Il voyait dans cette pice un poids qui servoit autrefoix mesurer les
bls ; Adris serait l'quivalent grec de Crs, Metragyrtas un officier charg du culte et Dioscoros
le graveur ou le ddicant ce dieu prtendu . Je ne suis pas parvenu savoir d'o notre religieux tenait
cette fable : sa rfrence Athne, Deipnosophistes XI, 500, malgr la prsence d'un Dioscoros, rsulte
d'une trs mauvaise lecture de ce passage.
Le dbut de ce texte, ou plutt le premier mot transmis, ne se laisse pas aisment interprter. La
proposition de Spon, qui lit le nom d'Ares, mais qui n'a pas vu la pierre, fait difficult, car l'association
des Mres et d'Ares est tout fait inhabituelle, comme le serait la construction du texte. Bouhier, qui n'a
pas, lui non plus, examin l'inscription, propose de lire ou de corriger, avec prudence (fartasse), en
, ce qui ne convient pas mieux. Mowat renvoie un anthroponyme masculin Arda connu par une
inscription de Marclopt (Loire ; cf. A. de Boissieu, ILyon [1846-1854], p. 118). La solution propose
par Barry et Chapouthier, enfin, " ou Hadr, ne rpond rien de connu. Du reste, le Reverse Lexicon
de Dornseiff ne connat que , qui est un nom gographique, et par ailleurs , ,
, , , qui sont eux aussi des toponymes, et . Ces quelques lettres
pourraient en fait correspondre non un anthroponyme qui nous serait parvenu complet, mais la fin d'un
nom (celui de la ddicante), voire tre tout fait autre chose qu'un nom propre. Comme la lecture n'est
pas sre, nous ne pouvons trancher. Rien ne prouve d'ailleurs que le texte se limitait ces seules trois
lignes.
Les Mres - Maires, Matrae, Matronae - sont des divinits trs rpandues dans le domaine celtique,
et il n'est pas ncessaire, comme le fait Chapouthier, critiqu par Clavel, de les rapprocher de l'asiatique
Cyble, laquelle est unique, les Mres allant au contraire souvent par paires ou par triades. Desses
tutlaires, elles sont la fois divinits telluriques, divinits nourricires et maternelles, frquemment
dotes de surnoms topiques, comme les Maires Namausicae ou Glanicae de Nmes et de Glanum, pour ne
citer que les plus connues par l'pigraphie 247. Les Dioscures, divinits la fois astrales (protectrices des
marins), de la nature (dieux cavaliers et de la vigueur adolescente), dieux funraires enfin, ont, semble-t-il,
leurs correspondants dans le domaine germanique, si l'on en croit Tacite, qui prsente Y interpretatio
romana d'un couple divin de cette rgion 248. Il est possible, mais non assur, qu'ils aient eu aussi leur
quivalent en Gaule, des Gmeaux gaulois, pour reprendre la formule de Du val, ce qui expliquerait leur
succs dans leur forme romanise.
Le syncrtisme qui apparat dans cette inscription n'a en soi rien d'extraordinaire, mme si, comme
le signale Clavel-Lvque, on ne connat, ce jour, qu'un seul exemple d'association d'une Mre, unique
d'ailleurs, avec les Dioscures : il s'agit d'un autel de La Graufesenque (. Esprandieu, Bas-reliefs 3
[1887], 2755) qui figure, sur trois des quatre faces, un personnage fminin encadr de deux autres,
masculins, en armes, dont l'identification n'est cependant pas sre. Peut-tre faut-il y voir une des formes
de l'association, somme toute naturelle, de l'image de la femme-mre protectrice et de l'enfant.
Date : poque impriale ?

247. Pour l'iconographie, LIMC Sup., p. 808-816, s. v. Maires, Matronae [G. Bauchhenss].
248. Tacite, Germanie, XLIII Praesidet sacerdos muliebri ornatu, sed deos interpretatione romana Castorem Pollucemque
memorant. Ea uis numini, nomen Alcis. Nulla simulacra, nullum perigrinae superstitionis uestigium ; ut fratres tarnen, ut
:

iuuenes memorantur - Celui qui y prside est un prtre habill en femme, mais les dieux qu'il honore sont, dit-on, d'aprs
l'interprtation romaine, Castor et Pollux ; leur puissance se retrouve dans ces divinits dont le nom est Alci. Ils n'ont pas
de statues et dans leur culte il n'y a pas trace d'origine trangre. Mais ce sont deux frres, deux jeunes hommes qu'on
vnre (d. Goezler, CUP). propos des Gmeaux, voir ici IGF 10.
HRAULT 173

129. Epitaphe de Theuchar-

IGG 127. Muse du Vieil- Agde, inv. n 758.

Bloc de basalte local trs lgrement tronconique, cippe (Jannoray, Clavel) ou colonne
(Benot), couronn d'une corniche plate largement dbordante, qui a t dcouvert entre 1939 et 1 946 249
Agde dans le quartier Saint-Sever, prs de l'glise, l'emplacement d'un cimetire chrtien qui aurait
succd un cimetire antique. Contrairement ce qu'indique le Voyage en Massalie, et la diffrence des
deux autres documents grecs d'Agde, le monument n'est pas perdu.
Dim. : h. : 63 ; diam. : 45 ; h. 1. : 5,5/6 ; int. : 4. Photo, fig. 132.

R. Aris, BSArchBziers 15-16 (1949-1950), p. 16 ; J. Jannoray, Gallia 8 (1950), p. 112 ; J. Jannoray,

Ensrune (1955), p. 355 (BullEp [1956], 357); J. Picheire, Histoire d'Agde (1960), p. 17; F. Benot,
Hellnisation (1965), p. 24 et 127; R. Aris, Agde (1970), p. 11 (M. Clavel, Bziers [1970], p. 110 ;
J. Sagnes, Congrs Fdration d'Histoire du Languedoc [1971], p. 51-62) ; J.-J. Jully tal., Agde antique
(1978), p. 19 (O. Brard et al., Voyage en Massalie [1990], p. 183) ; D. Garcia, in P. Arcelin d.,
MlNickels 4 (1995), p. 137-167 (p. 148 pour l'inscription).
Cf. F. Giry, BSArchBziers 17-18 (1951-1952), p. 16.

-
[ ou ].

Teucharis (ou) Teuchars.

N. C. Le basalte se prte difficilement une gravure soigne : l'inscription est en grandes lettres, au trac
maladroit. Le thta est trait comme un omicron. L . 2. droite, on distingue vaguement la trace d'une lettre :
j'ai cru un moment y reconnatre un sigma plutt qu'un rh. Garcia, d'aprs Jannoray, crit : OEYXAREE et
OETXATES.

Benot (repris par Voyage) voyait, dans ce monument, une ddicace un dieu anonyme, et
restituait : = = [], tmoignage de reconnaissance au dieu , avec un
vocalisme olien pour la premire partie, aux dieux , au pluriel pour Garcia, il s'agirait d'un
hommage aux dieux (mais pourquoi ? cela n'est pas dit). On connat un certain nombre d'exemples ds
dans des ddicaces. Mais les emplois attests (IG 22, 3003 et 4798, Athnes, ou VII, 3100,
Botie), tout d'abord, sont plus tardifs : au plus tt la fin du IIe s. ap. J.-C. De plus tous comportent, ce
qui est logique, le nom de la divinit, exprim au datif250. L'interprtation comme monument funraire
parat la plus simple, surtout si le monument a bien t dcouvert, comme il semble, dans une ncropole
antique. On ne peut tablir avec certitude le nom du dfunt, un homme, , , ou une
femme, , les deux tant bien attests (F. Bechtel, HistPerson ; Lexicon, s.v., pour des noms
Rhodes et Cyrne). C'est une forme frquente en Ionie pour .
Date : IIIe s. av. J.-C.

130. Lettre sur tablette de plomb

IGG 143. Non vidi.

Plaquette de plomb opisthographe dcouverte par R. Aris en 1939, dans des sondages archologiques
mens sur la butte du Vieil-Agde, au square de la mairie, brise en sept fragments dont trois pouvaient tre

249. Pour le Voyage en Massalie, l'aube de la 2e Guerre mondiale , pour Jannoray, en 1946 .
250. Dans certains cas, les ddicaces sont faites, on le sait, sans que soit prcis le nom de la divinit, parce que l'offrande
parle par elle-mme. Tel n'est pas le cas ici ; le texte en effet serait d'une extrme concision (ni nom de la divinit ni nom
du ddicant), d'une part, et le monument ne permet pas de supposer la prsence, par exemple, d'une statue dont notre
cippe serait la base, d'autre part.
174 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

raccords (les deux morceaux flottants sont de petites dimensions), et qui devait l'origine mesurer de
8 10 cm de long. Le texte tait crit en cursive ionienne, les mots n'tant pas spars .
Selon certaines publications, l'objet avait t dpos au Muse du Vieil-Agde. Selon d'autres, l'objet
tait rest proprit de l'inventeur, chez qui il se serait peu peu dtruit, comme il est invitable pour les
plombs non protgs ni traits. Selon d'autres enfin, il aurait t vol. Une photographie en est conserve
au Muse du Vieil-Agde (n 493-79) que M. Adg, conservateur du Muse du Vieil-Agde, m'a transmise,
M. Ans fils ayant bien voulu me fournir une copie du fac-simil.
Dim. : 8,5 4,5 approximativement, car la pice est partout dchiquete ; h. 1. : 0,25/0,5. Photo,
fig. 133-134.

R. Aris, G. Claustres, BSArchBziers 5 (1939), p. 81-99 ; 7 (1941), p. 141 ; 15-16 (1949-1950),

p. 15 ; A. Grenier, REA 44 (1942), p. 289 (BullEp [1944], 90) ; J. Jannoray, Ensrune (1955), p. 355
(BullEp [1955], 282 et [1956], 357); M. Lejeune, REA 62 (1960), p. 62 (BullEp [1961], 844);
J.-C. Decourt, RPh 67 (1993), 13, p. 241.
Cf. F. Benot, Hellnisation (1965), p. 23 ; H. Gallet de Santerre, 8e Congrs d'archologie classique
1963. Le rayonnement des civilisations grecques et romaines (1965), p. 625-637 (inscription, p. 634,
pi. 154) ; M. Clavel, Bziers (1970), p. 110 ; O. Brard, A. Nickels, M. Schwaller, Voyage en Massalie
(1990), p. 183-189 (mention); mention aussi dans M. Lejeune, J. Pouilloux, Y. Solier, RAN 21 (1988),
p. 19-39 et fig. 1 ; P. Mille, Lending and Borrowing in Ancient Athens (1992), p. 259-260 (SEG 42
[1992], 1750) ; D. et Y. Roman, HGaule (1997), p. 282 ; J.-C. Decourt, EtHrault 24 (2000), p. 111-124.

Plusieurs ditions de ce document avaient t annonces, qui ne virent jamais le jour. Le travail le
plus dtaill reste donc celui de M. Lejeune, qui renona donner un texte suivi. Il repra seulement - sur
un total estim (sur quelles bases ? cela n'est pas dit) deux cent cinquante caractres par le Voyage en
Massalie - une centaine de lettres sur au moins huit lignes, quelques mots isols, ou quelques groupes ds
mots :
; ou ; ; ; ; ][ ;
.

Je compte au moins neuf lignes sur la face A, et je considre que nous avons l'une des extrmits de
la feuille, la marge gauche pour la face B. Le nombre de lettres doit osciller entre 250 et 300, et j'ai pu
dchiffrer les mots suivants :
Face A,L.1:kgc.L.2: , qui peut tre soit l'adjectif, soit le nom antique de la ville
d'Agde, on ne peut videmment trancher ; peut-tre est-ce sur cette mme ligne qu'il faut lire la squence
, releve par M. Lejeune et dont je ne dchiffre que quelques lettres isoles. L . 4 :
. L. 5 : -. L. 6 : -.
Face : on ne dchiffre que des groupes de lettres qui peuvent constituer des mots entiers ou des
fragments de mots : , . Je ne suis pas parvenu retrouver ni .

L. Robert propose de voir sur l'un des fragments la squence : []. En

s 'appuyant sur cette restitution, il reconnat dans ce texte (suivi par Jannoray et Benot) une lettre, comme
on en connat d'autres exemples (cf. J.-C. Decourt). Grenier, en revanche (comme, semble-t-il, Lejeune,
qui ne tranche pas franchement entre les deux hypothses) suggrait de reconnatre dans cet objet une
tabella defixionis, document souvent rdig sur ce genre de matriau. L'hypothse de Robert est la bonne.
Date : IVe s. av. J.-C, d'aprs la graphie, comme L. Robert, plutt que IIIe (Jannoray).

131. Epitaphe d'Artmidros

IGG 95. Muse Saint-Jacques, Bziers, inv. n 82UB336.

Stle funraire basse et massive couronnement cintr, au corps trs lgrement en trapze invers,
taille dans un calcaire gris sombre, gros grain, qui provient des carrires la sortie de la ville. Au dos,
trs large creux (signalant un remploi ?) ; large mortaise sur le sommet. Le monument fut dcouvert
HRAULT 175

en 1858 lors des fouilles menes, au rempart, sur le site de l'ancienne maison d'arrt, avec d'autres pierres
inscrites, toutes latines.
Dim. : 88 60 33 ; h.l. : 5/8 (10 : ) ; int. : 2,5. Photo, fig. 135.

L. Noguier, BSArchBziers 1 (1858), p. 96 (repris et complt dans BSArchBziers 4 [1867], 18, p. 155-
156 ; 11 [1882], 69, p. 265-266) ; P. A. Boudard, Essai sur la numismatique ibrienne (1859), p. 247 ;
A.Maffre, CArchFrance. Carcassonne 35 (1868), p. 328-333 ; CIL (1888), p. 511 ; IG XIV (1890),
2516 ; A. Lebgue, HistGLanguedoc 15 (1892), 1573 ; E. Bonnet, AntHrault (1905), p. 162-163.
Cf. E. Cougny, Auteurs grecs (1878-1892), p. 331 ; CAGR-Hrault (1946), V-4, p. 35 ; M. Clavel,
Bziers (1970), p. 587, 626-627 ; H. Bouvier, in B. Helly d., La Thessalie. Congrs de Lyon 1975 (1980),
p. 262 (BullEp [1980], 283).

1


4


.

Philon,fils de Stads, de Mopsueste, rhteur, son frre Artmidros, rhteur.

N. C. Gravure soigne ; pas de difficult de lecture. Sigma et epsilon lunaires. L . 5 . Maffre lit . L . 6 .
Maffre donne un datif .

Les noms , ' et (variante : ) sont trs courants. la suite

de Cougny (lequel hsitait entre la ville de Cilicie et celle de Thessalie), H. Bouvier reconnaissait tort
dans l'ethnique des deux professeurs la minable cit thessalienne de Mopsion (le qualificatif est de
L. Robert), en lieu et place de la grande ville sur le Pyrame ; sur cette Mopsos ou Mopsueste,
, , , cf. RE XVI (1933), col. 243-250 [W. Rge];
H. Hellenkemper, F. Hild, Neue Forschungen in Kilicien (1986) ; G. Dagron, D. Feissel, Inscriptions de
Cilicie (1987).
Les deux frres ont exerc leurs talents comme rhteurs itinrants ou professeurs rsidents Baeterra,
sans avoir apparemment jou un rle autre au sein de la ville. Artmidros est ainsi peut-tre mort par
hasard en Gaule, lors d'un voyage professionnel251. Je serai donc moins catgorique que M. Clavel
lorsqu'elle crit : Une telle prsence tmoigne de l'existence d'une aristocratie municipale apte s'offrir
les services de deux rhteurs, par ailleurs inconnus, dsireuse de tenir son rang et d'assurer aux jeunes gens
de bonne famille la formation indispensable fonde sur la double culture grecque et latine dans l'art de la
parole. Certes, mais le passage d'un confrencier ne signifie pas grand-chose, tout prendre, sur la
culture profonde des auditeurs et la prsence d'coles grecques , affirme sans nuance par Boudard, si
elle n'a rien d'invraisemblable, est rien moins qu'assure. Sans doute l'inscription pouvait-elle tre
comprise par une partie des passants, mais en tout petit nombre. Je ne suis en tout cas pas persuad que
c'est pour cette raison que l'inscription a t grave en grec : elle l'a t par un hellnophone pour un
hellnophone, fier de sa langue et de sa culture.
Date : IIe s. ap. J.-C.

251. On sait que Lucien de Samosate fit au moins une tourne de dclamation en Gaule et qu'il y fut peut-tre professeur de
rhtorique (Apologie, 15).
1 76 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

132. Signature d'artisan

IGG 96. Perdue.

Des fouilles menes place Saint-Flix Bziers en avril 1890, lors de la construction des halles
centrales, ont amen au jour une figurine de Bacchus ( bacchante , Noguier) en terre cuite blanchtre,
un buste dont la tte tait dtruite (une partie de la chevelure tait conserve) et qui tait mont sur un
socle cylindrique. Le personnage portait une peau de bte sur le haut du corps (Bonnet), la nbride
sur l'paule gauche (Noguier, Clavel). Au dos (au dos du socle, Bonnet) figurait une inscription grecque
grave trs lgrement . L'objet, qui n'a jamais t rpertori dans les collections du Muse
Saint- Jacques et qui est inconnu de la conservation, n'est pas non plus connu du petit-fils de l'inventeur,
toujours propritaire d'une partie de la collection.
Dim. : 18 de h.

L. Noguier, BSArchBziers 15 (1890-1891), p. 189 ; 32 (1902), p. 247 ; IG XIV (1890), 2516a ;

A. Lebgue, HistGLanguedoc 15 (1892), 1573 ; E. Bonnet, GoHrault 3 (1905), p. 163.
Cf. M. Clavel, Bziers (1970), p. 529, 586, 626.

'
.

Alexandros (m') a fabriqu.

N.C. Au tmoignage de Noguier, E. Pottier, alors conservateur au Louvre, avait examin l'objet.
ALEXANDPOZ , Noguier 1890, AAEEANAPOC, IG; (sic), Noguier 1902 ;
EnOECEN, Noguier, Clavel ; EI1OIHCEN, Bonnet. Selon la copie dans IG, mlange de lettres lunaires et de
lettres au trac rectiligne ; delta en forme de triangle tourn 90.

Clavel rapporte cette trouvaille, avec prudence ( peut-tre ), l'existence d'un milieu culturel
hellnique Bziers, au mme titre, par consquent, que l'inscription qui prcde ; Bonnet, de son ct,
voquait dj l'existence de relations entre Bziers et la Grce . Mais le type est courant pour ne pas
dire banal, et la signature de l'artisan ne dit rien de bien assur sur les conditions de fabrication. Je doute
d'ailleurs d'une fabrication locale qu'envisage, ct de l'objet d'importation, M. Clavel : cette pacotille
devait facilement circuler.
Date : poque impriale.
 DEPARTEMENT DE L'AUDE

133. Ddicace Antonin le Pieux

IGG 129. Perdue.

Partie centrale d'une base (Hron de Villefosse), d'un pidestal (Grenier), ou d'un
socle (Hron de Villefosse, Rmy), de marbre blanc, pour un buste ou une statue, de forme
quadrangulaire, dcouverte Narbonne en avril 1914(1915: Gayraud, Rmy) retaille pour tre utilise en
remploi dans un mur en petit appareil rue Gabriel-Pelouze, proximit du rempart, et non loin du forum
antique (parcelle 890 du cadastre, Rmy). Le dessus du fragment conserv montrait encore une partie ds
l'emplacement servant encastrer le relief. L'inscription tait grave dans un champ rectangulaire et
encadr d'une moulure. Il semble que ce monument ait trs tt disparu. Il n'est en tout cas jamais entr au
Muse de Narbonne et la seule illustration que nous en possdions est le fac-simil de l'inventeur,
H. Rouzaud.
Dim. : 10 17 ; h. 1. : 1. Photo, fig. 136.

A. Hron de Villefosse, CRAI (avril 1914), p. 223-226 avec 2 fig., sur une copie de H. Rouzaud (AE
[1914], 251 ; BullEp [1915], p. 475).
Tous en dpendent. H. Gummerus, Der rztestand im rmischer Reich nach der Inschriften. CHumLitt III, 6
(1932), p. 1-103, en particulier n 348a ; CAGR-Aude (1959), p. 18 et n HA, 208 {BullEp [1962], 374) ;
B. Rmy, Gallia 42 (1984), 12, p. 131-132.
Cf. A. Hron de Villefosse, BCTH (1916), p. 10-12 ; L. Robert, RPh (1939), p. 171-172 (= OMS 2
[1969], p. 1325-1326) ; L. Robert, Hellenica II (1939), p. 108 ; BullEp (1953), 257; M. Gayraud,
Narbonne (1981), p. 422, et 548-550 ; A. Pelletier, Les mdecins en Gaule (1985), 12, p. 232 ; R. Jackson,
Doctors and Diseases in the Roman Empire (1988) ; R. Jackson, JRA 3 (1990), p. 5-27.

1 [] []
[]
[] [ ]
4 [ ] []
. ^

A l'empereur Antonin Auguste, Pompius et Pompius Fortunatus, mdecins.

N. C. Texte du fac-simil de Rouzaud. Gravure assez profonde, semble-t-il ; lettres lunaires ; phi longue
haste dbordant vers le bas. Les coupes sont hypothtiques. Interponction 1. 2 et feuille la fin.

est une forme ionienne, dont L. Robert rappelle qu'il s'agit non d'un fait de langue propre
aux deux personnages, mais d'un trait en quelque sorte professionnel 252 ; les mdecins, relativement

252. Recherche littraire et professionnelle rappelant la vieille tradition ionienne des tudes mdicales
:
17 8 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

nombreux dans les inscriptions grecques d'Occident, taient gnralement de formation hellnique. On
connat en tout sept mdecins Narbonne (Gayraud, p. 548), srement ou probablement tous des
affranchis ; cinq portent des noms consonance grecque 253.
Ces deux mdecins ont le mme gentilice, Pompius ; ce pouvait donc tre deux frres ou deux
affranchis d'un mme matre. On ne possde le surnom (Fortunatus) que pour le second, et l'initiale cfe
celui du premier, que nous ne pouvons restituer. Les Pompeii, comme le rappelle Gayraud, sont
nombreux en Narbonnaise, et en particulier dans la capitale de la province, du fait de l'intrt que Pompe
a port la Provincia lors de la guerre contre Sertorius. L'absence de la mention de l'ethnique conduit
ainsi penser que les deux mdecins sont, sinon de Narbonne mme, du moins de sa rgion.
Sous Antonin, originaire de Nmes, Narbonne fut dtruite par un incendie (SHA Antoninus Pius,
IX, 2 : et Narbonnensis ciuitas ... arsit) 254. Si l'on en croit CIL XII, 4342, Antonin aurait particip la
reconstruction de certains btiments publics : Therfmas incendio] consumptas cum portficibus] et ... et
basilicas et omni [apparatu impensa] sua re[stituit]. D'o l'hypothse, avance par Hron, que la ddicace a
t faite cette occasion ; mais pourquoi deux mdecins, et pourquoi sans en mentionner le motif ? Nous
manquons d'arguments positifs pour rpondre. Le mme Hron rapproche notre ddicace d'une autre
inscription latine (CIL XII, 4343), aujourd'hui perdue et dont le lieu de dcouverte n'est pas connu avec
prcision, ddicace faite Faustine, en qui il reconnat l'pouse d'Antonin ; et de suggrer alors
l'existence d'un sanctuaire de la domus divina Narbonne. Pure conjecture car, l'inscription tant trs
mutile, on n'est pas assur de l'identit de cette Faustine, qui pourrait tre Faustine-la- Jeune, femme de
Marc-Aurle. On rappellera enfin, aprs Gayraud, qu' Antonin serait intervenu pour rglementer la
profession des mdecins municipaux ou publics (Digeste XXVIII, 1, 6, 2 ; voir aussi DAGR, s.v.
Medicus , col. 1692 [S. Reinach]). Peut-tre notre ddicace est-elle lie une telle dcision, qui
touchait plus personnellement nos deux mdecins, qui agissent ici es qualits, pourrait-on dire.
Date : 138-161, rgne d'Antonin le Pieux.

134. Epitaphe bilingue de Domtius

IGG 97. Narbonne Muse lapidaire, inv. n 4164.

Bloc de calcaire quadrangulaire trouv par l'ingnieur Bonnet lors de la construction de la voie
ferre, autour de 1850, dans le sol, l'emplacement de la gare actuelle, avec d'autres vestiges, dont des
inscriptions funraires juives, dans un secteur hors les murs de la ville antique ( sous le rempart de
Narbonne , Le Blant). Trs vite entr au muse de la ville de Narbonne (don Peireire).
Dim. : 63 38 10 ; h. 1. : 2,5/3. Photo, fig. 137.

E. Le Blant, BArAthneumFr 2 (1856), p. 53-55 (information d'Egger) ; E. Le Blant, Recueil 2 (1856-

1865), 613a ; M. Tournai, BullMon 30 (1864), p. 84 ; M. Tournai, Catalogue du muse de Narbonne (1864),
202, p. 48 (sans le grec) ; CIL (1888), 5340 ; IG XIV (1890), 2517 ; A. Lebgue, HistGLanguedoc 15
(1892), 1275 (E. Diehl, IVeteres [1922], 2891); DACL 12 (1935), s.v. Narbonne, 10, col. 856
[H. Leclercq] ; C. Wessel, IChristianae (1936), 104, p. 28.
L'inscription sera publie par M. Chalon dans le volume que celui-ci prpare pour le RICG ; c'est lui que
je dois le clich reproduit ici.
Cf. E. Honigmann, ZDPV 47 (1924), 500, p. 53, pour le toponyme ; CAGR-Aude (1959), p. 56 et 208
(BullEp [1962], 375) ; Y. Burnand, Domitii Aqueuses (1975), p. 212-213 ; M. Gayraud, Narbonne (1981),
p. 421. Sur , . Rebillard, MEFR(A) 105 (1993), p. 975-1001 (BullEp [1993], 771, p. 586 et
[1995], 701) ; A. Avramea, in G. Cavallo, C. Mango, Epigrafia mdivale (1995), 405, p. 63.

253. Le livre de Gummerus recense, en 1932, 403 inscriptions concernant des mdecins. Il faut y ajouter celles mentionnes par
R. W. Rowland Jr, Epigraphica 39 (1977), p. 174-179, n 404-437, puis B. Rmy, Epigraphica 49 (1987), p. 261-264,
n 438-446.
254. On ne sait rien de plus sur cet incendie dont il ne faut pas exagrer l'importance. Rappelons que l'incendie de Lyon, qui est
cens, aux dires de Snque (Lettres XII, 91), avoir compltement ravag Lugdunum en 64, n'a laiss aucune trace
archologique.
AUDE 179

f Hic requiescet
in pace bone me-
morie Dometius
qui bixit pl(us) minus
annus XXXVII obi-
et Kal(endas) Iulias ind(inctione)
V Mafortio v(iro) c(larissimo)
conss(ule).

t
()
.
t

Tombe de Dometius, du bourg des Taousiens.

. C . Le texte grec est prcd d'une croix latine. L'upsilon a la forme d'un latin ; epsilon et sigma
lunaires. L. 2. Omicron de au-dessus du pi ; signe d'abrviation droite, sur Y omga. Certains diteurs (IG,
CIL, Wessel, Lebgue) signalent la troisime croix, plus grande et dcorative, sous l'inscription, d'autres
(Le Blant) l'omettent.

L'inscription latine donne, outre le nom du personnage, son ge lors de son dcs (37 ans
environ ) et l'anne de sa mort (consulat de Vettius Agorius Basileus Mavortius, soit 527). Rien
n'autorise fixer prcisment la patrie d'origine du dfunt. Sans doute l'emploi du mot oriente-t-il
vers la Syrie, mais bien d'autres rgions de l'Orient romain utilisaient ce terme. On ne sait d'ailleurs pas
o se trouvait ce bourg de Taoussa (Tournai), Taoussos (Grenier), des Taousiens (Le Blant), pour lequel
les tmoignages font dfaut ; Le Blant renvoie galement, titre d'hypothse, , Strabon, XII 5 ,
567, et , Arrien, Indica 39. Dometius tait en tout cas de langue grecque, mais le bigraphisme est
ici un simple rappel : le texte le plus important, le premier et le plus dtaill, est en latin. C'est en latin
que l'on s'exprimait Narbonne et dans la rgion.
Pour le nom Dometius/Domitius, s'il est anciennement et bien attest Narbonne, peut-tre sous
l'influence, au dpart, du conqurant Cn. Domitius Ahenobarbus et de son fils, fondateur de la capitale de
la province (cf. Y. Burnand), cela ne nous est d'aucun secours, puisque le personnage n'est pas un
Narbonnais, mais un tranger, un chrtien oriental mort Narbonne.
Sur le mot , on se reportera la mise au point de Rebillard : la plus ancienne mention
du terme (Phrygie, 250-251) est prendre au sens de tombe et, comme le relve Feissel, il s'agit d'une
innovation de l'pigraphie chrtienne ; les attestations sont trs rares dans la littrature (quinze au TLG).
Le passage du sens de tombe celui de zone funraire/cimetire, via celui de tombe par excellence (celle
d'un martyr), ne parat pas avoir t ralis avant le dbut du VIe s.
Date : 527.

135. Texte commercial sur plomb

IGG 139. Muse de Sigean (Aude).

Texte opisthographe sur plomb dcouvert lors de fouilles menes sur le site de Pech Maho en 1950,
dans un sondage effectu entre le rempart intrieur et l'enceinte principale, phase 2 (480-460 av. J.-C),
hors de tout habitat.
Enroul serr sur lui-mme, l'objet, d'abord pris pour un simple plomb de pche et identifi
beaucoup plus tard comme tant inscrit, fut droul pour donner une tablette comportant des dchirures et
une cassure. Une face contient un texte trusque, incomplet, qui ne se laisse pas, aujourd'hui, interprter et
1 80 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

qui est sans doute, quoique de peu, antrieur au texte grec ; la seconde face, dont la gravure est en meilleur
tat, porte un texte grec de douze lignes.
Dim. : 11,5 5,2 1,1 ; h. 1. : 0,3/0,4. Photo, fig. 138-139.

G. Barruol, Gallia 31 (1973), information, p. 8, signale l'objet ; M. Lejeune, J. Pouilloux, CRAI (1988),
p. 526-536 ; M. Lejeune, J. Pouilloux, Y. Solier, RAN 21 (1988), p. 19-39 (BullEp [1990], 849) ;
J. Pouilloux, CH 93 (1988), p. 413-417 ; J. Chadwick, ZPE 82 (1990), p. 161-166 (BullEp [1991], 682 ;
SG38 [1988], 1036); R. A. Santiago, Faventia 11 (1989), p. 163-179 ; M. Lejeune, REG 104 (1991),
p. 198-201 ; M. Lejeune, REG 104 (1991), p. 311-329 ; J. Pouilloux, Atti del 29 convegno di studi sulla
Magna Grecia (1990), p. 205-212 ; H. Van Effenterre, J. Vlissaropoulos-Karakosta, RHD 69 (1991), p. 217-
226 (SEG 40 [1993], 914) ; C. Ampolo, T. Caruso, Opus 9-10 (1990-1991), p. 29-56 (BullEp [1993], 703 ;
SEG 41 [1991], 891) ; Y. Solier, in E. Lalou d., Les tablettes crire de l'Antiquit l'poque moderne. Actes
du colloque international du CNRS, Paris, octobre 1990 (1992), p. 107-125 ; O. Musso, RASMI 51-52 (1993),
p. 39-46 ; R. A. Santiago Alvarez, in P. Cabrera, R. Olmos, E. Sanmarti d., Iberos y Griegos : lecturas desde
la diversidad 1991, Huelva XII 2 (1994), p. 217-241 ; H. Van Effenterre, F. Ruz, Nomima II (1995), p. 272-
275 (SEG 45 [1995], 1492); H. Rodriguez Somolinos, ZPE 111 (1996), p. 74-78 (SEG 46 [1996], 1366) ;
J.de Hoz, Catalogue de l'exposition Les Ibres, Paris (1997), 80, p. 264-265, renvoyant un article paratre,
Estudios actuales sobre textos griegos] ; Chr. Pbarthe, F. Delrieux, ZPE 126 (1999), p. 155-161.
Bilan des recherches sur ce document et sur les autres lettres sur plomb dans J.-C. Decourt, Le plomb de
Pech Maho : tat de la recherche 1999 , tHrault 24 (2000), p. 1 11-124 ; y ajouter dj J. de Hoz, Magna
Grecia 37 (1997), p. 213-245.
Cf. sur le site Y. Solier, in B. Dedet, M. Py, Enceintes (1985), p. 60-63 ; J. Untermann, RAN 25 (1992),
p. 19-27 ; M. Py, Les Gaulois du Midi (1993), passim ; P. Moret, Les fortifications ibriques de la fin de l'Age
du Bronze la conqute romaine (1996), n 8 & 9, p. 363-366 (SEG 49 [1997], 1532).
Sur la colonisation, la question du commerce, les rapports avec Emporion : M. Paz Garcia-Bellido,
Anum 20 (1990), p. 15-18 [PGB] ; P. Mille, Lending (1992), p. 259-260 (SEG 42 [1992], 1750);
E. Sanmarti-Grego, in M. Bats d., Marseille grecque (1992), p. 33 ; P. Lvque, ibid., p. 185 ; P. Rouillard,
ibid., p. 385 ; M. Cristofani, MEFR(A), 105 (1993), p. 833-845 ; J. Vlissaropoulos-Karakosta, Symposion
1993 (1994), p. 185-190 (SEG 44 [1994], 851) ; B. B. Shefton, in G. R. Tsetskhladze, F. De Angelis ed., The
Archaeology of Greek Colonisation (1994), p. 706 ; D. et Y. Roman, HGaule (1997), p. 251-252.

Face A

1 ve[n]elus . [ ]ais [ ?]
zeke . kisne(e), . heki . u[ 11-12 ]
veneluz . ka. utavu [9-10]
4 heitva . kiven . mis [9-10]
mataliai . mle [ 9-10]
zik . hinu . tuz [ ? ]

FaceB
1 [] . . [ ] vac
[ ] vac
[] []-
4 * -

' * -
'
8 ()
. [] -
vac ' ,
vac []
12 vac [][] , . .
AUDE 181

Hronoios

Untel (?) a achet un akation ; il l'a achet chez les (ou aux) Emporitains et il a achet [ ].
Il m'en a cd en participation la moiti, au prix de 2,5 huitains. J'ai donn en argent
monnay 2,5 sizains et aussi, en garantie, une tierce, titre personnel. Et cette garantie, il l'a
reue sur le fleuve ; quant l'-valoir,je l'ai remis l o mouillent les akatia.
Tmoins : Basigerros, Bleruas, Golobiur et Sedegon ; ceux-l taient tmoins lorsque j'ai
remis l'-valoir, mais lorsque j'ai sold la somme de 2,5 huitains (c'taient) -auaruas,
Nalbe-n.

Je reprends les grandes lignes du bilan que j'ai publi rcemment sur document exceptionnel.
Sa nature a embarrass les diteurs. Ce ne saurait tre une lettre, puisqu'il n'y a pas de destinataire,
quelqu'un qui l'on s'adresse la seconde personne 255. Ce n'est pas non plus un contrat, puisque les
parties ne sont pas identifies comme telles, certaines demeurant anonymes, mais un compte rendu
d'activit fait par l'un des acteurs. Il devait revtir cependant un caractre juridique, puisqu'il est fait
mention de tmoins. Tout cela explique son caractre elliptique et, pour nous du moins, ses ambiguts.

Le premier personnage (X) est l'acheteur, sujet du premier ; il est aussi le revendeur
moiti (sujet de ) au bnfice d'Y. Les commentateurs proposent de retrouver son nom sous la
forme [][] , Kyprios ou le Chypriote . Cependant Van Eff enterre 1991, p. 221, le lit sur
la face A : Hronoios, surnomm le Chypriote , et 1995, p. 75 (Hronoios), "le Chypriote" .
Aucune des solutions, pour ce dernier (rdacteur du texte, tmoin, acheteur ?), n'est satisfaisante : la
proposition [][] est acceptable, mais indmontrable. Le premier terme de l'hypothse de
Van Effenterre Hronoios a achet ne peut tre rejet si l'on admet que la seconde squence n'est
pas fragment de nom, mais du verbe ][. Or la srie des trois verbes doit avoir un sujet exprim.
Hronoios pourrait constituer un bon candidat si l'on considre la face sur laquelle il est grav comme la
face A, hypothse qui ne me parat pas moins acceptable qu'une autre.

L'intermdiaire (Y, le rdacteur) est-il un Grec d'Ionie, un Marseillais (un Emporitain, un Agathois),
ou un indigne hellnis ? La correction de la langue et sa technicit sont un argument fort en faveur de
l'une des deux premires solutions. En revanche l'expression des sommes en jeu pourrait faire rfrence
une manire indigne de compter. Quoi qu'il en soit, la plupart le nomment " (ou "
). C'est une possibilit, condition de ne pas reconnatre dans Hronoios le personnage nomm X,
comme j'ai t tent de le faire, ou un tmoin au nom ibre hellnis comme Lejeune. Dans ces deux
derniers cas, Y reste anonyme. Nous ne pouvons pas mme trancher de son origine ; cependant
l'intervention d'un indigne est sduisante. Au reste, cet anonymat n'a rien de surprenant, car il s'agit du
rdacteur. Cet intermdiaire, dsign souvent comme mtabolos depuis Pouilloux, est un homme du
lieu {contra Bats 1994, p. 232-241).

Le troisime partenaire, que j'appellerai Z, est anonyme et n'apparat qu'indirectement. Nombre de

commentateurs ne reconnaissent pas son existence, suppose avec raison par Lejeune. Si, en effet, on
admet que le vocabulaire de l'inscription est technique et prcis, il s'ensuit que ( la
garantie) et (l'-valoir ) sont deux choses diffrentes et ne peuvent toutes les deux
revenir X. Y s'entremet entre X et Z, puisque la remise d'un gage en personne () suppose que
l'acompte est vers au nom d'un autre. Sa personnalit nous chappe. C'est sans doute un commerant
install Pech Maho, parlant grec, un ibre hellnis ou un ionien.

Le quatrime personnage constitue un groupe, les Emporitains anonymes . Si les

restitutions [ ] sont quasi unanimes (contra Musso 1993b et Roman 1997,

255. On pourrait penser Hronoios, seul mot sur la face A. Mais, comme le remarque Lejeune 1988b, p. 36, une fois la feuille
roule, le mot n'tait plus visible.
182 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

p. 251-252), les interprtations divergent. La traduction chez les Emporitains ou similaire implique
que X a conclu l'affaire Emporion et avec des Emporitains. La traduction aux Emporitains ne
signifie pas obligatoirement que l'affaire s'est faite Emporion, sans non plus l'interdire ; le navire et sa
cargaison peuvent avoir t convoys (par des Emporitains) jusqu'au large de Pech Maho. La seule chose
sre, c'est l'existence de contacts commerciaux entre la colonie grecque d'Emporion et l'oppidum de Pech
Maho.
Lejeune 1991b, p. 317, a prsent les trois possibilits pour localiser la transaction : a. Ampurias,
puis Pech Maho ; b. tout Ampurias ; c. tout Pech Maho. Que les tmoins portent des noms ibres
ou indignes implique qu'une partie au moins de la transaction (celle laquelle prend part Y) a eu lieu
Pech Maho (contra Chadwick 1990, p. 166 et Van Effenterre 1991, p. 221).
Derniers personnages, les tmoins. Ils portent des noms barbares . Quatre ont des
correspondances dans le stock ibrique (, -, , --) ; deux ne se
laissent pas analyser avec ce que l'on connat de cette langue (, -, peut-tre
) ; un seul enfin () a sans doute subi une hellnisation 256.

L'objet de la transaction est un navire lger, de faible tonnage, Yakation 257. Au-del, on entre trs
vite dans le domaine des hypothses. On ne peut savoir en toute certitude s'il est question d'un seul ou de
plusieurs navires, mme si le singulier parat plus vraisemblable. En outre, la rptition du verbe
suivi des trois lettres [~ suggre qu'il est question aussi d'une cargaison dont on ne peut
connatre la nature. L'unit montaire utilise par les contractants n'est jamais mentionne explicitement,
et les divisions qui figurent dans le texte sont des hapax. On s'accorde supposer l'emploi d'une unit de
compte ionienne, le sizain et octain tant considrs comme des divisions du statre en usage
en Ionie. Le but de la ngociation engage, surtout partir du moment o elle implique, comme je le
crois, deux transferts de proprit successifs (Z Y pour la totalit puis Y X pour 50 %), est une vente
plutt qu'une location- vente. Sans doute les sommes en jeu ne permettent-elles pas de trancher en faveur
de l'une ou l'autre, puisqu'on ne connat pas la valeur de l'unit de compte. Mais les parallles invoqus
par les partisans de la location sont bien trop rcents pour fournir des arguments et rien, dans le
vocabulaire employ, ne va dans ce sens.

Je proposerai donc le droulement suivant, en laissant ouvertes un certain nombre de possibilits,

lorsqu'il ne m'a pas paru possible de trancher ou, simplement, pour rappeler les positions de certains ds
mes prdcesseurs. Les termes grecs figurent en regard, sauf lorsqu'on en est rduit aux hypothses.

a. X
(Hronoios ? Hron d'Ios ? Kyprios ?) , " ", [][]
achte
il l'achte (?) [] []
aux Emporitains (?)
Emporion (?)
un/des alcation -
et un/des lembos (?) [--]
(ou) une cargaison (d'huile [?]) '[]

256. Si l'on accepte hellnisation de Basigerros, la tentation est forte de voir dans , s'il s'agit d'un tmoin, un autre
nom ibre inconnu, lui aussi hellnis. Mais la tentation serait forte aussi, si l'on y lit du grec, de refuser, pour cette raison,
d'y voir un tmoin, parce que ce Grec ferait exception dans une srie ibre. Sur l'onomastique, A. Marques de Faria,
Arqueologia 3.1 (2000), p. 131 ; 3.2 (2000), p. 62 et 63.
257. Sur , voir Decourt 2000.
AUDE 183

b. X cde en participation
Y (rdacteur anonyme : ionien ? massaliote ? indigne hellnis ?)
50 % de son achat total
pour la somme de 2,5 octains (unit inconnue : statre ?)

c . Y verse, pour consolider son rle d'intermdiaire entre X et

titre de gage/garantie, personnellement /
X (dans un premier temps)
une tierce (valeur inconnue)
sur le fleuve (et sans tmoin)

d. Y (fait) remet(tre), pour confirmer le march /

X, dans un deuxime temps, pour le compte de Z,
titre d'acompte/arrhes,
la somme de 2,5 sizains, en liquide, /
au mouillage des akatia,
en prsence de 4 tmoins ibres. , , . ,

e . Y solde la transaction
X, dans un troisime temps, pour le compte de
pour solde de tout compte du total (2,5 octains)
une somme non prcise (une soustraction suffit : 2,5 oct-2,5 siz)
en un endroit non prcis,
en prsence de 2 tmoins ibres/indignes . , .
(ou) 3 tmoins ibres/indignes (et grec ?) . , . ,

f. Y rdige le compte rendu de l'opration

l'intention de (?)
mais il ne dit rien de la garantie verse titre personnel.

Le schma ci-dessus est, pour une part, hypothtique et ne rend pas compte de toutes les
propositions avances. Il se heurte en outre des difficults qui me paraissent, pour l'instant, insolubles.
La premire de ces difficults est que le rdacteur (Y), bien qu'il s'exprime la premire personne,
n'agit apparemment pas pour lui-mme mais pour un tiers. (1. 5 : moi-mme, en personne)
constitue une preuve a contrario. Seul semble l'impliquer personnellement.
Plus embarrassant est que le commanditaire (Z), non seulement n'est pas nomm, mais encore qu'il
n'y est mme pas fait au moins rfrence par une formule du type j'ai remis pour toi ... , ou
similaire, mais seulement de faon indirecte. Y verse donc, d'une part, une garantie, qui atteste de son
mandat et lui sera rendue le march conclu, d'autre part, un - valoir. Les tmoins interviennent
uniquement lorsque Y agit en tant que mandataire.
Autre difficult, le jeu que l'on constate sur le verbe et ses composs en -, -,
- ; pour l'acompte, le verbe est tantt simple (on peut comprendre qu'Y remet lui-mme la somme)
tantt compos en - (on comprend qu'Y la fait remettre) ; mais rien n'est sr et il y a l, pour nous,
un flottement gnant, si l'on se rappelle que le rdacteur sait faire la distinction entre deux mots proches,
258 et (dont on peut toujours dire qu'ils lui sont familiers parce que techniques)
mais surtout que justement il sait manier les prfixes.

Reste une double constatation. Le caractre complexe de l'opration relate montre bien le degr de
dveloppement du commerce et l'laboration d'une sorte de droit maritime strict date haute (deuxime
tiers du Ve s. av. J.-C). Surtout, ce document illustre merveille, avec d'autres (textes d'Ampurias et

258. Sur , voir Vlissaropoullos 1994, p. 188-189.

18 4 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

d'Agde ; monnaies, cramique), les relations qui existent alors entre trois catgories de populations : les
indignes, les Ibres, plus ou moins hellniss, les Grecs, colons et/ou commerants (d'Emporion,
d'Agde, de Marseille, d'Ionie). Je n'irai pas plus loin. La seule solution, en effet, pour clairer ce
document unique en son genre, serait qu'il cesse de l'tre et qu'on dcouvre des parallles. Le plomb ds
Pech Maho est, pour reprendre l'expression image des Anglo-Saxons, tantalizing, et il risque de le
demeurer longtemps encore.
 DEPARTEMENT DE LA HAUTE-GARONNE

136. Lgendes sur mosaque

IGG 99. Toulouse, Muse Saint-Raymond.

En 1833, Saint-Rustice, village 25km au nord-ouest de Toulouse259, dans les ruines des
thermes d'une villa btie proximit de la voie romaine, J. Soulages et J. Escudier dgagrent une grande
mosaque polychrome huit couleurs comportant une large bande centrale accoste de six mdaillons en
hmicycles dbordants qui reprsentent des divinits marines masculines et fminines autour d'un visage
du dieu Ocan. La mosaque, dans un tat de conservation trs variable selon les endroits et dont nous
n'avons aucune reprsentation satisfaisante, a t dpose en quatre panneaux, actuellement tous conservs
Toulouse (le fragment reprsentant Thtis et Triton fut expos dans le grand escalier de la Bibliothque
Nationale avant d'tre confi au Muse des Antiquits Nationales et de revenir Toulouse). Plusieurs des
figures portent des noms crits en grec permettant de les identifier.
Dim. : 1300 278 ; chaque hmicycle : 278 190 ; h. 1. : 5/8,5 ; paisseur des tesselles 1.1.
des mots : : 33,5, : 41,5, : 27,5. Photo, fig. 140-142.

Anonyme, Hannoverische Zeitung (10 oct. 1833) {non vidi ; signalerait la dcouverte) ; J. De Witte,
BCorrArch (1834), p. 157-159 ; J. De Witte, RA 2 (1845-1846), p. 622-629 (F. Artaud, HistMosaque [1835],
p. 18-19 ; CIG [1845-1853], 6784 et add. ; A. Dumge (de la Haye, ou Le chevalier Dumge), MAcToulouse
2e srie, V 1 (1834-1836, paru en 1837), p. 30-51 ; A. Dumge, Archologie pyrnenne. Antiquits
religieuses, historiques, militaires, artistiques, domestiques et spulcrales (1858-1862), Atlas comment,
pi. 14 et p. 4 ; E. Roschach, Catalogue des muses archologiques de Toulouse (1864), 20, p. 14 ; IG XTV
(1890), 2519 ; A. Lebgue, HistG Languedoc 15 (1892), 1362 ; G. Lafaye, InvMosaques 1 (1909), 376, p. 84-
85 ; H. Rachou, Catalogue de sculpture et d'pigraphie du muse de Toulouse (1912), 20, p. 15-16; R. Lizop,
MSArchMidi 21 (1947), p. 215-234.
Cf. K. G. Stark, Stdlteben (1855), p. 608 ; . Muller, Nouveau manuel d'archologie, trad. Nicard, II
(1841-1842), p. 364 ; M. Labrousse, Toulouse antique (1968), p. 359, 366, 582 ; D. Cazes, Le muse Saint-
Raymond (1999), p. 44-47.
Sur la thmatique du Dieu Ocan dans les mosaques : J. de Carsalade du Pont, BCTH (1890), p. 38-41 ;
S. Reinach, Rpertoire des peintures grecques et romaines (1922), p. 37, 3 et 38, 1 ; L. Foucher, La maison de
la procession dionysiaque El Jem (1963), p. 144-145 ; L. Foucher, Caesarodunum 10 (1975), p. 48-52 ;
C. Balmelle, S. Doussau, Gallia 40 (1982), p. 149-170, dans l'attente du volume du RMosaques consacr
cette partie de l'Aquitaine.
LIMC, avec renvoi, mais non toujours, la mosaque : Arthuse [H. A. Cahn], Borios [J.-C. Balty], Doto
[J.-C. Balty], Glaukos [M.-O. Jentel], Ino-Leucotha [A. Nercessian], Leukas [N. Icard-Gianolio], Palmon-
Mlicerte [E. Vikela, R. Volkommer], Nrides [N. Icard-Gianolio, A.-V. Szabados], Nymphogns [N. Icard-
Gianolio] ; Oceanus [H. A. Cahn].

259. Dumge baptise les lieux Silva Agra, sans autre raison qu'une cuistrerie qui lui assura en son temps une certaine forme de
clbrit.
18 6 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

J'ai numrot les mdaillons de 1 6 en partant de l'angle suprieur droit de la reprsentation et dans
le sens des aiguilles d'une montre, en me fondant sur le dessin de Dumge dans son atlas (le seul qui,
grav en grand format et de nombreuses fois reproduit en format plus petit, prsente le tapis d'un seul
tenant, mais il n'est peut-tre pas, dans le dtail, trs fidle), puis les panneaux axiaux, de haut en bas.

Mdaillon 1. Figure fminine nue, sauf une sorte de cape sur les paules, assise en amazone sur la
croupe d'un personnage la fois humain, marin (hippocampe) et caprin (cornes) jouant de la syrinx, type
parfois nomm ichthyocentaure ; arrire-train de l'animal et le bas de la figure fminine ont disparu.

. C . Inscription conserve ; lettres lunaires partout {contra, HistGLanguedoc , IG) ; HistGLanguedoc
crit le sigma S latin.

Mdaillon 2. Deux figures du mme type que les prcdentes, les deux panneaux tant construits
selon un axe de symtrie commun. Le personnage masculin porte un voile flottant autour du cou, la
femme tient un vase renvers de la main droite et se regarde dans un miroir tenu de la gauche.

. C . , HistGLanguedoc, Artaud.

Mdaillon 3. Dtruit ; il ne reste que les amorces de la bordure.

Mdaillon 4. Un tre mi-homme, mi-hippocampe, cornu, soufflant dans une trs longue trompe en
forme de conque droite, tente de tuer d'un coup de trident un monstre qui occupe toute la partie infrieure
de la reprsentation. Il est chevauch par un personnage fminin assis l'amazone, la tte surmonte d'un
voile gonfl formant une vote (Dumge reprsente ainsi la divinit du panneau suivant).

N.C. Inscription conserve en partie; , Artaud; , Franz, qui accepte aussi ;
, Lafaye, , Artaud, , Catalogue.

Mdaillon 5. Face 2. Un personnage mi-homme, mi-animal marin, manteau court flottant sur les
paules, tend un petit enfant nu une femme assise l'amazone sur son arrire-train, buste nu, la tte
encadre d'un voile ; dans l'angle en bas droite, dauphin.

. C. TAAVKOC, De Witte ; , Artaud, , Catalogue.

Mdaillon 6. Face 1 , totalement dtruit.

Panneau 7, entre mdaillons 1 et 6. Bas d'une figure fminine assise l'amazone sur un tre dont on
ne voit que l'arrire-train de cheval ; avant-train d'un autre personnage chevalin, au second plan.
L'inscription est perdue. Il existait vraisemblablement une autre figure, symtrique du panneau 4,
au-dessus de celle-ci, mais il n'en reste aucune trace.

Panneau 2, entre mdaillons 2 et 5. Reprsentation du visage du dieu Ocan, sur un fond ds

draperie ; sa bouche et ses narines crachent de l'eau, des dauphins sont accrochs dans sa barbe. Pas ds
lgende (sans doute n'en y avait-il pas).
HAUTE-GARONNE 187

Panneau 3, entre mdaillons 3 et 4. Deux personnages fminins califourchon sur des animaux
fantastiques affronts rappelant l'hippocampe. Monstres marins en dessous.

. C. , Dumge 1833, Lafaye, AEVKAC, De Witte, AYKAC , Artaud.

Panneau 4, en bas. Dans une sorte d'orbe la bordure trs dcore, personnage fminin debout, seul,
de face, le bas du corps seul vtu, bras cart semblant sortir d'une faille rocheuse. Son nom est inscrit sur
la bordure, les deux autres mots gauche en haut et en bas. Le second mot parat incomplet.

' (--?) (ou ).

N.C. APEOOCA, De Witte, APETTCCA, Artaud; CIKIAIQTHC, Dumge, HistGLanguedoc , IG,

CIKHAIQTHC, De Witte, Lafaye, CIG ; TENIOC, Lafaye ; , HistGLanguedoc, TENIIOC, Dumge, IG ;
- - ENIOC , De Witte, CIG ; FENIlOC, Dumge. Pour la lecture de ce panneau, voir infra le commentaire.

C. Balmelle et S. Doussau, Gallia, p. 161, note 21, soulignent : Cette mosaque n'a jamais fait
l'objet d'une tude dtaille , tude d'ailleurs dlicate tant donn qu'une partie a disparu et que les
fragments existants ont d, ne serait-ce qu' cause des dplacements successifs, beaucoup souffrir. Je me
contenterai donc de tenter d'identifier les diffrents personnages, certains restant nigmatiques.
- Arthuse, In, Dt, Panope, Leukas, Thtis, Xantipp sont en majorit des Nrides, des filles
du Vieillard-de-la-Mer, Nre. Certaines ne sont pour nous que des noms. Elles n'apparaissent que dans des
listes, (), par exemple chez Hsiode, Thogonie 248-250. Sur une amphore col,
en compagnie de Thtis, Noptolm et Kymatotha, Panope participe la remise des armes Achille
(LIMC, s. v. Nereides , 306a, ca. 570-560). Dt est reprsente sur un vase attique figures rouges
avec d'autres personnages fminins {LIMC, s.v. Nereides, 11, ca. 430-420). Pausanias, II, 8,
signale qu'elle possdait un sanctuaire Gabala en Syrie (cf. J.-P. Rey-Coquais, Arados et sa Pre
[1974], p. 22 et 250). D'autres sont mieux connues. , pouse de Pele et mre d'Achille, la plus
clbre ; , nomme ensuite , fille de Cadmos, poursuivie par Hra, mtamorphose en
Desse Blanche de l'cume marine, mre de Palmon ; ', nymphe plutt que naade, suivante
d'Artmis, mtamorphose en source pour chapper aux avances du dieu Alphe qu'elle a fui jusque sur
l'le de Syracuse, Ortygie. (variante normale pour ), en revanche, ne parat pas
autrement connue, les artistes laissant libre cours leur fantaisie cratrice pour ces personnages mineurs.
On trouve dans ce cas peut-tre une rminiscence de , fille d'Ocan et de Ththys (Hsiode,
Thogonie 356), plutt que de , fille de Dros, pre des Doriens, et pouse de Pleuron, lequel
est l'ponyme de la ville arcadienne et le frre de Calydon. Pour , le rapprochement pourrait se
faire avec la Nymphe , fille d'Ocan et de Thtis, ou avec Leucotha.
- Borios, Glaucos, Nymphogns, Palmon, Triton posent le mme type de problmes. est
un dieu marin analogue Nre ; fils de Posidon et d'Amphitrite, il apparat dans le cycle des Argonautes
(Apollonios de Rhodes, Argonautiques IV, 1588). Le nom dsigne souvent, chez les mythographes, une
catgorie de personnages et non un individu, personnages figurs comme mi-hommes mi-poissons,
soufflant dans un coquillage marin. est, entre autres, un pcheur d'Anthdon de Botie, parfois
considr comme fils de Posidon et d'une Naade, devenu immortel pour avoir mang d'une herbe
magique et dot du don de prophtie, rgulirement assimil, comme d'autres divinits marines, au
Vieillard-de-la-Mer, constructeur d'Arg, enfin, selon certaines versions du cycle des Argonautes ; Platon
voque aussi le mythe dans la Rpublique 611c-d. , auparavant nomm , est fils
d'In-Leucotha, qui l'entrana dans la mer, o il fut divinis ; les Jeux de l'Isthme, Corinthe, taient
considrs comme des jeux funbres en l'honneur de Palmon, qui est souvent reprsent enfant, comme
ici. Enfin et n'apparaissent pas autrement dans nos listes ni ne sont ailleurs
reprsents. On pense, pour le premier, un rapprochement avec le dieu du vent du Nord, Bore
() ; le second a un nom qui se laisse clairement interprter.
1 88 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

- Restent, sur le panneau 4, les deux dernires inscriptions, droite de Leucotha, qui posent un
problme de lecture et donc d'interprtation, mais qui ont disparu : (- -?) (ou
||). La premire hypothse est qu'elles lgendent deux autres reprsentations ; mais ce qui
serait possible pour , puisque le mdaillon 3 a disparu, ne l'est pas pour ,
coinc en quelque sorte entre les reprsentations de Dt et d'Arthuse, qui ont leurs propres
lgendes : l'hypothse d'une reprsentation lgende du Gnie de la Sicile, en rapport direct avec la
sicilienne Arthuse - avec graphie grecque du mot latin Genius -, parat donc exclue. Les deux mots ont
cependant bien quelque chose voir avec cette dernire figure, particulirement mise en valeur par la riche
bordure qui l'entoure. Il faut sans doute lire d'abord , puis , que l'on se place face
la representation d'Arthuse ou face Yinscription d'Arthuse, qui sont orientes diffremment. Dernier
point : le premier mot, , sur deux lignes, est peut-tre incomplet la premire ligne ; en
revanche, que la graphie du second mot, , , ne soit pas assure ne pose pas de
problme. On retiendra donc avec rserve la prsence d'une signature, peut-tre tronque du fait de la
dgradation de la mosaque (manque le verbe, qui n'est pas obligatoire), celle d'un Gni.(?).os,
Sicilien260.
Date : pour des raisons de style et d'iconographie C. Balmelle et S. Doussau proposent une date non
antrieure au IVe s. ap. J.-C.

260. Je ne comprends pas la remarque de N. Icard-Gianolo, LIMC, s. v. Leukas qui voit, dans Arethousa (soit...), mais aussi
dans Sikiliots Gnios, l'vocation d'un lieu prcis .
 ?

DEUXIME PARTIE

PROVINCE D'AQUITAINE
 DEPARTEMENT DE LA GIRONDE

137. Epigramme funraire de Lucilla

IGG 101 . L'inscription a t efface par l'usure.

Stle funraire de marbre des Pyrnes (Vinet) qui se trouvait en remploi dans le pavage de la
nef de la basilique Saint- Andr Bordeaux. L'humaniste E. Vinet copia l'inscription vers 1540, encore
trs bien conserve, selon ses dires ; mais la pierre fut ensuite, semble-t-il, dplace, et au tmoignage du
mme rudit, use par le pitinement incessant des fidles ; ds 1575, ce ioli distique grgeois n'tait
plus lisible.

P. Bienewitz (Apianus), ms. d'une lettre reue d'un correspondant non identifi (1534), p. 489
(d. Jullian, infra) ; . Vinet, Commentariii in Ausoni Burdigalensis [...] opera (1575) : Vrbes, XII Burdigala,
210 1 1 ; repris dans L'antiquit de Bordeaux et du Burg.(undois) prsente au Roy Charles IX le 13 avril
1565 et premirement publie depuis augmente (1574).
Tous les autres en dpendent. B. Burle, Antiquitates (s. d.), ms. Carpentras 606, p. 246 ; J.-F. Sguier,
ms. Nmes 13803, f. 317 et 13814, f. 24 ; J.-J. Scaliger, Ausoniarum Lectionum libri duo 1, 15 (d. de Lyon
1574), p. 47 ; Juste-Lipse, Inscriptionum antiquarum quae passim per Europam liber accessit auctarium (1583),
p. 59 ; J. Gruter, Inscriptiones (rd. 1602-1615), 8031 ; I. Sincerus/J. Zinzerling, Itinerarium Galliae
(d. 1616), p. 40 ; (1627), p. 392 et (1649, rd. avec traduction 1859) p. 279 (mention dans A. Golnitz,
Ulysses [1633], p. 614) ; O. Boldoni, Epigraphica (1660), 58, p. 414 ; G. Fleetwood, Sylloge (1691), 1,
p. 285 ; F. Bonade, Carmina 2 (1753), p. 129 ; F. Jacobs, Anthologia (1814-1817), 232, p. 829 et 937.
partir des prcdents, CIG (1845-1853), 6791 ; G. Kaibel, Epigrammata (1878), 675 ; IG XIV (1890),
2521 ; C. Schenkl, D. Magni Ausoni opuscula. MGH V 2 (1883), p. 53, note 19 ; C. Jullian, IBordeaux
(1884), 270, p. 354-359, avec bibliographie dtaille262 ; W. Peek, GVI (1955), 377.

1 -
,
, ,
4 .

Ici reposent les restes de Lucilla, mre de jumeaux ; ses enfants nouveaux-ns avaient t
spars, l'un, vivant, pour son pre, l'autre pour elle.

. C . La division des lignes propose ci-dessus est celle d'Apianus ou de son correspondant, le plus
ancien et l'un des rares lecteurs directs et certains de l'inscription ; c'est celle que retient Jullian. Si Schenkl

261. Vinet reprend les traductions latines faites par toute une srie d'rudits et d'humanistes qui furent ses prdcesseurs ou ses
contemporains et qui purent examiner personnellement l'inscription (le firent-ils tous, c'est une autre question), mais dont
les ouvrages, quand ils furent publis, sont le plus souvent perdus pour nous ou difficiles d'accs.
262. La bibliographie ci-dessus est incomplte. L'pigramme figure en effet dans de trs nombreuses anthologies. Bon nombre
sont mentionnes par Jullian, beaucoup d'autres sont dj dans (ou seulement dans) Vinet : certaines sont difficiles
retrouver et la plupart n'apportent rien de plus que celles de leurs prdcesseurs.
192 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

donne un texte suivi, sans attention particulire porte la disposition par lignes ou vers, Gruter et Boldoni
(lequel spare les mots par des points) reprennent une disposition sur quatre lignes, mais diffrente (IG, la mme,
sauf : 1. 3/4, /), probablement par pur souci d'quilibre, de rgularit lapidaire et typographique :

,
, ,
.
La plupart des diteurs donnent en revanche une prsentation sous la forme d'un distique :
,
, , .
Apianus, Vinet, Gruter, Juste-Lipse et Boldoni ne donnent que des transcriptions en majuscules. La copie
de Burle est trs corrompue : il ne comprenait pas ce qu'il lisait.
Dans les diffrentes lectures ou ditions, on relvera les particularits suivantes. L . 1 .
AETYANAAOKIAAHC, Apianus. , Sguier. L. 2. HCMEMEHC, Apianus ; , correction en
toutes lettres, Sealiger, Fleetwood, Jacobs ; Vinet se contente de donner l'quivalence en marge. L . 3 .
, Sguier; , sur correction, Schenkl, Franz, Kaibel ; , Sealiger (la forme
est une suggestion marginale, ce qui n'est pas le cas pour , dans le corps du texte), Gruter,
Fleetwood, /G. , Apianus.

Je n'ai rappel ci-dessus qu'une partie de la trs abondante bibliographie qu'a suscite cette
inscription. L'influence de Vinet sur les rudits du Bordelais, puis sur les auteurs d'anthologies (l'dition
d'Ausone par Scaliger lui est ddie), a t considrable : la quasi-totalit des diteurs, en fait, n'a pas vu
l'original.
Le vocabulaire utilise des termes potiques dont on a des attestations nombreuses ailleurs et qui
traduisent une culture classique certaine. se lit chez les Tragiques, par exemple, pour dsigner
les restes d'un mort : Sophocle, Electre 11 13-4, pour les prtendues cendres d'Oreste ; on le trouve aussi
chez Platon, Phdon 86c, o s'oppose l'me, et plus tardivement, chez
l'empereur Julien, Misopogon, 361c ; dans le vocabulaire chrtien, le mot signalera les restes d'un saint,
et deviendra synonyme de reliques : , Basile de Csare, Lettre 155, ou
, Grgoire de Nazianze, Discours 5, 29. c'est, d'abord, l'enfant (ou le petit d'animal :
Homre, Iliade 23, 266) sur le point de natre, d'o, d'habitude, l'enfant nouveau-n, chez Pindare
(Olympiques, 6, 33), ou chez les Tragiques (Eschyle, Agamemnon 1096) ; on le retrouve dans le
vocabulaire chrtien, par exemple dans l'ptre Timothe, 3, 15. Enfin *, qui n'est attest
que sous la forme , se lit chez Callimaque (Hymne Apollon, 54) ou Thocrite (Thyrsis,
25) et dans Y Anthologie Palatine 6, 99 ; on remarquera que, chez ces trois auteurs, il qualifie uniquement
des animaux (brebis, chvres) mais jamais, comme ici, des femmes.
Lucilla est morte, en couches sans doute, avec l'un de ses enfants 263 : encore le texte demeure-t-il
trs allusif. La volont de l'auteur d'accentuer au maximum les contrastes le conduit une construction
trs resserre : c'est cette concision qui fait, pour une bonne part, la valeur du distique et c'est en tout cas
elle qui parat avoir suscit l'intrt des humanistes et la multiplication des traductions et des
amplifications 264.
Les diteurs ont rapproch ce texte de deux pigrammes de Anthologie, bties elles aussi sur le
rappel d'un sort diffrent fait deux enfants, attribues l'une Antipater de Sidon, 464, l'autre Heraclite,
465. Ce rapprochement est possible, comme l'est celui que fait Jullian, aprs d'autres, avec un texte d'un
autre bordelais, Ausone (Parentalia, 25). Cependant ce genre de rencontres peut aussi tre d au hasard,
une situation sinon identique, du moins semblable, plutt qu' une inspiration ou une filiation
commune. De fait, les vraies rencontres de vocabulaire entre ces trois textes sont inexistantes et les

263. Autre pitaphe, latine, pour une mre (Hippodamia par son mari Apolaustus) de jumeaux (gemina pignora) morte en
couches dans J. Gascou et al., ILN IV. Apt (1997) 32.
264. L'espce de fascination qu'a exerce cette uvre, estimable certes, mais non majeure, sur les humanistes du temps,
s'explique mal. Peut-tre est-elle simplement due au respect qu'inspirait Scaliger ?
GIRONDE 193

rapprochements proposs sont, je crois, trs lches. On remarquera en outre que les deux pomes cfe
Anthologie font plutt rfrence au mari, l'poux (, ), qu'au pre.
Date : poque impriale, sans qu'on puisse en dire plus.

138. Fragment (pitaphe ?)

IGG 102. Bordeaux, Muse d'Aquitaine, inventaire n 60. 1.198.

Bloc de pierre ( pierre dure , Jullian) rectangulaire bris partout, dont la provenance exacte est
inconnue mais trs certainement bordelaise (Jullian), entr au Muse lapidaire des Facults une date
inconnue, puis pass en 1883 au dpt du Colise ; il se trouve aujourd'hui au muse d'Aquitaine.
Dim. : 44,3 22 18 ; h. 1. : 8. Photo, fig. 143.

C. Jullian, IBordeaux I (1887), 198, p. 304 ; IG XIV (1890), 2522 (estampage de J. Sacaze).
- - ][- -

. C. Gravure rgulire : sigma trac rectiligne, lettres bords parallles, gros omicrons ; apices.
Jullian propose, avec rserves, ] [ , mais cette restitution, tant donn l'tat fragmentaire de
l'inscription, est en l'air, car d'autres sont possibles ; l'hsitation de Jullian, marque par le point
d'interrogation, disparat malheureusement dans IG. Le rh n'apparat que trs partiellement, Yiota en revanche
est presque complet.

On ne peut savoir quel type d'inscription appartenait ce fragment, peut-tre grav sur un monument
funraire ; mais la taille des lettres, dans ce cas, est quelque peu surprenante. En outre l'origine
proprement locale de ce document ne peut tre affirme avec une absolue certitude, d'autant que les autres
inscriptions grecques antiques de Bordeaux (sauf IGF 137) sont des importations assures.
Date : IIe s. ap. J.-C, d'aprs l'criture.
 DEPARTEMENT DE LA DORDOGNE

139. Fragment d'pitaphe

IGG 103. Prigueux, Muse du Prigord, inventaire n G 300.

Partie infrieure droite d'une stle funraire taille dans un calcaire crayeux local de couleur grise
d'assez mauvaise qualit ( marbre ,Esprandieu, CIL), brise de biais et dpose depuis longtemps au
muse du Prigord ; la surface de la pierre, grain fin, se desquame 265. On ne sait rien des conditions ds
dcouverte et d'acquisition de ce modeste vestige.
Dim. : 22/9 30/32 13/17 ; h.l. : 4/4,2 ; int. : 2,2. Photo, fig. 144.

F. Audierne, Epigraphie de l'antique Vsone ou l'importance et la splendeur de cette cit tablie d'aprs les
inscriptions (1858), 16, p. 80 ; E. Galy, Catalogue du Muse archologique du dpartement de la Dordogne
(1862), 300 (CIL XII [1888], 1026) ; IG XIV (1890), 2523 (estampage de Hardy) ; . Esprandieu, IPrigueux
(1893), 78, p. 79 (l'indique tort comme indite).
Sur Prigueux antique, voir la bibliographie dans J. Lauffray et al., La Tour de Vsone Prigueux. Gallia
Suppl. 49 (1990).

trace d'1 lettre

. C. Audierne ne donne que la 1. 3. L. 1. Trace vanescente de lettre droite, peut-tre un epsilon, pour
Esprandieu et Galy. L . 2. Seul IG voit la feuille, Esprandieu, comme CIL et Galy, ne mettant qu'un point.
L. 3. Ligature nulta. Sigma cras , pour Audierne, d l'emploi d'un m latin couch pour l'impression.

Esprandieu propose de restituer (pour ), en s'inspirant d'une formule

bien connue sous l'Empire (cf. IGF 146). Mais cette hypothse est en l'air : le mot n'est en effet pas
attest sous cette forme et de toute faon le fragment est trop bref.
Galy, dans son commentaire, renvoie F. de Belleforest, dont je n'ai pu retrouver le tmoignage,
lequel prtendait, dans sa Cosmographie universelle de tout le monde, parue en 1575, qu'il existait
Vsone, au XVIe s., un certain nombre d'inscriptions grecques 266. Cette assertion n'a jamais t vrifie.
Je me demande s'il ne pourrait pas s'agir plutt de textes latins, voire mdivaux, mal dchiffrs 267.

265. Je dois ces prcisions mon ami P. SanlaviUe qui a bien voulu examiner pour moi la pierre et en prendre les photos.
266. La source de Belleforest parat tre Burle, qui voyagea travers la France et dont un manuscrit est aujourd'hui conserv
Carpentras ; ce manuscrit est en mauvais tat et les copies paraissent peu fiables ; je n'y ai quant moi rien lu. Cf. aussi
l'pigramme IGF 137.
267. Des inscriptions mdivales prises pour grecques sont signales ailleurs, par exemple Saint-Gilles-du-Gard,
IGF 125-126.
1 96 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

Quoi qu'il en soit, notre fragment est le seul tmoignage certain en grec que nous possdions. Ne serait-ce
pas, d'ailleurs, une importation ? Rien n'interdirait de le penser si le matriau n'tait d'origine locale.
Date : poque impriale tardive, d'aprs l'criture.
 DEPARTEMENT DE LA CHARENTE

140. Amulette en or

IGG 165. Perdue.

Lamelle magique en or, dcouverte le 25 janvier 1540 ou 1541 2 lieues d'Angoulme, Vars (ou
Varsay), sur la Charente, plie serre ( comme un fer d'aiguilette , Vinet) sur le cur d'un homme
enseveli dans un cercueil de plomb, lui-mme dpos dans un spulcre de pierre (Vinet). Le corps, qui
passa pour tre celui de saint Jacques chez les paysans, tomba en poussire peu aprs sa dcouverte. Cette
amulette, qui portait le carr permut des voyelles grecques, en lettres capitales traces la pointe, aurait
t remis par l'vque d'Angoulme, P. Rabou de la Bourdaisire, au roi Franois Ier. Vinet, dj, se
posait la question de ce qu'elle tait devenue. Son antiquit fut mise en cause ds Gruter, tort, car on
connat d'autres objets de mme type.
Dim. : poids de plus d'un demi-ducat ; plus longue que large, plus large d'un bout que de l'autre.

E. Vinet, Discours non plus mlancolique que divers de choses mmement qui appartiennent notre
France: et la fin la manire de bien et justement entoucher les lues et les guiternes (1557), p. 87-94,
dcouverte dj signale dans une dition d'Ausone par Vinet (1541), reprise plus brivement par le mme dans
Recherche de l'antiquit d'Engoulesme (1567).
Tous en dpendent. J. Gruter, Inscriptiones (1603-1615), spuria et supposititia XXI ; J. Zinzerling,
ltinerarium Galliae (1616, d. 1649, rd. avec traduction 1859), p. 160, s.v. Varsay (J. Kirchmann, De
funeribus Romanorum libri quatuor cum appendice III, 14 [1625, 3e d. 1661], p. 504-506) ; U. F. Kopp,
Palaeographia Critica par. HI, lib. II, ch. 3 (1829), 254, p. 302-304 ; F. Lenormant, in C. Cahier,
A.Martin d., Mlanges d'archologie, d'histoire et de littrature 3 (1853), p. 150 ; E. Le Blant,
MINatFrance. Acadmie des Inscriptions et Belles-Lettres 34 (1985), p. 353-369 (359-363) ; DACL 1 (1907),
s.v. Alphabet vocalique des gnostiques , col. 1268-1288 (col. 1273 pour notre lamelle), s.v.
Amulettes, col. 1784-1860 (col. 1794-1795) [H. Leclercq] ; R. Kotansky, Amulets. PapCol 1
(1994), 9, p. 41-43.
Pour des parallles et des tudes thmatiques, outre l'article de dorn Leclercq, voir M. Siebourg,
BonnJahr 103 (1898), p. 136 ; C.-. Ruelle, . Poire, Le chant gnostico-magique des sept voyelles. Esquisse
historique. Analyse musicale (1901), avec allusion la publication de Gruter ; F. Dornseiff, Das Alphabet in
Mystik und Magie (1925), qui mentionne indirectement l'inscription, p. 59 ; K. Preisendanz, A. Heinrichs,
PGM (1973-1974), en particulier I, 1 et X, 24-50, traduction anglaise dans H. G. Betz et al., The Greek Magical
Papyri in Translation ; D. R. Jordan, AJA 89 (1985), p. 162-167 (tentative de typologie ; signale l'amulette,
note 20) ; A. Bernand, Sorciers grecs (1987) ; W. M. Brashear, The Greek Magical Papyri : an Introduction
and Survey ; Annotated Bibliography (1928-1994), ANRW 18.5 (1995), p. 3380-3684 ; R. Descombes, Les
carrs magiques. Histoire et technique du carr magique de l'Antiquit aux recherches actuelles (2000), non vidi.
198 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

A
A
A
Y
H
Y

On lira avec intrt, propos de cette inscription (mais son commentaire de mthode est bien
souvent applicable bon nombre de documents de cette catgorie), l'analyse qu'en fait Vinet 268, avec
beaucoup d'humour. J'en livre ici la conclusion : et voudroie bien que me peussis dire, que signifie
ceste escritture ; toutefois, je vous prie ne vous opiniatrer trop a vouloir deviner que c'est, car si cela
n'avait t fait pour autre cause que pour donner songer aus gens : si celui ou celle, qui l'a fait et
compous, vous vooit travailher l pour nenant, il ou elle se pourrait rire et moquer de vous, dont ne
sris contant, si l'entendis, ni moy aussi, qui vous aime 269 .
Si, comme le souligne Le Blant, l'authenticit de cet objet ne fait gure de doute, ces documents
caractre magique sont manipuler avec beaucoup de prcautions. On sait, par d'autres exemples, sur
bijoux ou sur papyrus, que ces voyelles, que le papyrus PGM XIII, 734, nomme Vheptagramme 270,
, ont eu une valeur magique, peut-tre lie, au dbut, aux spculations des orphiques et
des pythagoriciens. Cette puissance magique n'est pas attache une croyance particulire, puisqu'on la
retrouve encore trs vivace chez les gnostiques 271 , par exemple, et on ne peut donc rien en tirer dans le
cas qui nous intresse sur les convictions religieuses du dfunt ni sur la date de fabrication de l'amulette.
Les magiciens postulent une correspondance entre ces sept voyelles, les sept plantes alors connues
(Saturne, Jupiter, Mars, Soleil, Vnus, Mercure, Lune), sept divinits (Cronos, Zeus, Ares, Hlios,
Aphrodite, Herms, Sln, la liste n'est pas canonique, non plus que l'ordre suivi), les sept sons de
l'chelle musicale de la lyre heptacorde (dont l'invention, sous cette forme, est souvent attribue Orphe)
et, parfois, sept mtaux 272. Les voyelles paraissent avoir eu dans un certain nombre de cas un rle
musical, puisque les sept sons intonation peuvent servir, en composition et par rptition systmatique,
crer une sorte de psalmodie. Cette fonction reste cependant lie la liturgie, comme l'indique, propos
de l'Egypte, le trait , traditionnellement attribu Dmtrios de Phalre (d. W. Rhys
Roberts [1902, rd. 1969], 71) :
, ..., En Egypte aussi les prtres chantent les dieux
grce aux sept voyelles, les faisant retentir l'une aprs l'autre... . On pouvait en outre les faire
correspondre des figures gomtriques (qui ont, elles aussi, une valeur magique), les crire soit en lignes,
soit en triangles, losanges, rectangles ou carrs 273, carr, avec roulement , comme sur notre feuille,
qui tait suppos mnager au mieux la susceptibilit des astres et des dieux {ne ceteros iratos..., Kopp),
qui en prennent ainsi, chacun leur tour, la premire place. Enfin la composition de ces voyelles en sries

268. Le livre de Vinet a galement t attribu un autre humaniste, Bonaventure des Periers, auteur du Cymabalum Mundi
(cf. la rdition des uvres de ce dernier par P. Jacob [1841]).
269. Autre commentaire dans son ouvrage sur Angoulme mme inspiration mais plus de retenue. propos d'une amulette de
mme genre, dpose sur la dpouille de Marie, pouse d'Honorius, Gruter, 4, p. 287, condamnait sobrement : viri forsan
:

iocosi ; sans doute tait-il d'humeur moins badine que Vinet !

270. PMG XIII, 760-910, donne les instructions ncessaires la rcitation de l'heptagramme, avec rfrence explicite
Orphe.
271. Voir les remarques d'Irne dans sa dnonciation de la doctrine de Marcos, Contre les hrsies I 14.
272. On ne peut s'empcher de songer Baudelaire et Rimbaud, dont Dornseiff cite intgralement le Sonnet des Voyelles,
p. 25.
273. PMG X, 42-49, figuration de l'heptagramme en carr, sous le titre: Charme d'Apollon pour subjuguer un individu.
Voir aussi l'amthyste publie par J. Spon, Voyage d'Italie, de Dalmatie, de Grce et du Levant (1678), III, p. 157,
signale par Le Blant ; sur les quatre cts d'un carr, sur une amthyste du Cabinet des Mdailles (A. Delatte,
P. Derchain, Les intailles magiques grco-gyptiennes du Cabinet des mdailles [1964], 498, p. 329). L'heptagramme est
parfois grav aussi sur une figure humaine. On connat mme de vritables calligrammes usage magique.
CHARENTE 1 99

plus ou moins longues (PMG IV, 1220-1226 : Le grand dieu, celui qui brille sur le monde entier, qui
illumine Jrusalem, Seigneur... suit une succession de cent voyelles qui est le nom du dieu) donne le
nom de la divinit suprme.
Notre amulette fait partie de ces curiosits qui ont piqu l'intrt des rudits, puisque Zinzerling, dans
un ouvrage qui est une sorte d'anctre du Guide Bleu, et qui fut ainsi le premier guide touristique sur notre
pays, rdig en latin, croit bon d'accorder une page entire ce qu'il considre comme une lamelle
pythagoricienne 274 ; plus tard, en revanche, Lebgue ne prendra mme pas la peine de la mentionner.
Date : impossible tablir avec prcision. L'objet est vraisemblablement de la fin de l'poque
impriale. Les renseignements que donne Vinet sur les conditions de la dcouverte, le contexte
archologique , dirions-nous, en effet, sont insuffisants 275. Mais cela ne nous autorise pas rejeter
l'objet comme faux ou moderne.

274. Sur J. Zinzerling (1590 7-1620?) dont l'ouvrage fut publi en 1616 Lyon, voir J. M. Goulemot, P. Lidsky,
D. Masseau d., Le voyage en France. Anthologie des voyageurs europens en France, du Moyen-ge la fin de l'Empire
(1995), p. 215-250.
275. Les habitants de la rgion virent dans ce tombeau, au tmoignage de Vinet, celui de saint Jacques, le Majeur ou le Mineur,
Vinet ne tranche pas. Nous sommes sur l'un des chemins de Compostelle.
 TROISIEME PARTIE

PROVINCE DE LYONNAISE
 DEPARTEMENT DU RHONE

LYON ET SES ENVIRONS

141. Epitaphe bilingue de Tham, fils de Saad

IGG 112. Lyon, Muse de la civilisation gallo-romaine, salle n 14 276.

Cippe funraire dcouvert dans les fondations d'une maison particulire (maison Vicard 277)
Genay, entre Trvoux et Lyon (Rhne, alors dans l'Ain), en dcembre 1862, acquis en fvrier 1863 par
le Muse des Beaux- Arts. Comme de nombreux monuments lyonnais, celui-ci est taill dans un calcaire
dur, le choin de Fay. Le d est mont sur une base et surmont d'une corniche moulure qui a t, en
faade et sur le ct gauche, affleure au d lors d'un remploi.
Dim. : 112 38 53 ; h. 1. : 1,2/1,5 ; int. : 0,3/0,5. Photo, fig. 145. Est. Lyon 100037.

M.-C. Guigue, MAcLyon. Classe des Lettres, n. s. (1864-1865), p. 215, signale la dcouverte ;
M.-C. Guigue, MAcLyon. Classe des Lettres, n. s. XI (1862-1863), p. 187-192, repris, dans les mmes termes,
par RLyon,n. s. 26 (1863), p. 89-93 (J.-B. Monfalcon, HistMonLyon [1866], 311) ; A. Allmer, MAcLyon.
Classe des Lettres, n. s. XII (1864-1865), p. 63-79 ; A. Allmer, MSNAF 3e srie 8 (1865), p. 4, complt par
BCorrArch (1868), p. 24-25 (P. de Chizy, BullMon [1865], p. 171-172) ; G. Henzen, BCorrArch (1867),
p. 203-207, sur copie de Wilmanns (rponse d'Allmer, BSNAF [1868], p. 52-56 ; d'o M.-C. Guigue,
Topographie historique de l'Ain [1873], 106, p. 25) ; G. Kaibel, Epigrammata (1878), 714.
partir des prcdents, G. Wilmanns, Exempla Inscriptionum Latinarum (1873), 2498 ; IG XIV (1890),
2532 ; A. Allmer, P. Dissard, ILyon III (1888-1893), 216, p. 66-72 ; CIL XIII (1899), 2448 (IGRR [1911],
25 ; J.-B. Frey, CIJ [1955], *61, p. 565 ; ILS [1955], 7529).
tude reprise par J. Roug, 96e Congrs des socits savantes. Toulouse 1971 (1976), p. 211-221
(BullEp [1976], 800 ; REA, Chronique, 80 [1978], 18bis), complt par le mme, CH 30 (1985), p. 161-165.
Cf. E.-C. Martin-Daussigny, Catalogue provisoire (18 fvrier 1863), 1011, p. 1 6 278 ; A. Allmer,
P. Dissard, Dcouvertes de monuments funraires au quartier de Trion (1885), p. 249 ; P. Dissard, CatSomLyon
(1887), 207, p. 123.
Sur le nom, l'origine, la profession, la religion de Tham, F. Oehler, MonatsGeschWissJud 53 (1909),
216 ; P. Lambrechts, AC 6 (1937), p. 35-61 ; J. Roug, Commerce maritime (1966), passim, en particulier
p. 421 ; A. Audin, J. Pouilloux, RA (1967), p. 79 ; R. Turcan, Religions d'Asie (1972), p. 105-106 ;
J.-F. Reynaud, A. Audin, J. Pouilloux, JSav (1975), p. 61-62 ; B. Blumenkranz, S. Wittmayer Barron Jubilee
Volume (1975), p. 232 ; M. Guarducci, MEFR(A) 88 (1976), p. 845 ; J. Roug, Martyrs (1978), p. 47-63 ;
C. P. Jones, ibid., p. 120-121 et 127 ; C. P. Jones, AJPh 99 (1978), p. 345-346 ; W. Wischmeyer, JbAc 23

276. Sur l'histoire de l'pigraphie Lyon, G. Bruyre, Jalons pour une histoire des collections pigraphiques lyonnaises
XVIe-XXe sicle , BullMUMonLyonnais 2001
.

277. Un lieudit, immdiatement au nord du bourg, porte ce nom.

278. Ce Catalogue provisoire et supplmentaire des objets entrs aux muses archologiques depuis le 10 dcembre 1857,
manuscrit, sera tenu par Martin-Daussigny jusqu'en 1881 .
204 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

(1980), p. 37 ; M. Sartre, Syria 58 (1981), p. 343-357 ; A. Momigliano, ANSPisa, srie III, vol. XII 3
(1982), p. 1109 ; H. Solin, ANRW II, 29, 2 (1983), p. 755-756 ; J. Roug, in Patrie gauloise (1983),
p. 349-351 ; M. Sartre, in J.-M. Dentzer, Le Hauran I (1986), p. 200 ; E. Frzouls, Ktma 16 (1989), p. 33-
76 (p. 37) ; G. W. Bowersock, in J.-M. Dentzer, W. Orthmann, Archologie et Histoire de la Syrie 2 (1898),
p. 76.

1 []
' vacat
[][] []
4 ,
() [] []

[] '
8 [] [] []
[] [] ' <> -
*
[] []
12 .

Dus Manibus
Thaemi Iuliani Sati [fi]l(ii) Syri
de uico Athelani decurioni
[SJeptimiano Canotha nego-
tiatori Luguduni et prou(incia)
Aquitanicica Auidius
Agrippa fratri pientissi
mo ob memoriam eius
faciendum curauit et
sub ascia dedicauit.

Ci-gt Tham, dit aussi Julianus, fils de Saad. Honnte 279 et doux, il naquit Atheila, fut
bouleute de la cit de Cantha en Syrie, lui qui, abandonnant sa patrie, vint en ce pays pour
faire commerce ; il avait un entrept empli de denres d'Aquitaine, ici mme, Lyon. La
Moire puissante l 'a fait mourir sur une terre trangre .

N. C. Guigue donne une gravure de la pierre, mais pas de transcription ; la version de Chizy est lacunaire.
On prendra avec prudence la remarque de Jones sur la lecture sans problme de la pierre : Roug a eu beaucoup de
mal examiner le bloc, alors expos dans des conditions peu favorables et encrass, mme s'il a subi moins de
dtriorations qu'il le craignait. L. 1. Allmer, Allmer-Dissard, Henzen ne lisent pas Yomicron droite, ,
Lambrecht, qui soumet l'inscription, qu'il n'a pas vue, une vritable rcriture. L . 2 . Vacat entre le nom et le
patronyme. L. 3. (), Allmer, non repris par Allmer-Dissard ; [], Allmer ; je lis le
mu, mais pas le ta qui prcde ; ], Henzen, mot lu intgralement par CIL, comme ; [][],
IG ; Monfalcon ne lit que . L. 5. Allmer lit comme gnitif de ; il faut rajouter un tau,
oubli par le graveur ; l'hypothse d'une ligature ne tient pas ; CIL, Allmer-Dissard, Monfalcon lisent le bta
gauche ; ..., Monfalcon ; on lit , qu'il faut corriger. L. 7. Le sigma
gauche, comme celui de la 1. 8, est pointer. L . 8. [ ], CIL ; Allmer [ ] [], non
repris dans Allmer-Dissard; Monfalcon [ ]. L. 9. [] [] ', Allmer, non repris dans
Allmer-Dissard ; CIL est le seul restituer le iota de [] ; aujourd'hui deux lettres ne sont plus
lisibles. L. 11. Allmer ne lit pas les deux dernires lettres droite ; Henzen [ ]. L. 12. Allmer,
repris par Allmer-Dissard, .

279. ", adjectif homrique et tragique, qualifie une personne pourvue de toutes les qualits courage, honntet,
habilet, richesse, sagesse, noblesse d'me et de race. J'ai choisi ici honnte un peu en fonction de la profession de
:

Tham -commerant-, un peu en tenant compte de honnte homme classique. Roug traduit vertueux, Jones
honorable .
RHNE 205

Tham, fils de Saad ( , Thaemus Satins), porte un nom et un patronyme smitiques

courants dans sa rgion d'origine (J. Roug, 96e Congrs, p. 244 : Tham est attest Canotha ;
cf. H. Wthnow, Die semitischen Menschennamen in griechischen Inschriften und Papyri des vorderen
Orients [1930], p. 52-53, pour le thophore Tham serviteur de Dieu ; p. 99 pour Saad). Install en
Gaule, il a pris un surnom latin (', Iulianus), dont J. Roug, Patrie gauloise, p. 350, a
soulign qu'il signale souvent des Syriens (plus gnralement des Orientaux) immigrs Lyon qui
occidentalisent leur nom (IGF 144 et 143) 28. Avidius Agrippa n'apparat que dans l'inscription
latine, o il est qualifi dfrater. M. Sartre, dans J.-M. Dentzer, Le Hauran, p. 200, a relev que ce nom
d' Agrippa tait particulirement en faveur en Syrie - tout spcialement dans le Hauran, dont Tham tait
originaire : 25 exemples sur 30 -, sous l'influence de la dynastie hrodienne, dont plusieurs membres le
portent. Quant Avidius, on sait qu'il fut celui de l'usurpateur Avidius Cassius, dont la vie nous est
connue par Y Histoire Auguste, et qui jouit d'une trs grande popularit en Syrie. J. Roug, CH, p. 163, a
mis l'hypothse que le nom devait plutt tre rapproch du smitique 'wd, celui qui se rfugie dans la
divinit , et du nom de tribu connu du Hauran 'Awidh, (M. Sartre, Syria 59 [1982],
p. 82) ; le personnage aurait donc, comme Tham, latinis son nom, mais selon un procd diffrent 281 .
Tham est ce que nous appellerions aujourd'hui un expatri : , formule que ne
reprend d'ailleurs pas le texte latin, plus neutre282. Cette patrie d'origine est dfinie trois niveaux.
Tham est originaire d'Atheila (, de uico Athelan), citoyen et magistrat (bouleute dans le
texte grec, dcurion dans le latin) de la cit de Canotha (, , , ,
, , selon les sources, Canotha, Chanata) 283, Syrien ( , Syri) enfin. Atheila,
son village natal, tait un vicus dont les ruines ont t repres au village actuel a"Atil, quelques
kilomtres l'ouest de Qanawat. C'est ce dernier, qui possde des ruines importantes (rempart,
basiliques, temples, thtre), que l'on identifie l'antique Canotha, sur les premires pentes du Djebel
Druze, dans le Hauran, quelques 40 km au nord-est de Bostra (cf. sur la rgion, M. Sartre, Syria 58
[1981], p. 343-357 ; Syria 59 [1982], p. 82 ; Trois tudes sur l'Arabie romaine et byzantine, Latomus
178 [1982], p. 62-63; Bostra des origines l'Islam [1985], p. 79-80; G. W. Bowersock, in
J.-M. Dentzer, W. Orthmann, Archologie et histoire de la Syrie II [1989], p. 76-77 ; M. Sartre, Aram 4
[1992], p. 139-156 [BullEp (1995), 622]).
La mention de la Syrie pose problme. On sait que, si cette rgion fit partie de la province de Syrie
partir de 92-93 jusqu' Septime Svre, ce dernier rorganisa l'administration rgionale : partition de la
province de Syrie en deux (194) et dplacement vers le nord de la frontire entre Syrie et Arabie. Cette
dernire opration est difficile dater avec prcision. M. Sartre, Trois tudes, p. 54-64, en s'appuyant sur
la documentation pigraphique, propose les annes 194-214 (peut-tre 212). La difficult vient de ce que
l'pitaphe lyonnaise porte la fois la mention de la Syrie et celle du nom de Septimia Canotha, qui ont
paru contradictoires (rsums de la controverse dans L. Robert, Hellenica II [1946], p. 48, note 11, et
J. Roug, Lyon et l'Aquitaine, p. 214, note 12). On a voulu voir, dans la mention de la Syrie, non une
rfrence administrative la province, mais un terme plus gnral et d'usage en quelque sorte populaire.

280. I. Kajanto, Onomastic Studies, p. 29, y voit un agnomen pour un personnage dot de la citoyennet romaine, ce qui ne
correspond pas la situation de Tham.
281. On a beaucoup discut sur les rapports unissant Tham et Avidius, qualifis, dans le texte latin, de frres : frres de
sang ou simples amis trs proches ? L'inscription grecque ne mentionnant pas Avidius, il n'a pas paru ncessaire de
pousser la discussion trop loin, mais je retiendrai le premier sens. La rfrence que fait J. Roug, CH, p. 162, Cicron,
Verrines, II, 3, 66, ne convainc pas : nous sommes dans un texte au langage familier uolo, mi frater, fraterculo tuo credas,
une discussion entre deux coquins - et si je suis ce savant lorsqu'il argumente sur le fait que l'pitaphe, en latin et en grec,
utilise les mots prcis, quand le rdacteur parle de la Syrie, j'en ferai autant lorsqu'il est question du frre.
282. Le texte latin n'est pas la traduction du grec on l'a vu propos de la notion de frre et de l'absence de mention d' Avidius
Agrippa. Le grec est certainement l'original. Plus personnel, il insiste sur la notion d'exil, absente du texte latin. De mme
:

le latin fait silence sur les qualits -relles ou supposes- du dfunt, exprimes dans l'pigramme. Cette coloration du
texte grec m'amne penser que les deux adjectifs retenus pour qualifier le caractre de Tham ne l'ont pas t par
hasard, mais tentent de dcrire sa personnalit.
283. La ville est appele Septimia Canotha. On la retrouve sous cette appellation sur une pitaphe de Thasos pour un devin :
" : . Miller, (1873), . 44-45; G. Mendel, BCH 24 (1900), . 275-276;
. Launey, BCH 58 (1934), p. 497-498 ; L. Robert, Hellenica II (1946), p. 43-44.
206 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

Remarquons d'abord que, dans le texte latin, lorsqu'il est question de l'Aquitaine, il s'agit bien de
l'Aquitaine administrative, puisque le terme prouincia est grav. En outre, que tout Oriental, pour un
Gallo-romain ou un habitant de Lugdunum, soit un Syrien , selon un processus de gnralisation
banal, n'a rien d'impossible. Mais que l'auteur de l'pitaphe, lui-mme un Oriental, pour un dfunt dont il
tait trs proche, utilise un terme gnrique pour dsigner le pays de Tham aprs avoir nomm
prcisment le village et la cit, ne me parat pas admissible. On appelait Syriens, en Occident, les gens
de la Phnicie, de la Palestine et de l'Arabie comme de la Syrie propre , crit L. Robert. Peut-on en
conclure que tous ces gens s'appelaient eux-mmes Syriens ? Je ne le crois pas. Cela permet en outre de
dater notre inscription d'une courte priode postrieure au triomphe de Septime Svre, mais antrieure la
rorganisation de la rgion et l'intgration de Canotha l'Arabie (la palographie ne l'interdit pas, mme
s'il faut en user avec prudence : les parallles lyonnais font dfaut), ou bien de relancer l'hypothse
ancienne selon laquelle un rajustement frontalier au nord de l'Arabie eut lieu sous Diocltien en 295
(M. Sartre, Trois tudes, p. 64). La premire solution (les annes 194-214) me parat convenir.
Irait dans le mme sens que la prcision du vocabulaire de l'pitaphe, une constatation dj faite par
Roug. Non intgr la socit lyonnaise {Martyrs, p. 60), Tham est vritablement un expatri,
dans la mesure aussi o, notable Canotha, il ne parat pas avoir reu d'honneurs Lyon : le texte est
muet sur ce point, de mme qu'il ne dit rien d'une appartenance l'un quelconque des collges
professionnels que nous connaissons par l'pigraphie lyonnaise (J. Roug, Martyrs, p. 47-63, et
L. Cracco Ruggini, ibid., p. 65-92). Pourrait-on en conclure que Tham est mort trop tt pour avoir eu le
temps de tisser un rseau de relations Lyon ? Simple hypothse ; je verrais un dbut de confirmation
dans le fait qu'il affiche son titre officiel de magistrat de Canotha 284, ensuite qu'il conserve son nom et
son patronyme d'origine, clairement identifiables, enfin que son inscription est d'abord grave en grec, sa
langue.
L'pigramme, la mtrique quelque peu approximative, est assez strotype, comme le soutient
L. Robert, BullEp (1976), 800. La citation d'Homre, Iliade, V, 83,
285, tait devenue proverbiale (Julien se la serait rpte, aux dires d'Ammien Marcellin,
Histoires, 15, 8, lors de la crmonie o il reut le titre de Csar). La recherche dans le vocabulaire
( appartient la langue homrique, comme ), le got pour la priphrase (pour
traduire en quelque sorte, le mot latin negotiator) vont dans le mme sens.
Tham est qualifi de negotiator. C'est un grossiste install Lyon et qui importe d'Aquitaine les
produits locaux 286. L'Aquitaine est ici non la rgion entre Garonne et Pyrnes, connue de Csar, mais
l'ensemble administratif plus vaste, entre Loire et Pyrnes, cr par Auguste et qui subit quelques
modifications au cours du temps : l'emploi du terme prouincia est rvlateur. Les produits aquitains
auxquels il est fait allusion sont, d'aprs Strabon (Gographie, IV, 2, 1-2), des objets de ferronnerie, des
tissus de lin, peut-tre aussi des objets en argent et, passs sous silence par Strabon, mais connus par des
fouilles lyonnaises, des fruits de mer, peut-tre aussi du vin de Bordeaux et de Gaillac. Ce commerce, s'il
est vrai que Tham n'avait que des relations trs lointaines avec les compagnies de nautes lyonnais, devait
se faire par voie de terre pour l'essentiel 287.
Reste un dernier point, dvelopp par Allmer et repris, sans discussion, par Roug. Doit-on admettre
que la stle a t dresse Genay, o Tham aurait eu sa rsidence - sa campagne (Dissard), sa
villa ? Je ne retiens pas comme fond ou srieux l'argument qui fait venir le nom moderne de Genay, via

284. Est-il vraiment (Jones, Martyrs, p. 120) de haute naissance ? n'est pas prendre en ce sens, mme s'il est vrai
que Tham a exerc une magistrature (position diffrente du mme, AJPh, p. 346).
285. est l'pithte de sur une pigramme d'Athnes : G. Kaibel, Epigrammata 136 ; A.-M. Vrilhac,
(\9%), 103. Sur la Moire, ou les moires, souvent assimiles la , R. Lattimore, Themes (1962), p. 148-151,
et A.-M. Vrilhac, , 152-155.
286. Je ne peux souscrire l'opinion d'A. Audin et J. Pouilloux, p. 79, qui soutiennent que cette inscription fait apparatre
la complexit des relations commerciales qui unissaient alors l'Orient et la Gaule : il n'est pas question de commerce
outre-mer. Je ne partage pas non plus l'avis de Jones, Martyrs, p. 120, pour qui Tham est prsent pour ainsi dire comme
un bienfaiteur public plutt que comme simple homme d'affaires : il ne parat pas avoir jou un rle actif dans sa ville
d'origine et srement aucun Lyon.
287. Sur cette question, dveloppements extrmement prcis de J. Roug.
RHNE 207

les formes ager Gagniacensis, (978), ager Janiacensis, (1010) et Agathone (XIIIe s.), de l'oriental Kanatha,
par le grec et le latin (Allmer-Dissard, p. 71). Par ailleurs, la pierre a t dcouverte dans des fondations,
en remploi secondaire, car elle avait subi un retaillage : elle n'tait donc pas en place et les quelques
dcouvertes archologiques signales par Guigue sur le territoire de la commune ne sont pas probantes.
Rien n'empche que cette pierre ait t transporte, mme d'assez loin, par le val de Sane, et rien
n'interdit d'y voir un monument purement lyonnais, mme si, on l'admettra, il n'est pas impossible que
Tham ait eu une rsidence l'extrieur de Lugdunum, ce qui ne conduit pas ncessairement Genay
mme288.
Date : 194-214.

142. Epitaphe de Gorgonios

IGG 134. Lyon, Muse de la civilisation gallo-romaine, salle n 14.

Demi-cylindre de calcaire tendre patin en gris, dcouvert en 1946-1947 lors de travaux de voirie la
hauteur du 31 rue de la Madeleine (quartier de la Guillotire), et dpos un temps chez un particulier. La
pierre, qui a t trouve dans un secteur proche de l'ancien compendium de Lyon Vienne, riche en
inscriptions funraires 289, est entre au muse en janvier 1967. Un fragment, bris l'arrire gauche, a
t recoll. L'inscription est grave sur la surface plane de cette espce de demi-tambour, dans un cadre
accost de deux rameaux de lierre descendant. Des traces de peinture rouge vanescentes ont t signales.
Dim. : diam : 34 ; h. : 25 ; p. : 20,5. h. 1. : 1,5/2 ; int. : 0,5. Photo, fig. 146. Est. Lyon
10006.

A. Audin, J. Pouilloux, p. 75-80 (BullEp [1967], 314 ; AE [1967], 314 ; REA 70 [1969], 44, p. 430).
Cf. G. Sacco, SettMiscGrR 31 (1980), p. 271-286 (SEG 30 [1980], 1231) ; J. Roug, in Patrie gauloise
(1983), p. 350.
1 -

-
4 -
[]
v [] -
[] [], v
8 [] .

Ci-gt l'enfant d'Aurlios Ariston, dont le nom tait Gorgonios, gymnaste de dix ans, que
j'avais recueilli ds sa plus tendre enfance et lev, lui que tous aimaient.

N.C. Lettres lunaires. Des points sparent certains mots, d'autres se lisent l'intrieur des mots.
Endommage en bas gauche, l'inscription se laisse dchiffrer ou restituer sans difficult, mais on ne peut
exclure absolument qu'il y ait eu sur la tombe un texte rdig en latin .

L'enfant Gorgonios n'est pas le fils d'Aurlios selon le sang. Le terme 290, en effet, qui
dsigne le petit enfant, n'est pas synonyme de , et les mots franais sont ambigus, qui entretiennent
la confusion entre les notions d'ge et de filiation. Gorgonios est un enfant adopt, , comme le
288. Je dois P.-L. Gatier l'hypothse suivante : n'y aurait-il pas eu, chez les jsuites de Trvoux, ou dans leur mouvance, des
collectionneurs d'antiquits ? C'est possible, mais on connat trs peu d'inscriptions antiques dans la rgion cinq peut-tre,
aux dires de Guigue, et encore disperses sur l'ensemble de l'Ain. Surtout je n'ai rien pu trouver sur un quelconque intrt
:

qu'auraient manifest les jsuites de Trvoux pour les inscriptions de la ville.

289. Les diteurs rappellent les principales spultures repres ; IGF 151.
290. Sur , L. Robert, Hellenica XI-XII (1960), p. 560-61, et XIII (1965), p. 51.
208 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

prouve l'emploi du verbe 291. L'origine, le statut, les rapports avec la famille nourricire de
cette catgorie sociale particulire ont fait l'objet de plusieurs tudes, d'abord pour l'Orient romain, par
A. Cameron, Anat. Studies in Honor of W. H. Buckler (1939), p. 27-62, puis par T. G. Nani,
Epigraphica 5-6 (1943-1944), p. 45-84. Cette dernire tude rassemble les sources littraires (en
particulier correspondance de Pline le Jeune et de Trajan, Lettres, X, 65-66) et un trs abondant matriel
pigraphique (230 inscriptions) qui provient essentiellement d'Asie Mineure d'abord, puis de Grce et
d'Italie, mais aussi de l'ensemble du monde romain 292.
Le statut personnel du petit Gorgonios reste imprcis. Qu'il ne porte qu'un seul nom ne signifie pas
grand-chose, car c'est le cas de la trs grande majorit de ces threptoi : esclave ou affranchi, enfant trouv
ou n la maison, nous ne pouvons le savoir.
La profession de cet enfant de la balle 293 , plus ou moins dress par un adulte - encore que les
rapports entre lui et son pre adoptif aient t empreints, semble-t-il, d'affection-, gymnaste ,
, fait quelque peu problme du fait de la raret, souligne par les premiers diteurs, de l'emploi
de ce terme. Ils proposent mme comme alternative de comprendre comme un surnom, un
sobriquet. Mais les dots de deux noms ne se rencontrent que trs rarement (vingt cas selon
Nani), alors mme que L. Robert, Mlanges Kontoleon I (1980), p. 1-2, signale ce terme comme
appartenant une srie de noms grecs en - trs en faveur (un tic catgorisant ) l'poque impriale.
On connat par ailleurs la profession exerce par plusieurs de ces ; parmi eux on relvera un
, un pantomime (IG XII 1, 655, Rhodes), autre artiste, mais surtout (cf. L. Robert, RevPhil
[1958], p. 51, Sid), un Paridion de cinq ans, pantomime-danseur lui aussi, et prcisment .
Ce Paridion porte, comme le souligne L. Robert, un nom caractristique de sa profession. Le cas est
tout fait semblable pour Gorgonios. Les noms en sont certes monnaie courante en Grce dj
poque ancienne, avant de se rpandre dans tout le monde romain 294 : on connat par exemple Glanum
une pitaphe (IGF 52). L'adjectif terrible, farouche , en parlant du regard,
signifie agit, vif, vigoureux lorsqu'il s'agit de personnes - L. Robert comprend, Hellenica I (1940),
p. 128-129, souplesse, agilit ; cf. aussi J. Bingen, BCH 11 (1953), p. 639, inscription
d'pidaure : L'adjectif [...] appartient, par l'un de ses emplois, la langue de la palestre, et
L. Robert, Noms indignes (1963), p. 159-161. C'est la raison pour laquelle le terme est employ dans
les inscriptions phbiques d'Athnes (IG II2, 1984 ; L. Robert, Collection Froehner [1936], 4). Ainsi le
jeune Gorgonios, gymnaste, porte-t-il bien son nom, en quelque sorte publicitaire , comme en
choisissaient souvent aussi les gladiateurs 295 .
Quant l'origine gographique de Gorgonios et de son , Aurlios, rien, ni dans le
formulaire (pas de mention d'un ethnique), ni dans les noms qu'ils portent, ne nous permet de trancher :
Grecs ? Orientaux ?
Date : dbut du IIIe s. ap. J.-C, postrieurement la Constitutio Antoniniana.

291. Nourrir pour faire grandir, faire grandir, puis lever un enfant. Sur le compos et son usage en pigraphie,
cf. L. Robert, Hellenica III (1946), p. 20, Villes (1962), p. 345, Hellenica XIII (1965), p. 222. , sur , ici au
sens de recueillir , est rarissime. J. Pouilloux n'en relve qu'un seul exemple, chez Hrondas, 9, 13.
292. Un Val. Primus Viperius, threptius, c'est--dire alumnus en latin, est connu sur une autre inscription lyonnaise, CIL XIII
1856.
293. Formule de L. Robert, lequel signale plusieurs cas d'enfants du mme groupe morts jeunes, comme Septentrio, douze ans,
Antibes {CIL XII 188). Sur ces enfants, voir aussi G. Prosperi Valenti, Epigraphica 47 (1985), p. 71-82 (AE [1985], 13),
lequel ne parat pas connatre notre Aurlios.
294. Cf. P. Chantraine, Dictionnaire, s.v. . Aux formes mentionnes par Pouilloux: , , ,
, , , , , on ajoutera (. Masson, Onomata 9 [1984], p. 34
= OGS, p. 422), (. Masson, BSL 81 [1986], p. 229 = OGS, p. 561), , (BullEp [1951], 236),
(BullEp [1965], 390).
295. Sur les noms de guerre des gladiateurs, voir L. Robert, Gladiateurs dans l'Orient grec (1940), p. 297-302. Ces derniers
portaient le plus souvent un seul nom, sans patronyme, mais cela n'a pas de signification pour dterminer leur condition
sociale, car il s'agit d'un sobriquet, d'un nom choisi (prcis d'ailleurs parfois par l'une des formules ou ) .
Le raisonnement vaut pour les .
:
RHNE 209

143. Epitaphe de Julianus Euteknios

IGG 135. Lyon, Muse de la civilisation gallo-romaine, salle n 9.

Bloc de calcaire dur de couleur blanche (choin), bris en bas et droite, dcouvert en juillet 1974 avec
de nombreux autres vestiges antiques en remploi, durant les fouilles du site de l'ancienne basilique de
Saint- Just, dans des murs de fondation pour un btiment de nature indtermine rutilis par la suite pour
une chapelle funraire postrieure l'poque carolingienne, construite dans la ncropole 296. La pierre 297
devait tre incluse dans un difice du type mausole, mais, une fois retourne tte-bche, elle fut
remploye comme seuil, comme en tmoigne la crapaudine, avant de servir la construction de la
chapelle. Le champ de l'inscription, poli avec soin, est encadr d'une cannelure et l'inscription est grave
sur deux colonnes, dont seule celle de gauche est bien conserve. gauche, niche profonde avec arcade,
pour fixer un portrait ; il devait exister le correspondant droite.
Dim. : 143 74 55 ; h.l. : 2/2,5 ; int. : 1,8/2,5. Photo, fig. 147. Est. Lyon 100004.
Dcouverte d'abord signale par M. Le Glay, Chronique de Gallia 33 (1975), p. 551-552.
Premire prsentation, J. Pouilloux, REG 88 (1975), p. XVIII. Premire publication, J.-F. Reynaud,
A. Audin, J. Pouilloux, JSav (1975), p. 49-75 (BullEp [1976], 799 et [1977], 599bis ; REA 77 [1975], 22, 2,
p. 232, et 80 Chronique [1978], 18bis, p. 262 ; G. Daux, REG 90 [1977], p. 474-476). Le texte est repris,
sans vrification sur la pierre, par (a) AE (1975), 614 ; (b) M. Guarducci, MEFR(A) 88 (1976), p. 843-852,
puis Epigrafia greca IV (1976), p. 494-498 (SEG 26 [1976/1977], 1214, et 28 [1978], 826), enfin
Dictionnaire encyclopdique du Christianisme Ancien 1 (1983-traduction franaise 1990), p. 837-838.
Nouvelle dition par C. P. Jones, Martyrs (1978), p. 119-127, puis AJPh 99 (1978), p. 336-353 (SEG 26
[1976/1977], 1214, et 32 [1982], 1079 ; BullEp [1979], 663 ; AE [1981], 644; C. Gallavotti, VetChr 17
[1980], p. 269-271) ; texte repris, sans vrification sur la pierre, par G. Anderson, JHS 102 (1982), p. 202
(BullEp [1983], 483).
Cf. galement, sans le texte intgral, A. Momigliano, ANSPisa srie III, vol. XII 3 (1982), p. 1105-
1115 (BullEp [1984], 532 ; AE [1983], 695 ; SEG 32 [1982], 1079) ; J. Pouilloux, BSABReinach, nouv.
sr. 2 (1984), p. 11-14 ; A. Avramea, in G. Cavallo, C. Mango, EpMedievale (1995), 395.
Sur la question du grand commerce, des rapports entre commerants, philosophes et chrtiens, J. Roug,
Commerce maritime (1966), p. 310-320 ; J. Roug, Martyrs (1978), p. 59 ; J. Roug, in Patrie gauloise
(1983), p. 341-352 ; G. W. Bowersock, in J.-M. Dentzer, W. Orthmann, Archologie et histoire de la Syrie 2
(1989), p. 76-77 ; R. MacMullen, Le paganisme dans l'Empire romain (1981 ; d. franaise 1987),
p. 157-158.

Col. I 1 ,
*
, ' ,
4 , *
, ' ,
, ,
.
8 , <>
<> *
,

12 [] ,
[] .

296. Sur l'ancienne glise Saint-Just, outre la premire partie de l'article du JSav, relative aux conditions de la dcouverte, voir
J.-F. Reynaud, Lugdunum Christianum (1998), p. 87-136.
297. Je ne comprends pas comment G. Daux, REG, p. 474, peut parler d'une tablette de bronze propos de cette
pigramme dont il a vu la photo et dont prcisment il tudie la palographie.
210 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

Col. [-
[-
16 [- -
[
[
[- -
20 [
. [
[
[
24 [

Si tu dsires savoir quel mortel repose ici, cette inscription ne taira rien, mais dira tout :
Euteknios est son surnom, Julianus son nom, Laodice sa patrie, de la Syrie admirable
ornement ; considr, du ct de son pre, sa mre jouissait d'une semblable rputation ; bon
et juste, homme aim de tous, dont, lorsqu'il s'adressait aux Celtes, la persuasion coulait de
la bouche. Il a fait le tour de nations varies, il a connu de nombreux peuples et chez eux
exerc la vertu de son me ; il s 'est livr lui-mme continment aux flots et la mer,
apportant aux Celtes et la terre d'Occident tous les dons que la divinit a assign de porter
la terre d'Orient fertile en toutes productions : ce pour quoi les trois tribus des Celtes
aimaient cet homme...
. C . L'tablissement du texte pose plus de problmes que ne le laissait entendre Pouilloux : aucune
lecture n'est incertaine ; ce dernier a d'ailleurs accept plusieurs des lectures nouvelles de Jones. Quelques
ligatures, ta/nu (1. 5), ta/rh (1. 6), thta/nu (1. 8). L'tat de la colonne 2 interdit d'y tenter (contra Guarducci)
toute restitution ; Anderson l'omet.
Col.I. L.2. , , Pouilloux,
, AE, fusionnant les versions Pouilloux et Jones ; voir les remarques palographiques
de ce dernier et de Daux. L . 3. , Jones, d'o Anderson. L . 6. , Pouilloux. L . 7.
, d'o 1. 11, et 1. 13, , Pouilloux. L. 8. Le <> est rajout par Jones (d'o Anderson)
pour des questions de mtrique ; Jones donne plusieurs explications plausibles pour cet oubli - ou cette erreur.
L . 9. ' , ou , Pouilloux, d'o AE ; corrections de Guarducci et Jones, d'o
SEG, Anderson. L. 10. , Pouilloux, d'o AE. L. 11. Une fissure a contraint le graveur laisser un
espace entre kappa et epsilon dans le mot . Deux premires lettres de trs dtriores. L. 12.
[], Pouilloux, d'o Guarducci ; Jones (d'o SEG et Anderson) pointe trois lettres. L. 13. En mauvais tat :
[] , Pouilloux, d'o AE et Guarducci, mais il y a place pour cinq lettres, d'o Jones que je suis. [],
Jones, alors que Pouilloux lit l'ensemble du mot. Pouilloux ponctue aprs , suivi par AE, BullEp,
Guarducci, alors que Jones, suivi par Anderson, ponctue fortement en fin de ligne ; , Pouilloux et Jones,
avec hapax finale brve pour des questions de scansion.
Col. II. L. 14. Guarducci , []. L. 15. - - Pouilloux, REG, - - , Pouilloux, JSav ;
fragment de haste pour Jones, assez lisible, mais lettre inidentifiable. L. 16. , Pouilloux, REG, ,
Pouilloux, JSav, coquille releve par Daux et Jones ; Guarducci conserve . Jones suggre une restitution
[ ]. L. 18. , accentu, Pouilloux, JSav, mais pas REG ; [
- - ], Guarducci II, majuscule pour le nom du Christ-Fils, comme 1. 21. L . 20. , Pouilloux, REG, pour
ailleurs. L. 21. ulo - - , Pouilloux, REG, - - , Pouilloux, JSav, H.EK, Jones ; en
fait, veine de la pierre, de couleur rouge, qui donne l'impression d'une lettre (peinte), mais il n'est pas possible
de lire une lettre grave. L. 22. , Pouilloux, , Jones, qui signale une lettre carre rase.
L . 23. -, Pouilloux, d'o Guarducci ; le dernier mu non lu par Jones. L . 24. , Pouilloux, d'o
Guarducci ; Jones ne voit pas la dernire lettre. Ensuite deux lignes : on aperoit des traces de lettres
vanescentes, en particulier, 1. 25, un fragment de lettre ronde : omicron, sigma ou epsilon.

Cette inscription a donn lieu des commentaires nombreux et prolixes et les exgses sont
descendues jusque dans le dtail de l'expression. Je me contenterai donc, dans nombre de cas, de renvoyer
mes prdcesseurs, en les rsumant.
RHNE 21 1

Que ce texte soit mtrique est une vidence, et que son auteur ait eu une certaine culture hellnique
aussi 298. Pouilloux, comme Jones, a relev les termes (), les formules, les thmes homriques
tirs en particulier de Y Odysse, mais aussi de Y Iliade, les formules, galement, que l'on trouve sur les
pigrammes funraires. De mme ont-ils mis l'accent sur des procds potiques appartenant une
rhtorique plus gnrale : mise en valeur d'Emicvio en dbut de vers, qui n'est pas la place normale
du signum, opposition entre Orient et Occident, etc. Enfin ils ont soulign les maladresses de la mtrique
(analyses dtailles de Jones).
' est particulirement frquent chez les Orientaux, spcialement les Syriens de Lyon
(IGF 141 et 144). Mais ici, contrairement Tham, le dfunt revendique son origine d'une manire
moins insistante : Julianus est son nom, non plus seulement un surnom, l'expression du patronyme a
disparu, et toute rfrence smitique s'est vanouie dans un signum de forme purement grecque. Ne reste
en fait que le nom, grec, de la cit et du pays.
, dont la signification est, selon J. Pouilloux, p. 64, heureux dans ses enfants ou
attentif ses enfants , heureux pre , selon Guarducci 1983, est un nom (ici un signum, un
sobriquet) extrmement rare. Le mot, avec son suffixe en -, est de formation banale et tout fait
grec (A. Ferma, Martyrs [1978], p. 127). Un Euteknios est connu comme rhteur299 (),
auteur d'une paraphrase en prose de deux pomes didactiques de Nicandre de Colophon (IIe s. av. J.-C),
et , ainsi que d'un pome d'Oppien de Syrie (Ire moiti du IIIe s. ap. J.-C),
et peut-tre des ' . Ce paraphraseur est lui-mme de date inconnue, et c'est la
seule mention du nom dans le grand dictionnaire de Pape et Benseler. Jones le rapproche galement
d'Euteknia, Bonheur Familial, allgorie fminine sur une mosaque de Philippopolis en Syrie, aux cts
de Justice et de Philosophie (cf. H. Klengel, Syria Antiqua [1971], p. 94). Cette reprsentation figure,
comme notre personnage, nous renvoie la mme rgion, la Syrie, et les deux documents datent
approximativement de la mme priode 30 . Que le terme soit utilis pour une allgorie appuie encore ce
rapprochement 301 : Euteknios est un signum, un supernomen, tel que les dfinit I. Kajanto, mme s'il
n'apparat dans aucune des listes tablies par ce dernier, par H. Wuilleumier ou par J.-J. Hatt - ce qui en
souligne la raret. Il a ainsi une charge symbolique que l'on trouve, nettement affirme, dans Euteknia.
Julianus Euteknios est originaire de Laodice, dite Laodice-de-Syrie ou Laodice-sur-Mer,
aujourd'hui Lattaqui 302. La ville fut fonde, comme Antioche, Sleucie et Apame, vers 400-399, par
Sleucos I, dans une rgion o la cte n'offrait que peu d'avantages naturels : il fallut amnager un port
artificiel. Malgr tout, la ville prit une importance conomique considrable. Elle eut, sous l'Empire,
souffrir des troubles suscits par Pescennius Niger, mais elle fut rcompense de sa loyaut par
Septime Svre qui lui confra le droit colonial 303. La cit exportait en particulier des tissus de lin :
Scythopolis, Laodicia, Byblus, Tyrus, Berytus quae linteamen omni orbi terrarum emittunt crit
YExpositio totius mundi et gentium (J. Roug, dit. [1966], avec commentaire, p. 251) 304. Julianus
appartenait une famille de notables des deux cts de sa parent. Mais, contrairement Tham, il ne
semble pas avoir exerc de charges, mme honorifiques, Laodice non plus qu' Lyon. Son intgration
la socit locale ne parat pas avoir t plus pousse que celle de Tham, mais pour d'autres raisons.

298. Les apprciations sur la valeur littraire du texte varient : La qualit littraire n'est pas telle qu'on puisse parler de
posie , Pouilloux, REG, L'expression tmoigne d'une recherche certaine, sinon d'originalit, Pouilloux, JSav, assez
rserv ; auteur moyennement cultiv , texte au contenu trs littraire , Jones.
299. Cf. RE VI (1900), col. 1492, s.v. Euteknios [Cohn] ; I. Cualandri, Incerti auctoris in Oppiani Halieutica paraphrasis
(1968), p. 34-35. J. Roug, Patrie gauloise, p. 351, fait tort de Julianus le surnom du personnage.
300. BullEp (1979), 663, rejette le rapprochement entre ces deux inscriptions qui n'tait pas convaincant , mais n'argumente
pas.
301 De mme, sur la mosaque, est figure Justice, ; Julianus est prcisment dit
.

302. Sur Laodice, rapide vocation par Strabon, Gographie, 16, 2, 9.

303. Laodice connut le mme sort que Canotha, lors de l'arrive au pouvoir de Septime Svre: RE XII (1924), s.v.
Laodikeia I, col. 713-718 (Honigmann) ; H. Seyrig, Syria 29 (1952) = AntSyriennes 52, p. 215-220 ; Syria 48 (1970)
= AntSyriennes 92, p. 290-31 1
.

304. J. Roug, ZPE 29 (1977), p. 263-269, montre que ce laudecenarius = laudicenus = Laodicenus est un ngociant de produits
de Laodice-de-Phrygie, exportatrice de tissus de laine fort clbres.
212 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

Tham tait un primo-arrivant, pour reprendre la terminologie contemporaine, Julianus plutt un

itinrant. Tham avait des entrepts Lyon ; rien de tel pour Julianus, qui ne fait allusion qu'aux Celtes,
en gnral 305 . Le seul indice en faveur d'une installation de Julianus pour une certaine dure Lyon
repose prcisment sur son pitaphe : il aurait pu mourir par hasard Lyon, mais l'existence de cette
pigramme rdige en grec, qui n'a pas un caractre improvis, plaiderait en faveur d'une implantation plus
durable306.

Restent deux points sujets controverse : la profession de Julianus et sa religion. Deux thses
s'affrontent, celle de Guarducci qui, partir de la position plus nuance de Pouilloux, en fait un
missionnaire chrtien ( pitaphe certainement chrtienne d'un missionnaire vanglisateur ) ; celle de
Jones, qui ne voit en lui qu'un commerant, Anderson cherchant tant bien que mal faire la synthse des
deux. Des arguments ont t avancs des deux cts, des renforts amens l'une ou l'autre thse. J'aurais
envie de revenir au point de dpart, voir ce qui est acceptable par tous et m'interroger sur la notion,
centrale, de crypto-christianisme .
Chacun semble admettre que Julianus est - exclusivement, principalement ou accessoirement - un
commerant oriental install temporairement Lyon : les allusions aux diffrents voyages, aux prils
encourus, aux productions varies transportes depuis l'Orient en tmoignent, mme si la forme potique
adopte entrane amplifications et enjolivements. De mme, les qualificatifs - , -
comme la rfrence la persuasion - 307- conviennent pour un ngociant habile, certes, mais
honnte. Que cet entrepreneur - il ne s'agit pas d'un petit boutiquier ou d'un marchand de toiles ou
d'aromates , pour reprendre la formule de Pouilloux, JSav, p. 67 - ait eu des prtentions intellectuelles
et du got pour la rhtorique est parfaitement vraisemblable. Qu'il ait eu une double activit, comme le
suggre Anderson, est admissible, mais sans plus 308. Autre point d'accord : s'il y a christianisme, ce
dernier est dissimul -Julianus est un crypto-chrtien . En effet, la pierre ne porte aucun signe ds
christianisme, aucun symbole figur. On est contraint d'admettre, par consquent, que le texte est double
sens, et on dcrypte le vocabulaire dans le dtail, tant entendu que la foi chrtienne, l'poque o la pierre
est grave 309, ne peut tre affirme publiquement (cf. Pouilloux, JSav, p. 73). partir du moment o
l'on pose que Y interpretatio difficilior, le sens cach, est le vritable, le reste va de soi - mais c'est
justement ce principe qu'il est impossible de fonder. M. Guarducci est celle qui va le plus loin dans cette
direction, sans s'embarrasser de doutes. Or il est significatif que les arguments dont elle pense qu'ils sont
les plus solides -l'affirmation du Fils (de Dieu) avec une majuscule, l'adjectif 31 -
viennent de la partie la plus dtriore de notre texte, dont nombre de commentateurs ont renonc tirer
quoi que ce soit. Si l'on poursuivait dans cette direction jusqu' l'absurde, on dirait que le sens du texte est
tellement crypt ... qu'il en a disparu ! Pouilloux a de ce point de vue raison lorsqu'il crit, REG : Le
versificateur a vritablement russi dans son entreprise, maintenant partout l'ambigut. Plus

305. L'hypothse de AE (1975), 614, selon laquelle les trois tribus celtes seraient celles de Galates d'Orient (Tectosages,
Tolistobogii et Trocmi) n'a aucune justification. Sur le mot pour , voir Pouilloux, p. 71 .
306. Jones, AJPh, p. 344, penche en faveur d'une base occidentale de Julianus Lyon, l'autre ple tant Laodice, et s'appuie
pour cela sur la prsence de l'inscription Lyon. L'argument est tautologique.
307. Sur la persuasion, justes remarques de Jones, Martyrs, p. 121 , et V. Pirenne Delforge, RHR 208 (1991), p. 395-413.
308. La rfrence donne par Anderson au personnage de Lucien, Adeimantos, dans Le navire ou les souhaits, 13-15,
peut-tre un stocien d'Athnes, rvant de richesse aprs avoir vu Y Isis entrer au Pire, ne me parat pas convaincante,
car il s'agit de fantasmes. La vie de Proclos de Naucratis, voque par Philostrate, Vie des sophistes, 603, est plus
pertinente : install Athnes, celui-ci s'improvise importateur de produits gyptiens. J. Roug y ajoute l'hrtique
Marcion, qualifi de nauclerus par Tertullien, Prescriptions contre les hrtiques, 30. Il faut surtout, je crois, renvoyer
plusieurs exemples mentionns par Plutarque, Solon, 2, 1 et 2, 8 Solon, mais aussi Thaes, parmi les Sept Sages, firent du
commerce, et Platon, selon la tradition, vendit de l'huile en Egypte.
:

309. Curieusement, ou symptomatiquement, les tenants les plus ardents d'un Julianus chrtien sont aussi ceux qui suggrent la
date la plus haute pour l'inscription, comme s'il fallait toute force la rapprocher du peu qu'on sait du christianisme
Lyon, les martyrs de 177 et l'apostolat d'Irne.
310. L'argument de Guarducci l'adjectif est d'un emploi uniquement chrtien, a t ruin par les rfrences fournies par
Jones.
:
RHNE 21 3

srieusement, si l'on rsume Guarducci, MEFRA, p. 848 31 J , on admettra que la possibilit que Julianus
ait t chrtien fournie par la colonne 1 se mue en certitude lire la colonne 2, alors mme que la
colonne 1 est intacte et que la colonne 2 est rduite des lettres isoles 312. J'ai du mal accepter ce
saut mthodologique , qui me parat relever de l'intime conviction, voire du prjug, plutt que de la
dmonstration313. J'ajouterai enfin que Guarducci, pour tayer son analyse, fait appel des notions
philosophiques et thologiques tires d'crivains -Eusbe, Augustin, Lactance- de dates et
d'inspirations trs diffrentes, parfois postrieurs la date de l'inscription. L'image de Julianus en est
magnifie, mais elle est trop belle pour tre vraie. Je resterai donc dans le doute : un grand commerant
itinrant (BullEp [1979], 663), acquis la foi nouvelle -je nuancerai en ajoutant peut-tre. De
mme ferai-je mienne cette remarque du BullEp (1984) : Pourquoi ne pas se permettre d'tre intrigu
par des allusions, des marques d'un certain ton ?
Date : IIIe s. ap. J.-C.

144. Epitaphe fausse-bilingue de Septima Juliane

IGG 114. Perdue.

Inscription dcouverte par F. Artaud dans le mur du jardin d'une proprit prive 314, rue Masson
- aujourd'hui du Bon-Pasteur -, quartier de la Dserte - aujourd'hui des Chartreux -, sur les pentes de la
Croix-Rousse, jardin d'o provient aussi l'autel taurobolique Septime Svre du Muse de la
Civilisation gallo-romaine. Artaud fit dposer la pierre au Muse des Beaux-Arts, selon Allmer, mais elle
disparut trs rapidement, puisque dj Boissieu la signale comme perdue. Il s'agissait vraisemblablement
d'un fragment de corniche, si le dessin est exact, avec frise, remploy tte-bche, dcouvert bris en
plusieurs morceaux ( les fragments de cette inscription , Artaud ; deux, selon le fac-simil) et dont la
partie suprieure tait plus gravement endommage. Enfin, il n'y a aucune raison de supposer qu'il y ait
eu, au-dessus ou ct du texte grec, un autre texte, latin celui-ci.
Les dimensions de la pierre sont inconnues. Photo, fig. 148.

F. Artaud, NotLyon (1816), XV C, p. 24 (manuscrit XVB, p. 66-68).

Tous en dpendent. A. de Boissieu, ILyon (1846-1854), XXII, p. 614 ; CIG (1856-1859), 9888 ;
A. Allmer, REpMidi 65 (1892), 898, p. 157-158 ; A. Allmer, P. Dissard, ILyon III (1888-1893), p. 469,
corrig en V, p. 68-69.
partir des prcdents, IG XIV (1890), 2534 ; CIL XIII (1899), 2267 ; DACL, s. v. Lyon , (1931),
71, col. 322 [H. Leclercq] ; C. Wessel, IChristianae (1989), 884.
Cf. J. Carcopino, L'ascia (1955), p. 42 ; P.-L. Couchoud, A. Audin, RHR (1952), p. 56 ; A. Audin,
J. Pouilloux, RA (1967), p. 79 ; J. Roug, in Patrie gauloise (1983), p. 350.

311. Col. II e ehe, se non erro, trasformano in certezza la probabilita .

312. Au point que la quasi-totalit des vestiges de la colonne 2 sont interprts comme termes chrtiens, ce que Guarducci ne
peut faire pour la 1. L. Robert s'est souvent moqu des restitutions abusives, en particulier dans les textes potiques
- il visait Peek, qui donnait lire non le texte ancien, mais du Peek . Ici nous avons du Guarducci .
313. Avrama admet, sans discussion, le christianisme de Julianus Euteknios.
314. Alors proprit Dutillieu, ou Dutilleu, Dutilleul, Dutillieuz. Sur cette collection, G. Bruyre, BMuMonLyonnais (2001),
p. 33.
214 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

1 [] (?) [-]
[ (?) ]
[. ] ' [-]
4 [ . ][-]
[ - -] [- -]
[] -
()
8 '-
-
[]
et sub asc(ia) dedi(cauerunt).

Septimia Juliane (?), petite fille ge de n ans, deux mois et jours, endormie, repose ici .
Septimius Aittos et Septimia Rufina, ses parents, leur enfant trs chre ont lev (ce
monument) et Vont ddi sous Vascia.

. C . La rdition de cette pitaphe par Boissieu et son commentaire ont t une source d'erreurs et de
confusions. La mise au point d'Allmer, en 1892, reprise dans le volume V d'Allmer-Dissard, est capitale. Pour
toute nouvelle proposition, il faut revenir Yeditio princeps d'Artaud (1816), ou la reproduction d'une copie
manuscrite du mme Artaud par Allmer, lesquelles ne diffrent que sur des dtails. Le manuscrit d'Artaud, au Muse
des Beaux-Arts, donne une gravure d'un format extrmement rduit, sur une planche colle en face du texte ;
peut-tre Allmer-Dissard eurent-ils en main l'original, certainement plus grand. La publication de Boissieu
utilise en revanche un autre manuscrit d'Artaud, que je n'ai pu retrouver et qui donnait (sauf erreur ou ngligence de
Boissieu) une version largement amende de l'inscription, sans distinguer ce qui est lisible de ce qui est
restitu ; cette seconde version n'est d'ailleurs pas de la main d'Artaud, aux dires d'Allmer, mais c'est celle qui
est utilise par CIG et IG, CIL revenant en revanche l'original. L . 1 . est tentant, cause des deux
noms qu'on dchiffre plus bas. En effet la trace de lettre gauche ne correspond en rien un fragment de mu tel
qu'Artaud l'a fait imprimer en majuscules ; il comprend d'ailleurs . Cet argument n'est pas absolument
dterminant : la 1. 8, en effet, alors que la copie en majuscules porte un mu la Artaud , la transcription en
minuscules donne . De mme est possible, mais non certain. L . 2 . gauche, une haste
(Artaud 1816) supprime ensuite, partie de ta ; Artaud 1816, avant le dernier nu, indique un iota qu'il fera
disparatre ensuite. L . 3. Il faut s'en tenir aux copies d'Artaud et non la copie fantaisiste de Boissieu
(d'o IG, CIG). La rpartition propose pour les restitutions entre les 1. 3 et 4 est hypothtique et tente de
conserver l'quilibre approximatif du nombre de lettres (entre 12 et 14 par ligne, sauf 1. 11). L . 5. ,
Artaud 1816, AI , Artaud ms. On ne tiendra pas compte des propositions suivant Boissieu. La restitution de
CIL, faite avec rserve, [] [], n'a aucun parallle. Celle de Wessel, [] [ ],
bien que l'auteur suggre un certain nombre de formules trs proches, parat trop longue, sauf supposer des
lisions, ce que rien ne permet d'avancer; peut-tre pourrait-on restituer [] [], rapporter
. L . 6. L encore, s'en tenir la copie d'Artaud, qui fournit un texte parfaitement correct. L . 7 .
Artaud lit , sans pouvoir lire un iota indispensable, peut-tre en ligature. AITHTOC (', CIL,
Wessel, Allmer), compris Aithetus par Artaud, lu AITETOC par Boissieu (d'o IG , d'o latin
Aitetus, Aetetus, Allmer-Dissard; sur ce nom, infra, le commentaire. L. 10. , Artaud, puis
, mlecture de tau pour gamma et de alpha pour lambda. L 1 1 . CTI ICAN, puis CTHCAN, plus
justement, Artaud.
.

Cette inscription est la seule fausse-bilingue de ce type Lyon, c'est--dire une pitaphe grecque
suivie d'une formule ddicatoire latine, sub asc'ia, les autres se prsentant selon un schma invers :
pitaphe latine avec brve formule en grec. Le commentaire en est rendu dlicat par l'impossibilit o
nous sommes de contrler les lectures, ou plutt les interprtations, de nos devanciers. Le formulaire
gnral est celui d'une inscription chrtienne, construite sur un schma et avec un vocabulaire bien
connus. , en effet, qui dsigne l'enfant en bas ge, et ( tendre d'o moyen
dormir et tardif dormir de son dernier sommeil ) sont bien attests. De mme n'a rien pour
surprendre la formule sub ascia, que l'on retrouve, comme D(is) M(anibus), sur les inscriptions
RHNE 215

chrtiennes, lesquelles ont rcupr ces signes funraires sans leur attribuer une valeur religieuse
prcise, mais en les utilisant comme simples marqueurs de la tombe 315.
On sera prudent propos des noms proposs. Celui de la mre, Septimia Roufina, est clair. La
restitution de celui de la dfunte, Septimia Ioulian, est du domaine du vraisemblable ; nous en aurions un
nouvel exemple (cf. IGF 141 et 143), ce qui conduirait voir dans la dfunte et ses parents des Syriens
d'origine. Quant au pre, si Septimios parat assur (avec mlecture, ligature non perue, ou faute du
graveur), Aittos serait nouveau : aucun des diteurs antrieurs ne commente ce nom ; CIG, ct de la
copie en majuscules, se contente, dans sa transcription en minuscules, de points de suspension. L'adjectif
verbal , sur le verbe , existe. On peut le traduire par demand, souhaitable . Je n'en ai
trouv nulle attestation comme nom propre ou surnom. On pourrait y voir (le Thesaurus suggre aussi
Petendus ou Petibilis) une sorte d'quivalent de Desiderius ou Desideratus latin. Si le Reverse Lexicon ds
Dornseiff et Hansen l'atteste comme nom de personne (sans donner sa source, qui pourrait tre notre
texte), Bechtel, HistPerson, ne connat que (IG II, 1208 ; IVe s. av. J.-C). Le caractre
inattendu de ce nom et l'absence de commentaires sont d'autant plus sensibles que les deux autres sont
discuts et servent dater l'inscription : aprs Septime Svre, tant entendu qu'elle doit tre sensiblement
postrieure au rgne de celui-ci, puisque nous n'avons aucune autre preuve que le christianisme, Lyon,
cette poque, pouvait revtir un caractre en quelque sorte public, malgr les traditions tardives attaches au
pillage de la ville lors de la bataille de 197 316.
Date : IIIe s. ap. J.-C, postrieurement au rgne de Septime Svre.

145. Epitaphe bilingue de Lucrtia Valeria

IGG 113. Muse de la civilisation gallo-romaine, dpt lapidaire n 8.

Hautcippe funraire en calcaire dur (choin), dont le couronnement a t retaill et, comme la base,
affleur au d lors d'un remploi, l'arrire et l'avant - trs soigneusement, comme si l'on avait voulu
rutiliser le bloc tout en laissant visible l'inscription. Le monument fut dcouvert lors de fouilles du
terrain attenant l'glise Saint-Irne, dit Champ des martyrs gorgs sous Marc Aurle Antonin
(Artaud), en 1825. L'pitaphe latine est celle de Lucrtia Valeria, par son mari Sex. Auius Hermeros,
lequel porte un cognomen grec, ainsi que pour lui-mme de son vivant. Elle est suivie de quatre lignes en
grec.
Dim. : 161 88 72 ; h. 1. : 2,2 ()/6 (). Photo, fig. 149. Est. Lyon 100039.

N.-F. Cochard, ArchRhne 2 (1825), p. 54-56 (traduction) et 113 ; C. Brghot du Lut, ArchRhne 2
(1825), p. 113-119 (texte grec en caractres latins) 317 ; A. de Frussac, BScHist 4 (1825), p. 193-194 318 ;
F. T. Welcker, RhM III (1845), 41, p. 263-264 ; A. de Boissieu, lLyon (1846-1854), 19, p. 490 ; CIG (1845-
1853), 6792; A. Comarmond, MuLyon (1846-1854), 170, p. 136 (la dit indite); J.-B. Monfalcon,
HistLyon (1851), p. 1343 ; J.-B. Monfalcon, HistMonLyon (1866), 71, p. 298 ; G. Kaibel, Epigrammata
1878), 1115 ; A. Allmer, P. Dissard, ILyon III (1888-1893), 339, p. 303-305.
partir des prcdents, IG XN (1890), 2533 ; CIL (1899), 2198 ; DACL, s. v. Amulettes ,
(1907), col. 1843-1847 [H. Leclercq] ; A. Vaccari, Miscellanea G.Galbiati II. Fontes Ambrosiani 26 (1951),
p. 157-181.
Cf. Anthologie Palatine XI, 193 ; Dugas-Montbel, ArchRhne 2 (1825), p. 330-339 ; P. Perdrizet,
BCH 24 (1900), p. 291-299 ; A. Audin, J. Pouilloux, RA (1967), p. 79 ; L. Robert, Dada nouv. srie 22

315. Sur l'ascia, aussi S. Panciera, Latomus 19 (1960), p. 701-707 ; F. Benot, Mlanges Carcopino (1966), p. 83-95 ; L. Robert,
StClassice 9 (1967), p. 1 13-1 15 ; B. Mattsson, SIMA 70 (1990), avec, p. 1-1 16, un catalogue par provinces impriales.
316. J.-C. Decourt, G. Lucas, Lyon (1993).
317. La publication de cette inscription fut l'occasion d'une polmique, Lyon, sur l'tat de l'imprimerie locale et d'un rappel
de ses splendeurs passes. Les diffrents diteurs, en effet, ne parvinrent pas trouver les fontes grecques : les premires
publications donnrent donc une traduction ou une translittration.
318. Notice signe CF., Champollion-Figeac, un des collaborateurs rguliers d'A. de Frussac.
21 6 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

(1978), p. 326-327 (= OMS VI, p. 312-313) ; F. Alpi, LPallas 4 (1996), p. 18-19 (BullEp [1997], 9) 319 ;
surOBovo, voir LIMC Suppl.,s. v., p. 992-996 [J. R. Gisler].

D(iis) M(anibus)
Lucretiae Valeriae
Sex(tus) Auius Hermeros
coniugi sibi merit(ae)
et sibi uiuus posuit
et sub ascia dedica-
uit.
1


4 .

L'envie, comme c'est un grand mal ! Elle a cependant quelque chose de bon en elle : en effet,
elle dissout les yeux et le cur des envieux 32.

N. C. Le texte latin est mal tabli dans les ditions antrieures, le grec ne pose pas de problme. Les
copies anciennes diffrent cependant : certaines sparent les mots ; les graphies des sigmas ou des epsilons,
voire des omgas, varient et certains diteurs normalisent ce qu'ils dchiffrent. L.l. ,
Comarmond, copie en majuscules -la planche donne un fac-simil correct. L. 2. [ ] , CIG, []
, IG, normalisation du texte grav ; , Pouilloux-Audin ; accentu, Allmer-Dissard ; omis,
Comarmond. Dans un ms. d'Artaud (XIXA, p. 98), on lit KALON ; un ms. du mme, mais d'une autre main
(p. 57), donne un texte grec trs corrompu surcharg de corrections. L. 3. (), CIG ; , Pouilloux-
Audin.

Le texte de Lyon reprend une epigramme satirique de Anthologie Palatine (XI, 193), dont l'auteur
est inconnu :
'
.
On relvera de menues diffrences entre les deux : dans la graphie (/, /, iotacisme
banal), mais aussi dans le libell ( la place de , pour ). Ce ne sont que
divergences de dtail, qui n'affectent ni la forme (le rythme est respect), ni le fond ( la maladresse prs de
la substitution d'une particule une autre 321).
On connat un autre exemple pigraphique de ce distique, une inscription chrtienne de Dokimion en
Phrygie (F. Legrand, J. Chamonard, BCH 17 [1893], p. 291-292, reprise par P. Perdrizet, BCH 24
[1900], p. 291-299):

'


.

319. Autre version du mme texte, trouve par E. Seeden dans les fouilles de Beyrouth sur une tabula ansata en mosaque, au
seuil d'une riche demeure.
320. Traduction de La Monnoye, uvres choisies (1740), I, p. 214 L'Envie est, dites-vous, de mille maux la cause // hol,
cher ami, parlez mieux ; // l'Envie est une bonne chose // elle fait crever l'envieux.
:
:

321. Ne pourrait-on pas justifier malgr tout cette substitution de , et l'exclamation qui prcde, diffrente du simple
de l'Anthologie ? L'envie est un mal terrible parce que, si elle nuit sa victime dsigne, elle exerce aussi ses
ravages sur l'auteur -c'est un bien, une consolation pour la victime-, mais c'est galement un mal ( ) pour
l'envieux, mme si nous jugeons qu'il le mrite, et paradoxalement il en souffre lui aussi ; c'est ce que L. Robert nomme
l'effet boomerang de la jettatura.
RHNE 21 7

Cette version s'loigne plus nettement du modle littraire que l'pigramme lyonnaise ; elle est en
outre suivie d'un second texte mtrique, dvelopp, qui s'adresse directement l'envieux et fait appel
Dieu.
Les rudits lyonnais ont en gnral lu un texte forte valeur autobiographique. Peut-tre est-ce
une allusion aux envieux que lui avaient suscits les belles qualits de la dfunte , pour Comarmond,
Avius Hermeros [...] parat avoir eu se plaindre des envieux. Pour quel motif ? Le distique [...] ne
nous en apprend rien. Peut-tre un mariage de beaucoup au-dessus de sa condition, qui semble avoir t
celle d'affranchi, lui avait-il inspir un orgueil souvent froiss par les jaloux ? , pour Allmer-Dissard,
reprenant Boissieu et Brghot du Lut. Hypothses intimement lies celle, avance sans la moindre
preuve, qui fait de l'auteur de l'pitaphe l'auteur de l'pigramme de Y Anthologie . Que le distique soit en
grec, alors que le texte latin de l'pitaphe proprement dite suit un formulaire traditionnel, ne peut de toute
faon tre considr comme un argument en faveur d'une valeur autobiographique. L'interprtation avance
par Perdrizet et reprise par Aubreton dans son dition de Y Anthologie est seule acceptable. Il s'agit ds
dtourner des dfunts le , le mauvais il, Perdrizet parle de jettattura. K. Dunbabin,
M. W. Dickie, Invidia rumpantur pectora. The Iconography of Phthonos/Invidia in Graeco-Roman
Art, JbAC 26 (1983), p. 7-37 (SEG 33 [1983], 1617), donnent les sources littraires322 et
pigraphiques (ils ne connaissent pas l'inscription de Lyon) et dgagent les grands traits de la
reprsentation de l'Envie dans les textes, la mosaque et la petite sculpture : la torture que s'inflige lui-
mme l'envieux, les manifestations physiques (desschement ou liqufaction oculaire, visage dform,
ventre ouvert, etc.) ; voir aussi K. Warner Slane, M. W. Dickie, Hesperia 62 (1993), p. 483-505
(BullEp [1994], 77). Dans cette hypothse, que le texte grec ne puisse tre lu par tous n'est pas gnant :
sa valeur apotropaque n'en est pas mise en cause. Le caractre banal du thme explique qu'il ait pu tre
utilis tant dans l'pigraphie paenne (Lyon) que chrtienne (Dokimion).
Vaccari a mis en lumire la persistance de ce thme dans la littrature chrtienne. On retrouve en effet
un texte trs proche dans la Vie de saint Georges de Coziba rdige par son disciple Antoine et que l'on
connat par un manuscrit (Paris grec fonds Coislin 303, f. 135-175, dit dans AnBolland 7 [1888],
p. 97-144 et 336-359, dat du Xe ou du XIe s. et d'origine orientale, peut-tre hirosolymitaine) :
,
, ) ;
mais l'auteur ne cite pas sa source. Dans la littrature latine aussi, ce thme est prsent. Saint Jrme,
dans son Commentaire l'ptre aux Galates III, 5 (PL 26, col. 417, 508), dnonant Yinvidia crit :
Pulchre quidem de neotericis, Graecum versum transferens, elegiaco metro de invidia lusit, dicens :
Justius invidia nihil est : quae protinus ipsumi 'Auctorem rodit, excruciatque animum , mais ne donne
pas, non plus, sa source.
Date : IIIe s. ap. J.-C.

146. Epitaphe fausse-bilingue d'Aurlia Callist

1GG 110. Perdue.

Un manuscrit anonyme (Paris lat. 5825 I), que l'on ne peut dater avec prcision (XVIe s.), donne le
texte d'une inscription grecque trouve Lyon (Lugduni ; mais cette localisation ne prouve pas sa
prsence Saint-Just). Bellivre signale (et copie fort mal : AVR ...CVISI), au chteau d'Yvours, au sud
de Lyon, sur la commune actuelle d'Irigny 323, une inscription purement latine. Paradin copie la suite

322. Sophocle, Philoctte, 776 ; Dmosthne, Contre Aristogiton I 52 ; Lucien, Calomnie, 4 ; nombreuses mentions dans
Y Anthologie : une douzaine de fois, dont six dans les pigrammes de saint Grgoire, o elle est assimile la Nmsis
paenne ; ailleurs, elle est le fait des dieux et se rattache alors plutt au thme de l'Hybris.
323. Yvours, Ivourt, Yvour, Yvourt, Ivort, Ivordius, au bord du Rhne, une lieue (Bellivre) au sud de Lyon, commune
d'Irigny. Monfalcon, HistMonLyon, p. 83, qui le localise sur la rive gauche du Rhne, ne le signale pas, dans son
dictionnaire des communes du dpartement, parmi les belles maisons de campagne , alors visibles dans ce faubourg
(ibid., VI, p. 177). Une maison-forte (il reste la chapelle) s'levait sur le site au XIVe s. ; celle-ci fut dtruite au XVIIe s.
21 8 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

l'une de l'autre, et sans les mettre formellement en rapport, deux inscriptions, l'une grecque, l'autre latine
(pitaphe d'Aurelia Calliste), dposes toutes les deux dans le jardin du chteau d'Yvours. Spon, partir de
Paradin, redonne ces deux inscriptions d'Yvours, avec deux numros diffrents ; Gruter, partir d'un
croquis de Paradin, semble-t-il, dite son tour les deux textes, cte cte, sous le mme numro. De son
ct, Symoni signale Lyon, au seuil de l'glise Saint-Just (S. Guisto), une inscription exclusivement
latine (pitaphe d'Aurelia Catta). Spon s'y trompe et reproduit son tour ce document comme tant
Saint-Just. Gruter fait de mme, mais il s'aperoit aprs coup que la pierre de Saint-Just et celle d'Yvours
sont un seul et mme vestige : il le signale (eadem legitur inferius sed in paucis immutata, et versus
rectius ordinantur) ; mais il conserve les deux versions.
Nulle part nous n'avons la preuve formelle que les deux inscriptions d'Yvours taient sur la mme
pierre, puisque Paradin, seul tmoin oculaire, ne le dit pas ; la preuve est indirecte, c'est le tmoignage ds
Gruter renvoyant un texte de Paradin pour nous perdu 324. Le texte latin, en outre, est mal tabli, et les
divergences sont nettes entre les diverses versions de Saint-Just d'un ct, et celles d'Yvours de l'autre :
nom de la dfunte, nombre des lignes, abrviations, rpartition des mots dans les lignes. Cependant, les
convergences (prnom et ge de la dfunte [au jour prs] , nom du mari) et le tmoignage formel de Gruter
me conduisent me rallier l'ide que nous n'avons qu'une seule et mme pierre. Celle-ci dt disparatre
rapidement, car Spon ne parat pas l'avoir examine personnellement : il n'aurait pas donn deux
versions.
S'il s'agit bien d'un seul monument, le ms. de Bellivre conserv Montpellier permet de s'en faire
une ide approximative : haut cippe troit sur une base deux degrs, termin par une moulure et
surmont par une sorte de disque (portrait ?). L'pitaphe latine est celle a' Aurelia Calliste, morte
34 ans, 8 mois, 5 jours, grave l'initiative de sa mre Aurelia Libye (?) et de son mari, Egnatius
Ireneus. L'acclamation grecque se trouvait sur le ct (Boissieu, Allmer-Dissard, IG), sur le ct
droit (Orelli), gauche (Monfalcon) ; Gruter, CIG, Comarmond, CIL font figurer l'inscription
grecque gauche de la latine.
Les dimensions de la pierre sont inconnues. Photo, fig. 150.

C. Bellivre, Lugdunum, ms. Montpellier H257, f. 75' (1556, rimpr. 1846), p. 115 ; G. Symoni,
Les illustres observations antiques du Seigneur Gabriel Symeon florentin en son dernier voyage d'Italie
l'an 1557 (1558), p. 4, repris dans G. Symoni, Lione (printemps 1560), p. 78 (dition imprime 1846),
p. 47 ; G. Paradin, HistLyon (1573, rd. 1985), Supplment, p. 2325.
Toutes les autres ditions en dpendent. Juste Lipse, lAuctarium, (1588), 12, p. CLXIX, (d'aprs Symoni,
sans le grec, ditant en fait le ms. de Smet, 12, f. 169) ; J. Scaliger, ms. Papenbr. 61, p. 129' (d'aprs Paradin,
sans le grec ; non vidi) ; J. Gruter, Inscriptiones (1602-1615), 721, 8 (d'aprs Symoni, Saint-Just), et
DCCCCXXIII, 11 (d'aprs Paradin et Verder [?], Yvours) ; J. Spon, AntLyon (1673, 1675, 17 et 18, p. 229 ;
27 et 28, p. 230, sans le grec) ; N.-C. Fabri de Peiresc, ms. Paris lat. 6012, f. 57' et 70' (sans le grec ;
information de P. d'Augires) ; I. Orelli, ICollectio (1826-1856), 4864 ; A. de Boissieu, ILyon (1846-1854),
p. 503 ; CIG (1845/53), 6793 (d'aprs Gruter) ; A. Comarmond, MuLyon (1846-1854), 85, p. 446 ;
J.-B. Monfalcon, HistLyon (1851), 83 et 84 ( partir de Spon, deux variantes de la mme, sans rapprochement
explicite) ; J.-B. Monfalcon, HistMonLyon (1866), 407 ; L. Niepce, RLyonnaise 5 (1882), p. 302 (d'aprs
Symoni, sans le grec).
partir des prcdents. IG XIV (1890), 2530 ; CIL (1899), 2074 (J.-B. Frey, CIJ [1955], 62*,
p. 566).

pour laisser place au chteau actuel. Plusieurs pierres antiques y avaient t rassembles, mais aucune n'a survcu
(renseignements de M. Chauvin, Association Louis-Dunand, Irigny).
324. Bellivre est lui aussi un tmoin oculaire, mais il n'a pas lu le grec. Son ouvrage (cippe Yvours) est publi avant celui de
Symoni (pitaphe Saint-Just), ce qui irait bien dans le sens de deux pierres diffrentes. Mais on ne sait pas quand
exactement les deux rudits virent la pierre : l'autopsie de Symoni peut donc avoir t antrieure celle de Bellivre et
avoir eu lieu avant le transport du bloc de Saint-Just Yvours. Selon G. Bruyre, in R. Etienne, J.-C. Mossire d., Jacob
Spon. Un humaniste lyonnais du XVI f sicle (1993), p. 111, le transport aurait eu lieu l'initiative d'un membre de la
famille d'origine florentine des Albissi.
325. Le Supplment de Paradin n'est pas un ajout une premire dition, mais un chapitre concernant des pierres qui ne se
trouvaient pas Lyon, mais dans la proche rgion, plac aprs les tables de son ouvrage ; cela confirme qu'il avait vu la
pierre Yvours et non Saint-Just.
RHNE 219

Cf. C. Brghot du Lut, Nouveaux Mlanges Biographiques et Littraires (1829-1831), p. 134 ;

A. Allmer, P. Dissard, ILyon III (1888-1893), p. 450 et V, p. 110 ; S. Reinach, REJ 51 (1900), p. 245-
250 ; H. Leclercq, F. Cabrol, MonLiturgica (1900-1902), p. CXXXIX ; J. Oehler, MonatsGeschWissJud 53
[1909], 217, p. 449 ; T. Reinach, REJ 71 (1920), p. 117, note 1 ; C. Corbato, Dioniso 10 (1947), p. 188-
203 (sur la formule) ; P.-L. Couchoud, A. Audin, RHR (1952), p. 56 ; A. Audin, Y. Burnand, REA 61 (1959),
p. 327 ; A. Audin, J. Pouilloux,i?A (1967), p. 79 ; B. Blumenkranz, S. W. Wittmayer Barron Jubilee Volume
(1975), p. 232.

D(iis) M(anibus)
et memoriae
aeternae
Aur(eliae) Callis-
tes
quae uixit
ann(is) XXIIII
men(sibus) VIII
dieb(us) V sine
ullo iurgio
Aurelia
Libye (?) mater
et Egnat(ius) Ireneus
coniugi karis-
simae posuer(unt) et
s(ub) a(scia) d(edicauerunt).

Sur un ct,
,
,

[].

Courage, Callist, nul n'est immortel !

. C . Texte latin partir d'/G. Si l'on se fie Paradin, le grec devait tre grav de faon irrgulire et
comporter plusieurs ligatures. Paradin, comme CIL, utilise sigma et epsilon lunaires, CIG, IG, Comarmond,
sigma seul lunaire. Copie en minuscules seulement chez Monfalcon et Allmer-Dissard (correction en
). L. 2. Copie peut-tre maladroite de Paradin, avec, selon IG, un mu au lieu de deux lambdas ;
droite, franche ligature du tau et du ta, Paradin, d'o CIG, IG, CIL. L. 4. A0ANOC, Paradin, avec ligature
alpha/nu et peut-tre tau. Gruter en tire AOANAOOC, d'o Comarmond ; CIG donne la mme version en
majuscules, mais avec correction dans celle en minuscules, comme Orelli ; IG comme CIL [].

Le cognomen Calliste/KaXXiaxT], d'origine grecque, est courant, dans des textes paens ou
chrtiens 326 : une Aurelia Caliste homonyme fait, Rome, graver l'pitaphe de son mari Attianus
(E. Diehl, IVeteres [1925-1931], 3574B). De mme rencontre-t-on ce nom au fminin et au masculin :
, et un pape Callist (I. Kajanto, Onomastic Studies, p. 87, expression de l'espoir des
parents ). L'usage de graver deux versions -latine et grecque- d'un mme nom procde du mme
phnomne de mode et de jeu sur les mots que celui relev propos de l'inscription 149.
La formule , -adresse, acclamation, selon la dnomination habituelle,
encouragement , selon L. Robert, ou encore acclamation encourageante (V. Chapot, BCH 26
[1902], p. 175) - est extrmement rpandue dans tout le monde romain. Le verbe peut tre

326. Il n'y a aucun argument en faveur du caractre juif de cette pitaphe, comme l'a prtendu Oehler {contra : Reinach, Frey,
Blumenkranz) ni les noms, ni le texte latin, ni la formule d'accompagnement.
:
220 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

remplac par ou par 327, voire leur tre associ comme Lambse (C. Wessel,
IChristianae [1989], 249 = CIL VIII, 4185), ces verbes tant interchangeables (C. Wessel, IChristianae
[1989], 275, Rome : - - ). Cette formule, comme l'a bien relev
L. Robert, Hellenica XI/XII [1960], p. 426, tait employe par tous, chrtiens comme paens ; voir
aussi S. Sahin, in H. Malay ed., . Atalay Memorial (1996), p. 183-190. On en possde la traduction
latine : Omnes mortales sumus (Aoste, CIL XII, 2366), mais aussi des versions plus dveloppes, dont
on donnera un seul exemple : , , , .
(Salone, CIL III, 8899). Le verbe - on le traduit souvent par bon courage, courage -
implique en ralit plutt une ide de paix intrieure, de tranquillit de l'me, que ne peut rendre
exactement la traduction. Il n'est pas d'un usage exclusivement funraire car il est utilis aussi comme
salutation dans les lettres et dans les banquets (cf. V. Chapot, BCH 26 [1902], p. 175-176, repris par
J. Wagner, Seleukeia am Euphrat-Zeugma [1976], 141).
Date : IIIe s. ap. J.-C.

147. Epitaphe fausse-bilingue de Julia Flicissima

IGG 65. Lyon, Muse de la civilisation gallo-romaine, dpt lapidaire n 3.

Grande dalle en calcaire dur de couleur claire (choin, marbre dans les publications anciennes) brise en
trois morceaux qui ne jointent pas tout fait, et endommage plus ou moins gravement sur tout son
pourtour. Elle servit longtemps, dans l'glise de Saint-Romain-en-Gal 328, fermer un tombeau
mdival, au ct droit de l'autel. L'inscription tait tourne l'intrieur, ce qui la prserva. Signale ds
1580 329, elle fut transporte au Muse des Beaux-Arts de Lyon entre 1806 et 1810.
Publius Iulius Felix, fils de Publias, de la tribu Galeria, et sa femme Nouella font graver, pour leur
fille Iulia Flicissima Scholastica et pour eux-mmes de leur vivant, cette pitaphe ; l'origine lyonnaise
de cette famille est assure par la mention de la tribu Galeria : Vienne, on en trouve une autre, la tribu
Volinia. Au milieu de ligne 2 on lit un mot grec isol.
Dim. : 237 x 116 x 30 ; h. 1. : 11,5. Photo, fig. 151. Est. Lyon 100038.

P. Rostaing, Antiquits de Vienne en Dauphin et de quelques autres villes de la mme province, ms. Paris
lat. 9910 (xvie s.), p. 54 (ajouts marginaux postrieurs : renvois Chorier et Burle) ; [Mareschal], ms. Paris
lat. 5825 J, f. 33' ; J. Scaliger, ms. Papenb. 5, p. 6 {non vidi) 33 ; J. Gruter, Inscriptions (1602-1615),
653, 9, partir de Scaliger (d'o M. Gude, Inscriptiones [1731], p. CCXVIII, 4) ; J. Dubois (ou I. a Bosco),
Floriacensis vtus bibliotheca, benedictina, sancta apostolica, pontificia, Caesarea, regia, franco-gallia (1605),
p. 12 ; F. Artaud, NotLyon (1816), 2A, p. 4 ; N.-F. Cochard, Notice sur Saint-Romain en Galles (1824),
p. 17-18 ; N. Chorier, AntVienne (1659, la rdition de 1828 est seule donner le grec), p. 176-177 (B. Burle,
Antiquitates [s. d.], ms. Carpentras 606, p. 374, dpend en principe de Chorier, mais donne le grec : addition
d'une autre main) ; A. de Boissieu, ILyon (1846-1854), XV, p. 488 ; A. Comarmond, MuLyon (1846-1854), 8 ,
p. 7 ; A. Comarmond, NotMuLyon (1855), 8, p. 3 ; J.-B. Monfalcon, HistMonLyon (1866), 4, p. 72 ;
P. Schnyder, AntVienne, ms. Vienne Mil, T2, p. 66 (sans le grec) ; A. Allmer, IVienne (1873-1880), 314,
p. 513-515 (H. Bazin, Vienne et Lyon [1891], p. 117) ; A. Allmer, P. Dissard, ILyon III (1888-1893), p. 88-
90 et IV, 7, p. 194.
partir des prcdents, IG XIV (1890), 2487 ; CIL XIII (1899), 1918.
Cf. E. Herzog, Gallia Narbonensis (1864), 527, p. 113 ; H. Wuilleumier, Signa. MAcInsc (1932),
p. 582 et 606 ; H. Wuilleumier, REA 36 (1934), p. 471 ; J.-J. Hatt, Tombe (1951), p. 273 ; J. Carcopino,
L'ascia (1955), p. 47 ; I. Kajanto, Onomastic Studies (1963), p. 34, 43 et 80 ; I. Kajanto, Cognomina (1965,

327. Cf. supra, 148. M. Simon, RHR (1936), p. 188-206 ; B. Joly, REG 68 (1955), p. 164-170, suggre, par l'intermdiaire de
Platon, une origine pythagoricienne.
328. Alors Saint-Romain-en-Galle ou Saint- Romain-ls- Vienne.
329. D'aprs Chorier, un recueil des inscriptions de Vienne, qu'il ne nomme pas, mais qu'il place soixante ans avant Dubois
(soit vers 1540-1545), signalerait dj cette pitaphe il s'agit peut-tre du manuscrit de Rostaing, lequel, au tmoignage
de Burle, fit ouvrir la cuve.
:

330. Scaliger, au tmoignage de Spon, aurait visit Lyon : L. Niepce, RLyonnaise 5 (1882), p. 304 ; cela est fort peu probable.
RHNE 221

rd. 1982), p. 260-261 ; I. Kajanto, Supernomina (1966), p. 54 et 75 ; R. Turcan, Religions d'Asie (1972),
p. 53-54 ; A. Pelletier, Vienne antique (1982), p. 241, note 7.

[Ijuliae Felicissimae
Scholasticae []
quae uixit ann[os] VII m(enses) V
P(ublius) Iul(ius) P(ublii) f(ilius) Gal(eria) Felifx et] Iul(ia)
Nouella parentes fil(iae)
dulcissimae et m7?j w/w
fecerunt et sub asda ded[i]cauerunt.

. C. Lettres releves la peinture rouge l'poque moderne. Epsilon lunaire, diffrent du e carr du latin.
La pierre tant brise au tout dbut du seul mot grec, plusieurs ditions ne le donnent pas (Chorier, Schnyder), le
plus grand nombre crit , en restituant Y iota initial (Allmer, Artaud, Cochard, Comarmond, CIL, IG),
quelques-unes font comme si le mot tait complet (Monfalcon, Artaud). Le continuateur de Chorier crit PEI ,
non un mais deux mots grecs. D'autres copient un mot mal compris, ou amput droite : IIAAPE, Rostaing, d'o
Scaliger et Gruter, IAAPE , Mareschal, et AAPE , Dubois, , Gude, , Burle ; Herzog, partir de
Gude et Gruter, lit le latin A[g]ape.

Hilarus, trs populaire, et les noms de la mme famille, drivs de , sont d'emploi frquent
(liste dans I. Kajanto, Cognomina, et, pour l'tymologie, Onomastic Studies, p. 80), comme cognomen
et comme signum, pour des hommes (Hilarus, affranchi de Cicron), ou pour des femmes (une tante
d'Ausone, Aemilia Hilarius), pour se limiter aux exemples littraires 331 . L'onomastique grecque connat
et le fminin, attest en Crte, , RE VIII [1913], col. 1597-1598, s. v. [F. Cumont])
et, Rome, (SEG 31 [1981], 884).
On rapprochera le mot des latins Gaudentius et Gaudiosus, gai, enjou, joyeux . La frquence
d'utilisation de cette famille de noms conduit considrer avec la plus grande prudence l'interprtation
mystique (pythagoricienne) avance par H. Wuilleumier et J. Carcopino. Si, dans certains cas (CIL XII,
1982, Magius Sotericus Hilarius, Vienne), on ne peut totalement l'exclure, toute gnralisation demeure
impossible. De mme, R. Turcan, Religions d'Asie, p. 53-54, est-il trs prudent : s'il reconnat la
frquence de ces noms dans la valle du Rhne, frquence qui s'explique en partie par la popularit des ftes
des Hilaries de mars, il crit : Rien ne prouve qu'ils appartiennent tous des adeptes du
phrygianisme. Plutt que de voir ici, comme pour , une acclamation, c'est--dire une forme
quasi verbale 332, on y lira un qualificatif qui convient parfaitement pour qualifier une fillette de sept ans,
sous la forme neutre (d'o /).
Cette inscription, dans la srie lyonnaise, est la seule o le mot grec ou la formule ne soient pas
gravs en marge du texte latin, mais l'intrieur du texte, le terme servant ainsi de sobriquet
supplmentaire aprs celui de Scholastica, comme pour attnuer la signification un peu trop srieuse
de ce dernier pour une enfant. Cela pose d'ailleurs la question du cas employ. Sur les autres inscriptions,
en effet, l'usage du vocatif est assur. Ici, en revanche, nous pourrions avoir un datif, le mot s'inscrivant
dans le fil de la construction. Reste que le passage d'une langue une autre constitue une rupture forte ; la
rupture grammaticale ne parat pas, par consquent, gnante et je trancherai pour un vocatif, de rgle
ailleurs.
Date : IIIe s. ap. J.-C.

331 . Cf. CIL XIII, 1 198, Saint-Pierre-de-Vaise : Plautiae Hilaritatis feminae sanctissimae
.

332. Sur la difficult distinguer la forme nominale de la forme verbale, cf. IGF 148.
222 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

148. Epitaphe fausse-bilingue d'Exomnius Paternianus et de Paternia Paterniana

IGG 106. Lyon, Muse de la civilisation gallo-romaine, salle n 16.

Sarcophage en calcaire dur de couleur claire (choin), trouv en 1778 lors de travaux mens par
l'architecte de la ville, Flacheron (Artaud), proximit immdiate de l'glise Saint-Irne, prs de l'entre
(Saint-Lger), dans le jardin du presbytre (Artaud, Monfalcon, Comarmond, Allmer-Dissard, CIL, IG), ou
dans le cimetire (Mongez, Boissieu, Dissard)333. Il fut dplac en 1808 et dpos au Muse des
Beaux-Arts. Le monument, dont le couvercle actuel, en calcaire gryphes, n'est pas d'origine, est
pratiquement intact, l'exception d'un clat sur le haut de la face antrieure et un morceau arrach en bas
gauche.
L'pitaphe d'Exomnius Paternianus, centurion lgionnaire, et de Paternia Paterniana, sa fille, par
leur pouse et mre Tertinia Victorina et leur fille et sur Paternia Victorina334, est grave sur une
tabula ansata lgrement endommage en haut, le texte proprement dit de l'pitaphe latine sur le corps, les
doubles acclamations en grec droite et gauche, sur les deux poignes.
Dim. : 232 105 108 ; h. 1. : 2,5/5,5 ; int. : 1,5/2. Photo, fig. 152. Est. Lyon 100032-33.

Abb de Saint-Lger, JSav (mars 1786), p. 163-164 335 ; A. Mongez, MIRoyalFrance . Classe d'histoire
et de littrature anciennes I (1815), p. 251-255 ; F. Artaud, NotLyon (1816), 38, p. 57-58 ; A. de Boissieu,
ILyon (1846-1854), p. 309-310 ; CIG (1845-1853), 6796B ; A. Comarmond, MuLyon (1846-1854), 348,
p. 241-246 ; J.-B. Monfalcon, HistLyon (1851), 4, p. 1325 ; J.-B. Monfalcon, HistMonLyon (1866), 171,
p. 65 ; A. Allmer, P. Dissard, ILyon I (1888-1893), 81, p. 406-409 (H.Bazin, Lyon [1891], p. 277).
partir des prcdents, IG XIV (1890), 2526 ; CIL XIII (1899), 1854 (IGRR [1911], 23).
tude de la seule formule grecque par J.-C. Decourt, RPh 67 (1993), p. 237-249 (SEG 43 [1993], 681 et
1330 ; BullEp [1997], 162).
Cf. A. Hron de Villefosse, BSNAF (1883), p. 64 ; P. Dissard, CatSomLyon (1887), 77, p. 104 ;
H. Wuilleumier, Signa. MAcInsc (1932), p. 569, 599; H. Wuilleumier, REA 36 (1934), p. 469 ;
J.Carcopino, L'ascia (1955), p. 45, 48; P.-L. Couchoud, A. Audin, RHR 152 (1957), p. 157, 167 ;
A.Audin, Y. Burnand, REA 61 (1959), p. 331, 333; I. Kajanto, Onomastic Studies (1963), p. 34, 40-41
et 57 ; I. Kajanto, Cognomina (1965, rd. 1982), p. 22, 23, 117 ; I. Kajanto, Supernomina (1966), p. 54,
58-59, 61 et 75 ; A.-M. Vrilhac, I (1978), p. 234 ; A. Avramea, in G. Cavallo, C. Mango, Epigrafia
mdivale (1995), p. 395.

Memoriae aeternae Exomni(i)

Paterniani quondam centuri-
onis l egionari i demq(ue)
memoriae dulcissimae quondam Pa-
terniae Paterniane filiae eius
1 Tertinia Victorina '
2 mater * infelicissima * marit(o)
et filiae
et Paternia Victorina
patri et sorori
ponendum curau(erun)t et sub
ascia dedicauerunt .

. C . Les diffrences que l'on relve entre les copies antrieures proviennent soit d'inattentions ou de
coquilles, soit d'habitudes typographiques {epsilon ou sigma lunaires ou non ; mots spars), soit de la non
transcription d'une ligature complexe. L . 1 . gauche, ligature nu-alpha- gamma-iota ; Saint-Lger crit
, Mongez et CIG, , CIL et Allmer-Dissard . droite, Artaud transcrit comme s'il n'y

333. Sur l'glise Saint-Irne, J.-F. Reynaud, Lugdunum Christianum (1998), p. 175-182.
334. Sur cette famille, cf. IGF 149.
335. Saint-Lger n'a sans doute pas vu le sarcophage et le texte de l'inscription lui avait t envoy depuis longtemps par un
ami . S'agirait-il de Mongez ? Il signale que le monument tait dpourvu de couvercle, ce qui correspond la gravure de
Boissieu, mais non celle de Comarmond.
RHNE 223

avait pas ligature ; un ms., p. 184-186, donne la ligature dans le fac-simil, mais dans la copie en
majuscules , tandis qu'un autre ms. du mme texte, mais d'une autre main, donne ; Comarmond
, Monfalcon . Conformment l'usage, je n'accentue pas .

J'ai tudi ailleurs (RevPhil) la valeur de la formule , marque de politesse ou

d'affection utilise, mais non exclusivement, dans un contexte funraire pour exprimer les derniers adieux
ou le rappel du souvenir ; elle ne peut en aucun cas revtir une connotation religieuse, en particulier
mystique, ni dissimuler une appartenance un culte oriental ou tre une marque de
cryptochristianisme336. Le verbe se retrouve dans des formulaires magiques sans christianisme
sensible (R. Kotansky, Amulets. PapCol. XXII, II [1994], 45 A).
Il y a deux adresses, ce qui parat normal, puisqu'il y a deux dfunts, et donc deux signa.
Logiquement s'applique au mari et pre, premier nomm, sa fille. H. Wuilleumier,
Signa, p. 599, et REA, p. 469, inverse les termes, pour appliquer Paternia Paterniana et y voir
une marque particulire d'amour maternel et chrtien ; rien ne justifie cette interversion, sinon,
prcisment, les besoins de la dmonstration.
, latin Eupsychi, est une forme d'impratif qui, dans certains cas, perd sa fonction verbale
pour devenir un surnom du dfunt au vocatif: , (W. Peek, GVI [1955], 1411,
Egypte), , (SEG 38 [1988], 976, Sardaigne). ce titre, elle est, en Egypte et en Syrie,
presque aussi frquente que , trs rpandue aussi Rome (I. Kajanto, Onomastic Studies, p. 40-
41) ; elle a la mme valeur337, employe seule ou en association avec d'autres, ce pour quoi on se
gardera de tirer des conclusions sur les convictions religieuses du dfunt. Le terme peut tre utilis comme
signum : Rome, IGUR, 556, () () (. Un nomm est le
destinataire de la lettre 806 de Libanios (RE VI [1907], col. 1238 [O. Seeck]). On serait plutt fond
retenir ce cas de figure pour l'pitaphe lyonnaise, y reconnatre un surnom supplmentaire, supernomen,
du fait de la prsence de l'acclamation verbale ct.
La forme , en revanche, est un hapax, mme si l'on devine l'tymologie sur le latin bene et
agere. Le terme conviendrait trs bien l'homme d'action qu'tait ou que se voulait l'ancien
lgionnaire 338, et les noms composs sur le latin Ben-, Bon- sont trs frquents en latin tardif, comme
ceux composs sur le grec , suivi d'un radical verbal. Mais on pourrait en dire autant de .
L'avertissement et la dmonstration de Kajanto, Supernomina, p. 58-59, me paraissent garder toute
leur valeur : There are numerous cases in which it is difficult to decide at first sight whether a word is
an acclamation or a signum ; et Kajanto de donner toute une srie d'exemples, dont deux en provenance
de Lyon, celui qui nous occupe et IGF 152, et de dvelopper le cas de Gregori, la fois nom (Gregorius)
et verbe () 339. On peut ainsi se demander si les deux mots ne conservent pas une double
valeur, et s'il ne faut pas comprendre la fois et , : dans le premier cas
est un nom, un signum, dans le second est un verbe, une acclamation.
Date : IIIe s. ap. J.-C.

336. A. Avramea crit incidemment, p. 15 la double salutation , , double vu mystique qui vient d'Asie
Mineure
:
.

337. Utilisation dans des formules du type , ; associe ; utilisation dans une lettre de
condolances, PapOxyr, 115, 1.
338. Hron de Villefosse signale une cornaline grave de l'image d'un vaisseau, trouve en Algrie et qui porte la lgende I IK
(Nika, selon lui) et BENAGI. Il y reconnat le nom du capitaine du navire (!) et cite, comme parallle, l'exemple lyonnais.
339. Sur ce mot, L. Moretti, Tra epigrafia et storia (1990), p. 287-293 = RFil 93 (1965) ; emploi sur un bijou avec image d'un
chien dormant, I. Popovic, Les bijoux du muse de Belgrade (1992).
224 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

149. Epitaphe fausse-bilingue de Tertinia Victorina

IGG 107. Perdue.

Sarcophage de pierre dure ou de marbre utilis comme rservoir 34 pour la fontaine de l'hpital des
pestifrs, Saint-Laurent-des- vignes, hors les murs de la ville, au sud de la porte Saint-Georges341.
Le ms. Paris lat. 5825 I, qui est peut-tre notre plus ancien tmoignage 342, le localise au cimetire de
Saint-Irne, plus haut sur la colline : je ne sais d'o Giocondo tenait cette information. Le monument a
d disparatre tt : si Paradin, Symoni et Bellivre le virent, il n'en fut pas de mme pour Mnestrier et
Spon343.
Ce sarcophage devait provenir de la ncropole fouille beaucoup plus tard par Audin et Reynaud, et,
selon les tmoignages conservs, tait de belle qualit.
L'pitaphe de Tertinia Victorina, par son mari le centurion Tertinius Seuerianus avec ses filles
Paternia Victorina et Tertinia Tertina, tait grave sur le corps d'une tabula ansata encadre d'une moulure,
tandis qu'une double acclamation grecque figurait dans les poignes de celle-ci.
Les dimensions de la pierre sont inconnues. Photo, fig. 153.

[I. Iucundus], ms. Parislat. 5825 I, f. 79' et Marcianus f. 208 ; J. M. Metellus, ms. Vatican 6039, f. 420
{non vidi) ; E. V. Pighius, ms. Berlin AClh, f. 133 {non vidi) ; C. Bellivre, Lugdunum, ms. Montpellier
H257, f. 60' (1556 environ), p. 92 ; G. Symoni, Lione, ms. (printemps 1560), p. 60 (dition imprime
1846), p. 40 ; G. Paradin, HistLyon (1573), p. 18 (allusion) et p. 421.
Toutes les autres ditions dpendent de l'une ou de plusieurs de celles-l et plus prcisment de Symoni et
Paradin. J. Gruter, Jnscriptiones (1602-1615), 563, 7 (de Paradin seul) ; J. Spon, AntLyon (1673, p. 228, 9,
sans le grec), p. 241 ; G. Fleetwood, Sylloge (1691), p. 180 ; C. Mnestrier, HistLyon (1696), p. 67 ;
I.Orelli, ICollectio (1826-1856), 3030; CIG (1845-1853), 6795 (de Paradin via Gruter); A. de Boissieu,
ILyon (1846-1854), p. 307-309 ; A. Comarmond, MuLyon (1846-1854), 49, p. 441 ; J.-B. Monfalcon,
HistMonLyon (1866), 504-505 ; A. Allmer, P. Dissard, ILyon I (1888-1893), p. 289-290 (sans le grec).
partir des prcdents, IG XIV (1890), 2527 ; CIL XIII (1899), 1898 {IGRR [1911], 24).
tude de la formule grecque, J.-C. Decourt, RPh 67 (1993), p. 237-249 {SEG 43 [1993], 681 et 1330 ;
BullEp [1997], 162).
Cf. H. Wuilleumier, Signa. MAcInsc (1932), p. 602 ; H. Wuilleumier, REA, 36 (1934), p. 470-471 ;
J.Carcopino, L'ascia (1955), p. 45-48 ; P.-L. Couchoud, A. Audin, RHR 152 (1957), p. 157 ; A. Audin,
Y. Burnand, REA 61 (1959), p. 331 ; A. Audin, Y. Burnand, RAChrist 1 (1959), p. 65 et 68.

Memoriae perenni quieti aeternae

Tertiniae Victorinae f* eminae
rarissimae stolatae quondam
spirito incomparabili Tertinius
Severianus (centurio) leg(ionis) II Aug(ustae) cum Paternia
Victorina et Tertinia Tertina filis
p(onendum) c(urauit) et s(ub) * as(cia) d(edicauit).

. C . Dans son ms., Bellivre copie la formule de gauche sur une seule ligne, celle de droite sur deux.
Sigma et upsilon le plus souvent, mais non toujours, lunaires, ce qui tient des habitudes typographiques, non
des diffrences relles, puisque la plupart des diteurs n'ont pas vu la pierre ; en outre, selon les auteurs, le grec
apparat sur une ou sur deux lignes. Quelques leons : XAIRENIKACIS, au beau milieu de l'inscription latine,
Symoni, avec un R long jambage droite ; , Monfalcon ; NIKACI, Comarmond ;
Allmer-Dissard sans le grec ; , ms. Paris lat. 5825 J, qui prsente chacune des acclamations sur deux
lignes.

340. Paradin parle d'arche, du latin area coffre , ou de baschat, bchasse.

341. Sur cette glise, place ensuite sous le vocable de Saint-Laurent-de-Choulans, cf. J.-F. Reynaud, Lugdunum Christianum
(1998), p. 137-171.
342. Le manuscrit ne peut tre dat avec prcision, en particulier par rapport Bellivre, Symoni et Paradin. Ainsi, un
dplacement ventuel de la pierre ne peut tre assur, encore moins dat.
343. La rdition du livre au XIXe s., malgr une note infrapaginale, peut tromper : Spon n'avait pas donn le grec.
RHNE 225

Pour la formule , voir IGF 148.

Tertinia Victorina avait pous en secondes noces Tertinius Severianus, aprs le dcs d'Exomnius
Paternianus, centurion lui aussi, dont elle avait fait graver l'pitaphe 148 avec sa fille du premier lit
Paternia Victorina. Celle-ci s'associe son beau-pre et sa demi-sur pour faire graver l'pitaphe de sa
mre.
Les noms sur le thme sont frquents. On connat en latin d'autres Nikasius (cf. CIL XIII 8384
et 11833 ; E. Diehl, IVeteres [1925-1931], 3965 Ae, sous la forme Nikas(i), avec d'autres noms) et un
Nikasio apparat chez Cicron (Verr. IV, 113). Dans le cas prsent, le signum dtach fait jeu de
mot avec Victorina, ce qu'I. Kajanto, Onomastic Studies, p. 40, appelle l'usage dcoratif des signa,
lesquels sont souvent placs, comme ici, en vedette, de chaque ct de l'inscription principale. Il n'est
donc pas ncessaire d'y voir le reflet de convictions philosophiques ou religieuses, comme le propose
H. Wuilleumier, Signa, p. 602, qui y reconnat l'affirmation d'une victoire sur le nant (mais, la
remarque de la mme, RE A, p. 471 : simples acclamations qui portent en elles des souhaits de bon
augure mais ne permettent pas de prciser exactement la croyance du dfunt ). A. Audin, Y. Burnand,
RE A, p. 331, veulent y voir les spultures des membres d' une communaut rduite, peut-tre
hrtique . Je croirais plutt un phnomne de mode.
Date : IIIe s. ap. J.-C.

150. Epitaphe fausse-bilingue de Flicia Mina

IGG 108. Perdue.

Sarcophage qui, selon Paradin, servit de rservoir pour une fontaine, comme le prcdent, avant d'tre
encastr dans le mur du clotre Saint- Jean, du ct de la Porte Froc 344. Ce monument, que Paradin avait
vu (sans doute aussi Bellivre, peut-tre Sala), avait dj disparu l'poque de Spon ; Colonia, en 1728,
regrettait sa perte depuis de longues annes.
L'pitaphe latine de Felicia Mina (ou Minna) par son poux Iulius Primitius, dcurion de la colonie
de Lyon, morte 33 ans, 5 mois et 4 jours, et aussi pour lui-mme de son vivant, tait grave sur le
corps d'une tabula ansata et encadre, dans les tenons, par une double acclamation grecque. Aux dires ds
Paradin, cette dernire tait en trs mauvais tat, raison pour laquelle il renona, dit-il, la transcrire.
Les dimensions de la pierre sont inconnues. Photo, fig. 154.

C. Bellivre, Lugdunum, ms. Montpellier H257, f. 61 (1556), p. 92 ; S. Champier, Liber de quadruplici

vita. Appendix Tropheum (1507), p. 118 (sans le grec), repris par De monarchia Gallorum. Epitaphia ex
vetustissimis monimentis urbis Lugdun in Gallia comata sumpta (1537) ; P. Sala, ms. Paris fr. 5447, p. 47 ;
N. de Nicolay, Gnrale description de l'antique et clbre cit de Lyon, du pais du Lyonnois et du Beauiollois,
ms. Paris fr. 24106 (impr. 1573 ; rd. V. Advielle, Description gnrale de la ville de Lyon [1881]), p. 30 ;
G. Symoni, Lione (1560), p. 55' (d. 1846), p. 38 ; G. Paradin, HistLyon (1573), p. 18 et 426.
Les autres en dpendent. Ms. Barberinus Vatican 9139-9141, f. 28 {non vidi) ; [Iucundus/Mareschal] , ms.
Paris lat. 5825 J, p. 78 ; [I. Iucundus], ms. Marcianus Venise lat. cl. XIV 171, p. 207 (non vidi) ; J. Scaliger,
ms. Papenb. 5, p. 35 (non vidi); J. M. Metellus, ms. Vatican 6039, f. 419' (non vidi); J. Gruter,
lnscriptiones (1602-1615), 424, 5 (O. Boldoni, Epigraphica [1660], p. 454 ; P. Labbe, Thesaurus
epitaphiorum veterum selectorum ex antiquis inscriptionibus omnique scriptorum gnre [1666], XI, XLIV,
p. 570) ; J. Zinzerling, Itinerarium Galliae (1616, rd. 1859), p. 401 ; H.-A. Tschudi, ms. Saint-Gall 668,
p. 244 (non vidi); A. de Glnitz, Ulysses (1631), p. 332-333 (sans le grec); J. Spon, AntLyon (1673,
rd. 1858), p. 78, sans le grec ; G. Fleetwood, Sylloge (1691), p. 176 ; C. Mnestrier, Les divers caractres
des ouvrages historiques avec le plan d'une nouvelle histoire de Lyon (1694), p. 525-526 ; C. Mnestrier,
HistLyon (1696), p. 82 ; D. De Colonia, Histoire littraire de la ville de Lyon avec une bibliothque des auteurs
lyonnais, sacrs et profanes, distribus par sicles (1728), p. 103-104 (J.-G.-H. Greppo, Lettre
M. le Dr Labus sur une inscription funraire du muse de Lyon qui parat avoir appartenu une femme

344. Porte Froc, la Froc, Porte Frot, Porte Frau ou Porta Floc, c'est--dire Porta Fratrum, Porte des Frres (Sala). Selon
Monfalcon, HistMonLyon VI, p. 88, la rue Porte-Froc, entre place de Roanne et rue Saint-Jean, fut runie son poque
la rue de la Bombarde, dont elle constituait le prolongement.
226 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

chrtienne [1838], .AA-Al, sans le grec) ; CIG (1845-1853), 6796 ; A. Comarmond, MuLyon (1846-1854),
30, p. 458 ; J.-B. Monfalcon, HistLyon (1851), 86 ; E. Le Blant, Recueil (1856-1865), 86B ;
J.-B.Monfalcon, HistMonLyon (1866), 441bis.
partir des prcdents, IG XIV (1890), 2528 ; CIL (1899), 1916 (DACL [1923], s. v. France ,
col. 2352-2353, et [1931], 70, s.v. Lyon, col. 270 [H. Leclercq]).
tude de la formule grecque, J.-C. Decourt, RPh 67 (1993), p. 237-249 (SEG 43 [1993], 681 et 1330 ;
BullEp [1997], 162).
Cf. I. Orelli, ICollectio (1826-1856), 4868 ; A. de Boissieu, ILyon (1846-1854), p. 152 ; A. Allmer,
P. Dissard, ILyon II (1888-1893), p. 352 ; H. Leclercq, F. Cabrol, MonLiturgica (1900-1902), p. CXXXIV-
CXXXV ; H. Wuilleumier, Signa. MAcInsc (1932), p. 569 ; J.-J. Hatt, Tombe (1951), p. 383 ; J. Carcopino,
L'ascia (1955), p. 37, 39, 48 ; P.-L. Couchoud, A. Audin, RHR 152 (1957), p. 157 ; A. Audin, Y. Burnand,
REA 61 (1959), p. 331 ; A. Audin, Y. Burnand, RAChrist 1 (1959), p. 65 ; I. Kajanto, Onomastic Studies
(1963), p. 81 ; I. Kajanto, Cognomina (1965), p. 117, 270; I. Kajanto, Supernomina (1966), p. 75 ;
A. Ferma, Martyrs (1978), p. 113.

Bonae memoriae et spei aeternae

spiritu quoque incomparabili Fe-
liciae Minae rarissimae
castitatis exempli adfectionis ple-
[ ?] nae erga omnes homines lulius Pri- (?)
minus dec(urio) C(oloniae) C(laudiae) C(opiae Aug(ustae)
Lugd(unensis) coniugi
incomparabili quae uixit ann(os) XXXIII mens(es) V
dies IIII sine ulla querella sibique
uiuus fecit et sub ascia dedicauit.

N. C gauche, ct de la forme , on trouve : , Bellivre ms., prcd d'un signe

ressemblant une sorte de grand xi double au trac angulaire ; , Iucundus, Metellus, IG ; ,
.

Iucundus 5825 I ; , Symoni, ms. ; , Sala ; D(is), Mnestrier. droite, le premier mot, ,
se lit aussi : , Metellus, Iucundus 5825 I ; , Leclercq ; , Bellivre, ms., Gruter sur
croquis de Paradin perdu, = [] , CIG ; , Comarmond ; , Symoni ; OVTEIAI, Sala.
droite, le second mot, , se lit aussi : AOYYOYPI, Bellivre, ms. ; , Tschudi, Bellivre,
CIL ; , Gruter, CIG (= []()), Boissieu, Leclercq ; , Orelli ; , AOYZOYPI,
= OVPI, Iucundus ; AOYZOPI, Metellus ; /// , Memmianus ; NEAOVZ IOVP, Sala, chez qui les
deux premiers signes, la graphie plus grasse, au corps plus petit, la position dcale entre 1.1 et 1. 2, ne
paraissent pas appartenir au mme mot ; les lectures de Sala sont souvent maladroites : il lit Pelicia Minna ;
, Bellivre, Boissieu, Comarmond, Le Blant, Leclercq ; M(anibus), Mnestrier.

Paradin, qui fut l'un des rares avoir vu la pierre, crit : II y a quelques lettres grecques aux deux
anses d'une table d'attente, fort corrompues et semble qu'elles y ont est adioutes, depuis la sculpture
latine : qui m'a gard de les insrer icy. Certaines ditions imprimes ne reprennent pas le grec qui,
dans certains cas, figure cependant dans les manuscrits (Symoni, Bellivre, Spon) ; certaines, enfin,
comme celle de Mnestrier, qui remplace le grec par D(is) M(anibus), sont fantaisistes. gauche, l'accord
se fait sur ; ma restitution : [] est justifie infra. droite, on lit d'abord (exception :
Sala) et avec des orthographes diverses, . Le dernier mot subit en revanche des variantes
nombreuses : est la forme qui est le plus frquemment retenue. partir d'un manuscrit de
Bellivre, Boissieu, comme Comarmond et Le Blant, propose et le rapproche d'un
* (chez Hsychius, qui sert d'autorit, on trouve ) qui aurait dsign l'ancre de pierre,
et, mtaphoriquement, l'arrive du dfunt au port. Cette dernire forme est de toute manire exclure, ne
serait-ce que parce qu'elle ne se construit pas, et je retiendrai, avec prudence, la seconde.
Pour la formule , voir IGF 148.
Pentadius est un nom frquent, form sur le grec (RE XIX [1937], col. 500-503, s.v.
[W. Ensslin, F. Lenz]). Il est inutile de supposer des spculations mtaphysiques dissimules sous ce
nom, au prtexte que les Pythagoriciens accordaient une importance particulire la Pentade (Carcopino).
RHNE 227

Luxurius est un nom clairement latin (sur luxuria). S'il peut avoir un sens favorable, fougueux ,
il peut aussi avoir une valeur pjorative, sensuel ; Kajanto, Onomastic Studies, signale que ces signa
pjoratifs sont moins rares qu'on le croit. Kajanto, Cognomina, p. 270, relve sept exemples de ce nom
comme supernomen ou agnomen (quatre hommes, trois femmes) dans le CIL et deux dans des inscriptions
srement chrtiennes.
Carcopino, Ascia, p. 48, propose de voir, dans ces quelques mots grecs, deux adresses deux
personnes diffrentes, le mari gauche, la femme droite, cette rpartition ne lui paraissant pas totalement
assure, du fait que la ddicace a t grave du vivant de l'un des deux conjoints. Wuilleumier, Signa,
p. 569, attribue ces deux acclamations mystiques une seule femme. L'hypothse de Kajanto,
Supernomina, p. 75, pour lequel il s'agit d'un double signum, pour une seule personne, suivant une
habitude dont il donne des exemples 345 , est sduisante : elle rend en effet facultative la restitution ds
gauche, mot dont aucune copie ne porte trace ; mais il faut se rappeler que le verbe
n'est jamais, en l'tat actuel de notre documentation, employ seul sur les inscriptions funraires, et que
l'quilibre, l'esthtique de l'inscription seraient ainsi rompus. La solution la plus probable reste donc que
l'inscription fut bien grave en une seule fois et que le texte grec comportait le verbe ,
l'acclamation s 'adressant alors Felicia Mina.
Felicia Mina appartenait-elle une famille chrtienne ? Certains commentateurs ont tent de le
prouver (Greppo, Boissieu), mais, comme le remarque Le Blant, suivi par Leclercq et Ferma, le formulaire
et le vocabulaire se retrouvent aussi dans des pitaphes paennes et la prsence de castissima ne constitue
pas une preuve. J'ajouterai que les signa ne permettent pas plus de trancher. Enfin on ne peut savoir s'il y
avait dans le dcor des indices qui auraient permis de choisir.
Date : IIIe s. ap. J.-C.

151. Epitaphe fausse-bilingue de Julia Artemisia

IGG 109. Lyon, Muse de la civilisation gallo-romaine, salle n 16.

Un tiage exceptionnel du Rhne 346 fit apparatre, le 22 janvier 1864, prs de la rive gauche, quai
du Prince-Imprial (aujourd'hui Claude-Bernard), entre le pont de la Guillotire et le pont Napolon
(aujourd'hui Gallini), approximativement face la place Grlier (ou Grelier, place Gailleton) et peu
prs l'emplacement de l'actuel pont de l'Universit, une digue ancienne et un amoncellement de blocs
antiques dont un certain nombre purent tre tirs des eaux. Beaucoup, trs corrods, ne prsentaient plus
d'intrt artistique ou pigraphique : ils ont disparu, remploys lors des travaux ; d'autres furent dposs
au Muse des Beaux- Arts ; parmi eux un grand cippe de calcaire dur (choin) pratiquement intact, avec base
et couronnement moulurs. Le ct gauche, soumis une rosion intense, est parfaitement poli.
Le cippe porte l'pitaphe de Iulia Artemisia, originaire de la province d'Asie, dcde 23 ans, par
son poux Titus Flauius Hermes. Sur le couronnement, on lit, isole du reste de l'inscription, grave en
caractres latins mais rdige en langue grecque, une courte acclamation.
Dim. : 215 x 75 x 68 ; h. 1. : 4/5. Photo, fig. 155. Est. Lyon 100034.

M. Gobin, ASAgricLyon (12 fvrier 1864), p. 4 (plan prcis du site)347 ; E.-C. Martin-Daussigny,
MAcLyon, n. s. 11 (1864-1865), p. 154-157 ; repris RLyon, n. s. 29 (1864), p. 99-101 ; du mme, CRAI 8
(1864), 1, p. 35 (P. de Chizy, BullMon [1865], p. 169-170) ; A. Allmer, BCorrArch (1864), p. 51-53 ;
E. Egger, BSNAF (1864), p. 46-48) ; J.-B. Monfalcon, HistMonLyon (1866), 274 ; G. Kaibel, Epigrammata
(1878), 1115 ; A. Allmer, P. Dissard, ILyon III (1888-1893), 224, p. 94-96.
partir des prcdents, IG XIV (1890), 2529 ; CIL XIII (1899), 2004.

345. C'est le cas, semble-t-il, supra, de l'inscription IGF 147.

346. Et la transparence parfaite de l'eau , selon Allmer.
347. Gobin est ingnieur ordinaire de la ville de Lyon , responsable des travaux de dragage prliminaires l'installation du
quai.
228 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

tude de la formule grecque, J.-C. Decourt, RPh 67 (1993), p. 237-249 (SEG 43 [1993], 681 et 1330 ;
BullEp [1997], 162).
Cf. O. Hirschfeld, SitzKPreussAkWissen (1895), p. 389 ; E.-C. Martin-Daussigny, Catalogue provisoire,
ms. (28 janvier 1864), 1020, avec les autres trouvailles du mme endroit ; A. Audin, J. Pouilloux, RA (1967),
p. 79 ; R. Turcan, Religions d'Asie (1972), p. 52.

Chre hygiene
D(iis) M(anibus)
et memoriae
aeternae
[IJuliae Artemisiae
[nat(ione)] Asiana que
[ui]xit annos XXIII
[Ti]tus Fl(auius) Hermes
[cjoniugi pientis-
sime et castissime
[e]t incomparabi-
[l]i p(onendum) c(urauit) oh meritis
[sjuis et sub ascia
didicauit.

. C . CHERE HYGENE, Chizy, Audin-Pouilloux ; HERE HYGIENE, Gobin, Martin-Daussigny 1 ,

Monfalcon ; HERE HYGIENE, avec ligature I et E, Martin-Daussigny 2, Allmer, CRAI ; CHERE HYGIENE, avec
ligature I et E, Allmer-Dissard, IG, CIL. Trs visible, le i dessine une sorte de crte au-dessus du e.

La premire ligne ne fut pas immdiatement identifie comme grecque. Martin-Daussigny, Allmer
ou Egger y lurent le latin herus au vocatif : II signifie plutt chef de famille (Martin-Daussigny) ;
Le mot herus, matre, en parlant du mari est une bonne chose noter (Allmer, repris par Egger).
Tous reviendront sur leur opinion et admettront la translittration du grec .
Pour l'acclamation, on se reportera IGF 148. Nous en avons ici la forme la plus sche qui
n'est accompagne d'aucun signum.
Martin-Daussigny suggrait de voir, l'endroit o furent dcouverts les blocs, l'emplacement d'une
voie des tombeaux, qui auraient t bousculs par une forte crue du Rhne (celle de 580, seule crue antique
qui nous soit connue grce Grgoire de Tours 348). Si l'existence d'une ncropole sur la rive gauche du
Rhne, au dpart du compendium de Lyon Vienne, est assure par d'autres trouvailles, si un dplacement
du lit du Rhne n'est pas impossible 349, on proposera plutt de voir l, avec la digue installe en amont,
les pieux anciens que signalent les ingnieurs, l'amoncellement des blocs d'architecture et des monuments
funraires sur la rive mais aussi sur l'le, les vestiges d'une entreprise visant consolider la berge ; on fit
alors appel des matriaux de rcupration, trouvs au plus prs, pour crer un enrochement.
Date : IIIe s. ap. J.-C.

348. Grgoire, Histoire des Francs, V 63 : Rhodanus cum Arari coniunctus, ripas excedens, graue damnum populis intulit, muros
Lugdunensis ciuitatis aliqua ex parte subuertit. L'vnement rapport par les textes et les vestiges archologiques
dcouverts sont mis en rapport au prix d'un raisonnement tautologique : d'un ct, il faut retrouver la trace tangible d'un
pisode historique, de l'autre, dater par un vnement avr un fait archologique.
349. l'poque ancienne, il y avait l un bras du Rhne formant plusieurs les, dont l'une appele Bchevelin. A. Allmer,
P. Dissard, Antiquits dcouvertes en 1886 au quartier de Lyon dit de Trion et ailleurs (1887), rappellent que des tombeaux
furent remploys lors de la construction du pont mdival et pour l'endiguement des les en amont et en aval de ce pont,
les qui appartenaient l'abbaye d'Ainay et qui avaient disparu depuis peu.
RHNE 229

152. Epitaphe fausse-bilingue de Q. Latinius Pyramus

IGG 111. Perdue.

Cippe (Allmer-Dissard : rien ne permet de se faire une ide de l'aspect du monument) signal hors la
ville (dehors la porte S. Georges , Paradin), au sud, prs (" une porte de Fuzil", Spon) de la
fontaine de Choulans 35, Paradin, dans la maison des champs ou le chteau des
Tournelles 351, o le receveur . Tourvon avait recueilli plusieurs antiques. Paradin, Symoni l'y
virent, ainsi que Spon. Au XIXe s., le numismate lyonnais J.-B. Rougnard (ou Rougniard) en fit don au
Muse des Beaux-Arts ( G. Bruyre, in R. Etienne, J.-C. Mossire d., Jacob Spon [1993], p. 111). Bris
dans le transport, il fut restaur et expos dans la cour de la pompe. Il fut enfin emport, sans doute par
mgarde (Monfalcon, HistMonLyon, p. 89), comme pierre btir par des maons qui rparaient le
Palais-des-Arts (Comarmond).
L'pitaphe est celle de Q. Latinius Pyramus, mort 12 ans, 8 mois et 18 jours, et celle de ses
patrons Q. Latinius Carus et Decimia Nicopolis de leur vivant. Le texte latin tait suivi d'une acclamation
en caractres grecs.
Les dimensions de la pierre sont inconnues. Photo, fig. 156.

G. Symoni, Lione (printemps 1560), p. 61 (d. 1846), p. 40 ; G. Paradin, HistLyon (1573), p. 439 ;
J.Spon, AntLyon (1673), p. 124.
Tous en dpendent. J. Scaliger, ms. Papenbr. 5, p. 50 (du seul Paradin ; non vidi) ; J. Gruter,
Inscripiones (1602-1615), 658, 9 (de Paradin et Scaliger) ; F. Artaud, ms. Lyon, XXI bis (c) ; F. Artaud,
NotLyon (1816), XXIB, p. 36-37 ; I. Orelli, ICollectio (1826-1856), 4866 ; A. de Boissieu, ILyon (1846-
1854), LXXIX, p. 515 ; CIG (1845-1853), 6794 (de Gruter) ; A. Comarmond, MuLyon (1846-1854), 78,
p. 444; J.-B. Monfalcon, HistLyon (1851), 10, p. 1333 ; J.-B. Monfalcon, HistMonLyon (1866), 457,
p. 89 ; A. Allmer, P. Dissard, ILyon III (1888-1893), p. 460-461.
partir des prcdents, IG XIV (1890), 2531 ; CIL XIII (1899), 2194.
tude de la formule grecque, J.-C. Decourt, RPh 67 (1993), p. 237-249 (SEG 43 [1993], 681 et 1330 ;
BullEp [1997], 162).
Cf. H. Wuilleumier, Signa. MAcInsc (1932), p. 599 ; H. Wuilleumier, REA 36 (1934), p. 470 ;
J. Carcopino, L'ascia (1955), p. 81 ; I. Kajanto, Supernomina (1966), p. 49-50.

[D(iis) M(anibus)]
et memoriae ae-
ternae
Q(uinti) Latini Pyrami
animae incompa-
rabilis qui uixit ann(os)
XII m(enses) VIII dies XVIII
Q(intus) Latinius Carus
et Decimia
Nicopolis patron(i) * alumno
kariss(imo) et sibi uiui
posueruerunt et sub
ascia dedicauerunt.
[] (ou) .

. C. Relev des diffrentes versions du texte grec. Spon ne le donne pas, non plus que Monfalcon dans
son HistMonLyon ; la plupart des diteurs se limitent une copie en majuscules ; Franz, Allmer, Lebgue et
Hirschfeld restent d'une trs grande prudence {ni jailor ..., fartasse...). EYKYT, Paradin ; ....
. . EYKY., Symoni ; EYKYT, Gruter; . EYKYT., Artaud (dont le manuscrit, p. 108, en
majuscules, car planche et fac-simil ont disparu, donne KAYPE EVTICHE), Comarmond ; ,

350. La fontaine de Choulans est dite aussi Choulan, Choulam, Siolan, Fons Siloe, Siloa.
351 . Le nom en subsiste dform dans celui de la rue des Tourelles.
230 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

CIG, compris [[][] [][] ; . EYKYT, Boissieu, Monfalcon ; . EVKYT, Allmer et

Dissard, compris peut-tre , ou EYTYXI ; - EYKYT, IG, CIL, compris fartasse
[] .
Epsilons transcrits indiffremment barres droites ou lunaires. Restitution du premier mot vraisemblable,
celle du second hypothtique, toute proposition imposant des corrections importantes de l'une ou l'autre des
copies, sans qu'on puisse se fonder sur l'une plutt que l'autre.

Le cognomen et le Signum Dulcitius sont trs frquents, indiffremment pour des paens ou des
chrtiens 352 ; on en possde un autre exemple Lyon, pour une chrtienne : Have Dulciti, Gaudentius
te salutat (CIL XIII, 1880). On les rencontre en Gaule, mais aussi Rome (E. Wessel, IChristianae
[1989], 601 : , avec un jeu sur les deux noms 353), en Grce
(Broia, A. G. Tataki, Ancient Beroia. Prosopography and Society [1988], 629 : '
), comme en Orient (phse, C. Brker, R. Merkelbach, Die
Inschriften von Ephesos, 313a : '() () ).
Le second terme, ou , n'est pas un second signum, mais le verbe de l'acclamation.
Sur , tantt nom tantt verbe (comme ), d'usage presque exclusivement funraire et
accompagn ou non d'une formule du type , cf. IGF 148. , comme nom, est
employ comme cognomen, rapprocher des latins Bonifatius ou Fatibona, mais on le trouve aussi
comme supernomen : Abban quem Eutychen (I. Kajanto, Supernomina, p. 13). Les attestations comme
verbe (IG XIV, 933 et 1949, Rome) sont cependant beaucoup moins frquentes que celles ' ;
IG XIV ne relve que deux exemples pour , dans l'index, contre une cinquantaine pour .
Date : IIIe s. ap. J.-C.

153. Fragment d'pitaphe chrtienne

IGG 115. Lyon, Muse de la civilisation gallo-romaine, dpt lapidaire n 12.5.1.

Partie suprieure gauche d'une grande plaque de calcaire gris clair ( marbre , pour Comarmond,
CIG, CIL, Le Blant, Allmer), trs corrode, brise en deux fragments qui s'ajustent, entre dans les
collections du Muse au XIXe s. 354. Elle provient du cabinet de Grando (ou Degrando), mais je n'ai pu
obtenir de renseignements sur l'histoire de ce monument 355. Allmer-Dissard suggrent mme qu'il s'agit
d'une importation, sans cependant justifier leur position. Au dos, rainure assez profonde ; la face grave
est soigneusement polie.
Dim. : 29,5 x 68 x 4,5 ; h. 1. : 6,5/10 ; int. : 2,5/4. Photo, fig. 157. Est. Lyon 100035-36.

A. de Boissieu, ILyon (1846-1854), 73, p. 602 ; A. Comarmond, NotMuLyon (1855), 165, p. 46 ;

A. Comarmond, AntLyon (1857), 165, p. 132 ; CIG (1845-1853), 9889 ; A. Allmer, P. Dissard, ILyon IV
(1888-1893), 467, p. 152-153 ; E. Le Blant, Recueil (1856-1865), 46, p. 101-102.
partir des prcdents, IG XIV (1890), 2535 ; CIL (1899), 2416; DACL (1931), s.v. Lyon ,
70, col. 322 [H. Leclercq].
Cf. A. Audin, J. Pouilloux, RA (1967), p. 79.

352. Je ne suivrai pas Carcopino qui voit dans ce signum une influence pythagoricienne, peut-tre une secte de gnostiques
chrtiens imbus de christianisme .
353. Ce mme jeu de mots permet H. Wuilleumier, p. 599, d'affirmer que les dfunts portant ce nom sont des chrtiens, ces
amis de la douceur. Mais, outre le fait que, contrairement ce qu'elle crit, le signum n'est pas particulirement
frquent Lyon, il s'agit d'une ptition de principe ; la frquence suppose Lyon est implicitement un argument
supplmentaire, puisque Lyon est le centre du christianisme en Gaule ; le raisonnement est circulaire.
354. Comarmond, AntLyon, p. XII, crit que le cabinet de Grando fut achet sous la mairie de Terme (1840-1847).
355. Joseph-Marie de Grando, baron de Rathsamhausen (1772-1842), a fait toute sa carrire Paris et a sjourn Rome en
1809-1810 comme commissaire du gouvernement franais. G. Bruyre, qui je dois ces informations, n'a trouv dans les
archives municipales aucune trace d'une origine lyonnaise pour cette inscription.
RHNE 231

[]
t [
. . .

N.C. Thta carr ; lettres barbares grecques, Comarmond. L.l. ENBAK, Comarmond. L.2.
A gauche, chrisme entre et ; les quatre premires lettres sont assures ; la cinquime est vraisemblablement
un thta ; Le Blant suggre comme alternative un epsilon ; HAPAI , Comarmond. On ne lit plus rien droite de
Y alpha ; Leclercq un bta. L. 3. Peut-tre le haut d'un nu, puis d'une haste isole, peut-tre partie d'un iota.
Le Blant ne propose rien dans sa transcription, malgr son fac-simil, qui figure ces dbris ; Allmer et
Dissard : AU.

Toute restitution est vaine 356. la 1. 1, l'accord se fait sur [] ou [] , quelle que
soit la graphie ( , , ...), mais non sur la suite, ni sur la coupe. Pour la 1. 2, IG propose
le dbut d'un ethnique, sans prcision (Lebgue penserait-il Marathon ?) ; Allmer, avec des rserves,
suggre la fin d'un nom fminin, - - (nom de forme franque ou burgonde ), suivi de la formule
[ ] ; Le Blant avance deux anthroponymes : [], d'o le []
d'Allmer-Dissard, ou , que rejette Leclercq. ou sont connus dans plusieurs rgions :
Taucheira-Arsino en Cyrnaque (J. Gray, The Cyrenaican Expedition of the University of Manchester
[1956], p. 43-46; SEG 16 [1959], 918); en Commagne, Sleucie (J. Wagner, Seleukia am
EuphratlZeugma [1976], 119; SEG 26 [1976], 1595); en Asie Mineure (J. Wagner, Studien zur
Religion und Kultur Kleinasiens. EPRO 66 [1978], p. 228 ; SEG 28 [1978], 1324). Les attestations d
noms du type , , , sont nombreuses, comme sont attests
les noms se terminant par - (, , , ) : il est donc impossible de
trancher. la 1. 3, enfin, CIG propose la restitution ] [] (?), conjecture tentante. On ne peut rien
dire de plus. Le rapprochement entre la taille des lettres et la distinction suppose du personnage
inhum (Le Blant, repris par Allmer-Dissard) n'a pas de sens.
Date : VIe s. ap. J.-C.

356. Les restitutions proposes laissent entendre que l'inscription ne comportait que trois lignes. On ne peut en tre sr, malgr
la prsence du chrisme la hauteur de la 1. 2, car rien ne prouve que le texte tait grav en symtrie par rapport ce
chrisme.
 DEPARTEMENT DE SAONE-ET-LOIRE

AUTUN

154. Ddicace Apollon et Artmis

IGG 104. Autun, Muse Rolin, inv. n ML 96.

Bloc de marbre blanc rectangulaire en forme de pilier (cippus, Millin, CIG, IG), bris en haut
droite, endommag sur toute sa hauteur et marqu en son milieu et sur toute sa circonfrence par une
profonde rainure, entre les 1. 4 et 5. Le monument a t trouv, en 1809 ou 1810, boulevard de l'Hpital,
aujourd'hui Frdric-Latouche, lors de travaux mens la limite des jardins (Fontenay) de l'hpital
d'Autun (lot 109 du cadastre), o l'on dcouvrit plus tard, vers 1839-1841 , d'autres antiquits.
Dim. : 52 21 23,5 ; h. 1. : 2,5/2,8 ; int. : 1/1,6. Photo, fig. 158.

A.-L. Millin, MagEnc 2 (an XVI, 1811), p. 136-137, avec proposition de Visconti ; . Thomas,
HistAutun (rdition augmente, 1846), p. 240 (CIG [1845-1853], 6797, d'o E. Frzouls dir., Villes
antiques 111 Lyonnaise 1 [1997], p. 105, en capitales); sur le mme fac-simil que Thomas, Autun
archologique (1848), p. 97-98 ; L.-M. Guyton, MSEduenne (1872), p. 449 (G. Kaibel, Epigrammata [1878],
798 ; H. de Fontenay, Autun et ses monuments [1889], p. 157) ; IG XIV (1890), 2524 ; L. R. Farnell,
The Cults of the Greek States (1896), p. 591 ; S. Reinach, MuAntNationales (1917), 25430, p. 150 (sur un
moulage en pltre) ; A. Rebourg, Autun- Augustodunum (1987), 600, p. 297.
Cf. Anonyme, MSEduenne (1845), p. 39 ; MSEduenne (1872), p. 393-394 ; DACL 13 (1938), s.v.
Pectorios , col. 2865 [H. Leclercq] ; G. Pacaud d., La mdecine dans l'Antiquit romaine et gauloise.
Catalogue de l'exposition (1985), 5, p. 7.

1 [ ?]
[-]
[-]
4 , [ -]
vacat
-
[],
-
8 [.]

Au mdecin, lumire des mortels, Apollon, Euty(chs) a consacr en reconnaissance la statue

de la reine d'phse, la Cretoise porte-lumire .
234 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

N. C. La rainure n'a pas endommag le texte, il ne manque pas de ligne. L . 1 . IHTH, Millin ; [
], Thomas; [ ], Kaibel, commentaire IG ; [pi ], Franz, Kaibel, IG, Reinach; [pi]
Fontenay et Rebourg, suivi d'un vacat, sans restitution. L. 2. Adroite, le mu est donn comme complet par
Visconti et CIG. L. 3. Lettre ronde isole droite, pour omicron, Millin-Visconti, omga, CIG. L. 4.
[], Thomas et al., Fontenay, Rebourg. Kaibel suggre la prsence possible " dans la rainure.
L. 5. [ ], Millin, Visconti. L. 6. [], Millin, Visconti, Thomas et al., Fontenay, Rebourg.
L. 8. [], Millin, Visconti, peut-tre simple coquille (= latin Eutuchius) ; [], Thomas
et al.; ETTY, Fontenay ; [], CIG, [], Reinach, Kaibel, IG ; Rebourg propose ou
. Le nom du ddicant n'a jamais t grav en entier. Aprs la 1. 8, Kaibel ajoute : [ ] ; je ne
crois pas qu'il y ait eu une ligne supplmentaire.

La restitution propose 1. 1 () fait cheville, mais elle est connue ailleurs, IG IX 2 (1908),
213 (Trikk en Thessalie), pour un mdecin. Les autres propositions ( ou ) sont aussi banales et
on ne peut exclure que la solution retenue par Rebourg, un blanc aprs le premier mot, soit la bonne.
L'pithte Cretoise s'applique Artmis/Diane, assimile Britomartis en Crte, mais qui est
aussi la grande desse d'phse 357. Les divinits jumelles sont ici prsentes sous leur aspect cleste
(solaire pour Apollon, lunaire pour Artmis). Ainsi, le rapprochement que fait Pacaud entre Apollon et le
dieu gaulois Grannus n'a gure de sens : les divinits sont bien grecques. Apollon est connu Autun par
une ddicace latine, o il est associ Mercure (G. Pacaud, 6, p. 7). Je ne vois pas non plus dans cette
ddicace, malgr Rebourg, le signe d'une parfaite adhsion Rome , au motif que les deux divinits
mentionnes seraient cites dans le Chant sculaire d'Horace et qu'Apollon serait devenu le dieu favori
d'Auguste aprs Actium et donc un symbole du pouvoir imprial.
Le nom du ddicant est construit sur un radical trs rpandu ; la forme est la plus courante,
mais des finales en -, ou - ne sont pas exclure ; de mme ne peut-on exclure que le ddicant soit
une ddicante, du fait de la prsence d'Artmis, avec un nom fminin se terminant en -.
Le vocabulaire de ce texte prtention littraire sort volontairement de l'ordinaire : , ionien
pique pour , attique , , , de mme que l'utilisation de la priphrase,
assez contourne, pour dsigner Artmis. En revanche, on a bien du mal dterminer une rythmique
rgulire : Kaibel y reconnat trois vers, au prix d'un ajout important, [ ], et en
faisant l'impasse sur un " qu'il suppose pourtant avoir t grav dans la rainure.
Il ne me parat pas possible d'imaginer, comme le croyait Visconti et comme l'crit Kaibel, qu'une
ligne entire a disparu : la rainure n'est pas assez haute pour avoir permis d'effacer les lettres, moins
d'imaginer que, pour celle-l seule, elles taient plus petites qu'ailleurs. Si l'on considre que le texte est
suivi, ce que je crois, il faut alors admettre que cette rainure trs profonde ne rsulte pas d'un remploi,
mais qu'elle est d'origine, puisque l'espace entre les 1. 4 et 5 est environ cinq fois suprieur celui qui
spare les autres lignes entre elles. Si l'on ajoute que le travail en est assez grossier, on est conduit
penser qu'elle tait masque par quelque chose, de bois ou de mtal, constituant une sorte de support ;
mais de quoi (une sorte d'offrande, une forme de couronne ?), c'est ce que je ne saurais dire.
Date : IIe s. ap. J.-C, en fonction de l'criture.

155. Epigramme chrtienne

IGG 105. Autun, Muse Rolin, inv. n ML 965.

Inscription dcouverte en juin 1839 au cimetire adjacent l'glise de Saint-Pierre-l'Estrier (= de la
voie pave, via strata, ancienne route de Besanon). Cette glise, fonde dans l'Antiquit tardive, plusieurs
fois remanie et succdant peut-tre un btiment civil, tait aussi un polyandre, connu comme lieu ds
plerinage par Grgoire-de-Tours, et qui parat avoir t en usage depuis l'Antiquit jusqu'au XVIIIe s.
La pierre est aujourd'hui brise en sept fragments et l'inscription est incomplte. Elle a t
dcouverte, dit la tradition, en prsence de l'vque d'Autun et fut publie, au milieu de toute une

357. Voir ici mme Marseille, la fausse inscription IGF 188.

SANE-ET-LOIRE 235

polmique (on accusa les inventeurs de vouloir la confisquer et l'expdier l'extrieur d'Autun) pour la
premire fois par Dom Pitra, alors professeur au collge de la ville et qui deviendra cardinal bibliothcaire
de la Vaticane 358 . Ce document, qui commence par cinq vers en acrostiche sur et qui est suivi de
l'pitaphe proprement dite, a donn naissance une bibliographie surabondante (Dcreaux parle d'une
centaine de contributions), qui touche tant la question de la lettre du texte et aux restitutions,
ncessairement nombreuses, qu'au commentaire thologique. On n'en trouvera qu'un cho.
Dim. : 53 54 3 ; h. 1. : 3,2/3,5 ; int. : 1. Photo, fig. 159.

J'ai pris le parti bibliographique suivant. Je ne signale que les ouvrages et articles dans lesquels les
auteurs, qu'ils aient ou non (cas le plus frquent) examin personnellement la pierre, ont travaill
l'tablissement du texte et/ou ont donn un commentaire dtaill ; je mentionne galement les grands recueils.
Je passe sous silence ceux qui se sont contents de reproduire un texte tabli par d'autres en l'accompagnant d'un
commentaire succinct. J'ai cr plusieurs alinas numrots en tte desquels on trouvera mention d'tudes de
synthse, qui contiennent, chaque fois et en quelque sorte tape par tape, des bibliographies dtailles. C'est
partir de ces synthses qu'on pourrait tablir une bibliographie exhaustive, entreprise qui ne serait pas sans
intrt pour l'histoire des ides.
l.duen (7 juillet 1839 ; 10, 17, 24 novembre 1839 ; 1, 22 dcembre 1839 ; 15 avril 1840) signale la
dcouverte, lance la discussion, donne un premier texte ; la plupart des articles, non signs, sont de Pitra.
2. J.-B. Pitra, APhiloChrt 3e srie, I V (1840-1842), premire vritable dition, articles runis en
volume sous le titre tudes sur une inscription grecque des premiers sicles de l're chrtienne trouve Autun en
juin 1839; J.-P. Secchi, Giornale Arcadico 83 (1840), p. 223-262 ; J. Franz, Christlisches Denkmal von
Autun (1841), bilingue, allemand-franais ; D. Windischmann, Archiv fr theologische Literatur (1842),
p. 385-393 ; T. Borret, Katholiek (1843), p. 325, (1844), p. 165 {non vidi) ; F. Dbner, Philologus 6
(1851), p. 569-571.
3. J.-B. Pitra, SpiciSolesm 1 (1852), p. 554-654 ; reprend ses propres analyses des Annales et donne les
versions de Secchi, Franz, Windischmann, Borret, Dbner, Wordsworth, accompagnes parfois de leurs
justifications et plus rarement de ses propres critiques ; F. Lenormant, Mlanges d'archologie et d'histoire 3-4
(1855) ; E. Le Blant, Recueil (1856), 4, p. 8-14 ; R. Garrucci, Mlanges d'pigraphie ancienne 1 (1856),
p. 32-48 ; J.-P. Rossignol, RA 13 (1856), p. 65-103 ; CIG (1856-1859), 9890 ; G. Kaibel, Epigrammata
(1878), 725 ; J. Wilpert, Prinzipienfragen der christlichen Archologie (1889), p. 56-62.
4. . Pohl, Das Ichthysmonument von Autun (1880), traduction franaise par J. Dchelette,
MSEduenne 29 (1901), p. 1-32 ; IG XIV (1890), 2525 ; G. A. van den Berge van Eysinga, ZDMG 60 (1906),
p. 210-212; F. Dlger, (1910), p. 12-15 et 177-183, et II (1922), p. 507-515; J. Quasten,
Epitaphium Pectorii , MonEuchLitur VII (1931), p. 24-26.
5. Aprs F. Cabrol, H. Leclercq, MonEuchLitur I (1902), 2826, DACL, s. v. Pectorios , (1937),
col. 2884-2898, reprend et complte ses articles Autun, col. 3194-3198, et Ichthys (1907),
col. 1920-2036 ; riche bibliographie critique jusqu'en 1935 ; cf. s. v. Acrostiche , (1907), col. 358 ;
O. Marucchi, Christian Epigraphy. An Elementary Treatise (1917), p. 178-180.
6. Nouvelle vague partir de M. Guarducci, RendPAcArch 23-24 (1947-1949), p. 243-252 (BullEp
[1951], 248) ; O. Perler, Miscellanea Giulio Belvederi (1954), p. 199-206 ; M. Guarducci, EpGreca 4 (1978),
p. 486-495 (SEG 28 [1978], 825).
7. A. Rebourg, Autun- Augustodunum (1987), 717 ; J. Dcreaux, MSEduenne 55 (1991-1992), p. 123-
126, deux courtes contributions qui portent surtout sur l'interprtation, en attendant le volume du RICG ;
E.Frzouls dir., Villes antiques III Lyonnaise 1 [1997], p. 106, transcription en capitales avec traduction de
Griffe.

358. Pitra considra comme un signe du ciel le fait que l'inscription ait t dcouverte le jour de la Saint-Jean-Baptiste, son saint
patron P. Cabrol, Histoire du cardinal Pitra, bndictin de la conglation de France (abbaye de Solesmes) (1893).
:
236 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

1 ' [ ] ,
[ ]
, , , []
4 " .
' [,]
[],
[]' (?), , [],
8 [], , .
[], [] ,
[ ]
[--- ww ww ] .

Race divine du Poisson cleste, garde un cur saint, puisque, parmi les mortels, tu as reu la
source immortelle des eaux divines. Rchauffe ton me, ami, aux eaux intarissables d'une
sagesse source de richesse. Prends l'aliment doux comme miel du Sauveur des saints, mange,
toi qui as faim, en prenant le Poisson dans tes mains.
Poisson qui nourris les poissons (?), matre et sauveur, que ma mre Lilai repose donc en
paix, je t'en supplie, lumire des morts. Aschandios mon pre, cher mon cur, avec ma
tendre (?) mre et mes frres (?), , souviens-toi de Pectorios.

N. C. Un apparat critique qui se voudrait, sinon exhaustif, du moins trs dtaill prendrait des proportions
dmesures, d'autant moins justifies qu'il a dj t fait, au moins partiellement, dans des ditions antrieures
(Pitra, Pohl, Leclercq), et qu'il s'agit d'une inscription qui aura toute sa place dans le RICG. Au reste, trs rares
furent ceux qui travaillrent sur le document lui-mme ; la plupart eurent en effet en main soit des moulages, soit
des fac-simils : celui de Pitra circula et fit rfrence. De plus, nombreux furent ceux qui revinrent plusieurs
reprises sur ce texte, donnant des lectures, des interprtations, puis des commentaires diffrents. Or les
publications de synthse ne distinguent pas toujours entre les diffrentes versions d'un mme auteur, ce qui rend,
pour nous, la confusion encore plus forte. Enfin, il faut bien dire qu'on a rarement vu une inscription pour
laquelle ces renvois manquent ce point non pas d'honntet (lorsque Pitra cite, il ne donne que des textes
suivis, sans aucunement distinguer lectures et restitutions, sans chercher tromper son lecteur), mais de rigueur,
y compris lorsqu'un auteur prtend reproduire les copies, ce qu'on pourrait appeler les quasi-fac-simils de ses
devanciers. Pour allger cet apparat, je signale donc d'emble que je ne mentionnerai pas les variantes qui, sans
toucher aux mots, ne portent que sur une lettre lue par l'un, restitue par l'autre, ni les variations mineures de
ponctuation, non plus que les fautes d'accentuation. Je ne relverai pas, sauf exceptions, les cas o une lettre est
grave dans un corps infrieur aux autres ; ces cas sont frquents et, malgr ce qu'en dit Garrucci, pas
ncessairement en fin de ligne. Enfin, lorsqu'il y a restitution, on est loin d'avoir, chaque fois, une formule
exactement parallle dans les critures ; il s'agit, le plus souvent, d'allusions, ou mieux, d'chos ; je ne
justifierai pas chaque fois mon choix, renvoyant mes prdcesseurs.
L. 1. ", Franz 1, CIG, Kaibel, Windischmann, Rossignol ; en alternative, proposition de Pitra 1 et
CIG, . L.2. , Pitra 1. Les lectures [ ] avec les restitutions qui sont lies (Secchi,
Windischmann) sont exclure, car le bta est assur. La restitution [ ] (Pitra 2, Borret, Lenormant,
Rossignol, Le Blant ; , Leclercq), possible mtriquement, est moins bonne pour le sens : outre qu'elle a
moins de correspondance dans les critures, elle ne fait en effet pas image en relation avec et ;
elle cre une redondance inutile avec . Franz 1 ne fut pas retenu par Franz 2 : '[
]. L. 3. , Secchi, , Garrucci, ne correspondent pas ce qu'on lit sur la pierre. L . 5 . On lit un
tout petit delta pour ' : Secchi et Pitra 2 ne le lisent pas mais le restituent, comme Franz 1 ; Franz 2 ne le
lit ni ne le restitue, comme Pohl, Leclercq, Dlger, Guarducci ; CIG, Wordsworth, Kaibel, IG lisent '.
Plusieurs lettres pointer. En fin devers, je lis BP-, d'autres ne lisent rien, ou B, ou -. La restitution
propose en gnral est ; Secchi suggre , qui est excessivement rare ; Wordsworth crit
. L. 6. La restitution de [ ]v a donn lieu toute une srie d'hypothses partir de lectures
directes ou non, trs divergentes. La pierre est en trs mauvais tat et le recollage n'est pas bon. La lacune est
brve (2 lettres ?), ce qui conduit liminer les restitutions longues (Pitra 1, Franz 2, partir de
Pitra 1, Lenormant, Le Blant), (Wordsworth), (Secchi, Windischmann, qui fait cheville).
On liminera aussi les restitutions qui posent des problmes de construction et/ou de sens :
(Rossignol), ' (Pitra 2), ' (Dubner). J'ai l'impression que la dernire lettre dans la lacune est un
omga, la neuvime de la ligne tant soit un epsilon soit un alpha, comme le suggre IG ; d'o le retenu,
la suite de Garrucci, Guarducci, Pohl, Leclercq. L. 7. La ligne la plus difficile dchiffrer : la pierre a subi une
SANE-ET-LOIRE 237

trs forte rosion. Les six premires lettres sont assures, malgr les hsitations, un temps, de Franz 1, qui
proposait , soit . On lira donc . Aprs une zone difficile de
quatre (?) lettres, le reste est clair, au moins au dchiffrement : , soit srement,
in fine, . IG en reste l, en refusant de faire quelque restitution que ce soit :
. Les autres tentent des restitutions diverses en fonction de ce qu'ils dchiffrent ou pensent avoir t
dchiffr par d'autres : [] , Secchi ; , Franz 2, Windischmann ;
, , Wordsworth ; [ ], , Dbner ; ' "
, Pitra ; [ ]" , Rossignol ; (), [] , [], Garrucci ;
, [] ', , Lenormant, Le Blant ; "[], [" ] [], CIG, Kaibel ;
[] , Pohl, Leclercq, Dlger ; []', , Guarducci, Dcreaux. Lire
se heurte d'abord des obstacles de lecture : il faudrait corriger ce qui est trs visible, mais aussi des
questions de sens : le terme galilen est senti comme pjoratif et n'a que faire dans une pitaphe
chrtienne. D'autres (Garrucci, Pitra 2, Lenormant, Franz 2, Wordsworth, Pohl) interprtent le verbe actif
comme une faute sur le moyen , voire une erreur de gravure (confusion epsilon + omicron crits omga,
Rossignol : ), ce qui renvoie une forme non atteste ailleurs, le moyen tant presque exclusivement
homrique. La proposition la plus rcente, celle de Guarducci : lire , nom propre de femme, prsente
un double avantage : elle rsout le problme de l'absence de nom pour le ou la dfunte sur cette pitaphe ; elle
correspond exactement ce qu'on lit sur la pierre. Un doute a t mis dans BullEp (1951), 248 : ce nom ne
nous parat pas encore assur ) ; on n'a en effet aucune attestation de ce nom fminin ; cependant il est connu
comme toponyme : une ville de Phocide, (Homre, Etienne de Byzance, des inscriptions, Delphes, la
Souda), une montagne de Nubie, (Plut. Defluuiis, 25 4), comme celui d'une Mnade {CIG 7473), mais
aussi comme celui d'un gnral perse chez Eschyle, Perses 308, ; il n'est donc pas impossible. En
revanche, pour le reste, je serai extrmement rserv vis--vis des lectures de Guarducci : ', vocatif avec
lision soit l'adjectif , qui existe dj quoique rare o paissent les poissons , ou , hapax
sur le modle de . Des confirmations ont t apportes cette lecture (par exemple par Dcreaux), mais
je ne lis pour ma part rien d'autre que 1 L . 8 . Le nombre des lettres manquantes ou illisibles est trs
faible. En effet, les trois premires sont sres, la quatrime devant simplement tre pointe : EYEY. Viennent
.

ensuite quatre lettres au maximum. CYEIAOMHTHP, Franz 2, pour , avec correction delta en
kappa ; (ou ) MHTHP, Garrucci, ', ; , Pitra 1, Secchi, Thomas,
[ ] ; . . , Lenormant d'o Le Blant, [] ; CYCIAO .... ,
Rossignol, ; . II IP, CIG, d'o Kaibel [] ; , Pitra 2 ,
, ; CY0I AOCCHTHP, Dubner, , Franz 1 , chez Pitra ; (ou
), Windischmann, ; , ', Wordsworth. IG, prudent, ne restitue
rien avant -. Guarducci a lu la ligne complte ; la photo publie par Garrucci, si elle ne donne aucune
certitude, me conduirait penser de mme ; malheureusement, la prsentation de la pierre, dans un cadre
rebords, mme si on enlevait la vitre de protection, interdit de faire des photos plus rasantes. Pour la partie droite
de la ligne, on sera plus affirmatif : on lit et les lettres pointes sont reconnaissables ; il est
inutile de corriger, comme plusieurs le font, en et on ne peut lire (Secchi),
(Wordsworth). L. 9. Pour le dbut, plusieurs propositions s'cartent de la lecture commune ; en fait le texte se
dchiffre assez aisment : , , Franz 1 ; , , Windischmann, Wordsworth, sont
donc carter. Plusieurs variantes de dtail sur le nom (Franz 2, Dubner), (Secchi,
Pitra 2, Lenormant, Le Blant). L. 10. La lacune est trop importante pour qu'on puisse proposer une restitution
:

autre qu'e. g. ; mme si le premier mot restituer est quasi certain, je n'ai pas donn dans mon texte lui-mme le
reste de la restitution propose dans CIG, IG, Kaibel, Pohl, Leclercq, Guarducci, afin d'viter que cette conjecture,
quoique vraisemblable, ne devienne vrit d'vidence : [ ] . Autres
propositions, dont certaines sont trop longues, d'autres maladroites dans l'expression : [ ,
] (Secchi) ; (Pitra 2, Thomas,
Lenormant, Le Blant ; [ , ] (Garrucci) ; [ ,
][] (Rossignol) ; (Wordsworth) ; []
(Dubner) ; [ ] [] (Franz 2).
L. 11. La difficult est la mme pour la dernire ligne : le seul iota de l'initiale ne suffit pas proposer autre
chose que des hypothses plus ou moins risques et de toute faon invrifiables ; je m'en tiendrai la position
des IG et de Guarducci. " , Franz I ; ,
Wordsworth ; , Secchi; ' , Dubner,
Garrucci, CIG, Kaibel ; , Pitra 2 ;
, Lenormant, Pohl ; ' , Franz 2 ;
, , Rossignol. La finale du dernier nom se lit : petit iota sous la boucle du
rh, petit omicron dans les branches de Y upsilon : .
238 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

Mon commentaire sera volontairement bref. Ce document est sans aucun doute l'une des inscriptions
grecques trouves en France les plus discutes, et des monographies lui ont t consacres. Aussi suivrai-
je L. Jalabert, Dictionnaire apologtique de la foi catholique (1909), s. v. pigraphie , col. 1446 :
Le texte est important, instructif ; mais encore ne faut-il pas en surfaire la valeur, le tmoignage ; et
de poursuivre avec une dnonciation de certains errements, dus Pitra et Lenormant en particulier. Je
rsumerai brivement certains points d'accord et d'autres qui restent sujets discussion pour ne m'arrter
un peu plus longuement que sur un seul, celui des noms propres.
Que l'pitaphe ait t rdige en grec implique qu'un certain nombre d'habitants d'Autun taient, en
ce IVe s., des hellnophones, des Orientaux et, si le rapprochement avec l'pitaphe d'Abercius est fond,
des gens de Phrygie 359. La prsence de cette population est bien atteste Autun par les coles
mniennes, ractives sous Constantin, o enseignrent les Eumne, qui se disaient Athniens, par les
inscriptions sur mosaque (infra) et par quelques documents lapidaires. Certains habitants d'Autun devaient
utiliser le grec non comme langue maternelle, mais au moins comme langue de culture. On se gardera
cependant d'affirmer, comme Lenormant, que la population d'Autun tait essentiellement hellnique,
comme celle de Marseille , ce qui, pour cette poque et pour les deux villes, n'a pas de sens. De mme
rien ne justifie l'hypothse de Dcreaux qui voit sans doute dans Pectorios un clerc, voire un prtre,
originaire d'Alexandrie, trs vers en patristique, et qui aurait, avec sa famille (ou avec sa seule mre),
accompagn Cassien d'Alexandrie Autun, lequel Cassien fut vque de cette ville de 335 355, selon la
tradition.
L'inscription se compose de deux parties diffrentes. La premire est construite sur trois distiques,
dont les cinq premiers vers s'appuient, l'initiale, sur l'acrostiche , nom mystique du Christ dans
les deux premiers sicles. On ne retrouve pas ce systme dans le reste du texte, malgr plusieurs tentatives
faites en ce sens, qui mettent par trop mal soit la langue, soit ce qu'on lit sur la pierre. On pourrait
cependant admettre la rigueur que epsilon du vers 6 est l'initiale d'E(AniZ), ce qui permet, en quelque
sorte, de boucler les six vers. La seconde partie est btie sur une succession d'hexamtres autonomes. La
restitution, souvent propose, au dernier vers, du mot , partir du seul iota l'initiale, procde du
dsir de renforcer la cohrence entre ces deux parties ; elle n'a rien d'impossible, rien de ncessaire non
plus et, en bonne logique, on verrait plutt le terme en dernier mot du texte, puisqu'il apparat en premier.
Les six premiers vers ont un contenu thologique et liturgique : invocation du nom divin (le
Poisson est cit plusieurs reprises), allusion aux eaux purificatrices du baptme, rfrence
l'Eucharistie. La teneur de la fin est trs diffrente. Nous lisons une prire d'intercession en faveur d'une
dfunte (la mre, sans doute rcemment dcde), ou plutt de plusieurs dfunts (le pre trs probablement
et les frres (?) morts auparavant) et en faveur du rdacteur, ce Pectorios dont le nom, mis en valeur la
fin, sert ainsi du mme coup de signature.
Pectorios tait certainement un homme de culture. Le prouve l'inspiration du pome, en particulier
de sa premire partie. Le prouvent aussi (seul Rossignol s'est attach dnigrer systmatiquement le style
de l'inscription) l'emploi d'un vocabulaire potique et les rminiscences d'auteurs anciens, en particulier
homriques. Par contraste les rfrences aux critures, indubitables, paraissent moins directes, empruntent
moins la citation.
Quoi qu'il en soit, on s'accorde aujourd'hui reconnatre que, si l'inscription a t grave en une
seule fois, il est vraisemblable que la premire partie est, du fait de son inspiration et des rfrences
insistantes au Poisson, sensiblement plus ancienne, peut-tre mme de la fin du IIe s., l'pitaphe
proprement dite tant placer au IVe. Cela rend un certain nombre d'errances interprtatives absurdes.
Reste la question des noms propres. On a dj vu dans les notes critiques ce qu'il faut penser du nom
de la mre, Lilai. Pour les deux autres, les commentateurs, d'ordinaire si prolixes, ont fait assaut de
discrtion. Le CIG signale simplement qu'il s'agit de deux hapax : nec aliunde compertum ; Franz
proposa un temps de corriger une erreur de gravure en , partir '\,
le grabat. Rossignol, toujours propos d'Ascandios, crit qu'il s'agit d'un nom barbare, mais
certain ; Pape-Benseler ne signale que , avec un renvoi interrogatif au latin Pectorius. Enfin

359. Bibliographie dans RLAC I (1950), col. 12-17, H. Strathmann, Th Klauser, s. v. Aberkios , et W. Wischmeyer, JbAc 23
(1980), p. 22-47.
SANE-ET-LOIRE 239

Guarducci suggre, sans donner de parallle et simplement parce que le christianisme en Gaule est
d'origine orientale, une source asiatique, plus prcisment phrygienne. Rien n'emporte l'adhsion, et l'on
ne sait que faire de ces deux noms.
Date : IVe s.

156. Citations d'Anacron sur mosaque

IGG 137. Autun, Muse Rolin, inv. n ML 1563.

Fragment de mosaque trouv en avril 1965 au 52 rue de la Grille, prs de la gare (lot 52, proprit
Gaunet), lors de la fouille, partielle et rapide, d'une salle abside de grandes dimensions, construite sur
hypocauste et qui avait subi des dprdations systmatiques ds l'Antiquit360. Le monument,
photographi la hte, fut dpos quasi clandestinement et souffrit de ce traitement, jusqu' une
restauration maladroite en 1968. L'inscription est dsormais dtruite aux deux-tiers et le visage d'Anacron
n'est qu'une copie peinte peu fidle l'original.
La mosaque reprsente Anacron, assis dans un fauteuil haut dossier arrondi en osier, le bras droit
dgag d'une draperie, barbe et chevelure en dsordre, tenant une lyre sur les genoux 361 . Des vers, extraits
de ses uvres, l'encadrent, crits grce des tesselles de pierre noire.
Dim. conserves : 78 59 ; dim. probables : 1,20 de ct ; h. 1. : 2,5/2,7. Photo, fig. 160.

R. Martin, Gallia 24 (1966), p. 408-409 ; G. Vuillemot, R. Martin, R. Turcan, MSEduenne 51 (1966),

p. 31-42 {AE [1966], 253) ; A. Blanchard, REG (1972), p. XXIII {BullEp [1973], 540) ; M. et A. Blanchard,
REA 75 (1973), p. 268-279 (REA 77 [1975], chron., 22, 1, p. 232 ; BullEp [1976], 801 ; R. Fhrer, ZPE 20
[1976], p. 54 ; SEG 26 [1976-1977], 1213) ; H. Stern, M. Blanchard-Leme, RMosaques. Gallia Suppl. X, II,
2 (1975), 213, p. 59-62 ; M. Blanchard-Leme, Ve Colloque International d'tude sur la Mosaque Antique
(1975), p. 304-305 ; J. Lancha, Mosaque et culture dans l'Occident romain. -IVe s. (1977), 66, p. 126-
128; M. Blanchard-Leme, in A. Blanchard d., Autun- Augustodunum (1987), 643 {AE [1992], 1241) ;
E.Frzouls dir., Villes antiques III [1997], p. 120, transcription en capitales.
Cf. M. Blanchard-Leme et A. Blanchard, CRAI (1993), p. 969-971 {BullEp [1995], 39) ; A. Blanchard,
Latomus 230 (1995), p. 218-225 {SEG 45 [1995], 1489), synthse sur les diffrents mdaillons ; sur le site :
P. Chardron-Picault, Cesarodunum 30 (1996), p. 41-44 ; sur l'origine locale du matriau, P. Rat, Le Bien Public
1249 (2000), p. 5.
1 ' , ' ovov, [, ' -]
rui[v -]
, < > [ "]
4 <> . ^[' -]
[, -]
[, -]
* [ ]
8 [ -]
[ ovov,]
[.]
[].

Apporte de l'eau, apporte du vin, garon, apporte nous des couronnes de fleurs, apporte, que je
ne me batte pas avec V Amour.
Celui qui veut combattre - car il y en a-, qu'il combatte. Mais moi, donne boire du vin
miell, garon.

360. II ne reste aucune photographie correcte de la mosaque dans son tat original , M. Blanchard-Leme.
361 Sur l'iconographie du pote de Tos, G. M. A. Richter, The Portraits of the Greeks (1965), p. 142-143.
.
240 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

N. C. Les lettres soulignes sont celles qui ont disparu lors de la dpose ou de la restauration. Plusieurs
maladresses sont signaler dans cette restauration : thta devient omicron, 1.2, lambda + iota deviennent nu,
I. 4. Toujours 1. 4, signe d' interponction, semble-t-il, aprs omga, signe qui spare les deux extraits. Je lis
aujourd'hui , ce qui ne correspond rien.
Ci-dessous, texte de deux fragments d'Anacron rapprocher de notre mosaque :
A. B. Gentili, Anacreon (1958), 38 = D. L. Page, Poetae Melici Graeci (1962), 396 ; source essentielle :
Athne, XI, 782a.
' , ' , ,
<>
, ,
4 " .
. . Gentili, 49 = D. L. Page, 429, source essentielle : Hphestion, V, 3.
,
, .
Voir aussi Th. Bergk, Anacreontis Carminis reliquae (1834), 45, v. 8-9 = K. Preisendanz, Carmina
Anacreontea (1912), 47 :
,
.

M. et A. Blanchard, dans leurs tudes, ont fait les rapprochements ncessaires. Le premier pome
tait dj bien connu ; c'est lui qui a permis d'identifier le pote, ce que n'autorise pas la reprsentation
figure, trs conventionnelle : le nom de l'auteur, en effet, ne figure pas sur la mosaque. Cependant, la
dcouverte ultrieure, dans le mme btiment, des portaits de Mtrodore et d'picure 362, qui sont
lgendes, conduit penser que, contrairement ce qui a t toujours crit, celui d'Anacron, qui est
parvenu mutil, l'tait probablement aussi. Les versions transmises par la tradition manuscrite ne diffrent
que par des dtails du texte de la mosaque. Au v. 2, selon Athne, on lisait la forme contracte
au lieu de ; au v. 3, a t oubli par le mosaste ; la version
autunoise permet de confirmer le des manuscrits d'Athne, gnralement corrig en par les
modernes, partir du lexicographe tardif Orien ; enfin, au v. 4, la graphie , malgr l'oubli
ou la perte de Y alpha, est une variante du d'Athne, pour l'habituel .
Le second extrait n'tait jusqu' prsent connu que par un distique transmis par le mtricien
Hphestion ; une version diffrente figure dans l'un des Pomes anacrontiques , dont les auteurs rels sont
discuts, o elle est suivie de quelques vers dans lesquels revient l'inspiration bacchique du premier pome.
C'est en se fondant sur le premier pome de la mosaque et sur l'Anacrontique que l'on peut proposer des
restitutions qui ne figurent ici qu' exempli gratia :
,
,
(ou : )
, .

Ces deux fragments, comme le souligne Blanchard, sont donc, en tout ou en partie, bien connus, et
ont t prtexte des jeux, des variations anacrontiques dont il donne quelques exemples. Tous les deux,
par leurs vers d'attaque, ont t cits par les mtriciens comme des vers anacrontiques types, dimtre
ionique acaclastique pour le premier et dimtre ionique catalectique pour le second. Le jugement des
diteurs, tant sur la reprsentation figure : iconographie abstraite du pote lyrique que sur les
citations : image littraire incomplte et scolaire , me semble trop svre. Pour mieux dire, il ne tient
pas assez compte du contexte : on n'affiche que ce qui est bien connu, de soi-mme, mais aussi de ses
visiteurs : ainsi Montaigne, lorsqu'il fait inscrire des citations sur les poutres de sa librairie , lieu
intime par excellence, choisit des formules caractristiques.

362. Infra, IGF 157 et 158.

SANE-ET-LOIRE 241

Date : fin du IIe s. ap. J.-C. en se fondant sur l'criture ; Lancha, sur critres archologiques,
propose fin du IIe/dbut du IIIe s. ap. J.-C.

157. Citation de Mtrodore sur mosaque

IGG 234. Autun, Muse Rolin, inv. n ML 90-593.

Portrait de mosaque lgende, inscrit dans un dcor gomtrique, dcouvert en 1990 dans la mme
salle que le portrait d'Anacron, 156. Mtrodore, disciple et proche ami d'picure, est reprsent assis
dans un fauteuil haut dossier, lgrement pench en avant, dans l'attitude traditionnelle du philosophe
mditant : le menton repose sur la main gauche, la main droite tient un rouleau. Homme d'ge mr, le
front largement dgarni, la barbe courte, il est vtu d'un manteau nombreux plis, ouvert sur le torse, et
chauss de sandales. Le texte grec emplit le champ du panneau tout autour du personnage.
Dim. : 77 76 ; h. 1. : 3,5/4. Photo, fig. 161.
A. Blanchard, Epicure, "sentence Vaticane" 14 : Epicure ou Mtrodore ? , REG 104 (1991), p. 394-
409 ; A. Blanchard et al., Mtrodore (1992), tude de l'inscription, p. 49-54 (AE [1992], 1241 ; BullEp
[1994], 60) ; E. Frzouls dir., Villes antiques III Lyonnaise 1 [1997], p. 120-121, transcription en capitales.
Cf. M. Blanchard-Leme et A. Blanchard, CRAI (1993), p. 971-972 (SEG 42 [1992], 965 ; BullEp
[1995], 39) ; A. Blanchard, Latomus 230 (1995), p. 218-225 ; P. Chardron-Picault, Cesarodunum 30 (1996),
p. 41-44.

1 [ ],
'
[
]
-
'

4 [] [] -
[]
[] -
[]
8 -

[-]
[ ]-
12 [-]
[][] [][-]
.
[].

Nous sommes ns une fois pour toutes, et il est impossible de natre une seconde. Toi donc,
qui n'es pas matre du lendemain, tu diffres la jouissance ; mais la vie, force de dlais, se
consume, et chacun de nous, force de travail, meurt.

. C . La prsentation respecte la rpartition en lignes du texte, mais supprime les vides crs,
l'intrieur des mots, par le portrait.

Mtrodore de Lampsaque (330-277 environ ;

, au tmoignage de Diogne Laerce, Vie des Philosophes, 10, 22), fut l'un des
plus proches disciples d'picure. On lui devait, selon la tradition, une vingtaine d'ouvrages, dont Diogne
Laerce nous a transmis une douzaine de titres. Si nous ne possdons plus ces livres, nous avons encore en
revanche de nombreuses citations mises sous le nom de Mtrodore dans des recueils ou des florilges
picuriens. Celle que reproduit la mosaque tait dj connue, avec quelques variantes, mais mise au
compte d'un autre.
242 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

Le texte de la sentence se prsente quelque peu diffremment, selon nos sources 363 On trouvera

.
donc un relev vers vers de ces variantes :

A Autun , '
Stobe ,
Vatican 1950 ,
Berlin 21312 ,
Plutarque 1 , '
Plutarque 2 ,
Autun phrase omise
Stobe '
Vatican 1950
Berlin 21312 '
Plutarque 1 '
Plutarque 2
C Autun
Stobe
Vatican 1950
Berlin 21312
Plutarque 1/2 phrase omise
D Autun
Stobe
Vatican 1950
Berlin 21312
Plutarque 1/2 phrase omise
Autun .
Stobe .
Vatican 1950 .
Berlin 21312 phrase omise
Plutarque 1/2 phrase omise

On voit donc qu'il ne s'agit que de variantes mineures portant sur l'ordre des mots, les lisions, le
renforcement des articulations logiques. Deux seulement revtent une certaine importance, les omissions
et les deux leons /. Si les cas du papyrus de Berlin, incomplet, et de Plutarque (citation
partielle) ne ncessitent pas de commentaire particulier, il n'en est pas de mme pour la version autunoise.
Pour l'omission de Autun, l'hypothse du manque de place avance par Blanchard, p. 52, qui n'a rien
d'invraisemblable, n'est pourtant pas convaincante : il reste de l'espace et, de toute faon, le mosaste
pouvait en gagner en modifiant le dcor (sans mme toucher au personnage), et/ou en jouant sur la taille
des lettres, d'autant plus que la phrase omise est la plus courte. La seconde hypothse - la phrase omise
Autun serait une citation d'picure ajoute par Stobe un texte de Mtrodore (Blanchard p. 407) - a le
dfaut de ne pouvoir tre dmontre ; il n'en demeure pas moins que ces quelques mots forment bien un
ensemble autonome, une formule facile glisser l'intrieur d'un texte plus long. Sans doute faut-il en
rester l : nous prenons tous des liberts, lorsque nous citons les classiques ; les Anciens faisaient ds
mme. Quant la variante /, l'occasion/la joie , c'est cette dernire leon qui est la
plus ancienne et qui fait sens : elle a donc toutes les chances d'tre la bonne et elle est retenue Autun.

363. Stobe, Florilge XVI, 29, p. 488H (mme texte dans le ms. Vatic. Graec. 743, dit. L. Sternbach, WienerSt 1 1 [1889], 410,
p. 64 [rd. 1963, p. 153] et dans Arsenius, dit. E. L. van Leutsch, Corpus Paroemiographomm Graecorum 2 [1851],
p. 341) ; ms. Vatic. Graec. 1950, G. Arrighetti, Epicuro Opre (1960, rd. 1973), 14, p. 143 ; pap. Berlin 21312, dit.
O. Bouquiaux, Corpus dei papyri filosofici greci e latinil 1 (1992), 5T, p. 158-161 ; Plutarque, Moralia, Contra Epie, beat.,
1 104e et 1006ef.
S ANE-ET-LOIRE 243

Reste la question de l'attribution de la sentence : Mtrodore (Vatic. Graec. 743, Autun) ou Epicure
(Berlin 21312, Stobe, Plutarque, Vatic. Graec. 1950) ? On ne peut faire fond sur la chronologie de nos
sources, puisque les plus anciens auteurs se partagent. On sait par ailleurs que le caractre trs hirarchis
de l'cole d'picure a conduit mettre sous le nom du matre des formules que l'on doit, en ralit,
certains de ses disciples, et que l'picurisme a rapidement t diffus sous la forme de florilges, de recueils
de citations (les sentences ). En consquence, il n'est pas impossible que des formules de Mtrodore
soient passes sous le nom de son matre ; la mosaque d'Autun, parce qu'elle constitue, comme le
remarque Blanchard, la lectio difficilior, est probablement la bonne.
Date : fin du IIe s. ap. J.-C.

158. Citation d'picure sur mosaque

IGG 156. Autun, Muse Rolin.

Panneau de mosaque dcouvert en dcembre 1989 et qui portait le portrait lgende d'un philosophe
qui fut reconnu en 1992 comme celui d'picure ; la reprsentation tait brise en pas moins de vingt-cinq
fragments avec des lettres, sans compter les pices muettes ou fragments de la reprsentation 364.
Epicure est figur pratiquement de face, lgrement pench en avant, vtu d'un manteau blanc qui lui
dgage le bras gauche et le ct droit du torse ; le bras droit est tendu, appuy sur une sorte de bton, le
gauche pli, la main ouverte la hauteur de la poitrine ; le visage, la barbe et la moustache fournies,
est maigre. Comme pour Mtrodore, on possde une partie du nom du philosophe. Les fragments sont
aujourd'hui dans l'attente d'une restauration ; j'ai travaill partir d'un fac-simil, et non d'aprs
l'original ou une photo.
Dim. : les mmes que celles du panneau de Mtrodore, soit 76 76. Photo, fig. 162-163.

A. Blanchard et al., Mtrodore (1992) ; M. Blanchard-Leme et A. Blanchard, Epicure dans une

anthologie sur mosaque Autun, CRAI (1993), p. 969-984 (AE [1992], 1241 ; SEG 42 [1992], 965 ;
BullEp [1995], 39) ;
Cf. A. Blanchard, Latomus 230 (1995), p. 218-225 ; P. Chardron-Picault, Cesarodunum 30 (1996),
p. 41-44.

1 [ ] [ ]
[][ ] [ ]-
[ ] [][ ]-
4 [ ][ ]
[]
[-]
[.]
8 []-
[].

// n'est pas possible de vivre dans le plaisir sans sagesse, honntet et justice, ni avec
sagesse, honntet et justice sans plaisir. Epicure.

. C. La mise en page est celle qui a t propose par les diteurs, qui considrent que seule la disposition
des 1.4-7 n'est pas assure ; je serai plus prudent, car l'tat de la mosaque ne permet pas de reconstituer le
dessin ; les coupes, si l'on se fie aux deux autres textes, ne suivent pas une rgle prcise (fin de mot ou de
syllabe). Le premier fragment dcouvert, attribu un temps Homre, se prsentait comme suit : //.

364. Dans un premier temps, l'inventeur, P. Chardron-Picault, au vu du seul portrait trs fragmentaire et de quelques trs rares
lettres, avait suggr de reconnatre dans ce vieillard barbu un buste d'Homre, hypothse sur laquelle elle est ensuite
revenue.
244 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

L'identification du personnage a pu se faire grce la restitution de son nom, ][, et en

comparant les vestiges du portrait avec ceux que nous possdons du philosophe, qui nous donnent l'image
d'un homme g, aux traits macis, svres, trs loin de la caricature de l'picurien, trs proche, en
revanche, de l'vocation qu'en fait Diogne Laerce et tel qu'il apparat dans son uvre.
La citation d'picure est moins bien conserve que celles d'Anacron et de Mtrodore, mais on y
reconnat une dfinition du bonheur connue par quatre sources directes et un certain nombre d
tmoignages indirects.

1. Lettre Mnce, 132 :

< > .
2. Sentence capitale 5 :
< > .
3. Gnomologium Vaticanum 5 :
.
4. Diogne d'Oinoanda, fragment 37, marge infrieure : [
] vacat [
] 365.

La restitution, dans la Lettre et dans la Sentence, a t, ds le XVIe s., propose par Estienne, suivi
plus tard par Gassendi, et ensuite admise par tous ; Estienne s'appuyait alors sur les seuls tmoignages
concordants de Cicron (De finibus I 57) : Clamt Epicurus [...] non posse iucunde uiui, nisi sapienter,
honeste iusteque uiuatur, nec sapienter, honeste, iuste, nisi iucunde, et de Snque (De Vita Beata VII 1 ) :
et aiunt nec honeste quemquam uiuere, ut non iucunde uiuat nec iucunde, ut non honeste quoque 366. Ses
propositions se sont rvles fondes lorsqu'on dcouvrit la citation d'picure grave Oinoanda, citation
dont manquait le dbut mais dont la fin, perdue dans les sources littraires, avait t prserve. Le texte
d'Autun, tout lacunaire qu'il soit, apporte une confirmation supplmentaire.

La prsence de tels extraits formulaires n'a rien de surprenant dans ce qui tait sans doute la maison
d'un riche notable d'Autun, peut-tre un professeur (en tout cas un lettr), selon l'hypothse de Blanchard,
qui ne me parat cependant pas suffisamment fonde sur des arguments positifs pour emporter l'adhsion.
S'appuyer pour cela sur l'existence et la clbrit des Ecoles d'Autun, en effet, s'apparente un
raisonnement tautologique. En outre, on ne sait pas quoi servait cette pice d'apparat : salle de banquet,
bibliothque, lieu pour les recitationes. Il y a plus. Puisque nous ne possdons que trois citations
d'auteurs identifis, sur un tapis qui devait en comporter au minimum cinq, on ne peut rien dire qui soit
tout fait assur sur la source d'inspiration gnrale de ce dcor. Ainsi tout n'tait peut-tre pas
d'inspiration picurienne, mme si l'picurisme faisait alors partie de la vulgate philosophique, et on en
est rduit des hypothses fragiles : portraits et citations uniquement picuriens (philosophes du
Jardin et/ou potes du plaisir), ou textes slectionns pour leur valeur rhtorique (maximes et sentences
pouvant alors appartenir diffrentes coles littraires ou philosophiques).
Date : fin du IIe s. ap. J.-C.

365 Pour les citations d'picure, dition de P. von der Muehll (1926, rimpr. 1966) ; pour l'inscription d'Oinoanda,
C. W. Chilton, Diogenis Oenoandensis fragmenta (1967), p. 67 ; M. F. Smith, Diogenes of Oinoanda. The Epicurean
Inscription (1993), fragment 37, p. 216, (bibliographie, traduction, notes et commentaires); complments dans The
Philosophical Inscription of Diogne of Oinoanda. Erzngungsbnde zu den Tituli Asiae Minoris (1996).
366. Voir aussi Cicron, Lettre DLXXXI Beaujeu, ad Familires XV, 19, 2 ipse enim Epicurus [...] dicit :
; Plutarque, Moralia 1087c :
:

, .
SANE-ET-LOIRE 245

159. Tablette d'excration

IGG 136. Autun, Muse Rolin.

Tablette de plomb dcouverte, la fin des annes cinquante selon Marcillet-Jaubert ( vers 1960 ,
Rebourg), lors de travaux de restauration du monument funraire pyramidal bti dans les environs d'Autun,
le long de la voie d'Agrippa, connu sous le nom de Pierre de Couard (ou de Couhard). La tablette tait
plie en deux, ce qui l'a lgrement endommage aux angles. Elle porte trois textes : le premier est en
latin, le deuxime, qui donne l'impression d'avoir t commenc par erreur sur une face, puis interrompu
(il ne compte qu'une ligne, reprise par le texte suivant), et le troisime, sur la face B, sont en grec.
Dpos au muse Rolin, cet objet passait pour avoir disparu, jusqu' sa publication, tardive, en 1979.
Dim. : 15 4,7/4,8 0,1 ; h. 1. : 0,4/1 ; int. : 0,5/0,5. Photo, fig. 164.

J. Marcillet-Jaubert, ZPE 33 (1979), p. 185-186 (BullEp [1979], 662 ; AE [1979], 407) ; J. Marcillet-
Jaubert, MSEduenne 54 (1979), p. 1-25 (SEG 29 [1979], 1028 ; BullEp [1980], 577) ; A. Rebourg, Autun-
Augustodunum (1987), 545 ; E. Frzouls dir., Villes antiques III Lyonnaise 1 [1997], p. 107.
Cf., sur cette catgorie de documents, A. Audollent, Defixionum Tabellae (1904, rd. 1967), et
K. Preisendanz, RLAC 8 (1972), col. 1-29, s.v. ; D. R. Jordan, GRBS 26 (1985), 132, p. 183 ; CAG 71-4
(1986), p. 40 et 90 ; F. Graf, La magie dans l'Antiquit grco-romaine (1994), p. 244-247.

A Onesiforus
Musclosus
Carpus
Attianus
nepos Veracis
Titus.

()

C


4



8 .

Six personnes sont l'objet de l'excration, dont le motif est inconnu ; le rdacteur de VAE :
peut-tre une affaire de jeux durcit la formule plus prudente de Marcillet-Jaubert : Nous ne saurions
dire s'il s'agit d'une affaire judiciaire, ou d'une affaire de jeux. Le texte grec est videmment
intraduisible. On connat cependant deux mots sur d'autres documents de mme genre. En premier lieu
; isopsphie de ce personnage mystrieux, souvent reprsent avec une tte de coq, un torse
humain et deux jambes en forme de serpent, vaut 365 ; il joue un trs grand rle en magie et chez les
gnostiques, puisque son isopsphie quivaut galement au nombre des ons dont Abrasax est le chef, dans
la doctrine de Basilide 367. En second lieu , plus souvent crit ( Hadrumte,
Audollent 267, 1. 7 ; un Dactyle de l'Ida, mentionn par Strabon) 368. Les autres mots sont, semble-t-il,
des hapax. Comme le remarque Marcillet-Jaubert, on pourrait tous les soumettre au jeu de l'isopsphie,
lequel, si l'on y met de l'imagination et du temps, aboutit toujours un rsultat, ou plusieurs. En outre,

367. Cf. A. Delatte, P. Derchain, Les intailles magiques grco-gyptiennes du Cabinet des Mdailles (1965).
368. R. Kotansky, Amulets I, 17, 3, sur l'histoire du mot, dj chez Phoronis (VIIe-VIe s. av. J.-C).
246 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

la prsence du thta la finale est une constante de ces textes ; elle est cense donner un aspect smitique
au document, l'emploi de l'alphabet grec tant, lui aussi, suppos en renforcer l'efficacit.
La dcouverte de cette tablette est un argument trs fort en faveur de l'identification de la Pierre de
Couard avec un tombeau monumental : l'efficacit de ces tablettes est renforce par la proximit du monde
des morts.
Date : IIe s. ap. J.-C, d'aprs l'criture, longuement tudie par Marcillet-Jaubert.
 DEPARTEMENT DE SAONE-ET-LOIRE

AUTRE PROVENANCE

160. Fragment d'pitaphe

IGG 178. Tournus, Muse Greuze, inv. n 82-783.

Fragment de sarcophage en marbre blanc dcouvert en 1899 lors de travaux de voirie effectus
Tournus prs de l'glise Saint-Philibert, hors contexte archologique, la trouvaille ayant t signale une
fois les travaux achevs. Le sarcophage portait en dcor un vase deux anses, celle de gauche brise, et
une inscription trs fragmentaire dans un cadre moulur (peut-tre une tabula ansata).
Dim. : 22 20 3,5 ; h. 1. : 2,3/2,5 ; int. : 0,8. Photo, fig. 165.

A. Hron de Villefosse, BCTH (1899), p. CXVIII-CXIX ; J. Martin, Catalogue du Muse de Tournus

(1910), n*1211, p. 163, reprenant une notice de MSArchChalon 1 (1905), p. 53 (E. Esprandieu,
Bas-reliefs IX [1925], 7082, p. 282 ; CAG 71-4 [1994], 537, p. 466).

1
A

4

. C. Pour Hron de Villefosse, il y avait une ligne supplmentaire, au-dessus des quatre dont nous avons
la trace. Les lettres conserves sont l'initiale de chaque ligne. Rebourg : A [ ]/U [ ]/S [ ]/D (?)
[ ], en caractres latins, aprs avoir signal les caractres grecs.

Date : poque romaine.

 3

QUATRIEME PARTIE

PROVINCE DE BELGIQUE
 DEPARTEMENT DE LA HAUTE-MARNE

161. Portrait funraire de Titius Gmellus

IGG 34. Paris, Muse du Louvre, inv. n Ma 427-CC 115.

Ce buste de marbre grain moyen, patin ocre (Kersauzon) est mont sur un socle moulur qui
porte, sur toute sa hauteur, une inscription permettant d'identifier le personnage.
Cette uvre a t attribue par Lebgue Marseille parce qu'elle fit partie de la collection de l'abb
Campion de Tersan369, avant d'entrer au Louvre lors de la vente de la collection Lemot en 1828.
Lebgue ne l'avait pas vue et, se fiant Froehner, la croyait grecque.
L'origine de cette pice est tout autre, comme l'a bien montr K. de Kersauzon. Elle a en effet t
trouve en Haute-Marne, sur un site gallo-romain important, le Chtelet (commune de Gourzon, entre
Joinville et Saint-Dizier, rattache en 1972 Bayard-sur-Marne), lors de fouilles conduites en 1772-1774
par un matre de forges local, Pierre-Clment Grignon, dont les dcouvertes furent dessines par son fils.
Ces antiquits furent acquises pour une part par Campion de Tersan, puis disperses. Le buste de Titios
Gmellos, dessin par Grignon fils, mais sans mention de l'inscription, fut reproduit par Esprandieu, qui
le considrait comme perdu. Ce portrait, ralis dans une veine raliste prsente au IIIe s. dans les
provinces romaines , n'tait pas isol (Esprandieu reproduit de nombreuses autres trouvailles) ; on peut
donc supposer, au Chtelet, la prsence d'un amateur, d'un collectionneur, mais on ne peut dire que c'tait
Titius Gmellus.
Dim. : 76 61 29 ; h. 1. : 0,4/1,5. Photo, fig. 166-167.

P.-C. Grignon, Premires recherches sur les ruines de la ville de Chtelet en Champagne , ms. Paris nouv.
acq. fr 6269 (1772), 200, p. 194 370 ; C.-M. Grivaud de la Vincelle, Catalogue des objets d'antiquits et de
curiosits de feu M. l'abb Campion de Tersan (1819), 51, p. 11 (E.-Q. Visconti, Iconographie Grecque I
[1819], p. 582) ; F. Osann, Sylloge Inscriptionum Antiquarum Graecarum et Latinarum ex codicibus (1834),
p. 403-404, partir de papiers de Sguier ; F. de Clarac, Muse royal de sculpture (1854), 5OOA/857G, p. 900,
pl.LXII, 866G ; A.-J. Letronne, Explication d'une inscription grecque trouve dans l'intrieur d'une statue
antique de bronze (1843), p. 32-35 ; D. Raoul-Rochette, Lettre M. Schorn (2e d., 1845), p. 419 ;
D. Raoul-Rochette, Questions sur l'histoire de l'art (1846), p. 155 ; F. Welcker, Sylloge epigrammatum
graecorum ex marmoribus et litteris conlectorum (2e d., 1828), p. 46.
partir des prcdents, CIG (1845-1853), 6767 ; H. Brunn, GGKnstler I (1889), p. 429, 616 ;
W. Froehner, IGrecquesLouvre (1865), 253, p. 300-301 ; IG XIV (1890), 2456 (. Cougny, Auteurs grecs
[1878-1880], p. 330).

369. C. P. Campion de Tersan (1736-1819), ecclsiastique et antiquaire d'origine marseillaise, avait acquis les antiquits du
Chtelet et en avait prpar la publication. Suite des difficults financires, il fut contraint de vendre les 130 planches
dj graves un libraire ; Grivaud de la Vincelle en utilisera plusieurs pour illustrer le catalogue de la vente Tersan aprs
la mort de ce dernier.
370. Mmoire indit lu le 17 juillet 1772 l'Acadmie des inscriptions et belles-lettres, dont Grignon est l'auteur, mais qui ne fut
jamais imprim. Le manuscrit comporte un plan prcis des vestiges, de trs nombreux dessins, mis au net ou encore au
crayon, et un texte d'introduction. Grignon considrait le site comme celui d'une forteresse.
252 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

Cf. A. Hron de Villefossse, Muse du Louvre. Catalogue sommaire des marbres antiques (1890), 1736 et
(1896), 427 ; dition par E. Michon, (1918), p. 16 et (1922), 427, p. 14 ; . Esprandieu, Bas-reliefs VI
(1915), 4760, p. 130, sans le grec (le site et ses dcouvertes, p. 113-130) ; J. Charbonneaux, La sculpture
grecque et romaine au Muse du Louvre (1963), 427, p. 182.
Nouvelle tude du buste par K. de Kersauzon, Catalogue des portraits romains du muse du Louvre 2 : de
l'anne de la guerre civile (68-69 ap. J.-C.) la fin de l'Empire (1996), 216, p. 462 (SEG 46 [1996], 1361).
Cf., sur le site du Chtelet-de-Gourzon, l'histoire des fouilles : P. Pinon, Eutopia 2 (1993), p. 181-200 ;
P. Pinon, Caesarodunum 27 (1993), p. 109-135 ; CAG 52 (1996), 226, p. 217-224, ne connat pas
l'inscription.

1 -


4



8 <>.

Titius Gmellus a fait faire ce buste pour lui-mme en souvenir, afin que lui soient rendus ici
les honneurs funbres .
N. C. Lettres lunaires. Texte en capitales dans Grivaud de Vincelle. L. 3. Omise par Clarac. L. 6.
KAPIN, Vincelle. L. 7. , Vincelle ; omis par Franz dans son texte en minuscules ; Froehner le
place en fin de texte, comme Kersauzon : le graveur, manquant d'espace, l'a rejet avant sa place normale. L . 8 .
, Vincelle, compris ; , Visconti, d'o Brunn, Franz,
Froehner ; , Clarac.

Le personnage porte un nom compos de deux mots latins, fort courants, en particulier le premier ;
le second, Gmellos, vient de l'adjectif gmellus dsignant les jumeaux. Vincelle affirmait que le buste
tait l'uvre de Titius Gmellus, dont il fallait par consquent ajouter le nom la liste des sculpteurs de
l'Antiquit que nous connaissons. L'hypothse a t admise par Osann et Clarac, voire Franz (non
improbabile), malgr une vigoureuse rfutation de Letronne, qui rappelait juste titre la valeur factitive
frquente du verbe . Si Raoul-Rochette refuse de choisir et, son habitude, mnage la chvre et le
chou,Lebgue se retranche derrire un mutisme prudent. En fait, on a de trs nombreux exemples de cet
emploi de au sens de faire faire .
signifie d'abord trs gnralement prendre soin de , d'o drive le sens de prendre
soin du corps d'un mort , c'est--dire, et sans qu'on puisse toujours saisir la nuance, rgion de Rome,
IG XIV, 1515, v , l'ensevelir: SEG 35 (1985), 1084, [ ]
[], ou lui rendre les honneurs funbres : Frascati, IG XIV 1860, '
.
Date : milieu du IIIe s. ap. J.-C, d'aprs le style de la sculpture et la gravure des lettres.
 DEPARTEMENT DE L'AISNE

162. Statuette de bronze

IGG 116. Muse de Dumbarton Oaks, USA, inv. n 44.22.

Statuette de bronze jaune patine brune (Longperier) trouve non loin de Soissons (Aisne), peu
avant 1844 (rcemment, Longperier)371. Entre dans la collection du vicomte de Jessaint, puis
passe dans celle de sir F. Cook, elle est signale par erreur au muse de Richmond (Surrey), o Cook
avait une proprit. La collection fut ensuite installe Londres par son fils W. F. Cook372. Aprs la
mort de ce dernier (1905), la pice fut acquise en 1908 par le muse de Dumbarton Oaks.
Un homme jeune est reprsent assis sur une sorte de chaise dont les pieds ont disparu, lgrement
pench en avant ; il est nu, l'exception d'une draperie qui lui couvre le bas du corps. Le personnage est
d'une maigreur extrme. Le visage aux yeux d'argent, trs osseux galement, n'est cependant pas trait
d'une faon caricaturale. La main droite repose sur le rebord du sige, le bras gauche, repli en avant,
semble prendre appui sur un objet.
L'inscription tait grave en pointill sur la draperie, entre les genoux, pour le premier mot, au bas
du tissu, pour le second.
Dim. : 11,5 cm de hauteur. Photo, fig. 168-170.

A. de Longperier, Figurine de bronze du cabinet de M. le vicomte de Jessaint, pair de France , RA 1

(1844), p. 458-461 = uvres II, 1 (1883-1886), p. 105-108 (CIG [1845-1853], 6855b; S. Reinach,
Rpertoire II, 1 [1897], p. 691) ; A. Michaelis, Ancient Marbles in Great Britain (1882), 29, p. 629 (IG XTV
[1890], 2536) ; C. H. Smith, The Burlington Magazine for Connoisseurs II, 5 (1903), p. 255 ; C. H. Smith,
Catalogue of the Exhibition of Ancient Greek Art, Londres (1904), 50, p. 50 ; H. Pomtow, Klio 15 (1918),
p. 313-316 ; C. H. Smith, C. A. Hutton, Catalogue of the Antiquities in the Collection of the late Windham
Francis Cook, Esq. (1908), II 32, p. 109-110 (W. Lamb, Greek and Roman Bronzes [1929], p. 202-203 ; The
Bulletin of the Fogg Museum of art, X, 6 [1947], n. p. ; G. M. A. Richter, Three critical periods in Greek
Sculpture [1951], p. 32) ; G. M. A. Richter, Catalogue of Greek and Roman Antiquities in the Dumbarton Oaks
Collection (1956), 17, p. 32-35 ; F. Chamoux, BSNAF (1961), p. 37-38 ; F. Chamoux, Perdiccas , in
M. Renard d., Hommages A. Grenier. Latomus 58 (1962), p. 385-396 ; A. P. Kozloff, D. Gordon Mitten ed.,
The Gods delight. The Human Figure in Classical Bronze (1988), 25, p. 151-154.
Cf. Longperier, repris dans DACL, s. v. Anatomie, (1907), col. 1941-1973, spcialement 1949-
1951 [H. Leclercq] ; M. Robertson, A History of Grek Art I (1975), p. 558 et pi. 179b ; M. D. Grmek et
D. Gourvitch, Les maladies dans Vart antique (1998), p. 149-152.

.
[].

Eudamidas.
Perdiccas.

371 C. Smith, 1903 This bronze was found at Alexander's own city of Pella. Comment le sait-il ?
.

372. Sur l'histoire de la collection, voir H. Smith, C. A. Hutton, Catalogue, p. IX-X.

254 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

N. C. Lettres lunaires. Longprier sous-entend . [], CIG, Michaelis.

Le nom Eudamidas (, Athnes) est bien connu Sparte et en Cyrnaque (cf. RE VI

[1907], col. 892, s.v. [Niese]). Perdic(c)as est un nom macdonien (cf. O. Masson, BSL 81 [1986],
p. 223 = OGS, p. 554, sur le nom , la perdrix ; F. Bechtel, HistPerson, p. 585).
Le travail de cet objet singulier est particulirement soign : les yeux sont d'argent, la chevelure est
finement cisele, l'expression du visage parlante. Le style de cette uvre renvoie, selon les spcialistes,
un original d'poque hellnistique (F. Chamoux la ferait mme remonter au dbut du IVe s.), l'criture
elle-mme voquant plutt l'poque impriale. Il est vain de s'interroger sur les conditions dans lesquelles
elle est parvenue en Gaule du Nord ( Offrande votive un sanctuaire d'Asclpios en Gaule ? Pice ds
collection apporte de Grce ou de Rome ? , F. Chamoux).
La plupart de ceux qui se sont occups de cette statuette y reconnaissent l'ex-voto d'un malade,
Eudamidas, fils de Perdiccas, Asclpios ou Apollon, aprs sa gurison. Leclercq, le plus prcis, qui voit
dans cette uvre la reprsentation raliste d'un phtisique, crit notamment : Qui nous montre mieux
que tous les autres monuments et les textes o en tait l'tude anatomique vers le commencement de notre
re ? Les autres commentateurs font preuve de plus de prudence. Seul Smith suggre une interprtation
toute diffrente, sans apporter d'argument convaincant : la statuette serait la reprsentation d'un
philosophe asctique, le portrait d' Eudamidas, fils de Perdiccas, inconnu par ailleurs ; il reconnat dans cet
Eudamidas un compagnon d'Alexandre influenc par la philosophie des yogins indiens !
Richter a insist sur le fait que Perdiccas ne porte que sa seule sandale gauche et que son pied droit
est dform (un pied-bot, suppose-t-elle). Or la perdrix, , passait pour ruser avec les chasseurs en
adoptant une dmarche claudicante ; Aristophane avait surnomm ainsi un cabaretier boiteux (Oiseaux,
1292 : 373). L'expression tait mme devenue proverbiale :
Plutarque, Proverbes (A. Leutsch, F. G. Schneidewin, Corpus Paroemiographorum Graecorum [1839], I
p. 341 ; voir aussi Appendix Proverbiorum I, p. 406 ; Mantissae Proverbiorum II, p. 776) :
; Souda, s.v. (d. . Adler [1935], 1041, p. 89) : . Les
lexicographes signalent des drivs verbaux : (Gregorius, Paroemiographi I
p. 361), (Hsychius, d. . Schmitt [1858], p. 494).
Le malade serait donc un boiteux. Cette hypothse repose sur des rapprochements littraires tnus, mais
surtout ne rend pas compte du fait que l'artiste a mis l'accent non sur la malformation du pied, peine
visible, mais sur la maigreur du personnage.
Segall et Friend reconnaissent dans Perdiccas le hros du pome Aegritudo Perdicae attribu
Dracontius (dition de C. Moussy, C. Camus, CUF). Perdiccas, parce qu'il a nglig le culte d'Aphrodite,
est puni par celle-ci : il se consume d'un amour incestueux et inavou pour sa mre 374. Hippocrate,
consult, dcouvre la cause du mal en observant l'acclration du pouls du malade l'entre de sa mre
dans la pice lors d'une consultation. Dans la Vie d'Hippocrate attribue au Pseudo-Soranos d'phse,
l'pisode revt un caractre plus historique : Hippocrate intervient pour soigner du mme mal Perdiccas,
fils d'Alexandre le Grand, amoureux de Phila, la matresse de ce dernier 375. L'artiste aurait ainsi saisi le
moment exact o Hippocrate prend le pouls du malade, ce qui expliquerait le bras tendu, le second
personnage tant perdu.
Chamoux a illustr cette interprtation, que je crois fonde, en rapprochant la statuette d'une
mosaque de Lambiridi (Algrie), qui figure une scne de consultation identique et en rappelant qu'un
groupe statuaire en bronze de mme sujet se trouvait Delphes, au tmoignage de Pausanias (X, 2, 6),

373. Voir J. Taillardat, Les images d'Aristophane (1962), 222 et 407 ; M. Casevitz, Commentaire aux Oiseaux d'Aristophane
(1978), p. 64 et 86.
374. On reconnat l des thmes dj prsents dans la lgende de Phdre et Hipppolyte ou dans celle d'dipe. Claudien, 69,
reprendra le sujet, mais inversera les rles : la mre tombe amoureuse de son fils. Fulgence, Mythologies III 2, Fabula
Perdiccae (d. R. Helm, [1898], p. 61-62), rsume la mme lgende.
375. A. Westermann, Biographi Graeci Minores (1845), p. 450 ; voir aussi E. Rohde, Der griechische Roman (1876), p. 58.
Selon Athne, Deipnosophistes XIII 557 c, Phila est le nom d'une des pouses de Philippe de Macdoine ; cf. RE XIX
(1938), col. 2086-89, s. v. Phila , [Kroll].
AISNE 255

don d'Hippocrate lui-mme, selon la tradition - ce qui ne signifie pas ncessairement que la statuette ds
Soissons tait une copie du groupe delphique.
Quant Eudamidas, il est possible d'y reconnatre le donateur de cette statuette (s'il s'agit d'une
offrande) ou son propritaire (hypothse suggre Chamoux par Charbonneaux) ; mais rien n'interdit d'y
lire la signature de l'artiste.
Date : Ier s. ap. J.-C. pour l'inscription, sur une pice qui peut tre hellnistique.
 DEPARTEMENT DE L'OISE

163. Epitaphe d'Ammnios

IGG 1 17. Perdue (?). Non vidi.

Stle de marbre blanc du muse d'Amiens (n 395 du catalogue de 1845, 1607 du catalogue de 1876)
reprsentant un homme de face envelopp dans un manteau. Au bas, inscription. Selon Mowat, ce
monument fut rapport d'Athnes par le lieutenant-gnral T. de Rumigny qui en fit don au Muse
d'Amiens, mais je n'ai pu savoir, malgr les recherches du conservateur, ce qu'il tait devenu.
Une autre inscription sur bas-relief tait signale la mairie (ou au muse) de Clermont-sur-Oise et
tait cense avoir t extraite, vers 1850, d'un mur du chteau de Clermont. Il s'agissait en fait du
moulage en pltre de celle d'Amiens. C'est la version clermontoise, la copie, qui figure au corpus, sans
renvoi l'original d'Amiens. Lebgue n'a connu ni le monument d'Amiens ni la mise au point faite par
Mowat partir d'un estampage envoy par Laurire. Cependant, sans donner de raison, il doutait dj que
le monument ft une trouvaille locale : ex Provincia an e Graecia Asiave allatum. Kirchner ne fait pas lui
non plus le rapprochement avec le muse d'Amiens et localise la pierre in Arvernorum urbe Galliae
(Clermont [-Ferrand] h au lieu de Clermont-sur-Oise. Je n'ai pu savoir ce qu'tait devenue cette copie.
Dim. : 40 30.

Anonyme, Catalogue du muse dpartemental et communal d'antiques fond Amiens en 1836 par la
Socit des Antiquaires de Picardie (1848), 395, p. 76 (CIG [1848-1853], 8003) ; A. Peign-Delaourt, BSNAF
(1861), p. 87 ; R. Mowat, BSNAF (1879), p. 280-281 ; IG XIV (1890), 2537 ; S. de Ricci, RA (1901), 195,
p. 377 376 (IG II2 [1940], 8003).
Cf. A. de Marsy, BCTH (1887), p. 386 ; A. Hron de Villefosse, BCTH (1887), p. 424 ; L. Robert, RPh
(1944), p. 49, note 1 = OMS, p. 1415 ; CAG 60 (1995), 157, p. 215.

[] -
[] ,
[] .

Ammnios , fils d'Hphaistion, d'Alexandrie, excellent dfunt, salut.

N.C. Lettres lunaires.

376. cette date, l'original, que Ricci n'a pas vu, est, d'aprs lui, encore Clermont.
CINQUIME PARTIE

CORSE
 DEPARTEMENT DE HAUTE-CORSE

164. Epitaphe de Mnandros

IGG 142. Alria, Muse archologique dpartemental.

Inscription sur une plaque de marbre bleu vein dtache d'un tombeau en 1938. La pierre est brise
en neuf morceaux jointifs l'intrieur d'un cadre de pltre blanc moderne.
Dim. : 26 26,5 3 ; h. 1. : 2,6/4,8 ; int. : 0,5/2. Photo, fig. 171.

J. Jehasse, CRA1 (1961), p. 374-375 (BullEp [1964], 596) ; J. et L. Jehasse, Alria antique (d. 1982),
XV, p. 69-70 ; O. Jehasse, Corsica Classica (1985), 63, p. 456 ; J. et L. Jehasse, Alria ressuscite. Alria
rediviva. 40 ans de dcouvertes archologiques (1997), p. 75.
Cf. J. et L. Jehasse, in P. Arrighi dit., HistCorse (1971), p. 119 ; O. Jehasse, ArchCorsa 4 (1979),
p. 83-85.

1 () sigle ()


4 ' sigle
.

Aux dieux Mnes. A Mnandros, petit enfant-dieu, Rufus (fils de Rufus), en raison de sa
tendresse.

N. C. Epsilon et sigma lunaires ; interponctions irrgulires. L. 1. Signe non identifi entre les deux
lettres initiales, ressemblant un V troit bascul de 90 vers la gauche : ascia, crit Jehasse, avec rserve.
L. 4. droite, un sigle nouveau, qui ressemble au chiffre 5 couch vers la droite. Pour l'interprtation, voir le
commentaire.

J. Jehasse a nagure avanc de cette inscription une lecture inspire de J. Carcopino. Il y voyait en
effet un tmoignage capital du mysticisme no-pythagoricien dans l'le. Cette interprtation, toujours
en cours (O. Jehasse la pousse l'extrme 377), a t immdiatement conteste par J. et L. Robert. Il faut
se montrer a priori trs prudent lorsqu'il s'agit d'expliquer des textes prtendument ou rellement crypts :
une tentative en ce sens n'est recevable que si la lecture normale fait vraiment difficult, ou si le faisceau
de prsomptions est trs fort ; l'explication doit rendre compte d'un cryptage de l'ensemble ds
l'inscription.
Tel n'est pas le cas ici. Les deux personnages portent des noms - grec pour l'un (Mnandros), latin
pour l'autre (Rufus) - d'une grande banalit. Que Rufus soit crit en grec n'y change rien et, malgr son

377. L'abrviation en tte suffit dmontrer que l'inscription ne peut tre, comme l'crit O. Jehasse, une ddicace, mais
une pitaphe. Il n'est question ni de socit mystique, ni de parrainage.
262 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

nom, ce peut tre un hellnophone plutt qu'un Grec stricto sensu. En outre, je ne vois aucun argument
en faveur du caractre mystique du nom Mnandros : il y a l ptition de principe, raisonnement
circulaire : Mnandros est un surnom connotation mystique, puisque l'inscription est mystique, et
l'inscription est mystique, puisque Mnandros est un nom mystique. Quant la formule enfant-dieu ,
L. Robert a fourni de nombreux parallles, dans des domaines gographiques et chronologiques divers : si
elle n'est pas trs frquente, elle n'a rien d'extraordinaire. Au surplus, la dense concision de l'pitaphe
d'Alria que relvent J. et L. Jehasse par rapport aux parallles orientaux signals par J. et L. Robert n'est
pas un argument en faveur de leur interprtation. Restent les signes qui ne sont pas des lettres. la 1 . 1 ,
celui qui spare les deux initiales est interprt comme ascia par Jehasse ; si tel est le cas, on ne
peut rien en tirer, tant donn la banalit du symbole, dont on n'a jamais pu prouver la signification
crypte ; je me demande si ce signe, dont je n'ai pas trouv d'quivalent, n'a pas une simple valeur
dcorative. la 1. 4, J. Jehasse (suivi d'O. Jehasse) suggrait (J. Jehasse est revenu depuis sur cette
interprtation) qu'en l'absence de parallle le signe en forme de 5 bascul 90 sur la droite tait
l'abrviation d'un terme religieux (Carcopino, [] ; Perret, []), ce qui conforte bien
entendu l'hypothse de dpart. Cependant, comme l'indique L. Robert, il s'agit plutt d'un sigle abrviatif
dont on connat d'autres variantes comme le delta cursif pour , pour ' ', Rufus, fils
de Rufus , sans le mot , qui est inutile ici. Nous n'avons donc, finalement, qu'une inscription au
formulaire classique.
Date : IIIe s. ap. J.-C.

165. Fragment

IGG 272. Alria, Muse archologique dpartemental.

Petit fragment de calcaire gris bris de toutes parts. Les circonstances de la dcouverte de cette pierre
sont inconnues.
Dim. : 13,5 15,5 2,8/4 ; h. 1. : 2,8/5,2 ; int. : 1. Photo, fig. 172.

L'inscription est indite.

traces de lettres
.
traces de lettres

N. C. Lettres lunaires. Apices. L . 1. droite, peut-tre partie infrieure d'un chi, puis bas d'un omga.
L. 2. gauche, fragment de lettre non identifiable ; phi trs longue haste. L. 3. Hauts de deux lettres
rondes, peut-tre des omicrons (quasi certain pour la deuxime).

Date : poque impriale romaine.

166. Graffite sur vase

IGG 257'. Alria, Muse archologique dpartemental, inv. n 74/55-3654.

Graffite grec grav aprs cuisson sur le col d'un cratrisque cantharode godronn vernis noir,
dcouvert dans la tombe 168 de la ncropole prromaine de Casabianda Alria en 1974.
Dim. : h. 10,8 diam. 8,3 (col), 15 (avec les anses) ; h. 1. : 0,3/0,5. Photo, fig. 173.
HAUTE-CORSE 263

Signal par J. Jehasse, Gallia 34 (1976), informations, p. 503 ; L. Jehasse, J. Taillardat, Un

cratrisque d'Alria (Corse) portant un graffite , RA (1980), p. 299-304 ; J. et L. Jehasse, Alria ressuscite
(1997), p. 95.

Bois en l'honneur de Demeter.

J. Taillardat a relev le caractre traditionnel de ces exclamations, o le nom de la divinit figure au

gnitif (on pourrait aussi trouver le nom d'une personne en l'honneur de qui l'on buvait) et dont nous
avons un autre exemple, en srie, avec les vases de l'pave du Grand-Conglou, IGF 46.
La forme de l'impratif est nouvelle pour ce verbe, mais on a des parallles assurs pour d'autres :
, . On en avait fait une forme dorienne, ce qu'elle n'est pas, puisque la forme nominale du
nom de la desse ne peut tre dorienne, mais elle appartient la langue commune.
Date : en se fondant sur la typologie du vase, on peut proposer une date entre 300 et 270 av. J.-C.

167. Epitaphe

IGG 174. Alria, Muse archologique dpartemental.

Stle funraire de pierre gristre trs incomplte et dont ce qui subsiste est bris en huit morceaux
imparfaitement et incompltement recolls. Il en existe deux estampages la bibliothque de l'Institut de
France, sans indication de provenance, signs Estampage de Granat, professeur Bastia . Dans les
archives J. Pouilloux figure un calque non sign qui porte la mention manuscrite de provenance et ds
dpt Mariana, Borly n 8344 (1950) , mention qui n'est pas de la main de J. Pouilloux. Je ne sais
quand la pierre a t transporte de Borly Alria, aprs 1950.
Dim.: 30 35 1,3; h. 1.: 1,7/2,2; int.: 2/2,2. Photo, fig. 174. Est. Bibliothque de
l'Institut de France, objet d'art, 96, 47.

Indite, mais signale par J. et L. Jehasse, in P. Arrighi dit., HistCorse (1971), p. 113.
Cf., sur les fouilles de Mariana (ncropole et site palochrtien), G. Moracchini-Mazel, Corsica 1-6
(1971-1974).

1 . IAIN vac + 31. KY.OP

ETE 3 let PAT
4 KCIAONTAE

EAAINOC
ATPC - - -
8 .

. C. Les estampages de Granat ont t raliss avant que la pierre ne soit brise, mais ils n'apportent
gure d'informations supplmentaires. L. 1. Avant Y iota (ou plutt la haste visible), peut-tre place pour une
lettre, gauche. Aprs le nu, sans doute un court vacat, puis manquent trois lettres. Aprs Vupsilon, trace d'une
lettre trs dtriore, peut-tre un mu ? La dernire lettre est un sigma, un epsilon ou un omicron. L. 2. Plusieurs
lettres trs dtriores, en particulier les deux taus. La squence OYPN est difficile admettre. L 3 . Vacat de
trois lettres l'intrieur de la squence conserve. L. 4. Le kappa comme premire lettre n'est pas assur. L . 5 .
.

La lecture KO YIN, qui pourrait tre le dbut de , est celle qu'autorisent les estampages ; aujourd'hui la
pierre est brise dans l'axe de Vupsilon. L . 6. Le dbut serait-il le nom du dfunt ? L . 7. La troisime lettre
conserve serait un omga cursif plutt qu'un omicron. La suite se dchiffre mal et ne s'interprte pas. L . 8.
L'estampage permet de lire XAI-, le calque presque complet.
264 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

Le caractre fragmentaire de ce qui nous est parvenu et la dtrioration de la partie subsistante

interdisent l'vidence de restituer un texte suivi. Nous avons une pitaphe, sans doute faite par un pre
pour son fils 378.
Date : IVe s. ap. J.-C, en fonction de l'criture.

378. G. O&ux,BCH (1956), p. 53-56 (BullEp [1958], 410), a publi une inscription insre dans le mur d'un jardin Olmets.
Cette inscription grecque est une importation qui n'avait pas sa place ici. Par ailleurs, j'ai eu connaissance, de faon trs
indirecte, de l'existence d'un certain nombre d'inscriptions trouves ces dernires annes, toujours indites et dont je ne
peux rien dire d'autre. Je regrette que ces documents n'aient pas, dans l'attente de leur publication par leurs inventeurs,
t signals la communaut scientifique.
 DEPARTEMENT DE CORSE-DU-SUD

168. Epitaphe d'Eioulis

IGG 191 . Alria, Muse archologique dpartemental.

Stle funraire de granit dcouverte en 1976, comme la suivante, sur l'le de Cavallo/Cavallu, prs de
Bonifacio (Corse du Sud), lors de travaux de construction, mais hors de tout contexte archologique connu.
Le corps rectangulaire de la stle tait pos sur un socle peine dgrossi, surmont d'un fronton
triangulaire acrotres, aujourd'hui briss ; au centre du fronton, buste d'un personnage masculin, de face.
Dim. : 80,5 46 (fronton) 11 ; h. 1. : 3/3,7 ; int. : 2. Photo, fig. 175. Estampage 100068.

J. Jehasse, Gallia (1991), informations, p. 202, fig. 3 (texte incomplet) (SEG 41 [1991], 889 ; BullEp
[1993], 706; AE [1993], 920).
Cf., sur les travaux mens sur l'le, P. Agostini, ArchCorsa 3 (1978), p. 16-53.

1 ,


4 . (?)
.
. C . La premire dition donne la seule 1.1. Le matriau granuleux rend trs difficile le dchiffrement
d'une inscription expose l'eau et trs rode. Sigmas carrs. L. 3. La seconde lettre est probablement un
sigma plutt qu'un tau. L . 4. La premire lettre est un thta ou un omicron. Aprs le premier nu, signe rond
petit, difficile identifier : lettre, abrviation ?, puis une lettre qui parat tre un gamma, mais qui pourrait tre
un xi ou un tau, voire une ligature gamma-epsilon (, ?).

Le texte de cette pitaphe ne se laisse pas dchiffrer totalement. La graphie du dernier mot ne
fait pas problme, non plus que l'emploi du singulier, alors que l'inscription concerne apparemmment
plusieurs dfunts.
La graphie relve d'un iotacisme banal pour (SEG 31 [1981], 1539, Philai) ;
Zeuxis est courant. Plus surprenante est la construction, les deux noms propres tant enclavs entre
les deux mots esclave (?), dont le second, au surplus, est dpourvu d'article.
la 1. 3, on lit . Le mot est rare et, comme adjectif, qualifie des notions (, ),
des objets (), des groupes humains (, ) ; on en connat aussi quelques
exemples comme noms de personnes. Mais on ne voit pas comment construire le mot, sauf comprendre
ce dernier comme un surnom ajouter Zeuxis.
La 1. 4 se drobe. Je serais tent de lire, plutt que , (fin d'un patronyme ?), la
premire lettre tant une ligature gamma + ta. Mais comment construire ? Et surtout, je ne suis pas
parvenu dchiffrer les quatre premires lettres de la ligne.
Date : poque impriale romaine.
266 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

169. Epitaphe de apis

IGG 192. Ajaccio, collection particulire (non vidi).

Stle funraire de granit dcouverte en 1976, comme la prcdente, sur l'le de Cavallo/Cavallu, prs
de Bonifacio (Corse du Sud), hors de tout contexte archologique connu. La pierre est brise en deux
parties jointives la hauteur de la dernire ligne du texte et il manque une partie importante de l'angle
suprieur gauche, la lacune ayant dtrior la premire lettre du nom. L'inscription est grave en hautes
lettres l'intrieur d'un cadre.
Dim. : 55,2 31,6 10,6 ; h. 1. : 3,4/6. Photo,/ig. 176.

J. Jehasse, Gallia (1991), informations, p. 202, fig. 4 (SEG 41 [1991], 889 ; BullEp [1993], 706 ; AE
[1993], 921).
Cf., sur les travaux mens sur l'le, P. Agostini, ArchCorsa 3 (1978), p. 16-53.

/ /.-

.

A -apis, sa mre aime.

. C . L . 1 . On ne lit que le bas d'une haste. , fac-simil communiqu par O. et J. Jehasse ;

, ; ', Dubois.

La proposition faite sur le fac-simil ne correspond rien de connu en grec (on ne connat en -
que le nom , trop long d'une lettre). Pour le reste, la cassure est trop basse pour qu'on puisse
trancher en toute certitude entre un rh et un iota. , comme le relve AE, n'est connu au fminin
que comme nom de lieu, chez Etienne de Byzance, pour dsigner un chemin en Attique :
' (d. Meineke [1849], p. 322) ; au masculin c'tait le nom d'un
mdecin dans Virgile, Enide XII 391. Le nom commun (dorien , picharme, fragment 40)
dsigne l'aiguille, le poinon, parfois la verge porte par Herms (mme famille que , couture ,
et , coudre ) ; il sert aussi nommer une sorte de poisson (Aristote, fragment 278, et Oppien,
Halieutica 1, 172), l'aiguille en franais. Comme le signale Dubois, il est attest Rome sous la
forme Raphis pour une affranchie (H. Solin, GPN [1982], 1157, l/2e s). Le mot serait employ ici
comme un surnom.
Date : poque romaine impriale.
APPENDICES
 INSCRIPTIONS GALLO-GRECQUES

UN TEMPS CONSIDEREES COMME GRECQUES

170. Inscription Blnos

IGG 149. Glanum (Bouches-du-Rhne). Saint-Rmy-de-Provence, Htel de Sade, inv. n 145 379.
Inscription fragmentaire en lettres grecques bouletes (ddicace, Lejeune), grave sur la lvre d'une
vasque de pierre dure trouve Glanum en 1953, sous un dallage d'poque augustenne. On connat
d'autres exemplaires de ce type d'objets, comme celui de Calissanne (Muse archologique de Marseille),
qui porte lui aussi une inscription gauloise (RIG I [1985], G 28 ; CAG 13/1 [1996], 051, p. 217-218).
Dim. : diam. : 88 ; h. : 16 ; p. : 3 ; h. 1. : 2,3. Photo, fig. 177.

H. Rolland, Gallic Suppl. XI (1958), p. 44-45 ; M. Lejeune, EtCelt 12 (1965), p. 59-61 ; RIG I (1985),
G 63, p. 75-76.
Cf. J. Gourvest, OGAM 6 (1954), p. 257-263 ; P.-M. Duval, Dieux de la Gaule (1993), p. 77-78 ;
J.-J.Hatt, Mythes 1 (1989), p. 258-259 ; Voyage en Massalie (1990), p. 117 ; CAG 13/2 (1999), 100-58/1,
p. 149.

][

C . La finale propose par M. Lejeune est un datif en , , . L'inscription comportait une seule
ligne de 50 lettres au maximum, si elle faisait le tour de la vasque.
.

Il est plus vraisemblable que nous sommes en prsence d'un tmoignage gaulois en criture grecque
que d'une inscription grecque, comme Calissanne.

171. Epitaphe ?

IGG 159. Saint-Rmy-de-Provence (Bouches-du-Rhne). Perdue.

Fragment de stle pyramidante, brise en haut et en bas, qui aurait t trouv en 1856, au mas
Durand de Maillane, Saint-Rmy-de-Provence.
Les dimensions de la pierre sont inconnues. Photo, fig. 178.

379. Pour les inscriptions des deux appendices, la numrotation est en italique. La commune et le dpartement de trouvaille sont
suivis du lieu ventuel de conservation. Le commentaire est rduit et renvoie systmatiquement RIG.
270 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

F. Lenormant, RhM 21 (1866), 5, p. 224 ; A. Hron de ViUefosse, BullMon 45 (1879), 27, p. 40 (copie
de Revoil transmise par Lenormant), d'o CIL (1888), p. 127 ; H. Rolland, Gallia 2 (1944), 2, p. 170 ;
J. Whatmough, Dialects (d. 1970), p. 89. Nouvelle dition RIG I (1985), G 73.
Cf. CAGR-BdRhne (1936), 128. Typologie : P. et C. Arcelin, RAN 8 (1975), p. 175, note 2 ;
CAG 13/2 (1999), 100-119, p. 263.

iirsp

HOC
YEA

L'authenticit de ce monument, malgr la personnalit controverse de son inventeur 38, n'est pas
en cause. Lenormant, dont il n'est mme pas sr qu'il ait vu la pierre (la copie est de Revoil, qui travailla
plusieurs reprises pour lui), avait reconnu ajuste titre un texte gallo-grec. Ses successeurs furent moins
catgoriques, puisque Hron de ViUefosse pensait pouvoir y lire au moins un mot grec, ', et
qu'Hirschfeld crivait : fieri potest ut titulus graecus sit.
On se rangera l'analyse de Lejeune, qui souligne qu'aucune restitution n'est possible, et qui
ajoute : Du moins nous parat-il utile d'exorciser le vieux spectre d'Hracls.

772. Fragment

IGG 56. Les Baux-de-Provence (Bouches-du-Rhne). Perdue.

Inscription grave sur un cippe arrondi (Lenormant), trouve vers 1856 sur la route du Paradou
(ou Paradon) aux Baux-de-Provence, dans des dcombres. Publie par Lebgue comme grecque, malgr la
mise en garde de Kaibel, qui se mfiait de l'inventeur, Fr. Lenormant, et qui, mme si le document tait
authentique, refusait de le reconnatre comme de langue grecque. Elle a t identifie comme gauloise par
M. Lejeune, qui reste cependant trs prudent quant son authenticit.

F. Lenormant, RhM (1866), 2, p. 223, d'o A. Hron de ViUefosse, BullMon Vu (1879), 5, p. 53 (copie
de Revoil) ; 7GXTV (1890), 2478 ; J. Whatmough, Dialects (d. 1970), 31. Nouvelle dition, RIG I (1985),
*G11, p. 37-38.
Cf. CAGR-BdRhne (1936), 521, p. 202 ; D. Ellis Evans, GPN (1967), p. 309-310 ; CAG 13/2 (1999),
011-024, p. 129.

N. C. (nomen gallicum), Lenormant.

Lenormant lisait une inscription gauloise ; Benot, sans l'avoir vue, la rputait grecque, comme
Lebgue. Whatmough l'accepte comme gauloise. La lecture n'est pas assure, et Ellis Evans suppose avec
vraisemblance que le mot, dont il n'est pas sr qu'il soit celtique, est tronqu. S'il ne peut certainement
pas tre grec, il fait, pour Lejeune, difficult aussi en gaulois, cause du -- intervocalique. Ce dernier
suggre par consquent soit * , avec au lieu de , mal lu cause d'un tau grav avec une longue
barre, soit confusion , pour un quivalent de ACITO, nom connu ailleurs (Acitodunum, Acita,
Acitauones), toutes hypothses indmontrables . On serait donc en prsence soit d'une mauvaise
lecture de Lenormant, soit d'un faux maladroit du mme auteur.

380. Sur F. Lenormant, voir p. 281 , IGF 185.

INSCRIPTIONS GALLO-GRECQUES UN TEMPS CONSIDRES COMME GRECQUES 27 1

173. Epitaphe (?)

IGG 151. Cadenet (Vaucluse). Perdue.

Stle ou plaque de marbre dcouverte sur l'oppidum du Castellar, commune de Cadenet, en 1828 et
disparue, d'abord une partie, puis une autre, avant 1834. Le texte, sur trois ou quatre lignes, est mal
tabli ; il tait surmont de l'empreinte grave d'une paire de pieds.
Les dimensions de la pierre sont inconnues. Photo, fig. 179.

C. de Villeneuve-Bargemont, StatBdRhne 2 (1821), p. 235 (copie de Sallier) ; E. Rabiet, MSNAF 48

(1887), p. 337, fig. ; G. Marujol, RA 20 (1892), p. 51-53 (M. Clerc, Aquae Sextiae [1916], p. 46) ; CIL
(1888), p. 137 ; J. Whatmough, Dialects (d. 1970), 58. Nouvelle dition, RIG (1985), G 112, p. 138-140.
Cf. F. Benot, Hellnisation (1965), p. 24 ; CAGR-Vaucluse (1939), 8, p. 3 ; D. Ellis Evans, GPN
(1967), p. 454-455 et 459.

. C. METEA|AIOC|AOC, Sallier, d'o Villeneuve ; MTEA|AIOC|AA|AOC, Sautel. Texte de Lejeune, qui

correspond celui de CIL, Clerc, Rolland et Benot.

La nature du document n'est pas assure : ddicace ou pitaphe. Longtemps pris pour grec, cause
de l'alphabet, il est aujourd'hui admis, avec rserves toutefois, dans l'pigraphie gallo-grecque.
L'interprtation grecque avance par Marujol, admise par Benot, qui y voit un monument au
nom d'un migr de l'ancienne Ionie, natif de Lad, en face de Milet , est absurde . Conclusion de
Lejeune : Rien, donc, de solide tirer de ce document tel que nous le connaissons. Ellis-Evans
relevait que, si est peut-tre celte, il n'en est pas de mme pour , pour lequel, en
Narbonnaise, on ne dispose d'aucun parallle ; le rapprochement avec loui Ladico (CIL II, 2525) n'a pas
de sens.

174. Fragment

IGG 86. Nmes (Gard). Perdue.

Fragment d'inscription relev en 1640 par Guiran, dans la vigne du notaire Guirand Nmes, et
repris par Sguier dans les extraits manuscrits qu'il fit de Guiran. Le caractre grec de cette inscription n'a
pas t mis en doute avant Hirschfeld. Mnard, qui fait pourtant un large usage d'un manuscrit de Guiran
aujourd'hui perdu, ne cite pas ce texte.
Les dimensions de la pierre sont inconnues.

G. Guiran, AntNem, ms. Vienne 7045, p. 391 (non vidi), d'o J.-F. Sguier, ms. Paris lat 13795,
f. 139 ; CIL (1888), p. 383 ; IG XIV (1890), 2507 ; A. Lebgue, HistGLanguedoc 15 (1892), 2064.
Gallo-grecque pour J. Rhys, ProcBritishAc (1906), 24a; G. Dottin, Langue gauloise (1920), 30 ;
J. Whatmough, Dialects (1949), 72 ; D. Ellis Evans, GPN (1967), p. 69-70. Nouvelle dition RIG I (1985),
G 210.

.
N.C. Hirschfeld, Lebgue, KATOVAAOC; Lebgue suggre [], avec mlecture de Sguier
lambda/ alpha. <>, avec haplographie, Lejeune.

Pour Lejeune, nous avons un anthroponyme celtique compos, avec le premier terme en Catu- et le
second en -valo- qui ne font pas difficult.
272 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

175. Fragment d'pitaphe

IGG 158. Nmes (Gard). Muse archologique, inv. n 907 40 1.

Grand bloc trapzodal de calcaire jaune, dcouvert par hasard Nmes dans le quartier de Saint-
Csaire, lieudit Font-Jasse, en novembre 1907. La pierre tait incluse dans un mur pais, que Mazauric
considrait comme antique. L'inscription est grave en une seule ligne en lettres trs irrgulires.
Dim. : 36/18 73 43 ; h. 1. : 9/24. Photo, fig. 180.

F. Mazauric, MAcNmes (1907), p. 365-366 ; F. Mazauric, Les Muses de Nmes. Recherches et

acquisitions (1908), 18, p. 73-74 ; . Esprandieu, MuNmes (1924), p. 39 ; J. Rhys, ProcBritishAc (1911),
p. 279 ; G. Dottin, Langue gauloise (1920), 25 ; J. Whatmough, Dialects (1949), p. 133. Nouvelle dition
RIG I (1985), G 209, p. 291-292.
Cf. CAGR-Gard (1941),74, p. 26.

[ --

Le dbut du nom du dfunt, compos sur Ritu, est seul conserv. L'identification de cette inscription
comme gauloise fut faite assez tt mais ne fut pas universellement admise, puisque la Carte archologique
la mentionne comme grecque. Marujol, selon Mazauric, y lisait le nom au datif d'une divinit locale sur
le mot celtique Ritum, gu, petit ruisseau , celle de la Font-Jasse.

176. Epitaphe (?)

IGG 224. Uzs (Gard). Nmes, muse archologique, inv. n 869 1 1.

Couronnement calcaire d'un pilastre retrouv en 1869 dans la vigne Abauzit lors de travaux agricoles
1 km d'Uzs. La pierre porte deux mots en caractres grecs. En 1934, Esprandieu la rputait encore
grecque. Nanmoins, je ne suis pas sr qu'il l'ait vue personnellement (il ne donne pas le texte), moins
que, convaincu du caractre celte du monument du muse, qu'il pouvait examiner, il n'ait pas fait le
rapprochement entre ce dernier et la notule d' Aurs sur la dcouverte d'Uzs.
Dim. : 45 94/107 47/56 ; h. 1. : 7/8. Photo, fig. 181.

A. Aurs, MAcGard (1868-69), p. 42 ; CIL (1888), p. 367 ; J. Rhys, ProcBritishAc (1906), 24 ;

G. Dottin, Langue gauloise (1920), 26 ; J. Whatmough, Dialects (1949), 64. Nouvelle dition, RIG I (1985),
G 219, p. 306-307.
Cf. . Esprandieu, Rpertoire Gard (1934), p. 80 ; CAGR-Gard (1941), p. 167.

[], vel sim.

Les deux mots sont des anthroponymes : Senikios et sans doute Abros, M. Lejeune.

177. Epitaphe

IGG 227 '. Rdessan (Gard). Nmes, muse archologique.

Pilier funraire de calcaire dcouvert fortuitement avec une urne cinraire le 28 fvrier 1891
Rdessan, quartier de Bournasse, lieudit Brne, et dpos au muse de Nmes. Le monument porte une
inscription en caractres grecs trs soigneusement gravs.
Dim. : 141 28 28 ; h. 1. : 6. Photo, fig. 182.

G. Marujol, BCTH (1891), p. 280-282 ; G. Marujol, RA 20 (1892), p. 44-53 ; A. Allmer, REpMidi 62

(1891), 859, p. 109 (copie et estampage d'Estve), repris par E. Germer-Durand, A. Allmer, INmes (1893),
INSCRIPTIONS GALLO-GRECQUES UN TEMPS CONSIDRES COMME GRECQUES 273

2126 (. Esprandieu, MuNmes [1924], p. 137 ; F. Benot, Hellnisation [1965], p. 24) ; J. Rhys,
ProcBritishAc (1906), 23 ; G. Dottin, Langue gauloise (1920), 31 ; J. Whatmough, Dialects (1949), 60.
Nouvelle dition, RIG I (1985), p. 294-296, G 213.
Cf. CAGR-Gard (1941), 106, p. 139 ; D. Ellis Evans, GPN (1967), p. 444 ; P.-Y. Lambert, Langue
gauloise (1994), p. 59.

Pour Lejeune, l'inscription est complte, mais se laisse difficilement interprter, avec une finale
en - , qui est peut tre un datif fminin (Lambert cite le parallle gallo-latin UCUETE relev RIG II 1
[1985], L13).
Marujol reconnut l'inscription de Rdessan comme une pitaphe gallo-grecque. Mais tout en
admettant le caractre au moins partiellement celtique du monument, il affirma que la dfunte tait une
Cretoise, avec pour , la maladresse de l'expression tant mise sur le compte de l'ignorance
du graveur indigne. Marujol allait plus loin : II faut se pntrer de cette ide que la population
laquelle nous devons les inscriptions "celtiques" comptait un certain nombre d'trangers, notamment des
gens venus des les grecques , et appuyait sa dmonstration en reconnaissant comme grecque (pitaphe
pour un migr de Lad ) l'inscription gallo-grecque IGF 173 381 . Si cette absurdit (Lejeune)
fut tt critique, elle continua circuler jusqu' une date rcente. Si Esprandieu la nuance d'un peut-
tre , Benot la reprend son compte sans hsitation, mme s'il prend ses distances avec certaines
divagations de son prdcesseur.

178. Ddicace fausse-bilingue

IGG 169. Genouilly (Cher). Muse de Bourges, inv. n 268.

Inscription bilingue (grec/gaulois) et bialphabetique (latin/grec) grave sur une stle de grs local
jauntre peine travaille et brise plusieurs endroits, dcouverte en janvier 1894 au village de
Genouilly, lieudit Le Motton (Mouton, Moton), et dpose au muse de Bourges. Le site est une butte
artificielle datant du haut Moyen ge, constitue entirement de matriaux rapports.
Dim. max. : 143 55 18 ; h. 1. : 3,6/5. Photo, fig. 183. Est. Lyon 100055.

C. de Laugardire, Les inscriptions gauloises de Genouilly (Cher) , BCTH (1894), p. 137 ; CIL
(1890), 1326 ; G. Dottin, Langue gauloise (1918), 45, p. 165-166 ; J. Whatmough, Dialects (1970), p. 145-
146. Nouvelle dition, RIG (1985), G 225 (P.-Y. Lambert, Langue gauloise [1993], p. 94).
Cf. F. Benot, Hellnisation (1965), p. 22 ; D. Ellis Evans, GPN (1967), 145, p. 51-52 et p. 477-478 ;
sur les vestiges archologiques, CAG-18 (1992), 108, p. 225-226.

Al [..t]os Virilios
[...]wc ovipiwfc].

A2
().

eluontiu
ieuru Aneuno
oclicno Lugurin
Aneunicno.

Aneounos a fait (ou) fait faire .

381. Les analyses de Marujol mritent qu'on s'y attarde: il n'tait (n'est?) pas le seul, partir d'un mot isol, sur un
monument dcouvert hors contexte qui plus est, lever un chafaudage interprtatif fragile.
274 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

Je suivrai Lejeune dans son apprciation sur le caractre non pas grec, mais hellnomane cfe
cette signature, indice possible d'une sorte de snobisme, le lapicide n'tant certainement pas un Grec.
L'inscription fut d'abord une pitaphe, portant gravs les noms du dfunt et du curateur (alphabet
partiellement latin, majoritairement grec), puis, lors d'un remploi, ce curateur a fait graver une ddicace,
en caractres latins, mais toujours de langue gauloise. Ellis Evans, cependant, faute de pouvoir trouver des
parallles qui lui parussent convaincants, a mis en cause le caractre celte de l'anthroponyme, qu'il trouve
obscur .
Date : deux derniers tiers du Ier s. ap. J.-C. d'aprs l'criture et le bilinguisme.
 INSCRIPTIONS LATINES ET FRANAISE

PRISES UN TEMPS POUR GRECQUES

179. Epitaphe

IGG 222. Saint-Pierre de Martigues (Bouches-du-Rhne). Collection particulire.

Villeneuve-Bargemon signalait une inscription rupestre sur un tombeau , grave en caractres
grecs, dans le quartier ou le hameau Saint-Pierre de Martigues, inscription qu'il n'avait d'ailleurs pas vue,
non plus que son informateur, un certain Martin. Il s'agit en ralit d'une inscription funraire latine, qui
passait pour avoir disparu, mais qui est conserve dans une collection prive.
Photo, fig. 184.
C. de Villeneuve-Bargemon, StatBdRhne 2 (1821-1829), p. 965 {CIL 652) ; CAG 13/1 (1996),
Martigues, 34 (13910), p. 238.
Cf. CAGR-BdRhne (1936), 160, p. 50.

VERCILLA .
SOLIMARI . F.
IN. SVO.

Le nom du pre est connu l'Acapte, en grec , IGF 68.

180. Autel

IGG 197. Rognac (Bouches-du-Rhne). Muse d'archologie de Marseille (Borly 8329).

Petit autel en pierre de Calissane trouv bris en deux morceaux Rognac, lieudit La Canourgue, le
premier en 1924,1e second en 1927. Il porte une inscription de deux lignes en caractres latins qui, mal
dchiffre, a longtemps pass pour une inscription magique en alphabet grec.
Dim. : 20 15 15 ; h. 1. : 3. Photo, fig. 185.

H. de Grin-Ricard, P. Chanfreau, Provincia (1925), p. 30 (C. Jullian, REA [1927], p. 163) ; H. de Grin-
Ricard, P. Chanfreau, Provincia (1929), p. 31 (A. Grenier, REA [1932], p. 291) ; . Esprandieu, ILGN
(1929), 658, p. 197 ; CAG 13/1 (1996), Martigues, 18 (3340), p. 276.
Cf. CAGR-BdRhne (1936), 271, p. 89, s.v. La Canourgue; S. Bourlard-Collins, Guide des
antiques (s. d.), 106.
276 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

CENI
ACEOLI

Grin-Ricard lisait OEAIIAOEOAI, Grenier dchiffrait OEA IAO EO AI, o l'on aurait pu, peut-tre,
retrouver au centre la formule magique , le reste ne se laissant pas interprter. Benot affirmait que cet
objet portait une inscription en langue grecque. Esprandieu y reconnaissait dj une inscription latine :
Gen(io) Accon (...).

181. Milliaire

IGG 6. le Saint-Honorat (Alpes-Maritimes). Dans le clotre.

Inscription grave sur une colonne milliaire de porphyre (matriau absent des les de Lrins)
remploye dans le clotre et signale par Bertrand, qui en donne une copie. Dcouverte dans les premires
annes du XIXe s. Auribeau, sur le continent, elle fut offerte aux restaurateurs du monastre par la
municipalit. La pierre, au tmoignage du premier diteur, avait gravement souffert de la corrosion. Blanc
y lisait un texte grec : il s'agit en fait d'une inscription routire secondaire, en latin 382.
Dim. : haut. 140, diam. 40. Photo, fig. 186.

E.Blanc, EpAlpes-Maritimes (1878), 130, p. 148 ; J.-P. Revellat, RA (1883), 4, p. 71 ; A. Hron

de Villefosse, IFrjus (1884), p. 118 ; H. Thdenat, BSNAF (1885), p. 71-77, spcialement p. 73 {CIL
[1888], 5443 ; IG XIV [1890], 2429 ; CAGR-AMaritimes [1931], 70) ; I. Knig, Die Meilensteine der Gallia
Narbonensis. Itinera Romana 3 (1970), 25b, p. 317 ; CIL XVII 2 (1986), 25.
tude reprise par A Chastagnol, ILN-Frjus (1992), 143, p. 181-183.
Cf. A. Lebgue, RA (1891), p. 11 ; H. Moris, Lrins (1909), p. 392.

N.C. Mommsen et Hirschfeld considrent l'inscription comme controuve. De l'aveu de Blanc,

l'inscription, trs fruste, tait difficile lire. Les diteurs qui y lisaient du grec donnaient ce texte:
OKEI II
I

I
I

Les hypothses de Blanc : texte grec antrieur l'utilisation de la pierre comme milliaire ; mention
de la province la ligne 5, " , sont en l'air. Lebgue, dans un premier temps et sans
donner clairement ses raisons, n'avait pas plac cette inscription parmi les documents non grecs, ni mme
parmi les douteux, avant d'crire : L'inscription m'inspire, comme MM. Mommsen et Hirschfeld,
bien des doutes. Moris reste d'une prudence extrme : Elle serait grecque, assure-t-on, l'uvre des
Grecs d'Antibes et les Romains auraient pris la colonne pour en faire un milliaire.

On lit et l'on restitue en ralit selon la dernire dition, celle de Walser :

Texte latin 1. Imp(eratori) Caes(ari) Fl(auio) Val(erio) Constantino p(io) elici) Aug(usto)
i Maxi[m]i[ani A]ug(usti)J nepoti diui Constantfi] Aug(usti) pii filio Antipoli ? milia passsuum ...].
Texte latin 2. [Ddd. nnn. Va]lentini[an]o [et V]ale[n]ti [et Gra]tiano Auggg [bo]no rei[p(ublicae)]
nat(is) (Antipoli milia passuum) II.

Date : poque de Constantin.

382. Le caractre bilingue de l'inscription, pourtant duement photographie, est encore affirm par P. Cosson, Civitas
Antipolitana (1995), p. 83-84.
INSCRIPTIONS LATINES ET FRANAISE UN TEMPS PRISES POUR GRECQUES 277

182. Fragment

IGG 7. le Saint-Honorat (Alpes-Maritimes). La pierre est perdue.

Inscription fragmentaire encastre au pied de la tour du vieux chteau de Lrins, sur un angle du ct
est, sur l'le de Saint-Honorat. L'inscription se prsentait tte-bche. Elle a disparu.
Les dimensions de la pierre sont inconnues. Photo, fig. 187.

H. Thdenat, Carnets de voyages ms., Bibliothque de l'Institut de France 2595, 2, p. 93 ; L. Alliez,

Lrins (1860), p. 492 et 494, partir d'un dessin de Vasserot.
Tous en dpendent. H. Bertrand, RA 19 (1869), 13, p. 304 ; H. Blanc, EpAlpes-Maritimes (1878), 131 ,
p. 149 (IG XIV [1890], 2430).
Cf. H. Moris, Lrins (1909), p. 392 ; F. Benot, MIHProvence 23 (1948-1949), p. 25-26.

N. C. Bertrand exprime des doutes sur omga : j'ai bien cru reconnatre. Les deux hastes qui
suivent ne se laissent pas interprter. Le croquis de Thdenat suggre O, puis deux hastes brises, un E, un M. Le
dessin publi par Alliez (et l'interprtation qu'il en donne : il avait pens un instant l'expression du nombre
50) fait beaucoup plus penser un L qu' un : il ne figure pas de barre centrale.

On se gardera d'interprter ce pauvre fragment (dbris impossible restituer, Moris) dont le

caractre grec n'est pas assur puisque Y omga, qui est la seule lettre qui ne peut tre que grecque, n'est
pas certain et qu'il y avait, selon certains, un L. Thdenat, qui a donn un fac-simil, n'en dit rien. Alliez
y reconnaissait plutt un fragment d'inscription latine en grands caractres, remploi de quelque monument
funraire : peut-on mme aller aussi loin ?

183. Fragment

IGG 207. Apt (Vaucluse). La pierre est perdue.

Un fragment d'inscription (marbre ?) trouv Apt, lieudit les Tourettes (Torretos), en 1623 (1604,
Bouche), entra dans la collection de Peiresc, Aix-en-Provence, en mai 1633. Peiresc parle d'un
fragment bien extravagant ou extraordinaire (doutait-il de son authenticit ?), dont il donne quatre
lignes en latin et dont les mots sont tous interponctus. La dernire ligne fut trouve par Calvet Apt,
dans une auberge. Les deux fragments sont perdus.
Les dimensions de la pierre sont inconnues. Photo, fig. 188.

C. Fabri de Peiresc, ms. Paris lat. 8957, p. 191 ; C. Fabri de Peiresc, Lettres Holstein , 27 avril
1629, d. P. Tamizy de la Roque, t. V (1894), p. 319-320, et 30 mai 1629, p. 325. Pour le fragment b,
E. Calvet, ms. Avignon III, p. 9, n 12.
Les autres en dpendent. J.-S. Pitton, Histoire de la ville d'Aix capitale de la Provence (1666), p. 662 ;
P. Labbe, Thesaurus epitaphiorum veterum selectorum ex antiquis inscriptionibus omnique scriptorum gnre
(1666), X, XIII, p. 449 ; H. Bouche, Chorographie (1736), I, p. 222 ; J.-P. Papon, Histoire gnrale de la
Provence (1777-1786), I, p. 70 ; E. Rouard, De l'utilit de l'pigraphie (1849), p. 2 2 383 ; I. Orelli,
ICollectio (1828-1856), 824 ; CIL XII (1885), 1122a-b, avec bibliographie exhaustive ; A. Carlone, Vestiges
(1868), 59, p. 47 ; E. Tisserand, HistAntibes (1876), p. 30 ; H. Blanc, EpAlpes-Maritimes (1878), 77,
p. 100-114; F. Bcheier, Carmina (1897), 1522.
Cf. CAGR-Vaucluse (1939), p. 8, n 36.
Nouvelle dition : J. Gascou, P. Leveau, J. Rimbert, ILN IV. Apt (1997) 33, p. 77-80.

383. Rouard renvoie un opuscule de dix-huit pages qui aurait dcrit la collection de Peiresc et fait allusion cette inscription,
Fabriciani Cimeliarchii promptuarium triceps a D. Francisco Chapardo J. U. D. coaugmentatum (Aix 1647 ; non vidi), et
dont il dit lui-mme qu'il est trs rare et peu fiable.
278 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

Borysthenes Alanus
Caesareus ueredus
per aequor et paludes
et tumulos Etruscos
uolare qui solebat
Pannonicos in apros
nec ullus insequentem
dent[e aper albicanti
ausus fuit nocere
uel extimam saliua
sparsit ab ore caudam
ut solet euenire
sed integer iuuenta
inuiolatus artus
die sua peremptus
hoc] situs est in agro.

Peiresc dj reconnaissait dans cette inscription l'pitaphe du cheval d'Hadrien, BORVSTENES (dans
un premier temps il a crit BORISTENES). Le manuscrit donne en fait BORYSTHENES avec, dans la
marge et juste au-dessus d'un renvoi bibliographique de la mme main, vide Xiphilin, la mention, en grec
cette fois, BOPTCGENHC. La tradition rudite parat s'tre empare de ce texte (Rouard parle
explicitement d'une inscription en beaux caractres grecs ), sans doute partir du manuscrit trop
rapidement dchiffr, et sans tenir compte des indications sans quivoque de l'auteur : pour Peiresc, en
effet, le mot grec n'est qu'un simple renvoi et non la preuve de l'existence d'une inscription grecque ou
bilingue. On a donc fait de cette inscription latine un document en langue grecque, ce qu'elle n'est pas.
Blanc parle d'un monument en calcaire , comme s'il avait vu la pierre, disparue depuis
longtemps, alors mme que Peiresc ne dit rien de tel ; il prcise qu'il s'agit bien d'un texte latin et non
grec. Mais ce qu'il donne comme lecture se rduit quelques lettres OPV THE , dans lesquelles il lit
OPVS THEATRALE : l'inscription aurait donc, selon lui, t grave sur le linteau de la porte d'entre du
thtre d'Antibes. En ralit Blanc rapproche, sans autre raison que quelques lettres semblables, deux
pierres qui n'ont aucun rapport. Rouard, qui identifie le cheval d'Hadrien, l'appelle BOPUSTHE !
L'pigramme latine est connue par ailleurs (cf. par exemple, Dion, LXIIX, 10) et Peiresc en avait
certainement eu connaissance. Les derniers diteurs affirment clairement l'authenticit du monument
d'Apt, et je me contenterai de renvoyer leur publication pour la traduction et le commentaire.

184. Ddicace franaise d'une chapelle

IGG 48. Saint-Mitre-les-Remparts (Bouches-du-Rhne). In situ, chapelle Saint-Biaise.

Ce bloc, insr dans l'angle sud-ouest du mur de la chapelle de l'ermitage ddi saint Biaise, sur la
commune de Saint-Mitre-les-Remparts, fut dcouvert en 1824 par Dubois et Toulouzan (oppidum dit
l'poque Oppidum de Berre). L'inscription fut publie pour la premire fois par Villeneuve-Bargemon, qui
ne l'avait pas examine personnellement. Le document passait pour avoir disparu (Lebgue, in IG :
ut mihi dixerunt, non iam exstat), mais il est en fait toujours en place.
Dim. : 54 74. Photo, fig. 189.

C. de Villeneuve-Bargemon, StatBdRhne 2 (1821-29), p. 294 et atlas, pi. 13.

Les autres en dpendent. M. Rouard, Bibliothque de l'Acadmie d'Aix (1849), p. 13-14 ; A. Saurel,
Maritima Avaticorum ou Recherches sur une ville morte situe dans la commune de Saint-Mitre (Bouches-
du-Rhne), tir part de CArchFrance Arles 1876 (1877), p. 42 ; IG XIV (1890), 2470.
INSCRIPTIONS LATINES ET FRANAISE UN TEMPS PRISES POUR GRECQUES 279

Signale par H. Rolland, Fouilles de Saint-Biaise I Gallia Suppl. 3 (1951), fig. 186, et II, Gallia
Suppl. VII (1956), p. 85 ; publication du texte franais : G. Fabre, Saint-Mitre-les-Remparts, 3000 ans
d'histoire (1986), p. 76.
Cf. CAGR-BdRhne (1936), p. 96 . CAG 13/1 (1996), 98, p. 285-305.

Le mot copi par Toulouzan (, sic, par Saurel), qui y retrouvait les
Phocens de Marseille et qui laissait entendre que le terme faisait partie d'un texte plus complet, rsulte
d'une mlecture du premier diteur, plutt que de l'intention de faire un faux : Videtur verbum maie
descriptum, nom de fraude nemo facile cogitaverit, comme l'crit Kaibel dans une note aux IG.
Apparemment ce dernier ne russit pas convaincre Lebgue, qui retint l'inscription dans le corpus
proprement dit et non parmi les spuria vel falsa. Benot la signale dj comme non grecque et il en
donne la date (1608). L'inscription, qui a donn lieu de plaisantes interprtations (Rolland), est en
ralit rdige en franais et, au surplus, clairement date en tte. Elle commmore, dans une langue
maladroite et avec une gravure trs gauche, la fondation mme du btiment dans lequel elle est incluse :
une premire pierre , en quelque sorte, une ddicace :
1608 Fi posl a la le lfe r I e(n) I a p(re) zesa Mr M S. Mitre.
On reconnat la date (1608), laquelle a donn naissance au mot grec , selon toute apparence,
puis : fit poser a (?) l le 1 fvrier en (l)a prsence (= des) Messieurs de Saint-Mitre (il s'agit, selon les
diteurs, des consuls).
 r

INSCRIPTIONS DOUTEUSES OU FAUSSES

185. Epitaphe (?)

IGG 208. Marseille (Bouches-du-Rhne). La pierre est perdue.

Stle de marbre qui aurait t trouve en 1859 lors de travaux pour le port neuf, au nord de la ville
antique. Seul la vit F. Lenormant, dont la description est succincte : il ne donne ni les dimensions du
monument, ni son aspect ou son tat. On ignore ce qu'il advint de la stle qui ne fut jamais rdite.

F. Lenormant, RhM 1866, 6, p. 224.

Sur Thagns, O. Masson, REG 107 (1994), p. 694-697 (BullEp [1995] 171). Sur l'inventeur de cette
inscription, O. Masson, MusHelv 50 (1993), p. 44-60.

F. Lenormant n'est pas quelqu'un de toujours crdible. Parfois lecteur maladroit, ce fut aussi un
faussaire, et il y a, dans l'article o est publie cette inscription, plusieurs autres cas douteux
(O. Masson : le recueil le plus riche et le plus frelat ; s'il accepte les numros 3 5, il ne dit rien
du numro 6). Thagns est bien connu. Cependant, tant donn la personnalit de son inventeur et le
peu de choses que nous savons de cette inscription, on conservera quelques doutes.

186. Fragment

IGG 43. Marseille (Bouches-du-Rhne). Non vidi.

Cippe mutil signal dans les collections du Muse Borly en septembre 1880 par J. Sacaze,
qui en donna une lecture provisoire : revoir dans de meilleures conditions de lumire . Le monument
ne semble pas avoir t revu depuis. Mommsen doutait de son caractre grec.

J. Sacaze, Recueil manuscrit d'inscriptions [...] commenc en 1876. Non vidi ; IG XIV (1890), 2465.
Cf. A. Lebgue, RA 1891, p. 11.

c
ov

N. C. J'emprunte la prsentation de l'inscription Lebgue.
282 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

Ce document n'est, comme le conjecturait Mommsen, probablement pas grec ; Lebgue ne le fit
cependant d'abord pas figurer dans la catgorie des dubia. Plus tard, il crira : J'ai toujours t oppos
l'insertion de cette inscription et il ne l'a pas examine lui-mme.

187. Fragment (liste de noms ?)

IGG 148. Marseille (Bouches-du-Rhne). La pierre est perdue.

Bloc de marbre blanc bris de toutes parts dcouvert en 1904 dans des conditions non prcises. Les
lignes sont apparemment compltes gauche. On ne peut rien dire ni sur leur nombre ( elle parat avoir
t d'une longueur considrable , Clerc), ni sur leur longueur 384.
Les dimensions de la pierre sont inconnues. Photo, fig. 190.

M. Clerc, G. Arnaud d'Agnel, Dcouvertes archologiques Marseille (1904), VI, 1, p. 89-91 ;

A. N. Oikonomids, AncW 11 (1985), p. 53-55 (SEG 35 [1985], 1063).

1

EPM
4



8 M

N. C. L. 2. Traces de lettres (Clerc), non identifiables (la photo publie n'est pas bonne). L. 4.
Conjecture de Clerc : []. L. 6. [-], ville ou desse, Clerc. L. 7. Clerc lit KA, Oikonomids .

Clerc, partir de la restitution qu'il proposait 1. 3 et 5, suggrait de reconnatre dans ces vestiges les
restes d'un dcret honorifique. Oikonomids, qui n'a pas vu le document, donne les restitutions
suivantes: [-, [-, [-, [-, [-, [-, [-. Tout en insistant sur
l'importance capitale ses yeux de ce document pour la prosopographie massalite (une liste de noms
propres, presque tous thophores), il ne se prononce pas sur la nature du texte ; pour lui ce ne peut pas
tre une liste de divinits, cause de la squence de la ligne 6, -, qui ne permet pas de retrouver un
nom de dieu ou de desse. Encore faut-il que cette lecture soit la bonne, car si celle de Clerc est correcte,
nous pourrions avoir un [] , qui s'intgrerait bien la srie.
vrai dire, cette liste apparemment soigneusement grave, quasi stoichdon, qu'elle contienne des
noms de divinits ou des noms de personnes, me parat devoir tre considre avec d'autant plus de
suspicion que nous sommes dans l'impossibilit d'examiner l'original. Elle est en effet et la fois trop
fragmentaire - toute construction est impossible -, et un peu trop parlante l'imagination - suggrant
une liste des cultes de Marseille.

384. Ce monument ne figure ni dans les rserves des deux muses pigraphiques ni au dpt du Chteau-Borly ; il est d'ailleurs
inconnu de la conservation. On mettra par consquent de srieux doutes sur son entre dans les collections.
INSCRIPTIONS DOUTEUSES OU FAUSSES 283

188. Ddicace Dictya

IGG 199. Marseille (Bouches-du-Rhne). L'objet est perdu.

Fragment de terre cuite en forme de cne appartenant peut-tre un vase qui aurait t dcouvert
Marseille dans le jardin Charbonnier, l'extrieur de la Porte de Rome, apport l avec d'autres dbris (ce
qui signifie qu'on ignore son origine) une date que ne nous indique pas Cal vet, mais bien antrieure sa
copie, car il prcise que l'objet tait pass par plusieurs collections particulires. Dpos l'ancien
Muse dans la chapelle du grand lyce, il y fut oubli, avant d'tre retrouv par Achard, un ancien
conservateur, qui l'expdia Paris, l'Institut de France, fin de publication, au dbut du XIXe s. Il aurait
disparu depuis.
L'inscription se lisait avec la pointe de cette sorte de cne dirige vers le bas et, aux tmoignages de
Calvet et de la planche publie par l'Institut, l'inscription n'tait pas grave, mais les lettres taient en
relief, comme faites par moulage.
Dim. : h. et diam. max. : 2 pouces ; h. 1. 8 lignes au maximum, d'aprs Calvet. Photo, fig. 191 .

. Calvet, ms. Avignon 2346, XIV, p. 7-8, p. 47-49 ; A. de Caylus, Recueil VI (1752, 1767),
pi. XXXIX, p. 130 ; G. Le Blond, F. La Porte du Theil, A. Mongez, MINatAnlV I (Therm, an VI), p. 170-
180 ; H. Ternaux, Historia (1826, rd. 1989), p. 456 ; J. Dassy, MAcMarseille (1858-1864), p. 466 ; C1G
(1845-1853), 6764 ; L.-T. Dassy, RMarseille (1863), p. 587 ; IG XIV (1890), 357* ; L. R. Farnell, Cults of
the Greek States (1896), p. 476 et 589 (culte de Britomartis) ; L.-A. Constans, HistProvence (1923, extrait du
t. 2 de Y Encyclopdie du dpartement des BdRhne), p. 30 ; M. Clerc, Massalia 1 (1927-1929), p. 451.
Repris par A. N. Oikonomids, AncW 11 (1985), 3, p. 56-57 (SEG 31 [1981], 446 ; SEG 35 [1985],
1065) ; P. Properzio, Cults of Marseilles [1982], p. 56-60 ; P. Properzio, in R. F. Sutton Jr d., Daidalikon
(1989), p. 297-299 (SEG 39 [1989], 1082) ; F. Salviat, in M. Bats d., Marseille grecque (1992), p. 142.
Cf. E. Cougny, Auteurs grecs (1878-1880), p. 330 ; H. Bazin, RA 2 (1886), p. 259 ; RE XIV (1930),
s.v. Massalia, col. 2142 [H. G. Wackernagel] ; CAGR-BdRhne (1936), H-A 1, p. 22.

. C. On lira ci dessous sous forme de tableau les principales publications. Deux formes diffrentes de
sigma sur le fac-simil de Calvet.
Mongez Calvet Dassy Franz/Lebgue

AHMOC AHMOC ^ ( ) #

Clerc Oikonomids Properzio

[ - ], [ ] [-nom-]-
S [ ] [ .] [ .]

Le dessin donn par Calvet - deux vues du mme objet se recouvrant partiellement - permet d'tre
formel : le texte est complet. On doit rejeter par consquent les deux ditions les plus rcentes
(Oikonomids et Properzio), qui ne font aucun cas de cette certitude factuelle. Le premier y reconnat la
ddicace de filets ( ) la divinit marine Leucotha (cf. IGF 8), en reconnaissance pour un
bienfait ; le second y lit une inscription ddicatoire Artemis Diktynna 385 ; dans les deux cas le
ddicant, un Marseillais, porte un nom qu'on ne peut lire, mais qui se termine en -dmos.
Les autres interprtations ne sont pas plus satisfaisantes, qui reconnaissent, grave sur un objet
qu'on n'identifie pas, une ddicace du Peuple de Marseille : l'abrviation du nom de la cit serait pour le
moins tonnante. En outre le nom de la divinit, , serait un hapax. Y lire une forme dialectale du
nom plus connu de , la desse au filet, originaire de Crte occidentale et qui fut considre par la
suite comme une piclse d'Artmis, proche de la de Crte orientale (elle-mme parfois

385. Bazin l'assimile la statue d'poque romaine conserve au Muse Calvet.

284 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

hypostase d 'Artmis), ne me convainc pas : cette Artmis Cretoise n'a pas grand-chose voir avec
l'phsienne qui fut la protectrice de Marseille 386.
En conclusion on peut affirmer que cet objet est un faux 387 : la diffrence de graphie entre les
sigmas, dj releve, irait dans le mme sens, mme si ce n'est pas, lui seul, un argument dterminant.

189. Caillou inscrit

IGG 201 . Rgion de Marseille (Bouches-du-Rhne) ? L'objet est perdu.

Caillou de rivire, en calcaire blanc, qui aurait t tir du Rhne. On ne sait rien de la provenance de
cet objet qui est certainement un faux : son dernier propritaire connu, H. Thdenat, qui le considrait
comme une forgerie, en a donn la dmonstration. Cependant cette tentative, qu'il croyait dfinitive, s'est
rvle vaine, puisqu'une publication rcente redonne cet objet, sans mettre en cause son authenticit 388.
L'inscription tait en relief autour de l'image schmatique d'un navire cinq rames et mt unique,
sans voile visible, allant vers la gauche (cymba, Sguier), moins que les cinq traits ne soient des
tanons indiquant que le bateau est en cale sche.
Dim. : 41 30 15, selon Thdenat. Photo, fig. 192.

A. de Caylus, Recueil VI (1752-1767), pi. XXXIX, 3 ; J.-B. Grosson, Recueil (1773), p. 138, pi. XVI,
4. Les autres en dpendent. J.-F. Sguier, ms. Nmes 13801, f. 91 ; J.-F. Sguier, ms. Nmes 13803, 201,
f. 435, et f. 440 ; L. Heuzey, BSNAF 35 (1874), p. 132 ; CIG (1845-1853), 6766 ; H. Thdenat, RA
(1880), p. 229 ; E. Herzog, Gallic Narbonensis (1864), p. 163 ; IG XIV (1890), 358*.
Cf. C. de Villeneuve-bargemon, StatBdRhne 2 (1821-1829), 378 ; L. de la Saussaye, Numismatique de la
Gaule Narbonnaise (1842, rd. 1972), p. 81-82 ; A.-J. Letronne, RA I (1846), p. 431; L. Mry,
HistProvence 1 (1857), p. 26 ; O. Hirschfeld, Gallische Studien 2 (1883), p. 281.
Repris comme authentique par A. N. Oikonomids, AncW 11 (1985), 4, p. 58-59 (SEG 35 [1985], 1066).

On trouvera les propositions des principaux diteurs du document.

Caylus Grosson Franz Lebgue Oikonomids

()
() () () () ()
() () () () () ()
() " []() () [] ()
() () () ()() () ()

386. Sur ces diffrentes divinits, voir DAGR (1877), p. 750-752, s.v. Britomartis [F. Lenormant] ; ML (1884-1886),
col. 821-828, s.v. Britomartis [Rapp] ; RE V (1903), col. 584, s.v. Diktya et col. 584-588, s.v. Diktynna
[Jessen]; P. Faure, in Y. Bonnefoy d., DictMythologies (1981), p. 267 et 271-272; LIMC (1986), p. 169-170, s.v.
Britomartis [van Effenterre] ; LIMC (1986), p. 169-170, s. v. Diktynna [Boulotis]. La conclusion des rapporteurs de
l'Institut, au terme d'une trs longue analyse appuye sur des textes, vaut d'tre cite, pour les glissements subreptices
qu'on relve dans le raisonnement, parce qu'aussi et surtout elle tmoigne d'une poque Les Cretois Castaliens
[i. e. fidles du culte d'Apollon-Delphinien] tablissent des colonies en Phocide, et ils y portent le culte de la desse
:

Dictynne [prcdemment assimile Artmis et Britomartis] ; les Phocens de Grce passent ensuite en Ionie et fondent
Phoce ; les Phocens d'Ionie envoient des colonies Marseille et portent encore avec eux le culte de Dictynna. Ainsi le
culte de Dictynna Marseille est d'origine Cretoise.
387. Cette espce de cne voquerait vaguement un clou de fondation comme on en trouve en Orient ; pur hasard, ou le
faussaire a-t-il voulu donner un tmoignage archologique de l'anciennet du culte d'Artmis Marseille ? On sait en
effet par Strabon, Gographie IV 1,4, que les fuyards de Phoce firent le dtour par phse, o Artmis imposa comme
guide l'expdition sa prtresse Aristarch (I. Malkin d., La France et la Mditerrane. Vingt-sept sicles
d'interdpendance [1990], p. 42-52, et M. Gras, in P. Arcelin d., MlNickels [1995], p. 363-366). Je ne le crois pas, du
fait de Yhapax qui renvoie une piclse rare. Les rapporteurs de l'Institut crivent en conclusion Ce pourrait tre la
culasse d'une de ces sortes de vases que l'on posait sur des trpieds, ou encore l'extrmit d'un carquois. Mais quoi bon
:

se perdre en conjectures sur un sujet qui, mieux connu, n'aurait vraisemblablement pas un grand degr d'utilit ? ; nulle
part il n'est dit si cet objet tait creux ou plein.
388. Bibliographie non exhaustive. Le caillou a suscit l'imagination des rudits de toutes sortes.
INSCRIPTIONS DOUTEUSES OU FAUSSES 285

Sguier est le premier avoir mis des doutes sur l'authenticit de cet objet, alors mme que Caylus,
qui tait sr de son antiquit, ne pouvait s'empcher de remarquer combien ces sortes de cailloux sont
faciles graver et les faux aiss raliser. Restitution, interprtation et datation ont beaucoup vari au
cours du temps. Caylus lui-mme tait fort embarrass par cet objet, dans lequel il voyait une sorte de
tmoignage d'un particulier en l'honneur de sa ville, alors que d'autres le considraient comme une tessre
d'une corporation (dendrophores, charpentiers de navires : Grosson et al), une plaque d'identification de
navire (Oikonomids), voire comme un monument cultuel analogue au galet d'Antibes (Heuzey). De
mme se disputait-on sur l'poque de la ralisation, l'archasme, les beaux temps de l'indpendance
marseillaise , ou l'poque de la domination romaine.

190. Silex grav

IGG 200. Rgion de Marseille (Bouches-du-Rhne) ? L'objet est perdu.

Cailloux de couleur brune de forme ovale, grav d'un seul ct de caractres grecs, tels que ceux
employs Marseille l'poque d'Auguste (Caylus). On ignore mme si cet objet a vraiment t trouv
Marseille ou dans la rgion. Il fut trs tt considr avec suspicion.
Dim.: 7 lignes sur 5, selon Caylus, soit, approximativement, 1,6cm sur 1,1cm. Photo,
fig. 193.

A. de Caylus, Recueil W (1752-1767), pi. CVI, 3, p. 340-341 ; VI, pi. XXXIX, 3. Tous en dpendent.
CIG (1845-1853), 6765; IG XIV (1890), 359*; A.-J. Letronne, RA 1 (1846), p. 425-445, spcialement
p. 431.

1 i?

()
4 ' .

Que l'ther et la terre soient en silence, que la mer soit repose, que l'air soit tranquille.

Caylus (dont j'ai reproduit la traduction), qui dcrivit l'objet en dtail, mais qui ne l'avait selon toute
vraisemblance pas vu personnellement, car il ne faisait pas partie de sa collection, semble y reconnatre
une sorte de talisman pour une heureuse navigation . L'objet lui-mme est trange avec son dcor
feuilles de lierre, d'usage plutt funraire, son matriau (le silex ?).

191. Graffite parital

IGG 225. Arles (Bouches-du-Rhne). La pierre est perdue.

W. Froehner a signal O. Hirschfeld plusieurs inscriptions graves dans une annexe ds
l'amphithtre d'Arles, appele l'poque l'appartement des gladiateurs . gauche de l'entre, on
pouvait, selon lui (d'aprs le CIL, Froehner avait examin personnellement la pierre), dchiffrer une
inscription fragmentaire en grec. Un certain Boissevain, sans doute un arlesien contemporain d'Hirschfeld,
l'aurait vue, au tmoignage de ce dernier, presqu'efface leviter incisum... fere evanidum . Je ne l'ai
pas retrouve.

CIL XII (1888), 715 ; J. Gascou, P. Leveau, J. Rimbert, ILN IV. Apt (1997), p. 76.
Cf. CAGR-BdRhne (1936), 9, p. 136.

286 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

N. C. Hirschfeld restitue : [] , vel simile nomen. [ ?], ILN.

Il s'agit ici peut-tre d'une inscription pour un gladiateur, mme s'il est quelque peu exagr de
parler, comme ILN, d'une ddicace. De l'autre ct de l'entre on en trouvait, semble-t-il, une autre, latine,
au nom bien connu de FELIX. On n'a donc pas de raison de mettre en doute l'existence d'un court texte
cet endroit. Cependant rien ne prouve que la lecture propose soit la bonne ni mme que le graffite ait t
rdig en grec plutt qu'en latin.

192. Ddicace (?) sur terre cuite

IGG 49. Arles (Bouches-du-Rhne). L'objet est perdu.

Petit dicule en terre cuite (Germer-Durand, Gilles ; aedicula fictilis, IG) voquant un laraire
( autel , Benot), trouv lors des travaux de construction de la voie ferre de Lunel Arles dans le
quartier Trinquetaille, peu avant 1875. Sur un socle rectangulaire se dressent deux colonnes canneles
chapiteaux ioniques ; le couronnement a disparu. Au dos, dcor de rinceaux. L'inscription est grave entre
les colonnes.
Si les conditions de sa dcouverte sont peu claires, l'objet a beaucoup circul avant de disparatre. Il
est entr dans la collection Clment 389, laquelle contenait bon nombre de faux, puis est pass dans celle
de Dhombre, et de l au Muse archologique (Nunc in museo, Lebgue). Mais Lebgue, lors de son
passage Nmes, ne l'a pas vu, puisque son dition dpend d'une copie de Bazin, ce qui peut signifier qu'il
tait dj perdu ou dj discrtement limin comme faux. Germer-Durand, qui l'a publi - et qui n'a rien
d'un faussaire -, ne le reprit cependant pas dans son gros ouvrage sur les inscriptions du muse de
Nmes ; dans ce livre, il ne donne que les inscriptions conserves de son temps dans la collection (ce qui
tendrait prouver que la terre cuite ne l'tait pas) et quelques rares monuments perdus qu'il juge
importants (ce qui tendrait prouver une certaine mfiance). Je n'ai pas pu le retrouver.
Les dimensions de l'objet sont inconnues ; h. 1 : 1. Photo, fig. 194.

. Germer-Durand, MAcGard (1875), p. 137 ; IG XIV (1890), 2471 (copie de Bazin).

Cf. I. Gilles, Le pays d'Arles (1887), p. 68 ; CAGR-BdRhne (1936), p. 174, Bl.

. C. Selon les diteurs, les caractres sont du IIe s. (avant ? aprs ?) ; d'aprs le fac-simil de Germer-
Durand, lettres lunaires. Entre les deux mots, un dessin reprsentant un rectangle avec ses deux bissectrices, les
angles tant marqus par des sortes de points en creux. droite, le mot tait incomplet et termin par quatre
points trs visibles. Gilles : TROIS-LABE .... = THEOIS LABEROIS.

L'objet est des plus suspects. Le dcor gomtrique rappelle celui de certaines stles funraires de
tradition celtique, dites stles-maisons (IGF 54). L'interprtation de Germer-Durand :
[], Dits Pocillatoriis ou Dus Pincernalibus, Dieux des chansons , prtend s'appuyer sur
Hsychius. Mais celui-ci dit seulement: , , sans rfrence un contexte
religieux, et les quivalents latins proposs par Germer-Durand sont des nologismes. De plus le second
mot (faut-il y lire un impratif390 ?) est volontairement incomplet 391.

389. Sur ce collectionneur, voir IGF 14, 41 , 42.

390. J.-B. Frey, CIJ (1955), 515, sur un verre dor : LABE EULOGIA(N).
391. Le volume IG XIV de l'Acadmie de Berlin porte en marge la mention manuscrite : falsum Froehner, Wil (Wil[amovitz]
ou Wil [helm] ?), qui va dans le mme sens.
INSCRIPTIONS DOUTEUSES OU FAUSSES 287

193. Fragment

IGG 55. Arles (Bouches-du-Rhne). Montpellier, Muse de la Socit archologique.

Bloc de marbre blanc soulign d'une moulure en haut et en bas, bris de chaque ct. Le monument
passe pour avoir t apport d'Arles (Lebgue, sans doute d'aprs Germer-Durand), mais on ne sait rien du
lieu exact ni de la date de cette dcouverte, simplement signale par le mme Germer-Durand Lebgue ;
l'origine artsienne n'est donc pas assure ; en revanche, la prcision apporte par Germer-Durand exclut
une origine montpelliraine 392. L'inscription est grave en remploi sur un bloc d'architecture.
Dim. : 38 25 8 ; h. 1. : 2,5/3,5 ; int. : 0,5/1,5. Photo, fig. 195.

IG XIV (1890), 2477 (copie de Germer-Durand).

1 - - . - -
- - . - -
- - - -
4 - - . - -
- - vacat
. C. Gravure assez maladroite des lettres, au trait comme trembl, avec des diffrences sensibles pour une
mme lettre (les chis, par exemple). Lettres lunaires, apices. L . 1 . gauche, IG suggre, pour la trace de lettre
dans la cassure (peut-tre aggrave depuis l'poque de la publication), un alpha. Mais on rappellera que ni Kaibel
ni Lebgue n'ont vu l'original et je ne puis confirmer, car la pierre a subi une usure certaine depuis. L . 2 .
gauche, trace de barre haute dans la cassure, pour une lettre inidentifiable ; le fac-simil d'/G suggre plutt
une lettre ronde, epsilon ou sigma. L. 4. Adroite, dans la cassure, grosse boucle fragmentaire qui voquerait
plutt un omga qu'un sigma ou un omicron, malgr tout acceptables. L. 5. gauche, le bta se laisse
reconnatre ; droite, aprs le rh, un vacat net.

Si le nombre des lignes est assur du fait de l'existence de la double moulure, nous ne pouvons en
revanche avoir aucune ide de leur longueur, ni de ce qu'il faut restituer droite et gauche. Cela rend bien
videmment aventureuse la restitution propose dans le commentaire par Kaibel, mme si ce dernier reste
prudent :
] [
.
] [ seil, imaginent aeneam
.
'[.

Le premier adjectif suggr par Kaibel appartient au vocabulaire potique : Homre {Iliade IX, 505),
Sophocle, etc. Dans les inscriptions, il qualifie, avec son sens premier fort , d'o puissant , par
exemple un pdotribe (. Bernand BCaire 60 [1960], 1, p. 131-150 ; BullEp [1961], 831) ; il se retrouve
dans certaines inscriptions phbiques (G. Kaibel, Epigrammata [1878], 949, Sparte) ; il peut en outre
tre employ au sens figur, comme sur la ddicace de Carnuntum (A. Betz, WienerSt 79
[1966], 2, p. 597-613 ; BullEp [1967], 681). Mais les vestiges lisibles laissent cette restitution en l'air.
D'une part, on pourrait, en coupant de faon diffrente, lire un adverbe en - : l'espace entre sigma et
epsilon est plus grand qu'entre les autres lettres de la mme ligne - mais le nombre total de signes
lisibles reste faible -, mme si le dbut en - pour le mot suivant poserait d'autres problmes. D'autre
part, la prsence de Y alpha gauche est rien moins que sre. L'hypothse de Kaibel sur une allusion, dans
l'inscription, une statue de bronze repose elle aussi sur une base extrmement fragile. La restitution
finale [] me parat gratuite, ne serait-ce que parce qu'aprs le rh on constate un vacat important,
qui interdit d'y voir le nom de la ville qu'il est peu concevable que le graveur ait abrg.

392. Les autres inscriptions antiques dposes Montpellier ne sont pas non plus de provenance locale ; plusieurs viennent de
Nmes.
288 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

L'hypothse de Kaibel d'une inscription recentissima , c'est--dire une forgerie moderne, n'est
pas absurde. Le monument, tant donn les rapports entre la moulure et l'inscription, est certainement le
rsultat d'un remploi. Comme IGF 63, ensuite, cette inscription pose des problmes de gravure.
Comme elle, cense provenir d'Arles, elle apparat brusquement dans une collection de muse sans qu'on
puisse rien savoir de son histoire antrieure. Comme elle, enfin, elle ne se laisse pas non plus interprter.

194. Epitaphe bilingue

IGG 194. Le Bourguet (Var). La pierre est perdue.

Inscription bilingue grave dans un cadre rectangulaire, dont on ne sait rien, sinon qu'elle aurait t
dcouverte date ancienne au Bourguet (castrum de Bagarris), prs de Castellane. Aux dires de Soliers, elle
avait dj disparu de son temps.

J.-R. de Soliers, Rerum antiquarum et nobiliorum provinciae liber secundus, chapitre De Senetio et Salys
oppidulis, ms. Aix Mjanes (avant 1572), p. 116. Tous en dpendent. H. Bouche, Chorographie (1736), III,
p. 276 (information de Solery = Soliers) ; P. Gioffredo, Corografia dlie Alpi maritime ms. (non vid), 53,
d'aprs Bouche ; J.-F. Sguier, ms. Paris lat. 16933, p. 276 ; D. Henry, Recherches sur la gographie ancienne
et les antiquits du dpartement des Basses-Alpes (1818), p. 74 ; A. Carlone, Vestiges (1868), 275, p. 450.
partir des prcdents, CIL XII (1888), 6* ; IG XIV (1890), 356*.
D(iis)*M(anibus)


'Ambrosiae Di/////dicatvs

. C. Henry donne le texte sans D. M., suivi de SOMATA et PSYXH. Sguier DU Dicatus.
:

Ce monument aurait t, selon Henry, le tombeau de deux amans ou de deux jeunes poux . Il
est certain que l'inscription, assez maladroitement bilingue, est moderne.

195. Ddicace ?

IGG 3. Antibes (Alpes-Maritimes). La pierre est perdue.

Cette inscription aurait t dcouverte au XVIe s. sur la Pertuade de Vallauris , Antibes, et
aurait disparu trs tt. Elle tait, au tmoignage de Soliers, corruptum et imperfectum. Toutes les versions
proposes, trs diffrentes les unes des autres, paraissent pourtant venir d'un seul ou de deux tmoins
oculaires, Soliers et Maurand, mais il est possible que ce dernier se soit lui-mme inspir de Soliers et
qu'il n'ait pas vu la pierre en personne.

J.-R. de Soliers, Rerum antiquarum et nobiliorum provinciae liber secundus etc., chapitre De Antipoli, ms.
Aix Mjanes (avant 1572), p. 106 ; d'o H. Bouche, Chorographie IV (1664), III, 6, p. 289 ; J. Scaliger, ms.
rom. 61, f. 106 et ms. Papenbrok. 5, p. 17 (non vidi). partir d'eux (par Scaliger), J. Gruter, Inscriptiones
(1707), 173, 10 ; J.-F. Sguier, ms. Paris Lat. 16933, p. 117 ( partir de Bouche seul, semble-t-il) ; C. Fabri
de Peiresc, ms. Paris lat. 8957, p. 230, sur une copie de J. Maurand , envoye peut tre aussi Scaliger et
qui a servi Dupuy, Bouhier et Suars ; Dupuy, ms. Paris 667, f. 127 ; J. Bouhier, ms. fr. 20317, 46, f . 76 ;
J. Suars, ms. Paris lat. 8970, p. 217 ; P. Gioffredo, Storia (1839), p. 171 (d'aprs Scaliger seul ou plutt via
Gruter). partir des prcdents, CIG (1845-53), 6776 ; E. Tisserand, HistNice (1862), p. 49 ; E. Herzog,

393. d'SurAntibes
J. Maurand,
Constantinople
prtre Antibes,
(1901),auteur
et l'introduction
d'un Itinraire
de (1544),
J.-C. Richard
voir L. Dorez,
la rdition
Itinraire
(1995)
de J.deMaurand
l'Histoireprtre
de lad' Antibes,
ville de
Montpellier de Ch. d'Aigrefeuille.
INSCRIPTIONS DOUTEUSES OU FAUSSES 289

Gallia Narbonensis (1864), 315, p. 64-65 ; A. Carlone, Vestiges (1868), 31, p. 333 ; E. Tisserand,
HistAntibes (1876), p. 28 ; H. Blanc, EpAlp es -Maritime s (1878), 92, p. 120-121 ; IG XIV (1890), 2426.
Cf. P. Mougins de Roquefort, A. Gazan, BSAcVar, n. s. 7 (1876), p. 30.

Je propose ci-dessous l'intgralit des versions les plus importantes de l'inscription. J'ai conserv
(sauf une exception) les majuscules et les erreurs typographiques (S/) et j'ai respect, autant que
possible, les espaces. On verra dans le commentaire pourquoi j'ai renonc donner mon propre texte.

Soliers
MON
A PION

Bouche
MON
A PION

Sguier, d'aprs Bouche

viKoi

Sealiger

Gruter
1
....

Peiresc



/////////

ANTinOAIC Suars
MON

Dupuy
OIQAITAIOrE

Bouhier
.

OinQAITAIO
NI

....

ANTinOAIC Gioffredo
MON
...
290 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

Tisserand (Antibes), Blanc,

Franz (sigma lunaire)

ANTinOAIS Tisserand (Nice)

NIKOIMON
A - - - APION

Lebgue

Les problmes poss par cette inscription sont pratiquement insurmontables. On ne parvient pas,
mme en faisant abstraction des propositions les plus fantasisistes (prtendu fac-simil de Tisserand) 394,
savoir en combien de lignes se rpartissait ce texte : de deux cinq, selon nos sources, alors que
celles-ci dpendent les unes des autres ! Les variations sur le nombre des lignes, en outre, ne permettent
pas de savoir si le bloc tait complet droite ou/et gauche, ce dont j'aurais tendance douter : il est
amput la fin, puisqu'il s'interrompt sur le mot , mais, selon toute vraisemblance, aussi au dbut.
La prsence de ce qui parat tre des mots incomplets (correctement dchiffrs ?) a conduit diffrents
diteurs soit supposer des abrviations, assez tranges en elles-mmes ((), Herzog), soit
proposer des corrections rudes : devenant [][], par exemple, pour Franz. Enfin
et surtout, la formule initiale, mme incomplte : oi , sort tout fait des
usages .
L'hypothse avance avec prudence (fartasse) par Kaibel est, peut-tre, la bonne. Il supposait qu'
l'origine existait un document grec authentique (inscription honorifique, suggre-t-il, renvoyant
IGF 81), mais que ce texte avait t profondment retravaill au XVIe s. par un/des Antibois famae
cupidiores, mais mauvais hellnistes. Pas si mauvais que cela, cependant, puisque jusqu' Kaibel
l'authenticit du document ne fut jamais mise en doute. Lebgue lui-mme, qui publie la rserve de Kaibel
dans son dition, ne la reprend pas son compte : l'inscription ne figure donc pas dans les spuria uel
falsa, mais dans le corpus. Je serai pour ma part beaucoup plus prudent.

196. Ddicace d'Hrophilos

IGG 162. Ribiers (Hautes- Alpes). Collection particulire.

Bloc de pierre grise ( marbre noir ) trouv en 1804 avec le suivant et trois inscriptions latines,
concernant toutes le mme personnage (CIL XII, 147*), dans les dcombres de la chapelle (dtruite
en 1368) de la bastide Saint-tienne, commune de Ribiers 396, dans les Hautes-Alpes. Le bloc est bris
en bas, l'inscription incomplte.
D'aprs une note de Laplane en marge de sa planche, les trois pierres ont t par la suite (vers 1838,
selon Mourre) encastres dans le mur de la cour principale du Varail (ou Virail, Mourre), une maison de
campagne des environs. Vallentin, muet sur ce point, pourrait les y avoir vues. Elles s'y trouvent encore,
dans le mur du jardin : gauche l'inscription latine n 46A de Laplane (dans la grange est difficilement
visible le revers, n 46B) ; au centre, l'une au-dessus de l'autre, les deux inscriptions grecques 48A et
48B, droite l'inscription latine n 47.
Dim. : 48 x 23 ; h. 1. : 2,5 ; int. : 0,2/ ,05. Photo, fig. 196. Est. Lyon 100062.

394. Je ne tiens pas compte des interponctions, qui peuvent tre fantaisistes, ni des variations sur la forme des lettres (sigma,
omga, epsilon), qui peuvent dpendre des possibilits de l'imprimeur.
395. Mougins de Roquefort l'admettait, de mme qu'il acceptait de lire un certain nombre de mots grecs ( , locum
publicum, , gladiatorum, , uelariorum), sans donner de texte suivi.
396. La ddicace latine Sylvain de Ribiers, authentique, est une trouvaille isole. Cf. G. Barruol, Les Hautes-Alpes
l'poque romaine, Exposition archologie dans les Hautes-Alpes (1991), p. 227-234. Barruol fait silence sur les
prtendus documents grecs de la rgion.
INSCRIPTIONS DOUTEUSES OU FAUSSES 291

J. Janson des Fontaines, Recherches des Antiquits dans le dpartement des Hautes- Alpes, Archives
dpartementales, ms. 6 ; J. de Mvolhon, Inscriptions grecques et latines trouves en Thermidor an XII
Sisteron (s. d., n'aurait jamais t mis dans le commerce, non vidi), sur copie de Laplane, 145.
Tous les autres en dpendent. A.-L. Millin, Voyage du Midi III (1808), p. 76 ; J.-C. de Ladoucette,
Histoire, topographie, antiquits, usages du dpartement des Hautes-Alpes (1834), p. 391 ; E. de Laplane,
HistSisteron I (1845), p. 306-314, fig. 48, 1 ; F. Vallentin, pigraphie gallo-romaine des Hautes-Alpes
(1883), p. 27-28 ; J. Roman, Rpertoire archologique du dpartement des Hautes-Alpes (1888), col. 124 ;
A. Mourre, BullSEHautes-Alpes 3 (1889), 31, p. 225-227, textes des inscriptions latines, traduction seule pour
le grec ; IG XIV (1890), *360 ; S. Bleu, Contribution la carte archologique du dpartement des Hautes-Alpes
(canton de Ribiers), commune de Ribiers - Document final de synthse (1995), SRA de la rgion PACA, p. 48.
Cf. CIL (1888), *147. Sur les dcouvertes archologiques et une bibliographie complmentaire,
CAG-05 (1995), 118, p. 138-142 (inscription 48).

1


4



8

. C. Pour les deux inscriptions, une copie en majuscules suffit, tant donn la fantaisie de ces deux
documents, bien qu'on reconnaisse parfois des mots grecs. Les lettres sont graves avec un fond plat large, stri
perpendiculairement au trac proprement dit. Certaines lettres, sans tre des ligatures, sont composites ou
empruntes l'alphabet latin.

Le faussaire est vraisemblablement Laplane lui-mme, qui avait fourni les copies Mvolhon.
Presque immdiatement dmasqu (Millin refusa de les publier), il tenta de se tirer de ce mauvais pas par
une pirouette, camoufle derrire toute une argumentation savante et pigraphique. Reprenant son
compte la condamnation formelle de Millin, cense ne pas l'atteindre puisqu'il n'tait pas l'diteur officiel
des trois inscriptions (c'tait Mvolhon), et tirant argument d'une phrase de ce dernier : Je pense
qu'elles auront t composes par quelque moine, dans des temps d'ignorance , Laplane btit alors tout
un roman, le roman, la fiction d'Hrophile , pour reprendre ses propres termes, tendant dgager sa
responsabilit : Ce n'est pas une main moderne qui a grav sur nos marbres le rcit dfigur ds
l'histoire d'Hrophile [mdecin clbre du temps de Csar, au tmoignage de Valre -Maxime] 397. On ne
peut s'en prendre ici au perfide talent d'un Ligorio... Ce roman aurait t l'uvre d'un moine du IXe ou
du Xe s., lequel se serait appuy, pour le btir, sur un certain nombre de faits historiques parvenus sa
connaissance malgr ces ges d'obscurantisme. Le piquant de l'affaire est qu'un descendant de Laplane,
F. Vallentin, savant estimable, accordera son bisaeul le mrite d'avoir, le premier, dnonc une main
moderne dans cette falsification.

197. Ddicace d'Hrophilos

IGG 163. Ribiers (Hautes- Alpes). Collection particulire.

Autre ddicace d'un mme matriau, trouve dans les mmes conditions que la prcdente et
conserve au mme endroit. Le document est plus fragmentaire, bris de toutes parts. C'est ce qui explique
que Mvolhon le signala au passage, mais ne le publia pas. Laplane ne donne d'ailleurs pas les
dimensions.
Dim. : 28 23 ; h. 1. : 2,5 ; int. : 0,2/0,5. Photo, fig. 196. Est. Lyon 100063.

397. Sur le mdecin Hrophilos, voir H. von Staden ed., The Art of Medicine in Early Alexandria (1989).
292 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

A.-L. Millin, Voyage du midi (1808), III, p. 76 ; J.-C. de Ladoucette, Histoire des Hautes-Alpes (1834),
p. 391 ; E. de Laplane, HistSisteron I (1845), p. 306-314, fig. 48, 2 ; F. Vallentin, pigraphie des Hautes-
Alpes (1883), p. 27-28 ; J. Roman, Rpertoire des Hautes-Alpes (1888), col. 124 ; A. Mourre, BullSEHautes-
Alpes 3 (1889), p. 225-227 ; IG XIV (1890), *361.
Cf. CIL XII (1888), *147 ; CAG-05 (1995), 118, p. 138-142 (inscription 48).

1

.
4



8 PO

198. Buste d'Ibykos, sign de Praxitle

IGG 63. Crest (Drme). La pierre est perdue.

Buste d'homme barbu en marbre blanc, trouv avec d'autres antiquits (mosaque, strigile en
ivoire (?), autres bustes), en 1826 ou 1828 prs de Crest (Drme) et trs tt perdu (je ne sais d'o Corso
tient que la pierre passa dans la collection Maccarthy avant que celle-ci ne soit disperse). Le buste
reprsente, demi-grandeur, un homme barbu, sur l'ge de retour , et il est dat par Long, le seul
l'avoir vu, d'une poque de dcadence . L'inscription tait grave sur le socle .

D. Long, Vocontiens (1849), p. 354-356.

Tous les autres en dpendent. W. Froehner, NotSculpture Louvre 1 (1874), p. 184, note 1 et 190, note 2 ;
E. Loewy, IGBildhauer (1885), 488, p. 318-319 ; H. Brunn, GGKnstler (1889), I, p. 241, 343 ; IG XIV
(1890), 2485 ; L. Friedlnder, Darstellungen aus der Sittengeschichte Roms 2 (1922), p. 392 ; RE
(1955), s. v. Praxiteles 5, col. 1800 [G. Lippold] ; J.Marcad, Signatures 2 (1957), p. 118 (SEG 18
[1962], 432) ; A. Corso, AlVeneto 144 (1986), 14, p. 144-145 ; A. Corso, Prassitele. Fonti epigrafiche e
letterarie. Vita e opre 1 (1988), 20, p. 31-32.
Cf. RE IX (1914), s. v. Ibykos , col. 814-819 [Mass].

[].

Ibykos. uvre de Praxitle.

N. C. Chez Brunn, sigmas lunaires, mais pas epsilons.

Ibykos de Rhgion est un pote lyrique du milieu du VIe s. av. J.-C, dont on n'a que de rares
fragments (L. Canfora, Histoire de la littrature grecque [d. franaise 1994], p. 147). Les arguments
avancs propos du portrait de Phileitas (IGF 199) sont galement valables ici. Quant l'authenticit
de la signature, on se reportera la discussion propos de celle de Myron (IGF 201): dans le meilleur
des cas, nous avons peut-tre affaire une usurpation , pour reprendre le mot de Froehner. Personne ne
dfend plus une attribution au grand Praxitle, d'autant que la sculpture devait tre de mdiocre qualit, une
supercherie , pour Long. Cela n'empche pas Corso de reprendre son compte une hypothse ds
Lippold : ce buste et celui de Phileitas, d'un artiste anonyme, drivent d'un prototype commun, uvre de
Praxitle installe Rhgion (Lippold) ou Athnes (Corso) ; le buste de Crest aurait orn la
bibliothque de la pars urbana d'une riche villa gallo-romaine, que Corso (qui n'en a rien vu !) date du
IIIe s. ap. J.-C. Toute cette reconstruction est pure spculation.
INSCRIPTIONS DOUTEUSES OU FAUSSES 293

199. Buste lgende du pote Phileitas

IGG 64. Crest (Drme). La pierre est perdue.

Inscription grave sur le socle d'un buste d'homme barbu qui aurait t dcouvert soit dans la rgion
de Vienne (Isre ; Chorier), soit plutt dans celle de Crest (Drme ; Long), au XVIIIe s. Au mme
endroit, on aurait mis au jour d'autres antiquits, dont un buste anonyme (prsum de Cicron, cause
d'une verrue sur le nez) et un troisime, sign de Praxitle (198), aujourd'hui perdus.
La statue aurait t acquise par le lyonnais Girardon (ou Girardin). Considre comme disparue par
Lebgue, elle est cependant signale par Allmer dans son catalogue du muse de Vienne. Mais ce dernier
l'a-t-il vue personnellement ? On ne peut en tre certain. Est-elle jamais venue Vienne ? On n'en est
mme pas sr. Elle ne figure pas dans les collections du muse, et elle est inconnue de la Conservation.
Les dimensions de l'objet sont inconnues. Photo, fig. 197.

. Chorier, AntVienne (addition de l'd. Cochard, 1828), p. 404 ; D. Long, Vocontiens. MAcInscr
(1849), p. 355-356 ; A. Allmer, IVienne 4 (1873-1880), parmi les trangres , 2032 ; fig. 202 et 205,
6 ; IG XIV (1890), 2486.
Cf. E. Dettori, Filita di Cos. Testimonianze e frammenti ( paratre).

.
. C Texte des IG. Mme texte dans Allmer (205-206), qui donne aussi (202) une autre orthographe :
.

. Long crit en franais Philtas pour .

L'authenticit du buste et de l'inscription n'a jamais vraiment t mise en doute ni mme discute.
vrai dire, la clbrit du pote lgiaque Philtas, fils de Tlphe, de Cos ( ou , 340-283
environ ; cf. Kl. Pauly, s. v., et Dettori), dont l'uvre est presque entirement perdue, mais que nous
connaissons par des allusions chez ses lves et successeurs (il fut le prcepteur d'un fils de Ptolme
Ster vers 295, au tmoignage de la Souda ; il passa pour avoir t le matre de Thocrite ; ses
concitoyens, aux dires d'Athne qui en fait un des grands chantres de l'amour, Deipnosophistes XIII,
598F, lui levrent une statue de bronze aprs sa mort ; Properce, qui fait de lui l'gal de Callimaque
[lgies II, 34, 31 et III, I, 1], l'avait en haute estime), n'est pas, a priori, telle qu'elle ait pu inspirer un
faussaire. Cela plaide donc en faveur de l'authenticit du monument, condition qu'il s'agisse du portrait
de ce pote 398 ; ce pourrait en effet aussi tre un homonyme.
La question se pose cependant du portrait reproduit par Allmer, dont je ne suis pas parvenu savoir
d'o il le tenait. Cochard, en effet, dans son dition de Chorier - le livre de Chorier est bien antrieur la
dcouverte du buste -, ne le donne pas, non plus que Long. En outre, Allmer, de manire surprenante,
copie deux fois l'inscription, avec deux orthographes diffrentes, une premire fois isole (pi. 26), une
seconde sous le buste dessin (pi. 26 bis). Le graveur moderne de l'ouvrage n'aurait-il pas plaqu, de son
propre chef plutt qu' la demanded' Allmer, puisque celui-ci donne deux versions de l'inscription dans le
mme ouvrage, sous un buste anonyme du muse de Vienne, une inscription (maladroitement, puisque
non conforme la premire, dans son orthographe) rcrite ? Allmer n'aurait pas remarqu le doublon
(parce qu'il n'avait jamais vu la pice personnellement ?) et l'erreur n'a jamais, ma connaissance, t
releve. En tout cas, ni l'inscription ni le buste ne se retrouvent dans les collections.

200. Ddicace sur une urne

IGG 190. Vrone (Drme). L'objet est perdu.

Urne antique de forme trs-allonge et trs-lgante, provenant du chteau de Vrone, prs
Nyons , qui aurait t dcouverte en 1838, enregistre sous le n 502 et qui fut prsente par Deloye,

398. Voir aussi A. Hardie, ZPE 1 19 (1997), p. 21-36.

294 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

alors conservateur du muse Calvet, l'occasion du Congrs Archologique de France d'Avignon en

1855 : Sur le goulot, une inscription en caractres grecs, parfaitement distincte et lisible et qui a fait
jusqu'ici le dsespoir de nos meilleurs hellnistes . Trs vite reconnue comme fausse, mais apparemment
pas par Deloye, contrairement ce qu'crit Lebgue avec indulgence. L'inscription tait grave sur le
goulot (?!) pour Deloye, sur la panse (in ventre) pour Hirschfeld, d'un objet dcrit comme une urne dont
nulle part on ne prcise le matriau.
Les dimensions de l'objet sont inconnues.

A. Deloye, CArchFrance. Avignon 22 (1855), p. 439-440 ; CIL (1888), 317* ; IG XIV (1890),
*362, partir d'un estampage anonyme.

PHN.

Plus qu'un faux, ralis dans l'intention de tromper, on considrera ce document comme une
mystification, d'une qualit trs mdiocre et donc trs facile dmontrer399. Le nom Bourdelin est
toujours bien reprsent dans le dpartement ! En outre, si le grec est particulirement maladroit, le texte
mle le latin et le grec, voquant ainsi directement ddit ou dedicauit. L'objet parat avoir disparu trs
rapidement des collections du muse Calvet ; il est en effet trs probable qu'il n'y figurait dj plus
lorsqu'en 1900 E. Esprandieu a publi son catalogue, Inscriptions du Muse Calvet, puisqu'il y fait
figurer mme les pices fausses, mais non celle-l. C'est, en fait, bien dommage, d'autant qu'on ne
dispose d'aucun dessin ni d'aucune photo.

201. Signature de Myron

IGG 177. Vienne (Isre). La pierre est perdue.

Base de marbre blanc (Paros, pour Schneyder et Rey) dcouverte avec d'autres sculptures (une desse
vtue la romaine et portant une corne d'abondance, Flicitas pour Chorier ; un nu masculin de stature
colossale) et des lments d'architecture, l'emplacement de la Maison de la Charit, dite aussi le Vieux-
Collge, plus tard site du thtre municipal, o furent fouills les vestiges des thermes antiques des
Canaux ; proximit de la base (fixs mme la base : Charvet, Schneyder, Rey), on dcouvrit les
morceaux de deux pieds de bronze appartenant une statue que Chorier n'hsita pas identifier comme
l'uvre de Myron. Cette inscription disparut trs rapidement. Il n'est d'ailleurs pas tout fait certain, le
lire, que Chorier ait vu personnellement les objets ou ait assist leur exhumation (contra, Allmer :
Chorier, qui parat avoir t tmoin oculaire ).
Les dimensions de l'objet sont inconnues.

N. Chorier, AntVienne (1658, rdition Cochard 1828), p. 403-404.

Les autres en dpendent. J. Spon, Miscellanea (1685), section IV, p. 126 ; C. Charvet, FVienne, ms.
Vienne 101 (s. d.), p. 56 ; C. Charvet, IVienne, ms. Vienne 188 (s. d.) ; P. Schneyder, AntVienne, ms.
Vienne, 10 (s. d.), p. 187-188 ; 11, p. 68 ; 12, p. 77 ; E. Rey, GVienne (1819), p. 60 ; E. Rey, E. Vietty,
MonVienne (1831), II, p. 55, pi. XIV ; D. Raoul-Rochette, Lettre M. Schorn 2e d. (1846), 255, p. 365-
366; CIG (1845-1853), 6781; A. Allmer, IVienne (1873-1880), 404, p. 63-65, fig. 207 ; E. Loewy,
IGBildhauer (1885), 499, p. 330 ; IG XIV (1890), *363 ; H. Bazin, Vienne (1893), p. 342-343.
Cf. K. G. Stark, Stdteleben (1855), p. 579 ; J. Lancha, RMosaques. Gallia Suppl. X, III, 2 (1981), 230,
p. 33.

399. On peut se demander si Deloye n'est pas associ (volontairement ?) un canular. La supercherie est norme et grossire,
il y avait de savants tmoins, et pourtant l'inscription, qui faisait le dsespoir de nos meilleurs hellnistes , est publie
dans les actes du congrs !
INSCRIPTIONS DOUTEUSES OU FAUSSES 295

. C . , Chorier, repris par Allmer (transcription en minuscules corrige ) ;

MYPONQS, Charvet, Stark, IG, Loewy (minuscules : [][]) ; , Spon, CIG, Raoul-Rochette,
Bazin ; MIPONQS ou MYPONS, Schneyder ; MYPQNOS ou , Rey, Vietty.

Les modernes s'accordent refuser la prsence d'une uvre du sculpteur botien du Ve s. av. J.-C.
Myron Vienne. Raoul-Rochette, du fait de l'emploi du bronze pour la statue, s'il ne retenait pas Myron,
voulait malgr tout y reconnatre un artiste grec de la belle poque ; comme on n'a aucun moyen de
prouver que l'inscription et les pieds de bronze sont mettre en rapport, cette affirmation est gratuite. Cela
n'interdit pas tout fait, cependant, que l'inscription soit antique. Elle aurait alors sign soit une copie
romaine d'une uvre de Myron, soit une uvre originale attribue par son auteur rel et pour nous
anonyme un artiste fameux, soit, dernire possibilit, le travail d'un homonyme du grand Myron
d'leuthre. Si le fac-simil de Chorier, en revanche, tait parfaitement fidle, la falsification moderne, du
fait de l'interversion omga/ omicron, ne ferait alors gure de doute.

202. Inscription sur mosaque

IGG 145. Septme (Isre). In situ.

Lors des travaux prliminaires la construction d'un groupe scolaire Septme, lieudit La Prairie,
on dcouvrit le 7 avril 1952, 2,50 m de profondeur par rapport au sol moderne, dans les ruines d'un
btiment en trs mauvais tat de conservation, une mosaque en opus signinum faite de pierres noires et
blanches dans un ciment rouge, divise en deux panneaux. L'un de ces panneaux, dont le dcor avait
totalement disparu et dont les dimensions originales ne sont pas connues, tait bord, sur ses quatre cts,
semble-t-il, d'une bande contenant les restes d'une inscription extrmement mutile. La mosaque, classe
monument historique en septembre 1954, a t prserve dans les sous-sols de l'cole, mais seulement en
partie. Ne subsiste en effet qu'un carr d'un peu moins de 2 m de ct, qui correspond au fragment le
mieux conserv de la mosaque, dcor gomtrique relev de quelques figures grossires difficiles
identifier (on y reconnaissait, semble-t-il, un serpent, des animaux marins, voire un protome de cheval).
Le reste a t dtruit, selon une lettre d'A. Audin H. Lavagne (octobre 1985) : ce dlai permit au
propritaire du terrain, qui redoutait tout retard dans sa construction, de dtruire systmatiquement
l'inscription grecque encadrant le panneau. Si bien qu'aucune photo ne put tre prise et que ma
transcription, incertaine et fragmentaire, demeure le seul tmoin de ce document de premire importance .
On trouvera ci-dessous, partir du dessin sign A. Audin et publi par P. Wuilleumier, la
transcription de l'inscription. En ralit, rien ne prouve formellement que cette dernire ait t rdige en
grec, tant donn son pitre tat de conservation et l'impossibilit o nous sommes de contrler les
lectures. Celles-ci ne peuvent tre tenues pour assures (BIOV, par ex.). Les lettres, en effet, prises
isolment, peuvent parfaitement correspondre des caractres latins. Cependant certaines squences (XP,
par ex.) pourraient effectivement correspondre plutt un texte rdig en grec, si la lecture a t bonne.
Dim. : 2,20 2,00 pour le fragment conserv, anpigraphe (3,40 au carr, l'origine) ; 3,16 sur
un ct, pour la partie perdue (3,40 au carr l'origine), avec h. 1. : 12. Photo, fig. 198.

Plusieurs ditions locales du Progrs de Lyon (12-13 avril 1952), p. 3, signalent la dcouverte, du
moins de la partie anpigraphe; P. Wuilleumier, Gallia 11 (1953), p. 130-133, sur des informations de
J. Saunier et un dessin d'A. Audin (AE [1954], p. 31) ; J. Saunier, vocations (mai 1953), p. 1094-1095.
Nouvelle dition de la mosaque par H. Lavagne, RMosaques. Narbonnaise, partie Sud-Est MB, Gallia
Suppl. X (2000), p. 98-100, n 568.
Cf. sur le site J. Chauffin, vocations (dcembre 1959), p. 43-44 ; J.-C. Michel, Isre gallo-romaine 2
(1987), p. 158-159 ; Histoire des communes de l'Isre (1987), p. 102 ; CAG 38/1 (1994), 301, p. 143-144.

400. Celle de Lyon ne signale pas la dcouverte, mentionne dans les ditions de l'Ain ou de la Loire ; ce sont les seules
photographies dont nous disposons.
296 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

1 - - - XPAIP - - - I --- IO - - - I - - -
EO TAP - YTAIM ONBIOV

. C . Je reproduis les lettres releves par Audin sur les quatre cts, en partant du ct gauche dans la
prsentation de l'diteur ; on ne sait rien du sens rel de lecture.

Les propositions avances par P. Wuilleumier : inscription en langue grecque, texte d'une maxime,
dbut par les mots , doivent tre prises avec rserves. D'abord, parce que le dchiffrement est rien
moins qu'assur et qu'il ne subsiste aucun tirage photographique de cette partie du monument. Ensuite,
parce que, si l'on se fie au fac-simil d' Audin, le mot BIOV, , prcde et non pas suit le mot AM,
, et se trouve donc le dernier mot du texte tel que Wuilleumier le recompose. De mme faut-il
considrer avec circonspection l'hypothse de J. Pouilloux, mentionne par Wuilleumier, de la prsence
d'une maxime morale ou philosophique dans cette pice d'apparat : les exemples que nous possdons en
Gaule de ce principe dcoratif (voir en particulier IGF 156, 157, 158) sont plus tardifs et sont
rapporter un milieu intellectuel particulier. Il semble d'ailleurs que Wuilleumier soit revenu assez vite
sur sa premire interprtation, comme le signale Saunier, en suggrant de lire, ligne 3, AMBIA pour le
latin ambulacrum, ce qui n'a gure de sens cependant. L'inscription ne serait donc pas grecque mais latine.
P.-Y. Lambert, consult par Lavagne, n'exclut pas en outre la prsence de mots gaulois , ce qui serait
une nouveaut en mosaque.
Date : haute poque , pour Wuilleumier, sans plus de prcision ; Ier s. ? , pour la Carte
archologique, (av. ? ap. ? cela n'est pas dit) ; Ier s. av. J.-C, pour H. Lavagne, qui se fonde sur la
technique et le style de la mosaque, dont il relve le caractre archaque.

203. Ddicace au dieu Nmausus

IGG 166. Nmes (Gard). La pierre est perdue.

Fragment de marbre blanc qui a t transport Londres, o il est aujourd'hui (Mnard).
L'inscription, qui aurait t dcouverte dans des circonstances jamais lucides, a t vue pour la dernire
fois en 1740, lors d'une vente Londres, par un rsidant Daud, natif de Marujols en Gvaudan , qui
fut ml l'affaire de la fausse inscription du Pont-du-Gard (Mnard, p. 175-176). Comme cette dernire,
la ddicace est l'uvre de l'abb Folard, chanoine de l'glise de Nmes, homme d'esprit et de beaucoup
d'rudition, [qui] avait un got particulier pour ces sortes de fraudes littraires .
Mnard, qui ne croyait pas l'authenticit de l'inscription du Pont-du-Gard (il avait obtenu des
confidences de deux des auteurs de la supercherie), ne mettait pas en cause celle de l'inscription de Nmes,
non plus que, beaucoup plus tard, Germer-Durand.
Les dimensions de la pierre sont inconnues.

L. Mnard, HistNismes VII (1758), 20, p. 277.

Tous en dpendent. CIL (1888), *254 ; A. Pelet, ms. Nmes 6207, 11, f. 25 (non vidi) ; IG XIV
(1890), 364* ; A. Lebgue, HistGLanguedoc 15 (1892), 2167.
Sur le dieu topique Nmausus, H.-I. Marrou, CAGBud, Nmes 1932 (1932), p. 186-195 ; RE XVI (1935),
col. 2286-2287 [F. Heicheldheim] , avec les rfrences pigraphiques en latin ; P. M. Duval, Les dieux de la
Gaule (d. 1993), p. 61 et 100 ; M. Lejeune, RHR 211 (1994), p. 5-14.

. C . Les deux mots nettement spars, chez Mnard, avec des lettres lunaires. , Pelet,
selon IG.
INSCRIPTIONS DOUTEUSES OU FAUSSES 297

La fraude n'est pas absolument certaine : Lejeune relve quinze inscriptions latines Nmausus dans
le sanctuaire. Il souligne que le dieu est inconnu ailleurs, sauf par un document de Lausargues (Hrault,
40 km de Nmes) et par une allusion d'Ausone, Villes 20, Burdigala, v. 34 : (fans] uitrea non luce
Nmausus purior, allusion la source plutt qu' la divinit ponyme. Les conditions de l'apparition du
monument sur le march, puis de sa disparition, rendent la fraude plus que probable, malgr l'hypothse de
Germer-Durand qui rapprochait sans preuve ce document du groupe des inscriptions des artistes
dionysiaques. Le matriau, du marbre blanc (si c'est bien de marbre), est rare, pour ne pas dire inusit,
dans l'pigraphie Nmes. Enfin qu'on n'ait qu'un fragment, mais avec le nom du dieu complet, peut
paratre troublant.

204. Fragment

IGG 89A-B. Nmes (Gard). La pierre est perdue.

Bloc paralllpipdique qui aurait t dcouvert dans les Jardins de la Fontaine en 1734 et qui aurait
alors t dpos au Temple de Diane, d'o il a disparu depuis longtemps.
Deux inscriptions, dont la lecture n'a rien de sr, taient graves sur deux cts du mme bloc. Selon
le dessin de Sguier, qui reprenait les informations de l'architecte Dardailhon, l'poque directeur des
travaux la Fontaine, l'inscription A tait grave l'angle suprieur gauche d'une des faces,
l'inscription verticalement sur un bord d'un des petits cts.
Les dimensions de la pierre sont inconnues. Photo, fig. 199.

J.-F. Sguier, ms. Nmes 13802, p. 10 (information de Dardailhon) ; IG XIV (1890), 2510 ; A. Lebgue,
HistGLanguedoc 15 (1892), 404.
Cf.. Esprandieu, MuNmes (1924), p. 110-111 ; RIG (1985), p. 273.

A EOOPOC

ZMIN BR

N. C. Lettres lunaires, dans le dessin de Sguier. Une mlecture du second mot est presque certaine.
Lebgue y voit peut-tre une marque d'appareillage.

Si l'on comprend bien Sguier, celui-ci n'avait pas vu la pierre et Dardailhon n'avait pas de
comptences particulires en pigraphie, ce qui explique assez que l'inscription ait t mise au nombre des
dubia. Lebgue, dj, tait trs sceptique : nihil intellego et dubito num. Graeca sint vocabula.
F. Germer-Durand, cit dans HGLanguedoc, suggre de lire, pour la premire, soit la fin d'un nom propre,
soit plutt le nom commun , pour lui le titre d'un surveillant des jeux , ce que le mot n'a
jamais signifi : il reliait ainsi ce fragment la srie des inscriptions de l'association des artistes
dionysiaques. Nous aurions ainsi le dernier mot ( cause du vacat droite et dessous) d'un texte commenc
sur un autre bloc plac gauche de celui que Sguier avait signal. La seconde inscription correspondait
pour lui des marques d'appareillage. Lejeune ne dit rien de l'inscription B, sauf, contre
J. Whatmough, Dialects (d. 1970), p. 137, que ce ne peut tre du gallo-grec ; il accepte en revanche le
caractre srement grec de l'inscription A, sans en dire plus.
On ne peut rien tirer de ces quelques lettres, et le mot grec transcrit par Sguier, totalement hors
contexte, est trange. Pour B, ne faudrait-il pas supposer une mlecture, avec une confusion thta/bta, et
chercher, en grec ou en latin, un mot rapprocher de , l'piclse bien connue d'Apollon en
Troade et Rhodes (RE [1927], col. 724-727, s. v. Sminthe [Brcnner], Sminthes
[Wickert], Sminthia [Pfister] et Sminthios [Bischoff] ? On connat, par exemple Lectoure
(CIL XIII, 505, 507, 509), un Zminthius Proclianus (voir aussi I. Kajanto, Supernomina [1966], p. 90,
s. v. Zminthius ), et Pline, Hist Nat. V, 121, voque le Zminthium templum.
298 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

205. Portrait lgende d'Homre

IGG 94. Montpellier (Hrault). Facult de mdecine.

Fragment de sarcophage en marbre d'poque romaine reprsentant un homme g, barbu et chauve,
dont seul le visage, de face, est visible. Fix haut dans un mur de l'escalier dit de Charancy , menant
la bibliothque de la Facult de mdecine, il est encadr par deux femmes aux longues robes plisses, l'une
de profil l'autre de trois-quarts. Une inscription maladroitement grave se lit sur le bandeau plat qui borde
le relief, au-dessus de la tte du vieillard.
Dim. : 114 43. Photo, fig. 200-201.

N.-C. Fabri de Peiresc, Mmoire M. le Prieur de Romolles (1609), in Lettres de Peiresc dites par
P. Tamizey de Larroque 5 (1894), appendice, p. 242 ; A.-L. Millin, Voyage du Midi (1807-1811), IV,
p. 303 ; H. Creuz de Lesser, StatHrault (1824), p. 231 ; A. Renaud de Vilback, Voyages dans les
dpartements forms de l'ancienne province de Languedoc (1825), p. 284 ; IG XIV (1890), 2515 ; L. Dulien,
Monspeliensis Hippocrates (4 juin 1959), p. 8.
Cf. A. Dumge, MAcToulouse, IV 1 (1834-1836), p. 39 ; E. Thomas, Montpellier. Tableau historique et
descriptif (1857), p. 198 ; P. Delmas, Les locaux de la facult de Montpellier (1938), p. 22.
Sur l'iconographie d'Homre, H.-I. Marrou, Mousikos Anr (1937), 61 et 90 ; R. & E. Boehringer,
Homer I (1939) ; L. Laurenzi, Rittrati greci (1941) ; K. Schefold, Die Bildnisse der antiken Dichter, Redner und
Denker (1943) ; G. Dontas,
(1960), . 68 et 73 ; V (1963), . 686-689, s. . Omero [G. . Mansuelli].

vacat [].

N.C. , Millin, Renaud de Vilback, Creuz, IG; , Peiresc, Delmas; Dumge crit
qu' on lit les dernires lettres du nom d'Homre .

L'inscription, incomplte car les deux dernires lettres n'ont pas t graves, a t ajoute pour
authentifier le personnage central, pris pour Homre cause des yeux dpourvus de pupilles. L'auteur cfe
cette supercherie est inconnu, mais celle-ci fut durable : les deux femmes devinrent par la suite les
personnifications de Iliade et de Odysse, ou, plus trange, les Muses de la Tragdie et de la Comdie.
Dulien, qui n'avait regard la pierre que de loin, sans apercevoir l'inscription, y reconnaissait (nous
sommes la Facult de mdecine) la tte d'Hippocrate (?) entre deux divinits paennes anonymes.
Si l'inscription est fausse, le portrait est-il, malgr tout, celui d'Homre ? Dans l'iconographie du
pote, sur les monuments funraires de l'poque romaine en particulier, Marrou a identifi un type
homrique dit dlie Muse . Mais, dans cette catgorie de tableaux bien caractriss, le personnage est
reprsent de profil en pied, assis, face une femme isole (la Muse), dans l'attitude du lecteur ou dans
celle du pote dclamant ; il est parfois oppos, dans un tableau symtrique, un autre personnage o l'on
s'accorde en gnral reconnatre Socrate. Le relief de Montpellier n'a rien voir avec ce type de
reprsentations, et il faut voir dans le personnage barbu qu'on aperoit peine au second plan plutt un
membre d'un cortge bacchique.
Ce fragment extrmement prcieux (Millin, repris par Creuz et Thomas) n'est d'ailleurs
probablement pas d'origine montpelliraine. Il appartint en effet, au tmoignage de Peiresc, au cabinet du
chancelier de l'Universit Franois Ranchin (auquel Peiresc aurait aim acheter cette anticaille !), mort
en 1 640 401 . Celui-ci en fit don l'Universit en 1629, lors de son lvation au Consulat, pour orner les
btiments nouvellement ramnags, et aprs avoir acquis ce que la tradition locale nomme le sige
curule , un fauteuil de marbre sculpt plac par lui dans l'amphithtre d'anatomie et destin, ds 1620,
aux professeurs. Or, si ce sige 402 a t certainement achet par Ranchin Nmes (il proviendrait de

401. Sur Ranchin (1560-1640), professeur, chancelier de l'Universit, Premier Consul, L. Dulieu, Le chevalier Franois
Ranchin , RHSciences 37 (1974), p. 221-239.
402. Ce sige est toujours sa place dans l'amphithtre, dissimul derrire un tableau mobile. Sur la collection Ranchin,
cf. Le got de l'Antique ; quatre sicles d'archologie arlsienne (1990), p. 18-19.
INSCRIPTIONS DOUTEUSES OU FAUSSES 299

l'amphithtre, selon Delmas), il en serait de mme des trois fragments de l'escalier de la bibliothque, qui
appartiennent deux monuments diffrents au moins.
Date : le style de la statuaire permet de dater le sarcophage du IIIe s. ap. J.-C.

206. Inscription non identifie

IGG 167. Murviel-ls-Montpellier (Hrault). La pierre est perdue.

M. de Rudavel avait signal au chanoine Gariel, sur le territoire de Murviel-ls-Montpellier, sur
tout une colomne de marbre cendr ou gris, einer ei tarnen colons portant une bandelette, une inscription
grecque qui aurait t grave sur trois lignes. Celle-ci a ensuite t considre unanimement comme fausse,
au mme titre qu'une inscription latine publie par le mme Gariel et qui avait pareillement disparu
(CIL XII, 272*). Or l'inscription latine, retrouve rcemment, s'est rvle authentique ! On considrera
donc l'inscription grecque ci-dessous, et quoique le texte en soit impossible tablir, seulement comme
douteuse.
Les dimensions de la pierre sont inconnues.

P. Gariel, Series Praesulum Magalonensium et Monspeliensium I (2e d. 1665), p. 24 ; P. Gariel, Ide de

la ville de Montpelier recherche et prsente aux honestes gens (1665, rimpr 1993), p. 98
Tous en dpendent. CIL (1888), 366* ; IG XIV (1890), 365* ; A. Lebgue, HistGLanguedoc 15
(1892), *2231 ; H. Bonnet, AntHrault (1905); p. 163.
Cf. H. Creuz de Lesser, StatHrault (1824), p. 199 ; M. Gayraud, J.-C. Richard, EtHrault 13 (1983),
p. 21-32 ; J.-C. Richard, J. Gascou, RAN 25 (1992), p. 443-454, en particulier p. 446, note 10. Sur
l'archologie, voir aussi J. M. Gassendi, G. Escalon, P. Soyris, RAN 27-28 (1994-1995), p. 57-120, surtout
p. 58, note bibliographique.

. C . en majuscules, Series, avec la 1. 3 nettement spare des

deux premires lignes; , , termin par un signe complexe (, , ?), en
minuscules, Ide (Lebgue crit que Gariel donnait, dans Ide, ).

Richard et Gascou font le point sur ce qu'on peut savoir aujourd'hui de l'pigraphie de Murviel, qui,
dans l'Antiquit, appartenait au territoire de la cit de Nmes. L'important, pour nous, est que la
redcouverte de l'inscription latine et son authentification conduisent considrer l'inscription grecque, par
principe, avec plus de prudence : peut-tre pourra-t-on la retrouver, peut-tre est-elle authentique.
Il est bien clair, cependant, que nous ne pourrons rien tirer des copies anciennes, sans doute peu
fidles, les variantes de lecture de Gariel le prouvent. Car ne correspond rien, mme
s'il rappelle, de loin, un nom du type , et il y a bien peu de chance que soit un
fragment du futur du verbe potique !

207. Ddicace au dieu Larrasn

IGG 100. Moux (Aude). La pierre est perdue.

Bloc de marbre blanc rectangulaire dcouvert, bris en deux, en 1868 (par suite d'une coquille, 1808,
HistGLanguedoc), au fond de l'ancien bassin de la fontaine Font-de-Comigne, prs du Mont-Alaric, sur la

403. C. d'Aigrefeuille (ou Degrefeuille), Histoire de Montpellier II (1739), p. 80, mentionne l'inscription latine mais pas la
grecque oubli ? inattention ? grec non reconnu ?
:
300 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

commune de Moux, 30 km environ l'Ouest de Narbonne (Aude), avec des fragments de marbre, cfe
brique et de cramique, et des monnaies (Nron, Domitien, Trajan, Marc Aurle, Constant). Transport au
village chez un mdecin nomm Hue. On ne sait ce qu'est devenue cette pierre, que Lebgue put peut-tre
examiner personnellement 404.
Dim. : 195 54 21. Photo, fig. 202.

J. Sacaze, Les anciens dieux des Pyrnes. Nomenclature et distribution gographique (1885), 75, p. 23,
repris dans IPyrnes (1892), 5, p. 12-13.
Tous en dpendent. A. Lebgue, HistGLanguedoc 15 (1892), 1321, p. 396 ; CIL (1888), 5370 ;
IG XIV (1890), 2520 ; IGRR (1911), 22.
Cf. CAGR-Aude (1959), p. 14 ; P.-M. Duval, Les dieux de la Gaule (1993), p. 59-60.

traces de . - []

.

...en don, au dieu Larrasn.

. C . Il semble qu'on ait pu dchiffrer 1. 1 quelques lettres, mais que subsistaient surtout des traces
inidentifiables : tout fait gauche, peut-tre un nu ; au centre, plusieurs fragments de hastes ; droite, rh et
omga certains, nu et omicron restituables. D'o la proposition, dans HistGLanguedoc : et, dans IG :
; pour Sacaze : ... ou ... .

L'authenticit de l'inscription n'est pas assure. J. Sacaze, le seul, avec peut-tre Lebgue, l'avoir
vue, est d'une extrme prudence, malgr l'existence de deux ddicaces latines au mme dieu. S'il voit dans
le mot un nom divin d'origine ibre plutt que celtique, il crit : Je ne me suis pas suffisamment
occup d'pigraphie grecque pour discuter l'authenticit de ce texte. Aux seizime et dix-septime sicles,
on se plaisait, parat-il, fabriquer des inscriptions, imitant plus ou moins bien les monuments de
l'antiquit. Les autres diteurs ne soulvent jamais la question de l'authenticit et il me parat difficile
de trancher ; la retenue de Sacaze et la disparition de la pierre (les ddicaces latines sont conserves)
m'inciteraient la mfiance : cette inscription sent le dcalque traduit. Quoi qu'il en soit, il s'agit, si les
trois inscriptions sont authentiques, d'un dieu topique, le dieu indigne de la source.
Lebgue suggrait de voir dans le premier mot, qu'il restitue, soit un nom propre, le sobriquet du
baigneur de la source, un certain , soit la fin d'une longue inscription o il aurait t question
d'un bassin pour se laver, , mis pour (sic), bassin offert par le ddicant ; le mot grec est
, qui, dans le vocabulaire notestamentaire (Jean, 13, 5), dsigne un vase laver les pieds. Ces
hypothses ne tiennent pas.
La localisation du village de Moux, la limite des territoires de Narbonne et de Carcassonne, ne
permet pas d'attribuer avec certitude ces documents l'une ou l'autre des deux villes antiques.
Date : si la pierre est authentique, poque impriale.

208. Brique inscrite

IGG 238. Coursan (Aude). L'objet est perdu.

Brique inscrite d'une inscription bilingue, dcouverte sur la route de Coursan, sur le territoire de
Narbonne en mars 1783, selon HistGLanguedoc. Je ne sais rien de plus sur cet objet, ni sur les sources
d'information de Barry qui copia l'inscription. Lebgue ne l'avait pas vue, et Leclercq la rputait dj
perdue de son temps.

404. Ni la municipalit, ni les familles Hue encore reprsentes Moux n'ont gard souvenir de cette inscription. La mairie m'a
renvoy aux deux ddicaces latines trouves, l'une dans le mme champ en 1837, l'autre dans une parcelle contigu en
1847, CIL XII, 5369 et 5370.
INSCRIPTIONS DOUTEUSES OU FAUSSES 301

Les dimensions de l'objet sont inconnues. Photo, fig. 203.

A. Lebgue, HistGLanguedoc 15 (1892), 1278 (copie de Barry).

Tous les autres en dpendent. E. Le Blant, NRecueil (1892), p. 367, sans numrotation au catalogue ;
DACL 12 (1935), s. v. Narbonne , col. 877 [H. Leclercq] ; P. Th. 405, PhilWoch 71 (1941), col. 272
(AE [1941], 121).

MAXYMA
sigle XIV.

. C . L . 1 . La dernire lettre, omise par P. Th., AE, voque un sigma minuscule pour les autres. L . 2 .
MAXUM, P. Th., AE ; , Le Blant ; MAXYM, Lebgue ; MAXVM, Leclercq. L . 3 . gauche, un sigle
qui devrait donner l'quivalent du mot ge, une sorte de phi entre un sigma et un s.

Le Blant exprime une trs mdiocre confiance dans l'authenticit de l'inscription ; Leclercq
commentait cet avis (partag par P. Th.) en ces termes : on ne s'explique pas les raisons de cette
svrit , mais il ne poussait pas plus loin la discussion. Lebgue ne crut pas utile de reprendre ce
document dans les IG, mme dans les spuria vel falsa. Le fait qu'il tait chrtien, selon toute apparence, ne
suffit pas expliquer ce silence, car Lebgue a publi des inscriptions de mme type, vraies, douteuses ou
fausses ; peut-tre la considrait-il comme trop tardive (il ne donne pas de date dans Y HistGLanguedoc),
ou avait-il t convaincu par Le Blant ?

209. Cadran solaire inscrit

IGG 98. Labge (Haute-Garonne). La pierre est perdue.

Inscription grave sur un bloc de calcaire blanc portant des traces de peinture, signale par J. Sacaze
A. Lebgue ds 1868, dans le mur gauche du porche de l'glise paroissiale de Labge, puis dpose la
mairie, d'o, d'aprs les tmoignages recueillis, il a disparu depuis de nombreuses annes. crite en lettres
capitales carres, elle borde les quatre cts d'un cadran solaire. Trs tt identifi plus comme un exercice
de style que comme une mystification, ce texte, dat de 1542 par une mention en chiffres arabes dans le
champ, de la mme criture sinon de la mme main que l'inscription grecque, fut malgr tout retenu par
Lebgue pour le corpus proprement dit et non dans la section des spuria uel falsa, du fait mme de sa
puret de langue et de prosodie, avec l'assentiment explicite de Kaibel, d'habitude plus svre 406. Bien
plus, celui-ci, tonn de la capacit d'un homme du XVIe s. composer des vers grecs, retint ce texte dans
sa propre anthologie d'pigrammes grecques.
Dim. : 60 52 13. Photo, fig. 204.

J.-P. Rossignol, Explication et restitution d'une inscription en vers grecs consacre au dieu Mithras et
grave dans le porche de l'glise de Labge (Haute-Garonne) , RAMidi 2 (1868), partir d'une copie de
Dulaurier et d'un estampage de Dusan (G. Kaibel, Epigrammata [1878], 1031) ; J. Sacaze, Le cadran solaire de
Labge , BCTH (mai 1888), repris dans IPyrnes (1892), 31, p. 74-77 ; IG XIV (1890), 2518.
Cf. M. A. Aurs, MAcGard (1875), p. 59-84 ; A. Lebgue, RA (1891), p. 11 ; sur la rgion,
M.Labrousse, Toulouse antique (1968), p. 143 et 345.

().

Le soleil donne toutes choses de crotre et, mle, il a cr un monde de noble race.

405. Je ne suis pas parvenu identifier le personnage.

406. Utique autem memorabile illud est quod illius saeculi homo aliquis phalaeceos versus Graece (nam Latine si scripsisset
nihil miraremur) componere instituit crit Kaibel. Lebgue manifestera plus tard son repentir, en rejetant implicitement la
responsabilit sur Kaibel J'aurais supprim l'inscription 2518 malgr son intrt exceptionnel.
:
302 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

N. C. Lignes rgles ; lettres capitales carres, que Rossignol date du me s. pour leur style archasant. La
pierre portait , sans doute pour respecter les rgles de la prosodie.
Rossignol restitue sans vergogne le distique sous la forme suivante :

.

Kaibel a reconnu dans ces quelques mots deux hendcasyllabes du type dit phalcien (A. Dain, Trait
de mtrique grecque [1965], 140), tout fait rguliers au prix de la correction signale supra. Il suggre
pour ce distique une inspiration nopythagoricienne, mais on saura gr de sa prudence J. Sacaze :
Je m'abstiendrai de tout commentaire philosophique ou mythologique ; ces vers, surtout le second,
offrent un sens un peu vague. On ne tiendra pas compte des errances mtrologiques et historiques
d'Aurs, qui, la suite de Rossignol, considre l'inscription comme un authentique tmoignage du culte
de Mithra 407. Rossignol, quant lui, se livre une reconstruction complte du texte (et du dcor d'une
pice qu'il n'a jamais vue) : il rajoute des mots, en dplace d'autres au gr de ses dsirs, afin de faire dire
la pierre ce qu'il a envie d'y lire 408. Quoi qu'il en soit de l'inspiration de ces deux vers, ils sont bien
adapts l'usage de leur support et, comme le reconnaissent tant Kaibel que Lebgue, ils tmoignent
d'une culture grecque certaine.
Date : reste la question de la date, que je ne puis trancher. Est-on bien sr que le texte grec est
contemporain de la date grave sur la pierre, qui doit correspondre, elle, la date de fabrication du cadran
solaire ? Ne pourrait-il avoir t grav postrieurement, comme le suggrent certaines descriptions qui
soulignent qu'il n'y a aucune trace d'usure des lettres ?

210. Inscription chrtienne

IGG 195. Nrac (Lot-et-Garonne). La pierre est perdue.

Inscription grave au dos d'une inscription latine tout aussi fausse, dnonce par Hirschfeld. Elle
entourait une croix quatre branches gales. en croire A. Dumge, la pierre aurait t trouve en 1833
dans une villa gallo-romaine de Nrac, lieudit La Garenne, avec tout un lot de documents du mme acabit.
La falsification fut trs tt dmontre et le point sur l'activit de faussaire du chevalier Dumge fut fait par
un opuscule de Lebgue.
Alors que ce dernier avait encore pu examiner la majeure partie de ce matriel, celui-ci parat avoir
disparu des collections du muse de Nrac ; cette pierre n'y figure plus 409.
Les dimensions de la pierre sont inconnues. Photo, fig. 205.

A. Dumge, MSArchMidi 1 (1832-1833, paru en 1834), 5, p. 207 (F. Jouannet, MAcBordeaux, c. r. des
sances pour 1833, p. 131 et pour 1834, p. 187) ; A. de Caumont, BullMon (1834), p. 163 ; J.-N. Labat,
Inscriptions et monuments antiques dcouverts Nrac (1835); R. Thomassy, JIHist 2 (1835), p. 85 ;
J.-F. Samazeuilh, RAqu 9 (1865), p. 263, 345, 429 ; CIL XII (1888), *72 ; IG XIV (1890), *366.
Cf. A. Lebgue, L'empereur Ttricus et le chevalier Dumge (1889).

407. Aurs a publi de trs nombreux articles dans lesquels il s'efforce d'appliquer les principes de la symbolique des nombres.
408. Rossignol, qui aimait la polmique, parat coutumier du fait : voir ses tentatives propos de l'inscription d'Autun, IGF 155.
Sa monographie sur le cadran solaire de Labge est cet gard exemplaire de sa mthode , que l'on pourrait retrouver
dans certaines errances de la para-archologie contemporaine, dont Aurs est aussi un bon reprsentant. La comparaison
avec l'attitude de l'humaniste Vinet, IGF 140, est tout fait clairante.
409. Comme le rapporte Hirschfeld, Lebgue considra toujours les sculptures de Nrac comme authentiques, au contraire des
inscriptions, alors que Dumge avait fait appel un seul et mme sculpteur-graveur.
INSCRIPTIONS DOUTEUSES OU FAUSSES 303

1 EN
S-
EN
t

II n'est pas ncessaire de s'arrter plus longtemps sur ce document, pour lequel je n'ai indiqu qu'une
bibliographie slective : la polmique, sur la nature archologique du site et sur le corpus
pigraphique de Nrac, fut trs vive.

211. Tuiles et briques inscrites

IGG 153. Neuvy-sur-Baranjon (Cher). Muses de Bourges et de Vendme.

Je signale ici une longue srie de tuiles et briques inscrites en caractres latins ou grecs, en langues
latine, grecque ou gauloise , dcouvertes en 1861 sur le territoire de la commune de Neuvy-
sur-Baranjon (Cher), en plusieurs lieux diffrents (essentiellement lieudit Ladois), et trs vite reconnues
comme des faux grossiers (cf. L. Rnier, RevSocSav 2 [1862]). Les lettres grecques sont en gnral
isoles et ne font pas sens ; pour le latin, il s'agirait en revanche souvent de minuscules extraits dforms
de ... la Guerre des Gaules. On ignore l'auteur de la supercherie et les raisons qui l'ont pouss fabriquer
des faux en si grand nombre (trente-deux inscriptions aux dires de A. Buhot de Kersers, dont il subsiste,
ma connaissance, douze Bourges et quatre Vendme410), sans compter le marbre bilingue et deux
bronzes inscrits en latin galement suspects, tous perdus.
On a repr sur la commune de Neuvy d'importants vestiges, en particulier ceux d'un sanctuaire
gallo-romain, des thermes et un thtre. On signalait aussi (lieudit Pr des Caves) une inscription bilingue
sur marbre (grec-latin) sur deux colonnes, dont on ne sait rien de plus et qui a toutes chances d'tre aussi
fausse que les tuiles.
Photo, fig. 206-221.

H. Boyer, Noviodunum Biturigum et ses graffitis (1861), extrait tir part du Journal du Cher ; A. Buhot
de Kersers, StatDpartCher VU (1895), p. 322-325 ; CIL XIII (1890), 130-173*, avec l'ensemble de la
bibliographie antrieure et des prcisions sur les lieux de dcouverte et ceux de dpt ; on y ajoutera Quelques
notes sur Noviodunum Biturigum (s. d.), ouvrage anonyme imprim dpos la bibliothque du Muse de
Bourges et qui porte, ms, sur la couverture : rdig par Mgr de la Tour d'Auvergne vque de Bourges et retir
de la circulation , sans doute le plus complet sur le sujet.
Cf. CAG-18 (1992), 282, p. 229-231, pour les vestiges archologiques et la bibliographie postrieure au
CIL ; voir aussi D. et Y. Roman, HGaule (1997), p. 445. Du temps d'Hirschfeld, bon nombre de ces vestiges
appartenaient encore des collections particulires, mais je n'ai pas jug utile de faire des recherches en ce sens.
J'ai pu voir et photographier ce qui subsiste dans les rserves des muses de Bourges et de Vendme, o elles sont
heureusement prserves, quoique non exposes.

Je donne ci-dessous les dimensions et la transcription en majuscules des objets retrouvs Bourges
(1-11), puis Vendme (12-15), sans chercher les interprter.

410. Les pices de Vendme ont t donnes en 1879 au muse par l'abb Bourgeois, mais je n'ai rien pu savoir de plus. Ce
mme muse possde une stle funraire fronton triangulaire et reprsentation d'une scne d'adieu dite, d'aprs le
cartel, d'une colonie grecque d'Asie Mineure : , .
304 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

1. 19 x 9,5 x 4 ; h. 1. : 1,8/2,5 ; int. : 3/3,5. Brise de toutes parts ; non reprise dans CIL.

COM.
TERRA

2. 18x20x5,5;h.l.: 2/2,7. Brise en biais ; une partie du bord haut ; non reprise dans CIL.

II

3. 14 22 3,5 ; h. 1. : 1/1,7 ; int. : 1,8/2,5. Angle suprieur gauche ; CIL *153, 1. 1 seule.

IIOMIIOHIOCAA
*
ITAQNAYOC
traces de lettres

4. 17,5 16, 5 3,5; h. 1.: 1,5/3,5 ; int. : 1/1,5. Angle suprieur droit ; non reprise dans CIL.

IYOISYI
. MK 1 1

5. 23 20 3 ; h. 1. : 2/4 ; int. : 0,5/2,8. Partie suprieure droite ; lignes compltes droite ; le

texte ne comportait que quatre lignes ; CIL *160, 1. 1 seule.

.

AT
VATI

6. 23 23 3,5 ; h. 1. : 1,5/3 ; int. : 2/3,5. Partie gauche. Texte complet (?) ; CIL *150, 1. 1
seule.

1 1 ?NC


NIERV
IV

7. 23 x 21 x 4,5 ; h. 1. : 1,8/2,5 ; int. : 12,5/3. Partie droite ; CIL *158, 1. 1 seule.

VMDIVICUM
CULISTE0E
POSTERO

INSCRIPTIONS DOUTEUSES OU FAUSSES 305

8. 23 x 19 x 5 ; h. 1. : 1/1,5 ; int. : 2,5/3. Partie gauche ; CIL *143.

ISIS . ESVSI
DVISVOLC
TARVOCH
THEVTO

9. 23 x 28 x 4 ; h. 1. : 1/2 ; int. : 2,5/3. Complte ; CIL *151, 1. 1 seule.

HISDEREBITEUSTIS
PACTASEDUOMMEIR
VITITVSDVORVMEO
OCCVRERETRVMORI
FERVIANEORVMP

10. 22 x 26 x 4,5 ; h. 1. : 1,5/3 ; int. : 0,5/2. Angle infrieur droit, assez dtrior. En bas, signe
cabalistique ; CIL *159, 1. 1 seule.

KINRAC
DVOIYAIHA
PV 1 1 traces

11. 36 x 23 x 3 ; h. 1. : 1/3 ; int. : 1/2,5. Complte ; CIL 1*55, 1. 1 seule.

MAnoivnviocviA
RI
VOMBRETIBAVIN
CVIDQOONI I ITLOI
I IOXXCRVP

12. 26,5 x 37/38 x 4,5 ; h. 1. : 1,5. Complte, Vendme 1782 comme les suivantes ; CIL *164.
La tuile porte une reprsentation figure : gauche, arbre en feuilles, au pied duquel se trouve une
tte barbue coupe ; au centre, quadrupde de profil (porc ?) buvant un vase deux anses pos terre ;
droite, coq regardant gauche, sur une table ou autel. La scne est surmonte d'une pe, pointe vers la
droite. En bas, inscription sur une seule ligne.

IHOMTORKANVSOGM

13. 36,5 x 27 x 4,5 ; h. 1. : 0,5/2. Complte. CIL *161.

Personnage barbu regardant gauche. La main droite, lgrement tendue, prsente une couronne. Le
bras gauche supporte une corne d'abondance. L'homme est vtu d'une sorte de cape laissant apercevoir une
cuirasse ; il porte un casque panache et des bottes laces. La lgende, sur une seule ligne, est en bas.

CONIO - VLIR-NI

14. 26, 5 x 35,5/36,5 x 4,5 ; h. 1. : 1/1,5. Complte. CIL *170.

droite, personnage en toge, arm d'un bouclier rond, portant casque crte et, au bras droit, une
arme inidentifiable (cep de centurion ?). Il est debout devant un monument degrs et mt qui pourrait
figurer un trophe. Au centre, personnage barbu, tourn gauche, portant toge et couronne radie, un bras
lev en signe d'adoration ou de salut. gauche, deux autres, barbus, l'un de face avec une pe, l'autre ds
306 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

profil avec cu et lance, tourn vers la droite. Au-dessus, l'horizontal, personnage masculin imberbe, ail
et diadme, bouclier rond et foudre la main ; reprsentation du soleil. L'inscription est en bas.

VERGATORI////AMA

15. 27 36,5 4,5 ; h. 1. : 1/2,5 ; int. : 0,5/2,5. Complte. CIL *168.

Pas de reprsentation.

CAOHPIAAAVOVTPEIPABA

AVIAATPIaXXXAETPiriV
?
XEVaMEE--
]EOUOTOICTCPOVXOVAOEYOVTO

212. Epitaphe

IGG 154. Limoges (Haut-Vienne). La pierre est perdue.

Cette pitaphe est signale dans un manuscrit qui dcrivait les dcouvertes et la collection de
Beaumesnil 411, lequel, arriv Limoges en 1767, dessina un certain nombre d'objets qui auraient t
dcouverts lors des fouilles de l'vch en 1759 et qui furent prsents comme antiques. Il s'agit pour
l'essentiel de petits objets en pierre ou en terre cuite, mais surtout d'une srie de sarcophages en granit
du pays , tous dcors de reprsentations phalliques ou erotiques. Tous ces monuments, des faux issus de
l'imagination fertile de Beaumesnil, ont disparu : selon Tripon, l'vque de Limoges les aurait fait briser
et remployer dans les fondations ! Dans ce groupe est aussi figur un tombeau, dont la face est
simplement dcore d'une frise de feuillages, et qui porte une inscription bilingue
Dim. : 10 pieds 2 pouces 22 pouces 2 pieds 10 pouces et demi. Photo, fig. 222.

P. de la Ruette (ou Ruelle) de Beaumesnil (ou Beaumni), ms. Paris, Nivet-Fontaubert.

Tous en dpendent. J.-B. Tripon, Historique monumental de l'ancienne province du Limousin, (1837),
p. 35, et pi. h.-t. 2, fig. 4 412 ; . Esprandieu, ILmovices (1891), 142, p. 263, extrait de MSAOuest
(1890) ; CIL XIII (1890), 192*.

411. Sur Beaumesnil, comdien et dessinateur de talent (mais E. Le Blant, Recueil [1856] I, p. 25, le dit dessinateur sans
aucune conscience et, p. 101, parle de ses dtestables copies), pensionn de l'Acadmie et clbre faussaire
du XVIIIe s. (ca. 1718-fl787), voir CIL XII, p. 82 ; C. Jullian, IBordeaux II (1887), p. 254-258 ; . Esprandieu,
ILmovices (1891), p. 233 ; B. Rmy, ILA Arvernes (1996), p. 47-48; surtout P. Pinon, Caesarodunum 27 (1993),
p. 109-135 ; inventaire de ses dessins dans G. et P.-F. Fournier, E. Desforges, J.-J. Hatt, Nouvelles recherches sur les
origines de Clermont-Ferrand (1970), p. 462.
412. Ouvrage non signal par Esprandieu et Hirschfeld. Il comporte une notice trs logieuse sur Beaumesnil, qui copia avec
une correction et une exactitude minutieuses . La Bibliothque Nationale possde une dition en fac-simil rduit (Lafitte,
1977), mdiocre et incomplte, et deux versions de la mme dition originale. La premire comporte un atlas de planches
en fin de volume, dont la srie des fouilles de l'vch par Beaumesnil, dont Tripon avait eu connaissance par un hritier
de ce dernier ; mais il manque la planche o figure notre inscription. La seconde version propose les planches au fil du
texte, l'exception des fouilles de l'vch, qui forment, avec des lgendes rdiges par Tripon, un cahier spcial (qu'on
pouvait donc supprimer, pour prserver la pudeur des lecteurs, comme le suggre l'auteur) aprs la table des matires ;
c'est cette version qui contient la planche de l'inscription, avec un dessin parfaitement conforme celui du manuscrit.
INSCRIPTIONS DOUTEUSES OU FAUSSES 307

. . (DIS . MANIBVS.) TOT

flores
. . . BANPEITOT .
. . TAOTIONI .
. . . . . . .
. .

Inscription grecque et latine indchiffrable , note Tripon. Les deux vers grecs de la seconde
partie de l'inscription ne sont mme pas reproduits dans le CIL et Lebgue ne crut pas utile de mentionner
ce document de la plus haute fantaisie, moins qu'il lui ait chapp. Toutes les inscriptions pour
lesquelles notre seule source d'information est Beaumesnil doivent tre rejetes, selon Hirschfeld.
Cependant, si l'inscription n'a aucun sens et est certainement un faux, le tombeau lui-mme pourrait
tre authentique, mais pas ncessairement antique. Tripon relve en effet (ce qui le gne beaucoup) que
la frise qui le dcore est d'une lgret et d'une lgance qui semblent appartenir cette belle poque de
la Renaissance . Faute de pouvoir examiner le monument, on ne se prononcera pas sur ce point.
Les autres sarcophages dessins par Beaumesnil portent en gnral des inscriptions latines, presque
exclusivement Dis Manibus en toutes lettres. Sur l'un d'entre eux (n 7), deux fois grave et translittre,
la formule latine : (sic).

213. Ddicace Herms

IGG 157. Lyon (Rhne). La pierre est perdue.

Inscription bilingue qui aurait t grave sur le socle d'une statue d'Herms dcouverte par Symoni
dans une vigne au quartier de Gorge-de-Loup Lyon ; il est le seul l'avoir vue et l'inscription fut
ignore par ses successeurs.
Mercure, nu, sauf un court manteau sur les paules, porte le caduce appuy au bras gauche, et tient
dans la main droite une bourse ; il est coiff d'une sorte de bonnet ailes ; ses pieds, un chien et un
coq. Au-dessus de la reprsentation figure, on devine une sorte de fronton triangulaire inclus, avec, dans le
tympan, une rosette.
G. Symoni, Lione ms. (printemps 1560), p. 50-51 (d. imprime, 1846 413).
Tous en dpendent. IG XIV (1890), *367 ; CIL XIII (1899), *277.
Cf., sur Symoni, T. Renucci, Un aventurier des lettres Lyon au xvf sicle. Gabriel Symoni florentin
(1943).

1 Hermeti
Lugdunensium
patrono
4 restituit
G(abriel) S(ymeoni) F(lorentinus)
.

Si Lebgue et Hirschfeld mettaient des doutes, c'est qu'ils n'avaient pu lire le manuscrit de,
Symoni, qui crit en toutes lettres que, devant la qualit du relief et la certitude qu'il a de l'existence, dans
ce quartier, d'un culte gaulois Herms-Mercure, il a rdig de toutes pices cette ddicace (io ho aggiunto
queste parole), qu'il signa : G(abriel) S(ymeoni) F(lorentin) ou F(lorentinus).
Le dernier mot est bien grec : . Il existe en effet, comme nom propre (H. Solin, GPN
[1982], p. 1218, renvoyant, par exemple L. Moretti,/G//? 5688), comme nom commun aussi, dans le

413. M. Varille, RLyon (1923, rd. part 1924), p. 423-469, souligne que les inscriptions de Symoni furent publies de faon
inexacte et incomplte par Montfalcon.
308 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

vocabulaire des critures (la Septante et Luc), o il signifie la bonne volont , ainsi que le rappelle
Symoni lui-mme dans Description de la Limagne d'Auvergne en forme de dialogue, etc. (1561), p. 83 .
Quoi qu'il en soit, on ne voit pas comment construire ce gnitif. Or Symoni a publi Lyon, en 1556,
un opuscule intitul Gabriel Symon De la gnration, Nature, Lieu, Figures-Comtes. Plus
un sonet et un' lgie. En outre, l'envoi Charles, cardinal de Lorraine, de son livre Les illustres
observations antiques du Seigneur Gabriel Symeon florentin en son dernier voyage d'Italie l'an 1557 est
sign ainsi : De Lyon, le premier jour d'Aoust MDLVIII . Dsormais, et selon un usage du
temps, le mot lui sert de devise et accompagne son nom. En France, il signera encore plus explicitement
en 1558 une courte inscription latine sur un rocher d'une grotte de Royat : Gabriel Symeonus Florentinus
(Renucci, p. 100) 414.
Quant au patronage de Mercure/Herms sur la population lyonnaise, il est bien videmment dat du
sicle de Symoni, qui voit les ngociants, en particulier italiens, affluer Lyon.

214. Signature, lgende (?)

IGG 168. Lyon (Rhne). Lyon, Muse des Beaux-Arts, inventaire n A1999.
Statuette de marbre (Paros, Comarmond) reprsentant Jupiter trnant ; le dieu est barbu, torse nu, la
main droite tenant le globe, la main gauche le sceptre. La tte a presque compltement disparu, et la
statue, uvre romaine et non ouvrage grec comme le pensait Comarmond, a subi d'importantes
restaurations. L'inscription est grave sur la plinthe.
Dim. : 58,8 30 27 ; h. 1. : 1,1. Photo, fig. 223.

Catalogue manuscrit du Cabinet Artaud arrt en 1835, Muse des Beaux-Arts, p. 3 de l'exemplaire grand
format, p. 15 de l'exemplaire petit format ; E. Wolff, Statua di Giove del Museo di Lione , AICorrArch 13
(1842 pour 1841), p. 52-53 ; A. Comarmond, MuLyon (1846-1854), p. 153.
partir des prcdents, CIG (1845-1853), 6139 ; F. de Clarac, Muse royal de sculpture (1854) III, 665,
p. 20, pi. CCCXCVII ; K. G. Stark, Stdtleben (1855), p. 574 ; . Benndorf, AA 23 (avril 1865), p. 7 3 ;
E. Loewy, IGBildhauer (1885), 518, p. 346-347 ; Anonyme, Lyon en 1906. 35e Congrs des associations
franaises pour l'avancement des sciences, Lyon (1906), p. 412 ; IG XN (1890), *368 ; Esprandieu,
Bas-reliefs (1910) III, 1810.
Cf., sur la collection, V. Guichard et al., Claude d'Urf et La Btie. L'univers d'un gentilhomme de la
Renaissance (1990), p. 204.

L'histoire de cette statuette ne se laisse pas reconstituer. Franz fait figurer l'inscription parmi celles
du Latium, de l'trurie et de l'Ombrie, signe qu'il la croyait originaire de l'une de ces rgions : mais
laquelle ? et pourquoi ? Il n'en dit rien. Il est assur que la pice appartint la collection rassemble par
Claude d'Urf (Urfey, Wolff) dans son chteau de La Btie, prs de Feurs (Loire), laquelle fut disperse
aprs sa mort. Elle aboutit, au terme d'un parcours que nous ignorons, dans le cabinet d'Artaud, lequel
entra dans les collections du Muse de Lyon (Artaud mourut Orange - et non Nmes, mais c'est de l
que vient peut-tre l'information de Franz, reprise par Loewy, qui l'attribue lui-mme Lenormant : la
provenance est le muse Artaud de Nmes, lequel n'a jamais exist). Franz considre l'inscription comme
authentique, malgr Wolff, et comprend [ ], signature d'artiste. Wolff proposait,
suivant Comarmond, d'y voir une erreur d'interptation moderne - le nom du dieu Apollon grav la
place de celui de Zeus - sur un objet authentique. De fait, si le graveur peut omettre le verbe, rien ne
permet pas d'affirmer que le nom se poursuivait droite par trois lettres aujourd'hui effaces ; l'hypothse
de Wolff est sans doute la bonne.

414. Symoni serait l'auteur d'une inscription grecque peinte sur la muraille de la cathdrale de Clermont A. Charlieux,
Aristote 25 (sept.-oct. 1929), p. 119-122; A. Roux, pitaphes et inscriptions des glises de Clermont. MAcClermont
:

17e fasc. 2e srie (1904) ; T. Renucci, RAuvergne 53 (1939), p. 1-12, et Un aventurier des lettres, p. 120-126.
INSCRIPTIONS DOUTEUSES OU FAUSSES 309

215. Inscription bilingue

IGG 205. Lyon (Rhne). La pierre est perdue.

Cette longue inscription ( un ancien epitaphe , Tory) de dix-huit lignes, entirement latine
l'exception de trois mots grecs isols au milieu, aurait t trouu a Lion, sub vineis , comme
IGF 213, c'est--dire, peut-tre, dans le quartier de Gorge-de-Loup.

G. Tory (ou Thory), Champ Fleury, ou l'Art et Science de la Proportion des Lettres (1529, rimp. 1931),
f. XLI415.
Tous en dpendent. [I. Iucundus (olim Memmianus)] , ms. Paris lat. 5825 J, f. 24' ; J. Spon, AntLyon
(1673), ms., note p. 230 ; CIL XIII, 1 (1899), *278416.

1 aliartos.f. gelidus optumus

insulanus quoi maxuma virtus.
haie labor bacchicolai
4 quae castor apud me cymneriis
in tenebris condita iacent.
caecutienteis omneis
nostrateis
8 praitereunt. agedum saxa
labor e folfite herculeo.
communis est mercurius, et
dextro hercule iuppiteris
12 senissimi cerebrum effodietis.
nihil sacrum, culmos
excutietis
naucifaciendos quom apynae
16 sint et tricae. at aedepol
.
anno milleno septeno.
neomeniis romanis.

. C. Texte de Tory. L. 1. optimus, ms. Paris. L. 2. insultanus, ms. Paris. L . 3. bacciolai. L . 4. cum
neriis, CIL; quai, ms. Paris ; cymmeris, ms. Paris. L. 6. caecutientes omnes nostrates, ms. Paris. L. 15.
nauci faciendos, CIL ; aprynai, ms. Paris.

Spon, qui l'avait releve dans son manuscrit, n'imprima pas cette inscription (non plus que Lebgue,
ou Allmer-Dissard), qu'il considrait comme fausse. Seul le CIL la signala comme telle. Quant au
manuscrit parisien Jucundus, il fait figurer ce texte, attribu Lyon, au milieu d'autres inscriptions latines
toutes originaires de Rome. Tory, dont un sjour Lyon, tant donn sa profession, n'a rien d'impossible,
n'a pas vu la pierre : l'ancien epitaphe comme on ma diet, est tel quil s ensuit . Je me demande si
l'auteur de ce texte ne serait pas Symoni, du fait de la similitude des lieux de trouvaillle avec IGF 213 ,
de la prsence d'Herms-Mercure dans les deux cas, du bilinguisme et de ce que l'on peut deviner d'une
inspiration commune ; cependant la chronologie s'y oppose.

415. Hirschfeld, dans le CIL, prend Champ Fleury pour un homme, alors qu'il s'agit des premiers mots du titre, d'ailleurs
nigmatique, mais dont on sait qu'il tait, au Moyen ge, une faon de dsigner le Paradis. On doit G. Tory, humaniste et
surtout libraire-imprimeur (Bourges 1480-Paris 1530), l'initiative de la substitution dfinitive de la latine la btarde
gothique et l'italique dans l'imprimerie franaise et celle de l'introduction, encore timide, des accents, de la cdille et de
l'apostrophe dans l'orthographe. Voir l'introduction de G. Cohen l'dition de 1931 et A. Bernard, G. Tory, peintre et
graveur, 1er imprimeur royal, rformateur de l'orthographe et de la typographie sous Franois / (1865).
416. Je n'ai pu retrouver l'inscription dans le ms de Mnestrier Projet, plan et prparation de l'histoire de l'glise de Lyon, que
signale Hirschfeld et qui se trouve la BM de Lyon (1409 [1320]).
310 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

Je ne commenterai pas le long texte latin, qui pose des problmes d'tablissement et de
comprhension. Il s'agit de la seule inscription mentionne par Tory, qui ne s'y est intress que pour la
ligne 9 : Je treuue que les biens Anciens Latins escriuoient souuant F, en lieu de le V. estant
consone , titre professionnel, donc.
Les trois mots grecs forment une sentence (, , ) que les Anciens s'accordaient
attribuer Pythagore, en s 'appuyant sur un passage de Time (F. Jacoby, FGH T66, 13 , p. 598-
599), auquel se rfrent Diogne Laerce, Jamblique et d'autres et que l'on retrouve, avec de minimes
variantes, travers toute la littrature grecque et latine417 : ; ;
. Ce sont, par exemple, les derniers mots de Phdre dans le dialogue de Platon,
Platon qui cite ce proverbe plusieurs autres reprises (Lysis 207c, Rpublique 424a et 449c, Lois 739c).
On le lit aussi deux fois chez Euripide (Oreste 735, Andromaque 376-377), deux chez Mnandre (Sentences
534, probablement extrait des Adelphes fragment 10), une au moins chez Aristote (thique Nicomaque,
1159b), Dion Chrysostome (Discours 3, 110), Diogne Laerce (Vie de Pythagore VIII, 10), Jamblique
(Vie de Pythagore VI, 32), diffrents scholiastes (une bonne douzaine de fois chez Eustathe), lexicographes
(Photius) et parmiographes (Gregorius, Diogenianus, Zenobius). On devine, derrire l'emploi de ce
proverbe pythagoricien pass dans la sagesse populaire, derrire ce que l'on peut saisir du texte latin
(allusions diverses divinits : Jupiter, les Dioscures, Mercure ; formules proverbiales, naucufacere..),
un exercice de style, un jeu dont le sens, de fait, se drobe nous.

21 6. Inscription sur une fontaine

IGG 256. Lyon (Rhne). La pierre est perdue.

Le voyageur de Dantzig Abraham Glnitz crit qu'il a vu, au quartier de la Duchre, prs d'une statue
de Henri IV, une belle fontaine, fans, jaillissant du rocher dans un dolium chevauch par un Bacchus. Sur
les deux cts on lisait ces maximes latines : sic oriuntur opes et sic moriuntur opes, en rfrence l'eau
jaillissante, et, droite, entourant un triangle equilateral grav pointe en bas, une inscription en grec. Par
Alcide de Bonne-Case, sieur de Saint-Maurice, on sait qu'il s'agit d'une proprit de F. Clapisson, avocat
du roi ; Bonne-Case place l'inscription au-dessus de la porte du parc, non la fontaine.

A. de Glnitz, Ulysses (1633), p. 367 ; A. de Bonne-Case, Tableau des provinces (1664), 2, p. 64-67.
Cf. C. Mrian, Topographia Galliae (1657), p. 16.

A A

A

II faut lire sans doute . Glnitz ne comprit pas ces quelques lettres, sans aucun doute
modernes. Bonne-Case crit de mme : ce que tout cela signifie, je vous le demande, car pour moi je
n'en sais rien . Mrian, qui dcrit les lieux, ne dit rien de l'inscription grecque. L'auteur n'en serait-il pas
Symoni ? Mais n'en aurait-il pas parl ?

417. Pour le latin, Cicron, De Ojficiis I, 16, 51 ; Martial Epigrammes II, 43, 1 (avec le texte grec) ; Trence, Adelphes V, 3, 18.
Nombreux exemples dans P. Courcelles, Les Confessions de saint Augustin dans la tradition littraire. Antcdents et
postrit (1963), p. 25, n. 1 .
INSCRIPTIONS DOUTEUSES OU FAUSSES 3 11

217. Fragment

IGG 188. Autun (Sane-et-Loire). La pierre est perdue.

Bloc de marbre (Thomas) de forme et dimensions inconnues dcouvert Autun, dans les
ruines d'un vieux mur, proche de la rue Chauchien , mur peut-tre antique, du temps d'Edme Thomas.

E. Thomas, HistAutun (1660, rd. anonyme augmente, 1846), p. 97.

Tous en dpendent. IG XIV (1890), 369* ; CIL XIII (1899), 301*a.
Cf. J.-P. Secchi, Giornale Arcadico 83 (1840), p. 243, note 1 ; J. Roidot, MSEduenne nouv. sr. 16
(1888), p. 260 ; DACL 13 (1938), . v. Pectorios , col. 2865 [H. Leclercq].

Kaibel suggre, dans une note IG, sans donner ses raisons, de voir dans ces quelques lettres un
travail moderne plutt qu'un faux : nonne recens potius quam falsa, sans qu'on puisse savoir le sens qu'il
donne au mot recens. Roidot propose d'y reconnatre la mention d'un difice destin Y aerarium, dont
elles auraient signal l'emplacement d'origine. Leclercq relve cette hypothse en remarquant qu'on n'est
assur ni de la lecture ni du caractre grec de l'inscription.
Le mot existe. Il a t cr sur le terme, sans doute d'origine perse, , qui dsigne le trsor (du
Grand-Roi, puis de ses successeurs grecs), puis une grosse somme d'argent, par exemple celle ncessaire
au paiement de la solde des mercenaires (Polybe, Histoire, 1 1 , 34, 12) ; le est le gardien du
trsor (Plutarque, Dmtrios, 25, 8 ; inscription de Doura-Europos, F. Cumont, Syria 5 [1923], p. 347 :
Orthonobaze porte le titre de ), lequel officie dans le (temple d'Apollon
Didyme, sous Antiochos II, OGI 225, 1. 16). On a enfin des attestations tardives, par exemple dans Luc,
21, 1 : . Si le mot existe,
on ne peut gure l'interprter, et les hypothses de Roidot sont aventures. D'une part, parce que la lecture
n'est pas assure et que nous ne pouvons la vrifier (mais Thomas aurait- il invent un mot si rare ?),
d'autre part et surtout, du fait de l'isolement de ce tmoignage. Faudrait-il y voir les vestiges d'une
citation des critures ? C'est aller, l encore, trop loin, je crois.

218. Inscriptions chrtiennes

IGG 255 AB. Chapelle- S aint-loi (Eure). Non vidi.

En 1853-1854, C. et F. Lenormant auraient dcouvert, sur leur proprit et aux alentours,
La Chapelle-Saint-loi, lors de travaux de construction, une srie de vestiges antiques, qu'ils datrent du
dbut du christianisme et du Haut Moyen ge. Parmi eux se seraient trouves des inscriptions latines,
runiques (!) et quelques grecques, graves sur pierre et, pour le plus grand nombre, sur tuiles. L'ensemble
fut dpos au Muse de Bernay, mais je n'ai pu parvenir savoir si elles s'y trouvent encore.
Cette dcouverte, qui fit beaucoup de bruit, en raison de son caractre spectaculaire et de la rputation
des inventeurs, fut trs vite mise en doute. F. Lenormant, aid de quelques rudits locaux, mais aussi de
savants reconnus, comme Le Blant, se dfendit avec vigueur et ne reconnut jamais sa mystification : la
polmique fit rage pendant plusieurs annes. En fait, si quelques vestiges sous la chapelle actuelle sont
sans doute gallo-romains, ceux signals par Lenormant ont t reconnus comme d'un four chaux : la
totalit du mobilier et des inscriptions est rejeter.
Photo, fig. 224-225.

Bibliographie slective. E. Le Blant, Recueil (1856-1865), p. 186-211 ; mise au point de H. Leclercq,

DACL 3 (1913), s. v. La Chapelle-Saint-loi , col. 428-438, qui prsente les dcouvertes, l'histoire de la
polmique et une bibliographie; L. Pitri, BSNAF (1970), p. 229-245 ; CAG 27 (1993), commune 70,
Fontaine-la Soret, p. 78. Sur F. Lenormant, faussaire insigne, voir O. Masson, MuHelv 50 (1993), p. 44-60.
3 12 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

Je reproduis ici les deux textes prtendument grecs retenus par Le Blant.

A. Le Blant 108, p. 198, et pi. XVI, 81.

Fragment gauche d'une tuile rebord.
Dim. : 14 12 ; paisseur et taille des lettres non prcises.

ENIPINI
EYTYXI

Le Blant y retrouve la formule funraire , dforme par le iotacisme, suivie

probablement d'un nom propre , ou d'une acclamation ().

. Le Blant 130, p. 209, et pi. XVIII, 1 16.

Fragment gauche d'une tuile romaine.
Dimensions non prcises.

IN -

Le Blant reconnat 1: 1 la translittration de la formule funraire latine In pace, traduction de la

formule grecque , et 1. 3 le mot .
Dans cet ensemble, d'autres groupes de lettres, encore plus brefs, pourraient tre grecs. Je ne les ai
pas reproduits.

219. Epitaphe de Chyndonax

IGG 187. Dijon (Cte d'Or). La pierre est perdue.

Cuve funraire de pierre calcaire en forme de tonnelet dcouverte le 2 novembre 1598, un demi
quart de lieu de Dijon, lieudit Poussot ou Les Poussottes (ou village nomm Asnire, prs Dijon ,
Dupuy), dans la vigne du mdecin Jean Guenebauld (Gnebaldus, Mareschal), et qui renfermait une urne
funraire en verre intacte, sans anses et la panse cannele, emplie de cendres et d'os. L'objet tait pourvu,
dessous, d'une mortaise, et marqu par une saigne profonde : un tambour de colonne en remploi ne serait
pas impossible. Une inscription tait grave en couronne sous le tonnelet (donc invisible, puisque l'objet
devait tre plac verticalement, pour viter de renverser l'urne cinraire qu'il contenait). Cette inscription
fut publie en 1621 par Guenebauld lui-mme, mais, bien que trs clbre (Henri IV demanda la voir ;
Guenebauld l'aurait offerte au cardinal de Richelieu), elle tait dj considre comme suspecte ; elle a
donn lieu une abondante littrature, dont on ne trouvera que quelques spcimens. Malgr la tentative
rcente de Vollgraff, on exclura cette inscription du corpus proprement dit, sans doute uvre respectable
d'un rudit, comme celle de Labge, IGF 209 . Montfaucon suggrait dj que l'objet, l'urne, tait
antique mais que l'inscription avait t forge par Guenebauld.
Dim. : h. et diam. du tonnelet, 1 pied de roy (Guenebauld). Photo, fig. 226.

J. Gruter, Inscriptiones (1602-1615), 1159 ; J. Guenebauld, Le rveil de Chyndonax Prince des Vacies
Druydes Celtiques diionois etc. (1621), sign I.G.D.M.D. ; P. Mareschal IAuctarium, ms. Paris lat. 5825G,
f. 54' ; Dupuy, ms ; Paris 461, f. 134 ; B. Le Gouz de Gerland (Legoux de Gerlan), Dissertation sur l'origine
de la ville de Dijon et sur les antiquits dcouvertes sous les murs btis par Aurlien (1771), p. 25-26, et cartel
dans pi. h. -t. ; B. de Montfaucon, L'Antiquit explique II, 2 (1722), p. 428-431 ; C. Fabri de Peiresc, ms.
Paris, Lat. 8957, p. 178, et 8958, p. 110 (croquis de J.-A. Thuan) ; L. A. Muratori, Thesaurum IV (1739-
1742), app. p. MCMXC 4.
INSCRIPTIONS DOUTEUSES OU FAUSSES 3 13

partir des prcdents, CIG (1845-53), 6798 ; CIL Xffl (1890), *1047 ; IG XIV (1890), 370* ;
G. Kaibel, Epigrammata (1878), 585; W. Vollgraff, AntCl 18 (1949), p. 55-78 (BullEp [1950], 229 ;
M. J. Vermaseren, Corpus inscriptionum et monumentorum religionis mithriacae 1 [1956], 934, p. 317, de
Dyon , sic) ; Ed. Frzouls, Villes antiques (1986), p. 199-200 et 268-269.

titre d'illustration, voici le texte et la traduction de l'dition la plus rcente, celle de Vollgraff,
suivies des traductions de Gunebauld (la plus ancienne) et de Peiresc (la plus classique , peut-tre).

[]
[] .
() () []

Vollgraff: Ici, dans la terre sacre de Mithra, un tertre recouvre le corps de Chyndonax, grand-prtre.
Abstiens-toi de l'impit l'aspect de sa tombe rdemptrice.

Gunebauld : Dans le bocage de Mithra, ce tombeau couvre le corps de Chindonax, grand prestre ou
archiprestre, arrire impie ; car les dieux sauveurs gardent mes cendres.

Peiresc : Dans le pourpris ou le soc ne passa jamais, est l'urne qui cache le corps de Kyndonax le
souverain sacrificateur de Mithra. Meschant ne m'approche poinct, car les Dieux qui president a la
dissolution des corps me regardent et deffendent.

Pour la discussion sur ce texte : problmes de langue, questions d'ordre religieux ou impossibilits
historiques, on se reportera aux contributions de Robert et de Vermaseren. Si Gnebauld est bien, comme
il le semble, l'auteur de la supercherie, c'tait apparemment un faussaire trs habile 418.

220. Epitaphe (?)

IGG 189. Dijon (Cte d'Or). La pierre est perdue.

Inscription qui aurait t trouve date ancienne dans la dmolition des murs de Dijon, et qui aurait
longtemps servi de banc devant une maison particulire, toujours Dijon, avant d'entrer dans la collection
du Conseiller Pierre du Mai (du May). Une copie avait t faite par du Tillot une quarantaine d'annes
avant l'ouvrage de Legouz de Gerland, qui s'en servit de point de dpart pour son tude, soit vers 1730
environ. Elle aurait t dtruite.
La pierre (une stle funraire ?) figurait un jeune homme debout tenant un arc dans la main droite,
un carquois dans le dos. L'inscription tait grave sur trois des cts de la figure (au bas ,
La Monnoye), laissant libre le quatrime, en haut. gauche un serpent, droite un casque (?).
Les dimensions de la pierre sont inconnues. Photo, fig. 227.

T. Reinesius, Syntagma (1682), p. 880, sur croquis de Langermann ; P. Mareschal IAuctarium, ms. Paris
lat. 5825G, p. 54' ; B. de Montfaucon, L'Antiquit explique II, 2 (d. 1722), p. 431 ;
B. de la Monnoye/Monnaie, uvres choisies II, chap. 59, 82 (La Haye, 1770), p. 303-305 ; B. Legouz
de Gerland, Dijon (1771), p. 130-133, pi. XXI, sur croquis de Du Tillot; IG XIV (1890), 371*, sur
information et la demande de Hirschfeld 419.

418. Frzouls accepte sans discussion l'authenticit de l'inscription, tout en signalant l'existence de la controverse ; quelques
indications bibliographiques complmentaires tires des publications locales.
419. La formule hanc titulum cum sua adnotatione addidit O. Hirschfeld suppose une rticence de Lebgue.
314 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

On trouvera ci-dessous les principales ditions, avec les restitutions et traductions ventuelles.

A. Reinesius, sur un croquis de Langermann

. . . . CTOX


.

. Montfaucon
,

Aurlien Auguste, au pre Mihra, au ministre Trence.

C. La Monnoye



[],
Soli Genitori, Aurelianus Augustus, Terentio famulo ecit).

D. Legouz de Gerland, sur un croquis de Du Tillot

. . . . <:



[ ] (?) , , Aurle Fauste a
fait cette inscription pour Terentius l'archer, fils de Mithras.

. Hirschfeld
. . . . CTOC

Les divergences entre les diteurs sont nombreuses et fortes : dchiffrement des lettres, nombre des
lignes, sens de la lecture. Reinesius ne donne ni restitution ni commentaire. Montfaucon acceptait
l'antiquit indiscutable de la stle, o il reconnaissait la reprsentation d'un Gaulois, mais doutait ds
celle de l'inscription ; il ajoutait, en effet, aprs la traduction qu'il proposait malgr tout : II y a l je
ne sais quoi qui me choque. La Monnoye btissait tout un roman autour de Trence, valet de l'empereur
Aurlien, mort g (?) alors qu'il accompagnait le souverain (lui-mme trs bon archer, ce qui expliquerait
la prsence de cette arme !) dans les Gaules : la stle aurait t en mme temps consacre au Soleil, dieu
favori de l'empereur ? de l'archer ?, nomm ici de son nom perse Mithra. Legouz de Gerland a eu le
mrite de souligner les difficults que prsentent et le relief, dont il dit avoir du mal identifier les dtails,
et l'inscription, pour laquelle existent des variantes et dont le sens de lecture n'est pas assur. Il rfute
toute allusion l'empereur Aurlien et au dieu Mithra (aucune dition ne donne un thta pour le nom
Mithra) et reconnat dans Terentius/Terenius, plutt qu'un licteur, un archer des troupes lgres, formes
de Gaulois ou de Romains. Hirschfeld suggre qu'il y a peut-tre, derrire ce texte incomprhensible, une
inscription authentique que nous ne pouvons reconstituer.
Car on peut reconnatre quelques mots grecs, mais le sens se drobe. Le nom Terentios n'a rien ds
choquant ; Mithras est vraisemblablement un nom d'homme (exemples chez Plutarque et dans
Y Anthologie) plutt qu'un nom de dieu ; le personnage serait alors non le Gaulois moustachu qu'on a
souvent voulu reconnatre, mais un oriental. peut signifier le pre ; mais, outre que son
emploi parat quasi exclusivement potique (donc peu sa place ici), l'expression de la filiation sous cette
forme sort pour le moins de l'ordinaire. Le mot , enfin, existe dans le langage militaire qui
pourrait tre celui de notre stle : dans la langue classique (ce qui nous loigne de l'inscription), il dsigne
soit le valet de l'hoplite soit une sorte d'aide de camp ; mais, si le terme existe, encore faut-il qu'on
INSCRIPTIONS DOUTEUSES OU FAUSSES 315

puisse lui donner, dans les circonstances, un sens qui convienne. C'est loin d'tre le cas, et il est difficile
d'y voir un vocable en quelque sorte technique dsignant un corps spcifique d'archers au Bas-Empire.
Date : si l'inscription est authentique, poque impriale romaine.

221. Statuette de bronze inscrite

IGG 185. Amiens (Somme). L'objet est perdu.

Statuette en bronze reprsentant une jeune fille nue qui tient dans la main gauche une sorte de
tablette en forme de vote (bandelette courbe qui a la forme d'une faucille, Vaillant) dont une
extrmit est appuye sa tte. Cet objet aurait t trouv Amiens et a appartenu plusieurs collections
particulires au XIXe s. (dernire connue : collection Bellon, Saint-Nicolas-ls-Arras). Considre trs tt
comme fausse, la statuette parat avoir disparu depuis.
Les dimensions de l'objet sont inconnues. Photo, fig. 228.

V.-J. Vaillant, EpMorinie (1890), 54, p. 166-171 (= Notes Boulonnaises 6) ; IG XIV (1890), 371a*,
(envoi de Hirschfeld).

. C . Sigma rtrograde en forme de chiffre 3 ; la premire lettre est non ferme, la troisime et la
cinquime ressemblent plutt des lambdas qu'aux alphas proposs ; la dixime lettre est un iota au-dessus de la
ligne. ONTL, IG. Vaillant comprend : .

Lebgue, qui avait reu d'Hirschfeld une description de cette uvre, ne l'avait pas vue, mais la
considrait dj comme fausse, comme Hirschfeld. On pourrait bien lire un nom , au dbut, mais
la suite n'a aucun sens.

222. Statuette de bronze inscrite

IGG 186. Pas-de-Calais. Boulogne-sur-Mer, muse municipal.

Statuette de jeune homme nu imberbe qui tient dans la main gauche une tablette portant une
inscription, trouve en 1885 entre Camiers et taples (Pas-de-Calais), trs semblable la statuette
prcdente, et trs tt considre comme fausse.
Dim. : h. : 13,5.

V.-J. Vaillant, EpMorinie (1890), 53, p. 157-165 (= Notes Boulonnaises 6) ; IG XIV (1890), 371b*.
Cf. L. Jalabert, O. Mouterde, IGLS III (1950), 1072 ; H. Seyrig, Syria (1961), p. 346-348 (BullEp
[1962], 305 ; [1963], 41).

III
1 1 1
C . Vaillant : ' () () () , ou () ()
.

() ? , Seyrig.

Lebgue, qui n'a pas vu la statuette, suggre que l'inscription tait peut-tre le dcalque maladroit
d'une lgende montaire. Vaillant, qui pensait, tort, que cet objet tait un unicum, y voyait une
rcompense honorifique , reprsentation d'un vainqueur des concours gymniques
316 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

d'Antioche-sur-l'Oronte ; la statuette aurait d'ailleurs t fabrique quelque part en Syrie, selon lui.
Jalabert et Mouterde y reconnaissaient une offrande de la ville dans un sanctuaire.
Une rplique, ainsi que le signale Seyrig, se trouve au British Museum, une autre au muse de
Dijon ; l'exemplaire de Londres avait au surplus t vu par Seyrig chez un marchand d'Athnes, qui lui
attribuait une origine ploponsienne, et son authenticit n'avait pas t mise en doute, sauf par Seyrig,
intrigu par le sujet mal explicable . Comme il le montre, les trois objets sortent du mme moule,
uvre d'un faussaire du sicle dernier, sans doute franais.

223. Epitaphe d'Hr

IGG 118. Metz (Moselle). La pierre est perdue.

Monument funraire qui passe pour avoir t trouv Metz et qui est connu par le seul tmoignage
de Boissard, lequel en envoya copie Gruter, mais qui a disparu. Kaibel le qualifie de lapis oblongus ,
mais le croquis de Gruter, un paralllogramme, point de dpart des prtendus fac-simils ou des copies en
capitales, n'est pas une reprsentation raliste (cf. Robert et Cagnat : bloc quadrangulaire plus haut que
large ). Il n'est pas signal dans les catalogues du muse de Metz (O. Hoffmann, 1899), et il est inconnu
du conservateur actuel.
Les dimensions de la pierre sont inconnues. Photo, fig. 229.

J. Gruter, Inscriptiones (1602-1605), 730, 6, sur copie de Boissard.

Tous en dpendent. F.-M. Meurisse, HistMetz (1634), p. 8 et pi. X ; B. de Montfaucon, L'Antiquit
explique. Suppl. 5 (1757), p. 99, tab. 39, 4 ; J. Franois, N. Tabouillot, HistMetz I (1769-1790), p. 106,
tab. 15, 7 ; J.-J. Oberlin, Miscella Litteraria maximam partent Argentoratensia 4 (1770), p. 33-34 420 ;
J.-B.d'Ansse de Villoison, MagEnc 7e anne, t. 2, an IX (1801), p. 474-475.
partir des prcdents, CIG (1845-1853), 6800 ; C. Robert, R. Cagnat, EpMoselle III, 2 (1873), p. 125-
126; IG XIV (1890), 2556 421.

1 () ()

() \ () '
4 () '

.

Aux dieux mnes. Hr (morte l'ge de) 43 ans, 3 mois, 12 jours. Ma mre, salut.

N. C. Interponctions fluctuantes d'un auteur l'autre. L. 3. MT, Montfaucon et Meurisse, chez les
autres. L. 4. Montfaucon l'omet. L. 5. Oberlin, qui rdige un vritable apparat critique, propose de corriger
( serait meilleur ) en .

D'aprs Meurisse, la pierre faisait partie d'un lot de soixante-treize blocs dcouverts en 1513 dans
une maison en ruines derrire le couvent des Cordeliers/Rcollets. De nombreux monuments antiques
messins, pour la plupart perdus, sont suspects selon Robert et Cagnat, parmi lesquels des inscriptions
censes avoir t trouves dans la maison de Jean Aubry, beau-pre de Boissard, et une partie de la
collection de M. de Clerevant. Les deux auteurs suggrent qu'il s'agissait soit d'inscriptions inventes ds
toutes pices (certaines sont en effet des faux grossiers), soit de textes artificiellement crs par
rapprochement de fragments authentiques, mais sans liens entre eux.

420. Chapitre Lapidis Graecae Metensis explanatio ad historiae Metensis, dans lequel il donne la reproduction critique de Gruter
d'un ct, celle de Franois & Tabouillot de l'autre.
421. Cette partie des IG (Germaniae) ne fut pas confie Lebgue, mais Kaibel.
INSCRIPTIONS DOUTEUSES OU FAUSSES 317

Or l'inscription appartient ces deux catgories la fois. Elle est dj considre avec suspicion par
Kaibel, qui, pourtant, la garde dans le corps de l'ouvrage, malgr ses hsitations, alors qu'il rejette la
suivante : in ipsis verbis nihil est quod reprehendas, tarnen... dubito num sit genuinus. Robert et Cagnat
manifestent la mme mfiance ( Les pierres de Metz, si elles sont authentiques... ). On restera par
consquent prudent. D'abord parce que le nom de la dfunte n'est pas aussi frquent que le prtend, par
exemple, Ansse de Villoison ; Oberlin, de son ct y lit un nom masculin Herus, pour le grec ;
ensuite du fait mme de la construction de cette pitaphe.

224. pitaphe d'Apollonios

IGG 184. Metz (Moselle). La pierre est perdue.

Monument funraire (ara , CIG ; lapis oblongus , IG ; simple prisme rectangulaire plus
haut que large , Robert et Cagnat) base et couronnement moulurs {contra ni base, ni chapiteau ,
Robert et Cagnat), connu, comme le prcdent, par le seul tmoignage, suspect, de Boissard, et
appartenant, comme lui, la collection Clerevant. Comme lui, enfin, il a disparu.
Les dimensions de la pierre sont inconnues. Photo, fig. 230.

J. Gruter, Inscriptiones (1602-1605), 632, 7, copie de Boissard.

Tous en dpendent. F. M. Meurisse, HistMetz (1634), p. 8 et pi. XIII ; B. de Montfaucon, L'Antiquit
explique. Suppl. 5 (1757), p. 103-104, tab. 41, 9 (J. F. Sguier, ms. Paris lat. 16933, p. 209) ; J. Franois,
N. Tabouillot, HistMetz I (1769-1790), p. 106, tab. 15, 8 ; . Begin, Lettres sur l'histoire mdicale du Nord-
Est de la France (1840), p. 98-99 ; E. Bgin, Metz depuis 18 sicles 1 (1843-1844), p. 120.
partir des prcdents, CIG (1845-1853), 6799 ; C. Robert, R. Cagnat, EpMoselle III, 2 (1873), p. 103-
104 ; IG XIV (1890), *385.

1
.

4
.


. C . L . 2. . , Bgin, sur sa copie en majuscules ; . , Montfaucon. L . 4 . Le rh est
rendu R par Bgin. L. 5. Restitution de Gruter (coquille). Restitution de Montfaucon, qui signale
quelATQ, pour , n'est ni dans Meurisse ni sur sa propre copie, mais dans Gruter et Boissard (ce qui est
faux, car Gruter crit correctement : ) : . ) ) 422
. Restitution de CIG () (). () [] ()
() [] (). Bgin crit et suggre que le datif en pour est la marque d'une
grande anciennet. Robert-Cagnat proposent de corriger en ^ et suggrent les restitutions
ou .

. Rmy (Gallia 42 [1984], p. 115-152) cite plusieurs mdecins connus Metz : CIL XSR 2674
(=Rmy 21), 4333 (= Rmy 23), 4334 (= Rmy 24) et 11359 (= Rmy addendum). Il mentionne
galement la fausse inscription CIL XIII 633 pour un Marcellanus, de la mme rgion, mais il ignore le
document grec. L'inscription messine n'est d'ailleurs mentionne dans aucun des recueils de textes
mdicaux anciens, non plus que dans la liste des inscriptions de Metz dans E. Frzouls d., Villes
antiques I (1982), avec liste des mdecins messins, p. 266.

422. Sguier, propos d'un autre mdecin asiatique et mthodique , se montre dubitatif sur l'authenticit des textes qu'il
a pu recueillir. Sur cette cole, G. Petzl, IK 23 (1982), commentaire au 537, de M. Modius Asiatikos. Plusieurs
contributions et importante bibliographie due D. Gourvitch dans P. Mudry, J. Pigeaud, Les coles mdicales Rome.
Actes du deuxime colloque sur les textes mdicaux antiques, Lausanne 1986 (1991).
318 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

En fait, et pour les mmes raisons que la prcdente, lies aux conditions de la dcouverte, cette
inscription doit tre rejete. Robert et Cagnat sont d'une extrme prudence : Si le contexte de cette
epitaphe est acceptable, malgr ses irrgularits, il est probable qu'elle a t copie ailleurs qu' Metz, o
l'on n'a pas d rencontrer d'inscriptions rdiges en grec. On sait, d'ailleurs, que Boissard a invent, au
moins sur le papier, des inscriptions grecques. Le mlange de deux types de formules, funraire d'un
ct, ddicace de l'autre, la rend de plus suspecte et les abrviations sont tranges.

225. Fragment

IGG 141 . Alria (Corse). La pierre est perdue.

Fragment d'inscription grecque qui aurait t dcouvert dans les ruines d'Alria et qui fut signal chez
un marchand install proximit du chteau. La lecture et mme le caractre grec de l'inscription ne sont
pas totalement assurs : le premier diteur, en effet, ne put examiner la pierre, mais travailla sur une copie
de Prelli, mdecin Bastia.

G. Lafaye, BEGrecque 3 (1883), II, p. 289 .

Tous en dpendent. . Esprandieu, ICorse (1893), 13, p. 88-89 ; O. Jehasse, Corsica Classica (1985,
thse dactylographie, Lyon), 78, p. 476.
Cf. E. Michon, MArchHist 11 (1891), p. 131 ; J. et L. Jehasse, in P. Arrighi d., HistCorse (1971),
p. 113423.

. . . .
INEOIB

N. C. Texte de Lafaye et Esprandieu ; on ne peut savoir aujourd'hui s'il y avait d'autres lignes. Seuls
delta et xi, la 1. 1 , ne peuvent tre autre chose que des lettres grecques ; encore faut-il qu'elles aient t
correctement dchiffres. Toutes les autres peuvent tre latines.
Michon relve que l'original a t aussitt perdu . Une enqute mene sur place ne lui a rien
permis de savoir. Il ajoute qu'on avait mme perdu le souvenir de l'existence de cette inscription.

423. CAGR-Corse (1932), p. 7, ne la signale pas, mais la range peut-tre sous la rubrique nombreux autres fragments
d'inscriptions reproduits par M. Esprandieu, ICorse, 81-85 .
ANNEXES
 CORRESPONDANCE Code-Corpus

code corpus code corpus code corpus code corpus

1 84 58 89 115 153 180 116
2 81 59 91 116 162 181 117
3 195 60 87 117 163 182 103
4 85 61 88 118 223 183 104
5 82 62 92 119 13 184 224
6 181 63 198 120 2 185 221
7 182 64 199 121 6 186 222
8 73 65 147 122 20 187 219
9 78 66 94 123 66 188 217
10 1 67 93 124 67 189 220
11 8 68 96 125 64 190 200
12 21 69 98 126 65 191 168
13 33 70 95 127 129 192 169
14 23 71 99 129 133 193 45
15 9 72 90 130 75 194 194
16 25 73 109 131 74 195 210
17 40 74 101 132 49 196 54
18 26 75 100 133 51 197 180
19 38 76 102 134 142 198 11
20 24 77 105 135 143 199 188
21 44 78 106 136 159 200 190
22 125 79 107 137 156 201 189
23 15 80 110 139 135 202 5
24 27 81 111 140 79 203 3
25 14 82 112 141 225 205 215
26 29 83 120 142 164 207 183
27 41 84 126 143 130 208 185
28 30 85 121 144 86 212 59
29 39 86 174 145 202 213 60
30 16 87 119 146 97 214 58
31 34 88 122 147 22 215 61
32 17 89 204 148 187 217 43
33 42 90 113 149 170 222 179
34 161 91 114 150 80 224 176
35 28 92 115 151 173 225 191
36 18 93 128 152 53 227 177
37 31 94 205 153 211 228 72
38 12 95 131 154 212 229 70
39 10 96 132 156 158 230 71
40 35 97 134 157 213 232 68
41 36 98 209 158 175 234 157
42 37 99 136 159 171 238 208
43 186 100 207 162 196 243 46
44 7 101 137 163 197 246 19
45 47 102 138 165 140 250 77
46 48 103 139 166 203 252 69
47 50 104 154 167 206 255 218
48 184 105 155 168 214 256 216
49 192 106 148 169 178 257 166
50 56 107 149 172 127 263 76
51 55 108 150 173 108 265 32
52 63 109 151 174 167 272 165
53 57 110 146 175 124 273 83
54 62 111 152 176 118 274 4
55 193 111 141 177 201
56 172 113 145 178 160
57 52 114 144 179 123
N'apparaissent dans cette table que les numros code IGG des inscriptions retenues dans le prsent corpus.
 CORRESPONDANCE Corpus-Code

corpus code corpus code corpus code corpus code

1 10 60 213 119 87 178 169
2 120 61 215 120 83 179 222
3 203 62 54 121 85 180 197
4 274 63 52 122 88 181 6
5 202 64 125 123 179 182 7
6 121 65 126 124 175 183 207
7 44 66 123 125 22 184 48
8 11 67 124 126 84 185 208
9 15 68 232 127 172 186 43
10 39 69 252 128 93 187 148
11 198 70 229 129 127 188 199
12 38 71 230 130 143 189 201
13 119 72 228 131 95 190 200
14 25 73 8 132 96 191 225
15 23 74 131 133 129 192 49
16 30 75 130 134 97 193 55
17 32 76 263 135 139 194 194
18 36 77 250 136 99 195 3
19 246 78 9 137 101 196 162
20 122 79 140 138 102 197 163
21 12 80 150 139 103 198 63
22 147 81 2 140 165 199 64
23 14 82 5 141 112 200 190
24 20 83 273 142 134 201 177
25 16 84 1 143 135 202 145
26 18 85 4 144 114 203 166
27 24 86 144 145 113 204 89
28 35 87 60 146 110 205 94
29 26 88 61 147 65 206 167
30 28 89 58 148 106 207 100
31 37 90 72 149 107 208 238
32 265 91 59 150 108 209 98
33 13 92 62 151 109 210 195
34 31 93 67 152 111 211 153
35 40 94 66 153 115 212 154
36 41 95 70 154 104 213 157
37 42 96 68 155 105 214 168
38 19 97 146 156 137 215 205
39 29 98 69 157 234
.

216 256
40 17 99 71 158 156 217 188
41 27 100 75 159 136 218 255
42 33 101 74 160 178 219 187
43 217 102 76 161 34 220 189
44 21 103 182 162 116 221 185
45 193 104 183 163 117 222 186
46 243 105 77 164 142 223 118
47 45 106 78 165 272 224 184
48 46 107 79 166 257 225 141
49 132 108 173 167 174
50 47 109 73 168 191
51 133 110 80 169 192
52 57 111 81 170 149
53 152 112 82 171 159
54 196 113 90 172 56
55 51 114 91 173 151
56 50 115 92 174 86
57 53 116 180 175 158
58 214 117 181 176 224
59 212 118 176 177 227
 NOMS DE LIEUX

IGF Cadenet 173

Acapte (), Hyres 68 Calissane 170
Camiers 222
Agde 128-130 Canatha/Canotha (Syrie) 141
Ain Fourna, Tunisie 91 Canet (le), Marseille 40, 43
Aire du chapitre, Aix 47 Canourgue (la), Rognac 180
Aix-en-Provence 10, 47-50, 67, Carcassonne 207
78 Carnage (bassin du), Marseille 11, 14, 17, 21
Alba-la-Romaine 99 Carmes (butte des), Marseille 5
Alria 164, 166, 225 Cassis (pierre de) 8, 10
Alexandrie 44 Castellane 1, 194
Aliscamps (les), Arles 57 Castellar (le), Cadenet 173
Almanarre (), Hyres 64-67, 70-72, Cavallo (le de), Bonifacio 168, 169
78 Champ-des-Martyrs, Lyon 145
Amphithtre (f. de ), Arles 191 Chapelle-Saint-Eloi 218
Apame 87 Chteau de la Tour, Mandelieu 80
Amiens 163, 221 Chtelet (le), Gouzon 161
Ampurias 3, 135 Chnelette (la), Die 92
Angoulme 140 Choulans, Lyon 152
Antibes 73, 80-85, Chypre 84
195 Citadelle (la), Six-Fours 78
Aps 99 Clermont-sur-Oise 163
Apt 183 Clermont-Ferrand 163
Arles 55-63, 191-193 Clos de la Tour (le), Frjus 74, 75
Asnire 219 Cogolin 77
Atheila (Syrie) 141 Combe de Font-Robert 127
Athnes 1, 84, 163, Cos 44
222 Coste (mas), Nmes 121
Attique 20 Couard (pierre de), Autun 159
Auribeau 181 Couronne (carrires) 6, 7, 9, 12, 20
Autun 91, 154-159, Coursan, Narbonne 208
217 Crest 198, 199
Avignon 38, 41, 42, Crte 177, 188
88, 89, 91 Croix-Rousse (la), Lyon 144
Crottes (les), Mandelieu 80
Btie d'Urf (la) 214 Cyclades 38, 41,42
Baudan (mas), Nmes 108 Cythre 31
Baux-de-Provence (les) 172
Beaumur (coteau de), Vienne 94 Dlos 77, 124
Bernardines (les), Marseille 23 Delphes 23
Bziers 131, 132 Dserte (la), Lyon 144
Bonifacio 168, 169 Die 92
Bordeaux 137, 138 Dijon 219, 220, 222
Bou Arada, Tunisie 91 Dokimion, Phrygie 145
Bouchet (le) 91 Draguignan 194
Boulogne-sur-Mer 186 Duchre (la), Lyon 216
Bourges 178, 211
Bourguet (le) 194 Egypte 62
Bournasse (la), Rdessan 177 8
Bourse (la), Marseille 2, 6, 13, 20 le, Velia
57 phse 5
Bratislava rtrie 19
Brne (la), Rdessan 177 125
Brunswick 120 Espeyran (carrires)
Esteron (valle de ) 1
Brusc (le), Six-Fours 67, 78 taples 222
Butte aux Carmes, Marseille 5 26
Butte Saint- Antoine, Antibes 73 Eube
Byzance 42 98, 141
Fay (carrires)
Font-de-Comminges, Moux 207
324 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

Font-Jasse, Nmes 175 Montargis 1

Fort-Carr, Antibes 82 Mont-Alaric 207
Foule (mas), Nmes 127 Mont-Duplan (le), Nmes 103, 113
Frjus 74, 75, 86 Montlimar 90, 92
Montpellier 63, 125, 193,
Garenne (la), Nrac 210 205
Genay 141 Mopsion 131
Genouilly 178 Mopsueste 131
Glanum 51, 53, 54, Motton, Mouton (le), Genouilly 178
128, 170 Moux 207
Gorge-de-Loup, Lyon 213, 215 Murviel-ls-Montpellier 206
Gortyne 20
Gourzon 161 Naples 38, 86, 101,
Grand-Conglou (le) 45, 46, 166 106, 108
Grand-Puits (le), Marseille 15 Napoule (la) 86
Graufesenque (la) 128 Narbonne 126, 133,
Guillotire (la), Lyon 142, 151 134, 208
Nrac 210
Hauran, Syrie 141 Neuvy-sur-Baranjon 211
Hippodrome (f. de ), Arles 58-61 Nicopolis 22
52, 171 11 illlt/d 3 63 73
Htel des Antiques, St-Rmy
Hyres 64-72, 78 100-127, 128,
133, 174,
146 175, 203,
Irigny 204, 214
100-102, 104- Notre-Dame-de-la-Douane , 38
Jardins-de-la-Fontaine, Nmes Marseille
106, 108, Notre-Dame-de-Grce, Arles 56
112, 115-117, Notre-Dame-de-la-Confession , 18
124, 204 Marseille
Juan-les-Pins 83 Noves 54
Nyons 200
Labge 209
211 Olbia 64-67
Ladois, Neuvy
Laodice (Syrie) 143 Oppidum de Berre 184
Lattaqui (Syrie) 143 Orgon 52
Lausargues 203
Lazaret (ncropole), Marseille 36 3
Lenche (place de), Marseille 8 Paphos
Lrins Paradon /Paradou (le), Les Baux 172
73, 85, 86, Parc des Phocens, Marseille 3
181 182
Lens (carrires), Nmes 100, 117 Paros (marbre de) 39, 41
Limoges 212 Pech Maho 135
Londres 50, 204, 222 Peirgoue, Peyregoiie 84
Lyon 57, 63, 88, Prigueux 139
128, 141-146, Pertuade de Vallauris, Antibes 195
148-152, 213- Phoce 5
216 Phrygie 15
Pimin, Puymin, Vaison 87
Major (la), Marseille 7 Pierre-de-Couard (la) 159
Phncp 8 9 mJ
Malecoquinto, Marseille 15 Plan d'Orgon (le) 52
Mandelieu 80 Pont-du-Gard (le) 203
Mariana 167 Porte-Auguste, Nmes 100, 101
Marseille Porte-Couronne, Nmes 100
84,
Ci2-46,
loo,
1125,
C
C57, l,
OC
1161,
S"65, Porte-de-la-campagne, Arles 55
Porte-de-Laure, Arles 8
190, 192 Porte-de-Rome, Marseille 188
Mas Baudan, Nmes 108 Porte-Froc, Lyon 150
Mas Coste, Nmes 121 Porte-Saint-Georges, Lyon 149, 152
Mas Durand-Maillane, 52, 171 Porte-Trinquetaille, Arles 56
Saint-Rmy Poussot (les), Dijon 219
Mas Foule, St-Cme 127 Prairie (la), Septme 202
Maucouinat, Marseille 15 Puech-Jasion (le), Nmes 103, 113
Metz 223, 224 1
Minimes (les), Arles 8, 55 Puy-en-Velay (le)
Minimes (les), Marseille Puymin, Vaison 87
8, 24, 25, 29
Mondragon 90
ANNEXES 325

Qanawat (Syrie) 141 Tour-de-Vsone, Prigeux 139

Tourettes (les), Apt 183
Rdessan 177 Tour-1'Evque (la), Nmes 108
Tourmagnette (la), Nmes 118
Ribiers 196, 197 Tournelles (les), Lyon 152
Richmond (Surrey, GB) 162 Tournus 160
Rognac 180 Tralles 93, 106
Rome 28, 50, 161 Trinquetaille, Arles 192
Roquemaillre (carrires) 103 Turbie (la) 1
Saint- Andr, Bordeaux 137 Urf (la Btie d') 214
Saint-Andr-de-Son, Marseille 28 Uzs 90, 176
Saint- Andr-le-B as, Vienne 95
Saint- Antoine, Frjus 73 87, 88
Saint-Baudile, Nmes 118, 119, 121 Vaison-la-Romaine
Saint-Biaise, Saint-Mitre 184 Villa des Platanes, St-Tropez 79
Saint-Csaire, Nmes 175 Villasse (la), chteau de 87
Saint-Csaire, Arles 8 Vallauris 195
Saint-Cme 127 Valette-du-Var (la) 77
Saint-loi (La-Chapelle-St-.) 218 Var 86
Saint-tienne, Ribiers 196, 197 Vars, Varsay 140
Saint- Flix, Bziers 132 Vaunage 127
Saint-Gabriel 52 Velay 1
Saint-Georges, Lyon 149, 152 Vence 1, 126
Saint-Gilles-du-Gard 15, 57, 125, Vendme 211
126 Vrone (chteau de), Nyons 200
Saint-Gilles, Narbonne 126 Vsone 139
Saint-Honorat, Arles 55, 56 Vieil-Agde 130
Saint-Honorat, Lrins 86, 181, 182 Vienne 93-98, 147,
Saint-Irne, Lyon 145, 148, 149 198, 199, 201
Saint-Jean, Lyon 150 Villeneuve-Bargemon (place) 4
Saint-Just, Lyon 143, 146 Marseille
Saint-Laurent-des- Vignes, Lyon 149 Virail, Varail (le), Ribiers 196, 197
Saint-Mitre-les-Remparts 184
Saint-Nicolas-les-Arras 221 Xanthos 13
Saint-Pierre-de-Martigues 179
Saint-Pierre-l'Estrier, Autun 155 Yvours, Irigny 146
Saint-Philibert, Tournus 160
Saint-Rmy-de-Provence 1, 51-54, 170-
172
Saint-Romain-en-Gal 147
Saint-Rustice 136
Saint- Sauveur, Marseille 8
Saint-Sever, Agde 129
Saint-Svre, Vienne 95
Saint-Thodore, Vienne 95
Saint-Tropez 79
Saint- Victor, Marseille 9, 11, 12, 14,
17, 18, 21-23,
26, 35
Sainte-Marguerite, Lrins 85, 86
Samothrace 10
Septme 202
Serinette (la), Toulon 76
Sid 26
Sidon 1, 26
Six-Fours 78
Soisson 162
Syrie 38, 84, 141,
143, 146, 148
Tarse 106
Temple de Diane, Nmes 107, 115,
116, 204
Toulon 76, 78
Toulouse 136
Tour de l'Acapte (la), Hyres 68
 NOMS GRECS DE PERSONNES

Abrviations : ad. = adoptif ; af. = affranchi ; esc. = esclave ; f. = fils ; fe. = femme ; fi. = fille ;
fr. = frre ; g. -m. = grand-mre ; g.-p. = grand-pre ; m. = mre ; ma. = mari ; n. = nom ; p. = pre ;
p.-f. = petit-fils ; p. -fi. = petite-fille ; prof. = professeur ; s. = sur ; v. = voir.
IGF
, . gaulois 176
' , esc. de M. Iulius Ligus 85
, f. de Solimaros 68
'[] 68
(?) 128
, f. de Dioscourids, prof. 21
', f. de Dionysios, de Napolis 86
8
144
48
88
", af. 25
', artisan 132
], f. d'Hphaistion, d'Alexandrie 163
[] , pote 156
'', f. (?) de Quintos 54
, n. celte 178
" 31
, m. d'Appius Annius Apolaustianus 120
" " ' , f. d'Annia Eutychia 1 20
, p. (?) de Pythis 127
, p. de Crats 19
' 1 20
- 191
[][], af., p. de Preimigneia 33
, f. de Bothos 43
1
. (?), mdecin ? 224
" 68
, p. de Kallistratos 70
, f. de Dionnis, de Marseille 68
][ 138
' 45
' 142
. ' 13
', p. d'Hrakleids, d'Alexandrie 44
', f. de Sotads, fr. de Philon, rhteur, de Mopsueste 131
, m. de Mous, g.-m. d'Hymnis 16
, f. de Pectorios 155
() , m. d'Aurlios Diokleids, fe. d'Aurlios Diokls 23
', . adoptif de Gorgonios 142
, f. d'Aurlios Diokls et Aurlia Tertia 23
, p. d'Aurlios Diokleids, ma. d'Aurlia Tertia 23
, n. ibre 135
, fe. de Kassianos 96
22
68
, n. ibre 135
, p. de Apollophans 43
[] 89
73
1 61
[] (?) 124
ANNEXES 327

97
9
. , n. ibre 135
52
, f. ad. d'Aurlios Ariston, gymnaste 142
, f. d'Hrods, prtre et chorge 1 25
, m. de L. Herennios Praisens, fe. de L. Herennios Secoundos 38
, nom celte ? 68
, f. de Dionysios 68
[ 40
23
23
, . d'Aristodmos 68
, f. de Keltikios 68
, p. de Dmtrios 68
68
[] , f. de Loubios 68
, af . de Thia 79
, p. d'Athnaios, de Napolis 86
, ma. (?) de Ktma 68
, p. de Kleudmos 15
, f. de Dionysios et de Sid (?) 26
, p. de Dionysios, ma. de Sid (?) 26
, 70
[][ ], homme ou dieu ? 2
, , p. de Poulymachos 68
, p. d'Athnads 21
[?] 68
, f. de Titus, tribu Voltinia, de Nmes 101
, du bourg des Taousiens 134
E[---] 133
, de Rhgion, pote 198
168
48
[]-[] , philosophe 158
. , p. de L. Herennios Praisens, ma. de Dekria Pomponia 38
. , f. de L. Herennios Secoundos et Dekria Pomponia 38
13
, ddicant (?), sculpteur (?) 162
55
, f. de Sgunnos 68
, . de Posidonia 76
99
141
71
(, ?) 154
, af . de Crats 93
1 20
168
, f./fi. d'Oulis 68
24
', f. d'Artmidros, d'Alexandrie 44
[] 68
70
' (?) 223
' , . de Damas 125
(?) 135
, p. d'Ammonios, d'Alexandrie 163
', f. de Saados, fr.(?) d'Avidius Agrippa ; d'Atheila, bouleute de Canotha 141
185
7g
27
328 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

[, ?] 129
, p. de Rigilos 68
, p. de Charmolas 12
(?), mdecin (?) 94
[[] (?) 144
' 141
, de Laodice 143
, m. de Titia 121
. ' , procurateur d'Auguste 85
[1] 90
[1] , f. de Seilas 82
68
, d'pikion 62
, m. de Cassia Onsim, fe. d'Onsas 123
[- - ] 35
146
[, f. d'Aristin 70
, ma. de Bassian 96
, fi. de Kainis et Onsas 123
(?), p. (?) de Meththillos 124
36
[ ? ] 68
, nom gaulois 174
[], p. de Dionysermos 68
,. d'Oulis 68
, f. d'Oulis 68
[], f. de Dionysios, gymnasiarque 15
68
68
, p. de Ouninos

, af . de Theumdon 27
, . (?) d'Andronikos 54
, de Tralles 93
, f. d'Apellas, ma. de Syrisk 19
, nom gaulois 177
(?) 122
, fe (?) de Dionysios 68
31
, p. de Sgunnos 68
, f. de Paramonos, p. de Chara 20
4
14
, fi. de Parmnon, ma. de Paramon 29
[] (?) 68
85
68
155
, p. de Dionysios 68
137
41
, f. de Pythokritos 5
47
41
39
( ?), mosaste 124
- 153
(?), fi. de Parmnon 30
, fi. de Mokimos 98
4
, mosaste, f. (?) de Cassimotoulos (?) 124
164
, f. de Mnstratos, ma. de Posidonia 76
ANNEXES 329

\2
, . gaulois? 173
[ ] , de Lampsaque , philosophe 157
, p. de Matrona, manceps 98
(?) 72
, fi. d'Astykrit, m. d'Hymnis 16
, sculpteur 20 1
v,n. ibre 135

[], pote 205
' , p. de Cassia Onsim, ma. de Kainis 123
OAITTAIAC (?) 68
123
[] 89
119
* 68
, p. de Rgoalos 68
, f. de Congnolaos 68
68
4
, . de Kla 68
O\)Xi,p.deKlas 68
, p. de Znothmis 68
, f. de Xnandros 68
, fe. de Rogatos 42
, . d ' Oulis 68
, fi. de Libas, p.-fi. de Parmnon 29
, . de Leukon, g. -p. de Chara 20
, fe. de Dionysermos (?) 68
34
, p. de Marisk (?) 30
, . de Libas, g. -p. de Paramon 29
, p. d'Aschandios 155
[] 162
.

68
90
[] [ ], mdecin, fr.(?) de Pompios Fortounatos 133
[] [], mdecin, fr. (?) de Pompios 133
T. , lve de Titos Flavios Neikostratos 17
38
T. , f. de Titus Porcius Alianus, tribu Quirina 8
T. , p. de Titus Porcius Cornlianus, tribu Quirina 8
-- 68
, fi. d'Euporos, fe. de Mnstratos 76
[-- 70
, f. de Dias, Dies, Dios, charpentier (?) 68
38
, sculpteur 198
, af., fi. d'Apollodros 33
, ma. de Roufeine 50
, f. (?) d'Antiochos, mosaste 127
, p. de Luks 5
81
' 68
(?) 169
, f . d ' Ouelaunos 68
', f. de Thris 68
Pi - , dbut de nom gaulois 175
, ma . d 'Oursoul 42
', fe. de Proclos 50
1 44
, f. de Rouphos 1 64
330 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

, p. de Thamos Ioulianos 141

. 102
105
, . ibre 135
, f. de Larchos 68
, . d ' Eumlos 68
, p. de Joustos 82
38
, nom gaulois 176
87
[] (?) [] (?), fi. de Septimios Aittos et Septimia Rouphina 144
', m. de Septimia Ioulian, fe. de Septimios Aittos 144
, p. de Septimia Joulian, ma. de Septimia Rouphina 144
(?), m. de Dionysios, fe de Dionysios 26
, . d'Adrtilos 68
, fi. de Flavios Statios Syrianos 18
. , p. de Statios Statianos 18
(?) 34
, fe. de Krats 19
, p. de Philon et Artmidros 131
23
, fi. de Ioulia Pheida 12 1
161
, p. de Philistak 68
, fi. d'Hymnis, p.-fi. d'Astukrit 16
121
, de Cos, pote 199
. 28
, fi. de Trekkon 68
, f. de Stads, fr. d'Artmidros, rhteur, de Mopsueste 131
T. , prof, de Titos Pompios Apollonids 17
, mdecin 49
[ ] 133
, fe. de Foulvios Anthos 31
" , ma. de Foulvia Cythris 31
, fi. de Leukon, p.-fi. de Paramonos 20
, af. 12
(?) 224
, , f. de Thrason 12
1 18
- 169
- , n. ibre 135
- , de Tarse , acteur 106
- , de Tralles, acteur ou musicien 106
-] 68
[ ] 51
- - - - , af. 25
 NOMS LATINS DE PERSONNES

IGF
Agathocles, escl. 85
Agathopus 119
Agrippa 141
Aristia Helpis, m. de Q. Aristius Chresimus et Ateria Chreste, fe. d' Aristius Chresimus 56
Q. Aristius Chresimus, f. d'Aristia Helpis et Aristius Chresimus, fr. d' Ateria Chreste 56
Aristius Chresimus, p. de Q. Aristius Chresimus et Ateria Chreste, ma. d'Aristia Helpis 56
Artemisia 151
Ateria Chreste, fi. de Aristius Chresimus et d'Aristia Helpis, s. de Q. Aristius Chresimus 56
Attianus, p.-f. de Verax 159
Aurelia Calliste, fi. Aurelia Libye (?), fe. d'Egnatius Ireneus 146
Aurelia Libye (?), m. d'Aurelia Calliste 1 46
Avidius Agrippa, fr.(?) de Thaemus Iulianus 141
Sex. Avius Hermeros, ma. de Lucretia Valeria 1 45
Calliste 146
Carpus 159
Cams 152
Chresimus 56
Chreste 56
Decimia Nicopolis, af. 152
Dolabella 101
Dometius 134
Egnatius Ireneus, ma. d'Aurelia Calliste 146
Eutyches 126
Exomnius Paternianus, centurion, ma. de Tertinia Victorina, pe. de Paternia Paterniana et Paternia 148
Victorina
T. Flauius Hermes, ma. de Iulia Artemisia 151
Felicia Mina, fe. de Iulius Primitius 1 50
Felicissima 147
Felix 147
Gabinius 89
L. Gratius Eutyches 126
Helpis 56
Hermeros 145
Hermes 151
Icarus 92
Ireneus 146
Isidorus 92
Iulia Artemisia, fe. de T. Fl(auius) Hermes, d'Asie 151
Iulia Felicissima Scholastica, fi. de P. Iulius Felix et Iula Novella 147
Iulia Novella, m. de Iulia Felicissima Scholastica, fe. de P. Iulius Felix 147
Iulianus 141
T. Iulius Dolabella, f. de Titus, tribu Voltinia 10 1
P. Iulius Felix, f. de Publius, ma. de Iulia Novella, p. de Iulia Felicissima Scholastica, tribu Galeria 147
G. Iulius Icarus, f. de G. Iulius Isidorus 92
G. Iulius Isidorus, p. de G. Iulius Icarus 92
M. Iulius Ligus 85
Iulius Primitius, dcurion, ma. de Felicia Mina 150
332 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

Q. Latinius Cams, af. 152

Q Latinius Pyramus 152
Libye (?) 146
.

Licinia Nomas, m. de C. Vibius Licinianus, fe. de C. Vibius Agathopus 119

Licinianus 119
Ligus 73, 85
Lucretia Valeria, fe. de Sex. Avius Hermeros 145
Mavortius, consul 134
Maxsuma, m. de C. Vibius Ligur 73
Mina 150
Musclosus 159
Nicopolis 152
Nomas 119
Novella 147
Onesiforus 159
Patemia Patemiana, fi. d'Exomnius Patemianus et Tertinia Victorina, s. de Patemia Victorina 148
Patemia Victorina, fi. d'Exomnius Patemianus et Tertinia Victorina, s. de Patemia Patemiana 148
Patemianus 148
Primitius 150
Pyramus 152
Satus, p. de Thaemus Iulianus 141
Scholastica 147
Secundilla 57
Severianus 149
Solimarus, p. de Vercilla 179
Tertinia Tertina, fi. de Tertinia Victorina et Tertinus Severianus, s. de Patemia Titus 149
Tertinia Victorina, fe. d'Exomnius Patemianus puis de Tertinus Severianus, m. de Patemia 148, 149
Patemiana, Patemia Victorina et Tertinia Tertina
Tertinius Severianus, ma. de Tertinia Victorina, p. de Tertinia Tertina 149
Thaemus Iulianus, f. de Satus, de Canotha 141
Titus 159
Vaalus Gabinius 89
Valeria 145
Verax, gr.-p. d'Attianus 159
Vercilla, f. de Solimarus 1 79
C. Vibius Agathopus, p. de C. Vibius Licinianus, ma. de Licinia Nomas 119
C. Vibius Licinianus, f. de C. Vibius Agathopus et Licinia Nomas 119
C. Vibius Ligus, f. de Maxsuma 73
Victorina 148, 149
 DIVINITES ET CULTES

Liste des divinits cites dans les inscriptions, l'exclusion des Mnes ; les italiques signalent les
identifications douteuses, les inscriptions non antiques ou les monuments imports.
nom lieu n
Abrasax Mondragon, Le Bouchet, Autun 90,91, 159
Amyclens (dieux a.) Marseille 10
Aphrodite Olbia 64
Aphrodite (Cypris) Antibes 84
Aphrodite (Vnus) Marseille 23
Apollon Glanum, Lyon, Autun 51, 154, 214
Apollon Apotropaios Marseille 37
Arthuse Saint-Rustice 136
Ariste Giens 68
Artmis (Phosphoros) Autun 154
Blnos Marseille, Glanum 6, 170
Blos Vaison 87
Borios Saint-Rustice 136
Cypris Antibes 84
Damnameus Autun 159
Demeter Alria 166
Dictya Marseille 188
Dieux Mandelieu, Arles 80,792
Dieux Pythiens Marseille 23
Dioscures Marseille, Agde 10, 128
Dt Saint-Rustice 136
Glaucos Saint-Rustice 136
Hracls Marseille 23
Herms Lyon 213
Hros Aix, Olbia, Le Brusc 47,67,78
Hygie Grand-Conglou 46
In Saint-Rustice 136
Larrason Moux 207
Lron et Lrin Sainte-Marguerite 86
Lto Olbia 65
Leucotha Marseille, Marseille 8, 188
Leukas Saint-Rustice 136
Mres Olbia, Agde 66, 128
Mithra Dijon, Dijon 219, 220
Moires Rome ? 50
Nmausus Nmes 203
Nrides Saint-Rustice 136
Nymphogns Saint-Rustice 136
Oamoutha Le Bouchet, Mondragon 90, 91
Ocan Saint-Rustice 136
Palmon Saint-Rustice 136
Pan Sainte-Marguerite 85
Pluton Nimes 1 18
Terpn Antibes 84
Thtis Saint-Rustice 136
Triton Saint-Rustice 136
Xantipp Saint-Rustice 136
Zeus Lyon 214
Zeus Blos Vaison 87
Zeus Patros Marseille 5
 MOTS GRECS

IGF 8
' 51, 154, 214
159 71
169 90, 91
143
216 ' 37
136
155 122, 143
, 4 135
141
131 ' 68
23, 118
9 135
155 , 209
190 219
, - 146 104, 196, 197
119 106
10, 190 57
, 141 ' 57
8 ,
, 143
142 , 157
144 189
157
43
135 209
141 157
'-
84 50
96 189
118 133
' 44, 163 119
8 , 45
, 40, 43 , '
155 23, 64, 84
10

10 * 172
10
50 ,
157 193
8
135
, , 68 119
154 6, 170
148
, () 9, 68 87
, 142
105 157
90, 91
156 136
8, 101, 105, 136
118, 143 183

31, 119 141

95 63
4 137
62 188
, 84 143, 155
73 155
86, 195 68, 87
141
157 217
87 ,
,
5 8
' 4 11, 92, 220
101, 155
12, 27, 33, 79, 8
93 , 190
, () 85, 135 , , 9, 15, 73
157
ANNEXES 335

73, 102, 119, 8

157, 161 102
136 143
20, 69, 79, 121, 101
144 62
101 143
23, 144 , 11
9 105
142 47
52 71
143 50
108 8, 85
21
10
, 101 140
15, 103 , 73
142 " 156
9, 76 155
141
73 4
9 , , , 23, 40, 42, 43,
, 159 48, 82, 95, 98,
8 142, 144, 223
95, 155 209
, 166 213
143, 188 81
112 81
, 137 , 55, 146
112, 135 , 87
143 , , , 56
157 ,
188 , , 9, 10, 18, 19,
188 43, 120
2, 100, 101 15
128 , , , 4, 56, 152,
15, 157 218
() () 93 , 189
50, 92 , 39, 55, 148,
101, 143 152
, 152 , 68, 85, 154
, 85 15
219 " 154
, 143 204
9
92 , , , -, 23, 38, 40, 42,
143, 207 , () 43, 50, 82, 88,
136 95, 96, 98, 99,
137
, 45 8, 87
135
143 8, 10
49 158
'
50 20
, 95, 98, 218 58
98 10
, 143
209
96 135
73 135
135 23, 95, 144,
, 141 223
, , , 50, 55, 95, 96, 135
, 137, 141-144 ' 23
<> 161 86
62 47
, 98, 153 " 47, 67, 78
143 143
4
, 8, 50
336 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

155 73
141 215
, 73 124
, 55, 152 124
84, 188 , 124
155 8
10 27
10, 23, 80, 90, 118, 209
91, 143, 164, 10
172, 203, 207 118, 145
121 141
23, 120, 123, 118
164, 223 * 177
33, 84 154
155 122
136 177
10, 139 , , 33
25, 97, 142 10, 143
16, 20, 29, 33, 134
98, 123 84
100, 101, 103, 8
107, 109, 110 157
155 62, 96, 134
, 50 106
119 * 172
, , , , 49, 94, 133, 10
154, 224 92
183, 219 143
100, 101 95, 101
, 100, 101, 105, 143
106, 189 207
136 182
, , 147 137
, , 191, 144 135
53, 155, 208, 136
218 136
8, 136
17 14
, 84 13, 14
157 , 86
85 86
106 , 86
11 65
119, 145 29
23 8
152 155
145 87
219 101
158 141
10 (?) 150
, , 141 48
106 219
5 4
70
124 124
62 , 98
4 101
, . 50, 55, 62, 95, 135
96, 98, 137, 68
141-144, 153 156
90, 91 101
143 124
, 161 155
, 144 136
50 156
73 157
ANNEXES 337

, 137 , 23
73 10
135 8
50 155
68
40, 43, 95, 144, 164
223 9, 92, 142, 156,
, , , 26, 66, 120, 168
, 121, 123, 128, , 136
143, 155, 169, 155
223 75
219 85
, 9 143
, , 87, 155 10, 50
93 136
, 92 63
79 143
17, 19, 20, 23, 135
26, 28, 29, 33, 106
69, 97, 161 8
97 157
42 95
( .) 50, 141 9, 18, 20, 68,
73 123, 137, 155,
195 167
131 141
, 131 101, 122, 143
5
119 , 10, 97
100, 101, 203 143
119 143
9 10
86 * 150
141 () 5, 101
73, 142, 144 143
149 , 50
, 15
90, 91 95
143
, 10
50 155
136 118
, 155, 166
136 86
, 98
141
118 155
118
, 10 10
35, 219 143
4, 79, 93, 97,
100, 101
156 127, 132, 161,
12, 31, 141 178, 198
, 143
5, 100
, 141 101
106 81, 141, 195
10, 190
10
10 118, 143
205 135
8
145
, 142, 143 8
/* ?1 70
L1 *, 8
125
135
9 135
63, 142 156
* 88
86

1 , 143
1 161
1 8
338 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

23 , 135
156 136
75 ( ) 4
10, 142
50, 131 119
119 9, 11, 87
' 21
' 98, 106 , , 4, 148-151
, , , 46
119 119
10 155, 156, 159
106, 108, 8, 38, 68, 105,
109 142
100, 129 95
84, 155 50
10, 46 220
, 143 104
, 136
50 , 50
, 155 154
8 154
7 58
190 , 118
100, 101 9, 145
156 145
86 43
, 164 105
, , 10 142
, 73 10, 72, 118
, 19, 42, 96 8
1 49
105 * 184
100, 101 158
90 91 143
143 , 141
100, 101, 105- 155
111
8 3, 22, 24, 41,
141 52, 63, 76, 89,
101 93, 127, 223
, 71, 219 . 4, 130, 148-151
10, 155 4
85 157
118 90, 91
118 68
68
(?) 134 (/) 17, 23, 26, 28,
106 29, 33, 42, 97
57, 126 84, 118, 164
9, 73, 122 , 50
, 10 168
118, 144 9
68 , 8
95 106
68 10
, 84 125
84 135
, 50, 92 , - 40, 43
100, 101 , -, -, , - 14, 24, 31,41,
, , 145 76, 93, 163
92 143
, (), , , 20, 23, 45, 50, 97
87, 154, 209 4
, 97 219
9 90, 91
93, 106 50, 141
, 73, 122
ANNEXES 339

100-102
101, 143, 155,
194
90, 91
145
 MOTS FRANAIS

IGF bilingues (inscriptions b. et 56, 57, 73, 75,

abrasax 90, 91, 159 fausses-b.) 85, 87, 89, 92,
acclamation 101, 119, 126,
55-57, 88, 134, 135, 141,
146-152 144-152, 159,
acompte 135 178, 194, 213,
Acropole 84 215
acrostiche (sur le mot Poisson) 53, 155 Blacas (collection) 50
acteur v. association bl des chvres 119
des artistes Borios 136
actionnaire de l'octroi 98 borne 65, 66, 67
adopt 25, 97, 142 Borysthne (cheval d'Hadrien) 183
adresses 55-57, 148-152 bouleute (dcurion) 141
affranchi 12, 13, 17, 27, Bratislava (i. d'Arles ) 57
33, 79, 93, brique inscrite 208
120, 133, 142 Britomartis 188
akation (navire) 135 bronze 10, 91
amphithtre (Arles) 191 Brunswick (i. de Nmes ) 120
amulette 140 buste 24, 161, 198,
amyclens 10 199
Anacron (citation) 156
Anatolios (consul) 95 Cabires 10
ancre 4 cadran solaire 209
Annii (famille des) 120 caillou inscrit 189, 190
Antonin-le-Pieux (ddicace ) 133 Campion de Tersan (collection) 161
Apame 87 Capitolia 106
Apatourion (mois), Apatouries 4, 5 carr magique 140
Apollon 23, 47, 49, 51, Castor et Pollux 10
154, 214 catalogue de vainqueurs 106
Aphrodision 64 Caylus (collection de) 1, 189
Aphrodite 23, 64, 84 chardon 119
Aquitaine (produits d') 141 charpentier 68
archonte (de l'association des 101, 106 chaulage, chaux 175
artistes) chevalier 8
arnes (Nmes) 110 choin (pierre de)
Arthuse 136 98, 141, 143,
Ariste 68 145, 148, 149,
arrhes 135 151
Artmis Choiseul-Gouffier (collection) 44
65, 154, 188 chorge 125
ascia 23, 141, 145- chrtiennes (inscriptions) 35, 36, 52,
152, 164 53 ?, 62, 95-
association des artistes 100-117 98, 99 ?, 134,
dionysiaques 153, 155
Astart 8, 65, 188 Chypre (culte d'Aphrodite ) 84
Audnaion (mois) 43 citation sur mosaque 156-158
Augustalia 101 classes d'ge 15
Augusteum (Nmes) 100-117 Clment (collection) 14, 41, 42, 192
Ausonie 50 climat (en astrologie) 73
autel 5, 6, 28, 35, climatrique (anne c. en 73
51,64,65,67, astrologie)
80, 81, 87, comdiens 31
119, 180 commerant 143
87 commercial (document) 135
Baal, Blos concours littraires (Arles) 63
Bacchus (figurine en terre-cuite) 132 confrrie 101
banquet funraire 38, 39, 41 conjuration 90, 91
basalte 128, 129 courtisane 16, 31
Blnos 6, 170 couvercle en ivoire 86
btyle 84 cratrisque (graffite sur un) 166
bienvenue (formule de) 3 Cretoise (pithte d'Artmis) 154
ANNEXES 341

Cretoise (fausse attribution 177 graffite 36, 45, 46, 53,

une) 68, 71, 72,
critiques (jurs> annes) 73 166, 191, 211
crypte (i. ) 164 grammairien 21
crypto-chrtienne (i.) 143, 147, 149- grand-prtre 101, 102, 104,
152 196, 197
cuivre 15 grle (conjuration contre) 90, 91
cycles astrologiques 73 Grimm 90, 91
Cypris 84 gymnasiarque 15, 103, 125
gymnaste 142
danseurs 31
dcurion (bouleute) 141 Hadrien 101, 107
dfixion 130, 159 Hauran 141
Demeter 166 hebdomade 73
distique 87, 92 hellnomane 178
Dieux Mnes v. Mnes, dieux hellnophones ( Autun) 155
dieux marins 10 heptagramme 140
Dieu Ocan 136 Hrakls 23, 67
dieux Pythiens 23 Herms 47, 213
Dictynna 188 Hron 47
Dionysos 84 Hrophilos (fausses i. ) 196, 197
diorite 84 Hros 47, 67, 78
Dioscures 10, 55 hironiques 100, 101
discipline (prix de) 15 Homre 158
domaines impriaux 85 hospitalit 1
Domitien 106 Hygie 46
Dt 136
douane (prtendus graffites de) 45 Ibre 135
importes (inscriptions) 38-46, 50,
Egypte (i. importe d') 47, 48 62?, 76, 77,
Emporion, Emporitains 135 84, 162, 163
encouragement (formule d') 39, 55-57, 88, incendie de Narbonne 133
147-152 In 136
enduit mural (i. sur) 53 isolympiques 101
Envie 145 isopsphie mystique 159
pave 45 itinrant (commerant) 143
phbe 15 ivoire (couvercle en) 86
Epicure, picurisme 17, 158
pigramme 10, 11, 50, 73, jeune navigateur (i. dite du) 10
92, 118, 119, jour de Vnus 23
137, 141, 143, Juif (pitaphe pour un) 82
145, 155, 209, jumeaux 137
219
phse (Artmis d'.) 8, 189, 154 Laplane (faussaire) 196, 197
esclave 85, 142 Laras son 207
trusque (texte, personnage) 135 lgion 8
Eucharistie 155 lembon (navire) 135
exclamation 57, 88 Lnennes 14
excration 159 Lenormant (faussaire) 171, 172, 185,
218
filiation (par les femmes) 16 Lrin (divinit) 85, 86
fleurissement de la tombe 119 Lrn (divinit) 86
fltiste 106 Lto 65
foudre enterre (culte de la) 90 lettre sur plomb 4, 70, 130
franaise (i. ) 184 lettre sur tesson 71
Leucathion (mois phocen) 8
gage 135 Leucotha 8, 136, 188
Galeria (tribu Lyon) 147 Leukas 136
galet 84 liste de vainqueurs 106
gallo-grecques (inscriptions) 170-178 Lyon (bataille de) 87
garantie 135
Gnie de la Sicile 136 magique (i.) 70, 90, 91,
gladiateurs (noms de) 30, 191 140, 159, 180
Glaucos 136 main de bronze 1
gnosticime 90, 91, 140 malade (reprsentation d'un) 162
Gorgone 52
gouverneur 8
342 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

Mnes, dieux 23, 80, 93, pierre froide 8, 10

120, 123, 145- pilier hermaque 47
147, 151, 152, plantes (sur les tombes) 119
164, 223, 224 plomb (tablette en) 4, 70, 135, 159
marin 10 Plotine 100
marjolaine 119 podium des arnes de Nimes 110
marisque (figue) 30 poisson (acrostiche chrtien sur 53, 155
mauvais il 145 le mot p.)
mdecin 13, 49, 94, pontife 101
133, 154, 224 portrait funraire 50, 161
mniennes (coles) 155, 156 prfet des vigiles et des armes 101
Mres (culte des) 66, 128 prfet du prtoire 8
mtempsycose 10 prire d'intercession 155
Mtrodore (citation) 157 procurateur 8
Michel (collection) 40, 43 procurateur d'Auguste 85
milliaire 181 professeur 17, 21
missionnaire chrtien 143 prophte 8
Mithra(s) 209, 219, 220 prostitue 16
Moires 11, 23, 50, 141 Pythiens (dieux) 23
Mopsion (Thessalie) 131
Mopsueste (Cilicie) 131 quattuorvir ab aerario 101
morte en couches (epitaphe d'une 137 Quirina (tribu de Marseille) 8
re.j
mort prmature 10, 11, 23, 40, Ranchin (collection) 205
57, 119 rsignation (formule de) 57, 147
mosaque, mosaste 3, 124, 136, rhteur, orateur 17, 50, 158
156-158, 202 ronce 119
moulage en pltre 82, 120, 125 Roquemaillre (pierre de) 103
moule en terre cuite 75 rose 119
Myron 201 rupestre (i.) , sanctuaire r. 68, 179
mystres (cultes ) 10 d'Ariste
mystique (interprtation m. 55, 147-152,
des i.) 166 sainte 100, 101, 105
106
Naples (concours ) 100, 101 sant (vu) 46
narcisse d'eau 119 sceau de l'association des 101
navire 135 artistes
ncropole de l'hippodrome 58-61 Sebasta, sbastonike 100, 101, 106,
(Arles) 108
ncropole de Lyon 143, 152 secrtaire de l'association 101, 108
ngociant 141, 143 smitique, smitisme 141, 159
neige (conjuration contre la) 90, 109 snateur 15
Nmausus (fausse ddicace ) 203 septnaire (cycle) 73
no-platonisme 119 Septime-Svre 8, 87, 141,
Nre 136 143, 148
Nrides 136 serpentine 84
Nouveau-Dionysos (titre 101 signature d'architecte, artisan, 124, 132, 161,
d'Hadrien) artiste, commanditaire 178, 201, 214
nymphe (Glanum) 51 signum 143, 146-152
Nymphogns 136 Silas (pour Sal) 82
Six-Cents ( Marseille) 15
opisthographe (tablette) 130, 135 sizain 135
opus signinum 3 skyphos (avec graffites) 46
oracle 87 sobriquet 30, 31, 57,
origan 119 146-152
orphisme 119 stade de Marseille (?) 7
statuette 162, 221
Palmon-Mlicerte 136 stle-maison 54
Pan 85 stphanites 100, 101
Panope 136 supernomen 143
pantomime 63, 120, 142 synagogistes 100, 101
Pritios (mois syrien) 95 synhode, synode 100, 101, 104
persuasion (culte de la) 143 105, 107, 108
phallus 84 Symoni, G. 213, 216
philosophe 17
pierre ou marbre de Cassis 10 tabella defixionis 70, 130, 135,
pierre de foudre ou de tonnerre 84 159
ANNEXES 343

table d'autel 35
tablette de conjuration en bronze 90, 91
tablette de plomb 70, 130, 135,
159
tabula ansata 31, 33, 55, 57,
58, 90, 91,
147, 150, 160
technites 100, 101
tmoin 135
Terpn (silne ou satyre) 84
terre cuite 75, 192
tessre d'hospitalit 1
thermes 136
thesmophorion ( Marseille) 3,5
Thtis 136
tierce 135
Trajan 100
transaction commerciale 135
translittration (du latin au grec) 75, 88, 149,
152, 218
trpied 77
Triton 136
tuiles inscrites 211
Ulysse 77
vainqueurs (aux concours) 15, 103, 106,
108, 109
Valentinien (empereur et consul) 95
Vallentin du Cheylard 92, 99
(collection)
vasque i. 170
Vellaves (peuple gaulois des) 1
Vnus (jour de) 23
vu 46
Voltinia (tribu Vienne et 101, 105, 148
Nmes)
violette 119
Xantipp 136
Zaddik, Zadok 82
Zeus 5, 87, 214
zone critique (en astrologie) 73
 AUTEURS ANCIENS CITES OU MENTIONNES

nom titre IGF

Ammien Marcellin Histoire XV, 8 141
Anacron 156
Anthologie palatine V, 28 119
Anthologie palatine VI, 99 137
Anthologie palatine VII, 315-320 119
Anthologie palatine IX, 336 47
Anthologie Palatine XI, 193 145
Antipater Anthologie 464 137
Antoine Vie de Saint Georges de Coziba 145
Apollonios de Rhodes Argonautiques II, 500-501 ; IV, 1331 68
Apollonios de Rhodes Argonautiques IV, 1588 136
Aristophane 27
Aristophane Ploutos 4 33
Aristophane Scholies ad Equit. 804 68
Aristote thique Nicomaque 1 159b 215
Aristote Fragments 322, Rose 68
Pseudo- Aristote Mirabilia 838b 68
Arrien Indica 134
Arsenius 157
Athne Deipnosophistes XI, 782a 156
Athne Deipnosophistes XIII, 598F 199
Ausone 147
Ausone Parentalia XXV 137
Ausone Villes XX, Burdigala 34 203
Bacchylide Fragment 18 68
Basile de Csare Lettre 155 137
Basilide 91
Callimaque 199
Callimaque Epigramme 24 47
Callimaque Hymne Apollon 54 137
Censorinus De die natali 14 73
Csar Bellum gallicum 211
Csar Bellum gallicum VII, 25 1
Cicron 199
Cicron De Finibus I, 57 158
Cicron De Officiisl, 16,51 215
Cicron Lettres. Ad Familires XV, 19, 2 158
Cicron Verrines IV, 113 149
Dmtrios de Phalre 7, 140
Dmosthne 55
Dmosthne Contre Aristogiton 145
Digeste XXVIII, 1,6,2 194
Diocltien dit 143
Diodore Bibliothque IV, 81-82 68
Diogne d'Oinoanda Fragment 37 158
Diogne Laerce 158
Diogne Laerce Vie de Pythagore VIII, 10 215
Diogne Laerce Vie des Philosophes 10, 22 157
Dion Cassius Histoires 55, 10, 9 101
Dion Cassius Histoires 62 183
Dion Cassius Histoires 74, 3 ; 76, 6-7 ; 79, 8 87
Dion Chrysostome Discours II, 110 215
Dioscoride III, 29 119
Donat Schol Terence. Eunuaue IL 2. 25 39
ANNEXES 345

Epicure 157
Epicure Lettre Mnce 132, Sentence capitale 5 158
Eschyle Agamemnon 1096 137
Etienne de Byzance Ethnika 26
Euripide Andromaque 376 215
Euripide Hlne 140 10
Euripide Oreste 735 215
Expositio totius mundi 143
Eustathe Scholies ad Od. II, 9 76
Grgoire de Nazianze Discours V, 29 137
Grgoire de Tours Histoire des Francs V, 63 151
Hcate fragment 250 26
Hphestion V,3 156
Heraclite Anthologie Palatine 465 137
Hrodien Histoires II, 9, 3 87
Hrodote Histoires V, 147 5
Hsiode Thogonie 135, 371 79
Hsiode Thogonie 356 136
Hsiode Thogonie 977 68
Hsychius 5, 27
Hippocrate 73
Homre 5, 50, 92, 205
Homre Hymne aux Dioscures 10
Homre Iliade V, 83 141
Homre Iliade IX, 505 193
Homre Iliade XXIII, 266 137
Homre Odysse 43, 77
Homre Odysse I, 426 et VI, 19 50
Homre Odysse XXIV, 230 119
Horace Chant sculaire 154
Ibykos 198
Irne Contre les Hrsies I, 14 140
Itinerarium Maritime 86
Jamblique Pythagore VI, 32 215
Jean vangile XIII, 5 207
Jrme Comm. l'pitre aux Galates III, 5 145
Julien Misopogon 361c 137
Justin XLIII, 4, 6 2
Luc vangile XXI, 1 217
Lucien Calomnie 4 141
Lucien Dialogue 10 56
Lucien Dialogue des courtisanes 13 16
Lucilius Satires XIX, 11 et 12 16
Martial pigrammes II 43 215
Mnandre 16
Mnandre Sentences 534 215
Mtrodore 157
Nicandre Thriaka 143
Nicandre Theriaka 61 119
Nonnos Dionysiaques XIII, 253-274 68
Oppien Cyngtiques 143
Oppien Cyngtiques IV, 269-270 68
Ovide Amours III, 7, 24 29
Ovide Fastes IV, 61 23
Ovide Hroques XiXetXX 88
346 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

Paul pitre Timothe III, 15 137

Paul pitre aux Corinthiens 1 , 9-24 63
Pausanias Prigse II, 4-5 ; XVII, 3 68
Pausanias Prigse III, 22 26
Pausanias Prigse IV, 34, 3 91
Pausanias Prigse IV, 34, 4 27
Pausanias Prigse VII, 22 et IX 27 84
Pausanias Prigse X, 24, 4 23
Ptrone Satyricon 41 125
Phileitas 199
Philochore Des Jours fragment 85 23
Philon De Opificio 103-106 73
Philostrate Vie des sophistes 143
Pindare Fragment 251 68
Pindare Isthmique V, 1 79
Pindare Olympiques VI, 33 137
Pindare Pythiques IV, 4 et 59-66 68
Planude Vie d'sope 71
Platon Banquet 203c 84
Platon Lysis 207c, Rpublique 424a, 449c ; Lois, 215
Platon Phdon 86c 137
Platon ' Rpublique 611 c-d 136
Pline l'Ancien Histoires Naturelles II, 227 5
Pline l'Ancien Histoires Naturelles III, 2, 3 86
Pline l'Ancien Histoires Naturelles III, 24 1
Pline l'Ancien Histoires Naturelles XXVII, 267 ; XVIII, 29 91
Pline l'Ancien Histoires Naturelles XXIX, 5, 2 13
Pline le Jeune Lettres X, 65-66 142
Plutarque Brutus XXI, 6 101
Plutarque De l'Amour 757d 68
Plutarque Dmtrios XXV, 8 217
Plutarque Fabius Maximus VI, 1 5
Plutarque Moralia 277d 39
Plutarque Moralia 1006ef; 1104e 157
Plutarque Moralia 1087c 158
Plutarque Propos de table III, 1 119
Plutarque Solon II, 1 ; II, 8 143
Polybe Histoire XI, 34, 12 217
Poseidonios Fragment 58 12
Properce lgies II, 34, 31 ; III, 1, 1 199
Ptolme Gographie II, 10, 5 86
Pythagore 215
Snque De vita beata VII, 1 158
Snque Lettres LXXVI, 4 101
Snque Questions Naturelles IV, 6 91
Servius Commentaire aux Gorgiques de Virgile IV 68
Sophocle Ajax 1295 122
Sophocle Electre 1113-1114 137
Sophocle dipe Colone 683-684 119
Sophocle Philoctte 776 23, 39 145
Souda 199
Stace 18
Stobe Florilge XVI, 29 157
Strabon Gographie III, 4, 17 12
Strabon Gographie IV, 1,4 84
Strabon Gographie IV, 1, 10 86
Strabon Gographie IV, 2 141
Strabon Gographie V, 7 101
Strabon Gographie V, 39 5
Strabon Gographie XII, 5 134
Sutone Auguste XCVIII, 4 101
Sutone Caligula XX 63
Sutone Claude XII, 2 101
Sutone Vesvasien III : XXI 123
ANNEXES 347

Tacite Histoires I, 54 1
Tacite Histoires II, 8 1
Trence Adelphes V 318 215
Tertullien Prescription contre les hrtiques 30 143
Thocrite 199
Thocrite Hymne aux Dioscures 10
Thocrite Ptres 25 ; 132-133 119
Thocrite Thy r sis 25 137
Thophraste Les plantes II, 8, 2 119
Thophraste Les vents 14 68
Time FGrHT66
Trogue Pompe 87
Valre Maxime 196-197
Vairon 73
Vairon De lingua latina V, 147 ; VIII, 79 39
Vie de Saint Csaire d'Arles I, 9 62
Virgile Bucoliques X 31
Virgile Gorgiques IV, 317-558 68
Virgile Enide XI, 62 88
Xnophon Agsilas III, 4 1
Xnophon Cyropdie XII, 2 15
Xiphilin 183
 HUMANISTES

nom et variantes nom latin et variantes dates ca.

Pierre d'Augires, Aussires Alloysius XVIIIe S.
P. Bienewitz, Bennewitz, Apian Apianus 1495-1552
B.Burle,Burl Burlius 1701-1774
E. Cal vet 1728-1810
S. Champier, Campese Campegius, Camperius, Champegius, Champerius 1472-1539
J. A. Fabricius Fabricius 1668-1736
J. Sirmond, Cosmas J. Fabricius 1559-1651
M. F. Ferrarini Ferrarinus t 1592
A. de Glnitz, A. Goelnitz Golnitius t 1643
J. G. Graefe, Grew Graevius 1652-1703
J. J. Grasser Grasserus 1579-1627
J. F. Gronouw Gronovius 1611-1671
J. van Gruytere, Gruyters, Gruter, I. Gruterus, Gruterius, Gualtherius, R. Gherus, 1560-1627
de Gruyter C. Pflugius
M. Gude Gudius 1635-1689
G. Giocondo Jucundus, Jucundus Veronensis 1434-1515
Juste Lipse, Joest Lips Justus Lipsius 1547-1606
R. Maffei Maffeius, Volterra, Volaterranus, Volterranus 1545-1522
J. Matai Metellus, J. Matalius Metellus 1520-1597
L. A. Muratori Muratorius 1672-1750
G. Paradin, Paradin de Cuy seaux Paradinus 1510-1590
N.-Cl. Fabri de Peiresc Peirescius 1580-1637
E. Winand, Winants, Wijnants, Wijnkens Pighius, S. Winandus Pighius, Corona Pighius 1520-1604
les frres P. et J. Dupuy Putaneus, Putanei 1582-
1651/1656
T. H. Reinesius Reinesius 1587-1627
J.-J. Scaliger, de la Scala Scaligerus 1540-1608
J.-F. Sguier 1703-1784
J. Zinzerling Sincerus 1598-1618
Smet, Bonaventura de Smet Smetius, Fortunatus Faber, Vulcanius 1538-1614
J.-M. (de) Suares (d'Aulan) Suaresius 1599-1677
G. Symeoni, Symon, Simeoni Simeonus, Symeoneus, Symeonus 1509-1576
J. Toll Tollius 1630-1696
G. Tory, Thory 1480-1533
. Vinet Vinetus 1509-1587
 TABLES DE CONCORDANCE

1. Correspondance Anne Epigraphique - IGF /IGF - Anne Epigraphique

anne IGF IGF anne
1914 251 133 5 1999 1014
1941 121 208 45 1964 249b
1952 24 92 45 1968 290
1954 31 202 51 1955 111a
1955 111a 51 54 1965 138
1963 153 97 64 1969/1970 335
1964 249b 45 68 1976 384
1965 138 54 92 1952 24
1966 253 156 97 1963 153
1967 314 142 123 1995 1061
1968 290 45 133 1914 251
1969/1970 335a 64 142 1967 314
1975 614 143 143 1975 614
1976 384 68 143 1981 644
1979 407 159 143 1983 695
1981 644 143 156 1966 253
1983 695 143 156 1992 1241
1992 1241 156 157 1992 1241
1992 1241 157 158 1992 1241
1992 1241 158 159 1979 407
1993 920 168 168 1993 920
1993 921 169 169 1993 921
1995 1061 123 202 1954 31
1999 1014 5 208 1941 121
350 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

2. Correspondance Bulletin pigraphique - IGF/IGF - Bulletin pigraphique

anne " IGF anne n~
1909 . 333 39 1 1959 521
1909 . 333 62 2 1972 624
1909 . 333 87 5 1998 582
1915 . 475 13 5 2001 570
1915 . 475 133 6 1972 624
1915 . 475 76 8 1938 48
1921 . 456 22 13 1915 p. 475
1938 48 8 20 1972 624
1938 570 76 22 1921 p. 456
19 44 90 130 38 1998 580
1944 201 52 39 1909 p. 333
1950 229 219 40 1952 187
1951 248 155 41 1998 580
1952 187 40 46 1955 10
1953 78 57 47 1995 658
1953 257 133 51 1959 519
1955 10 46 52 1944 201
1955 282 130 52 1996 109
1955 283 65 57 1953 78
1956 357 128 62 1909 p. 333
1956 357 129 62 1962 307
1956 357 130 63 1976 721
1958 547 92 63 1977 236
1959 519 51 64 1972 666
1959 521 1 64 2001 570
1961 844 130 65 1955 283
1962 305 222 65 1966 503
1962 307 62 65 2001 570
1962 374 133 66 1966 503
1962 375 134 66 2001 570
1963 41 222 68 1984 529
1963 310 97 70 1998 584
1964 596 164 71 1971 728
1966 503 66 72 1966 503
1966 503 65 72 1971 728
1966 503 72 72 2001 575
1967 314 142 76 1915 p. 475
1971 728 72 76 1938 570
1971 728 71 77 2001 574
1972 624 2 79 2001 576
1972 624 6 82 1976 798
1972 624 20 84 2001 572
1972 666 64 86 1984 530
1973 540 156 87 1909 p. 333
1976 121 100 87 1998 579
1976 721 63 92 1958 547
1976 798 82 95 1987 537
1976 799 143 96 1984 531
1976 800 141 96 1987 537
1976 801 156 97 1963 310
1977 236 63 97 1987 537
1977 599b 143 98 1987 537
1979 662 159 100 1976 121
1979 663 143 118 1997 27
1980 283 131 125 2001 573
1980 577 159 127 1991 141
1983 483 143 128 1956 357
1984 529 68 129 1956 357
1984 530 86 130 1994 90
1984 532 143 130 1955 282
1987 537 96 130 1956 357
1987 537 98 130 1961 844
1987 537 95 131 1980 283
ANNEXES 351

anne IGF IGF anne

1987 537 97 133 1915 p. 475
1990 849 135 133 1953 257
1991 141 127 133 1962 374
1991 682 135 134 1962 375
1993 375 134 134 1993 771
1993 703 135 134 1995 701
1993 706 168 135 1990 849
1993 706 169 135 1991 682
1994 60 157 135 1993 703
1995 39 156 141 1976 800
1995 39 158 142 1967 314
1995 171 185 143 1976 799
1995 39 157 143 1977 599bis
1995 701 134 143 1979 663
1996 109 52 143 1983 483
1997 27 118 143 1984 532
1997 162 148-152 148 1997 162
1998 579 87 149 1997 162
1998 580 38, 41 150 1997 162
1998 582 5 151 1997 162
1998 584 70 152 1997 162
2001 570 5, 64-66 155 1951 248
2001 572 84 156 1973 540
2001 573 125 156 1976 801
2001 574 77 156 1995 39
2001 575 72 157 1994 60
2001 576 79 157 1995 39
158 1995 39
159 1979 662
159 1980 577
164 1964 596
168 1993 706
169 1993 706
185 1995 171
219 1950 229
222 1962 305
222 1963 41
352 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

3. Correspondance CIG - IGF /IGF - CIG

CIG IGF IGF CIG
2489 93 1 6778
2516 44 8 6771
6139 214 9 6768
6538 120 10 6860b
6764 188 12 6775
6765 190 16 6770
6766 189 18 6773
6767 161 23 6769
6768 9 26 6772
6769 23 44 2516
6770 16 47 6954
6771 8 48 6916
6772 26 50 6779
6773 18 52 6903
6775 12 85 6777
6776 195 88 6780
6777 85 93 6783
6778 1 95 9886
6779 50 98 9887
6780 88 100 6785
6781 201 101 6786
6783 93 102 6788a
6784 136 104 6787
6785 100 105 6788b
6786 101 106 6788c
6787 104 112 6788d
6788a 102 119 6789
6788b 105 120 6538
6788c 106 137 6791
6788d 112 144 9888
6789 119 145 6792
6791 137 146 6793
6792 145 148 6796b
6793 146 149 6795
6794 152 150 6796
6795 149 152 6794
6796 150 153 9889
6796b 148 154 6797
6797 154 155 9890
6798 219 161 6767
6799 224 162 6855b
6800 223 163 8003
6855b 162 188 6764
6860b 10 189 6766
6903 52 190 6765
6916 48 195 6776
6954 47 201 6781
8003 163 214 6139
9886 95 219 6798
9887 98 223 6800
9888 144 224 6799
9889 153
9890 155
ANNEXES 353

4. Correspondance CIL - IGF /IGF - CIL

CIL IGF IGF CIL
XII 6* 194 1 XII p. 212
XII 72* 210 23 XII p. 66
XII 147* 196-197 56 XII 758
XII 174 85 57 XII 874
XII 254* 203 73 XII 306
XII 306 73 85 XII 174
XII 317* 200 87 XII 1277
XII 366* 206 89 XII 1038
XII 652 179 92 XII 1686
XII 715 191 93 XII 1913
XII 758 56 101 XII 3232
XII 874 57 119 XII 4015
XII 1026 139 120 XII 3406
XII 1038 89 121 XII 3672
XII 1122 183 126 XII 4123
XII 1277 87 131 XII p. 511
XII 1686 92 134 XII 5340
XII 1913 93 139 XII 1026
XII 1918 147 141 XIII 2448
XII 3232 101 144 XIII 2267
XII 3406 120 145 XIII 2198
XII 3672 121 146 XIII 2074
XII 4015 119 147 XII 1918
XII 4123 126 148 XIII 1854
XII 5340 134 149 XIII 1898
XII 5370 137 150 XIII 1916
XII 5443 181 151 XIII 2004
XII p. 66 23 152 XIII 2194
XII p. 127 1721 153 XIII 2416
XII p. 137 173 171 XII p. 127
XII p. 212 1 173 XII p. 137
XII p. 367 176 174 XII p. 383
XII p. 383 174 176 XII p. 367
XII p. 511 131 178 XIII 1326
XIII 130-173* 211 179 XII 652
XIII 192* 212 181 XVII2 25 ;
XII 5443
XIII 277* 213 183 XII 1122
XIII 278* 215 191 XII 715
XIII 301 A* 217 194 XII 6*
XIII 1047* 219 196 XII 147*
XIII 1326 178 197 XII 147*
XIII 1854 148 200 XII 317*
XIII 1898 149 203 XII 254*
XIII 1916 150 206 XII 366*
XIII 2004 151 207 XII 5370
XIII 2074 146 210 XII 72*
XIII 2194 152 211 XIII 130-173*
XIII 2198 145 212 XIII 192*
XIII 2267 144 213 XIII 277*
XIII 2416 153 215 XIII 278*
XIII 2448 141 217 XIII 301 A*
XVII2 25 181 219 XIII 1047*
354 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

5. Correspondance Gallia - IGF/IGF - Gallia

anne p. IGF anne
2 1944 170 171 6 27 1969 429
2 1944 193 52 46 11 1953 105
2 1944 193 142 46 12 1954 52-54
6 1948 143 53 49 42 1984 132-133
7 1949 291 79 51 SU 1958 98
8 1950 112 129 51 12 1954 450-451
11 1953 105 46 52 2 1944 193
11 1953 130-131 202 57 S5 1954 69
12 1954 31 65 53 6 1948 143
12 1954 52-54 46 58 info 1990 143-146
12 1954 450-451 51 58 51 1994 151
16 1958 432 66 59 info 1990 143-146
24 1966 408-409 156 59 51 1994 151
27 1969 207 92 60 info 1990 143-146
27 1969 429 6 60 51 1994 151
27 1969 451-452 64 61 info 1990 143-146
31 1973 8 135 61 51 1994 151
33 1975 551-552 143 64 27 1969 451-452
33 1975 . 562-563 68 65 12 1954 31
40 1982 149-170 136 66 16 1958 432
42 1984 131-132 133 68 33 1975 562-563
42 1984 132-133 49 79 7 1949 291
43 1985 528-529 86 86 43 1985 528-529
info 1990 143-146 59 92 27 1969 207
info 1990 143-146 60 129 8 1950 112
info 1990 143-146 58 133 42 1984 131-132
info 1990 143-146 61 135 31 1973 8
info 1991 202 168 136 40 1982 149
51 1994 151 59 142 2 1944 193
51 1994 151 60 143 33 1975 551-552
51 1994 151 58 156 24 1966 408-409
51 1994 151 61 156 S10 1975 59-62
S3 1951 186 184 168 info 1991 202
S5 1954 69 52 170 SU 1958 44-45
S7 1956 85 184 171 2 1944 170
S10 1975 59-62 156 184 S3 1951 186
S10 1981 33 201 184 S7 1956 85
S10 1997 ?? 202 201 S10 1981 33
su 1958 44-45 170 202 11 1953 130-131
su 1958 98 51 202 S10 1997 ??

6. Correspondance Gruter - IGF/IGF - Gruter

Gruter IGF IGF Gruter
173,10 195 8 458,1
424,5 150 26 728,2
458,1 8 57 sp. 16,5
563,7 149 126 913
634,7 224 137 8031
653,9 147 140 sp 21
658,9 152 146 721,8 ;
923,11
721,8 146 147 653,9
728,2 26 149 563,7
730,6 223 150 424,5
913 126 152 658,9
923,11 146 195 173,10
1159 219 219 1159
8031 137 223 730,6
spuria 16,5 57 224 634,7
spuria 21 140
ANNEXES 355

7. Correspondance IG - IGF /IGF - IG

IG IGF IGF IG
56* 194 1 2432
357* 188 7 2466
358* 189 8 2433
359* 190 9 2437
367* 213 10 2461
360* 196 12 2460
361* 197 14 2447
362* 200 15 2445
363* 201 16 2452
364* 203 17 2454
365* 206 18 2458
366* 210 21 2434
368* 214 23 2436
369* 217 24 2442
370* 219 25 2438
371a* 221 26 2440
371b* 222 27 2446
371 220 28 2457
385* 224 29 2448
30 2450

2424 84
2425 81 31 2459
2426 195 33 2435
2427 85 34 2453
2428 82 35 2462
2429 181 36 2463
2430 182 37 2464
2431 73 38 2441
2431a 78 39 2451
2432 1 40 2439
2433 8 41 2449
2434 21 42 2455
2435 33 44 2443
2436 23 47 2467
2437 9 48 2468
2438 25 50 2469
2439 40 52 2479
2440 26 55 2473
2441 38 56 2472
2442 24 57 2475
2443 44 62 2476
2444 125 63 2474
2445 15 73 2431
2446 27 78 2431a
2447 14 81 2425
2448 29 82 2428
2449 41 84 2424
2450 30 85 2427
2451 39 87 2482
2452 16 88 2483
2453 34 89 2480
2454 17 90 2494
2455 42 91 2481
2456 161 92 2484
2457 28 93 2489
2458 18 94 2488
2459 31 95 2492
2460 12 96 2490
2461 10 98 2491
2462 35 99 2493
2463 36 100 2496
2464 37 101 2495
2465 186 102 2497a
2466 7 103 2497c
356 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

IG IGF IGF IG
2467 47 104 2497b
2468 48 105 2498
2469 50 106 2499
2470 184 107 2500
2471 192 109 2495al
2472 56 110 2501
2473 55 111 2502
2474 63 112 2503
2475 57 113 2511
2476 62 114 2512
2477 193 115 2513a
2478 172 116 2513b
2479 52 117 2513c
2480 89 119 2508
2481 91 120 2504
2482 87 121 2506
2483 88 122 2509
2484 92 125 2444
2485 198 126 2505
2486 199 128 2514
2487 147 131 2516
2488 94 132 2516a
2489 93 134 2517
2490 96 136 2519
2491 98 137 2521
2492 95 138 2522
2493 99 139 2523
2494 90 141 2532
2495a 109 144 2534
2495 101 145 2533
2496 100 146 2530
2497a 102 147 2487
2497b 104 148 2526
2497c 103 149 2527
2498 105 150 2528
2499 106 151 2529
2500 107 152 2531
2501 110 153 2535
2502 111 154 2524
2503 112 155 2525
2504 120 161 2456
2505 126 162 2536
2506 121 163 2537
2507 174 172 2478
2508 119 174 2507
2509 122 181 2429
2510 204 182 2430
2511 113 184 2470
2512 114 186 2465
2513a 115 188 357*
2513b 116 189 358*
2513c 117 190 359*
2514 128 192 2471
2515 205 193 2477
2516 131 194 356*
2516a 132 195 2426
2517 134 196 360*
2518 209 197 361*
2519 136 198 2485
2520 207 199 2486
2521 137 200 362*
2522 138 201 363*
2523 139 203 364*
2524 154 204 2510
2525 155 205 2515
ANNEXES 357

IG IGF IGF IG
2526 148 206 365*
2527 149 207 2520
2528 150 209 2518
2529 151 210 366*
2530 146 213 367*
2531 152 214 368*
2532 141 217 369*
2533 145 219 370*
2534 144 220 371
2535 153 221 371a*
2536 162 222 371b*
2537 163 223 2556
2556 223 224 385*

8. Correspondance IGRR - IGF/IGF - IGRR

IGRR IGF IGF IGRR
8 85 1 9
9 1 8 10
10 8 17 12
11 21 21 11
12 17 50 16
13 89 85 8
14 87 87 14
15 95, 96, 98 89 13
16 50 95 15
17 101 96 15
18 100 98 15
19 102-105 100 18
20 107 101 17
21 106 102-105 19
22 207 106 21
23 148 107 20
24 149 141 25
25 141 148 23
149 24
207 22

9. Correspondance ILS - IGF IGF - ILS

ILS IGF IGF ILS
7529 141 8 8852
7948 89 89 7948
8852 8 141 7529

10. Correspondance Muratori - IGF I IGF - Muratori

Muratori IGF GF Muratori
405,4 95 18 1257,7
540 119 56 1436,1
1062,6 100 57 1212,2
1212,2 57 88 1732,10
1257,7 18 95 405,4
1436,1 56 100 1062,6
1732,10 88 119 540
1990,4 219 219 1990,4
358 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

11. Correspondance Orelli - IGF/IGF - Orelli

Orelli IGF IGF Orelli
824 183 56 4866
1145 95 57 4862
2542 101 87 5862
3030 149 95 1145
4526 126 101 2542
4855 119 119 4855
4862 57 126 4526
4864 146 146 4864
4866 56, 152 149 3030
4868 150 150 4868
5862 87 152 4866
183 824

12. Correspondance Peek - IGF/IGF - Peek

Peek IGF IGF Peek
377 137 9 649
649 9 10 1329
735 50 50 735
1329 10 73 1796
1409 119 92 2014
1796 73 119 1409
2014 92 137 377

13. Correspondance IGF - ILNI1LN - IGF

ILN IGF IGF ILN
Aix 39 49 47 Aix 60
Aix 42 50 49 Aix 39
Aix 60 47 50 Aix 42
Aix 33 183 73 Frjus 34
Frjus 34 73 74 Frjus 94
Frjus 72 85 77 Frjus
p. 140
Frjus 94 74 79 Frjus 127
Frjus 127 79 85 Frjus 72
Frjus 143 181 181 Frjus 143
Frjus 77 183 Apt 33
p. 140

14. Correspondance Le Blant - IGF/IGF - Le Blant

Le Blant IGF IGF Le Blant
R4 155 35 R547
R46 153 36 NR215
R86B 150 62 R521
R108 218 95 R415
R415 95 96 NR104
R423 98 98 R423
R521 62 99 NR150
R547 35 134 R613A
R613A 134 150 R86B
NR104 96 153 R46
NR150 99 155 R4
NR215 36 208 NR p. 367
NR p. 367 208 218 R108
ANNEXES 359

15. Correspondance RICG - IGF /IGF - RICG

RICG IGF IGF RICG
XV-178 96 95 XV-64
XV- 186 98 96 XV-178
XV-64 95 97 XV-180
XV- 180 97 98 XV-186

16. Correspondance RIG - IGF/IGF - RIG

RIG IGF IGF RIG
11 172 6 28
28 6 124 175
63 170 170 63
73 171 171 73
112 173 172 11
175 124 173 112
209 175 174 210
210 174 175 209
213 177 176 219
219 176 177 213
225 178 178 225
273 204 204 . 273

17. Correspondance SEG - IGF/IGF - SEG

vol. anne IGF VOI . anne
13 1956 258 57 1 35 1985 1067
16 1959 624 46 2 45 1995 1491
16 1959 627 87 5 45 1995 1490
18 1962 432 198 21 44 1994 1694
19 1963 636 65 25 30 1980 1231
19 1963 637 66 37 39 1989 1083
19 1963 639 51 45 35 1985 1064
26 1976 1213 156 46 16 1959 624
26 1976 1214 143 47 49 1996 1360
28 1978 824 79 49 49 1996 1360
28 1978 825 155 51 19 1963 639
28 1978 826 143 57 13 1956 258
29 1979 1028 159 65 19 1963 636
30 1980 1229 75 66 19 1963 637
30 1980 1231 25 68 32 1982 1080
30 1980 1231 142 68 34 1984 1037
30 1980 1231 97 68 35 1985 1068
30 1980 1232 125 68 38 1988 1035
31 1981 446 188 70 47 1997 1531
31 1981 889b 87 71 36 1986 949
31 1981 890 98 73 35 1985 1060
32 1982 1079 143 74 35 1985 1061
32 1982 1080 68 75 30 1980 1229
32 1982 1081 96 79 28 1978 824
34 1984 1037 68 79 35 1985 1062
35 1985 1059 86 84 39 1989 1081
35 1985 1060 73 84 42 1992 1821
35 1985 1061 74 86 35 1985 1059
35 1985 1062 79 87 16 1959 627
35 1985 1063 187 87 31 1981 889b
35 1985 1064 45 95 36 1986 952
35 1985 1065 188 96 32 1982 1081
35 1985 1066 189 96 36 1986 952
35 1985 1067 1 97 30 1980 1231
35 1985 1068 68 97 36 1986 952
36 1986 949 71 98 31 1981 890
360 INSCRIPTIONS GRECQUES DE LA FRANCE

vol. anne IGF VOl . anne

36 1986 952 96 98 36 1986 952
36 1986 952 95 100-117 47 1997 1527
36 1986 952 98 101 40 1993 913
36 1986 952 97 118 46 1996 1365
38 1988 1035 68 123 47 1997 1530
38 1988 1036 135 124 39 1989 1084
39 1989 1081 84 125 30 1980 1232
39 1989 1082 188 130 42 1992 1750
39 1989 1083 37 135 38 1988 1036
39 1989 1084 124 135 40 1993 914
40 1990 913 101 135 41 1991 891
40 1990 914 135 135 42 1992 1750
41 1991 889 168 135 43 1993 682
41 1991 889 169 142 30 1980 1231
41 1991 891 135 143 26 1976 1214
42 1992 965 158 143 28 1978 826
42 1992 965 157 143 32 1982 1079
42 1992 1750 135 148 43 1993 681/1330
42 1992 1750 130 149 43 1993 681/1330
42 1992 1821 84 150 43 1993 681/1330
43 1993 682 135 151 43 1993 681/1330
43 1993 681 148-152 152 43 1993 681/1330
43 1993 1330 148-152 155 28 1978 825
44 1994 1694 21 156 26 1976 1213
45 1995 1489 156 156 45 1995 1489
45 1995 1490 5 157 42 1992 965
45 1995 1491 2 158 42 1992 965
46 1996 1360 47 159 29 1979 1028
46 1996 1360 49 161 46 1996 1361
46 1996 1361 161 168 41 1991 889
46 1996 1365 118 169 41 1991 889
47 1997 1527 100-117 187 35 1985 1063
47 1997 1530 123 188 31 1981 446
47 1997 1531 70 188 35 1985 1065
188 39 1989 1082
189 35 1985 1066
198 18 1962 432
 CREDIT PHOTOGRAPHIQUE

Les photographies sont classes dans l'ordre gographique des villes d'origine suivi de l'institution avec,
s'il m'est connu, le nom de l'auteur (les photographies marques Pouilloux proviennent des archives de ce
dernier, mais elles sont anonymes). Je remercie encore une fois tous ceux qui m'ont permis de donner cet
ouvrage une illustration aussi complte que possible. Les inscriptions non illustres sont signales la fin.

Muse du Vieil- Agde (Adg) : 129, 130.

Aix-en-Provence, Centre Camille-Jullian (Folliot) : 4, 6, 7, 9, 10, 11, 13, 14, 16, 17, 21, 23,
24, 28, 31, 33, 44, 47, 49, 56, 79, 81, 87, 89, 92, 121, 134, 135, 180, 181
Alpes-Maritimes, Conseil Gnral : 86
Antibes, Muse du Bastion : 8 0
Autun, Muse Rolin (Prost) : 159
Avignon, Muse Calvet : 38, 41, 42, 91
Bordeaux, Muse d'Aquitaine : 138
Bourges, Muses : 178
P. Chardron : 158
Dumbarton Oaks, Muse : 162
Frjus, Muse : 74, 75
Londres, British Museum : 5 0
Lyon, Bibliothque Municipale : 8, 12, 18, 25, 26, 27, 28, 29, 34, 37, 40, 43, 57, 78, 189, 190,
199, 219, 220, 223, 224
Lyon, Maison de l'Orient Mditerranen, Lyon : (Decourt) 2, 3, 19, 20, 32, 35, 36, 39, 45,
46,48,51,52,53,54,58,59,60,61,63,65,66,67,75,76,82,93,98, 101, 103, 104, 108, 109, 116, 118,
120, 125, 131, 154, 155, 156, 157, 160, 164, 165, 166, 167, 168, 193, 196, 197, 211. (Montmessin) 187-
AncW ; 22-BCTH ; 179-CAG ; 130-calque ; 71, 72-Coupry ; -CRAI ; ; 169, 202-Gallia ; 207, 210, 209,
221-/G; 35,62,99,208, 218-Leblant ; 5-Marseille ; 96-RICG ; 124, 170, 171, 173, 175, 176, 177, 204-
RIG; 146, 149, 152-Paradin. (Pouilloux) 100, 101, 108, 114, 115, 117, 118, 119, 122, 127. (Sanlaville)
139.
Lyon, Muse de la civilisation gallo-romaine (Thioc) : 141, 142, 143, 145, 147, 148, 151,
153
Lyon, Muse des Beaux- Arts : 144, 214
Montpellier, Facult de Mdecine (Rua) : 205
Paris, Cabinet des mdailles : 1
Paris, Muse du Louvre : 84, 161
Paris, Bibliothque Nationale de France : 15, 18, 25, 26, 29, 77, 102, 104, 105, 106, 112,
126, 128, 136, 150, 182, 183, 188, 207, 212, 221
St-Mitre, mairie : 184
Toulouse, Muse St-Raymond : 136

INSCRIPTIONS NON ILLUSTREES

36,55,68,73,83,85,88,90,94,107, 110, 111, 113, 123, 132, 137, 140, 163, 172, 174, 185, 186, 191
194, 195, 198, 200, 201, 203, 206, 213, 215, 216, 217, 222, 225.
 TABLE DES PLANCHES

PI. Fig. IGF PI. Fig. IGF PI. Fig. IGF

III 1 1 60 51 xxm 118 112
2 1 61 52 XXIV 119 114
3 2 62 53 120 115
4 3 63 54 121 116
5 4 XIV 64 56 121 117
IV 6 5 65 57 122 118
7 6 66 58 XXV 123 119
8 7 67 59 124 120
9 8 68 60 125 121
V 10 9 69 61 126 122
11 9 70 62 127 124
12 10 71 63 XXVI 128 125
13 11 72 64 129 126
14 12 XV 73 65 130 127
15 13 74 66 131 128
16 13 75 67 132 129
VI 17 14 76 69 xxvn 133 130
18 15 77 70 134 130
19 16 78 70 135 131
20 17 XVI 79 71 136 133
21 18 80 72 137 134
22 19 81 74 XXVffl 138 135
vn 23 20 82 75 139 135
24 21 83 76 XXK 140 136
25 22 84 77 141 136
26 23 xvn 85 78 142 136
27 24 86 79 XXX 143 138
28 24 87 80 144 139
VIII 29 25 88 81 145 141
30 25 89 82 XXXI 146 142
31 26 90 84 147 143
33 26 xvm 91 86 148 144
34 27 92 87 xxxm 149 145
35 28 XIX 93 89 150 146
36 28 94 91 151 147
IX 37 29 XX 95 92 XXXIV 152 148
38 29 96 92 153 149
39 30 XXI 97 93 154 150
40 31 98 95 XXXV 155 151
41 32 99 96 156 152
42 33 100 97 157 153
43 33 101 98 158 154
44 34 102 99 159 155
X 45 35 103 100 XXXVI 160 156
46 37 104 101 161 157
47 38 105 101 162 158
48 39 106 101 163 158
49 40 107 102 XXXVII 164 159
XI 50 41 108 103 165 160
51 42 109 104 166 161
52 43 110 104 167 161
53 44 111 104 xxxvm 168 162
54 45 112 105 169 162
55 46 113 106 170 162
56 47 114 108 171 164
57 48 115 109 172 165
58 49 116 109 XXXIX 173 166
59 50 117 109 174 167
ANNEXES 363

PI. Fig. IGF

XXXIX 175 168
176 169
177 170
XL 178 171
179 173
180 175
181 176
182 177
183 178
xu 184 179
185 180
186 181
187 182
XL 188 183
XLm 189 184
190 187
191 188
192 189
193 190
194 192
195 193
XLIV 196 196
196 197
197 199
198 202
199 204
XLV 200 205
201 205
202 207
203 208
204 209
XLVI 205 210
206 211
207 211
208 211
209 211
210 211
211 211
212 211
XLW 213 211
214 211
215 211
216 211
217 211
218 211
XLVffl 219 211
220 211
221 211
222 212
XUX 223 214
224 218
225 218
226 219
L 227 220
228 221
229 223
230 224
PLANCHES
 La Manche

Lieux de trouvaille des inscriptions grecques en France

 Ill

Illustration non autorise la diffusion

Fig. I. IGF I Fig. 3. IGF 2

Fig. 2. IGF I

Fig. 4. IGF 3

Fig. 5. IGF 4
IV

Fig. 6. IGF 5

Fig. 8. IGF 7 Fig. 7. IGF 6

/!<:. 9. IGF 8


Fig. 10. IGF 9 Fig. 11. IGF 9

Fig. 12. IGF 10 Fig. 13. IGF 11

VI

Fig. 20. IGF 17

Fig. 17. IGF 14 Illustration non autorise la diffusion

Y, io

Illustration non autorise la diffusion

Fig. 21. IGF 18

F/g. 7S. 7GF 75

Fig. 79. 7GF 76 . 22. IGF 19

 VII

Fig. 24. IGF 21

Fig. 23. IGF 20

Fig. 25. IGF 22

Fig. 27. IGF 24

Fig. 26. IGF 23 Fig. 28. IGF 24

 VIII

IOC
YAOC KAI
Illustration non autorise la diffusion .
Illustration non autorise la diffusion

AKTTOC
PEITTOI Illustration non autorise la diffusion

Fig. 29. IGF 25 Fig. 31. IGF 26

Fig. 32. IGF 26

Illustration non autorise la diffusion

Illustration
10 NYTtYnon autorise la diffusion
-

Fig. 33. IGF 26

Fig. 35. IGF 28 Fig. 36. IGF 28

 IX

Illustration non autorise la diffusion

--
Fig. 37. IGF 29 Illustration non autorise la diffusion

MRIGKHE
Fig. 4L IGF 32
THC

Fig. 39. IGF 30 Fig. 38. IGF 29

Fig. 40. IGF 31 Fig. 42. IGF 33

TIAPMENON TIFO
RFIOTZYHIKHHITi
mfoms
AHN

Fig. 44. IGF 34 Fig. 43. IGF 33



OTTAI-
Fig. 45. IGF 35
Fig. 46. IGF 37

Fig. 47. IGF 38

Fig. 48. IGF 39 Fig. 49. IGF 40

 XI

Fig. 51. IGF 42

Fig. 50. IGF 41

Fig. 54. IGF 45

Fig. 52. IGF 43 Fig. 53. IGF 44

XII

Fig. 57. IGF 48

Illustration non autorise la diffusion

F/g. 59. /G/7 50

 XIII

Fig. 60. IGF 51 Fig. 61. IGF 52

Fig. 62. IGF 53 Fig. 63. IGF 54

XIV

Fig. 64. IGF 56

V . M
IACET. SVB. HOC. SIGNINO. DVLCISSIMA
SECVNOILA. Q.VE. RAPTA. PARENTIftVS
RELIQyiT. DOLOREM. VT. . DVLCIS
ERAT. TAMQVAM. AROMATA. DESIDERANDO
SEMPER. h h A M. VITAM. Q.V
VIXIT. ANN. III. M. VI. D. XV
.

Fig. 65. IGF 57 Fig. 66. IGF 58 Fig. 67. IGF 59

Fig. 68. IGF 60 Fig. 69. IGF 61 Fig. 70. IGF 62

Fig. 71. IGF 63 Fig. 72. IGF 64

 XV

Fig. 73. IGF 65

Fig. 74. IGF 66

Fig. 76. IGF 69 Fig. 77. IGF 70

Fig. 75. IGF 67 Fig. 78. IGF 70

XVI

Fig. 79. IGF 71

Fig. 82. Fig. 75

Fig. 80. IGF 72

Fig. 83. IGF 76

r / / J
_________ _.
H o i -
fi,\ 0

Illustration non autorise la diffusion

%
f\:

S7. /GF 74 Fig. 84. IGF 77

 XVII

Fig. 85. IGF 78

Fig. 88. IGF 81

Fig. 86. IGF 79

Fig. 89. IGF 82

Fig. 87. IGF 80

Fig. 90. IGF 84

XVIII

Fig. 91. IGF 86

Fig. 92. IGF 87

 XIX

'^'r i:,:mf A*>'

/g. 95. IGF 89

Fig. 94. IGF 91

XX

F/g. 95. IGF 92

Fig. 96. IGF 92

 XXI

2
TECCEPAKON TiCCtPAKOH
TA KAI, Uput TE CJKTUTE

CETATHN TUN

HMOJN
/ ...
-
.
-
-
-



KAIANACTA..
XPIC-
Fig. 97. IGF 93
(Chorier) (Charvet)
Fig. 99. IGF 96
fNiO A AKI Fig. 98. IGF 95
TCBALCTAN H

C IANOY/4TTO

C

Fig. WO. IGF 97 Fig. 101. IGF 98

Fig. 102. IGF 99 Fig. 103. IGF 100

XXII

Illustration non autorise la diffusion

) CAMMIO C

Fig. 107. IGF 102

Fig. 104. IGF 101

Fig. 105. IGF 101 Fig. 108. IGF 103

Fig. 106. IGF 101

 XXIII

Illustration non autorise la diffusion

Illustration non autorise la diffusion

Illustration non autorise la diffusion

Fig. 111. IGF 104

Fig. 110. IGF 104

|| Illustration non autorise la diffusion

SreiCTHNKPANClfNOi
Illustration non autorise la diffusion
Illustration non autorise la diffusion

Fig. 118. IGF 112

Fig. 112. IGF 105

Fig. 113. IGF 106

Fig. 114. IGF 108 Fig. 115. IGF 109

Fig. 116. IGF 109 Fig. 117. IGF 109

XXIV
" '"-.*

Fig. 119. IGF 114

Fig. 120. IGF 115

Fig. 121. IGF 116 et 117

Fig. 122. IGF 118

 XXV

* .**- .
;

Fig. 123. IGF 119 Fig. 124. IGF 120

Fig. 126. IGF 122

/'

Fig. 125. IGF 121 Fig. 127. IGF 124

XXVI

Fig. 130. IGF 127

Illustration non autorise la diffusion

Fig. 129. IGF 126

Illustration non autorise la diffusion

Fig. 131. IGF 128 Fig. 132. IGF 129

 XXVII

Fig. 133. IGF 130 Fig. 134. IGF 130

OPIANTUJ
ACTCJ-
wuneioc

Fig. 136. IGF 133 Fig. 137. IGF 134

XXVIII

Fig. 138. IGF 135

Fig. 139. IGF 135

 XXIX

r tJwn%*. Arcfct*** 4 iftuc d

Fig. 140. IGF 136

Illustration non autorise la diffusion

Fig. 141. IGF 136 Fig. 142. IGF 136

XXX

Fig. 143. IGF 138

Fig. 144. IGF 139

Fig. 145. IGF 141

 XXXI

Fig. 146. IGF 142

Fig. 147. IGF 143



XV

,* "..
-
1

Fig. 148. IGF 144

 XXXIII

I
AtA c
6 I C
^ C
Fig. 149. IGF 145 Fig. 150. IGF 146

Fig. 151. IGF 147

XXXIV

Fig. 152. IGF 148

memoriae perenni <^v r aeternae

tertiniae victorinae feminae
rarissimae stolatae. q^v d a m
spirito inc omparabi li r v s rrfr AiNF
NlKACl NIKACI
severianvsOJleg. iiavg cvmpaternia
victorina et ternia tertina filis
ET S AS. D
Fig. 153. IGF 149

Illustration non autorise la diffusion

V- XTTy^ iW __-f, -'i T. (,.^_ -. ,1, ,

I

'

Fig. 154. IGF 150

 XXXV

ET MEMORT AE AE
TERNjE
<^. latIni pyrami
animae incomfa
RABILIS Q^Vl VIX ANN
XII. M. VIIII. DIES XVIII
Q.. LATlNIVS CARVS
ET DECIMIA NICOPO
LIS PATRONI ALVMNO
KARISS. ET slBl VI VI
POSVERVNT ET SVB
ASCIA DEDICA'VERVNT
6 TKTT
Fig. 156. IGF 152

Fig. 157. IGF 153

Fig. 155. IGF 151

Fig. 158. IGF 154

Fig. 159. IGF 155

XXXVI

Fig. 160. IGF 156

Fig. 163. IGF 158

Fig. 161. IGF 157

 XXXVII

Fig. 165. IGF 160

Fig. 164. IGF 159

Fig. 166. IGF 161 Fig. 167. IGF 161

XXXVIII

Fig. 169. IGF 162

Fig. 168. IGF 162

Fig. 170. IGF 162

Fig. 171. IGF 164 Fig. 172. IGF 165

 XXXIX

Fig. 173. IGF 166

Fig. 175. IGF 168

:i 7
Fig. 177. IGF 170

Fig. 174. IGF 167 Fig. 176. IGF 169

XL

f.; < iu
;
/ ~ ~
c

Fig. 178. IGF 171 Fig. 179. IGF 173

Fig. 180. IGF 175

CENIKIOOAEfU.

Fig. 181. IGF 176

ei

F/g. 182. IGF 177 Fig. 183. IGF 178

 XLI

Fig. 184. IGF 179

, /*.-* : * "
',"'

. 7S5. 7GF 780

S! Honorai.

Illustration non autorise la diffusion

7S6. 7GF 7S7 Fig. 787. 7GF 782

XLII

Illustration non autorise la diffusion

F/g.
 XLIII

Fig. 190. IGF 187

Fig. 189. IGF 184

9
Illustration non autorise la diffusion

III f-./v- /..Vf."

F/g. 797. 7GF 7SS

Fig. 192. IGF 189

*, TF
Fig. 193. IGF 190

ig. 194. IGF 192 Fig. 195. IGF 193

XLIV

Fig. 196. IGF 196 et 197

" Q.

Fig. 197. IGF 199 Fig. 198. IGF 202

! . hi>t**"i* /*** ?***<*

Fig. 199. IGF 204

 XLV

Fig. 200. IGF 205

Illustration non autorise la diffusion

Fig. 202. IGF 207

Y (
!

?*a XIV

Fig. 203. IGF 208

A I A
c> l'fi
H
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2!
1

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15 42

-'a NO W 0 S d V
Fig. 204. IGF 209

Fig. 201. IGF 205

XLVI

!
I C
Fig. 212. IGF 211

Fig. 205. IGF 210

Fig. 208. IGF 211 Fig. 211. IGF 211

 XLVII

Fig. 213. IGF 211

Fig. 214. IGF 211

Fig. 215. IGF 211 Fig. 216. IGF 211

#1
- S ' '";> < ' ,

Fig. 217. IGF 211 Fig. 218. IGF 211

XLVIII

Fig. 220. IGF 211

Fig. 219. IGF 211

Fig. 221. IGF 211

tot AAseir. ( ms
Illustration non autorise la diffusion

Fig. 222. IGF 212

 XLIX

116

Tuile
Haul. , 22.
Larg 0,1250.
Fig. 224. IGF 218

ile Haut 0,12 .Laig.0,12.

Fig. 223. IGF 214 Fig. 225. IGF 218

Fig. 226. IGF 219

 Illustration non autorise la diffusion

Fig. 228. IGF 221

Fig. 227. IGF 220

A .
I
f ,
*M .
1 M H
H
A -
ET. M . .
H M ,
M H * F
X 1

Giutero Boiflardas.
Boiflaidus G ruter . * i. e.
Fig. 229. IGF 223 Fig. 230. IGF 224