Drah priatelia 1

Neplnoval som zabja svoj voln as takrnto listom, lebo as ktor mme k
diepozcii je Bom darom, ktor musme sprvne vyui. Z tohto dovodu som
sa neprepoial na verejn napdanie aosoovanie naich bratov a sestier v
katolckej viere. Radej san sa venoval istote katolckej doktrny a odha1ovaniu
rrodernistickch nepriatelov, ktor pcm:x:ou usurptorov Vatiknu chc rozvrti nau drah
katolcku vieru.
Bol to najprv pn Klomnsk, ktor napadol skupinu veriacich v Prahe,
kterch odsdil za odpadlkov a heretikov. Potom zatoil na naich
veriacich v Jablonci A nakoniec zaal osoova aj ma a vo svojom Tridente
ril pinav osoovania , e moj"Hlas katolckej tradcie" je pln bludov
a preto je to aj hlasom falenm. Ja som ho nikdy verejne a psornne
neosooval , lebo sa to nehod na katolka a verm , e osoovanie je
vnym hriechom.
Preto som poprosil Otca Frantika pinlera, aby zastavil Klomnskho v
osoovan s poukzanm na to, e to kod nm vetkm, ktor to primne
myslia s katolckou vierou. s Otcem Frantikem som spolupraco,U celkom
dobre cel 4 roky a vdy som toleroval jeho neznalosti v katolckej
teolgii, lebo som bol presveden, e vzjemn tolerancia a lska je
d3leitejia ne nejak neustle hdky o nepodstatnch veciach.
~albohu po tyroch rokoch sa dal zmanipulova I<lominskm a ~-.,~epoial sa
na pinav osoovatelsk kampa proti mne a inm poctivm katolkem. Nikdy
som si ale nemyslel, e ned pokoj aj zesnulmu Biskupovi Davdkovi,
kterho nikdy nestretol, kterho nikdy nevidel a s ktorm sa nikdy
nerolprval. Tento hrdinsk Biskup zomrel v roku 1988. Strvil 14 rokov v
komunistickch koncentrkoch pre svoje anti-komunistick a katolcke
postoje. Je a neuveri te.rn ako Otec Frantiek skoro zabudol na toto
neludsk obdobie v dejinch naich nrodov a teraz je ochotn piuva pinu
na Biskupa Davdka, tak ako na ho pluvali pinu jeho dozorcovia(bachai) v
koncentrkoch. Ke_.by Biskup Davdek bol psychiatrick prpad, :: tak by ho
neboli komunisti drali vo svojich koncentrkoch 14 rokov, ale bol by sa
ocital na psychiatrickom oddelen kam posielali mnohch aj zdravch
oponentov reimu.Oznaeva Bikupa Dvidka za blzna je akohrienym
osoovanm, lebo ja ako lekr, ktor obas som mu aj predpisoval ne jak
lieky viem najlepie, 'e on do mojho odchodu do emigrcie/1979/ bol
perfektne duevne zdravm a vyrovnanm lovekom a nikdy neprejavoval znmky
echizofrnie. Otec Frantiek , ktor ho nepoznal nemae tvrdi tak lo,
lebo naho sa bude sahova, o povedal Pn Jei v Matovom evanjeliu s,
22:"Kto povie niekomu , e je blzen, pojde do p 7kelnho oha "Boli to
prve nepriatelia Cirkvi, ktor oznaovali schoP~Ych .rud za blznov. Aj
Pna Jeia povaovali jeho nepriatelia za blzna,Jn 10,20. 1
BiskupDavdek si bol aj vedom tchto osoovaterskch kampan v~Jtl/1(,d'_ proti
nemu. Bol presveden, e v pozad tchto kampan stoj kardinl Casaroli,
kter je znmy , e nezn.al anti-komunistov a podia uritch informcii
bol aj lenom slobodomurrskych l (zedni). Biskup Davdek proti nim
viackrt prednal A viackrt nm p0vedal, e slobodomurri zastvaj
k1ov pozcie vo "'tikne a vdy ns vystrhal p red nimi a to mu oni
nevedeli ni kdy odptJs-t;l.-e'. J e prete divn , e Otec Frantiek je na ich
strane barikdy. Kto ho plat za t osoovateisk kampa proti mne a mojmu
nebohmu biskupovi ?Je velmi zaujmav , e tie pinav vroky vytrhva z
kniky, ktor vydali modernisti a ateisti a , e len cituje to 1 o mu svojou
deformciou prde vhod.
Naprklad je velmi podozriv, e nikdy necituje vrok o ~o~itvnych
vlastnostiach Biskupa Davdka, vdy len hlad a fabrikuje spinu. Pre
neistch rud je vetko neist I a pre istch je vetko ist l Zrejme ,
ve otec Frantiek m rd len Iudsk pinu, ktorej sa te.Preo necituje z
:ej knihy KOINTtS, ktorej sa odvolva aj takto citty o Biskupovi
 -2-
Davdkovi, ktor nchdzame na strane 57,58 a 59:
" Existuje ada svdectv o Davdkov mimodn statenm chovn ve
vzen . Davdkov spoluvze z Mrova, bval dkan z Miroova u Rokycan
P.ThDr Ladislav Brabec v zpomn na Dvidka takto:" . Mnoho znal z rznch
obor vd i ciz ei , ale ne pynil se nikdy
Podobn vzpomn i slovensk katolicky aktivista t1UDr Krmry: 11 Davdek
byl zsadov a tvrd mu, ktor protestoval proti kadmu bezprviu. v
korekci i strvil za to asi 150 dn. Tak Davdkv spoluvze dr. Neuwirth
pipomnal jeho neobyejnou statenost i to, jak dovedl bt na vzensk
dozorce ostr a nepjemn. ..Davdek byl medzi vzni velmi
oblben Pod:ra P.Dominika Pecky byl Davdek ve vech v dnch oborech
doma, nejen ve filosofii a theologii, ale i v lkastv, fysice a chemii, v
psychologii a sociologii. Byl tak bsnk a vyznal se v djinch umn .
Kniha Koints ponka viacej pozitvnych informcii o Davdkovi,,lene Otec
Frantiek je slep, kecl ich ta alebo ich nechce uverejni, lebo jeho
konkem je zverejova len osoovanie a pinu.
My, ktor sme ho poznali osQJ)ne chvlme ho nie pre jeho chyby, ktor aj
on mal. Aj on sa m lil, ako sa mlilo 3000 biskupov na koncile, vtane
Thuca a Lefebvra, ktor vetci podpsali heretick dokumenty
tzv.2.vatiknskeho koncilu a preto ich nikto neoznauje za schizofrenikova
nikto nepochybuje o platnosti ich biskupskej vsviacky. I<ed ja som chvlil
svojho bisk upa, tak som ho chvlil a budem chvli pre jeho lsku k :rudom,
jeho lsku k tradinej latinskej sv.omi. Pokial ja viem on nikdy
necelebroval nov om u. Chvlm ho pre jeho asn lsku a ctu k Panne
Mrii. Nikdy ne pochyboval o jej panenstve a o jej Boom materstve. Biskup
Davdek mal veik ctu k sv.ruencu, ktor nm vdy dval za povinos sa
modli.Chvlim ho za jeho nekompromisn anti-komunizmus a anti-
slobodomurrstvo(zednstv). Bol vzorom dave.ryv Boha a v Matku Boiu, v
anjelov a svatch patrnov.
Chvlim svojho biskupa za to , e mi udelil najva dar mojho ivota-
Kristovo kazstvo. Otec pinler chce aby som bol n e uctiv k svojmu
biskupovi, aby som ho osooval, aby som mu bol nevaan. Je to hrozn, e
jeden kaz, ako je Otec Frantiek m tak postoj k biskupem. On zrejme
nezna iadnu autoritu a neuznva iadnu poslunos, ktor mu je cudzia.
Otec Frantiek biskupa Dvdka oznauje na kadej strane svojich pinavch
pamfletov za bludra,ie heretika. Je pravda , e pouval aj diela
Theilarda de Chardina, ale z neho prevzal len pozitvne mylienky.
Neprebral od neho Theilardove heretick nzory V tejto veci sa biskup
Davdek mlil, lebo ja si myslm, e nie'je d obr prebera z heretika ani
tie dobr my li enky. Podobn problm1 mal aj sv 'rorn)\kvinsk, ktor pouil
Aristotela. Heboh biskup Storck pouval Fihteho a mnoh katolicky
apologti na obhajobu katolckej pravdy citovali aj vroky nepriate.rov
Cirkvi. Nie je to moj sposob a ja som aj prejavil Davdkovi moje vhrady k
Theilardovi. Ja osobne citujem len legitimnch ppeov a svatch uite:rov
cirkvi .
Je nepochop te.rn nenvis pinlera k Davdkovi. Stle Sf?ochyb11uje jeho
biskupstvo , o je len dokazom jeho totlnej neznalosti uenia Cirkvi a
cirkevnho prva .Aj keby /i kdyby/ Davdek bol heretikem, o samozrejme
Cirkev nikdy o om n e vyhlsila, tak aj tak Cirkev mus uzna vetky
svia tosti udelen biskupom Davdkem, lebo to je uenie Cirkyi, s~.'l'om~
Akvinskho a vetkch ui te:rov Cirkvi, e toti aj heretici, sclizmatic1
vyg1.IIR~ platn sviatosti. Kad katolk si moe overi toto uenie Crkvi
v zozname vetkch neomylnch vhlseniach Crkvi, ktor zozbieral
De n z i nger a to v tchto paragrafoch:169, 249,354,358,1087,Je to uenie
tchto leghitimnch ppeov:sv.Anastzius 11,sv.Gregor Veik, Ni~olas
II,Pa skl II,Clement VIII. Tito vetci prsne zakazovali reordinciu knazov
a l ebo biskup ov , ktor boli vysva ten heretickmi alebo schizmatickmi
biskupmi , ak tto pou ili katolicky obrad.
 -3

Toto is~ ~enie vpotv:dzu)e aj cirkevn zkonk CIC v knone 951. sv. 'l'om
Akv~nsky uc , z; aJ kn::iz ~ez viery platne udeluje sviatosti, pokiar
pouzva obrad a umysel C1rkv1. V minulosti sme mali velijakch biskupov
fpp~ov _,- a nikto nepochybuje o ~ch pl~tnosti. veo aj biskup , ktor
vysvat!,li .:. pinlera_upadol do modernizmu aodmieta pinlerovi da dokument o
jeho knazstve. NEmam preto pochybova o platnosti jeho biskupa?
Tm , e pinler popiera platnost mojho kazstv'a sa rob iba smienym a
totlnyrn ignorantorn katolckej teolgie a prva.Svoje dokumenty o kazskej
vsviacke som ukzal rudom v Jablonci a v Prahe, ale nikto a nikdy nevidel
dokumenty pinlerove, lebo on leh nem.
pinler vide! na vlastn oi doJieument biskupa McKennu o mojej biskupskej
konsekrcii a urit rudia v Prahe videli aj v.iJf.o-zznam z mojej
biskupskej koekrcie a tie videli video, keo ja sorn konsekroval biskupa
Hessona spolu s biskupmi McKennom a Videm Elmerem. Kad moe vidie tieto
dokumenty a vide, kto ich chce vidie kvoli pravde a nebude ich vidie
ten, ktor osouje a spQlupracuje s KL9minskm, lebo Pn Jei povadal aby
sme nehdzali perly pred svine. Keby sorn nebol platnm, biskupom tak je
ist, e by ma tito dvaja, biskupi nikdy nepoverili s biskupskou
konsekrciou Hessona. '
Kto tu zvdza a klame eskch katolkov? Odpoveo je jasn. Je to pinler a
Klominsk, ktor klam, podvdzaj a osouj kadho, kto ich nezbouje a
neuznva ako jedinnch dvoh pravovernh katolkov, ktor iju v eskej
republike a mono aj v celej Eurpe. Vetci ostatn s odpadlci, heretici
a ateisti.pinlera som poiadal , aby odvolal svoju vieru v platnos novej
ome uzkonenej falonm ppeorn Pavlem VI. On to nikdy neurobil, lebo, e
vraj ja sorn mu nikdy nedokzal, e nov orna je neplatn. A tak je tu
jasn, e on uznva aj nov omu a preto nem prva sa vydva za
sedevacantnho tradinho ka~tolka. Len sa treba div i e riiektor. i , .
katolci mu naleteli na jeho pinu.
pinler obviuje biskupa Davdka, e bol za antikoncepciu. ipinler asi
. nevie , e Crkev podporuje prirodzen antikoncepciu/Ogino-Knaus, bazlne
teploty, Billingsova metda atd). Tu vidme , e pinler nevie vobec , o
je to anti-koncepcia , lebo ako vo svojich p.;.:.inavch brorkach pe je
to zabjanie nenarodench det. On nevie o je anti-koncepcia, lebo on si
ju zamiea s abortom alebo potratom a to je velk rozdiel. Vidno, e nikdy
netudoval morlnu teolgiu.
Nevie odpusti Davdkovi, e sa zapodieval rnylienkou vysati eny za
diakonky(jhenky) alebo kaky. Bol presveden, e ak po sovietskej
invzii by tisce hrdinskch ien muselo s znova do sovietskych
koncentrkov, tak nechcel, aby bol i ochudobnen o Eucharistiu. Cirkev v
minulosti u mala diakonky.
Ja som vdy bol proti podobnej mylienke, lebo by to bolo proti disciplne
Cirkvi. Mylienku vysvatenia ien netmno nazva bludom proti viere, lebo
v celom Denzingerovi sa ani raz nespornna to ako blud proti viere. Ani
sv.TomAkvinsk to nenazva bludom proti viere, tak ako to falone cituje
pinler vo svcilch pinavch pantfletoch. Je to ako-hriena opovlivos
prekrucova a vyrnla citty, kter tento najva teolg nikdy v Sumrne
teologickej nepovedal. V Cirkvi mali sme mnoho vynikajcich ien, ktor
vykonali o mnoho viac ako mnoh kazi, 1biskupi alebo aj ppei.Cirkev v
minulosti mala aj abatye, ktor boli aj prepstaven muom. Aj niektor
svat eny tili po kazstve, akqnaprklad sv.~erezka Jeiova, o je aj
zaznamenan v jej kanonizanom pr~ese a zo svedectva sestry Genevieve de
la Saint Face.(Proces de beatificatio1et canonization de saint Therese de
1Enfant-Jesus et de la Sint-Face/Bibliotheca Carmeletica,Document I,
Witness 4,p.305.)

 -4-

Aj ena moe poveda:"U neijem ja , ale z1Je vo mne Kristus". Aj Panna

Mria mala uas na vykupitelskom diele svojho Syna, ie na jeho kaskom
vykupitelskom diele a pret.? sa nazva co-redemptrix.
Mnoh svat sa mlili v mnohch veciach a preto mus.Nda prednos ueniu
cirkvi, ktor v Kdexe jasne povedala, e iba mui mou by knazmi a toho
ss ja dr.fm.Tak ako sa mlila Terezka Jeiova vo svojej tbe po kazstv~
i tak sa aj mlil Davdek a ja som bol jeden z prvch , kter som s tm
neshlasil.Ale pinler nem prva ho preto oznaova heretikem, bludrom,
lebo Cirkev to nikdy za blud nevyhlsila a preto nenvidie biksupa Davdka
a nevedie mu odpusti tto chybu, je neludsk a nekresansk.
A je ako-hrienym osoovanrn tvrdi e ja sorn podporovcal svatenie
ien, lebo nikdy to nebola pravda.
Ja nemm viacej asu sa zapodieva spinou, ktor roziruje Frantiek
pinler, lebo chcern vyui dar asu na hlsanie vz jomnej lsky a istej
nuky katolckej Cirvi a nie na pinenie inch katolkov. Ale, kea som bol
dnten po viacerch verejnch osoovaniach, tak musm i ja povedat
pravdu.
Je to Frantiek pinler a Klorninsk , ktor spolupracuj s pnorn Korborn,
ktor sa prvkrt dal vysvati sektou mariavitov, ktor m nielen kaky
ale aj biskupky-eny. Ten ist Korb sa nedvno dal vysvati za "biskupa"
staro-rimo-katolckou sektou. Wen ist Korb je trikrt na zozname
spolupracovnkov s TB. Otec 'pinler ho obdivuje ako dobrho krestana
. Nenvid biskupa Davdka, ktor nikdy do iadnej sekt.y; nikdy nevstJpil a
nikdy nespolupracoval s TB. Sami posde, kto pin pravdu.
Je to Franrntiek pinler, kter spolupracuje s Hellerem, vydavatelem
asopisu Einsicht, kter uznva liberlneho , luternskeho nerneckho
filozofa Fichteho a povauje ho za doleitejieho ne je aj sv.Tom
Akvinsk. pinler ho Ae~_vno navtvil aj v Mnchove. Heller nikdy
nepodporoval biskupa Starcka a pritom ili v jednom a tom istom Mnchove.
Zrjme pinlerovi vyhovuj !udt~ ako s Heller, lebo tto vo svojej pche
nechc uznat iadnu autoritu biskupsk. A pinlerovi ani nevad, e Heller
-podporuje protestantskch slobodo-murrskych(zednskych) nerneckch
filozofov.Je to pinler , ktor hlsa pochybn nzory o prtomnosti Krista
po sv.pr.jman, ked verejne tvrd, e Kristus nezostva v lovekovi 15
mint po sv.prjman ako tradine sa to verilo a preto v Jablonci v uritom
ase hnea po omi nedoprial svojirn Iuaom, aby po omi mohli vzd.;.i..vat vaaky
za Kristovu prtomnost, ale donucoval lud, aby povali jeho brnkanie na
rozladehej gitare. Keo ing. Suchnek to odmietol, tak pinler mu odmietal
sv.prjmanie .To e uznva platnost aj novej omi, u som to vysvetlil.
pinler uzatvoril urit manelstva bez povolenia od biskupa alebo svojho
ordinra, m poruil cirkevn zkon v knone .1094 a preto jeho
manel s tv s neplatn. Dol i poruen aj oar'ie knony: 1095., 1096 a
1097. Ak pinler uzatvoril zmiean manelstvo na to nedostal dipenz,
ktor me da len biskup.
V Jablonci drviv vaina odmieta chodi na jeho ome, lebo ako sa
vyjadrili mnoh z nich: "u maj dos jeho nenormlnosti" a nsilia, kea
fyzicky vyhodil z kaplnky l>~ eny. (Blakov, Hjkov) . -
-n6pfa s'' viacerch svatokrde, keo hanob platnch katolckych biskupov.
Pravidelne poruuje omov rubriky. Illsa heretick nuku , kea tvrd, e
netreba povat ppeov a magistrium Cirkvi ale svatch. svat sa aj
mlili, ale magistrium Cirkvi sa nemli, lene to neplat pre pinlera.
Vdy sorn ochotn naim ctenm katolkem vysvetlit alebo zodpovedat kad
otzku a dfam ,e pochopia vetci, kto ich podvdza a klame.

+Bis k u4;bver
Sancta Maria , ora pro nobis 1 (!,/t___