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conviene conocer algunas verdades sobre el sentido, la funcin
y la naturaleza de las lenguas que podran servir para evitar el
incurrir en inexactitudes, e incluso en la formulacin de errores
o de juicios completamente falsos.
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trata de unas normas que, si bien son convencionales, se acep-
tan y se respetan sin discusin. As como regularmente no se
plantea la cuestin de si la forma europea de saludo, tocndose
ambas mejillas, es mejor o peor que la hispanoamericana, en la
que solamente se hace contacto con el lado derecho de la cara,
tampoco tiene sentido discutir si la variedad de lengua usada en
Madrid o en Bogot es superior que la empleada en Caracas o
en Santo Domingo. Lo mismo podra aplicarse tambin a los
hbitos alimenticios y a las formas de vestir vigentes en las di-
versas reas del planeta. Por lo comn, poca gente pierde el
tiempo alegando que lo que se come cotidianamente en un pas
es menos saludable que lo que se come en otro. Simplemente,
son hechos que se asumen como tales, porque su prctica, su
uso repetido los ha convertido en normales, en lo habitual.
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go M. Alvar afirma con gran acierto: Las cosas estn claras:
no hay un espaol mejor, sino un espaol de cada sitio para
las exigencias de cada sitio. Al margen queda lo que la comu-
nidad considera correcto y eso lo es en cada sitio de manera
diferente. El espaol mejor es el que hablan las gentes instrui-
das de cada pas: espontneo sin afectacin, correcto sin pe-
dantera, asequible por todos los oyentes (Alvar 1996:141).
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Ahora bien, lo expresado en los prrafos anteriores no implica
que en el interior de cada pas no haya unos dialectos o modos
de hablar que puedan considerarse ms apropiados y ms pres-
tigiosos que otros. Generalmente, disfrutan de mayor estima-
cin social en el contexto de una nacin, los rasgos propios del
habla de los grupos sociales altos, de las personas que tienen
mayor nivel de educacin. Del mismo modo, suele tener ms
aceptacin el habla capitalina que la de las reas alejadas de los
grandes centros urbanos. Pero hay que entender que en estos
casos, la consideracin no se fundamenta sobre una base de na-
turaleza lingstica, sino en razones extralingsticas, sociales.
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ciones, en todo el pas se aceptan sin reparo como buenas y
vlidas frases del tipo Yo quiero que t sepas; Cuando t me
llames, yo te cuento. En estos enunciados, la presencia de los
pronombres es sistemtica y habitual, pero sin aadir un valor
enftico o intensificador.
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una opinin subjetiva que no se fundamenta necesariamente en
razones lingsticas, sino en hechos de carcter extralings-
tico. Probablemente, la causa primera y profunda del problema
del pesimismo radica, entre otros factores, en las crnicas crisis
econmicas sufridas en el pas, en la descomposicin social, en
la falta de educacin, en las decepciones polticas, en la corrup-
cin administrativa, circunstancias que han ido creando un sen-
timiento de impotencia y de frustracin en la poblacin. As, es
lgico pensar que el avance en la solucin de esas dificultades
contribuir a restaurar poco a poco la autoestima social en el
pas, un elemento necesario para infundir en los ciudadanos el
orgullo y el aprecio que merece el modo de hablar nacional.
Entre tanto, una meta muy deseable para los dominicanos que
consideran inferior o que se avergenzan de su modo de hablar,
sera la de que adopten en ese campo la misma actitud positiva
que tienen ante otros componentes de su cultura, como sucede,
por ejemplo, con el merengue. Es un hecho innegable que si no
todos, la inmensa mayora de los dominicanos se sienten muy
orgullosos de su msica tpica. Debe pensarse que, en realidad,
si no existen razones para considerar el merengue inferior a la
salsa, al danzn o al pasodoble, tampoco las hay para creer que
el espaol hablado en el pas representa una segunda categora
con respecto al de otros lugares.
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