Kaum Muslimin, sidang Jumat yang dimuliakan Allah ...
Seorang yang shaleh pernah berkata : Istighfar kita ini masih
Segala puji bagi Allah, Tuhan semesta alam. Atas izin dan ridho-Nya kita dapat
menghirup udara, meneguk air dan merasakan lezatnya masakan pemberian-
Nya. Lebih dari itu, hidayah fitrah, akal sehat dan hidayah Islam membuat
kita termanusiakan dan mulia di atas makhluk-makhluk yang lain. Semoga kita
semakin takwa kepada Allah dan Rasul-Nya dan semoga Allah swt. yang Maha
Pemurah menerima semua amal ibadah kita serta mengampuni dosa-dosa dan
kekurangan kita.
Shalawat serta salam senantiasa kita sampaikan ke haribaan junjungan umat,
pemimpin sejati, Rasulullah Muhammad saw., pembawa cahaya kebenaran
yang menerangi segenap penjuru alam. Semoga dengan shalawat yang terus
kita sampaikan kepada baginda Rasul, kita diberikan kekuatan oleh Allah swt.
istiqamah menempuh jalan yang diajarkannya dan mendapat syafaat kelak di
yaumul hisab..... amin.
Pada hari Jumat kali ini, khutbah yang disampaikan berjudul :
Istighfar kita Sesungguhnya Masih Membutuhkan Istighfar
Kaum muslimin, Jemaah Jumat rohimani rohimakumullah ...
Sering kita temui, orang mengucapkan lafadz Astaghfirullah berkali-
kali namun ucapan tersebut tidak mempengaruhi akhlaknya. Masih dan tetap
saja melakukan maksiat. Setiap langkah yang diambilnya seharusnya bermuara
pada keagungan Allah, malah membuatnya menjauh dari ketaaatan kepada
Allah. Tidak memperdulikan yang Haq (yang Benar) di atas segalanya dan
berkubang dalam kekotoran dan munkar. Semakin tua, ia tidak semakin
takwa. Justru semakin tidak khusuk dalam shalatnya, ia semakin tidak rendah
hati (tawadhu). Usia tuanya tidak membuatnya semakin zuhud (menyenangi
kesederhanaan). Tidak semakin ikhlas dan tidak semakin mencintai akhirat. Ia
belum juga mulai mengubah dirinya dari perilaku biadab menuju perilaku
beradab, belum juga mampu memperbaiki tradisi maksiat ke tradisi taat,
belum juga mampu menjadi hamba yang mendapat laknat menuju hamba yang
memperoleh rahmat. Fudhoil bin Iyadh berkata, Istighfar yang tidak
disertai dengan berhenti dari dosa, adalah taubatnya para pembohong.
memerlukan istighfar. Maksudnya, apabila seseorang mengucapkan istighfar,
namun dia tidak meninggalkan maksiat yang diperbuatnya, maka istighfarnya
itu masih butuh istighfar.
Mengapa hal itu bisa terjadi?
Abdul Wahid bin Zayd menjawab sekaligus mengajari kita bagaimana
beristighfar yang benar.
Dikisahkan bahwa suatu hari Abdul Wahid bin Zayd mendengar seorang laki-
laki sedang beristighfar. Lalu beliaupun menegurnya, Hai, tahukah kamu apa
makna istighfar? Laki-laki itu menjawab,Tidak. Maka Abdul Wahid bin Zayd
menjelaskannya, Ketahuilah bahwa istighfar adalah taubat, dan taubat
adalah sebuah nama untuk enam arti, yaitu :
~ Pertama : menyesali dosa yang telah lalu;
~ Kedua : tidak melakukan dosa lagi di masa datang;
~ Ketiga : menjalankan semua kewajiban antara engkau dengan Allah
yang pernah kau tinggalkan;
~ Keempat : mengembalikan nama baik dan harta yang pernah kau
rampas secara zalim dari orang-orang yang pernah kau
zalimi;
~ Kelima : menghancurkan semua daging dan lemak tubuhmu yang
tumbuh dari barang haram, sehingga tulang dan kulit
kembali seperti semula;
~ Keenam : memaksa badan untuk merasakan pahitnya ketaatan dan
semua jenisnya, sebagaimana ia pernah merasakan
manisnya kemaksiatan;
Siapa yang sanggup melakukan itu? tanya lelaki itu. Abdul Wahid berkata,
Ketika kamu beristighfar, berdoalah, Ya Allah sesungguhnya aku akan
menarik diri (dari dosa), maka kuatlah aku!
Kaum Muslimin, sidang Jumat yang dimuliakan Allah ...
Anjuran memperbanyak beristighfar sesungguhnya mengajarkan kepada
kita agar setiap saat terjadi peningkatan kualitas diri kita. Baik dari sisi
mental spiritual, material dan ilmu pengetahuan. Istighfar tidak sekedar
diucapkan di mulut, tetapi terhunjam di hati dan diikuti dengan amal
kebaikan yang bisa menghapus kesalahan.
Allah SWT Berfirman Beristighfar itu artinya merasa bersalah. Jadi harus dilakukan dengan
perasaan yang hancur, hina dan penuh malu dengan Allah. Bagaimana tidak
malu, sementara kita berada di tengah lautan nikmat dan anugerah-Nya?

Bagaimana tidak merasa malu, sementara nikmat-nikmat itu kita gunakan di

luar ketaatan, tetapi Allah tidak mencabutnya? Padahal, seandainya mau,
Allah dapat saja melakukannya. Nikmat-nikmat itu diganti dengan azab-Nya
yang amat pedih dan memilukan. Tetapi, itu tidak Dia lakukan. Sebaliknya,
pada saat keburukan terus-menerus kita lakukan, nikmat Allah tidak henti-
hentinya mengalir, bahkan bertambah dan makin bertambah.
Sudah sepantasnya dan sudah sewajarnya apabila Sang Pencipta atau Sang

Pemilik menghendaki ciptaannya atau miliknya untuk tunduk, patuh, taat

terhadap aturan aturan-Nya, hukum hukum-Nya. Yang kesemuanya itu tidak
Artinya, "Dan barangsiapa yang mengerjakan kejahatan dan menganiaya
lain untuk kemaslahatan, kepentingan serta kebaikan manusia itu sendiri.
dirinya, kemudian ia mohon ampun kepada Allah, niscaya ia
Makna-makna seperti itu mesti diketahui dan dirindukan orang yang benar-
mendapati Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang." (QS. An-
benar ingin menempuh jalan menuju Allah. Ia harus mengetahui makna taubat
Nisa (110).
dan makna kembali kepada-Nya. Ia harus terus beristighfar dan merasa malu
kepada-Nya.
Al-Hasan berkata : Perbanyaklah istighfar di rumah-rumahmu, dan di atas
Nabi Yusuf As, sambil mengakui kelemahannya sendiri, dengan
meja makanmu, dan di jalanmu, di pasarmu dan di majlismu serta di manapun
pernyataannya:
kamu berada, karena sesungguhnya kamu tidak mengetahui kapan turunnya
ampunan.
Imam Qotadah mengatakan : Sesungguhnya Al-Quran ini menunjukkan

kepadamu atas penyakitmu dan obatmu, adapun penyakitmu adalah dosa-dosa
yang kamu lakukan dan obatmu adalah istighfar
Orang yang jujur kepada Allah selalu membaca istighfar setiap saat. Ia merasa

ibadah yang dikerjakannya masih jauh dari yang diharapkan. Sebagaimana
Rasulullah SAW terus beristighfar. Padahal dosa apakah yang dilakukan
Rasulullah SAW sehingga beliau perlu meminta ampun kepada Allah? Tidak

ada! Itu semata-mata karena beliau telah merasakan buah ketaatan kepada Dan aku tidak membebaskan diriku (dari kesalahan), karena sesungguhnya
Allah. Dari Abu Hurairah ra dari Nabi SAW bahwa ia bersabda : Demi Allah nafsu selalu menyuruh kepada kejahatan, kecuali dirahmati oleh Tuhanku.
sesungguhnya aku mohon ampun kepada Allah dan bertaubat kepada-Nya Sesungguhnya Tuhanku Maha Pengampun lagi Maha Penyayang. Begitulah
sebanyak 70 kali lebih dalam sehari." (HR. Bukhari & Muslim). Dalam riwayat ucapan Nabi mulia Yusuf As, sebagaimana diabadikan dalam QS. Yusuf [12]:
lain, lebih dari tujuh puluh kali.(HR. Al-Tirmidzi no. 3259). 53.

Kaum muslimin, Jemaah Jumat rohimani rohimakumullah ... Kaum muslimin, Jemaah Jumat rohimani rohimakumullah ...
Kesalahan yang disengaja terhadap Allah dan sesama mahluk tidak sedikit
yang kita lakukan, aib dan kekurangan kita pun sungguh banyak, yang terlihat
atau tidak terlihat. Dari sini, memohon ampunan (istighfar) memang sangat
kita butuhkan. Dengan mengucapkan istighfar, kita memohon kiranya Allah
menutupi kesalahan dan aib kita, karena Allah memperkenalkan diri-Nya
sebagai :
Al-Ghaffr, yang melapangkan hati kita dari penderitaan karena
terus-menerus mengingat kesalahan-kesalahan kita;
Al-Ghaafir, adalah Tirai Penutup kesalahan-kesalahan kita dari
penglihatan orang lain;
Al-Ghafuur, adalah Yang Menyimpan Pengetahuan mengenai
kesalahan-kesalahan kita, bahkan dari malaikat sakalipun
Imam Ghazali menjelaskan bahwa Allah yang menyandang sifat itu adalah
Dia yang menampakkan keindahan dan menutupi keburukan. Dosa-dosa,
tulisnya, adalah bagian dari sejumlah keburukan yang ditutupi Allah dengan
jalan tidak menampakkannya di dunia dan mengenyampingkan siksanya di
akhirat. Banyak hal yang ditutupi Allah dan kita mohon agar Dia menutupi
kita. Allah menutupi sisi dalam jasmani manusia yang tidak sedap dipandang
mata, yang ditutupi-Nya dengan keindahan lahiriah. Alangkah jauh perbedaan
antara sisi dalam dan sisi lahir manusia dari segi kebersihan dan kekotoran,
keburukan dan keindahan. Perhatikanlah apa yang nampak dan apa pula yang
tertutupi. Allah juga menutupi bisikan hati serta kehendak-kehendak manusia
yang buruk. Tidak seorang pun mengetahui isi hati manusia kecuali dirinya
sendiri. Seandainya terungkap apa yang terlintas dalam pikiran atau terkuak
apa yang terbetik dalam hati menyangkut kejahatan atau penipuan, buruk
sangka, dengki, dan sebagainya, maka sungguh manusia akan mengalami
kesulitan dalam hidupnya, begitu tulis Imam Ghazali.
Kaum muslimin, Jemaah Jumat rohimani rohimakumullah ...
Delapan tanda orang-orang yang berada dalam pertobatannya dan memelihara
Istighfarnya, yaitu :
1. Bahawa seseorang sentiasa merasa takut dan hati-hati menggunakan
lidah; di mana dia tetap berusaha mengawasi lidah daripada berdusta,
mengumpat, perkataan sia-sia dan perkara negatif lainnya. Dia sentiasa
menyibukkan lidahnya dengan zikrullah dan tilawah, memberikan nasihat
dengan kebenaran dan kesabaran dan lain-lain;
2. Bahawa seseorang tetap merasa takut dan berwaspada dalam masalah
perut dan kemaluannya, makanan dan minumannya, di mana dia tidak
mahu mengkonsumsi sembarangan melainkan yang jelas halal-haramnya
walaupun sedikit;
3. Bahawa seseorang sentiasa merasa takut dan teliti dalam masalah mata;
di mana dia tidak mau melihat perkara yang haram dan tidak mau
melihat keduniaan dengan pandangan orang yang mudah tergiur dengan
memperturutkan nafsu bejatnya. Pandangannya hanyalah pandangan
yang ingin mengambil iktibar dan faedah;
4. Bahawa seseorang tetap merasa takut dan berwaspada mengenai masalah
tangannya; dia tidak mahu menggunakan tangannya kepada yang
diharamkan agama. Dia bahkan hanya menggunakan tangannya untuk
perkara-perkara ketaatan.
5. Bahawa seseorang itu tetap merasa takut dan teliti mengenai kaki; dia
tidak menggunakan kakinya untuk kepentingan maksiat kepada Allah,
melainkan untuk perkara-perkara ketaatan kepada Allah.
6. Bahawa seseorang memelihara istighfarnya sentiasa merasa takut dan
berhati-hati dalam mengawasi hatinya. Dia membuang dan mengikis habis
dari dalam hatinya sikap permusuhan, benci, iri-dengki, merasa ingin
menang dan merasa hebat dan gejala-gejala negatif lainnya. Disemai dan
ditanamkan dalam hatinya rasa kasih sayang, suka memberi nasihat,
mempunyai keprihatinan dan kepekaan yang tinggi terhadap perihal umat
Islam dan lain-lainnya.
7. Bahawa dia sentiasa merasa takut dan waspada mengenai
pendengarannya. Dia tidak mahu mendengar sesuatu kecuali yang
berhubungan dengan kebenaran dan keredhaan Allah SWT;
8. Bahawa seseorang tetap merasa takut terhadap perbuatan taat atau amal
soleh yang dilakukannya karena dia menjadikan ketaatannya hanya
semata-mata mencari keridhaan Allah. Dia menghindari sifat riyak dan
sifat nifaq; yaitu kemunafikan, kepalsuan, penistaan dan penuh tipu daya
untuk merugikan orang lain;