Professional Documents
Culture Documents
Parbola de la levadura.
33 Les dijo otra parbola: El Reino de los Cielos es semejante a la levadura que tom una mujer y la mez-
cl con tres medidas de harina, hasta que ferment todo.
Semejanzas Descripcin
Reino de los - Tesoro - Hombre / no Se asegurarse la pose- - En los dos casos se toma una de-
cielos escondido en busca y encuen- sin del tesoro escon- cisin radical, pero esa decisin se
un campo. tra dido comprando aquel origina en la profunda fascinacin
campo, y adquiere el que produce el descubrimiento del
terreno. Reino.
- Perlas finas - Mercader Vende todo lo que -La tica cristiana es exigente e
de gran valor busca y encuen- tiene para adquirir la implica muchas renuncias, pero
tra joya de extraordinario todo esto ha de estar animado por
valor. la alegra del descubrimiento de
Jess y del Reino del Padre.
PARBOLA DE LA RED.
47 Tambin es semejante el Reino de los Cielos a una red que se echa en el mar y captura peces de todas
clases.
48 Y cuando est llena, la sacan a la orilla, se sientan y recogen en cestos los buenos, al tiempo que tiran los
malos. 49 As suceder al fin del mundo: saldrn los ngeles, separarn a los malos de entre los justos 50 y
los echarn en el horno de fuego. All ser el llanto y el rechinar de dientes.
Medios Contexto Acciones Frutos Fines
Reino de
Red Mar Echan capturan Peces toda clase
los Cielos
Horno de fuego
Malos Llanto
ngeles Fin del
Salen y separan Rechinar de dientes
mundo
Justo
VOCABULARIO
Levadura:
- La levadura tena a menudo en la tradicin juda el significado simblico del mal, es decir, de la predisposi-
cin o la tendencia a pecar del individuo, y se relacionaba con los rituaes de la Pascua como la fiesta del pan
cimo. Pero, en este caso, Jess utiliza la levadura en sentido positivo, como smbolo del poder de Dios.
- Jess utiliza esta imagen para expresar el sorprendente efecto que un pequeo movimiento puede tener en
toda la sociedad, y cmo el plan de Dios se realiza casi invisiblemente para llevar a cabo sus propsitos.
- Para Pablo, el pan cimo es smbolo de una vida moralmente pura, mientras que la levadura significa el
pecado (ICor 5,6-8).
- En los evangelios, por el contrario, la levadura, en cuanto que es capaz de hacer fermentar la masa, se con-
vierte en smbolo del Reino de los Cielos (Mt 13,33).
Tesoro: En el inestable mundo antiguo, en que casi siempre estaba presente el peligro de las invasiones
extranjeras o de los bandoleros, no faltaban propietarios que enterraran sus pequeos ahorros con la espe-
ranza de regresar alguna vez, cosa que luego nunca hicieron. El que encontraba un tesoro no daba cuentas al
propietario del campo; Jess no emite su juicio sobre la moralidad del autor del hallazgo, sino que toma su
avaricia como un ejemplo del celo con que el creyente debe buscar el reino a cualquier precio.
Perla:
ITim 2,9-10 y IPe 3,3-4, de que no se preocupen de la belleza exteriory fugitiva, obtenida (para las mujeres)
con trenzados, adornos, perlas y vestidos preciosos, sino de la belleza incorruptible del espritu, que se mani-
fiesta y resplandece por fuera en la prctica de obras moralmente bellas.
- La parbola no se limita a establecer estticamente un parangn, por ejemplo: el reino de Dios es como un
tesoro o como una perla preciosa, sino que compara la historia del hombre que ha descubierto un tesoro o
una perla con la historia del hombre que se ha encontrado con el reino de Dios: los dos tienen que portarse
de un modo similar (Mt 13,44-46).
Red
- En sta aparece incluso ms claro el tema de la presencia de buenos y
malos en la Iglesia, y es idntica la solucin escatolgica.
Hombre y Mujer
los protagonistas son, respectivamente, un hombre y una mujer, lo que refleja la igualdad con que Jess tra-
taba a ambos sexos.
BIBLIOGRAFIA
LEVORATTI, Armando, Comentario Bblico Latinoamericano Nuevo Testamento, Verbo Divino, Espaa
2007
Rodrguez Carmona, ANTONIO, Comentarios a la Nueva Biblia de Jerusaln Evangelio de Mateo
2 edicin
BROWN, Raymond, FITZMYER, JosephNuevo Comentario Bblico San Jernimo, Verbo Divino, Espaa
2008