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La minga es una tradicin chilota de colaboracin entre los habitantes locales, para cumplir con una meta que
una persona sola no podra lograr o le sera muy difcil.
Existen mingas con diferentes objetivos. Por ejemplo, una minga de cosecha, en la cual todos cooperan para
obtener una rpida cosecha, o una minga de movimiento de casa, en la que todos contribuyen para trasladar
una vivienda a un lugar diferente.
La persona que invita a una minga debe, eso s, alimentar y atender a todos los que participan en ella. Al trmino
de las mingas, el dueo de casa, ofreca a sus Mingueros una alegre y hermosa fiesta, con abundantes
comidas y bebidas, (chicha), cuya duracin era de toda la noche, animada con msicos campesinos (guitarra,
violn, acorden y bombo).
La actividad para buscar a los Mingueros, se le conoce como splica, que era pedir por favor su ayuda
generosa; actualmente en Chilo, debido al proceso de industrializacin, las mingas, cada vez, se hacen ms
escasas en las comunidades rurales, como ya est dicho.
Terminada la agotadora y amistosa jornada, los mingueros un tanto cansados, se relajan, ubicndose en el
saln; las mujeres por un lado y los hombres por el otro, se comienza de inmediato el servicio de bebidas, se
escuchan chistes y risas por todos lados.
Aparecen los msicos de acorden y guitarra, entre aplausos de los presentes, comenzando el baile que durar
toda la noche, expresin de alegra y solidaridad entre vecinos. Ya en el amanecer, reaparece el matrimonio
dueo de casa, agradeciendo por la ayuda recibida y comprometindose, a la vez, a ofrecer tambin sus
servicios, cuando ellos lo requieran.
Las mingas de Chilo, atraviesan desde algn tiempo, por un perodo crtico, coincidente con la introduccin del
modelo poltico econmico de Chile, sistema neoliberal, que trajo a nuestras comunidades los efectos del
materialismo, egosmo, individualismo, xito personal de los individuos; adems, se destruyen los valores
tradicionales de las familias Chilotas, su incomunicacin, el alejamiento de los jvenes de su races, perdindose
el vinculo comunitario, reemplazado por el joven asalario de las empresas acucolas y forestales.