Si hemos llamado a Marcos el Evangelio del catecmeno,

porque su objetivo era provocar el acto de fe en Jess,

como Hijo de Dios, a Lucas se le conoce como el
Podemos decir sin temor a equivocarnos, tomando en cuenta el Evangelio del testigo o del evangelizador. Una de las
pblico al que se dirigi San Lucas, que su propsito fue el de razones es porque su estructura es como una formacin
presentar la historia de Jess como profeta ungido, amigo de gradual del cristiano a ser testigo y evangelizador. Lucas
los pecadores y salvador de su iglesia de su iglesia de tal forma ensea al cristiano a llevar la palabra a quien no cree.
que haga resaltar su significado y confiabilidad para los que Precisamente por esto, Lucas sinti la necesidad de
crean en l, mostrando la realidad de su vida (principalmente continuar con los Hechos de los apstoles, para poder
su infancia) las leyes que regan el lugar, bajo por el mandato presentar una serie de ejemplos de catequesis y de
romano. evangelizacin en la Iglesia primitiva.

- La estructura o divisin del Evangelio de Lucas

es as:
Integrantes:

Lucas hablaba mucho de las leyes romanas, porque, como se Renzo Chvez Lescano
Introduccin: Infancia y preparacin del
mencion antes, estaba dirigido a una poblacin helenista, misterio (Lucas 1-4,13).
Jos Antonio Zavala Gutirrez
personas que desconocan de la cultura romana, sin embargo,
muchas tradiciones y costumbres romanas son similares a la Ministerio de Galilea (Lucas 4,14-9,50).
Shirley Uculmana Mallqui
griega, por la gran admiracin de los romanos hacia los griegos.
Viaje a Jerusaln (Lucas 9, 51-19, 28): es la parte Jos Manuel Grau Cspedes
Es por eso, que el evangelio de San Lucas (o segn San Lucas)
original de Lucas.
es fcil de entender siempre y cuando conozcamos la realidad
Aldair Josimar Snchez Carrillo
el pueblo palestino, tomado por el imperio romano. Ministerio en Jerusaln (Lucas 19, 29-21,38).
Tifanny Baca Sedamano
En el mapa, apreciamos la Pasin y glorificacin de Jess (Lucas 22, 1-24,
realidad poltica de los judos 53) Jhoan Cornejo Acosta
sometidos a la esclavitud,
viviendo una realidad parecida Ciclo: II ciclo

a la que era cuando vivi

Profesor: Luis Tejada Valencia
moiss, motivo por el cual, los
israelitas pensaron en que el
Mesas-Liberador, vena a
traerles la liberacin de los
romanos, y no, la libertad del
pecado, que es lo que vino a
anunciar Jess, a travs de la
salvacin por el sacrificio en la
cruz.

San Lucas es representado por un toro
porque su evangelio comienza con el
sacrificio que ofreca el Sacerdote
Zacaras. El toro es un animal de
sacrificio y Lucas trata extensamente el
sacrificio de Cristo en la Cruz.
Fue escrito por san Lucas, mdico de profesin, hombre culto y
perfecto conocedor del griego. Fue discpulo de san Pablo. No
fue testigo directo de la vida del Seor. Tal vez fue Mara la que
le proporcion la mayor parte de la informacin que se contiene
en los primeros captulos de su evangelio.
El Evangelio de San Lucas est dividido en 24
Fin del evangelio de Lucas: Todo el evangelio de Lucas
captulos que se subdividen en versculos, de esta
esta encaminado a presentar a Jess como el gran
forma es ms fcil citar una parte concreta del
amigo de los
contenido total. pecadores, el ms
misericordioso y
Adems, se divide tambin en siete grandes amable.
partes:
En esta circunstancia,
Nacimiento y vida oculta de Juan Bautista Lucas trata de
reactivar la Fe y el
y de Jess. (1-2)
entusiasmo de los
creyentes para que
Preparacin del Ministerio de Jess. (3-4)
tengan seguridad en la
autenticidad de las
Ministerio de Jess en Galilea. (4-9)
enseanzas que han
recibido. Lucas
La subida a Jerusaln. (9-19) presenta a Jess como
modelo de profeta ungido, salvador y Seor.
Ministerio de Jess en Jerusaln. (19-21)
Lucas presenta a la iglesia como una iglesia encarnada e
La pasin. (22-23) la historia de los hombres, siempre en camino para
realizar el plan de Jess, una iglesia capaz de
Despus de la resurreccin. (24) desprenderse de todo lo terrenal.

Lo debi escribir con anterioridad a la cada de Jerusaln, el

ao 70. Y los destinatarios de su obra son pagano-cristianos
helenistas, no romanos.

En estos aos, las comunidades cristianas abran perdido

su entusiasmo inicial se estaban acomodando a la rutina
Lucas Utiliza el 70% del material de Marcos y dispone de
de cada da: les atraa los valores terrenos como el
fuentes propias, exclusivas, adems de la fuente Q, de las dinero y el poder, no tenan ya el contrapeso de la
tradiciones orales para componer el relato de la infancia de espera de una venida inminente del Seor.
Jess, probablemente la fuente fuese la misma virgen Mara.
Los estudiosos llaman a esta fuente original de Lucas
Fuente L.