CIENCIAS SOCIALES

El posclsico tardo (1325-1521)

Recuerde que:

Los mexicas o aztecas provenan de Aztln. Antes de establecerse en donde

fundaran Mxico-Tenochtitlan, se establecieron provisionalmente en luga-
res como Zumpango, Xaltocan, Ecatepec, Chapultepec, Tizapn, etctera.

Los cdices mesoamericanos son tiras de papel amate o de piel de vena-

do dobladas en forma de biombo, sobre cuya superficie se hacan dibujos
y escriban textos. Entre los cdices prehispnicos que se conservan es-
tn los de origen mixteca, maya y azteca.

Saba que:

En 1519 los mexicas dominaban la mayor parte de lo que actualmente son el

Distrito Federal y los estados de Mxico, Hidalgo, Puebla, Morelos, Guerrero,
Oaxaca, Chiapas y una zona de Guatemala; sin embargo, en ese territorio
algunos pueblos se mantuvieron como seoros independientes gracias a la
resistencia que opusieron frente a las campaas expansionistas de
Tenochtitlan. Tal es el caso de los tlaxcaltecas, con quienes los mexicas sos-
tenenan las llamadas guerras floridas, cuyo propsito era conseguir prisione-
ros que posteriormente sirvieran como vctimas para el sacrificio a los dioses.

La prepotencia poltica y econmica fueron las caractersticas de este pueblo.

Los ejrcitos y mercaderes mexicas propiciaban e imponan relaciones de
sujecin con los pueblos que habitaban en regiones muy apartadas.

Propsito:

En esta unidad vamos a estudiar cmo se form y culmin el gran podero de los
mexicas, as como conocer las distintas situaciones en las que se encontraban sus
principales vecinos contemporneos de Mesoamrica.

Los mexicas y sus contemporneos

La situacin poltica del valle de Mxico

En los territorios que florecan en las riberas de los lagos, lugar donde se asentaron
los mexicas, existan tres reinos que sobresalan por encima de todos: Azcapotzalco,
Culhuacn y Coatlichn.

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EL PERIODO POSCLSICO TARDO (1325 - 1521)

El valle de Mxico

La metrpoli de Azcapotzalco se encontraba gobernada por el tepaneca

Acolnahuacatzin, el cual poco a poco continuaba sus guerras de conquista. Cuando
los mexicas se establecieron en la regin de los valles, en Tenochtitlan, esta zona
perteneca a los tepanecas. Por lo anterior, los mexicas se vieron obligados no slo
a pagar tributos a Azcapotzalco sino a participar tambin en muchas empresas
blicas.

El reino de Culhuacn se situaba al sur de los dominios de Azcapotzalco. En

dicho lugar perduraba la antipata en contra de los mexicas como consecuencia de
la ltima actuacin de stos, sin embargo, se haban mejorado las formas de
vinculacin con ellos a travs de enlaces matrimoniales. Hacia 1367, Culhuacn
cae en manos de los tepanecas de Azcapotzalco. A partir de ese momento brota la
idea en los mexicas de que a ellos corresponda heredar la realidad poltica y cultural
derivada de los toltecas. Es por eso que los mexicas habran de obtener de los
culhuacanos un prncipe asignado por stos, para que como rey o tlatoani, fuera a
gobernar en Tenochtitlan.

Coatlichn, situado en las riberas orientales del ro Tezcoco, se encontraba

gobernado por Acolmiztli, que asimismo promova la expansin de sus dominios.

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 CIENCIAS SOCIALES

Iniciada la construccin de Mxico-TenochtiltIan, los mexicas continuaron

obedeciendo a los sacerdotes y jefes que haban sido sus guas en la peregrinacin.
Entre las primeras edificaciones erguidas, se construy un templo en honor a
Huitzilopochtli. Cuando sta se concluy, el dios, a travs de sus sacerdotes, expres
una nueva profeca: Escuchad dijo establecos haced peticin, fundad seoros
por los cuatro rumbos del mundo...

Los primeros tiempos de Tenochtitlan

El mandato de Huitzilopochtli se tom como una profeca de lo que llegara a ser el
podero mexica. A su vez sealaba el modo de cmo deba distribuirse la ciudad, Se
dividira sta en cuatro sectores, a la manera de los cuatro cuadrantes csmicos:

Al noreste qued Atzacoalco donde est la compuerta del agua.

Al noroeste se erigi Cuepopan, donde abren sus corolas las flores.

Al sureste Teopan, en el lugar del dios, y

Al suroeste estuvo Moyotla, en el lugar de los moscos.

Estos cuatro sectores fueron el ncleo de la ciudad que ms tarde creci ganando
tierra al lago. Esto se logr por medio de las clebres chinampas (huerto en las lagunas
vecinas a la Ciudad de Mxico), sementeras que se construan a modo de armazones
con varas y carrizos en donde se amontonaba la tierra y el cieno del lago. Posteriormente
las chinampas quedaron unidas al islote, divididas a veces entre s por canales. Una vez
organizadas las cuatro divisiones territoriales, se instalaron los dioses propios de los
varios calpulli (de los distintos linajes que vivan all).

Hacia 1337, pocos aos despus de la fundacin de Tenochtitlan, algunos de los

mexicas se enfrentaron entre s, por lo que decidieron abandonar la ciudad y formar
al norte de sta (en un islote ms pequeo), la que se denomin Tlatelolco.

Segn varias fuentes, en 1363, tuvo lugar la muerte del antiguo caudillo Tenochtli.
Por ese tiempo falleci tambin Acolnahuacatzin, el seor tepaneca. Como sucesor
de este ltimo se entroniz entonces Tezozmoc, durante cuyo reinado habra de
expandirse ms que nunca el podero de Azcapotzalco.

Tezozmoc obtuvo pronto dos victorias. La primera fue la conquista y someti-

miento de Culhuacn; y la segunda, la ocupacin del seoro de Tenayuca.

Como ya se mencion, los mexicas, desde la muerte de Tenochtii, haban mani-

festado ya su propsito de tener un tlatoani o rey; por lo que un grupo de mexicas se

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EL PERIODO POSCLSICO TARDO (1325 - 1521)

dirigi a Culhuacn (sta, aunque sometida, conservaba an a sus propios gober-

nantes), donde manifestaron sus deseos de que se les concediera al llamado
Itzpaplotl Acamapichtli para que fuera tlatoani de Tenochtitlan. En respuesta acce-
dieron a la demanda.

Acamapichtil, primer tlatoani mexica (1376-1396)

Hacia 1376 los mexicas, tuvieron a su primer rey, Acamapichtli, de abolengo tolteca.
Durante su reinado, la ciudad mejor. Se edific un nuevo templo en honor a
Huitzilopochtli. Sin embargo, se continuaban pagando tributos a Tezozmoc de
Azcapotzalco, y la juventud se ejercitaba en la guerra, luchando a lado de los tepa-
necas. Durante el reinado de Acamapichtli, los mexicas colaboraron a que los tepane-
cas conquistaran los territorios de Xochimilco, Mzquic, Cuitlhuac y Cuauhnhuac
(valle de Morelos).

Hacia 1396, muere Acamapichtli. l y otros culhuacanos haban dado origen, a

travs de uniones matrimoniales con las hijas de los mexicas, a una nueva forma de
nobleza. Comenz as a existir la clase de los piplitin (pillis), los nobles, y los macehualtin
(macehuales), gente del pueblo.

El gobierno de Huitzilhuitl (1396-1417)

Huitzilhuitl fue el sucesor de Acamapichtli. Durante su gobierno se realiz la cons-
truccin del primer acueducto que provea de agua a la ciudad, llevndola desde
Chapultepec hasta Tenochtitlan. Adems, introdujo productos de la llamada tierra
caliente, como el algodn.

Nuevas transformaciones ocurrieron en la ciudad. Con respecto a la religin, el

culto a los dioses y en particular a Huitzilopochtli, floreci como nunca antes. Las
incipientes escuelas reciban mayor nmero de nios y el mercado comenzaba a
dar seales de prosperidad.

Tambin durante su mandato, se contribuy a la conquista de Xaltocan,

Cuauhtitln, Tulancingo y Tezcoco.

Aos de crisis para Tenochtitlan

Hacia 1417, a la muerte Huitzilhuitl, Tenochtitlan entra en un periodo de crisis.

Chimalpopoca (1417-1426) es elegido como su sucesor y es el tercer tlatoani en la
historia de Tenochtitlan.

Pocos aos despus de la proclamacin de Chimalpopoca, muere el seor de

Azcapotzalco; por lo que Maxtlaton (hijo de Tezozmoc), se aduea del trono

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 CIENCIAS SOCIALES

tepaneca. Entre sus propsitos figuraba el detener cuanto antes el desarrollo de

Tenochtitlan, por lo que se enfrenta a Chimalpopoca, logrando darle muerte.

Su sucesor fue Itzcatl (1426-1440), hijo del seor Acamapichtli, quien junto con
las fuerzas de Nezahualcyotl, seor de Tezcoco, y las de Tlacopan (Tacuba), logra
vencer a Azcapotzalco en el ao de 1428. El triunfo alcanzado se complet con la
ocupacin de los distintos seoros que haban sido dominados por los tepanecas.
La liberacin de Tezcoco y la consolidacin de la plena independencia de Mxico-
Tenochtitlan, marcaron el comienzo del que iba a ser el ltimo siglo de esplendor
para el pueblo del sol. Pronto iba a constituirse una Triple Alianza o Confederacin
de Anhuac, entre Tenochtitlan, Texcoco y Tlacopan.

Durante el gobierno de este soberano se acrecentaron las diferencias sociales,

se repartieron las tierras conquistadas entre el grupo dominante, se establecieron
los cargos administrativos y judiciales y se crearon las rdenes militares. Colabor
junto a este tlatoani un personaje llamado Tlacalel, quien fue consejero de varios
gobernantes.

Actuacin reformista de Tlacalel

Tlacalel, sabio consejero del seor Itzcatl, introdujo una nueva visin histrica y
religiosa de Tenochtitlan, con el propsito de fomentar la grandeza del pueblo del
sol. Para lograr lo anterior tuvo que reunir, con ayuda de los principales mexicas, los
antiguos cdices o libros de pinturas, y quemarlos. La razn fue que en ellos la
figura de los seguidores de Huitzilopochtli careca de importancia.

Tlacalel tambin se encarg de varios asuntos vinculados con la organizacin

poltica, jurdica, econmica, de jerarqua sacerdotal y las formas de culto a los dioses
del pueblo de Tenochtitlan. Respecto a esto ltimo, parece que se le atribuye la
elevacin del nmero de los sacrificios humanos, ya que tena la idea de que slo de
esta forma se poda preservar la vida del sol. A Itzcatl lo sucedi Motecuhzoma
llhuicamina.

Gobierno del primer Motecuhzoma (Moctezuma 1440-1468)

Durante su reinado, edific un nuevo templo en honor a Huitzilopochtli. Extendi los

dominios de Tenochtitlan, consolidando conquistas en lo que hoy son los estados de
Morelos, Guerrero, Veracruz y Oaxaca. La abundancia de los tributos pagados a
Tenochtitlan por los pueblos sometidos era ya muy grande. Entre otras cosas llega-
ban enormes cantidades de polvo de oro, piedras preciosas, cristales, plumas de
todos los colores, cacao, etc.

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EL PERIODO POSCLSICO TARDO (1325 - 1521)

A la muerte de Moctezuma, los electores mexicas ofrecieron a Tlacalel el rango

de tlatoani, sin embargo, ste se rehus.

Gobierno de Axaycatl (1468-1481)

A Axaycatl le toc actuar, dentro de la Triple Alianza, recibiendo los consejos de

Netzahualcyotl de Tezcoco. Dirigi la guerra contra Tlatelolco, resultando victoriosos.

Axaycatl, antes de emprender las campaas contra los mazahuas, matlatzincas

y otomes, se ocup de vigilar cmo esculpan la que describe como piedra famosa
y grande, muy labrada, donde estaban esculpidas las figuras de meses, aos, das
y semanas. La obra en cuestin se conoce como Piedra del Sol o Calendario Azteca.

En 1478, Axaycatl capitaneando a los mexicas, inici una campaa en contra

de los tarascos (habitantes de Michoacn) quienes eran gobernados por Tangaxoan
I. Sin embargo, fue derrotado por stos, que tenan armas superiores, frecuentemente
de bronce.

Fugaz reinado de Tzoc (1481-1486)

Tzoc sucedi a su hermano Axaycatl; emprendi algunas campaas hacia Veracruz

y Oaxaca; y mand esculpir un monolito en piedra conocido como piedra de Tzoc.
Fue envenenado, acusado de no promover suficientes conquistas.

Gobierno de Ahutzotl (1486-1502)

Fue un guerrero por excelencia; llev sus conquistas hasta la regin del istmo de
Tehuantepec y Soconusco; asimismo logr penetrar ms all del ro Suchiate, ac-
tualmente, la frontera entre Mxico y Guatemala. Destacado constructor de obras
pblicas y religiosas. En Tenochtitlan despus de ser coronado, llev a cabo la cle-
bre dedicacin del nuevo templo mayor en honor del Sol-HuitzilopochtIi. Construy
el acueducto que introdujo el agua potable desde Acuecuexco, Coyoacn, que pro-
voc la inundacin de Tenochtitlan, en la que accidentalmente muri.

Motecuhzoma II (Moctezuma) Xocoyotzin (1502-1520)

Hijo de Axaycatl, naci en 1467. Desde muy joven ocup elevados puestos y actu
como guerrero, sabio y sacerdote. Moctezuma robusteci en tal forma los dominios
de Tenochtitlan que, poco antes de la conquista espaola, abarcaban la mayor parte
de los actuales estados de Mxico, Hidalgo, Puebla, Morelos, Veracruz, Guerrero,
Oaxaca, hasta apartadas regiones de Chiapas y poco ms all de los lmites de
Guatemala.
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 CIENCIAS SOCIALES

Esplendor mexica

Tenochtitlan haba crecido en superficie y poblacin (rebasaba los 200,000

habitantes). En tanto que la nacin mexica pareca alcanzar su mximo esplendor,
ciertos rumores y presagios empezaron a alterar el nimo de Moctezuma. Pronto se
recibieron noticias sobre la aparicin de gente nunca antes vista que vena a bordo
de grandes casas de agua, que se afanaban por conocer el pas y tal vez por penetrar
en l. En una mezcla de historia y leyenda se refieren cuando Moctezuma hablaba
de magnitudes funestas. Llegaron entonces nuevas noticias de la aparicin de
hombres blancos por las costas de oriente. Moctezuma consult a los sacerdotes y
sabios. Todos se preguntaron si no era acaso que Quetzalcatl y los dioses haban
regresado,

El trgico fin de Moctezuma (que posteriormente estudiaremos con ms detalle)

tuvo lugar al tiempo de la gran fiesta de Txcatl, celebrada en fecha cercana a lo que
para el mundo cristiano es Pascua de Resurreccin, en 1520. Acababa de suceder
la que se conoce como matanza en el templo mayor, perpetrada por rdenes de
Pedro de Alvarado, estando ausente Hernn Corts. Segn algunos cronistas,
Moctezuma muri cuando, obligado por los conquistadores, trat de apaciguar a su
pueblo. Algunos dicen que los mismos mexicas le arrojaron piedras y a consecuencia
de ello, pereci. Otros piensan que le dieron muerte los conquistadores.

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EL PERIODO POSCLSICO TARDO (1325 - 1521)

Gobierno de Cuitlhuac (1520)

Elegido cuando Moctezuma fue apresado por los espaoles, organiz e inici la
heroica resistencia de la ciudad de Mxico-Tenochtitlan. Muri vctima de la viruela
trada por los conquistadores.

Gobierno de Cuauhtmoc (1520-1521)

ltimo tlatoani, cuyo nombre significa guila que cae. Acaudill la resistencia con-
tra los espaoles y sus aliados indgenas, hasta la rendicin de la ciudad el 13 de
agosto de 1521. Ese da fue capturado cuando trataba de huir para continuar la
lucha. Fue torturado por Hernn Cortes y los conquistadores, y sacrificado tres aos
ms tarde durante un viaje de Corts a Honduras.

Instituciones culturales mexicas

Organizacin social

A partir del gobierno de Acamapichtii se consolid la existencia de clases sociales.

La sociedad mexica se divida fundamentalmente en dos grandes clases:

Los macehuales o gente del pueblo (como los campesinos, los artesanos, los
cargadores y los esclavos). Eran grupos emparentados entre s, establecidos
ya en una ubicacin determinada y con una dotacin de tierras posedas en
comn. Las familias de los macehuales estaban agrupadas en torno a lo que
se ha designado como la familia grande, integrada sta por el ncleo original
de los padres y de los varios hijos que haban dado principio a nuevas clulas
familiares. El conjunto de varias familias relacionadas de este modo constituan
la unidad que los nahuas llamaron calpulli.

Los miembros de un calpulli posean un territorio en comn, habitaban un

mismo barrio y realizaban conjuntamente una serie de actividades de carcter
socioeconmico, religioso y poltico.

En ocasiones, los macehuales trabajaban tierras que no pertenecan a su

calpulli. En ese caso se les designaba el nombre de mayeques, que significa
los que tienen manos.

Los tlatacontin o esclavos eran empleados en el servicio domstico y para el

acarreo de materiales de construccin. Se llegaba a la esclavitud por deudas,
por diversos delitos como la traicin o el robo, por venta y por haber sido
capturados en guerras. El esclavo poda tener familia y patrimonio y obtena

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 CIENCIAS SOCIALES

su libertad si pagaba sus deudas, o se refugiaba en algn templo o palacio del

soberano.

Los piplitin o nobles, como los funcionarios, militares, sacerdotes y grandes

comerciantes. stos podan ser propietarios de tierra en forma individual. Sus
miembros reciban una educacin ms esmerada y ejercan los cargos ms
altos en el gobierno. Slo de entre ellos podra ser elegido el rey o tlatoani. A
los jefes de familia pipiltin estuvo permitido tener varias mujeres, especie de
concubinas. Sin embargo, el ncleo de la familia se integraba siempre en funcin
del matrimonio con la mujer, que tena el rango de esposa.

Los pochtecas o mercaderes, tenan ritos y ceremonias religiosas exclusivas

de ellos. Posean sus propios tribunales. Organizaban diversos sistemas de
intercambio comercial. Desempeaban con frecuencia las funciones de em-
bajadores, emisarios y espas. Se encontraban libres de trabajos personales
y tenan otros privilegios y riquezas que los colocaba casi a la par con los
miembros de la nobleza.

La educacin mexica

La educacin mexica se iniciaba en el ambiente familiar y desde muy tierna edad.

Los padres criaban y educaban a los nios y cuando crecan (15 aos), asistan a
las escuelas anexas a los templos.

Existan 3 tipos de escuela:

El Calmcac (casa de lgrimas), al que asistan los hijos de los nobles a

instruirse en los deberes sacerdotales, del gobierno y de la guerra. Se les
daba una instruccin intelectual: la ciencia de la poca, lectura, escritura,
adivinacin, poesa e historia.

El Tepochcalli (casa de los jvenes), donde los miembros del barrio aprendan
las artes y oficios, as como el manejo de armas. Se inculcaba la obediencia a
las normas religiosas y a las tradiciones.

El Cuicalli (casa de canto), donde los jvenes iban por las tardes a cantar y a danzar.

Organizacin poltica

En el momento en que llegaron los espaoles, los mexicas tenan un Estado oligr-
quico, teocrtico y militar, en el que los principales cargos y rganos de gobierno
eran los siguientes:

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EL PERIODO POSCLSICO TARDO (1325 - 1521)

El tlatoani, tlacatecutli o soberano, el grande que habla, el gran ordenador....

Era la ms alta autoridad poltica, religiosa, administrativa, judicial y militar de
la organizacin poltica de los mexicas. Era elegido entre los nobles.

El Cihuacatl, serpiente femenina, uno de los nombres de la diosa madre

Coatlicue. Era jefe de los sacerdotes, se encargaba de representar al tlatoani
en las reuniones del consejo supremo, cuando era necesario, y sustituirlo en
el gobierno cuando marchaba de campaa. Era juez supremo en lo judicial y
lo militar; organizaba las expediciones militares; convocaba al colegio electoral
cuando mora el soberano y desempeaba temporalmente las funciones de
Jefe de Estado. Administraba la hacienda pblica y perciba los tributos.

El tlatocan o consejo supremo. Lo integraban los miembros de la nobleza o

parientes cercanos al tlatoani. Su funcin principal consista en apoyar al
soberano y asesorarlo en los casos que requirieran especial atencin;
desempeaba funciones administrativas, legislativas y judiciales.

La ciudad de Tenochtitlan se divida en cuatro parcialidades (cinco si contamos

a Tlatelolco), las que a su vez se subdividan en calpullis o barrios. El calpullec
era la mxima autoridad de los calpullis. Estaba subordinado al gobierno cen-
tral (tlatoani). Desempeaba funciones civiles y administrativas, se encargaba
de vigilar la distribucin equitativa de las tierras y nombraba a los calpixque
(recaudadores de tributos).

La economa

Existan diversas formas de distribucin de quienes integraban la fuerza humana de

trabajo. Haba una distribucin de actividades en funcin del sexo. Al hombre le
correspondan las ms importantes tareas agrcolas y la mayor parte de la produc-
cin artesanal. A la mujer, tocaban los quehaceres del hogar, hilar y tejer.

Se distinguen tambin especializaciones tales como las que correspondan a

quienes ocupaban trabajos extractivos (pescadores, recolectores, mineros y otros);
grupos dedicados a la construccin (albailes, canteros, carpinteros, pintores); a las
industrias manufactureras (alfareros, canasteros, productores de petates, etc.). En
el amplio campo de la especializacin artesanal se encuentran los que producan
objetos de ndole utilitaria y de consumo general (papel, sal, etc.), y los que elaboraban
artculos de lujo o suntuarios (orfebres, escultores, etc.). Sin embargo, la gran mayora
de los macehuales, se dedicaban a la labranza de la tierra.

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 CIENCIAS SOCIALES

El tributo de los pueblos conquistados era otra fuente de ingresos para el Estado.
Serva para mantener al ejrcito, al sacerdocio y a los funcionarios pblicos.

El comercio

Se efectuaba mediante trueques o con granos de cacao o hachuelas de cobre, con

lo que se facilitaba el intercambio y circulacin de mercancas. Haba dos tipos de
comerciantes: el tlamacani, que manejaba cantidades de mercanca de escaso va-
lor, y el pochteca, que intercambiaba productos valiosos recorriendo grandes dis-
tancias con su squito de cargadores (tamemes). Los tianguis desempeaban im-
portantes funciones econmicas y sociales.

La religin

La religin de los mexicas fue antropomorfa y politesta; se integr con sus propias
deidades y con dioses adoptados de los pueblos conquistados. Algunos de sus prin-
cipales dioses fueron3:

Tonatiuh Representaba al sol por sus implicaciones en la agricultura.

Huitzilopochtli Relacionado con la muerte y destruccin; representaba el
cielo nocturno.
Chalchiuhtlicue Diosa del agua, hermana de TIloc.
Coatlicue La de la falda de serpientes, diosa de la tierra y madre de
los dioses.
Tlazoltotl Diosa de la fecundidad.
Metztli La luna.
Xochiquetzal Diosa de las flores.
Xochipilli Princesa de las flores.
Huehuecyotl Patrn de los cantores.
Yacatecuhtli Dios de los comerciantes.
Macuilxchitl Patrn de los msicos.
Cihuateteo y Diosas femeninas de la muerte que habitan el infierno
Mictlanchuatl (Chicnauhmictlan).

Los principales ritos consistan, adems de ofrendar vidas humanas, en regalar

comida, degollar animales y sangrarse algunas partes del cuerpo.

3
Gmez, Arvizu y Ramrez. Historia 3. Tiempos de Mxico Mxico D.F. 1996. Prentice-Hall Hispanoamericana, p. 19.

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EL PERIODO POSCLSICO TARDO (1325 - 1521)

Entre los cdices de mayor inters para el estudio de la religin son: Borgia,
Cospi, Fejervary Meyer, Lad, Vaticano y Borbnico. Estos cdices incluyen infor-
macin de carcter astrolgico y prescripciones rituales acerca del culto que deba
darse a los dioses.

Escritura y calendario

La escritura mexica inclua caracteres o glifos pictogrficos (representacin estilizada

de objetos), ideogrficos (representacin de ideas) y parcialmente fonticos (repre-
sentacin de sonidos). Entre los signos ideogrficos mencionaremos los numerales
y todos los referentes a las medidas calendricas. Eran muy abundantes los gli-
fos de carcter onomstico (nombres de personas) y toponmico (nombres de lu-
gar).

Los libros y cdices indgenas estaban hechos con la piel de algunos animales o
con papel manufacturado de la corteza del amate.

Entre los mexicas haba dos formas de calendarios: el llamado xhuitl, o del ao
solar, y el tonalpohualli, cuenta de los das y los destinos. El xhuitl estaba formado
por 18 grupos de 20 das que daban un total de 360, a los que se aadan 5 ms,
considerados aciagos (sombros o funestos). El tonalpohualli, era una especie
de almanaque adivinatorio, formado por 20 grupos de 13 das que daban un total de
260.

Creaciones artsticas y literarias

En su arte renovaron concepciones y smbolos que haban florecido en centros como

Teotihuacan. A su vez, inspirados con frecuencia en su propio pensamiento mstico-
guerrero, lograron creaciones extraordinarias.

Autntico arte arquitectnico hubo en la cada vez ms esplendorosa realidad

urbanstica de Tenochtitlan. Los mexicas destacaron asimismo por su pintura mural,
orfebrera, lapidaria, arte plumario y cermica. Fue la escultura en piedra el campo
en que alcanzaron supremo renombre entre todos los pueblos mesoamericanos,
por ejemplo, encontramos la colosal escultura de la diosa Coatlicue, la gran piedra
de Tzoc, la Piedra del Sol, la gran cabeza de Coyolxauhqui, etctera.

En la literatura nhuatl, las dos formas bsicas de expresin eran los cucatl,
cantos y poemas, y los tlatolli, relatos y discursos.

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 CIENCIAS SOCIALES

Actividades:

A. Ordene los enunciados poniendo el nmero 1 al ms antiguo y el 6 al ms

reciente:

Fundacin de Tenochtitlan ( )

Gobierno de Cuauhtmoc ( )

Destruccin de Tula ( )

Gobierno de Itzcatl ( )

Destruccin de Teotihuacan ( )

Desaparicin de los centros olmecas. ( )

B. Con su equipo de trabajo conteste en forma oral las siguientes preguntas:

Cules son las bases de la economa mexica?

Cules son las clases sociales de los mexicas?

Cules son los principales rganos de gobierno de los mexicas?

Qu caractersticas tiene la religin mexica?

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