Yaminahua Yaminahua Familia lingilistica: pano Autodenominacién: yaminehua ‘gente de hierro’ Poblacion: 1,570 Ubicacién: EI departamento de Ucayali, a lo largo de los rios Yurua y Mapuya. Algunos yaminahua viven en Sepahua Iso: yaa Durante fa flebre del caucho acdedor del ao 190 algunos yaminahua tuveron conto cn el mundo extern: Pero nde ven el Yat cre que los nanos recbian, machos volveran a ntemarse en a sea donde pemanecron or varias dcadan, Parte del grupo reanucd el conto eon el mundo exterior en a ‘Despus c contato cone! mundo exer, os yaminanua se acostumbraron a ‘rasiadar comuniaaces enteras ce un lugar otro aproximadamente cada seis. ‘aos, wasisdéndose siempre io atafe Los que vsian enero urudanora wuen| cerca def guamcién llr de Brew, muy cera de a rontera cone! Bri. Pero ahora debido ave nan hecto constuccones mas pemanenes, nc Una escuela ‘nancass pore gobi, el pueblo de San Pablo pois segur ene misma ligar por rueto mas tempo. ‘Tacicionaimente los yaminahua vivian en casas comunalet forma ovalada. cn & eno habla expo ables para as Resta as danzas, yas reas cestnadas para vvendas estaban arecesor det espaci ale Petoanocata gente ve en wvendas familaes separagas, Los tecnos de as casas on da nose om palmer cs pos son alavacoeyheshos = conaza d= pona Lae Paredes de ls uaros tants son de pons. uormen en el ps0 ye protegen con Iosquteres, Duran el oa descansan en as hanacas,Uf, Les nombres se encargan de proveer pescaso y came de animales de ceaza. Pescan con taraas(esprare!) cn ilo de nylon y anaueo, on cetas ‘spccan cl afin con baoaseo sud eens que se ooiene marnscand is ices ‘8 un aru (rate nar) El barasco se eena al agua se uno, oun nehuel| represado conde acormece aes peces que ofan ent super, ll son recog ‘en canasias por adults y ies. Sinan cogido mens peces, coeinan is pequetiosy _anuman o saan y secan al solos ms grandes. Cogen tant tora, pero st cuentan una anaconda, no lama porque ceen ques esp de is anaconds regrera para casigar ala gente. Cavan con aco} fecha ocon escapes. Obst responsaoiaces son conar roles para hacer cancas, constr cass yImpiar Netas paralas chats ‘Las mujeres cudan aos nos tvan a ropa recagen ea. preparan is coms, Seman y Cuan as chara recagen os prodvetos han aioain para hacer as haraces. Cuando [os Hombres regresan on pescado o arias de cae Vabao das myers es doscuarzar el anma, compartir a care oo pescado cn es demas del puebio,y coca oscar i parte que le comesponde ‘Yao se.usa fa vestimentatraielonal Los hanes slo levaban cranes nechcs de plantas aed de ars ara se ponen pantalones corso laos ycarisas al eto oeiseatal Las muleres wan fdas al eso oeisenta, vests 0 pantalones, Hotes y mujeres uraban coronas hechas de corteza de bab enlae que platan des geométice,oponian Danas fejis y adotmadas cn srs de seas Tanbén se pian cllaesytyazsees echo Ge seis pegras, lies de ‘mono, agujones de raya, monedas ychaquras. Tanesénensartaton una pez rednda de metal en un pequefo oie que se acan en etabque nasa Haran una prioracén en ellano menor para un adome que cogaba en aarla Aquos usapan una ‘sata semiliasbiancas que pasata por deta dela nancy por enna de as ora, se aaraba ena pate posterior del Capers Conlpase ce os aos, nan dejaco esas costmores Las cenesenfncacas enor es lenes se nan puesto se mac 'as goa nan reempiazado a os anos aeonos para acaneza as costumbres matnmoniales Son muy simples. No nay celebrectones ni etemonias Los casadcs spleen comiezan a ve unos. Ce pasado las rmuchachas se casaban muy venes, algunas ala edad de nucwo 0 iz aos. Esos ‘maiinonios a menudo eran furbulanos y de cota duration Parse que anova = casan as qunce © decisis aos, lo cual aumeta et numero de matinones anquie yetabes. Las nestas yas danzas ce pasado tampoco Se ceenran S80 lagenie ce mas aac as ecuerdan A veces aforan ls costimores aguas ypasan tose la neenehabiande de elas nao i irtuencia dela ayanuasca. Deen que e30 es erie vera memos dea fara que esi jos y saber s estan en En o1 pasado, cuando aigulen mora, seputtaban el cuerpo inmeciatamente debajo dela casa quemaban ia casa. Los ‘membros cercanos dela fama se cotaban el pelo muy oro como Sei deduce Horaban durante muchos das, La mayora de IS comtmres extn cans y ahora sepuitan as eros en un eaten I siroistas det wv empezxon a aprender lama yrinahva en 1875, Conla ayuda dos yamaha adorn eo “estamero pares ce Ang Testa, wate qe Ne pubIc2c0y Asbo en 2004 Los yamanua nen esCbeRS bngues y stn wsance brs con cunts eu prope oko, Race peo, vais yararu esrberon un bo sobre a histor ‘eyupo Hace unes aos ue se pubis una gramitea el yarinanua. yun eran yarnan [autadenominaciin: arin gets hac) Yor Denaraments de Pando; prow Neos Suarez; Muncie Bosra 3 200 nap, ena TCO vanmanua- Machine en aentamerts sobre aio Poni ey en as baios de Cobia. HABITAT terntoo tradional de os yaminava ha sido la regn del Ako Purusy Yurua,y sus tnbutanosy ris veo. Sus frecuentes ‘graces les levaron a toda Ia regn que comprende In za fronterza de Pei, Bol y Brast La mayoria de ks yarnaea batwanos est ubkados en ia comunidad de Puerto Yaminaha, dentro de la TCO Yamane: Machnen, Otes Yanna resden ‘en Branly Pord. Sempre axistia la migracn entre estas comunidades, pera an las uimos aos la comunidad bolvana £2 [Seebecs en sig. Hl camino Cabjaepebra ex sranaaoie ssimente curnte la epoca seca. La rita ms seputn es It que travis pore ado brasefio,y cruzando de vueta elie Acre para entrar ala TCO. Todala reptn se destaca por estar cuberta or bosave del “hve amazin tertone tratteoral de los yarunava se quedé inxplrado hasta nes dl sgl XIX, cuando al auge de a goma despers el Interés de ls barones de a goma elistca en esta regiénselvdtica, Deccuberta la nqueza de gomales @ ncaa lo ext3c08n, ‘esa actividad atrajo ura aren canted de sringueres. En 1871, al comenco de bias de colos a esta repén, en toda a {Zona del io Purus no vn mas que 2.000 no-snaigenas. En 1902 la pobadién de esta region nada sumartado a 0.000, personas. Los yamioawa, despojados de sus teas tradkionaks, se fugaron a zonas alejadas de los centres poblados y disimente _scesies, rechazando todo contacto con fa poblacén envohente. rae bempo de ls caza de indigenas para orzares a trabajar ‘como excyos en las barracas. En 1510, solamente algunos yaminaw, asi como tambien algunos matsngwa, Kashiwa ¥ mariana, pane coma alos, manterian dunes contacts con la pablasén ne-ndigene de io Pur. |A ptr de los alos 40 hasta safes 6o del silo 2, los yamnawa comenzaron a contactarse con los msioneros evangetas norteamenconos, quienes los encontraron suber ls aflentes de los ros mayares. Es durante este tempo que ks yonaa ‘entran en tertoro Bolvano para asentase cerca de Bolebra. En ests stds Teron ms tarde contactadds por los mssoneros ‘del isttuto ingistico de Verano. ‘3. ORGANLZACION POLITICA Y SOCIAL Los yaminawa ven en nickos residences conformed por amiss extensas. La autorded dela comunidad estaba en manos de un fdr taado tusheo, el cus igetambén comunidad actual ye! Conseyo dl Pueblo Yamaha, organizadon ormado Dare la defense desu terra, que mas tarde se un a lad los mactnert pare formar a Organzacin Yannahua Machines (ova), con el misma fe. En io actuaod, ls autora local ese Presidente de la Coruna El cargo de "Presidente! fe creado e puesto por ls Min Evangelea Suze, para elminr los aspectosreaconads aa cultura yainawa due representaba la autoridod traciconal. De esta manera, la Misién tatd de tene” un contiol mayor sobre los mowinientos comportamientos del pueblo yanioawa. Los "yaninaia estan afados sla ciPoAP (Central ndigena de Pueblos Gngiarcs dea Amazona de Pando) as yarbava cuenten ‘on una TCO de 25.675 hectreas, que comparten con el pueblo machner,Préctcamente toda su TCO estd cuberto de bosaues.En ls sooedad tradoonal la @visén de tareas ecorémcas y socks entre hombres y mujeres est brn definds. Pnnapal acted de fs hombres es a cazay 1 tumba, i 02a y fa quema parala preparacdn del cco, as como etrabato de madera, Ib construc dela vivcnda y de as canoas, at come dl crte de a lea, en tanto que las mutes se ocupan dela csecha en fas chacas y todas fas actweades rlaconadas con lb casa. Una pate de los trabajos en la choca la relza Ia pare en conn, na cultura pano, a agncuura es la parte dala economia que més aporta al sustent dele famfa, Esta vale tabi para los Yvon de Gola, Los poncpsles productos de choca son ye Y fa wasn, lgodan y el aoe. Importance tene In Fecalcdon de a castaia Y la progucdon de gama. La castai, om, caroas, Yue, avo? Y plano Son lox productos mas ‘omercalzaces, Orsslonalment, ls yaminava venden au fuera de abajo ruzendo flo naca al ads bresero 5. COSMOVISION ta comungad yaminawa est dvidida cn mtades. esta sion solamente perme casamlentos con miembros dela otra mrad, lo Ae se refeja tambien en is dstrbucin de pucbo. Cada mad convve en une mala spare, que ale todas las farias Felsgonadas con ua mtad. Seon los yamiana, a serpente seul es una de bs personakdades mas importantes de Su ‘osmovisén. Esta seplnte no debe er mataca, porque puede albergar el ama Ge uno de fos atenasados, Persste ls mportanca del chemanism. Fara comunicwse con los seres Ge la naturalez los cramanes yaminana se ponen en trance mediante el syawasla, Un papel muy importante en ts inlacin dl chamn tne a Boo, que aparece como fuente ppamigena del poder de os conocmientes que necaskaéste para Sus prcicas. 6, SITUACION ACTUAL ‘Aunque los contacts con ls yammnava son rtwarente recente Ia mayorie de fs poblacén ha perdeo gran pate de su ‘altura taciona. Lo que si pervve es su lengue orignars, apate de fa cual los yamngwa manelan el portugues de forma fluid, mejor que ol castalono. A su vez, se manienen en parts las pnturas faces que damarcan alas mtades @ Bs cules ‘ada persona pertenece. 1a inmence de ws msioneros evangeleas no ha tegado a todos Ws yaminana. May Waldades entre 1s creyentes y no-crayentes,y entreles mismos eryantes, donde secsungue entre los baunzados y no-bautzades. Ambos grupos se cupan ‘easenaiments de sels causa de desgracesy enfermedades. tos yainana y machin enenproblanas para defender las tnderos desu TCO, que estdimvadda por madererosy azadores egal, muchos de olos provenkntes de Brat. Los Yora 0 nafua, que se Supone recorren sin contacto parte del arque Mado Y pares de a proves Menu, son posblanente yaninana, AnDOS grupos Uenen una engua y cura Muy parecdas.Yaminahua (familia lingiistica: pano) Poblactén: $25 yaminahua viven en | Ubieacién: 61 departamento de Uca- cl Peri, y un nimero no determinado | ya alo largo de los fos Yurus y Ma fen Brasil y olivia [puya. Algunos vaminafua viven en Se ppahua Autodenominactén: ‘vorinahua “gente de hit rant fir del) 94, Low hbo v ecean PDEs 84 evo Sto ied ages s2| 2 fo Sans dec en ‘minahuatuvieon contacto con el mun-| con taralae (esparavel). com bilo de 0 exterior Foro cuando vieron el rato | nulon y anzucla, © en cerias épocas ‘ruel que Jos nativos recibfan, muchos | del aro, on baybasco, liquide lechoso volieron a intemarse en la selva dor-| que se cbtene machacando las races ide permanesieton por vats décadas. | de un abusto (Cracea tocar). El bat Porte del grupo reaniai6 el contacto | basco se echa al agua de wn i oun ‘con el mundo exterior en fh dan ce | nachuelarepresnd donde ndormece > bos cncuenta Jos peves que loin en la superficie; al son recagios en canastas por adultos y [Después de contacto con el mundo ex-| mies Si han cogidea mucho peces, c= tenor, Hos yaminahua se acostum-|cinan los pequeios y ahuman o saan ‘braron a trasladar comunidades | y secan al sl los mas grandes. Cogen fenteras de un lugar a otro apro-| tambien tortugas, pero si encuentran ximadamente cada seis afios. tas | una anaconda, no la matan poraue ladindose siempre tio abajo. Los que | creen que el espititu de la anaconda vivian en elo Yun ahora von crea | egrosa para castigar a la gente. Ca. {ela guamicién mitar de Breu, muy | zan con aco y fecha 0 con escopetas ‘cerca de Is frontera con el Brasil. Pero | Ota responsabildades son cortar 4 ‘hora, debido que tian hecho cons-| boles para hacer canoas, constuir ca {rvcsiones més permanente, inchiso | ss impiar Herras para ls choco. ‘una escucia financiada por el gobier no, el pueblo de San Pablo podria se-| Las mujeres cuidan a los hos, van ‘aur en el mismo huger por mucho més | la ropa, zesogen lia, prepara las co- tiempo. ‘midas, siembran y cultvan las chacras recogen los productos e han algodn ‘Tradicionalmente tos | para hacer las hamacas. Cuando loz \yaminahua vivian en ea-| hombres rogasan con pescado 0 ani ‘sas comunales grandes de | males de caza el ratajo de as mujeres forma ovalada. En el cenzo habia | c= dercuartzar el animal, compari la lun espacio abit para las fests ylas | came o el pescado con los demas del danzas,y las eas destnadas para vt| pueblo, y cocnaro asl parte que les viendas etahan akededor del espacio | conespondeabierto, Fro ahora la gente vive en viviendas famikares separadas. Los techos de las casas son de hojas de vados y hechos de corteza de pona, Las paredes de los cuartos también son de ona, Duermen en el piso Se protegen con _mosquite res, Durante el dia descan- san en ls hamacas 12 Ya no se usa la vestimenta tradicional. Las hombres =sle llevaban cinfurones hechos de palmera. los pisos son ele-| plantas alrededor de la cintura. Ahora se ponen pantalones eottos 0 largos y camisas al esilo ocedental. Las mje res usan falas al estilo occidental, ves fidos o pantalones. Homies v mujeres uusaban coronas hechas de corteza de bambi en las que piniaban diseios geométicos, o ponian bandas tjidas vy adomadas con sartas de semilas. También se pponfan collares y braza- Tetes heches de semis rnegras, dientes ée mono, ‘aquijones de rava, mone. das y chaquiras. Tam- bin ensarfaban una pleza redonda de metal fn un paguetio ofc (que s2 hacian en el tabique nasal. Ha clan una perforacin en al labio inferior para un adomo que colgaba en la bar bila. Algunos usaban una sarta de ‘Semillitas blancas que pasaba por debajo de la nariz y por encima de las orejas. y se amarraba en la pparte posterior de Ia cabeza. Con el paso de los afios, han dejado esas cortumbres. Los dient enfundados en ‘10 vs lentes se han puesto de moda, ¥ylas gorras han reemplazado alos ant .au0s adornos para la cabeza ante Baye Bee Se seta Saas Aiko eer Seba pede iter era ee can ss y se dishibuy6 el 2008, En la actual adi hay pastores que pretican la Fala Lingtistas del ILV empezaron En el pasado, cuan- do alguien moria, sepultaban el cuer- po inmediatamente debajo de la casa y quemaban la casa. los miembros cerca nos de la familia se cortaban el pelo muyLas costumbres matrimoniales son muy simples. No hay celebraciones ni ceremonias. Los catados simplemen: te comienzan a vivir juntos, En el pa sado, las muchachas se casaban muy jovenes, algunas a la edad de nueve 0 Gliez afios. Esos matrimonios a ment do eran turbulentos y de conta dura cin, Patece que ahora se casan a Jos quince o diecistisafios, lo cual aumen- fa el niimero de matrimonios tranqui los y estables. Las fiestas y las danzas del pasado tampoco se celebran. Sélo Ia gente de més edad las rocuerdan. A. ‘veces aforan las costumbres antiguas v pasan toda la noche hablando de ellas bajo la influencia de la avahuasca. Di- ‘en que eso les permite vera miembros e la familia que estan lejos v saber si estan bien. bra de Dios en elidioma vernéculo, Los = ‘vaminahua tienen escuetas binges y ‘esti usando Ii10s con cuentas de su propio folklore, y hace poco, vatios va rrinahua escribieron un libro sobre la historia del grupo, Hace unos afos que se publicé una gramética del yamina- hua, y un diccionario yaminahua-cae tellano esté en preparacién. Como los Jovenes ya saben ler, estan levendo la Biblia, lo cual tiene un efecto estabili 2ador en sus vidas. Algunos han escrito canciones cistianas en yaminahua. Ensenine moe Oe ae Ge ie eee ieentantesieaie qe eae Seomrenrari vines role pusden ena cme aer