INSTITUTO SUPERIOR CARLOS ALBERTO LEGUIZAMN

UNIDAD CURRICULAR: FILOSOFA Y EDUCACIN

PROFESORA: Barrionuevo Adriana

Filosofa con
Nios

CURSO: 2PM1

AO: 2017

ALUMNAS: Gonzlez Saavedra, Macarena

 Julve Nieva, Florencia

1. Estructura ideal de una clase de Filosofa con nios:

Disposicin curricular: los seres humanos nos comunicamos mediante el dialogo

exclusivamente a travs del lenguaje verbal. Muchas veces la postura corporal, la
expresin del rostro completan o contradicen el sentido de lo expresado. De este
modo el hecho de que los chicos puedan verse mientras hablan permite una
comunicacin mucho ms rica que aquella en donde estn sentados detrs de una
mesa y mirando todos hacia el mismo lado.

Actividad previa a la presentacin del texto: es el momento de ingreso a la clase de

filosofa. Su objetivo es colaborar con la riqueza de la discusin filosfica. Esto puede
hacerse creando un clima apropiado para facilitar la reflexin al dialogo. Algunos
elementos a tener en cuenta la hora de elegir la actividad previa son:
- El texto que se va a leer
- El grado de familiaridad con que los chicos utilizan las herramientas
filosficas.
- El grado de compromiso
- La dinmica del propio grupo
- El horario de la clase.

Presentacin del texto: hay diversas maneras de presentar un texto de filosofa para
nios. La ms elemental consiste en la lectura por parte del docente. Tambin es
posible y conveniente alterar este tipo de presentacin con la puesta a travs de
tteres o la representacin por parte de los chicos.

Reconstruccin del texto: Finalizada la presentacin del docente, a travs de

preguntas se promueve la reconstruccin del texto. Esta reconstruccin tiene dos
objetivos centrales: enriquecer el grado de comprensin de la lectura y explorar las
zonas que han despertado el inters en los nios. En general se parte de una
pregunta abierta como: qu les pareci ms Interesante? Una vez que se obtuvieron
algunas respuestas el docente pregunta si se acuerdan de otras partes del texto. Los
chicos aportan cada cual su porcin de conocimiento para conformar un producto
comn afianzando su autonoma en relacin con el docente.
 Eleccin del punto de discusin: una vez finalizada la presentacin del elemente
textual, se conforma una agenda en la que se apuntan las cuestiones que se quieren
discutir. Es importante que los chicos tengan presente que no se trata de elegir el
tema principal o ms importante sino aquel que a ellos les resulte en ese momento
ms interesante. Se apuntan a preguntas que no sean exclusivamente sobre el texto
pero que tengan una clara referencia hacia l. El encargado de plantear estas
preguntas es el docente, fundamentalmente tiene que tener en cuenta el inters de
los chicos.

La discusin filosfica: constituye el momento central de la clase, aquel que le da

sentido al trabajo. Una vez elegida la pregunta a tratar se invita a responderla, si la
pregunta de partida es muy general se sugiere alguna pregunta auxiliar que facilite el
tratamiento de la anterior. Una vez expresadas las diferentes posturas comienza el
entramado de stas, explorando semejanzas y diferencias, buscando alternativas,
profundizando alguna de las posturas. Es el propio docente quien tiene la
responsabilidad de ir ayudando a que esta trama se conforme.

Actividad de cierre: Se tiene que tener el claro que la actividad cierra la clase, no la
investigacin. La actividad de cierre puede responder a diferentes objetivos:
- Finalizar la clase en un clima de alegra, que favorezca el
entusiasmo de los nios
- Afianzar algn contenido procedimental o actitudinal presente en
el problema. Un juego o dinmica grupal.
- Sealar los avances de la investigacin, recordar las primeras
posturas.
- Evaluar algn aspecto procedimental o actitudinal.

2. Vamos a trabajar con un fragmento del libro El Principito:

CAPTULO 8

Aprend bien pronto a conocer mejor a esa flor. Siempre haba habido en el planeta del principito
flores muy simples, adornadas con una sola fila de ptalos, que ocupaban poco
lugar y que no molestaban a nadie. Aparecan una maana en el pasto, y luego se
extinguan a la noche. Pero sta haba brotado un da de una semilla trada de no
se sabe dnde, y el principito haba vigilado muy de cerca esa ramita que no se pareca a las otras
ramitas. Podra tratarse de un nuevo tipo de baobab. Pero el arbusto dej pronto de crecer y comenz
a preparar una flor. El principito, que asista a la instalacin de un capullo enorme, senta que de all
surgira una aparicin milagrosa, pero la flor no terminaba de prepararse para estar bella, al abrigo
de su habitacin verde. Elega con cuidado sus colores. Se vesta lentamente, ajustaba sus ptalos uno
por uno. No quera salir toda arrugada como las amapolas. No quera aparecer sino en pleno
resplandor de su belleza. Y s !. Era muy coqueta ! Su aseo misterioso haba entonces durado das y
das. Y he aqu que una maana, justo a la hora de la salida del sol, se haba mostrado.
Y ella, que haba trabajado con tanta precisin, dijo bostezando:
- Ah! acabo de despertarme... Le pido perdn... Estoy todava toda despeinada...
El principito, entonces, no pudo contener su admiracin:
- Qu bella es usted!
- Verdad que s -respondi dulcemente la flor-. Y nac al mismo tiempo que el sol...
El principito comprendi que no era muy modesta, pero era tan conmovedora!
- Es la hora, creo, del desayuno -haba agregado poco despus-, tendra la bondad de pensar
en m...
Y el principito, todo turbado, buscando una regadera con agua fresca haba atendido a la flor.
As, ella lo haba atormentado en seguida con su vanidad un poco tempestuosa. Un da, por ejemplo,
hablando de sus cuatro espinas, le dijo al principito:
- Ya pueden venir, los tigres, con sus garras!
- No hay tigres en mi planeta -haba objetado el principito-, y adems los tigres no comen
hierba.
- Yo no soy una hierba-, haba respondido suavemente la flor.
- Disclpeme...
- No temo en absoluto a los tigres, pero tengo horror a las corrientes de aire. No tendra
usted una pantalla?
"Horror a las corrientes de aire... no es muy afortunado, para una planta, haba observado el
principito. Esta flor es bien complicada..."
- A la noche me pondr bajo un globo. Hace mucho fro en este lugar. Est mal
acondicionado. All, de donde vengo...
Pero se interrumpi. Ella haba venido en forma de semilla. No haba podido conocer nada de otros
mundos. Humillada por haberse dejado sorprender preparando una mentira tan ingenua, haba
tosido dos o tres veces para hacer sentir en falta al principito:
- Y esa pantalla ?...
- Iba a buscarla pero usted me hablaba!

Entonces ella haba forzado su tos para infligirle de todos modos remordimientos.
As el principito, a pesar de la buena voluntad de su amor, pronto dud de ella.
Haba tomado en serio palabras sin importancia, y se volvi muy desdichado.
"Debera no haberla escuchado -me confi un da-, no hay que escuchar nunca a
las flores. Hay que mirarlas y olerlas. La ma perfumaba mi planeta, pero yo no
saba alegrarme con ella. Esa historia de garras, que me haba irritado tanto,
debera haberme enternecido..."
Me confi todava:
"No supe entonces entender nada! Debera haberla juzgado por los actos y no por las palabras. Me
perfumaba y me iluminaba. Nunca debera haberme escapado! Debera haber adivinado su ternura
detrs de sus pobres artimaas. Las flores son tan contradictorias! Pero yo era demasiado joven para
saber amarla."
 Estructura ideal:
Disposicin curricular: La actividad se desplegar bajo la estrategia de sentarse en
forma de crculo, donde los alumnos podrn comunicarse no slo mediante el
dilogo sino tambin a travs del lenguaje corporal. Inhibiendo as los sectores
privilegiados destacndose la igualdad y unidad.

Actividad previa a la presentacin del texto: comentarle a los nios que hoy leeremos
un texto que habla del amor.

Presentacin del texto: Lectura del captulo por parte del docente.

Reconstruccin del texto: Qu les pareci mas interesante?, Qu parte les gusto
ms?, Por qu?, se acuerdan porque le puso una pantalla a su flor?

Eleccin del punto de discusin: Aqu Saint-Exupry habla de una de una flor, una flor
especial que l ama con sus virtudes y defectos, pero en realidad no es una flor a lo
que se refiere sino que a las personas que son especiales para cada uno. Esas
personas con las que uno crea lazos y una dependencia mutua que hacen que uno no
pueda estar sin esa persona y viceversa, sin importar cmo sean stas.

Cules son las personas importantes para ustedes? Por qu?

Discusin filosfica: Se elige una pregunta para dar inicio a la discusin filosfica.

Qu significa amar a alguien para ustedes?

Actividad de cierre: Evaluacin actitudinal de los alumnos; respeto por la palabra,

grado de escucha, tolerancia, etc.

3. Tipo de discusiones deberan evitarse para no ser filosficas:

Las meras discusiones no se consideran filosficas porque ellas constan de poder

suscitar comentarios de varios de los individuos presentes pero no se alcanza una
comunin de mentes. Los individuos pueden tener xito en expresar la perspectiva
desde la cual ven el asunto, pero las perspectivas nunca se cruzan como para formar
parte de un marco de referencia ms amplio.
Las buenas discusiones no se consideran filosficas porque ellas se desarrollan en
cualquier rea cuando el resultado final marca un progreso definitivo comparado con las
condiciones que exista cuando comenz. Una buena discusin es acumulativa, cada
contribucin es, en efecto, una lnea de fuerza o un vector que converge con las otras y
es orquestada con ellas.
Que no es una discusin filosfica:
No es un mero encuentro para conversar o charlar:
No es un espacio para resolver conflictos ticos puntuales
No es un panel de opinadores mediticos

4) Actividades cognoscitivas desarrolladas por la filosofa segn Lipman:

En el programa Filosofa para Nios se sostiene que la ejercitacin de determinadas
habilidades puede potenciar la capacidad de pensar, algunas de ellas son:

1) Habilidades ligadas a la dimensin crtica del pensamiento:

a. Puesta en juego de razones: se trata que los chicos sean capaces de dar y
pedir razones, para los adultos lo normal es pedirlas, por eso se debe
informar a los padres y otros docentes sobre el aprendizaje que desarrollan
los chicos.
b. No utilizacin de falacias: este tipo de respuestas (porque s, porque no,
porque todos lo hicieron, etc.) no ayuda a encontrar buenas razones.
c. Deteccin de supuestos: analizar las afirmaciones implcitas en las que se
sostiene una afirmacin explicita, se debe explicar al nio lo que abarca ese
supuesto y el podr evaluar el alcance de su afirmacin y decidir si est
dispuesto a seguir usndola.
d. Uso pertinente de ejemplos y contraejemplos: un ejemplo lo nico que
prueba es que algo es posible, un contraejemplo alcanza para refutar una
afirmacin, por ejemplo todos los ladrones son villeros.
e. Deteccin de ambigedades o de vaguedad en los trminos empleados: no
dejar que una discusin se convierta en solo una puja de posiciones, se debe
definir con precisin el significado del trmino en discusin para tener una
discusin filosfica.

2) Habilidades ligadas a la dimensin tica del pensamiento:

a. Proyeccin de ideales de mundo: permitirle a los chicos percibir los alcances
reales de una afirmacin y realizar alguna evaluacin para ver si adhieren o no
a ella.
b. Proyecciones de ideales de yo: se trata de proyectar lo dicho como si abarcara
la totalidad de la persona, para ver si las consecuencias que se desprenden de
esa afirmacin siguen siendo aceptables.
 c. Consideracin de la relacin entre medios y fines: consiste en que los chicos
evalen si los fines que plantean justifican cualquier medio que permita
alcanzarlos.
d. Previsin de consecuencias: se trata de prever las consecuencias ticas que se
siguen al sostener determinada postura.
e. Desarrollo de la empata: ponerse en el lugar del otro para intentar ver el
mundo como l lo ve y para intentar experimentar como se siente en tal o
cual circunstancia.
f. Contextualizacin: poner en contexto determinada afirmacin, mostrar que el
alcance de una afirmacin puede estar ligada a una situacin particular.
g. Bsqueda de consistencia entre creencias y acciones: reflexionar acerca de la
diferencia entre lo que dicen y los que hacen habitualmente.

3) Habilidades ligadas a la dimensin creativa del pensamiento:

a. Empleo de comparaciones, metforas y analogas: permite a los chicos
percibir el mundo de una manera diferente de lao literal. Un momento
especialmente apropiado para el empleo de analogas es la actividad de cierre
de la clase.
b. Descubrimiento de alternativas: es importante descubrir alternativas ante una
cuestin que a simple vista parece limitada, ayuda a los chicos a situarse en
perspectivas que, sin ser las que ellos mismos sostendran, brindan una
mirada diferente sobre la cuestin tratada.
c. Representacin mimtica y conceptual mediante dibujos, teatralizaciones,
etc.: pedirle a los chicos que representen la historia presentada en el texto o
el concepto trabajado, como in dibujo, pude significar in esfuerzo creativo
que les permitir expresar de un modo personal su propia perspectiva.

5) Plan de discusin: Un plan de discusin filosfico consiste en un grupo de preguntas

que generalmente giran en torno de un nico concepto, relacin (como una distincin o
conexin) o problema. Las preguntas pueden formar una serie, en la cual cada una se
construye sobre la precedente, o pueden formar un crculo alrededor del tema de tal
manera que cada pregunta sea una actividad para "descifrar" la filosofa con nios y
nias...

Qu significa amar a alguien para ustedes?

a quienes aman?
Por qu creen que el amor se representa con un corazn?
Cmo nos hacen sentir?
 Por qu decimos que son especiales?
Cules son las personas importantes para ustedes?
Si amamos a alguien significa que siempre nos har feliz? o a veces nos har
enojar?
Cmo se dan cuenta que alguien les ama?
Qu se debe hacer cuando se ama a alguien? debemos cuidarlo?
Hay distintos tipos de amor? Por qu? En qu se diferencian?
6) Segn Kohan y Waksman hay que tener en cuenta ciertos sentidos para que se
produzca una experiencia de pensamiento:

Desnaturalizar la realidad: pensar el mundo de lo humano como si fuera cada vez la

primera vez. La crtica desnaturaliza el mundo, lo vuelve ms complejo, menos obvio,
mas producto de contingencias, a ser exploradas, entendidas y transformadas, que de
ciegas necesidades. Al pensar filosficamente perdemos algo de fe en las rutinas.
Crear conceptos: la tarea principal de los filsofos es crear conceptos, son
multiplicidades a ser creadas, remite a una historia, a un problema y a un devenir otros
conceptos. Crear conceptos equivale a nombrar un problema, una inquietud, no se trata
de poner nuevos nombres a cosas que ya los tienen.
Pensar entre amigos: la amistad est en la raz de la filosofa. Son relaciones entre
iguales en tanto comparten una bsqueda, algo comn que los mueve, una forma de
pensar juntos lo comn, preservando las diferencias.
Afirmar la autonoma: la filosofa afirma la autonoma de pensar nos solo a travs de la
pregunta Quin soy?, tambin al resistir de toda forma de imposicin del orden de lo
econmico, lo poltico, lo religioso. Resistimos esa lgica porque nos vuelve menos
humanos, limita nuestra prctica y nuestro pensar, restringe nuestra libertad de pensar
y ser lo que queremos ser.
Dialogar con otros: al dialogo filosfico no es espontaneo ni est dado. Es una prctica
trabajosa que se afirma sobre algunas situaciones imperfectas del lenguaje como
desconocimientos, malentendidos y desacuerdos. Entendemos el dialogo filosfico
como la explicitacin y comprensin de los desacuerdos. Es una forma de aclarar,
explicitar, entender, valorar esas diferencias. Sin ellas no tendramos filosofa.