AGAMA DAN FALSAFAH DALAM TAMADUN CHINA

TAOISM

Taoisme (Daoism) adalah berdasarkan kepada ajaran Tao Te Ching, satu saluran pendek yang ditulis
pada abad ke-6 SM di China. Diasaskan oleh Laozi Taoisme menekankan keharmonian rohani dalam
individu, melengkapkan fokus Konfusianisme yang bertugas sosial. (Taoism. ReligionFacts.com. 10 Nov.
2015). Apabila Dinasti Zhou mula runtuh, ada yang menjadi sangsi dengan kebolehan pemerintah untuk
mengakhirkan huru-hara yang semakin meningkat dan memulihkan keadaan, dan mereka ini memilih
untuk bertapa dan suka menyendiri, menarik diri daripada masyarakat dan menjalani kehidupan yang
mudah dalam kesepian. Cabang sikap yg lari dr kenyataan ini, sebahagian ulama percaya, menyebabkan
pembangunan Taoisme. Ia mencabar banyak idea-idea Konfusianisme dengan memberi tumpuan
kepada kehidupan individu, tugas sosial dan kerohanian yang lebih kepada keduniaan. Cara Tao hidup
berlandaskan kesederhanaan, tidak mengambil tindakan (membiarkan sifat melakukan kerjanya). Idea
Tao adalah sangat berguna dalam masyarakat masa kini, dan masyarakat yang aman dan harmoni akan
datang jika prinsip-prinsip ini digunakan. (www.ancient.eu/Chinese_Philosophy. Cristian Violatti.17 June
2015)

CONFUCIANISM

Konfusianisme adalah satu cara hidup yang diajar oleh Confucius (Kong Fu Tze) dalam abad ke-6-5 SM.
Kadang-kadang dilihat sebagai satu falsafah, kadang-kadang sebagai agama, Konfusianisme mungkin
paling difahami sebagai humanisme yang tidak menyangkal mahupun menafikan syurga (Confucianism.
ReligionFacts.com. 10 Nov. 2015). Confucianisme asalnya terdiri daripada satu set doktrin politik dan
moral dengan ajaran Confucius sebagai dasarnya. Selepas itu, ajaran Mencius (Meng Zi) dan Xunzi (Xun
zi) juga menjadi sebahagiannya. Penekanan kemanusiaan dalam falsafah Cina sebahagian besarnya
terhutang kepada pengaruh yang besar Konfusianisme. Kebanyakan sejarah Cina, Konfusianisme dilihat
sebagai pemelihara nilai-nilai tradisional Cina dan penjaga tamadun Cina. Selepas bergelut semasa
Dinasti Qin, Confucianisme muncul sebagai pemenang muktamad dan kekal semasa tempoh Han dan,
berterima kasih kepada naungan pemerintah Han, dan ia akan menguasai pemikiran Cina selama-
lamanya. (www.ancient.eu/Chinese_Philosophy. Cristian Violatti.17 June 2015).

LEGALISM(Fa jia)

Legalism(Fa jia) di China purba adalah satu kepercayaan falsafah bahawa manusia lebih cenderung untuk
berbuat salah daripada betul kerana mereka didorong sepenuhnya oleh kepentingan diri. Ia telah
dibangunkan oleh ahli falsafah Han Feizi (c 280 -. 233 SM) yang seri pada tulisan-tulisan awal
peperangan China (476 - 221 SM) oleh seorang negarawan Qin bernama Shang Yang. Walaupun
Legalism semasa Dinasti Qin menyebabkan kerugian besar daripada kehidupan dan budaya, perlu
diingat bahawa falsafah yang dibangunkan ketika zaman peperangan yang berterusan di China dimana
setiap negeri berperang setiap untuk pejajahan. Lebih dari 200 tahun rakyat China mengalami perang
dan pendekatan legalistik ini adalah untuk mengawal impuls yang teruk oleh rakyat. Ia digunakan untuk
mengawal rakyat melalui ancaman hukuman berat bagi yang melakukan kesalahan. Legalism menjadi
falsafah rasmi Dinasti Qin (221-206 SM) apabila maharaja pertama China, Shi Huangti, memegang kuasa
dan mengharamkan semua falsafah lain yang dianggap sebagai pengaruh buruk.
(www.ancient.eu/Legalism/. Emily Mark. 31 January 2016)

MOISM

Diasas oleh Mozi, juga dikenali sebagai Mo Tzu atau Mo Di, yang merupakan lawan yang pertama
Confucius. Para pengikut sekolah ini telah dianjurkan sebagai sebuah pertubuhan yang rapat dan ada
kod yang ketat disiplin. Ia menggalakkan cinta sejagat dengan tujuan untuk faedah bersama, seperti
menyayangi antara satu sama lain dan saksama untuk mengelakkan konflik dan peperangan. Perbezaan
antara Confucius dan Mozi adalah salah satuisu yang paling menarik dalam falsafah Cina. Confucius
sangat menghormati institusi tradisional, ritual, muzik dan sastera Dinasti Zhou awal, dan dia cuba untuk
menyusun semula dan mewajarkan mereka dari segi etika. Mozi, di sisi lain, mempersoalkan kesahihan
dan kegunaan mereka dan cuba untuk menggantikan mereka dengan sesuatu yang mudah tetapi yang
menurut pandangan beliau, lebih berguna. Confucius dilihat sebagai penjaga gol, manakala Mozi adalah
pengkritik. (www.ancient.eu/Chinese_Philosophy. Cristian Violatti.17 June 2015).

BUDDHISM

Diasakan oleh Sindharta Gautama. Buddha, pertama kali datang ke China dari India. Ia disebarkan
melalui Asia Tengah di sepanjang Jalan Sutera. Tidak lama selepas Buddhism datang ke China, dalam
500-an Masihi, orang-orang Cina mengubahsuaikan agama Buddha, dan dipanggil Buddha Zen. Zen
berasal dari Bahasa Sanskrit, Dhyana, yang bermaksud "meditasi,". Falsafah Zen menekankan meditasi
dan pengalaman bukannya kata-kata dan penjelasan. (quatr.us/china/religion/buddhism.htm. Karen
Carr, Portland State University. May 27, 2016).

ISLAM

Islam secara rasmi diperkenalkan di China semasa Dinasti Tang (618-907). Hadhrat Uthman, Khalifah
ketiga Islam, menghantar delegasi yang diketuai oleh Saad bin Abi Waqqas, bapa saudara Nabi
Muhammad, yang menjemput Maharaja Cina untuk mengenali Islam. Maharaja gembira dengan ajaran
Nabi Muhammad disebabkan banyak aspek Islam adalah sama dengan ajaran Confucius, dan dia
diberikan "kebebasan untuk menyebarkan agama mereka dan menyatakan kekaguman beliau terhadap
Islam." Selain sambutan hangat, Masjid pertama, Masjid Huaisheng, dibina di bandar Guangzhou untuk
menunjukkan rasa hormat kepada delegasi yang dihantar oleh Khalifah. (themuslimtimes.info. Amtul
Mussawir Mansoor)