Paola Mara Gonzlez 2014-5217

El espacio en Arquitectura, ensayos arte catedra

Autor: Cornelis Van de Ven
A continuacin, se presentarn teoras, que fueron relevante en su momento y que an
siguen funcionando como punto de partida para el saber arquitectnico.
550 a.c 370a.c 320a.c

Lao-Tse Aristteles
Platn

La inexistencia que se hace tangible

Lao-Tse (550 a.c) describe: Treinta rayos convergen en el cubo de la rueda y de esta parte
en la que no hay nada, depende la utilidad de la rueda. La arcilla se moldea en forma de
vasos y precisamente por el espacio donde no hay arcilla es por lo que podemos utilizarlo
como vaso. Abrimos puertas y ventanas en las paredes de una casa y por estos espacios
vacos podemos utilizarla. As puedes de un lado hallamos beneficio en existencia; de itri,
en la no existencia.
La filosofa de Lao-Tse es Tao o Via del Devenir, expresa la idea de que nada es
permanente en un mundo La no existencia como utilidad del espacio. Lao-Tse llego hasta
los tres niveles jerrquicos del espacio: en primer lugar, el espacio como resultado de un
ensamblaje tectnico, esto quiere decir que resulta de la construccin. En segundo lugar,
la forma estereotmica que engloba el espacio, que resulta del ahuecamiento de la forma
y finalmente los espacios transicionales que establecen la conexin de espacios exterior-
interior.
Forma tectnica Peter Eisenman
residencia Miller
Gran Puerta Meridional lakeville
en Todaiji
Transicin de interior-
exterior
Candle shop, Viena

Forma Estereotmica

El famoso capitulo XI del Tao Te-King refleja la superioridad de lo contenido del espacio
interior, como ya mencionamos lo esencial es lo no-existente, que se hace tangible en
forma material esttica arquitectnica. Los pensamientos de Lao-Tse ejercen gran efecto
sobre los arquitectos, quienes perciben el contenido intangible de la forma. La teora
arquitectnica record a Lao-Tse como pensador moderno.
La Geometra finita del universo
En Platn encontramos un contraste con respecto a la metafsica oriental. Nacido casi 200
aos despus de Lao-Tse, Platn es sin duda una de las fuentes ms influyentes en el
pensamiento. Segn el, solo lo visible y tangible, lo existente, puede ser considerado real,
mientras que el taosmo opina exactamente lo contrario. Platn considero al espacio como
uno de los cuatro elementos constituidos del mundo: tierra, aire, fuego, agua. Y el espacio
visto como aire, se convirti de ese modo en un objeto tangible, diferente en carcter de
todos los dems objetos del mundo.
Para Platn el espacio era un elemento finito dentro de un mundo finito.
Platn define: La organizacin del mundo ha absorbido la totalidad de cada uno de estos
cuatro elementos. Su constructor lo ha compuesto, en efecto, de todo el fuego, de todo el
aire, de toda el agua y de toda la tierra, y no ha dejado fuera del mundo ninguna parte de
ningn elemento, como tampoco ninguna cualidadun conjunto de partes complejas.
En el relato de la creacin de Platn, el mundo corporal reciba una compaera que le
preceda: el Alma del Mundo. Dios creo el alma antes que el cuerpo y mientras que el
cuerpo del cielo era visible, el Alma era invisible y dotada de razn y armona. El alma est
construida como un marco geomtrico de anillos circulares, En el que coloco al mundo
corpreo, consistente en siete planetas. En lo que respecta al mundo corpreo, Platn
considero como solidos a todos los objetos materiales: en primer lugar, est claro que
fuego, tierra, agua y aire son cuerpos y todos los cuerpos son slidos. As identifico el
mundo corpreo.

El mundo platnico es un mundo ordenado de modo tridimensional, toda la nocin del

espacio es sometida a la geometra.
Mundo
ordenado

tangible

racional

Diseo de los pinculos de la catedral de Ratisbona de

Matthus Roriczer a partir de la red ad quadratum.
La teora del lugar
Aristteles, dos generaciones despus de Platn, trazo un nuevo concepto del espacio
en su teora de lugar (Topos), que rechazaba las ideas estereotmicas de Platn.

Aristoteles con su interes por la idea de lugar, trato de poner punto final a la forma y
alienadora supremaca espacial que existia en la arquitectura funcionalista desde los anios
20. Esterelevante cambio de actitud con respecto al concepto del espacio justiffica el que
dediquemos una breve discusion sobre el contenido esencialde la teoria clasica del lugar
de Aristoteles, en la medida en que afecta a la arquitectura. En el libro IV de su Fisica,
Aristoteles construye su concepto de lugar como un donde, un lugar de pertencia, el
emplazamiento adecuado hacia elcualtiende todo elemento fisico. Decia Aristotele Los
cuerpos simples se mueven de aqu para alla hacia su lugar adecuado y Todo esta en
algun sitio, es decir en un lugar Un lugar, o espacio no pude tener un cuerpo. A este
respecto, muestra su desacuerdo con Platon que, en Time, habia identificado la materia
con el espacio. Para Aristoteles el lugar parece ser como un receptaculo como el
contenedor del cuerpo.
Finalmente Aristoteles resume en cinco puntos las caracteristicas esenciales del espacio:
El lugar es lo que primero envuelve aaquello de lo que es lugar. Un lufar no es parte de la
cosa que envuelve. El lugar primero de una cosa no es ni mayor ni menor que la cosa. A
todo lugar pertenece el alto y el bajo, dado quelos cuerpos son transportados por la
naturaleza y reposan en los lugares propios a cada uno, bien arriba, bien abajo.
Despues de leer los cinco puntos del espacio de Aristoteles podemos decir que el lugar
no puede tener forma, ya que es la exacta limitacion de la cosa. El lugar es el donde, su
teoria de lugar concibe a todos los elementos del mundo como partes de un todo, de una
unidadad organica.

Louis I Kahn. La
Habitacin.

El espacio es sentido
de forma concreta: una
concavidad cavernosa.