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Descripcin: Este es el tercer artculo de una serie que trata las formas de cmo
mejorar el culto de alabanza y adoracin de su iglesia. En este artculo el Dr.
Donald S. Whitney habla sobre cmo reformar la msica de adoracin segn la
frase bblica: salmos, himnos y cnticos espirituales. Adems, ofrece algunas
ideas acerca de los especiales, los aplausos, el uso de un retro-proyector o
presentaciones PowerPoint versus himnarios, etctera.
Casi todas las personas a las que les pregunto creen que la alabanza y
adoracin de su iglesia necesita mejorar. Generalmente los cambios que tienen
en mente se relacionan ms con los cantos y estilo musical preferidos que
cualquier otro aspecto.
Como lo indica el ttulo, este es el tercer artculo de una serie que trata las
formas de cmo mejorar el culto de alabanza y adoracin de su iglesia. En este
artculo escribo acerca de cmo reformar la msica de adoracin segn la frase
bblica: salmos, himnos y cnticos espirituales. Por aos cit, y an as no me
fij, en algunas de las enseanzas bblicas ms obvias acerca de qu cantar en
un culto de adoracin. Desde mi perspectiva, como predicador y maestro que
sirve en docenas de iglesias todos los aos, la mayora de las congregaciones
seran bendecidas si observaran con una fresca mirada este y otros pasajes que
tratan el tema de la adoracin.
Adems, ofrezco algunas ideas acerca de los especiales, los aplausos, el uso
de un retro-proyector o presentaciones PowerPoint versus himnarios, etctera.
Espero que el Seor utilice este artculo para mejorar la adoracin y edificacin
de su pueblo en muchas iglesias locales.
1. Cante salmos
El libro de los Salmos fue inspirado por Dios para que fuera el libro de los
cnticos de su pueblo. El ser este el propsito de los Salmos es como si Dios
dijera: Quiero que me alabes; y aqu estn las palabras que quiero que
cantes. Y no es que nuestro Nuevo Testamento no indique nada sobre que las
personas del Nuevo Pacto de Dios no necesitan cantar Salmos, ya que nos da
dos mandamientos sobre qu debemos entonar salmos, himnos y cantos
espirituales (Efesios 5.19; Colosenses 3.16). Aunque saba estos pasajes de
memoria, nunca los haba obedecido conscientemente a la hora de guiar al
pueblo de Dios para cantar salmos en el tiempo de adoracin. Ahora difcilmente
puedo planear un culto de adoracin sin pensar en cantar al menos un salmo.
Una forma de empezar a cantar salmos es examinando los cantos que su iglesia
entona en la actualidad e identificar aquellos que se basan substancialmente en
las palabras de algn salmo. Para muchos, esto involucrara simplemente
buscar en el ndice de las Escrituras en la parte de atrs de sus himnarios.
Luego hacer un esfuerzo consciente para entonar a menudo los cantos basados
en los salmos, recordndole a la congregacin los mandatos que hablan sobre
cantar salmos.
Otra forma es utilizar la coleccin de salmos mtricos de Isaac Watts (usted los
pueden obtener en formato de libro o en Internet). Esta coleccin es de dominio
pblico as que puede utilizarlos en sus diapositivas o incluso en sus boletines.
Casi que todos estn en mtrica comn, lo que significa que todos (incluso
aquellas personas que no saben leer msica) pueden asociar los textos a las
tonalidades que la gente ya conoce. Por ejemplo, todos aquellos que estn en
mtrica comn pueden cantarse casi en cualquier tonalidad, tales como la
tonalidad de Sublime Gracia. Tambin debera saber que Watts a mi parecer
correctamente interpret los Salmos a la luz de Cristo y del Nuevo Testamento
y esto lo refleja en su himnario.
Una tercer opcin es utilizar los recursos de las editoriales que se especializan
en materiales para cantar salmos. Finalmente, anime a las personas dotadas de
su iglesia a que compongan nuevas tonalidades para los Salmos.
Si bien todos podemos testificar acerca de las bendiciones que hemos recibido
al entonar otros cantos, no tiene sentido que cantar las propias palabras que
Dios ha inspirado para nosotros nutrirn nuestras almas de una forma nica?
Tomo la frase salmos, himnos y cantos espirituales para indicar (1) los salmos
del Antiguo Testamento; (2) los himnos para o acerca de Dios, y (3) los cantos
sobre asuntos espirituales, es decir, la vida y experiencia cristiana. Los Salmos
se pueden cantar (o incluso ser recitados) palabra por palabra de la Biblia, o se
pueden poner en forma mtrica para que sea ms fcil cantarlo en el idioma
materno (nota del autor).
Deseo continuar con mi estudio sobre este tema, y estoy abierto a la instruccin
de los dems. Pero cualquier idea que usted crea que es el significado de estos
trminos salmos, himnos y cantos espirituales y la verdad es que ellos s
significan algo los tres claramente deberan cantarse en el culto de adoracin
a Dios. Por tanto, si su iglesia aboga principalmente por la tradicin de cantar
himnos, no rechace el mandato de entonar salmos y cantos espirituales.
As que el debate casi siempre regresa al punto del estilo musical. Los cantos
tradicionales generalmente se entonan con melodas un poco ms antiguas, y
las composiciones ms nuevas tienden a reflejar msica contempornea. Y cada
uno de nosotros se inclina hacia uno u otro segn nuestras preferencias. Pero si
el texto est bien escrito y no contradice las Escrituras, y si la msica calza muy
bien con el texto, y todo en conjunto se canta con reverencia, todos deberamos
estar dispuestos a entonarlo sin prestarle atencin a la fecha de su composicin.
Es cierto que muchos de los cantos contemporneos son poco profundos. Pero
tambin es cierto que muchos cantos antiguos son poco originales y anticuados,
sin ninguna cualidad perdurable. En ninguno de estos casos se debiera entonar
un canto. Y en algunas ocasiones lderes insensibles interesados ms en la
aplicabilidad que en la fidelidad o unidad obligan a la congregacin a aceptar
demasiados cantos contemporneos. Sin embargo, debemos recordar que Dios
ha levantado compositores y escritores fieles en todas las generaciones. Y as
como los telogos y predicadores trabajan para comunicar la verdad de Dios a
sus contemporneos, nuestros compositores nos ayudan a expresar por medio
de la msica de nuestra propia poca la verdad invariable de Dios. No
deberamos esperar entonar solamente cantos escritos por anteriores
generaciones de cristianos as como nunca deberamos esperar leer solamente
las obras escritas por anteriores generaciones de predicadores y telogos.
Debemos valorar y preservar lo mejor de sus obras y utilizarlas en nuestra vida.
Me hizo darme cuenta dijo mi amigo que no quiero criar nios sin que
sepan lo que es un himnario.
Utilizar los medios electrnicos para presentar las letras de los cantos tiene sus
beneficios y utilidades, como lo he experimentado personalmente en muchos
lugares as como en la iglesia donde soy miembro. Sin embargo, hay mucho por
decir con respecto a mantener el uso de los himnarios (como lo hace mi iglesia).
Un himnario le permite a la congregacin aprender sobre la historia de la msica
y de la iglesia que de otra forma no conoceran. No s leer msica, pero debido
a que por aos he utilizado el himnario (el cual tiene la notas junto a las letras, a
diferencia de solo ver los cantos en una pantalla o en una hoja de papel), he
aprendido un poco sobre las tonalidades, o cuando sostener una nota, etc.
Adems, cuando leo al final del canto la historia del compositor, por ejemplo,
William Cowper, u otro hroe cristiano, mi conocimiento de la vida de quien lo
escribi me ayuda a profundizar en mi experiencia a la hora de cantarlo. (Si a su
iglesia se le dificulta el hecho de usar himnarios, puede poner el nombre del
compositor en la pantalla o en el boletn.)
Cada iglesia tendr sus propios desafos logsticos para llevar a cabo la oracin
colectiva, algunos de ellos se pueden resolver tan solo colocando unos cuantos
micrfonos en lugares estratgicos. Tambin podra ser de gran ayuda que con
anterioridad le pida a ciertas personas que oren en el caso de que nadie ms lo
haga. Usted tambin podra invitar a la congregacin a que asuma una postura
de humildad ante el Seor que se arrodillen si es posible, y si no que se
pongan de pie.
Una posicin neutral entre tener a una sola persona dirigiendo una oracin
pblica (aunque no apruebo el abandono total de esta prctica) y pedirle a varios
que lo hagan es solicitar que haya una sucesin de personas que dirijan una
oracin colectiva ya sea desde el altar o desde un micrfono localizado en otra
parte del templo.
Nadie duda de que la oracin colectiva forma parte de la vida de una iglesia
saludable (ver Hechos 2.42). Y si pienso en eso, la diferencia principal entre la
oracin colectiva en el culto de la maana del domingo (por la cual estoy
abogando) y la oracin colectiva en la reunin entre semana es el tamao del
grupo. En la mayora de las reuniones de oracin de entre semana se canta y
hay una enseanza de la Palabra de Dios, al igual que en el culto de adoracin
del da del Seor. Lo nico que queda por hacer en el culto del domingo es
organizar este tiempo para que todo mundo pueda escuchar.
Si bien los solos o las piezas corales son formas de adorar, estos a diferencia
del canto congregacional, no son necesarios. La prioridad bblica claramente se
enfoca en que la congregacin cante toda junta. No sienta que es indispensable
tener algn especial musical todos los domingos. De hecho, progrmelo
solamente cuando haya un propsito especfico para ese canto en particular. De
lo contrario, las personas podran empezar a creer que los solos o la msica
coral es un entretenimiento santo y un tiempo donde se entona msica
principalmente porque hay un espacio reservado para ellos en el culto de
adoracin en lugar de percibirlo como una funcin ministerial definida para ese
domingo.
Ya que solamente aquellos que tienen el Espritu Santo (es decir, los creyentes
en Cristo) pueden adorar en espritu y verdad (Juan 4.24), solo creyentes
deberan encargarse de las funciones de liderazgo en el culto de adoracin.
Cmo puede alguien que no es creyente dirigir a un creyente en la adoracin
en espritu y verdad cuando el primero es incapaz de hacerlo? Sin importar si
la gente percibe la funcin del lder como grandiosa o no, ningn enemigo que
no se ha arrepentido ante Dios sin importar que tan agradable o talentoso sea
debera dirigir la adoracin a Dios. El que no puede adorar verdaderamente
no puede dirigir la verdadera adoracin.
Mientras que esto obviamente excluye a las personas que no se han convertido
de cantar un solo o dirigir el canto congregacional, esta norma tambin les
prohbe cantar en el coro o tocar algn instrumento, ya que estos tambin son
funciones del liderazgo de adoracin, incluso solo cuando est como
acompaante u en otra posicin. Es mejor adorar sin esa voz, ese instrumento, o
esa destreza, incluso si esto significa que alguien menos competente dirija o
cantar sin acompaamiento, que dar la impresin de que el pueblo de Dios no
puede adorarlo bien sin la ayuda de los que no son creyentes. Incluso es mejor
arriesgarse a que la persona se sienta ofendida y deje de venir a la iglesia que
ofender a Dios dndole responsabilidades del liderazgo de adoracin a los que
no son creyentes.
En muchas iglesias, la aplicacin ms difcil de esta norma ser con el coro de
nios u otro tipo de participacin en la adoracin en donde haya nios que no se
han convertido. Debido a que son tan tiernos y a que sus padres adoran verlos
cantando (presentndose podra ser una palabra ms apropiada), esto puede
ser un asunto emocional. Recuerde, sin embargo, que nuestra adoracin es la
adoracin a Dios, y nada que nos distraiga de l tiene lugar en la adoracin. Una
forma de adaptar el papel de los nios sin comprometer su conciencia o distraer
la concentracin de la congregacin en Dios es hacer que los nios canten al
principio, antes de que el culto inicie. Esto tambin les permite dirigirse a sus
asientos despus de su participacin y distraer menos a la congregacin que si
lo hacemos durante el culto de adoracin. Por cierto, al presentar a los nios, y
al tratar de evitar la tendencia de las personas de aplaudir por algo realizado por
los pequeos, dgale a la congregacin que si ellos desean animar a los
pequeos por lo que hicieron que lo hagan en forma verbal y no con aplausos. El
lugar para que los nios demuestren sus destrezas o aprendizaje no es durante
el tiempo en que deberamos concentrarnos exclusivamente en el Seor.
Este artculo se public por primera vez en www.BiblicalSpirituality.org. Usado con permiso.
Ttulo del original: A Third Ten Ways to Improve your Churchs Worship Service