Alussa Jumala loi taivaan ja maan.

Maa oli
autio ja tyhj, pimeys peitti syvyydet, ja Jumalan
henki liikkui vetten yll.
Jumala sanoi: "Tulkoon valo!" Ja valo tuli.
Jumala nki, ett valo oli hyv. Jumala erotti
valon pimeydest,
ja hn nimitti valon pivksi,
ja pimeyden hn nimitti yksi. Tuli ilta ja tuli
aamu, nin meni ensimminen piv.
Jumala sanoi: "Tulkoon kaartuva kansi vesien
vliin, erottamaan vedet toisistaan."
Jumala teki
kannen ja erotti toiset vedet sen alapuolelle ja
toiset sen ylpuolelle. Niin tapahtui,
ja Jumala
nimitti kannen taivaaksi. Tuli ilta ja tuli aamu,
nin meni toinen piv.
Jumala sanoi: "Kokoontukoot taivaankannen
alapuolella olevat vedet yhteen paikkaan, niin ett
maan kamara tulee nkyviin." Ja niin tapahtui.
Jumala nimitti kiinten kamaran maaksi, ja sen
paikan, mihin vedet olivat kokoontuneet, hn nimitti
mereksi. Ja Jumala nki, ett niin oli hyv.
Jumala sanoi: "Kasvakoon maa vihreytt, siement
tekevi kasveja ja hedelmpuita, jotka maan pll
kantavat hedelmissn kukin lajinsa mukaista
siement." Ja niin tapahtui.
Maa versoi
vihreytt, siement tekevi kasveja ja hedelmpuita,
jotka kantoivat hedelmissn kukin oman lajinsa
mukaista siement. Jumala nki, ett niin oli hyv.
Tuli ilta ja tuli aamu, nin meni kolmas piv.
Jumala sanoi: "Tulkoon valoja taivaankanteen
erottamaan pivn yst, ja olkoot ne merkkein
osoittamassa mraikoja, hetki ja vuosia.
Ne
loistakoot taivaankannesta ja antakoot valoa maan
plle." Ja niin tapahtui.
Jumala teki kaksi
suurta valoa, suuremman hallitsemaan piv ja
pienemmn hallitsemaan yt, sek thdet.
Hn
asetti ne taivaankanteen loistamaan maan plle,
hallitsemaan piv ja yt ja erottamaan valon
pimeydest. Jumala nki, ett niin oli hyv.
Tuli ilta ja tuli aamu, nin meni neljs piv.
Jumala sanoi: "Viliskt vedet elvi olentoja
ja lennelkt linnut ilmassa taivaankannen alla."
Niin Jumala loi suuret meripedot ja kaikki muut
elvt olennot, joita vedet vilisevt, sek kaikki
siivekkiden lajit. Jumala nki, ett niin oli hyv.
Hn siunasi ne sanoen: "Olkaa hedelmlliset ja
lisntyk ja tyttk meren vedet, ja linnut
lisntykt maan pll."
Tuli ilta ja tuli
aamu, nin meni viides piv.
Jumala sanoi: "Tuottakoon maa kaikenlaisia
elvi olentoja, kaikki karjaelinten, pikkuelinten
ja villielinten lajit." Ja niin tapahtui.
Jumala teki villielimet, karjaelimet ja
erilaiset pikkuelimet, kaikki elinten lajit. Ja
Jumala nki, ett niin oli hyv.
Jumala sanoi: "Tehkmme ihminen, tehkmme
hnet kuvaksemme, kaltaiseksemme, ja hallitkoon hn
meren kaloja, taivaan lintuja, karjaelimi, maata
ja kaikkia pikkuelimi, joita maan pll liikkuu."
Ja Jumala loi ihmisen kuvakseen, Jumalan kuvaksi
hn hnet loi, mieheksi ja naiseksi hn loi heidt.
Jumala siunasi heidt ja sanoi heille: "Olkaa
hedelmlliset, lisntyk ja tyttk maa ja
ottakaa se valtaanne. Vallitkaa meren kaloja,
taivaan lintuja ja kaikkea, mik maan pll el ja
liikkuu."
Jumala sanoi viel: "Min annan teille
kaikki siement tekevt kasvit, joita maan pll
on, ja kaikki puut, joissa on siement kantavat
hedelmt. Olkoot ne teidn ravintonanne.
Ja
villielimille ja taivaan linnuille ja kaikelle,
mik maan pll el ja liikkuu, min annan
ravinnoksi vihret kasvit." Niin tapahtui.
Ja
Jumala katsoi kaikkea tekemns, ja kaikki oli
hyv. Tuli ilta ja tuli aamu, nin meni kuudes
piv.
Nin tulivat valmiiksi taivas ja maa ja kaikki
mit niiss on.
Jumala oli saanut tyns
ptkseen, ja seitsemnten pivn hn lepsi
kaikesta tystn.
Ja Jumala siunasi seitsemnnen
pivn ja pyhitti sen, koska hn sin pivn lepsi
kaikesta luomistystn.
Tm on kertomus siit,
kuinka taivas ja maa saivat alkunsa silloin kun ne
luotiin.
Siihen aikaan, kun Herra Jumala teki maan ja
taivaan,
ei maan pll ollut viel yhtn
pensasta eik edes ruoho ollut noussut esiin, sill
Herra Jumala ei ollut antanut sateen kastella maata
eik ihmist viel ollut maata viljelemss.
Mutta maasta kumpusi vett, ja se kasteli maan
pinnan.
Ja Herra Jumala muovasi maan tomusta
ihmisen ja puhalsi hnen sieraimiinsa elmn
henkyksen. Nin ihmisest tuli elv olento.
Herra Jumala istutti puutarhan itn, Eedeniin,
ja sinne hn asetti ihmisen, jonka oli tehnyt.
Herra Jumala kasvatti maasta esiin kaikenlaisia
puita, jotka olivat kauniita katsella ja joiden
hedelmt olivat hyvi syd, ja paratiisin keskelle
hn kasvatti elmn puun sek hyvnja pahantiedon
puun.
Eedenist sai alkunsa joki, joka kasteli
puutarhan ja joka sielt lhtiessn jakautui
neljksi haaraksi.
Ensimmisen nimi on Pison. Se
kiert koko Havilan maan, miss on kultaa,
ja
sen maan kulta on hyv. Siell on mys
suitsutuspihkaa ja onykskive.
Toisen joen nimi
on Gihon. Se kiert koko Nubian maan.
Kolmannen
joen nimi on Tigris, ja se virtaa Assurin editse. Ja
neljs joki on Eufrat.
Herra Jumala asetti ihmisen Eedenin puutarhaan
viljelemn ja varjelemaan sit.
Herra Jumala
sanoi ihmiselle: "Saat vapaasti syd puutarhan
kaikista puista.
Vain siit puusta, joka antaa
tiedon hyvst ja pahasta, l sy, sill sin
pivn, jona siit syt, olet kuoleman oma."
Herra Jumala sanoi: "Ei ole hyv ihmisen olla
yksinn. Min teen hnelle kumppanin, joka sopii
hnen avukseen."
Ja Herra Jumala muovasi maasta
kaikki villielimet ja kaikki taivaan linnut ja vei
ne ihmisen luo nhdkseen, mink nimen hn kullekin
antaisi. Ja jokainen elv olento sai sen nimen,
jolla ihminen sit kutsui.
Nin ihminen antoi
nimet kaikille karjaelimille, kaikille linnuille ja
kaikille villielimille. Mutta ihmiselle ei lytynyt
sopivaa kumppania.
Silloin Herra Jumala vaivutti ihmisen syvn
uneen ja otti hnen nukkuessaan yhden hnen
kylkiluistaan ja tytti kohdan lihalla.
Herra
Jumala teki tst kylkiluusta naisen ja toi hnet
miehen luo.
Ja mies sanoi:
-- Tm se on! Tm on
luu minun luustani
ja liha minun lihastani.
Naiseksi hnt sanottakoon:
miehest hnet on otettu.
Siksi mies jtt isns ja itins ja liittyy
vaimoonsa, niin ett he tulevat yhdeksi lihaksi.
Ja he olivat molemmat alasti, mies ja hnen
vaimonsa, eivtk he tunteneet hpe.
Heprean kieless maata merkitsev sana adama ja ihmist merkitsev
sana adam ovat nteellisesti lhell toisiaan. Ks. mys.
Alkutekstiss on tss sanaleikki: mies on hepreaksi i, nainen ia 'miehetr'.
Krme oli kavalin kaikista elimist, jotka
Herra Jumala oli luonut. Se sanoi naiselle: "Onko
Jumala todella sanonut: 'Te ette saa syd mistn
puutarhan puusta'?"
Nainen vastasi krmeelle:
"Kyll me saamme syd puutarhan puiden hedelmi.
Vain siit puusta, joka on keskell paratiisia,
Jumala on sanonut: 'lk syk sen hedelmi, lk
edes koskeko niihin, ettette kuolisi.'"
Silloin
krme sanoi naiselle: "Ei, ette te kuole.
Mutta
Jumala tiet, ett niin pian kuin te sytte siit,
teidn silmnne avautuvat ja teist tulee Jumalan
kaltaisia, niin ett tiedtte kaiken, sek hyvn
ett pahan."
Nainen nki nyt, ett puun hedelmt
olivat hyvi syd ja ett se oli kaunis katsella ja
houkutteleva, koska se antoi ymmrryst. Hn otti
siit hedelmn ja si ja antoi mys miehelleen, joka
oli hnen kanssaan, ja mieskin si.
Silloin heidn silmns avautuivat, ja he
huomasivat olevansa alasti. He sitoivat yhteen
viikunanlehti ja kietoivat ne vytrlleen.
Kun iltapiv viileni, he kuulivat Jumalan
kvelevn puutarhassa. Silloin mies ja nainen
menivt Jumalaa piiloon puutarhan puiden sekaan.
Herra Jumala huusi miest ja kysyi: "Miss sin
olet?"
Mies vastasi: "Min kuulin sinun
askeleesi puutarhassa. Minua pelotti, koska olen
alasti, ja siksi piilouduin."
Herra Jumala
kysyi: "Kuka sinulle kertoi, ett olet alasti?
Oletko synyt siit puusta, josta min kielsin sinua
symst?"
Mies vastasi: "Nainen, jonka sin
annoit minulle kumppaniksi, antoi minulle sen puun
hedelmn, ja min sin."
Silloin Herra Jumala
sanoi naiselle: "Mit oletkaan tehnyt!" Nainen
vastasi: "Krme minut petti, ja min sin."
Herra Jumala sanoi krmeelle:
-- Koska tmn teit, olet kirottu.
Toisin kuin muut elimet,
karja ja pedot,
sinun on madeltava vatsallasi
ja sytv maan tomua
niin kauan kuin elt.
Ja min panen vihan sinun ja naisen vlille
ja sinun sukusi ja hnen sukunsa vlille:
ihminen on iskev sinun psi murskaksi,
ja sin olet iskev hnt kantaphn.
Naiselle hn sanoi:
-- Min teen suuriksi sinun raskautesi vaivat,
ja kivulla sin olet synnyttv lapsesi.
Kuitenkin tunnet halua mieheesi,
ja hn pit sinua vallassaan.
Ja miehelle hn sanoi:
-- Koska teit niin kuin vaimosi sanoi
ja sit puusta, josta min kielsin sinua symst,
niin olkoon maa sinun takiasi kirottu.
Kovalla tyll sinun on hankittava siit elantosi
niin kauan kuin elt.
Maa kasvaa sinulle
orjantappuraa ja ohdaketta,
mutta sen kasveista joudut ottamaan ravintosi.
Otsa hiess sinun on hankittava leipsi,
kunnes tulet maaksi jlleen,
sill siit sinut on otettu.
Maan tomua sin olet,
maan tomuun sin palaat.
Mies antoi vaimolleen nimeksi Eeva, sill
hnest tuli kaikkien ihmisten kantaiti.
Ja
Herra Jumala teki Aadamille
ja hnen vaimolleen
nahasta vaatteet ja puki heidt niihin.
Sitten Herra Jumala sanoi: "Ihminen on nyt kuin
me: hn tiet sek hyvn ett pahan. Ettei hn nyt
vain ota elmn puusta hedelm ja sy ja niin el
ikuisesti!"
Niin Herra Jumala ajoi ihmisen pois
Eedenin puutarhasta ja pani hnet viljelemn maata,
josta hnet oli tehty.
Hn karkotti ihmisen ja
asetti Eedenin puutarhan itpuolelle kerubit ja
salamoivan, leimuavan miekan vartioimaan elmn
puulle viev tiet.
Sananmukaisesti: sinun siemenesi ja hnen siemenens
vlille.
Nimi Eeva, hepreaksi Hawwa, muistuttaa verbi
haja 'el'. Sananmukainen knns kaikkien elvien
iti.
Kaikkialla ei ole ratkaistavissa, onko adam-sanaa kytetty erisnimen
vai tarkoittaako se ihmist yleens.
Mies yhtyi vaimoonsa Eevaan, ja Eeva tuli
raskaaksi ja synnytti Kainin. Eeva sanoi: "Min olen
Herran avulla saanut poikalapsen."
Sitten hn
synnytti Kainille veljen, Abelin. Abelista tuli
lammaspaimen ja Kainista maanviljelij.
Kerran Kain toi Herralle uhrilahjaksi maan satoa,
ja Abel toi lampaidensa esikoiskaritsoja ja
niiden rasvaa. Herra katsoi suopeasti Abeliin ja
hnen uhriinsa,
mutta Kainin ja hnen uhrinsa
puoleen hn ei katsonut. Silloin Kain suuttui kovin
ja hnen katseensa synkistyi.
Herra kysyi
Kainilta: "Miksi sin suutuit ja katselet synkkn
maahan?
Jos teet oikein, voit kohottaa katseesi,
mutta jos et tee, on synti ovella vaanimassa. Sinua
se haluaa, mutta sinun on pidettv se kurissa."
Kain sanoi veljelleen Abelille: "Lhde mukaani."
Mutta kun he olivat kulkeneet jonkin matkaa, Kain
kvi veljens Abelin kimppuun ja tappoi hnet.
Silloin Herra kysyi Kainilta: "Miss on veljesi
Abel?" Kain vastasi: "En tied. Olenko min veljeni
vartija?"
Herra sanoi: "Mit oletkaan tehnyt!
Etk kuule, kuinka veljesi veri huutaa minulle
maasta?
Nyt olet kirottu etk voi jd tnne,
sill tmn maan oli avattava suunsa ja otettava
vastaan veljesi veri, jonka sin vuodatit.
Kun
koetat viljell maata, se ei en ruoki sinua, vaan
sinun on harhailtava kodittomana ja pakolaisena maan
pll."
Kain sanoi Herralle: "Syntini rangaistus on
minulle liian raskas kantaa.
Kun sin nyt
karkotat minut tlt seudulta, min joudun pois
kasvojesi edest. Minun on harhailtava kodittomana
ja pakolaisena maailmalla, ja silloin kuka hyvns,
joka minut kohtaa, voi tappaa minut."
Mutta
Herra sanoi hnelle: "Ei, vaan kostettakoon
seitsenkertaisesti sille, joka tappaa Kainin." Ja
Herra pani Kainiin merkin, ettei kukaan, joka hnet
kohtaa, tappaisi hnt.
Niin Kain lhti pois
Herran kasvojen edest ja asettui asumaan Nodin
maahan Eedenin itpuolelle.
Kain yhtyi vaimoonsa, ja tm tuli raskaaksi ja
synnytti Henokin. Kain oli ensimminen, joka perusti
kaupungin, ja hn antoi sille nimen poikansa Henokin
mukaan.
Henokille syntyi Irad, Iradille syntyi
Mehujael, Mehujaelille syntyi Metusael, ja
Metusaelille syntyi Lemek.
Lemek otti itselleen kaksi vaimoa; toisen nimi
oli Ada ja toisen Silla.
Ada synnytti Jabalin,
josta tuli teltoissa asuvien paimentolaisten
kantais.
Jabalin veli oli nimeltn Jubal, ja
hnest tuli ensimminen harpunja huilunsoittaja.
Mys Silla synnytti pojan, Tubal-Kainin, sepn, joka aloitti pronssin
ja raudan takomisen. TubalKainilla oli sisar, jonka nimi oli Naama.
Lemek sanoi vaimoilleen:
-- Ada ja Silla, kuulkaa minua,
te Lemekin vaimot, ottakaa korviinne minun sanani!
Jo yhdest haavasta min tapan miehen,
jo yhdest naarmusta nuorukaisen.
Jos Kainin puolesta kostetaan seitsemsti,
niin Lemekin puolesta seitsemnkymmentseitsemn
kertaa.
Aadam yhtyi taas vaimoonsa, ja tm synnytti
pojan. Eeva antoi hnelle nimen Set
ja sanoi:
"Jumala on suonut minulle uuden jlkelisen Abelin
sijaan, jonka Kain tappoi."
Setillekin syntyi
poika, ja Set antoi hnelle nimen Enos.
Niihin aikoihin alettiin nimelt kutsuen rukoilla
avuksi Herraa.
Viis.
Nimi Kain muistuttaa heprean verbi qana 'saada', 'hankkia'.
Sana nod merkitsee 'pakolaisuus', vrt. jakeet 12 ja
14.
Nimi Set muistuttaa heprean verbi at 'asettaa', 'suoda'.
Nimi Enos merkitsee 'ihminen', 'ihmissuku', kuten mys Aadam.
Tm on luettelo Aadamin jlkelisist.
Luodessaan ihmisen Jumala teki hnet kaltaisekseen.
Hn loi ihmisen mieheksi ja naiseksi. Ja hn
siunasi heidt ja antoi heille nimeksi ihminen
silloin kun heidt luotiin.
Kun Aadam oli elnyt 130 vuotta, hnelle syntyi
poika, joka oli hnen nkisens, hnen kaltaisensa,
ja hn antoi pojalle nimen Set.
Setin syntymn
jlkeen Aadam eli viel 800 vuotta, ja hnelle
syntyi sin aikana lis poikia ja tyttri.
Aadam eli kaikkiaan 930 vuotta, ja sitten hn
kuoli.
Kun Set oli elnyt 105 vuotta, hnelle syntyi
Enos.
Enosin syntymn jlkeen Set eli viel 807
vuotta, ja hnelle syntyi lis poikia ja tyttri.
Set eli kaikkiaan 912 vuotta ja kuoli sitten.
Kun Enos oli elnyt 90 vuotta, hnelle syntyi
Kenan.
Kenanin syntymn jlkeen Enos eli viel
815 vuotta, ja hnelle syntyi lis poikia ja
tyttri.
Enos eli kaikkiaan 905 vuotta ja kuoli
sitten.
Kun Kenan oli elnyt 70 vuotta, hnelle syntyi
Mahalalel.
Mahalalelin syntymn jlkeen Kenan
eli viel 840 vuotta, ja hnelle syntyi lis poikia
ja tyttri.
Kenan eli kaikkiaan 910 vuotta ja
kuoli sitten.
Kun Mahalalel oli elnyt 65 vuotta, hnelle
syntyi Jered.
Jeredin syntymn jlkeen Mahalalel
eli viel 830 vuotta, ja hnelle syntyi lis poikia
ja tyttri.
Mahalalel eli kaikkiaan 895 vuotta
ja kuoli sitten.
Kun Jered oli elnyt 162 vuotta, hnelle syntyi
Henok.
Henokin syntymn jlkeen Jered eli viel
800 vuotta, ja hnelle syntyi lis poikia ja
tyttri.
Jered eli kaikkiaan 962 vuotta ja
kuoli sitten.
Kun Henok oli elnyt 65 vuotta, hnelle syntyi
Metuselah.
Metuselahin syntymn jlkeen Henok
eli viel 300 vuotta vaeltaen aina Jumalan tahdon
mukaisesti, ja hnelle syntyi lis poikia ja
tyttri.
Henok eli kaikkiaan 365 vuotta.
Hn vaelsi kuuliaisena Jumalalle. Sitten hnt
ei en ollut, sill Jumala otti hnet luokseen.
Kun Metuselah oli elnyt 187 vuotta, hnelle
syntyi Lemek.
Lemekin syntymn jlkeen Metuselah
eli viel 782 vuotta, ja hnelle syntyi lis poikia
ja tyttri.
Metuselah eli kaikkiaan 969 vuotta
ja kuoli sitten.
Kun Lemek oli elnyt 182 vuotta, hnelle syntyi
poika.
Hn antoi pojalle nimen Nooa
ja sanoi:
"Tm poika on antava meille lohtua tyssmme ja
vaivannssmme, kun viljelemme maata, jonka Herra
on kironnut."
Lemek eli Nooan syntymn jlkeen
viel 595 vuotta, ja hnelle syntyi lis poikia ja
tyttri.
Lemek eli kaikkiaan 777 vuotta ja
kuoli sitten.
Kun Nooa oli elnyt 500 vuotta, hnelle
syntyivt Seem, Haam ja Jafet.
Ks. selityst jakeeseen.
Nimi Nooa (hepreaksi Noah 'lepo') muistuttaa sanaa niham 'lohduttaa', 'kevent
mielt'.
Kun ihmiset alkoivat lisnty maan pll ja
heille syntyi tyttri,
jumalien pojat
huomasivat, ett ihmisten tyttret olivat kauniita,
ja he ottivat nist vaimoikseen keit halusivat.
Herra sanoi: "Min en anna elmn hengen asua
ihmisess miten kauan tahansa. Ihminen on lihaa,
heikko ja katoavainen. Olkoon siis hnen elinikns
enintn satakaksikymment vuotta."
Siihen aikaan
ja myhemminkin oli maan pll jttilisi, kun
jumalien pojat yhtyivt ihmisten tyttriin ja nm
synnyttivt heille lapsia. Juuri nit olivat
muinaisajan kuuluisat sankarit.
Kun Herra nki, ett ihmisten pahuus lisntyi
maan pll ja ett heidn ajatuksensa ja pyrkimyksens olivat kauttaaltaan pahat,
hn katui, ett
oli tehnyt ihmisen, ja murehti sit sydmessn.
Ja Herra sanoi: "Min pyyhin maan plt ihmisen,
jonka olen luonut, ja ihmisen mukana karjaelimet,
pikkuelimet ja taivaan linnut, sill min kadun,
ett olen ne tehnyt."
Mutta Nooa oli Herralle mieluinen.
Tm on kertomus Nooasta ja hnen suvustaan. Nooa
oli aikalaistensa joukossa ainoa oikeamielinen ja
nuhteeton, ja hn vaelsi Jumalalle kuuliaisena.
Hnelle syntyi kolme poikaa: Seem, Haam ja
Jafet.
Siihen aikaan turmelus levisi maassa
Jumalan silmien alla ja vkivalta tytti maan.
Kun Jumala katseli maata, hn nki, ett
turmelus vallitsi kaikkialla, sill ihmiset
kuluttivat elmns pahuudessa.
Jumala sanoi Nooalle:
"Min olen pttnyt tehd lopun kaikesta elollisesta, sill maa on
ihmisten takia tynn vkivaltaa. Min hvitn heidt ja maan heidn
kanssaan.
Tee
itsellesi arkki sypressipuusta, rakenna se huoneita
tyteen ja tiivist se maapiell sislt ja ulkoa.
Tllaiseksi sinun tulee tehd arkki: sen pituus
olkoon kolmesataa kyynr, leveys viisikymment ja
korkeus kolmekymment kyynr.
Rakenna arkkiin
katto ja tee siit kyynrn verran kalteva, sijoita
ovi arkin kylkeen ja rakenna arkkiin kolme kerrosta.
"Min lhetn vedenpaisumuksen maan plle
hvittmn taivaan alta kaiken, miss on elmn
henki. Kaikki on tuhoutuva maan plt,
mutta
sinun kanssasi min teen liiton. Sinun tulee menn
arkkiin ja ottaa mukaan poikasi, vaimosi ja poikiesi
vaimot.
Ja kaikkia elollisia sinun tulee ottaa
mukaasi arkkiin kaksi, uros ja naaras, ett ne
silyisivt hengiss sinun kanssasi.
Lintuja,
karjaelimi ja kaikkia pikkuelimi tulkoon
luoksesi kaksi kutakin lajia, jotta ne jisivt
henkiin.
Sinun tulee ottaa mukaan arkkiin
kaikenlaista sytv, niin ett sinulla ja kaikilla
muilla on mit syd."
Nooa teki kaiken niin kuin Jumala oli hnt
kskenyt.
Herra sanoi Nooalle: "Mene perheinesi arkkiin,
sill min olen havainnut sinut ainoaksi
vanhurskaaksi tmn sukupolven joukossa.
Ota
kaikkia uhrikelpoisia karjaelimi seitsemn paria,
uroksia ja naaraita, mutta kaikkia eppuhtaita
karjaelimi ota kaksi, uros ja naaras.
Mys
taivaan lintuja ota seitsemn paria, uroksia ja
naaraita, ett niiden suku jatkuisi maan pll.
Seitsemn pivn kuluttua min lhetn maan
plle sateen, jota kest neljkymment piv ja
neljkymment yt. Min pyyhin pois maan plt
kaikki olennot, jotka olen luonut."
Nooa teki
niin kuin Herra oli hnt kskenyt.
Nooa oli kuudensadan vuoden ikinen, kun
vedenpaisumus tuli.
Hn vei poikansa, vaimonsa ja
poikiensa vaimot mukanaan arkkiin vedenpaisumukselta
turvaan.
Uhrikelpoisia ja eppuhtaita karjaelimi, lintuja ja kaikkia maalla
liikkuvia pikkuelimi
meni pareittain, uros ja naaras kutakin
lajia, Nooan luo arkkiin, niin kuin Jumala oli
hnelle sanonut.
Kun seitsemn piv oli
kulunut, tuli vedenpaisumus maan plle.
Sin vuonna, jona Nooa tytti kuusisataa vuotta,
vuoden toisen kuukauden seitsemntentoista pivn,
puhkesivat kaikki syvyyden lhteet ja taivaan ikkunat aukenivat.
Maan pll satoi rankasti neljkymment piv ja neljkymment yt.
Juuri
sin pivn Nooa sek hnen kolme poikaansa Seem,
Haam ja Jafet, hnen vaimonsa ja hnen kolmen poikansa vaimot menivt arkkiin.
Heidn liskseen
arkkiin meni kaikkia villielimi, karjaelimi ja
maalla liikkuvia pikkuelimi sek kaikkia lintuja,
niin pikkulintuja kuin muitakin siivekkit.
Nooan luo tuli kaikkia elvi olentoja
pareittain,
jokaista lajia uros ja naaras, niin
kuin Jumala oli Nooalle sanonut. Ja Jumala sulki
oven Nooan jlkeen.
Niin tuli vedenpaisumus neljksikymmeneksi
pivksi maan plle. Vedet nousivat ja nostivat
arkin irti, niin ett se kohosi korkealle maasta.
Vedet paisuivat ja lisntyivt suuresti maan
pll, ja arkki ajelehti veden pinnalla.
Ja
vedet paisuivat paisumistaan, kunnes korkeimmatkin
vuoret peittyivt.
Vesi nousi, ja vuoret jivt
viisitoista kyynr veden alle.
Silloin
tuhoutuivat kaikki maan elvt olennot, linnut,
karjaelimet, villielimet ja kaikki maan pll
vilisevt pikkuelimet sek kaikki ihmiset.
Kaikki kuivalla maalla elvt olennot kuolivat,
kaikki, joissa oli elmn henkys.
Nin Herra
pyyhkisi maan plt kaikki elvt olennot,
ihmiset, karjaelimet, pikkuelimet ja linnut;
kaikki ne hn pyyhkisi pois. Jljelle jivt vain
Nooa sek ne, jotka olivat hnen kanssaan arkissa.
Maa oli veden vallassa sataviisikymment piv.
Mutta Jumala ei unohtanut Nooaa eik villielimi ja karjaelimi,
jotka olivat arkissa hnen mukanaan, vaan pani tuulen puhaltamaan maan
yli, ja vedet lakkasivat nousemasta.
Syvyyden lhteet ja
taivaan ikkunat sulkeutuivat, ja sade taukosi.
Vedet vistyivt vistymistn maan plt, ja
sadanviidenkymmenen pivn kuluttua vedet olivat
alentuneet niin paljon,
ett arkki pyshtyi
seitsemnnen kuun seitsemntentoista pivn Araratin vuoristoon.
Vedet vhenivt vhenemistn
kymmenenteen kuuhun saakka, ja kymmenennen kuun
ensimmisen pivn tulivat vuorten huiput nkyviin.
Kun viel neljkymment piv oli kulunut, Nooa
avasi arkin ikkunaluukun, jonka hn oli tehnyt,
ja psti lentoon korpin. Se lhti ja lenteli
edestakaisin, kunnes vedet olivat kuivuneet maan
plt.
Sitten hn lhetti luotaan kyyhkysen
saadakseen tiet, joko maa oli tullut esiin veden
alta,
mutta se ei lytnyt jalansijaa, mihin
jd levhtmn, vaan palasi hnen luokseen
arkkiin, sill vesi peitti yh koko maan pinnan. Ja
hn ojensi ktens ja otti kyyhkysen luokseen
arkkiin.
Hn odotti viel seitsemn piv ja
lhetti kyyhkysen uudelleen arkista.
Kun
kyyhkynen illansuussa palasi hnen luokseen, sill
oli nokassaan tuore oliivipuun lehti. Siit Nooa
ymmrsi, ett vedet olivat kyneet vhiin maan
pll.
Hn odotti silti seitsemn piv lis
ja psti kyyhkysen jlleen lentoon, eik se en
palannut hnen luokseen.
Ensimmisen pivn ensimmist kuuta sin
vuonna, jona Nooa tytti kuusisataayksi vuotta,
vedet eivt en peittneet maata. Nooa poisti arkin
katon ja nki, ett maan pinta oli kuivunut.
Toisen kuun kahdentenakymmenentenseitsemnten
pivn maa oli kokonaan kuiva.
Silloin Jumala sanoi Nooalle:
"Lhde ulos
arkista ja ota mukaan vaimosi, poikasi ja poikiesi
vaimot.
Vie mukanasi ulos kaikki elimet, jotka
ovat luonasi, kaikki elvt olennot, linnut,
karjaelimet ja maan pll liikkuvat pikkuelimet.
Viliskn maa niit jlleen, ja olkoot ne
hedelmlliset ja lisntykt maan pll."
Niin
Nooa lhti poikiensa, vaimonsa ja poikiensa vaimojen
kanssa ulos,
ja kaikki elimet, kaikki
pikkuelimet, linnut ja kaikki maan pll
liikkuvat, lhtivt suvuittain arkista.
Sitten Nooa rakensi alttarin Herralle, otti
kaikkia uhrikelpoisia karjaelimi ja uhrikelpoisia
lintuja ja uhrasi ne polttouhrina alttarilla.
Ja kun Herra tunsi uhrisavun tuoksun, hn sanoi mielessn: "Min en
en koskaan kiroa maata ihmisen thden, vaikka ihmisen ajatukset ja
teot ovat pahat nuoruudesta saakka, en en hvit kaikkea elv,
niin kuin tein.
-- Niin kauan kuin maa pysyy,
ei lakkaa kylv eik korjuu,
ei vilu eik helle,
ei kes eik talvi,
ei piv eik y."
Jumala siunasi Nooan ja hnen poikansa ja sanoi
heille: "Olkaa hedelmlliset ja lisntyk ja tyttk maa.
Kaikki villielimet ja taivaan linnut,
kaikki maan pll liikkuvat elimet ja meren kalat
pelkvt ja sikkyvt teit; ne on annettu teidn
valtaanne.
Teidn ravintonanne olkoot kaikki
olennot, jotka elvt ja liikkuvat. Ne kaikki min
annan nyt teille, niin kuin annoin teille vihret
kasvit.
Mutta lihaa, jossa viel on jljell sen
elmnvoima, veri, te ette saa syd.
Ja
jokaisen, joka vuodattaa teidn verenne, teidn
elmnvoimanne, min vaadin tilille. Min vaadin
tilille jokaisen elimenkin. Vaadin tilille jokaisen
ihmisen, joka vuodattaa lhimmisens veren.
-- Joka ihmisen veren vuodattaa,
hnen verens on ihminen vuodattava,
sill omaksi kuvakseen
Jumala teki ihmisen.
Olkaa hedelmlliset ja lisntyk,
lisntyk ja levitk yli maan."
Ja Jumala sanoi Nooalle ja hnen pojilleen:
"Min teen liiton teidn ja teidn jlkelistenne
kanssa,
kaikkien elvien olentojen kanssa, jotka
ovat teidn kanssanne maan pll, lintujen,
karjaelinten ja kaikkien villielintenkin kanssa,
kaikkien niiden kanssa, jotka tulivat arkista ulos.
Min teen liiton ja annan teille lupaukseni:
koskaan en ei vedenpaisumus tuhoa kaikkea elv,
se ei koskaan en hvit maata."
Jumala sanoi viel: "Tm on merkkin liitosta,
jonka min teen teidn sek kaikkien maan pll
elvien olentojen kanssa kaikkiin tuleviin
sukupolviin asti:
min asetan kaareni pilviin,
ja se on oleva merkkin minun ja maan vlisest
liitosta.
Kun annan pilvien nousta taivaalle ja
sateenkaari nkyy pilviss,
muistan liiton,
jonka olen tehnyt kaikkien elvien olentojen, kaiken
elollisen kanssa: vedet eivt en koskaan paisu
tuhotulvaksi hukuttamaan kaikkea elv.
Kaari
nkyy pilviss, ja kun min sen nen, muistan
ikuisen liiton, jonka olen tehnyt kaikkien elvien
olentojen, kaikkien maan pll elvien kanssa."
Ja Jumala sanoi viel Nooalle: "Tm on sen
liiton merkki, jonka min teen kaikkien maan pll
elvien kanssa."
Nooan pojat, jotka lhtivt arkista, olivat
Seem, Haam ja Jafet, ja Haamista tuli Kanaanin is.
Nm kolme olivat Nooan pojat, ja heidn
jlkelisin ovat kaikki maailman ihmiset.
Nooa ryhtyi viljelemn maata ja istutti
ensimmisen viinitarhan.
Mutta kun hn joi
viini, hn juopui ja ji alastomana makaamaan
telttaansa.
Haam, Kanaanin is, nki isns
alastomuuden ja kertoi siit ulkona molemmille
veljilleen.
Silloin Seem ja Jafet ottivat
viitan, levittivt sen harteilleen, menivt sisn
selk edell ja peittivt isns alastomuuden.
Heidn kasvonsa olivat poispin, eivtk he nhneet
isns alastomana.
Kun Nooa selvisi
juopumuksestaan ja sai kuulla, mit hnen nuorin
poikansa oli hnelle tehnyt,
hn sanoi:
-- Kirottu olkoon Kanaan,
tulkoon hnest veljiens
orjienkin orja.
Ja hn sanoi viel:
-- Kiitetty olkoon Herra,
Seemin Jumala,
ja Kanaan olkoon Seemin orja.
Tehkn Jumala laajaksi Jafetin suvun,
ja saakoon se asua mys Seemin majoissa,
ja Kanaan olkoon heidn orjansa.
Nooa eli vedenpaisumuksen jlkeen viel 350
vuotta.
Kaikkiaan hn eli 950 vuotta, ja sitten
hn kuoli.
Nimi Jafet muistuttaa heprean sanaa jaft 'tehkn laa-jaksi'.
Tm on luettelo Nooan poikien, Seemin, Haamin ja
Jafetin, jlkelisist. Vedenpaisumuksen jlkeen
heille syntyi poikia.
Jafetin pojat olivat Gomer,
Magog, Madai, Javan, Tubal, Mesek ja Tiras.
Gomerin pojat olivat Askenas, Rifat ja Togarma.
Javanin pojat olivat Elisa ja Tarsis; mys
kittiliset ja rodanilaiset ovat hnen
jlkelisin.
Nist erkanivat omiin maihinsa
rannikoiden ja saarten kansat, kukin kansa kielens
ja heimonsa mukaan.
Haamin pojat olivat Kus, Misraim, Put ja Kanaan.
Kusin pojat olivat Seba, Havila, Sabta, Raema ja
Sabteka. Raeman pojat olivat Saba ja Dedan.
Kusille syntyi mys Nimrod, josta tuli
ensimminen mahtava hallitsija maan pll.
Hn
oli suuri metsstj Jumalan armosta. Siksi onkin
tapana sanoa: "On kuin Nimrod, suuri metsstj
Jumalan armosta."
Hn hallitsi aluksi Babylonia,
Ereki, Akkadia ja Kalnea Sinearin maassa.
Sielt hn siirtyi Assyriaan ja rakensi Niniven,
Rehobot-Irin, Kalahin
ja Resenin suuren
kaupungin Niniven ja Kalahin vlille.
Misraimin
jlkelisi ovat ludilaiset, anamilaiset,
lehabilaiset, naftuhilaiset,
patrosilaiset,
kasluhilaiset, joista filistealaiset ovat lhtisin,
sek kaftorilaiset.
Kanaanille syntyivt Sidon,
hnen esikoisensa, sek Het.
Hnen jlkelisin
ovat mys jebusilaiset, amorilaiset, girgasilaiset,
hivviliset, arkilaiset ja siniliset,
arvadilaiset, semeriliset ja hamatilaiset.
Kanaanilaisten heimot hajaantuivat sittemmin,
ja
kanaanilaisten alue ulottui Sidonista Gerarin
suuntaan Gazaan saakka sek Sodoman ja Gomorran,
Adman ja Seboimin suuntaan Lesaan saakka.
Nm
olivat Haamin jlkelisi lueteltuina heimoittain ja
kielittin, kukin maansa ja kansansa mukaan.
Mys Seemille syntyi poikia. Hn oli Jafetin
vanhempi veli, ja hnest tuli kaikkien Eberin jlkelisten kantais.
Seemin pojat olivat Elam,
Assur, Arpaksad, Lud ja Aram.
Aramin pojat
olivat Us, Hul, Geter ja Mas.
Arpaksadille
syntyi Selah ja Selahille Eber.
Eberille syntyi
kaksi poikaa. Toinen oli nimeltn Peleg, koska
hnen aikanaan ihmissuku hajaantui yli maan,
ja
toisen nimi oli Joktan.
Joktanille syntyivt
Almodad, Selef, Hasarmavet, Jerah,
Hadoram,
Usal, Dikla,
Obal, Abimael, Saba,
Ofir,
Havila ja Jobab. Nm kaikki olivat Joktanin
jlkelisi.
Heidn asuinalueensa ulottui
Mesasta Sefarin suuntaan idn vuoristoon saakka.
Nm olivat Seemin jlkelisi lueteltuina
heimoittain ja kielittin, kukin maansa ja kansansa
mukaan.
Nm olivat Nooan poikien jlkeliset
lueteltuina heimoittain ja kansoittain, ja heist
haarautuivat kansat maailmaan vedenpaisumuksen
jlkeen.
Nimi Gomer tarkoittaa kimmerilisi, Madai Meediaa ja Javan
Kreikkaa, Jooniaa. Tubal ja Mesek sijoittuvat Vhn-Aasiaan, ja
Tiras tarkoittaa luultavasti etruskeja. Magogilla tarkoitettaneen
Mustanmeren pohjoispuolta.
Kus on sama kuin Nubia, Misraim tarkoittaa Egypti, Put
Libyaa.
Etelarabialaisia ja nubialaisia heimoja.
Erek on sama kuin Uruk, muinainen sumerilainen kaupunki,
nyk. Warka. Sinear on Babylonian toinen nimi.
Nimi Aram viittaa Syyrian aramealaisiin.
Nimi Peleg tulee heprean sanasta palag 'jakaantua', 'hajaantua'.
Koko maailma kytti samoja sanoja ja puhui yht
kielt.
Kun ihmiset siirtyivt itn, he lysivt
Sinearin maasta tasangon ja jivt sinne asumaan.
Ja he sanoivat toisilleen: "Tehkmme tiili ja
polttakaamme ne koviksi." He kyttivt savitiilt
rakennuskiven ja asfalttipike muuraamiseen.
He
sanoivat: "Rakentakaamme itsellemme kaupunki ja
torni, joka ulottuu taivaaseen asti. Sill tavoin
saamme mainetta emmek myskn hajaannu yli koko
maan."
Herra tuli katsomaan kaupunkia ja tornia, jota
ihmiset rakensivat,
ja sanoi: "Siin he nyt ovat,
yksi kansa, jolla on yksi ja sama kieli. Tm, mit
he ovat saaneet aikaan, on vasta alkua. Nyt he pystyvt tekemn mit tahansa.
Menkmme sekoittamaan heidn kielens, niin etteivt he ymmrr toistensa
puhetta."
Ja niin Herra hajotti heidt
sielt kaikkialle maailmaan, ja he lakkasivat rakentamasta kaupunkia.
Kaupunki sai nimen Babylon,
sill siell Herra sekoitti ihmisten kielen
ja
sielt hn hajotti heidt kaikkialle maailmaan.
Tm on luettelo Seemin jlkelisist. Seem oli
satavuotias, kun hnelle syntyi Arpaksad. Tm
tapahtui kaksi vuotta vedenpaisumuksen jlkeen.
Arpaksadin syntymn jlkeen Seem eli viel 500
vuotta, ja hnelle syntyi lis poikia ja tyttri.
Kun Arpaksad oli elnyt 35 vuotta, hnelle
syntyi Selah.
Selahin syntymn jlkeen Arpaksad
eli viel 403 vuotta, ja hnelle syntyi lis poikia
ja tyttri.
Kun Selah oli elnyt 30 vuotta, hnelle syntyi
Eber.
Eberin syntymn jlkeen Selah eli viel
403 vuotta, ja hnelle syntyi lis poikia ja
tyttri.
Kun Eber oli elnyt 34 vuotta, hnelle syntyi
Peleg.
Pelegin syntymn jlkeen Eber eli viel
430 vuotta, ja hnelle syntyi lis poikia ja tyttri.
Kun Peleg oli elnyt 30 vuotta, hnelle syntyi
Reu.
Reun syntymn jlkeen Peleg eli viel 209
vuotta, ja hnelle syntyi lis poikia ja tyttri.
Kun Reu oli elnyt 32 vuotta, hnelle syntyi
Serug.
Serugin syntymn jlkeen Reu eli viel
207 vuotta, ja hnelle syntyi lis poikia ja
tyttri.
Kun Serug oli elnyt 30 vuotta, hnelle syntyi
Nahor.
Nahorin syntymn jlkeen Serug eli viel
200 vuotta, ja hnelle syntyi lis poikia ja tyttri.
Kun Nahor oli elnyt 29 vuotta, hnelle syntyi
Terah.
Terahin syntymn jlkeen Nahor eli viel
119 vuotta, ja hnelle syntyi lis poikia ja tyttri.
Kun Terah oli elnyt 70 vuotta, hnelle
syntyivt Abram, Nahor ja Haran.
Tm on luettelo Terahin jlkelisist.
Terahille syntyivt Abram, Nahor ja Haran, ja
Haranille syntyi Loot.
Haran kuoli ennen isns
Terahia synnyinmaassaan Kaldean
Urissa.
Abram
ja Nahor ottivat itselleen vaimot. Abramin vaimon
nimi oli Sarai, ja Nahorin vaimo oli Milka, Haranin
tytr. Haran oli Milkan ja Jiskan is.
Sarai oli
hedelmtn, hn ei saanut lasta.
Terah otti mukaansa poikansa Abramin, poikansa
Haranin pojan Lootin sek Abramin vaimon Sarain ja
lhti kulkemaan heidn kanssaan Kaldean Urista
Kanaaninmaan suuntaan. Tultuaan Harraniin he jivt
sinne asumaan.
Terah eli kaikkiaan 205 vuotta ja
kuoli Harranissa.
; Judit
Babylonin nimi (hepreaksi Babel) muistuttaa sanaa
balal 'sekoittaa'.
Kaldea tarkoittaa Babyloniaa.
Herra sanoi Abramille: "Lhde maastasi,
asuinsijoiltasi ja issi kodista siihen maahan,
jonka min sinulle osoitan.
Min teen sinusta
suuren kansan ja siunaan sinua, ja sinun nimesi on
oleva suuri ja siin on oleva siunaus.
Min
siunaan niit, jotka siunaavat sinua, ja kiroan ne,
jotka sinua kiroavat, ja sinun saamasi siunaus tulee
siunaukseksi kaikille maailman kansoille."
Niin Abram lhti Herran kskyn mukaan, ja Loot
lhti hnen kanssaan. Harranista lhtiessn Abram
oli seitsemnkymmenenviiden vuoden ikinen.
Abram
otti mukaan vaimonsa Sarain ja veljenpoikansa Lootin
sek perheiden koko omaisuuden, mys Harranissa
hankitut orjat. Sitten he lhtivt kulkemaan kohti
Kanaaninmaata ja saapuivat sinne.
Abram kulki Kanaaninmaan halki Sikemin seudulle,
Moren tammelle asti. Siihen aikaan maassa asuivat
kanaanilaiset.
Herra ilmestyi Abramille ja sanoi:
"Sinun jlkelisillesi min annan tmn maan." Ja
Abram rakensi sinne alttarin Herralle, joka oli
ilmestynyt hnelle.
Sielt hn siirtyi Betelin
itpuolen vuorille, ja hn pystytti telttansa niin,
ett Betel oli lnsipuolella ja Ai itpuolella. Hn
rakensi sinne alttarin ja rukoili Herraa.
Sielt
Abram siirtyi paikasta toiseen eteln Negeviin
pin.
Sitten tuli maahan nlnht. Koska nlnht
oli kova, Abram siirtyi Egyptiin ja asui siell
muukalaisena.
Egypti lhestyttess hn sanoi
vaimolleen Saraille: "Min tiedn, ett sin olet
kaunis nainen.
Kun egyptiliset nkevt sinut ja
ksittvt, ett sin olet minun vaimoni, he
tappavat minut mutta jttvt sinut henkiin.
Sano siis, ett olet minun sisareni, jotta minua
kohdeltaisiin sinun takiasi hyvin ja saisin sinun
ansiostasi pit henkeni."
Kun Abram saapui Egyptiin, egyptiliset
havaitsivat, ett Sarai oli hyvin kaunis nainen.
Sarain nhtyn faraon virkamiehet ylistivt
hnt faraolle, ja hnet haettiin palatsiin.
Farao kohteli Abramia hyvin Sarain takia, ja
Abram sai lampaita ja vuohia, nautakarjaa ja aaseja,
orjia ja orjattaria sek aasintammoja ja kameleita.
Mutta Herra antoi faraon ja hnen palatsinsa
ven sairastua ankariin tauteihin Abramin vaimon
Sarain thden.
Silloin farao kutsutti Abramin
luokseen ja sanoi: "Mit oletkaan minulle tehnyt!
Miksi et kertonut minulle, ett hn on vaimosi?
Miksi sanoit hnt sisareksesi, niin ett min
saatoin ottaa hnet vaimokseni? Siin on vaimosi,
ota hnet ja mene matkoihisi!"
Sitten farao
antoi miehilleen kskyn toimittaa Abram, hnen
vaimonsa ja koko hnen omaisuutensa maasta pois.
Niin Abram palasi Egyptist Negeviin, mukanaan
vaimonsa ja koko omaisuutensa, ja Loot seurasi hnt.
Abram oli hyvin rikas; hnell oli karjaa,
hopeaa ja kultaa.
Negevist hn siirtyi Beteli
kohti kulkien leiripaikalta toiselle, kunnes saapui
siihen Betelin ja Ain vliseen paikkaan, jossa hnen
telttansa oli aikaisemmin ollut
ja jonne hn oli
rakentanut alttarin. Siell Abram rukoili Herraa.
Mys Lootilla, joka kulki Abramin mukana, oli
lampaita, vuohia, nautakarjaa ja telttoja.
Mutta
laidunmaata ei ollut tarpeeksi, ett he olisivat
voineet pysy yhdess, sill heill oli runsaasti
karjaa.
Siksi Abramin ja Lootin karjapaimenten
kesken syntyi riitaa. Siihen aikaan maassa asui
kanaanilaisia ja perissilisi.
Abram sanoi Lootille: "Ei sovi, ett meidn tai
meidn karjapaimentemme vlill on riitaa, sill me
olemme sukulaisia ja velji keskenmme.
Onhan
koko maa avoinna sinun edesssi. Eroa siis minusta.
Jos sin menet vasemmalle, niin min menen oikealle.
Jos sin menet oikealle, niin min menen vasemmalle."
Loot katsoi ymprilleen ja nki, ett
Jordanin alanko oli runsasvetist seutua. Ennen kuin
Herra hvitti Sodoman ja Gomorran, se oli Soariin
saakka kuin Herran puutarhaa, kuin Egyptin maata.
Loot valitsi itselleen koko Jordanin alangon ja
lhti kulkemaan it kohden, ja nin he erosivat
toisistaan.
Abram ji Kanaaninmaahan, kun taas
Loot siirtyi telttoineen alangon kaupunkien
liepeille ja ptyi lopulta Sodomaan.
Mutta Sodoman asukkaat olivat turmeltuneita ja
tekivt paljon synti Herraa vastaan.
Lootin erottua Abramista Herra sanoi Abramille:
"Nosta silmsi ja katsele tst paikasta pohjoiseen,
eteln, itn ja lnteen,
sill koko sen maan,
jonka net, min annan sinulle ja sinun jlkelisillesi ikiajoiksi.
Min teen sinun jlkelisesi
lukuisiksi kuin maan tomuhiukkaset: jos osaat ne
laskea, osaat laskea jlkelistesi mrn.
Lhde
vaeltamaan maata pitkin ja poikin, sill min annan
sen sinulle."
Abram siirtyi telttoineen paikasta toiseen, kunnes asettui Hebroniin
Mamren tammistoon. Sinne hn rakensi alttarin Herralle.
Siihen aikaan Sinearin kuningas Amrafel,
Ellasarin kuningas Arjok, Elamin kuningas
Kedorlaomer ja Gojimin kuningas Tideal
lhtivt
sotaretkelle Sodoman kuningasta Beraa, Gomorran
kuningasta Birsaa, Adman kuningasta Sinabia,
Seboimin kuningasta Semeberi ja Belan eli Soarin
kuningasta vastaan.
Nm viisi olivat kaikki
yhdess koonneet joukkonsa Siddiminlaaksoon, miss
Kuollutmeri sijaitsee.
He olivat kaksitoista
vuotta olleet Kedorlaomerin alaisina mutta nousivat
kolmantenatoista vuotena kapinaan.
Neljntentoista vuotena tulivat Kedorlaomer ja
hnen kanssaan liittoutuneet kuninkaat ja voittivat
refalaiset Asterot-Karnaimissa, susilaiset Hamissa,
emiliset Kirjataimin tasangolla
ja horilaiset
vuorilla, jotka ulottuvat Seirist El-Paraniin,
autiomaan laidoille saakka.
Sitten he kntyivt
takaisin ja tulivat En-Mispatiin eli Kadesiin ja
kukistivat koko amalekilaisten maan ja mys
amorilaiset, jotka asuivat Haseson-Tamarissa.
Silloin Sodoman, Gomorran, Adman ja Seboimin kuninkaat sek Belan eli
Soarin kuningas lhtivt liikkeelle ja jrjestivt Siddiminlaaksossa
joukkonsa taisteluun
Elamin kuningasta
Kedorlaomeria, Gojimin kuningasta Tidealia, Sinearin
kuningasta Amrafelia ja Ellasarin kuningasta Arjokia
vastaan, viisi kuningasta nelj vastaan.
Mutta
Siddiminlaakso oli tynn maaljykuoppia, ja kun
Sodoman ja Gomorran kuninkaat ja heidn miehens
yrittivt knty pakoon, he vajosivat niihin, ja
henkiin jneet pakenivat vuorille.
Heidn
vihollisensa veivt Sodomasta ja Gomorrasta kaiken
karjan ja muun omaisuuden sek kaiken sytvn ja
lhtivt sitten pois.
Lhtiessn he veivt mys
Abramin veljenpojan Lootin ja koko tmn omaisuuden.
Loot net asui siihen aikaan Sodomassa.
Muuan pakoon pssyt tuli kertomaan tst
heprealaiselle Abramille, joka tuolloin asui
amorilaisen Mamren tammistossa. Mamre oli Eskolin ja
Anerin veli, ja he olivat liitossa Abramin kanssa.
Kun Abram kuuli, ett hnen veljenpoikansa oli
joutunut vangiksi, hn aseisti taistelukelpoiset
miehens, jotka olivat syntyneet hnen teltoissaan,
kolmesataakahdeksantoista miest kaikkiaan, lhti
kuninkaiden pern ja tavoitti heidt Danissa.
Siell hn jakoi vkens ryhmiin ja hykksi
yll vihollisten kimppuun, voitti heidt ja ajoi
heit takaa aina Hobaan, joka on Damaskoksesta
pohjoiseen.
Hn otti takaisin kaiken saaliin
samoin kuin sukulaisensa Lootin, tmn omaisuuden
sek naiset ja muun ven.
Kun Abram oli paluumatkalla lytyn Kedorlaomerin ja hnen kanssaan
liittoutuneet kuninkaat, Sodoman kuningas tuli hnt vastaan
Savenlaaksoon, jota sanotaan mys Kuninkaanlaaksoksi.
Salemin
kuningas Melkisedek toi sinne leip ja viini. Hn
oli Korkeimman Jumalan pappi,
ja hn siunasi
Abramia sanoen:
-- Siunatkoon Abramia
Korkein Jumala,
taivaan ja maan luoja.
Kiitetty olkoon Korkein Jumala,
joka antoi sinun lyd vastustajasi.
Abram antoi hnelle kymmenykset kaikesta saaliista.
Sodoman kuningas sanoi Abramille: "Anna minulle
ihmiset. Karjan ja tavaran voit pit itse."
Silloin Abram sanoi Sodoman kuninkaalle: "Min
nostan kteni Herran, Korkeimman Jumalan, puoleen,
joka on luonut taivaan ja maan, ja vannon:
min
en ota mitn sinun omaasi, en edes langanptk tai
sandaalinhihnaa. Silloin et voi sanoa: 'Min olen
tehnyt Abramista rikkaan.'
Min en tahdo mitn
sen lisksi, mit palvelijani ovat syneet ja mik
kuuluu niille miehille, jotka seurasivat minua. Mys
Aner, Eskol ja Mamre saakoot oman osuutensa."
|
Niden tapausten jlkeen tuli Abramille nyss
tm Herran sana: "l pelk, Abram. Min olen
sinun kilpesi, ja sinun palkkasi on oleva hyvin
suuri."
Abram sanoi: "Herra, minun Jumalani, mit
sin minulle antaisit? Olenhan jnyt lapsettomaksi,
ja minun omaisuuteni perii damaskolainen Elieser."
Abram sanoi viel: "Ethn ole antanut minulle
jlkelist, ja siksi palvelijani saa peri minut."
Mutta hnelle tuli tm Herran sana: "Ei hn
sinua peri, vaan sinut perii sinun oma poikasi."
Ja Herra vei hnet ulos ja sanoi: "Katso taivaalle ja laske thdet,
jos kykenet ne laskemaan. Yht suuri on oleva sinun jlkelistesi
mr."
Abram
uskoi Herran lupaukseen, ja Herra katsoi hnet
vanhurskaaksi.
Herra sanoi Abramille: "Min olen Herra, joka
toin sinut Kaldean Urista antaakseni sinun omaksesi
tmn maan."
Mutta Abram kysyi: "Herra, minun
Jumalani, mist min voin tiet, ett saan sen
omakseni?"
Silloin Herra sanoi hnelle: "Hae
kolmivuotias hieho, kolmivuotias vuohi, kolmivuotias
pssi, metskyyhky ja kyyhkysenpoikanen."
Ja
Abram haki ne kaikki, halkaisi ne keskelt ja asetti
kunkin elimen puolikkaat vastakkain; lintuja hn ei
kuitenkaan halkaissut.
Kun ruhojen plle
laskeutui petolintuja, Abram ajoi ne pois.
Auringon laskiessa Abram vaipui horrokseen, ja
synkk kauhu valtasi hnet.
Silloin Herra sanoi
hnelle: "Sinun tulee tiet, ett jlkelisesi
joutuvat elmn muukalaisina maassa, joka ei ole
heidn omansa. Heist tulee siell orjia, ja heit
sorretaan neljsataa vuotta.
Mutta min
rankaisen mys sit vierasta kansaa, jonka orjiksi
he joutuvat, ja he psevt lhtemn sielt suuri
omaisuus mukanaan.
Sin itse saat kuitenkin
menn rauhassa isiesi luo ja pset hautaan hyvn
vanhuuden jlkeen.
Sinun jlkelisistsi palaa
tnne vasta neljs sukupolvi, sill amorilaisten
syntien mr ei viel ole tyttynyt."
Auringon laskettua tuli pilkkopime, ja silloin
nkyi uunin savuava roihu ja soihdun lieska, joka
liikkui uhrilihojen vliss.
Sin pivn Herra
teki Abramin kanssa liiton ja lupasi hnelle: "Sinun
jlkelisillesi min annan tmn maan Egyptin rajapurosta Eufratin suureen virtaan
saakka,
tmn
maan, jossa asuvat keniliset, kenasilaiset ja kadmonilaiset,
heettiliset, perissiliset ja refalaiset,
amorilaiset, kanaanilaiset,
girgasilaiset ja jebusilaiset."
Amorilaiset olivat ers mm. Palestiinaan levinnyt seemilinen
kansanheimo. Tss amorilaisilla tarkoitetaan kanaanilaisia yleens.
Sarai, Abramin vaimo, ei ollut synnyttnyt
miehelleen lasta. Mutta Sarailla oli egyptilinen
orjatar, jonka nimi oli Hagar.
Niin Sarai sanoi
Abramille: "Herra ei ole sallinut minun synnytt.
Makaa siis minun orjattareni kanssa; ehkp hn voi
synnytt minulle lapsen." Abram myntyi Sarain
ehdotukseen.
Abram oli asunut kymmenen vuotta
Kanaaninmaassa, kun hnen vaimonsa Sarai antoi egyptilisen orjattarensa Hagarin
miehelleen Abramille
sivuvaimoksi.
Abram yhtyi Hagariin, ja tm tuli
raskaaksi. Kun Hagar huomasi olevansa raskaana, hn
alkoi vheksy emntns.
Silloin Sarai sanoi
Abramille: "Minua on loukattu, etk sin tee mitn.
Min itse annoin orjattareni sinun syliisi, mutta
siit saakka, kun hn sai tiet olevansa raskaana,
hn on halveksinut minua. Herra ratkaiskoon meidn
riitamme."
Abram sanoi Saraille: "Hn on sinun
orjattaresi. Voit tehd hnelle, mit hyvksi net."
Ja Sarai kuritti Hagaria niin ett Hagar pakeni
hnen luotaan.
Herran enkeli kohtasi Hagarin autiomaassa
vesilhteell, joka oli Surin tien varressa.
Hn
sanoi: "Hagar, Sarain orjatar, mist olet tulossa ja
minne olet menossa?" Hagar vastasi: "Min olen
paennut emntni Sarain luota."
Silloin Herran
enkeli sanoi hnelle: "Palaa emntsi luo ja ota
nyrsti vastaan hnen kurituksensa."
Herran enkeli sanoi hnelle viel: "Min teen sinun jlkelistesi
mrn niin suureksi, ettei sit voi laskea."
Sitten Herran enkeli sanoi hnelle:
-- Sin olet raskaana, ja kun synnytt pojan,
anna hnelle nimeksi Ismael,
sill Herra kuuli,
kun valitit htsi.
Poikasi on oleva kuin villiaasi,
hnen ktens on kaikkia vastaan,
ja kaikkien ksi on hnt vastaan,
aina hn on oleva vastakkain kaikkien veljiens
kanssa.
Niin Hagar alkoi kutsua Herraa, joka oli puhunut
hnelle, nimell El-Roi, 'Jumala joka minut nkee',
sill hn ajatteli: "Olenko todella saanut tss
paikassa nhd hnet, joka valvoo askeleitani?"
Siksi alettiin tuota Kadesin ja Beredin vlill
sijaitsevaa vesipaikkaa nimitt Lahai-Roin kaivoksi
.
Hagar synnytti Abramille pojan, ja Abram antoi
pojalleen, jonka Hagar oli synnyttnyt, nimen
Ismael.
Abram oli kahdeksankymmentkuusivuotias,
kun Hagar synnytti hnelle Ismaelin.
Nimi Ismael merkitsee 'Jumala kuulee'.
Lahai-Roin kaivo merkitsee 'sen kaivo, joka el ja nkee minut'.
Kun Abram oli yhdeksnkymmenenyhdeksn vuoden
ikinen, Herra ilmestyi hnelle ja sanoi: "Min olen
Jumala, Kaikkivaltias. Vaella koko sydmestsi minun
tahtoni mukaisesti,
niin min otan sinut liittoon
kanssani ja teen suureksi sinun jlkelistesi mrn."
Abram heittytyi kasvoilleen, ja Jumala
sanoi hnelle:
"Tllainen on liitto, johon min
sinut otan. Sinusta on tuleva monien kansojen kantais.
lkn siis nimesi en olko Abram, vaan
olkoon se Abraham
, koska min teen sinusta kansojen
paljouden isn.
Min annan sinulle paljon jlkelisi, ja sinusta on polveutuva kansakuntia ja
kuninkaita.
Min pidn voimassa liiton sinun ja
mys sinun jlkelistesi kanssa, ikuisen liiton
sukupolvesta toiseen, ja min olen oleva sinun Jumalasi ja sinun jlkelistesi
Jumala.
Min annan
sinulle ja jlkelisillesi pysyvksi perintmaaksi
koko Kanaaninmaan, jossa nyt asut muukalaisena, ja
min olen mys sinun jlkelistesi Jumala."
Jumala puhui edelleen Abrahamille: "Pysyk
uskollisesti tss liitossa, sin ja sinun
jlkelisesi sukupolvesta toiseen.
Tm ehto
teidn on tytettv siin liitossa, jonka olen
tehnyt sinun ja sinun jlkelistesi kanssa: teidn
tulee ymprileikata jokainen mies ja poikalapsi.
Leikkauttakaa pois esinahkanne. Tm on merkkin
liitosta, joka on meidn vlillmme, minun ja
teidn.
Kahdeksantena pivn syntymst
ymprileikattakoon jokainen poikalapsi sukupolvesta
toiseen. Ymprileikattakoon kaikki talossasi
syntyneet orjat samoin kuin heimoosi kuulumattomat
orjat, jotka itsellesi ostat,
siis jokainen
talossasi syntynyt tai rahalla ostamasi orja. Nin
te kannatte ruumiissanne merkki siit, ett minun
tekemni liitto on ikuinen.
Mutta jokainen
ymprileikkaamaton poistettakoon kansansa parista.
Hn on rikkonut liiton."
Jumala sanoi viel Abrahamille: "Vaimoasi
Saraita l en kutsu Saraiksi, vaan hnen nimens
olkoon Saara.
Min siunaan hnt ja annan hnen
synnytt sinulle pojan. Min siunaan hnt: monet
kansakunnat saavat hnest alkunsa, ja hnest
polveutuu kansojen kuninkaita."
Abraham
heittytyi kasvoilleen, mutta naurahti, sill hn
ajatteli: "Voiko satavuotiaalle miehelle muka synty
lapsia, ja voisiko Saara, joka on yhdeksnkymmenen,
viel synnytt?"
Ja Abraham sanoi Jumalalle:
"Kunpa Ismael saisi el sinun huolenpitosi alaisena!"
Jumala sanoi: "Vaimosi Saara synnytt
sinulle pojan, ja sinun tulee antaa hnelle nimeksi
Iisak
. Min pidn voimassa liiton mys hnen
kanssaan, ja se pysyy ikuisesti voimassa hnen
jlkelistenskin kanssa.
Ja min toteutan mys
sen, mit pyysit Ismaelin puolesta. Min siunaan
hnt, teen hnet hedelmlliseksi ja annan hnelle
suuren joukon jlkelisi. Hnest tulee
kahdentoista ruhtinaan is, ja min teen hnest
suuren kansan.
Mutta minun liittoni jatkuu
Iisakin kanssa, jonka Saara synnytt ensi vuonna
thn aikaan."
Sanottuaan tmn kaiken Abrahamille Jumala
kohosi hnen luotaan pois.
Niin Abraham ymprileikkasi viel samana pivn
poikansa Ismaelin ja talonsa muut miehet ja poikalapset, sek oman ven ett
rahalla ostamansa orjat,
kuten Jumala oli kskenyt hnen tehd.
Abraham
oli yhdeksnkymmentyhdeksnvuotias, kun hnen
esinahkansa leikattiin,
ja hnen poikansa Ismael
oli kolmetoistavuotias, kun hnen esinahkansa
leikattiin.
Tuona samana pivn
ymprileikattiin Abraham, hnen poikansa Ismael
ja heidn kanssaan kaikki palvelijat, sek
talossa syntyneet ett muukalaisten joukosta
ostetut.
Nimi Abraham muistuttaa heprean sanoja, jotka merkitsevt
'kansojen paljouden is'.
Nimi Saara merkitsee 'ruhtinatar'.
Nimi Iisak merkitsee 'hn nauraa'.
Herra ilmestyi Abrahamille Mamren tammistossa.
Abraham istui telttansa ovella pivn ollessa
kuumimmillaan,
ja kun hn kohotti katseensa, hn
nki kolmen miehen lhestyvn. Heti heidt nhtyn
hn juoksi teltan ovelta heit vastaan ja tervehti
heit kumartaen maahan asti.
Hn sanoi: "Herrani,
suothan minulle sen kunnian, ettet kulje palvelijasi
ohi.
Saanko tuoda teille vhn vett, jotta
voitte pest jalkanne ja levht puun varjossa?
Min haen hiukan sytv, niin ett voitte virkistyty ennen kuin
jatkatte matkaanne. Levhtksenne te varmaan poikkesitte minun,
palvelijanne luo." He sanoivat: "Hyv on, tee niin."
Abraham riensi telttaan Saaran luo ja sanoi: "Hae
joutuin kolme vakallista parhaita vehnjauhoja, tee
taikina ja leivo leipi!"
Sitten hn kiiruhti
karjansa luo, otti nuoren ja kauniin vasikan ja
antoi sen palvelijalle, joka heti ryhtyi valmistamaan ateriaa.
Hn toi tuoretta voita, maitoa ja palvelijan valmistaman vasikan,
asetti ruoan vieraittensa eteen ja ji puun alle seisomaan ja
palvelemaan heit heidn sydessn.
Miehet kysyivt Abrahamilta: "Miss on vaimosi
Saara?" Hn vastasi: "Tuolla teltassa."
Silloin yksi heist sanoi: "Ensi vuonna min palaan sinun luoksesi
thn samaan aikaan, ja silloin on vaimollasi Saaralla poika." Mutta
Saara oli hnen takanaan teltan ovella kuuntelemassa.
Abraham ja Saara
olivat jo vanhoja ja ikntyneit, eik Saara voinut
en saada lasta.
Siksi Saara naurahti itsekseen
ja ajatteli: "Voisiko nin kuihtuneessa naisessa
viel hert halu? Miehenikin on jo kynyt vanhaksi."
Silloin Herra kysyi Abrahamilta: "Miksi
Saara nauroi? Miksi hn ajatteli: 'Voisinko min
todella viel synnytt, vaikka olen nin vanha?'
Onko Herralle mikn mahdotonta? Ensi vuonna
min palaan luoksesi thn samaan aikaan, ja silloin
Saaralla on poika."
Saara vitti: "En min
nauranut", sill hn oli peloissaan. Mutta Herra
sanoi: "Saara, kyll sin nauroit."
Sitten miehet nousivat ja lhtivt Sodomaan
pin, ja Abraham saattoi heit kappaleen matkaa.
Herra ajatteli: "Miksi salaisin Abrahamilta,
mit aion tehd?
Onhan Abrahamista polveutuva
suuri ja mahtava kansa, ja hnen saamansa siunaus
tulee siunaukseksi kaikille maailman kansoille.
Minhn olen valinnut hnet, ett hn kskisi
poikiaan ja jlkeentulevaa sukuaan pysymn Herran
tiell ja noudattamaan oikeutta ja vanhurskautta,
jotta min voisin tytt sen lupauksen, jonka olen
Abrahamille antanut."
Ja Herra sanoi:
"Valitushuuto Sodoman ja Gomorran asukkaiden takia
on suuri ja heidn syntins on hyvin raskas.
Siksi min aion menn sinne katsomaan, ovatko he
todella tehneet kaiken sen pahan, mist valitetaan.
Min haluan saada siit selvn."
Miehet lhtivt kulkemaan Sodomaan pin, mutta
Herra ji viel puhumaan Abrahamin kanssa.
Abraham astui lhemmksi ja kysyi: "Aiotko sin tuhota
vanhurskaan yhdess jumalattoman kanssa?
Ehk
kaupungissa on viisikymment hurskasta. Tuhoaisitko
sen silloinkin? Etk armahtaisi tuota paikkaa niiden
viidenkymmenen oikeamielisen vuoksi, jotka siell
asuvat?
On mahdotonta, ett surmaisit syyttmt
yhdess syyllisten kanssa ja ett syyttmien kvisi
samoin kuin syyllisten. Ethn voi tehd niin! Eik
koko maailman tuomari tuomitsisi oikein?"
Herra sanoi: "Jos lydn Sodomasta viisikymment hurskasta, niin
heidn thtens min sstn koko kaupungin."
Abraham vastasi: "Min olen rohjennut puhua
sinulle, Herra, vaikka olenkin vain tomua ja tuhkaa.
Ent jos niist viidestkymmenest puuttuu
viisi? Hvittisitk viiden vuoksi koko kaupungin?"
Herra vastasi: "En hvit, jos lydn sielt neljkymmentviisi."
Abraham kysyi viel: "Ent jos
siell on neljkymment?" Herra sanoi: "Niiden
neljnkymmenen takia min sstn sen."
Abraham
sanoi: "l suutu, Herra, vaikka puhunkin viel.
Ent jos siell on kolmekymment?" Herra vastasi:
"En hvit sit, jos lydn sielt kolmekymment."
Mutta Abraham sanoi: "Saanko viel puhua
sinulle, Herra? Ent jos sielt lytyy vain
kaksikymment?" Herra sanoi: "Niiden kahdenkymmenen
takia jtn sen hvittmtt."
Mutta Abraham
sanoi: "l suutu, Herra, vaikka puhun viel tmn
kerran. Ent jos sielt lytyy kymmenen?" Herra
sanoi: "Niiden kymmenen takia jtn sen
hvittmtt."
Tmn sanottuaan Herra lhti pois, ja Abraham
palasi kotiinsa.
; Sir.
Kun enkelit saapuivat illan suussa Sodomaan, oli
Loot istumassa kaupunginportin aukiolla. Heidt
nhdessn hn nousi, meni heit vastaan, heittytyi
kasvoilleen maahan
ja tervehti heit sanoen:
"Tulkaa, herrani, minun matalaan majaani yksi, niin
voitte pest matkan plyt jaloistanne. Heti aamusta
voitte sitten jatkaa matkaanne." He vastasivat: "Ei,
me yvymme ulkosalla."
Mutta Loot pyyteli heit
hartaasti, kunnes he lhtivt hnen mukaansa ja
tulivat hnen kotiinsa. Hn valmisti heille runsaan
aterian ja leipoi happamattomia leipi, ja he sivt.
Ennen kuin he olivat asettuneet levolle,
kokoontuivat talon eteen Sodoman asukkaat, kaupungin
kaikki miehet, niin nuoret kuin vanhatkin.
He
huusivat Lootia ja sanoivat hnelle: "Miss ovat ne
miehet, jotka tulivat tn iltana luoksesi? Tuo
heidt tnne, me haluamme maata heidt!"
Loot
meni ulos heidn luokseen, mutta sulki oven
perssn.
Hn sanoi: "Hyvt miehet, lk
sentn tehk niin pahaa tekoa.
Minulla on kaksi
tytrt, jotka ovat viel neitsyit. Min tuon
heidt teille, saatte tehd heille mit haluatte.
Mutta nihin miehiin lk koskeko, sill he ovat
hakeneet suojaa minun kattoni alta."
He sanoivat:
"Pois tielt! Tuo yksi on tullut muukalaisena tnne
asumaan, ja hn pyrkii jo mrilemn meit. Nyt
sinun ky viel pahemmin kuin noiden miesten!" Ja he
kvivt Lootin kimppuun ja ryhtyivt murtamaan ovea.
Mutta miehet, jotka olivat talossa, ojensivat
ktens, vetivt Lootin sislle ja sulkivat oven.
Taloon pyrkivien miesten silmt he sokaisivat
niin, ettei yksikn en kyennyt lytmn ovea.
Vieraat sanoivat Lootille: "Jos sinulla on
tll kaupungissa viel joku, vvy tai poika tai
tyttri tai joku muu lheinen, niin vie heidt
tlt pois,
sill me hvitmme tmn paikan.
Herra on saanut kuulla niin ankaran valituksen tt
kaupunkia vastaan, ett hn on lhettnyt meidt
hvittmn sen."
Niin Loot lhti puhumaan
miehille, jotka olivat kihlanneet hnen tyttrens,
ja sanoi: "Pian pois tlt, pitk kiirett! Herra
hvitt tmn kaupungin!" Mutta he vain
naureskelivat hnen puheilleen.
Kun aamu jo alkoi sarastaa, enkelit kiirehtivt Lootia ja sanoivat:
"Lhde heti ja ota mukaasi vaimosi ja kaksi tytrtsi, jotka ovat
tll, muuten saat surmasi tmn kaupungin syntitaakan thden!"
Kun hn vielkin vitkasteli, miehet
ottivat kdest hnt, hnen vaimoaan ja molempia
tyttrin, veivt heidt ulos ja pstivt irti
vasta kaupungin ulkopuolella -- Herra oli net
pttnyt sst heidt.
Viedessn heit ulos
toinen miehist sanoi Lootille: "Pakene henkesi
edest! l katso taaksesi lk pyshdy ennen kuin
olet pssyt pois tlt tasangolta. Pakene
vuoristoon, muuten olet mennytt."
Mutta Loot
vastasi hnelle: "Voi ei, herrani!
Sin olet jo
osoittanut minulle, palvelijallesi, suurta armoa ja
laupeutta, kun sallit minun pit henkeni. Mutta
vuorille min en uskalla yritt: pelkn, ett tuho
saavuttaa minut ja minkin kuolen.
Tuo kaupunki
tuolla on niin lhell, ett ehdin paeta sinne, ja
se on kovin vhptinen. Sehn on liian mittn
hvitettvksi; enk saisi paeta sinne ja silti
silytt henkeni?"
Mies sanoi: "Min suostun
sinun pyyntsi viel tsskin asiassa enk tuhoa
tuota kaupunkia.
Pakene kiireesti sinne, sill
min en voi tehd mitn ennen kuin olet siell." -Tst on perisin kaupungin nimi
Soar.
Kun aurinko oli noussut vuorten ylpuolelle ja
Loot oli tullut Soariin,
Herra antoi sataa taivaasta tulta ja tulikive Sodoman ja Gomorran plle.
Hn tuhosi nm kaupungit ja koko tasangon
sek kaupunkien kaikki asukkaat ja maan kasvitkin.
Mutta Lootin vaimo katsoi taakseen ja muuttui
suolapatsaaksi.
Aamulla Abraham meni paikalle, jossa oli seissyt
Herran kasvojen edess.
Hn katseli Sodoman ja
Gomorran suuntaan ja yli koko tasangon, ja silloin
hn nki, ett maasta nousi savua kuin polttouunista.
Mutta kun Jumala hvitti tasangon kaupungit,
hn piti Abrahamin mielessn, ja sen vuoksi hn
toimitti Lootin pois tuhon keskelt ennen kuin hvitti kaupungit, joissa Loot oli
asunut.
Sitten Loot lhti Soarista ja asettui vuorille,
ja hnen kaksi tytrtn seurasivat hnen mukanaan.
Hn pelksi asua Soarissa ja asettui siksi molempien
tyttriens kanssa luolaan asumaan.
Vanhempi tytr sanoi nuoremmalle: "Is alkaa
tulla vanhaksi, eik maassa ole yhtn miest, joka
voisi tulla ottamaan meidt vaimokseen yleisen tavan
mukaisesti.
Juotetaan islle viini ja maataan
hnen kanssaan, ett saisimme ismme avulla lapsia
ja sukumme silyisi."
Illalla he juottivat
viini islleen, ja vanhempi makasi isns kanssa,
eik Loot huomannut, milloin tytr tuli hnen
viereens ja milloin hn lhti.
Seuraavana
pivn vanhempi sanoi nuoremmalle: "Min makasin
eilisiltana isn kanssa. Juotetaan hnelle viini
tnkin iltana, ja mene sin nyt makaamaan hnen
kanssaan, ett saisimme ismme avulla lapsia ja
sukumme silyisi."
Ja he juottivat sinkin
iltana viini islleen, ja nuorempi meni makaamaan
hnen kanssaan, eik Loot huomannut, milloin tytr
tuli hnen viereens ja milloin hn lhti.
Niin Lootin molemmat tyttret tulivat raskaaksi
isstn.
Vanhempi synnytti pojan ja antoi
hnelle nimeksi Moab
; hnest tuli nykyisten
moabilaisten kantais.
Nuorempi synnytti hnkin
pojan ja antoi tlle nimeksi Ben-Ammi
; hnest tuli
nykyisten ammonilaisten kantais.
; Viis.
Viis.
Viis.
Nimi Soar merkitsee 'vhinen', 'pieni'.
Nimi Moab muistuttaa heprean sanaa me'ab 'isst'.
Nimi Ben-Ammi merkitsee 'oman kansani poika' ja viittaa ammonilaisiin.
Abraham siirtyi Mamren tammistosta Negeviin ja
asettui asumaan Kadesin ja Surin vlille. Sitten hn
muutti siirtolaiseksi Gerarin kaupunkiin.
Siell
Abraham sanoi vaimostaan Saarasta: "Hn on minun
sisareni." Niin Gerarin kuningas Abimelek haetti
Saaran luokseen.
Mutta Jumala tuli Abimelekin luo yll unessa ja
sanoi hnelle: "Sinun on kuoltava sen naisen vuoksi,
jonka olet ottanut, sill hn on toisen miehen
vaimo."
Abimelek ei ollut kuitenkaan kajonnut
hneen, ja siksi hn sanoi: "Herra, et kai surmaa
syytnt?
Mieshn sanoi minulle: 'Hn on minun
sisareni.' Ja Saara sanoi itsekin: 'Hn on minun
veljeni.' Min olen tehnyt tmn vilpittmin mielin
ja tietmtt tekevni vryytt."
Jumala sanoi hnelle unessa: "Minkin tiedn, ett teit tmn
vilpittmin mielin, ja niin min estin sinua tekemst synti minua
vastaan. Sen vuoksi min en sallinut sinun koskea hneen.
Anna nyt miehelle
takaisin hnen vaimonsa, sill se mies on profeetta,
ja kun hn rukoilee puolestasi, sin saat el.
Mutta ellet anna hnt takaisin, niin tied, ett
sinun on kuoltava, sek sinun ett kaikkien lheistesi."
Aamulla herttyn Abimelek kutsui luokseen
kaikki hovinsa miehet ja kertoi heille unensa.
Miehet pelstyivt kovin.
Abimelek haetti
luokseen Abrahamin ja sanoi hnelle: "Mit oletkaan
tehnyt meille! Miten min olen rikkonut sinua
vastaan, kun olet asettanut minut ja valtakuntani
vastuuseen nin suuresta synnist? Sellaista, mit
sin olet minulle tehnyt, ei kukaan saisi tehd."
Abimelek kysyi viel Abrahamilta: "Mit sinulla
oli mieless, kun niin teit?"
Abraham vastasi:
"Min ajattelin: 'Tll seudulla varmaankin
jumalanpelko on tuntematon, ja siksi nm ihmiset
tappavat minut ja ottavat vaimoni.'
Sit paitsi
hn on todella minun sisareni, isni tytr, vaikka
meill onkin eri iti. Niin olen saattanut ottaa
hnet vaimokseni.
Mutta kun Jumala vei minut
kauas isni suvusta, min sanoin vaimolleni: 'Tee
minulle tm palvelus: sano kaikkialla, minne
menemmekin, ett min olen sinun veljesi.'"
Niin Abimelek antoi Abrahamille lampaita, vuohia
ja nautakarjaa sek orjia ja orjattaria ja lhetti
takaisin hnen vaimonsa Saaran.
Ja Abimelek sanoi: "Minun maani on avoinna edesssi, saat asettua
minne vain haluat."
Saaralle hn sanoi: "Min
annan tuhat sekeli hopeaa veljellesi. Olkoon se
vakuutena kaikille omillesi sinun viattomuudestasi
ja todisteena sinun kunniallisuudestasi."
Abraham rukoili Jumalaa, ja Jumala psti Abimelekin kirouksesta ja
paransi hnen vaimonsa ja orjattarensa, niin ett he saattoivat
jlleen saada lapsia.
Herra oli net Abrahamin vaimon Saaran
takia tehnyt Abimelekin palatsin jokaisen naisen
hedelmttmksi.
Herra piti huolen Saarasta, kuten oli sanonut, ja
tytti antamansa lupauksen.
Saara tuli raskaaksi
ja synnytti Abrahamille hnen vanhoilla pivilln
pojan. Se tapahtui juuri siihen aikaan, jonka Jumala
oli ilmoittanut.
Pojalleen, jonka Saara oli
synnyttnyt, Abraham antoi nimeksi Iisak.
Kahdeksantena pivn Iisakin syntymst Abraham ymprileikkasi hnet,
kuten Jumala oli kskenyt.
Abraham oli satavuotias, kun hnen poikansa Iisak
syntyi.
Saara sanoi: "Jumala on antanut minulle
aiheen iloon ja nauruun, ja jokainen, joka tst
kuulee, iloitsee ja nauraa minun kanssani."
Ja Saara sanoi viel: "Kuka olisi tiennyt sanoa
Abrahamille: 'Saara imett poikia'? Ja nyt min
kuitenkin olen synnyttnyt pojan hnen vanhoilla
pivilln."
Iisak kasvoi, ja hnet vieroitettiin, ja Abraham
jrjesti Iisakin vieroituspivn suuret pidot.
Saara huomasi, ett Abrahamin ja egyptilisen
Hagarin poika Ismael ilvehti,
ja silloin hn
sanoi Abrahamille: "Aja pois tuo orjatar ja hnen
poikansa. Orjattaren poika ei saa peri yhdess
minun poikani Iisakin kanssa."
Tmn kuullessaan
Abraham pahastui kovin Ismaelin puolesta.
Mutta
Jumala sanoi Abrahamille: "l niin kovin sure tuon
pojan ja orjattaresi puolesta, vaan noudata kaikessa
Saaran mielt, sill vain Iisakin jlkelisi sanotaan sinun lapsiksesi.
Mutta mys orjattaren
pojasta min annan kasvaa suuren kansan, sill hnkin on sinun jlkelisesi."
Abraham nousi aamulla varhain, otti leip ja
vesileilin, pani ne Hagarin selkn ja lhetti hnet
ja Ismaelin matkaan. Hagar lhti ja harhaili Beerseban autiomaassa.
Mutta kun vesi loppui leilist,
hn jtti pojan pensaan alle
ja meni istumaan
syrjemmlle, noin jousenkantaman phn, sill hn
ajatteli: "Min en kest nhd lapsen kuolevan." Ja
Hagarin istuessa syrjempn poika alkoi neens
itke.
Jumala kuuli pojan valituksen, ja Jumalan
enkeli kutsui taivaasta Hagaria ja sanoi hnelle:
"Mik sinun on, Hagar? l ole huolissasi. Jumala on
kuullut pojan itkun.
Nouse, nosta poika maasta
ja pid hnest hyv huolta. Min annan hnest
polveutua suuren kansan."
Ja Jumala avasi
Hagarin silmt, niin ett hn nki lhelln kaivon,
ja hn meni tyttmn leilin vedell ja antoi pojan
juoda.
Poika kasvoi aikuiseksi, ja Jumala oli hnen
kanssaan. Hn ji autiomaahan asumaan, ja hnest
tuli taitava jousimies.
Hn asui Paranin
autiomaassa, ja hnen itins otti hnelle vaimon
Egyptist.
Niihin aikoihin Abimelek ja hnen sotavkens
pllikk Pikol sanoivat Abrahamille: "Jumala on
sinun kanssasi kaikessa mit teet.
Vanno nyt
minulle Jumalan kautta, ettet ole petollinen minua
etk minun sukuani etk jlkelisini kohtaan, vaan
osoitat minua ja tt maata kohtaan, miss nyt asut
muukalaisena, samaa vilpittmyytt ja hyvyytt, jota
min olen sinulle osoittanut."
Abraham sanoi:
"Min vannon."
Abraham valitti kuitenkin Abimelekille, ett
tmn miehet olivat anastaneet ern kaivon omaan
kyttns.
Abimelek sanoi: "Min en tied, kuka tmn on tehnyt. Sin et ole
puhunut siit aikaisemmin, vasta nyt kuulen siit ensimmisen kerran."
Sitten Abraham antoi Abimelekille lampaita,
vuohia ja nautakarjaa, ja he tekivt keskenn
liiton.
Mutta Abraham otti seitsemn nuorta
lammasta erilleen muista.
Silloin Abimelek kysyi
hnelt: "Mit tarkoittavat nuo seitsemn lammasta,
jotka olet pannut erilleen?"
Abraham vastasi:
"Sinun tulee ottaa minulta vastaan nm seitsemn
lammasta merkiksi siit, ett min olen sen kaivon
kaivattanut."
Tmn vuoksi paikka sai nimen
Beerseba, sill siell he vannoivat valan
toisilleen.
Kun he olivat tehneet liiton Beersebassa, Abimelek ja hnen
sotavkens pllikk Pikol palasivat filistealaisten maahan.
Abraham istutti tamariskipuun Beersebaan ja rukoili siell Herraa, ikuista
Jumalaa.
Abraham asui kauan muukalaisena filistealaisten maassa.
Ks. selityst jakeeseen.
Nimi Beerseba merkitsee sek 'valakaivo' ett 'seitsenkaivo', vrt.
Kun nist tapahtumista oli kulunut jonkin aikaa,
Jumala tahtoi koetella Abrahamia ja sanoi hnelle:
"Abraham!" Abraham vastasi: "Tss olen."
Ja Jumala sanoi: "Ota mukaasi ainoa poikasi Iisak, jota
rakastat, lhde Morian maahan ja uhraa hnet siell
polttouhriksi vuorella, jonka min sinulle osoitan."
Aamulla heti noustuaan Abraham satuloi aasin ja
otti mukaansa kaksi palvelijaa sek poikansa
Iisakin. Pilkottuaan puita polttouhria varten hn
lhti matkaan kohti paikkaa, jonne Jumala oli
kskenyt hnen menn.
Kolmantena pivn Abraham
nki paikan etlt.
Silloin hn sanoi
palvelijoilleen: "Jk tnne ja pitk huolta
aasista, min ja poika menemme tuonne rukoilemaan ja
palaamme sitten luoksenne."
Abraham otti
polttouhripuut ja antoi ne Iisakin kannettavaksi;
hn itse otti tulen ja veitsen, ja sitten he
jatkoivat yhdess matkaa.
Iisak sanoi islleen
Abrahamille: "Is!" Ja Abraham sanoi: "Niin,
poikani?" Iisak sanoi: "Tss on tuli ja puut, mutta
miss on karitsa polttouhriksi?"
Abraham vastasi:
"Jumala katsoo kyll itselleen karitsan
polttouhriksi, poikani." Sitten he jatkoivat yhdess
matkaa.
Kun he tulivat paikkaan, jonka Jumala oli Abrahamille osoittanut,
Abraham rakensi sinne alttarin ja latoi puut paikoilleen. Sitten hn
sitoi poikansa Iisakin ja pani hnet alttarille puiden plle.
Mutta kun Abraham tarttui veitseen uhratakseen
poikansa,
Herran enkeli huusi hnelle taivaasta:
"Abraham, Abraham!" Abraham vastasi: "Tss olen."
Herran enkeli sanoi: "l koske poikaan lk
tee hnelle mitn. Nyt min tiedn, ett sin
pelkt ja rakastat Jumalaa, kun et kieltytynyt
uhraamasta edes ainoaa poikaasi."
Ja kun Abraham
katsoi ymprilleen, hn huomasi oinaan, joka oli
sarvistaan takertunut pensaikkoon. Abraham kvi
hakemassa oinaan ja uhrasi sen polttouhriksi
poikansa sijasta.
Abraham antoi sille paikalle
nimeksi "Herra katsoo". Niinp viel tnkin pivn
puhutaan "Herrankatsomavuoresta".
Herran enkeli huusi Abrahamille uudelleen
taivaasta:
"Nin sanoo Herra: Koska sin tmn
teit etk kieltnyt minulta ainoaa poikaasi, min
vannon itseni kautta,
ett siunaan sinua runsain
mrin ja annan sinulle jlkelisi niin paljon,
ett he ovat kuin taivaan thdet tai hiekanjyvt
meren rannalla, ja sinun jlkelisesi valloittavat
vihollistensa kaupungit.
Sinun jlkelistesi
saama siunaus tulee siunaukseksi kaikille maailman
kansoille, koska sin olit minun nelleni kuuliainen."
Sitten Abraham palasi palvelijoiden luo, ja he
lhtivt yhdess Beersebaan. Ja Abraham ji asumaan
Beersebaan.
Niden tapausten jlkeen Abraham sai tiet,
ett Milka oli synnyttnyt poikia hnen veljelleen
Nahorille.
Nm olivat Us, esikoinen, tmn veli
Bus ja Kemuel, josta tuli aramealaisten kantais,
Kesed, Haso, Pildas, Jidlaf ja Betuel.
Betuelille syntyi Rebekka. Kahdeksan poikaa
synnytti Milka Nahorille, Abrahamin veljelle.
Mys Nahorin sivuvaimo, joka oli nimeltn
Reuma, synnytti lapsia. Nm olivat Tebah, Gaham,
Tahas ja Maaka.
Judit Sananmukaisesti: Sinun siemenesssi tulevat siunatuiksi kaikki maan kansat.
Saara eli sadankahdenkymmenenseitsemn vuoden
ikiseksi; se oli Saaran elinik.
Hn kuoli Kirjat-Arbassa eli Hebronissa, Kanaaninmaassa. Abraham
vietti siell Saaran valittajaiset ja itki hnt.
Sitten Abraham nousi vainajan rest, meni
heettilisten puheille ja sanoi:
"Min olen
muukalainen, vieras teidn parissanne. Antakaa
minulle maata oman sukuhaudan paikaksi, jotta saisin
ktke sinne vainajani."
Heettiliset vastasivat
Abrahamille:
"Herra, sin Jumalan ruhtinas meidn keskuudessamme! Sin saat haudata
vainajasi parhaaseen hautaan, mik meill on. Kuka tahansa meist
antaa sinun haudata vainajasi omaan sukuhautaansa."
Abraham kiitti seudun heettilisi asukkaita
kumartaen maahan saakka,
mutta sanoi heille
viel: "Jos kerran teille sopii, ett min hautaan
tnne vainajani, niin pyydn teit puhumaan
Efronille, Soharin pojalle, minun puolestani,
ett hn myisi minulle omistamansa Makpelan
luolan, joka on hnen tiluksiensa laidassa. Min
haluan teidn lsn ollessanne ostaa sen hnelt
tydest hinnasta sukuhaudaksemme."
Efron oli istumassa muiden heettilisten
joukossa kaupunginportin aukiolla, ja hn vastasi
Abrahamille kokousven kuullen:
"Kuuntele minua,
herrani! Min lahjoitan sinulle koko vainion ja
luolan, joka siell on. Min annan sen sinulle
kaupunkini miesten nhden. Hautaa siis vainajasi!"
Silloin Abraham kumarsi syvn kaupungin
miehille
ja sanoi Efronille kaikkien kuullen:
"Jospa kuitenkin kuuntelisit minua! Min annan
sinulle maksun siit vainiosta, myy se minulle, niin
hautaan sinne vainajani."
Efron vastasi Abrahamille:
"Kuuntele minua, herrani! Neljnsadan
hopeasekelin maapala -- mitp se meidn kesken
merkitsee! Hautaa vainajasi."
Abraham ymmrsi
Efronin tarkoituksen ja punnitsi hnelle
hopeamrn, jonka tm oli heettilisten kuullen
maininnut, neljsataa sekeli maksuna kyp hopeaa.
Niin siirtyivt Efronin vainio, joka oli
Makpelassa Mamren lhistll, siell sijaitseva
luola sek tll alueella kasvavat puut
Abrahamin omistukseen heettilisten, Efronin
kotikaupungin kaikkien miesten, ollessa todistajina.
Tmn jlkeen Abraham hautasi vaimonsa Saaran
Makpelan vainion luolaan, joka on Mamren eli
Hebronin lhistll Kanaaninmaassa.
Vainio ja
siell oleva luola siirtyivt nin heettilisilt
Abrahamille sukuhaudaksi.
Abraham oli tullut vanhaksi ja ikntyneeksi, ja
Herra oli siunannut hnt kaikin tavoin.
Abraham
sanoi nyt palvelijalleen, taloutensa vanhimmalle,
joka huolehti hnen koko omaisuudestaan: "Kosketa
minua nivusiin
ja vanno minulle Herran, taivaan
ja maan Jumalan kautta, ettet ota minun pojalleni
vaimoa kanaanilaisten naapureitteni tyttrist
vaan menet synnyinmaahani, sukuni luo, ja tuot
sielt vaimon pojalleni Iisakille."
Palvelija
kysyi hnelt: "Ent jos tytt ei haluakaan lhte
minun mukaani tnne? Onko minun silloin vietv
poikasi siihen maahan, josta olet lhtenyt?"
Abraham sanoi hnelle: "l missn tapauksessa
vie poikaani sinne.
Herra, taivaan Jumala, joka
vei minut sukuni parista ja syntymmaastani ja
vannoi antavansa minun jlkelisilleni tmn maan,
lhett enkelins sinun edellsi, niin ett
onnistut noutamaan sielt vaimon pojalleni.
Ellei
tytt halua lhte mukaasi, olet vapaa valastasi,
mutta poikaani l sinne vie."
Ja palvelija
kosketti isntns Abrahamia nivusiin ja vannoi
vaaditun valan.
Palvelija otti isntns laumasta kymmenen kamelia sek kaikenlaisia
kalleuksia hnen tavaroistaan ja lhti Mesopotamiaan, Nahorin
kaupunkiin.
Siell hn pyshtyi kameleineen kaupungin
ulkopuolelle kaivon luo. Oli ilta, se aika, jolloin
kaupungin naiset tulevat kaivolle vett noutamaan.
Palvelija rukoili: "Herra, minun isntni
Abrahamin Jumala! Osoita hyvyytesi isnnlleni
Abrahamille ja anna tapahtua nin:
Kun min
seison kaivon luona ja kaupunkilaisten tyttret
tulevat hakemaan vett,
niin min sanon yhdelle
tytist: 'Kallistaisitko ruukkua, ett saan juoda.'
Jos hn silloin sanoo: 'Juo! Min juotan
kamelisikin', niin hn on juuri se, jonka olet
tarkoittanut palvelijallesi Iisakille. Siit min
tiedn, ett olet osoittanut hyvyytesi isnnlleni."
Tuskin hn oli ehtinyt tmn lausua, kun
kaivolle tuli Rebekka, Betuelin tytr, ruukku
olkaplln. Betuel oli Abrahamin veljen Nahorin ja
tmn vaimon Milkan poika.
Tytt oli hyvin
kaunis, neitsyt, johon mies ei ollut koskenut. Hn
laskeutui portaita lhteelle, tytti ruukkunsa ja
nousi sielt yls.
Silloin palvelija riensi
hnt vastaan ja sanoi: "Anna minun juoda hiukan
vett ruukustasi."
Tytt sanoi: "Juo, herrani",
laski ruukun heti ktens varaan ja antoi hnen
juoda.
Kun palvelija oli juonut kyllikseen,
tytt sanoi: "Min haen mys sinun kameleillesi
vett niin paljon kuin ne juovat."
Hn tyhjensi
nopeasti ruukkunsa juottoaltaaseen, juoksi sitten
uudelleen vett hakemaan ja kantoi sit miehen
kaikille kameleille.
Mies tarkkaili hnt mitn
puhumatta nhdkseen, oliko Herra antanut hnen
matkansa onnistua.
Kun kamelit olivat saaneet juodakseen, mies otti
esiin puoli sekeli painavan kultaisen nenrenkaan,
antoi sen tytlle ja pujotti hnen ksiins kaksi
kultaista rannerengasta, jotka painoivat kymmenen
sekeli.
Sitten hn sanoi: "Kerrohan, kenen
tytr sin olet. Onko issi talossa meille tilaa
ypy?"
Tytt vastasi hnelle: "Isni on Betuel,
Milkan ja Nahorin poika."
Ja hn sanoi viel:
"Meill on olkia ja rehua yllin kyllin ja mys tilaa
ypymiseen."
Mies lankesi polvilleen, kumarsi
maahan asti kiitten Herraa
ja sanoi: "Kiitetty
olkoon Herra, isntni Abrahamin Jumala, joka on
ollut hyv ja uskollinen isnnlleni ja ohjannut
minut matkallani isntni veljen taloon!"
Tytt juoksi kotiin itins luo kertomaan, mit
oli tapahtunut.
Rebekalla oli veli nimelt
Laban, ja tm riensi kaupungista lhteelle miehen
luo,
kun oli nhnyt sisarellaan nenrenkaan sek
rannerenkaat ja kuullut, mit Rebekka kertoi miehen
hnelle sanoneen. Laban tavoitti miehen, joka viel
seisoi lhteell kameleineen,
ja sanoi hnelle:
"Ole tervetullut, sin Herran siunaama! Miksi jisit
tnne ulos, kun min olen jo tehnyt tilaa taloon ja
varannut paikan kameleille?"
Niin mies meni taloon ja riisui kamelit, ja Laban toi kameleille
olkia ja rehua ja palvelijalle sek hnen seuralaisilleen vett jalkojen pesua
varten.
Mutta kun
palvelijan eteen pantiin sytv, hn sanoi: "Min
en sy, ennen kuin olen kertonut asiani." Laban
sanoi: "Puhu!"
Mies sanoi:
"Min olen Abrahamin palvelija.
Herra on
suuresti siunannut isntni, tehnyt hnet rikkaaksi
ja antanut hnelle lampaita, vuohia ja nautakarjaa,
kultaa ja hopeaa, orjia ja orjattaria, kameleita ja
aaseja.
Saara, minun isntni vaimo, on vanhoilla pivilln synnyttnyt isnnlleni pojan,
ja
isntni on antanut tlle pojalle koko omaisuutensa.
Mutta isntni vannotti minua sanoen: 'l ota
minun pojalleni vaimoa kanaanilaisten naapureitteni
tyttrist,
vaan mene isni kotiin ja sukuni luo
ja tuo sielt pojalleni vaimo.'
Min sanoin
isnnlleni: 'Ent jos tytt ei lhde mukaani?'
Hn sanoi minulle: 'Herra, jonka tahdon
mukaisesti min olen vaeltanut, lhett enkelins
sinun mukaasi ja antaa matkasi onnistua, niin ett
lydt pojalleni vaimon minun suvustani ja isni
perheest.
Olet vapaa valastasi vain, jos tulet
sukuni luo eik sinun mukaasi anneta ketn. Vasta
silloin olet vapaa minulle vannomastasi valasta.'
"Kun tnn tulin lhteelle, min sanoin: Herra,
isntni Abrahamin Jumala! Jos tahdot antaa minun
onnistua tll matkallani, niin anna kyd nin:
Kun min nyt seison lhteell ja tnne tulee
nuori nainen hakemaan vett, min sanon hnelle:
'Anna minun juoda vhn vett ruukustasi.'
Jos
hn silloin sanoo minulle: 'Juo, min tuon vett
kameleillesikin', niin hn on se nainen, jonka Herra
on tarkoittanut isntni pojalle.
"Tuskin olin ehtinyt sanoa mielessni nin, kun
Rebekka tuli kaupungista ruukku olkaplln ja
laskeutui nostamaan vett. Min sanoin hnelle:
'Anna minun juoda.'
Hn laski heti ruukun alas
ja sanoi: 'Juo vain, min juotan kamelisikin.' Ja
min join, ja hn juotti mys kamelini.
Min kysyin hnelt: 'Kenen tytr sin olet?' Hn vastasi: 'Isni on
Betuel, Milkan ja Nahorin poika.' Silloin min panin nenrenkaan
hnen nenns ja rannerenkaat hnen ksiins,
lankesin polvilleni
ja kumarsin maahan asti kiitten ja ylisten Herraa,
isntni Abrahamin Jumalaa, joka oli ohjannut minut
noutamaan isntni veljen tyttren hnen pojalleen
vaimoksi.
Ja nyt, jos haluatte osoittaa hyvyytt
ja sukurakkautta isntni kohtaan, niin sanokaa se
minulle, mutta ellette halua, kertokaa minulle
sekin, niin ett tiedn, miten minun tulee toimia."
Laban ja Betuel vastasivat: "Tm asia on
Herrasta lhtisin, me emme voi sanoa mitn sen
puolesta tai sit vastaan.
Tss on Rebekka, ota
hnet mukaasi. Tulkoon hnest isntsi pojan vaimo,
niin kuin Herra on mrnnyt."
Kuultuaan heidn
sanansa Abrahamin palvelija lankesi maahan ja kiitti
Herraa.
Sitten hn otti esiin hopeaja
kultaesineit sek vaatteita ja antoi ne Rebekalle.
Mys hnen veljelleen ja idilleen hn antoi
kallisarvoisia lahjoja.
Sitten hn ja hnen
seuralaisensa aterioivat, ja he jivt taloon yksi.
Heti seuraavana aamuna palvelija sanoi: "Sallikaa
minun nyt palata isntni luo."
Tytn veli ja iti sanoivat: "Anna tytn viipy
meidn luonamme viel jonkin aikaa, edes kymmenen
piv. Sitten hn voi lhte."
Mutta palvelija
sanoi heille: "lk viivyttk minua. Herra on
antanut matkani onnistua, pstk minut palaamaan
isntni luo."
He sanoivat: "Kutsutaan tytt
tnne ja kysytn, mit mielt hn on."
He kutsuivat Rebekan paikalle ja kysyivt hnelt: "Tahdotko nyt heti
lhte tmn miehen mukaan?" Hn vastasi: "Tahdon."
Niin he saattoivat matkaan
Rebekan ja hnen imettjns sek Abrahamin palvelijan ja tmn miehet.
He siunasivat Rebekan ja
sanoivat hnelle:
-- Tulkoon sinulle, sisaremme,
tuhat kertaa kymmenentuhatta jlkelist,
ja jlkelisesi ottakoot omakseen
vihollistensa kaupungit.
Sitten Rebekka ja hnen palvelijattarensa nousivat kamelin selkn ja
lhtivt matkaan. Nin palvelija vei Rebekan mukanaan.
Iisak oli tll vlin siirtynyt Lahai-Roin
kaivon tienoille; hn net asui Negevin maassa.
Ern iltana Iisak lhti kvelemn, ja kun hn
kohotti katseensa, hn nki kamelikaravaanin
lhestyvn.
Kun Rebekka puolestaan nki Iisakin,
hn pudottautui kamelinsa selst
ja kysyi
palvelijalta: "Kuka on tuo mies, joka tulee tuolta
meit vastaan?" Palvelija vastasi: "Hn on minun
isntni." Silloin Rebekka otti huivin ja peitti
kasvonsa.
Palvelija kertoi Iisakille kaiken,
mit oli tapahtunut.
Iisak vei Rebekan itins
Saaran telttaan ja otti hnet vaimokseen. Iisak
rakasti hnt ja sai lohdun itins kuoleman
tuottamaan suruun.
Abraham otti viel uuden vaimon, jonka nimi oli
Ketura.
Hn synnytti Abrahamille Simranin, Joksanin, Medanin, Midianin, Jisbakin ja Suahin.
Joksanille syntyivt Saba ja Dedan. Dedanista polveutuvat
assurilaiset, letusilaiset ja leummilaiset.
Midianin pojat olivat Efa, Efer, Henok, Abida ja
Eldaa. Nm kaikki olivat Keturan jlkelisi.
Abraham antoi koko omaisuutensa Iisakille.
Sivuvaimojensa pojille hn antoi lahjoja, ja hn
lhetti heidt viel elessn itn Kedemin maahan,
pois poikansa Iisakin tielt.
Abraham eli kaikkiaan sataseitsemnkymmentviisi
vuotta.
Sitten hn kuoli rauhallisen vanhuuden
jlkeen korkeassa iss ja elmst kyllns saaneena, ja hnet otettiin isiens
luo.
Hnen poikansa
Iisak ja Ismael hautasivat hnet Makpelan luolaan,
joka sijaitsi heettilisen Efronin, Soharin pojan,
vainiolla Mamresta itn.
Tmn vainion Abraham
oli ostanut heettilisilt, ja sinne on haudattu
Abraham ja hnen vaimonsa Saara.
Abrahamin kuoltua Jumalan siunaus seurasi hnen poikaansa Iisakia.
Iisak ji asumaan Lahai-Roin kaivon tienoille.
Tss on Abrahamin pojan Ismaelin sukuluettelo,
hnen, jonka Saaran egyptilinen orjatar Hagar
synnytti Abrahamille.
Nm olivat Ismaelin pojat
ikjrjestyksess lueteltuina: Ismaelin esikoinen
oli Nebajot, ja hnen muut poikansa olivat Kedar,
Adbeel, Mibsam,
Misma, Duma, Massa,
Hadad,
Tema, Jetur, Nafis ja Kedma.
Nm olivat
Ismaelin pojat, kahdentoista heimokunnan pllikt,
ja heidn mukaansa annettiin nimet mys heidn
kylilleen ja leiripaikoilleen.
Ismael eli kaikkiaan satakolmekymmentseitsemn
vuotta. Sitten hn kuoli ja hnet otettiin isiens
luo.
Ismaelin suvun asuma-alue ulottui Havilasta aina Suriin, joka on
Egyptist itn Assurin suunnalla. Ja Ismael joutui alinomaa
vastakkain veljiens kanssa.
Tm on kertomus Abrahamin pojan Iisakin
suvusta. Abrahamille syntyi Iisak.
Iisak oli
nelikymmenvuotias ottaessaan vaimokseen Rebekan,
joka oli Mesopotamiassa asuvan aramealaisen Betuelin
tytr ja Labanin sisar.
Iisak rukoili Herraa
vaimonsa puolesta, sill tm oli hedelmtn. Herra
kuuli hnen rukouksensa, ja Rebekka tuli raskaaksi.
Mutta lapset potkivat toisiaan Rebekan kohdussa,
ja hn sanoi: "Miksi minulle pit sattua
tllaista?" Hn meni kysymn neuvoa Herralta,
ja Herra sanoi:
-- Kaksi kansaa on kohdussasi,
kaksi heimoa sinusta haarautuu.
Toinen heimo on toista vahvempi,
vanhempi on palveleva nuorempaa.
Aikanaan Rebekka synnytti kaksoset.
Ensimmisen syntynyt oli iholtaan punaruskea ja
kauttaaltaan karvainen kuin vuohenkarvaviitta, ja
hn sai nimen Esau.
Sitten syntyi hnen
veljens, ja hn piti kdelln kiinni Esaun
kantapst; siksi hn sai nimen Jaakob. Iisak oli
heidn syntyessn kuusikymmenvuotias.
Kun pojat varttuivat, Esausta tuli taitava
metsstj ja ermies, mutta Jaakob oli rauhallinen
ja viihtyi kotosalla.
Koska Iisak si mielelln
riistaa, hn rakasti enemmn Esauta, mutta Rebekalle
oli Jaakob rakkaampi.
Kerran, kun Jaakob valmisti keittoa, Esau tuli
vsyneen metsstysretkeltn
ja sanoi Jaakobille: "Anna vhn tuota ruskeaa, tuota ruskeaa keittoa,
min olen ihan lopussa." Tst syyst hn sai nimen Edom.
Mutta Jaakob sanoi: "Myy minulle
ensin esikoisuutesi."
Esau sanoi: "Min varmaan
kohta kuolen. Mit hyty minulle on esikoisuudesta?"
Jaakob sanoi: "Vanno minulle ensin." Niin
Esau vannoi ja myi Jaakobille esikoisuutensa.
Sitten Jaakob antoi hnelle leip ja papukeittoa, ja Esau si ja joi,
nousi ja meni tiehens. Niin vharvoisena hn piti esikoisuuttaan.
Nimi Esau merkitsee 'karvainen', ja hnen myhemmn
asuinpaikkansa Seirin nimi viittaa sekin 'karvaiseen'. Hnt kutsutaan
mys Edomiksi eli 'punaiseksi' tai 'ruskeaksi'.
Nimi Jaakob muistuttaa sek heprean sanaa aqeb 'kantap' ett sanaa aqab 'hn
pett'.
Ks. selityst jakeeseen .
Maahan tuli nlnht, toinen kuin Abrahamin
aikaan sattunut. Silloin Iisak lhti filistealaisten
kuninkaan Abimelekin luo Gerariin.
Herra ilmestyi
Iisakille ja sanoi: "l lhde Egyptiin, vaan pysy
sill seudulla, jonka min sinulle osoitan.
J
asumaan thn maahan, niin min olen sinun kanssasi
ja siunaan sinua. Sinulle ja sinun jlkelisillesi
min annan kaikki nm seudut ja pidn nin voimassa
sen valan, jonka vannoin isllesi Abrahamille.
Min annan sinulle jlkelisi niin paljon, ett
he ovat kuin taivaan thdet, ja annan heille koko
tmn maan. Sinun jlkelistesi saama siunaus tulee
siunaukseksi kaikille maailman kansoille,
koska
Abraham oli minun nelleni kuuliainen ja noudatti
sit, mihin min hnet velvoitin. Hn piti minun
kskyni, mrykseni ja lakini."
Niin Iisak ji
asumaan Gerariin.
Kun Gerarin asukkaat kyselivt, kuka Rebekka oli, Iisak sanoi: "Hn on
minun sisareni." Hn ei uskaltanut sanoa, ett Rebekka oli hnen
vaimonsa, koska pelksi seudun miesten tappavan hnet Rebekan takia,
joka oli hyvin kaunis.
Iisak oli asunut siell
jonkin aikaa, kun filistealaisten kuningas Abimelek
kerran nki ikkunastaan hnen hyvilevn Rebekkaa.
Silloin Abimelek kutsutti Iisakin luokseen ja
sanoi: "Hnhn onkin sinun vaimosi! Miten saatoit
sanoa hnt sisareksesi?" Iisak vastasi hnelle:
"Sanoin niin, koska pelksin, ett minut
surmattaisiin hnen vuokseen."
Abimelek sanoi:
"Mit oletkaan tehnyt meille! Se viel olisi
puuttunut, ett joku meiklisist olisi maannut
sinun vaimosi kanssa! Silloin sin olisit syssyt
meidt raskaaseen syntiin."
Ja Abimelek ilmoitti
koko kansalleen: "Joka kajoaa thn mieheen tai
hnen vaimoonsa, on kuoleman oma."
Ern vuonna Iisak sai siin maassa kylvstn
satakertaisen sadon. Herra siunasi hnt.
Hn
vaurastui vaurastumistaan ja oli lopulta hyvin
rikas.
Koska hnelle oli karttunut lampaita,
vuohia ja nautakarjaa sek paljon palvelusvke,
filistealaiset alkoivat kadehtia hnt.
Niin
filistealaiset tukkivat ja tyttivt hiekalla kaikki
ne kaivot, jotka hnen isns Abrahamin palvelijat
olivat aikoinaan kaivaneet.
Sitten Abimelek
sanoi Iisakille: "Lhde pois meidn luotamme,
sinusta on tullut aivan liian mahtava."
Iisak lhti sielt, pystytti telttansa Gerarin
joenuoman varrelle ja ji sinne asumaan.
Hn kaivatti uudelleen auki isns Abrahamin pivin kaivetut kaivot,
jotka filistealaiset olivat Abrahamin kuoleman jlkeen tukkineet, ja
antoi niille samat nimet kuin hnen isns oli antanut.
Iisakin palvelijat alkoivat sitten kaivaa kaivoa
joenuomaan ja lysivt vesisuonen.
Mutta Gerarin
paimenet rupesivat riitelemn Iisakin paimenien
kanssa ja sanoivat: "Vesi kuuluu meille." Niin kaivo
sai nimen Esek, koska siit oli tullut kiistaa.
Iisakin palvelijat kaivoivat viel toisen kaivon
ja joutuivat riitaan siitkin, ja sille hn antoi
nimen Sitna.
Sitten hn siirtyi sielt pois ja
kaivatti viel uuden kaivon, eik siit en
syntynyt riitaa. Sen nimeksi tuli Rehobot, sill
Iisak sanoi: "Nyt Herra on antanut meille vljsti
tilaa, niin ett voimme levit laajalle tss maassa."
Gerarin seudulta Iisak siirtyi Beersebaan.
Ensimmisen yn Herra ilmestyi hnelle ja
sanoi: "Min olen sinun issi Abrahamin Jumala. l
pelk, min olen sinun kanssasi. Palvelijani
Abrahamin thden min siunaan sinua ja teen suureksi
sinun jlkelistesi mrn."
Iisak rakensi sinne
alttarin ja rukoili Herraa. Hn pystytti sinne
telttansa, ja hnen palvelijansa kaivoivat kaivon.
Abimelek tuli Gerarista Iisakin luo mukanaan
lhin miehens Ahussat ja sotaven pllikk Pikol.
Iisak kysyi heilt: "Mink takia te nyt tulitte
minun luokseni, vaikka vihaatte minua ja hditte
minut luotanne?"
He vastasivat: "Me olemme nhneet, ett Herra on sinun kanssasi. Siksi
ajattelimme, ett sinun ja meidn vlillmme tulisi olla valalla
vahvistettu sopimus. Me haluamme tehd liiton sinun kanssasi,
ettet tekisi meille mitn
pahaa. Emme mekn ole tehneet sinulle pahaa vaan
pelkk hyv ja olemme pstneet sinut rauhassa
menemn. Sinulla on Herran siunaus."
Silloin
Iisak jrjesti heille pidot, ja he sivt ja joivat.
Heti seuraavana aamuna he vannoivat valan
toisilleen. Sitten Iisak hyvsteli heidt, ja he
erosivat hyvss sovussa.
Samana pivn tulivat Iisakin palvelijat kertomaan hnelle kaivosta,
jota olivat olleet kaivamassa, ja sanoivat: "Me lysimme vett."
Hn antoi
sille kaivolle nimen Sibea.
Sen thden siell sijaitsevan kaupungin nimi on viel tnkin pivn
Beerseba.
Kun Esau oli nelikymmenvuotias, hn otti
vaimoikseen Beerin tyttren Jehuditin ja Elonin
tyttren Basematin, jotka olivat heettilisi.
Nm naiset tuottivat Iisakille ja Rebekalle
paljon mielipahaa.
Nimi Esek merkitsee 'kiista'.
Nimi Sitna merkitsee 'riita'.
Nimi Rehobot merkitsee 'vljyys'.
Nimi Sibea merkitsee 'vala', 'seitsemn', vrt.
Kun Iisak oli tullut vanhaksi ja hnen silmns
olivat hmrtyneet, niin ettei hn en nhnyt, hn
kutsui luokseen vanhemman poikansa Esaun ja sanoi
hnelle: "Poikani!" Esau vastasi: "Mit, is?"
Iisak sanoi: "Min olen tullut vanhaksi ja saatan
pian kuolla.
Ota nyt varusteesi, nuoliviinesi ja
jousesi, ja lhde metsstmn minulle riistaa.
Laita siit herkkuruokaa, sellaista josta min
pidn, ja tuo sit minulle sytvksi, jotta voisin
siunata sinut ennen kuin kuolen."
Mutta Rebekka kuunteli, kun Iisak puhui pojalleen
Esaulle. Kun Esau oli lhtenyt metsstmn riistaa
isns varten,
Rebekka sanoi pojalleen Jaakobille: "Min kuulin sken, ett issi sanoi veljellesi
Esaulle:
'Tuo minulle riistaa ja valmista minulle
herkkuruokaa, jotta voisin siunata sinut Herran
nimess ennen kuin kuolen.'
Nyt, poikani, tottele
minua ja tee niin kuin min ksken.
Hae minulle
laumasta kaksi hyv nuorta vuohta, niin min teen
niist issi mieliruokaa.
Vie sin se isllesi
sytvksi, ett hn siunaisi sinut ennen kuolemaansa."
Jaakob sanoi silloin idilleen: "Mutta veljeni
Esau on karvainen ja minun ihoni on sile.
Ent
jos is tunnustelee minua? Silloin hn pit minua
petkuttajana, ja min saan osakseni kirouksen enk
siunausta."
Hnen itins sanoi: "Jos niin ky,
poikani, kohdatkoon se kirous minua. Tee nyt vain
niin kuin min sanon ja mene hakemaan ne vuohet."
Jaakob haki vuohet idilleen, ja tm valmisti
niist Iisakin mieliruokaa.
Sitten Rebekka otti
vanhemman poikansa Esaun parhaat vaatteet, jotka
hnell oli teltassa, ja puki nuoremman poikansa
Jaakobin niihin.
Vuohien nahoilla hn peitti
Jaakobin kdet sek hnen paljaan kaulansa ja niskansa.
Sitten hn antoi herkut ja leipomansa
leivn Jaakobin kteen.
Jaakob meni isns luo ja sanoi: "Is!" Iisak
vastasi: "Niin, poika, kuka sin olet?"
Jaakob
sanoi islleen: "Min olen sinun esikoisesi Esau.
Olen tehnyt niin kuin kskit. Nouse istumaan ja sy
minun riistaani, ja siunaa sitten minut."
Iisak
kysyi: "Miten lysit saaliin nin pian, poikani?"
Jaakob vastasi: "Herra, sinun Jumalasi, johdatti sen
tielleni."
Iisak sanoi: "Tulehan lhemmksi,
poikani, niin min tunnustelen, oletko sin Esau vai
et."
Jaakob meni isns luo, ja tm tunnusteli
hnt ja sanoi: "ni on Jaakobin ni, mutta kdet
ovat Esaun kdet."
Eik Iisak tuntenut Jaakobia,
sill tmn kdet olivat karvaiset kuten Esaun, ja
hn siunasi Jaakobin.
Iisak kysyi viel: "Oletko
sin todella poikani Esau?" Jaakob vastasi: "Olen."
Silloin Iisak sanoi: "Tuo ruoka tnne, niin ett saan syd poikani
tuomaa riistaa. Sen jlkeen siunaan sinut." Jaakob tarjosi hnelle
ruokaa ja viini, ja hn si ja joi.
Sitten Iisak sanoi:
"Tule tnne ja suutele minua, poikani."
Jaakob
meni hnen luokseen ja suuteli hnt, ja Iisak tunsi
hnen vaatteidensa hajun ja siunasi hnet sanoen:
-- Poikani tuoksu on kuin maan tuoksu,
maan, jonka Herra on siunannut.
Jumala suokoon sinulle taivaan kastetta
ja maan rehevyytt,
viljaa ja viini runsain mrin.
Kansat palvelkoot sinua
ja kansakunnat kumartakoot sinua.
Ole veljiesi herra,
ja itisi pojat kumartakoot sinua.
Kirottuja olkoot ne, jotka sinua kiroavat,
ja siunattuja ne, jotka sinua siunaavat.
Iisak oli ehtinyt siunata Jaakobin ja Jaakob oli
juuri lhtenyt isns luota, kun Esau palasi metsstmst.
Hnkin laittoi herkkuruokaa, vei sen
islleen ja sanoi hnelle: "Nouse, is, symn
poikasi tuomaa riistaa, ett sitten voisit siunata
minut."
Hnen isns Iisak kysyi: "Kuka sin
olet?" Esau vastasi: "Min olen poikasi Esau, sinun
esikoisesi."
Silloin Iisak sikhti kovin ja
kysyi: "Kuka se sitten oli, joka kvi metsstmss
ja toi minulle riistaa? Min sin jo ennen sinun
tuloasi ja siunasin hnet, ja se siunaus pysyy."
Kun Esau kuuli isns sanat, hn alkoi
nekksti itke ja valittaa ja sanoi islleen:
"Siunaa minutkin, is!"
Silloin Iisak sanoi:
"Veljesi tuli kavalasti ja vei sinulta siunauksen."
Esau sanoi: "Ei hnt suotta Jaakobiksi sanota.
Hn on pettnyt minut kahteen kertaan: hn vei jo
esikoisuuteni, ja nyt hn riisti minulta
siunauksenkin!" Esau kysyi viel: "Eik sinulle
jnyt mitn siunausta minua varten?"
Iisak
vastasi: "Min asetin hnet sinun herraksesi, annoin
hnelle palvelijoiksi kaikki hnen veljens ja
varustin hnet viljalla ja viinill. Mit min
voisin en tehd sinun hyvksesi, poikani?"
Silloin Esau sanoi islleen: "Yksik siunaus
sinulla vain on, is? Siunaa, is, minutkin!" Ja
Esau itki katkerasti.
Hnen isns Iisak sanoi
hnelle:
-- Kaukana on sinun asuinsijasi oleva
rehevist maista,
vailla taivaan kastetta.
Sin olet elv miekkasi varassa
ja palveleva veljesi.
Mutta kun sin kerran riistydyt irti,
silloin karistat hnen ikeens niskastasi.
Esau kantoi Jaakobille kaunaa siit, ett Jaakob
oli saanut isn siunauksen, ja hn ajatteli: "Pian
tulee aika, jolloin suremme isn kuolemaa. Sitten
min tapan Jaakobin."
Kun Rebekalle kerrottiin, mit hnen vanhempi poikansa aikoi, hn
haetti luokseen nuoremman poikansa Jaakobin ja sanoi hnelle: "Veljesi
Esau hautoo kostoa ja aikoo tappaa sinut.
Tee siis, poikani, niin kuin min neuvon: lhde
pois ja pakene veljeni Labanin luo Harraniin.
Viivy siell jonkin aikaa, kunnes veljesi kiukku
haihtuu.
Kun veljesi viha on asettunut ja hn on
unohtanut, mit sin hnelle teit, min lhetn
sinulle sanan ja haetan sinut sielt. Miksi minun
pitisi menett teidt molemmat yhten ja samana
pivn?"
Iisakille Rebekka sanoi: "Min olen kuollakseni
kyllstynyt noihin heettilisnaisiin! Jos Jaakobkin
viel ottaa tst maasta heettilisen vaimon, jonkun
samanlaisen kuin nuo, niin mit minun en kannattaa
el?"
Ks. selityst jakeeseen .
Niin Iisak kutsui luokseen Jaakobin, siunasi
hnt ja sanoi: "l sin ota vaimoksesi
kanaanilaista naista.
Lhde Mesopotamiaan itisi
isn Betuelin kotiin ja ota sielt itsellesi vaimo
enosi Labanin tyttrist.
Jumala, Kaikkivaltias,
siunatkoon sinua ja tehkn sinut hedelmlliseksi ja
jlkelisesi monilukuisiksi, niin ett sinusta saa
alkunsa suuri kansa.
Hn antakoon sinulle
samanlaisen siunauksen kuin Abrahamille, sek
sinulle ett jlkelisillesi, niin ett saat
omaksesi tmn maan, jonka Jumala lupasi Abrahamille
ja jossa nyt asut muukalaisena."
Sitten Iisak lhetti Jaakobin matkaan, ja Jaakob lhti Mesopotamiaan
aramealaisen Labanin luo, joka oli Betuelin poika ja Jaakobin ja Esaun
eno.
Esau sai tiet, ett Iisak oli siunannut
Jaakobin ja lhettnyt hnet Mesopotamiaan ottamaan
sielt itselleen vaimon ja ett Iisak Jaakobia
siunatessaan oli kieltnyt hnt ottamasta
vaimokseen kanaanilaista naista.
Jaakob totteli
isns ja itin ja lhti Mesopotamiaan.
Nyt
Esau ymmrsi, ettei hnen isns sietnyt
kanaanilaisnaisia,
ja hn meni Abrahamin pojan
Ismaelin luo ja otti vaimokseen entisten lisksi
Ismaelin tyttren Mahalatin, joka oli Nebajotin
sisar.
Jaakob lhti Beersebasta ja kulki kohti
Harrania.
Matkallaan hn ji auringon laskiessa
yksi erseen paikkaan, otti silt paikalta
pnalusekseen kiven ja kvi makuulle.
Yll Jaakob nki unessa portaat, jotka ulottuivat maasta taivaaseen,
ja Jumalan enkelit kulkivat niit yls ja alas.
Sitten hn nki, ett Herra
seisoi hnen vieressn ja sanoi: "Min olen Herra,
issi Abrahamin Jumala ja Iisakin Jumala. Tmn
maan, jolla sin makaat, min annan sinulle ja sinun
jlkelisillesi.
Sinun jlkelisesi tulevat lukuisiksi kuin maan tomuhiukkaset, ja sinun sukusi
levittytyy lnteen ja itn, pohjoiseen ja eteln.
Sinun ja sinun jlkelistesi saama siunaus tulee
siunaukseksi kaikille maailman kansoille.
Min
olen sinun kanssasi ja varjelen sinua, minne ikin
menetkin, ja tuon sinut takaisin thn maahan. Min
en hylk sinua, vaan tytn sen, mink nyt olen
sinulle luvannut."
Jaakob hersi unestaan ja sanoi: "Herra on totisesti tss paikassa, enk min
tiennyt sit."
Pelko valtasi hnet, ja hn sanoi: "Kuinka
pelottavan pyh tm paikka onkaan! Tm on varmaan
Jumalan asuinsija ja itse taivaan portti."
Aamun valjettua Jaakob otti kiven, joka hnell
oli ollut pnalusenaan, pystytti sen patsaaksi ja
vuodatti sen plle ljy.
Hn antoi paikalle nimen Betel; sit ennen kaupungin nimi oli ollut
Lus.
Jaakob teki uhrilupauksen ja sanoi: "Jos
Herra on minun kanssani ja varjelee minua tll
matkallani ja antaa minulle leip sytvksi ja
vaatteita verhokseni
ja jos min saan palata
turvallisesti isni ja sukuni luo, on Herra oleva
minun Jumalani.
Tst paikasta, johon min kiven
pystytin, on tuleva Jumalan pyhkk. Kaikesta, mit
sin annat minulle, min tuon sinulle kymmenykset."
Nimi Betel merkitsee 'Jumalan asuinsija', 'pyhkk'.
Sitten Jaakob lhti matkaan kohti idn kansojen
maita.
Saapuessaan sinne hn huomasi kaivon ja
kolme lammaslaumaa makailemassa sen rell, sill
siit kaivosta juotettiin karjalaumoja. Kaivon suulla oli iso kivi,
ja vasta kun kaikki paimenet olivat kokoontuneet sinne laumoineen,
kivi vieritettiin kaivon suulta ja lampaat ja vuohet juotettiin.
Sitten kivi pantiin taas paikoilleen kaivon suulle.
Jaakob kysyi paimenilta: "Mist te olette kotoisin, veljet?" He
vastasivat: "Harranista."
Jaakob
kysyi viel: "Tunnetteko Labanin, Nahorin pojan?" He
vastasivat: "Kyll tunnemme."
Hn kysyi: "Mit
Labanille kuuluu?" Ja he vastasivat: "Hyv hnelle
kuuluu, ja tuolta onkin tulossa hnen tyttrens
Raakel lampaineen."
Jaakob sanoi: "Nyt on viel
tysi piv ja liian varhaista ajaa karjaa kokoon.
Juottakaa vain lampaat ja viek ne takaisin laitumelle."
Mutta he sanoivat: "Ei, sit me emme voi
tehd, ennen kuin kaikki laumat ovat koossa ja kivi
vieritetn kaivon suulta. Vasta sitten me voimme
juottaa lampaat."
Jaakobin viel puhuessa heidn kanssaan Raakel
toi sinne isns lammaslauman; sen paimentaminen oli
net hnen tehtvns.
Kun Jaakob nki Raakelin,
enonsa Labanin tyttren, ja hnen lampaansa, hn
astui esiin, vieritti kiven kaivon suulta ja juotti
lampaat.
Sitten Jaakob suuteli Raakelia ja
puhkesi itkuun.
Hn kertoi Raakelille olevansa
hnen isns sukua, Rebekan poika, ja Raakel juoksi
kertomaan islleen.
Kun Laban sai kuulla
sisarenpoikansa tulosta, hn riensi Jaakobia
vastaan, syleili ja suuteli hnt ja vei hnet
kotiinsa. Jaakob kertoi Labanille kaiken, mit
hnelle oli tapahtunut,
ja Laban sanoi hnelle:
"Sin olet todellakin samaa luuta ja lihaa kuin
min."
Kun Jaakob oli asunut Labanin luona kuukauden
verran,
Laban sanoi Jaakobille: "Miksi sinun
pitisi tehd minulle ilmaista tyt, vaikka oletkin
sukulaiseni? Sano, mit haluat palkaksesi."
Labanilla oli kaksi tytrt; vanhemman nimi oli
Lea ja nuoremman Raakel.
Lealla oli lempet
silmt, mutta Raakel oli kaunis vartaloltaan ja
kasvoiltaan.
Jaakob oli rakastunut Raakeliin, ja
niin hn sanoi: "Min palvelen sinua seitsemn
vuotta, jos annat minulle nuoremman tyttresi Raakelin."
Laban sanoi: "Parempi minun on antaa hnet
sinulle kuin jollekin toiselle. J minun luokseni
asumaan."
Niin Jaakob palveli seitsemn vuotta
saadakseen Raakelin, ja ne vuodet tuntuivat hnest
vain muutamalta pivlt, koska hn rakasti
Raakelia.
Sitten Jaakob sanoi Labanille: "Anna minulle
vaimoni. Palvelusaikani on kulunut umpeen, ja nyt
tahdon saada hnet."
Laban kutsui silloin koolle
paikkakunnan kaikki asukkaat ja jrjesti hpidot.
Mutta illan tultua hn haki tyttrens Lean ja
vei hnet Jaakobin luo, ja Jaakob yhtyi hneen.
Laban antoi orjattarensa Silpan tyttrelleen
Lealle orjattareksi.
Kun aamu koitti, Jaakob huomasi, ett olikin
saanut Lean. Hn sanoi Labanille: "Mit oletkaan
minulle tehnyt! Minhn palvelin sinua saadakseni
Raakelin. Miksi sin petit minua?"
Mutta Laban
vastasi: "Ei ole meill pin tapana naittaa nuorempaa tytrt ennen vanhempaa.
Viet nyt vain
hviikko loppuun tmn vanhemman kanssa, niin saat
sitten palkaksi nuoremmankin, kunhan pysyt minun
palveluksessani toiset seitsemn vuotta."
Jaakob
suostui siihen ja vietti hviikon loppuun Lean
kanssa. Sen jlkeen Laban antoi mys tyttrens
Raakelin hnelle vaimoksi
ja antoi orjattarensa
Bilhan tyttrelleen orjattareksi.
Jaakob yhtyi
mys Raakeliin, ja Raakel oli hnelle rakkaampi kuin
Lea. Nin Jaakob palveli Labanin luona viel toiset
seitsemn vuotta.
Kun Herra huomasi, ett Jaakob syrji Leaa, hn
antoi Lean tulla raskaaksi, mutta Raakel pysyi lapsettomana.
Niin Lea synnytti pojan, jolle hn
antoi nimeksi Ruuben, sill hn ajatteli: "Herra on
nhnyt minun kurjuuteni.
Nyt mieheni alkaa rakastaa
minua."
Sitten hn tuli jlleen raskaaksi, synnytti pojan ja sanoi: "Herra on
kuullut, ett mieheni syrjii minua, ja siksi hn antoi minulle mys
tmn pojan." Ja hn antoi pojalle nimeksi Simeon.
Sitten hn tuli taas raskaaksi, synnytti pojan
ja sanoi: "Nyt mieheni lopultakin kntyy minun
puoleeni, koska olen synnyttnyt hnelle kolme
poikaa." Sen vuoksi poika sai nimekseen Leevi.
Ja Lea tuli taaskin raskaaksi, synnytti pojan ja
sanoi: "Vihdoinkin saan ylist Herraa." Siksi hn
antoi pojalle nimeksi Juuda. Sitten hn ei en
synnyttnyt.
Nimi Ruuben muistuttaa heprean ilmausta ra'a be'onji
'hn on nhnyt kurjuuteni'.
Nimi Simeon muistuttaa heprean sanaa sama 'hn on
kuullut'.
Nimi Leevi muistuttaa heprean sanaa lawa, josta muoto
jillawe on suomeksi 'hn kntyy puoleeni'.
Juudan nimen hepreankielinen muoto Jehuda muistuttaa sanaa hoda, josta
muoto ode on suomeksi 'saan ylist'.
Kun Raakel nki, ettei hn saanut lapsia, hn
alkoi kadehtia sisartaan ja sanoi Jaakobille: "Auta
minua saamaan lapsia, tai muuten min kuolen!"
Jaakob suuttui Raakelille ja sanoi: "Olenko min
muka Jumala? Mink olen estnyt sinua saamasta
lapsia?"
Raakel sanoi: "Tuossa on orjattareni
Bilha. Tee hnen kanssaan lapsia, jotka tulevat
minun omikseni. Nin minustakin voi tulla iti."
Raakel antoi orjattarensa Bilhan Jaakobille
vaimoksi, ja Jaakob yhtyi hneen.
Bilha tuli
raskaaksi ja synnytti Jaakobille pojan.
Silloin
Raakel sanoi: "Jumala on ratkaissut asian minun
hyvkseni. Hn on kuullut rukoukseni ja antanut
minulle pojan." Sen vuoksi Raakel antoi pojalle
nimeksi Dan.
Sitten Raakelin orjatar Bilha tuli
uudelleen raskaaksi ja synnytti Jaakobille toisen
pojan.
Raakel sanoi: "Min olen kynyt sisareni
kanssa ankaran kamppailun, ja nyt olen voittanut."
Ja hn antoi pojalle nimeksi Naftali.
Kun Lea nki, ettei hn en saanut lapsia, hn
antoi orjattarensa Silpan Jaakobille vaimoksi,
ja Lean orjatar Silpa synnytti Jaakobille pojan.
Lea sanoi: "Tuokoon hn onnea!", ja antoi
pojalle nimeksi Gad.
Sitten Lean orjatar Silpa
synnytti Jaakobille viel toisen pojan,
ja Lea
sanoi: "Miten onnellinen min olenkaan! Nyt naiset
ylistvt minua onnelliseksi." Ja hn antoi pojalle
nimeksi Asser.
Kerran vehnnleikkuun aikaan Ruuben lhti ulos
kvelemn. Hn lysi vainiolta lemmenmarjoja
ja vei ne idilleen Lealle. Silloin Raakel sanoi Lealle: "Anna
minullekin poikasi tuomia lemmenmarjoja."
Mutta Lea vastasi hnelle: "Eik riit, ett
sin olet jo vienyt minulta mieheni, kun nyt viel
tahdot poikani lemmenmarjat?" Raakel sanoi: "Olkoon
menneeksi, Jaakob saa ensi yn maata sinun
kanssasi, kunhan min saan poikasi lemmenmarjat."
Ja kun Jaakob illalla palasi laitumelta, Lea
meni hnt vastaan ja sanoi: "Sinun on nyt maattava
minun kanssani, sill min olen ostanut sinut
itselleni poikani lytmill lemmenmarjoilla."
Jaakob makasi sin yn hnen kanssaan.
Jumala
kuuli Lean rukoukset, ja Lea synnytti Jaakobille
viidennen pojan.
Lea sanoi: "Jumala on korvannut
minulle sen, ett annoin orjattareni miehelleni." Ja
hn antoi pojalle nimeksi Isaskar.
Sitten Lea
tuli taas raskaaksi ja synnytti Jaakobille kuudennen
pojan.
Lea sanoi: "Jumala on antanut minulle
hyvn lahjan. Nyt mieheni vihdoinkin pysyy minun
luonani, sill olen synnyttnyt hnelle kuusi
poikaa." Ja hn antoi pojalle nimeksi Sebulon.
Sen jlkeen Lea synnytti viel tyttren ja antoi
hnelle nimeksi Dina.
Mutta Jumala muisti mys Raakelia ja kuuli hnen
rukouksensa. Hn antoi Raakelin tulla hedelmlliseksi,
ja Raakel tuli raskaaksi ja synnytti pojan.
Hn sanoi: "Jumala on ottanut pois minun hpeni."
Hn antoi pojalle nimeksi Joosef ja sanoi:
"Antakoon Herra minulle viel toisen pojan."
Kun Raakel oli synnyttnyt Joosefin, Jaakob
sanoi Labanille: "Salli minun lhte kotiin, omaan
maahani.
Anna minulle vaimoni ja lapseni, joiden
takia olen palvellut sinua, sitten min lhden. Sin
tiedt kyll, miten hyvin olen sinua palvellut."
Laban vastasi: "J toki viel tnne! Min olen
tutkinut ennusmerkkej ja saanut tiet, ett juuri
sinun takiasi Herra on siunannut minua."
Ja hn
sanoi viel: "Mr itse, paljonko haluat minulta
palkkaa, min kyll maksan sen."
Jaakob sanoi
hnelle: "Tiedt itsekin, miten min olen sinua
palvellut ja miten sinun karjasi on lisntynyt
minun hoidossani.
Se vh, mit sinulla oli
ennen minun tuloani, on kasvanut moninkertaiseksi.
Minun askelissani on Herran siunaus tullut
sinullekin. Mutta enk min nyt jo saisi ryhty
tyhn oman perheeni hyvksi?"
Silloin Laban kysyi: "Mit minun pitisi antaa
sinulle?" Jaakob vastasi: "Sinun ei tarvitse antaa
minulle mitn. Mutta jos suostut siihen, mit nyt
ehdotan sinulle, niin min paimennan ja vartioin
sinun vuohiasi ja lampaitasi edelleenkin.
Tnn
min tarkastan koko sinun vuohija lammaskarjasi.
Vie sin siit pois kaikki tplikkt ja kirjavat
lampaat ja nuorista psseist kaikki mustanruskeat,
sek vuohista kaikki kirjavat ja tplikkt. Minun
palkkani olkoon tm,
ja osoittakoon se, miten
vhn min tyydyn: kun aikanaan tulet tarkastamaan
laumaa, niin minun palkakseni jkt ainoastaan
tplikkt ja kirjavat vuohet sek mustanruskeat
lampaat, kaikki muut voit katsoa kuin sinulta varastetuiksi."
Laban sanoi: "Hyv on, jos niin tahdot."
Viel samana pivn Laban kersi erilleen
juovikkaat ja kirjavat pukit ja kaikki tplikkt ja
kirjavat vuohet, kaikki, joissa oli jotakin valkoista, ja kaikki mustanruskeat
pssit ja jtti ne
poikiensa paimennettaviksi.
Sitten Laban siirsi
tmn lauman kolmen pivmatkan phn Jaakobista,
ja Jaakob ji paimentamaan Labanin muita vuohia ja
lampaita.
Jaakob otti tuoreita valkopoppelin, mantelipuun
ja plataanin oksia ja kuori niihin raitoja niin,
ett valkoinen puu paljastui.
Kun naaraat olivat
kiimassa, hn pani kuorimansa oksat niiden eteen
juottoruuhiin, vesialtaisiin, joista ne kvivt
juomassa.
Elimet, jotka olivat pariutuneet
oksien edess, synnyttivt juovikkaita, tplikkit
ja kirjavia karitsoita.
Nm karitsat Jaakob
erotti itselleen. Kun elimet jlleen olivat
kiimoissaan, hn knsi niiden pt Labanin karjan
juovikkaisiin ja mustanruskeisiin elimiin pin.
Omat laumansa hn piti erilln eik pstnyt niit
sekaantumaan Labanin vuohiin ja lampaisiin.
Aina
kun lauman voimakkaat naaraat tulivat kiimaan,
Jaakob asetti oksat juottoruuhiin niiden eteen, niin
ett ne pariutuivat oksien edess.
Mutta heikkojen elinten eteen hn ei pannut oksia, ja siksi
jivt heikot elimet Labanille ja Jaakob sai
voimakkaat.
Jaakob rikastui suuresti, ja hnelle
kertyi runsaasti lampaita ja vuohia, orjattaria ja
orjia sek kameleita ja aaseja.
Nimi Dan merkitsee 'hn on tuominnut', 'hn on ratkaissut
asian'.
Nimi Naftali muistuttaa heprean sanaa naftulim
'kamppailu'.
Nimi Gad merkitsee 'hyv onni'.
Nimi Asser merkitsee 'onnekas', 'onnellinen'.
Hedelmllisyyden edistmiseen kytetty kasvi, luultavasti
Mandragora officinarum.
Nimi Isaskar muistuttaa heprean sanaa sakar 'ostaa',
'korvata' tai 'palkka'.
Nimi Sebulon liittyy heprean verbiin zabal 'hn pysyy
luona'.
Nimi Joosef muistuttaa sek heprean sanaa asaf 'ottaa pois' ett sanaa jasaf
'list', 'antaa lis'.
Jaakob kuuli Labanin poikien sanovan: "Jaakob on
vienyt kaiken, mik kuului isllemme, ja hankkinut
koko rikkautensa ismme kustannuksella."
Jaakob
nki mys Labanin kasvoista, ettei tm en ollut
hnelle yht suopea kuin ennen.
Silloin Herra
sanoi Jaakobille: "Palaa isiesi maahan ja
synnyinseudullesi. Min olen sinun kanssasi."
Jaakob kutsutti Raakelin ja Lean luokseen laidunmaalle, miss hn
paimensi lampaitaan ja vuohiaan,
ja sanoi heille: "Min huomaan isnne kasvoista,
ettei hn en ole minulle yht suopea kuin ennen,
mutta minun isni Jumala on aina ollut kanssani.
Tehn tiedtte, ett min olen parhaani mukaan
palvellut isnne,
hn sen sijaan on petkuttanut
minua ja muuttanut palkkaani kymmenen kertaa. Jumala
ei kuitenkaan ole antanut hnen tuottaa minulle
vahinkoa.
Jos isnne sanoi: 'Tplikkt saavat
olla palkkasi', silloin kaikki lampaat ja vuohet
synnyttivt tplikkit, ja jos hn sanoi: 'Juovikkaat saavat
olla palkkasi', niin kaikki elimet
synnyttivt juovikkaita.
Jumala otti karjan pois
isltnne ja antoi sen minulle.
Lampaiden ja
vuohien kiima-aikana min nin unessa juovikkaiden,
tplikkiden ja laikukkaiden urosten astuvan lampaita ja vuohia.
Jumalan enkeli sanoi minulle siin
unessa: 'Jaakob!' Ja min sanoin: 'Tss olen.'
Hn sanoi: 'Netk, kaikki urokset, jotka
astuvat lampaita ja vuohia, ovat juovikkaita,
tplikkit ja laikukkaita, sill min olen nhnyt,
miten Laban sinua kohtelee.
Min olen Jumala,
joka ilmestyin sinulle Beteliss, miss sin
voitelit ljyll patsaan ja teit minulle
uhrilupauksen. Lhde nyt pois tst maasta ja palaa
synnyinseudullesi.'"
Silloin Raakel ja Lea vastasivat hnelle:
"Meill ei ole ismme luona en mitn perintosaa
jljell.
Hnhn kohteli meit kuin orjia, sill
hn myi meidt ja viel si suuhunsa sen hinnan,
jonka oli meist saanut.
Koko se rikkaus, jonka
Jumala on ottanut pois meidn isltmme, kuuluu
meille ja lapsillemme! Tee siis nyt niin kuin Jumala
on kskenyt sinun tehd!"
Niin Jaakob pani lapsensa ja vaimonsa kamelien
selkn,
otti mukaan laumansa ja kaiken omaisuutensa ja koko sen karjan, jonka hn oli
hankkinut
omakseen Mesopotamiassa, ja lhti Kanaaninmaahan
isns Iisakin luo.
Kun Laban oli keritsemss
lampaitaan, Raakel varasti kotoaan isns jumalankuvat.
Jaakob harhautti aramealaista Labania
eik kertonut hnelle aikeistaan,
vaan lhti
salaa matkaan ja vei mukanaan koko vkens ja
omaisuutensa. Hn ylitti Eufratin ja suuntasi matkansa kohti Gileadin vuoria.
Kahden pivn kuluttua Laban sai tiedon, ett
Jaakob oli lhtenyt salaa tiehens.
Silloin hn
otti mukaan sukunsa miehet ja tavoitti Jaakobin
seitsemn pivn takaa-ajon jlkeen Gileadin vuorilla.
Mutta Jumala tuli aramealaisen Labanin luo
yll unessa ja sanoi hnelle: "Varo, ettet puhu
pahasti Jaakobille."
Laban kohtasi Jaakobin, kun tm oli leiriytynyt
Gileadin vuorille, ja mys Laban leiriytyi sinne
miehineen.
Laban sanoi Jaakobille: "Mit
oletkaan tehnyt! Sin olit petollinen ja veit
tyttreni mukanasi, ikn kuin he olisivat olleet
sotasaalista!
Miksi pakenit salaa minun luotani
etk kertonut minulle aikeistasi mitn? Min olisin
saattanut sinut iloisesti matkaan lauluin,
tamburiinein ja harpuin.
Et antanut minulle edes
tilaisuutta suudella lapsenlapsiani ja tyttrini
hyvstiksi. Siin teit kovin tyhmsti!
Min
voisin tehd teille paljonkin pahaa, mutta teidn
isienne Jumala sanoi minulle viime yn: 'Varo,
ettet puhu pahasti Jaakobille.'
No hyv! Sin
lhdit matkaan, koska niin kovasti ikvit issi
luo, mutta miksi varastit minulta jumalankuvat?"
Jaakob vastasi: "Min lhdin salaa, koska pelksin,
ett sin riistisit minulta tyttresi.
Mutta kuolema sille, jonka hallusta sin lydt
jumalasi! Saat sukumme miesten lsn ollessa itse
tutkia, mit minulla on mukanani, ja ottaa omasi
pois." Jaakob ei tiennyt, ett Raakel oli varastanut
jumalat.
Laban kvi Jaakobin teltassa, sitten Lean ja
molempien orjattarien teltassa, mutta ei lytnyt
mitn. Lean teltasta tultuaan hn meni Raakelin
telttaan.
Mutta Raakel oli pannut jumalankuvat
kamelin satulaskkiin ja istui niiden pll. Laban
penkoi koko teltan eik lytnyt niit.
Silloin
Raakel sanoi islleen: "l vihastu, herrani, vaikka
en voikaan nousta tieltsi. Minulla on se naisten
tavallinen vaiva." Eik Laban lytnyt jumalankuvia,
vaikka kuinka etsi.
Silloin Jaakob kiivastui ja alkoi syytt
Labania. Hn sanoi: "Mik on minun rikkomukseni,
mit pahaa min olen tehnyt, kun nin ryntt minun
perni?
Nyt olet penkonut kaikki minun
tavarani. Lysitk mitn itsellesi kuuluvaa? Pane
se thn minun vkeni ja oman vkesi eteen, niin he
saavat ratkaista asian.
Min olen ollut luonasi
kaksikymment vuotta, eivtk sinun lampaasi ja
vuohesi ole menettneet karitsoitaan enk min ole
synyt pssej sinun laumastasi.
Aina kun toin
sinulle pedon raateleman lampaan, jouduin sen
korvaamaan. Min olen saanut siit vastata, oli se
sitten viety pivll tai yll.
Pivisin minua
vaivasi helle, isin en vilulta saanut silmiini
unta.
Kaksikymment vuotta min olen viettnyt
sinun talossasi, neljtoista vuotta palvelin sinua
saadakseni kaksi tytrtsi ja kuusi vuotta saadakseni
sinulta lampaita ja vuohia, mutta kymmenen kertaa
sin muutit minun palkkaani.
Ellei isni Jumala,
Abrahamin Jumala, jota mys Iisak palvelee, olisi
ollut minun puolellani, sin olisit lhettnyt minut
matkaan tyhjin ksin. Mutta Jumala nki minun
ahdinkoni ja tyni paljouden ja ratkaisi asian viime
yn."
Laban vastasi Jaakobille: "Tyttret ovat kyll
minun tyttrini, lapset minun lapsiani ja karja
minun karjaani. Kaikki, mit sin tll net, on
minun. Mutta mink min nyt mahdan nille tyttrille
tai lapsille, jotka he ovat synnyttneet?
Tehkmme siis sovinto, ja olkoon sill todistaja."
Niin Jaakob otti kiven, nosti sen pystyyn
patsaaksi
ja sanoi omalle velleen: "Kertk
kivi." Miehet hakivat kivi ja kasasivat ne
rykkiksi. Sitten he yhdess aterioivat sen
ress.
Laban antoi rykkille nimeksi
Jegarsahaduta, ja Jaakob antoi sille nimen Galed.
Sitten Laban sanoi: "Tm rykki olkoon nyt
sopimuksemme todisteena." Sen vuoksi sit kutsutaan
nimell Galed
ja mys nimell Mispa, sill hn
sanoi viel: "Herra pitkn meit silmll
silloinkin, kun emme en voi nhd toinen
toistamme.
Jos sin kohtelet huonosti tyttrini
ja otat muita vaimoja heidn liskseen, niin silloin
on Jumala oleva sopimuksemme todistajana, vaikka
yhtn ihmist ei olisi lsn sen todistajana."
Laban sanoi viel Jaakobille: "Katso tt
rykkit ja tt patsasta, jonka min olen
pystyttnyt meidn vlillemme.
Tm rykki ja
tm patsas todistavat ja muistuttavat siit, etten
min saa kulkea niiden ohi pahoin aikein sinua
vastaan etk sinkn saa kulkea niiden ohi hyktksesi minun kimppuuni.
Meidn isiemme
Abrahamin ja Nahorin Jumala valvokoon tuomarina tt
sopimustamme." Jaakob puolestaan vannoi valan sen
Jumalan kautta, jota hnen isns Iisak palveli.
Sitten Jaakob uhrasi sill vuorella teurasuhrin
ja kutsui kaikki muut aterialle kanssaan, ja he
sivt ja viipyivt vuorella sen yn.
Sek arameankielinen nimi Jegar-sahaduta ett hepreankielinen
Galed merkitsevt 'todistuksen rykki'. Galed muistuttaa samalla
Gileadin alueen nime.
Nimi Mispa merkitsee 'thystyspaikka'.
Heti seuraavana aamuna Laban suuteli lapsia ja
tyttrin ja siunasi ja hyvsteli heidt. Sitten
hn lhti pois ja palasi kotiseudulleen.
Jaakob jatkoi matkaansa, ja hnt vastaan tuli
Jumalan enkeleit.
Heidt nhdessn Jaakob
sanoi: "Tss on Jumalan etuvartio." Niin paikka sai
nimekseen Mahanaim.
Jaakob lhetti sananvieji edelln veljens
Esaun luo Seirin tienoille Edomin maahan
ja kski
heidn sanoa Esaulle: "Herrani, nin sanoo
palvelijasi Jaakob: 'Olen asunut Labanin luona ja
joutunut viipymn siell nin kauan.
Minulle on
kertynyt hrki ja aaseja, lampaita ja vuohia, orjia
ja orjattaria, ja lhetn nyt sinulle tmn viestin
pyyten, ett ottaisit minut suosiollisesti vastaan.'"
Palattuaan Jaakobin luo sananviejt kertoivat:
"Kohtasimme veljesi Esaun, ja hn on nyt tulossa
sinua vastaan mukanaan neljsataa miest."
Jaakob
pelstyi ja htntyi kovin. Hn jakoi ven, joka
hnell oli mukanaan, samoin lampaat ja vuohet,
nautakarjan ja kamelit kahdeksi joukoksi,
sill
hn ajatteli: "Jos Esau ky toisen joukon kimppuun
ja tuhoaa sen, niin toinen joukko psee pakoon."
Jaakob sanoi: "Isni Abrahamin Jumala ja isni
Iisakin Jumala, Herra, sin joka sanoit minulle:
'Palaa maahasi ja synnyinseudullesi, niin min annan
sinun menesty'!
Min en ole ansainnut sit
suurta hyvyytt ja armoa, jota olet osoittanut minulle,
palvelijallesi. Pelkk sauva kdessni min
aikoinani tulin yli Jordanin, ja nyt on minulle
karttunut vke ja karjaa kahden suuren joukon verran.
Pelasta minut veljeni Esaun ksist! Min
pelkn, ett hn tappaa minut ja meidt kaikki,
itej ja lapsia myten.
Mutta sin olet
sanonut: 'Min annan sinun menesty ja teen sinun
jlkelisesi lukuisiksi kuin merenrannan
hiekkajyvt, joita ei voi laskea.'"
Ja Jaakob
ji sinne siksi yksi.
Sitten Jaakob erotti omaisuudestaan lahjaksi veljelleen Esaulle
kaksisataa vuohta ja kaksikymment
pukkia, kaksisataa emolammasta ja kaksikymment
pssi,
kolmekymment imettv kamelia ja
niiden varsat, neljkymment lehm ja kymmenen
hrk, kaksikymment aasintammaa ja kymmenen
aasioritta.
Hn antoi ne palvelijoidensa
huostaan, kunkin lauman erikseen, ja sanoi heille:
"Kulkekaa eteenpin minun edellni ja pitk laumat
matkan pss toisistaan."
Hn kski ensimmisen
lauman ajajaa: "Kun veljeni Esau kohtaa sinut ja
kysyy sinulta: 'Kenen miehi sin olet, minne olet
menossa ja kenen ovat nuo elimet, joita ajat?',
niin sano: 'Palvelijasi Jaakobin. Ne on
lhetetty lahjaksi herralleni Esaulle, ja Jaakob
itse on tulossa jljessmme.'"
Saman kskyn hn
antoi mys toiselle, kolmannelle ja kaikille
muillekin, jotka ajoivat laumoja. Hn sanoi: "Teidn
tulee sanoa nuo samat sanat Esaulle, kun kohtaatte
hnet.
Sanokaa mys: 'Palvelijasi Jaakob on
tulossa jljessmme.'" Jaakob net ajatteli: "Min
yritn lepytt hnet lahjoilla, jotta hn olisi
minulle suopea, kun kohtaan hnet."
Hnen
lahjaksi erottamansa karja lhti jatkamaan matkaa
hnen edelln, mutta hn itse ji yksi leiriins.
Samana yn Jaakob otti mukaan molemmat
vaimonsa, molemmat orjattarensa ja kaikki yksitoista
poikaansa ja kulki kahlaamon kohdalta Jabbokin yli.
Saatettuaan heidt ensin vastarannalle hn kski
kuljettaa yli mys kaiken omaisuutensa.
Vain
Jaakob itse ji toiselle rannalle. Siell muuan mies
paini
hnen kanssaan aamunsarastukseen saakka.
Kun mies huomasi, ettei pssyt voitolle, hn
iski Jaakobia nivustaipeeseen, niin ett Jaakobin
lonkka nyrjhti hnen kamppaillessaan miehen kanssa.
Mies sanoi hnelle: "Pst minut menemn,
sill piv valkenee." Mutta Jaakob sanoi: "En
pst sinua, ellet siunaa minua."
Mies kysyi
hnelt: "Mik sinun nimesi on?" Hn vastasi:
"Jaakob."
Silloin mies sanoi: "Sinua ei pid
en sanoa Jaakobiksi, vaan Israeliksi, sill sin
olet kamppaillut
Jumalan ja ihmisten kanssa ja
voittanut."
Jaakob sanoi hnelle: "Sano sinkin
nimesi." Mutta mies vastasi: "Miksi sinun pitisi
tiet minun nimeni?" Ja hn siunasi Jaakobin
siell.
Jaakob antoi paikalle nimeksi Penuel. Hn sanoi:
"Min olen nhnyt Jumalan kasvoista kasvoihin,
ja
silti olen elossa."
Aurinko nousi, ja hn jatkoi
matkaansa Penuelista eteenpin ontuen lonkkaansa.
Tmn vuoksi israelilaiset eivt tnkn
pivn sy reisijnnett, joka on nivustaipeen
pll. Mies oli iskenyt Jaakobia thn jnteeseen.
Nimi Mahanaim liittyy heprean sanaan mahane 'leiri',
'etuvartio'.
Nimi Jabbok muistuttaa heprean sanaa abaq 'hn
paini'.
Nimi Israel merkitsee 'Jumala kamppailee' tai 'Jumala
hallitsee'.
Nimi Penuel merkitsee 'Jumalan kasvot'.
Kun Jaakob kohotti katseensa, hn nki Esaun
tulevan neljsataa miest mukanaan. Silloin Jaakob
jakoi Lealle, Raakelille ja molemmille orjattarille
heidn lapsensa.
Hn asetti orjattaret lapsineen
etumaisiksi, Lean ja hnen lapsensa heidn taakseen
ja Raakelin ja Joosefin takimmaisiksi.
Hn itse
kulki heidn edelln veljen kohden polvistuen ja
kumartaen vlill seitsemn kertaa maahan saakka.
Mutta Esau juoksi hnt vastaan, syleili hnt,
kietoi ktens hnen kaulaansa ja suuteli hnt, ja
he itkivt.
Kun Esau huomasi vaimot ja lapset, hn kysyi:
"Keit ovat nuo, jotka sinulla on mukanasi?" Jaakob
vastasi: "Nm ovat lapset, jotka Jumala armossaan
on suonut minulle, palvelijallesi."
Sitten orjattaret astuivat lhemmksi lapsineen ja kumarsivat
maahan saakka.
Mys Lea ja hnen lapsensa lhestyivt ja kumarsivat maahan, ja viimeisin astuivat
esiin Joosef ja Raakel kumartaen maahan saakka.
Esau kysyi: "Mit oikein olivat ne miehet ja
laumat, jotka jo kohtasin?" Jaakob vastasi:
"Herrani, halusin antaa sinulle jotakin, ett
ottaisit minut suopeasti vastaan."
Esau sanoi:
"Minulla on yllin kyllin omastakin takaa. Pid vain
omasi, veljeni."
Mutta Jaakob sanoi: "Ei
suinkaan! Jos nyt todella pidt minua veljensi,
niin ota vastaan tm lahja, sill min olen tullut
sinun eteesi niin kuin kydn Jumalan eteen, ja
sin olet ollut minulle armollinen.
Ota siis
tm lahja, jonka olen tuonut sinulle, sill Jumala
on ollut minulle hyv ja minulla on nyt kaikkea." Ja
Jaakob taivutteli Esauta ja sai hnet ottamaan
lahjan.
Sitten Esau sanoi: "Lhdetn liikkeelle
yhdess, samaa matkaa."
Mutta Jaakob sanoi
hnelle: "Sinhn tiedt, herrani, ett lapset ovat
pieni ja ett minun on pidettv huolta imettvist
lampaista ja lehmist. Jos niit ajetaan liian kovaa
yhdenkin pivn ajan, ne menehtyvt.
Jatka
matkaa minun edellni, herrani, niin min tulen
hiljalleen persssi karjalle ja lapsille sopivaa
vauhtia, kunnes saavun luoksesi Seiriin."
Esau
sanoi: "Sitten min jtnkin osan vestni sinun
mukaasi." Jaakob sanoi: "Mit suotta! Minulle
riitt, ett pidt minua veljensi."
Esau kntyi samana pivn kotimatkalle
Seiriin,
mutta Jaakob lhtikin Sukkotiin ja
rakensi sinne itselleen talon sek suojakatoksia
karjalleen. Siit syyst paikka on saanut nimekseen
Sukkot.
Palatessaan Mesopotamiasta Jaakob saapui turvallisesti
Kanaaninmaahan Sikemin kaupungin luo ja
pystytti leirins kaupungin ulkopuolelle.
Sen
maapalstan, jolle hn siell pystytti telttansa, hn
osti sadalla kesitalla hopeaa Sikemilt ja hnen
veljiltn, Hamorin pojilta.
Hn rakensi sinne
alttarin ja antoi sille nimeksi El-Elohe-Israel.
Nimi Sukkot merkitsee 'katokset'.
Nimi El-Elohe-Israel merkitsee 'Jumala, Israelin Jumala'.
Dina, Jaakobin tytr, jonka iti oli Lea, lhti
tapaamaan seudun tyttj.
Seudun hivvilisen hallitsijan Hamorin poika Sikem nki Dinan, otti hnet
mukaansa ja makasi hnet vkisin.
Mutta Sikem
kiintyi Dinaan, Jaakobin tyttreen, rakastui hneen
ja yritti lepytt hnet.
Islleen Hamorille
Sikem sanoi: "Hanki tm tytt minulle vaimoksi."
Mutta Jaakob oli jo saanut tiet, ett Sikem oli
raiskannut hnen tyttrens Dinan. Koska hnen poikansa
olivat karjan mukana laitumilla, hn ptti
kuitenkin vaieta heidn tuloonsa saakka.
Sikemin is Hamor lhti Jaakobin puheille.
Jaakobin pojat olivat juuri palanneet laitumilta
ja kuulleet asiasta. He olivat raivoissaan ja
katkeria, sill Sikem oli makaamalla Jaakobin
tyttren loukannut Israelin kunniaa, eik sellaista
voitu siet.
Hamor puhui heidn kanssaan ja
sanoi: "Poikani Sikem on rakastunut perheenne
tyttreen. Antakaa tytt hnelle vaimoksi,
ja
tehdn sopimus: antakaa te meille vaimoiksi
tyttrinne ja ottakaa itse meidn tyttrimme.
Tulkaa asumaan meidn pariimme, maa on avoinna
edessnne. Jk tnne, liikkukaa vapaasti
kaikkialla ja asettukaa tnne."
Sikem itse sanoi
Dinan islle ja veljille: "Jos hyvksytte minut,
min maksan teille niin paljon kuin pyydtte.
Mrtk morsiamen hinta vaikka kuinka
korkeaksi ja vaatikaa lahjoja vaikka kuinka paljon,
min maksan mit pyydtte, kunhan vain annatte tytn
minulle vaimoksi."
Mutta Jaakobin pojat vastasivat Sikemille ja
hnen islleen Hamorille petollisesti, koska Sikem
oli raiskannut heidn sisarensa Dinan.
He sanoivat heille: "Meidn ei sovi tehd sellaista. Emme
voi antaa sisartamme ymprileikkaamattomalle miehelle,
sill me pidmme sellaista hpellisen tekona.
Mutta me suostumme teidn pyyntnne sill
ehdolla, ett teette niin kuin meill on tapana ja
ymprileikkaatte kaikki miehet ja pojat.
Sitten
me annamme teille vaimoiksi tyttrimme ja otamme
vaimoiksi teidn tyttrinne ja asetumme asumaan
luoksenne, niin ett meist tulee yksi ja sama
kansa.
Mutta jos ette suostu
ymprileikkauttamaan itsenne, me otamme tytn ja
lhdemme pois."
Hamor ja hnen poikansa Sikem
pitivt heidn tarjoustaan hyvn,
ja
nuorukainen ryhtyi heti toimeen ehdon tyttmiseksi,
sill hn oli rakastunut Jaakobin tyttreen ja
hnell oli isns suvussa paljon vaikutusvaltaa.
Hamor ja hnen poikansa menivt kaupunginportin
aukiolle ja sanoivat kaupungin miehille:
"Nuo
miehet haluavat el rauhassa kanssamme. Antaa
heidn jd asumaan tlle seudulle ja kierrell
tll. Maata tll kyll riitt heillekin. Me
voimme ottaa vaimoiksemme heidn tyttrin ja antaa
omia tyttrimme heille.
Mutta nuo miehet
suostuvat jmn tnne meidn luoksemme ja tulemaan
meidn kanssamme yhdeksi kansaksi vain, jos
ymprileikkaamme tll kaikki miehet ja pojat, niin
kuin heidn tapoihinsa kuuluu.
Sill tavoin
heidn karjansa ja omaisuutensa ja kaikki juhtansa
siirtyvt lopulta meille. Siksi meidn olisi syyt
suostua heidn vaatimukseensa ja nin saada heidt
jmn luoksemme."
Kaupungin tysi-ikiset
miehet myntyivt Hamorin ja hnen poikansa Sikemin
ehdotukseen, ja kaupungin kaikki miespuoliset
asukkaat ymprileikattiin.
Kahden pivn kuluttua, kun kaupungin miehet
olivat kipeimmilln, kaksi Jaakobin poikaa, Dinan
veljet Simeon ja Leevi, ottivat kumpikin miekkansa,
tunkeutuivat kenenkn estmtt kaupunkiin ja
tappoivat kaikki miespuoliset asukkaat.
He
pistivt hengilt mys Hamorin ja hnen poikansa
Sikemin ja veivt Dinan mukanaan Sikemin talosta.
Sitten Jaakobin pojat hykksivt rystmn
surmattujen omaisuutta ja kaupunkia, jossa heidn
sisarensa oli raiskattu.
He rystivt kaupungin
asukkaiden lampaat ja vuohet, nautakarjan ja aasit
sek kaiken, mit kaupungista ja sen mailta lytyi,
ottivat saaliikseen heidn omaisuutensa ja mys
naiset ja lapset, kaiken mit taloissa oli.
Silloin Jaakob sanoi Simeonille ja Leeville: "Te
olette vetneet minun plleni tss maassa asuvien
kanaanilaisten ja perissilisten vihan ja tehneet
minusta henkipaton. Minun vkeni on vhlukuinen;
jos nuo toiset yhdess kyvt minun kimppuuni ja
voittavat minut, niin se on minun ja minun sukuni
loppu."
Mutta he vastasivat: "Eihn meidn
sisartamme saa kohdella kuin porttoa!"
; Judit
Jumala sanoi Jaakobille: "Lhde Beteliin, asetu
sinne asumaan ja rakenna sinne alttari Jumalalle,
joka ilmestyi sinulle, kun pakenit veljesi Esauta."
Niin Jaakob sanoi perheelleen ja muulle velleen:
"Hyltk vieraat jumalat, joita teill on, puhdistautukaa ja vaihtakaa vaatteenne,
niin lhdemme
Beteliin. Min rakennan sinne alttarin Jumalalle,
joka kuuli minua ahdinkoni hetkell ja oli matkallani minun kanssani."
He luovuttivat Jaakobille
kaikki hallussaan olevat jumalankuvat sek renkaat,
jotka heill oli korvissaan, ja Jaakob ktki ne
maahan Sikemin luona kasvavan suuren puun alle.
Sitten he lhtivt liikkeelle, ja Jumala saattoi
ympristn kaupunkien asukkaat kauhun valtaan, niin
etteivt he lhteneet ajamaan takaa Jaakobin poikia.
Jaakob ja koko hnen vkens saapuivat Lusiin eli
Beteliin, joka on Kanaaninmaassa.
Hn rakensi
sinne alttarin ja antoi paikalle nimeksi El-Betel
sill siell Jumala oli ilmestynyt hnelle hnen
lhdettyn pakoon veljen.
Debora, Rebekan
imettj, kuoli siell, ja hnet haudattiin Betelin
rinteeseen tammen alle. Puu sai nimekseen Itkutammi.
Jaakobin palattua Mesopotamiasta Jumala ilmestyi
hnelle viel uudestaan ja siunasi hnet.
Jumala
sanoi hnelle:
-- Nimesi on Jaakob,
mutta nyt saat uuden nimen:
kutsuttakoon sinua Israeliksi.
Niin hn sai nimekseen Israel.
Viel Jumala
sanoi hnelle:
-- Min olen Jumala, Kaikkivaltias.
Ole hedelmllinen,
ja tulkoon sukusi suureksi.
Monet kansat saavat sinusta alkunsa,
ja sinusta tulee kuninkaiden kantais.
Sen maan, jonka lupasin Abrahamille ja
Iisakille,
min nyt annan sinulle,
ja mys sinun jlkelisillesi min annan sen maan.
Sitten Jumala lhti Jaakobin luota siit paikasta, miss oli hnelle puhunut.
Jaakob pystytti patsaan, muistokiven, siihen
kohtaan, miss Jumala oli puhunut hnelle, vuodatti
sen plle viini juomauhriksi ja valeli sen ljyll.
Ja hn antoi sille paikalle nimen Betel.
Sitten he lhtivt liikkeelle Betelist. Kun
viel oli vhn matkaa Efrataan, Raakelin synnytys
alkoi, ja siit tuli hyvin vaikea.
Kun tuskat
olivat pahimmillaan, ktilvaimo sanoi hnelle: "Ei
ht, sin saat taas pojan."
Mutta Raakel oli
jo kuolemaisillaan, ja viime hetkelln hn antoi
pojalle nimen Benoni. Jaakob kuitenkin antoi hnelle
nimeksi Benjamin.
Raakel kuoli, ja hnet
haudattiin Efratan eli Betlehemin tien varteen.
Jaakob pystytti patsaan hnen haudalleen, ja
tm Raakelin hautapatsas on olemassa viel tnkin
pivn.
Sitten Israel
lhti matkaan ja pystytti
telttansa Migdal-Ederin tuolle puolen.
Hnen
asuessaan sill seudulla Ruuben makasi isns
sivuvaimon Bilhan kanssa, ja Israel sai tiet
siit.
Jaakobilla oli kaksitoista poikaa.
Lean poikia
olivat Jaakobin esikoinen Ruuben sek Simeon, Leevi,
Juuda, Isaskar ja Sebulon,
Raakelin poikia
olivat Joosef ja Benjamin,
Raakelin orjattaren
Bilhan poikia olivat Dan ja Naftali,
ja Lean
orjattaren Silpan poikia olivat Gad ja Asser. Nm
olivat Jaakobin pojat, jotka syntyivt hnelle
Mesopotamiassa.
Jaakob saapui isns Iisakin luo Mamreen,
Kirjat-Arbaan eli Hebroniin, miss Abraham ja Iisak
olivat asuneet muukalaisina.
Iisak eli satakahdeksankymment vuotta.
Sitten hn kuoli, ja hnet otettiin isiens luo
korkeassa iss ja elmst kyllns saaneena. Hnen
poikansa Esau ja Jaakob hautasivat hnet.
Nimi El-Betel merkitsee 'Betelin Jumala'.
Nimi Benoni merkitsee 'vaivan, tuskan poika', Benjamin taas
'onnen poika'.
Israel on Jaakobin toinen nimi, vrt.
Tm on luettelo Esaun eli Edomin jlkelisist.
Esau otti vaimoikseen kaksi kanaanilaisnaista:
Adan, heettilisen Elonin tyttren, ja Oholibaman,
joka oli horilaisen Sibeonin pojan Anan tytr.
Heidn liskseen hn otti vaimokseen Ismaelin
tyttren Basematin, joka oli Nebajotin sisar.
Ada
synnytti Esaulle Elifasin, Basemat synnytti Reuelin,
ja Oholibama synnytti Jeusin, Jaelamin ja
Korahin. Nm olivat Esaun pojat, jotka syntyivt
hnelle Kanaaninmaassa.
Sitten Esau otti mukaan vaimonsa, poikansa,
tyttrens ja kaiken vkens, karjansa, kaikki
juhtansa ja kaiken maassa hankkimansa omaisuuden ja
muutti toiseen maahan veljens Jaakobin tielt.
Heill oli kummallakin niin runsaasti karjaa,
etteivt he en mahtuneet asumaan samalla seudulla
eik maa, jossa he asuivat muukalaisina, riittnyt
antamaan elantoa heille molemmille heidn suurten
laumojensa vuoksi.
Esau eli Edom asettui asumaan
Seirin vuorille.
Tm on luettelo Esaun, Edomin kantaisn,
jlkelisist, jotka asuvat Seirin vuoristossa.
Nm olivat Esaun poikien nimet: Elifas, Esaun
vaimon Adan poika; Reuel, Esaun vaimon Basematin
poika.
Elifasin pojat olivat Teman, Omar, Sefo,
Gaetam ja Kenas.
Esaun pojalla Elifasilla oli
mys sivuvaimo Timna, joka synnytti hnelle
Amalekin. Tss olivat Esaun vaimon Adan
jlkeliset.
Reuelin pojat olivat Nahat, Serah,
Samma ja Missa. He olivat Esaun vaimon Basematin
jlkelisi.
Pojat, jotka Esaun vaimo Oholibama,
Sibeonin pojan Anan tytr, synnytti Esaulle, olivat
Jeus, Jaelam ja Korah.
Seuraavassa luetellaan Esaun jlkelisten heimokunnat. Esaun esikoisen
Elifasin jlkelisi olivat nm heimokunnat: Teman, Omar, Sefo,
Kenas,
Korah, Gaetam ja Amalek. Tss olivat Elifasin suvun
heimokunnat, jotka asuivat Edomin maassa. Nm olivat Adan jlkelisi.
Esaun pojan Reuelin jlkelisten heimokunnat
olivat Nahat, Serah, Samma ja Missa. Tss olivat
Reuelin suvun heimokunnat, jotka nekin asuivat
Edomin maassa. Nm olivat Esaun vaimon Basematin
jlkelisi.
Esaun vaimon Oholibaman pojat olivat Jeus,
Jaelam ja Korah. Heist saivat nimens Esaun vaimon
Oholibaman, Anan tyttren, jlkelisten heimokunnat.
Tss olivat Esaun pojat ja heist polveutuneet
heimokunnat. Tm oli Edomin suku.
Nm olivat horilaisen Seirin pojat, jotka
entuudestaan asuivat Edomin maassa: Lotan, Sobal,
Sibeon, Ana,
Dison, Eser ja Disan. Heist saivat
nimens horilaisten, Seirin jlkelisten,
heimokunnat Edomin maassa.
Lotanin pojat olivat
Hori ja Hemam, ja Lotanilla oli sisar nimelt Timna.
Sobalin pojat olivat Alvan, Manahat, Ebal, Sefo
ja Onam.
Sibeonin pojat olivat Aija ja Ana; hn
oli se Ana, joka lysi kuumat lhteet autiomaasta
paimentaessaan isns Sibeonin aaseja.
Anan
poika oli Dison, ja hnen tyttrens oli Oholibama.
Disonin pojat olivat Hemdan, Esban, Jitran ja
Keran.
Eserin pojat olivat Bilhan, Saavan ja
Akan.
Ja Disanin pojat olivat Us ja Aran.
Nm olivat horilaisten heimokunnat: Lotan,
Sobal, Sibeon, Ana,
Dison, Eser ja Disan. Tss
olivat Seirin maassa asuvat horilaisten heimokunnat
jrjestyksess lueteltuina.
Nm olivat ne kuninkaat, jotka hallitsivat Edomin maassa ennen kuin
israelilaisilla oli kuningasta hallitsijanaan:
Edomin ensimminen kuningas oli
Bela, Beorin poika, ja hnen hallituskaupunkinsa
nimi oli Dinhaba.
Belan kuoltua tuli kuninkaaksi
Jobab, Serahin poika, kotoisin Bosrasta.
Jobabin
kuoltua tuli kuninkaaksi Husam, kotoisin Temanin
maasta.
Husamin kuoltua tuli kuninkaaksi Hadad,
Bedadin poika, se joka voitti midianilaiset Moabin
tasangolla. Hnen hallituskaupunkinsa oli Avit.
Hadadin kuoltua tuli kuninkaaksi Samla, kotoisin
Masrekasta.
Samlan kuoltua tuli kuninkaaksi
Saul, kotoisin Rehobot-Naharista.
Saulin kuoltua
tuli kuninkaaksi Baal-Hanan, Akborin poika.
Kun
Baal-Hanan, Akborin poika, kuoli, tuli kuninkaaksi
Hadar. Hnen hallituskaupunkinsa oli Pau. Hnen
vaimonsa oli Mehetabel, Matredin tytr; Matred
puolestaan oli Me-Sahabin tytr.
Nm olivat Esaun jlkelisten heimokunnat
lueteltuina suvuittain ja asuinpaikkojensa mukaan:
Timna, Alva, Jetet,
Oholibama, Ela, Pinon,
Kenas, Teman, Mibsar,
Magdiel ja Iram. Tss olivat Edomin maan heimokunnat lueteltuina
asuinpaikkojensa mukaan. Tm oli Esaun, Edomin kantaisn, suku.
Jaakob ji asumaan Kanaaninmaahan, miss jo hnen
isns oli asunut muukalaisena.
Tm on kertomus
Jaakobin suvun vaiheista.
Kun Joosef oli seitsentoistavuotias, hn paimensi
lampaita ja vuohia velipuoliensa, Bilhan ja Silpan
poikien kanssa, ja hnell oli tapana kannella heist islleen.
Israel rakasti Joosefia enemmn kuin
muita poikiaan, sill Joosef oli syntynyt hnelle
hnen vanhoilla pivilln. Is teetti Joosefille
pitkn, vrikkn puvun.
Veljet huomasivat, ett
is piti hnest enemmn kuin heist muista, ja he
alkoivat vihata Joosefia, niin etteivt en voineet
edes puhua hnelle ystvllisesti.
Kerran Joosef nki unen, ja kun hn oli kertonut
sen veljilleen, he vihasivat hnt entistkin enemmn.
Hn net sanoi heille: "Kuulkaapa, millaista
unta min nin!
Me olimme pellolla lyhteit sitomassa, ja yhtkki minun lyhteeni nousi pystyyn ja
teidn lyhteenne kokoontuivat ymprille ja kumartuivat maahan minun lyhteeni
eteen."
Veljet
sanoivat hnelle: "Sinustako tulisi meidn
kuninkaamme, sink muka hallitsisit meit?" Ja
niden unien ja puheiden takia he vihasivat hnt
yh enemmn.
Joosef nki viel toisen unen ja kertoi senkin
veljilleen: "Taas min nin unta, ja siin aurinko,
kuu ja yksitoista thte kumartuivat minun eteeni."
Kun hn oli kertonut tmn islleen ja veljilleen, is nuhteli hnt:
"Mit tuollaiset unet ovat olevinaan? Pitisik minun ja itisi ja
veljiesi muka tulla kumartamaan sinua?"
Veljet olivat kateellisia Joosefille, ja hnen isns nm tapaukset
jivt askarruttamaan.
Kerran, kun Joosefin veljet olivat menneet
paimentamaan isns lampaita ja vuohia Sikemin
seuduille,
Israel sanoi Joosefille: "Veljesi
ovat karjan kanssa Sikemiss. Sinun pitisi menn
sinne heidn luokseen." Joosef vastasi: "Hyv on,
is."
Ja Jaakob sanoi hnelle: "Mene katsomaan,
miten veljesi ja karja voivat, ja tule sitten
kertomaan minulle." Hn lhetti Joosefin matkaan
Hebroninlaaksosta, ja Joosef meni Sikemiin.
Kun Joosef kierteli kaupungin lhistll
etsimss veljin, muuan mies tuli hnt vastaan ja
kysyi: "Mit etsit?"
Joosef vastasi: "Etsin
veljini. Oletko nhnyt heit ja heidn laumojaan?"
Mies sanoi: "He ovat lhteneet tlt pois. Min
kuulin heidn sanovan: 'Mennn Dotaniin.'" Niin
Joosef lhti veljiens pern ja lysi heidt
Dotanista.
He nkivt hnet jo kaukaa, ja ennen
kuin hn oli ehtinyt heidn luokseen, he alkoivat
suunnitella hnen surmaamistaan.
He sanoivat
toisilleen: "Tuolla se unien nkij nyt tulee.
Tapetaan hnet, heitetn hnet johonkin kaivoon
ja sanotaan, ett peto on hnet synyt. Sittenhn
nhdn, miten hnen unensa kyvt toteen."
Mutta kun Ruuben kuuli tmn, hn tahtoi
pelastaa Joosefin heidn ksistn ja sanoi: "Ei
sentn lyd hnt hengilt.
lk vuodattako
verta. Heittk hnet tuonne syrjiseen kaivoon,
mutta lk vahingoittako hnt." Nin hn sanoi
pelastaakseen Joosefin heidn ksistn ja
viedkseen hnet takaisin isns luo.
Kun Joosef tuli veljiens luo, he kvivt hneen
ksiksi, riisuivat hnelt hnen pitkn vrikkn
pukunsa
ja heittivt hnet kaivoon, joka silloin
oli kuivillaan.
Veljekset istuutuivat symn. Mutta kun he
kohottivat katseensa, he nkivt
ismaelilaiskaravaanin, joka oli matkalla Gileadista
Egyptiin kamelit suitsukkeilla, balsamilla ja
mirhalla kuormattuina.
Silloin Juuda sanoi
veljilleen: "Mit hyty meille on siit, ett
tapamme veljemme ja joudumme ktkemn veritymme
jljet?
Myydn poika noille ismaelilaisille,
niin meidn ei itse tarvitse kyd hneen ksiksi,
onhan hn sentn meidn veljemme." Hnen veljens
olivat samaa mielt.
Kun midianilaiset kauppiaat
kulkivat paikan ohi, veljet vetivt Joosefin
kaivosta ja myivt hnet heille kahdestakymmenest
hopeasekelist. Ja kauppiaat veivt Joosefin
Egyptiin.
Kun Ruuben palasi kaivolle ja huomasi, ettei
Joosef ollutkaan siell, hn repisi vaatteensa.
Hn meni veljiens luo ja sanoi: "Poika on
poissa! Kuinka minun nyt ky?"
Mutta veljet
ottivat Joosefin puvun, teurastivat vuohen ja
kastoivat puvun vereen.
Sitten he veivt sen
islleen ja sanoivat: "Tmn me lysimme. Tutki,
onko se poikasi puku vai ei."
Jaakob tunsi
vaatteen ja sanoi: "Poikani puku! Villipeto on hnet
synyt, Joosef on raadeltu hengilt!"
Ja Jaakob
repisi viittansa, puki skkivaatteen vytisilleen
ja suri poikaansa pitkn aikaa.
Hnen poikansa
ja tyttrens koettivat lohduttaa hnt, mutta hn
ei huolinut lohdutuksesta, vaan sanoi: "Ei, min
suren, kunnes menen tuonelaan poikani luo." Ja is
itki Joosefia.
Mutta midianilaiset myivt Joosefin Egyptiin
Potifarille, joka oli faraon hoviherra ja
henkivartijain pllikk.
Joosef-kertomuksissa kauppiaat mainitaan toisinaan ismaelilaisiksi,
toisinaan midianilaisiksi.
Niihin aikoihin Juuda lhti pois veljiens luota
ja asettui ern Adullamissa asuvan miehen luo, joka
oli nimeltn Hira.
Siell Juuda tapasi kanaanilaisen naisen, Sua-nimisen miehen tyttren,
otti hnet vaimokseen ja yhtyi hneen.
Nainen
tuli raskaaksi ja synnytti pojan, joka sai nimekseen
Er.
Sitten nainen tuli jlleen raskaaksi,
synnytti pojan ja antoi hnelle nimeksi Onan.
Nainen synnytti viel yhden pojan ja antoi
hnelle nimeksi Sela. Juuda oli Selan syntymn
aikoihin Kesibiss.
Juuda otti esikoiselleen
Erille vaimon nimelt Tamar.
Mutta Er, Juudan
esikoinen, oli Herran silmiss kelvoton, ja Herra
antoi hnen kuolla.
Silloin Juuda sanoi Onanille:
"Makaa veljesi lesken kanssa, tyt velvollisuutesi
hnen lankonaan ja hert eloon veljesi suku."
Mutta Onan tiesi, ettei lasta pidettisi hnen
omanaan, ja aina kun hn makasi klyns kanssa, hn
antoi siemenens menn maahan, ettei antaisi jlkelisi veljelleen.
Herran silmiss hnen tekonsa
oli paha, ja siksi Herra antoi hnenkin kuolla.
Juuda sanoi silloin minilleen Tamarille: "Muuta
issi taloon ja asu siell lesken, kunnes poikani
Sela on kasvanut aikuiseksi." Hn net pelksi, ett
Selakin kuolisi veljiens tavoin. Ja Tamar asettui
isns taloon asumaan.
Pitkn ajan kuluttua kuoli Suan tytr, Juudan
vaimo. Suruajan jlkeen Juuda lhti adullamilaisen
ystvns Hiran kanssa Timnaan lampaiden
keritsiisiin.
Kun Tamar sai tiet, ett hnen
appensa oli menossa Timnaan keritsemn lampaitaan,
hn riisui leskenpukunsa, koristautui, peitti
kasvonsa hunnulla ja istuutui Enaimin risteykseen
Timnan tien varteen. Hn oli net huomannut, ettei
hnt haluttu antaa Selalle vaimoksi, vaikka tm
oli jo aikuinen.
Juuda nki Tamarin ja luuli hnt portoksi,
koska Tamar oli peittnyt kasvonsa.
Hn poikkesi
Tamarin luo tien sivuun ja sanoi: "Min haluan maata
kanssasi." Hn ei tiennyt, ett nainen oli hnen
minins. Tamar kysyi: "Mit annat minulle siit,
ett saat maata kanssani?"
Juuda vastasi: "Min
lhetn sinulle vuohen laumastani." Tamar sanoi:
"Hyv on, kunhan annat minulle pantin siihen asti
kun lhett sen."
Juuda kysyi: "Mit minun
pitisi antaa sinulle pantiksi?" Tamar vastasi:
"Sinetti kaulastasi ja tuo sauva, joka sinulla on
kdesssi." Juuda antoi ne Tamarille ja makasi hnen
kanssaan, ja Tamar tuli hnest raskaaksi.
Tamar
lhti pois, riisui huntunsa ja pukeutui taas
leskenpukuunsa.
Juuda lhetti adullamilaisen ystvns Hiran
viemn vuohen naiselle saadakseen panttinsa
takaisin, mutta tm ei lytnyt naista.
Hira
kyseli paikkakunnan miehilt: "Miss on se
pyhkkportto, joka istui Enaimin tienristeyksess?"
He vastasivat: "Ei tll ole ollut mitn
pyhkkporttoa."
Niin hn palasi Juudan luo ja
sanoi: "Min en lytnyt sit naista, ja
paikkakunnan miehetkin sanoivat, ettei siell ole
ollut mitn pyhkkporttoa."
Juuda sanoi:
"Pitkn nainen sitten pantin, muuten joudumme
suotta naurunalaisiksi. Min olen yrittnyt
toimittaa hnelle tmn vuohen, mutta sin et ole
pystynyt lytmn hnt."
Noin kolmen kuukauden kuluttua Juudalle tultiin
kertomaan: "Sinun minisi Tamar on harjoittanut
haureutta ja vielp tullut haureudesta raskaaksi."
Juuda sanoi: "Viek hnet poltettavaksi."
Tamaria oltiin jo viemss, kun hn lhetti apelleen sanan: "Min olen
raskaana siit miehest, jonka nm esineet ovat." Ja hn kski viel
sanoa: "Katso, kenelle tm sinetti ja sen nauha sek tm sauva
kuuluvat."
Juuda tunsi ne ja sanoi: "Hn
on oikeassa. Min tein hnt kohtaan vrin, kun en
antanut hnt pojalleni Selalle vaimoksi." Juuda ei
en maannut Tamarin kanssa.
Kun Tamarin piti synnytt, kvi ilmi, ett
hnell oli kohdussaan kaksoset.
Hnen synnyttessn toinen lapsista tynsi ktens ulos, ja
ktilvaimo sitoi lapsen kteen kirkkaanpunaisen langan ja sanoi:
"Tm tuli ensimmisen ulos."
Mutta
lapsi veti ktens takaisin, ja ulos tulikin hnen
veljens. Ktilvaimo sanoi: "Millaisen repemn
oletkaan saanut aikaan!" Siksi lapsi sai nimekseen
Peres
.
Sitten syntyi hnen veljens, jolla oli
kirkkaanpunainen lanka kdessn, ja hn sai nimekseen Serah
.
Nimi Peres merkitsee 'repem'.
Nimi Serah merkitsee 'punertava'.
Joosef vietiin Egyptiin, ja egyptilinen Potifar,
faraon hoviherra ja henkivartijain pllikk, osti
hnet ismaelilaisilta, jotka olivat hnet sinne
tuoneet.
Herra oli Joosefin kanssa, ja siksi
hnell oli aina onni mukanaan. Hn asui egyptilisen isntns talossa,
ja isnt huomasi, ett
Herra oli Joosefin kanssa ja antoi Joosefin onnistua
kaikissa toimissaan.
Joosef psi Potifarin
suosioon ja palveli hnt niin hyvin, ett Potifar
asetti hnet taloutensa hoitajaksi ja uskoi hnen
haltuunsa koko omaisuutensa.
Kun Potifar oli mrnnyt Joosefin taloutensa ja
kaiken omaisuutensa hoitajaksi, Herra siunasi hnen
taloaan Joosefin thden. Ja Herran siunaus nkyi
kaikessa, mit Potifarilla oli, niin kotona kuin
tiluksilla.
Sen thden Potifar jtti Joosefin
hoitoon koko omaisuutensa eik itse huolehtinut
muusta kuin mit hn si.
Joosef oli kaunis vartaloltaan ja kasvoiltaan.
Niinp jonkin ajan kuluttua isnnn vaimo iski
silmns Joosefiin ja sanoi: "Makaa minun kanssani."
Mutta Joosef kieltytyi ja sanoi isntns
vaimolle: "Isntni ei en vlit itse huolehtia
mistn, hn on uskonut minun hoitooni kaiken
omaisuutensa.
Minulla on tss talossa yht
paljon valtaa kuin hnellkin, eik hn ole
kieltnyt minulta mitn paitsi sinut, koska olet
hnen vaimonsa. Kuinka min siis voisin tehd niin
pahan teon ja rikkoa Jumalaa vastaan?"
Ja vaikka
nainen pivst toiseen houkutteli Joosefia, Joosef
ei suostunut makaamaan eik olemaan hnen kanssaan.
Ern pivn, kun Joosef taas tuli taloon
tekemn tytn eik ketn talonvkeen kuuluvaa
ollut paikalla,
nainen tarttui Joosefin vaatteeseen ja sanoi: "Tule makaamaan kanssani." Silloin
Joosef pakeni ulos, mutta hnen pukunsa ji naisen
ksiin.
Kun nainen nki, ett Joosef oli
jttnyt pukunsa hnen ksiins ja paennut,
hn
huusi talonsa palvelijoita ja sanoi: "Katsokaa!
Potifar on tuonut tnne heprealaisen miehen, joka
nyt pit meit pilkkanaan. Hn tuli minun luokseni
ja halusi maata kanssani, mutta min huusin kovaa,
ja kun hn kuuli minun kirkaisevan ja alkavan
huutaa, hn jtti pukunsa thn ja juoksi pakoon."
Nainen piti Joosefin puvun siihen asti, kun
hnen miehens palasi kotiin.
Hn kertoi
miehelleen samat asiat: "Tuo heprealainen orja,
jonka olet tuonut meille, tuli minun luokseni
hpistkseen minut,
mutta kun min kirkaisin ja
rupesin huutamaan, hn jtti pukunsa minun viereeni
ja juoksi pakoon."
Kun isnt kuuli vaimonsa
kertovan, mit orja oli tehnyt, hn raivostui.
Hn otti Joosefin kiinni ja pani hnet
vankilaan, paikkaan, jossa kuninkaan vankeja
silytettiin.
Herra piti Joosefista huolta vankilassakin ja
oli hnen kanssaan, niin ett hn saavutti vankilan
pllikn suosion.
Pllikk uskoi Joosefin valvontaan vankilan muut vangit, ja Joosef huolehti
kaikesta, mit siell tehtiin.
Eik vankilan
pllikk lainkaan valvonut Joosefin toimia, koska
Joosef Herran avulla suoritti ne hyvin. Herra antoi
Joosefin onnistua kaikessa.
Viis.
Jonkin ajan kuluttua tapahtui, ett faraon,
Egyptin kuninkaan, juomanlaskija ja leipuri
rikkoivat herraansa vastaan.
Silloin farao
vihastui nihin kahteen hoviherraansa,
ylijuomanlaskijaan ja ylileipuriin,
ja toimitti
heidt henkivartijain pllikn vartioitaviksi,
samaan vankilaan jossa Joosefkin oli.
Henkivartijain pllikk mrsi Joosefin
huolehtimaan heist ja palvelemaan heit. Niin he
olivat jonkin aikaa vankeudessa.
Vankilassa ollessaan Egyptin kuninkaan juomanlaskija ja leipuri
nkivt molemmat samana yn unta. Kumpikin nki eri unen, joka vaati
oman selityksens.
Kun Joosef aamulla tuli heidn luokseen, hn
tapasi heidt alakuloisina.
Hn kysyi nilt
faraon hovimiehilt, jotka olivat vankeina hnen
kanssaan hnen isntns talossa: "Miksi te nyttte
tnn niin onnettomilta?"
He vastasivat: "Olemme nhneet unta, eik tll ole ketn, joka
selittisi unemme." Joosef sanoi: "Unien selitykset tulevat Jumalalta,
mutta kertokaa kuitenkin unenne minulle."
Ylijuomanlaskija kertoi unensa Joosefille sanoen:
"Nin unta, ett edessni oli viinikynns
ja
viinikynnksess oli kolme haaraa. Tuskin se oli
puhjennut lehteen, kun se jo kukki, ja rypleet
kypsyivt sen tertuissa.
Minulla oli kdessni faraon malja, ja min otin rypleit, puristin
niiden mehun faraon maljaan ja annoin maljan faraon kteen."
Joosef sanoi hnelle: "Tm on unesi
selitys. Nuo kolme haaraa tarkoittavat kolmea piv.
Kolmen pivn kuluttua farao ylent sinut
ja palauttaa sinut entiseen asemaasi, ja sin saat
antaa maljan faraon kteen niin kuin ennenkin, kun
olit hnen juomanlaskijansa.
l unohda minua,
kun sinun ky hyvin, vaan tee minulle palvelus: puhu
minusta faraolle ja auta minut pois tst talosta.
Minut on net rystetty tnne heprealaisten
maasta, enk ole tllkn tehnyt mitn pahaa.
Silti minut on heitetty thn vankityrmn."
Kun ylileipuri kuuli, miten hyvin Joosef selitti
unen, hn sanoi: "Minun uneni oli tllainen. Minulla
oli pni pll kolme korillista vehnleipi.
Ylimmss korissa oli kaikenlaisia leivonnaisia
faraolle sytvksi, mutta linnut sivt ne korista
pni plt."
Joosef sanoi: "Tm on unesi
selitys. Nuo kolme koria tarkoittavat kolmea piv.
Kolmen pivn kuluttua farao ylent sinutkin:
hn ripustaa sinut hirsipuuhun, ja linnut syvt
sinun lihasi."
Kolmantena pivn faraolla oli syntympiv, ja
hn jrjesti pidot koko hovinsa velle. Hn ylensi
ylijuomanlaskijan ja ylileipurin hovinsa nhden:
hn palautti ylijuomanlaskijan entiseen
asemaansa, niin ett tm sai taas antaa maljan
faraon kteen,
mutta ylileipurin hn hirttti -juuri niin kuin Joosef oli selittnyt heidn
unensa.
Mutta ylijuomanlaskija ei muistanut Joosefia,
vaan unohti hnet.
Pari vuotta myhemmin farao nki unen. Hn seisoi
Niilin rannalla.
Yhtkki Niilist nousi
seitsemn kaunista ja lihavaa lehm, ja ne jivt
symn kaislikkoon.
Niiden jlkeen Niilist
nousi viel toiset seitsemn lehm, rumia ja
laihoja, ja ne jivt noiden toisten viereen Niilin
rannalle.
Ja rumat ja laihat lehmt sivt ne
seitsemn kaunista ja lihavaa lehm. Siihen farao
hersi.
Sitten hn nukahti uudestaan ja nki unta
viel toisen kerran. Samassa korressa kasvoi
seitsemn paksua ja kaunista thk,
mutta niiden
jlkeen puhkesi esiin seitsemn ohutta, ittuulen
polttamaa thk,
ja ne nielivt ne seitsemn
paksua ja tytelist thk. Siihen farao hersi,
ja hn huomasi, ett se oli ollut unta.
Aamulla farao oli levottomalla mielell ja
kutsutti luokseen Egyptin kaikki enteidenselittjt
ja viisaat. Hn kertoi heille unensa, mutta kukaan
ei osannut selitt niit hnelle.
Silloin
ylijuomanlaskija sanoi faraolle: "Minun tytyy nyt
ottaa puheeksi rikkomukseni.
Farao oli kerran
vihastunut meihin palvelijoihinsa ja pani minut ja
ylileipurin vankeuteen henkivartijain pllikn
taloon.
Siell me molemmat nimme ern yn
unta, ja kummankin uni vaati oman selityksens.
Vankilassa meidn kanssamme oli ers
heprealainen nuorukainen, henkivartijain pllikn
orja. Me kerroimme hnelle unemme, ja hn selitti ne
meille.
Ja kvi niin kuin hn oli selittnyt:
farao palautti minut entiseen asemaani, mutta
leipurin hn ripusti hirsipuuhun."
Silloin farao kutsutti Joosefin luokseen. Hnet
haettiin kiireesti vankilasta, hnen partansa ja
hiuksensa ajeltiin, ja hn sai ylleen uudet
vaatteet. Sitten hn tuli faraon luo.
Farao
sanoi Joosefille: "Min olen nhnyt unen, eik
kukaan osaa sit selitt, mutta minulle on
kerrottu, ett sin pystyt selittmn unen heti sen
kuultuasi."
Joosef vastasi: "Min itse en pysty,
mutta Jumala voi antaa faraolle suotuisan
vastauksen."
Farao kertoi Joosefille: "Min nin unta, ett
seisoin Niilin rannalla.
Silloin Niilist nousi
seitsemn lihavaa ja kaunista lehm, ja ne jivt
symn kaislikkoon.
Mutta niiden jlkeen
Niilist nousi viel seitsemn muuta lehm, jotka
olivat niin kurjia, rumia ja laihoja, etten ole
sellaisia nhnyt koko Egyptin maassa.
Nuo rumat
ja laihat lehmt sivt ne seitsemn ensimmist,
lihavaa lehm.
Mutta vaikka lihavat lehmt
katosivat niiden suihin, ei mistn voinut huomata,
ett laihat olivat ahmineet ne sisns, sill ne
nyttivt yht laihoilta ja rumilta kuin ennenkin.
Siihen min hersin.
Sitten nin taas unta.
Seitsemn tytelist ja kaunista thk kasvoi
samassa korressa.
Mutta niiden jlkeen puhkesi
esiin seitsemn kuivettunutta, ohutta ja ittuulen
polttamaa thk.
Ja nm ohuet thkt nielivt
ne seitsemn kaunista thk. Min olen kertonut
uneni enteidenselittjille, mutta kukaan ei osaa
sanoa minulle, mit ne merkitsevt."
Joosef sanoi faraolle:
"Faraon unet tarkoittavat samaa. Jumala on kertonut
faraolle, mit hn aikoo tehd.
Nuo seitsemn kaunista lehm tarkoittavat seitsem vuotta, ja ne
seitsemn kaunista thk tarkoittavat samoin seitsem
vuotta. Molempien unien merkitys on sama.
Ne seitsemn laihaa ja rumaa lehm, jotka
nousivat niiden kauniiden jlkeen, merkitsevt
seitsem vuotta, ja samoin ne seitsemn tyhj ja
ittuulen polttamaa thk merkitsevt seitsem
nlkvuotta.
Kun sanoin, ett Jumala on
nyttnyt faraolle, mit hn aikoo tehd, tarkoitin
tt:
Seuraavat seitsemn vuotta ovat suuren
yltkyllisyyden aikaa koko Egyptin maassa,
mutta niit seuraa seitsemn niin kovaa
nlkvuotta, ett koko tuo yltkyllisyys j
Egyptiss unohduksiin. Nlnht ulottuu yli koko
maan,
eik ruoan runsaudesta ole maassa en
tietoakaan, sill tuo nlnht tulee olemaan hyvin
ankara.
Faraon unen toistuminen taas merkitsee
sit, ett Jumala on asian varmasti pttnyt ja
panee sen pian tytntn.
"Siksi faraon tulisi nyt valita viisas ja
taitava mies Egyptin kskynhaltijaksi.
Faraon
tulisi mys asettaa maahan virkamiehi, jotka
ottavat talteen viidenneksen Egyptin sadosta niin
seitsemn viljavana vuotena.
Heidn tulee koota
noina tulevina hyvin vuosina talteen kaikkea
sytv ja varastoida faraon valvonnassa viljaa
varmaan talteen kaupunkeihin.
Tm vilja olkoon
maassa varalla niiksi seitsemksi nlkvuodeksi,
jotka tulevat Egyptin maahan. Silloin maa ei joudu
nlnhdn vuoksi perikatoon."
Nm sanat miellyttivt faraota ja hnen hovinsa
miehi,
ja farao sanoi heille: "Voisimmeko
lyt toista hnen veroistaan miest! Hness asuu
Jumalan henki!"
Joosefille hn sanoi: "Koska
Jumala on tmn kaiken sinulle ilmoittanut, ei voi
olla toista niin viisasta ja taitavaa miest kuin
sin.
Sin saat hallita minun valtakuntaani, ja
koko kansani on totteleva sinun sanaasi. Vain
valtaistuimeni tekee minut sinua korkeammaksi."
Farao sanoi viel Joosefille: "Nin min asetan
sinut hallitsemaan koko Egypti."
Ja farao otti
sinettisormuksensa sormestaan ja pani sen Joosefin
sormeen, puki hnet vaatteisiin, jotka olivat
hienointa pellavaa, ja ripusti hnen kaulaansa
kultakdyt.
Hn antoi Joosefin ajaa toiseksi
parhailla vaunuillaan, ja Joosefin edell huudettiin: "Abrek!"
Nin hnest tehtiin koko Egyptin
kskynhaltija.
Ja farao sanoi Joosefille: "Min
olen farao, mutta ilman sinun lupaasi lkn kukaan
koko Egyptin maassa ryhtyk mihinkn."
Farao
antoi Joosefille nimeksi Safenat-Paneah ja antoi
hnelle vaimoksi Onin
papin Poti-Feran tyttren
Asenatin. Joosefin valta ulottui yli koko Egyptin.
Joosef oli kolmikymmenvuotias tullessaan faraon,
Egyptin kuninkaan, palvelukseen. Niin Joosef lhti
faraon luota ja kiersi kaikkialla Egyptiss.
Ja
maa tuotti seitsemn yltkyllisyyden vuotena viljaa ylen mrin.
Niden Egyptin seitsemn hyvn
vuoden aikana Joosef kersi kaikkea sytv ja
talletti sen kaupunkeihin. Hn varastoi kaupunkeihin
kaiken viljan, jonka ympristn pellot tuottivat.
Hn varastoi viljaa niin suunnattomat mrt,
ett lopulta sit oli kuin hiekkaa meren rannalla
eik sen mr en voitu mitata.
Joosefille syntyi ennen ensimmisen nlkvuoden
tuloa kaksi poikaa. Heidn itins oli Asenat, Onin
papin Poti-Feran tytr.
Esikoiselleen Joosef
antoi nimeksi Manasse sanoen: "Jumala on saanut
minut unohtamaan
kaikki vaivani ja isni kodin."
Toiselle pojalleen hn antoi nimeksi Efraim
sanoen: "Jumala on tehnyt minut hedelmlliseksi
maassa, jossa olen joutunut niin paljon krsimn."
Kun Egyptin seitsemn yltkyllisyyden vuotta
olivat kuluneet,
alkoi seitsemn nlkvuoden
aika, kuten Joosef oli ennalta sanonut. Kato tuli
kaikkiin muihinkin maihin, mutta Egyptin maassa oli
tallella sytv.
Kun nlk alkoi vaivata koko
Egypti ja kansa huusi faraolta leip, tm sanoi
egyptilisille: "Menk Joosefin luo ja tehk niin
kuin hn kskee."
Kun nlk jo vallitsi koko
maassa, Joosef avasi viljavarastot ja myi viljaa
egyptilisille. Nlnht oli Egyptiss ankara.
Mys muista maista tultiin Egyptiin Joosefin luo
viljaa ostamaan, sill kaikkialla vallitsi kova
nlk.
; 1. Makk.
Sana abrek merkitsee luultavasti 'antakaa tiet!' tai
'polvillenne!'.
Onin kaupunki tunnetaan nykyisin nimell Heliopolis.
Nimi Manasse merkitsee 'hn saa unohtamaan'.
Nimi Efraim muistuttaa heprean sanaa hifra 'hn on tehnyt hedelmlliseksi'.
Kun Jaakob kuuli, ett Egyptist sai viljaa, hn
sanoi pojilleen: "Mit te siin vain katsotte toisianne?
Olen kuullut, ett Egyptiss on viljaa.
Menk sinne ja ostakaa meille sielt viljaa, ett
pysyisimme hengiss emmek menehtyisi."
Niin kymmenen Joosefin velje lhti ostamaan viljaa Egyptist.
Mutta Benjaminia, Joosefin tysvelje, Jaakob
ei pstnyt toisten mukaan, sill hn pelksi, ett
Benjaminille voisi sattua jotakin.
Jaakobin pojat lhtivt yhdess muiden Egyptiin
menijiden kanssa viljaa ostamaan, sill
Kanaaninmaassa vallitsi nlnht.
Joosef, joka
oli Egyptin kskynhaltijana, myi viljaa kaikille
ihmisille. Niin mys Joosefin veljet tulivat hnen
eteens ja lankesivat kasvoilleen maahan.
Nhdessn veljens Joosef tunsi heidt, mutta ei
ollut tuntevinaan. Hn puhutteli heit ankarasti ja
kysyi: "Mist te tulette?" He vastasivat: "Olemme
tulleet Kanaaninmaasta tnne ruokaa ostamaan."
Vaikka Joosef tunsi veljens, he eivt tunteneet
hnt.
Silloin Joosef muisti unet, jotka hn oli nhnyt heist. Hn sanoi:
"Vakoojia te olette! Olette vain tulleet katsomaan, mist maahan olisi
helpointa tunkeutua."
He vastasivat: "Emme
suinkaan, herra! Me, sinun palvelijasi, olemme
tulleet ostamaan ruokaa.
Olemme kaikki saman
miehen poikia, rehellist vke emmek mitn
vakoojia."
Mutta Joosef sanoi: "Viel mit! Te
olette tulleet katsomaan, mist maahan voisi
tunkeutua."
He sanoivat: "Meit, sinun
palvelijoitasi, on ollut kaksitoista veljest,
kaikki saman miehen poikia Kanaaninmaasta. Nuorin
ji ismme luo, ja yht ei en ole."
Joosef
sanoi: "Aivan kuten sanoin, vakoojia te olette.
Ja nin teidt tutkitaan: ellei nuorin veljenne
tule tnne, te ette pse lhtemn tlt, niin
totta kuin farao el!
Lhettk yksi
joukostanne hakemaan veljenne, te muut jtte tnne
vankeuteen. Sittenhn nhdn, oletteko puhuneet
totta. Ellette nin tee, te olette vakoojia, niin
totta kuin farao el!"
Ja hn heittti heidt
vankilaan kolmeksi pivksi.
Kolmantena pivn Joosef sanoi heille: "Tehk
kuten sanon, niin saatte pit henkenne, sill min
olen Jumalaa pelkv mies.
Voitte osoittaa rehellisyytenne nin: Yksi teist j tnne vankilaan.
Te muut saatte menn ja vied ostamanne viljan
nlk nkeville perheillenne.
Tuokaa sitten nuorin veljenne minun luokseni. Nin osoitatte
puhuneenne totta, eik teidn tarvitse kuolla."
Veljet suostuivat thn
ja sanoivat toisilleen:
"Me olemme todellakin ansainneet rangaistuksen
siit, mit teimme veljellemme. Me nimme hnen
htns, kun hn rukoili meilt armoa, mutta emme
kuunnelleet hnt. Siksi me nyt olemme ahdingossa."
Ruuben sanoi heille: "Minhn kielsin teit
tekemst pojalle pahaa, mutta te ette kuunnelleet.
Nyt joudumme tilille hnen kuolemastaan."
Mutta
he eivt tienneet, ett Joosef ymmrsi heidn
puheensa, sill hn puhui heille tulkin
vlityksell.
Joosef poistui heidn luotaan ja
itki. Palattuaan hn puhui viel heidn kanssaan,
otti sitten Simeonin heidn joukostaan ja vangitutti
hnet heidn nhtens.
Joosef kski palvelijoittensa tytt heidn
skkins viljalla, panna kullekin skkiin hnen
maksamansa hopean ja antaa heille evst matkaa
varten.
He kuormasivat ostamansa viljan aasien
selkn ja lhtivt kotimatkalle.
Ypymispaikassa yksi heist avasi skkins
antaakseen viljaa aasilleen ja lysikin skin suulta
hopeansa.
Hn sanoi veljilleen: "Min olen
saanut hopeani takaisin, se on pllimmisen minun
skissni!" Silloin he katsoivat toisiaan
pelstynein ja vavisten ja sanoivat: "Mit Jumala
onkaan tehnyt meille?"
Tultuaan isns Jaakobin luo Kanaaninmaahan veljekset kertoivat
hnelle kaiken, mit heille oli tapahtunut, ja sanoivat:
"Se mies, joka on maan
valtiaana, puhui meille ankarasti ja vitti meidn
vakoilevan maata.
Me sanoimme hnelle: 'Me
olemme rehellist vke emmek mitn vakoojia.
Meit on ollut kaksitoista veljest, kaikki
saman isn poikia. Yht ei en ole, ja nuorin ji
ismme luo Kanaaninmaahan.'
Silloin se mies,
maan valtias, sanoi meille: 'Tll tavoin min saan
tiet, oletteko rehellisi: jttk yksi
joukostanne luokseni, ottakaa mukaanne viljaa nlk
nkeville perheillenne
ja menk hakemaan tnne
nuorin veljenne, niin min uskon, ettette ole
vakoojia, vaan rehellist vke. Silloin annan
teille takaisin tnne jvn veljenne, ja te saatte
vapaasti liikkua maassa.'"
Kun he sitten avasivat skkins, jokainen lysi
skistn oman hopeansa, ja hopean nhdessn he ja
heidn isns pelstyivt.
Heidn isns Jaakob
sanoi: "Te olette vieneet minulta lapseni! Joosefia
ei en ole, Simeonia ei en ole, ja nyt aiotte
vied viel Benjaminin! Minun elmni on pelkk
surkeutta!"
Silloin Ruuben sanoi islleen: "Saat vaikka tappaa minun kaksi
poikaani, ellen tuo Benjaminia takaisin luoksesi! Anna hnet minun
huostaani, min kyll tuon hnet sinulle takaisin."
Mutta Jaakob sanoi: "Minun poikani ei lhde teidn mukaanne. Hnen oma
veljens on kuollut, ja vain hn on en jljell. Jos hnen ky
huonosti matkalla, suru murtaa minut, ja niin te syksette harmaapn
isnne tuonelaan."
Nlnht oli Kanaaninmaassa kova.
Kun
Egyptist tuotu vilja oli loppunut, Jaakob sanoi
pojilleen: "Lhtek jlleen ostamaan meille vhn
sytv."
Juuda vastasi: "Se mies antoi meille
ankaran mryksen, ettemme saa astua hnen eteens,
ellei veljemme ole mukanamme.
Me lhdemme kyll
Egyptiin ostamaan sinulle sytv, jos annat
veljemme tulla mukaan,
mutta jos et aio pst
hnt, me emme lhde sinne, sill se mies sanoi
meille: 'Ette saa astua minun eteeni, ellei veljenne
ole mukananne.'"
Is sanoi: "Miksi te onnettomat
menitte kertomaan hnelle, ett teill on viel yksi
veli?"
He vastasivat: "Se mies uteli kaikenlaista
meist ja suvustamme ja kysyi: 'Vielk isnne el?
Onko teill viel muita velji?' Me kerroimme
hnelle niin kuin asiat ovat. Mist me saatoimme
tiet, ett hn kskisi meidn vied sinne
Benjaminin?"
Juuda sanoi islleen Israelille: "Pst poika
minun mukaani, niin me lhdemme matkaan. Vain sill
tavoin me voimme kaikki pysy hengiss, me sek
vaimomme ja lapsemme.
Min otan itse vastatakseni
hnest, minut voit vaatia tilille hnen hengestn.
Jos en tuo hnt takaisin tnne sinun luoksesi, min
olen aina oleva sinun edesssi syyllinen.
Jollemme olisi nin vitkastelleet, olisimme
ehtineet kyd siell jo kaksikin kertaa."
Heidn isns Israel sanoi: "Tehk sitten niin, mutta ottakaa
skkeihinne tmn maan parhaita tuotteita ja viek ne sille miehelle:
hiukan balsamia, hiukan hunajaa, suitsuketta ja mirhaa,
pistaasiphkinit ja manteleita.
Ottakaa mukaanne kaksinkertainen mr hopeaa, niin ett voitte palauttaa
sen hopean, joka oli pantu skkienne suulle. Ehk se
oli joutunut sinne vahingossa.
Ottakaa siis veljenne mukaan ja menk takaisin.
Jumala, Kaikkivaltias, auttakoon teit, kun joudutte sen miehen eteen,
niin ett hn pst Simeonin ja mys Benjaminin lhtemn
kanssanne. Mutta jos minun tytyy menett lapseni, kykn sitten
niin."
Miehet kokosivat lahjansa, ottivat kaksinkertaisen mrn hopeaa ja
lhtivt Egyptiin Benjamin mukanaan. Siell he astuivat Joosefin
eteen.
Joosef nki Benjaminin heidn joukossaan ja
sanoi taloutensa hoitajalle: "Vie nuo miehet minun
talooni, ota karjasta teuras ja valmista se ruoaksi,
sill he aterioivat pivll minun kanssani."
Mies teki niin kuin Joosef oli kskenyt.
Kun veljet huomasivat, ett heit vietiin Joosefin taloon, he
pelstyivt ja sanoivat: "Meidt on varmaan tuotu tnne sen hopean
takia, joka viime kerralla oli joutunut takaisin skkeihimme, ja nyt
he kai hykkvt kimppuumme, ottavat meidt orjiksi ja vievt
aasimme."
Kun tultiin talon portille, he menivt Joosefin
taloutta hoitavan miehen luo ja sanoivat hnelle:
"Suo anteeksi, ett vaivaamme sinua, herra. Me
olemme kyneet tll kerran aikaisemminkin viljaa
ostamassa,
ja kun tulimme ypymispaikkaan ja
avasimme skkimme, jokainen meist lysi hopeansa
tysimrisen skkins suulta. Sen me olemme nyt
tuoneet takaisin,
ja meill on viel lis
hopeaa viljan ostamista varten. Emme tied, kuka oli
pannut hopean skkeihimme."
Taloudenhoitaja
vastasi: "Olkaa rauhassa, lk peltk. Teidn
Jumalanne ja isnne Jumala on pannut aarteen
skkeihinne. Teidn hopeanne min olen jo saanut."
Ja hn toi Simeonin heidn luokseen.
Sitten mies vei heidt sislle taloon, toi
heille vett, ett he saivat pest matkan plyt
jaloistaan, ja antoi rehua heidn aaseilleen.
Odottaessaan Joosefia, jonka piti saapua
keskipivll, he ottivat esiin lahjansa, sill he
olivat kuulleet, ett he saisivat aterioida siell.
Kun Joosef tuli taloon, he veivt hnelle lahjat
ja lankesivat maahan hnen eteens.
Joosef
tervehti heit ja kysyi: "Mit kuuluu vanhalle
isllenne, josta kerroitte minulle? Elk hn viel?"
He vastasivat: "Isllemme, sinun
palvelijallesi, kuuluu hyv. Hn on edelleenkin
elossa." Ja he polvistuivat ja heittytyivt
kasvoilleen.
Kun Joosef huomasi Benjaminin, oman itins
pojan, hn kysyi: "Tmk on nuorin veljenne, josta
minulle puhuitte?" Ja hn sanoi: "Jumala siunatkoon
sinua, poika!"
Sitten Joosef poistui kiireesti,
sill nhdessn veljens Benjaminin hn liikuttui
niin, ett hnen oli vaikea pidtt itkuaan. Hn
meni sishuoneeseen ja itki siell.
Pestyn kasvonsa hn tuli takaisin, pakottautui rauhalliseksi ja
sanoi: "Tuokaa ruoka sisn."
Ja ruokaa tuotiin erikseen hnelle, erikseen veljille ja erikseen
niille egyptilisille, jotka sivt hnen luonaan, sill egyptiliset
eivt aterioi heprealaisten kanssa; se on egyptilisist sopimatonta.
Veljet
sijoitettiin istumaan Joosefia vastapt,
ikjrjestyksess, vanhin ensimmiselle sijalle ja
nuorin viimeiselle. Veljekset katselivat ihmeissn
toisiaan.
Kun sitten Joosef jakoi heille omista
ruoistaan valitsemiaan paloja, Benjamin sai niit
viisi kertaa enemmn kuin muut veljet. Ja he joivat
kaikki yhdess ja humaltuivat.
Joosef sanoi taloutensa hoitajalle: "Pane noiden miesten skkeihin
sytv niin paljon kuin he pystyvt kuljettamaan ja pane kunkin
miehen hopea hnen skkins suuhun.
Mutta nuorimman miehen skin
suuhun sinun on pantava minun hopeamaljani ja
lisksi se hopea, joka hnell oli viljan ostoa
varten." Ja mies teki niin kuin Joosef oli kskenyt.
Aamunkoitteessa miesten annettiin lhte matkaan
aaseineen.
Mutta kun he olivat ehtineet vasta
vhn matkan phn kaupungista, Joosef sanoi
taloutensa hoitajalle: "Lhde noiden miesten pern,
ja kun tavoitat heidt, sano heille: 'Miksi olette
palkinneet hyvn pahalla?
Teillhn on mukananne
se malja, josta herrani juo ja jonka avulla hn
nkee tulevat tapahtumat. Kovin pahasti olette tehneet!'"
Kun mies tavoitti heidt, hn sanoi heille niin
kuin oli ksketty.
He vastasivat: "Miksi sin
puhut noin, herra? Eihn meille tulisi mieleenkn,
ett tekisimme mitn sellaista!
Sen hopeankin,
jonka aikaisemmin lysimme skkiemme suusta, me
toimme sinulle Kanaaninmaasta takaisin. Miten me
siis olisimme varastaneet hopeaa tai kultaa isntsi
talosta?
Jos malja lytyy joltakulta meist, hn
olkoon kuoleman oma, ja muista tulkoon herramme
orjia!"
Mies sanoi: "Puhukaa mit puhutte, mutta jos malja joltakulta lytyy,
hn joutuu minun orjakseni. Te muut olette vapaat kaikesta vastuusta."
Veljekset laskivat skkins kiireesti maahan ja
avasivat ne.
Mies tutki ne aloittaen vanhimmasta
veljest ja lopettaen nuorimpaan, ja malja lytyi
Benjaminin skist.
Silloin veljekset repisivt
vaatteensa, kuormasivat tavaransa uudelleen aasiensa
selkn ja palasivat kaupunkiin.
Niin Juuda ja hnen veljens menivt Joosefin
taloon, jossa tm odotti heit, ja he heittytyivt
kasvoilleen maahan.
Joosef sanoi heille: "Mit
olettekaan tehneet! Olisihan teidn pitnyt tiet,
ett minunlaiseni mies nkee salatutkin asiat."
Juuda vastasi: "Mit voisimme en sanoa
sinulle, herramme? Mit puhuisimme ja miten voisimme
todistaa syyttmyytemme? Jumala on osoittanut meidt
syyllisiksi, ja sen thden me olemme nyt kaikki
sinun orjiasi, se jolta malja lytyi ja yht lailla
me kaikki muut."
Mutta Joosef sanoi: "Se ei ky!
Vain se mies, jolta malja lytyi, olkoon minun
orjani, ja te muut saatte rauhassa palata isnne
luo."
Silloin Juuda astui Joosefin eteen ja sanoi:
"Anna anteeksi, herra, ett rohkenen puhua muutaman
sanan. l vihastu minuun -- sin, joka olet kuin
farao.
Sin itse kysyit meilt: 'Onko teill
is tai velje?'
Ja me sanoimme sinulle:
'Meill on vanha is, ja hnell on nuori poika,
joka on syntynyt hnen vanhoilla pivilln. Pojan
oma veli on kuollut, hn on itins lapsista ainoana
jljell ja isllemme hyvin rakas.'
Sin sanoit
meille: 'Tuokaa hnet tnne minun luokseni, ett
saan nhd hnet omin silmin.'
Ja me sanoimme
sinulle: 'Poika ei voi lhte isns luota, sill
jos hn lhtee, is kuolee.'
Silloin sin sanoit
meille: 'Jos nuorin veljenne ei tule tnne teidn
mukananne, ette saa en astua minun eteeni.'
"Kun olimme palanneet kotiin, kerroimme isllemme, sinun
palvelijallesi, mit olit sanonut.
Kun
hn sitten kerran sanoi: 'Lhtek jlleen ostamaan
meille vhn sytv',
me vastasimme: 'Emme voi
menn sinne, ellei nuorin veljemme ole mukanamme.
Ilman hnt emme voi astua sen miehen eteen.'
Niin ismme sanoi meille: 'Tiedttehn, ett
vaimoni synnytti minulle kaksi poikaa.
Toinen
heist lhti luotani, ja min luulen, ett hnet on
peto raadellut, sill en ole sen koommin nhnyt
hnt.
Jos te nyt viette tmn toisenkin pois
luotani ja hnelle sattuu onnettomuus, te syksette
minut, harmaapn, murheen murtamana tuonelaan.'
"Jos min nyt palaan isni luo ja hn nkee,
ettei minulla ole mukanani tt poikaa, johon hn on
koko sydmestn kiintynyt,
niin suru vie hnet
hautaan. Silloin me olemme sysseet vanhan ismme
tuonelaan.
Min, sinun palvelijasi, olen mennyt
islleni takuuseen pojasta ja sanonut hnelle: 'Jos
en tuo hnt sinun luoksesi, olen ikuisesti syyllinen sinun edesssi.'
Salli siis minun jd
pojan sijasta sinun orjaksesi, herra, ja anna pojan
menn kotiin veljiens mukana.
Kuinka min
voisin menn isni luo ilman hnt? En voisi
katsella sit murhetta, joka tulee isni osaksi."
Nyt Joosef ei en jaksanut hillit itsen.
Koska paikalla oli paljon palvelusvke, hn huusi:
"Pois tlt kaikki!" Niinp ketn vierasta ei
ollut lsn, kun Joosef kertoi veljilleen, kuka hn
oli.
Hn puhkesi itkemn niin suureen neen,
ett egyptiliset faraon hovia myten kuulivat sen.
Joosef sanoi veljilleen: "Min olen Joosef.
Vielk isni el?" Mutta hnen veljens eivt
tyrmistykseltn kyenneet vastaamaan hnelle mitn.
Joosef sanoi veljilleen: "Tulkaa tnne minun
luokseni." He astuivat lhemmksi, ja hn sanoi:
"Min olen Joosef, teidn veljenne, jonka te myitte
Egyptiin.
Mutta lk olko murheissanne lkk
syyttk itsenne siit, ett olette myyneet minut
tnne, sill Jumala lhetti minut teidn edellnne
pelastamaan ihmishenki.
Nlk on nyt jo kaksi
vuotta vallinnut kaikkialla, ja edess on viel
viisi vuotta, joina ei kynnet peltoa eik korjata
satoa.
Mutta Jumala lhetti minut teidn edellnne, jotta te jisitte eloon
ja teidn sukunne silyisi maan pll ja monet pelastuisivat.
Te ette
siis lhettneet minua tnne, vaan Jumala, ja hn
asetti minut faraon neuvonantajaksi, koko hnen
valtakuntansa herraksi ja Egyptin maan valtiaaksi.
"Menk nyt kiireesti isni luo ja sanokaa hnelle: 'Nin sanoo
poikasi Joosef: Jumala on asettanut minut koko Egyptin herraksi. Tule
viipymtt tnne minun luokseni,
niin saatte asua minun lhellni Gosenin maakunnassa, sin, poikasi ja
heidn lapsensa. Te saatte tuoda tnne lampaanne, vuohenne,
nautakarjanne ja kaiken muun teille kuuluvan.
Min huolehdin sinun elatuksestasi, niin ettet sin eik sinun
perheesi tai kukaan muukaan vestsi j puutteeseen, sill
nlkvuosia on viel viisi jljell.'
Nettehn omin silmin, ja veljeni Benjamin
nkee, ett min itse puhun teille.
Kertokaa
viel islleni, miten korkeassa asemassa min olen
Egyptiss ja mit kaikkea olette nhneet, ja tuokaa
is kiireesti tnne."
Sitten Joosef lankesi veljens Benjaminin
kaulaan ja puhkesi itkuun, ja mys Benjamin syleili
hnt ja itki.
Ja Joosef suuteli ja syleili
itkien kaikkia veljin. Sen jlkeen hnen veljens
puhelivat pitkn hnen kanssaan.
Kun tieto Joosefin veljien saapumisesta tuli
faraon hoviin, se oli mieleen faraolle ja hnen
hovimiehilleen.
Farao sanoi Joosefille: "Sano
veljillesi nin: 'Kuormatkaa juhtanne ja lhtek
Kanaaninmaahan.
Tuokaa sielt isnne ja perheenne ja tulkaa minun luokseni, niin min annan teille
parasta, mit Egyptist lytyy, ja te saatte yllin
kyllin nauttia maan antimista.'
Saat mys sanoa
heille nin: 'Ottakaa Egyptist vaunuja mukaanne
vaimojanne ja lapsianne varten, kyk hakemassa
isnne ja palatkaa tnne.
lk olko huolissanne
tavaroista, sill teille kuuluu kaikki, mik Egyptiss on parasta.'"
Jaakobin pojat tekivt niin, ja Joosef antoi
heille vaunuja faraon lupauksen mukaisesti sek
evst matkaa varten.
Hn antoi heille kaikille
uudet juhlavaatteet, mutta Benjaminille hn antoi
kolmesataa sekeli hopeaa ja viisi uutta pukua.
Lisksi hn lhetti islleen kymmenen Egyptin
parhailla tuotteilla kuormattua aasia sek kymmenen
aasintammaa, joilla oli kuormanaan viljaa, leip ja
muuta matkaevst.
Sitten hn psti veljens
lhtemn ja sanoi heille: "lk riidelk matkalla."
Joosefin veljet lhtivt Egyptist ja saapuivat
Kanaaninmaahan isns Jaakobin luo.
He kertoivat
hnelle: "Joosef on elossa! Hn on koko Egyptin maan
valtias!" Mutta Jaakobin mieli oli turtunut eik hn
uskonut heit.
Vasta kun he kertoivat kaiken,
mit Joosef oli heille sanonut, ja kun Jaakob nki
vaunut, jotka Joosef oli lhettnyt hnt hakemaan,
hnen henkens elpyi.
Hn sanoi: "Se on
sittenkin totta! Poikani Joosef el! Min lhden
Egyptiin, ett saan nhd hnet ennen kuin kuolen."
Niin Israel lhti liikkeelle ja otti mukaan kaiken vkens ja
omaisuutensa. Kun hn saapui Beersebaan, hn uhrasi teurasuhreja
isns Iisakin Jumalalle.
Yll Jumala sanoi Israelille nyss:
"Jaakob, Jaakob!" Hn vastasi: "Tss olen."
Jumala sanoi: "Min olen Jumala, issi Jumala.
l pelk lhte Egyptiin, min teen sinusta siell
suuren kansan.
Min itse tulen sinun mukanasi
Egyptiin ja tuon sinut sielt mys takaisin. Ja
Joosef on painava sinun silmsi kiinni."
Jaakob lhti Beersebasta, ja hnen poikansa
kuljettivat hnet sek lapsensa ja vaimonsa Egyptiin
niill vaunuilla, jotka farao oli lhettnyt noutamaan hnt.
He ottivat karjansa ja kaiken muun omaisuutensa, jonka olivat
Kanaaninmaassa hankkineet, ja niin Jaakob ja koko hnen sukunsa
tulivat Egyptiin.
Jaakob vei kaikki poikansa ja pojanpoikansa, tyttrens ja poikiensa
tyttret, koko sukunsa mukanaan Egyptiin.
Nm ovat Egyptiin tulleiden israelilaisten, Jaakobin jlkelisten,
nimet: Jaakobin esikoinen oli Ruuben,
ja Ruubenin pojat olivat Henok, Pallu,
Hesron ja Karmi.
Simeonin pojat olivat Jemuel,
Jamin, Ohad, Jakin, Sohar ja Saul, jonka iti oli
kanaanilainen.
Leevin pojat olivat Gerson, Kehat
ja Merari.
Juudan pojat olivat Er, Onan, Sela, Peres ja Serah. Er ja Onan olivat
kuolleet Kanaaninmaassa. Peresin pojat olivat Hesron ja Hamul.
Isaskarin pojat olivat Tola, Puvva, Jasub ja
Simron.
Sebulonin pojat olivat Sered, Elon ja
Jahleel.
Tss olivat Lean pojat, jotka hn oli
synnyttnyt Jaakobille Mesopotamiassa, ja niden
poikien pojat. Mesopotamiassa Lealle oli syntynyt
mys tytr Dina. Nit Jaakobin jlkelisi, poikia
ja tyttri, oli kolmekymmentkolme.
Gadin pojat olivat Sifjon, Haggi, Suni, Esbon,
Eri, Arodi ja Areli.
Asserin pojat olivat Jimna,
Jisva, Jisvi ja Beria, ja heill oli sisar Sera.
Berian pojat olivat Heber ja Malkiel.
Niden
kuudentoista Jaakobin jlkelisen kantaiti oli
Silpa, jonka Laban oli antanut orjattareksi tyttrelleen Lealle.
Jaakobin vaimon Raakelin pojat olivat Joosef ja
Benjamin.
Joosefille syntyivt Egyptiss pojat
Manasse ja Efraim, ja heidt synnytti Asenat, Onin
papin Poti-Feran tytr.
Benjaminin pojat olivat
Bela, Beker, Asbel, Gera, Naaman, Ehi, Ros, Muppim,
Huppim ja Ard.
Nit Jaakobille syntyneit
jlkelisi, joiden kantaiti oli Raakel, oli
neljtoista.
Danin poika oli Husim.
Naftalin pojat olivat
Jahseel, Guni, Jeser ja Sillem.
Niden seitsemn
Jaakobin jlkelisen kantaiti oli Bilha, jonka
Laban oli antanut orjattareksi tyttrelleen Raakelille.
Jaakobin jlkelisi, jotka tulivat hnen
mukanaan Egyptiin, oli kaikkiaan kuusikymmentkuusi
henke, ja viel lisksi hnen poikiensa vaimot.
Joosefin poikia, jotka olivat syntyneet hnelle Egyptiss, oli
kaksi. Nin oli Jaakobin sukuun kuuluvia tullut Egyptiin kaikkiaan
seitsemnkymment henke.
Jaakob lhetti Juudan edelln Joosefin luo
ilmoittamaan heidn saapumisestaan Goseniin. Niin he
tulivat Gosenin maakuntaan,
ja Joosef
valjastutti vaununsa ja lhti sinne isns Israelia
vastaan. Heti kun hn nki Jaakobin, hn riensi
syleilemn hnt ja itki pitkn hnen olkaansa
vasten.
Israel sanoi Joosefille: "Nyt voin
kuolla rauhassa! Olen nhnyt sinut ja tiedn, ett
sin olet elossa!"
Sitten Joosef sanoi veljilleen ja isns koko
velle: "Nyt minun tytyy palata faraon luo
kertomaan, ett veljeni ja isni, jotka asuivat
Kanaaninmaassa, ovat tulleet luokseni.
Sanon
hnelle, ett te olette paimenia, olette aina olleet
karjankasvattajia ja olette nyt tuoneet tnne
lampaanne, vuohenne, nautakarjanne ja kaiken muun
omaisuutenne.
Kun sitten farao kutsuu teidt
luokseen ja kysyy, mik teidn ammattinne on,
niin sanokaa: 'Me, sinun palvelijasi, olemme
olleet karjankasvattajia nuoruudestamme thn
pivn saakka, kuten esi-ismmekin.' Silloin saatte
jd asumaan Goseniin, sill egyptiliset eivt
sied keskuudessaan paimentolaisia, joilla on
lampaita ja vuohia."
Joosef meni faraon luo ja sanoi: "Isni ja
veljeni ovat tulleet tnne Kanaaninmaasta ja tuoneet
mukanaan lampaansa, vuohensa, nautakarjansa ja koko
muun omaisuutensa. He ovat nyt Gosenin maakunnassa."
Sitten hn otti mukaansa viisi veljen ja vei
heidt faraon eteen.
Farao kysyi hnen veljiltn: "Mik on teidn ammattinne?" He vastasivat
faraolle: "Me, sinun palvelijasi, olemme
lammaspaimenia, kuten esi-ismmekin olivat."
He
sanoivat viel faraolle: "Me jouduimme tulemaan
siirtolaisiksi thn maahan, sill lampaillamme ja
vuohillamme ei ole Kanaaninmaassa sytv, kun
siell on kova kuivuus. Sallithan, ett me, sinun
palvelijasi, asetumme asumaan Gosenin maakuntaan."
Farao sanoi Joosefille: "Issi ja veljesi ovat
tulleet luoksesi.
Egyptin maa on sinulle avoinna,
sijoita heidt asumaan maan parhaaseen osaan. He
saavat asua Gosenin maakunnassa, ja jos heidn
joukossaan on kyvykkit miehi, niin pane heidt
pllysmiehiksi huolehtimaan minun karjoistani."
Sitten Joosef haki isns ja toi hnet faraon
eteen, ja Jaakob tervehti faraota toivottaen hnelle
siunausta.
Farao kysyi Jaakobilta: "Paljonko sinulla on ik?"
Jaakob vastasi: "Olen elnyt
vaeltajan elm satakolmekymment vuotta.
Vhlukuiset ja onnettomat ovat elinvuoteni olleet,
eik niit ole kertynyt minulle yht paljon kuin
esi-isilleni heidn vaelluksensa aikana."
Sitten
Jaakob hyvsteli faraon, toivotti hnelle siunausta
ja lhti hnen luotaan.
Joosef sijoitti isns ja veljens Egyptiin asumaan ja antoi heille
maaomaisuutta maan parhaasta osasta, Ramseksen maakunnasta, kuten
farao oli kskenyt.
Ja Joosef piti huolen isns ja veljiens
ja koko suvun elatuksesta antaen kullekin sen mukaan, montako ruokittavaa hnell
oli.
Missn ei ollut sytv, sill nlnht oli
hyvin ankara, ja Egypti ja Kanaaninmaa olivat nntymss nlkn.
Joosef kokosi Egyptist ja Kanaaninmaasta kaiken hopean maksuksi siit viljasta,
joka hnelt ostettiin, ja vei hopean faraon palatsiin.
Kun hopea oli loppunut Egyptist ja Kanaaninmaasta, tulivat
egyptiliset Joosefin luo ja sanoivat: "Anna meille leip! Pitk
meidn kuolla sinun eteesi, nyt kun hopea on lopussa?"
Silloin
Joosef vastasi: "Tuokaa tnne karjanne, niin min
annan teille sytv eliminne vastaan, jos kerran
hopeanne on lopussa."
He toivat karjansa Joosefille, ja hn antoi heille sytv hevosten,
lampaiden ja vuohien, nautakarjan ja aasien hinnalla. Nin hn sin
vuonna piti heidt hengiss ruoalla, jonka he saivat karjaansa
vastaan.
Niin kului se vuosi. He tulivat hnen luokseen
seuraavanakin vuonna ja sanoivat: "Herramme, sin
tiedt varmaan, ett kaikki hopea on lopussa, ja
mys meidn karjamme ja juhtamme ovat jo joutuneet
sinun haltuusi. Meill ei ole sinulle en muuta
tarjottavaa kuin ruumiimme ja peltomme.
Pitk
meidn peltoinemme tuhoutua sinun edesssi? Ota
meidt ja meidn peltomme ja anna meille leip,
niin me tulemme faraon orjiksi, ja anna meille mys
siemenviljaa. Nin me pysymme hengiss eivtk pellot autioidu."
Niin Joosef osti koko Egyptin pellot faraolle,
sill kaikki egyptiliset myivt hnelle peltonsa,
kun nlk oli kynyt heille ylivoimaiseksi. Nin
koko maa tuli faraon omaksi.
Joosef teki
kansasta faraon orjia kautta koko Egyptin maan.
Vain pappien peltoja hn ei ostanut, sill papit
saivat palkkansa faraolta ja pystyivt elmn
hnelt saamillaan tuloilla. Siksi heidn ei
tarvinnut myyd peltojaan.
Joosef sanoi kansalle: "Min olen nyt ostanut
teidt ja teidn peltonne faraolle. Tss on teille
siemenviljaa, kylvk peltonne.
Mutta sadosta
teidn on aina annettava viidesosa faraolle. Nelj
viidesosaa siit jkn teille siemenviljaksi sek
ravinnoksi itsellenne, talonvellenne, vaimoillenne
ja lapsillenne."
He sanoivat: "Sin olet pitnyt
meidt hengiss. Pid meist huolta edelleenkin,
niin me olemme faraon orjia."
Ja Joosef sti
lain, joka viel nytkin on voimassa Egyptiss, ett
faraolle oli annettava viidesosa sadosta. Vain
pappien pellot eivt joutuneet faraon omistukseen.
Niin israelilaiset jivt asumaan Egyptiin Gosenin maakuntaan ja
kotiutuivat sinne. He olivat hedelmllisi ja lisntyivt runsaasti.
Jaakob asui Egyptiss seitsemntoista vuotta, ja hn eli
sadanneljnkymmenenseitsemn vuoden ikiseksi.
Kun hn, Israel, tunsi kuolemansa lhestyvn,
hn kutsui luokseen poikansa Joosefin ja sanoi
hnelle: "Pyydn sinulta erst asiaa, jolla voit
osoittaa minulle rakkautesi ja uskollisuutesi.
Kosketa minua nivusiin ja vanno, ettet hautaa minua
Egyptiin.
Kun min olen mennyt lepoon isieni
luo, vie minun ruumiini pois Egyptist ja pane minut
isieni hautaan." Joosef vastasi: "Min teen niin
kuin pyydt."
Jaakob sanoi: "Vanno se minulle." Joosef vannoi, ja sitten Israel
polvistui vuoteelleen ja rukoili kasvot pnalusta vasten.
Jonkin aikaa tmn jlkeen Joosefille
ilmoitettiin, ett hnen isns oli sairaana. Joosef
lhti hnen luokseen ja otti mukaan molemmat
poikansa, Manassen ja Efraimin.
Kun Jaakob sai tiet, ett hnen poikansa Joosef
oli tullut, hn kokosi voimansa ja nousi istumaan
vuoteessa.
Hn sanoi Joosefille: "Jumala, Kaikkivaltias, ilmestyi minulle Lusissa
Kanaaninmaassa, siunasi minut
ja sanoi minulle: 'Min teen sinut
hedelmlliseksi ja jlkelisesi monilukuisiksi, niin
ett sinusta saavat alkunsa monet kansat, ja annan
sinun jlkelisillesi tmn maan pysyvksi perintmaaksi.'
Ja nyt sinun kaksi poikaasi, jotka
olivat syntyneet Egyptiss jo ennen minun tnne
tuloani, ovat minun poikiani. Olkoot Efraim ja
Manasse minulle kuin Ruuben ja Simeon!
Sinun muut
lapsesi, jotka ovat syntyneet heidn jlkeens,
olkoot sinun omiasi, mutta heit kutsuttakoon
veljiens heimojen mukaan siin maassa, jonka he
saavat peri.
Kun min olin palaamassa
Mesopotamiasta, menetin matkan aikana sinun itisi
Raakelin. Se tapahtui Kanaaninmaassa, kun Efrataan
oli viel jonkin verran matkaa, ja min hautasin
hnet sinne Efratan tien varteen." Efrata on sama
kuin Betlehem.
Huomatessaan Joosefin pojat Jaakob kysyi: "Keit
nm ovat?"
Joosef vastasi: "He ovat minun
poikiani, jotka Jumala on antanut minulle tll
Egyptiss." Silloin Jaakob sanoi: "Tuo heidt tnne,
ett saan siunata heidt."
Jaakobin silmt
olivat net kyneet in mukana heikoiksi, eik hn
en nhnyt hyvin. Joosef toi pojat hnen luokseen,
ja hn suuteli ja syleili heit.
Joosefille
Israel sanoi: "En osannut toivoa, ett saisin viel
kerran nhd kasvosi, ja nyt Jumala on antanut minun
nhd mys sinun poikasi!"
Ja Joosef otti pojat
pois hnen jalkojensa juuresta ja kumartui
kasvoilleen maahan saakka.
Sitten Joosef ohjasi Efraimin oikealla kdelln
Israelin vasemmalle puolelle ja Manassen vasemmalla
kdelln Israelin oikealle puolelle ja vei heidt
nin hnen eteens.
Israel ojensi oikean
ktens, mutta asetti sen Efraimin pn plle,
vaikka tm oli nuorempi, ja vasemman ktens hn
pani Manassen plle; hn asetti siis ktens
ristikkin. Mutta Manasse oli esikoinen.
Ja
Israel siunasi Joosefin sanoen:
-- Jumala, jonka tahdon mukaisesti
minun isni Abraham ja Iisak ovat vaeltaneet,
Jumala, joka on ollut minun paimeneni
syntymstni thn pivn saakka,
se enkeli, joka on minut pelastanut
kaikesta onnettomuudesta,
siunatkoon nit nuorukaisia.
Heidn kauttaan silykn minun nimeni
ja minun isieni Abrahamin ja Iisakin nimi.
Lukuisat olkoot heidn jlkelisens maan pll.
Kun Joosef nki, ett hnen isns pani oikean
ktens Efraimin pn plle, se oli hnest vrin,
ja hn tarttui isns kteen siirtkseen sen Manassen pn plle.
Hn sanoi islleen: "Ei noin,
isni, tm tss on esikoinen. Pane oikea ktesi
hnen pns plle."
Mutta is ei suostunut, vaan sanoi: "Tiedn, poikani, tiedn. Mys
Manassesta on tuleva kokonainen kansa, ja hnkin on kasvava
mahtavaksi, mutta hnen nuorempi veljens tulee viel mahtavammaksi ja
hnen jlkelisistn kasvaa kansojen paljous."
Ja hn siunasi heidt sin
pivn sanoen: "Siunatessaan israelilaiset lausuvat
teidn nimenne ja sanovat: 'Jumala tehkn sinut
Efraimin ja Manassen veroiseksi.'" Niin hn asetti
Efraimin Manassen edelle.
Sitten Israel sanoi Joosefille: "Min kuolen
pian, mutta Jumala on oleva teidn kanssanne. Hn on
johdattava teidt takaisin isienne maahan.
Ja
sen lisksi, mit veljesi saavat, min annan sinulle
sen harjanteen
, jonka olen miekkani ja jouseni
voimalla ottanut amorilaisilta."
Harjanne, hepreaksi ekem, voi merkit mys Sikemin kaupunkia
Jaakob kutsui poikansa luokseen ja sanoi: "Tulkaa
tnne, niin ilmoitan teille, mit teille tapahtuu
tulevina aikoina."
-- Tulkaa koolle ja kuunnelkaa,
te Jaakobin pojat,
kuulkaa isnne Israelia.
Ruuben, sin olet esikoiseni ja voimani,
sin olet miehuuteni ensimminen hedelm,
arvossa korkein, voimilta vkevin.
Mutta olet kuin kuohuva puro,
siksi et silyt ensimmist sijaasi.
Sin nousit issi vuoteelle,
hpisit minun makuusijani.
Simeon ja Leevi ovat veljekset,
vkivaltaisia ovat heidn hankkeensa.
Min en suostu heidn juoniinsa,
minun sydmeni ei liity heidn seuraansa.
He ovat vihassaan tappaneet miehi,
omin luvin katkoneet sonnien kinnerjnteet.
Kirottu olkoon heidn vihansa, sill se on
kiivas,
heidn raivonsa, sill se on julma.
Min sirotan heidt Jaakobin heimojen sekaan,
hajotan heidt Israelin joukkoon.
Juuda
, veljesi ylistvt sinua.
Sinun ktesi on iskev vihollistasi niskaan,
sinun issi pojat kumartavat sinua.
Juuda, sin nuori leijona,
saaliilta olet noussut, poikani.
Hn on kyyristynyt, kynyt makuulle
kuin leijona, kuin jalopeura.
Kuka uskaltaa hnt hirit?
Ei siirry valtikka pois Juudalta,
ei kskijn sauva hnen suvultaan.
Hnen heimostaan on tuleva se, jolla on valta,
hnt kansat tottelevat.
Viinikynnkseen hn sitoo aasinsa,
jaloon kynnkseen aasinsa varsan.
Hn pesee viiniss vaatteensa,
rypleiden veress pukunsa.
Hnen silmissn on viinin hehku,
hnen hampaissaan maidon valkeus.
Sebulon on asuva meren rell,
hn asettuu rannikolle, miss laivat kulkevat,
hnen selkns taa j Sidon.
Isaskar on vahvaluinen juhta,
joka makaa kuormaansa odottaen.
Hn nki asuinsijansa hyvksi
ja maansa ihanaksi.
Hn painoi olkansa taakan alle,
kvi tekemn orjan tit.
Dan
on ajava kansansa asiaa
yhten Israelin heimoista.
Dan on oleva krmeen tiell, polulla kyyn,
joka puree hevosta vuohiseen,
niin ett ratsastaja suistuu maahan.
Herra, sinulta min odotan pelastusta!
Gadia
ahdistavat rosvojen joukot,
ja Gad ahdistaa niit,
seuraa niiden kintereill.
Asserin leip on runsas,
hn tarjoaa kuninkaiden herkkuja.
Naftali on vapaana juokseva kauris,
kauniita ovat hnen vasansa.
Joosef on hedelmpuu,
nuori hedelmpuu lhteen rell,
sen oksat ojentuvat yli muurin.
Jousimiehet htyyttvt hnt,
he ampuvat ja ahdistavat hnt,
mutta hnen jousensa pysyy jntevn
ja hnen ktens ovat nopeat.
Tmn saa aikaan Jaakobin Vkev,
hn, jonka nimi on Paimen,
Israelin Kallio,
issi Jumala, joka on auttava sinua,
Kaikkivaltias, joka siunaa sinua,
antaa siunauksia ylhlt taivaasta
ja siunauksia syvyyksist maan alta,
siunauksia kohduille ja rinnoille.
Issi siunaukset ovat vahvemmat kuin ikivanhat
vuoret,
kuin ihanat ikuiset kukkulat.
Ne siunaukset tulkoot Joosefin osaksi,
hnen, joka on pmies veljiens joukossa.
Benjamin on saalistava susi,
aamuisin hnell on aina sytv,
ja iltaisin hn jakaa saalista.
Nm ovat Israelin heimot ja niiden kantaist,
kaikkiaan kaksitoista, ja nin puhui heille heidn
isns Jaakob, kun hn siunasi heidt. Kullekin
heist hn lausui siunauksen.
Sitten Jaakob antoi heille nm ohjeet: "Minut
otetaan pian esi-isieni luo. Haudatkaa minut isieni
viereen siihen luolaan, joka on heettilisen Efronin
vainiolla,
Makpelan vainiolla, Mamren lhistll
Kanaaninmaassa. Sen vainion Abraham osti heettiliselt Efronilta sukuhaudaksi.
Siihen hautaan on
haudattu Abraham ja hnen vaimonsa Saara, sinne on
haudattu Iisak ja hnen vaimonsa Rebekka, ja sinne
min hautasin Lean.
Se vainio ja siell oleva
luola on ostettu heettilisilt."
Kun Jaakob oli antanut nm ohjeet pojilleen,
hn paneutui taas vuoteeseen. Hn kuoli, ja hnet
otettiin isiens luo.
Nimi Juuda muistuttaa heprean sanaa jodu 'he ylistvt', vrt.
Nimi Dan merkitsee 'hn tuomitsee, johtaa, ajaa asiaa'.
Nimi Gad, joka varsinaisesti merkitsee 'hyv onni', muistuttaa mys
heprean sanoja gad 'ahdistaa' ja gedud 'rosvojoukko'.
Joosef kumartui itkien isns ylle ja suuteli
hnen kasvojaan.
Sitten hn antoi isns Israelin
balsamoinnin omien lkriens tehtvksi, ja he
balsamoivat Israelin ruumiin.
Balsamointi kesti
neljkymment piv; se oli thn tyhn tarvittava
aika. Egyptiliset surivat hnt seitsemnkymment
piv.
Kun suruaika oli ohi, Joosef sanoi faraon hovivelle: "Pyydn teit
kertomaan faraolle,
ett
isni vannotti minua sanoen: 'Min kuolen pian.
Hautaa minut omaan hautaani, jonka olen teettnyt
itselleni Kanaaninmaassa.' Nyt tahtoisin menn sinne
hautaamaan isni. Sen jlkeen palaan taas tnne."
Farao vastasi: "Mene hautaamaan issi, niin kuin
hn sinua vannotti."
Niin Joosef lhti hautaamaan
isns, ja hnen mukanaan lhtivt kaikki faraon
hovimiehet, hnen hovinsa vanhimmat, kaikki Egyptin
vanhimmat,
Joosefin perhe, kaikki hnen veljens
sek koko hnen isns suku. Vain vaimot ja lapset
sek lampaat, vuohet ja nautakarjan he jttivt
Gosenin maakuntaan.
Joosefilla oli mukanaan mys
vaunuja ja ajomiehi; heit oli hyvin suuri karavaani.
He tulivat Goren-Atadiin, joka on Jordanin
tuolla puolen, ja viettivt siell suuret ja
juhlavat valittajaiset. Surumenot kestivt seitsemn
piv.
Kun maan kanaanilaiset asukkaat nkivt
Goren-Atadin surujuhlan, he sanoivat:
"Egyptilisill on siell mahtavat hautajaiset!"
Siit tm paikka sai nimekseen Abel-Misraim.
Paikka on Jordanin tuolla puolen.
Jaakobin pojat tekivt islleen niin kuin hn
oli kskenyt:
he veivt hnet Kanaaninmaahan ja
hautasivat hnet Mamren lhistlle Makpelan vainion
luolaan. Makpelan vainion Abraham oli ostanut
sukuhautansa paikaksi heettiliselt Efronilta.
Haudattuaan isns Joosef palasi Egyptiin
veljiens sek kaikkien muiden kanssa, jotka olivat
olleet hnen mukanaan.
Joosefin veljet alkoivat isns kuoltua pelt
ja sanoivat toisilleen: "Entp jos Joosef nyt
kntyy meit vastaan ja sittenkin kostaa meille
kaiken sen pahan, mink me hnelle teimme?"
Ja
he lhettivt Joosefille sanan: "Ennen kuolemaansa
ismme kski meit
sanomaan sinulle nin: 'Anna
veljillesi anteeksi heidn rikoksensa ja pahat
tekonsa. Armahda heit, vaikka he ovatkin tehneet
sinulle pahaa.' Anna siis meille nyt anteeksi meidn
rikoksemme. Mehn palvelemme samaa Jumalaa kuin
issi." Kuullessaan heidn sanansa Joosef puhkesi
itkuun.
Sitten veljet tulivat, lankesivat hnen eteens
ja sanoivat: "Me rupeamme vaikka sinun orjiksesi!"
Mutta Joosef sanoi heille: "lk olko
peloissanne, enhn min ole Jumala.
Te kyll
tarkoititte minulle pahaa, mutta Jumala knsi sen
hyvksi. Hn antoi tmn kaiken tapahtua, jotta
monet ihmiset saisivat jd henkiin.
lk siis
en olko peloissanne. Min huolehdin teist, teidn
vaimoistanne ja lapsistanne." Nin hn rauhoitteli
heit ja puhui heille lempesti.
Joosef ja hnen isns suku jivt Egyptiin
asumaan, ja Joosef eli sadankymmenen vuoden ikiseksi.
Hn sai nhd Efraimin lapsia ja lastenlapsia, ja mys
Manassen pojalle Makirille syntyi lapsia, jotka Joosef ehti nhd.
Joosef sanoi veljilleen: "Min kuolen pian,
mutta Jumala pit teist hyvn huolen ja vie teidt
tst maasta siihen maahan, jonka hn vannoi
antavansa Abrahamille, Iisakille ja Jaakobille."
Sitten Joosef vannotti Israelin poikia ja sanoi:
"Kun Jumala aikanaan johtaa teidt pois tlt, niin
viek minun luuni mukananne."
Joosef kuoli sadankymmenen vuoden ikisen, ja
hnet balsamoitiin ja pantiin arkkuun Egyptiss.