CRISTOLOGA

Clase 08/08/17

GRUPOS RELIGIOSOS EN EL TIEMPO DE JESS

INTRODUCCIN: ACTITUD DE JESS

Jess nace alrededor de 4 a 6 aos antes de Cristo. Los evangelios nos dan los suficientes datos
histricos para establecer su nacimiento: quin era el gobernador, el procurador, el emperador, el
censo. Tambin los datos no-evanglicos como la matanza de los nios inocentes, que fue en el
gobierno de Herodes, el grande. El calendario que usamos, el Gregoriano, es del siglo XI.
Muere alrededor del 30 d. C. Haba vivido un poco ms de 30 aos. Se puede situar la muerte de
Jess por los datos histricos que brindan los evangelios.
Jess era un judo, solo se lo puede entender desde all. Jess conoci a Dios a travs de la fe juda.
Como judo varn, aprendi a rezar, a familiarizarse con las Escrituras. Si elimino la beta juda no
entiendo a Jess. Todo el hacer y la predicacin de Jess est tras ese trasfondo.
No obstante, Jess se diferencia de lo que era la fe de un judo comn y corriente. Eso mismo es
causa de asombro o escndalo. Asombro porque ve en Jess algo nuevo, y hay quien se escandaliza
pues hay acciones o palabras que hace que parece contradecir la fe juda.
Jess es visto, considerado con sus contemporneos de manera muy dismiles. Para muchos Jess
es un loco. Para muchos es uno que hace una lectura interesante del amor, pero imposible, como el
amor a los enemigos.
Jess es un hombre libre, en el sentido de que l se mueve con absoluta libertad en todos los
contextos de su poca, l alterna en todos los ambientes, pero a la vez no se casa con nadie. Jess
mantiene siempre esa libertad, esa distancia que es lo que le diferencia. Va a ser vctima de las
circunstancias polticas de su poca. Lo que l tiene que anunciar no lo negocia, pase lo que pase.
Jess pertenece a una familia pobre, pero no es un marginal. Era una familia de artesanos. Era lo que
se parece bastante a lo que es un obrero hoy. No forma parte de los poderosos, pero no es indigente.
Su ambiente natural en el cual desarrolla su vida no son las clases poderosas. Permanentemente est
en conflicto o en litigio con esas clases, sobre todo con los que ostentan el poder religioso. Donde
resida el poder religioso, son los que se sienten amenazados por Jess, lo que propone y el efecto
que tiene en la gente sencilla.
La propuesta de Jess es eminentemente religiosa. Lo religioso siempre tiene consecuencias en
todos los planos de la vida. Pero la propuesta de Jess es completamente religiosa.
La vida religiosa estaba centrada en lo que es el Templo de Israel. Es el signo visible de la presencia
de Dios entre los hombres. Sabemos que Jess concurra el templo, peregrinaban con su familia al
templo. Pero la vida pblica de Jess es al margen del templo. Solo un pasaje entra en litigio
claramente con el templo. Es ms, hay ms pasajes en los que est distante del templo, p. e. el pasaje
con la samaritana, que establece que se puede adorar al Seor en todas partes. Jess valora el
templo, pero por otro lado lo relativiza. Con eso la casta sacerdotal se ve puesta a un costado.

GRUPOS
Las corrientes de pensamiento de la poca de Jess son esencialmente cuatro. Son como los partidos
polticos, es decir, grupos sociales que comparten una forma de ver la realidad.

FARISEOS
El primer grupo, los fariseos, es mayoritaria en nmero de adeptos. Forman parte a lo que hoy
llamaramos una clase media-burguesa, es decir tienen su arraigo en el burgo, en la ciudad. Son
comerciantes, mercaderes, etc. Es el grupo social que de alguna manera mueve la vida de la ciudad.
El comn de los judos simpatizaba mucho con ellos.
Lo ms importante para ellos era la Ley. Es un elemento objetivo, y que se ve pblicamente su
cumplimiento. El principio de unidad era un principio religioso.
En la poca de Jess no era el grupo ms conflictivo con quien Jess se encontr. Los evangelios
reflejan ms bien una situacin de los fariseos en la poca en que se escriben los evangelios. En la
poca, la vida promedio era de 35 aos. Para la poca de Jess la treintena. La vida empezaba muy
pronto, a los 12 ya eras adulto, ya te podas casar. El adulto reproduca la imagen del pap, tena su
voz, su voto, era prcticamente cabeza de familia.
La poca de escritura de los evangelios dista 30 a 80 aos de la vida de Jess, son prcticamente dos
generaciones. Ya no quedan vivos los testigos directos.
La postura de los fariseos no es la misma en la poca de Jess. Primero, por el desarrollo mismo de
la historia de Israel que ha llevado a los fariseos a una nueva postura, y por el crecimiento de la fe
cristiana. Todos los cristianos, eran judos convertidos al cristianismo. La comunidad cristiana crece
a travs de judos que se convierten al cristianismo. Eso va a poner a los fariseos en una postura de
enfrentamiento contra los cristianos. Estos nuevos que aparecen y nos roban la gente.
En el ao 70 d.C. es la destruccin de Jerusaln, del Templo y dems. Distintos intentos de
insurreccin van a tener como respuesta una represalia brutal de Roma que intentan borrar a los
judos de la faz de la tierra. Los judos que quedan se escapan, nace lo que se llama la dispora,
aparecen los judos por todo el mundo conocido.
Cul es el elemento fundamental que congrega, ana, a los judos dispersos por el mundo? Es su
fe. Ya no su origen geogrfico. Esa fe est centrada en la Tor. En un momento as de dispersin,
est concentrando su predicacin en la Tor. Trata de mantener su identidad, manteniendo su
misin, la de pueblo elegido.
La Ley adquiere tal peso que los judos que se haban convertido en cristianos, haban puesto el
acento en el mandamiento. Se hicieron cristianos, pero no rechazan la Ley, la trascienden. Cuando
se convirtieron al nuevo mandamiento del amor, no rechazan la Ley, sino que la lleva a la perfeccin.
En ese momento que se pone nfasis en la adhesin a la Ley, los judos convertidos en cristianos,
corren un gran riesgo de echarse para atrs. Se sienten judos que dieron paso ms, por lo tanto,
solidarios con el resto de los judos que pasan un momento terrible. Corren el riesgo de caer en la
acentuacin desmedida de la Ley.
Los evangelios son escritos para los cristianos, las comunidades cristianas para que conozcan las
enseanzas de Jess, para que nutran la fe y perseveren en ella. Quien escribe para los cristianos,
son judos convertidos, van a poner el acento en lo nuevo del evangelio, y van a contrastar con esto
aquellos que se quedan en la Ley. Con esto responden a los judos que se quieren echar para atrs.
Le cargan las tintas, por tanto, a los fariseos, para que los cristianos no se dejen llevar por su
predicacin. La imagen de los fariseos en la poca de Jess, no coinciden plenamente con lo que
transmiten los evangelios.
Incluso hay muchos fariseos simpatizantes de Jess. Para un judo, invitar a uno a su mesa, era la
manera ms fuerte de vincularse.
Jess puede simpatizar a este grupo por su respeto a la Ley: yo no vine a cambiar la Ley, sino a
llevarla cumplimiento. Pero as tambin era libre de ella, por ejemplo, los milagros que haca en
sbado.

LOS SADUCEOS
Los saduceos son un grupo no muy grande numricamente, pero es el grupo poderoso. Las
provincias de Palestina son un territorio sojuzgado por el Imperio Romano. Roma era una ciudad.
Esa ciudad va a conquistar el mundo conocido. Es una inmensidad, los romanos son muy poquitos.
Cmo pueden hacer para mantener esa inmensidad de imperio. Roma tiene la habilidad de decir,
que lo ms importante es que lo sojuzguemos, pero que se sienta lo menos posible. Roma quiere de
los otros los impuestos, y que colaboren esos pueblos en la defensa militar del Imperio. Para eso los
romanos aparte de cobrar los impuestos, Roma dejaba que los pueblos mantengan su cultura, sus
autoridades.
En Israel, el Templo segua funcionando, con todas sus autoridades religiosas, todos sus organismos
propios. Y estos eran los saduceos. Toda la casta sacerdotal, eran los que tenan el poder que se
poda tener. No haba poder poltico, militar, ni econmico, pues mandaba Roma. El nico poder era
el religioso. Los saduceos tenan el poder que se poda tener.
Los saduceos le caan antipticos a mucha gente. Porque con tal de mantener esa porcin de poder
se acomodaban siempre, sobre todo con Roma. Los cobradores eran absolutamente antipticos para
la gente.
Esta casta sacerdotal tiene el poder de la religin, no es bien vista por la gente comn. Se acomodan
con Roma para mantener el poder.
En Jess se puede ver la vinculacin con el Templo desde pequeo. Su familia peregrina al Templo
cuando este era un nio. Pero estos son los verdaderos enemigos de Jess. Porque son los que se
sienten en peligro. Porque Jess parece relativizar su poder, el Templo, y los sacrificios. La casta
sacerdotal son los que van a mandar matar a Jess.
No coinciden la casta sacerdotal, el que realiza el sacrificio, con los fariseos, sino con los saduceos.
El templo tambin estaba muy vinculado a un mbito de negocios, no de fidelidad a lo que ense
Yahv. Esto hace que los saduceos se sientan amenazados por las enseanzas de Jess. No tanto los
fariseos, pues Jess no vino a abolir la Ley, sino lo contrario. Pues Jess predica un culto espiritual,
en espritu y verdad.

ESENIOS
Los esenios son un grupo pequeo en nmero y en perfil. No estn vinculados al Templo. El origen
est en judos muy piadosos, con una marcada beta espiritual de ascetismo, de oracin, de
conversin. Una espiritualidad muy honesta que no se sentan cmodos con la del Templo.
Fueron a vivir una vida comunitaria apartada. Era lo ms parecido a una vida monstica. Fueron a
vivir a las cuevas de Qumrn. Uno que provena de esta espiritualidad era Juan, el Bautista.
Se vincula a Jess con los esenios sobre todo por la pobreza. Jess no posee ms que la tnica que
tiene puesta. El desinters de Jess por el dinero en la predicacin queda muy claro: no se puede
servir a dos seores. As tambin la castidad de Jess.
Pero de Jess poda molestar a los esenios que se junta con todos, ellos se haban ido al desierto
para apartarse de todos, pero Jess tiene el mximo de comunidad. El signo ms grande para decir
a alguien que sos uno de los mos, es el compartir la mesa. Jess va a comer a la casa del rico, del
fariseo. Eso muestra que Jess caa bien a muchos fariseos y dems. Pero lo ms escandaloso es que
Jess aceptaba esa invitacin. A los ojos de un esenio que Jess vaya a la casa de Zaqueo es
sumamente escandaloso.

ZELOTAS
Los zelotas son otro grupo pequeo. Su cosmovisin est fundada en el no a Roma y el s en la
libertad a Israel. Es como un movimiento de liberacin nacional. El modo de expulsar a los romanos
es enfrentarlos violentamente. Son grupos de insurreccin armada en contra a Roma.
Eso los hace muy simpticos a la gente. Porque el peso de Roma la gente lo siente en el bolsillo.
Adems, eran los que tenan que dar la cara ante otros pueblos que lo quisieran invadir.
Tenemos cuatro posturas: fidelidad a la Ley, fidelidad al templo, a una espiritualidad sana, al inters
nacional, liberacin de los romanos.
Jess poda simpatizar con este grupo porque mostraba muchos signos de revolucin, no se ajustaba
al poder de turno. El intento de Judas de vender a Jess no es un signo de no querer a Jess, sino
de ponerlo en una posicin de decidirse de una vez por todas y levantarse contra al poder que estn
en su contra. Se nota en que despus se mata, no est tan contento con lo que decidi hacer.
Los zelotas ven en Jess signos de que no se para con el rgimen, ven que separa la propuesta de
Dios con la del rgimen.
Pero cmo unir la actitud de Jess de expulsar a los mercaderes con la propuesta de amar a los
enemigos, la de poner la otra mejilla.

CONCLUSIN: JESS LIBRE

Con todos se vincula Jess durante su ministerio. Con todos Jess tiene punto en comn. Para todos
Jess es una promesa posible. Pero a la vez, Jess, ante todos es libre, no se casa con ninguno. As
como todos encuentran en Jess puntos de empata, todos encuentran con Jess puntos de
discrepancia. Se enfrenta lo que es Jess, y lo que es cada uno de los otros y la expectativa que cada
uno tiene. Cuando lo que yo espero de ti no coincide con lo que me ofreces, ah hay un cortocircuito.
A todos Jess le dice que es el mesas, pero no como ellos quieren.
Todas ven en Jess en algn punto algo acorde a sus expectativas, pero no completamente. Se ve el
peso de las expectativas en esto. A pesar de la expectativa mesinica de los judos, Jess es
rechazado.