29/8/2017 El matrimonio plural en Kirtland y en Nauvoo

El matrimonio plural en Kirtland

y en Nauvoo
Los Santos de los ltimos Das creen que la monogamia, o sea, el matrimonio entre un
hombre y una mujer, es la ley permanente del Seor en cuanto al matrimonio1. En
tiempos bblicos, el Seor mand a algunas personas de Su pueblo que practicaran el
matrimonio plural, o sea, el matrimonio de un hombre con ms de una mujer2. Algunos
de los primeros miembros de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das
tambin recibieron y obedecieron este mandamiento que se dio mediante los profetas de
Dios.

Despus de recibir una revelacin que le mandaba practicar el matrimonio plural, Jos
Smith se cas con mltiples esposas e introdujo la prctica entre sus ms estrechos
colaboradores. Ese principio fue uno de los aspectos ms difciles de la Restauracin,
tanto para Jos Smith personalmente como para otros miembros de la Iglesia. El
matrimonio plural puso a prueba la fe y provoc controversia y oposicin. Inicialmente,
fueron pocos los Santos de los ltimos Das que aceptaron la restauracin de una prctica
bblica totalmente extraa a su sentido de moral; pero, ms adelante, muchos de ellos
testi caron de poderosas experiencias espirituales que les ayudaron a vencer sus dudas y
les dieron el valor necesario para aceptar esa prctica.

Aunque el Seor mand que se adoptara el matrimonio plural en los ltimos das, y ms
adelante que se abandonara, no dio instrucciones exactas sobre la manera de obedecer el
mandamiento. A menudo, los grandes cambios sociales y culturales incluyen malos
entendidos y di cultades. Los lderes y miembros de la Iglesia tuvieron esos desafos al
obedecer el mandato de practicar el matrimonio plural y, de nuevo, ms adelante, cuando
se esforzaron por interrumpir su prctica despus de que el Presidente de la Iglesia,
Wilford Woodru , emiti una declaracin inspirada en 1890 conocida como el Mani esto,
que dio lugar al cese del matrimonio plural en la Iglesia. A travs de todo ello, los lderes y
los miembros de la Iglesia procuraron hacer la voluntad de Dios.

Se desconocen muchos de los detalles acerca de la prctica del matrimonio plural en

aquella poca. El matrimonio plural se introdujo gradualmente entre esos primeros
santos y se pidi a los participantes que mantuvieran sus acciones de manera
con dencial. No hablaron ni escribieron pblicamente acerca de sus experiencias sino
hasta despus que los Santos de los ltimos Das se trasladaron a Utah y los lderes de la
Iglesia reconocieron pblicamente la prctica. Por ese motivo, la informacin sobre los
primeros das del matrimonio plural es escasa; hay pocos registros de aquellos das que
proporcionen detalles, y los recuerdos de aos posteriores no siempre son con ables.
Siempre habr algo de ambigedad en nuestro conocimiento sobre este tema. Al igual
https://www.lds.org/topics/plural-marriage-in-kirtland-and-nauvoo?lang=spa&old=true 1/14
29/8/2017 El matrimonio plural en Kirtland y en Nauvoo

que esos participantes, vemos por espejo, oscuramente y se nos pide que andemos por
fe3.

Los inicios del matrimonio plural en la Iglesia

La revelacin sobre el matrimonio plural no se escribi sino hasta 1843, pero los primeros
versculos de la misma sugieren que parte de ella surgi del estudio de Jos Smith del
Antiguo Testamento en 1831. Las personas que conocan bien a Jos declararon
posteriormente que l recibi la revelacin aproximadamente en esa poca4. La
revelacin, que est registrada en Doctrina y Convenios 132, declara que Jos or para
saber por qu Dios justi c que Abraham, Isaac, Jacob, Moiss, David y Salomn tuvieran
muchas esposas. El Seor respondi que l les haba mandado vivir esa prctica5.

Los Santos de los ltimos Das entendan que estaban viviendo en los ltimos das, a los
que las revelaciones llamaban la dispensacin del cumplimiento de los tiempos6. Los
principios de la antigedad tales como profetas, sacerdocio y templos se restauraran
en la Tierra. El matrimonio plural fue uno de esos principios de la antigedad.

La poligamia se haba permitido durante milenios en muchas culturas y religiones; pero,

con unas pocas excepciones, se rechaz en las culturas occidentales7. En la poca de Jos
Smith, la monogamia era la nica forma legal de matrimonio en los Estados Unidos. Jos
saba que la prctica del matrimonio plural incitara la ira pblica. Tras recibir el
mandamiento, lo ense a unos pocos colaboradores, pero no lo difundi ampliamente
en la dcada de 18308.

Cuando Dios manda que se realice una tarea difcil, a veces enva mensajeros adicionales
para incentivar a Su pueblo a que obedezca. En congruencia con ese modelo, Jos Smith
les dijo a sus colaboradores que un ngel se le haba aparecido tres veces entre 1834 y
1842, y le haba mandado poner en prctica el matrimonio plural cuando l dudaba en
llevarlo a cabo. Durante la tercera y ltima aparicin, el ngel lleg con una espada
desenvainada, amenazando a Jos Smith con destruirlo a menos que procediera a
obedecer plenamente el mandamiento9.

Hay evidencia fragmentaria que indica que Jos Smith obedeci el primer mandato del
ngel al casarse con una esposa plural, Fanny Alger, en Kirtland, Ohio, a mediados de la
dcada de 1830. Varios Santos de los ltimos Das que haban vivido en Kirtland
informaron dcadas despus que Jos Smith se haba casado con Alger, quien viva y
trabajaba en la casa de la familia Smith, despus de obtener su consentimiento y el de los
padres de ella10. Se sabe poco acerca de ese matrimonio, y no se sabe nada acerca de las
conversaciones entre Jos y Emma con respecto a Alger. Cuando el matrimonio con Alger
termin en una separacin, Jos parece haber puesto a un lado el tema del matrimonio
plural hasta despus de que la Iglesia se trasladara a Nauvoo, Illinois.

El matrimonio plural y el matrimonio eterno

https://www.lds.org/topics/plural-marriage-in-kirtland-and-nauvoo?lang=spa&old=true 2/14
29/8/2017 El matrimonio plural en Kirtland y en Nauvoo

La misma revelacin que enseaba sobre el matrimonio plural era parte de una
revelacin ms amplia dada a Jos Smith: que el matrimonio poda perdurar ms all de la
muerte y que el matrimonio eterno era esencial para heredar la plenitud que Dios desea
para Sus hijos. Ya en 1840, Jos Smith le ense en privado al apstol Parley P. Pratt que
el orden celestial permita que Parley Pratt y su esposa estuvieran juntos por esta vida y
la eternidad11. Jos Smith tambin ense que hombres como Pratt, que se haba vuelto
a casar tras la muerte de su primera esposa, podan casarse (o sellarse) a sus esposas por
la eternidad, bajo las condiciones apropiadas12.

El sellamiento del esposo y la esposa por la eternidad se hizo posible mediante la

restauracin de las llaves y de las ordenanzas del sacerdocio. El 3 de abril de 1836, Elas el
Profeta, el profeta del Antiguo Testamento, se apareci a Jos Smith y a Oliver Cowdery en
el Templo de Kirtland y restaur las llaves del sacerdocio necesarias para efectuar
ordenanzas por los vivos y por los muertos, incluso la de sellar a las familias13. Los
matrimonios realizados por la autoridad del sacerdocio podan unir a los seres queridos
unos a otros por la eternidad, dependiendo de su rectitud. Los matrimonios realizados sin
esa autoridad terminaran con la muerte14.

El matrimonio realizado por la autoridad del sacerdocio signi caba que la procreacin de
hijos y la perpetuacin de las familias continuaran en las eternidades. La revelacin de
Jos Smith sobre el matrimonio declaraba que la continuacin de las simientes por
siempre jams ayudaba a cumplir los propsitos de Dios para Sus hijos15. Se dio esa
promesa a todas las parejas que se casaran por la autoridad del sacerdocio y fueran eles
a sus convenios.

El matrimonio plural en Nauvoo

Durante gran parte de la historia del Oeste, el inters familiar las consideraciones
econmicas, polticas y sociales dominaban la eleccin de un cnyuge. Los padres
tenan el poder para disponer matrimonios o para impedir uniones que desaprobaran. Ya
para nales del siglo XVIII, el romance y la decisin personal empezaron a competir con
esos motivos y prcticas tradicionales16. Ya para la poca de Jos Smith, muchas parejas
insistan en casarse por amor, como lo hicieron l y Emma cuando se escaparon para
casarse en contra de los deseos de los padres de ella.

Los motivos de los Santos de los ltimos Das para participar en el matrimonio plural a
menudo eran ms religiosos que econmicos o romnticos. Adems del deseo de ser
obedientes, un incentivo fuerte era la esperanza de vivir en la presencia de Dios con los
miembros de la familia. En la revelacin sobre el matrimonio, el Seor prometi a los
participantes coronas de vidas eternas y la exaltacin en los mundos eternos17.
Hombres y mujeres, padres e hijos, antepasados y progenie, haban de ser sellados unos
a otros, y ese compromiso perdurara en las eternidades, en concordancia con la promesa
de Jess de que las ordenanzas del sacerdocio efectuadas en la Tierra seran [atadas] en
los cielos18.

https://www.lds.org/topics/plural-marriage-in-kirtland-and-nauvoo?lang=spa&old=true 3/14
29/8/2017 El matrimonio plural en Kirtland y en Nauvoo

El primer matrimonio plural en Nauvoo tuvo lugar cuando Louisa Beaman y Jos Smith
fueron sellados en abril de 184119. l se cas con muchas otras esposas y autoriz que
otros Santos de los ltimos Das practicaran el matrimonio plural. Al principio, esa
prctica se extendi lentamente. Para junio de 1844, cuando muri Jos Smith,
aproximadamente 29 hombres y 50 mujeres haban entrado en el matrimonio plural,
adems de Jos y sus esposas. Cuando los santos entraron al Valle del Lago Salado en
1847, por lo menos 196 hombres y 521 mujeres haban entrado en matrimonios
plurales20. Los que participaron en los matrimonios plurales de aquella primera poca
prometieron mantener con dencial su participacin, aunque prevean que llegara el
momento en que la prctica se reconocera pblicamente.

Sin embargo, los rumores se difundieron. Unos cuantos hombres se valieron de esos
rumores de modo poco escrupuloso para seducir a algunas mujeres a unirse a ellos en
una prctica desautorizada a veces conocida como uniones conyugales espirituales.
Cuando esto se descubri, esos hombres fueron excomulgados de la Iglesia21. Los
rumores instaron a los miembros y a los lderes a publicar negaciones cuidadosamente
elaboradas que denunciaban los uniones conyugales espirituales y la poligamia pero no
mencionaban lo que Jos Smith y otros consideraban como el matrimonio celestial plural
mandado por Dios22. Las declaraciones recalcaban que la Iglesia no practicaba ninguna ley
marital aparte de la monogamia, aunque implcitamente dejaba abierta la posibilidad de
que algunas personas, bajo la direccin del profeta viviente de Dios, pudieran hacerlo23.

Jos Smith y el matrimonio plural

Durante la poca en que se practic el matrimonio plural, los Santos de los ltimos Das
hicieron una distincin entre los sellamientos por esta vida y la eternidad, y los
sellamientos slo por la eternidad. Los sellamientos por esta vida y la eternidad
abarcaban compromisos y relaciones familiares durante esta vida, y generalmente
incluan la posibilidad de relaciones sexuales. Los sellamientos slo por la eternidad
indicaban que eran relaciones slo para la vida venidera.

La evidencia indica que Jos Smith particip en ambos tipos de sellamientos. Se

desconoce la cantidad exacta de mujeres a las que fue sellado en esta vida porque la
evidencia es fragmentaria24. Algunas de las mujeres selladas a Jos Smith testi caron
posteriormente que su matrimonio fue por esta vida y la eternidad, mientras que otras
indicaron que sus relaciones fueron slo por la eternidad25.

La mayora de las mujeres que fueron selladas a Jos Smith tenan entre 20 y 40 aos al
momento de su sellamiento a l. La mayor, Fanny Young, tena 56 aos. La menor era
Helen Mar Kimball, hija de Heber C. y Vilate Murray Kimball, amigos ntimos de Jos Smith,
la cual fue sellada a Jos Smith varios meses antes de cumplir los 15 aos. El matrimonio a
esa edad, que no es apropiado segn las normas de hoy, era legal en esa poca, y algunas
mujeres se casaban a mediados de la adolescencia26. Helen Mar Kimball habl de su
sellamiento a Jos Smith como slo por la eternidad, lo cual sugiere que la relacin no

https://www.lds.org/topics/plural-marriage-in-kirtland-and-nauvoo?lang=spa&old=true 4/14
29/8/2017 El matrimonio plural en Kirtland y en Nauvoo

inclua las relaciones sexuales27. Despus de la muerte de Jos Smith, Helen se volvi a
casar y lleg a ser una defensora elocuente de l y del matrimonio plural28.

Despus de su casamiento con Louisa Beaman y antes de casarse con otras mujeres
solteras, Jos Smith se sell a varias mujeres que ya estaban casadas29. Ni esas mujeres ni
Jos Smith explicaron gran cosa acerca de esos sellamientos, aunque varias mujeres
dijeron que fueron slo por la eternidad30. Otras mujeres no dejaron ningn registro, por
lo que se desconoce si su sellamiento fue por esta vida y la eternidad o slo por la
eternidad.

Existen varias explicaciones posibles para esa prctica. Esos sellamientos pueden haber
brindado una forma de crear un enlace eterno entre la familia de Jos Smith y otras
familias dentro de la Iglesia31. Esos lazos se extendan tanto verticalmente, de padre a hijo,
como horizontalmente, de una familia a otra. En la actualidad, esos lazos eternos se
logran mediante el matrimonio en el templo de personas que tambin se sellan a su
familia biolgica, enlazando de esa forma a las familias. Los sellamientos de Jos Smith a
mujeres que ya estaban casadas pueden haber sido una versin temprana del enlace de
una familia a otra. En Nauvoo, la mayora de los primeros esposos, si no es que todos,
parecen haber seguido viviendo en la misma casa con su esposa durante la vida de Jos
Smith, y quejas en cuanto a esos sellamientos con Jos Smith prcticamente no existen en
los registros32.

Otra explicacin de esos sellamientos puede haber sido que Jos Smith estaba renuente a
entrar en el matrimonio plural por la pena que le causara a su esposa Emma. Tal vez l
haya pensado que los sellamientos a mujeres casadas cumpliran con el mandato del
Seor sin requerirle que tuviera relaciones maritales normales33. Eso podra explicar
porqu, segn Lorenzo Snow, el ngel reprendi a Jos por haber dudado en cuanto al
matrimonio plural aun despus de haber entrado en la prctica34. Despus de esa
reprensin, segn esta interpretacin, Jos regres principalmente a sellarse con mujeres
solteras.

Otra posibilidad es que, en una poca en que el periodo de vida de una persona era ms
corto que hoy da, las mujeres eles sentan la urgencia de ser selladas por la autoridad
del sacerdocio. Varias de esas mujeres estaban casadas con hombres que no eran
mormones o que haban sido mormones, y ms de una de ellas expres posteriormente
que era infeliz en su matrimonio. Al vivir en una poca en que era difcil obtener un
divorcio, es posible que esas mujeres hayan credo que el sellamiento a Jos Smith les
dara las bendiciones que de otra manera no recibiran en la vida venidera35.

Las mujeres que se unieron a Jos Smith en matrimonio plural arriesgaron su reputacin y
su amor propio al asociarse con un principio muy ajeno a su cultura y tan fcilmente
malentendido por otras personas. Hice un sacri cio mayor que entregar mi vida, dijo
Zina Huntington Jacobs, ya que no esperaba que jams se me volviera a considerar una
mujer honorable. Sin embargo, escribi, Escudri las Escrituras, y mediante la oracin

https://www.lds.org/topics/plural-marriage-in-kirtland-and-nauvoo?lang=spa&old=true 5/14
29/8/2017 El matrimonio plural en Kirtland y en Nauvoo

humilde a mi Padre Celestial, obtuve un testimonio por m misma36. Despus de la

muerte de Jos, la mayora de las mujeres selladas a l se trasladaron a Utah con los
santos,permanecieron siendo miembros eles y defendieron tanto el matrimonio plural
como a Jos Smith37.

Jos y Emma
El matrimonio plural fue difcil para todos los que participaron en l. Para Emma, la
esposa de Jos Smith, fue una prueba intensamente dolorosa. Son pocos los registros de
las reacciones de Emma al matrimonio plural; no dej ningn relato escrito por ella, lo
cual imposibilita el recrear sus pensamientos. Jos y Emma se amaban y se respetaban
profundamente. Despus de que l entr en el matrimonio plural, en su diario, derram
los sentimientos de su corazn en cuanto a su amada Emma, a la que describi como
mi Emma valiente, rme y decidida, inmutable y afectuosa. Despus de la muerte de
Jos, Emma guard un mechn de cabello de l en un medalln que llevaba alrededor del
cuello38.

Emma aprob, al menos por un tiempo, por lo menos cuatro de los matrimonios de Jos
Smith en Nauvoo y acept que esas cuatro esposas vivieran en su casa. Es posible que
haya aprobado otros matrimonios tambin39, pero es muy probable que Emma no se
haya enterado de todos los sellamientos de Jos40. Vacil en su opinin del matrimonio
plural; en ocasiones lo apoyaba y en otras lo denunciaba.

En el verano de 1843, Jos Smith dict la revelacin sobre el matrimonio; un texto largo y
complejo que contena promesas gloriosas y advertencias severas, algunas de ellas
dirigidas a Emma41. La revelacin instrua a los hombres y las mujeres a obedecer la ley y
los mandatos de Dios para poder recibir la plenitud de Su gloria.

La revelacin sobre el matrimonio requera que una esposa diera su consentimiento antes
de que su esposo pudiera entrar en el matrimonio plural42. No obstante, hacia el nal de
la revelacin, el Seor dijo que si la primera esposa no acepta esta ley el mandato de
practicar el matrimonio plural entonces el esposo quedara exento de la ley de Sara,
supuestamente el requisito de que el esposo obtuviera el consentimiento de la primera
esposa antes de casarse con mujeres adicionales43. Despus de que Emma se opuso al
matrimonio plural, Jos qued en un dilema angustioso, obligado a escoger entre la
voluntad de Dios y la de su amada Emma. Es posible que haya pensado que el rechazo
por parte de Emma del matrimonio plural lo exima de la ley de Sara. La decisin de ella
de no [aceptar] esta ley le permita a l casarse con esposas adicionales sin el
consentimiento de ella. Debido a la muerte prematura de Jos y a la decisin de Emma de
permanecer en Nauvoo y de no hablar del matrimonio plural despus de que la Iglesia se
traslad al Oeste, slo ellos dos conocen muchos aspectos de su historia.

Prueba y testimonio espiritual

https://www.lds.org/topics/plural-marriage-in-kirtland-and-nauvoo?lang=spa&old=true 6/14
29/8/2017 El matrimonio plural en Kirtland y en Nauvoo

Aos despus, en Utah, los que participaron en el matrimonio plural en Nauvoo hablaron
de sus motivos para entrar en la prctica. Dios declar en el Libro de Mormn que la
monogamia es la norma; sin embargo, a veces mandaba el matrimonio plural para que Su
pueblo pudiera levantar posteridad para [l]44. De hecho, el matrimonio plural dio como
resultado un mayor nmero de hijos de padres creyentes45.

Algunos santos tambin consideraban el matrimonio plural como un proceso redentor de

sacri cio y de re namiento espiritual. Segn Helen Mar Kimball, Jos Smith declar que la
prctica de este principio sera la prueba ms difcil que tendran los santos para probar
su fe. Aunque fue una de las pruebas ms severas de su vida, ella testi c que tambin
haba sido una de las bendiciones ms grandes46. Su padre, Heber C. Kimball, estuvo de
acuerdo. Nunca sent ms pesar, dijo l acerca del momento en que se enter del
matrimonio plural en 1841. Llor por das Tena una buena esposa. Estaba satisfecho47.

La decisin de aceptar una prueba tan desgarradora usualmente se tomaba slo despus
de orar sinceramente y de intensa re exin. Brigham Young dijo que, al enterarse del
matrimonio plural, fue la primera vez en mi vida que dese morir48. Tuve que orar sin
cesar, dijo l, tuve que ejercer la fe; y el Seor me revel la verdad de ello, y qued
satisfecho49. Heber C. Kimball hall consuelo slo despus de que su esposa Vilate tuvo
una visin que le testi c que el matrimonio plural era correcto. Me dijo, record
posteriormente la hija de Vilate, que jams vio a un hombre tan feliz como a mi padre
cuando le describi la visin y le dijo que estaba satisfecha y que saba que era de Dios50.

Lucy Walker record la agitacin interior que sinti cuando Jos Smith la invit a ser su
esposa. Todo sentimiento de mi alma se rebelaba con repulsin contra ello, escribi. Sin
embargo, despus de varias noches de rodillas en oracin sin poder descansar, encontr
alivio cuando su habitacin se llen de una santa in uencia similar a la luz brillante del
sol. Dijo ella: Mi alma qued inundada de una dulce y tranquila paz que jams haba
sentido, y una felicidad suprema embarg todo mi ser51.

No todos tuvieron experiencias similares. Algunos Santos de los ltimos Das rechazaron
el principio del matrimonio plural y abandonaron la Iglesia, mientras que otros rehusaron
entrar en la prctica pero permanecieron eles52. Sin embargo, para muchas mujeres y
muchos hombres, esa repulsin y angustia iniciales fueron seguidas de lucha, resolucin
y, al nal, luz y paz. Experiencias sagradas permitieron que los santos avanzaran con fe53.

Conclusin
El desafo de introducir un principio tan controvertido como el matrimonio plural es casi
imposible de exagerar. Un testimonio espiritual de su veracidad permiti que Jos Smith y
otros Santos de los ltimos Das aceptaran ese principio. Por ms difcil que haya sido, la
introduccin del matrimonio plural en Nauvoo en verdad levant posteridad para Dios.
Una cantidad considerable de los miembros de hoy descienden de Santos de los ltimos
Das eles que practicaron el matrimonio plural.

https://www.lds.org/topics/plural-marriage-in-kirtland-and-nauvoo?lang=spa&old=true 7/14
29/8/2017 El matrimonio plural en Kirtland y en Nauvoo

Los miembros de la Iglesia ya no practican el matrimonio plural54. De conformidad con las

enseanzas de Jos Smith, la Iglesia permite que un hombre cuya esposa haya muerto se
selle a otra mujer cuando se vuelve a casar. Ms aun, a los miembros se les permite llevar
a cabo ordenanzas a favor de hombres y mujeres que han fallecido y que se casaron ms
de una vez en la Tierra, sellndolos a todos los cnyuges con los que estuvieron
legalmente casados. La naturaleza precisa de esas relaciones en la siguiente vida se
desconoce, y muchas relaciones familiares se pondrn en orden en la vida venidera. Se
anima a los Santos de los ltimos Das a con ar en nuestro sabio Padre Celestial, que ama
a Sus hijos y hace todas las cosas para el progreso y la salvacin de ellos55.

Recursos

1. Vase La Familia: Una Proclamacin para el Mundo; Jacob 2:27, 30.

2. Doctrina y Convenios 132:3439; Jacob 2:30; vase tambin Gnesis
16.
3. 1 Corintios 13:12; Je rey R. Holland, Creo, Liahona, mayo de 2013.
4. Vase Andrew Jenson, Plural Marriage, Historical Record 6, mayo
de 1887, pgs. 232233; Report of Elders Orson Pratt and Joseph F.
Smith, Millennial Star 40, 16 de diciembre de 1878, pg. 788; Danel
W. Bachman, New Light on an Old Hypothesis: The Ohio Origins of
the Revelation on Eternal Marriage, Journal of Mormon History 5,
1978, pgs. 1932.
5. Vase Doctrina y Convenios 132:1, 3438.
6. Doctrina y Convenios 112:30; 124:41; 128:18.
7. Polygamy,en The Oxford Dictionary of World Religions, ed. por John
Bowker, New York: Oxford University Press, 1997, pg. 757; John
Cairncross, After Polygamy Was Made a Sin: The Social History of
Christian Polygamy, London: Routledge & Kegan Paul, 1974.
8. Lorenzo Snow, declaracin jurada, United States Testimony 1892,
Caso del Terreno del Templo, parte 3, pg. 124, Biblioteca de
Historia de la Iglesia, Salt Lake City; Orson Pratt, en Journal of
Discourses, tomo XIII, pg. 193; Ezra Booth a Ira Eddy, 6 de
diciembre de 1831, en Ohio Star, 8 de diciembre de 1831.
9. Vase Brian C. Hales, Encouraging Joseph Smith to Practice Plural
Marriage: The Accounts of the Angel with a Drawn Sword, Mormon
Historical Studies 11, N. 2, otoo de 2010, pgs. 6970.

https://www.lds.org/topics/plural-marriage-in-kirtland-and-nauvoo?lang=spa&old=true 8/14
29/8/2017 El matrimonio plural en Kirtland y en Nauvoo

10. Vase Andrew Jenson, Apuntes de investigacin, Coleccin de

Andrew Jenson, Biblioteca de Historia de la Iglesia, Salt Lake City;
Benjamin F. Johnson a Gibbs, 1903, Documentos de Benjamin F.
Johnson, Biblioteca de Historia de la Iglesia, Salt Lake City;
Autobiography of Levi Ward Hancock, Biblioteca de Historia de la
Iglesia, Salt Lake City.
11. Parley P. Pratt, The Autobiography of Parley Parker Pratt, One of the
Twelve Apostles of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, ed.
por Parley P. Pratt Jr., New York: Russell Brothers, 1874, pg. 329.
12. Hyrum Smith, sermn, 8 de abril de 1844, Actas generales de la
Iglesia de la O cina del Historiador, Biblioteca de Historia de la
Iglesia, Salt Lake City.
13. stas fueron las mismas llaves del sacerdocio que Elas el Profeta
haba dado a los apstoles en la antigedad. (Vase Mateo 16:19;
17:19; Doctrina y Convenios 2.)
14. Doctrina y Convenios 132:7; 131:23.
15. Doctrina y Convenios 132:1920, 63.
16. Stephanie Coontz, Marriage, A History: From Obedience to Intimacy, or
How Love Conquered Marriage, New York: Viking Penguin, 2005, pgs.
145160; Lawrence Stone, The Family, Sex and Marriage in England,
15001800, compendiado y editado, Middlesex, UK: Penguin Books,
1985, pgs. 217253.
17. Doctrina y Convenios 132:55, 63.
18. Doctrina y Convenios 132:46; Mateo 16:19.
19. Autores Santos de los ltimos Das han analizado, en publicaciones
o ciales, semi o ciales e independientes, la prctica del matrimonio
plural por parte de Jos Smith. Vase, por ejemplo, Jenson, Plural
Marriage, pgs. 219234; B. H. Roberts, A Comprehensive History of
The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints, 6 tomos, Salt Lake City:
Deseret News Press, 1930, tomo II, pgs. 93110; Danel W.
Bachman y Ronald K. Esplin, Plural Marriage, en Encyclopedia of
Mormonism, 4 tomos, New York: Macmillan, 1992, tomo II, pgs.
1091-1095; y Glen M. Leonard, Nauvoo: A Place of Peace, a People of
Promise, Salt Lake City y Provo, Utah: Deseret Book y Brigham
Young University, 2002, pgs. 343349.
https://www.lds.org/topics/plural-marriage-in-kirtland-and-nauvoo?lang=spa&old=true 9/14
29/8/2017 El matrimonio plural en Kirtland y en Nauvoo

20. Brian C. Hales, Joseph Smiths Polygamy, 3 tomos, Salt Lake City: Greg
Ko ord Books, 2013, tomo I, pg. 3; tomo II, pg. 165.
21. Joseph Smith, Journal, 19, 24 y 26 de mayo de 1842; 4 de junio de
1842, disponible en josephsmithpapers.org. Los partidarios de las
uniones conyugales espirituales enseaban que eran permitidas
las relaciones sexuales fuera de la unin matrimonial legalizada,
con la condicin de que dichas relaciones permanecieran en
secreto.
22. En las negaciones, se entenda que poligamia signi caba el
matrimonio de un hombre con ms de una mujer pero sin la
aprobacin de la Iglesia.
23. Vase, por ejemplo, On Marriage, Times and Seasons, 1 de octubre
de 1842, pgs. 939940; y diario de Wilford Woodru , 25 de
noviembre de 1843, Biblioteca de Historia de la Iglesia, Salt Lake
City; Parley P. Pratt, This Number Closes the First Volume of the
Prophet, The Prophet, 24 de mayo de 1845, pg. 2. George A. Smith
explic: Cualquiera que lea detenidamente las negaciones, como
se las llama, de la pluralidad de esposas en conexin con las
circunstancias, ver claramente que rechazan el adulterio, la
fornicacin, la lujuria brutal y la enseanza de la pluralidad de
esposas por aquellos que no recibieron el mandato de hacerlo
(Carta de George A. Smith a Joseph Smith III, 9 de octubre de 1869,
en Journal History of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints,
9 de octubre de 1869, Biblioteca de Historia de la Iglesia, Salt Lake
City).
24. Las estimaciones minuciosas calculan que fueron entre 30 y 40.
Vase Hales, Joseph Smiths Polygamy, tomo II, pgs. 272273.
25. Vase Hales, Joseph Smiths Polygamy, tomo II, pgs. 277302. A
pesar de las a rmaciones de que Jos Smith tuvo hijos dentro del
matrimonio plural, hasta ahora el resultado de las pruebas
genticas ha sido negativo, aunque s es posible que haya tenido
dos o tres hijos con esposas plurales. (Vase Ugo A. Perego, Joseph
Smith, the Question of Polygamous O spring, and DNA Analysis,
en Newell G. Bringhurst y Craig L. Foster, editores, The Persistence of
Polygamy: Joseph Smith and the Origins of Mormon Polygamy,
Independence, MO: John Whitmer Books, 2010, pgs. 233256.

https://www.lds.org/topics/plural-marriage-in-kirtland-and-nauvoo?lang=spa&old=true 10/14
29/8/2017 El matrimonio plural en Kirtland y en Nauvoo

26. J. Spencer Fluhman, A Subject that Can Bear Investigation: Anguish,

Faith, and Joseph Smiths Youngest Plural Wife, en Robert L. Millet,
ed., No Weapon Shall Prosper: New Light on Sensitive Issues, Provo y
Salt Lake City: Centro de Estudios Religiosos de la Universidad
Brigham Young y Deseret Book, 2011, pgs. 104119; Craig L.
Foster, David Keller, y Gregory L. Smith, The Age of Joseph Smiths
Plural Wives in Social and Demographic Context, en Bringhurst y
Foster, eds., The Persistence of Polygamy, pgs. 152183.
27. Helen Mar Kimball Whitney, Autobiography, 2, Biblioteca de Historia
de la Iglesia, Salt Lake City.
28. Helen Mar Kimball Whitney, Plural Marriage as Taught by the Prophet
Joseph: A Reply to Joseph Smith, Editor of the Lamoni (Iowa) Herald,
Salt Lake City: Juvenile Instructor O ce, 1882; Helen Mar Kimball
Whitney, Why We Practice Plural Marriage, Salt Lake City: Juvenile
Instructor O ce, 1884.
29. Las estimaciones en cuanto a la cantidad de estos sellamientos
varan entre 12 y 14. (Vase Todd Compton, In Sacred Loneliness: The
Plural Wives of Joseph Smith, Salt Lake City: Signature Books, 1997,
pgs. 4, 6; Hales, Joseph Smiths Polygamy, tomo I, pgs. 253276,
303348.) Si desea consultar un resumen de esta prctica escrita en
aquella poca, vase John A. Widtsoe, Evidences and
Reconciliations: Did Joseph Smith Introduce Plural Marriage?.
Improvement Era 49, nm. 11, noviembre de 1946, pgs. 766767.
30. Hales, Joseph Smiths Polygamy, tomo I, pgs. 421437. La poliandria,
o sea, el matrimonio de una mujer con ms de un hombre,
usualmente implica el compartir los recursos econmicos,
residenciales y sexuales, y los hijos a menudo son criados en
comuna. No existe ninguna evidencia de que los sellamientos de
Jos Smith hayan funcionado de esa forma, pero s evidencia de lo
contrario.
31. Rex Eugene Cooper, Promises Made to the Fathers: Mormon Covenant
Organization, Salt Lake City: University of Utah Press, 1990, pgs.
138145; Jonathan A. Stapley, Adoptive Sealing Ritual in
Mormonism, Journal of Mormon History 37, nm. 3, verano de 2011,
pgs. 53117.

https://www.lds.org/topics/plural-marriage-in-kirtland-and-nauvoo?lang=spa&old=true 11/14
29/8/2017 El matrimonio plural en Kirtland y en Nauvoo

32. Si desea revisar la evidencia, vase Hales, Joseph Smiths Polygamy,

tomo I, pgs. 390396.
33. Richard Lyman Bushman, Joseph Smith: Rough Stone Rolling, New
York: Knopf, 2005, pg. 440.
34. Vase Lorenzo Snow, declaracin jurada, United States Testimony,
1892, Caso del Terreno del Templo, parte 3, pg. 124.
35. La revelacin sobre el matrimonio dio poderosos incentivos para
tener un matrimonio realizado por la autoridad del sacerdocio.
(Vase Doctrina y Convenios 132:1719, 63.)
36. Zina Huntington Jacobs, resumen autobiogr co, Coleccin Familiar
de Zina Card Brown, Biblioteca de Historia Familiar, Salt Lake City.
37. Es asombrosa la falta de crtica en el registro histrico entre las que
una vez fueron esposas plurales de Jos Smith, aunque la mayora
de las esposas no dejaron un registro escrito.
38. Joseph Smith, Journal, 16 de agosto de 1842, en Andrew H. Hedges,
Alex D. Smith y Richard Lloyd Anderson, editores, Journals, Volume 2:
December 1841April 1843, Tomo II de la serie Journals de The Joseph
Smith Papers, editado por Dean C. Jessee, Ronald K. Esplin y Richard
Lyman Bushman, Salt Lake City: Church Historians Press, 2011,
pgs. 9396, disponible en josephsmithpapers.org; Mary Audentia
Smith Anderson, ed., Joseph Smith III and the Restoration,
Independence, MO: Herald House, 1952, pg. 85.
39. Jenson, Historical Record, pgs. 229230, 240; Emily Dow Partridge
Young, declaracin jurada, United States Testimony 1892, Caso del
Terreno del Templo, parte 3, pgs. 365366, 384; Orson Pratt, en
Journal of Discourses, Tomo XIII, pg. 194.
40. Hales, Joseph Smiths Polygamy, Tomo II, pgs. 8, 4850, 80;
Bushman, Rough Stone Rolling, pg. 473.
41. Doctrina y Convenios 132:54, 64. La advertencia a Emma Smith
tambin se aplica a todos los que reciben ordenanzas sagradas por
la autoridad del sacerdocio pero no viven de acuerdo con los
convenios asociados con esas ordenanzas. Vase, por ejemplo,
Salmos 37:38; Isaas 1:28; Hechos 3:1925; y Doctrina y Convenios
132:26, 64.

https://www.lds.org/topics/plural-marriage-in-kirtland-and-nauvoo?lang=spa&old=true 12/14
29/8/2017 El matrimonio plural en Kirtland y en Nauvoo

42. Doctrina y Convenios 132:61. En Utah, la primera esposa formaba

parte de la ceremonia del matrimonio plural; estaba de pie entre su
esposo y la novia y colocaba la mano de la novia en la mano del
esposo. Celestial Marriage, The Seer 1, febrero de 1853, pg. 31.
43. Doctrina y Convenios 132:65; vase tambin Gnesis 16:13.
44. Jacob 2:30.
45. En cuanto a la pregunta de los hijos, vase la nota 6 de El
matrimonio plural y las familias en Utah durante el siglo XIX.
46. Helen Mar Kimball Whitney, Why We Practice Plural Marriage, pgs.
2324.
47. Heber C. Kimball, Discourse, 2 de septiembre de 1866, Documentos
de George D. Watt, Biblioteca de Historia de la Iglesia, Salt Lake City,
transcrito de taquigrafa Pitman por LaJean Purcell Carruth.
48. Brigham Young, en Journal of Discourses, Tomo III, pg. 266.
49. Brigham Young, Discourse, 18 de junio de 1865, Documentos de
George D. Watt, Biblioteca de Historia de la Iglesia, Salt Lake City,
transcrito de taquigrafa Pitman por LaJean Purcell Carruth; vase
tambin Brigham Young, en Journal of Discourses, Tomo XI, pg. 128.
50. Orson F. Whitney, Life of Heber C. Kimball, an Apostle: The Father and
Founder of the British Mission, Salt Lake City: Kimball Family, 1888,
pg. 338; vase tambin Kiersten Olson, The Embodiment of
Strength and Endurance: Vilate Murray Kimball (18061867), en
Women of Faith in the Latter Days, Volume One, 17751820, ed.
Richard E. Turley Jr. y Brittany A. Chapman, Salt Lake City: Deseret
Book, 2011, pg. 137.
51. Lucy Walker Kimball, Brief Biographical Sketch, pgs. 1011,
Biblioteca de Historia de la Iglesia, Salt Lake City.
52. Sarah Granger Kimball, por ejemplo, rechaz el matrimonio plural
en Nauvoo pero fue al Oeste con los Santos. Muchas de las
personas que rechazaron el matrimonio plural, entre ellas Emma
Smith, despus llegaron a ser miembros de La Iglesia Reorganizada
de Jesucristo de los Santos de los ltimos Das.
53. Por ejemplo, vase Evidence from Zina D. Huntington-Young,
Saints Herald, 11 de enero de 1905, pg. 29; Mary Elizabeth Rollins

https://www.lds.org/topics/plural-marriage-in-kirtland-and-nauvoo?lang=spa&old=true 13/14
29/8/2017 El matrimonio plural en Kirtland y en Nauvoo

Lightner, Mary Elizabeth Rollins, Documentos de Susa Young

Gates, Sociedad Histrica del Estado de Utah.
54. Gordon B. Hinckley, Qu pregunta la gente acerca de nosotros?,
Liahona, enero de 1999; Poligamia, Sala de noticias, pgina de
temas.
55. Alma 26:35; Doctrina y Convenios 88:41; 1 Ne 11:17.

La Iglesia reconoce la contribucin de eruditos para el contenido histrico que se presenta en

este artculo y su trabajo se utiliza con permiso.

2017 por Intellectual Reserve, Inc. Todos los derechos reservados.

https://www.lds.org/topics/plural-marriage-in-kirtland-and-nauvoo?lang=spa&old=true 14/14