La respuesta del hombre al Dios que habla

Llamados a entrar en la Alianza con Dios

22. Al subrayar la pluriformidad de la Palabra, hemos podido contemplar que Dios habla y
viene al encuentro del hombre de muy diversos modos, dndose a conocer en el dilogo.
Como han afirmado los Padres sinodales, el dilogo, cuando se refiere a la Revelacin,
comporta el primado de la Palabra de Dios dirigida al hombre.[71] El misterio de la Alianza
expresa esta relacin entre Dios que llama con su Palabra y el hombre que responde, siendo
claramente consciente de que no se trata de un encuentro entre dos que estn al mismo nivel;
lo que llamamos Antigua y Nueva Alianza no es un acuerdo entre dos partes iguales, sino
puro don de Dios. Mediante este don de su amor, supera toda distancia y nos convierte en sus
partners, llevando a cabo as el misterio nupcial de amor entre Cristo y la Iglesia. En esta
visin, cada hombre se presenta como el destinatario de la Palabra, interpelado y llamado a
entrar en este dilogo de amor mediante su respuesta libre. Dios nos ha hecho a cada uno
capaces de escuchar y responder a la Palabra divina. El hombre ha sido creado en la Palabra
y vive en ella; no se entiende a s mismo si no se abre a este dilogo. La Palabra de Dios
revela la naturaleza filial y relacional de nuestra vida. Estamos verdaderamente llamados por
gracia a conformarnos con Cristo, el Hijo del Padre, y a ser transformados en l.

Dios escucha al hombre y responde a sus interrogantes

23. En este dilogo con Dios nos comprendemos a nosotros mismos y encontramos respuesta
a las cuestiones ms profundas que anidan en nuestro corazn. La Palabra de Dios, en efecto,
no se contrapone al hombre, ni acalla sus deseos autnticos, sino que ms bien los ilumina,
purificndolos y perfeccionndolos. Qu importante es descubrir en la actualidad que slo
Dios responde a la sed que hay en el corazn de todo ser humano. En nuestra poca se ha
difundido lamentablemente, sobre todo en Occidente, la idea de que Dios es extrao a la vida
y a los problemas del hombre y, ms an, de que su presencia puede ser incluso una amenaza
para su autonoma. En realidad, toda la economa de la salvacin nos muestra que Dios habla
e interviene en la historia en favor del hombre y de su salvacin integral. Por tanto, es
decisivo desde el punto de vista pastoral mostrar la capacidad que tiene la Palabra de Dios
para dialogar con los problemas que el hombre ha de afrontar en la vida cotidiana. Jess se
presenta precisamente como Aquel que ha venido para que tengamos vida en abundancia (cf.
Jn 10,10). Por eso, debemos hacer cualquier esfuerzo para mostrar la Palabra de Dios como
una apertura a los propios problemas, una respuesta a nuestros interrogantes, un
ensanchamiento de los propios valores y, a la vez, como una satisfaccin de las propias
aspiraciones. La pastoral de la Iglesia debe saber mostrar que Dios escucha la necesidad del
hombre y su clamor. Dice san Buenaventura en el Breviloquium: El fruto de la Sagrada
Escritura no es uno cualquiera, sino la plenitud de la felicidad eterna. En efecto, la Sagrada
Escritura es precisamente el libro en el que estn escritas palabras de vida eterna para que no
slo creamos, sino que poseamos tambin la vida eterna, en la que veremos, amaremos y
sern colmados todos nuestros deseos.[72]