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UNIVERSIDAD ANDINA
NSTOR CCERES VELSQUEZ
SEMESTRE : Sptimo
SECCIN : C
Juliaca - Per
2017
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NDICE
INTRODUCCIN ................................................................................................................ 4
CAPITULO I ......................................................................................................................... 5
LAS DANZAS Y EL FOLKLORE .................................................................................. 5
1.1. EL FOLKLORE COSTEO LLENO DE INFLUENCIAS ............................ 5
1.2. INFLUENCIA GITANA ................................................................................. 6
1.3. INFLUENCIA AFRICANA ............................................................................ 6
1.4. DANZAS ANDINAS....................................................................................... 7
1.5. DANZAS DE LA SELVA ............................................................................... 7
CAPITULO II ....................................................................................................................... 8
LAS DANZAS PERUANAS Y SUS CARACTERSTICAS .............................................. 8
2.1. LA KULLAWADA ................................................................................................... 8
a) Historia ...................................................................................................................... 8
b) Como se baila............................................................................................................ 8
c) Vestimenta ............................................................................................................... 9
2.2. WACA WACA PUNEA ......................................................................................... 9
a) Breve Resea Histrica ............................................................................................. 9
b) Descripcin de la Danza ......................................................................................... 10
c) Msica ..................................................................................................................... 10
d) Vestimenta .............................................................................................................. 10
2.3. LA MORENADA PUNEA ................................................................................... 11
a) Breve Historia ......................................................................................................... 11
b) Vestimenta. ............................................................................................................. 11
2.4. TUNASMARKA...................................................................................................... 12
a) Origen y descripcin. .............................................................................................. 12
b) Vestuario ................................................................................................................. 12
c) Musicalizacin ........................................................................................................ 12
2.5. HATUN P'UNCHAY WATA QALLARY SINKUY.............................................. 13
a) Historia .................................................................................................................... 13
b) Vestimenta .............................................................................................................. 13
c) Msica ..................................................................................................................... 14
2.6. LA DIABLADA PUNEA ..................................................................................... 14
2.7. CAPORALES .......................................................................................................... 15
2.8. EL FESTEJO ............................................................................................................ 16
a) Origen y localizacin .............................................................................................. 16
b) Vestimenta .............................................................................................................. 16
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INTRODUCCIN
El presente trabajo de investigacin trata sobre las danzas del Per y se divide en dos
captulos, en el primer captulo se trata sobre aspectos generales de las danzas y el folklore
nuestra patria.
Las Danzas del Per son los bailes cuyo origen o transformacin han ocurrido en el territorio
"La danza es la madre de todas las artes, La msica y la poesa existen en el tiempo; la
El ser humano danza porque tiene necesidad de expresar lo que siente, alegra, miedo, danza
a lo desconocido, a lo que no puede explicar, o simplemente danza por inercia, por un impulso
vital. Para principiar a definir la danza, diremos que existen slo dos tipos de danza, aquella
que se realiza con una finalidad determinada, sase honrar a un dios, solicitar su favor, implorar
su proteccin o su ayuda para una buena cosecha, nacimiento o muerte, guerra o casamiento, y
a este tipo de danza se le ha llamado DANZA CONCRETA; y aquella que se realiza slo por
Durante toda la prehistoria se puede decir que la danza que realizan los pueblos antiguos
tiene al igual que todas las artes de la antigedad, una finalidad mgico-religiosa, no se pueden
separar el mito y la danza concreta. El hombre antiguo, no danza para que lo vean, sino que la
gran mayora de sus danzas tienen una finalidad religiosa, slo pocas y en algunas cuantas
CAPITULO I
todo un bagaje acumulado desde tiempo atrs. Expresiones tales como la literatura oral, la
msica, la danza y las fiestas se anudan en este conglomerado que se plasma a partir del nimo
colectivo. El estudio de este bagaje, no es slo una necesidad cientfica sino tambin un deber
social que nos une irremediablemente con el pasado, entre ritmos cadenciosos y telricos surge
la danza como una expresin no solo puramente artstica sino como una forma de comunicar
La regin costea consta de una influencia criolla, mestiza, e indgena. La serrana consta de
dos partes: un folklore tnico-autctono y uno mestizo nacido del mestizaje entre pueblos del
complejo, pero a la vez el mas puro y se destaca por poseer folklore propio de grupos
amaznicos aislados, de algunos etnias andinas que habitaron la amazonia y uno finalmente
moderno que nace del mestizaje de emigrantes de costa y sierra hacia la selva, adema del
La riqueza del folklore costeo se debe al enorme mestizaje etno-cultural que alberga la
costa peruana y cuya historia comienza con la llegada de los espaoles y con ellos los esclavos
africanos, adems del encuentro con los habitantes de la costa norte. Es a partir de la fundacin
de San Miguel de Piura en el ao 1532 que empieza el enmaraado camino al mestizaje. Con
esto no solo nos referimos al primer encuentro serio entre espaoles y los dueos de estas
tierras o que Piura fue la primera ciudad espaola del continente sur americano sino a la primera
Como resultado de la llegada de los espaoles que ya eran mestizos cuando llegaron- y a
su vez de la trata de esclavos, surgen sonidos extraos para estas tierras, se oyen voces distintas
que ahora conmueven con el trinar de una guitarra o el dulce golpe de un cajn. El folklore
El origen toma forma desde el ao 1532 hasta el siglo 18 con la independencia en donde
plebeyos espaoles, nativos costeos y esclavos. Todo este mestizaje y encuentro tnico se dio
en los grandes pueblos que estaban cerca de las haciendas costeas ms importantes de los
siglos XVI y XVII, y los siempre peculiares callejones costeos. Como resultado de este
encuentro tnico-cultural tenemos hoy que las regiones de Piura, Lambayeque, La Libertad,
Trujillo, Lima, Callao y el departamento de Ica, son el eje de la cultura criolla, costea y
extremamente mestiza.
Toda msica costea destaca por la vida de hacienda con esto nos referimos a los Chalanes,
mineros, labradores, criadores de ganado, y que se dice que tuvieron la principal influencia a
A su vez, dentro de la msica costea uno puede divisar toda esa alegra y dulzura del pueblo
descendiente de esclavo africano y de la picarda del mulato acriollado que llego desde el
caribe. La msica costea consta de cantos, la herencia de la guitarra espaola, la creacin del
cajn. Inclusive a veces se apostaba por calabazas secas con agujeros especficos o cajones de
En algunos casos difiere mucho con las danzas de la costa pero hay momentos donde los
que es bailada en todos los puntos de la sierra demostrando la misma gracia, pero con las
En algunos casos las expresiones folklricas son muy marcadas como en la danza de las
Los bailarines o "danzak" realizan un desafi a duelo, en el que parece vergonzoso ser
derrotado. Son acompaados por dos msicos, uno ejecuta el violn y otro el arpa.
El danzak realiza todo tipo de acrobacias, y acompaa estos con movimientos de sus manos
y las tijeras.
Para lograr vencer en esta danza-competencia, que dura a veces ms de doce horas, son
capaces de traspasarse la nariz con aguja de arriero, o con espinas en los talones, o levantar una
El danzak tiene gran aprecio por las tijeras, que lo acompaan hasta su muerte, pues las
recibi de manos de los Auquis o espritus de los cerros que son los dueos de todas las cosas.
En fin, el Per es un pas de diversidades, las danzas muestran con detalle lo variado e
Las danzas de la selva reflejan el respeto del hombre a la naturaleza que le brinda alimento,
El vestir diario de sus pobladores corresponde a la utilizada en los climas tropicales, tanto
mujeres, hombres y nios visten de una manera descomplicada, sin formalismos, influenciados
especialmente por el Brasil donde impera la ropa cmoda propia del clima de selva tropical.
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CAPITULO II
2.1. LA KULLAWADA
a) Historia
representa a los hilanderos y tejedores aymaras, tiene como lugar de origen las poblaciones
cercanas al lago Titicaca. La misma representa la importancia que tienen los textiles andinos
Esta danza rememora el pasado del pueblo Kolla, sus tradiciones y mitos, su origen se
remonta al periodo precolombino y est vinculado a la actividad del tejido, labor que era
practicada tanto por hombres como por mujeres, como smbolo de ello los bailarines llevan una
das, en la antigedad sta era una danza que brindaba estatus, la practicaban nicamente los
ms importantes del Imperio del Kollasuyo, posteriormente fue adaptada durante la poca de
b) Como se baila
Se trata de una danza gil y plstica, con una coreografa de pasos dobles y rpidos, en la
cual el movimiento de los bailarines va de acuerdo al ritmo. Se baila en parejas, formando dos
La tropa de kullawas es dirigida por el Waphuri gua de los hilanderos, el cual lleva un traje
ostentoso y una rueca ms grande, es quien da las indicaciones del baile, otro personaje
importante de esta danza es la Awila, se trata de un ser jocoso, es un hombre vestido de mujer,
c) Vestimenta
El traje es uno de los ms elegantes y lujosos de las danzas livianas, los sombreros llevan
perlas bordadas y un ponchillo con plata antigua, los hombres llevan una faja de monedas de
plata. Los trajes tambin estn bordados y decorados con perlas y monedas, los hombres visten
camisa de bayeta o popelina, ponchillos bordada con los mismos elementos de las monteras y
Las mujeres visten pollera, pechera bordada, en los hombros una pequea manta bordada,
de su cintura cuelgan monederos (bolsas largas de lana) en las que estn cosidas monedas,
llevan adems anillos en todos los dedos de las manos y largos pendientes.
Hombres y mujeres llevan el mismo sombrero (Kh'ara) adornados con bordados y pedrera
Danza originaria del Altiplano (Per - Bolivia), es una graciosa y bella parodia de la Fiesta
Brava, en la que los toros, toreros y cholitas elegantemente ataviadas danzan en medio del
Es una danza que se origina en la colonia como una parodia de los nativos, satirizando las
corridas de los toros espaolas. Despus del da central de las fiestas patronales, se realizan tres
das de corridas de toros. En la corrida de los JILACATAS (gobernadores), estos vienen con
sus esposas, cada una de ellas lleva catorce fustanes de manera que cuando las cornea el toro
b) Descripcin de la Danza
Al toque de la trompeta ingresa el torero garbozo y ufano. Entra raudo el toro y se inicia un
esplndido capoteo; pero el torero, ms cuidadoso en ufanarse que en torear, es cogido por el
trasero. Los ukukos sacan al herido del escenario. Hermosa y cadenciosa en su baile ingresa la
"lecherita", domina con su belleza al toro y lo hace retroceder empujndolo suavemente por la
frente, ingresan las otras damas, esposas de los jilacatas, con su vistoso vestuario de toritos
prendidos a la cintura; todos ellos cumplen una coreografa y pasos vistosos. Se suspende la
msica para escucharse solo la trompeta que marca el reingreso del torero. Forman figuras con
la msica rpida del SICURI; bailan todos los personajes, Despus de todos, sale la "lecherita"
c) Msica
del sicuri.
d) Vestimenta
Damas:
Faldas
Blusa blanca
Cata
Varones:
Zapatos negros
Poncho
Sombrero, corbata
Torito
a) Breve Historia
Algunas de las danzas, aquellas clasificadas como de "trajes de luces", caso de la Morenada,
tiene sus antecedentes en los siglos de dominacin colonial. Por entonces, los pocos esclavos
negros que moraban en el altiplano se conjuncionaron con los naturales para dar lugar a una
fundamentalmente por esclavos y acompaada por grupos de sikuris, en sus orgenes estuvo
asociada a la minera, principal actividad de los aos coloniales. Haca de escenario de los
b) Vestimenta.
Varones:
Camisa y pantaln blancos: pauelo rojo o verde anudado al cuello; chaqueta con amplias
cuales se representa la faz tpica de los negros. Portan matracas y silbatos, que en el curso de
sus evoluciones hacen sonar intermitentemente. Su ritmo, acompasado un tiempo con melodas
de origen hispnicos y al son de instrumentos de viento, sigue hoy los compases del huayno,
esta indumentaria representa un remedo a los negros esclavizados, caracterizadas por mscaras
de negros bombones, con ojos salientes, sus pasos son giles de un lado para otro.
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Mujeres:
Usan sombrero de cono pequeo con una pluma, blusas con adornos en los hombros, faldas
2.4. TUNASMARKA
a) Origen y descripcin.
Es una danza de gnero agrcola y que coincide con la poca de carnavales, fecha en la que
la produccin de tunas es abundante en los pueblos de San Cristbal, Muylaque, Sijuaya, etc.,
faena de recoleccin del fruto, los jvenes ante la proximidad de la fiesta de carnavales, se
concentraban en la plaza del pueblo, para cantar y bailar, celebrando la llegada de los
carnavales, donde juegan con agua, talco y mixtura, es un baile eminentemente de solteros y es
propicia para el nacimiento de nuevos romances, los varones muestran fuerza y coraje para
b) Vestuario
- Varones: camisa blanca, chaleco rojo, sombrero de pao blanco, pantaln negro, ojotas,
- Mujeres: pollera verde (puede variar de color), pollera negra, montera y casco de Pizarro
negra o plateada, manta multicolor, blusa con pechera multicolores, chaleco verde o de otro
c) Musicalizacin
a) Historia
Departamento de Cuzco.
b) Vestimenta
Mujeres:
- Chamarra roja.
- Montera adornada con flores propias de la zona como hampi rosa y la bougambila.
- Chumpi.
- Ojota.
Varones:
- Poncho rojo.
- Ojotas.
Para adornar las estacas se debe de utilizar las flores nativas como la retama, la hampi rosa
y la bougambila.
c) Msica
Esta danza es acompaada por msicos que utilizan las Lawatas o Flautas del Valle Sagrado,
asimismo la tinya o tarola y el wuankar, todos estos instrumentos son confeccionados por ellos
mismos.
de Puno donde se ha desarrollado. Sobre su origen existen muchas versiones, pero al parecer
esta danza se origina en la mente afiebrada de un grupo de mineros que quedaron atrapados en
una mina y al salir los diablos a llevar sus armas se encomendaron a la Virgen del Socavn y
como por milagro apareci el Arcngel San Gabriel, espada en mano vence a los diablos y los
antes se bailaba en grupo de dos filas, a los acordes de una banda de msicos. Durante el
Su vestuario es muy lujoso y lleva bordados de oro, plata y pedreras. Destacan los
Caporales con vestuarios que superan los 30 kilos, as como los diablos menores y las chinas
2.7. CAPORALES
Es una danza recreada recientemente, apenas cuenta con algo ms de tres decenios de
colonial, a una danza boliviana: la Saya, de las Yungas; a una danza peruana, creada en
Sobre el Tundique, en 1928, Emilio Romero apunt: "Tundiquis... de factura colonial. Los
danzarines son parejas de hombres entre los que uno de los indios se disfraza de zambo y
mulato y caminan al son de una gaita hecha de un pinquillo y una vejiga inflada". En 1934, en
el Certamen de Msica y Bailes Regionales que se llev en la ciudad de Puno, intervena los
En 1976 ingres a la regin Puno la danza de los Caporales, cuando Los Urus del Gran
Poder de La Paz particip en Juliaca, con ocasin de las Bodas de Oro de la creacin de la
provincia de San Romn. Esta danza apareci con el nombre de Tuntuna. Entre los primeros
Universitaria, Caporales de la Tuntuna del Barrio Miraflores, Tuntuna del Centro Folklrico
Reyes de la Tuntuna Brisas Porteas, Caporales de la Tuntuna del Barrio Huscar y Caporales
puesto que para su recreacin, reiteramos, se apel a tres danzas, una de ellas es netamente de
2.8. EL FESTEJO
a) Origen y localizacin
Tiene races africanas. Es una danza[1] que se practica en todos los lugares de la costa
central. Se baila durante las tiestas populares y en las reuniones sociales. Y lo ejecutan en
b) Vestimenta
No requiere un atuendo especfico. Sin embargo se usa ropa ligera, que permite realizar los
movimientos rtmicos con soltura y plasticidad. Ella se amarra delante un pauelo vistoso: l
muestra una camisa con el pecho abierto, o a veces presenta el torso desnudo.
c) Acompaamiento Musical
Se usa el cajn siguiendo el ritmo del canto. Tambin se acompaa con la guitarra, la quijada
discurren erticos y festivos, volcndose en una y otras fugas sucesivamente, acordes con la
d) Coreografa
el desplazamiento y los movimientos rtmicos. Sin embargo es costumbre que los danzantes no
se desplacen mucho en el tiempo que dura la danza. Dan pequeos pasos levantando un poco
los pies del piso, apoyndose en la punta de los mismos caminan arrastrndolos. La pareja va
Apoyan el peso del cuerpo sobre uno y otro pie sucesivamente, haciendo con los brazos
visajes, gestos y movimientos que expresan la intencin festiva y burlesca con muecas, sonrisas
y risas. Dentro de la libertad de coreografa, otras veces se hacen figuras que consisten en que
la mujer se levanta el vestido cindoselo a las piernas a la altura de las corvas y las rodillas, o
ms arriba, en los muslos, debajo de los glteos; usando en este caso un pauelo se anuda en
suyo de la cintura alrededor de la parte baja de las caderas; haciendo movimientos acordes con
a) Resea Histrica
A inmediaciones del Ro Monzn y Pucar a slo 47 Km. Al Noreste de Tingo Mara est
donde habitaron la Tribu de los Carapachos asentados por varios siglos, quienes protegieron y
Carapachos en nuestra lengua quiere decir desnudos, solo vestan con hojas secas de
bombonaje, pieles y plumas silvestres (aves) tropicales. Adoraban al sol, la luna y se dedicaban
Pucar fue un lugar en calidad de fortaleza militar donde los jvenes eran adiestrados y
purificados, luego se internaban en la Selva dentro durante muchos das y meses y los que
salan con vida eran nombrados inmortales. All sale la figura del jaguar, puma, serpiente y
mono.
b) Descripcin de la Vestimenta
Mujeres
Blusa y falda confeccionada a base de bombonaje seco adornados con plumas de aves
Hombres
regin.
Lanzas
Arco y flecha
c) Interpretacin
Las danzas representan las costumbres que tenan las tribus de los Carapachos, antes y
despus de la cacera. El jefe de la Tribu llama a jvenes y adultos para ser sometidos a diversas
pruebas de fuerza para saber quienes tenan que cazar para sus alimentos, en donde era un
privilegio ser nombrado cazador por ser bien recibidos. Los cazadores atrapaban sus presas
mediante "emboscadas" en donde sus instrumentos de guerra eran las lanzas y las flechas para
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matarlos. Las mujeres ahuman las presas en fogatas, cubierto con hojas silvestres, luego
2.10. SHACSHAS
Shacshas fue hasta hasta el 10 de enero del ao 1962 un bello centro poblado que fue
arrasado, junto con Ranrahirca, por un alud proveniente del Nevado Huascarn. En la pgina
164 del "Libro de Oro de Yungay" editado en 1962, se consigna un artculo escrito por los
profesores Emma Torres de Saens y Justo Pastor Mejia, donde se relata los orgenes
precolombinos de Shacsha citando que "las primeras tribus... tenan los cabellos crecidos que
les cubra la nuca y parte de la espalda , por eso los otros pueblos vecinos los llamaban
a) Origen
Sus orgenes deben remontarse a los inicios de Ayllus pre Incas, pocas en los que se
domesticaron a la llama y la alpaca; tal vez, en su lejano inicio haya sido una danza totmica,
dedicada a uno de estos camlidos, o tambin pudo haberse derivado del Llamamichic bailado
La voz quechua SAJAS, segn el bailarn Vctor Salazar n o significa nada, el nombre de la
danza deriva de la palabra SHAGAPA, que son los cascabeles de semilla que llevan los
danzantes atados alrededor de las pantorrillas, adems agrega que los Shacshas provienen de
tambin denota el sonido que producen las sonajas o cascabeles de semillas al sacudirlas.
Por lo que el vocablo SACAS equivaldra al de el que produce ruido el que hace bulla.
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b) Momentos de la danza:
La Danza Alegrico Mtico. Esta parte de la danza es lo que se realiza en las plazas
pblicas durante los grandes takis, y ponan en escena mitos, historias, leyendas,
costumbres u oficios; era todo un espectculo: Actualmente esta parte es la que mas
llama la atencin de los Shacshas con todo el colorido de sus cambios coreogrficos.
La Danza Ritual Mgico Religiosa. Antao era el momento de las ofrendas y ritos de
santo patrn.
Danza Popular. Luego de las ofrendas y ritos, los danzantes bailan con todo el pblico
iglesias.
c) Vestuario
El ltigo que ahora portan los danzantes, originalmente fue un arma de casa
El antiguo Huara, especie de tapa rabo y faldelln que los nativos usaban, ahora es
representado por una paueleta que llevan los danzantes debajo del saco o blusa.
Pantalones largos.
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Sobre los pantalones y a la altura de las pantorillas, se atan las shagapas o cascabeles
d) Msica
Es ejecutada con una tinya o tambor y una flauta pequea, denominada chiska
2.11. TINK'U
ritual que se realiza en las poblaciones altiplnicas del Per y Norte de Potos - Bolivia. El
En los ltimos aos ha sufrido una variacin, al ser presentada como una danza folclrica,
que rpidamente se hizo muy popular, especialmente en las ciudades y que cada vez se aleja
ms del origen y significado propio. ste ritual es todava practicado en las comunidades
altiplnicas del Per y en la regin denominada Norte Potos de Bolivia, siendo conservado y
transmitido de una generacin a la otra, para promover parte de la costumbre ancestral y del
patrimonio cultural. El tinku es originario de los Laimes y Jucumanis, situados al norte del
Tinku, se efectan peleas entre los varones (pero tambin entre mujeres y nios) de las
comunidades de abajo y de arriba. Generalmente las peleas deben ser uno contra uno, pero
muchas veces el excesivo consumo de chicha lleva a peleas, las que pueden causar graves
de los indgenas para su devocin mstica. Dentro del Tinku obviamente tambin hay msica
y danza (las comunidades suelen entrar en marcha tocando los ritmos de Jula-Jula, pero no lo
tocan en las ciudades como se comercializa el tinku). Los combatientes entre los que se
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destacan los Warakkaku y Makhanaku, se enfrentan cuerpo a cuerpo en las que desarrollan
sus diferentes tcnicas de pelea varonil en un ambiente guerrero. Segn cuenta una leyenda,
uno de los combatientes que ha sido vencido debe derramar su sangre con abundancia como
un sacrificio u ofrenda, esto para fertilizar a la madre tierra, conocida comnmente por estas
comunidades como la pachamama, para que no les falte jams la cosecha. Aunque algunos
crticos dispares explican tambin la causa generadora de esta prctica ancestral, que nace
como consecuencia de la simbologa del machismo y otra por la defensa de sus terrenos o del
patrimonio territorial, principalmente por los laimes, jucumanis, cacachacas, etc.; ambos
grupos subtnicos conocidos tambin como los ayllus pertenecientes al norte de Potos y al sur
La danza del "tinku" se baila en las diferentes ciudades de Bolivia, Per y del norte de
Argentina, y dentro de si misma las peleas slo se representan como una expresin artstica,
como son los enfrentamientos y las aglutinaciones en los diversos sistemas de combate. Esta
territorio nacional. Durante el combate, dichas comunidades indgenas utilizn tambin armas
tpicas tradicionales de los incas como los boleadores, azotes, lazos etc..
Algunos antroplogos creen que la tradicin del Tinku equivale a la cultura Moche, donde
las tribus vecinas lucharan anualmente. Finalmente el trmino tinku quiere decir lucha y pelea,
Ultimamente las peleas est ya controlada y vigilada a manera de un rbitro, algo parecido
como sucede en torneos de un knock outh, como son las autoridades mximas de estas
y como medio de coercin y obediencia, blanden un ltigo contra quienes no observan las
de Puno - Per, esta tiene un ritmo pausado pero alegre, y se danza en la poca de los carnavales
Dicha danza, segn data los escritos del Instituto Nacional de Cultura en Puno, tiene como
como la reina de las danzas puneas porque ellas jams compiten con la otras danzas en los
concursos pblicos, sera una irreverencia. Solamente concursan entre s en los carnavales.
Se baila durante los ocho das de carnavales y en las fiestas de la Virgen de la Candelaria.
una de sus figuras. La primera pareja formada con un "bastonero" que dirige el baile y orienta
Las mujeres estn ataviadas con lujosos y multicolores mantones y polleras, con blusas
blancas y centros de colores diversos, con un sombrero de copa baja, que cubre su cabello largo
dispuesto en dos trenzas y esplndidamente adornadas; y con botas blancas, este traje trata de
expresar o simbolizar a la Cholita Punea con su traje de gala; los varones visten con terno de
color oscuro, saco oscuro y pantaln blanco o negro, camisa blanca y un sombrero de borsalino
La msica es interpretada por una estudiantina con instrumentos de cuerda apoyados con
CONCLUSIONES
1. Las Danzas del Per son los bailes cuyo origen o transformacin han ocurrido en el
2. El ser humano danza porque tiene necesidad de expresar lo que siente, alegra, miedo,
danza a lo desconocido, a lo que no puede explicar, o simplemente danza por inercia, por un
impulso vital.
todo un bagaje acumulado desde tiempo atrs. Expresiones tales como la literatura oral, la
msica, la danza y las fiestas se anudan en este conglomerado que se plasma a partir del nimo
colectivo.