A tudomny valls nlkl snta, a valls tudomny nlkl vak.

Albert Einstein

Kozmolgia - rvid trtneti ttekints

A vilgmindensg eredete, a teremts krdse, Isten ltezse, az emberi ltezs gykerei s cljai mindig is foglalkoztattk a
gondolkod embert. Legynk akr hromezer-tszz vvel ezeltt Hliopoliszban, Ehnaton fra Nap-isten kultuszban, akr Szent
goston kornak keresztny Eurpjban, vagy akr napjainkban, a kzel keleti eszkalci, a migrnsvlsg, s terrorizmus aktulis
problmi kzepette, ezek megkerlhetetlen, rkrvny krdsek.

A legkorbbi teremtsmagyarzatok mtoszokra s a termszet eriben bz hitre pltek, a tudomny mg nem kaphatott
szerepet a vilg lersban. Eldeink panteista szemllete gyakorlatias clokat szolgt: a sikeres vadszat s az idjrs
gondolatvilgukban - antropomorf termszeti lnyek jakarattl s kegytl fggtt. A fldmvels elterjedsvel a teremt s
gyakran egymssal harcban ll - termszeti erk szerept fokozatosan termkenysg-istenek veszik t. Taln az els, egyszerre
mitikus s a pontos megfigyelsekre pl vilgnzet a mezopotmiai kultrban jelent meg. A Kr.e. 800 krl keletkezhetett az
kbe vsett csillagszati trkp, amelyen a Hold-fzisokat, a bolygk helyzett, s azok plyjt brzoltk. Ezek az ismeretek egy
hat szintbl ll vilgmagyarzathoz vezettek: gi szfrkkal, alvilggal, s a vilgtengeren sz Flddel. Isteneik az anyafldtl
elvlasztva, kt kln panteonban kaptak helyet, rendeltetsk szerint a mennyben vagy a pokolban.

Nhnyan, tudtukon kvl jutottak meglepen kzel az ltalunk ismert fizikai vilg lershoz. Epikurosz atomokbl felpl vilga
is ilyen. A hindu kozmolgia szmzte a teremt istent eszmerendszerbl, ciklikusan megjul vilgkpe a termszetfeletti
akaratot kizrta a vilg megalkotsbl s fenntartsbl. Azonban a hinduk elkpzelse a tgul, jra s jra megjul
vilgegyetemrl is rdekes prhuzamokat mutat korunk legjabb kvantumfizikai s kozmongiai teriival.

A hellenisztikus kor eszmi nagyban hozzjrultak az eurpai gondolkods s kultra fejldshez, a vilg keletkezst vizsgl
gondolkodk szemllethez, ez mig tart folyamat.1 Thalsz (Kr. e. 624 Kr. e. 546) szemllete a babiloni vilgkppel rokon.
Mrnkknt, matematikusknt s csillagszknt filozfijban nagy szerepet jtszott a racionlis gondolkods. A grg blcselet
kpviselinek hossz sorbl elssorban Protagraszt, Platnt s Arisztotelszt rdemes mg kiemelnnk, akik meghatroz
nzeteikkel tovbb ltek a keresztny gondolkodk szemlleteiben is. Protagrasz szerint nem ltezik objektv tnylls, minden
dologgal kapcsolatban llthat kt ellenttes, egymsnak ellentmond llts is. Platn ktplus vilgkpe, az idek-, s a
tkletlen fldi vilg ellentte a ksbbi neoplatonizmus eszmerendszerben rhet tetten. Arisztotelsz skolasztikus iskolja,
tapasztalati ton fordul a vilg megrtse fel, a logika, a bizonyts, a tudomnyos szemllet eszkzeivel. (Br kozmolgija
tantjnak eszmeisgvel Platnnal rokon.)

A kozmolgia ideolgik kztti feszltsgben is ezek a hagyomnyok figyelhetk meg: a pozitivizmus s az idealizmus
ellenplusai, a tapasztalati s a gondolati szemllet szembenllsa. E kt szlssges nzet kztti kzputat a kritikai realizmus
jelenti, ahol a tapasztals mellett a blcselet s hit is hangslyos szerepet kap. A hit, a filozfia s a tudomny hromirny
vonzsa alaktotta az adott korok gondolkodinak ltsmdjt. A hangslyok eltoldstl fggtt az a koncepci, amely azutn a
kzgondolkodsban is irnyadv vlt. Ma globlis arnytalansg rzkelhet, a szcientizmus nagyobb hatst gyakorol az ltalnos
vilgkpre, mint korbban brmikor is. Modern trsadalmunkban a vallsok, s legfkppen a keresztny meggyzds az istenhit
valdi bzisa. A keresztnysgnek ktezer ves trtnelme sorn folyamatosan bels s kls kihvsokkal kellett szembenznie.
Kant, tudst s hitet sztvlaszt filozfija, a felvilgosods, a tudomnyos let felfedezsei, az ateista tudsok szemllete
hatalmas rst ttt a hv s a racionalista emberek gondolkodsmdja kz. Ez napjainkban - az informcik vgelthatatlan
radatban - klnskppen rezhet, a kt vilgnzet kztt hatalmas a szakadk, gyakran tves meggyzdsekhez, furcsa
keverk elkpzelsekhez vezet.

A kt szemllet azonban korntsem olyan ellentmondsos, mint az sokan gondoljk. Collins s Dale Moody knyve a kt llspontot
a Biblia kinyilatkoztatsai alapjn hozza kzelebb egymshoz. A szerzk legfontosabb zenete: a Szentrs napjainkban is aktulis,
a ma embernek is tmutatsul kell, hogy szolgljon. A bibliai kinyilatkoztats optikjn keresztl vizsglva nmagunkat s
krnyezetnket, teljesebb s tisztbb kpet kaphatunk.

1
Az egyik fl, melyet az a meggyzds vezet, hogy mindennek a mrtke az ember fejtegeti Richard Rorty, a protagraszi filozfia s vilgfelfogs rkse,
mg a msik oldal, mely hisz az emberen kvli, emberek feletti mrtkekben s rendben, a platni filozfia s kozmolgia kvetje. Szkely Lszl, Szcientizmus s
antiszcientizmus a tudomnyfilozfiban, 2005
Az els korty a tudomny poharbl ateistv tesz. A pohr aljn pedig ott van Isten. Heisenberg

A Szentrs s a tudomny viszonya

A teljessg ignye nlkl hrom meghatroz de nzeteikben nagyon is klnbz - irnyvonalat ismerhetnk a Biblia
rtelmezse kapcsn. A konkordizmus kidombortja a tudomnyos felfedezseket a Bibliban. Az antiszcientizmus - a
megnevezsbl is kiolvashat hitvallsa -, kizrja a tudomnyt, sszeegyeztethetetlennek tartja a tudomnyos nzeteket a
Biblival. A fideizmus a problma kirekesztsvel oldja meg a dilemmt. Henry Renckens fogalmazza meg nagyon tallan a
szemllet lnyegt: A Szentrsnak az a clja, hogy arra tantson meg, miknt juthatunk a mennyorszgba, nem pedig az, hogy
milyen is az

A tudomnyos felfedezsek lassan bekerlnek a hivatalos egyhzi gondolkodsba is. J pldkat tallhatunk erre a korbbi
szzadok trtnsei kztt is. Tbbek kztt a ptolemaioszi geocentrikus llspontot felvlt heliocentrikus vilgkpet. Ilyen a
darwini evolci s az srobbans tziseinek kzelmltban trtnt katolikus egyhz ltali - elfogadsa (1996)2. A kozmolgia
legjabb felfedezseinek krdskre napjaink keresztny kzssgeiben is hasonl rkbefogadsi folyamatokon megy keresztl.
Taln helyesebb volna gy fogalmazni: befogads, hiszen ezek a tudomnyos magyarzatok nem rk rvnyek, folyamatos
jragondolssal s jrartelmezssel tallkozhatunk. gy tnik, napjainkban is csak olyan egyhzi felekezet lehet letkpes, amely
az j genercik krdseire aktulis vlaszokat kpes adni. Akik gondolkodsmdjukban megjulsra is kpesek, de kiindulpontnak
hangslyosan mindig az Isten ltali kinyilatkoztats, a Szentrs marad.

Br neknk, emberi lnyeknek fizikai korltaink vannak, szellemnk szabadon bejrhatja az egsz vilgmindensget. Stephen
Hawking

Koncepcik harca a Genezis ht napja

A ltezs, a vilg kialakulsa, s szkebb relciban az univerzum kezdetnek mozzanatai szintn sok vitt kavartak a trtnelem
sorn. Szmos nzet: a tudomnyos teizmus, a filozfiai teizmus s dogmatikus teizmus llt szemben egymssal. Tudsok,
filozfusok s teolgusok prbltk meg sajt elkpzelseiket rvnyre juttatni, azokat szles krben elfogadtatni. Hogyan is rtsk
a Biblia els verseit? Mit gondoljunk a teremts ht napjrl? Hogyan rtelmezhetjk ezeket a krdseket napjainkban? Ngy
klnbz llspont szerint csoportosthatjuk azokat a gondolkodkat, akik a Biblia kinyilatkoztatsait prbltk sszhangba hozni
az srobbans s az evolci koncepciival.

Az els szemllet a sz szerinti rtelmezs, amely nagyon hamar zskutcba vezethet, szmos helytelen kvetkeztetsre adhat
okot. Az els ilyen szembetn tveds, a nagyjbl ngyezer vre visszavezetett teremts, amit termszetesen a bibliai versek sz
szerinti rtelmezse alapjn kapunk. Mai tudomnyos ismereteink alapjn csak a Fldnk tbb mint ngymillird ves. Azt sem
rdemes figyelmen kvl hagyni, miszerint a Biblia nem ler, trtneti munka, hanem irodalmi alkots. Szmos kpletes
mondanivalval, hasonlattal s metaforval. gy ez a koncepci nehezen illeszthet mai szemlletnkbe.

A msodik az gynevezett helyrelltsi elmlet, ami egy flrefordtsbl ered. A volt ige felcserlse ilyen flrertelmezshez
vezetett: a fld azonban kietlen s puszta lett Ez a magyarzat az eredeti teremts utn egy pusztulst felttelez, a koncepci
szerint ennek helyrelltsa trtnt ht nap alatt. Ez kes bizonytka annak, amikor valaki a feje tetejre lltja a bibliamagyarzatot,
s a sajt koncepcijt hzza r a szvegre. (Thomas Chalmers (1780-1847) osztotta meg elszr ilyen szemllet gondolatait a
kzvlemnnyel.)

A harmadik, a korbban mr emltett konkordista gondolatmenet. A szemllet alapjn a hber nap (jom) sz nem korltozdik
huszonngy rra, a sz jellhet nagyobb idintervallumot is, mondjuk fldtrtneti korszakot. Itt ugyan mr nem sz szerint
rtelmeztk a Biblia sorait, de jra nehzsgekbe tkznk. A korszakok mr kzelebb llnak a tudomnyosan elfogadott
nzetekhez, de a sorrendisg mr magyarzatot ignyel. A fk a teremts sorn megelzik a tengeri llnyeket, a madarak pedig
a rovarokat.

2
gy tnik, hogy a modern tudomnynak sikerlt megtallnia az elsdleges fiat lux /legyen vilgossg/ pillanatt, amikor a semmibl az anyag mellett fny s
sugrzs tengere trt el, az elemek meghasadtak s kavarogtak s galaxisok milliiv vltak. gy teht a fizikai bizonytsra jellemz konkrtsggal megerstette a
Vilgegyetem esetlegessgt s annak a kornak a megalapozott levezetst, amikor a Vilg eljtt a Teremt kezbl. gy megtrtnt a teremts. Kijelenthetjk:
teht ltezik Teremt. Teht Isten ltezik! II. Jnos Pl, Pontificial Academy of Sciences, 1996
 De mg nagyobb dilemma, hogy - a Fld, a nvnyek s a fk utn -, a szvegben a Nap s a csillagok teremtse csak a negyedik
napon kvetkezik. Lthatjuk, hogy az rtelmezs teljes szabadsga, - ami ellentte a sz szerinti rtelmezsnek -, sem felttlenl
vezet felttlenl helyes nzponthoz.

A negyedik, m mind kzl a legvalsznbb, az irodalmi rtelmezs. A hetes szm szimbolikus szerepe, a visszatr nyelvi
fordulatok, a szhasznlat s a szjtkok szerepe, az estk s reggelek visszatr fordulatai3, a szimmetrikus szerkesztsmd mind
arra utal, mvszi interpretcival van dolgunk, nem trtneti lerssal. A szerz szndka nem az sidk kronolgijnak lersa 4,
sokkal inkbb a Biblia, s a krlttnk lv vilg isteni eredetnek bemutatsa. A Teremts knyve tartalmban s formjban
egysges, az Isten ltali kreci melletti igaz hitvalls.

Az istenekrl nem tudhatom sem azt, hogy vannak, sem azt, hogy nincsenek, mert sok minden gtolja a rluk val tudst, amilyen
a rejtettsg s az emberi let rvidsge. Protagrasz

A szerzkrl

rdekes sszevetnnk a vizsglt szerzk keresztyn meggyzdsen alapul, mgis egymstl jl megklnbztethet, ms
sznezet szemllett. Termszetesen mindketten klnbz letutat jrtak be, ezrt az egyik esetben Collins esetben a
tudomnyos kiindulpontbl Istenhez kzelt irnyt, mg Moody esetben, ennek fordtottjt, a bibliai kinyilatkoztatsok
szemszgbl modern korunk teriira trtn kitekintst lthatunk. A genetikus, aki szmos tudomnyg perfekt kpviselje, s a
teolgus, a Biblia s bibliakritikai munkk alapos ismerje mgis egy irnyba tart, a magyarzataik s kvetkeztetseik eredje
Isten, az igaz istenhit.

Collins matematikai, fizikai s biolgiai tanulmnyai meghatrozak. Isten ltezse kezdetben nem foglalkozatta. Fiatalkori veit a
hittl val teljes elhatrolds jellemzi, a tudomny ateista llspontjt vdelmezte msok istenhitvel szemben. Sajt szavaival:
Br nem ismertem a kifejezst, agnosztikus lettem. Sokkal ksbb, a humn-genom projekt vezetjeknt fordult a vallsossg fel,
vlt hv keresztynn. Isaac Newton lelklete, hitvallsa s munkssga aki tudomnyos munki mellett a Biblia
tanulmnyozsra fordtotta minden szabadidejt -, llthat prhuzamba Collins gondolatisgval s vilgkpvel. Szemllete
rokonsgot mutat a konkordizmus filozfijval is, azonban nem a Biblit szeretn igazolni tudomnyos ismereteinek segtsgvel,
sokkal inkbb a teremtett vilg szpsgt s vltozatossgt brzolja sajt tudsn, hitn s meggyzdsn keresztl. Elismeri a
konkordista elmlet vonzerejt, hiszen ez a megkzelts igyekszik eleget tenni a ktfajta igazsgignynek, de felhvja a figyelmet
azokra a problmkra, melyek a tudomny s a Biblia sszehangolsakor jelentkeznek. Munkjban a tudomnyos nzpont az els,
de mindig rezhet a hv ember gondolkodsmdja. Clja az Isten ltal teremtett vilg megismertetse egy sznes, tudomnyos
kaleidoszkpon keresztl.

Dale Moody professzor gondolkodsmdjban Arisztotelsz s Szent Tams hagyomnyait fedezhetjk fel. Minden fejtegetsben
a vgkifejlet, a cl fontossga a hangslyos, a gondolatok ok s okozati sszefggsei. Baptista hittudsknt s pedaggusknt
termszetesen minden kozmolgiai krds kapcsn a Biblihoz fordul. A keresztny filozfia s a hittudomny szemszgbl
vizsglja az aktulisan felmerl - akr tudomnyos szempontbl is rdekes - krdseket. rsaiban rszletesen vizsglja ms szerzk
s teolgusok szemllett, elemzsei sorn mindig szem eltt tartja az szvetsg s jszvetsg egysgt. Egy-egy krdskr
kifejtse kapcsn elszr mindig megvizsglja a hagyomnyokat, szvetsgi szerzket idz. Krisztolgiai gondolatait csak ezek utn,
ezekkel sszefggsben rja le.

Vizsgljuk meg a szerzk llspontjait a Genezissel kapcsolatban.

3
rdekes megfigyelni, hogy a szvegben az este s reggel fordulat a hetedik napon elmarad. Ez utalhat az rkkvalsgra, miszerint a teremtett vilg mg mindig
tart: Isten megteremtette a vilgot, a ciklikusan vltakoz napokkal pedig ltrehozta az id mlst. A tr s az id megjelent az univerzumban. Isten pedig
megpihent: ez a trtnelem kezdete.

4
Kptelensgnek tnik egy tbb ezer ve lt szerz, s kora vallsos zsid kzssgnek szemllett s tudomnyos ismereteit sszevetni a huszonegyedik szzad
embervel. A nagyrszt rstudatlan, fldmvelsbl l, lakhelyt lete vgig el nem hagy emberek nzeteit sszevetni a mai, - informcival teltett globlis -
vilgunkban lkkel sszertlen dolog lenne. Az Isteni ihlets szveg az akkor lt emberekhez kellett szljon, nyelvezetben s kifejezseiben igazodott az adott
korszak kultrjhoz s szemllethez.
A Kozmosz csodlatos elrendezse s harmnija csak egy mindenhat s mindentud lny tervben szlethetett meg. Ez
mindrkre a legnagyobb felismersem. Isaac Newton

Genezis Francis S. Collins / Az Isten nyelve

Collins a teremtsrl szl fejezetben elsknt az univerzum eredett vizsglja, elssorban a tudomny szemszgbl. Pontos lerst
olvashatunk anyag s energia vonatkozsrl, a Heisenberg-fle bizonytalansgi tnyezrl, a szubatomi rszecskkrl s azok
viselkedsrl. A szerz tbbszr utal Stephen Hawking Az id rvid trtnete cm nagysiker knyvre, amely kzrthet
mdon prblja lerni a vilgegyetem szerkezett, kialakulst, s ennek kvantumfizikai jellemzit.

Ebben a fejezetben talljuk az els filozfiai felvetst is: Mirt kell az anyagnak gy viselkednie? Collins tovbb boncolgatja a
krdst: Tbb ez egy j kimenetel vletlennl, vagy valamilyen mlyebb belts a valsg termszetbe? Ha valaki hajland
elfogadni a termszetfeletti ltezst, jelenten ez az Isten gondolataiba val beltst? Lehetsges, hogy Einstein, Heisenberg s
msok tallkoztak Istennel? ... A matematika a DNS-sel egytt Isten msik nyelve lenne?

A kvetkez rszben az srobbansrl s a tgul vilgegyetem rszleteirl, s ezek bizonytkairl olvashatunk. A tguls
sebessgt elszr meghatroz Edwin Hubble, az 1965-ben mrt httrsugrzs, s az univerzumban megfigyelhet elemek
arnya, mind az srobbans elmlete mellett szlnak. A fejezet harmadik alcme: Mi volt az srobbans eltt? A gondolatmenet
folyamn most jutottunk el a legrdekesebb krdsekhez, de ugyanakkor a tudomny hatraihoz is az srobbans krdse kapcsn:
Mi volt eltte, s ki vagy mi okozta? Tall idzetet olvashatunk Robert Jastrow Isten s a csillagszok cm knyvbl: Most
mr lthatjuk, hogy vezet a csillagszati bizonytk a vilg eredetrl biblikus ltsmdra. A rszletek klnbznek, de a csillagszati
s a bibliai beszmolk a Teremts knyvben ugyanazok: az esemnyek lncolata, amely az emberhez vezet, egy meghatrozott
idpillanatban trtnt, egy fny s energiavillansban. Collins egyetrt rtrsa vlemnyvel, s arra a kvetkeztetsre jut, hogy a
teremtst csak egy idn s tren kvli, termszetfeletti er tehette meg.

A knyvben tovbb utazunk az idben, a csillagok szletsrl, s azok magfzijrl olvashatunk. A csillagok magjban hidrognbl
hlium keletkezik risi nukleris energia felszabadulsa mellett. A nehezebb elemek, - mint pldul a testnket felpt
sznatomok a csillagok utols fzisban keletkeznek. Nhny csillag instabill vlik, s egy hatalmas robbanssal veti ki magbl a
magjban keletkezett atomokat. A szerz emltst tesz a Drake-egyenletrl, amely ms civilizcik valsznsgt rja le. Ehhez a
tmhoz kapcsoldik a SETI program, ami megalakulsa ta kutatja ms civilizcik zeneteit, nyomait a vilgegyetemben.

Ebben a rszben az a krds merl fel, miszerint ha tallnnk ms gitesteken is letet, az emberi fajt ez kevsb klnlegess
tenn? Az Isten ltali teremtst ez a felfedezs valszntlenn tenn? Collins a felmerl krdsre gy vlaszol: Ha Isten ltezik s
kzssgben akar lenni olyan rz lnyekkel, mint mi akkor mirt ne volna kpes hasonl teremtmnyekkel kapcsolatot
fenntartani nhny msik bolygn

Az antropikus elvnek kln fejezetet szentel az r. Hrom fontos krdsre prbl vlaszt tallni. Az els, az srobbans utni
aszimmetria krdskre. Ha az univerzum szletsekor az anyag s antianyag szimmetrikus maradt volna, akkor nem alakulhatott
volna ki mai formjban a vilgegyetem. Egy stt, radioaktivitssal teli vilgot eredmnyezett volna. A msodik krds a gravitcis
lland rtknek finomhangolsa. Ha ez az rtk akr egymilliomod rsszel kevesebb lett volna, a vilgegyetem sszeomlott
volna. Ha nagyobb lenne az rtke, akkor nem alakulhattak volna ki a csillagok s galaxisok. A harmadik az elemi rszecskket
sszetart gyenge s ers mager krdse, ahol szintn ezek precz rtke az rdekes. Egy apr eltrs, s atomok sem lteznnek.

Az antropikus elvre hrom lehetsges vlasz lehetsges. A tbb univerzum hipotzis, az a nzet, miszerint csak szerencssek
vagyunk, a fizikai llandk csak vletlenl addtak gy, s a legvalsznbb llspont, miszerint mindezek mgtt egy teremt
szndk ll. Ahogyan Collins fogalmaz: Egyszval, a vilgegyetem rendkvl valszntlen. A leghihetbb llspont, miszerint s
vilgegyetemet Isten teremtette.

A kvetkezkben rvid ttekintst olvashatunk a mechanika s a fizika fejldsrl. A kvantumfizikrl s a hatrozatlansgi elv
szereprl. Egy szubatomi rszecskt vizsglva nem lehet egyszerre meghatrozni a lendlett s a helyzett. Einstein nem hitt - az
akkor mg nem igazolt elmletben, vlemnyt a hress vlt Isten nem kockajtkos mondatban foglalta ssze.

A fejezet vgn sszefoglalst olvashatunk. A szerz gy rvel:

Ha Isten ltezik, akkor termszetfeletti. Ha termszetfeletti, akkor nem ktik a termszet trvnyei. Ha nem korltozott a
termszeti trvnyektl, akkor nincs oka az idtl korltozva lenni. Ha nincsenek idkorltai, akkor volt, van, lesz.
A Biblia sz szerinti rtelmezse nem jrhat t, hiszen a nyelvezet klti. Szent goston tisztban volt azzal, hogy a Szentrst nem
lehet ler rtekezseknt olvasni. Errl gy vlekedett: Az ennyire rejtett, a ltmeznkn tli dolgokrl a Szentrsban olyan
passzusokat tallunk, amelyek nagyon sokflekppen rtelmezhetek anlkl, hogy a megnyert hitnkkel ellenttbe tkznnk.
Ezekben az esetekben nem kell rohannunk az rtelmezssel, s tl szigor llspontot kialaktanunk, mert az igazsg tovbbi
keresse sorn alaknzdhat llspontunk, s vele egytt mi magunk. Dale Moody knyve szintn nagy hangslyt fektet a biblia
rtelmezsnek krdskrre.

Collins tudsknt a Genezissel kapcsolatban azt sugallja, nincs olyan tudomnyos eredmny, ami ne lenne sszhangban
Mzes els kt knyvben lertakkal. A Szentrs elrevettette a tudsok eredmnyeit: a stt univerzumban megjelent
a fny, a szervetlen anyagokbl ltre jttek a szerves anyagok, az let kezdetben a tengerben fejldtt, s a teremts vgcljaknt
megjelentnk mi, emberek.

Az ellentmondsok a helytelen rtelmezsbl vagy szemlletbl fakadnak, elssorban a szszerinti rtelmezsbl. Ez utbbit egy
irodalmi m elemzse kapcsn mindenkppen rdemes elkerlni, hogy megtalljuk a szerz ltal kzlt szveg mgtt a teremt
akaratot, Isten ltal teremtett vilgunkat.

A tudomnyos s a szentsges sszetartozik Isten teremtett vilgnak csodiban. Dale Moody

Dale Moody/ Az igazsg szava

Moody a teremtst taglal fejezetnek els szakaszban a rendszeres teolgia egyik legfontosabb krdskrt -, Isten jellemzit
s szerept veszi szemgyre. Olvashatunk arrl a keresztnyek kztt megjelen reakcirl, amit a tudomnyos nzetek
ersdse okozott az univerzum keletkezsvel kapcsolatban. Collinshoz hasonlan is emltst tesz azokrl, akik teljesen
szembehelyezkedtek ezekkel a terikkal, s elutastottak minden evolucionista szemlletet, amely szerintk veszlyt jelenthetett
a bibliai kinyilatkoztatsokra. Sokan egyre grcssebben kezdtek ragaszkodni a Biblia sz szerinti rtelmezshez, mely szerint a
teremts Kr.e. 4004-ben trtnt5.

Fontos tisztzsra vr krdskr a Szenthromsg szerepe a teremts sorn. Korbban, szleskren elterjedt nzet volt, hogy a
teremtst csak az Atynak tulajdontottk. Karl Barth rtekezsei s nagy terjedelm, alapos munkjnak ksznheten, ez a
szemllet lassan megvltozott. Istennek nem csak a teremtsben, de a vilg fenntartsban mint a trtnelem Istennek , s az
ismert vilgunk vgn bekvetkez tletkor a jvbeli trtnelem Isteneknt is szerepe van. Vilgegyetemnk egy olyan
teremtett vilg, amelynek oka s clja van, meghatrozott irnyba tart. A szerz Isten tulajdonsgaira leggyakrabban zsais
prfta knyvben tallja meg a legkifejezbb igeszakaszokat.

A kvetkez rszben a vilg kiteljesedsrl olvashatunk, a vgs megjulsrl a mostani korszakban, s a paruszia alkalmval,
Jzus Krisztus msodik eljvetelekor. Erre a megjulsra plda zsais prfta (zs 65,17) ltal megfogalmazott prfcia: Mert n j
eget s j fldet teremtek, a rgire nem is emlkeznek, senkinek sem jut eszbe.

Moody emltst tesz az eszkatolgiai krdsek tves rtelmezseirl is, mint amilyen a XVIII. szzadi posztmillenizmus is volt, ahol a
brit gyarmatbirodalmat Isten fldi kirlysgval azonostottk. Az jszvetsg eszkatolgija kozmikus megjulst is rzkeltet.
Moody szemlletesen mutatja be ezt a krdskrt Pl gondolatain s rsain keresztl. A megvltskor az emberi test megszabadul,
tlmegy a feltmadson: Mert azt tartom, hogy jelen szenvedseink nem hasonlthatk ahhoz a dicssghez, amely lthatv lesz
rajtunk. (Rm 8,18).

Az j ember - kainosz anthrposz a megvlts napjn vlik teljess. Az emberi civilizci vgn, a kozmikus katasztrfa
bekvetkezte utn a menny s a fld eggy vlik, a megjult ember igazn kzel kerlhet Istenhez. Itt is tetten rhet Moody
gondolatmenetben a cltudatossg felismerse. Bernhard Anderson nagyon kpletes hasonlata zrja ezt a tmakrt: A Bibliban a
teremtett vilg a jv horizontja fel mutat.6

A kvetkez alfejezetben a teremtett vilg fenntartsnak trgykrt rszletezi a szerz. Ez a krdskr az szvetsgben
legplasztikusabban a doxolgiai szakaszokban, az Istent dicst versekben s zsoltrokban lthat. A knyvben utalsokat
tallhatunk, s idzeteket olvashatunk a Zsoltrok knyvbl, mosz s Jeremis prftk knyveibl.

5
Scofield Reference Bible (1917) alapjn
6
Bernhard Anderson: Creation versus Chaos /110.oldal
Az jszvetsgben megfigyelhet az gynevezett binitarianizmus, amely az Atyt s Fit sszekapcsolja mind a teremts, mind a
vilg fenntartsnak vonatkozsban. Jzus Krisztus vlik a vilgegyetemet ltrehoz s az azt aktvan fenntart
entitss. Moody Pl areopagoszi beszdt idzi, ahol az athni sokasgnak beszl Krisztus lnyegrl: benne lnk,
mozgunk s vagyunk. (ApCsel 17,28) A teremtett vilg kezdetvel kapcsolatban a szerz rszletesen lerja a klnbz
bibliartelmezsi koncepcikat: itt is eljutunk a sz szerinti rtelmezstl a szimbolikus, a nap sz tgabb idegysget kifejez
gondolatig.

A teremts eredetrl tbb helyen is olvashatunk a Bibliban. Klnbz rnyalatok figyelhetk meg a veresek tartalmban s
kifejezseiben. Elsknt az Isten szava ltali teremtssel tallkozhatunk: Az r igje alkotta az eget, egsz seregt szjnak
lehelete mert amit mondott, meglett, s amit parancsolt, elllott. (Zsolt 33,6-9) Megjelenik a semmibl val teremts
gondolata is, amely ksbb nagy hatst gyakorolt a katolikus s a protestns teolgira is.

Moody kitr a teremts sorrendisgre is, ahol a trtnelem sorn szintn tbb bibliartelmezssel tallkozhatunk. rdekes mdon
a katolikus teolgia klnbsget tesz az els hrom nap (elvlaszts mve), s a msodik hrom nap (a dszts munkja) kztt.
Collins munkjban ez az idrendisg a tudomnyos nzponthoz ll kzelebb, ami a Teremts Knyvvel teljes sszhangban ll.

A kvetkezkben Moody a vilg jsgnak teolgiai s etikai jelentsgt elemzi. Mr a Biblia els verseiben, Mzes els
knyvben is tbbszr megjelenik a j jelz, olvashatunk a teremts jsgrl, s arrl is, hogy a teremtett vilg nagyon j. Itt
a jsg inkbb azt jelenti, hogy sszhangban ll Isten cljval. Ennl a gondolatnl kapcsoldhatunk Collins ltsmdjhoz, aki a
DNS szekvencik mesterien megalkotott rszleteiben ltja ezt a jsgot s cltudatossgot.

A szerz a kozmolgiai krdsek kzl utolsknt a teremtett vilg cljrl, a gondviselsrl r. A Szentrsban Jzsef trtnetben
tallkozunk elszr a gondvisels pldjval, aztn az jszvetsgben, - de az egsz trtnelem sorn legszembetnbb mdon -
Jzus Krisztussal kapcsolatban: Tudja meg teht Izrael egsz hza teljes bizonyossggal, hogy rr s Krisztuss tette t az Isten: azt
a Jzust, akit ti keresztre fesztettetek. (ApCsel 2,36)

A gondvisels s a sors fogalmval egy kln rsz foglalkozik a knyvben, ahol hrom klnbz jelentst rdemes
megklnbztetnnk. Az elst, a sors naturalisztikus szemllett, melynek gykerei a grg mitolgihoz s blcselethez nylnak
vissza. A msodikat, a predesztinci nzett, mely tovbb lt az n. teolgiai determinizmusban 7, ami nagyon kzel ll a
fatalizmushoz. Ez a gondvisels fogalma helyett tvesen inkbb az eleve elrendels gondolatisghoz ll kzelebb. Harmadikknt,
a sors humanista rtelmezst vizsglja a szerz, amely ugyan tllp a ftumon, de Istennek nem hagy teret a trdsre. Ez a
szemllet a termszetfelettisg skjt kirekeszti, s az egynt helyezi kzpontba. Minden ember sajt letnek elsszm s
kizrlagos formlja.

Moody a teremtsrl szl fejezet vgn az imdsg gyakorlatval, - pontosabban a gondviselsben val hitben betlttt
szerepvel -, a csodkkal s az angyalok krdskrvel foglalkozik. Collins ezeket a tmakrket nem emlti, hiszen ezek mr nem
tartoznak szorosan az anyagi vilgunkhoz. Moody viszont, a Szentrsban fellelhet hangslyos mondanivaljukrt - s ezrt a
teremtett vilgunk rszeiknt - emlti ezeket a tmakrket.

Az szvetsgben az imdsg nem kzvetlenl Isten s a hv kztt realizldik, kezdetben mindig szksges egy kzvett
szemly, aki kzbenjr, ahogyan ezt a hber tepillah sz pontosan ki is fejezi. Az Istentl rkez kinyilatkoztatsok szintn
kzvettkn prftkon s angyalokon keresztl jut el az emberekhez. A tovbbiakban olvashatunk az imdsg gyakorlatnak
kialakulsrl s fejldsrl az egyhzban. Moody egy hosszabb szakaszban foglalkozik az imdsg szerepvel mai
trsadalmunkban. Az ima teljes kirekesztse, s a tlzott htatossg gyakorlata kztt talljuk a kvetend pldt. Ennek a
gondolatnak esszencijt olvashatjuk Moody megfogalmazsban: Az ima magban foglalja az emberi teljessget gondolatban,
szban s cselekedetben.

rdekes, hogy mindkt knyvben ms nzponttal, a krdskrk ms sorrendjvel tallkozunk. Klnbz hangslyt s
terjedelmet sznnak a szerzk az egyes krdsek megvlaszolsnak, s nhny trgykr hinyzik egyms rsaibl. Mgis az
eredmny nagyon hasonl, a kt szemllet nagyon kzel ll egymshoz. Tuds s teolgus eltr ltsmdjnak eredje kzs: az
Istenbe, s az ltal teremtett s fenntartott univerzumba vetett hit.

Nagy segtsgnkre lehetnek azok a szerzk, akiknek mvei ltal rendszerezhetjk gondolatainkat. Ltsmdjuk s meggyzdsk
segthet sajt nzpontunk kialaktsban.

7
Klvin Jnosnl tallkozunk a fogalommal, s annak rszletes kifejtsvel: Bizonyos, hogy egy csepp es sem esik le Isten vilgos parancsa nlkl. Klvin
Institcik I,XVI,5
 Fggelk

A tudomny emberek mve - tlsgosan gyakran merl feledsbe ez a nyilvnval igazsg. Werner Heisenberg

Mai tudomnyos elkpzelsek

A legjabb felfedezsek jabb s jabb kapukat nyitnak meg a kzgondolkodsban, ezzel egytt jabb krdseket vetnek fel. Az
eddig biztosnak gondolt koncepcik is tgondolst ignyelnek, nap, mint nap derl fny jabb megdbbent rszletekre vilgunkkal
kapcsolatban. Minl mlyebbre ltunk a vilgegyetemben 8, minl jobban tanulmnyozzuk a makrokozmoszt, a szubatomi
rszecskket, vagy a gnek s az rkls mechanizmusait, annl inkbb elbizonytalanodunk tudsunkkal kapcsolatban.

A mai tudomnyos let paradigmi sem rk rvnyek. Gyorsabban haladni a fnynl - Einstein relativits elmlete szerint -
lehetetlen, mgis egy friss tanulmny pontosan az ellenkezjt sugallja 9. Az emberr vls, s az evolci krdsei szintn
folyamatos vltozson mennek keresztl. Az 1990-es vekig gy tudtuk, a legsibb homonida egy Lucy nvre elkeresztelt
Australopithecus, melynek kora hrom milli ves. Mra az 5,6 milli ves Ardipithecus abbala10 fajt soroljk a
paleontolgusok az els olyan emberszabsak kz, amelyek a femlsktl klnvlva elindultak az emberr vls rgs tjn.

A kzelmltban feltrt Naledi ember osztlyozsa szintn sok vitt kavart. Mivel nem kzetekben, kzetrtegek kztt talltk a
csontmaradvnyokat, lehetetlen a radiokarbon - kormeghatrozs.

A mr meglv ismeretek - koncepcik s llspontok - kztti bizonytalansgok mellett sok krds megvlaszolatlan mg: a stt
anyag szerepe s termszete, a gravitcis mezk struktrja, a feketelyukak11 s freglyukak szerkezete, a kvantumfizika
rszletei12, a hrelmlet s ms dimenzik krdse, a vilgot ler egysges fizikai egyenlet s elmlete, az exobolygk s az idegen
letformk titkai, a mly tengerek lvilga, a DNS lnc vak szekvenciinak szerepe 13, hogy csak a legfontosabbakat emltsk. Be
kell ltnunk, a tudomny s az emberi megismers hatrai, a racionlis gondolkods kvetkeztetsei vgesek. Nem kpesek teljes s
tfog magyarzatokra. Brmilyen termszet dologban merljnk is el, a hats mindentt nagyon hasonl: elbizonytalanodunk
tudsunkkal kapcsolatban.

Akrcsak a tudomny, a Biblia rszletes tanulmnyzsa is jabb s jabb krdseket vethet fel. A klnbz magyarzatok, az
exegzis lehetsges vltozatai ms llspontokat kpviselhetnek. A hv embernek sajt hite, s a bibliai kinyilatkoztatsok
nyjthatnak segtsget, gy sem lehet minden felmerl krdsre konkrt s helyes vlaszokat adni.

8
Egy friss tanulmny ppen a Hubble rtvcs ltal szlelt legtvolabbi tartomnyokkal, s az ott tapasztaltakkal foglalkozik. Az univerzum els csillagai letk
utols fzisban gyakran vltak n. fehr trpkk, a tudsok pontosan ilyen - fehr trpe - kolnikat vizsglnak. - The Astrophysical Journal, New Insights ont he
galactic bulge initial mass function. (2015.augusztus.24.)

9
A ksrletben kt, egymstl 1.3 kilomterre tallhat kutatlaborban elektronok mozgst s klcsnhatst vizsgltk kristlyokban. A mrsben szerepl
elektronok kimutathatan klcsnhatsban voltak egymssal, de a fny a ksrlet folyamn - milliszekundum trt rsze alatt - csak harminc mtert tehetett volna
meg. - Nature, Loophole-free Bell inequality violation using electron spins separated by 1.3 kilometers, 2015. augusztus 19.

10
Ardipithecus kabbala 5,6 milli ves, br a lelet meglehetsen hinyos. Nhny fogbl s csonttredkbl ll. Ezrt nhny kutat utdjt, a ngy s fl milli ve
lt Ardipithecus ramidust tartja a legsibb homonidnak.

11
A feketelyukak tbb szempontbl is rdekesek. Az univerzum s galaxisok szerkezetben-, s a tridben jtszott szerepk miatt egyarnt fontosak. Srsgk s
tmegk felfoghatatlanul nagy. (A Fld tmege 1,7 cm3-es trfogatba prselve.)

12
A kvantumfizikusok az srobbans els nhny ezredmsodpercben valsznsthet, s szerepet jtsz folyamatokat kutatjk. Detektlni szeretnk a Higgs-
bozont, melynek a kalkulcik szerint t fajtja lehetsges, s valsznleg az ltala alkotott Higgs-mez felels a szubatomi rszecskk tmegrt. A Nagy bumm
kezdeti fzisban uralkod elkpzelhetetlenl nagy nyoms s hmrskleti rtken ltrejv n. kvark-glon plazmt, s annak tulajdonsgait is tanulmnyozni
megfigyelnk a kutatk. A Nagy Hadrontkztet (LHC - Large Hadron Collider) ksrletei pontosan ezeket a krdseket vizsgljk ksrleti ton. A vgleges cl egy
parnyi szingularits megfigyelse, egy kvantumfizikai mret fekete lyuk ltrehozsa.

13
Az emberi DNS lnc informcijnak csupn 1,5 %-a kdol fehrjket, ezeken kvl csak nhny szakasz mechanizmusa ismert. A nukleotid-prok tlnyom
ltalban sokszor ismtld - rszeinek jelentse mg ismeretlen.