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P E N S A N DO B B L I C A M E N T E PA R A
EDIFICAR IGLESIAS SANAS
Volvamos
al evangelio
ISBN: 978-1975775797
Edicin #5
CONTENIDO
Nota del editor milia. Consideremos dnde estamos poniendo el
4 Daniel Puerto nfasis cuando hacemos evangelismo.
Por Mack Stiles
EL EVANGELIO
Qu es el evangelio? Una cultura de evangelismo
5 Algunos ven el evangelio como el mensaje que
20 El trabajo de la evangelizacin no pertenece a
ofrece perdn a los pecadores por medio del arre- un grupo exclusivo de la iglesia. Tampoco puede
pentimiento y la fe en Cristo; otros piensan que estar restringida a momentos especiales y espo-
el mensaje del evangelio es mucho ms amplio. rdicos, como las campaas y noches evangels-
Greg Gilbert nos ayuda a reflexionar sobre estas ticas. La Palabra de Dios nos ensea que lo mejor
preguntas: cul es el mensaje que una persona es cultivar culturas de evangelismo en nuestras
debe creer para ser salvo? y qu elementos inclu- iglesias locales.
yen las buenas nuevas del cristianismo? Por Abraham Paniagua
Por Greg Gilbert
Un sermn centrado en el evangelio es un ser-
Iglesias cristianas, volvamos al evangelio! 22 mn que hace brillar el evangelio
11 Muchas cosas gritan por la atencin de las igle- Si el sermn del domingo pasado pudo ser pre-
sias locales. Es fcil encontrar algo que reempla- dicado fcilmente y sin problemas ni afrenta en
ce el evangelio como punto central del ministerio una sinagoga o una mezquita, esa iglesia local
de la iglesia y la vida de los miembros. El pastor tiene que realizar un anlisis serio de su plpito!
Sugel Micheln hace un llamado a toda congre- El pastor David King ayuda a todo predicador con
gacin local: volvamos a lo ms importante, vol- preguntas de diagnstico para saber si su sermn
vamos al evangelio! hizo brillar el evangelio de Jesucristo.
Por Sugel Micheln Por David King
El evangelio teraputico
46 El evangelio salvador de Jess no tiene como PREGUNTAS Y RESPUESTAS
73 Es la fe en Cristo la nica manera de ser salvos?
meta principal dar al ser humano un sentido de
Cul es la diferencia entre un evangelio centrado
significado personal, ayudarle a ganar autoesti-
en el hombre y el verdadero evangelio?
ma, entretenerlo o darle un sentido de aventura y
Cul es el problema ms fundamental al que el
emocin. El evangelio no es una terapia para per-
evangelio se refiere?
sonas que quieren triunfar, es poder y sabidura
Cules son algunos mensajes que la gente afir-
de Dios para salvar.
ma falsamente como si fueran el evangelio?
Por David Powlison Cmo aborda el evangelio tanto la culpa como
la vergenza?
Errores del evangelio de la prosperidad Cules son las amenazas ms peligrosas para el
52 El errneo evangelio de la prosperidad ha llenado evangelio hoy?
Amrica Latina con su mensaje de buena salud, Es la finalidad del evangelio satisfacer las necesi-
buenas finanzas y buenas relaciones en el nom- dades que sentimos?
bre y poder de Cristo. Qu hay de malo en ese Existe contradiccin entre el amor de Dios y su ira?
mensaje? El profesor David Jones expone cinco Promete Dios a los cristianos riqueza material y
errores teolgicos del evangelio de la prosperi- salud fsica en esta vida?
dad. Qu contenido es necesario para compartir el
Por David W. Jones evangelio?
Nota del editor Daniel Puerto
E
l evangelio de Jesucristo do nos arrepentimos de nuestro El Ministerio 9Marks exis-
es la verdad ms impor- pecado y confiamos en Cristo, te para equipar con una visin
tante en todo el universo. hemos nacido de nuevo para bblica y recursos prcticos a
No existe, ni ha existido, ningn andar en vida nueva, y tenemos lderes de iglesias para que la
mensaje ms transcendental. Los vida eterna con Dios. Estas s son gloria de Dios se refleje a las
seguidores de Cristo estamos buenas noticias.1 naciones a travs de iglesias sa-
llamados a conocerlo, amarlo, Lamentablemente, este men- nas. Por esto, en nuestra quinta
vivir conforme a esta verdad, saje no est siendo predicado edicin de la Revista 9Marcas,
defenderlo y anunciarlo a todo en muchos plpitos. Adems, hacemos un llamado a toda
el mundo. Ahora bien, qu es el muchos que proclaman creer- Amrica Latina: Volvamos
evangelio? lo niegan con sus vidas que lo al evangelio!. Volvamos a ese
En resumen, el evangelio es han recibido porque no andan mensaje antiguo. Volvamos al
la buena noticia de que el nico de acuerdo a l. Las palabras de evangelio que es poder de Dios
y solo Dios, quien es santo, nos Charles Spurgeon en 1883 son para salvacin de todo aquel
cre a su imagen para que le co- relevantes para nuestros das que cree (Ro. 1:16).
nociramos. Pero nosotros peca- tambin: Tenemos evangelios Solamente ese evangelio pue-
mos y nos separamos de l. En su en la actualidad por los cuales de salvar pecadores y unificar-
gran amor, Dios se hizo hombre no morira, ni recomendara que los para formar iglesias locales
en Jess, vivi una vida perfecta ustedes vivieran por ellos, ya que sanas. No hay otro mensaje, no
y muri en la cruz, cumpliendo son evangelios que desaparece- tenemos otra esperanza. Este es
as la ley y tomando sobre s el rn en pocos aos. Nunca vale la el evangelio que vive para siem-
castigo por los pecados de todos pena morir por una doctrina que pre, tan lleno de vitalidad como
los que se vuelven a l y creen por s misma morir. He vivido cuando sali por primera vez de
en l. l se levant de la muer- lo suficiente como para ver sur- los labios de Dios; tan poderoso
te, mostrando que Dios acept el gir, florecer y decaer media do- para convencer y convertir, para
sacrificio de Cristo y que la ira de cena de nuevos evangelios.2 regenerar y consolar, para soste-
Dios contra nosotros haba sido ner y santificar, como lo fue des-
1 Mark Dever, The Gospel and Personal
satisfecha. Ahora, l nos llama a Evangelism, (Wheaton, Illinois: Crossway Books,
de sus primeros das en que obr
arrepentirnos de nuestros peca- 2007), 43. maravillas.3
dos y a confiar solamente en Je- 2 Charles Spurgeon, Un evangelio por el que
vale la pena morir, sermn predicado el da 3 Charles Spurgeon, Libro de Cheques del banco
ss para nuestro perdn. Cuan- domingo 12 de agosto de 1883 en Exeter Hall. de la fe, agosto 31.
M
ucho se ha hablado en el restaurar toda la creacin por eso responde hablando sobre la
entorno cristiano sobre medio de Cristo (B), no se muerte de Cristo en la cruz, el
la forma en cmo debe estn escuchando mutuamente. llamado al arrepentimiento y a la
definirse el evangelio. Algunos lo En otras palabras, no creo que fe en Cristo.
ven como el mensaje que ofrece As y Bs estn respondiendo a la Cuando una persona B
perdn a los pecadores por me- misma pregunta. Obviamente escucha la misma pregunta, lo
dio del arrepentimiento y la fe en ambos grupos piensan que estn que realmente est escuchando
Cristo; otros piensan que el men- respondiendo a la pregunta de es: qu elementos incluyen
saje del evangelio es mucho ms Qu es el evangelio? y por ello las buenas nuevas del cristianis-
amplio. La discusin se ha tor- se genera la tensin entre ambos. mo?, por lo cual, responde con
nado bastante controversial. Los Pero si prestamos atencin, creo el propsito de Dios de restaurar
que ven al evangelio como algo que veramos que en realidad la creacin por medio de Cristo.
amplio acusan a los otros de ser ambos estn respondiendo a dos Podis comprender ahora
reduccionistas; mientras que s- preguntas muy diferentes, aun- el porqu de las tensiones que
tos afirman que quienes les acu- que igualmente bblicas. existen entre ambos grupos. Si
san realmente estn diluyendo el Estas preguntas son: respondemos a la pregunta (1)
mensaje central de la Biblia y dis- hablando sobre la nueva crea-
trayendo a la iglesia de su misin. Qu es el evangelio? En cin, la gente va a decir que la
A mi parecer, podemos acla- otras palabras, cul es el respuesta es muy amplia y quita
rar la confusin al hacer obser- mensaje que una persona a la cruz su posicin central en
vaciones ms detalladas. Creo debe creer para ser salvo? el mensaje. En la Biblia, cuando
que ambas posiciones en esta Qu es el evangelio? En las personas preguntaban qu
discusin, tanto aquellos que di- otras palabras, qu ele- deban hacer para ser salvas, la
cen que el evangelio comprende mentos incluyen las buenas respuesta siempre era el llamado
las buenas nuevas de que Dios nuevas del cristianismo? al arrepentimiento y a creer en el
est reconciliando consigo al Seor Jesucristo, no algo sobre la
mundo por medio del sacrificio Cuando una persona del gru- nueva creacin.
expiatorio de Cristo (a quie- po A escucha esa pregunta, lo Tambin es cierto que la Bi-
nes llamaremos A), y los que que realmente entiende es: cul blia frecuentemente se refiere al
dicen que el evangelio incluye es el mensaje que una persona evangelio en trminos de una
las buenas nuevas de que Dios debe creer para ser salvo?, y por nueva creacin. As que respon-
Greg Gilbert es el pastor de Third Avenue Baptist Church en Louisville, Kentucky (Estados Unidos).
T
omando en cuenta las saben todo (comp. Ef. 3:10); y Jerry Bridges dice lo si-
cosas que los ngeles han lo que ellos aprenden continua- guiente al respecto: El evan-
visto desde que fueron mente acerca de la gloria de Dios gelio no solo es el mensaje ms
creados, y las que ven constan- a travs del contenido y avance importante de toda la historia,
temente ante el trono de Dios, del evangelio en el mundo es tan es el nico mensaje indispensa-
acaso puede haber alguna cosa asombroso que Pedro nos dice, ble de toda la historia. Aun as
en este mundo que pueda ser inspirado por el Espritu Santo, permitimos que miles de cris-
sorprendente para ellos? La Bi- que ellos se inclinan a mirarlo tianos declarados vivan toda su
blia dice que s. Noten lo que desde el cielo. vida sin entenderlo claramente
dice el apstol Pedro en su pri- Lamentablemente, para y sin experimentar el gozo de
mera carta: muchos buenos cristianos el
vivir por l.
Acerca de esta salvacin, evangelio es una especie de
Y ms adelante aade:
los profetas que profetizaron de trampoln desde el cual salta-
Creo que parte del problema
la gracia quevendraa vosotros, mos hacia la piscina de la vida
radica en nuestra tendencia a
diligentemente inquirieron e cristiana y el cual podemos
indagaron, procurando saber dejar atrs despus de la con- darle al no creyente apenas lo
qu persona o tiempo indicaba versin para sumergirnos en suficiente del evangelio para
el Espritu de Cristo dentro de doctrinas ms profundas. Pero que termine haciendo una ora-
ellos, al predecir los sufrimien- como bien ha dicho alguien, el cin para recibir a Cristo. In-
tos de Cristo y las glorias que se- evangelio no es nicamente el mediatamente despus pone-
guiran. A ellos les fue revelado trampoln, sino tambin la pis- mos el evangelio en el armario,
que no se servan a s mismos, cina misma en la cual debemos por as decirlo, y continuamos
sino a vosotros, en estas cosas sumergirnos para poder avan- con los deberes del discipulado.
que ahora os han sido anuncia- zar en el proceso de santifica- En consecuencia, los cristianos
das mediante los que os predi- cin. Ningn creyente podr no son instruidos en el evange-
caron el evangelio por el Espri- crecer y madurar en su vida lio y como no entienden a ca-
tu Santo enviado del cielo; cosas cristiana a menos que posea un balidad las riquezas y la gloria
a las cuales los ngeles anhelan entendimiento cada vez ms de l, no pueden predicrselo a
mirar (1 P. 1:10-12). claro del evangelio y se apropie ellos mismos, ni vivir por l en
Aunque los ngeles son per- cada da de ese evangelio por su vida cotidiana.5
fectos, eso no significa que lo medio de la fe. 5 Jerry Bridges, La disciplina de la gracia, 48.
Sugel Micheln ha sido anciano y predicador en la Iglesia Bblica del Seor Jesucristo en Santo Domingo,
Repblica Dominicana por ms de 30 aos.
Este artculo fue publicado originalmente en el blog de Coalicin por el Evangelio. Usado con permiso.
P
orque no me aver- de su proclamacin. De hecho, ta fue: Amar a Dios? A veces
genzo del evange- me regocijo que es a causa de yo le odio. Y la nica razn era
lio, pues es el poder este evangelio que con frecuen- que Lutero no poda encontrar
de Dios para la salvacin de todo cia me encuentro en prisin. paz para su alma al pensar en el
el que cree (Ro. 1:16). El mensaje del evangelio pecado del hombre y la justicia
Las palabras que acabamos es que un hombre muri en perfecta de Dios.
de leer se encuentran temprana- mi lugar y resucit de entre los Cuando Lutero lleg a en-
mente en la carta a los Romanos, muertos, asegurando as mi re- tender el valor del evange-
justo despus de la introduccin. surreccin futura. Ese mensaje lio, esto es lo que l escribi:
Por qu Pablo usa tan temprano cambi a hombres como Pablo, Finalmente, meditando da y
en la carta esta fraseologa no y unos 1,500 aos despus cam- noche por la misericordia de
me avergenzo del evangelio bi a Lutero. Lutero haba vivido Dios yo comenc a entender
de Cristo? El texto no nos da la la mayor parte de su vida ator- que la justicia de Dios es aque-
respuesta, pero es posible que mentado por la imposibilidad lla a travs de la cual el justo
tenga algo que ver con el hecho de satisfacer la justicia perfecta vive como un regalo de Dios por
de que Pablo era un perseguido y absoluta de un Dios Santo. La fe con esto yo me sent como
por causa del evangelio, y quizs historia cuenta que Lutero supo si hubiese nacido de nuevo por
al ir a Roma l estaba tratando pasar hasta tres horas en un con- completo y que hubiese entrado
de comunicar que l no estaba fesionario, confesando sus peca- al paraso mismo a travs de las
avergonzado de sus prisiones o dos a su superior, luego pararse puertas que haban sido abiertas
cadenas por causa del evange- de ese confesionario y devolver- ampliamente.
lio. Es como si Pablo estuviera se a los pocos segundos y decirle En un solo da, a travs del
diciendo: a pesar de lo que he padre, se me qued todava un entendimiento de un solo pasaje,
pasado por causa del evangelio, pecado sin confesar. Lutero vi- la vida de Lutero cambi profun-
yo quiero que ustedes sepan que vi bajo la tortura continua de damente. Lutero fue cambiado y
he llegado a valorar lo que este sentirse acusado por el dedo de el mundo fue cambiado por Lu-
mensaje es, y quiero que entien- Dios en contra de su concien- tero; y fue este mensaje del evan-
dan que a pesar de mis persecu- cia, que l consideraba altamen- gelio lo que cambi al mundo.
ciones y de mis prisiones, yo no te pecaminosa. En una ocasin Es por medio del evangelio
me avergenzo del evangelio, alguien le pregunt: Lutero que Dios termina su enemistad
an hoy, ni de su contenido, ni t amas a Dios?. Y su respues- con el hombre, elimina la con-
Miguel Nez es el pastor de la Iglesia Bautista Internacional y president del Ministerio Integridad y Sabi-
dura en Santo Domingo, Repblica Dominicana.
Este artculo fue publicado originalmente en el blog de Ministerios Integridad y Sabidura. Usado con
permiso.
C
mo sabemos cun- La evangelizacin es ensear si cualquiera de los cuatro com-
do estamos evange- el evangelio con el objetivo de per- ponentes falta, es probable que
lizando? Bueno, la suadir. estemos haciendo algo diferente
respuesta depende de cmo defi- a la evangelizacin.
nimos la evangelizacin. Definir Una definicin corta, no A nivel mundial hay mucha
evangelizacin de una manera crees? Apuesto que la mayora enfermedad en la iglesia, porque
bblica nos ayuda a alinear nues- de la gente esperara mucho ms las iglesias llaman evangeliza-
tra prctica evangelstica con las de una palabra teolgica tan im- cin a algo que no lo es. As que,
Escrituras. Si no tenemos claro portante. Pero esta definicin enseemos claramente lo que es
lo que es la evangelizacin b- por pequea que sea ofrece el evangelio y lo que se requiere
blica probablemente no estamos un mejor equilibrio para evaluar de una persona para que se con-
evangelizando. nuestra prctica evangelstica, en vierta a Cristo.
Por ejemplo, una ama de lugar de contar cuntas personas Haz que tu objetivo sea per-
casa reunida con una ami- respondieron a un llamado. suadir, pero persuadir sin mani-
ga tomando caf puede estar As es como amplifico mi de- pulacin. No excluyas las partes
evangelizando; mientras un finicin: La evangelizacin es en- difciles de la vida cristiana. Por
brillante apologeta cristiano en sear (anunciar, proclamar, pre- ms tentador que sea, no con-
el santuario de una iglesia no lo dicar) el evangelio (el mensaje de fundas una respuesta humana
est haciendo. Pocos lo ven de Dios que nos lleva a la salvacin) por el mover del Espritu, y espe-
esta manera, debido a que tene- con el objetivo (la esperanza, cialmente no mientas acerca de
mos un falso entendimiento de el deseo, la meta) de persuadir los resultados. Ten cuidado de
lo que es la evangelizacin. Es (convencer, convertir). llamar cristianos a las perso-
importante defender la fe, pero Observa que la definicin no nas sin antes ver la evidencia de
es fcil ofrecer argumentos requiere una respuesta externa que verdaderamente son segui-
apologticos para el cristianis- inmediata. Caminar por un pasi- dores convertidos.
mo sin explicar el evangelio; y llo, levantar una mano, o incluso Reconoce la tentacin de sa-
no podemos evangelizar sin el hacer una oracin son acciones crificar los principios bblicos
evangelio. que nos pueden sugerir que la por los resultados y el xito. Al
A continuacin, una defini- evangelizacin ha tenido lugar, mirar a mi alrededor, puedo ver
cin que me ha servido por mu- pero tales acciones no son evan- muchas prcticas de evangelis-
chos aos: gelizacin. Tambin observa que mo no bblicas. Muchas veces no
Mack Stiles vive en Dubai con su esposa Leeann. Sirve como un anciano de la Redeemer Church of Dubai
y es el Secretario General de la IFES (ministerio paraeclesistico) en los Emiratos rabes Unidos.
Nota del editor: Este artculo es un extracto del libro La Evangelizacin: cmo toda la iglesia habla de Jess
de Mack Stiles.
N
o se requiere mucho es- muevo a menudo y hablo en costo entre una taza de caf y un
fuerzo para convencer a programas evangelsticos. Pero programa de televisin. O piensa
la mayora de cristianos no creo que los programas sean en el efecto: las mams llevan a
de que la evangelizacin en co- la manera ms efectiva ni si- ms gente a Cristo que los pro-
munidad es la mejor manera de quiera la manera principal de gramas.
hacer discpulos. Ni siquiera es evangelizar. De forma extraa, parece que
difcil encontrar personas que se No obstante, cuando consi- los programas de evangelizacin
juntan para llevar a cabo una ta- deras framente los programas, consiguen otras cosas: producen
rea evangelstica. las cuentas no salen. Por un lado, un sentimiento de comunidad
Sin embargo, cuando pensa- vemos que los resultados no entre los cristianos que participan
mos normalmente en la evan- corresponden con la inversin en ellos, animan a los creyentes a
gelizacin en comunidad, pen- econmica: cuanto ms dinero defender su fe en Cristo y pueden
samos en programas evangels- se gasta en los programas evan- hacer que las iglesias lleguen a
ticos, que no es lo mismo. Con gelsticos, menos fruto hay en otros lugares de ministerio.
programa me refiero al gran la evangelizacin. Por ejemplo, Sin embargo, parece que te-
evento ocasional que se hace cuando se les pregunt a perso- nemos un deseo insaciable de
con un predicador conocido o nas menores de 21 aos edad que los programas logren el ob-
un tema emocionante. En algn en la que la mayora de personas jetivo de la evangelizacin. Por
momento del evento se presenta vienen a la fe cmo haban na- qu? Los programas son como el
una explicacin del evangelio. O cido de nuevo, solamente 1% di- azcar. El azcar sabe bien, has-
tal vez el programa es sencillo, jeron que fue a travs de la tele- ta puede llegar a ser adictiva. Sin
pensado para atraer a las perso- visin u otros medios, mientras embargo, nos quita el deseo por
nas, como un proyecto de ser- que un tremendo 43% dijo que comida ms saludable. Aunque
vicio o un programa deportivo, llegaron la fe a travs de un ami- provee un incremento rpido de
con la esperanza de que pueda go o un miembro de su familia.6 energa, con el paso del tiempo
abrir una puerta para una con- Solo piensa en la diferencia de te hace flcido, y si continas
versacin espiritual. consumindola como una dieta
6 Grupo Barna, Evangelism Is Most Effective constante te matar.
Dios puede usar los progra- Among Kids [La evangelizacin es ms eficaz
mas. Conozco a personas que con los nios], 11 de Octubre de 2004. https:// Una dieta estricta de progra-
han venido a la fe en eventos www.barna.org/barna-update/article/5-barna-
update/196-evangelism-is-most-effective-
mas evangelsticos produce una
evangelsticos. Yo mismo pro- among-kids#.UjmEo-AXd3g. evangelizacin malnutrida. De la
Mack Stiles vive en Dubai con su esposa Leeann. Sirve como un anciano de la Redeemer Church of Dubai
y es el Secretario General de la IFES (ministerio paraeclesistico) en los Emiratos rabes Unidos.
Nota del editor: Este artculo es un fragmento adaptado del libro de Mack Stiles, La evangelizacin: cmo
toda la iglesia habla de Jess.
M
arcos conoce a Juan, No, el mayor programa evan- mostramos al mundo que Jess
un amigo no creyente. gelstico que una iglesia pueda es el Hijo de Dios. El amor con-
Marcos lo ha tratado tener no es su culto pblico, aun- firma nuestro discipulado. La
de invitar a la iglesia una y otra que entiendo que el evangelio unidad confirma la deidad de
vez pero Juan, a pesar de aceptar debe ser expuesto claramente Cristo.7
las invitaciones, al final no va. durante el mismo, (1 Co. 14:24- Ms aun, solo tenemos que
Cuando le preguntas a Marcos 25), ni siquiera las noches evan- leer las cartas de Pablo a los
por Juan te dice que lo quiere in- gelsticas o las actividades de Efesios y a los Colosenses para
vitar a un sermn evangelstico justicia y bien social. El mejor y darnos cuenta de que la iglesia
para que su amigo pueda cono- mayor programa evangelstico no es meramente un grupo de
cer el evangelio. Te parece fami- que Dios le ha dejado a la iglesia personas que son compradas por
liar esa escena? es la iglesia misma. la sangre de Cristo para quedar-
Qu ha pasado con el evan- Dios se ha revelado por me- se en sus casas. Vemos que en
gelismo hoy da? En muchas dio de su Palabra y por medio la iglesia, la infinita sabidura
iglesias la cultura de sermones, de nuestro Seor Jesucristo (He. de Dios sea ahora dada a cono-
campaas y noches evangelsti- 1:1-4) y el Seor Jesucristo ha cer por medio de la iglesia a los
cas se ha vuelto el mtodo para decidido revelarse al mundo por principados y potestades en las
convertir a los no creyentes. medio de su novia, la iglesia. Esto regiones celestiales (Ef. 3:10) y
Conscientes o no, hemos dejado es lo que nuestro Seor revela en Dios recibir la gloriaen la igle-
el trabajo de la evangelizacin a Juan 13:34-35 cuando dice:Un sia y en Cristo Jess por todas
un grupo de personas, tal vez los mandamiento nuevo os doy: que las generaciones, por los siglos
pastores o evangelistas o simple- os amis los unos a los otros; que de los siglos. Amn (Ef. 3:21).
mente a los hermanos extrover- como yo os he amado, as tambin Como iglesia estamos llamados
tidos. Somos rpidos en juzgar os amis los unos a los otros.En a amarnos y a servirnos los unos
a nuestras iglesias o a las dems esto conocern todos que sois mis a los otros.
por sus programas, actividades o discpulos, si os tenis amor los Este fue el ejemplo de los
ministerios evangelsticos, o tal unos a los otros. apstoles al entender el mensaje
vez por la falta de ellos. Sin em- Mack Stiles en su libro La en Juan 13:34-35 y la Gran Co-
bargo, en todo esto, nos hemos Evangelizacin lo dice de la si- 7 Mack Stiles, Evangelism: How the Whole
olvidado de la realidad bblica guiente manera: Cuando esta- Church Speaks of Jesus[La evangelizacin: cmo
toda la iglesia habla de Jess] (Illinois: Crossway,
sobre la naturaleza de la iglesia. mos unificados en la iglesia, le 2014), 63.
Abraham Paniagua es originario de Repblica Dominicana, tiene una licenciatura en teologa y actual-
mente cursa una maestra en divinidad en el Southeastern Baptist Theological Seminary.
L
a pelcula The Princess Debe negarse que la predi- porque el sermn inclua
Bride9 tiene una de esas cacin est centrada en el una referencia a la muerte
lneas que caracterizan a evangelio simplemente por- y resurreccin de Jess por
toda pelcula clsica. Es expre- que el sermn se bas en la los pecadores. Ciertamente
sada por el amado Iigo Monto- Biblia. Hay una manera de la muerte y resurreccin de
ya, quien est confundido por la predicar la Biblia que conde- Jess por los pecadores es
repetida exclamacin de Vizzi- na incluso cuando la pre- el ncleo del mensaje del
ni: Inconcebible!. Montoya dicacin es verso por verso evangelio (1 Co. 15:1-4).
finalmente responde: Sigues e incluso cuando se predica Sin embargo, un resumen
usando esa palabra. No creo que sobre la vida de Jess. Los de ese mensaje durante el
signifique lo que piensas que sacerdotes y los levitas eran sermn, como si se tratara
significa. maestros de la Escritura, de un elemento ms en una
Cuando considero la frase pero Jess los reprendi por lista o una nota obligatoria
con la que frecuentemente se no haber observado el tes- de pie de pgina, cierta-
describe la predicacin cen- timonio Cristo-cntrico de mente no hace que la pre-
trada en el evangelio oigo a ella (Jn. 5:39-40). dicacin est centrada en el
Iigo Montoya. Seguimos usan- Se debe negar que la pre- evangelio.
do esa frase, y no creo que sig- dicacin est centrada en
nifique lo que pensamos que sig- el evangelio simplemente Una ilustracin de la
nifica. As que, dediquemos este porque el sermn consol a centralidad del evangelio
espacio para razonar juntos. las personas con gracia. La Exactamente qu significa la
gracia evanglica no solo palabra centrado cuando ha-
Negaciones sobre la conforta, sino que obliga. blamos de la predicacin de las
predicacin centrada en Justifica y santifica. Nos buenas nuevas de Jess? Perm-
el evangelio fortalece en indicativos y teme sugerir una ilustracin.
Una breve lista de negaciones nos hace crecer con impe- Debemos desear que el evange-
nos puede ayudar a aclarar los rativos: eres perdonado, lio sea central en nuestros ser-
lmites de nuestra comprensin: ahora ve y no peques ms. mones de la misma manera en
9 Nota del editor: pelcula estadounidense Se debe negar que la pre- que el sol es central en nuestro
estrenada en el ao 1987. En espaol se titula
La princesa prometida (Espaa) y La princesa
dicacin est centrada en sistema solar. En nuestro siste-
que quera soar (partes de Hispanoamrica). el evangelio simplemente ma solar todo circunda el sol y
David King es el pastor de Concord Baptist Church en Chattanooga, Tennessee (Estados Unidos).
H
ace algunos aos prediqu Por qu no hacer un escandalosa en el peor de ellos.
mi primer sermn como llamado al altar? No es prudente porque el pastor
pastor de Mount Vermon Confo en que muchas de las no puede conocer lo suficiente
Baptist Church. El lder de alaban- personas que hacen un llama- a la persona que l est a pun-
za me hizo una pregunta antes de do al altar tienen la mejor de to de afirmar como creyente. Es
comenzar el servicio. Quera saber las intenciones. A principios de escandalosa porque reemplaza
de qu forma yo hara el llamado los noventa, asista a una iglesia la puerta difcil de atravesar y
al altar. Esto me confundi. Ya que cuyo pastor terminaba el servi- estrecha diseada por nuestro
antes de ese domingo, haba es- cio pidiendo a cada persona en salvador (Marcos 8:34; Mateo
tado tres veces enesa iglesia y en la congregacin que cerrara sus 7:14) con una puerta fcil y am-
ninguna de esas ocasiones hubo ojos e inclinara su cabeza. Luego, plia diseada por nosotros. Con
llamado al altar. As que asum que l invitara a cualquiera que qui- la mejor de las intenciones, los
la iglesia haba abandonado esa siera recibir a Cristo a levantar practicantes del llamado al altar
prctica haca ya mucho tiempo. su mano y mirar hacia el plpi- han dado a muchas personas no
Estaba equivocado. to. Durante treinta segundos el salvas la falsa confianza de que
Resulta ser, que mi iglesia tie- pastor escaneara el pasillo, ob- realmente conocen a Jess.10
ne una larga trayectoria de cul- servara las manos levantadas y Pero eso no es todo. El llama-
minar el servicio con una peti- en un tono calmado y tranquilo do al altar tiene una tendencia a
cin de pasar al altar para unirse dira: S, hermano, te veo. Bien, colocar el enfoque de la congre-
a la iglesia, comprometer su vida hermana, amn. Creo que este gacin en el lugar equivocado.
al Seor o hacer una profesin pastor deseaba lo mejor para es- Despus de que la Palabra es
pblica de fe. Los tres domin- tos solicitantes. predicada, tanto los miembros
gos que haba asistido fueron No obstante, estoy convenci- como los visitantes deberan
excepciones a la regla! De hecho, do de que el llamado al altar hace examinar sus propios corazones.
muchos de los miembros haban ms dao que bien. La prctica
llegado a ver el llamado al altar de garantizar a las personas la 10 Para un estudio ms detallado sobre
los peligros del llamado al altar lee: Erroll
como el medio principal usado seguridad inmediata de la sal- Hulse, The Great Invitation: Examining the
por la iglesia para alcanzar a los vacinsin tomarse el tiempo Use of the Altar Call in Evangelism[La gran
invitacin: examinando el uso del llamado
perdidos. Ellos vean el llamado de probar la credibilidad de su al altar en el evangelismo] (Audoban Press,
al altar como un sinnimo del profesinparece ser insen- 2006) y D. Martyn Lloyd-Jones, La predicacin
y los predicadores(Editorial Peregrino, 2010),
evangelismo. sata en el mejor de los casos y captulo 14.
Aaron Menikoff es el pastor de Mt. Vernon Baptist Church en Sandy Springs, Georgia (Estados Unidos).
E
ntre los evanglicos con- tal vez el defensor y modelo ms muestran una verdadera eviden-
servadores, existe un an- conocido sobre incluir un resu- cia de haber nacido de nuevo,
tiguo debate amigable men del evangelio en (casi) cada aunque ciertamente hay muchos
sobre si cada sermn debera sermn es Mark Dever, pastor de de esos en nuestras iglesias. Sino
o no incluir un breve resumen la Capitol Hill Baptist Church en a las personas que no afirman
del mensaje del evangelio. Con Washington, DC. ser cristianos pero que asisten
esto no estoy hablando acerca Fui persuadido por la sabi- a la iglesia porque dicen que su
del uso de una hermenutica dura de este enfoque hace unos esposa los arrastra o porque sus
que conecta cada pasaje de las quince aos. Y luego de haberlo padres los obligan a asistir o sim-
Escrituras con la persona y obra practicado fielmente por ms de plemente porque no tienen nada
de Jess, o sea, el enfoque de la una dcada, puedo ver muchos mejor que hacer los domingos.
interpretacin bblica enseado beneficios de incluir un breve re- La mayora de las iglesias, es-
por Graeme Goldsworthy12 o pecialmente en los Estados Uni-
sumen del evangelio en casi cada
dos, tienen sorprendentemente
Edmund Clowney.13 sermn. A continuacin tres ra-
un alto porcentaje de ese tipo de
En lugar de eso, me refiero al zones que explican por qu de-
personas. Qu necesitan ms
hecho de insertar en algn lugar beras adoptar este enfoque:
desesperadamente estas personas
de tu sermn y que de manera que ser confrontados por las de-
natural se conecte con el resto 1. Cuando incluyes mandas de Jess y ser llamados
del mensaje, una breve explica- regularmente un al arrepentimiento y a creer? Re-
cin de las verdades principales resumen del evangelio cientemente, bautic a un joven
sobre quin es Jess y lo que l ha evangelizas a los que comenz a asistir a nuestra
hecho (tomando tal vez entre 2 no creyentes de tu iglesia solamente porque le gus-
a 6 minutos), junto a una exhor- congregacin. taba una joven de nuestra con-
tacin a arrepentirse y creer. Y Una de las cosas ms sorpren- gregacin. Pero cada semana l
aunque ciertamente este enfoque dentes que descubr cuando escuchaba un breve resumen de
no es practicado por cada pre- comenc a pastorear es cmo las buenas nuevas. Luego de seis
dicador evanglico conservador, muchos no creyentes asisten meses de esto, el evangelio abri
fielmente a las iglesias evangli- su corazn y l naci de nuevo.
12 Graeme Goldsworthy, Cmo predicar de
Cristo usando toda la Biblia (Torrentes de Vida, cas. Con esto no me refiero a los Ese es el beneficio potencial de
2012). evanglicos hipcritas, esos incluir regularmente un resumen
13 Edmund Clowney, Predica a Cristo desde toda
la Escritura (Editorial Andamino, 2015).
que dicen ser cristianos pero no del evangelio en tus sermones.
Timothy Raymond es uno de los editors para Credo Magazine y ha sido pastor de Trinity Baptist Church
en Muncie, Indiana (Estados Unidos) desde abril del ao 2006.
Este artculo fue traducido por Samantha Paz.
E
l Nuevo Testamento insta miembros no estn compartien- Es ms, algunas congregacio-
al pueblo de Dios a llevar do su fe diariamente. Otros art- nes cultivan la hostilidad hacia
el evangelio a este mundo. culos en esta Revista nos sugie- el mundo. A medida que nuestra
Jess les dio este mandato a sus ren algunas formas de cmo so- cultura se vuelve cada vez ms ex-
discpulos: ir y hacer ms disc- lucionar este problema, pero por plcitamente hostil hacia el cristia-
pulos (Mt. 28:19). Les dijo que ahora observemos el diagnstico nismo y la moral bblica, es fcil
se convertiran en pescadores de de este problema. que asimilemos una mentalidad
hombres (Mt. 4:17). El apstol Pe- como si estuviramos encerrados
dro exhort a las iglesias en Asia 1. Las iglesias aslan a los en un bnker. Cuando esto suce-
menor a estar preparadas para res- creyentes de los incrdulos. de, el mundo exterior se convierte
ponder cuando las personas pre- Primero, las iglesias aslan a en un espantapjaros y la manera
guntasen acerca de su fe (1 P. 3:15). los creyentes de los incrdulos, en en la que los cristianos se mantie-
Pero parece que algo ha falla- otras palabras, muchos cristianos nen santos es distancindose lo
do. Tristemente muchos cristia- no conocen gente inconversa. mximo posible del mundo. As
nos hoy no estn viviendo como Aunque nuestra vida coti- que los cristianos viven vidas en
pescadores de hombres. Desafor- diana nos pone en contacto con vas paralelas con el mundo, con
tunadamente no muchos nos pre- gente que no conoce a Cristo, es sus propias escuelas, negocios, li-
guntan sobre nuestra fe en Cristo, muy fcil vivir la vida sin tener gas deportivas, pero con escasas
pero cuando algunos lo hacen, pa- ningn contacto cercano con es- oportunidades de construir o es-
recera que no estamos totalmente tas personas. tablecer relaciones con personas
listos para dar una respuesta. Las iglesias permiten este que no son creyentes.
En las iglesias evanglicas se aislamiento de varias maneras.
habla bastante de la evangeliza- Muchas iglesias tienen reunio- 2. Creemos que la evangeli-
cin, pero las encuestas y las con- nes durante la semana, defi- zacin es extraordinaria.
sultas populares muestran que niendo su xito por la asistencia Una segunda razn por la que
muchos miembros en sus iglesias de sus miembros. Como resul- los creyentes no evangelizamos
no comparten su fe a menudo. tado, muchos cristianos estn es porque pensamos que es algo
ocupados con muchas de estas extraordinario. Suponemos que
Por qu no actividades durante la semana la evangelizacin debe ser prac-
evangelizamos? pero con poco contacto perso- ticada por aquellos que tienen el
Me gustara sugerir cinco razo- nal con sus vecinos y compae- don de evangelizar, por pastores
nes por las que las iglesias y sus ros de trabajo. o por otros profesionales cristia-
Mike McKinley es el pastor de Sterling Park Baptist Church, Virginia (Estados Unidos), y es el autor del
libro Soy realmente cristiano?
Este artculo fue traducido por Mariano Proto y revisado por Juan Pablo Gonzlez.
L
a mayor necesidad en el Cmo, entonces, uno se mos bien, (ii) Dios es amor, (iii)
mundo de hoy es el evan- sumerge en el evangelio? Qu Jess quiere ser nuestros amigos;
gelio. Es la mayor necesi- camino podra conducir a una O que (iv) debemos vivir bien.14
dad del mundo porque hombres, mayor salud espiritual? Tampoco es el evangelio simple-
mujeres y nios se estn per- mente la noticia de que todos
diendo sin un conocimiento vi- 1. Conoce el evangelio. nuestros problemas sern arre-
tal de Dios a travs de Jesucristo. El primer punto en la agenda es glados si seguimos a Jess o que
La mayor necesidad en la conocer el evangelio. Esto pa- Dios quiere que seas sano, rico y
iglesia de hoy es el evangelio. El rece una declaracin tan obvia sabio. Todas estas ideas pueden
evangelio no es solo una noticia que decirlo puede sentirse tonto. ser verdaderas en cierto sentido,
para un mundo perecedero, es Pero, de hecho, muchos cristia- pero solo en un sentido parcial y
el mensaje que forma, sostiene nos profesantes y creyentes po- nunca como una afirmacin su-
y anima a la iglesia. Aparte del seen una comprensin superfi- ficiente de lo que es el evangelio.
evangelio, la iglesia no tiene nada cial del evangelio como resulta- El evangelio de Jesucristo es
que decir, nada que decir que no do de aos de escuchar breves literalmente buenas noticias.
pueda ser dicho por alguna otra presentaciones del evangelio Como noticias, contiene decla-
agencia humana. El evangelio clavadas al final de los sermones. raciones de hechos y verdades
distingue a la iglesia del mundo, An otros que conocen el men- derivadas de esos hechos. Como
define su mensaje y misin en saje de Cristo se encuentran in- buena noticia mantiene la espe-
el mundo, y acciona a su pueblo cmodos e incapaces de compar- ranza fundada en las promesas
contra los dardos ardientes del tir claramente las buenas nuevas de Dios y basada en los hechos
maligno y las falsas seducciones con la familia y los amigos. To- histricos y verdades que reivin-
del pecado. El evangelio es abso- mar medidas para estar seguros dican esas promesas.
lutamente vital para una iglesia de que conocemos el evangelio El evangelio o las buenas
cristiana, y cristiana vibrante, con cierta claridad y profundi- nuevas de Jesucristo es que Dios
alegre, perseverante, esperanza- dad, entonces, es un primer paso el Padre, que es santo y justo en
da y saludable. Tan esencial es el necesario. todos sus caminos, se enoja con
evangelio en la vida cristiana que Es til descartar algunas ideas los pecadores y castiga el peca-
tenemos que estar saturados en frecuentemente presentadas
l con el fin de ser miembros de como el evangelio. El evangelio 14 Mark Dever, Nine Marks of a Healthy Church
[Nueve marcas de una iglesia sana] (Wheaton,
una iglesia sana. no es simplemente que (i) esta- IL: Crossway), vase el captulo 3.
Thabiti Anyabwile es uno de los pastores de Anacostia River Church en Washington DC (Estados Uni-
dos) y el autor del libro Miembro saludable de la iglesia, qu significa?
El evangelio el domingo: ssla aplicacin de ese sermn? bin explica por qu Sublime
un sermn sin Cristo no Qu dice esa cancin del Cristo gracia es tan popular, aun con
es un sermn cristiano crucificado? los inconversos.
S, creo que el sermn estuvo En su libro Worship Matters
bien. O sea, no hubo ninguna (p. 76) Bob Kauflin captura esta Ms que monotesmo
hereja. Pero no notasteque ese idea bastante bien: Estaesla idea que quiero comu-
mismo sermn se puedepredicar nicar: si un judo o un musulmn
aunque Cristo no hubiera veni- A travs de los aos he trata- devoto puede salir del servicio de
do?. Hace varios aos tuve esa do de desarrollar un radar del tu iglesia diciendo mira, estuvo
conversacin con mi esposa por evangelio que sea sensible a bien, entonces no fue un servi-
primera vez, y creo que el Seor cualquier mencin de la obra del ciocristiano. Tal vezpiensas que
estaba despertando algo en m. Salvador en los versculos, can- eso nunca pasar. Ciertamente
Vers, Cristo es el personaje ciones, mensajes y reuniones. hay separaciones socio-religio-
principalde toda la Escritura y el De lo contrario, puede que se sas entre los cristianos y los de
evangelio est en el centro mis- me pase. Por ejemplo, s que el las otras religiones monotestas,
mo de la Palabra de Dios. Creo tercer verso del conocido him- separaciones muy marcadas en
que fue en aquella conversacin no Estoy bien habla de que mi la mayora de nuestros pases.
con mi esposa que esta verdad pecado fue clavado en la cruz y Pero fjate:
se afianz en m, porque en los ya no lo cargo ms. Por su parte,
prximos meses fui desarrollan- Sublime gracia describe que Si al predicar un sermn, tu
do unsentido de encontrar ms he sido salvado, encontrado y conclusin es Dios es un
a Cristo en las Escrituras, en que ahora puedo ver, pero nun- Dios santo, justoy amoro-
mi tiempo de lectura y tambin ca articula cmo eso fue logrado so, tanto el Corn como
al aconsejar a los dems. Ade- por el sacrificio propiciatorio de la Tor, y el musulmn y el
ms, empec a prestar cada vez Cristo. Eso no lo convierte en judo, te dirn As es!.
ms atencin al lugar de Cristo un mal himno. Pero s signifi- Si lo que dice tu cancin es
y el evangelio en los sermones ca que(al elegir canciones para El amanecer de hoy me
y las canciones que escuchaba. un tiempo de adoracin)voy a habla de tu grandeza, me
Cmo permite el evangelio que acompaarlo con otra cancin da 10,000razones para ala-
eso que dice el pasaje sea cierto? que trate la cruz de manera ms barte, el musulmn te ci-
Cmo afecta la persona de Je- especfica. Creo que eso tam- tar el Corn (cp.Surat Al-
Jairo Namnn sirve como director ejecutivo de Coalicin por el Evangelio y est encargado de idear y
supervisar el contenido del ministerio. Es director del grupo de universitarios en la Iglesia Bautista Interna-
cional en Repblica Dominicana y tiene unaMaestra en estudios teolgicosdel Southern Baptist Theolo-
gical Seminary. Est casado con Patricia.
Este artculo fue publicado originalmente en el blog de Coalicin por el Evangelio. Usado con permiso.
J
osu siempre haba sabido el evangelio? Cmo le hablaras Al mismo tiempo, Josu tiene
que era diferente. Desde acerca del perdn de pecados, la preguntas muy serias que nece-
muy temprana edad, vea comunidad de creyentes y la ver- sitan ser contestadas. De la mis-
a algunos chicos como algo ms dadera identidad en Jess? ma manera en la que un ateo, un
que compaeros. Sus padres sa- En cierto sentido, asumira- musulmn o un religioso nece-
ban que era especial, pero lo mos que no hay verdadera di- sitaran que el evangelio tratase
amaban por ello. l aprendi a ferencia en la forma en la que con ellos personalmente, debe-
usar una mscara y a interpretar comunicaramos las buenas ramos aprender a amar a Josu
el papel de un nio normal has- nuevas a Josu en comparacin en su posicin en relacin con
ta que se gradu de secundaria. con cualquier otra persona. So- las afirmaciones de Jess. l tie-
En la universidad, Josu deci- lamente porque Josu se sienta ne preguntas reales con las que
di que era tiempo de ser quien atrado a personas del mismo batalla y deberamos buscar ayu-
realmente era. Hizo amistad con sexo, no lo hace fundamental- darle a encontrar esas respuestas.
otras personas homosexuales y mente diferente del resto.
se dio a la bsqueda de explo- Para muchos de mis amigos Ideas para
raciones sexuales. l encontr cristianos que aman a Jess y tener en cuenta
un refugio en su comunidad gay luchan con la atraccin hacia Para compartir el evangelio con
y desarroll lazos mucho ms el mismo sexo, la belleza del Josu, o con cualquier persona
profundos que simples aventu- evangelio est en que aborda que pueda tener preguntas como
ras sexuales. Aunque sus padres cada rea de sus vidas, no solo las suyas, estas son algunas ideas
se distanciaron de l y sus viejos una expresin de la cada. To- para considerar:
amigos le dieron la espalda, Jo- dos los que somos creyentes
su senta que finalmente era li- sabemos esto. Sea que alguna 1. Cree en el poder de Jess
bre en su nueva identidad como vez hayamos sido ateos, men- para ayudarte.
un hombre homosexual. tirosos, musulmanes o fariseos Compartir el evangelio con
Josu no es ningn persona- asistiendo a una iglesia, no hay un hombre o una mujer homo-
je. Sus experiencias e historia son un evangelio especfico para sexual puede ser intimidante
reales y comunes. nuestro pecado. Al pie de la para aquellos que jams han lu-
Qu pasara si Josu fuera tu cruz, todos estamos igualmente chado con sentirse atrados hacia
vecino, tu compaero de trabajo necesitados de la sublime gra- personas del mismo sexo. Como
o tu hijo? Cmo le presentaras cia de Dios. con cualquiera con quien com-
Garrett Kell es el pastor de Del Ray Baptist Church en Alexandria, Virginia (Estados Unidos).
P
ara algunos, el horror de alivio para nosotros. Nos ayuda paganos; la obtuvieron de Jess.
la doctrina cristiana del a entender lo grande que Dios Y Jess no la tom prestada de
infierno que es un lugar realmente es, lo pecaminosos los zoroastrianos para asustar a
de tormento eterno y consciente que realmente somos y cun in- los fariseos; l es Dios, as que
donde los enemigos de Dios son creblemente asombroso es que l saba que es real, y lo dijo.
castigados los ha llevado no l nos muestre gracia. Adems, Adems, la realidad del infierno
solo a evitarlo, sino a negarlo en- la realidad del infierno si no la ha sido ya revelada en el Anti-
teramente. Seguro, dicen ellos, evitamos nos enfocar, sobre guo Testamento.
el infierno es una construccin todo, en la tarea de proclamar el En el nivel ms bsico, por lo
ficcional utilizada para oprimir evangelio a aquellos que estn en tanto, si decimos ser cristianos y
a las personas con el miedo; un peligro de pasar la eternidad all. creer que la Biblia es la Palabra
Dios de amor nunca permitira Con eso en mente, a conti- de Dios, tenemos que reconocer
que tal lugar realmente exista. nuacin presento cinco declara- que la Biblia ensea la realidad
Por supuesto que este argumen- ciones bblicas sobre el infierno, del infierno. Pero eso no es todo.
to tiene un poder emocional. A que si las vemos como un todo,
nadie, ciertamente a ningn cris- demuestran por qu el infierno es 2. El infierno
tiano, le gusta la idea del infierno. una parte integral del evangelio. nos ensea lo enorme
Al mismo tiempo, esta doc- que realmente es nuestro
trina no es solo un pequeo de- 1. Las Escrituras ensean pecado.
talle de la cosmovisin cristiana, que existe un lugar real Alguna vez has escuchado a al-
algo que no tiene relevancia para llamado infierno. guien hacer el comentario de que
la estructura de la fe en s misma. No voy a extenderme en este ningn pecado humano podra
Ni es la doctrina del infierno una punto. Otros han argumentado posiblemente merecer tormento
verruga embarazosa, innecesaria con claridad cristalina a favor eterno en el infierno? Es un co-
y primitiva que creemos simple- de esta realidad. Basta decir que mentario interesante, uno que
mente porque se nos dice que te- los obispos medievales no in- revela mucho sobre el corazn
nemos que hacerlo. ventaron la doctrina del infier- humano. Por qu es que cuando
Por el contrario, la doctri- no como una manera de asustar las personas piensan en el infier-
na y realidad del infierno hacen a los siervos; la obtuvieron de no siempre concluyen que Dios
verdaderamente que la gloria los apstoles. Y los apstoles no debe estar equivocado y no ellos?
del evangelio se convierta en un la inventaron para asustar a los Puedes ver como la doctrina re-
Greg Gilbert es el pastor de Third Avenue Baptist Church en Louisville, Kentucky (Estados Unidos).
L
o que puede ser el captulo El Gran Inquisidor, repre- los sntomas ms evidentes de
ms famoso de toda la lite- sentando la voz de esta iglesia angustia. Hace que las personas
ratura occidental describe equivocada, cuestiona a Jess en se sientan mejor. Ve la naturaleza
el atractivo de un evangelio te- la celda de su prisin. l se pone humana como algo que no nece-
raputico. del lado del tentador y hace las sita cambio, porque esta es muy
En este captulo titulado El tres preguntas que el tentador difcil de cambiar. No quiere que
Gran Inquisidor, Fyodor Dos- hizo a Jess en el desierto siglos el Rey de Reyes venga. No bus-
toevsky se imagina a Jess vol- atrs. l dice que la iglesia dar ca hacer que las personas amen
viendo a una Espaa del siglo pan terrenal en lugar de pan ce- a Dios, a partir de la verdad de
diecisis (The Brothers Karama- lestial. Ofrecer magia y mila- quin es Jess, cmo es, y lo que
zov [Los hermanos Karamazov], gros religiosos en lugar de fe en hace.
II:5:v), pero Jess no es recibido la Palabra de Dios. Ejercer un
por las autoridades de la iglesia. poder y autoridad temporal en El evangelio teraputico
El cardenal de Sevilla, cabeza de vez de servir al llamado a la li- contemporneo
la Inquisicin, arresta y encar- bertad. Nosotros hemos corre- Las necesidades instintivas ms
cela a Jess condenndolo a la gido tu obra, le dijo el inquisi- evidentes del siglo veintiuno de
muerte. Por qu? La iglesia ha dor a Jess. los americanos de clase media
cambiado su rumbo. Ha decidi- El evangelio del inquisidor son diferentes a las que Dostoevs-
do suplir los anhelos humanos es un evangelio teraputico. Est ky describi. Damos por sentado
instintivos, en lugar de llamar a estructurado para dar a las per- la provisin de alimentos y la es-
los hombres al arrepentimiento. sonas lo que quieren, no para tabilidad. Encontramos el sustitu-
Ha decidido adaptar su mensaje cambiar lo que quieren. Se enfo- to de nuestro milagro en las ma-
a las necesidades emocionales, ca exclusivamente en el bienestar ravillas de la tecnologa. Las ne-
en vez de hacer un llamado a la del hombre y la felicidad tem- cesidades emocionales de la clase
libertad alta, santa y difcil de la poral. Rechaza la gloria de Dios media son menos importantes.
fe que opera a travs del amor. El en Cristo. Abandona el camino Expresan un sentido de egosmo
ejemplo y mensaje bblico de Je- estrecho y difcil que lleva a la ms lujurioso y refinado:
ss son considerados como algo profunda prosperidad humana y
muy difcil para las almas dbi- el gozo eterno. Este evangelio te- Quiero sentirme amado
les, y la iglesia ha decidido hacer- raputico acepta y oculta la debi- por quien soy, ser digno de
lo ms fcil. lidad humana, buscando aliviar lstima por lo que he vivi-
David Powlison ensea y aconseja en la escuela de consejera bblica en Christian Counseling & Education
Foundation [Fundacin cristiana de counsejera y educacin] y en Westminster Theological Seminary.
H
ace ms de un siglo salud y las riquezas, el evange- Cinco errores
Charles Spurgeon, ha- lio de la prosperidad y la teo- teolgicos del evangelio
blndole a la ms grande loga de la confesin positiva. de la prosperidad
congregacin de su tiempo, dijo: No importa el nombre que Russell Woodbridge y yo escri-
Creo que es anticristiano y se use, la esencia de este nuevo bimos un libro titulado Health,
profano para cualquier cristiano evangelio es la misma. En pocas Wealth, and Happiness [Salud,
vivir con el objetivo de acumu- palabras, este egocntrico evan- riqueza y felicidad]18 para exa-
lar riquezas. Dirs: No debe- gelio de la prosperidad ensea minar las afirmaciones de los
mos esforzarnos por conseguir que Dios quiere que los creyen- defensores del evangelio de la
todo el dinero que podamos?. tes estn fsicamente sanos, sean prosperidad. Si bien nuestro li-
Podras hacerlo. No me cabe materialmente ricos y personal- bro es demasiado amplio para
duda que, al hacerlo, t puedas mente felices. Escuche las pa- ser resumido aqu, en este ar-
servir la causa de Dios. Pero labras de Robert Tilton, uno de tculo me gustara revisar cin-
lo que dije fue que vivir con el los portavoces ms conocidos co doctrinas que cubrimos en
objetivo de acumular riqueza es del evangelio de la prosperidad: nuestro libro; doctrinas sobre
anticristiano.16 Creo que es la voluntad de Dios las cuales los defensores del
Sin embargo, a travs de los para todos prosperar porque evangelio de la prosperidad se
aos, el mensaje que se ha esta- lo veo en la Palabra, no porque equivocan. Al discernir estos
do predicando en algunas de las haya funcionado poderosamen- errores con respecto a las doc-
iglesias ms grandes del mundo te para otra persona. No pongo trinas claves, espero que los lec-
ha cambiado; de hecho, un nue- mis ojos en los hombres, sino en tores de este artculo vean clara-
vo evangelio se est enseando a Dios que me da el poder para ob- mente los peligros del evangelio
muchas congregaciones hoy. A tener riqueza.17 de la prosperidad. Las doctrinas
este evangelio se le han adscrito Los maestros del evangelio que cubrir son el pacto Abra-
muchos nombres, tales como el de la prosperidad animan a sus hmico, la expiacin, el dar, la fe
evangelio del declralo y rec- seguidores a orar e incluso a de- y la oracin.
belo, el evangelio del psalo y mandar a Dios un florecimien-
18 David W. Jones y Russell S. Woodbridge,
arrebtalo, el evangelio de la tomaterial. Health, Wealth, and Happiness: Has the
Prosperity Gospel Overshadowed the Gospel of
16 Tom Carter, ed., 2.200 Citas de los escritos 17 Robert Tilton, Gods Word about Prosperity Christ? [Salud, riqueza y felicidad: ha eclipsado
de Charles H. Spurgeon (Grand Rapids: Casa del [La Palabra de Dios sobre la prosperidad] (Dallas, el evangelio de la prosperidad al evangelio de
libro de Baker, 1988), 216. TX: Word of Faith Publications, 1983), 6. Cristo?] (Grand Rapids: Kregel, 2010).
David W. Jones es professor asosiado de tica cristiana Southeastern Baptist Theological Seminary en Wake
Forest, NC (Estados Unidos).
C
mo evalas una minacional, las enseanzas ex- quas 3:10. Los predicadores
iglesia de la prospe- presadas en este artculo no es- de la prosperidad destacan dos
ridad? tn siendo asociadas a ninguna puntos de este pasaje. Primero,
Los primeros nueve aos de denominacin en el cristianismo ellos le dicen a los oidores que
mi caminar con Cristo fueron evanglico. estn robndoles a Dios al no
en un medioambiente particular, diezmar. Segundo, ellos le asegu-
seguido de dos aos de rehabili- 1. La predicacin ran a los oidores que Dios quiere
tacin teolgica que me prepar expositiva. que lo prueben dando ms, para
para los prximos seis aos de La predicacin en las iglesias as l darles ms a ellos.
pastoreo en el contexto urbano. del evangelio de la prosperidad Sin embargo, considera a
Lo que ha quedado claro para m est muy lejos de ser expositiva. Malaquas 3:10 en su contexto.
es que las nueve marcas de una En lugar de eso, el propsito de Los israelitas estaban robndo-
iglesia sana, son una herramien- la predicacin es motivar a los le a Dios al no darle suficien-
ta til para evaluar cualquier oidores a dar financieramente, te comida al depsito nacional
iglesia incluyendo aquellas que y das para recibir. Los predica- que era utilizado para alimentar
ensean el evangelio de la pros- dores exponen los pasajes que a los sacerdotes de Israel. Por
peridad. tienen que ver con dar diezmos tanto, los sacerdotes tenan que
Y lo que encontramos es que y ofrendas con sacrificio semana dejar sus deberes como sacerdo-
una iglesia del evangelio de la tras semana. Ellos instruyen a tes y dedicarse a la agricultura
prosperidad es una iglesia total- los oidores a activar su fe a travs para poder sobrevivir (ver Neh.
mente contraria a una del tipo de de la siembra de una semilla de 13:10-13). Por ello, Dios exhorta
las nueve marcas. fe, aprovechando la ley de Dios a Israel a probarlo dando obe-
Algunos de los ejemplos que de la reciprocidad y llevndolos dientemente. Si lo hacan, l los
siguen son especficos y pueden a su propio progreso financiero. recompensara como lo hizo en
no identificarse contigo, el lec- Pasajes aislados del Antiguo el pasado (2 Cr. 31:7-10). El en-
tor. Sin embargo, muchos son Testamento son frecuentemente foque de este pasaje se refiere a
universales y divulgados por los usados como ejemplos de la re- un episodio histrico especfico
predicadores a travs del inter- compensa abundante de Dios a en la vida de Israel. Sin embargo,
net, la radio y la televisin. Ya quienes dan en fe. Uno de esos predicarlo como un sermn cris-
que el movimiento del evangelio pasajes usados para manipular tiano requiere ms que transferir
de la prosperidad es inter-deno- a los oidores a dar ms es Mala- sus mandatos y promesas a cris-
D. A. Horton sirve actualmente como pastor de Reach Fellowship en Long Beach, CA (Estados Unidos)
y como principal evangelista de U.Y.W.I. l y su esposa Elicia han estado casados por 13 aos y tienen tres
preciosos hijos.
S
i alguien me preguntara Todo esto abre la puertaadis- 3. Suentendimientodela
por qu no soy catlico, tintas formas de idolatra, lo salvacin.
sta sera mi respues- que la Escritura condena (x. En su planteamiento de la sal-
ta:Creo que la Iglesia Catlica 20:4-5; Lv. 26:1; Hch. 10:25-26; vacin, el catolicismo romano
Romana est equivocada gra- Ap. 22:8-9). agrega varias obras sacramenta-
vemente en tres reas funda- les al evangelio de la gracia. De
mentales: en su planteamien- 2. Suentendimiento manera similar, el apstol Pablo
todeDios, la Biblia y la salva- dela Biblia. conden a los judaizantes debi-
cin. El catolicismo romano eleva do a que agregaban sus propias
la tradicin de la iglesia a un obras alevangelio (Hch. 15:1-11;
1. Suentendimiento lugar de autoridad igual a (y Ro. 11:6; G. 1:6-9).
de Dios. en la prctica ms alto que) la Estos problemas fundamen-
En su planteamiento de Dios, Escritura. El Seor Jess con- tales, adems de una serie de
el catolicismo romano aprue- den el judasmo del primer otros errores doctrinales (por
ba la veneracin de (es decir, siglocomo apstata porque, de ejemplo el purgatorio, el papado,
postrndose ante) imgenes y igual manera, elevaba las tradi- el celibato sacerdotal, las indul-
reliquias, alienta el rezar a los ciones de los hombres por en- gencias, los librosapcrifos, etc.)
santos y promueve la virgen cima de la Palabra de Dios (Mr. me llevan a rechazar el catolicis-
Mara a un estatus semidivino. 7:6-8). mo romano.
Nathan Busenitz es profesor de teologa histrica enThe Masters Seminary. l y su familia viven en Los
ngeles, California (Estados Unidos).
Este artculo fue publicado originalmente en el blog de The Masters Seminary. Usado con permiso.
E
n donde vivo, a menudo restaurar la verdadera Iglesia de Apocalipsis 22:18-19: Yo
se habla el tema de la fe Jesucristo por medio de recibir y testifico a todos los que
mormona. Alrededor del traducir el texto de estas placas. oyen las palabras de la pro-
mundo esta religin contina El mismo Libro de Mormn feca de este libro: Si alguno
reuniendo un gran nmero de ensea que la Biblia no es su- aade a ellas, Dios traer
seguidores. Pero si usted me pre- ficiente: Oh necio, que dirs: sobre l las plagas que estn
gunta por qu no creo enel mor- Una Biblia; tenemos una Biblia escritas en este libro; y si al-
monismo, aqu haytres razones: y no necesitamos ms Biblia (2 guno quita de las palabras
Nefi 29:6). del libro de esta profeca,
1. El mormonismo No solo consideran el Libro Dios quitar su parte del
va en contra dela de Mormn como Palabra de rbol de la vida y de la ciu-
suficiencia de la Biblia. Dios de la misma manera que dad santa descritos en este
El mormonismo ensea que el la Biblia, sino que tambin afir- libro.
Libro de Mormn es parte de manla canonicidad de otras dos
la sagrada Escritura tal como la obras: la Doctrina y Convenios 2. El mormonismo
Biblia, y por lo tanto tambin y la Perla de Gran Precio. Apar- va en contra de la
creen que debera ser tomado teafirman que un profeta o presi- enseanza bblica de la
como Palabra de Dios. Ellos afir- dente de la iglesia, puede otorgar deidad de Jesucristo.
man que este libro fue grabado nueva revelacin, teniendo una La forma en la que se habla de
en placas de oro hace mucho autoridad muy similar al papado Jesucristo en la enseanza mor-
tiempo en una antigua lengua de la IglesiaCatlica Romana. mona es similar al cristianismo
egipcia. En 1823, Jos (Joseph) Esto viola la clara enseanza bblico. Ellos hablan de Cristo
Smith afirm que haba sido de la suficiencia de la Escritura: como el Salvador del mundo,
guiado por el ngel Moroni a nuestro Redentor y el Hijo de
descubrir y traducir estas pla- Proverbios 30:5-6: Proba- Dios. Sin embargo, no todo es
cas, las cuales llegaron a formar da es toda palabra de Dios; como parece
el Libro de Mormn. Tambin l es escudo para los que en El mormonismo niega por
ensea que Smith es un profeta l se refugian. No aadas a completo una de las enseanzas
del mismo nivel que los profetas sus palabras, no sea que l bblicas ms importantes: que
bblicos como Moiss e Isaas, te reprenda y seas hallado Dios es un Dios Trino; un solo
siendo elegido por Dios para mentiroso. Dios existiendo en tres Personas,
Eric Davis es graduado de The Masters Seminary, es el pastor de la iglesia Cornerstone Church de Jackson
Hole, WY (Estados Unidos). l y su familia han estado ministrando en dicha congregacin desde el 2008.
Este artculo fue publicado originalmente en el blog de The Masters Seminary. Usado con permiso.
L
atinoamrica necesita ser acerca de una eternidad en el Hablar acerca del evangelio
reevangelizada. Una afir- cielo o el infierno, en base a un no es el evangelio.
macin como esta requiere juicio final, y de la Biblia como el Mencionar las promesas
de cierta explicacin, por lo que libro inspirado por Dios. Sin em- del evangelio no es el evan-
quisiera empezar justificando el bargo, es mi pensar que la mayor gelio.
ttulo de este artculo. Es cier- parte de Amrica Latina no co-
to que misioneros de algn tipo noce el evangelio, por lo menos Solo el evangelio es el evan-
han hecho presencia en el mun- no el evangelio del que habl Pa- gelio, y solo el evangelio es po-
do latino por ms de un siglo y blo enGlatas 1:8: Pero si aun der de Dios para salvacin. Todo
medio. Tambin es cierto que nosotros, o un ngel del cielo, os lo dems es el poder del pecado
nuestra regin ha visto un mo- anunciara otro evangelio contra- para condenacin.
vimiento importante de plan- rio al que os hemos anunciado, Ao tras ao, Amrica Latina
tacin de iglesias a partir de los sea anatema. es estadsticamente ms evang-
aos sesenta. Sin embargo, el La realidad es que yo puedo lica. Algunos pases reportan un
efecto de sal y luz de la igle- hablar de pecado y tener la defi- treinta y hasta un cuarenta por
sia sobre la regin ha sido, en el nicin correcta, pero si no com- ciento de poblacin evanglica,
mejor de los casos, muy mnimo. prendo cmo soy perdonado, no elevndose de un cinco a diez
Si este es el caso, y podremos ver tengo el evangelio. Puedo hablar por ciento en las dcadas recien-
que es as, nos vemos en la nece- de cielo e infierno y un juicio fi- tes. Sin embargo, cada ao esta
sidad de preguntarnos, cul es nal, pero si no entiendo cul es el misma regin es ms corrup-
el evangelio que Latinoamrica camino, la verdady cmo llegar ta, ms violenta y ms sensual.
ha escuchado? Esta situacin ha all, no voy a tener vida eterna, Como ya hemos dicho, el efec-
empeorado en los ltimos aos porque no tengo el evangelio. to sal y luz en aquellos que se
debido a la profunda penetra- Puedo decir que la Biblia es el identifican como creyentes ha
cin del evangelio de la prospe- libro inspirado por Dios, pero si sido muy mnimo.
ridad en nuestra regin. no la predico desde el plpito, no Permtanme ilustrar esto que
Por un lado, podemos afir- estoy presentando el evangelio. estoy diciendo:
mar que Latinoamrica ha es- Como de seguro usted conoce:
cuchado acerca del pecado y de En 1982, Guatemala tuvo
nuestra necesidad de arrepenti- Una versin del evangelio su primer dictador evan-
miento. Tambin se ha hablado no es el evangelio. glico, el general Efran
Miguel Nez es el pastor de la Iglesia Bautista Internacional y president del Ministerio Integridad y Sabi-
dura en Santo Domingo, Repblica Dominicana.
Este artculo fue publicado originalmente como una serie de artculos en el blog de Ministerios Integri-
dad y Sabidura. Usado con permiso.
E
l cambio cultural: las otro hay salvacin; porque no Verdaderamente inclusivo:
personas de hoy en da hay otro nombre bajo el cielo, a pesar de que muchas per-
aman ser inclusivos. dado a los hombres, en el cual sonas hoy en da encuentran
Queremos que todo el mundo podamos ser salvos. este mensaje intolerablemente
tenga la razn. De hecho, pensa- Una respuesta un poco ms exclusivo, deberamos apun-
mos que la nica manera de es- larga: la fe en Cristo es la tarles hacia la inclusividad
tar equivocados es pensando que nica manera de ser salvos radical del evangelio. El evan-
cualquiera podra alguna vez es- porque es solo por la fe en gelio confronta a todas las per-
tar equivocado sobre cualquier Cristo que podemos ser con- sonas como pecadores y ofrece
cosa. As que, en lo que se refiere siderados justos a la vista de perdn y vida eterna a todos
a religin se dice que todos los Dios (G. 2:16). Es solo por la aquellos que se vuelven de su
caminos conducen a Dios. No fe en Cristo que podemos ser pecado y confan en Cristo.
hay un camino correcto. Lo co- reconciliados con Dios (Ro. No importa lo bueno o malo
rrecto es creer en cualquier cosa 5:9-11). Es solo por la fe en que hayas sido. No impor-
que funcione para ti. Pero es Cristo que podemos recibir ta de dnde eres o cules son
eso lo que la Biblia ensea? vida eterna (Jn. 3:16). Jess es tus antecedentes religiosos. Si
La respuesta corta: en Hechos el nico mediador entre Dios te arrepientes de tu pecado y
4:12 Pedro dice: y en ningn y el hombre (1 Ti. 2:5). confas en Cristo sers salvo.
Este artculo fue traducido por Samantha Paz y Hugo Javier Pino.
C
ul es la diferencia 1.Un evangelio centrado en 3.Un evangelio centrado en
entre un evangelio el hombre define nuestras vidas el hombre est basado en nues-
centrado en el hom- en trminos de lo que nece- tros deseos, nuestras peticio-
bre y el verdadero evangelio? sitamos o ms queremos. El nes, nuestras necesidades. El
Hoy en da se ofrecen un sin evangelio bblico reconoce co- evangelio bblico mira a la Biblia
nmero de evangelios centra- rrectamente que ninguno de no- para definir nuestros problemas
dos en el hombre. Evangelios sotros vive para s mismo sino y la solucin de Dios: la muer-
que dicen cosas como: Dios para Dios (Ro. 14:7-9). te de Jesucristo que carg con
quiere que seas rico y prspero nuestro pecado y su resurreccin
en esta vida o Dios quiere sa- 2. Un evangelio centrado que nos dio vida.
narte de toda enfermedad tanto en el hombre considera que
fsica como emocional o Dios nuestras necesidades y deseos 4. El verdadero evangelio
quiere darte de todo aquello son nuestras mayores proble- pone a Dios en el centro del men-
que sientas que necesitas. Pero, mticas. El verdadero evange- saje en el centro de nuestras
cmo estos evangelios centra- lio reconoce que pecar contra vidas y en el centro del universo
dos en el hombre difieren del Dios y enfrentar su ira es el entero porque esa es la verdad.
evangelio verdadero, bblico y mayor problema que podamos Nosotros vivimos y morimos en
centrado en Dios? imaginar. un universo centrado en Dios.
E
s el evangelio funda- se refiere. Jess muri en la cruz Y los reyes de la tierra, y los
mentalmente acerca como una propiciacin, un sa- grandes, los comandantes, los
de satisfacer nues- crificio que aleja la ira de Dios ricos, los poderosos, y todo
tras necesidades? Llenar nues- (Ro. 3:25; 1 Jn. 2:2, 4:10) para ser siervo y todo libre, se escon-
tro deseo de significado? Trans- salvos por medio de la fe en l. dieron en las cuevas y entre
formar la sociedad? Ensearnos las peas de los montes; y de-
a vivir mejores vidas? Ayudar a La ira de Dios y la Palabra can a los montes y a las peas:
los pobres? Hacernos ricos y sa- de Dios Caed sobre nosotros y escon-
ludables? dednos de la presencia del que
Todas estas ideas se aferran a En presencia de su indigna- est sentado en el trono y de
un problema percibido y dicen: cin, quin resistir? Quin la ira del Cordero, porque ha
De eso se trata el evangelio!. se mantendr en pie ante el ar- llegado el gran da de la ira de
Pero es alguna de esas cosas el dor de su ira? Su furor se derra- ellos, y quin podr sostener-
problema fundamental a lo que ma como fuego, y las rocas se se? (Ap. 6:15-17).
el evangelio se refiere? despedazan ante El (Nah. 1:6).
La Biblia dice: No, ninguno Porque la ira de Dios se revela La ira de Dios contra nues-
de ellos. La Biblia ensea cla- desde el cielo contra toda im- tro pecado es el problema fun-
ramente que el problema funda- piedad e injusticia de los hom- damental al que el evangelio se
mental de la humanidad es nues- bres (Ro. 1:18). refiere. Jess muri en la cruz
tro pecado y la ira de Dios contra Que nadie os engae con pa- como una propiciacin, un sa-
nosotros por causa de nuestro labras vanas, pues por causa de crificio que aleja la ira de Dios
pecado. La ira de Dios contra estas cosas la ira de Diosviene (Ro. 3:25; 1 Jn. 2:2, 4:10) para
nuestro pecado es el problema sobre los hijos de desobedien- ser salvos por medio de la fe
fundamental al que el evangelio cia (Ef. 5:6). en l.
1
.Dios nos quiere hacer ri- nas piensan que el evangelio es que Jess ha hecho por nosotros
cos.Algunos predicadores que Dios nos ama y nos acepta lo que nunca podramos hacer
de la actualidad dicen que tal como somos. Pero el evange- por nosotros mismos: a travs
la buena noticia es que Dios de- lio bblico confronta a las per- de su vida perfecta y al llevar la
sea bendecirnos con un montn sonas como pecadores que en- ira de Dios en la cruz, Jess ha
de dinero y posesiones (todo lo frentan la ira de Dios (Ro. 3:23; asegurado la salvacin de todos
que necesitamos es pedir!). Pero Jn. 3:36) y les indica la solucin aquellos que se vuelven de su
el evangelio es un mensaje acer- radical de Dios: La muerte de pecado y confan en l (Ro. 5:6-
ca de bendiciones espirituales Jess llevando el pecado en la 11; 8:31-34).
(Ef. 1:3): Dios envi a Jesucristo cruz. Este evangelio llama a la
a morir y resucitar por nosotros gente a una respuesta igualmen- 4. Jess vino para transfor-
para que pudiramos ser justifi- te radical: arrepentirse de sus mar la sociedad.Algunas perso-
cados, reconciliados con Dios y pecados y confiar en Cristo para nas creen que la misin de Jess
recibir vida eterna con Dios (Ro. salvacin. era transformar la sociedad y
3:25-26; 6:23; 2 Co. 5:18-21). traer justicia a los oprimidos por
Adems, la Biblia promete que 3. Debemos vivir correc- medio de una revolucin polti-
los cristianos no tendrn prospe- tamente.El evangelio no es un ca. Pero la Biblia ensea que este
ridad material en esta vida, sino mensaje que nos dice cmo vi- mundo solo ser hecho recto
tribulacin (Hch. 14:22), perse- vir una vida mejor para hacer- cuando Jess regrese de nuevo, y
cucin (2 Ti. 3:12) y sufrimiento nos justos delante de Dios. En entonces marcar el inicio de un
(Ro. 8:17), y todas estas cosas un realidad, el evangelio nos dice cielo nuevo y una tierra nueva (2
da darn paso a la gloria indes- exactamente lo contrario: no Ts. 2:9-10; Ap. 21:1-5). El evan-
criptible (2 Co. 4:17; Ro. 8:18). podemos hacer lo que es agra- gelio es esencialmente un men-
dable a Dios y nunca podremos saje acerca de la salvacin de la
2. Dios es amor y nosotros hacernos aceptables a l (Ro. ira de Dios por medio de la fe en
estamos bien. Algunas perso- 8:5-8). Pero la buena noticia es Cristo.
Nota del editor: parte de este material ha sido adaptado por 9Marks tomndolo del material de Mark Dever
sobre iglesias sanas.
Este artculo fue traducido por Cuauhtemoc Campos.
H
oy en da algunos l- dimiento por un mal cometido y nuestro sentido subjetivo de
deres de iglesias argu- como (ii) una relacin rota con remordimiento puede ser reem-
mentan que el evange- Dios y el prjimo. Trata el evan- plazado por gozo y gratitud (Col.
lio trata ms acerca de la ver- gelio con ambos? Habla de uno 1:21-22; Ro. 5:1-5).
genza que de la culpa. O dicen ms que del otro?
que la vergenza pertenece a 3. Aquellos que reclaman
una categora de mayor rele- 1. El evangelio aborda nues- que los conceptos de culpa
vancia en la Escritura por lo tra culpa. Nosotros hemos pe- estn enraizados en catego-
que deberamos restar nfasis cado contra la ley de Dios por ras medievales u occiden-
a la idea de culpa cuando com- lo que Dios demanda un castigo tales modernas y que por lo
partimos el evangelio. (He. 2:2). La buena nueva del tanto son ajenos a la Biblia
En trminos generales, po- evangelio es que Cristo ha paga- estn sencillamente equivo-
demos definir la culpa como el do ese castigo (He. 9:15). cados.De principio a fin, tanto
estado objetivo en el que se en- en el Antiguo como en el Nue-
cuentra alguien por haber co- 2. El evangelio tambin vo Testamento, Dios nos ha
metido un crimen contra Dios se ocupa de nuestra vergen- dado una ley inviolable y quie-
y haber provocado su desagra- za en ambos sentidos. Con el nes rompan esa ley siempre se-
do judicial. La vergenza, por problema judicial solucionado, rn llevados a la muerte como
otro lado, es tanto (i) un sentido nuestra relacin con Dios y con castigo (a menos que haya un
subjetivo de suciedad y remor- los dems puede ser restaurada mediador).
E
s imposible responder Dios santo que castiga el peca- derechos). Pero la Biblia nos pre-
esta pregunta sin saber to- do. Pero si rechazamos la ira de senta una imagen diferente: vivi-
das las cosas (como Dios Dios, nos mentimos a nosotros mos en el universo de Dios (Ro.
las sabe). Peroestas son algunas mismos acerca del problema 11:36). l nos hizo (Sal. 100:3),
amenazas prominentes en el ho- fundamental del que el evangelio l gobierna sobre nosotros (Dn.
rizonte: nos vino a salvar (Jn. 3:36; Ro. 4:34-35; 1 Ti. 6:15-16). Tenemos
1:18; 1 Ts. 1:10). dos opciones: o lo adoramos o lo
1. El evangelio de la pros- odiamos y enfrentamos las con-
peridad. La creencia de que el 4. El rechazo del pecado.Al- secuencias (Ro. 1:18, 25; 8:5-8).
evangelio se trata de hacernos gunos dicen que el pecado es Una visin del universo centra-
ricos es una mentira. Jess vino solo una idea que las personas da en el hombre es lo opuesto al
para salvarnos del pecado y re- en el poder usan para hacer que evangelio, y no deja espacio para
conciliarnos con Dios (Ro. 5:10- otras personas se comporten de el evangelio.
11; 1 P. 3:18) dndonos toda la manera que ellos quieren que
bendicin espiritual (Ef. 1:3), lo hagan. Pero la Biblia presenta 6. Todos los caminos con-
prometindonos sufrimientos en el pecado y especficamente ducen a Dios. A las personas
esta vida y gloria en la prxima la ira de Dios sobre el pecado les gusta pensar que cualquier
(Hch. 14:22; Ro. 8:28). como el problema fundamen- cosa que cualquiera crea est
tal de la humanidad. Rechaza bien, siempre y cuando sea sin-
2. El ataque a la expiacin el pecado y habrs rechazado cero. Las personas piensan que
penal sustitutiva. Muchas per- nuestro nico Salvador quien al final Dios aceptar a todos.
sonas rechazan la idea de que, en muri por nuestros pecados (1 Al final, no es l un Dios de
la cruz, Dios castig a Jess por Co. 15:3). amor? Pero el evangelio es un
los pecados de su pueblo. Pero mensaje radicalmente exclusi-
rechazar esto es rechazar el co- 5. Una visin del universo vo: solo Jess es el camino, la
razn mismo del evangelio (Ro. centrada en el hombre.A noso- verdad y la vida (Jn. 14:6). La
3:21-26). tros nos gusta pensar que esta- salvacin no se encuentra en
mos en control de las cosas. Nos nadie ms, porque no hay otro
3. El rechazo a la ira de gusta pensar que nadie puede de- nombre bajo del cielo dado a
Dios.Las personas hoy se sien- cirnos qu tenemos que creer o los hombres por el cual poda-
ten incmodas con la idea de un hacer (despus de todo tenemos mos ser salvos (Hch. 4:12).
N
o, pero 3. No. La buena noticia del su descanso en ti. Sin embargo,
evangelio es que Cristo tom Dios nos da estas cosas en un lu-
1. No. La finalidad es nuestro lugar, llevando sobre gar donde no estbamos buscando
exponer nuestra necesidad real, s la ira de Dios, que nosotros (a travs de la sumisin a Cristo).
que es nuestro estado de con- merecamos (Ro. 3:21). El per- Cuando creemos en el evangelio,
denacin ante Dios (Jn. 3:36). dn, la reconciliacin con Dios las necesidades que sentimos son
Hasta que una persona no sea y la justificacin ante Dios son reorientadas y nuestras verdaderas
persuadida por el Espritu Santo, nuestras mayores necesidades, necesidades pasan a ser aquellas
nunca ver esta como una nece- seamos conscientes de ellas o no. que sentimos. Sentimos la conde-
sidad. nacin por el pecado y buscamos
4. Pero Dios es un Dios bue- el perdn y la reconciliacin en
2. No. El mayor problema no que nos da descanso, propsito, respuesta. A medida que crece-
no es cmo nos sentimos acer- comodidad y muchas otras cosas mos en nuestra comprensin del
ca de Dios, sino cmo Dios se que los seres humanos buscan con evangelio, comenzamos a desa-
siente acerca de nosotros. En tanto afn. Como dice Agustn en rrollar una autntica y tangible
su santidad, l aborrece nuestro el prrafo inicial de sus Confesio- sensacin de que aquello que ms
pecado. Nacemos siendo hijos nes: Nuestros corazones estn necesitamos, Dios lo provee en el
de ira (Ef. 2:3). inquietos hasta que encuentran evangelio.
A
lguna vez has escu- sericordioso y justo (x. 34:6- nos? Porque la ira de Dios solo
chado lo siguiente?: 7), bondadoso y severo (Ro. sera satisfecha cuando la pena
Dios es amor! l 11:22), amoroso y airado (Ro. por nuestro pecado fuera paga-
nunca juzgara a nadie o lo en- 5:8-10). da completamente. Dado que
viara al infierno! Eso simple- Juan 3:16, uno de los verscu- Dios es santo, su ira arde contra
mente no sera amoroso!. Ha- los ms famosos de la Biblia, el pecado y l debe castigarlo.
cer incompatible el amor de Dios dice, Porque de tal manera Ahora bien, significa eso que
con su ira es tan comn en estos am Dios al mundo, que dio l no es amoroso? No! Dios sa-
das, como lo es el analfabetismo a su Hijo unignito, para que tisfizo su ira al castigar a Jess
bblico que alimenta tales senti- todo aquel que cree en El, no se en nuestro lugar en una cruz,
mientos. pierda, mas tenga vida eterna. precisamente porque nos ama.
Por qu Dios dio a su Hijo Pero Dios demuestra su amor
Sin embargo, lejos de que el para morir en una cruz por para con nosotros, en que sien-
amor de Dios sea incompati- nosotros? Porque nos ama. do an pecadores, Cristo muri
ble con la ira de Dios, la Biblia Pero por qu Jess tuvo que por nosotros (Ro. 5:8; ver tam-
nos presenta a Dios como mi- morir en una cruz para salvar- bin G. 2:20, Ef. 5:2).
E
n el evangelio, Dios nos da meti hacer a los cristianos ricos que las primeras cosas han pa-
toda bendicin espiritual y saludables. Cualquier ensean- sado (Ap. 21:4).
en los lugares celestiales za que afirme que la obra salva- Entretanto, sin embargo, los
con Cristo (Ef. 1:3): somos he- dora de Jess incluye darnos sa- cristianos estn llamados a so-
chos justos delante de l, libera- lud y riqueza en esta vida es un portar esta afliccin leve y pa-
dos de la esclavitud del pecado, engao satnico. sajera que produce en nosotros
el Espritu Santo viene a morar Nota cuidadosamente que el un eterno peso de gloria que
en nosotros, somos adoptados Nuevo Testamento no nos pro- sobrepasa toda comparacin
en la familia de Dios y hemos re- mete salud fsica o prosperidad (2 Co. 4:17). Aqu y ahora esta-
cibido vida eterna. en esta vida. Cuando Dios nos mos llamados a tener por sumo
Pero qu pasa con la salud levante de entre los muertos, gozo cuando nos enfrentamos
fsica y la riqueza? Promete los cristianos recibiremos cuer- a diversas pruebas (Stg. 1:2).
Dios estas cosas a los cristianos? pos glorificados y habitaremos Podemos soportar las pruebas
El Nuevo Testamento promete en perfecta comunin con Dios y los sufrimientos de esta vida
que en esta vida los cristianos ex- en la tierra nueva. En ese mo- que Jess mismo promete que
perimentarn tribulacin (Hch. mento Dios mismo enjugar vendrn (Jn. 16:33) porque sa-
14:22), sufrimiento (Ro. 8:17) e toda lgrima de sus ojos, y ya bemos que si sufrimos con l,
incluso persecucin (2 Ti. 3:12). no habr muerte, ni habr ms tambin seremos glorificados
Pero en ninguna parte Dios pro- duelo, ni clamor, ni dolor, por- con l (Ro. 8:18).
P
ara compartir el evangelio manidad est alejada de Dios, es 4. La respuesta.Dios llama
debes decirle a la gente la hostil contra Dios y est sujeta a a toda persona en todo lugar a
verdad acerca de: la ira de Dios (Ef. 2:1-3). arrepentirse de sus pecados y
confiar en Cristo para ser sal-
1. Dios.Dios es el creador de 3. Cristo.Jesucristo, quien es va (Mr. 1:15, Hch. 20:21, Ro.
todas las cosas (Gn. 1:1). l es completamente Dios y comple- 10:9-10).
perfectamente santo, digno de tamente hombre, vivi una vida Esto no quiere decir que
adoracin y castigar el pecado sin pecado, muri en la cruz para debes comunicar todas estas
(1 Jn. 1:5, Ap. 4:11, Ro. 2:5-8). recibir la ira de Dios en lugar de cosas en cada encuentro con
todos aquellos que crean en l alguien que no es cristiano.
2. El hombre.Todas las per- y resucit de la tumba para dar Pero esto s quiere decir que no
sonas por naturaleza son peca- vida eterna a su pueblo (Jn. 1:1, has compartido el evangelio a
doras (Gn. 1:26-28, Sal. 51:5, Ro. 1 Ti. 2:5, He. 7:26, Ro. 3:21-26, 2 menos que hayas incluido estas
3:23). Por naturaleza, toda la hu- Co. 5:21, 1 Co. 15:20-22). cuatro cosas.