Las lecturas de este domingo nos hablan de la importancia
que tiene el amor fraterno en nuestra fe. Somos cristianos en la medida en que hemos descubierto el amor de Dios manifestado en Cristo y procuramos responder a ese amor amando a Dios y a los dems por amor a Dios. La fe nos hace comprender que somos hijos de un mismo Padre y no nos deja ser indiferentes a dems, sino a vivir en la caridad que nos hacen sentir miembros de una misma familia. Esa caridad que nace de la fe y que infunde Dios en nosotros a travs de los sacramentos bien recibidos tiene como fin la unidad, el que vivamos en comunin de corazones. El amor nos mueve a servir y hacer todo lo que podemos para ayudar material y espiritualmente a los dems. A nadie le debis nada, mas que amor nos dice el apstol en la carta a los romanos. Cada uno de nosotros tiene para con los dems una deuda permanente de amor. Es una deuda que no depende de lo que los dems hayan hecho por m, no se trata de pagarles favores; nuestra deuda es con Dios, con Cristo, l ha pagado un precio muy alto para redimirnos, para sacarnos del pecado y hacernos hijos de Dios y templos de su Espritu. Nuestra deuda permanente es con l, pero como lo que hagamos a los dems lo hacemos a l, se entiende entonces que, por amor a Dios, nos debamos tambin a los dems. A veces cuando realizamos un acto de caridad para con el prjimo, cuando hemos hecho el bien a alguien, quisiramos que la gente lo agradeciera, que todos lo reconocieran y que Dios mismo nos pagase el bien que nos parece que hicimos. Sin embargo, el apstol nos dice que nos debemos a los dems; aunque ellos no nos hayan hecho ningn favor les debemos amor. Por esta razn san Pablo, siguiendo la enseanza de Cristo, nos recuerda que toda la Ley se resume en el mandamiento del amor. Esta es la verdadera fuente de la que todo brota, los mandamientos slo pueden cumplirse si se quiere amar a Dios y a los dems; ellos son la seal clara de que amamos de verdad. Por eso san Agustn, un santo muy sabio que vivi a principios del cristianismo, poda decir: Ama y haz lo que quieras. Con esta consigna no da permiso para el libertinaje, lo que quera decir es que quien ama de verdad hace el bien siempre y es incapaz de hacer ningn mal a su prjimo. Termina el apstol diciendo Amar es cumplir la Ley entera. Esta frase final nos permite comprender que el amor no es puro sentimiento. El amor a Dios consiste en cumplir sus mandamientos, siempre con el deseo de agradar a Dios. Amar a Dios es empearse en buscar siempre y en todo la voluntad de Dios, llegando hasta en los detalles. Por el contrario el que no tiene amor de Dios, har poco caso a los mandamientos de Dios y todo le parecer exagerado, sentir que la ley de Dios no le deja vivir, que le quitan la alegra, que le impiden amar, cuando en realidad no es as. Un aspecto muy importante de ese amor a Dios y a los dems es lo que nos dice la primera lectura y el evangelio de hoy. En ellas se nos dice que es muy importante que nos ayudemos unos a otros a no hacernos sordos a la voz de Dios. El amor a los dems debe movernos a avisar a los dems cuando hacen algo mal, o bien para evitar lo que nos hace dao, lo que nos aleja de Dios y hace que endurezcamos nuestro corazn como nos lo dice el Salmo. Jess dice: Si tu hermano peca, reprndelo. A cualquier mam que le importan los hijos, le duele lo que les hace dao a su hijos y les corrige porque les quiere y desea que no caigan en errores (quiz los mismos que l o ella cometieron); no quiere que el hijo sea malo, sino bueno. A todos nosotros cristianos nos debe importar con los dems porque si tenemos a Dios por Padre, necesariamente debemos tener a los dems como hermanos. Preguntmonos me duele realmente cuando me doy cuenta que alguien comete un pecado? O ms bien pensamos: all l, all ella; que se las arregle como pueda, o lo que sera peor: yo no me meto con nadie para que nadie se meta conmigo. La primera lectura de Ezequiel que hoy hemos ledo es incluso ms fuerte en esto: Si t no hablas poniendo en guardia al malvado para que cambie de conducta, a ti te pedir cuenta de su sangre. As es, resulta hermanos que con esto Dios nos hace responsables unos de otros; somos 2 responsables de los hermanos. Si viramos a alguien que va a caer en un precipicio, le gritaramos una y mil veces: cuidado, no O no lo haramos as? Pues bien, realmente da susto la indiferencia que hay entre muchos que nos llamamos catlicos y vemos como nuestros hermanos se van alejando de Cristo y de la Iglesia para vivir en el pecado y no les decimos ni palabra, no intentamos ayudarles a comprender, a regresar. Dios nos dice hoy: si tu hermano peca, reprndelo. Si no le pones en guardia, te pedir cuenta de su sangre. Tenemos que preguntarnos Me siento responsable de los dems? Qu hago cuando veo que alguien se entrega al pecado? Critico o rezo a Dios e intento hablarle? Ahora, si todo cristiano debe hacer esto con sus hermanos en la fe, comprendern que ms lo debemos hacer los pastores del rebao de Cristo. Les pregunto el padre debe quedarse callado cuando vea que las ovejas van a caer en el precipicio? Debe quedarse callado cuando hay quienes se aprovechan y explotan a los que estn enviciados o esclavos del mundo, del demonio y de la carne? Hay gente que piensa que la iglesia debe quedarse calladita, encerrada en los templos con los ojos vendados y en todo caso decir slo Dios te ama, Dios te ama, Dios te ama. Pero entonces qu quieren decir las lecturas que hoy hemos escuchado? Hay que ponerlas en prctica o no? Si los sacerdotes fueran simples hombres y Cristo no hubiera dicho lo que hemos escuchado en el evangelio, no tendramos razn ninguna para decir nada a nadie. Pero los pastores son ministros de Dios, y deben decir lo que Dios les manda decir a sus hijos para que cambien, para que se arrepientan, para que abran los ojos y vean. Esto es una misin, no se hace para creerse mejor, para pasar por puro, por limpio; sino que Dios lo manada. Est claro, pues, que se trata de corregir por amor y con amor. No se trata de acusar o condenar, sino de avisar, de corregir. Ninguna correccin se debe hacer con orgullo, hablando mal del otro, con fastidio y rabia o porque a uno le moleste. Todos nos equivocamos y cometemos errores. La correccin a los dems debe nacer del amor y de la oracin, de la escucha de Dios; por eso dice Dios al profeta: 3 cuando escuches palabras de mi boca, no sabramos de qu corregir si no viramos con claridad lo que debemos hacer, lo que es bueno y verdadero, y esto no lo podremos saber sin Dios. Por eso hay que orar. Hay pap que no saben corregir a sus hijos porque no tienen los criterios de Dios, no ven lo que se debe hacer. El corregir a los dems tambin tiene como condicin necesaria la humildad; por eso el Seor nos da tambin el modo en qu debemos proceder: primero a solas o entre dos y si no hace caso, ante toda la comunidad. En este sentido no es fcil corregir y en la prctica se ve que slo sabe corregir quien sabe humildemente agradecer las correcciones que les hagan otros. Slo el que se ha dejado corregir mucho, mucho, sabr hacerlo con paciencia, caridad, humildad, buscando el momento oportuno. Todos necesitamos de correccin y por eso debemos saber agradecer cuando nos las hagan; en el primer momento no nos gusta, pero luego podemos pensar que es para nuestro bien y agradecer. Debemos en este sentido hacernos merecedores de ser corregidos; si nos esforzamos por limpiar nuestro corazn, por ir tomando en serio lo que vemos que debemos hacer; si vamos pidiendo luz al Seor sabremos dejarnos querer y ayudar. Se lo pedimos a la Virgen Mara.