EL HOMBRE COMO PENSADOR

Mateo Andrs, S.J.

INTRODUCCION

En el libro El Hombre como pensador, el autor trata por distintos medios despertar en los
en los seminaristas y al lector, de motivar a despertar el filosofo dormido que tenemos,
iniciando el porqu el hombre es un ser filosofo siempre buscar el porqu de las cosas.

DESARROLLO

Ser hombre es estar en el mundo; uno puede estar como agricultor, medico, ingeniero,
sacerdote y puede estar como pensador, el hombre diferencia con el animal, se interesa, se
desarrollo y crece.

El hombre necesita un logos... porque vivir y porque morir, el hombre filosofa por necesidad,
se plantea preguntas profundas, Aristteles tena un dilema que siempre hay que filosofar.

La filosofa en su sentido elemental se identifica con la vida imposible, vivir sin filosofar,
ella est en todas partes, no tiene un espacio vital, el hombre tiene un empeo por
perfeccionarse, tambin tiene un deseo inmenso de gozar de la vida. En resumen el hombre
es al mismo tiempo lo que es y al mismo tiempo es disgusto de eso que es.

La corriente Marxista habla del hombre alineado. El existencialismo habla del hombre
autentico o oponindolo al hombre inautntico y al igual que el marxismo trata tambin de
humanizar al hombre, perdido en la sociedad y la rutina diaria.
El pensamiento oriental apenas puede englobarse en esa etiqueta, la riqueza inmensa del
oriente pensante, el oriente habla del hombre suficiente, sufriente en extremo.

El cristianismo: Parte del hombre necesitado de redencin en resumen la introdistancia est

el origen de toda filosofa.

El modo dinmico o mvil: es propio de los vivientes que son lo que no son pero al mismo
tiempo en cierto modo son tambin lo que pueden ser, las plantas crecen solo mediante la
asimilacin biolgica.

El hombre abierto por el conocimiento a todo el ser no puede contentarse con la verdad de
una parte o de una serie de un tiempo. El hombre se siente llamado por la verdad total. El
filosofo es el hombre de la verdad buscador incansable de la verdad.

En efecto filsofo significa amor a la sabidura o amigo del saber.

Platn: Deca que llego a la conviccin de que las actuales constituciones de los pueblos son
malas y tambin deca que es preciso sacar a los cautivos de la crcel, es la misin del
filosofo liberar al hombre del mundo de las apariencias y conducirlo al verdadero ser
efectivamente insiste Platn el amor busca lo que le falta para poseerlo y busca poseerlo para
realizarse y ser feliz.

Aristteles empieza su metafsica, todo hombre tienen naturalmente el deseo de saber.

Ortega, el hombre instado en su misma esencia de responsabilidad a decidir sobre su vida y

acciones, puede abandonar a otros al que se dice a lo unnime, esa responsabilidad personal
y as negarse como hombre.

El hombre es curioso por naturaleza, quiere saber pero teme dejarse engaar o vivir
engaado (Platn), el hombre deseoso de saber puede pasar por la vida irreflexiva y
superficialmente sin admirarse de nada, ni cuestionarse ante nada y as traicionarse a s
mismo (Aristteles).

El hombre instado en su misma esencia de responsabilidad a decidir sobre su vida y acciones

puede abandonar a otros al se dice a la unnime esa responsabilidad personal y as negarse
como hombre (Ortega), el nio vive la evidencia ajenas en el hogar va asimilando las
valoraciones propias de la familia, razones, justificaciones, modo de habla, valorar, sentir,
apreciar. Si el padre es licesta el nio tambin lo ser en cambio el joven quiere saber
porque se hacen las cosas una mera orden, tradicin o costumbre, no le sirve, quiere justificar
en sentido etimolgico su conducta ante s y los dems quiere ser el mimos, el joven ignora
que la razn tiene sus lmites: ignora que en la vida lo que prevalece es el trmino medio.

Recordemos que la funcin de la palabra es representar ya sea escrita y hablada.

La filosofa es de pocos deca Platn, porque en todo hombre hay un filosofa dormido lo
difcil es despertarlo.

Ciencia y filosofa buscan la verdad de las cosas aquellas para dominar la naturaleza y
ponerla al servicio del nombre y otra para satisfacer la para velocidad del saber.

En la ciencia el hombre se considera la medida de todas las cosas y en la filosofa el hombre

se deja medir de la verdad y se abre generoso y olvidado de si a la luz proveniente de ser el
hombre siempre debe decidir y enfocarse esa decisin rechazando las dems.

El hombre elige lo que supone, siendo el hombre autoconsciente que haya valores en la
alternativa elegida.

El hombre es un ser creyente lo quiera o lo sepa lo acepta o lo rechace el hombre es filosofo

y creyente el nombre es razonable pero creyente, el objeto de la filosofa es estudiar todas las
cosas.
 CONCLUSION

En su libro el sacerdote Mateo Andrs, S.J., deja claro como el hombre razona, piensa, se
cuestionar, cree y une, hay filsofos dormidos en nosotros y debe ser despertado cada
persona ve las cosas desde su punto de vista pero llega el momento de preguntarnos porque
lo hago?, por qu lo creo?, Por qu no hago? Creo o sigo tal asunto hoy en nuestra
sociedad dominicana, se hace ms que necesario el termino filosofar cmo estamos?, Por
qu estamos as? Donde llegaremos de continuar el mismo rumbo y que podemos hacer para
aportar un grano de arena para que la sociedad comience a pensar, le de uso a su razn y
despierte el filosofo que hay dormido en cada ciudadano dominicano.