Ensayo:

Qu tan tontos son los ateos o los creyentes?

Jorge Ernesto Villamizar Cabeza

Universidad de Antioquia

Facultad de Ingeniera

Ingeniera Industrial

Bucaramanga, 2017
 Ensayo de Lectoescritura

Qu tan tontos son los ateos o los creyentes?

Hay razones para pensar que la inteligencia y la religiosidad puedan marcar alguna relacin

entre s? Es posible concluir que alguien es ms listo slo porque no es creyente en ninguna

religin? Es casualidad que las mentes cientficas, las mismas que consideramos como las ms

preparadas y estudiadas marquen un nivel de religiosidad abrumadoramente ms bajo que

cualquier otra profesin? Tal pareciera que no.

Luego de una sencilla reflexin, cualquiera persona atenta podr notar que son justamente los

pases ms pobres los que son ms religiosos o teocrticos, y muchos de los que marcan altos

niveles de atesmo estn en los primeros lugares de calidad de vida. Pero puede decirse que

esto tiene una conexin directa? Puede hablarse de que es ms que una simple correlacin

casual? Es tan importante para el desarrollo de un pas el dar el paso necesario entre sus

habitantes en pro del abandono del fanatismo y las creencias sobrenaturales?

Son varias las personalidades acadmicas que han manifestado pblicamente su opinin al

respecto. Se pueden citar muy brevemente a las siguientes:

Einstein calific a la biblia (a pesar de la gran cantidad de leyendas en donde lo ubican

como creyente) como una coleccin de cuentos infantiles en una carta al filsofo judo

Eric Gutkind, en 1954, como dando por entendido que slo los nios aceptaran como

crebles tales historias.

A Neil Tyson, el famoso astrofsico y divulgador del canal Natgeo, se le ocurre en una

conferencia del 2013 titulada El permetro de la ignorancia que la verdadera pregunta

no es por qu hay un 85% de cientficos de lite sin creencia en dioses, contra un 10% del
 resto de la poblacin, sino Por qu ese nmero no es de cero?!, sugiriendo con esto

que algo mal est ocurriendo en la cabeza de ese 15% de cientficos creyentes.

Ayn Rand, filsofa, y una de las tres escritoras ms influyentes del siglo XX en EEUU

deca en una entrevista de 1970 que no llamara a alguien tonto slo por ser creyente

pero que en s, no era un buen sntoma. Incluso lo tilda como un problema de debilidad

psicolgica para afrontar la realidad de la vida.

El tema de la existencia de un dios no es ajeno a nadie, pero realmente se puede aseverar con

tan alto grado de confianza estadstica que todo creyente es tonto? Si alguna vez has hablado con

un ateo sobre religin, tal vez su explicacin, adems de insoportablemente altiva, indique que

las creencias religiosas son ridculas al nivel de lo obvio, sin mostrar ninguna veneracin

(respeto) por ellas. Pero seamos realistas: qu podremos concluir de alguien que considera sin

prueba alguna, y con eso que llaman fe, como cierto y autntico algo que es obviamente ridculo?

Pongamos algunos ejemplos. En la vida real de verdad creeras que tu virginal novia qued en

embarazo por obra de un espritu santo que vino en forma de paloma? Qu opinaras de la

inteligencia de alguien que as lo creyera y lo manifestara abiertamente con total tranquilidad?

No es precisamente una muestra de sapiencia absoluta. Bueno, pensemos en casos menos

excntricos. Qu pensaras de alguien a quien se le accidenta su hijo en una carretera solitaria y

en vez de cargarlo hasta conseguir ayuda a como d lugar, simplemente se sienta y se dedica a

rezar. Total, para qu molestarse en intentar salvarlo, si dios es todopoderoso y las cosas slo

ocurren si y slo si l as las quiere. O como una importante poltica de mi pas que este ao para

que se aprobara el referendo constitucional que haba propuesto, convoc a un ayuno

colectivo. Y luego protest en una emisora pidiendo que no la hagan ver como una estpida.

Estos no son propiamente ejemplos de un actuar con efectividad, ni de brillante sensatez.

Algunas personas podrn citar el caso de famosos cientficos y gente prominente en la historia

que haya sido creyentes, como Isaac Newton, por ejemplo. Esto no es difcil de refutar: En la

edad media europea, si no eras creyente, pues moras. Por lo tanto, la persona ms inteligente que

haya vivido en esa poca necesariamente habra de ser creyente. Y en cuanto a los cientficos

creyentes de la actualidad, se puede argumentar que sera vlido si todos creyeran en el mismo

dios; pero no, curiosamente creen es en el mismo dios de la cultura en la cual fueron criados,

entonces no son creyentes basados en la ciencia, precisamente. Se puede decir que son creyentes

a pesar de ser cientficos y no gracias a que lo son. Incluso podran mostrarse como una

prueba de lo complicado que es, incluso para alguien brillante como se presupone es un

cientfico, luchar contra las supersticiones arraigadas en su mente desde la niez.

Todo esto son conjeturas lgicas, y cualquiera puede enarbolar uno, o muchos contraejemplos y

otorgarles mayor validez que los mencionados hasta ahora. O citar a esos cientficos que vieron a

dios en la razn de lo que no lograron explicar, o citar a Pasteur cuando dijo en cercanas del ao

1800 que mucha ciencia lo acercaba a dios. Fueron acaso tontos todos estos cientficos? Hara

falta un estudio serio que nos permitiera hacer esta afirmacin con mayor validez.

Afortunadamente s existen varios estudios al respecto, los cuales nos pueden ayudar a confirmar

nuestras conjeturas. La BBC seala uno de ellos de manera tangencial en un artculo del 2010

titulado Ser fiel (sentimentalmente) es ser "evolucionado"? en donde menciona que segn la

investigacin, el cientfico Satoshi Kanazawa confirma que "las personas inteligentes son menos

propensas a creer en Dios", haciendo referencia a un estudio suyo publicado en la revista

especializada Social Psychology Quarterly. Kanazawa analiz dos grandes bases de datos

estadounidenses: el estudio nacional longitudinal de salud adolescente y la encuesta general

social, que miden actitudes sociales y el coeficiente intelectual de adolescentes y adultos,

publica. All incluso menciona que Kanazawa cataloga tanto a los fieles (sentimentales) como a
los ateos, como ms evolucionados.

En el 2013 el peridico El Diario en su edicin digital cita otro estudio, de ese mismo ao,

titulado The Relation Between Intelligence and Religiosity, (Relacin entre inteligencia y

religiosidad), por Miron Zuckerman, Jordan Silberman, Judith A. Hall y publicado en Personality

and Social Psychology Review,el cual es bastante ms exhaustivo, pues se trata de un meta-

anlisis en donde usaron 52 estudios consignados en la base de datos de la Asociacin

Americana de Psicologa desde 1928 en donde 38 de ellos marcaban una fuerte correlacin

negativa entre estos dos aspectos, en donde adems tambin se citan otros estudios en donde se

incluyeron otros factores como sexo, edad, etnia y educacin, y donde slo la ltima tambin

marc una fuerte correlacin negativa, mostrndose los ndices ms altos de correlacin negativa

entre inteligencia y religiosidad en los estudios que haban sido aplicados a nios superdotados.

Los autores del estudio concluyen:

Un meta-anlisis de 63 estudios mostr una asociacin negativa significativa entre la inteligencia

y la religiosidad. La asociacin fue ms fuerte para los estudiantes universitarios y la poblacin en

general que para los participantes ms jvenes que la edad universitaria; Tambin era ms fuerte

para las creencias religiosas que para el comportamiento religioso. Para los estudiantes

universitarios y la poblacin en general, los medios de correlacin ponderada y no ponderada

entre la inteligencia y la fuerza de las creencias religiosas oscilaban entre -20 y -25 (media r = -

24). Se discutieron tres posibles interpretaciones. En primer lugar, las personas inteligentes son

menos propensas a conformarse y, por lo tanto, son ms propensos a resistir el dogma religioso.

En segundo lugar, las personas inteligentes tienden a adoptar un estilo de pensamiento analtico

(en oposicin al intuitivo), que se ha demostrado que socava las creencias religiosas. Tercero,

varias funciones de la religiosidad, incluyendo el control compensatorio, la autorregulacin, la

auto-mejora y el apego seguro, tambin son conferidas por la inteligencia. Por lo tanto, las

personas inteligentes pueden tener menos necesidad de creencias y prcticas religiosas.

Creo que no es mucho lo que se puede aadir

Algn detractor podr alegar que una correlacin no significa necesariamente causalidad, pero

pretender ignorar lo que nos quiere decir esta abrumadora cantidad de datos coincidentes a lo

largo de tantas dcadas, o sugerir que a lo mejor es al contrario, no ubicara al contradictor

precisamente en el bando de los inteligentes.

Puede que no sea lo ms polticamente correcto concluirlo, y correr el riesgo impresentable de

herir susceptibilidades ajenas de religiosos que han basado el propsito de su vida, su

cosmovisin y puesto como pilares fundamentales de su existencia a sus creencias, pero es de

sabios saber rendirse ante las evidencias. En aras de la convivencia pacfica, concluyamos de

manera conciliadora que aunque el ser fervorosamente creyente no es necesariamente sinnimo

de ser tonto, no es en s, una seal favorable de amplia perspicacia.

No sobra recomendar a la sociedad y sobre todo a los maestros, una amplia consciencia crtica

ante todo lo que ya se supone como aprobado. La duda y el escepticismo, de la mano del Mtodo

Cientfico, hacen las veces de sistema inmunolgico de la civilizacin contra todas las amenazas

al conocimiento.
 REFERENCIAS:

Miguel ngel Criado. (2013, 14 de agosto). Cuanto ms inteligentes, menos creyentes. El

Diario. Recuperado de: http://www.eldiario.es/sociedad/inteligentes-
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