Hernn Vela 00136936

Autoconocimiento

Karma: Una nueva oportunidad

Segn la filosofa Hinduista, existe una ciclo eterno de la vida de todas las personas,

conocido como Samsara, el cual est representado en la La rueda de la vida. Dicha representacin

intenta mostrar como el Dharma, acciones hechas por el ser humano, y el Kharma, consecuencias de

lo realizado o decidido, influyen de manera directa el tipo de vida que puede una persona tener en

su siguiente reencarnacin. La rueda de la vida tiene 3 niveles, niveles superiores, intermedios e

inferiores. El ser humano est considerado entre los niveles medios. No es difcil imaginar el

funcionamiento de esta creencia, cuando una persona realiza acciones que son favorables para l y

para la sociedad, su Karma ser bueno, positivo, es decir, esta persona esperar que su

reencarnacin siguiente sea mucho mejor que su actual. Esta creencia est bastante arraigada en la

sociedad Hind, provocando que muchas personas que la practican buscan ser mejores, pues no

quisieran vivir, si siguiente vida, llena de complicaciones o desgracias. Este ciclo se repite

eternamente y sin cambios, es por eso que el mayor logro de la cultura Hind es salir del Samsara

(Samtani, Jadue, & Beca, 2009).

En la cultura Hind, este proceso lo tienen muy claro, es por eso que dentro de la sociedad

se guarda mucho respeto hacia animales como las vacas, las cuales no pueden ser usadas para la

alimentacin de las personas, as como tambin no las pueden daar o lastimar si estas estn

impidiendo un trabajo o el trnsito (Font, 2012). En base a la afirmacin de Eckchart Tolle, La

reencarnacin no te ayudara si en la prxima rencarnacin sigues sin saber quin eres. (Tolle,

2003), de nada le sirve a una persona seguir en la rueda de la vida si no quiere subir los niveles que

existen, de otra manera podra estar perdido eternamente en el hilo del tiempo como un animal o

un insecto. Es por eso que el fin llega a ser la nica pero a la vez la mejor salida del Samsara. Esta
rueda de la vida tambin tiene un significado de vagabundear, pues las personas pasan sus vidas

vagabundeando, sin encontrar un fin especfico o una meta clara en su vida (Belinda, 2008).

El nirvana llega a ser esa liberacin de todas las consecuencias de sus actos y, por ende, la

salida de la rueda de la vida hacia un lugar an ms supremo, la iluminacin. Sin embargo no es fcil

llegar hasta esta salida, es necesaria una conexin mucho ms fuerte con su propia alma, con el fin

de que se pueda meditar las acciones y consecuencias que nos llevan a cometer pecados o, como los

conocen los Hinduistas, la rueda de los doce segmentos, los cuales son una serie de acciones que a la

vez son causas determinantes de sus anteriores. Entre estas acciones, el apego a un determinado

objeto, sensacin o persona, tambin llega a ser un factor de sufrimiento personal (Ranganathan,

2010).

A partir de esta creencia, se ha masificado el pensamiento occidental de la reencarnacin pero no

bajo el mismo contexto cultural y filosfico hind. Muchas personas creen que tuvieron vidas

pasadas, en las cuales pudieron vivir y experimentar vidas buenas o malas, en las cuales aprendieron

alguna habilidad especial que les sirve actualmente. Este pensamiento no tiene bases fuertes bajo

las que se puede crear un pensamiento filosfico y mucho menos una cultura. Es por eso que el

trmino de reencarnacin se ha perdido con el tiempo y que en otras sociedades o religiones se le

ha cambiado el significado total. Lo que le diferencia a la reencarnacin Hind, es sistema de justicia

que tienen al concebir sus nuevas vidas, pues de manera que son mejores personas, pueden tener

mejores vidas, esto impulsa en gran manera que muchas, por no decir todas las personas Hindes o

practicantes, ayuden dentro de las sociedades en las que viven con el fin de hacer de este mundo un

lugar mucho mejor.

Bibliografa
Belinda, B. (2008). Ley Del Karma En La Cultura Hind. Tesis de Pregrado .

Font, M. (2012). La Reencarnacin en el Hinduismo. Obtenido de Soy Viajera:

http://www.soyviajera.com/grandes-viajes/la-reencarnacion-en-el-hinduismo/

Ranganathan, S. (2010). Konvergencias, Filosofias de la India. (D. Lpez Salort, Trad.)

Samtani, S., Jadue, M., & Beca, J. (2009). Como enfrenta el hinduismo un dilema tico-clnico. Revista
Medica de Chile, 137(11).

Steiner, R. (1984). Reencarnacin y karma. Ed. Rudolf Steiner.

Tolle, E. (2003). El silencio del habla. Buenos Aires.: GAIA.