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  • Alfred Schutz El Problema de La Realidad Social Escritos I PDF

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    De Alfred Schutz en esta biblioteca Estudios sobre teorta social [Las eatruciuras del mundo de la vida Alfred Schute y Thomas Luckmann El problema de la realidad social Eseritos I Alfred Schutz Maurice Natansen, compilador Amorrortu editores Buenos Aires - Madrid Tl sa FacuLtaD DEG POLTICAS Y 8 Dibliotec de scologta Collected Papers. The Problem of Social Reality, Alfred Sehute © Martinus Naot La Haya, Holand, 1962 2 Primera edicin en castellano, 1974; segunda edildu, 1685; pl 4 reed 41 eticlin, 1999, primera reimpro ‘Tradueetn, Néstor Miguee 7 £5 f Reviidn Ariel Bigoaset la ropatuccié ttl o para de ste ia en fora inten 0 mien por luyends fotocopia, graba jializacién o cualquier sistema de almactrtmiente y reeuperselOn de ‘informacion, no autorizada por ls editors, viola derechos reservados. Ton ne dren ela ect erate por Anocrri diner S.A Paraguay 129, ? pio 1057) Buenos Aires ‘www.amorrortueditares.com 5 “ ‘Amocrorieditores Rapatia SL (CWeldsequez, 117-6 anda. -28006 Nadia ovine In ley ni" 11.728 faa, Made in Argentina clas i ALES i 200 Schutz, Alired sc Bl problema del relidad sais) 2a ed La reimp.- Bueno Asnrars, 2003 en 06 pHa em (Biobta de sexiologsa) ‘Trader do: Néstor Migr ISDN 960-915-17346 I. Mitula 1. Penemenclogie 2, Ciencias scciales « Tallecos Cedfiens Coloe Bie, Paxo 192, Avellaneda, provincia de ‘iran le ext edicidn: 1.500 sjerrplar, Prdlogo CP 183686 Fl presente volumen retine varios esuuios de Alfred Schute sobre diversas cacstiones que giran alrededor de un problema filossfico fundamental: el de la socialidad. Aunque en su mayorfa ya fueron ‘pablicados, se hallaban dispersos y eran en algunos casos dificiles de Skicncr. ‘Tal como equi ce Ia presenta, esta cbra no es sino le pri- ‘mera parte de una recopilacién, que el autor se proponfa encomendar a disefpulo,y amigo Natanson, de los numergsos ensayos Sue exoribié deode eu Hegada a Estados Unidos, a comienaos de la fasada guerra. Muri6 sin ver realizado este proyecto, Consideramos gus public suceniv de ete conanto de aba, siguiendo feimente las indicaciones dejadas por el autor, era el mejor home- faje que podiamos rendir a este pensador que fue nusstro amigo y fin dida merecia ocepar en In cortiente fenomeroldpiea un lugar estado, duc las dramitcns ciwsnstancias de su via, ends 4 63 ‘excesiva modestia personal, se conjurtzon para. acgar ‘Keut tendela que referinme al hombre, evocar sa espititu, satil, su enetrante ironfa, su sercnidad y valor en cl exilio, la vastisima game Re sus inquietudes, la lozania'y cxpacidad de woaypieusi’e que Te permitieron, a lor cusrenta afos, emprendet 9, cumplir Ja tarea de ‘eimai calturnuys, gue uo trdé en donna, Como toe ir demasiado poco 3. decirlo mal, me limito a recordar su pasién, constantements renovad, por el conocimiento de lo hamano: Schutz era aa vex filds0%0, mak, ‘socidloge y musicblogo, y todas esas tctividedes se nutrian en él de esa mista pasicn. Nacido en 1899 en Viena, estudié allf derecho y cicncias sociales hejo In dineccidn de macstios ilustrcs, como Ladwig von Mises, Gthmat Spann, Hans Kelzen y Eriedrich von Wieser. En los medios aniversitarios germénicos, erta cra Ia época del debate metodologi cote de as Haarisenacafren (iecis de bs nacucles) yi teswissenscbaften (ciencias del espiritu), Dilthey —que tanto influys nla Flosofia y la soriologta alemanas— habla sefialado que el cono- Cimieato del mundo humano y las cultucas histé:ieas supone Ia com. prensién de clertas significiciones inmanentes a la vida, y que tal Sonmprenstin difer sadialmente ide la explicacién causal practicada por lis cienciss de la naturales, Con postetioridad, Rickert analiné J precioé cota diferencia metodolégics. Por ‘ikimo, Max Weber im- Ta idea de una sociologia comprensiva que procata descrfrar los Fenémenos sociales e histéricos a la luz de ciertos tipos ideales, o de cceencias en cierto modo puras y activamente creadas por el esptrita fbmmano, Critica del naturalism, reflexién de la vida sobre st mis- ima, compfensién de las significaciones, ideacién: con estas dimen- Sioncs motodoldgicas de Tez ciencias humanas estaba familiarizaco Sr ss saa it ae Schutz. Pronto adopts como ideal, para toda su vida de pensador, Fondamentar tales chmensiones filossicamente y con todo rigor. En cl transcuroo de esta investigacién, Schutz descubrisla la fenomeno- logia de Hlusserl. Fandamentar filoséficamente Ja comprensién del sentido, tal como ella es ejercida y encareda por las ciencias socisles, ¢: hallar ou fuente co Ia vies misma de Ja coneiencia. A este respecto, Schutz no de6 de sefalar la impottancia de Bergson, asi como el retorno a los datos inmediaios de la conciencia ya ie vivencia o ‘ que Hussed denomnina 4 ast sie: tivamenen, cds ol Foon bio de determined ame fcompafa 4 toda predicacn, Estas constroceiones se reflejan, st ‘rea la gltusi6aeplatéeica del actor. Las coordenadas de la matst Toca el Anaty Aor dl og, tnplcan a pod de setomay © tecobtar perspectivas que anie'se potelan peta aie sera Neen aerated dalek dat Agty All se hace pote Pot {ts idedlizaciones, dnieay que permitca spicatia dentro del runda torial Las formas y modalldades de la scan presuponen esos hos rentes comcilen 4. Proyectos» roles Diesel dor Se: Toco nec mpc Ri guterumest te po esl anus, Al in, eae ees ane ce oe) peer ona a Ge Se ee os oe aaceién y eacton, podemos decit que poses. fantaeat s25: Brienne a sacar gorda proyects dene cna orrancia, Al propecia, antiipo el acto como sya hubicra sido cum plido ms sito ttpaginariamente en el tempo fatato perfecto; pero [f peibllided de Peer ci inn en aoe lenis sce def presente, Mt situacion biogéfice y mi acervo de coo . tana condicionan mi proyeecién al fataro ecome-sin. La antilpacica preseniey el acto camplido estan scpatcos por el «ntermedtion tee Por que dbo trneponet afin de llevar 4 cabo mi proyecto, L8 Concteuién de mis plance pecsupone mi envejecsr en on mundo &¢ sincrndios nears, Claes quo fos loa rapes Guimplen, e incluso los que se concretan no suelen ser Hevados # Sa Rao peek oores be opens La vide ase we carncieted tanto por Ia an ene por ae % Sie ote Ee . Gp ae fanasen no sera Ideatio al «Yor tends earl rela tebe tw acto eumblida Ix misma noon a ano ur x nes, ps eVox ge ates 2 realidad, un ego complejo y cambsnte, cayo conocimaent del mundo 9 de log demis er tar fragmentario como at conoeimiento de 6 thismo, Estas considcracionestesulten decisis pars cualquier teora dd Tos roles sociales. 2 Cae 4. Mativor aporguen y motives «paras La dificultad de definir Ja accién como , “aie aber ee. -Atngoe mores aya vit om ped fo Inlandés, cuando ven uno sabre que cs un animal 7, < pat Beas un petro, que manifesta todas ia cazactrisdeas Kabitaes jpn conta el dn gs pwn or en sé pregumuat tazonablcmenie: «¢Qué tipo de pero en erte?s, Fas stapanta da por sentaso que la diferencia de ete pero , lo hago porque, en las Sel aee 2 eeu ee eee ‘no considero significativo que sca también g y 7.2 No cbstnte, Xs termine sinteees y attended, ge ace bamos de oa gone una esta de entnplefon probe ee eee ae ee eal Sicno intro as pena oes lee ont mn nyc le een Soe tee ee ote oe modo tideey social ged Sie ey a ee una posicida, no solo en términos de expacio fisico y ticmpo exte- Ube tere) concen ates eur asia una’ pesicign moral ¢ ideolégica#® Decir que esta definicién de ta ies oe ets oie yee ee i hone pees cr dete cee ae , dada de conocimiento a mano, ¥, coma tal, es su posesion exclusi a.ély solo dl sta situacién biogrificamente deteeminada incluy Ciena poubilidades de actihdes prices 9 teins fasat a be ‘que, para resumir, denominatemos «propésito a manon (purpose a1 haxd)| Este propésito es el que define aquellos elementos, todos los dems contenidos en tal situacién, que son signifcs con rospecto « Ol ste sntersn de significatvidades 20 Yéanse ls referencias de la nota 19. 21, En Guano al concepio de defn Ia stuaciGa», wéanse lor diverce arfewios Sg te We yg em TO Soctal Bebavior and Persondity, Contribution: of rat to y and Sie KSsre Rce Wak 5 en ls inn yl nape SS ma ping SES ten eaiPonty, Phévominologie de le perceptions. Batis, cs proyectos de acetone, pips. 99:4, (N. ez, quéelementos deben ser cnavertidos en un sustrato de tipifice: Sién general'zidor, qué caracteriticas de esos elementos deben ser tlegidas como caracteristicamente tipicas, y exiles como exclusives ¢ invividaales; en otras palabres, hasta qué punto debemos penetcar en el botizonte abierto de Is tipicidad. Volotenda a nuestro ejemplo ‘mtetior: un cambio en i propesite «mano y cl sistema de signifi ‘atividades que lo acompufia, la moditicaci6n del «contexto> dentro del cual me interesn 8, puede hacer que me interese el hecho de que S es g, mienttes que cl hecho de que también es p deja de tener Importancia para mi 2. FL cardcter intersubjetivo del conocimiento de sentido comin y sus implicaciones ‘Al analizar as primeras construcciones def persimiento de sentido omen en la vids cotidisna hemos sctuado, sin embargo, como si el mundo fuers ii mundo privado y como’ «i estuviéramor antori- ‘ados pasit por alto el hecho de que 5, desde el comienzo, wn mundo-cultfal inrersbjetivo. Es intersubjetivo porque. vivimos en €L-como hombres entre otros hombres, con quienes nos vinculan influercias y labores comunes, comprendiendo a los deinis y siendo comprendidos. por ellos. Es un mundo de-cultara porque, desde el io, ef mundo de la vida cotidiana es un universe’ de signi: Ficacida, bara nosotros, vale cect, una textura de sentido que de- ‘hemos interpretur para otientaros y condacimos en él. Peto esta textura de sentido ——he aquf lo que diferencia al émbito de la cul tara del dmbito de la naturalera— se origina en acciones humanas y hha ido-instituido por ellas, por les nuestras_y_las de nuestros se: mejanies, contemporéneos y prcdecesores! Todos los objetos cul: fitales ~~herramientas, simbolos, sistemas de lenguaje, obras de arse, Instituciones eociales, ete. eedislan en sy mismo otigen y signifi ado las actividades’ de sujetos humanos] Por, esta sadn, somot Siempre conscientes de la historicidad de la cultura que encontia hos ca Tas tiadiciones y las costumbres. Esta historicidad es pasible de set examinsda en su referencia a actividades humanas caro aedi mento constituye. Por Ja misma tazén, po-puedo.comprender an obits slain reli Ie setdad rant en Ie cual st origina, Por ejemplo, no comprendo una herramienta ai ne conoase dl propSsito para el cual fue ideada, un sigac 0 un simbolo si no sé Que represent cn la ments de In pessona que Io usa, wna iaeitucisn fin comprender qué significa para los incividuos que ovfentan su onducta con respecto a su exktencia. Este eg el otigen de lo que se denomina postulado de la interpretacién subjetiva de las clencias fociales, que mas adelante exigint nuestra atenciéa, No obstante, nvertra tates inmediata es examinar las construcciones adicionales que surgen en el pensamiento de sentido comin, si to- amos en cuenta que este mutdo no es mi munklo privado, sing un mundo inteisubjetivo, y ve, por to tanto, mi conocimiento de 41 fng €3 asunto mfo privedo, sino intersubjetive o eocializad desde a én dl Conoco La teciprocided de pe: (ronceisachtoridad de perspectivas o la sociaizacién estructural del b. El on 5 conocinitat {itl dl conocimiento o ln sociallzncin genéicn de © La disttibucisn social del conocimiento, 2. La reciprocidad de perspectivis Hai icles cat En la actitad natural cl pensamiento de sentido comin de a sein, meson ia ncn de Seep som de ewe Jolie duels bjeton dal mons acy, ements ntl, Fata Ao eaniente, © sea que son conocides 0 conocibles por eles’ Ee stp ae presen fer Se cle ales Signficar algo diferent es, Cattctos, el «mismo» ahjeto. debe BND ea or rode 2a Callers dais cpt 4 Yo, por hallarme «aqutw, len i eli Bor le'mians anda cate rye ate pen gbleanes, (de mi vista mi ofdo, mi Asin Necrne es dio spe, Ml ciunclin Begrlanesicdetemioade 7 Ua de mi ees 20 Sel aay recive peg seme foes diate crgtades ccs ae es El pensamiento de sentido comin supera las dif ra las diferencias en las pers. pectives incividuales que arlene pacicules qui resultan de esos factores mediante dea Line 1a Hale de el ee vipa a a oe Ga su ens a vere con Ae mids cotud a igual distancia de lac coese Sue Gy’ ga Tes mint gimltm tipicidad, y que ademds extant ae ee Enema mina Garett yam #, La idealizacion de la congruencis ‘ ee ees 20 be conte, preapenge, ened : ce lo mismo— que’ Ias diferencleg det ee eee © al menos de una manera «emplsicamence los fines précticos 42 {is obvie que ambos idealizaciones, Ia de Ia intercan puntos deWistay 1a de la congractcla de las signifieatividedes —que Bonstituyen en conjunto la fesis genera de las perspectives rectpro- Saree, gon conetraeciones tipificadoras de objetos de peasamicnto que Feemplauan a los objetos de pensamiento de mi experiencia privada Fla de mi semejante. Meddante esas construcciones del pensamicnto Yestentlo comée, se spone que el sector del mando presupuesto por fa tambien cs presupuesto por usted, mi semejante individual; mas Tn que lo presuponemos «Nosotros. Pero este «Nosotros no nos Incline solamente a usted y « mf, sino también 4 «cualquiera que sea tino de nosotros, es decir, a todo aque! euyo sistema ex decs, Ia sepouteida de ques cn cieunstancns tipeamente similares, puedo ‘hot de una theta pace sida «egal ee! ead $B Fe liancse eos ane oorpeeioa de carer exec Bn ermitos estieios al couociniento « mano en el momento thaborr eproveto debe diver del conodmieno a mano dos Ser fete esto proyecto, ne sola se pore ee exvejetcs yas capticnciag ue wave rorta Hvala ce mi proyecto ha modificado por lormeaos mis clcunstancla blogrilcas x 4 Bénand Hose, Fomale wd, romcendeile Lath sx. 14, re. 675 Stand ie, 0084s 3 4 = yampliado mi. acervo de experiencia, Asi ls acci6n «cepetidas sett ge tile due ane: ttm fectectusctn. La peiners acim Hf co tens dentro de un conjunio de citcunnancias Cy produjo el ‘tado de cosas $%; la accén repetda, A”. comicnza en un conjunto de circanstancias C7'y ue espera que peodinea el estado de sones 5” inevitable que C” difiers de &” porque ln experiencia de que A’ logis product's” pertenece ami acervo de conocimiento que forma parte de C", milenttas que a mi acervo de couocimiento, que for ta parte de C” pertenccls solamente la uovcjpacién vacta de'que tal cent sucedetfa. De modo timilar, 3” diferrd de.” como A” de Esto ce ea! porgue todes lon téiminos —-C', ”, At, a, Sy S7— son suceao8 inieos.e lareversbles. Sin embargo, exactamente aque lias extacterstcas que lox hacen énicos e irreversibles en sentido casio gute clinioaie ara piano de sec ais por no ser signifcaivas para ml propikito. Cuando efectio Ie ideation’ del spasda volver a. bactdony volo tee interes Ia Spicdad de A, Cy S, ait. apdattolon. Le constuccita consi hablando, en téiminos figurades, en soprimit los apdstrolos por no ser signficativor, to cual dicho seu de pao, co cameteriatco de ls plone de oa lise fe punto adcuiere especial importancia para analizar e concepto dele que se denomina acciga faconal, Es cbyio que en ia accones ibis y rota de evi daca apcmos Ia construc ue acsbamos de describir siguiendo recetns 9 replas erpiticay que nt resiatido lat prucbes a le cue hasta ahora oc ins somes, con frecuencia, uniendo medios y fines sin un claro conocimiento ¢asce. ca des sus conexiones reales. Hasta. en el pensamento. dese comin contruimos un mundo de hechos supuestamente slacionados dee contiencn de mancta exclusiva elementos «los que se condidera Tenant esta prop. ir re Si La peripectiva eompotal que cactciiza al proyecto aha en sieria medica la relacion entre proyecto y motivo, En el lenguaje Tabi temino mctvoy aban sow conjunts seen de Giecepios, aie et bosses Satagnie 2, Podemos decir que el motivo de un ssesinato fue robar dinero 4 le vietina, Aqui, motivo» sigaica ef estado. de come, el ob, so ve a gute gtr eda I asin enproa Denon faremos a este tpo de motivo el «mouve party, nto de vinta del actor, esta case de snotiven se selere al faruro, Bl ex tudo de conan que serd creado por la acca future, previamente itmaginada en si proyecto, es ef motivo , El Otco senala hacla una mesa.) El moive spares de tai eccion ce obtener informacién adecuada que, th exta atuaci6n particular, presupone que la compremsiém dem Shoda parno to convertird en el motive «pores que ova al aco tec na asin spins siitranne cee infrmnci, jempie que ext en condiciones de hacerlo, como presume. Yo ‘preveo gue élentiende mi idioma, que sabe donde esta la tints, que ee io did a lo sabe, exc En terminos mi genersler, preveo que 4 2H golado por Jos thismos tipos de motivos que en pasado —se Sin ini acervo de conocimiento a mano—, nos guiaron a mi y Stats ots en circunsinncias tpicamente similaren, Nacstro elem plo muestre que hasta Ia interaceiin mas simple de Ia vida comin Precupone ane sevle-de-canstrucciones de-senkio-comin —en et Piso, Ronstiucciones de Ia Conducta prevista del Otro, todae cllas fstdas en ln ideaiizacicn de que Ios motivos «para» del actor se Conteris en motives «porguer dem asocialo y viceversa, A Sato lo denominarcanos le deelicacién de la reciprovidad de rections. ‘tes a los motivos , ex deeis, por gus habud sido efeeruada. La dimensign de su proyecto’ determiaa Ta unided de su accion, Su. asociado No tiene conocimlento del proyecto que precede a ln acciGs del actor ai del conterto de la unided supcrior en In cual se inserta, Conoce solamente ese fragraento de la accidn del actor que se hace manifiesto bata d, a saber, el aco efectuado que dl observa, © lt etapas ante. sees doi cia due cg ca ce, Sx mie ade tn cera pe soon preguntara al destinatario de mi pregunta qué le pedi, respon Alecia que yo quetia saber dinde encontins dots. Bato oP todo Ter ae ‘Sl sebe de mi proyecto y au contexto, 7 ticne que eovoideratlo come tuna accidnunidad autitoma, Para atomprendere que me proponis Spel pedo yo, lace dl endia quecemcna con ef ‘sbecrvado y constraie a parti de este mi motivo eparar subyucents, jee me lndujo a incer fo que dl observe. vo “Pum 307 hort esis claro que l sentido de une acciéa differe inevitsblemente 4) plato 5) par a toca, gu pata con le ana interaccion por coneiguicate comparte Gon él un conjunto de tiga Tsdeiiades ¢ peontties, 9 <) patel cieenide Se oe oan oe cn tal slacin. Hate hecho tiene dos consecuenelas importantes, ‘mero, que en el pensamiento de sentido comtn sélo tenemos Is post, Didad ae compen i asin Sl Oto de mann ence fucstro propéalto a mano; segundo, que, para aumentar esta, bilidad, debemes in ef sentida que tiene Ie accidn, pate al actor. Asf, el postulado de la sinterpretecion sabjetiva del sentidon, T 32 segin re2a In infortanada expresién, no es wn parteslaridad de la seilopia de Mex Weber ni de la metadclogia de las clencas s- Gales Gn general, sino un prineipio de la construcciGa de tipos de Soros de accign en la experiencia de sentido comin." Sees iuecpretacén subotie del sstido eolamente es porble reve enc las motivos que determinan certo curso de accién. Al reese ietdps de curso de accion a los motisos tpicos subyacentes el War Tlegamnos 4 a constraccién de un po petvonal. Ente poede st tnis 0 mtenos andnimo.¥, por cofsigulette, mds menos vaco de Bennile: Ba la relacién Nosotros entre asciados, el curso de accion E!'Ouo, sus motivos (en ln medida en que esan manifiestos) y Sr persota (en la medida en que esté implicada ex In acca mani Hota} pueden ser compartidos inmediatamente, y los tipos constr Gos, que se acaban de desert, mortradn un grado muy bajo. de Snohitna y-un alto prado de compleién. Al-construir tipos de cutsos Teoma Ye contemporincos due no son Tmestros.sottador, ImpU fdinos s lor acres mfg 0 menos andnimos oa Conjunto de motos SMnucstamente invarables que gobleman sus acciones, Exe qoajunto UU ontamo una constraccion de previclones tipicas con rexpecto SSeonducta del Onto y ba sido lnyestigado con fiecuenca en tt Tes, 0 funciones sociales, 0 conducts tnsttucional, En el sto dé senda om tal onentn ene parla Fortancla para peoyectir accones onentalas scyGn lav conducta de Iie contemporsneos (no la de tis asociados), Sus fanciones pueden tet descriptas del sigulenten 1 ral aueioa (vr. colocar en tun burda wn sobre Urretlidosy ‘con la aireccon ‘cotrecta) indacné 4 semejantes, tai (ele dl corres) fete noes ties (mane ir ln comespondencia) de acuerdo con motives epara> Upicos (cot aiece cligecones scupucionales), con ef resultado de ate <© Ulinsard cl colo de cosea proyectedo por mi (que al deedinatario rei la cara nut lapo aonb). 2) Presse ainiso due Mf constraccin del tipo de corso de accién del Otro corresponde Risiancalmente a su propia eutotilicacéa, y que forma pare de ‘Serna construceion tbificads de mnt manera ipjea de eonducia —la Se te sdado andelmo-— brenda en motivs tipicos y sxpoestamente ihvatibles’ («Cuando alguien pone en cl butén un sabre debida- treats diigieo 7 extampiliado, se le atrbuye el, proper de que Mes chesepadlo al destinatario eh un lapeo adecuads,) 3) Mids aan; Ghinl propia suloupifcacica es dece, al anutfr el papel de un lente del correo tengo ave proyectar rl accion dela manera tfpca Ga que, segin supongo, el empleaco de cnrreos tpica espern que s© Somporte tn diente tipico, Tal coostruccién de pastas de conducte Ss, op. city hae 9,18, 2, 90 y exp AR: El teming “aca” BM TS Sica tentats crands 9 ete medida en qe’ icidaa 80 hse (Pega seo Moje 7) ts set of tcl on nef Betea nt al SUE MEEESS Geum cane 2 a ee ee oe ant cama vee ieee foe eno com Vae Fb Pan ci 27 oe Fe ee ean obs ca cence tcenn,plg. 779 a ON dit Nasco) 2 cron vl ome smi fe aos ep 3 Spee eee ee ee oe iy hrescnaaad onal ll prt cake g gesin, cuanto mis tpificada esté de une manera socialments ‘pro. Bes Pes ee aes, ayes comers habitos, etc., tanto Pode dee ee &. El observador ‘Todavfa nos falta caracterizar el caso especial del observador pattcipa de las paatas de imeraceia, Sus motivos no estin entre Teadot con ord a poison 9 as peraonas bev ltd tonizadon con ells, pero ao elas com dl, En ottas palabras, el obser vador no participa en los complicados reflejos especulares que en Ia Pauta de interaccin entre contemporineas permiten quie los motivos shames del ctor se hagan somprenabls pur cl apciad como sus Eye lmao tintin ditanclamients de Sbarro po comparte las esperanzas y temores del actor accica de si se com pprenderin uno al otto ylogratén su objetivo mediante | entrelazamien. {ode mottvos As ny siema de signitin vidadee diene del elas artes interesadan y le permite ver al mismo tiempo mls y menos lo que estas ven. Pero en todas las circunstancias, lo accesible a su abservaciin som solamence los fragmentoe manificstos de leo eciones de-awhes anociados, Pata unacantetlon, el ubyervadoe dee ss valerie de su conocimtento de pautas tipicamente similares de eraccién en encuadres situscionales \ipicamente similares, y dens que construir los motivos de Jos actores a partir de ese fragmento del curso de accién, que esti abierto a su observacién. Las constnac- Clones del observed diflersn, por lo tant, de lan auc wlan lon icipantes en Ta interaccién, aunque solo ie Tpropesic del cbuersaor cs fen del propeato de Ios ine sgtganics, pr local difleren tambian los sistas de significa is asignados a tales propésitos. Que el en vide ein cpa ef ene sbjeyy de fon actor‘ tor 9 mera pro —aunque cata probabilided basta para muchos fincs précticos—. Esa probal smenta €o: ‘de anonimia y.ciandarbacgn de cndncta becryada Bors se ma const ones sean eplicables « la interpretacion del sentido subjctivo hs actos obscrvados tienen para 0s actors, el observador cient los" sistemas de interrelacién humana, el especialicta en clenciat sociales, neein elaborar miodos especificon para legals, Hoste imodelos dela lamar scones rationales, Eersisemee petro el posible significado de la expresi6n eaccién racional dentro de la capstiencia de sentido comtin de la vida cotidiana. 34 TIE, La aceién racional dentro de ta exper de sentido comin * FEI Iengusje comin no extablece una distincia marcada entre modos de condlucta sensatos, razovables, y modos racionales, Podemos decit {uc un hombre actus con sensatez si el motivo y el curso de su aceién En comprensibles para nosotros, sus asociados 1 observadores, Tal Seok el caso si cu aeci6n se ajusia a un conjunio de reglas y resetas SSclalmente apsobadas para enfrentar problemas tipicos apicando me fine tpleos pars lograr fines tipicos. i y0, st Nosotros, 8 «cualquiera Que exruno de nosotros» se encuentra en circunstancias tipicamente ‘Snulara,acuard de manera similar La condcta ynsats sin embat fforno presupote que ol actor es gaiado por la vsién de tus motives #elcontexto de sredios y fines. Una intetsa reacciéa emocional coa- Tis un ofemsor porta ser sensats, y abstenerse de ella podria ser ftbsardo, Si una‘accidn parece scnaata al observador y, ademés, se premume que surge de una eleccon meditada entie diferentes cursos Be terion, podemos llamarla tezonable, aunque tal accién aga pautas tiadicionales o habitaales que simplemente se presuponen. Une accién recional, en. cambio, implica que el actor tiene tas clark y ultida petcepeién de Tos fines, medios 7 resultados secunderios que Iubler'a preguntas sannatles, se complen snesteas Grfenes, re toe tetveleles sang. Gesccbalindace ‘es Mncea, aborts 9 Ofcinas, jugamos al afedres y, en resumen, nos enrendemos de modo eae Seer imse eenee cChat preter I caters fay doe rerestes Series, Pricer, ol exes de por tnedio ana interactién ene asociados,podermos suponer que Te par Seipecion pul en iy vede en coo ce! ioocindo ol haces de espa Gr sera clpactces inn crete deta pute selecton Novos estabiee fos Tequiitos para la imieraccién tational que acabamos de 38 aralizas, Sia 5, precisarmente exts para relacién Nosotros x fo que Constituye ef elemeato irracional de toda selacién entre aso- chados. La segunda respuesta no solo se refiere a Ja rclacién, entre fsociados sino entre contempordncos en general. Podemos explicar la facionalidad de la interaceldn humana por el hecho de que ambos fctores orientan sus acciones segrin ciertos patrones , en el plano del sentido comin, es siempre acciéa dentro de un arco inenestionado ¢ indeterminado de construcciones de tipicidades del encuadre, los motivos, medios y fines, los enrsos de accién y per- Sonalidades involucrados y presupuesies. Sin embargo, 10 solo los presupone el actor; también se presume que lo hace su semejante, De Este marco de construcciones, que forman su horizonte indetermi: fiado, se destacan conjunios mé1amente particulares de elementos que son clara y nitidamente dererminables. A esos elementos se refiere el Scncepts de racionulided dal propio sentida comin Adi, pedemos Geer que, on este plano, las scciones son a lo sumo parcalmente racionales y que lt facionalided tiene muchos gtados. Por ejemplo, el Supuesto de que nuestro semejante —que participa con nosottos en dana paute de interaceiGn— conoce sus elementos racionales m aleanzart acertidumbre empirica» (certidumbre «hasta nuevo aviso» 0 filida mientras no se pruche lo contratior)," pero tended siempre i caricter de plausibilidad, es decir, de probubilicad subjetiva (en Srithtciciéa's la peobsbiidad rattmbfica), ‘Tenemos slecipre que ayenturarnos» y scorrer fiesgosr, y esta situacién se exprest en Imnestras esperangas ¥ temores, que no son sino los corolacios subje- tvor de mucetra incertidumbre bésica tespecto del resultado de muestra Intetaccitn proyectada. [Sin duda, cuanto mis estandarizada es Ja pauta de accién prevale- Gente, evianto més andnima es, tanto rayor es le probebilided sab jetiva ‘de conformidad y, por ende, del éxito de la conductainter- subjetiva. No obstante ~-y esta es la patadoja de Ia racionalidad en Cl plano del sentido comiin—, cuanto més extandarizada ex Ia pauta, tanto ienoe wnlables revulan os lementor sbyacate pare el nsamiento de sentido comin en términos de comprensiGn racional | Fedo esto se reficre al ctiterio de racionalidad apliesble al pentamien- to de la vida cotidiana y sus conscrucciones. Solo en el nivel de los modelor de pautes de interacci6n constraidos por el especialisia en 49 Felowund Hussel, Erfebrusg and Urtell, see. 71, pig. 37. 59 Ciencias sociales de acuetdo €on clettos reaiiléitas particuleres, deFi- Biles pic os telah Le a eae alccieee el Cuan acs fidad eu plena signifieacin, Con el fin de aclarar esto, debemos pr ‘mero examinar el canicter byisico de tales construcciones cientificas y su relacién con la «realidacl» del mundo social, tal como esa realidad se presenta al pensamiento de sentido comiin dé Ia vida cotidians. TV. Las construcciones de objetos de pensamicnto en has ciencias sociales 1. El postuledo de la intorpretacién subjetive ‘i utlemaciéa'de tue ol objeto de Tas chenciad edcisles 9 4a conducts humana, sus forms, su organizaciOn y sus productos no provocart controversias entte los especialistas, Sin embargo, habrd opiniones Brees anh de ea conducts debe sr eed dee mise imancia que el expecialista en Clencas naturales estadia $u OblcIO. @ si le fuldied dees denchs wehiee ss ig copkencin dete ore odale tal como Ie experiments ol hombre que vive cotidlanameate dentro del mundo socal. En la seccidn introductotia de este ensayo intentames demostrar que estos principios son incompatibles. En lus [otespcisfeies scene su a iy at det wend conducts humana y sx interpretacioa de eenido commun en la Teal clad social, lo cual realere al tndlsis de todo el eatema de proveciog y motivos, de significatividacles y construcciones considcrado en las Ssecciones precedentes. Tal andlisis remite necesariamente al punto de jetvos 9 dace, fn nterpetacin de lx anid y ax cncondee términos del actor. Buesto que este postalado de la tterprcrarion Subjetiva es, como hemos visto, un principio general de constuccion de tipos de cursos de seria on la experiencia ce sentido conn, toda ‘clencia social que espire a captarIa arcalidad socials tiene que sdopiat ee este. FT ecabae a primera vista, sin 30, esta afirmacién parece contradecir el sérodo establecklo lnchso pace Lx Clenclan sovales mds avanneds. omens como slempo la cram moderna Aco ne senoni= tax ho eatudlan el scomportamlenta de los precios, y no el comporta tilcato de lor hondbres en la situacion de mercado ies formas elas curves de demanda», y no las previsiones de loe sujetos econémicor simbolizadas por esas curves? ¢No investigan con éxito. sauntos tales como los eahorroso, el xcaptal>, el «ido econdmicon, log asalaniose ¥.l4 9 sex grupor, de ssociados, contemparineos, predecesores 7 sucesores, 10. dos con su estructuraciGn particular’ de famiiaridad y anonimi, sti por lo menos impliitos en las tipicciones de scatido coméa € inclaso las constiwuyen, Todo esto no solo es vilido pata, quienes Daricipan,en una pauta de interaccion socal, sino. tembigs pars l mero observador de tal ateraccén que an hace sus elservacer tes desde su situaciin biogréfica dento del mundo socal, Ta di fercociaenire unos y otros es simplemente gue el pacicpaate en le pauta de intersceiéa, guiado por la idedizacion de la teciprocidad de motives, supone que sus propios motives estén, entrelazados con los de sus asociados, mientras que paral observador solo son acce sibles ioe fragmentos manifiertos de las acciones de len actores Sih embargo, pancipantes y observador forman sus constracsionts, de sentido ‘comin con relaciSn a su situacion Siogeélica, fn asbos esos, esas construcciones ocujwn un lugar particular deawo de la cadena de motivos iniciada en ia jenirquia biogrdficamente determi. fda de Tos planes del constructor En cambio, Ins construcconcs de pautas de ioeracci6n humana ela boradas por ef especilisin en cients sociales con de un tipo com: Plotamente diferente. Fate 0 tiene ningia Aqef dente del mando Social; més preciaumente, consklera su posiciva dentro de él'y 4] correspondiente sistema de slgilicatvidads como sjenos 1 su em. [wees Flonelica Su sentes de gunceineche a ammo os at creas oe tu ciencia, y Al debe presuponcrlo —o sea, en este eontexto’ consi serarlo cientfficamente establecido—, n menos que explique sus te ones para no hacerlo. A este corpus de Ciencia pertctccen tanbicn las reglas de procediinento aprobadas, es deci, ios mecodos de st Gencia, incluso los métodos fara elaborar canstracconce de usa anes eames cone Ente sy de cmon vee tina estructura muy diferente del acervo que tiene a tgno el hombre fn la vida cotidiana. Sin dudn, también maniiests diverson grade a le y i, Peo ou ctctnin pend del Som tnienio de los problemas resveltos, de sus implisationes ain oealtas de sus horizontes abiertos sobte otros problemas todavia no Fors, {dos El hombre de cienclapresapone lo que el define como un dat, ¥ Go es independiente ce las creencias aseptadas por cunlguict Seaerin onl mundo de wida odana® Une van esl, solamente cl problema cintifico devermina to estrucruta de significn, tividedes, = Al no tener ningin Agut dentro del mundo social, cl copectaista en clencias sociales no organiza este mundo en capus que lo denen soma centro. Nunca puede entrat, comp asociado, ey una pacts de inter acci6n con no de los actores de la eecena socal, i abandons al ‘menos temporariamente, su actitud clentfic, El obscrvador parce Pnte 0 tiabajador de campo establece conticto eon el grupo ere. 2% Dajos dep inecionlneate os eee de sama sis de ‘conocimiento que de aqui se desprenden, = 64 indo como un hombre etre aus semejuntess solo su sistema de sig lecwtreleder nue In fee come ceqeeem pate pleco tate Ste est determina por la geod ili, sve abalone Snpshartamente para feasimizia Tnego. =a ‘Asi, al odoptar la sctitad clentfica, el eapecialisa en clencine sociales Shee ia patie ce hates enn com alte oe dda en que'son accesiles sus obseraciones 7 estin aberts a as {overpreiuconer, Boro debe interpreter eftaepatine de intercon ea terminos de au cotmcturn subjetiva ds sented, para no tener que abandonar toda esperanza de captar la etealidad social», Pain setalane ers postrlado, l obeeryader clentico tenia de una toaners tauler als &l obeeryacor de ona pasta de InvesclGa socal tn ef rand dela ida cordiana,sque gindo por on sister t talmenes difconie do signified 4. EL modelo cientifico det mundo social’ Fespecialista en ciencias sociales comiengs por construir pautas ti pices de commen de accion corsespendlsntes «Yon auceoos clmervadon Tntego cocrdin estas pruras concn tipo personal, un medelo de actor 4 mazina dotado de cosine Sin em, «ont conse {asec limits a contener todos lon clementos sigalficaivos para la fee thacton de jas neues de cursos de cin observads¥, por fo tno. fare el problema que tlene en extndio, Asi, atribuye a cata concienc Eiticia un conjanto de motivos epatan tipicns, correspondiente «Tos fines de las pautas de omsos de’ aocién obsetvades ys los motivos ‘spores tipicot sobee los qpe ce fundan lor motives aparay, Se Stpouc que autos tipos de arotivos aon invarables en lr mente del actor modelo imaginatio. Sin embargo, esos morlelos de actores no. son seres humanos que vivaa dentto.de ou situncign biogriice on el mando socal de lc vida ‘otidiana. En términos estrictos, no tienen biografia ni historia, y Ia Stascign en i que son colocadoe no eet define por ellos, eno por Su creador, ef copectalista en ciencis sociales, que ba crealo ews < eres bomincaos para manipulatios con vistas 4 loptar st. propo- tito, El especalis lee atribuye una conciencia salo aparente, cone tcuida de tal modo que el accevo de conocimiento a mano que 3 ies asiana (inchuyendo el conjaato adscripto cle mottvor‘nvertbles) hari subjetivamente comprensbtes las aeconet originacar en él siempre qie fuetan Levadas u cabo por actores reales dentro del undo socal, Pevo el tivere y ms conctencia arfical no estin some- tedos « las condigiones ontoldpicas de los ees humance, EV hominci- fo-no nad, no creve ni mori No tiene esperaizas i temores; no conoce ln ansiedad como principal motivo de todos sis actor, No es fice en dl ecntido de qos vu sccién pueds tanegredir los Lites Gus 55 Pam ents serio, adeois do Te bibliogafia menchiada en tat notes 31 9.46, wees Alftd Schutz, «The Problem cl Rationality», ep. ety pips 13049. 6 hu establecido su ctexdor, el clentifico social. Pot Jo tanto, no puede tence offoe conflictse de niereses y mortwot gue loe que equal Ie bs tttibuido, No puede errar, si crrar bo e su destino tpico, No pu legit, salvo entre las altetnativas que el cientifico social ha colocado ante dl'como abiertas a su elecclGn. Mientras que

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