La filosofa alemana es un asunto importante que concierne a la humanidad entera, y

nuestros descendientes nicamente sern los llamados a decidir si merecemos censura o

elogio por haber trabajado primero en nuestra filosofa y despus en nuestra revolucin.
me parece que un pueblo metdico, como lo somos nosotros, deba empezar por la
Reforma, para ocuparse en seguida de la filosofa, y no llegar a la revolucin poltica
sino despus de haber pasado esas dos fases. Encuentro este orden completamente
razonable. Las cabezas que la filosofa ha empleado en la meditacin pueden ser
segadas por la revolucin; pero la filosofa no hubiera podido emplear jams las cabezas
que la revolucin hubiese cortado de antemano, de haberla precedido.

Sin embargo, no abriguis ninguna inquietud, mis queridos compatriotas republicanos;

la revolucin alemana no ser ni ms sangrienta ni ms benigna porque la hayan
precedido a crtica de Kant, el idealismo trascendental de Fichte y la filosofa de la
naturaleza. Estas doctrinas han desarrollado fuerzas que no esperan sino el momento de
explotar y llenar el mundo admiracin y de terror. Entonces aparecern kantianos que
no querrn or hablar de piedad, ni en el mundo de los hechos ni en el mundo de las
ideas, y removern sin misericordia, con la espada y el hacha, el suelo de nuestra vida
europea para extirpar de ella las ltimas races del pasado. Llegarn al mismo lugar
fichteanos armados, cuyo fanatismo de la voluntad no podr ser reprimido por el temor
ni por el inters; porque viven en espritu y desprecian la materia, parecidos a los
primeros cristianos, a los que no podan subyugar ni con los suplicios corporales ni con
los goces terrestres. s, estos idealistas trascendentales, en una conmocin social, seran
an ms inflexibles que los primeros cristianos, porque stos sufran el martirio para
llegar a la beatitud celeste, mientras que el idealismo trascendental mira al martirio
mismo como una apariencia y se mantiene inaccesible en la fortaleza de su
pensamiento.
Pero los ms terribles de todos seran los filsofos de la naturaleza que intervendran
por la accin de una revolucin alemana y se identificaran ellos mismos con la obra de
destruccin; porque si la mano del kantiano pega fuerte y a golpe seguro, pues su
corazn no se conmueve con ninguno respeto tradicional; si el fichteano desprecia
audazmente todos los peligros, pes para el no existen en la realidad, el filsofo de la
naturaleza ser terrible al ponerse en comunicacin con las fuerzas originales de la tierra
y comparar los escondidos poderes de la tradicin; al poder evocar a todo el pantesmo
germnico y al despertar en l el ardor de la lucha que encontramos en los antiguos
alemanes; al querer combatir, no para destruir, no siquiera para vencer, sino nicamente
por combatir.

El cristianismo ha dulcificado, hasta cierto punto, el brutal ardor blico de los

germanos, pero no ha podido destruirle, y cuando la cruz, ese talismn que le encadena,
se quiebre, entonces se desbordar de nuevo la ferocidad e los antiguos combatientes, la
exaltacin frentica de los berserkers, a quienes los poetas del norte cantan an en el
da.

Entonces, y ese da ha de llegar, se levantarn de sus tumbas fabulosas las antiguas

divinidades guerreras, y se quitarn de los ojos el polvo secular; Thor se alzar con su
martillo gigantesco y demoler las catedrales gticas... Cuando oigis la gritera y el
tumulto, tened cuidado, queridos vecinos de Francia, y no os mezclis en lo que
hagamos en nuestra casa, en Alemania; os podran sobrevenir daos. Guardaos de
encender el fuego, guardaos de apagarlo. Podras quemaros fcilmente los dedos con las
llamas. No sonriis ante estos consejos, aunque procedan de un fantasioso soador que
os invita a que desconfiis de los kantianos, de los fichteanos, de los filsofos de la
naturaleza; no os riis de fantstico poeta que espera en el mundo de los hechos la
misma revolucin que se ha realizado en el terreno del espritu. El pensamiento precede
a la accin, como el relmpago al trueno. El trueno en Alemana es verdaderamente
alemn tambin. No es muy rpido y viene rodando con lentitud, pero vendr y cuando
lo oigis tronar, cuando lo oigis tronar como nunca jams se haya escuchado en la
historia del mundo, sabed que el trueno alemn ha estallado al fin. Ante ese ruido las
guilas caern muertas desde la altura de los aires, y los leones, en los desiertos ms
apartados de frica, bajarn la cola y se deslizarn en sus reales antros. En Alemania se
ejecutar un drama, a cuyo lado no ser ms que un inocente idilio el de la revolucin
francesa. Verdad es que hoy todo est tranquilo, y si veis aqu y all algunos hombres
que gesticulan con alguna viveza, no creis que son los actores que se han de encargar
algn da de la representacin. No son sino perros falderos que corren por la desierta
arena ladrando y cambiando algunas detalladas, antes que entre al circo la tropa de
gladiadores que deben combatir hasta la muerte.

Sonar la hora. Los pueblos del mundo se agruparn como sobre las gradas de un
anfiteatro, en torno de Alemania, para ver grandes y terribles juegos. Os lo aconsejo,
franceses, quedad entonces tranquilos, y, sobre todo, libraos de aplaudir. Podramos
fcilmente interpretar mal vuestras intenciones, y echaros algo brutalmente conforme a
nuestras poco delicadas formas; porque si en otro tiempo, en nuestro estado de
indolencia y de servilismo, hemos podido medirnos con vosotros, mucho mejor
podramos hacerlo en la arrogante embriaguez de nuestra reciente libertad. Sabis por
vosotros mismos todo lo que se puede hacer en semejante estado, y en ese estado no os
encontris ya... Tened cuidado! Yo no abrigo sino buenas intenciones al deciros
verdades amargas. Tenis ms que temer de Alemania libertada que de la Santa Alianza
con todos los croatas y cosacos. Por de pronto, no se os quiere en Alemania, lo que es
casi incomprensible, pues sois, sin embargo, muy amables, y durante vuestra estancia en
Alemania, os habis desvivido por agradar a la mejor y ms hermosa mitad del pueblo
alemn; pero aun en el caso de que esa mitad os amara, es precisamente la que no lleva
armas, y cuya amistad os servir de poco. Jams he podido saber con exactitud lo que se
os imputa. Un da, en Gotinga, en una cervecera, un joven viejo alemn dijo que era
preciso vengar en la sangre de los franceses el suplico de Konrad von Hohenstaufen, a
quien decapitasteis en Npoles. Seguramente que vosotros habis ya olvidado eso hace
mucho tiempo; pero nosotros no olvidamos nada. Ya veis que cuando tengamos deseo
de batirnos contra vosotros no nos faltarn razones alemanas. En todo caso, os aconsejo
que estis con cuidado; que suceda lo que suceda en Alemania, que el prncipe real de
Prusia o el doctor Wirth llegue a la dictadura, quedad siempre armados, permaneced
quietos en vuestro sitio con el arma preparada. No abrigo hacia vosotros sino buenas
intenciones, y casi me espant cuando o ltimamente decir que vuestros ministros
tenan el proyecto de proceder al desarme de Francia.

Pero, como a pesar de vuestro actual romanticismo habis nacido clsicos, conocis
vuestro Olimpo. Entre las alegres divinidades que se regalan con nctar y ambrosa, veis
a una diosa que, en medio de estos dulces recreos, lleva, no obstante, constantemente na
coraza, la lanza en la mano y el casco sobre la cabeza.