8) a) Ambas definiciones son similares porque definen como genocidio a la destruccin de un grupo tnico racial o

religioso. Sin embargo la definicin del Artculo 2, es mucho ms especfica porque menciona las acciones qu son
consideradas como actos relacionados al genocidio, los enumera.

b) En ambas definiciones el estado juega un rol fundamental ya sea como garante de los derechos de los grupos
afectados, o ya sea, como el perpetrador de tales acciones aberrantes.

C) Ambos exterminios encajaran en los tres primeros tems: matanza de miembros del grupo, lesin grave en la
integridad fsica de los miembros y tambin al sometimiento que puede acarrear su destruccin fsica total o parcial.
En el caso del exterminio armenio, el grupo tnico fue exterminado y deportado, y aquellos que sobrevivieron
fueron perseguidos. En el caso del exterminio nazi no fue un solo grupo el que fue perseguido, sino que fueron
perseguidos por motivos polticos, raciales y religiosos; es ms, se crearon centros de detencin conocidos como
campos de concentracin.

9) En palabras de ambos historiadores el genocidio es considerado como un mal de las civilizaciones modernas,
puesto que es durante esta poca que se producen los primeros movimientos en masa que afectan a la sociedad, es
decir los individuos pierden su personalidad y se vuelven sujetos vacos que son seguidores de un rgimen
establecido qu tiene fines especficos y que los postula como soluciones. Es decir que los individuos actan de
manera automtica y slo obedecen rdenes. Por ejemplo, siempre se ha identificado a Hitler como un gran
personaje unificador del descontento alemn de aquella poca.

10) a) La Gendarmera turca le dijo "gabur" a la familia armenia, puesto que la principal disputa entre armenios y
turcos estaba referida a la religin. Entonces, al ser los turcos musulmanes, consideraban que los armenios que eran
cristianos, no tenan un Dios verdadero.

b) El segundo testimonio podra ser ubicado en el peridico perodo histrico de 1915, a mitad de la Primera Guerra
Mundial, cuando empezaron las deportaciones armenias y las masacres, producto de que se consideraba que los
armenios estaban ayudando a los rusos.

11) Con respecto a lo dicho por Nasim Fehti, se re confirma la teora planteada por los historiadores, que proponen
que un sntoma de la modernidad, es la desmoralizacin en virtud de de la obtencin de un fin. Es decir que se
justifican medidas extremas y violentas, diciendo que estas son necesarias para la obtencin de un bien mayor.

12) En un primer momento Hitler consigue la aprobacin de la Ley Habilitante por la cual se restringa toda actividad
poltica de los ciudadanos y se persegua a comunistas, socialdemcratas, anarquistas y lderes de sindicatos. Si bien
ninguno de estos estaban relacionados con los judos, ellos junto a los gitanos fueron enviados a campos de
concentracin para trabajar en condiciones infrahumanas. Ms adelante se sancionaron las Leyes de Nremberg por
las cuales, los judos perdan la ciudadana alemana, no podan votar, ni trabajar, ni estudiar. Ms adelante se evalo
reubicarlos en Madagascar y luego en Polonia, sin embargo se consider que era conveniente asesinar a los judos
que vivan en Polonia para instalar a los judos que provenan de Alemania. Cmo los nazis vean, que perdan la
guerra en contra de los rusos, en 1941, se consider que la solucin era exterminar a todos los judos, es as que la
solucin final comenz en los Campos de Exterminio donde se instalaron las cmaras de gas.

13) La conferencia de Wannsee es importante, puesto que estableca como se llevara a cabo, con metdica
planificacin y de forma sistemtica, el exterminio de los judos. De esta forma comenzaron a operar en Polonia
otros tres campos de exterminio. Es importante decir que la decisin no fue tomada solamente por Hitler sino que
todos los jerarcas nazis participaron en igual grado en la toma de esta decisin.

14) En primer lugar, no se recomienda el uso del trmino griego "holocausto", puesto que la palabra refiere a un
sacrificio divino, y esto puede generar confusin, ya que supondra qu se trata un sacrificio en el que las vctimas se
entregaron por propia voluntad a sus asesinos.
En segundo lugar, se rechaza el trmino hebreo "sho" puesto que significa "catstrofe" y hace parecer al
exterminio, un fenmeno de la naturaleza, cuando en realidad fue un acto planificado y ejecutado de manera
sistemtica por un grupo de seres humanos. Por otra parte, el trmino pone en una categora ms alta a las vctimas
judas, que no fueron las nicas que sufrieron las consecuencias de la solucin final.

Por ltimo, se establece que es correcto el uso de "genocidio" o "aniquilamiento en masa", puesto que estos
trminos abarcan a todas las vctimas de las polticas del Tercer Reich.