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Entrevista com
Danilo Martuccelli
Resumo
Palavras-chave
Abstract
The aim of this interview is to offer elements for the debate about
the current epistemological challenges in sociology. It represents
a rare opportunity of giving voice to a researcher who, although
dedicating himself to European themes and specifically to the
French reality, is also involved with the reality in Latin American.
The interview given by Danilo Martuccelli in October 2012 was
conducted by Maria da Graa Jacintho Setton and Marilia Pontes
Sposito, two professors in the sociology of education from the
School of Education of Universidade de So Paulo, and relied on
an informal and friendly debate carried out partly via e-mail,
partly in person. Danilo Martuccelli is professor of sociology at
the Faculty of Human and Social Sciences of Universit Paris
Descartes (Sorbonne). Here is also a member of the CERLIS research
group (Centre de recherches sur les liens sociaux) of the same
University. In this interview we have the exposition of a theoretical
and analytical framework that reveals the integration of the micro
and macro-sociological perspectives. Drawing from a solid reading
of the sociology classics, and based on a group and individual
approach, Danilo Martuccelli offers an inspiring description of
how we can incorporate this vast theoretical tradition. Making use
of these reflections, his testimony brings to light the contemporary
debate within the social sciences, and also affords the expansion
and historical and theoretical contextualization of the formation
processes of the social.
Keywords
250 Maria da G. Jacintho SETTON; Marilia P. SPOSITO. Como os indivduos se tornam indivduos? Entrevista com Danilo Martuccelli
de la sociedade chilena y sus indivduos (tomos em parceria com Franois Dubet sobre a escola
I e II), resultado de uma ampla investigao constituem referncias significativas para os
realizada no Chile para discutir os processos pesquisadores brasileiros no mbito da socio-
de individuao e, assim, iluminar com anli- logia da educao desde os anos 1990. Os v-
ses empricas as interpretaes e inquietaes rios artigos publicados no Brasil e em revistas
presentes nos dois outros livros. Martuccelli da Amrica Latina examinam temas centrais
tem desenvolvido trabalhos importantes com que caracterizam os dilemas da escola contem-
pesquisadores do Sul e, desde os anos 1990, pornea autoridade, cidadania, identidades,
mantm intercmbio profcuo com a pesquisa socializao, entre outros , sempre oferecen-
que se realiza no Brasil no interior das cincias do uma contribuio criativa, densa e original
sociais e da educao. Seus estudos realizados para o debate.
Referncias
______. Forg par lpreuve: lindividu dans la France contemporaine. Paris: Armand Colin, 2006.
______. Cambio de rumbo: la sociedad a escala del individuo. Santiago: Ed. LOM, 2007.
MARTUCCELLI, Danilo; ARAUJO, Kathya. Desafios comunes: retrato de la sociedade chilena y sus indivduos (Tomos I e II).
Santiago: Ed. LOM, 2012.
Maria da Graa Jacintho Setton professora associada livre-docente da Faculdade de Educao da Universidade
de So Paulo.
Marilia Pontes Sposito professora titular em Sociologia da Faculdade de Educao da Universidade de So Paulo.
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quienes trabajaban sobre su propia sociedad emprico a los asistentes. Simplemente no es
nacional. Creo que lo ms interesante de lo la manera como trabajo. En verdad, no veo
que mi experiencia latinoamericana me da cmo podra apoyarme en la ficha de lectura
en el anlisis de la vida social es fruto de esta de un asistente para comentar un libro. Y en
descentralizacin. A diferencia de muchos lo que concierne a la investigacin sociolgica,
latinoamericanos que creen que la modernidad sta se construye para m durante el trabajo de
est encarnada en las sociedades del Norte y campo. Necesito ver a las personas sobre las que
que siguen leyendo Amrica Latina, incluso escribo; mis intuiciones se forjan y corrigen en
con cierta ingenuidad, desde sus anomalas, el va-y-viene del trabajo emprico y no veo
la experiencia de casi 25 aos de trabajo de cmo, en lo personal, podra delegar o privarme
campo en Francia (y puntualmente en Italia e de este conjunto de informaciones. Lo anterior
Inglaterra) me ha dado una visin muy distinta. hace que tenga una experiencia de trabajo de
Por lo dems mi forma de trabajo campo mucho ms importante y variada que
intelectual es muy artesanal. Una de las grandes la mayor parte de mis colegas socilogos. Pero,
posibilidades de ejercer la sociologa en Francia no hago, como muchos de ellos lo hacen, de
es que, por el momento, hasta el momento, este esta experiencia un principio de legitimidad
tipo de ejercicio es institucionalmente posible. intelectual y reconozco, a diferencia de tantos
Quiero decir con esto que, salvo en mi fase de otros, la legitimidad de un discurso sociolgico
estudiante en doctorado, en un equipo dirigido basado en la interpretacin de una literatura
por Michel Wieviorka, nunca he participado en secundaria (e incluso el posible inters
ningn gran proyecto de investigacin colectiva, intelectual de ensayos sobre la vida social).
internacional, con grandes fondos. Lo esencial En esta trayectoria, algo decisivo, han
de mis trabajos (de teora social o de estudios sido las aventuras intelectuales compartidas con
empricos) se ha hecho sin financiamiento, de distintos colegas. La singularidad solo es posible
manera solitaria o con la sola compaa de un desde lo comn. En cada uno de estos trabajos,
cmplice de aventura (que eventualmente poda la conversacin intelectual, estrecha y frecuente,
disponer de cierto apoyo financiero particular). con esa asiduidad y esa complicidad tan particular
En todas mis investigaciones empricas (sobre que solo transmite una investigacin conjunta,
el racismo, las polticas urbanas, la experiencia siempre me aport cosas sustanciales y espero
escolar, el populismo en Argentina, la haberlas aportado a los que me acompaaron
individuacin en Francia o en Chile, e incluso en esos estudios. En cada experiencia, mi propia
en el desarrollo del mtodo extrospectivo), reflexin se nutri de las obsesiones ajenas;
siempre hago personalmente lo esencial, sino descubr mundos que ignoraba, entend desde
la totalidad, del trabajo de campo. Del mismo adentro, o sea en compaa de otros la fuerza
modo, en lo que concierne a la redaccin de ciertas preguntas y la sustancia de tantas
de mis libros de teora social siempre se ha otras tradiciones.
tratado de un trabajo solitario (jams he tenido En fin, en los ltimos aos he realizado
ningn asistente de investigacin en ninguno dos trabajos conjuntos en Amrica Latina.
de mis proyectos). El primero con Bernardo Sorj El desafo
Les cuento esto con la mayor neutralidad latinoamericano (2008) es un informe sobre las
posible. S que se pueden hacer excelentes dinmicas de la cohesin social y la democracia
estudios en equipos colectivos; s que disponer en la regin. El segundo con Kathya Araujo
de asistentes facilita y acelera muchas cosas; s Desafos comunes. Retrato de la sociedad
que trabajar con fondos es ms fcil que hacerlo chilena y sus individuos (2012) es el resultado
sin dinero; y tambin s que se pueden escribir de una investigacin emprica de varios aos
buenos estudios de campo delegando el trabajo sobre el proceso de individuacin en Chile.
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Creo que este teln de fondo explica el en el marco de mi tesis doctoral pensaba que
carcter decepcionante de la sociologa de las se deba seguir privilegiando el agir conflictivo
movilizaciones colectivas en los ltimos veinte como herramienta de desvelamiento crtico de
aos. Las ganancias que, sin lugar a dudas, la sociedad, esta hiptesis (que sigue siendo
ha habido en la descripcin y en el anlisis mayoritaria en el denominado pensamiento
efectivo de las luchas sociales (en trminos crtico) me parece de ahora en ms insuficiente.
de movilizacin de recursos, repertorios,
oportunidades, medio de comunicacin, Al hacer un balance de tu produccin
marcos simblicos) ha coincidido con la toma acadmica sera posible sealar momentos
de conciencia de los lmites del gran relato importantes, rupturas, desdoblamientos o
de la emancipacin por la va de la accin transiciones? Podras situar algunos trabajos
colectiva. Quiero decir que en este contexto los en esos marcos?
actores colectivos se desencantan, se vuelven
un objeto sociolgico como cualquier otro, y La continuidad biogrfica es tal vez
se descubre progresivamente que su capacidad una ilusin pero no dejo de creer que en el
para servir de herramienta de comprensin de recorrido que acabo rpidamente de contarles
la sociedad y sobre todo de las experiencias lo que prima es una adhesin y un inters
efectivas y ordinarias de los individuos es en humanista. Esta preocupacin tuvo una
el fondo, y en contra de lo que durante mucho forma inicialmente literaria, luego se expres
tiempo se supuso, muy parcial y sesgada. Es en en el marco del marxismo occidental y de los
este sentido que el individuo, y sobre todo el debates sobre el joven Marx, el existencialismo,
proceso de individuacin, me parecen la mejor por supuesto, y ms tarde, y ya de manera
opcin para continuar, por otros medios, el tal vez ms personal, en el marco de la
trabajo crtico. sociologa de la individuacin. Sin embargo,
El horizonte es el mismo; la herramienta, dentro de esta continuidad de intereses, creo
distinta. La transicin es entonces menos que intelectualmente el momento de inflexin
entre dos intereses de investigacin que entre ms importante se da con la publicacin de
dos herramientas analticas: el paso desde la La consistance du social (2005). Ese libro
subjetivacin, y del rol emancipador que se le condensa tericamente los quince aos de
otorg al sujeto colectivo, hacia la individuacin bsqueda intelectual que se abrieron despus
y la capacidad a mis ojos mucho ms grande de mi tesis doctoral, jalonados por estudios
que se le tiene que dar a los individuos para de campo y por estudios de teora social, y lo
comprender los fenmenos sociales. En hace colocando en el corazn de la sociologa
trminos personales, la articulacin entre estos el desafo de comprender un universo
dos momentos est marcada por la publicacin ontolgico particular.
en el 2001 de Dominations ordinaires. La tesis
es simple: saber quin y cmo domina (la clase Tambin es notable tu capacidad de articular
superior) y quines se movilizan colectivamente temas y autores, sin embargo, tus inquietudes
contra la dominacin (luchas sociales) no parecen conducirse hacia la especificidad
permite dar cuenta, sino muy parcialmente, del de la condicin moderna y los procesos de
conjunto efectivo de experiencias de dominacin individuacin. Entre los clsicos ests ms
que viven los individuos. Solamente una nfima cercano a Georg Simmel y Norbert Elias que a
parte de las experiencias de la dominacin se mile Durkheim y Max Weber?
transforman en lucha social. Debajo de esta
pequea punta del iceberg se encuentra lo Las teoras sociales son herramientas
esencial de la vida social. Pero, mientras que de trabajo. El problema de la sociologa
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La individuacin, la pregunta por el reflexiones psicolgicas o fenomenolgicas,
tipo de individuo que es estructuralmente pero la problemtica no es por ello menos
producido en una sociedad, tiene as varias distintiva: lo que retiene esencialmente la
grandes caractersticas: (1) en primer lugar, es atencin no es el desarrollo intrapsquico o
una forma particular de macrosociologa cuya la pluralidad de las formas fenomnicas de la
vocacin no es ms describir cmo funciona conciencia, sino la comprensin de las maneras
una sociedad en su conjunto (diferenciacin, en que los individuos lidian con grandes
sistemas, etc), sino que se interesa en dar una desafos estructurales. El objetivo central del
inteligencia de los fenmenos estructurales conocimiento son los desafos estructurales;
a escala de los individuos; (2) para ello, la la inteligencia del individuo pasa por la
individuacin insiste en el carcter comn inteligencia de la sociedad. Frente a la va de
de los desafos que, en toda sociedad, deben la introspeccin, la individuacin abre a una
enfrentar los individuos cierto, cada cual les forma de conocimiento extrospectivo la
dar, en funcin de sus recursos, identidades y comprensin de s pasa por la inteligencia de
posiciones una respuesta singular, pero todos, la sociedad.
dada la fuerza del proceso de racionalizacin
y de movilizacin de las sociedades modernas, Cul es la diferencia entre una sociologa del
estn condenados a enfrentar los mismos individuo y una sociologa de la individuacin?
desafos; (3) la individuacin describe pues En tus libros afirmas que, paradjicamente,
un proceso que vara sustancialmente entre los estudios que se apoyan en los procesos
sociedades pero tambin entre perodos de individuacin, no tienen como punto de
histricos, lo cual abre a trabajos de sociologa partida y de llegada el anlisis del individuo.
histrica comparada de un nuevo cuo; (4) la Podras explorar un poco ms esta idea?
individuacin en su vocacin propiamente
poltica intenta producir una inteligencia desde La sociologa del individuo es la
y a travs de las experiencias personales de los apelacin con la que creo puede describirse un
grandes desafos comunes de una sociedad, movimiento intelectual particular, perceptible
participando as a la comprensin crtica de los en la sociologa, desde hace varias dcadas. En
mismos y por esta va al debate democrtico. todo caso, es la apelacin que hemos elegido
O sea, en el estudio de la individuacin con Franois de Singly para presentar este
existen dos momentos. Por un lado, es preciso enfoque, y sobre todo las perspectivas que en
dar cuenta de los grandes factores o de las este marco se han producido esencialmente
principales pruebas estructurales que animan en Francia, en un libro conjunto publicado en
un modo histrico de individuacin lo que el 2009 (Les sociologies de lindividu). Dentro
da lugar a una cartografa particular de una de las sociologas del individuo se distinguen
sociedad. Por el otro lado, permite estudiar diferentes estrategias segn que se privilegien
el trabajo que, frente a estas pruebas, realiza estudios desde las transformaciones observables
desde una ecologa social personalizada, a nivel de las instituciones, en el proceso de
cada actor individual. La dialctica entre lo socializacin, el lazo social, las identidades
comn y lo singular est pues en la base de la o, como lo hago en mis propios trabajos, el
individuacin. Sin embargo, en esta ecuacin, proceso de individuacin.
y en el marco de la tradicin sociolgica, en En el caso de la individuacin el objeto
el fondo, de lo que se trata es sobre todo de central de estudio son los procesos estructurales
dar cuenta de las experiencias individuales de produccin de los individuos lo que
desde la inteligencia de las estructuras. En esta permite hacer de ella justamente el eje de un
va de estudio, sin lugar a dudas, se cruzan estudio macrosociolgico. All donde, en el
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incluso si el concepto no est an teorizado doble descendencia de las intuiciones de Freud
se construye en el marco de su estudio sobre y de Weber. En el ncleo del trabajo de Elias se
la sociedad cortesana, sobre todo Versailles, en encuentra la visin de una demanda cada vez ms
lo que fue su primer gran estudio en 1933. En impositiva de autocontrol hacia los individuos
esta obra, la nocin de configuracin es una a medida que el proceso histrico se desarrolla
verdadera herramienta heurstica que describe y, progresivamente, el reconocimiento creciente
un conjunto estrecho y altamente programado de las manifestaciones de des-civilizacin que
y entrecruzado de conductas. Cuando Elias esto produce. Si debera expresarlo con mis
utiliza el concepto para otro tipo de relaciones trminos, y creo que sin hacer violencia a Elias,
sociales, creo que su valor heurstico es menos su obra es un ejemplo de una sociologa de la
evidente, e incluso muy discutible como individuacin construida alrededor de grandes
cuando analiza, con este concepto, hacia el factores estructurales (las reglas de cortesa y la
final de su vida, las relaciones internacionales. etiqueta, el monopolio de la violencia legtima
La diferencia est en la naturaleza efectiva por los Estados) que, globalmente, es poco
de las coerciones en accin: activas y fuertes sensible a las variaciones de las experiencias
en la sociedad cortesana (que en este sentido individuales dentro de este proceso, y que es
puede metafricamente funcionar como un sobre todo poco sensible al trabajo efectivo
campo magntico), su veracidad y fortaleza que frente a estas prescripciones efectan
es mucho ms lbil tratndose de otros tipos los distintos individuos. Por supuesto, Elias
de entramados sociales (algo que la nocin supone (en verdad, muchas veces presupone)
de configuracin impide justamente analizar). las emociones, positivas y negativas, que
Es esta apertura intrnseca y permanente de los individuos padecen frente al proceso de
la vida social que es subrayada en el caso de civilizacin pero es poco atento, en el fondo, al
las consistencias sociales; resultado: incluso trabajo efectivo y diferencial de los individuos.
en universos organizacionales altamente Incluso el estudio inconcluso sobre Mozart
estructurados (empresas, escuelas, familias) presenta este rasgo: el dilema de Mozart, a
el anlisis de las consistencias subraya los pesar de la riqueza de elementos biogrficos
mrgenes y las iniciativas de los actores frente evocados, se reduce a la tensin suscitada entre
a las coerciones. por un lado, el deseo del artista-genio libre que
vive de su arte, y por el otro, la realidad de la
En esa misma lnea de raciocinio han dependencia de un msico de la corte.
existido acercamientos entre la nocin de La nocin de prueba se inscribe en un
lpreuve y las nociones de coaccin/control diagnstico histrico distinto. La clave se
de las emociones de Elias? encuentra menos en la racionalizacin que en
lo que presento en La socit singulariste (2010)
La pregunta me permite continuar mi como el proceso de singularizacin. Un proceso
respuesta anterior. Es porque Norbert Elias observable a nivel de la produccin industrial, las
formula su visin histrica de la modernidad instituciones, las sociabilidades, las identidades,
occidental en torno a la hiptesis de un y tras l, y producido estructuralmente por l,
poderoso proceso de civilizacin teorizado en la afirmacin de una sensibilidad social que
el marco de la racionalizacin (tanto a nivel le da a las experiencias personales una nueva
del control pulsional, como de la violencia) funcin en la composicin social y poltica
que en sus trabajos subraya con tanta fuerza de las sociedades contemporneas. Una
la centralidad del proceso de autocontrol de las sensibilidad que le otorga, as, una importancia
emociones. Una vez ms, no hay que perder de mayor y distintiva a los individuos y que invita
vista el hecho que sus estudios se inscriben en la a la sociologa a dar cuenta sobre nuevas bases
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en el mundo acadmico, con dificultades de tendencia al modelo anglosajn, me parece que
insercin profesional de los jvenes socilogos, es la tendencia hoy dominante en la academia
con una cierta crispacin identitaria alrededor estadounidense en donde se privilegian cada
de ciertos mtodos o conceptos, y aadira vez ms los grandes proyectos colectivos de
una crisis propiamente intelectual (muchos investigacin, la repeticin acumulativa de los
de los debates sociolgicos no interesan ms, resultados, la sobre-especializacin temtica y a
no al gran pblico, eso jams fue cierto, pero veces no siempre una inquietud por la utilidad
a un pblico digamos amplio de lectores que prctica del saber ms afirmada. En Francia hay,
tienden, en todo caso, en el contexto francs hoy en da, partidarios decididos y activos de esta
a prestar un mayor inters a la economa, a la va, y no solo entre los ms jvenes.
filosofa y en parte a la historia). La segunda tendencia intenta prolongar
En lo que concierne a la comparacin con lo que ha sido hasta ahora la especificidad
la tradicin anglosajona antes de responderles de la tradicin sociolgica francesa (y podra
les recuerdo la desproporcin de lo que se incluso decir europea): una disciplina basada
compara. Por un lado, si solamente se toma en autores, que privilegia el libro y su
los Estados Unidos (al cual habra que aadirle escritura en lenguas vernculas (el francs),
por supuesto otros pases de lengua inglesa) que diferencia el conocimiento sociolgico
se trata de un mundo acadmico con cerca de tanto del ensayismo como del cientificismo,
cuatro mil universidades. En el caso francs y que conserva la vocacin de dar con
son solo 85 universidades pblicas, A ello representaciones de conjunto de la vida social.
habra que aadirle, por supuesto, entre otras Para evitar caricaturas: existen en los Estados
cosas, importantes diferencias presupuestarias, Unidos departamentos, y autores, que defienden
de estructuras, de bibliotecas, de soportes de esta tradicin intelectual.
publicacin y, sin duda, la existencia de un Creo que una de las grandes dificultades
pblico lector mundial cada vez ms amplio de la sociologa francesa actual es de encontrarse
capaz de leer en ingls. entre estas dos aguas. En verdad, en medio
Pero todo esto, en el fondo, y a pesar de de un conflicto entre dos orientaciones tanto
lo importante que es, no me parece lo esencial intelectuales como institucionales. En efecto,
para el futuro de la sociologa francesa. Digo ms all de lo aleatoria que es la existencia de
bien para la sociologa francesa, aun cuando en buenas o malas generaciones, lo importante es
verdad, lo que digo podra afirmarse tambin comprender el lazo que las generaciones (y los
a propsito de otras situaciones nacionales tipos de sociologa que se desarrollan) tienen
(incluso me parece que un conflicto larvado con sus condiciones de produccin. En el caso
de este tipo es tambin visible en la sociologa francs, y en mucho europeo, por lo general se
brasilea actual). privilegi un modelo institucional de produccin
La sociologa francesa vive una tensin de autores, como lo atestiguan las antiguas
entre dos grandes tendencias. La primera ctedras pero tambin los antiguos laboratorios
privilegia el artculo en revistas cientficas en torno a un programa fuertemente identificado
como el principal vehculo de comunicacin a un director. Sin desaparecer, esta tendencia
de los resultados, progresivamente incluso ayer hegemnica, y a veces incluso nica,
de preferencia en lengua inglesa, y comparte tiende a ser desplazada por la otra va. Creo que
en el fondo un ideal acumulativo del saber una parte importante del futuro de la sociologa
en las ciencias sociales que se traduce por francesa, y sobre todo de su identidad futura, se
una especializacin intensiva en temas y juega en este conflicto. En lo personal, no creo
problemticas y en la repeticin de los protocolos que la sociologa francesa pueda tener xito en
de investigacin. Sin que pueda reducirse esta la categora de los Blockbusters, pero s creo
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Bibliografia disponible en Espaol o en Portugus
Livros solos:
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Livros em parceria:
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(publicado simultneamente en portugus - O Desafio Latino-americano: coeso social e democracia. So Paulo: Civilizacion
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Neoliberalismo, democratizacin y lazo social. Santiago: LOM Ediciones, 2012.
MARTUCCELLI, Danilo. Trabajo, sociabilidades y familias. Tomo-2. Santiago: LOM Ediciones, 2012.
Captulos de libros:
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Sebastian: Gakoa Liburuak, 2003, p.41-65.
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Publicaciones en francs
Livros solos
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______. Forg par lpreuve: Lindividu dans la France contemporaine. Paris: Armand Colin, 2006.
Libros en parceria
MARTUCCELLI, Danilo; DUBET, Franois. A lcole. Sociologie de lexprience scolaire. Paris: Seuil, 1996.
MARTUCCELLI, Danilo; CARADEC, V. (eds.). Matriaux pour une sociologie de lindividu: Perspectives et dbats. Villeneuve
dAscq: Presses Universitaires du Septentrion, 2004.
MARTUCCELLI, Danilo; VRAN, J.-F.; VIDAL, D. (eds.). Politique et socit en Amrique Latine: perspectives sociologiques. Lille:
UL3, 2006.
MARTUCCELLI, Danilo; BARRRE, A. Le roman comme laboratoire:- De la connaissance littraire limagination sociologique.
Villeneuve dAscq: Presses Universitaires du Septentrion, 2009.
MARTUCCELLI, Danilo; SINGLY, Franois de. Les sociologies de lindividu. Paris: Armand Colin, 2009.