Noviembre

Estabilidad
1 de noviembre

El ataque a la iglesia
En el mundo tendris afliccin.
Juan 16:33
No debiramos sorprendernos cuando se ataca a la iglesia porque Cristo dijo que
as sucedera. Como el mundo, la carne y Satans estn detrs de tal hostilidad,
Cristo nos orden que velramos y orramos "para que no [entremos] en
tentacin" (Mt. 26:41). Pedro advirti: "Sed sobrios y velad, porque vuestro
adversario el diablo, como len rugiente, anda alrededor buscando a quien
devorar" (1 P. 5:8). Para estar preparados, Pablo dij "Nosotros, que somos del
da, seamos sobrios, habindonos vestido con la coraza de fe y de amor, y con la
esperanza de salvacin como yelmo" (1 Ts. 5:8).
Puede ser difcil mantener su testimonio cristiano cuando la persecucin es sutil
y no manifiesta. Recuerdo haberle preguntado a un pastor rus "Es difcil
pastorear una iglesia en su pas?" El pastor respondi: "No, es fcil porque s
cul es la posicin de todo el mundo. Pero cmo puede alguien pastorear una
iglesia en los Estados Unidos, donde la avenencia es tan comn y sutil?" Muchos
que se dicen cristianos quieren la aceptacin del mundo y por lo tanto, no estn
dispuestos a defender la causa de Cristo.
2 de noviembre

Estemos firmes
Estad as firmes en el Seor.
Filipenses 4:1
El versculo de hoy trae a la mente la imagen de un soldado que se mantiene
firme en medio de la batalla. Pablo emple la misma metfora en Efesios 6:11:
"Vestos de toda la armadura de Dios, para que podis estar firmes contra las
asechanzas del diablo". Estar firmes espiritualmente quiere decir no
comprometer su testimonio cristiano al dejarse abatir por las pruebas o las
tentaciones.
Me entristece que muchos creyentes no toman en serio a Dios y sus
mandamientos. En vez de conocer a Dios, muchos prefieren que los entretengan.
Esa indiferencia considera sus mandamientos como simples sugerencias. Pero
nuestro soberano Seor nos manda que estemos firmes. Inmanente en ese
mandato est la capacidad de obedecer.
3 de noviembre

El amor de Pablo a la iglesia

Porque Dios me es testigo de cmo os amo a todos vosotros con el entraable
amor de Jesucristo.
Filipenses 1:8
El apstol Pablo trataba a los creyentes con un espritu amable y afectuoso. A
menudo daba rdenes con genuinas expresiones de amor a las personas. Tena un
lugar especial en su corazn para la iglesia de Filipos. Se diriga a esos creyentes
como "hermanos mos amados y deseados" (Fil. 4:1).
Manifestaba su amor en su deseo de permanecer con ellos para su "provecho y
gozo de la fe" (1:25). Pablo estaba dispuesto a ser ofrecido "sobre el sacrificio y
servicio de [su] fe" (2:17). Y solamente los creyentes de Filipos haban "
[participado con l] en razn de dar y recibir" (4:15), que tambin revela su
vnculo especial con ellos.
Pablo era un dialctico y un telogo sin igual, su capacidad intelectual era
asombrosa, pero tambin estaba dotado de una gran capacidad para amar a las
personas. Su ministerio puede ser eficaz solo cuando ame a las personas.
4 de noviembre

El gozo de Pablo
Hermanos mos amados y deseados, gozo y corona ma.
Filipenses 4:1
El gozo del apstol Pablo vena de los dems creyentes. El versculo de hoy dice
que los creyentes de Filipos eran su "gozo y corona". A los creyentes tesalnicos
igualmente les dij "Cul es nuestra esperanza, o gozo, o corona de que me
glore? No lo sois vosotros, delante de nuestro Seor Jesucristo, en su venida?
Vosotros sois nuestra gloria y gozo" (1 Ts. 2:19-20).
Pablo se regocijaba en la salvacin y en el crecimiento espiritual de la iglesia,
que est representada por la palabra corona. El trmino se refiere a una corona
de laurel, algo que un deportista reciba en los tiempos bblicos por ganar un
torneo (1 Co. 9:25). Pero un deportista no era el nico que reciba tal corona de
laurel. Si alguien era agasajado por sus compaeros, tambin recibira una como
invitado de honor al gran banquete. De modo que la corona simbolizaba el xito
o una vida provechosa. Los creyentes de Filipos eran el galardn de Pablo;
prueba del xito de sus esfuerzos. Cuando usted sirva con sus dones, Dios quiera
que sienta el gozo que senta Pablo.
5 de noviembre

Un buen soldado
T, pues, sufre penalidades como buen soldado de Jesucristo.
2 Timoteo 2:3
Valor, conviccin e integridad son virtudes respetables desde un punto de vista
secular, pero es necesario que se manifiesten en la vida de todos los cristianos.
Es que el nombre "cristiano" nos identifica con Cristo, que nunca transigi ni se
apart de la verdad. l es el ejemplo perfecto de integridad valerosa.
Es lgico entonces que se nos llame a ser estables y a estar firmes como Cristo y
a no dudar (Stg. 1:6). Exhortaciones a estar firmes (Ef. 6:11, 13-14) y ser fuertes
(1 Co. 16:13; 2 Ti. 2:1) confirman que hemos de ser valerosos y intransigentes al
vivir para Jesucristo.
Casi todos deseamos verdaderamente estar firmes y no tropezar en nuestro andar
con Cristo. Ninguno de nosotros quiere ser aplastado bajo el peso de las pruebas
de la vida ni ser derrotado por el ataque furioso del mundo, de la carne y de
Satans. Pero debemos comprender que permanecer firmes y ser fuertes no es
fcil porque libramos una lucha espiritual (2 Ti. 2:3-4). Tenemos que estar
preparados para sufrir "penalidades" a lo largo del camino como buenos
soldados de la fe.
6 de noviembre
Resolver la discordia
Estis firmes en un mismo espritu, combatiendo unnimes por la fe del
evangelio.
Filipenses 1:27
La estabilidad espiritual depende del amor mutuo, la armona y la paz entre los
creyentes. Nuestra vida debe estar entretejida para que podamos soportarnos y
sustentarnos los unos a los otros.
En el versculo de hoy, leemos que Pablo quera que hubiera esa clase de
armona en la iglesia de Filipos, pero en su lugar haba una gran desavenencia
entre dos mujeres que amenazaban la vida de la iglesia. Pablo procuraba que no
se extendieran por toda la iglesia pecados como la parcialidad, la crtica, la
amargura, la falta de perdn y el orgullo.
A fin de evitar tales problemas, es necesario que los creyentes velen y oren los
unos por los otros. El amor mutuo produce la armona que lleva a la estabilidad
espiritual y que muestra lo que ha de hacer la iglesia: ayudar a los dbiles,
levantar a los cados y restaurar a los quebrantados.
7 de noviembre

Splica por la concordia

Completad mi gozo, sintiendo lo mismo, teniendo el mismo amor, unnimes,
sintiendo una misma cosa.
Filipenses 2:2
El apstol Pablo era un gran telogo, y a menudo trat importantes temas
doctrinales. Se opuso al legalismo de los judaizantes (Fil. 3:2) y a los criterios
disolutos de otros falsos maestros (vv. 18-19). Saba que tales enseanzas
pervertan la doctrina de la salvacin y amenazaban la vida de la iglesia. Pero
tambin comprenda que la discordia en la iglesia era igualmente una amenaza
para su vida. Es que el conflicto le quita a la iglesia su poder y destruye su
testimonio. Los enemigos de Cristo se afanan por buscar formas de desacreditar
a la iglesia.
Por lo visto, la discordia en la iglesia de Filipos estaba a punto de destruir la
integridad de su testimonio. As que Pablo les dij "Solamente que os comportis
como es digno del evangelio de Cristo, para que o sea que vaya a veros, o que
est ausente, oiga de vosotros que estis firmes en un mismo espritu,
combatiendo unnimes por la fe del evangelio" (1:27). Tenemos un Espritu
entre nosotros, de modo que no hay razn alguna para la discordia.
8 de noviembre

Evite el conflicto personal

Ruego a Evodia y a Sntique, que sean de un mismo sentir en el Seor.
Filipenses 4:2
Pablo afront muchos conflictos en la iglesia, pero algunos eran para l tan
importantes como para tratar sobre ellos en sus epstolas, y tambin importantes
para nuestra enseanza. Es evidente que las dos mujeres en el versculo de hoy
estaban dirigiendo dos facciones opuestas en la iglesia. No sabemos cules eran
sus quejas especficas, pero podemos suponer que fuera un conflicto personal.
S, sabemos que las dos mujeres eran miembros notables de la iglesia porque
haban trabajado con Pablo en la causa del evangelio (Fil. 4:3). Y sabemos que
estaban causando estrago en la iglesia porque al parecer no estaba unida (Fil.
2:2). Reconociendo que se trataba de falta de amor, que indica la presencia de
orgullo y la ausencia de humildad, Pablo rog que las mujeres fueran "de un
mismo sentir en el Seor" (4:2). Cada una estaba exigiendo su propio derecho en
vez de interesarse en el derecho de la otra. Pero como Pablo las exhort y nos
exhort a nosotros, una buena relacin con el Seor resolver cualquier
discordia.
9 de noviembre

Regocjese en el Seor
Regocijaos en el Seor siempre. Otra vez dig Regocijaos!
Filipenses 4:4
Muchos creyentes se convierten en vctimas de sus circunstancias y como
consecuencia viven en altibajos espirituales. Para ellos, una orden de que se
regocijen parece irracional. Pero la orden del versculo de hoy es regocijarse "en
el Seor".
No siempre podemos regocijarnos en nuestras circunstancias o en las de otras
personas porque ambas pueden ser malas. Sin embargo, podemos regocijarnos
en el Seor porque l es siempre bueno y sabemos que nunca cambia. De modo
que nuestra estabilidad espiritual se relaciona directamente con nuestro
conocimiento de Dios. El conocerlo nos ayuda a vivir por encima de nuestras
circunstancias y nos da estabilidad. Por eso se escribieron los Salmos en forma
potica y se les puso msica, para que el pueblo de Israel pudiera memorizar las
Escrituras y cantar himnos a fin de profundizar su conocimiento de Dios. El
conocerlo hace que todo lo dems parezca menos importante.
10 de noviembre

Razones para regocijarse

Aunque ahora no lo veis, os alegris con gozo inefable y glorioso.
1 Pedro 1:8
Los cristianos tenemos muchas razones para regocijarnos. La principal se basa
en quin es Dios: l es soberano. Esa es la verdad ms grandiosa acerca de Dios.
Nada est fuera de su control, y l lo controla todo a fin de obrar para nuestro
bien (Ro. 8:28). l tiene un conocimiento infinito de todos los aspectos de la
vida; dnde estamos y qu decimos (Sal. 139:2-4). Y l ejerce su conocimiento
en perfecta sabidura. El conocer as a Dios nos debe dar gozo inefable y
glorioso.
Tambin debemos regocijarnos porque Dios nos salv, nos adopt y prometi
darnos una herencia en Jesucristo (Ef. 1:1-11). Cuando Cristo regrese,
disfrutaremos de su presencia y del lugar celestial preparado para nosotros (Jn.
14:2-3). Hasta entonces, tenemos el gozo de saber que Dios ha prometido
satisfacer todas nuestras necesidades (Fil. 4:19). Adems, tenemos el privilegio
de servir al que ms amamos. Eso incluye el dar las buenas nuevas a los perdidos
y alentar a los hermanos en la fe para que crezcan en su amor y en su servicio a
l. Tambin podemos tener gozo al saber que podemos orar a Dios en cualquier
momento (He. 4:15-16).
11 de noviembre

Como rbol firmemente plantado

Ser como rbol plantado junto a corrientes de aguas, que da su fruto en su
tiempo, y su hoja no cae; y todo lo que hace, prosperar.
Salmo 1:3
Muchas personas en la sociedad quieren tener una vida ms estable. A los que
viven agobiados por la ansiedad y no pueden manejar sus circunstancias, el
mundo ofrece muchsimas soluciones que no dan resultado.
Lamentablemente, muchas iglesias han seguido al mundo al creer que el hombre
solo puede resolver sus problemas mediante la psicologa secular; algo que no
puede cumplir sus promesas.
Dnde puede hallar estabilidad? La respuesta est en el Salmo 1, que comienza:
"Bienaventurado el varn que no anduvo en consejo de malos, ni estuvo en
camino de pecadores" (v. 1) y termina: "Por tanto, no se levantarn los malos en
el juicio Porque Jehov conoce el camino de los justos; mas la senda de los
malos perecer" (vv. 5-6).
La persona que anda con Dios sabe lo que es la estabilidad, pero la que lo
rechaza anda dando tropiezos en una existencia sin sentido. Cul quisiera ser
usted?
12 de noviembre

Humildad y gentileza
Vuestra gentileza sea conocida de todos los hombres.
Filipenses 4:5
Es difcil hallar una palabra que capte el multiforme sentido de la palabra
traducida como "gentileza" en el versculo de hoy. Algunos dicen que se refiere
al contentamiento, a la delicadeza, a la generosidad o a la buena voluntad hacia
los dems. Otros creen que se refiere a la misericordia o a la indulgencia con las
faltas o los fracasos de otros. Incluso otros aseguran que describe la paciencia,
refirindose a alguien que se somete a la injusticia o al maltrato pero no se venga
con odio o amargura. Creo que la mejor traduccin es "gentileza", ya que en el
sentido cristiano esa palabra comprende todos los dems sentidos.
La gentileza tambin incluye otro elemento importante: la humildad. El cristiano
humilde no guarda rencor, sino que confa en Dios siempre que se maltrata, se
juzga injustamente o se calumnia. Una persona as no exige sus derechos. Dios
nos manifest su gracia de la misma manera; la humanidad maltrat y calumni
a Jesucristo aunque no mereca nada de eso, pero l sigue extendiendo sus
brazos hacia nosotros con amor (cp. Ro. 5:10). La humildad y la gentileza lo
ayudarn a ser estable a pesar de las circunstancias.
13 de noviembre

La fuente del contentamiento

He aprendido a contentarme, cualquiera que sea mi situacin.
Filipenses 4:11
El existencialismo, la actitud mental dominante de la psicologa contempornea,
se ha infiltrado no solo en nuestro pas, sino tambin en muchas iglesias. Da a
entender que todo hombre tiene el derecho a hacer cualquier cosa que lo haga
sentir bien. Pero una manera equivocada de pensar como esa se origina en el
orgullo eglatra. Es la persona egosta la que dice: "Si lo hace sentir bien pero
me hace dao a m, no puede hacerlo. Pero si me hace sentir bien pero lo daa a
usted, puedo hacerlo de todas maneras". Algunos se engaan a s mismos al
pensar que su pecado no perjudica a nadie, pero el pecado siempre termina
haciendo dao.
En contraste con la egolatra, la Biblia dice que debemos ser humildes y
altruistas (Fil. 2:3-4), amar a quienes nos maltratan (Mt. 5:44), y mostrar
misericordia a quienes tropiezan repetidamente (1 P. 4:8). Esas virtudes
ayudaron a Pablo a estar contento en cualquier circunstancia. En cambio,
algunos creyentes toman todo lo que oyen y ven y lo filtran en su mente para ver
si los hiere de alguna manera, lo que resultar en inmediata inestabilidad y
ansiedad.
Cuando otros lo maltraten, la humildad lo ayudar a mantener el equilibrio.
14 de noviembre

El Seor est cerca

El Seor est cerca. Por nada estis afanosos.
Filipenses 4:5-6
El Seor Jesucristo rodea a todos los creyentes con su presencia (Sal. 119:151).
Cuando usted tiene un pensamiento, el Seor est cerca para leerlo; cuando usted
ora, el Seor est cerca para or la oracin; cuando necesita su fortaleza y su
poder, l est cerca para darlos. En realidad, l vive en usted y es la fuente de su
vida espiritual. El estar consciente de su presencia evitar que caiga en la
ansiedad o sea inestable.
El saber que el Seor est cerca nos ayuda a no estar "afanosos" por nada, ya que
sabemos que l puede resolver todo lo que se nos presente. La inquietud y la
preocupacin indican falta de confianza en Dios. O usted ha creado otro dios que
no puede ayudarlo, o cree que Dios pudiera ayudarlo pero no quiere, que
significa que usted est poniendo en tela de juicio la integridad de Dios y de su
Palabra. As que delitese en el Seor y medite en su Palabra (Sal. 1:2). Sepa
quin es l y cmo obra. Entonces podr decir: "El Seor est cerca, as que no
me afanar por nada".
15 de noviembre

Un ancla de confianza
En ti, oh Jehov, he confiado; no sea yo confundido jams; lbrame en tu
justicia.
Salmo 31:1
Como lo indica el versculo de hoy, David tuvo gran confianza en Dios en medio
de la afliccin. Tambin dij "Porque t eres mi roca y mi castillo; por tu nombre
me guiars y me encaminars. Scame de la red que han escondido para m, pues
t eres mi refugio" (Sal. 31:3-4). Su confianza radicaba en el carcter santo de
Dios. Un adecuado conocimiento de Dios es esencial para la estabilidad
espiritual. Y la nica forma de conocer a Dios es mediante lo que l ha querido
revelarnos de s mismo en las Escrituras.
16 de noviembre

El control soberano
Elegidos segn la presciencia de Dios.
1 Pedro 1:2
A travs de los aos, las teologas arminianas y calvinistas han estado en polos
opuestos. La teologa reformada tradicional, que llamamos calvinismo, subraya
la soberana de Dios, pero la teologa arminiana en realidad subraya la soberana
del hombre. Ensea que Dios es til al dar ayuda espiritual, pero que uno tiene
que encontrarla en s mismo para ir a Cristo, perseverar en la fe, alcanzar metas
espirituales y obtener victorias espirituales.
Qu resulta de esa clase de teologa? Una persona puede decir que confa en
Cristo, pero en realidad confa en s misma. Eso muestra la creencia de que el
poder para escoger la salvacin, o perderla por el fracaso espiritual, pertenece a
la persona. Suponga que usted creyera que tena esa clase de poder. Puede
imaginarse lo que sera enfrentarse a la muerte y preguntarse si no pudiera entrar
en el cielo porque haba cometido muchsimos pecados? Esa incertidumbre
causar ansiedad, no seguridad.
Confiar plenamente en Dios requiere conocimiento de su gracia soberana: Que
una persona es escogida, redimida, mantenida y glorificada por Dios, que es el
iniciador.
17 de noviembre

Reaccione ante los problemas con accin de

gracias
Sean conocidas vuestras peticiones delante de Dios en toda oracin y ruego, con
accin de gracias.
Filipenses 4:6
En vez de orar a Dios con duda o descontento, el creyente ha de acercarse a Dios
con un espritu de accin de gracias. Por eso Dios prometi que nada en nuestra
vida ser demasiado para que lo soportemos (1 Co. 10:13). l ha prometido
hacer que todo obre para nuestro bien (Ro. 8:28), y "perfeccionarnos,
afirmarnos, fortalecernos y establecernos" en medio de nuestro sufrimiento (1 P.
5:10).
Todas las dificultades estn dentro del propsito de Dios, de modo que podemos
darle gracias por su poder y sus promesas. Pedro dijo que echemos "toda
[nuestra] ansiedad sobre l, porque l tiene cuidado de [nosotros]" (1 P. 5:7). Al
hacerlo, hemos de ser agradecidos por su providencia, su promesa de
perfeccionarnos, la gloria que l recibir del cumplimiento de su voluntad, y por
las pasadas misericordias que son la promesa de bendiciones futuras.
18 de noviembre
La paz celestial
La paz de Dios, que sobrepasa todo entendimiento.
Filipenses 4:7
El versculo de hoy promete calma o tranquilidad interior al creyente que ora con
una actitud agradecida. Observe que no promete cul ser la respuesta a nuestras
oraciones.
Esa paz "sobrepasa todo entendimiento", lo cual se refiere a su origen divino.
Trasciende el intelecto, el anlisis y la agudeza de los seres humanos. Ningn
consejero humano puede drsela a usted porque es un don de Dios.
El verdadero reto de la vida cristiana no es eliminar toda circunstancia
desagradable de su vida, sino confiar en el infinito, santo, soberano y poderoso
Dios en medio de toda situacin.
Jess dij "Estas cosas os he hablado para que en m tengis paz. En el mundo
tendris afliccin; pero confiad, yo he vencido al mundo" (Jn. 16:33). As que
comience a vivir en el plano sobrenatural, reconozca que vive en un mundo
cado, y permita que Dios haga su obra perfecta en usted. Y Dios le dar su paz
cuando se entregue confiado en sus manos.
19 de noviembre

La proteccin de la paz
La paz de Dios guardar vuestros corazones y vuestros pensamientos en
Cristo Jess.
Filipenses 4:7
El versculo de hoy se refiere a la paz de Dios que protege nuestro corazn y
nuestros pensamientos. "Guardar" es un trmino militar que significa "seguir
observando". Los creyentes de Filipos vivan en una ciudad fortificada donde
estaban los soldados romanos para proteger los intereses del imperio en aquella
parte del mundo. De igual manera, la paz de Dios nos protege de la ansiedad, la
duda, el temor y la angustia.
El creyente que no vive en la confianza de la soberana de Dios carecer de su
paz y quedar en el caos de un corazn atribulado. Pero nuestra segura confianza
en el Seor nos permitir darle gracias en medio de las pruebas porque tenemos
la paz de Dios que protege nuestro corazn y nuestra mente.
Cuando Pablo se refiere a nuestro corazn y nuestros pensamientos, no hace
distincin alguna entre ellos. Es una declaracin amplia que describe todo el ser
interior de la persona. Gracias a nuestra unin con Cristo, l protege con su paz
todo nuestro ser. Y eso es lo que nos ayuda a ser espiritualmente estables.
20 de noviembre

La accin de gracias de Jons

Mas yo con voz de alabanza te ofrecer sacrificios; pagar lo que promet. La
salvacin es de Jehov.
Jons 2:9
Es asombroso que el profeta Jons diera gracias a Dios mientras estaba en el
vientre del gran pez (Jon. 2:1). Cmo reaccionara usted si estuviera en el lugar
de Jons? Tal vez clamara: "Qu ests haciendo, Dios? Dnde ests? Por qu
est sucediendo esto?" Pero Jons reaccion de manera diferente: "Invoqu en
mi angustia a Jehov, y l me oy; desde el seno del Seol clam, y mi voz oste"
(v. 2). Despus describi su hundimiento en el mar y la seriedad de su dilema
(vv. 3-5)
No obstante, en medio de tan difcil situacin, Jons or: "T sacaste mi vida de
la sepultura, oh Jehov Dios mo. Cuando mi alma desfalleca en m, me acord
de Jehov, y mi oracin lleg hasta ti en tu santo templo" (vv. 6-7). Aunque tena
sus debilidades, Jons demostr una gran estabilidad espiritual en su oracin.
Confi en el poder de Dios para librarlo si quera. De igual manera, la paz de
Dios lo ayudar a usted si reacciona ante las circunstancias con accin de
gracias.
21 de noviembre

Piense debidamente
Y stos eran ms nobles que los que estaban en Tesalnica, pues recibieron la
palabra con toda solicitud, escudriando cada da las Escrituras para ver si estas
cosas eran as.
Hechos 17:11
Es alarmante ver que nuestra cultura tiene ms inters en la emocin y el
pragmatismo que en pensar. Eso es evidente cuando las personas se preguntan
muchas veces "Cmo me har sentir eso?", en vez de preguntarse "Es esa la
verdad?" Ese enfoque equivocado tambin es evidente en la teologa actual, en la
que predominan las preguntas "Dividir?" y "Ofender?" en lugar de "Es
correcto?" No hay muchas personas como las de Berea, a quienes la Biblia
describe como "ms nobles" porque estaban interesadas en buscar la verdad, no
en las emociones ni en las circunstancias agradables.
Muchsimas personas van actualmente a la iglesia no a pensar ni a razonar
acerca de la verdad, sino a experimentar ciertas emociones. Pero vivir de
emociones en vez de pensar debidamente producir inestabilidad. En su libro
Your Mind Matters [Su mente tiene importancia], John Stott explica este punt "El
pecado tiene ms efectos peligrosos en nuestra facultad de sentir que en nuestra
facultad de pensar, ya que nuestras opiniones pueden comprobarse y regularse
ms fcilmente que nuestras experiencias con la verdad revelada."
22 de noviembre

Pensamos muy poco

Porque quin conoci la mente del Seor? Quin le instruir? Mas nosotros
tenemos la mente de Cristo.
1 Corintios 2:16
Algunos suponen que la preocupacin es resultado de pensar demasiado. Pero en
realidad es el resultado de pensar muy poco en la direccin correcta. Cuando
fuimos salvos, recibimos una nueva mente o manera de pensar. Ahora nuestro
modo de pensar est impregnado de pensamientos divinos y sobrenaturales.
El apstol Pablo dij "Porque los que son de la carne piensan en las cosas de la
carne; pero los que son del Espritu, en las cosas del Espritu. Porque el ocuparse
de la carne es muerte, pero el ocuparse del Espritu es vida y paz" (Ro. 8:5-6).
Gracias al Espritu de Dios en nuestra vida, pensamos a un nivel espiritual, no a
un nivel carnal.
Pablo tambin dij "Por l estis vosotros en Cristo Jess, el cual nos ha sido
hecho por Dios sabidura, justificacin, santificacin y redencin" (1 Co. 1:30).
Como Dios nos da su sabidura, podemos pensar los profundos pensamientos del
Dios eterno.
23 de noviembre

Un conocimiento renovado
Revestido del nuevo [hombre], el cual conforme a la imagen del que lo cre se
va renovando hasta el conocimiento pleno.
Colosenses 3:10
Vivimos en un mundo cado, y como resultado, nuestra mente renovada necesita
constante limpieza y renovacin. El agente principal de Dios para purificar
nuestro pensamiento es su Palabra (Jn. 15:3; Ef. 5:26).
El Nuevo Testamento nos llama a la disciplina mental de pensar debidamente.
Colosenses 3:2 dice: "Poned la mira en las cosas de arriba, no en las de la tierra".
Primera Pedro 1:13 dice: "Ceid los lomos de vuestro entendimiento, sed
sobrios, y esperad por completo en la gracia cuando Jesucristo sea
manifestado". Y a menudo Pablo les dijo a sus oyentes que pensaran
debidamente y no fueran ignorantes.
Tambin el Antiguo Testamento nos llama a pensar debidamente. El rey
Salomn dij "Si inclinares tu corazn a la prudencia, si clamares a la
inteligencia, y a la prudencia dieres tu voz Entonces entenders el temor de
Jehov, y hallars el conocimiento de Dios" (Pr. 2:2-5).
El conocimiento de lo bueno requiere iniciativa y esfuerzo. Pero si usted es fiel
haciendo el mayor esfuerzo, Dios le dar entendimiento (cp. Sal. 119:34).
24 de noviembre

Piense en estas cosas

Todo lo que es verdadero, todo lo honesto, todo lo justo, todo lo puro, todo lo
amable, todo lo que es de buen nombre; si hay virtud alguna, si algo digno de
alabanza, en esto pensad.
Filipenses 4:8
El versculo de hoy presenta una amplia lista de las cosas en las que debemos
pensar.
Lo que es verdadero. Usted hallar lo que es verdadero en la Palabra de Dios.
Lo honesto. Debemos pensar en todo lo que es digno de adoracin; lo sagrado
frente a lo profano.
Lo justo. El pensar debidamente siempre es compatible con la absoluta santidad
de Dios.
Lo puro. Esto se refiere a algo moralmente limpio y no corrupto.
Lo amable. Esto significa "agradable".
Lo que es de buen nombre. Esto se refiere a lo que es de gran estima o de buena
reputacin.
Lo virtuoso y digno de alabanza. Esto se refiere a lo que es siempre respetable,
como la bondad, la cortesa y el respeto a los dems.
25 de noviembre

Contentos y confiados
Sustenta mis pasos en tus caminos, para que mis pies no resbalen.
Salmo 17:5
Los cristianos que son espiritualmente estables tienen un testimonio que honra a
Cristo. Esa es la clase de testimonio que tena el apstol Pablo. Atado en cadenas
como preso del Imperio Romano, segua contento y confiado en el Seor (Fil.
4:11, 13). Pero muchos creyentes no estn contentos hoy. En realidad, a los
incrdulos les resulta difcil entender cmo un cristiano que cree en un Dios
Todopoderoso puede vivir como si Dios fuera dbil.
Tal vez haya ocasiones en las que usted se sienta aplastado, dbil y sin poder
mantenerse firme. Usted sabe lo que es perder su equilibrio espiritual. Nos
enfrentamos a las tentaciones y las pruebas de esta vida. No obstante, es esencial
que seamos espiritualmente estables no solo por nuestro propio bienestar, sino
tambin por nuestro testimonio cristiano ante el mundo perdido. As que
cercirese de que est dependiendo de Dios, no de usted mismo, para mantenerse
firme.
26 de noviembre

Detencin de la carne
Con qu limpiar el joven su camino? Con guardar tu palabra.
Salmo 119:9
La conducta santa que produce estabilidad espiritual depende de la obediencia a
la norma divina de la Palabra de Dios. La Palabra es la que cultiva las actitudes,
los pensamientos y la conducta que evitar que usted sea aplastado por las
pruebas y las tentaciones.
A fin de comprender la relacin entre las actitudes, los pensamientos y la
conducta, considere esta analoga. Si un polica ve a alguien que est a punto de
violar la ley, lo detendr. De igual manera, las actitudes y los pensamientos
santos producidos por la Palabra actan como policas para detener la carne
antes que cometa un delito contra la norma de la Palabra de Dios. Pero si no
estn de guardia, no pueden detener la carne, y la carne est en libertad para
violar la ley de Dios.
La analoga ensea que las actitudes y los pensamientos rectos deben preceder a
los hbitos rectos. Pablo comprenda que solamente las armas espirituales
ayudarn en nuestra lucha contra la carne (2 Co. 10:4). Al usar las armas
apropiadas, usted puede llevar "cautivo todo pensamiento a la obediencia a
Cristo" (v. 5).
27 de noviembre

Deje esos malos hbitos

El efecto de la justicia ser paz; y la labor de la justicia, reposo y seguridad para
siempre.
Isaas 32:17
La conducta limpia produce paz y estabilidad espiritual, pero la conducta
pecaminosa produce inestabilidad. Eso es as no solo en el reino milenario,
donde un da Cristo gobernar la tierra con justicia, como lo indica el versculo
de hoy, sino tambin en la vida del creyente. Jacobo el hermano de Jess dij "La
sabidura que es de lo alto es primeramente pura, despus pacfica... Y el fruto de
justicia se siembra en paz para aquellos que hacen la paz" (Stg. 3:17-18).
Contentamiento, consuelo, calma, quietud y tranquilidad acompaan a la
conducta cristiana, que se basa en la Palabra de Dios. Hacer lo bueno no es
solamente la manera de vencer lo malo (Ro. 12:21), sino tambin la prctica que
se espera de todo creyente. Al cultivar buenos hbitos gracias al poder de Dios,
disminuirn sus malos hbitos, y su vida ser ms estable.
28 de noviembre

La palabra proftica
Tenemos tambin la palabra proftica ms segura, a la cual hacis bien en estar
atentos como a una antorcha que alumbra en lugar oscuro, hasta que el da
esclarezca y el lucero de la maana salga en vuestros corazones.
2 Pedro 1:19
Los creyentes de Filipos tenan los libros del Antiguo Testamento, pero todava
no se haba completado todo el Nuevo Testamento cuando Pablo les escribi su
carta. Como pueden haber tenido acceso solamente a una cantidad mnima de la
revelacin escrita en el Nuevo Testamento, los creyentes acudan a los apstoles
como su fuente de la verdad hasta que se pusieron juntos todos los libros del
Nuevo Testamento. De modo que la norma de la fe y de la conducta cristiana
estaba incluida en la enseanza y en el ejemplo de los apstoles.
Por eso el da de Pentecosts tres mil creyentes "perseveraban en la doctrina de
los apstoles" (Hch. 2:42). Por eso Pablo les dijo a los creyentes corintios: "Sed
imitadores de m, as como yo de Cristo" (1 Co. 11:1). Pero usted tiene una
ventaja que ellos no tuvieron; usted tiene toda la revelacin de Dios a su
disposicin. As que no deje de aprovecharla.
29 de noviembre

El ejercicio hace maestro al novicio

Lo que aprendisteis y recibisteis y osteis y visteis en m, esto haced.
Filipenses 4:9
En el versculo de hoy, el apstol Pablo subraya que los creyentes de Filipos
necesitaban practicar lo que aprendieron, recibieron, oyeron y vieron en su vida.
En primer lugar, aprendieron de su instruccin personal, que inclua la
predicacin, la enseanza y la disciplina (cp. Hch. 20:20). l presentaba las
verdades del Antiguo Testamento y el significado de la revelacin del Nuevo
Testamento, explicando cmo se aplicaban a la vida de ellos.
Adems, lo que recibieron de Pablo era la revelacin directa de Dios. La Biblia
pone en claro que Pablo recibi directa revelacin del Seor y luego la dio a
conocer a los creyentes (cp. 1 Co. 11:2; 15:1-3; 1 Ts. 4:1).
De otras fuentes tambin oyeron acerca del carcter, de la manera de vivir y de la
predicacin de Pablo. Estaban conscientes de su impecable reputacin.
Y lo que vieron los creyentes de Filipos en Pablo saban que era cierto por
experiencia propia.
Al igual que la de Pablo, su vida debe ser digna de imitacin por los dems
creyentes. As que "sed hacedores de la palabra, y no tan solamente oidores,
engandoos a vosotros mismos" (Stg. 1:22).
30 de noviembre

El Dios de paz
El Dios de paz estar con vosotros.
Filipenses 4:9
El apstol Pablo a menudo se refiri al Seor como el Dios de paz. En Romanos
dij "Y el Dios de paz sea con todos vosotros" (15:33). En 2 Corintios escribi:
"El Dios de paz y de amor estar con vosotros" (13:11). Y a los creyentes
tesalnicos les dij "El mismo Seor de paz os d siempre paz en toda manera" (2
Ts. 3:16).
El versculo de hoy subraya el hecho de que el carcter de Dios es de paz. l es
el origen y el dador de la paz. Cuando nuestras actitudes, nuestros pensamientos
y nuestra conducta estn en armona con Dios, la paz de Dios y el Dios de paz
nos protegern. Su paz da consuelo, tranquilidad, quietud y confianza en medio
de cualquier prueba que pueda afrontar.